สูจิบัตรกฐินสามัคคีครั้งที่ ๔ ของวัดป่าธรรมรัตน์ มลรัฐเพ็นซิลวาเนีย สหรัฐอเมริกา

2. กฐินสามัคคีปี ๒๕๕๘ Kathina Ceremony 2015 วัดป่าธรรมรัตน์ Wat Padhammaratana
CONTENTS
ส า ร บ ั ญ
OBJECTIVES
- To serve as a Buddhism
promotion center in the U.S.
-Toserveasameditation
center in Pittsburgh
- To promote virtues,
Buddhist culture and traditions
- To be a center of Over-
sea Buddhist Missionary project
- To be a center of all
Buddhists, regardless of nation-
alities
วัตถุประสงค์
- เพื่อเป็นศูนย์กลางการ
เผยแผ่พระพุทธศาสนาในสหรัฐอเมริกา
-เพื่อเป็นศูนย์ปฏิบัติวิปัสสนา
กรรมฐานประจำ�เมืองพิทส์เบอร์ก
- เพื่อศูนย์ส่งเสริม ศีลธรรม
วัฒนธรรม ขนบธรรมเนียม ประเพณีที่
ดีงามของชาวพุทธ
- เพื่อเป็นศูนย์ฝึกอบรมเสริม
ความรู้พระธรรมทูตสายต่างประเทศ
- เพื่อเป็นศูนย์รวมใจของชาว
พุทธโดยไม่จำ�กัดเชื้อชาติ
คำ�นิยม
ประกาศวัดป่าธรรมรัตน์ 1
กำ�หนดการทอดกฐินสามัคคี 6
Kathina Ceremony' Schedule 7
คำ�ถวายผ้าพระกฐิน 8
ใบฎีกากฐินสามัคคี 9
You Asked: Is Meditation Really Worth It? 14
เทศกาลทอดกฐิน 18
Kathina 28
อนุโมทนาเจ้าภาพร้านอาหาร ญาติโยมร่วมทำ�บุญอาหาร น้ำ�ดื่ม 32
กิจกรรมทำ�บุญประจำ�ปี 2558 - Religious Ceremony 2015 34
วัดป่าธรรมรัตน์
ก้าวย่างแห่งการฝึกตน
คติธรรมประจำ�วัด
สติมโต สทา ภทฺทํ
คนมีสติ เท่ากับมีสิ่งนำ�โชคตลอดเวลา
The mind is very hard to check
and swift, it falls on what it wants.
The training of the mind is good,
a mind so tamed brings happiness.
เจ้าของ : วัดป่าธรรมรัตน์ พิทส์เบิร์ก
ที่ปรึกษา :
พระวิเทศธรรมรังษี(หลวงตาชี)
พระสุนทรพุทธิวิเทศ
พระครูปริยัติธรรมาภิราม
พระมหาถนัด อตฺถจารี
พระครูสังฆรักษ์อำ�พล สุธีโร
คณะสงฆ์วัดไทยกรุงวอชิงตัน,ดีซี
คณะสงฆ์วัดป่าสันติธรรม
กองบรรณาธิการ :
คณะสงฆ์และอุบาสก-อุบาสิกาวัด
รูปเล่ม/รูปภาพ
พระมหาปิยะ อุตฺตมปญฺโญ
Dhammaratana Journal is published by
Wat Padhammaratana
The Buddhist Meditation Center of Pittsburgh
2618 Monroeville Blvd., Monroeville, PA 15146
Tel(412)229-8128, (412)326-7373
E-mail : bmcpitts@hotmail.com
bmcpitts@yahoo.com
Homepage : www.bmcpitts.org
www.facebook.com/watpadhammaratana
www.youtube.com/watpadhammaratana
สูจิบัตรงานทอดกฐินสามัคคี
วัดป่าธรรมรัตน์ พิทส์เบิร์ก

3. กฐินสามัคคีปี ๒๕๕๘ Kathina Ceremony 2015 วัดป่าธรรมรัตน์ Wat Padhammaratanaคำ�นิยม
การทอดถวายผ้ากฐินนั้น เป็นประเพณีที่ทรงอนุญาตโดยพระพุทธเจ้า
เองตั้งแต่ครั้งพุทธกาล และชาวพุทธถือปฏิบัติสืบมาจนถึงปัจจุบัน ทรงมีพระบรม
พุทธานุญาตเพื่ออนุเคราะห์พระสงฆ์ผู้อยู่จำ�พรรษาถ้วนไตรมาส เป็นประเพณีที่
แสดงออกถึงความสามัคคีในหมู่คณะ เพราะในสมัยพุทธกาลวันกฐินพระทุกรูป
ต้องลงมาช่วยกันทำ�กิจต่างๆ เกี่ยวกับการทำ�ผ้าให้เสร็จภายในวันเดียว และสงฆ์มี
มติมอบให้รูปใดรูปหนึ่งเป็นผู้ครองผ้าผืนนั้น
วัดป่าธรรมรัตน์ พิทส์เบิร์ก มีพระภิกษุสงฆ์อยู่จำ�พรรษาถ้วนไตรมาส
ดร.สุทนต์-คุณสิริกันย์ ธรรมประเสริฐ พร้อมญาติธรรมชาวรัฐแมรีแลนด์ รัฐเวอร์
จีเนีย และในเขตกรุงวอชิงตัน,ดี.ซี. คณะอุบาสกอุบาสิกาชาวเมืองพิทส์เบิร์ก
พร้อมชาวเมืองใกล้เคียง มีความเห็นร่วมกันปักจองเป็นเจ้าภาพทำ�บุญทอดกฐิน
สามัคคี มีจุดประสงค์เพื่อรวบรวมทุนทรัพย์สมทบทุนบูรณะปรับปรุงวัดให้เหมาะ
สมสำ�หรับศึกษาปฏิบัติธรรมของชาวเมืองพิทส์เบิร์กและใกล้เคียง
การจัดงานกฐินสามัคคีจะผ่านไปได้ด้วยดีก็ต้องอาศัยญาติโยมทุกท่านที่
มีความสมัครสมานสามัคคีช่วยกัน สมดังพุทธสุภาษิตที่ว่า สุขา สังฆัสสะ สามัคคี
ความสามัคคีของหมู่คณะทำ�ให้เกิดความสุข และทำ�ให้งานต่างๆ ไม่ว่าจะเล็กหรือ
ใหญ่ผ่านพ้นไปได้ด้วยดีด้วยพลังแห่งความสามัคคีนี้เอง
ขออนุโมทนาบุญกับญาติโยมทุกท่านที่ร่วมกันทำ�บุญทั้งทางทุนทรัพย์
การบริจาคสิ่งของไม่ว่าจะเป็นอาหารคาวหวาน น้ำ�ดื่ม สิ่งที่จำ�เป็นสำ�หรับงานกฐิน
รวมถึงการเสียสละแรงกาย แรงใจ แรงความคิด เพื่อให้งานนี้สำ�เร็จลุล่วงไปด้วย
ดี โดยเรามีจุดประสงค์เดียวกันคือการสร้างสถานที่ศึกษาปฏิบัติธรรม เพื่อการนำ�
คนออกจากทุกข์ พบทางสว่างในการดำ�เนินชีวิต ตามหลักคำ�สั่งสอนในพระพุทธ
ศาสนา
ขออาราธนาคุณพระศรีรัตนตรัยจงปกปักรักษาท่านทั้งหลายให้เจริญใน
จตุรพิธพรชัย กล่าวคือ อายุ วรรณะ สุขะ พละ ปฏิภาณธนสารสมบัติ ธรรมสาร
สมบัติ ทุกประการ เทอญ
ขอเจริญพร
คณะสงฆ์และอุบาสกอุบาสิกาวัดป่าธรรมรัตน์ เมืองพิทส์เบิร์ก
ประกาศวัดป่าธรรมรัตน์
ฉบับที่ ๐๑ / ๒๕๕๘
เรื่อง แต่งตั้งคณะกรรมการจัดงานทำ�บุญทอดกฐินสามัคคี
ณ วัดป่าธรรมรัตน์ เมืองพิทส์เบิร์ก มลรัฐเพนซิลวาเนีย
วันอาทิตย์ที่ ๑ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๘
*************
เนื่องด้วยวัดป่าธรรมรัตน์ เป็นวัดใหม่สร้างขึ้นในปีพ.ศ.๒๕๕๔ โดยพระ
เดชพระคุณพระราชมงคลรังษี(หลวงตาชี)เป็นประธานที่ปรึกษาการก่อสร้าง
ซึ่งกำ�ลังดำ�เนินการก่อสร้างเพื่อเป็นศูนย์ศึกษาปฏิบัติธรรมของชาวไทย ชาว
พุทธนานาชาติ และผู้ที่มีความสนใจในเมืองพิทส์เบิร์ก มลรัฐเพ็นซิลวาเนีย ใน
พรรษากาลปีนี้มีพระภิกษุสงฆ์อยู่จำ�พรรษาถ้วนไตรมาส(๓ เดือน) พระพุทธเจ้า
มีพระบรมพุทธานุญาตให้พระภิกษุสงฆ์สามารถรับผ้ากฐินจากพุทธศาสนิกชนผู้
มีศรัทธาได้ โดยมีดร.สุทนต์-คุณสิริกันย์ ธรรมประเสริฐ พร้อมญาติธรรมชาวรัฐ
แมรีแลนด์ รัฐเวอร์จีเนีย และในเขตกรุงวอชิงตัน,ดี.ซี. คณะอุบาสกอุบาสิกาชาว
เมืองพิทส์เบิร์ก พร้อมชาวเมืองใกล้เคียง มีความเห็นร่วมกันปักจองเป็นเจ้าภาพ
ทำ�บุญทอดกฐินสามัคคีซึ่งถือว่าเป็นการทอดถวายผ้ากฐินครั้งที่ ๔ ในเมืองพิทส์
เบิร์ก ในวันอาทิตย์ที่ ๑ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๘ จึงขอเรียนเชิญพุทธศาสนิกชน
ทุกท่านร่วมกันทำ�บุญทอดกฐินสามัคคีในครั้งนี้ เพื่อสมทบทุนบูรณะปรับปรุงวัด
ให้เหมาะสมแก่การศึกษาปฏิบัติธรรม และมอบไว้เป็นสมบัติของพระพุทธศาสนา
และของโลกสืบต่อไป
เพื่อให้การจัดงานทำ�บุญทอดกฐินสามัคคีในครั้งนี้เป็นไปด้วยความเรียบร้อย
สำ�เร็จประโยชน์ตามวัตถุประสงค์ทุกประการ จึงขอประกาศผู้มีรายนามต่อไปนี้
เป็นกรรมการรับผิดชอบงานในแผนกต่าง ๆ ดังนี้

