Treći čas projektne aktivnosti (etika)

1. УЗ ПОМОЋ ЈАБУКЕ НАУЧИ ДА
ОСЕЋАШ СВЕТ У СЕБИ И ОКО
СЕБЕ
Верска настава и грађанско
васпитање

2. ПРИЧА О МОРАЛУ
• Тумачење приповетке “Јабука на друму”
је непотпуно без разумевања њене
моралне поуке. Како бисте дефинисали
морал?

3. ШТА ЈЕ МОРАЛ?
• Морал је скуп неписаних правила и обичаја који утврђују међуљудске
односе и просуђују шта је добро, а шта зло. Морал је нешто објективно
као облик друштвене свести, систем обичаја, навика, норми. То је
захтев друштва за одређеним понашањем, односно, принципима који
одређују како нешто треба да буде. Он је релативан, није исти у свим
друштвеним групама и историјским периодима. Централне вредности
морала су: добро, исправно и праведно.
• Сви морални појмови крећу ce око добра целине. Моралност почиње
кад ce људи реше на удруживање и узајамну зависност и организацију;
живот y друштву захтева да јединка неки део своје самосталности
жртвује заједничком поретку, и напослетку добро целине постаје норма
људскога држања. Кад ce једна група надмеће y зарађивању с друтом
групом или ce против ње бори, онда она побеђује својим јединством, и
моћи, и способношћу својих чланова да y тежњи за заједничким
циљевима ходе здружено. То je циљ организације за којим свако
друштво има да тежи, докле год жели да y животу остане.
• Морал у причи “Јабука на друму” је морал који почива на
равнотежи између човека и природе, а то је заједничко и
хришћанским и грађанским моралним нормама.

4. КАКО РАЗУМЕТЕ
ОВУ МИСАО?
“Бог прашта радо,
човек тешко,
природа никако”

5. Шта је на слици?
Јабука је симбол новог живота и рађања.

6. • Јабука је у хришћанској традицији
најчешће симбол духовног пада,
воће искушења (мада се у Библији
у Књизи постања јабука уопште не
помиње: “И запрети Господ Бог
човеку говорећи: Једи слободно са
сваког дрвета у врту; Али с дрвета
од знања добра и зла, с њега не
једи; јер у који дан окусиш с њега,
умрећеш”), па чак и латинско име
за јабуку (malum) значи “зло”, али
јабука у овој причи је нешто
сасвим супротно таквој представи.
Пронађите хришћанске врлине
стабла јабуке у Петровићевој
приповеци.

7. ЈАБУКА КАО ЧОВЕК СА
ВРЛИНАМА
• “Немољена дароватељка свим
намерницима” “
• Дадиља (стабло) која спасава
(плодове) носећи их изнад себе
саме и тиме … још више
намамљује грамжљиве, обесне
…”
• “…нагрђују њен оштећени,
искрзани, наоко дисхармонични
склад. Но она још увек стоји,
иако погнута, на истом месту, на
услузи свакоме; цвета, рађа…
Она би чинила понуде и пуним
својим уродом … кад је
безобзирни и незахвални људи
не би у том спречавали. Она
подноси, ето, годинама њихове
позледе”
• “Чак се труди да трагове њихове
неправде и грубости једва
приметним ожиљцима прикрије”.
дарежљивост
породична љубав,
брижност,
пожртвованост
према деци…
трпељивост, кротост
Која је ово хришћанска врлина
јабуке, једна од најважнијих?

8. ОПРАШТАЊЕ
• Попут Христа, јабука у овој причи као да
искупљује човека за све његове безобзирности
према природи. На њену христоликост у причи
упућују и последње речи у приповеци: “Само
баш кад се свежа рана обнажи, процеди се
сјајна капља смолице, али – да ли је то њен
урођени разум или стид? – она убрзо учини да
та суза потамни, да се стврдне, изједначи са
кором и постане невидљива”
• Попут распетог Христа, јабука крвари, али те
стигме зарастају, јер разум и стид заједно дају
још једну важну врлину – скромност, тако
супротну разметљивости и бахатости.

