The personal anxiety of choosing an appropriate marriage partner usually concerns with differences in classes and wealth, but the heroine in this Austen’s novel put a top priority on differences or compatibility of personal characters.

1. 恋愛と結婚愛の人間像：Part07
地位と安定を目指す結婚が永続する不思議
Jane Austen, Pride and Prejudice (1813)
作家作品研究（イギリス文学）Ａ
鈴木繁夫
［名古屋大学大学院国際言語文化研究科・教授］

2. ジェーン・オースティン『高慢と偏見』
1813年

3. ロンドン郊外の田園地帯

4. 定着した恋愛結婚小説
•恋愛小説
•「結婚が女性の生活を決定する」
•生活：
• 【社会】どういう身分の人達と交際するか
• 【経済】どういう生活水準を保つか
•オースティン自身は一生独身。
•シャーロット・ブロンテによる批判
• 愛の情熱について皮相的な取り扱い

5. 特異性と普遍性の混交
•特異性：エリザベス
•他とは相違し、他には共有されえない特
質
•普遍性：ジェーン
•時間・場所・個人に関係なくあてはまる特
質

6. 結婚：交換の活性化
•ダンス：
•上流階級と中産階級との交流
•訪問接待：
•相続者と被相続者との交際
•軍の駐留：
•洒落者伊達男と軽薄尻軽女との駆け落ち

7. ２カップル：特異性と普遍性
•特異性：エリザベスとダーシー
•中産階級による上流階級の批判
•女性が個性を主張する。その個性に男性が惚れる
•普遍性：ジェーンとビングリー
•中産階級が上流階級の礼儀作法を身に付ける
•女性は美しく・可愛ければよい

8. 贈与財産：
ウィリアム・ホーガース
「当世風結婚」
1743年

9. 二人の愛情？
•財産＞愛情
•風刺
財産＜愛情

10. ２カップルか？
•膨大な財産＝個人的な愛情
•エリザベスとダーシー
•膨大な財産＝月並みな愛情
•ジェーンとビングリー
•堅実な財産＞そこそこの愛情
•シャーロットとコリンズ →ベネット夫妻

11. 個人的な信頼関係？
•堅実な財産＝そこそこの愛情
「彼は田園や書物を好んだ。そうした趣味にせいぜい
楽しみを見出していた。妻に負うところと言えば、わ
ずかにその無知と愚かさを笑って楽しむことぐらい
だった。これは男性がふつう妻に求める幸せではあ
るまい。だが幸せをあたえる能力が妻に欠けている
ならば、まことの哲人たるものは、このように手近に
あたえられたもので楽しむのであろう。 だが夫として
の父親の態度が穏当を欠いていることは、エリザベ
スの目にも明らかだった。つねづねそんな父を見て
は心を痛めていた。」42章

12. •個人的な愛情と信頼関係への重視
•夫と妻が対等の関係で尊重・批判し
あう。
膨大な財産＝個人的な愛情
対等の親密さ
理想的な結婚型

13. ２カップルか？
•膨大な財産＝個人的な愛情
• エリザベスとダーシー
•膨大な財産＝月並みな愛情
• ジェーンとビングリー
•堅実な財産＞そこそこの愛情
• シャーロットとコリンズ →ベネット夫妻
•散財と浪費＝個人的な愛情
→愛情は深まるのか？
• リディアとウィッカム

15. 具体・個別から特異へ
•冒頭： 異様な家族構成 (1:28-10:52)
異様な家系
•思春期： 異様な友達関係 (22:18-26:35)
•夫婦： 異様な三角関係 (52:18-56:22)

16. ヒースクリフはキャスリンとなぜ
結婚できないのか？
•身分の違い
•出自が不確か
•貧富の差
•事実上の召使い

17. 生活世界（半可視）
経済
資本・資源
制度
政治
統治権力
政体
社会
共同体
（民族・血縁・地縁）
伝統的しきたり
宗教
教派
（聖的共同体）
教理・儀礼
人種差別
身分差別
教派差別
貧富差別

18. 特異の生活世界
経済
資本・資源
制度
政
治
社会
共同体
（民族・血縁・地縁）
伝統的しきたり
宗
教
身分差別
貧富差別

19. ヒースクリフ：特異性
経済
優先
マキャヴェ
リズム
悪漢

20. キャスリンはヒースクリフとなぜ
結婚しないのか？
•家族の二原則
•自助原則
•エドガーと確立
•愛情原則
•失踪したヒースクリフ
を補完するエドガーと
確立

