Sreemannarayaneeyam 5
•Download as PPTX, PDF•
0 likes•121 views
Sreemannaryaneeyam chapter 5 is discussed here. Narayaneeyam is a Sanskrit (Samskrutham) bhakthakavya by Melpathur Narayana Bhattathirippad. He is the author of many books. He is a propagator of Krishna Bhakthi. Guruvayur temple is a Lord Krisha temple in Kerala. Lord Krishna is otherwise called Guruvayurappa. Om Namo Narayanaya. Lord Krishna is Vishnu Himself. The Narayaneeyam depicts the life and history of Krishna. Om Namo VAsudevaya.
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to Sreemannarayaneeyam 5
Similar to Sreemannarayaneeyam 5 (8)
More from Babu Appat
More from Babu Appat (20)
Sreemannarayaneeyam 5
- 2. വിരാട്ട് പുരുഷ ാത്പത്തി വൃത്തം: രാർദ്ദൂലവിശ്രീഡിതം
- 3. ഒരു സംസ്രൃതവർണ്ണവൃത്തമാണ് രാർദ്ദൂലവിശ്രീഡിതം. അതിധൃതി എന്ന ഛന്ദസ്സിൽ പെട്ട (ഒരു വരിയിൽ 19 അക്ഷരങ്ങൾ) സമവൃത്തം. This Photo by Unknown author is licensed under CC BY-SA.
- 4. വൃത്തലക്ഷണം: "െശ്രണ്ടാൽ മസജം സതംതഗുരുവും രാ ർദ്ദൂലവിശ്രീഡിതം”
- 5. "രാർദ്ദൂലവിശ്രീഡിതം” വൃത്തരാസ്ശ്തസങ്കേതമനുസരിച്ചു് “മ സ ജ സ ത ത” എന്നീ ഗണങ്ങളചം ഒരു ഗുരുവും െശ്രണ്ടാമപത്ത അക്ഷരത്തിൽ യതിയും രൂടി വരുന്ന വൃത്തമാണു രാർദ്ദൂലവിശ്രീഡിതം.
- 6. ഉദാഹരണം: ഷകയൂരാണിനഭൂ യന്തിപുരു ം ഹാരാനചഷ്രാജ്ജ്വലാ നസ്നാനം ന വിഷലപനം ന കുസുമം നാലങ്കൃതാ മൂർദ്ധജാ വാഷണേകാസമലംകഷരാതി പുരു ം യാസംസ്കൃതാ ധാരേഷത ക്ഷീയഷന്തഽഖിലഭൂ ണാനിസതതം വാഗ്ഭൂ ണം ഭൂ ണം - "ഭർതൃഹരി"
- 8. വിരാ്രൂപത്തിന്റെ ഉത്പത്തിയാണ് ഈ ദശകത്തിന്റെ മർമ്മഭാഗം ഷലാകം 1 വേക്താവേക്തമിദം ന കിഞ്ചിദഭവത് ്പാൿ ്പാകൃത്പക്ഷറയ മായായാം ഗുണസാമേരുദ്ധവികൃതൗ തവയ്യാഗതായാം ലയം ഷനാ മൃതേുശ്ച താദാമൃതം ച സമഭൂ ന്നാഷനാ ന രാഷ്ത സ്ഥിതി: സ്തത്്തകസ്തവമശി േഥാ: കില പരാനര്പകാശാത്മനാ
- 11. തവയി ലയം ആഗതായാം (സതയാം ) അങ്ങയിൽ ലയ പത്ത ശ്ൊെിച്താ യി തീർന്നങ്കൊൾ
- 12. വയക്താവയക്തം ഇദം രിഞ്ചിദ് ന അഭവത് സ്തൂലമായും, സൂക്ഷു്മമായും ഉള്ള ഇത് (ഈ ശ്െെഞ്ചം) ഒട്ടചം ത പന്ന ഉണ്ടായിരുന്നിലല.
- 13. തദാ മൃതയു ച അമൃതം ച ങ്കനാ സമഭൂത് അക്ാലത്തുു് മൃതയു ങ്കവാ (സംസാരങ്കമാ) അമൃതങ്കമാ (ങ്കമാക്ഷ ങ്കമാ) ഉണ്ടായിരുന്നിലല.