9. Христ је јабуково дрво
Дрво живота моја душа спази
Препуно воћа, у зеленој оази
Правило природе схватих прво
Поредећи Христа и јабуково дрво.
Природа саздана по лепом лику
Вера ми нуди без речи слику
Славу што види мој дух чист
Дрво јабуке и Исус Христ.
За срећом сам дуго жудео
И нудио свима слатке науке
Пропустих све док нисам видео
Христоса као дрво јабуке.
Уморан после послова дневних
Овде сешћу да одморим од муке
Бићу у сенци крошања снених
Исуса Христа, дрвета јабуке
Од плодова ових душа ми процвета
Душа ми чува бесмрну веру чисту
Душа је жељна новог лета
Ка Дрвету јабуке у Исусу Христу.
• (традиционал, препев са енглеског
А.Мијалковић)
Марија и дете Исус са јабуком –
Катерина Вигри - Света Катерина
Болоњска (1413-1463)
Јабука приказана са Христом или
Девом Маријом симбол је новог
Адама и спасења

10. БИЉКЕ, ЖИВОТИЊЕ И ЉУДИ
• Израз “животињски” се често неоправдано користи
да означи оно неморално и дивље у човеку. За
неосетљивог човека постоји народни израз “као
дрво”. А заправо су и биљке и животиње у много
приснијем складу са природом, Божијом творевином.
Птице кљуцају плодове који су већ опали, чиме не
нарушавају склад и заправо помажу да семенке
јабуке наставе живот. А људи? Пронађите у причи
њихову злоупотребу природе. Зашто се то чини?
“И птице су уздржљивије од људи”. Зашто?

11. ЗЛОУПОТРЕБА ПРИРОДЕ
• “…чим се дигну, захваљују се на гостопримству тиме
што се хитају грудвама и каменицама, туцаником с
друма, само да обале који плод. Понеком се
недозрели укус и не допадне па тек загризену јабуку
одбацује, с ружном псовком, у орање. Има их који ће
се с коња, с кола испети, само да одломе и сљуште
живу грану, па њом гађати и рањавати последње
плодове… И неке од таквих бачених батина и мотки,
ено, још окачене штрче у крошњи, нагрђују њен
оштећени, искрзани, наоко дисхармонични склад”

12. ЗЛОУПОТРЕБА ПРИРОДЕ
• “То што надилази твоје потребе је
бескорисно и сувишно, обување веће
ципеле од оне коју носиш, омета те у
ходању” - свети Јован Златоуст
• Гнусан је сваки неодговаран људски акт
према Божјим творевинама. Због своје
тежине, то је повреда божанске
мудрости која одражава и даје смисао
хармоничном јединству света.

13. Како се вера испољава у нашем
односу према природи?
• Aко је бог створио све(т), онда нешто
божанско постоји у свему: камену, биљци,
животињи, човеку, заједници, култури. Ако у
сваком бићу има нешто божанско, онда човек,
као најсложеније биће, може да разуме говор
сваког другог бића. Само тако љубав постаје
свеопшта: у сваком створу волиш створитеља
и разумеш себе кроз његова створења. Ако је
у сваком створу жива искра светог духа, онда
је одговорност према свему нужна.

14. Човек и природа
• Хришћанство гледа на свет као на творевину Божију.
Све што је створено од Бога “добро је веома”.
Међутим, хришћанско учење о стварању света, где се
подвлачи да све што постоји – целокупна природа –
створено ни из чега, упућује на извесне логичке
закључке:
• Свет је дар Божији и није самобитан; као што некад
није постојао, тако може и да престане да постоји
• Природа по себи, иако од Бога и добра, смртна је.
Управо зато што је створена ни из чега. Јер све што
има почетак, неминовно има и крај.
• Човек и природа су нераскидиво повезани.
• Шта најјаче повезује човека са Богом, природом и са
другим људима?

15. ЉУБАВ
• “Због љубави према души човечијој Господ Христос
брине и о телу човечијем као возилу душе. Он храни
гладне у пустињи, лечи телесне болести на људима,
спасава их од бура и ветрова, чисти их од злих
духова. Он се дохвати гнојавих очију слепаца, тиче
руком лепрозне и мртве, исправља згрчене и грбаве.
И грбаве, кћери моја, запамти. Најодвратнија тела
нису њему одвратна, нити најлепша привлачна. Он
рачуна једино са душама, које расту и сазревају у
телесним границама. Са духовним плодом сваког
тела он рачуна. И он још зна, да често најгрбавије
јабуково дрво даје најслађи плод. Запамти ово,
кћери.”
• Николај Велимировић, владика,“Касијана”

