Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (18)
Similar to Bahasa Alay Jejaring
Similar to Bahasa Alay Jejaring (20)
Bahasa Alay Jejaring
- 1. 1 PENGGUNAAN BAHASA ALAY DALAM JEJARING SOSIAL Yulia Dwi Rahmawati Prodi Ekonomi syariah, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya yuliadwirahmawati607@gmail.com Abstract Language is part of the culture of the Indonesian nation, and language is a cultural developer as we know it today. Language also acts as a tool for social interaction as well as a tool for social adaptation. Therefore, this research was conducted to: 1) find out the forms of using Alay language in social networks, 2) know the process of forming Alay Language, and 3) determine the impact of using Alay Language on Indonesian language that is good and right. The type of this research is general sociolinguistic and linguistic research. The method used in this research is descriptive method. The data in this study are sentences or words contained in social networks and journals about the use of Alay Language. Sources of data used come from various social networks, such as Facebook, Twitter, and Instagram. Keywords: Alay language, Indonesian Language, social networks Abstrak Bahasa merupakan bagian dari kebudayaan bangsa Indonesia, dan bahasalah yang menjadi pengembang kebudayaan sebagaimana kita ketahui sekarang. Bahasa juga berperan sebagai alat untuk berinteraksi sosial sekaligus alat adaptasi sosial. Oleh karena itu, penelitian ini dilakukan untuk : 1) mengetahui bentuk penggunaan bahasa alay di jejaring sosial, 2) mengetahui proses pembentukan Bahasa Alay, dan 3) mengetahui dampak penggunaan bahasa alay terhadap Bahasa Indonesia yang baik dan benar. Adapun jenis penelitian ini adalah jenis penelitian sosiolinguistik dan linguistik umum. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif. Data dalam penelitian ini berupa kalimat atau kata-kata yang terdapat dalam jejaring sosial dan jurnal-jurnal tentang penggunaan Bahasa Alay. Sumber data yang digunakan berasal dari macam- macam jejaring sosial, seperti facebook, twitter, dan instagram. Kata Kunci: Bahasa Alay, Bahasa Indonesia, jejaring sosial
- 2. 2 1. Pendahuluan Bahasa merupakan alat komunikasi yang digunakan untuk berinteraksi di dalam masyarakat. Bahasa sebagai sarana komunikasi dapat disampaikan secara lisan maupun tulisan. Dalam bentuk komunikasi lisan tampak digunakan ketika berbicara. Seseorang yang memiliki kemampuan berbicara yang baik akan lebih mudah menyampaikan ide atau gagasan kepada orang lain, sehingga dapat diterima dengan baik oleh orang yang mendengar ataupun yang diajak berbicara. Demikian pula dengan komunikasi tertulis. Seseorang yang memiliki kemampuan menulis akan lebih mudah menyampaikan ide atau gagasan kepada orang lain melalui media tulis, sehingga dapat mudah dipahami oleh pembaca. Dalam penyempurnaan Bahasa, Bahasa Indonesia selalu disempurnakan setiap delapan tahun sekali. Namun , di Indonesia sepertinya sedang terjadi maraknya pemakaian Bahasa Alay oleh remaja yang akan menjadi generasi penerus bangsa Indonesia. Bahasa Alay banyak digemari anak usia SLTP dan SLTA bahkan anak usia SD. Mereka sering mencampuradukkan antara huruf, gambar, dan simbol dalam mengungkapkan ekspresi mereka di jejaring sosial. Setyawati juga mengatakan bahwa kebiasaan penggunaan bahasa alay telah mengancam eksistensi bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan, sehingga dappat dikatakan bahwa bahasa alay merupakan sinyal ancaman yang cukup serius terhadap bahasa Indonesa. 1 Sementara itu, Meyke ( 2013, hlm. 18 ) menyampaikan bahwa bahasa alay sebagai bahasa gaul yakni jenis bahasa, sebuah istilah yang merujuk pada sebuah fenomena perilaku remaja di Indonesia. “Alay” merupakan singkatan dari “anak layangan atau anak lebay” istilah ini merupakan atau menggambarkan gaya hidup norak atau kampungan. Selain itu alay merujuk pada gaya yang berlebihan dalam menarik perhatian orang lain melalui bahasa. (Nuryastini, Nurdian, & Wikanengsih, 2018) Seseorang yang dikategorikan alay umumnya memiliki perilaku unik dalam hal bahasa, biasanya bahasa Alay hanya merujuk pada kesenangan remaja, atau menyingkat secara berlebihan dalam gaya bicara, mereka berbicara dengan intonasi dan gaya yang