- 14. അങ്കേ സ്ഥിതി നഃ, രാങ്കശ്ത (സ്ഥിതി) നഃ • െരലിന്പെ സ്ഥിതിയിലല, രാശ്തി യുപട സ്ഥിതിയിലല. ദിനരാശ്തങ്ങളിലല.
- 15. തശ്ത തവം െരാനന്ദശ്െരാരാത്മനാ ഏര: അരിഷ്യഥാ: രില • ആ രാലഘട്ടത്തിൽ അവിടന്നു് െരമാനന്ദ സവരൂെനായും, ശ്െ രാരസവരൂെനായും ഏരനായി (ഒറ്റയ്ക്ക്ു്) അവങ്കരഷ്ിച്ച ങ്കൊൽ.
- 16. ഗുണസാമയരുദ്ധവിരൃതി- ഗുണസാമയം - (സതവരജസ്തമസ്സചരൾ- ഗുണശ്തയങ്ങൾ- ഒങ്കര അളവിൽ വരിര എന്നത്) സംഭവിച്ാൽ, മായയ്ക്ക്ു് െിപന്ന ഒരു ങ്കചഷ്ടയുമുണ്ടാവിലല. രില എന്നത് ശ്െസിദ്ധിപയ ങ്കദയാതിെിക്ുന്നു.
- 18. ങ്കലാരം 2 രാല രർമ്മ ഗുണാശ്ച ജീവനിവഹ വിരവം ച രാരയം വിങ്കഭാ ചിലലീലാരതിങ്കമയുഷ്ി തവയി തദാ നിർലീനതാമായയൂ: ങ്കതഷ്ാം നനവ വദരയസതവമയി ങ്കഭാ: രക്തയാത്മനാ തിഷ്ഠതാം ങ്കനാ ങ്കചത് രിം ഗഗനശ്െസൂന സദൃരാം ഭൂങ്കയാ ഭങ്കവത് സംഭവ:?
- 19. വിങ്കഭാ, തദാ രാല: രർമ്മ ഗുണാം ച ജീവനിവഹാ രാരയം വിരവം ച • സർവ്വവയാെിയായ ഭഗവാപന അന്നു് ആ ശ്െളയരാലത്തു്, രാലവും, (സുരൃതങ്കമാ, ദുഷ്രൃതങ്കമാ) ആയ രർമവും, സതവരജസ്തമസ്സചരൾ എന്നീ ഗുണങ്ങളചം, ജീവിരളചപട സമൂഹവും, മായാരാരയമായ ശ്െെഞ്ചവും,
- 20. ചിലലീലാരാതീം ഏയുഷ്ി തവയീ • ചിലലീലയിൽ താത്െരയം ശ്ൊെി ച്വനായ അങ്ങപയ
- 21. നിർലീനതാം ആയയൂ • നിങ്കേഷ്ം ലയിച്ച രിടക്ുര എന്ന അവസ്ഥപയ ശ്ൊെിച്ച
- 23. രക്തയാത്മനാ തിഷ്ഠതാം ങ്കതഷ്ാം അസത്തവം ഏവ വദരി • രക്തിരളായിട്ടച വർ ത്തിച്ിരുന്ന അവക്ു് (രാലം മുതലായവക്ു് ) അസത്തവം അതായത് തീപര ഇലലായ്ക്മ െെയുന്നിലല തപന്ന
- 25. ഗഗനശ്െസൂനസദൃരാം ങ്കതഷ്ാം ഭൂ യാ സംഭവ രിം ഭങ്കവത് • ആരാരരുസുമതു ലയങ്ങളായ അവക്ു് െിപന്ന ഉത്െത്തി ഉണ്ടാവുങ്കമാ
- 28. ചിലലീലാ എന്നു് െെയുന്നത് സാക്ഷാൽ ചിത്തിൽ (സവസവരൂൊ നുധയാനത്തിൽ) ലയിക്ു ര എന്ന അവസ്ഥയാരുന്നു.
- 29. െൂർവങ്കലാരത്തിൽ െെഞ്ഞതും വയക്താവയക്താദിരളചങ്കടതുമായ ഇലലായ്ക്മ എശ്തങ്കത്താളം വയാെ രമാണ് എന്നു് വിചാരിക്യങ്കശ്ത ഈ ങ്കലാരത്തിൽ പചയ്ക്തിട്ടചള്ളത് .