4. กฐินสามัคคีปี ๒๕๕๘ Kathina Ceremony 2015 วัดป่าธรรมรัตน์ Wat Padhammaratana2 3
คณะกรรมการฝ่ายกองอำ�นวยการ
คณะสงฆ์วัดไทยกรุงวอชิงตัน,ดี.ซี. คณะสงฆ์วัดป่าสันติธรรม เวอร์จีเนีย
คณะสงฆ์วัดป่าธรรมรัตน์
มีหน้าที่ ให้คำ�ปรึกษาในพิธีการต่างๆ ภายในงาน
คณะกรรมการฝ่ายเลขานุการ
คณะสงฆ์วัดป่าธรรมรัตน์และฝ่ายเลขานุการ
มีหน้าที่ จัดทำ�กำ�หนดการ ขั้นตอนการปฏิบัติงาน ส่งเอกสารเชิญคนมาร่วมงาน
อำ�นวยความสะดวกเกี่ยวกับเอกสารทั้งหมด ติดต่อประสานงานฝ่ายต่างๆ ให้งาน
เป็นไปด้วยความเรียบร้อย และมีประสิทธิภาพ
คณะกรรมการฝ่ายเหรัญญิก
คุณศิริพร คุณวงค์ คุณโศรยา ตันติพาณิชย์กูล
คุณรุ่งนภา ขันชะลี คุณธนัฐ โฆษิตประเสริฐ
มีหน้าที่ จัดทำ�บัญชีรายรับ-รายจ่าย ออกใบอนุโมทนาบัตรให้แก่พุทธศาสนิกชน ที่
ร่วมบริจาค
คณะกรรมการฝ่ายปฏิคม(ต้อนรับ)
คุณนีน่า Gold คุณใจ วงคำ�
คุณสมทรง Fox คุณวิลาวรรณ วอง
คุณสมหมาย นารีดอกไม้ คุณจีราภรณ์ ชัยศรี
Jane Chonaem พุทธศาสนิกชนเมืองพิทส์เบิร์ก
มีหน้าที่ รับผิดชอบติดต่อประสานงานคณะกรรมการทุกฝ่าย และคณะศรัทธา
จากรัฐต่างๆ และพุทธศาสนิกชนที่มาร่วมงาน เพื่อให้งานดำ�เนินไปด้วยความ
เรียบร้อย
คณะกรรมการฝ่ายประชาสัมพันธ์
พระมหาคำ�ตัล พุทฺธงฺกุโร คุณประพจน์ คุณวงศ์
คุณนีน่า Gold คุณวิลาวรรณ วอง
คุณใจ วงคำ� คุณสมทรง Fox
คุณสมหมาย นารีดอกไม้ คุณจีราภรณ์ ชัยศรี
Jane Chonaem คุณสมาน จันทะนามศรี
มีหน้าที่ ประชาสัมพันธ์งาน แจ้งกำ�หนดการจัดงาน วัตถุประสงค์ในการจัด งาน
กล่าวเชิญชวนผู้มาร่วมงามร่วมบริจาคทุนสร้างศาลารวมใจ ชี้แจงกิจกรรมของวัด
และเป็นพิธีกรในงาน
คณะกรรมการฝ่ายศาสนพิธี
คุณสฤษฎิ์ ตะสิทธิ์ คุณอุไร ตะสิทธิ์
คุณนีน่า Gold คุณจำ�ลอง(น้อย) แมคคาซี่
คุณสมาน จันทะนามศรี คุณประพจน์ คุณวงค์
หน้าที่ จัดเตรียมและดูแลความเรียบร้อยเกี่ยวกับพิธีกรรมทางพระพุทธศาสนา
และการถวายปานะ จตุปัจจัยเครื่องไทยธรรม
คณะกรรมการฝ่ายอาหารและเครื่องดื่ม
Thai Gourmet Restaurant Thai Cuisine Restaurant
Time me up Restaurant Thai Cottage Restaurant
Smiling Banana Leaf Lemon Glass Restaurant
Siam Thai Restauran Papaya Thai Cuisine & Sushi Bar
Curry Murray ร้านอาหารไทยในเมืองพิทส์เบิร์ก
คุณวิลาวรรณ วอง คุณอุไร ตะสิทธิ์
คุณพิมพ์ใจ เบอร์มิ่งแฮม คุณจำ�ลอง(น้อย) แมคคาซี่
คุณมนัส(ดี) Sands คุณนีน่า Gold
คุณใจ วงคำ� คุณสมทรง Fox
คุณสมหมาย นารีดอกไม้ คุณจีราภรณ์ ชัยศรี
Jane Chounaem คุณรัตนาภรณ์ น้ำ�ใส
คุณอรพรรณ วิทยปรีชาอนันต์ Preet Singh
คุณพรรณี พรมเพ็ง คุณภัทรวดี เรือนแก้ว
อุบาสกอุบาสิกาชาวเมืองพิทส์เบิร์ก
หน้าที่ จัดหาเตรียมอาหารในช่วงการจัดงาน อำ�นวยความสะดวกด้านอาหาร และ
เครื่องดื่ม

5. กฐินสามัคคีปี ๒๕๕๘ Kathina Ceremony 2015 วัดป่าธรรมรัตน์ Wat Padhammaratana4 5
คณะกรรมการฝ่ายสถานที่และจัดดอกไม้
คุณประนอม จาบกุล คุณวิเชียร น้ำ�ใส
Phoc Vong คุณสมศักดิ์ น้ำ�ใส
คุณสมนึก น้ำ�ใส David Hurley
มีหน้าที่ จัดเตรียมเต็นท์อาหาร เต็นท์กองอำ�นวยการ โต๊ะ เก้าอี้ โดยรับผิดชอบใน
ช่วงก่อนงาน และจัดเก็บสิ่งของต่างๆ หลังเสร็จงาน
คณะกรรมการฝ่ายจราจร และยานพาหนะ
คุณวิเชียร น้ำ�ใส คุณสมศักดิ์ น้ำ�ใส
Mr. Phoc Vong คุณสมนึก น้ำ�ใส
นักศึกษาไทยในเมืองพิทส์เบิร์ก
มีหน้าที่ อำ�นวยความสะดวกสถานที่จอดรถแก่ผู้ที่มาร่วมงาน
คณะกรรมการฝ่ายเครื่องเสียง และการบันทึกภาพนิ่ง-วีดีโอ
Mr. Phoc Vong คุณสมศักดิ์ น้ำ�ใส
คุณณฤพล เรือนแก้ว นักศึกษาไทยในเมืองพิทส์เบิร์ก
มีหน้าที่ รับผิดชอบเครื่องเสียง ดูแลเรื่องไฟฟ้า บันทึกภาพนิ่ง และถ่ายวีดีโอ
คณะกรรมการฝ่ายเตรียมอาหารใส่บาตร-ผ้าไตรจีวร-เครื่องไทยธรรม
คุณจำ�ลอง(น้อย) แมคคาซี่ คุณมนัส(ดี) Sands
คุณอุไร ตะสิทธิ์ คุณวิลาวรรณ วอง
คุณประนอม จาบกุล คุณสมทรง ฟ็อก
Thai Cuisine คุณ Kim Vann
มีหน้าที่ จัดเตรียมข้าวสุก ผลไม้ สำ�หรับใส่บาตร และเก็บให้เรียบร้อย และจัด
เครื่องไทยธรรมถวายพระ
คณะกรรมการรักษาความปลอดภัย
คุณวิเชียร น้ำ�ใส คุณสมศักดิ์ น้ำ�ใส
นักศึกษาไทยในเมืองพิทส์เบิร์ก
มีหน้าที่ ดูแลความสงบเรียบร้อยภายในงาน
ขอให้ทุกท่านทั้งฝ่ายบรรพชิต และฝ่ายคฤหัสถ์ที่ได้รับการแต่งตั้งดังมีราย
ชื่อตามที่ปรากฏอยู่ในประกาศนี้ จงตั้งใจปฏิบัติหน้าที่ ด้วยความวิริยะ อุตสาหะ
เสียสละ อดทน เพื่อให้การดำ�เนินงานต่าง ๆ ที่อยู่ในความรับผิดชอบ และที่ได้รับ
มอบหมายสำ�เร็จลุล่วงไปด้วยดีตามวัตถุประสงค์ทุกประการ ส่วนแผนกต่าง ๆ ที่
ได้แต่งตั้งไปแล้ว ถ้าประสงค์บุคลากรเพิ่มเติมก็สามารถดำ�เนินการได้ตามที่เห็น
สมควร
ประกาศ ณ วันที่ ๑๐ ตุลาคม พ.ศ.๒๕๕๘
(พระครูสิริอรรถวิเทศ)
ประธานอำ�นวยการวัดป่าธรรมรัตน์ พิทส์เบิร์ก
เลขาธิการสมัชชาสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกา

6. กฐินสามัคคีปี ๒๕๕๘ Kathina Ceremony 2015 วัดป่าธรรมรัตน์ Wat Padhammaratana
Kathina Ceremony(Robe Offering Ceremony)
Wat Padhammaratana, Pittsburgh
Sunday, November 1, 2015
*********
Schedule
Saturday October 31, 2015
05.00 p.m. Mental detoxification
06.00 p.m. Evening Chanting, Dhamma Talk, Q & A,
Spread loving-kindness at India Garden
Sunday November 1, 2015
10.00 a.m. Monks and lay people together at Hall
10.15 a.m. Religious ceremony
10.30 a.m. Parita(the Buddha words)chanting
by monks
11.00 a.m. Lunch served to the monks.
11.30 a.m. Lunch served to the congregation
12.45 p.m. Dhamma Talks by
Ven.Phravidhesdhammarangsri
14.00 p.m. Kathina offering program and
receive the gifts from the monks,
the ceremony closed.
*********
กำ�หนดการทำ�บุญทอดกฐินสามัคคี
วัดป่าธรรมรัตน์ เมืองพิทส์เบิร์ก มลรัฐเพนซิลวาเนีย
วันอาทิตย์ที่ 1 พฤศจิกายน 2558
วันเสาร์ที่ 31 ตุลาคม พ.ศ. 2558
เวลา 4.30 PM ตั้งกองกฐินสามัคคี
เวลา 5.00 PM เจริญพระพุทธมนต์สมโภชองค์กฐิน
วันอาทิตย์ที่ 1 พฤศจิกายน พ.ศ. 2558
เวลา 9.00 AM เจ้าภาพสาธุชน พร้อมเพียงกันที่ศาลา
เวลา 10.00 AM ไหว้พระสวดมนต์ สมาทานเบญจศีล
พระสงฆ์เจริญพุทธมนต์
เวลา 10.45 AM พระสงฆ์ออกบิณฑบาต
เวลา 11.00 AM ถวายภัตตาหารเพลแด่พระสงฆ์
สาธุชนร่วมกันรับประทานอาหาร
เวลา 13.00 PM ฟังพระธรรมเทศนา แสดงโดย
พระวิเทศธรรมรังษี
จบแล้วถวายองค์กฐินสามัคคี
พระสงฆ์อปโลกน์กฐิน,ถวายไตรครองแก่
สงฆ์ ถวายบริวารกฐิน
กรวดน้ำ� รับพรจากพระสงฆ์,
ประธานสงฆ์กล่าวอนุโมทนากถา,
เจ้าภาพประกาศขอบคุณผู้ร่วมทำ�บุญ,
รับของที่ระลึก ถ่ายภาพร่วมกัน เป็นเสร็จพิธี ฯ
********

7. กฐินสามัคคีปี ๒๕๕๘ Kathina Ceremony 2015 วัดป่าธรรมรัตน์ Wat Padhammaratana8
ขอเชิญพุทธศาสนิกชนร่วมทอดกฐินสามัคคี
วัดป่าธรรมรัตน์ เมืองมอนโรลวิลล์ มลรัฐเพ็นซิลวาเนีย
2618 Monroeville Blvd., Monroeville, PA 15146
วันอาทิตย์ที่ ๑ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๘
*************
เนื่องด้วยวัดป่าธรรมรัตน์ เป็นวัดพุทธสร้างขึ้นในปีพ.ศ.๒๕๕๔ โดย
พระเดชพระคุณพระราชมงคลรังษี(หลวงตาชี)เป็นประธานที่ปรึกษาการ
ก่อสร้าง ซึ่งกำ�ลังดำ�เนินการก่อสร้างเพื่อเป็นศูนย์ศึกษาปฏิบัติธรรมของ
ชาวไทย ชาวพุทธนานาชาติ และผู้ที่มีความสนใจในเมืองพิทส์เบิร์กและ
เมืองใกล้เคียง มลรัฐเพ็นซิลวาเนีย ในพรรษากาลปีนี้มีพระภิกษุสงฆ์อยู่จำ�
พรรษาถ้วนไตรมาส(๓ เดือน) พระพุทธเจ้ามีพระบรมพุทธานุญาตให้พระ
ภิกษุสงฆ์สามารถรับผ้ากฐินจากพุทธศาสนิกชนผู้มีศรัทธาได้ โดยมี ดร.สุ
ทนต์ - คุณสิริกันย์ ธรรมประเสริฐ พร้อมญาติธรรมชาวรัฐแมรีแลนด์ รัฐ
เวอร์จีเนีย และในเขตกรุงวอชิงตัน,ดี.ซี. คณะอุบาสกอุบาสิกาชาวเมือง
พิทส์เบิร์ก พร้อมชาวเมืองใกล้เคียง มีความเห็นร่วมกันปักจองเป็นเจ้าภาพ
ทำ�บุญทอดกฐินสามัคคีซึ่งถือว่าเป็นการทอดถวายผ้ากฐินครั้งที่ ๔ ตั้งแต่
ก่อตั้งวัดมา ในวันอาทิตย์ที่ ๑ พฤศจิกายน พ.ศ.๒๕๕๘ จึงขอเรียนเชิญ
พุทธศาสนิกชนทุกท่านร่วมกันทำ�บุญทอดกฐินสามัคคีในครั้งนี้ เพื่อสมทบ
ทุนบูรณะปรับปรุงวัดให้เหมาะสมสมบูรณ์ และมอบไว้เป็นสมบัติของ
คำ�ถวายผ้ากฐิน
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
(๓ จบ)
อิมัง ภันเต, สะปะริวารัง, กะฐินะจีวะระทุสสัง, สังฆั
สสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภันเต, สังโฆ, อิมัง, สะปะริวา
รัง, กะฐินะทุสสัง, ปะฏิคคัณหาตุ, ปะฏิคคะเหต๎วา จะ, อิมินา
ทุสเสนะ, กะฐินัง, อัตถะระตุ, อัมหากัง, ทีฆะรัตตัง, หิตายะ,
สุขายะ.
คำ�แปล
ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอน้อม
ถวายผ้ากฐินจีวร กับทั้งบริวารทั้งหลายเหล่านี้ แด่พระ
ภิกษุสงฆ์ ขอพระภิกษุสงฆ์จงรับผ้ากฐินกับทั้งบริวารทั้ง
หลายเหล่านี้ ของข้าพเจ้าทั้งหลาย รับแล้วจงกรานกฐิน
ด้วยผ้าเหล่านี้ เพื่อประโยชน์และความสุขแก่ข้าพเจ้าทั้ง
หลาย สิ้นกาลนานเทอญ.

8. กฐินสามัคคีปี ๒๕๕๘ Kathina Ceremony 2015 วัดป่าธรรมรัตน์ Wat Padhammaratana10 11
พระพุทธศาสนา และของโลกสืบต่อไป
ผู้ถวายผ้ากฐิน
ดร.สุทนต์– คุณสิริกันย์ ธรรมประเสริฐ Thai Derm Restaurant
คณะกรรมการฝ่ายสงฆ์
วัดไทยกรุงวอชิงตัน,ดี.ซี. วัดป่าสันติธรรม เวอร์จีเนีย
วัดป่าธรรมรัตน์ พิทส์เบิร์ก
คณะกรรมการฝ่ายฆราวาส
คุณถาวร-แววมณี ยิมเรวัตร คุณวีระศักดิ์–สุจิตรา พยัคฆันตร์
คุณวิเศษ–แป้น สวนปาน คุณประจวบ–วณี ฤทธิ์ถาวร
คุณประเชิญ–แก้ว สารากุล คุณทองอินทร์ อ่อนวงค์
คุณทวีชัย นำ�้ใจดี คุณอุบล เกื้อลาย
คุณชูนินทร์ ดุจธังกร-Duwayne Engelhart คุณสุมาลี ชลวิจารณ์
คุณวิชัย–วรภัตร ยงค์ประดิษฐ์ คุณพิเชษฐ์–หทัยรัตน์ กิจเลิศกิตติกุล
คุณธีระศักดิ-อัญชลี พลางพรกิจ คุณนิพนธ์–นิรมล วรรธนะ
คุณอู๊ด–ดาราชา บุณมัน คุณทวีศักดิ์–ปุญชรัสม์ อุกฎษฎ์นุกูล
คุณสรรเพ็ชร–รติมา เชาวน์ดี คุณภาวนา ประยูรโต
น.พ. กรีฑา อภิบุณโยภาส คุณมาลินี วังศเมธีกุร
คุณมาลี บาลี คุณจีราภา ยมาภัย
คุณพยุง-คุณจินตนา งามสอาด คุณบุญเสริม งามสอาด
คุณสุภาพ ดูบัวร์ คุณสมศรี มาแตง
คุณกุหลาบ ปารจิตร์ คุณยุพิน เลาหพันธ์
คุณวิเชียร-คุณกัญญา จิตไพศาลสุข คุณดวงพร เทียบทอง
คุณยุพา สมเขาใหญ่ คุณสุพร ริงโก้
คุณบรรจง พวงใหญ่ คุณบันลือศักด์ เมฆาเสถียรกุล
คุณวิชิต หิรัญกิจ คุณวนิดา หิรัญกิจ
คุณสัมฤทธ์ เดชเดชานุกุล คุณกรองทิพย์ โสมาลา
คุณอมรเกียรติ์ ตันตยานุรักษ์ คุณประพจน์-คุณศิริพร คุณวงค์
คุณประสาร-คุณพวงทิพย์ มานะกุล คุณวาสนา น้อยวัน
คุณวิรัตน์ สุขสมอรรถ คุณเบญจวรรณ โจน
คุณมิ่ง เพริศพราว คุณปราณี เทพทาราคุณ
คุณนารีรัตน์ เอี่ยมฉิม คุณวนิดา สุนทรพิทักษ์
คุณจิรา นาวินทรานนท์ คุณสมพงษ์ พิลาแพง
คุณชัยยุทธ สมเขาใหญ่ คุณเปลื้อง คุณบุบผา ไพลิน
คุณจารุณี พิทโยทัย คุณเนาวรัตน์ เบรเนเก้น
คุณสุรัสวดี เอี่ยม คุณประภารัตน์ จรรยาทรัพย์กิจ
คุณแสงทอง คัลฟอร์ท คุณนิศากร พรายแสงเพชร
คุณปราณี เทพทาราคุณ และกลุ่มพลังบุญ คุณพรรณี เกษมพันธัย
คุณสุดารัตน์ ตั้งตรงวานิช คุณสรายุทธ ฤทธิ์ถาวร
คุณสุชาติ สุขสำ�ราญ คุณศิริพร เกรซเซอร์
คุณสานิต-คุณพนมรัตน์ มุขกัง คุณศิวิไล สามัง

