1. 高雄關帝廟
四外延修 盧紫璃 1094161209

2. 關帝廟簡介：
高雄關帝廟原名「關帝廳」，台灣光復後改名「五塊厝武廟」，民國六十九年重建
告成後，陸軍一級上將何應欽將軍蒞臨贈「高雄關帝廟」匾額，此後即稱為「高雄
關帝廟 。
」
關帝廟肇建年代湮遠，可資為證者有清光緒二十年編纂的《鳳山縣采訪冊》的記
載：「關帝廟在五塊厝，莊北大竹縣西五里，屋十間，創建莫考。咸豐九年副將
曾元福修，光緒十七年舉人盧德祥重修 」
。
以及咸豐九年出土《重修武廟碑記》 「武聖關夫子生長於漢朝之季，鍾靈於山西
：
太原之郡，分靈於此有餘歲，而地距閩省復將萬里，台灣東溟絕島，國朝人才
志士輩出，光繼遼遠，乃至全台之人士，齋明盛服，鞠躬屈膝，以及夫山童嶇，
聞關夫子忠義之風，莫不肅然起敬，蓋其浩然之正氣，放之則充塞於天地之間。
凡郡邑之肅明禋而安靈佑，其廟貌皆魏峨壯麗，煥然一新。而鳳邑西門外舊建武
廟歷年已久，風雨飄搖，棟楹摧隳，如此不免余與明府羅公議合捐修之舉，鳩
工器材，剋日興作，所賴士紳軍民等鼎力贊成，得以壯觀膽，亦以奉皇靈而昭
誠敬，且以振海疆忠義風，千秋效法者也，敬為序 」
。
清同治三年（西元一八六四年）仲春，曾元福再次重修；清光緒十七年（西元
一八九一年）。舉人盧德祥重修關帝廟。

3. 迄於民國六十一年春。信徒大會決議重建，由唐傳宗先生擔任重建委員會主任委
員，得到吳憨、陳長壽、謝連科等力助，於民國六十三年端午正式動工，工程前
後歷經四年，耗資時幣三仟餘萬元，於六十六年元月告竣落成。
民國六十九年二月二日，舉行七七四十九天的慶成祈安羅天大醮，敬邀嗣漢天
師府六十四代張天師主醮，市長王玉雲擔任主祭官，一級上將何應欽蒞臨剪綵。
民國七十二年高雄市政府提供五塊厝一八三八號建地在當時主任委員唐傳宗、總
幹事黃朝意的遠見規劃下，決議用來興建一棟功能完備的活動中心，以應民眾
所需。
「高雄關帝廟長青活動中心」於民國七十五年六月一日破土動工，七十六年十一
月一日落成，啟用儀式特邀市長蘇南成親臨剪綵致辭，並延聘高僧主持慶成法
事。
民國七十九年主任委員黃朝意根據北京白雲觀所供奉六十歲星君像，於福建惠
安延請名匠依圖雕造，於八十年奉請來台，開光點眼後，擇吉舉行進殿安座大
典，供信眾安奉頂禮，延壽納福，成為台灣第一座安奉六十甲子太歲的廟宇。
民國八十二年癸酉歲，引進大陸燈藝來台展示，精美絕倫的手藝，吸引大批人
潮前往觀賞，為傳統的元宵燈藝注人新血，也帶動民俗手工藝品的風潮，廣受
各界好評。

4. 此後每年元宵均援例於本廟舉行花燈大展，為高雄市元宵賞燈的一大重要據點；
同年再於田寮鄉七星村購地六公頃，興建「斗姥廟」，為本省第一座斗姥專祀廟
宇。
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關聖帝君神傳：
【鍾乾坤正氣而降生 執春秋大義為己志】
聖帝君姓關，名羽，字雲長（一字壽長），生於東漢桓帝延熹三年
（西元一六零年）六月廿四日，自小骨格非凡，英氣勃發，平日陶冶武學，又
喜讀書，尤好春秋左氏傳。關帝身長九尺六寸，面如重棗，唇似丹硃，臥蠶眉，
丹鳳眼，氣宇軒昂，胸懷大志，自許文武兼備，當為志士國族貢獻己學。
年十七，娶妻胡氏，而後育有關平、關興、關索三子 東漢末年，天下紛亂，
異志群雄並起，當時皇室受制於外戚、宦官之手，朝綱不張，民心大失，大漢
江山朝不保夕，岌岌可危，加上群雄紛紛據地稱霸，各擁山頭自立為王，更使
漢家天下動盪不安。
關羽目睹局勢混亂，即欲伸展己志，於是在東漢靈帝光和二年（西元一
七九年）離鄉闖蕩，想要在亂世中有一番作為，中平元年（西元一八四年），