- 30. വിരാ്രൂപത്തിന്റെ ഉത്പത്തിയാണ് ഈ ദശകത്തിന്റെ മർമ്മഭാഗം ഇനി ങ്കലാരം മൂന്നു് ശ്രദ്ധിക്ാം
- 31. ഷലാകം 3 ഏവം ച ദവിെരാർധരാലവിരതാവീക്ഷാം സിസൃക്ഷാത്മിരാം ബിശ്ഭാപണ തവയി ചുക്ഷുങ്കഭ ശ്തിഭുവനീഭാവായ മായാ സവയം മായാത: ഖലു രാലരക്തിരഖിലാദൃഷ്ടം സവഭാങ്കവാഽഭി ച ശ്ൊദുർഭൂയഃ ഗുണാൻ വിരാസയ വിദദുസ്തസയാ: സഹായശ്രിയാം Click to add text
- 32. ഏവം ദവിെരാർധരാലവിരതൗ ച ഇശ്െരാരം (ങ്കമൽ രാണിച് വിധം) രണ്ടു െരാർദ്ധം സംവത്സരങ്ങൾ രടന്നു ങ്കൊയങ്കൊഴാരപട്ട
- 33. തവയി സിസൃക്ഷാത്മിരാം ബിശ്ഭാപണ (സതി)അങ്ങു് സിസൃക്ഷാസവരൂെത്തിലുള്ള 'ഈക്ഷണം' എന്ന ശ്രിയപയ നരപക്ാള്ളചന്നവനായങ്കൊൾ
- 34. ശ്തിഭുവനീ ഭാവായ മാ യാ സവയം ചുക്ഷുങ്കഭ ഭുവനശ്തയം ആയിത്തീ രുവാൻ ങ്കവണ്ടി മായ ത ന്നത്താൻ ങ്കക്ഷാഭിച്ച (ഇ ളരി വരായി).
- 35. മായാത: ഖലു • ആ മായയിൽ നിന്നു് തപന്ന
- 36. രാലരക്തി: അഖിലാദൃഷ്ടം സവഭാവ അഭി ച ശ്ൊദുർഭൂയഃ രാലം എന്ന രക്തി യും (സുരൃതദുഷ്രൃത രൂെമായ) എലലാ അദൃ ഷ്ടവും പതളിഞ്ഞു വന്നി ട്ടു്
- 38. തസയാ: സഹായശ്രിയാം വിദധു: ആ മായക്ു് സഹായരമായി നിൽക്ുര എന്ന ശ്രിയ പചയ്ക്തു
- 39. ഏവം- ചിലലീലാരതിപയ ഏയീവാനായി െരാനന്ദശ്െരാരാത്മാവായി ങ്കരഷ്ിച് അവസ്ഥയിൽ എന്നർത്ഥം. െരാർദ്ധം എന്നാൽ െതിപനട്ടച സ്ഥാനങ്ങളചള്ള ഒരു സംയാണ്. സിസൃക്ഷ സൃഷ്ടിക്ാനുള്ള ഇച്ഛ, ഈക്ഷണം എന്നാൽ ഈക്ഷണാഖയശ്രിയ അതായതു ഒന്നിൽ അഞ്ചു തപന്ന ശ്തിഭുവനന- മൂന്നു ങ്കലാരങ്ങളചപട സമാഹാരം. അദൃഷ്ടം എന്നാൽ രാണപെടാത്തത് എന്നു് വാചയാർത്ഥം. സുരൃതപത്തയും ദുഷ്രൃതപത്തയും അദൃഷ്ടം എന്നു് വയവഹരിക്ുന്നു.