berlebihan. Menurut Meirinai (2014: 371), Kosakata bahasa gaul di Indonesia diambil dari kosakata bahasa yang hidup di lingkungan kelompok remaja tertentu. Pembentukan kata dan maknanya sangat beragam dan bergantung pada kreativitas pemakainya. Bahasa gaul berfungsi sebagai ekspresi rasa kebersamaan para pemakainya. Selain itu, dengan menggunakan bahasa gaul, mereka ingin menyatakan diri sebagai anggota kelompok masyarakat yang berbeda dari kelompok masyarakat yang lain. Kehadiran bahasa gaul itu dapat dianggap wajar karena sesuai dengan tuntutan perkembangan nurani anak usia remaja. Masa hidupnya terbatas sesuai dengan perkembangan usia remaja. Selain itu, pemakaiannya pun terbatas pula di kalangan remaja kelompok usia tertentu dan bersifat tidak resmi. Jika berada di luar lingkungan kelompoknya, bahasa yang digunakannya beralih ke bahasa lain yang berlaku secara umum di lingkungan masyarakat tempat mereka berada. 1 Arum Putri Rahayu, ‘Arum Putri Rahayu – Bahasa Indonesia Dalam Pendidikan’, JURNAL PARADIGMA Volume 2, Nomor 1, November 2015: ISSN 2406-9787, 2015.
- 3. 3 Dalam penelitiannya, Fadhilah (2010) menemukan bahwa pengguna bahasa alay didominasi wanita usia remaja. Hal ini mengindikasikan adanya keinginan untuk menjadi berbeda dan eksis, sehingga mereka cenderung menggunakan bahasa alay untuk mendapat perhatian dari lingkungannya. Penggunaan bahasa alay juga dipicu oleh perkembangan teknologi yang cukup pesat seperti saat ini. Perkembangan teknologi memudahkan generasi muda seperti mahasiswa untuk bersosialisasi. Internet, situs jejaring sosial, dan teknologi pesan singkat sebagai sarana komunikasi yang dapat dengan mudah diakses dan banyak ditemukan penggunaan bahasa alay. Bahasa alay termasuk dalam golongan variasi bahasa yang rendah, karena digunakan dalam situasi yang tidak formal seperti banyak digunakan dalam jejaring sosial. Bahasa alay ini sebenarnya jika dibiarkan terus-menerus maka akan merusak penggunaan bahasa Indonesia yang baku. Meskipun, penggunaan bahasa alay tersebut hanya digunakan pada saat situasi tidak formal saja, saat di situasi formal pengguna bahasa alay ini masih menggunakan bahasa Indonesia sebagaimana mestinya. Akan tetapi, jika dibiarkan terus-menerus maka akan menjadi sebuah “kebiasaan” menggunakan bahasa yang tidak baku, dan akan berdampak pada berkurangnya penggunaan bahasa Indonesia yang baku. Hal ini yang akan membuat ketidakpekaan dengan kesalahan-kesalahan bahasa yang sering ditemui dalam kehidupan sehari-hari. Seperti disampaikan Indrayati (Pranowo, 2014, hlm. 126) penggunaan bahasa remaja merusak tatanan kaedah bahasa Indonesia yang baik dan benar sebagai bahasa persatuan. Hal ini disebabkan bahasa remaja tidak mengindahkan kaedah bahasa Indonesia. Gibran (2013, hlm. 12) dalam penelitiannya menemukan bahwa pemakaian bahasa alay berpengaruh terhadap pola fikir (mindset) sipemakai, menurutnya, para pemakai bahasa alay tersebut hanya berfikir bagaimana agar mereka tidak dikatakan ketinggalan zaman atau anak kuper (kurang pergaulan). Karena itulah, penulis tertarik meneliti bahasa alay yang semakin marak di jejaring sosial seperti di facebook, instagram, dan twitter yang akan membuat para pengguna bahasa alay semakin melupakan Ejaan Yang Disempurnakan. 2. Metode Penelitian Penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif. Menurut (Sugiyono, 2015, hlm. 62) deskriptif adalah metode yang secara hakikatnya didasarkan pada fakta yang ada atau fenomena yang memang secara empiris dalam penurunanya. Sedangkan (Moleong, 2017, hlm. 5) mengungkapkan definisi penelitian kualitatif adalah pendekatan yang berkaitan dengan data yang tidak berupa angka-angka tetapi berupaya kualitas bentuk-bentuk variabel yang berwujud tuturan sebagai data yang dihasilkan berupa kata-kata tertulis dan lisan tentang sifat-sifat individu, keadaan, gejala, dari kelompok tertentu yang diamati. Dalam proses penelitian penggunaan bahasa alay dalam jejaring sosial ini menggunakan metode simak karena peneliti ingin memperoleh data dilakukan dengan menyimak penggunaan bahasa alay dalam jejaring sosial. Peneliti menyimak di jejaring sosial menggunakan handphone dan laptop. Setelah menyimak penggunaan bahasa alay dalam jejaring sosial, peneliti melakukan teknik catat.