9. กฐินสามัคคีปี ๒๕๕๘ Kathina Ceremony 2015 วัดป่าธรรมรัตน์ Wat Padhammaratana12 13
คุณชัยรัตน์-คุณสุกานดา เจตบุตร คุณวรชัย-คุณกัญญภัทร์ กลึงโพธิ์
คุณไพบูลย์ อู่ทิฆัมพร คุณสิทธิศักด์-คุณพรพรรณ ปรางขำ�
คุณสุกานดา บุพพานนท์ คุณสายหยุด-คุณพีระ โต๊ะเอี่ยม
คุณสุวิมล รามโกมุท คุณลัดดา แลปป์
คุณสมหมาย-คุณปรียา พัวตระกูล คุณกัญญา สว่างโรจน์
คุณชูศรี ธนบดี กอร์ คุณเสริมศักดิ์-คุณสาคร จินดาลัทธ
คุณวรรณี ศรีสุพรรณ คุณรัตนา วิริยะ
คุณบังอร งามสง่า คุณสมทรง พูนสมบัติ
คุณสุภาพ อุดานนท์ คุณหัทยา สถิรพรพงศ์
คุณอนงค์ สวนศิลป์พงศ์ คุณบุณณ์ภัสสร พงศ์วรินทร์
คุณเพลินจันทร์ พุชรัตน์ คุณอรรถพร ลีนะวัต
คุณฐาปน์-อรศิริพรรณ คุณจีรวรรณ สมัครไทย
คุณศราวุธ-วลี ภาสุวนิชย์พงศ์ คุณนครินทร์ ทองลา
คุณอัคค์เดช พงศ์สกุล ญาติธรรมชาววัดป่าธรรมรัตน์ พิทส์เบิร์ก
ร้าน M.Thai Kitchen Restaurant โดย คุณธนาภรณ์ คอครัน
ร้าน Thai Café Restaurant โดย คุณสุทธิชัย–อัชชนา
ร้าน Ruan Thai Restaurant โดย คุณวิไล พันมานุวงศ์
ร้าน Bangkok Starlite Travel โดย คุณธงชัย–พิม เกุตทัต
ร้าน Oishi Thai Restaurant โดย คุณชาญ–สายสุนีย์ สารนอก
ท่านที่ประสงค์จะร่วมทำ�บุญทอดกฐินสามัคคีกับทางวัดป่าธรรม
รัตน์ สามารถเขียน Check หรือ Money Order สั่งจ่ายในนามวัดป่าธรรม
รัตน์ “Wat Padhammaratana” ระบุว่า “กฐินสามัคคี” แล้วส่งมาที่
วัดป่าธรรมรัตน์ 2618 Monroeville Blvd., Monroeville, PA 15146
***หากมีรายชื่อท่านใดขาดตกบกพร่องหรือผิดพลาดประการใด
ทางคณะผู้จัดทำ�ขออภัยมา ณ โอกาสนี้ด้วย
อภิตฺถเรถ กลฺยาเณ ปาปา จิตฺตํ นิวารเย
ทนฺธํ หิ กรโต ปุญฺญํ ปาปสฺมึ รมตี มโน ฯ
พึงรีบเร่งกระทำ�ความดี
และป้องกันจิตจากความชั่ว
เพราะเมื่อกระทำ�ความดีช้าไป
ใจจะกลับยินดีในความชั่ว
Make haste in doing gook,
And check your mind from evil,
Whoso is slow in making merit-
His mind delights in evil.

10. กฐินสามัคคีปี ๒๕๕๘ Kathina Ceremony 2015 วัดป่าธรรมรัตน์ Wat Padhammaratana15
Change Your Brain. But while meditative practices come in
all shapes and styles, Newberg says nearly all of them have
at least one thing in common: They involve focusing your
attention, a habit that’s been marginalized by our smart-
phone-tethered lifestyle of digital distraction.
“That focusing could be on a word or object or physi-
cal motion,” Newberg explains. “But regardless, the type of
focusing involved in meditation activates the brain’s frontal
lobe, which is involved in concentration, planning, speech
and other executive functions like problem solving.” Studies
have shown meditation can bolster all of these mental tasks.
But the greatest benefits may spring from the interplay be-
tween your brain’s focus centers and its limbic system—a
set of structures that manage your emotions and regulate
the release of stress and relaxation hormones.
“Studies suggests your body’s arousal system is
calmed and the flow of stress-related hormones is reduced
[by meditation],” Newberg explains. “There’s also a soften-
ing effect when it comes to emotional responses.” Just as
weightlifting allows your muscles to lift a heavier load, work-
ing out your brain with meditation seems to fortify its ability
to carry life’s emotional cargo. That stress-dampening effect
has tied meditation to improved mood and lower rates of
heart disease, insomnia and depression.
Newberg says there’s also some evidence that medi-
Totally. Here's why
First of all, understand that “meditation” is a catchall
term for a lot of different mental activities, many of which
have nothing to do with sitting cross-legged on the floor
and saying om.
“There are thousands of different types of medita-
tion,” says Dr. Andrew Newberg, a neuroscientist at Thom-
as Jefferson University Hospital and author of Words Can
You Asked: Is Meditation Really Worth It?

11. กฐินสามัคคีปี ๒๕๕๘ Kathina Ceremony 2015 วัดป่าธรรมรัตน์ Wat Padhammaratana16 17
tation quiets the area of your brain that manages your sense
of self and your relationship to others. That may sound like
a bad thing, but this quieting may help you feel more con-
nected to others and less isolated within yourself, he says.
“Basically, meditation helps your brain get out of its own
way,” adds Dr. Judson Brewer, a Yale School of Medicine
psychiatrist.
Once you’re convinced meditation is worth a try, fig-
uring out the right type for you is important, because the
benefits tend to materialize only if you enjoy your practice
enough to stick with it, Brewer says. Luckily, you have a
lot of options—from Transcendental Meditation to Tai Chi.
Even yoga counts, because it focuses your mind and blocks
out distraction.
Mindfulness is one style of meditation that’s explod-
ing in popularity, largely because it can be done anywhere
and anytime, Brewer says. “It’s mostly about being aware
of your thoughts and not running after them in your mind,”
he explains. Awareness is a wedge that, with practice, you
can place between your thoughts and unhealthy emotional
reactions, he says.
That kind of vague, semi-abstract language can
make meditation seem thorny and inaccessible, but it’s eas-
ier than you think. If you want a simple taste of medita-
tion, Brewer suggests focusing your mind on your breath
or a nearby object, refocusing it when it strays. “Your mind
wanders, and you bring it back,” Newberg says. “That’s a
mental push-up.”
Do enough mental push-ups, and you may be amazed
at how strong your mind muscle can get.