16. ЈАБУКА
ЉУБАВИ
• Ако неко цени телесну љубав највише, а љубав најмање, то је исто
као када би неко ценио јабуку - плод, а јабуково дрво, које је дало тај
плод, ниподаштава, омаловажава.
А Библија у једној од најлепших љубавних песама помиње баш
јабуку:
Шта је љиљан међу трњем, то је драга моја међу девојкама.
Шта је јабука међу дрветима шумским, то је драги мој међу момцима;
желех хлад њен, и седох, и род је њен сладак грлу мом.
Песма над песмама

17. Да ли нас љубав према неком
дрвету удаљава од Бога?
• У устројству сваке ствари назире се
доказ божјег присуства: у структури
једног кристала, једнако као и у
склопу једног цвета или у грађи
једног лептира. Не само теологија,
него и филозофија и наука јесу
начини обожавања, молитве на други
начин, молитве у појмовима. Да ли је
обожавање природе паганско,
празноверно, попут анимизма и
тотемизма многобожачких религија?
• Данас не размишљамо као рани
Хришћани који су у шумама видели
култна места пагана, пребивалишта
демона и богова. Ако је природа од
Бога, онда је сву треба чувати. И
обожавати је не као предмет мимо
Бога, већ је обожавати у Богу –
видети Божију мисао у њој.

18. ЉУБАВ ПРЕМА ПРИРОДИ
Бог је природу створио да би своје дарове предавала људима. Човек се храни
даровима природе, плодовима, па чак и животињама, али не би требало да
заборави да је и цела природа један велики дар човеку.
“Кад јабуку сочну
Смажеш све у сласт,
Јабуци си учинио изванредну част.
С љубављу је једи,
Она ти је слична
- Осим што је слатка,
љубави је вична.
Не бој се да јабуку
твој загрижај боли.
Кад је у сласт једеш
- Јабука те воли.”

19. • Свети Фрања Асишки је водио разговор са птицама
• Свети Прохор Пчињски је узео у заштиту припитомљену кошуту коју је желео да устрели византијски
цар Диоген.
• Буда је медитирао под дрветом смокве.
• “И сунце и звијезде и стабла се Богу клањају. Небеса је уздигао и у васиони равнотежу успоставио. Све
је створио у омјеру одређеном. Немојте да вршите притисак на ту равнотежу, на ту вагу, праведно
мјерите и немојте покварити равнотежу. А земљу је дао за живљење свих живих бића.Свако ко засади
дрво и ревносно се о њему стара док не порасте и донесе плода, биће награђен” (Кур-ан)
• “Чак ако у неком селу постоји само једно једино дрво пуно цвећа или воћа, то место постаје вредно
обожавања и поштовања” (Махабхарата)
Јабука из приче је “нахерена ка западу”, а дарован јој је “персијски
калем”. О њеној судбини одлучивали су “европски инжењери” а радили
су на “царској џади” из османлијског времена. Шта нам ти контрасти
симболично поручују?
Екологија и права религија не познају
границе различитих вероисповести
•“Жао ми је живота ове последње биљчице, као и мога” – Растко Петровић, писац, Људи говоре
•Дечак Пејтон, 7 година: “Нема грожђа без винове лозе. Нема јабука без дрвета. Нема живота без Бога."
Екологија и права религија не познају границе
узраста

20. ПРАВА ВЕРА ЈЕ ТОЛЕРАНТНА И
ПУНА ЉУБАВИ ЗА СВЕ ЉУДЕ
… А ДА ЛИ ЈЕ ЧОВЕК ТОЛЕРАНТАН И ПУН ЉУБАВИ ЗА ПРИРОДУ?

21. Како објаснити човекову небригу
према природи?
• Изгубили смо природан однос према
природи: уместо љубави према природи,
ступила је воља за моћ и надмоћ над
природом. Да би се сачувала Земља са
оптималним природним системима
неопходним за опстанак људи на њој, да би
се сачувале још неоткривене природне
могућности у човеку, али наравно, у првом
реду оно најдрагоценије духовно – људско,
зато је потребна љубав – љубав међу
народима и љубав према природи (природног
око човека, али и природног у човеку)

22. Да ли је човек господар природе?
• “Рађајте се и множите се, и напуните земљу,
и владајте њом, и будите господари од риба
морских и од птица небеских и од свег
звериња што се миче по земљи” (Прва књига
Мојсијева, 1:28)
• Да ли је човек господар природе, а она његов
роб? Како разумети “господарење”?
•Владавина човека није господарење над
природом које се може и сме злоупотребити,
већ је реч о одговорном старању о свим живим
бићима на Земљи. Уосталом стара словенска
реч за имање и привреду је – ГОСПОДАРСТВО.