21. キャスリンの性向：自己愛重視
•自己が賭ける対象
•自己愛を充足するものや事柄
•自己が賭けない対象
•個人を超える政治（国家）・社会（家族）・
宗教（祈り）

22. 自己愛の重視
自分自身へ
の自己愛
他人がもつ
自己愛

23. 自己愛の満たし方
1. 主観的で身辺的な満足への強烈な志向
•満足が幻想的で、錯覚を含んでいる
2. 画一的な自己肯定感
•自分が多少苦しめば、他人も共鳴すると信じる
3. 他者＝消費可能な者
•自己満足のためには、無反省に他人の感情を無視

24. •「ヒースクリフは心配ないわ。しっかりしているから危険な
ことはないでしょう。……わたし、神さまとも人間とも仲直り
したの。神さまの摂理に腹を立てて反抗してきたんだけ
れどね。ああ、ネリー、今までわたしは、大変なつらさに
ずっと耐えてきたのよ。どんなにつらかったかわかれば、
それがやっと晴れた喜びに不機嫌な顔で水をさすなんて
こと、エドガーもためらうはずだわ。エドガーのためを思っ
て、ひとりで耐えてきたの。わたしが苦しみを表に出して
いたら、あの人もわたしと同じくらい真剣に、苦しみの消
えることを願ったでしょうよ。これから先は、どんなことに
も耐えられそうよ。(1)どんなに卑しい人に頰を打たれた
としても、もう一方の頰を向けるだけでなく、怒らせて悪
かったとあやまるわ。その証拠に、今すぐエドガーと仲直
りしてくるわね。お休みなさい。わたしはもう(2)天使みた
いになったんだから」 キャサリンは(1)ひとりで満足して
出て行きました。（10章）

25. 自己愛的反応
•ヒースクリフの帰還（10章）
•「ヒースクリフは心配ないわ。しっかりしているから
危険なことはないでしょう。……わたし、(1)神さまと
も人間とも仲直りしたの。神さまの摂理に腹を立てて
反抗してきたんだけれどね。ああ、ネリー、今までわ
たしは、(2)大変なつらさにずっと耐えてきたのよ。
どんなにつらかったかわかれば、それがやっと晴れた
喜びに不機嫌な顔で(3)水をさすなんてこと、エド
ガーもためらうはずだわ。エドガーのためを思って、
ひとりで耐えてきたの。わたしが苦しみを表に出して
いたら、あの人もわたしと同じくらい真剣に、苦しみ
の消えることを願ったでしょうよ。

26. 自己愛的反応：
•これから先は、どんなことにも耐えられそうよ。
(1)どんなに卑しい人に頰を打たれたとしても、
もう一方の頰を向けるだけでなく、怒らせて悪
かったとあやまるわ。その証拠に、今すぐエド
ガーと仲直りしてくるわね。お休みなさい。わた
しはもう(2)天使みたいになったんだから」
キャサリンは(1)ひとりで満足して出て行きまし
た。（10章）

27. 自己愛の満たし方
1. 主観的で身辺的な満足への強烈な志向
•満足が幻想的で、錯覚を含んでいる
「神さまとも人間とも仲直り」
2. 画一的な自己肯定感
•自分が多少苦しめば、他人も共鳴すると信じる
「耐えてきた」,「天使みたい」
3. 他者＝消費可能な者
•自己満足のためには、無反省に他人の感情を無視
•「エドガーもためらうはず」

28. 対象喪失の発生
「今後ヒースクリフをあきらめるのか、ぼくを捨て
るのか、どっちにする？ 両方と仲良くするのは無
理だ。」（11章）
対象喪失：
自分の願望とは逆に、対象を奪われ、無理に引き離
される。あるいは、相手から自分が破棄される。
↓
1度目：ヒースクリフ自身が失踪
今回：エドガーに強いられて起こる

29. キャスリン：対象喪失から狂気へ
•自分が引き起こした対象喪失：
•キャスリンの意図を聞き、ヒースクリフ自身が失踪
•強いられた対象喪失
•エドガーに強いられてヒースクリフと出会えなくなる
•自己愛が満たされない状況
→急性の悲哀症候→狂気