- 4. 4 Peneliti mencatat bahasa-bahasa alay yang terdapat dalam jejaring sosial. Setelah mencatat peneliti melakukan sinkronisasi data ke dalam internet dan barulah dilakukannya pemasukan data-data ke dalam teori. Data dalam penelitian ini dikumpulkan dengan teknik analisis isi (content analysis). Data di analisis dengan data yang ada di internet, lalu menganalisis sesuai teori yang ada. Menurut Ismawati (2012: 64), content analysis digunakan untuk meneliti studi-studi tentang pers dalam skala besar, penelitian sosiologis dan linguistik, terutama pada media mutakhir dan untuk tujuan yang berbeda-beda, umumnya berkisar pada hal-hal yang menyangku simbol dan propaganda politik sampai kepada mitos, cerita rakyat, dan teka-teki. Teknik ini digunakan untuk menganalisis struktur bahasa alay dalam jejaring sosial melalui aspek fonologi dan morfologi. 3. Hasil dan Pembahasan Sumber Data: Kata Alay Sumber data Nama Akun Kata Baku Kmuw facebook Firki Cinta Kmuw Kamu Sayagkngkk facebook Laila Sayagkngkk Mazbwelltogk Sayang Syapa facebook Ithae Octika Siapa Aq facebook Ithae ocktika Aku Qhew facebook Vicky ikuw’kemon deathcore sidoarjo Aku Cllu, cowo, cewe facebook Rian Dwi Firmansyah Cllu menunggupydt Selalu, Cowok, Cewek Bngtz ………….. ……………. Banget Dya Instagram @rakyattwitter Dia Lgy Instagram @dramatwitter Lagi Bza Instagram @Firmansyah_dwi Bisa Mrza Instagram …………… Merasa Hate twitter @minyyak Hati menantimuw twitter @ipud__ Menantimu Tercyduk twitter @awwreceh terciduk Ketje instagram @neracaa kece A. Bentuk-Bentuk Bahasa Alay dalam Jejaring Sosial Pada penelitian ini penulis menemukan beberapa bentuk bahasa Alay yang digunakan di jejaring sosial (facebook, instagram, dan twitter) yaitu fonem vokal yang meliputi penghilangan huruf vokal, penambahan huruf vokal, dan penanggalan huruf vokal. Perubahan fonem konsonan juga terjadi pada status- status di jejaring sosial, yaitu penghilangan huruf konsonan, penambahan huruf konsonan, penanggalan huruf konsonan, dan permutasi huruf konsonan. Juga
- 5. 5 terterdapat penggunaan bahasa Alay dalam bentuk simbol, tanda baca, angka, kalimat, dan emosi. Berikut adalah bentuk Bahasa alay berdasarkan fonem vokal : a. Penghilangan Huruf Vokal Vokal [a] pada kata [Pada: pd,], [Saja : aja, sj], vokal [e] pada kata [Kepada : kpd], [Besok : Bsok], vokal [i] pada kata [Kita : kta], [Siapa: sapa] dan vokal [u] pada kata [Juga: jga], [untuk : utk]. Vokal [o] pada kata [tolong: tlg] b. Penambahan Huruf Vokal Vokal [a] pada kata [Apa : apaa] Vokal [e] pada kata [Pake : pkee] Vokal [i] pada kata [Lagi: Lgii] dan Vokal [u] pada kata [Dulu: dluu]. Vokal [o] pada kata [tolong: toloong] c. Penanggalan Huruf Vokal Vokal [e], [Kesana: k’sna], [Kemana: k’mana] penanggalan Vokal [i], [Disaat: d’saat], [Disalahkan: d’salahkan]. Penanggalan yang dilakukan yaitu menggantikan kedudukan huruf vokal dengan tanda apostrof [‘] yang berfungsi sebagai pengganti kata yang ditanggalkan. Selanjutnya penulis akan mengklasifikasikan bagian-bagian dari fonem konsonan: a. Penghilangan Konsonan Konsonan [h] yaitu [Pahit: pait], penghilangan vokal [k] yaitu [Cowok: cwo]. Penghilangan yaitu tidak menggunakan atau menghilangkan satu huruf konsonan pada kata. b. Penambahan konsonan Konsonan [d] pada kata [Ada: add], Konsonan [h] pada kata [Saja: ajah], Konsonan [k] pada kata [Aku: kkuh], konsonan [t] pada kata [Akan: kantt], Konsonan [p] pada kata [Apa: app], Konsonan [s] pada kata [Balas: balss] dan konsonan [y] [Jijik: jyjyiik], dan lain sebagainya. c. Penanggalan Konsonan Konsonan [n] pada kata [Berikutnya: berikut.y] dan [Hujannya: hujan.y] tanda [.] pada kata ini menggantikan huruf [n] yang ditanggalkan. Selanjutnya Konsonan [r], [Berdua: b’dua] dan [Bersama: b’samaa]. Tanda [‘] pada kata ini menggantikan konsonan [r]. d. Penggantian Konsonan Pada kata di bawah ini huruf [d] dapat digantikan oleh huruf [t] dan sebaliknya huruf [t] dapat digantikan oleh huruf [d]. Pergantian ini terjadi karena huruf [t], [d], dan [n] termaksud konsonan apiko-dental, yaitu konsonan yang dihasilkan dengan ujung lidah (apex) yang bertindak sebagai artikulator dan daerah antargigi (dens) sebagai titik artikulasi. Contoh : pada kata [Maksud: maksut], [Banget: banged]. Konsonan apiko-alveolar, yaitu konsonan yang dihasilkan oleh ujung lidah sebagai artikulator dan lengkung kaki gigi (alveolum) sebagai titik artikulasi. Bunyi yang dihasilkan ialah [s], [z], [r], [l]. Di bawah ini permutasi
- 6. 6 atau pertukaran terjadi pada huruf [s] yang dapat menggantikan huruf [z]. Contoh; pada kata [Habis: Habizz], [Harus: Haruzz] Di bawah ini kedudukan konsonan [y] dapat digantikan oleh vokal [i] sebaliknya kedudukan vokal [i] dapat juga digantikan oleh konsonan [y]. Pergantian huruf [y-i] atau [i-y] hanya bisa digunakan jika di depan dan di belakang huruf [y] atau [i] adalah huruf vokal, atau huruf [y] dan [i] berada pada akhir kata. Contoh [y] tidak dapat digantikan [i] adalah jika [y] pada kata [nya] dan huruf [i] berada di tengah kata [menyelinap]. Contoh: pada kata [Dia: Dya], [Nanti: Nhanthyy, Nanty) e. Simbol-simbol yang Digunakan Dalam Bahasa Alay Simbol juga digunakan dalam penulisan bahasa Alay yang berfungsi untuk menggantikan huruf. Berikut ini adalah simbol-simbol yang sering digunakan pada tulisan Alay. [@] yaitu [A, a] (Nangis: nN@ngz), [$] yaitu [S] (Saya: $ayAa), [* atau ”] yaitu [2] (Sma-sama: sama* atau sama”). f. Tanda Baca yang Menggantikan Huruf Pada penulisan bahasa Alay di status jejaring sosial seperti facebook juga terdapat tanda baca yang berfungsi untuk menggantikan huruf. Berikut ini adalah tanda baca yang berubah fungsi menjadi huruf pada jejaring sosial facebook. [!] t!duR, [“] Jalan”, [‘] d’saat. Angka Menggantikan Huruf Selain simbol dan tanda baca, angka juga sering digunakan untuk menggantikan kedudukan dari huruf. Berikut ini angka yang digunakan untuk menggantikan huruf. [1] yaitu [L/I] paL1ng, [8] yaitu [B] hA8iiiz, [3] yaitu [E] 3nGkau, [4] yaitu [A/a] kur4sa, [0] yaitu [o/O] haLl0, [9] yaitu [g] 9ak. 2 B. Proses Pembentukan Bahasa Alay a. Perubahan Fonem siapa → syapa Pada kata syapa yang berasal dari kata siapa. siapa menjadi syapa, perubahan terjadi karena fonem [i] berubah menjadi fonem [y] sehingga pada kata s[i]apa menjadi s[y]apa. Fonem [y] menggantikan fonem [i] karena fonem [y] memenuhi syarat untuk menjadi bunyi vokal yang disebut dengan semi vokal. Fonem [i] berubah menjadi fonem [y], jika fonem [i] berada di tengah kata. 3 kece → ketje cantiknya → tjantiknya pecah → petjah Pada kata ketje yang berasal dari kata kece, kata tjantiknya berasal dari cantiknya dan kata petjah berasal dari kata pecah. kece menjadi ketje, kata cantik berubah menjadi tjantik dan pecah menjadi petjah. Perubahan terjadi karena fonem [c] berubah menjadi [tj] sehingga kata ke[c]e berubah menjadi ke[tj] e, kata [c]antiknya berubah menjadi [tj]antiknya, dan kata pe[c]ah 2 Retno Rendrasari, ‘Penggunaan Bahasa Alay Di Facebook Siswa Smk Negeri 1 Labuan’, 2 (2013), 1–14 <http://jurnal.untad.ac.id/jurnal/index.php/BDS/article/view/2181>. 3 Lisa Purnama Sari, ‘Ragam Bahasa Alay Dalam Jejaring Sosial (the Variety of Alay Language Used in Social Networks)’, Jurnal Bahasa, Satra, Dan Pembelajarannya, 6.2 (2016), 210–20 <http://ppjp.unlam.ac.id/journal/index.php/jbsp>.