- 40. വിരാ്രൂപത്തിന്റെ ഉത്പത്തിയാണ് ഈ ദശകത്തിന്റെ മർമ്മഭാഗം ഇനി ങ്കലാരം നാല് ശ്രദ്ധിക്ാം
- 41. ങ്കലാരം നാല് മായാസന്നിഹിങ്കതാഽശ്െവിഷ്ടവെുഷ്ാ സാക്ഷീതി ഗീങ്കതാ ഭവാൻ ങ്കഭനദസ്താം ശ്െതിബിംബങ്കതാ വിവിരിവാൻ ജീങ്കവാഽെി നനവാെരാ രാലാദി ശ്െതിങ്കബാധിതാഥ ഭവതാ സങ്കഞ്ചാദിതാ ച സവയം മായാ സാ ഖലു ബുദ്ധിതത്തവമസൃജദ് ങ്കയാഽസൗ മഹാനുചയങ്കത
- 43. അശ്െവിഷ്ടവെുഷ്ാ (ഉെലക്ഷിതം) • മായയിൽ ശ്െങ്കവരി ച്ിട്ടിലലാത്ത സവരൂെ ങ്കത്താടുരൂടിയവ നും ആയ
- 44. ഭവാൻ സാക്ഷീ ഇതി ഗീത: • അങ്ങപയ സാക്ഷീ എന്നാണ് െുരഴ്ത്ത്തി െെഞ്ഞി ട്ടചള്ളത്
- 45. താം ങ്കഭനദ ശ്െതിബിംബത: വിവിരിവാൻ (ഭവാൻ ഏവ) • ആ മായയിൽ ഉൊധി ങ്കഭദങ്ങങ്കളാപട ശ്െതി ബിംബമായിട്ടച ശ്െ ങ്കവരിച് ഭവാൻ തപന്ന This Photo by Unknown author is licensed under CC BY.
- 46. ജീവ അെി അെര: ന: ഏവ • ജീവാത്മാവും മ പറ്റാരാളലല
- 47. അഥ രാലാദി ശ്െതിങ്കബാധിതാ • അനരരം (ശ്െരൃതി ങ്കക്ഷാഭാനരരം) രാ ലം, അദൃഷ്ടം, സവഭാവം എന്നിവ യാൽ ഉണർത്തപെട്ട തും
- 52. ഈരവരൻ ജീവൻ എന്നിവരുപട സവരൂെം െൂർവാർദ്ധത്തിലും ശ്െരൃതിയിൽ നിന്നു് സൃഷ്ടി ഉണ്ടായ ശ്രമം ഉത്തരാർദ്ധത്തിലും െെഞ്ഞിരിക്ുന്നു.
- 53. ശ്െതിബിംബം എന്ന ൊഠം ശ്ഗാഹയമലല. വിവിരിവൻ എന്നു് അെചെത്തുണ്ടങ്കലലാ. ങ്കയാഽ സൗ- വിങ്കധയശ്ൊധാനയത്തിൽ ബുദ്ധിതതവപത്ത െുലലിംഗമായിട്ടാണ് െരാമർരിച്ിരിക്ുന്നത്.
- 54. വിരാശ്ഡൂെത്തിന്പെ ഉത്െത്തിയാണ് ഈ ദരരത്തിന്പെ മർമ്മഭാഗം ഇനി ങ്കലാരം അഞ്ചു് ശ്രദ്ധിക്ാം
- 55. ങ്കലാരം 5 തശ്താസൗ ശ്തിഗുണാത്മങ്കരാഽെി ച മഹാൻ സതവശ്െധാന: സവയം, ജീങ്കവഽസ്മിൻ ഖലു നിർവിരൽെമഹ- മിതയുദ് ങ്കബാധനിഷ്ൊദര: ചങ്കശ്രഽസ്മിൻ സവിരല്െങ്കബാധരമഹം തതവം മഹാൻ ഖലവസൗ സമ്പുഷ്ടം ശ്തിഗുനണസ്തങ്കമാഽതി ബഹുലം വിഷ്ങ്കണാ ഭവത് ങ്കശ്െരണാത്