23. ЈАБУКА ЈЕ И ДЕО
ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕ
Кубета звоника завршавају се калотама,
изнад којих се налазе јабука и крст.
И САСТАВНИ ДЕО
МНОГИХ ВЕРСКИХ
ОБИЧАЈА
• Распитајте се код куће, потражите у библиотеци и на интернету,
а питајте комшије других вероисповести – какву улогу има
јабука у њиховим верским обичајима. Јабука је веома битна у
божићним, славским, свадбеним обичајима. У каквој су све вези
јабука и рођење детета? Ево неких примера:
Многи верују да звездасто
распоређене семенке у јабуци
симболизују Витлејемску
звезду.

24. • На први дан Божића за ручком се прво окуси чесница, суви сир и кришка јабуке умочена у
мед. Уз младо жито и пламен свеће на столу, домаћин куће свакоме сече по парче јабуке да
би сви били здрави и румени целе године. У јабуку коју је положајник стављао на Бадњак
забадали су се новчићи.
У кућама, породице почињу Божићне прославе засађивањем минијатурне пшенице која
симболизује виталност и плодност. До Божића, пшеница порасте и излаже се као централни
украс на божићној трпези. Доњи део је завезан црвеном врпцом и на средину се ставља
јабука или свећа.
• У неким темишварским породицима, између два светска рата, божићна трпеза се
постављала на следећи начин: колач се стави на сто, на четири јабуке, а између јабука се
ставе ораси на тањиру, а испод тањира се стави сено.
• Постојала је и забрана да се једу црвене јабуке на дан Усековања.
• Обичај у Делиблату у Србији био је да се црвена јабука предаје човеку који ће бити кум
идуће године.
• Значајно место је имала јабука и у обичајима везаним за култ мртвих и обичајима који су се
односили на душе мртвих и доњи свет. Садила се на гробљу, доносила као дар умрлом и
његовој породици. За време празника покојникова породица стављала их је на крст изнад
гроба, или закопавала у гроб, изнад главе, што је био посебан обичај којег су се Срби
држали за задушнице.
• Домаћин је даривао јабуку као позив на славу. Гости су, такође, доносили јабуку, која би
сачекала прво послужење са ракијом, а потом ју је гост даривао кући домаћина. У
Дубровнику, код Хрвата, деца су носила са собом јабуке када су ишла да честитају Нову
годину, а у њих су забадала новчиће које су том приликом добијали. Код Срба из Славоније,
јабука се стављала у славски колач, а постојао је још и обичај да се за крсну славу издуби
нека велика јабука, напуни кољивом и потом однесе у цркву.
• Код Рома, Вечера за кућу (Zijafeti e khereskoro) се прави недељом или четвртком. Дан пре
вечере, ован се однесе код неког комшије или рођака у комшилук. Тамо се окити венцима
од цвећа који му се стављају око врата, а две црвенe јабукe му сe пободу на рогове.
• Рош Хашана, септембарски јеврејски празник дочекивања Нове године почиње постом уз
хлеб и јабуке са медом и читање прича о Авраму.

25. ЈАБУКА ЗА ЗДРАВЉЕ И СРЕЋУ
• Један од најстаријих обичаја код Срба, који се
задржао до данашњих дана, јесте тај да се јабука
дарује болеснику као синоним за окрепљење и добар
опоравак. Веровало се, на пример, да јабука печена у
устима божићне печенице лечи високу температуру и
грозницу. Иначе, јабуке су повезиване са даном
светог Петра (12. јул). До тог дана обично их људи
нису јели, а и на сам празник су се морале "дати из
руке". Занимљив је и стари ритуал у српском народу
у којем су се јабуке пропуштале кроз прву кошуљицу
у коју би требало да се дете по први пут по рађању
обуче. Циљ овог обреда био је да "дете постане
румено као јабука".