- 7. 7 berubah menjadi pe[tj]ah. Fonem [c] berubah menjadi [tj] karena menggunakan ejaan masa lalu, tetapi hanya pada fonem [c] saja, fonem yang lain tetap menggunakan PUEBI. Fonem [c] berubah menjadi [tj], jika fonem [c] berada di awal dan di tengah kata, jika fonem [c] berada di akhir kata tidak akan mengalami perubahan. sama → cama sayang→ cayang sini → cini pusing → pucing semua → cemua Pada kata cama berasal dari kata sama, kata cayang berasal dari kata sayang, kata cini berasal dari kata sini, kata pucing berasal dari kata pusing, dan kata cemua berasal dari kata semua. Perubahan terjadi karena fonem [s] berubah menjadi fonem [c]. Fonem [s] menjadi fonem [c] karena konsonan apiko-alveolar berubah menjadi konsonan konsonan paltal jika berada di awal dan di tengah kata. Fonem [s] menjadi fonem [c] karena bunyi [s] letaknya berdekatan dengan bunyi [c], itulah sebabnya dalam bahasa alay bunyi [s] diubah menjadi bunyi [c]. Tetapi fonem [s] berubah menjadi fonem [c] tidak berlaku pada kata yang berakhiran fonem [s], misal pada kata ‘hapus’ tidak mengalami perubahan. Perubahan terjadi hanya pada awal dan tengah kata saja. b. Monoftongisasi atau → ato kalau → kalo galau → galo Pada kata ato berasal dari kata atau, kata galo berasal dari kata galau, dan kata kalo berasal dari kata kalau. Kata atau berubah menjadi kata ato, kata galau berubah menjadi kata galo, dan kata kalau berubah menjadi kata kalo. Perubahan terjadi karena terdapat perubahan dua bunyi vokal atau vokal rangkap [a,u] menjadi vokal tunggal [o], sehingga pada kata at[au] berubah menjadi kata ato, kata gal[au] berubah menjadi galo, dan kata kal[au] berubah menjadi kata kalo. pakai → pake sampai → sampe ramai → rame Pada kata pake berasal dari kata pakai, kata sampe berasal dari kata sampai, dan pada kata rame berasal dari kata ramai. Kata pakai berubah menjadi kata pake, kata sampai berasal dari kata sampe, dan pada kata ramai berubah menjadi kata rame. Perubahan terjadi karena terdapat perubahan dua bunyi vokal atau vokal rangkap [a,i] menjadi vokal tunggal [e], sehingga pada kata pak[ai] berubah menjadi kata pake, kata samp[ai] berubah menjadi kata sampe, dan pada kata ram[ai] berubah menjadi kata rame. c. Apokop rumah → ruma
- 8. 8 masih → masi Pada kata ruma berasal dari kata rumah dan pada kata masi berasal dari kata masih. Kata rumah berubah menjadi kata ruma dan kata masih berubah menjadi kata masi. Perubahan terjadi karena terdapat penghilangan fonem [h] di akhir bentuk kata asal, sehingga pada kata rumah berubah menjadi kata ruma dan kata masih berubah menjadi kata masi. brother → bro Pada kata bro berasal dari kata brother. Kata brother berubah menjadi kata bro. Perubahan terjadi karena terdapat penghilangan suku kata [ther] di akhir bentuk kata asal, sehingga pada kata bro[ther] berubah menjadi kata bro. sobat → sob Pada kata sob berasal dari kata sobat. Kata sobat berubah menjadi kata sob. Perubahan terjadi karena terdapat pengilangan fonem [a,t] di akhir bentuk kata asal, sehingga pada kata sobat berubah menjadi kata sob. d. Diftongisasi dulu → doeloe Kata doeloe berasal dari kata dulu. Kata dulu berubah menjadi kata doeloe. Perubahan terjadi karena terdapat perubahan bunyi vokal tunggal [u] berubah menjadi dua bunyi vokal atau vokal rangkap [oe], sehingga pada kata d[u]l[u] berubah menjadi kata doeloe. e. Epentensis kece → keceh itu → ituh apa → apah