- 56. തശ്ത അസൗ ച മഹാൻ ശ്തിഗുണാത്മര അെി സതവശ്െധാന • അതിൽ (മായാരാരയങ്ങളിൽ) ഈ മഹത്തതവമാരപട്ട സതവ രജസ്തമസ്സചരൾ ങ്കചർന്നതാപണേിലും സത്തവഗുണശ്െധാനവു മായിട്ടു്
- 57. യസ്മിൻ ജീങ്കവ സവയം നിർവിരൽെം അഹം ഇതി ഉദ്ങ്കബാധനിഷ്ൊദര: ഖലു ഈ ജീവേൽ (അത്, ഇത് എന്ന) വിരല്െമിലലാത്ത ഞാൻ എന്ന ഒരു ങ്കതാന്നലിപന സവയങ്കമ ഉളവാക്ുന്നുവപശ്ത
- 58. അസൗ മഹാൻ ഖലു വിഷ്ങ്കണാ ഭവത് ങ്കശ്െരണാത് ഈ മഹത്തതവം തപന്ന, ങ്കഹ വി ഷ്ങ്കണാ, അവിടപത്ത ങ്കശ്െരണ ങ്കഹതുവായിട്ടു്
- 60. ശ്തിഗുനണ: സമ്പുഷ്ടം തങ്കമാതിബഹുലം ശ്തിഗുണങ്ങൾ നന്നായി തിരഞ്ഞ തും (എന്നാൽ) തങ്കമാഗുണത്തിനാ ധിരയമുള്ളതും
- 61. സവിരല്െങ്കബാധരം അഹം ചങ്കശ്ര (മുൻെെഞ്ഞ) വിരല്െത്തി ന്പെ ങ്കബാധം ഉളവാക്ുന്നതുമാ യ അഹോരം എന്ന തതവപത്ത സൃഷ്ടിച്ച
- 62. ശ്തിഗുണാത്മരമായ മഹത്തതവം, സത്തവഗുണശ്െധാനമായിട്ടു് നിർവിരല്െമായ 'അഹം' ങ്കബാധപത്ത സൃഷ്ടിക്ുന്നു; അത് തങ്കമാഗുണശ്െധാനമായിട്ടു് സവിരല്െങ്കബാധജനരമായ അഹോരപത്തയും സൃഷ്ടിക്ുന്നു എന്നു് വിങ്കവരം.
- 63. വിരാശ്ഡൂെത്തിന്പെ ഉത്െത്തിയാണ് ഈ ദരരത്തിന്പെ മർമ്മഭാഗം ഇനി ങ്കലാരം ആറ് ശ്രദ്ധിക്ാം
- 64. ഷലാകം 6 ഷസാഽഹം ച ്തിഗുണാ്കമാത് ്തിവിധതാമാസാദേ ത്വകാരിഷകാ ഭൂയസ്ത്തജസതാമസാവിതി ഭവന്നാഷദേന സതവാത്മനാ, ഷദവാനി്രിയമാനിഷനാ കൃത ദിശാ വാതാർക്കപാശേശവിഷനാ വനീ്രാചേുതമി്തകാൻ വിധുവിധി ്ശീരു്ദശാരീരകാൻ.
- 66. ശ്തിഗുണാശ്രമാത് ശ്തിവിധതാം ആസാദയ സതവരജസ്തമസ്സചരളചപട ശ്രമം അനുസരിച്ു് മൂ ന്നു വിധത്തിൽ ആവുരാ എന്ന അവസ്ഥപയ ശ്ൊ െിച്ു്
- 67. നവരാരിര ഭൂയഃ നതജസതാമസൗ ഇതി ച ഭവൻ നവരാരിരവും (സാതവിരവും) െിപന്ന നതജസ (രാജസ) താമസങ്ങളചം എന്ന സംജ്ഞരൾ ഉള്ളതായിത്തീർന്നു
- 68. ആങ്കദയന സതവാത്മനാ ദിരാവാതാർക്ൊരയരവി നഃ • (അവയിൽ) ആദയങ്കത്തതായ സാതവിരം പരാണ്ടു് ദിക്ു്, വായു, ആദിതയൻ വരുണൻ, അരവിനീങ്കദവന്മാർ, (എന്നിവരും)