12. กฐินสามัคคีปี ๒๕๕๘ Kathina Ceremony 2015 วัดป่าธรรมรัตน์ Wat Padhammaratana19
เทศกาลทอดกฐิน
พระมหาอุดร สุทฺธิญาโณ
ผศ.ฉวีวรรณ สุวรรณาภา
เทศกาลทอดกฐิน เป็นเทศกาลที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา
โดยตรง ซึ่งมีความจำ�เป็นและสำ�คัญต่อชาวไทยอย่างมากในด้าน
บรรพชิตและคฤหัสถ์ อันมีส่วนช่วยทำ�ให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง
หรือเสื่อมได้
ความหมาย
มีผู้ให้ความหมายของคำ�ว่า กฐิน ดังนี้
กฐิน ความหมายตามศัพท์แปลว่า "ไม้สะดึง" คือไม้สำ�หรับขึง
เพื่อตัดเย็บจีวรในทางพระวินัยใช้เป็นชื่อเรียกสังฆกรรมอย่างหนึ่งที่
พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ผู้จำ�พรรษาแล้ว เพื่อแสดงออกซึ่งความ
สามัคคีของภิกษุที่ได้จำ�พรรษาอยู่ร่วมกัน โดยให้พวกเธอพร้อมใจกันยก
มอบผ้าผืนหนึ่งที่เกิดขึ้นแก่สงฆ์ ให้แก่ภิกษุรูปใดรูปหนึ่งในหมู่พวกเธอ
ที่เป็นผู้มีคุณสมบัติสมควร แล้วภิกษุรูปนั้นนำ�ผ้าที่ได้รับมอบไปทำ�เป็น
จีวร(จะทำ�เป็นอันตรวาสกหรืออุตตราสงค์หรือสังฆาฏิก็ได้ และพวกเธอ
จะต้องช่วยภิกษุนั้นทำ�) ครั้นทำ�เสร็จแล้ว ภิกษุรูปนั้นแจ้งให้ที่ประชุมสงฆ์
ซึ่งได้มอบผ้าแก่เธอนั้นทราบเพื่ออนุโมทนา เมื่อสงฆ์คือที่ประชุมแห่ง
ภิกษุเหล่านั้น อนุโมทนาแล้ว ทำ�ให้พวกเธอได้สิทธิพิเศษที่จะขยายเขต
ทำ�จีวรให้ยาวออกไปอีก(เขตทำ�จีวรตามปกติ ถึงกลางเดือน ๑๒ ขยาย
ออกไปถึงกลางเดือน ๔) ผ้าที่สงฆ์ยกมอบให้แก่ภิกษุรูปหนึ่งนั้นเรียกว่า
ผ้ากฐิน
กฐิน มาจากคำ�บาลี
โดยตรง คือ กรอบไม้ที่ใช้เป็น
แบบสำ�หรับขึงผ้าให้ตึงซึ่ง
ทำ�ให้เย็บสะดวกขึ้น(ส่วนคำ�
ว่า กระถิน คือ พันธุ์ไม้ชนิด
หนึ่ง) ผ้ากฐินก็คือ ผ้าที่เกิด
จากการเย็บต่อกันเป็นผืน
ใหญ่ โดยใช้ไม้สะดึงขึงเย็บ
กฐิน แปลว่า ไม้สะดึง คือ
กรอบไม้ชนิดหนึ่งใช้สำ�หรับ
ขึงผ้าให้ตึง สะดวกแก่การเย็บ ในสมัยโบราณไม่มีจักรเย็บผ้าทันสมัย
เหมือนปัจจุบัน การเย็บผ้าต้องใช้สะดึงมาขึงให้ตึงจึงจะเย็บได้สะดวก ใน
สมัยพุทธกาล ภิกษุต้องนำ�ผ้ามาตัดเย็บจีวรเอง ไม่มีชนิดสำ�เร็จรูปอย่าง
ในปัจจุบัน ภิกษุทั้งหลายจึงต้องร่วมมือร่วมใจมาช่วยกันอย่างขะมักเขม้น
แม้แต่พระพุทธองค์เสด็จลงมาช่วยกันสนเข็ม จนเป็นเหตุให้มีผู้สร้าง
พระพุทธรูปมาปางหนึ่ง เรียกว่า ปางสนเข็ม
กฐิน แปลว่า กรอบไม้สำ�หรับขึงผ้าเย็บจีวร ผ้ากฐิน คือ ผ้าที่
สำ�เร็จขึ้นได้เพราะอาศัยกฐิน หรือสะดึง การทอดกฐิน คือ การนำ�ไปวาง
ต่อหน้าสงฆ์อย่างน้อย ๕ รูป โดยมิได้ตั้งใจถวายแก่รูปใดรูปหนึ่งแล้วแต่

13. กฐินสามัคคีปี ๒๕๕๘ Kathina Ceremony 2015 วัดป่าธรรมรัตน์ Wat Padhammaratana20 21
พระสงฆ์ท่านจะพิจารณา
จากที่กล่าวมานี้ พอสรุปได้ว่า กฐิน คือ กรอบไม้ที่ใช้สำ�หรับขึง
ผ้าเย็บทำ�จีวร ผ้ากฐินคือผ้าที่เกิดจากการเย็บต่อกันของผ้าผืนเล็กๆ จน
กลายเป็นผืนใหญ่โดยใช้ไม้สะดึงขึงเย็บ อันได้แก่จีวรที่พระสงฆ์ใช้ห่ม
นั่นเอง
ความสำ�คัญ
เทศกาลทอดกฐิน เป็นเทศกาลที่มีความสำ�คัญต่อพระพุทธ
ศาสนา เพราะกฐินเป็นเทศกาลที่มีความสัมพันธ์เกี่ยวเนื่องกับพระพุทธ
ศาสนามาตั้งแต่สมัยพุทธกาลจนกระทั่งถึงปัจจุบันนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง
การทอดกฐิน นับเป็นกิจที่พระพุทธองค์ทรงมีพุทธานุญาตแก่พระภิกษุ
ในพระพุทธศาสนา สำ�หรับประชาชนผู้ทอดกฐิน ในทางพระพุทธศาสนา
ถือว่าเป็นผู้ที่ได้อานิสงส์มากเพราะการทอดกฐินจะต้องทอดถวายใน
เฉพาะกาล คือระหว่างแรม ๑ ค่ำ� เดือน ๑๑ ถึงกลางเดือน ๑๒ เท่านั้น
ดังนั้น จึงถือได้ว่าเทศกาลทอดกฐินนี้ มีความสำ�คัญทั้งแก่พระภิกษุสงฆ์
และประชาชนผู้นับถือพระพุทธศาสนาเป็นอย่างยิ่ง
ประวัติความเป็นมา
ครั้งหนึ่ง ภิกษุชาวเมืองปานาหรือปาฐา ถือธุดงค์ด้วยกันทุกๆ
รูปได้ชวนกันไปเฝ้าพระบรมศาสดาที่พระนครสาวัตถี ถึงคราวไปไม่ทัน
พรรษา จึงจำ�พรรษาอยู่ที่เมืองสาเกตอันตั้งอยู่ระหว่างทาง ครั้นออก
พรรษาจึงเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้ากราบทูลเหตุที่มาไม่ทันพรรษาและความ
ลำ�บากอีกหลายอย่างที่ต้องได้รับมาตลอดทาง จนจีวรเปียกชุ่มและ
เลอะเทอะด้วยโคลนให้ทรงทราบ ด้วยเหตุนี้จึงทรงอนุญาต ให้มีการ
ถวายผ้ากฐินแก่ภิกษุสาวกตลอดมา
อนึ่ง การถวายผ้ากฐิน ถวายได้ตั้งแต่เดือน ๑๑ แรม ๑ ค่ำ�ถึง
เดือน ๑๒ ขึ้น ๑๕ ค่ำ� ถวายนอกกาลดังกล่าวไม่เป็นกฐินและพระวัดหนึ่ง
จะรับกฐินได้เพียงครั้งเดียว การ
ถวายผ้ากฐินจะถวายที่โบสถ์
วิหาร ศาลาการเปรียญก็ได้
แต่การสวดให้ผ้ากฐินต้องทำ�
ภายในเขตพัทธสีมา
กฐินแบ่งออกเป็นประ
เภทใหญ่ๆ ๒ ประเภท คือ กฐิน
หลวง และกฐินราษฎร์ ดังนี้
๑ . ก ฐิ น ห ล ว ง
หมายถึง กฐินที่พระบาท
สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเสด็จ
พระราชดำ�เนินไปทอดถวาย
ตามพระอารามหลวงที่กำ�หนดไว้ ๑๖ วัด คือ วัดเทพสิรินทราวาส, วัด
บวรนิเวศวิหาร, วัดเบญจมบพิตร, วัดพระเชตุพนฯ, วัดมกุฏกษัตริย์ฯ,
วัดมหาธาตุฯ, วัดราชบพิตรฯ, วัดราชประดิษฐ์ฯ, วัดราชาธิวาสฯ, วัดสุ
ทัศน์ฯ, วัดราชโอรสาราม, วัดอรุณราชวราราม, วัดนิเวศธรรมประวัติ
และวัดสุวรรณดาราราม จังหวัดพระนครศรีอยุธยา, วัดพระปฐมเจดีย์
จังหวัดนครปฐม และวัดพระศรีมหาธาตุ จังหวัดพิษณุโลก ซึ่งเป็นหน้าที่
ของสำ�นักพระราชวัง ส่วนพระอารามหลวงที่นอกเหนือจาก ๑๖ วัด เป็น
หน้าที่ของกรมการศาสนา กล่าวคือ หน่วยราชการ รัฐวิสาหกิจ องค์การ
คณะชน หรือเอกชน ขอพระราชทานผ่านกรมการศาสนา เพื่อจัดบริวาร
กฐินให้เป็นพระราชทานแล้วผู้ได้รับพระราชทานจัดเพิ่มเติมหรือจัดปัจจัย
สมทบ ซึ่งเรียกกันว่ากฐินพระราชทาน แต่ถ้าเสด็จพระราชดำ�เนินไป
ถวายวัดใดๆ ตามแต่พระราชอัธยาศัยจะเป็นพระอารามหลวงหรือวัด
ราษฎร์ก็ตาม เรียกว่า กฐินต้น
การทอดกฐินเป็นพระราชประเพณีอย่างหนึ่งที่พระมหากษัตริย์