30. 愛に凶意と狂気と混合
•ヒースクリフ：
•秩序への挑戦→驚異,凶意
•キャスリン：
•自己愛が満たされない状況→狂気
•対象喪失からの克服方法？

31. 対象喪失克服：死骸を抱く

32. 対象喪失克服：互いに亡霊となる

33. ヒースクリフとキャサリンの愛
幼友達・結婚適齢期・壮年
霊的
精神的
肉体的
亡霊
感応道交
遊び

34. エミリー・ブロンテの生活
•1818年 ：誕生
•1824年 ：学校入学 半年で退学
•1842年 ：ベルギーの寄宿学校 半年で退学
•1846年 ：詩集の自費出版
•1847年 ：『嵐が丘』刊行
•1849年：飲酒依存症の兄の死。自身の死

35. B. 愛の噴出
•＜自然＞の気まぐれ：
•情緒優先

36. 影を殺すヒースクリフとキャスリン

37. 生活世界の具体像：可視の環境
生活
環境
衣
食
住
ネット

38. 意識がどこに向かうのか
•見える環境
•仮に見えない世界
•本当に見えない世界

39. なぜ女性は売春するのか
•「相手も楽しいし、自分も楽しいし、世の中
のだれにも迷惑をかけていない。そのうえ
お金が入る、どうしてこれがいけないの
か。」
•幼児期からの刷り込み？

40. 女性売春：日本人の刷り込み
1. 強制が働かない、話し合いが重要
2. 話し合いに基づく合意は絶対的価値を
持つ
3. 絶対的価値は、法的・倫理的規範によ
る規制を受けない

41. 正当な談合：日本人の刷り込み
•「相手は金をもらって満足し、自分も便宜
を計らってもらって満足。しかも仕事がなく
て困っている自分が提示した納入価格は
市価以下だから、納税者に迷惑をかけて
もいない。相手もよかったし、自分もよかっ
たし、世の中のだれにも迷惑をかけていな
いし、そのうえ従業員の給料を遅配させな
い。 」（山本七平『あたりまえの研究』）

42. 反省的自己把握か呪縛か
•自分の考え方の前提を把握する。その前
提を意識的に制御する。
•前提に生涯呪縛され、その前提で思考し
行動し続ける

43. 脱日常の亡霊
•安息欠如
•コールリッジ『老水夫行』, 『クリスタベル』

44. 安息欠如の彷徨い手 restless wanderers
•サタンから主人公へ
•怪しげな人物 (shady characters)

45. 復讐
•復讐の主体
•神であり、被害者ではない
•「復讐するは我にあり」
•ハムレットの逡巡

46. ヒースクリフとキャサリンの不思
議
•無条件で肯定される利己主義
•自分自身が自分自身に求めているものを達成
•自分自身に対する無条件の肯定
•欲望を肥大化させる
•抑圧される自己嫌悪

47. 脱日常の亡霊
•安息欠如
•コールリッジ『老水夫行』, 『クリスタベル』

48. 安息欠如の彷徨い手 restless wanderers
•サタンから主人公へ
•怪しげな人物 (shady characters)

49. B. マキャヴェリ：復讐
•復讐の主体
•神であり、被害者ではない
•「復讐するは我にあり」
•ハムレットの逡巡

50. ヒースクリフとキャサリンの不思
議
•無条件で肯定される利己主義
•自分自身が自分自身に求めているものを達成
•自分自身に対する無条件の肯定
•欲望を肥大化させる
•抑圧される自己嫌悪

51. 物語・教訓からの離脱
•二種類の絵画
• 「詩は絵画のように」
• 「あるがままに描く」

52. なぜ先進国物語なのか？ ：結
婚できない二人

53. •50万円未満では結婚の可能性はないし、300万
円未満でもかなり厳しい。300万円を超えるとよう
やく結婚が可能になり始め、500万円を超すと一
気に結婚が現実になっていく。
•女性が贅沢になったとも言える。昔のように結婚
して二人で頑張って働いてだんだん豊かになっ
ていこうという考えの女性はいなくなった。
•若いうちは親元にいて、その後、結婚して夫婦だ
けで暮らし、子供ができたらできれば親元に住む
のが最も「下」になりにくい生き方