- 69. വേീശ്ന്ദാചയുതമിശ്തരാൻ അഗ്നി, ഇശ്ന്ദൻ, ഉങ്കെശ്ന്ദൻ, മിശ്തൻ, ശ്െജാെതി, (എന്നിവരും)
- 70. വിധുവിധി ശ്രീരുശ്ദരാരീരരാൻ ചശ്ന്ദൻ, ചതുർമുഖൻ, രുശ്ദൻ, ങ്കക്ഷശ്തജ്ഞൻ എന്നിവരും ആയ
- 71. ഇശ്ന്ദിയ മാനിന: ങ്കദവാൻ അരൃത ഇശ്ന്ദിയങ്ങളചപട അധിഷ്ടാക്ൾ എന്നഭിമാനിക്പെടുന്ന ങ്കദവന്മാപര സൃഷ്ടിച്ച
- 72. സാതവിരാഹോരത്തിന്പെ സൃഷ്ടിശ്െരാരം 1. ങ്കശ്രാശ്തം, തവക്ു്, ചക്ഷുസ്സു്, ജിഹവാ, ശ്ഘാണം-- ദിക്ു്, വായു, അർക്ൻ, ൊരി, അരവിരൾ, 2. വാക്ു്, ൊണി, ൊദം, ൊയു, ഉെസ്ഥം,- - വേി, ഇശ്ന്ദൻ, അചയുതൻ, മിശ്തൻ, ശ്െജാെതി 3. മനസ്സു്, ബുദ്ധി, അഹോരം, ചിത്തം, --ചശ്ന്ദൻ ചതുർമുഖൻ, രുശ്ദൻ, ങ്കക്ഷശ്തജ്ഞൻ, ഇതാണ് ശ്രമം, 1. ജ്ഞാങ്കനശ്ന്ദിയങ്ങൾ, 2. രർങ്കമശ്ന്ദിയങ്ങൾ, 3. അര:രരണവൃത്തിരൾ,
- 73. വിരാശ്ഡൂെത്തിന്പെ ഉത്െത്തിയാണ് ഈ ദരരത്തിന്പെ മർമ്മഭാഗം ഇനി ങ്കലാരം ഏഴ്ത് ശ്രദ്ധിക്ാം
- 74. ഷലാകം 7 ഭൂമൻ മാനസബുദ്ധേഹംകൃതിമിള ച്ചിത്താഖേവൃത്തേനവിതം തച്ചാന്ത:കരണം വിഷഭാ, തവ ബലാത് സത്തവാംശ ഏവാസൃജത് ജാതസ്ത്തജസഷതാ ദഷശ്രിയഗണ സ്തത്താമസാംശാത് പുനഃ സ്തൻമാ്തം നഭഷസാ മരുത്പുരപഷത, ശഷദാഽജനി തവദ്ബലാത്
- 75. ഭൂമൻ, വിങ്കഭാ തവ ബലാത് ശ്െങ്കഭാ, സർവ്വവയാെിൻ അങ്ങയുപട രക്തിയാ ൽ, (ങ്കശ്െരണയാൽ)
- 77. മാനസബുദ്ധേഹംകൃതിമിള ച്ചിത്താഖേവൃത്തേനവിതം തത് അന്ത:കരണം ച അസൃജത് മനസ്, ബുദ്ധി, അഹോരം, ചിത്തം, എന്നീ വൃത്തിരങ്കളാട് രൂടിയ അര:രരണങ്കത്തയും സൃഷ്ടിച്ത്
- 78. നതജസത: ദങ്കരശ്ന്ദിയഗണ: ജാത: • നതജസാ (രാജസാ) ഹോരത്തിൽ നിന്നു് െത്തു ഇശ്ന്ദിയങ്ങളചപട (അഞ്ചു് ജ്ഞാ ങ്കനശ്ന്ദിയങ്ങളചപടയും, അഞ്ചു ര ർങ്കമശ്ന്ദിയങ്ങളചപടയും) സമൂ ഹം സംജാതമായി
- 81. നഭസ്സ: തന്മാശ്ത രബ്ദ അജനി ആരാരത്തിൽ തന്മാശ്തയായ ര ബ്ദം ജനിച്ച.