26. Како сачувати природу?
• Како сачувати природу? Забранама?
• Показало се да инсистирање на моралу
који се ствара на основу забрана,
конвенција, закона – није дало жељене
резултате. Бог не кажњава Адама и Еву
смрћу, иако је наглашено да узимање
плодова са рајске воћке доводи до тога.
Адам и Ева су принуђени да своју
грешку исправе тегобним животом.

27. ПРАВА ВЕРА ЈЕ ЕКОЛОШКА
На земљи данас има више
дрвећа него људи. Око 25
милијарди стабала према
6,7 милијарди људи - а тако
неће бити задуго. Са
брзином уништавања шума
величине три фудбалска
игралишта у минуту и
рођењем 167 беба за исто
време, однос ће убрзо
постати другачији.
Гледајући и користећи природу – дар од Бога – човек не сме да заборави
онога ко му је дар дао. Ако заборави на дародавца, природа постаје
непријатељска, човек престаје да је воли и почиње да је уништава.
А да бисмо то спречили, поред молитве потребно је и покренути људе да
активно учествују …

28. РАДИОНИЦА : Израда плаката
Јабука пуна витамина представља извор живота,а живети, значи
непрестано црпсти из животних извора. Сви бисмо ми волели да
имамо једну сочну, мекану, у пуном сјају црвену јабуку. Али
нажалост није свачија јабука баш оваква, нечија је кисела, нечија
горка, нечија анемично жута, црвљива и покварена. Е и такве јабуке
су управо на слици. Са таквом јабуком у срцу да ли ико може
спокојно да живи?

29. ГРАЂАНСКА АКЦИЈА –
СПАСИМО ДРВЕЋЕ
• Зашто је важно сачувати
дрвеће? Шта ми, као деца,
можемо да учинимо? Коме
се све треба обратити за
помоћ? У чему је сличност
између помагања дрвећу и
помагања људима? Да ли
прича “Јабука на друму”
мотивише људе на
заштиту природе? Како?

30. АКЦИЈА : ИЗРАДА ПЛАКАТА
Грађанска свест и остваривост
принципа одрживог живљења
• У мањим групама (3-4 ученика) направите
плакате – кампању “Сачувајмо дрвеће”.
Плакати морају да пренесу поруку о важности
дрвећа, занимљиви слогани и илустрације
треба да привуку пажњу и да буду усмерени
на различите категорије грађана. По
завршетку акције плакате треба ставити у
околину школе. Шта подразумева
волонтерски рад?

31. ВОЛОНТЕРСКИ РЕЧНИК
• Покушајте да
објасните значење
ових речи. Ако не
можете, пронађите
их у речнику или на
интернету.
СОЛИДАРНОСТ
ЕМПАТИЈА
АЛТРУИЗАМ
ЗАЈЕДНИЧКА ОБАВЕЗА,
УЗАЈАМНА ОДГОВОРНОСТ,
СВЕСТ О ПОТРЕБИ УЗАЈМНЕ
ОДГОВОРНОСТИ, ПОТРЕБА
ДА СЕ ДРУГИМА ПОМОГНЕ
СПОСОБНОСТ
УЖИВЉАВАЊА У ПРОБЛЕМЕ
ДРУГИХ, ЕМОЦИОНАЛНА
ИНТЕЛИГЕНЦИЈА
НАЧИН ОСЕЋАЊА,
МИШЉЕЊА И ДЕЛАЊА КОЈИ
СЕ УПРАВЉА ОБЗИРИМА
ПРЕМА БЛИЖЊИМА И
ЧОВЕЧАСТВУ, НЕСЕБИЧНОСТ

32. ДОБРЕ ИДЕЈЕ ПОКРЕЋУ
АКЦИЈУ
• Смисли слоган!
Може и духовит, као:
Спасимо дрвеће!
Не трошимо папир на тестове и плакате!