5. 距關帝離家已有五年，關帝在涿郡的酒館中巧遇劉備與張飛，三人相談甚歡，
都有恢復漢室之意，於是相偕前往張飛宅莊，並在宅後桃園中義結金蘭，序論
年齒，劉備為長，關羽次之，張飛為么弟。
【氣蓋山河三國稱雄 義薄雲霄蜀漢名將】
帝三人隨後在涿郡招兵買馬，募集五百餘人前往投效鄒靖，後來黃巾
賊來犯，鄒靖率劉備兵馬出擊，大破賊軍，因平亂有功，封劉備為安喜縣尉，
關帝與張飛隨兄長上任，三人禍福同享，寢食不分，直至張飛因不滿朝廷督郵
索賄，盛怒下鞭打督郵，兄弟三人只得轉投劉恢。
中平五年，關帝廿九歲，劉備軍馬困平漁陽之亂，升為別部司馬，關帝與
張飛亦隨同轉任；翌年靈帝駕崩，董卓入京另立幼主獻帝，自居相國之職，擅
權專政，引起諸郡不滿，紛紛起而聲討，並公推袁紹為盟主，進軍京都。
當時董卓部下大將華雄繞勇善戰，連斬袁紹營中四名猛將，袁紹驚怒之下，
召集州牧商議，當時，關帝陪侍劉備在側，見情勢危急，自願披掛上陣，往取
華雄首級，在場多人只有曹操慧眼識英雄，極力保薦，並斟酒一杯敬關帝，只
見關帝氣定神閒回道:「待我取華雄首級回來，再飲不遲 」
。
說完即提刀上馬，馳騁而去，眾人尚在疑信之中，關帝已然斬了華雄歸營，
先前酒杯猶有餘溫，此戰令眾人對關帝刮目相看，也奠立關帝有勇有謀的英勇
形象。

6. 華雄既斬，關平再敗呂布、斬管亥。興平元年（西元一九四年），劉備接掌
徐州州牧。兩年後，關帝奉漢主之命率軍討伐袁術，由張飛暫守徐州，怎奈張飛
酒後誤事，為呂布兵馬所乘，徐州落入呂布之手。
此後劉備率關、張二人奔赴許昌，與曹操共同出兵合擒呂布，收回徐州。劉
備客居許昌期間，見曹操舉動有竊漢之心，於是藉故返回徐州，曹操恐事機外
洩，暗中命徐州刺史車胄擊殺劉備，事為關帝識破，出營迎接劉備，並斬車胄，
關帝則自守下邳。
建安五年，曹操攻徐州，徐州失守，劉備逃至青州。關帝則死守下邳，保護
劉備妻小，曹操眼見下邳久攻不下，派使張遼前往勸降，張遼以「一者可保夫人，
二者不背桃園之約，三者可留有用之身」極力說服關帝，關公為保兄長妻小平安，
遂與曹操約法三章：一者降漢不降曹;二者兩嫂以劉備薪俸給養，曹營上下人等
不得到門;三者一知兄長劉備下落，不辭千里路途，便當即刻求去。
曹操甚愛關帝之才，於是答應所求，並且百般禮遇，曾經厚贈綾錦、金銀器
皿、異錦戰袍、赤兔馬等物，關帝收受後，轉供兄嫂使用，戰袍著於舊袍之內以
示不忘故主，而千里良駒赤兔馬關公欣然接受，以待日後尋兄之用。
同年三月，關公應曹操所請，斬袁紹手下顏良，獻帝表彰其功，封為「漢壽
亭侯」，嗣後關帝又斬文醜，紹袁連折兩名主將，元氣大傷，於是退軍武陽，按
兵不動。此時關公得知兄長劉備下落，屢次求見曹操辭別，曹操知道關公求去之
心，故意避不見面，關公遂封金掛印，護送兄嫂離開許昌。