14. กฐินสามัคคีปี ๒๕๕๘ Kathina Ceremony 2015 วัดป่าธรรมรัตน์ Wat Padhammaratana22 23
ไทยทรงเป็นธุระ บำ�เพ็ญพระราชกุศลมาตั้งแต่โบราณ การเสด็จ
พระราชดำ�เนินไปถวายผ้าพระกฐินสมัยก่อนมีการเสด็จโดยขบวน
พยุหยาตราทั้งทางสถลมารคและชลมารคเป็นการแห่พระกฐิน
๒. กฐินราษฎร์ คือ กฐินที่ราษฎร์จัดทำ�ขึ้น แบ่งออกเป็น ๒ อย่าง
คือ มหากฐินกับจุลกฐิน
๒.๑ มหากฐิน คือ การนำ�ผ้ากฐินสำ�เร็จรูปแล้วไปถวายพระ ดังที่
นิยมทำ�กันอยู่ปัจจุบัน นิยมเรียกกันว่า กฐิน ถ้าร่วมกันออกทุนทรัพย์และ
ร่วมกันจัดทอด เรียกว่า กฐินสามัคคี สำ�หรับการทอดกฐินนั้นจะต้องมี
การจองกฐินก่อน กล่าวคือ การที่จะไปทอดกฐินวัดใดนั้น จำ�เป็นจะต้อง
แสดงความจำ�นงให้ทางวัดทราบล่วงหน้าก่อน เมื่อจองแล้วควรเขียน
หนังสือปิดประกาศไว้ให้รู้ทั่วกันว่าวัดนี้มีผู้จองกฐินแล้ว เพื่อเป็นการ
อำ�นวยความสะดวกแก่ทางวัดและชาวบ้านใกล้วัดจะได้มีการจัดเตรียม
การต้อนรับทั้งในด้านอาหารและสถานที่อย่างพร้อมเพรียง
เมื่อถึงวันกำ�หนดการทอดกฐินเจ้าภาพและคณะจะต้องนำ�ผ้า ซึ่ง
จัดทำ�เป็นจีวรผืนใดผืนหนึ่ง ซึ่งอาจเป็นผ้าขาวยังไม่ได้เย็บ หรือเย็บแล้ว
แต่ยังไม่ได้ย้อมหรือย้อมแล้วก็ได้อย่างใดอย่างหนึ่ง ซึ่งเรียกผ้าจีวรที่
เตรียมแบบนี้ว่า องค์กฐิน และบริวารกฐิน อันได้แก่ จตุปัจจัยไทยธรรม
ต่างๆ แล้วนำ�ไปยังวัดที่จะทำ�พิธีทอด และในวันดังกล่าวหากจะต้องมี
การสมโภชองค์กฐินก่อนก็ได้ ขณะนำ�ผ้ากฐินไปทอดอาจมีการแห่กฐิน
จะเป็นทางน้ำ�หรือทางบกก็ได้ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับความสะดวกของเจ้าภาพ
เมื่อมาถึงวัดและพระภิกษุมาพร้อมกันแล้ว เจ้าภาพผู้ทอดกฐินจะต้อง
อุ้มผ้ากฐินพร้อมกับพนมมือ แล้วหันหน้าไปทางพระพุทธรูปพร้อมกับ
กล่าวคำ�นมัสการพระรัตนตรัย จากนั้นให้หันหน้ามาทางคณะสงฆ์แล้ว
กล่าวคำ�ถวายผ้ากฐิน เมื่อเจ้าภาพกล่าวคำ�ถวายเสร็จแล้วพระสงฆ์จะ
รับว่า "สาธุ" พร้อมกัน เจ้าภาพประเคนไตรกฐินแก่ภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง
หรืออาจวางไว้ข้างหน้าพระสงฆ์ก็ได้ ต่อจากนี้จะถวายบริวารกฐิน พระ
สงฆ์อนุโมทนาเป็นเสร็จพิธี หรือจะรอพระสงฆ์อุปโลกนกรรม จึงจะถวาย
บริวารกฐินก็ได้ การทำ�อุปโลกนกรรม คือ ประกาศมอบผ้ากฐินแก่ภิกษุ
รูปใดรูปหนึ่งผู้ซึ่งมีจีวรเก่า มีพรรษามาก สามารถกรานกฐินได้ถูกต้อง
ฉลาด มีความรอบรู้พระธรรมวินัย เมื่อเสร็จพิธีแล้วอาจมีการแสดงพระ
ธรรมเทศนาเกี่ยวกับอานิสงส์กฐินหรือไม่มีก็ได้ บางแห่งอาจจัดให้มีการ
ละเล่น สนุกสนาน รื่นเริง เมื่อทอดกฐินเสร็จแล้ว มักปักธงรูปจระเข้ที่
วัด ในที่ที่เห็นได้ง่ายเพื่อแสดงให้รู้ว่าวัดนั้นทอดกฐินแล้ว เพราะวัดหนึ่งๆ
สามารถรับกฐินได้ปีละครั้งเท่านั้น
๒.๒ จุลกฐิน คือ ผ้าที่สำ�เร็จขึ้นได้ด้วยการช่วยเหลือคนละไม้
คนละมือ เช่น เมื่อเก็บฝ้ายมาจากไร่ เอาฝ้ายมาปั่น มากรอ มาสางเมื่อ
เสร็จเป็นเส้นด้ายแล้วเอามาทอเป็นผ้าเอามาตัด มาเย็บ มาย้อมให้เสร็จ
เรียบร้อยในวันเดียวกันทุกสิ่งทุกอย่าง บางท้องถิ่นเรียกว่า กฐินแล่น ซึ่ง
แปลว่า รีบด่วนเพราะจุลกฐิน เป็นกฐินที่ต้องเร่งทำ�ให้เสร็จในวันนั้น มัก
จะทำ�ในระยะเวลาจวนหมดเขตการทอดกฐิน เช่น ในวันขึ้น ๑๔-๑๕ ค่ำ�
เดือน ๑๒ เนื่องจากเป็นระยะเวลากระชั้นชิด อีกประการหนึ่งสมัยก่อนยัง
ไม่ม่ผ้าสำ�เร็จรูปขาย เมื่อต้องการผ้ากฐินอย่างรีบด่วนจึงต้องหาทางรีบ

15. กฐินสามัคคีปี ๒๕๕๘ Kathina Ceremony 2015 วัดป่าธรรมรัตน์ Wat Padhammaratana24 25
ร่วมแรงร่วมใจกันทำ� ผู้ทำ�จุลกฐินส่วนมากจะเป็นผู้มีทรัพย์ มีบริวารมาก
เพราะต้องอาศัยทั้งกำ�ลังคนและทุนทรัพย์
กฐินตกหรือกฐินโจร เป็นกฐินที่ราษฎรจัดทำ�ขึ้นในวันจวนจะ
หมดเขตกฐินกาล คือ ในวันขึ้น ๑๔-๑๕ ค่ำ� เดือน ๑๒ ด้วยการสืบหาวัด
ที่ยังไม่ได้รับการทอดกฐิน และจัดหาผ้ากฐินไปทอด เรียกว่ากฐินตก กฐิน
ตกค้าง กฐินโจรหรือกฐินจร ตามปกติการทอดกฐินจะต้องบอกกล่าวล่วง
หน้าให้ภิกษุในวัดทราบจะได้เตรียมการต้อนรับและเพื่อมิให้มีการรับ
กฐินซ้ำ� แต่กฐินโจรนี้ไม่มีการบอกล่วงหน้า คือ เจ้าภาพกล่าวคำ�ถวายผ้า
กฐิน ถวายบริวารกฐิน ฟังพระอนุโมทนาเป็นเสร็จพิธี การทอดกฐินแบบ
นี้นัยว่าได้อานิสงส์มากกว่าการทอดกฐินธรรมดา
๔.คติธรรมที่ได้จากการทอดกฐิน
ในพิธีทอดกฐิน มีคติธรรมทางศาสนาที่แฝงอยู่เป็นจำ�นวนมาก
ตามที่นักวิชาการท่านได้กล่าวไว้ ดังนี้
๑. เรื่องการถวายผ้ากฐิน เป็นเรื่องของความต้องการปัจจัยใน
การดำ�รงชีพของภิกษุ คือ เครื่องนุ่งห่ม พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติให้ภิกษุ
ในพระพุทธศาสนานุ่งห่มอย่างประหยัดที่สุด คือ ใช้ผ้าเพียง ๓ ชิ้น เรียก
ว่า ไตรจีวร ได้แก่ ผ้าจีวร ผ้าสังฆาฏิ และผ้าสบง ถ้ามากกว่านี้เป็นอดิเรก
จีวรหรือผ้าส่วนเกิน โดยปกติแล้วภิกษุจะมีอดิเรกจีวรได้เป็นบางกรณี
เท่านั้น เช่น ภิกษุที่จำ�พรรษาแล้วได้รับผ้ากฐินจึงมีสิทธิมีอดิเรกจีวร นับ
ว่าพระพุทธเจ้าทรงเข้มงวดเรื่องนิสัยประหยัดมาก ไม่ว่าจะเป็นเรื่องการ
ใช้ปัจจัยประเภทใด ให้ตั้งอยู่บนพื้นฐานแห่งการประหยัดทั้งสิ้น นั่นเป็น
แผนการขัดเกลากิเลสประการหนึ่งของพระพุทธเจ้า เพราะคนเรานั้นถ้า
ยิ่งฟุ่มเฟือยมาก กิเลสยิ่งหนาขึ้น ฟูขึ้นมีแต่จะตามใจตัวเองจนลืมจุดมุ่ง
หมายที่แท้จริงของการบวช สำ�หรับฆราวาสอย่างเราน่าจะเอาอย่างพระ
บ้าง คือ พยายามสร้างนิสัยประหยัดในการใช้ปัจจัยสี่ ลดความฟุ่มเฟือย
ลงเสียให้หมดคงเหลือไว้เฉพาะสิ่งจำ�เป็นจริงๆ ทรัพย์สินเงินทองที่เหลือ
พยายามเก็บหอมรอมริบเอาไว้ในอนาคต เราจะกลายเป็นคนมั่งมีกับเขา
บ้าง ความสุขจะเกิดเพราะความสุขของมนุษย์ปุถุชนอยู่ที่การมีเหลือจาก
การใช้สอย
สมมติว่า เมื่อสิ้นเดือนแล้วเงินเดือนของเราหมดพอดี ถ้าเป็นเช่น
นี้ทุกๆ เดือนพอสิ้น ๑ ปี เราไม่มีเงินเก็บไว้เลยแล้วความอิ่มใจ ภูมิใจใน
โภคทรัพย์จะมีได้อย่างไร มีแต่ความแห้งเหี่ยวหัวใจ นักปราชญ์ชาวตะวัน
ตกได้ให้ทัศนะคติว่า ความสุขของปุถุชนขึ้นอยู่กับปัจจัย ๒ ประเภท คือ
สิ่งที่เรามีอยู่และหามาได้ กับรายจ่ายของเรา ถ้าประการแรกมีมากกว่า
ประการหลัง ความสุขจะเกิด คือ มีโภคทรัพย์เหลือเก็บ ตรงกันข้ามถ้า
ประการหลังมีมากกว่าหรือเท่ากัน ความสุขจะไม่มีเลยหรือมีน้อยเพระ
ไม่มีโภคทรัพย์เหลือเก็บไว้เลย
๒.ในสมัยพุทธกาล จีวรที่ภิกษุนุ่งห่มมีลักษณะเหมือนทุ่งนาชาว
มคธ คือ จีวรผืนใหญ่ที่มีขนาด ๒ เมตรนั้น เกิดจากการเย็บปะติดปะ
ต่อกันของผ้าผืนเล็กๆ หลายผืนเรียกว่า "ขัณฑ์" เหตุที่เป็นเช่นนี้ เพราะ
ภิกษุเที่ยวไปเก็บผ้าคลุกฝุ่น(บังสุกุล) ที่ไม่มีเจ้าของตามป่าช้ามาซักตาก
ครั้นได้ครบพอที่จะทำ�จีวรได้ผืนหนึ่ง ก็เอามาเย็นต่อกัน ต่อมาชาวบ้าน