33. Добра информисаност је важна
за акцију: 5 разлога да сачувамо
дрвеће
• Дрвеће је највећи пречистач ваздуха (“плућа града”): Апсорбује
угљен диоксид, а производи кисеоник. Старо лиснато дрво за свега пар
месеци произведе кисеоник довољан за 10 људи за годину дана. Штити
нас од отровних гасова (мада ни њему не пријају) као што су угљен
моноксид или сумпор диоксид. Деца у крајевима који су богати дрвећем
имају мање респираторних обољења, а прашина у ваздуху се значајно
смањује.
• Дрвеће је ефикасна звучна баријера : Звучно загађење је у
урбаним срединама велики проблем, а дрвеће уз аутопутеве,
железничке станице или аеродроме је готово неопходно.
• Дрвеће хлади : Сенка дрвећа смањује потребу за расхлађивањем
вентилаторима или расхладним уређајима. Температуре паркова у току
лета могу бити и за 4-6 степени ниже у односу на околину.
• Дрвеће штити од ветра: Крошње дрвећа штите куће и осталу
вегетациоју од снажног ветра (и често у тој заштити и страдају).
• Дрвеће спречава ерозију тла: Корење упија воду и тиме спречава
спирање.

34. ЕКО АКЦИЈА: РАЗМИСЛИТЕ О
ЦИЉНИМ ГРУПАМА
Осмисли кампању “Заштитимо дрвеће” за ове категорије људи који се
према односу према еколошком проблему деле на типове:
• 1. НЕ ЗНАМ (Мало вероватна категорија, еколошки необавештени)
• 2. НЕЋУ ДА ЗНАМ (“Не интересује ме. Ја на телевизији гледам друге
ствари”)
• 3. ЗНАМ, АЛИ НЕ УМЕМ (Неспремност на одрицање, жртву,
ангажовање – конформизам)
• 4. ЗНАМ, АЛИ МЕ СЕ НЕ ТИЧЕ (“То су за мене небитне ствари” –
безобзирно се понаша према свему што је опште добро)
• 5. ЗНАМ, АЛИ МОРА ОД НЕЧЕГ ДА СЕ ЖИВИ (Еколошки циљеви су
сувише удаљени од свакодневних потреба)
• 6. ЗНАМ, АЛИ ЈА ТУ НИШТА НЕ МОГУ (“... Јер о томе одлучују моћнији
од мене” – пасивност)
• 7. ЗНАМ, АЛИ НЕЋУ ДА РАЗМИШЉАМ О ТОМЕ (“Има ко је плаћен за
то”)
Имајте ово у виду када смишљате писмо за комшије, медије, другове,
фабрике …

35. ПРОЦЕНА ПЛАКАТА
• Оцена
успешности рада
на плакату:
• Информативност –
важност дрвећа
• Наслов, слоган
• Цртежи и
илустрације
• Дизајн и
атрактивност
• Искоришћеност
простора

36. Шта са честиткама?
• По подацима који се односе само на Велику
Британију и САД, најмање 9 милијарди
честитки се купи у току једне године, а
највећи део њих се после примања – баца.
• Имате ли идеју како да се овај проблем
реши?
Слањем електронских честитки (E-cards)
Честитање телефоном или усменим путем, лично.
Ако се честитке већ шаљу, треба их рециклирати.

37. ЉУДСКА ПРАВА ЗА ЈАБУКУ!
• Код куће размислите и за следећи час
припремите списак права које су јабуци у
причи ускраћена. Замислите да је јабука
људско биће, грађанин. Која права може да
оствари, која јој ускраћују друга жива бића.
Задатак може бити било у форми
административног записника, било у облику
есеја. Користите се у раду Декларацијом
Уједињених нација о људским правима и
Конвенцијом о правима детета, али не
занемарите ни обичајне моралне норме.

38. Радионица : Заједничке врлине
Направимо заједничку
крошњу
Ученици се шетају и
међусобно сусрећу. Када
наставник каже да стану,
свако треба да нађе пара
и сваки пар има 3 минута
времена да нађе
заједничке ствари – шта
обоје воле, шта не воле,
шта их чини срећним,
каква им је боја косе,
очију, омиљена животиња
и слично. Затим сваки пар
записује своје заједничке
особине на папирић-
стикер-лист и лепи га на
паноу-табли. Игра се може
и поновити са другим
паровима.

39. РАДИОНИЦА 2: Добро дрво
• Позивам ученике,
расположене да изведу
пантомиму на текст
аудио бајке “Добро
дрво”. Три ученика ће
бити дрво (окренути
леђима једно према
другом, руке им
представљају гране) и
једног који ће бити
дечак у неколико
старосних доба. На
делу је импровизација
у трајању од 5 минута,
са упутством да
покретима тела и
емоцијама, без речи
(јер дрвеће не говори)
изведе пантомиму.