- 82. തവ ബലാത് അപലലേിൽ തവദ്ബലാത് എന്നത് നടുവിപല വാരയങ്കത്താടും ങ്കചരണം. െൂർവങ്കലാരത്തിൽ രാണിച് മൂന്നു വർഗങ്ങളചപട ഉത്െത്തിയാണ് ആദയപത്ത രണ്ടു വാരയങ്ങളിൽ എന്നു് സ്െഷ്ടമാണങ്കലലാ
- 83. വിരാശ്ഡൂെത്തിന്പെ ഉത്െത്തിയാണ് ഈ ദരരത്തിന്പെ മർമ്മഭാഗം ഇനി ങ്കലാരം എട്ടു് ശ്രദ്ധിക്ാം
- 84. ഷലാകം 8 ശദാഷദോമ, തത: സസർജിഥ വിഷഭാ സ്പർശം തഷതാ മാരുതം തസ്മാ്ദൂപമഷതാ, മഷഹാഥ ച രസം ഷതായം ച ഗന്ധം മഹീം ഏവം മാധവ, പൂർവപൂർവകലനാ ദാദോദേധർമാനവിതം ഭൂത്ഗമാമിമം തവഷമവ ഭഗവൻ ്പകാശയാസ്താമസാത് This Photo by Unknown author is licensed under CC BY-NC-ND.
- 91. ങ്കതായം ഗന്ധം മഹീം ച • ജലം, ഗന്ധം, ഭൂമി എന്നിവപയയും (രസ ത്തിൽ നിന്നു് ങ്കതായപത്ത, ങ്കതായ ത്തിൽ നിന്നു് ഗന്ധപത്ത, ഗന്ധത്തിൽ നിന്നു് ഭൂമിപയയും)
- 93. മാധവ ഏവം െൂർവെൂർവ്വരലനാത് ആദയാദയരർമാനവിതം മാധവ, ഇങ്ങപന മുൻപ് മുമ്പുണ്ടായവയുപട സംബന്ധം ങ്കഹതുവായിട്ടു് ആദയമാദയം ഉണ്ടായ ഈ ഭൂതസമൂഹപത്ത
- 94. ഭഗവൻ തവം ഏവ താമസാത് ശ്െരാരയ. ഭഗവാപന അവിടന്നു് തപന്ന താമസഹോരത്തിൽ നിന്നു് ശ്െരാരിെിച്ച
- 95. ഒന്നു്. രബ്ദത്തിൽ നിന്നു് ആരാരം (രബ്ദഗുണരം) രണ്ടു്. ആരാരത്തിൽ നിന്നു് സ്െർരം അതിൽ നിന്നു് വായു (രബ്ദസ്െർരഗുണരം)
- 96. മൂന്നു്. വായുവിൽ നിന്നു് രൂെം അതിൽ നിന്നു് ങ്കതജസ്സു്. (രബ്ദസ്െർരരൂെഗു ണരം) നാല്. ങ്കതജസിൽ നിന്നു് രസം, അതിൽ നിന്നു് ജലം. (രബ്ദസ്െർരരൂെരസ ഗുണരം)
- 97. അഞ്ചു്. ജലത്തിൽ നിന്നു് ഗന്ധം, അതിൽ നിന്നു് ഭൂമിയും. (രബ്ദസ്െർര രൂെരസഗന്ധഗുണരം) രബ്ദപമന്ന ങ്കൊപല സ്െർരാ ദിരളചം തന്മാശ്തരൾ തപന്ന
- 99. വിരാശ്ഡൂെത്തിന്പെ ഉത്െത്തിയാണ് ഈ ദരരത്തിന്പെ മർമ്മഭാഗം ഇനി ങ്കലാരം ഒമ്പത് ശ്രദ്ധിക്ാം
- 100. ഷലാകം 9 ഏഷത ഭൂതഗണാസ്തഷഥ്രിയഗണാ ഷദവാശ്ച ജാതാ: പൃഥങ് ഷനാ ഷശകുർഭുവനാണ്ഡനിർമിതിവിധൗ ഷദത്വരമീഭിസ്തദാ തവം നാനാവിധസൂക്തിഭിർനുതഗുണ സ്തത്തവാനേമൂനോവിശം ഷശ്ചഷ്ടാശക്തിമുദീരേ താനി ഘടയൻ ത്ഹരണേമണ്ഡം വേധാ :
- 102. തഥാ ഇശ്ന്ദിയഗണാ: ങ്കദവാ: ച അശ്െരാരം (ഈ ഉത്െന്നങ്ങളായ) ഇശ്ന്ദിയസമൂഹങ്ങളചം ങ്കദവന്മാരും This Photo by Unknown author is licensed under CC BY.