16. กฐินสามัคคีปี ๒๕๕๘ Kathina Ceremony 2015 วัดป่าธรรมรัตน์ Wat Padhammaratana26 27
เช่น นางวิสาขารู้เรื่องความมักน้อยของภิกษุในพระพุทธศาสนา เกิด
ความเลื่อมใสศรัทธา อยากจะถวายผ้าใหม่ที่ดีกว่านั้น จึงขออนุญาต
พระพุทธเจ้า พระองค์ทรงอนุญาต แต่มีกำ�หนดเวลา ๑ เดือนเท่านั้น
คือ เขตจีวรกาล ผ้าที่จะถวาย คือ ผ้าขาวขนาด ๒ x ๓ เมตร เพียงผืน
เดียวเท่านั้น ราคาไม่แพงนัก แต่สมัยปัจจุบันนี้ คนเรามีค่านิยมว่า การ
ที่จะทอดผ้ากฐิน ต้องมีเงินมากจึงจะทำ�ได้ ทำ�ให้คนจนๆ ไม่กล้าที่จะคิด
ทอดกฐิน ทั้งนี้เป็นเพราะเราเข้าใจผิดไป เช่น ไปกำ�หนดเอายอดเงินที่จะ
บำ�รุงวัดเป็นหัวใจขององค์กฐิน เมื่อไม่มีเงินมาก หรือไม่สามารถหาเงิน
ให้ได้มากๆ ก็ไม่กล้าทอดกฐิน ควรจะเข้าใจเสียใหม่ว่า องค์กฐินก็คือ ผ้า
ขาวผืนเดียวเท่านั้น ทั้งฆราวาสและพระควรจะเข้าใจตามนี้ อย่าไปเอาค่า
นิยมเรื่องวัตถุมาเป็นมาตรฐานวัดในการทำ�บุญ เพราะบุญอยู่ที่เจตนา
ศรัทธาของผู้ทำ�บุญถ้าเจตนาดี เจตนาแรงก็ได้บุญมาก ถ้าเจตนาเสียจะ
ได้บาป
๓. ขบวนกฐินจะมีคนถือธงรูปสัตว์ เช่น จระเข้ ตะขาบ แมลง
ป่อง นางมัจฉานำ�หน้าขบวนแห่ไปด้วย สาเหตุที่ทำ�เช่นนี้เกิดมาจากการ
ปฏิบัติสืบๆ กันมาจนเป็นประเพณี คนรุ่นหลังไม่รู้ว่าทำ�เพื่ออะไร มัก
เชื่อกันตามนิทานพื้นบ้านที่เล่ากันมา แต่ความจริงพิธีกรรมทุกอย่างนัก
ปราชญ์กำ�หนดทำ�ขึ้นมา เพื่ออาศัยเป็นเครื่องมือสอนปรัชญาธรรมแก่
มนุษย์ผู้ด้อยปัญญาเท่านั้น อย่างกรณีนี้ ทำ�ไมจึงนำ�เอารูปสัตว์ร้ายมา
นำ�หน้าขบวนแห่ จุดมุ่งหมายเพื่อจะชี้ให้เห็นว่าการทำ�บุญทอดกฐินเพื่อ
ขจัดหรือบรรเทาสัตว์ร้ายในดวงใจของคนเรา คือ ความโลภในทรัพย์
สมบัติและผลประโยชน์ของคนเรา บางคนโลภอยากได้ของคนอื่น ทำ�ให้
คนอื่นเดือดร้อนเป็นทุกข์ บางคนมั่งมีแล้วก็ยังอยากได้มากขึ้นไปเรื่อยๆ
ยิ่งมีมาก กิเลสยิ่งมากเป็นอันตรายต่อความบริสุทธิ์ของจิตใจ เป็นคน
เห็นแก่ตัว แล้งน้ำ�ใจ มือยาวสาวได้สาวเอา กอบโกยบนความทุกข์ของ
ผู้อื่น อีกประการหนึ่ง จากนิทานพื้นบ้านเรื่องจระเข้ มีศรัทธาแรงมาก
อุตส่าห์ว่ายตามขบวนแห่องค์กฐินจนขาดใจตาย เมื่อคนฉลาดน้อยได้ฟัง
เกิดความฮึกเหิมว่า การทำ�บุญทอดกฐินนี้คงจะได้บุญมากจริงๆ แม้แต่
สัตว์เดรัจฉานยังยอมทุกข์ยาก ลำ�บากเพื่อให้ได้กุศลกับเขาแต่เราเป็น
มนุษย์ ไฉนเลยจะนิ่งดูดายอยู่ได้จงรีบขวนขวายทำ�บุญกฐิน ถึงไม่ได้ทอด
เองก็ร่วมบริจาคร่วมอนุโมทนากับเขาก็ยังดี นับว่านิทานเรื่องนี้เป็นการ
ประชาสัมพันธ์การทำ�บุญทอดกฐินได้เป็นอย่างดี เพราะสามารถโน้มนำ�
ให้คนเราอาจหาญในการทำ�บุญ
คุณค่าที่ได้จากการทอดกฐิน
การทอดกฐินแทบทุกงาน มีจุดประสงค์ใหญ่อยู่ที่หาเงินเข้าวัด
เพื่อใช้ในการพัฒนาด้านวัตถุ เช่น การก่อสร้างและซ่อมแซมถาวรวัตถุ
ในวัด บางทีเป็นการสร้างเพื่อความยิ่งใหญ่และศักดิ์ศรี แต่ประโยชน์
จะได้แก่ประชาชนจริงๆ นั้นมีน้อย ถ้าหากว่าเปลี่ยนจุดประสงค์มาสร้าง
สรรค์สิ่งที่เป็นประโยชน์แก่ประชาชนโดยตรงเพื่อคุณภาพชีวิตจริงๆ เช่น
สร้างสถานศึกษา แหล่งน้ำ� ถนนหนทาง เป็นต้น การทอดกฐินจะอำ�นวย
ประโยชน์แก่ประชาชนอย่างแท้จริง
ทะทะมาโน ปิโย โหติ
ผู้ให้ ย่อมเป็นที่รัก

17. กฐินสามัคคีปี ๒๕๕๘ Kathina Ceremony 2015 วัดป่าธรรมรัตน์ Wat Padhammaratana29
KATHINA
The Kathina festival, which originated 2,500
years ago, celebrates the largest alms-giving ceremo-
ny of the Buddhist year.
It occurs at the end of the Vassa, or monsoon,
period, in October and November. During the Vassa
period, normally nomadic Buddhist monks will have
remained in one place for three months, and the
Kathina celebration marks the time for them to move
on. The festival also celebrates the offerings of cloth
that are given to the monks upon their leaving by the
lay people.
The offering can take place up to one month fol-
lowing the end of the Vassa period, from 19th October
to 16 November, and is celebrated by buddhists of the
Theravada tradition.
HISTORY
According to the scriptures, a group of thirty
monks were journeying together with the intention of
spending the Vassa period with the Lord Buddha, but
the Vassa began before they reached their destination
and so they had to stop.
The monks were upset that they were unable to
be with Buddha, who later heard of their plight. As a
reward Buddha gave some cloth, which he had ac-
quired as a gift from one of the lay community, to the
monks and told them to sew a robe and then bestow
it upon one of their company. The Buddha said that
there was nothing as uplifting as generosity and shar-
ing, and so the monks set about sewing a new set of