ini → inih Pada kata keceh berasal dari kata kece, kata ituh berasal dari kata itu, kata apah berasal dari kata apa, kata ini berasal dari kata inih, kata babih berasal dari kata babi, kata kudah berasal dari kata kuda, dan kata guritah berasal dari kata gurita. Kata kece berubah menjadi kata keceh, kata itu berubah menjadi kata ituh, kata apa berubah menjadi kata apah, pada kata ini berubah menjadi kata inih, kata babi berubah menjadi kata babih, kata kuda berubah menjadi kata kudah, dan kata gurita berubah menjadi kata guritah. Perubahan terjadi karena terdapat fonem [h] yang disisipkan di akhir bentuk kata asal, sehingga pada kata kece berubah menjadi kata kece[h], kata itu berubah menjadi kata itu[h], kata apa berubah menjadi kata apa[h], kata ini berubah menjadi kata ini[h]. busuk → busyuk kamu → kamyu enak → enyak Pada kata busyuk berasal dari kata busuk, kata kamyu berasal dari kata kamu, kata bangsyat berasal dari kata bangsat, dan kata enyak berasal dari
- 9. 9 kata enak. Kata busuk berubah menjadi kata busyuk, kata kamu berubah menjadi kata kamyu, kata bangsat berubah menjadi kata bangsyat, dan kata enak berubah menjadi kata enyak. Perubahan terjadi karena terdapat fonem [y] yang disisipkan setelah huruf konsonan pertama yang berada di suku kata kedua, sehingga pada kata bu-suk berubah menjadi kata bu-s[y]uk, kata ka- mu berubah menjadi kata ka-m[y]u dan kata e-nak berubah menjadi kata e- n[y]ak. C. Dampak Penggunaan Bahasa Alay Terhadap Bahasa Indonesia yang Baik dan Benar Saat ini, jejaring sosial atau yang sekarang lebih dikenal dengan medsos telah banyak yang memakai bahasa alay dan parahnya lagi generasi muda Indonesia juga tidak terlepas dari pemakaian bahasa alay ini. Bahkan generasi muda inilah yang banyak memakai bahasa alay dari pada pemakaian bahasa Indonesia. Untuk menghindari pemakaian bahasa alay yang sangat luas di masyarakat, seharusnya kita menanamkan kecintaan dalam diri generasi bangsa terhadap bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional. Seiring dengan munculnya bahasa alay dalam jejaring sosial, terdapat dampak atau pengaruh yang ditimbulkan oleh bahasa alay terhadap perkembangan bahasa Indonesia sebagai identitas bangsa diantaranya sebagai berikut: 1. Menyebabkan punahnya Bahasa Indonesia. Penggunaan bahasa alay yang semakin marak di jejaring sosial merupakan sinyal ancaman yang sangat serius terhadap bahasa indonesia dan pertanda semakin buruknya kemampuan berbahasa generasi muda zaman sekarang. Sehingga tidak dapat dipungkiri suatu saat bahasa Indonesia bisa hilang karena tergeser oleh bahasa gaul di masa yang akan datang. 2. Dari penggunaan bahasa alay di jejaring sosial menunjukkan adanya penurunan bahasa Indonesia yang baik dan benar. Selain itu, penggunaan bahasa alay yang mendapat pengaruh dari bahasa asing (bahasa inggris), berupa singkatan, penghilangan huruf, dan pemakaian kata-kata yang mengalami perubahan makna menyebabkan penggunaan bahasa Indonesia tidak tertib. 3. Perubahan bahasa atau yang kita kenal bahasa alay dapat mengganggu siapapun yang membaca atau mendengar, karena tidak semua orang akan mengerti maksud dari katakata alay tersebut. 4. Dampak positif dengan digunakannya bahasa alay atau gaul adalah masyarakat menjadi lebih kreatif., Terlepas dari mengganggu atau tidaknya bahasa alay.4 4 Laelasari Laelasari, Lusi Oktavia, and Ika Mustika, ‘Pengaruh Bahasa Alay Terhadap Penggunaan Bahasa Indonesia Di Kalangan Mahasiswa IKIP Siliwangi’, Parole (Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia), 1.5 (2018), 675–80.