- 104. െൃഥക് ങ്കനാ ങ്കരരു പവങ്കവ്വപെ (ഓങ്കരാ വ ർഗ്ഗവും പവങ്കവ്വപെ) ര ഴിവുള്ളവയായിലല
- 105. തദാ, അമീഭി:ങ്കദനവ: നാനാവിധസൂക്തിഭി: നുതഗുണ തവം അങ്കൊൾ ഈ ങ്കദവന്മാരാ ൽ െല തരത്തിലുള്ള സൂ ക്തിരപളപക്ാണ്ടു് െുര ഴ്ത്ത്തപെട്ട ഗുണങ്ങങ്കളാട് രൂടിയ അവിടുന്നു്
- 107. ങ്കചഷ്ടാരക്തീം ഉദീരയ താനി ഘടയൻ ങ്കചഷ്ടിക്ുവാനുള്ള ര ക്തിപയ ഉണർത്തി വി ട്ടു് അവപയ ഇണക്ിയി ട്ടു്
- 108. നഹരണയ അണ്ഡം വയധാ ഹിരണ്മയമായ (സവർണമയമായ ) അണ്ഡപത്ത നിർമിച്ച.
- 109. വിരാശ്ഡൂെത്തിന്പെ ഉത്െത്തിയാണ് ഈ ദരരത്തിന്പെ മർമ്മഭാഗം ഇനി ങ്കലാരം െത്തു് ശ്രദ്ധിക്ാം
- 110. ഷലാകം 10 അണ്ഡം തത് ഖലു പൂർവസൃഷ്ടസലിഷല തിഷ്ഠത് സഹ്സം സമാ നിർഭിരനകൃഥാശ്ചതുർദശജഗ്ദൂപം വിരാരാഹവയം സഹസ്ത്െ കരപാദമൂർധനിവത്ഹർ നിഷേ ജീവാത്മഷകാ നിർഭാഷതാഽസി മരുത്പുരാധിപ സ മാം ്തായസവ സർവാമയാത്
- 111. െൂർവസൃഷ്ടസലിങ്കല സഹശ്സം സമാ: തിഷ്ടത് തത് ഖലു അണ്ഡം ആദയസൃഷ്ടിയായ രാരണജലത്തിൽ ആയിരം സംവത്സരം മുഴുവനും അങ്ങപന രിടന്ന ആ അണ്ഡപത്ത തപന്ന
- 112. നിർഭിന്ദൻ ചതുർദരജഗശ്ദൂെം വിരാഡാഹവയം അരൃഥാ അവിടന്നു് നിങ്കേഷ്ം വിഭജിച്ു് െതിന്നാലു ഭുവനങ്ങൾ ആയിട്ടചള്ളതും ‘വിരാട്ടു്’ എന്ന ങ്കെരുള്ളതും ആക്ിത്തീർത്തു.
- 113. നി:ങ്കരഷ്ജീവാത്മമരാ: സഹ സ്നെ രരൊദമൂർധനിവനഹ നിർഭാത: അസി സമസ്തജീവിരളചമായിത്തീർന്നു് (വിരാശ്ഡൂെനായിട്ടു്) അവിടന്നു് ആയിരക്ണക്ിന് നരരാലുര ളചം രിരസ്സചരളചമുള്ളവനായിട്ടു് നന്നായി വിളങ്ങി!
- 114. മരുത്െുരാധിെഃ സ: മാം സർവാമയാത് ശ്തായസവ ഗുരുവായൂരൊ അശ്െരാരമുള്ള അവിടുന്നു് എപന്ന എലലാ ങ്കരാഗങ്ങളിൽ നിന്നും രക്ഷിച്രുങ്കളണങ്കമ!
- 115. ശ്രീമദ്ഭഗവതം ദവിതീയസ്രന്ദം അഞ്ചാം അധയായത്തിൽ 21 മുതൽ 35 രൂടിയുള്ള ങ്കലാരങ്ങളിൽ വിവരിച് വിരാട്ടു് െുരുങ്കഷ്ാത്െത്തിയാണ് ദരരം അഞ്ചിൽ സംശ്ഗഹിച്ിട്ടചള്ളത്.
- 116. ഓം നങ്കമാ ഭഗവങ്കത വസുങ്കദവായ ഓം നങ്കമാ നാരായണായ രുഭം