54. 中流化の1955年体制
•55年体制は近代化の時代だから、政治的
には民主化、経済的には工業化、それに
伴って都市化と大衆消費社会化が進む。
職業は農業・自営業者から雇用者化し、
家族状態は大家族から核家族化し、教育
は高学歴化し、文化的には個人主義化が
進む。そういう55年体制の潮流の中に恋
愛結婚も位置づけられる。

55. 愛の証： 障害を乗り越える
•曽野綾子『二十一歳の父』（1961年、松
竹）
•山田太一『砂の上のダンス』

56. カーニバル化する社会
•私は、「内的に幸福」 でも「客観的には搾取さ
れ、使い捨てられるし のは間違いだとは言え
ないと考える(・_・
•少なくともそれは、内的にも客観的にも不幸な
状態よりはましだと言わざるを得
•内的に不幸な人間が、その不幸を自分自身
の力で解消するタフさを持たず、大きなメディ
アイベントに依存した受動的な存在になって
いる

57. • 1. 恋愛は結婚に至らない、そして結婚は恋愛を保てない：
• Gillian Flynn, Gone Girl (2012) , 村上春樹『ノルウェーの森』(1987)
• 2. 聖書が示す恋愛と結婚愛：
• John Milton, Paradise Lost (1664) 第4および6巻：
• 3-5. 恋愛にはパタンと教養が必要：
• William Shakespeare, Romeo and Juliet (1595)
• 6. 中間発表 (1)：小テスト, 意見文発表, 作品暗誦
• 7-8.深い相思相愛は結婚愛へと成就しない：
• Emily Bronte, Wuthering Heights (1847)
• 9-10.恋愛から結婚へと主導権を握る女性
• William Shakespeare, The Merchant of Venice (1598)
• 11. 恐るべき女の愛の力
• John Keats, "La Belle Dame Sans Merci" (1884)
• 12. 中間発表 (2)：小テスト, 意見文発表, 作品暗誦
• 13-14. 地位と安定を目指す結婚が永続する不思議
• Jane Austen, Pride and Prejudice (1813)

58. 成長のない愛
•「恋愛が生まれるのは、私たちの成長や
新たな自己実現を手伝ってくれそうな人に
出会ったときである。相手は、私たちが内
的欲求や社会的要請のしめす方向へ向
かうのを助けてくれる。」（アルベローニ
『新・恋愛論』）

59. 物語・教訓からの離脱
•二種類の絵画
• 「詩は絵画のように」
• 「あるがままに描く」

60. なぜ先進国物語なのか？ ：結
婚できない二人

61. •50万円未満では結婚の可能性はないし、300万
円未満でもかなり厳しい。300万円を超えるとよう
やく結婚が可能になり始め、500万円を超すと一
気に結婚が現実になっていく。
•女性が贅沢になったとも言える。昔のように結婚
して二人で頑張って働いてだんだん豊かになっ
ていこうという考えの女性はいなくなった。
•若いうちは親元にいて、その後、結婚して夫婦だ
けで暮らし、子供ができたらできれば親元に住む
のが最も「下」になりにくい生き方

62. • 1. 恋愛は結婚に至らない、そして結婚は恋愛を保てない：
• Gillian Flynn, Gone Girl (2012) , 村上春樹『ノルウェーの森』(1987)
• 2. 聖書が示す恋愛と結婚愛：
• John Milton, Paradise Lost (1664) 第4および6巻：
• 3-5. 恋愛にはパタンと教養が必要：
• William Shakespeare, Romeo and Juliet (1595)
• 6. 中間発表 (1)：小テスト, 意見文発表, 作品暗誦
• 7-8.深い相思相愛は結婚愛へと成就しない：
• Emily Bronte, Wuthering Heights (1847)
• 9-10.恋愛から結婚へと主導権を握る女性
• William Shakespeare, The Merchant of Venice (1598)
• 11. 恐るべき女の愛の力
• John Keats, "La Belle Dame Sans Merci" (1884)
• 12. 中間発表 (2)：小テスト, 意見文発表, 作品暗誦
• 13-14. 地位と安定を目指す結婚が永続する不思議
• Jane Austen, Pride and Prejudice (1813)