1. 文化事業發系
台灣民間信仰期末報告
朱 府 千 歲
姓 名：馬玉琳
學 號： 1097163111
斑 級：四文二甲

2. 指導老師：謝貴文
天府宮 ~朱府千歲
朱府千歲
朱府千歲諱叔裕，嘉興人，生於隨唐之
際，能文能武，才學出眾，公正無私，明
辨是非，執法森嚴。
唐高祖建國時，曾奉命鎮守土門，攻退
前來侵犯的胡人。武德五年，領兵平定廣州，
授封綿州刺史、大理寺卿，又官拜吏部天官，
何時升化已無資料可查，玉帝敕封祂為代
天巡狩。
朱府千歲聖誕為八月十五日。當國家有難時，為皇帝之故走國難
而死，以之國家興隆，皇帝為賞其功授予官職，後世之人為紀念其
忠誠，乃以王爺祀之。
鹿港鎮以朱府王爺為祭祀主神之重要廟宇基本資料
里名 廟名 主神 創建時間 祭祀圈 廟的性質
頭崙里 順天宮 朱府千歲 民國八十二年 頭崙里社 私廟
區
街尾里 官林宮 朱府大王 乾二十九年由大陸分香 尾厝與地 角頭廟，由泉
爺 來此，採爐主祀奉制， 藏王口一 州安官林分香

3. 民國七十年創建。 帶 而來
街尾里 代天宮 朱府王爺 民國八十三年 附近居民 角頭廟
朱府千歲為五府千歲之一。
五府千歲係臺南縣南鯤身與麻豆，均有代天府廟，稱為代天巡狩
之五王爺曰五千歲，其來歷不詳！據續修臺灣縣志云:「邑又有稱王
公廟、大人廟、三老爺廟者，不知何神！查各坊里社廟，以王公大人
稱者甚夥，廟宇大小不一，概號曰代天府，神像俱雄而毅，或黝或
赭，或白而皙，詰其姓莫有知者 。
」 又臺灣通史 云:
「延干郡王入臺後，
闢土田，興教養，存明朔，抗滿人，精忠大義，震耀古今。 乃亡後，
民間建廟以祀之，而時已歸清，語多避忌，故閃爍其辭，而以王爺
稱。其言代天巡狩者，以明室既滅，而王開府東都，禮樂征伐，代行
天子之事。 故王爺之廟，皆曰代天府，而尊之為大人，為千歲者，未
敢昌言也 」。依此可知臺灣自延平郡王入臺後，所有地方祀奉忠貞 義
烈之神靈廟宇，皆曰代天府。
至南鯤身代天府五府千歲者:乃大王爺李府千歲，二王爺池府千
歲，三王爺吳府千歲，四王爺朱府千歲，五王爺范府千歲。其事蹟
來歷，據南瀛文獻第十二卷代天巡狩考，引古閩史貽輝之五府千歲
傳略云：「蓋聞有功德於民則祀，惟聰明正直者神。本廟（代天府）
供奉代天巡狩五府千歲，神威遠播，威靈赫濯。稽諸史乘，神生於隨
唐之季;李公諱大亮，經陽人，兼資文式，與池公夢彪，吳公孝寬，
朱公叔裕，范公承業。效桃園故事，結為生死之交，以忠義相切磋。
雖異姓勝同胞焉。唐高祖入關，自歸投效，旋李公擢金川司馬，池、
吳、 范四公，亦並授都尉。
朱、 後李為涼州都督，及西突厥安撫大使等。
李公恭儉忠謹，池公沉毅剛直，吳公嫉惡如仇，朱范二公則皆守正
不阿，並稱於世。昇化之後，超授顯秩，代天巡狩，樓船邁賀，掃蕩
妖氛，捍災禦患，護國佑民，宜乎歷朝褒祀，四海尊崇也」。按南 鯤
身之廟，建於清之嘉慶年間，其神云係由大船自大陸漂來，抵臺海
濱。因五千歲後各屢顯靈異：乃為臺民崇奉日隆，其香火以臺南縣為
最發達，今僅臺南一縣其廟宇即有一百餘座之多，而其他縣市亦多
有建廟祀之。
代天巡狩 五府千歲
李府千歲 姓李 名大亮 (四月二十六日 聖誕千秋日)

4. 池府千歲 姓池 名夢彪 (六月十八日 聖誕千秋日)
吳府千歲 姓吳 名孝寬 (九月十五日 聖誕千秋日)
朱府千歲 姓朱 名叔裕 (八月十五日 聖誕千秋日)
范府千歲 姓范 名承業 (四月二十七日 聖誕千秋日)
天府宮 神龕專介
正殿
右龕 正龕 左龕
福德正神 中壇元帥 朱府千歲
現場拍攝照片： 98/12.26
地點：左營天府宮．朱府千歲
＊ 神像由照片可知，我拍不到，只能遠遠拍外觀。
＊ 大多事蹟都是”五府千歲”，並無單獨”朱府千歲”。