- 10. 10 4. Kesimpulan Dari penelitian ini mengenai “Penggunana Bahasa Alay dalam Jejaring Sosial” dapat disimpulkan bahwa banyak masyarakat Indonesia yang menggunakan bahasa alay baik lisan maupun tertulis di dalam jejaring sosial (facebook, instragram, dan twitter). Bentuk singkatan-singkatan dalam komunikasi sehari-hari adalah penyimpangan dari penggunaan Bahasa Indonesia dengan baik dan benar. Hal ini dapat menghambat pertumbuhan dan perkembangan Bahasa Indonesia. Kurangnya kesadaran untuk mencintai dan menggunakan Bahasa Indonesia di negeri sendiri akan berdampak lunturnya atau hilangnya Bahasa Indonesia dalam pemakaiannya dalam masyarakat terutama di kalangan remaja. Dampak lain perubahan bahasa atau yang kita kenal bahasa alay dapat mengganggu siapapun yang membaca atau mendengar, karena tidak semua orang akan mengerti maksud dari kata-kata alay tersebut.5 Daftar Pustaka Jurnal Hapsari, Estuning Dewi, ‘Analisis Pengaruh Bahasa Alay (Gaul) Dalam Penulisan Pesan Melalui SMS/WA Mahasiswa Teknik Informatika Universitas PGRI Madiun’, Linguista: Jurnal Ilmiah Bahasa, Sastra, Dan Pembelajarannya, 2018 <https://doi.org/10.25273/linguista.v2i1.2685> Laelasari, Laelasari, Lusi Oktavia, and Ika Mustika, ‘Pengaruh Bahasa Alay Terhadap Penggunaan Bahasa Indonesia Di Kalangan Mahasiswa IKIP Siliwangi’, Parole (Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia), 1.5 (2018), 675–80 Lisa Purnama Sari, ‘Ragam Bahasa Alay Dalam Jejaring Sosial (the Variety of Alay Language Used in Social Networks)’, Jurnal Bahasa, Satra, Dan Pembelajarannya, 6.2 (2016), 210–20 <http://ppjp.unlam.ac.id/journal/index.php/jbsp> Rahayu, Arum Putri, ‘Arum Putri Rahayu – Bahasa Indonesia Dalam Pendidikan’, JURNAL PARADIGMA Volume 2, Nomor 1, November 2015: ISSN 2406-9787, 2015 Rendrasari, Retno, ‘Penggunaan Bahasa Alay Di Facebook Siswa Smk Negeri 1 Labuan’, 2 (2013), 1–14 <http://jurnal.untad.ac.id/jurnal/index.php/BDS/article/view/2181> Prosiding 5 Estuning Dewi Hapsari, ‘Analisis Pengaruh Bahasa Alay (Gaul) Dalam Penulisan Pesan Melalui SMS/WA Mahasiswa Teknik Informatika Universitas PGRI Madiun’, Linguista: Jurnal Ilmiah Bahasa, Sastra, Dan Pembelajarannya, 2018 <https://doi.org/10.25273/linguista.v2i1.2685>.
- 11. 11 Sari, Beta Puspa. 2015. Dampak Penggunaan Bahasa Gaul Di Kalangan Remaja Terhadap Bahasa Indonesia. Prosiding Seminar Nasional Bulan Bahasa UNIB 2015, Bengkulu. 171-175.