18. กฐินสามัคคีปี ๒๕๕๘ Kathina Ceremony 2015 วัดป่าธรรมรัตน์ Wat Padhammaratana30 31
robes. They used a frame, called a Kathina, on which
to spread the cloth as they were making it.
THE FESTIVAL
Lay supporters now continue this tradition at the
end of the Vassa. The cloth giving is a gift of the fol-
lowers of Buddhism, and therefore no monk is allowed
to request or organise the festival.
The cloth, according to Buddha, must be offered
to the whole Sangha community, who will then decide
among themselves who receives the gift.
Buddhist families take joy in offering cloth to
their teachers. About three metres of cloth is all that is
needed, but very often other items are offered as well.
On the day of the festival, people begin to arrive at the
monastery and begin by sharing a meal. At about 1 o
clock, they will formally offer the cloth and other gifts.
Two monks will be presented with the cloth on
behalf of the whole Sangha community. These monks
will then formally announce the member of the com-
munity who will receive the cloth once it has been
made up.
The monks will spend much of the night pre-
paring and cutting the cloth, and finally sewing it to-
gether to form a robe.
The formal Sangha act (Sangha Kamma) of pre-
senting the cloth to the chosen monk may take place
much later in the evening, when it is ceremonially
presented to the nominated monk.

19. กฐินสามัคคีปี ๒๕๕๘ Kathina Ceremony 2015 วัดป่าธรรมรัตน์ Wat Padhammaratana33
อนุโมทนาบุญ
เจ้าภาพร้านอาหารและญาติโยมทุกท่าน
ที่บริจาคอาหารคาวหวาน น้ำ�ดื่ม ชา กาแฟ,อาหารตักบาตร,
และบริจาคค่าเช่า Hall จัดงานกฐินสามัคคี
*****
1.ร้านอาหารที่ร่วมทำ�บุญบริจาคอาหารคาวหวาน
- Thai Gourmet Restaurant
- Thai Cuisine Restaurant
- Thai me up Restaurant
- Thai Cottage Restaurant
- Smiling Banana Leaf
- Thai Spoon Restaurant
- Siam Thai Restaurant
- Pittsburgh Thai Restaurant
- Papaya Thai Cuisine & Sushi Bar
- Curry On Murray
- ร้านอาหารเลอไทย, ร้านอาหารไทยแทมมารีน
- ร้านอาหารไทยในเมืองพิทส์เบิร์ก
- พุทธศาสนิกชนในเมืองพิทส์เบิร์กและเมืองใกล้เคียง
2.ร้านอาหารและญาติธรรมที่ร่วมบริจาคอาหารและสิ่งของตักบาตร
- Thai Cuisine บริจาคน้ำ� 200 ขวด
- Thai Gourmet
- คุณสมทรง ฟ็อก บริจาคน้ำ� 100 ขวด
- คุณมนัส แซนส์ บริจาคกล้วย-ส้ม
- คุณ Kim Vann ช่วยจัดใส่ถุง
3.ผู้บริจาคทำ�บุญดอกไม้
- คุณประนอม จาบกุล
- คุณวิลาวรรณ อนันต์ วอง
- คุณสมทรง ฟ็อก
4.อนุโมทนาพิเศษ
- อาจารย์ประพจน์ คุณวงศ์ พิธีกร
- คุณประนอม จาบกุล จัดดอกไม้
- คณะนักศึกษาไทยเมืองพิทส์เบิร์ก
- ญาติโยมสาธุชนทุกท่านที่มีส่วนในงานกฐินสามัคคีครั้งนี้
5.อนุโมทนาบุญญาติธรรมผู้ร่วมบริจาคค่าสถานที่จัดงานกฐินสามัคคี
- คุณประนอม จาบกุล $ 50
- คุณสมทรง ฟ็อก $ 50
- คุณสมศักดิ์ น้ำ�ใส $ 80
- ร้านไทยโกเมท $ 200
- คุณมนัส แซนส์ $ 100
- คุณคลาเร็น-คุณจำ�ลอง แมคคาซี่ $ 100
6.อนุโมทนาบุญญาติธรรมทำ�เสื้อยืดแจกในงานกฐินสามัคคี
- คุณภิญโญ พันชัย บริษัทโกลเด้นซัน
- ดร.เสาวคนธ์ จันทร์ผ่องศรี ศึกษานิเทศก์ชำ�นาญการพิเศษ จ.ชลบุรี
- ร้านไทยโกเมท พิทส์เบิร์ก
7.อนุโมทนาบุญเจ้าภาพพิมพ์หนังสือ "พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอนอะไร ?"
- คุณกนกนุช อมรวงษ์, คุณกิ่งกาญจน์-คุณเจเรมี่ เดบอน, คุณปาริชาติ นิโคล
ส์ พร้อมเพื่อนๆ
*หมายเหตุ หากมีรายนามญาติโยมที่ร่วมบริจาคทำ�บุญกฐินสามัคคีท่านใดขาด
ตกบกพร่องไป ทางคณะกรรมการจัดงานกราบขออภัยมา ณ โอกาสนี้ และกรุณาแจ้งให้
ทางวัดทราบ เพื่อจะได้พิมพ์อนุโมทนาบุญในวารสารของวัดในลำ�ดับสืบต่อไป

20. กฐินสามัคคีปี ๒๕๕๘ Kathina Ceremony 2015 วัดป่าธรรมรัตน์ Wat Padhammaratana34 47
All are cordially invited to participate
in the meditation programs and Buddhist activities at
Wat Padhammaratana(The Buddhist Meditation Centre of Pittsburgh)
Activity Day Time
1. Chanting &
Meditation
Daily Morning and
Evening
05.30 - 06.30 a.m.
05.30 - 06.30 p.m.
2. Dhamma Talk Daily Morning 10.45 - 11.15 a.m.
3.Buddhist
Study(Thai)
Every Sunday 01.00 - 03.00 p.m.
4. Meditation(English) Every Wednesday 06.00 - 08.30 p.m.
All activities will be held at the upper or lower level of the temple. For further
information, please contact Wat Padhammaratana, PA. Tel.412-229-8128,
E-mail : bmcpitts@hotmail.com, www.bmcpitts.org, www.facebook.com/bmcpitts
- To serve as a Buddhism pro-
motion center in the U.S.
- To serve as a meditation center
in Pittsburgh
- To promote virtues, Buddhist
culture and traditions
- To be a center of Oversea Bud-
dhist Missionary project
- To be a center of all Buddhists,
regardless of nationalities
OBJECTIVES
กิจกรรมประจำ�เดือนปี 2558 วัดป่าธรรมรัตน์ พิทส์เบิร์ก
ทำ�บุญวันขึ้นปีใหม่ วันพฤหัสบดี ที่ 1 มกราคม 2558
ทำ�บุญวันมาฆบูชา วันอาทิตย์ ที่ 22 กุมภาพันธ์ 2558
ปฏิบัติธรรมประจำ�เดือน วันที่ 5-8 มีนาคม 2558
ทำ�บุญวันสงกรานต์ วันอาทิตย์ ที่ 5 เมษายน 2558
ทำ�บุญวันวิสาขบูชา วันอาทิตย์ ที่ 24 พฤษภาคม 2558
ร่วมทำ�บุญวันเกิด 90 ปี หลวงตาชี วันอาทิตย์ ที่ 7 มิถุนายน 2558
ประชุมสมัชชาสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกา วันที่ 11-14 มิถุนายน 2558
ทำ�บุญวันเข้าพรรษา วันอาทิตย์ ที่ 26 กรกฎาคม 2558
ปฏิบัติธรรมวันกตัญญูพระคุณแม่ วันที่ 7-9 สิงหาคม 2558
ทำ�บุญวันสารท/ครบรอบ 4 ปีวัด วันที่ 27 กันยายน 2558
ทำ�บุญวันออกพรรษา วันอาทิตย์ ที่ 25 ตุลาคม 2558
ทำ�บุญทอดกฐินสามัคคี วันอาทิตย์ที่ 1 พฤศจิกายน 2558
ปฏิบัติธรรมวันพ่อแห่งชาติ วันที่ 4-6 ธันวาคม 2558
ปฏิบัติธรรมส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่ วันพฤหัสบดี ที่ 31 ธันวาคม 2558
RELIGIOUS CEREMONY 2015 WAT PADHAMMARATANA
New Year Celebration Thursday, January 1, 2015
Makhapuja Ceremony Sunday, February 22, 2015
Meditation Retreat March 5-8, 2015
Songkran Festival Sunday, April 5, 2015
Visaka Puja Ceremony Sunday, May 24, 2015
Luangta Chi's Birthday Sunday, June 7, 2015
Asalha Puja & Rains-retreat Ceremony Sunday, July 26, 2015
Mother’s Day Ceremony & Meditation Retreat August 7-8, 2015
Sart Meditation Retreat & 4 Anniversary of Wat September 27, 2015
Rains-retreat ending Ceremony Sunday, October 25, 2015
Kathina Ceremony Sunday, November 1, 2015
Father’s Day Ceremony & Meditation Retreat December 4-6, 2015
Meditation Retreat & Chanting CeremonyThursday, December 31, 2015