7. 【過關斬將非得已忠臣義弟輔朝綱】
由於沒有曹操放行公文，沿途屢遭阻礙，遂有過五關（東嶺關、洛陽、折水
關、滎陽關、黃河渡口關隘），斬六將（孔秀、韓福、孟坦、卞喜、王植、秦琪）之事，
後曹操見關公去益堅定，連下三道放行公文，關公一行始能通行無阻，行經臥
牛山附近時，關公收周倉為部將，行抵古城，重逢張飛，張飛迎二嫂入城，關
公往迎劉備，再次經過臥牛山時，巧遇趙子龍，一行人會合古城，宛如龍虎會
風雲。
建安八年，劉備屯兵新野，因軍師徐庶之計，收得樊城一池，由關帝領兵
鎮守。其後因徐庶之推薦，劉備再得臥龍先生諸葛孔明之助，多次運籌帷幄，大
敗曹軍。赤壁一役，曹操敗逃華容道，當時關公奉孔明之令在此守候曹操多時，
由於曾受恩於曹操，關公不忍曹操成為刀下亡魂，於是義釋曹操。
赤壁之役的獲勝，讓劉備收有江南諸郡，不久關公受封為「襄陽太守蕩寇大
將軍 。
」 建安二十年，由於劉備、孔明相繼前往益州，乃由關公鎮守荊州，當時 孫
權亟欲索回荊州，關帝認為荊州是大漢疆土，孫權無權索回，而堅持不還，孫
權於是令魯肅設計關公，在臨江亭設宴邀約關公，想以武力逼使關公就範，關
公單刀赴會，雖深知宴無好宴，席間仍然笑談自如，後來裝醉趁機挾持魯肅至
江邊，揚帆而歸，力保荊州疆域。
建安廿四年七月，劉備即位為漢中王，曹操聞訊大怒，派司馬懿結好於孫
權，以孤立劉備，當時孫權一面與曹操交好，一面又想要拉攏劉備，暗中遣人
與關公商議聯姻，卻被關公嚴辭拒絕。不久曹軍有意攻取荊州，劉備封關公為五

8. 虎將之首，五虎大將之成員除關公之外，尚有張飛、趙雲、馬超與黃忠四人，五
人合力進攻襄樊一地。
當時關公在樊城與曹操大將龐德對陣，左臂中箭，青腫不能動，神醫華陀
來醫治，以破臂刮骨之法療傷，滿帳軍士掩面失色，唯關公依然說笑如常，飲
酒下棋，神色不改。
【誓吞吳魏功敗垂成舉祀承敬萬世武聖】
安廿四年十月，東吳呂蒙詐病，誘使關公移師圍攻樊城，當時呂蒙一面點
兵三萬，前往進攻荊州，一面又與曹操密議兩面夾攻關公，關公腹背受敵，退
走麥城，因援兵禾到，又夜走臨沮。卻為東吳伏兵所擒，其子關平聞訊來救，力
盡被俘。天明，孫權深仰關公忠勇，急欲勸降，當時東吳主簿左咸期認為此舉無
異縱虎歸山，於是孫權命斬關公父子，關公父子二人同時遇害。關公享壽六十，
關平年四十一。
關公遇害的消息傳抵麥城，據守麥城的周倉、王甫與營中軍士悲憤難抑，一
同自刎殉主。同時間，孫權在計殺關公後，設宴慶功，席間論功行賞，呂蒙功居
首位，孫權進酒序功，呂蒙接酒之際，突然厲聲大罵孫權，眾人大驚，知道關
公英靈附身呂蒙身上，不久呂蒙即七竅流血而亡。
孫權在關公遇害後，深恐劉備報仇，於是以木匣盛裝關公首級嫁禍給曹操，
一方面又厚葬關公身軀於當陽漳鄉。當曹操接獲木匣後，見關公面目如常，口開

9. 目動，心中大慌，馬上命人刻沉香木為軀，連同首級一同葬於洛陽南門外，曹
操在受此驚嚇後，即一病不起，於建安廿五年正月氣絕而亡。
民間相傳關公遇害後，英魂不敬，悠然飄蕩至當陽玉泉山，山中老僧普淨
曾與關公在鎮國寺有一面之緣，當時關公奉嫂北行，行經沂水關時，守將卞喜
設下毒計，在鎮國寺中埋下刀斧手百名，當時手中和尚普淨眼見關公命在旦夕，
暗中示警，使關公與兄嫂化險為夷，而普淨也隱居於玉泉山中。
此番相逢，普淨見關公心有不甘，英靈浮盪雲中大呼「還我頭來」，於是有
心藉機開導，便向關公闡明前因後果，普淨云：「將軍，昔非今是，一切休論，
前因後果，早有定數。今將軍為呂蒙所害，大呼還我頭來，然而昔日顏良、文醜
與五關六將之頭，又要向誰索取?」關公聞言猶如當頭棒喝，大徹大悟向普淨叩
謝而去。
後來關公常在玉泉山顯現聖蹟，當地人遂於山頂建廟奉祀。唐朝儀鳳元年
（西元六七六年）玉泉山建造佛院時，以關公曾在鎮國寺聽經及普淨和尚點化
之因緣，授命關公為「伽藍之神」，成為佛道兩教共祀之神明。
關公遇害後，身首分葬兩地，於是民間有「頭定洛陽，身困當陽，魂歸故鄉」
的說法，在這三處均有建廟立祀，分別為山西省解州運城市關公故鄉常平村的
「常平家廟」、河南省洛陽市的「關林」、湖北省當陽縣的「關陵」 。
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10. 圖片分享(來源：盧紫璃)
※關帝廟全景

11. ※ 大門口旁的碑亭

12. ※ 碑亭屋頂的裝飾

13. ※赤兔馬(赤兔馬隨關公征戰多年，忠心耿耿。在關公遇害後，不飲不食而亡。)
※ 天公爐

14. ※ 廟內的屋頂設計

15. ※ 廟內信徒眾多
※由左至右依序為：周倉-關公-關平

16. ※周倉(關公帳前大將，威猛善戰，立下不少汗馬功勞，後聞關公遇害噩耗，即
自殺殉主。)

17. ※ 關平(關公之長子，在關公遇伏被擒後，單槍匹馬前往馳援，後與關公一起
遇害。)

18. ※ 大廳內的黃金裝飾
※舊關聖帝廟取回的寶貴物品

19. ※ 福德正神(正殿左龕配祀福德正神，護佑境緣，神功彰顯。)

20. ※元辰燈

21. ※ 斗姥廟內部

23. ※ 斗姥元君
斗姥又稱：斗姥元君、紫金妙相元君、中天梵氣斗姆元君。道教全稱為「聖德巨光
天后圓明道姥元君」，斗姆係先天元始女神，其形象徵道體，故稱「先天道姥天
尊」。道教經典記載；斗姆稟一玄元之象，應無極而生太極，持日月兩輪，應 陰
陽象太極，四頭磊落，以應四時，八臂垂雄，以濟八方，居大梵天宮，生有紫
微、天皇、北斗七元九子。斗姆綜日月星辰，為北斗眾星之母，有生成人物，煉度
鬼神、治理天地人鬼之法力，故道教奉為朝斗、告斗之主神。
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介&snum=0

24. ※圓通寶殿(俗稱佛祖殿，主祀觀音菩薩。)
※文殊菩薩身坐靈獸麒麟，表『智 。
』

25. ※ 普賢菩薩身騎六牙白象，表『行 。
』

26. ※ 註生娘娘(正殿右龕配祀註生娘娘，主掌人間生育，竭誠祈禱，可獲子孫綿
延。)
高雄關帝廟地址：苓雅區武廟路 52 號
電話：07-7218782
網址：http://www.kdm.org.tw/
e-mail：kuanti.temple@msa.hinet.net
如需圖片原檔煩請來信索取：lu.zihli@gmail.com
文字接擷取自 http://www.kdm.org.tw/
圖片來源：盧紫璃

27. 後記：關帝廟在高雄非常有名，每到假日香客更是絡繹不決。關帝廟的行銷策略
做滿不錯的，不僅有設計完善的官方網站，廟內更有免費的簡介即 dvd 供香客
索取，簡介和官網也是中英文版本皆有，還滿有世界觀的。廟內的阿伯也都十分
熱心，現在的大寺廟太多都 too commercial，有點失去廟宇本身的意義(救濟世
人)，我想關帝廟長久以來在高雄人心目中絕對可以說是屬一屬二的信仰中心，
其原因不失用心經營，和最單純熱心的志工們替神明服務普羅大眾。