SlideShare a Scribd company logo
1 of 164
Download to read offline
ُ‫ة‬‫العربيـــــ‬ ُ‫ة‬‫اللغـــــــ‬
ِّ‫اإلعدادي‬ ِ‫س‬‫اد‬َّ‫س‬‫ال‬ ِّ‫للصف‬
‫العراق‬ ‫جمهورية‬
‫التربية‬ ‫وزارة‬
‫للمناهج‬ ‫العامة‬ ‫المديرية‬
‫م‬2022 / ‫هـ‬1444 ‫األولى‬ ‫الطبعة‬
‫المؤلفون‬
‫مطشـــر‬ ‫ناظــــم‬ ‫فاطمة‬ .‫د‬ .‫م‬ .‫أ‬ ‫البصيصـي‬ ‫ناجــــح‬ ‫عــــادل‬ .‫د‬
‫اسكندر‬ ‫جابر‬ ‫محمد‬ ‫يوسف‬ .‫د‬ .‫أ‬ ‫حمود‬ ‫الحسين‬ ‫عبد‬ ‫كريم‬ .‫د‬ .‫م‬ .‫أ‬
‫جبــر‬ ‫رحيـــم‬ ‫أركـــــان‬ .‫د‬ .‫م‬ .‫أ‬ ‫حــــــواس‬ ‫حلــــو‬ ‫علـــــي‬ .‫د‬ .‫أ‬
‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫اجلزء‬
‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫اجلزء‬
‫الطباعة‬ ‫على‬ ‫العلمي‬ ‫املشرف‬
‫مطشر‬ ‫ناظم‬ ‫فاطمة‬ .‫د‬ .‫م‬ .‫أ‬
‫الطباعة‬ ‫على‬ ‫الفني‬ ‫املشرف‬
‫عزيز‬ ‫سعدي‬ ‫محمد‬ .‫م‬ .‫م‬
‫الكتاب‬ ‫تصميم‬
‫عزيز‬ ‫سعدي‬ ‫محمد‬
3
ُ‫ة‬‫ِّم‬‫د‬َ‫ق‬ُ‫م‬‫ال‬
َ‫ليكون‬ ‫؛‬ِ‫ة‬‫الجديد‬ ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ُل‬‫ح‬ِ‫ب‬ )ِّ‫ي‬‫اإلعداد‬ ِ‫َّادس‬‫س‬‫ال‬ ِّ‫َّف‬‫ص‬‫لل‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬‫رب‬َ‫ع‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫غ‬ُّ‫ل‬‫(ال‬ ُ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ‫أتي‬َ‫ي‬
‫يها‬ِّ‫ن‬‫تب‬ ُ‫ذ‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ ‫ها‬َ‫ح‬‫نجا‬ ْ‫ت‬َ‫ت‬‫أثب‬ ‫تي‬َّ‫ال‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫ل‬ُ‫م‬‫كا‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫ريق‬َّ‫للط‬ ‫ا‬ً‫ق‬ْ‫ف‬َ‫و‬ ِ‫ة‬‫ف‬َّ‫ؤل‬ُ‫م‬‫ال‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫العرب‬ ِ‫ة‬‫غ‬ُّ‫ل‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫لسل‬ِ‫س‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫خ‬
.2016 ِ‫بالعام‬ ‫ا‬ً‫ء‬ْ‫د‬َ‫ب‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫واإلعداد‬ ِ‫ة‬‫ِّط‬‫س‬‫تو‬ُ‫م‬‫ال‬ ِ‫للمرحلتين‬ ‫نا‬ِ‫مناهج‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
ٍّ‫د‬َ‫ح‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ َ‫درِّسين‬ُ‫م‬‫وال‬ ِ‫ة‬‫لب‬َّ‫الط‬ َ‫استحسان‬ ِ‫ة‬‫ريق‬َّ‫الط‬ ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ف‬َ‫و‬ ُ‫ة‬‫ف‬َّ‫المؤل‬ ُ‫ج‬‫المناه‬ ِ‫ت‬‫الق‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬
َ‫م‬‫تقسي‬ َّ‫إن‬ ْ‫؛إذ‬ِ‫ء‬‫ا‬َ‫ب‬ْ‫ع‬‫األ‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬‫الكثي‬ ِ‫الفئتين‬ ‫هاتين‬ ِ‫ل‬ِ‫ه‬‫كا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ر‬ ‫ايا‬َ‫ز‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ،ٍ‫ء‬‫وا‬َ‫س‬
‫أو‬ ٍ‫رع‬َ‫ف‬‫ب‬ ِ‫االهتمام‬ ‫إلى‬ - ِ‫ب‬‫الغال‬ ‫في‬ - ‫ى‬َّ‫د‬‫أ‬ ‫؛‬ِ‫ة‬‫المعروف‬ ‫ها‬ِ‫ع‬‫رو‬ُ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫العرب‬ ِ‫ة‬‫غ‬ُّ‫ل‬‫ال‬ ِ‫ة‬َّ‫د‬‫ما‬
ِ‫ث‬‫إحدا‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ُ‫ل‬‫تعم‬ َ‫ة‬َّ‫ي‬‫ل‬ُ‫م‬‫كا‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫ة‬‫ريق‬َّ‫الط‬ َّ‫أن‬ ‫ْن‬‫ي‬ِ‫ح‬ ‫في‬ ،‫ى‬َ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫األ‬ ِ‫روع‬ُ‫ف‬‫ال‬ ِ‫ب‬‫سا‬ِ‫ح‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ِ‫فرعين‬
.َ‫كان‬ ٍ‫ب‬‫سب‬ ِّ‫ألي‬ ‫ها‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ع‬‫فر‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ه‬ُ‫ي‬ ‫فال‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫العرب‬ ِ‫ة‬‫غ‬ُّ‫ل‬‫ال‬ ‫روع‬ُ‫ف‬ َ‫بين‬ ٍ‫ن‬ُ‫ز‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ت‬
ِ‫ت‬‫دا‬ْ‫ح‬َ‫و‬‫ال‬ ِ‫توزيع‬ ِ‫لتسهيل‬ ‫؛‬ِ‫أين‬ْ‫ُز‬‫ج‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ -ِ‫ة‬‫ِّلسل‬‫س‬‫ال‬ ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ه‬ ِ‫ب‬ُ‫ت‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ه‬ِ‫كغير‬ -ُ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬
ٍ‫ة‬‫حد‬َ‫و‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ،ٍ‫ت‬‫دا‬ْ‫ح‬َ‫و‬ ِ‫س‬ْ‫م‬َ‫خ‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ‫ُزء‬‫ج‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ى‬َ‫و‬َ‫ت‬‫اح‬ ِ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ .ِ‫ت‬‫دا‬ْ‫ح‬َ‫و‬‫ال‬ ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫ل‬‫داخ‬ ِ‫روس‬ُّ‫د‬‫وال‬ ،‫فيه‬
ِّ‫َّف‬‫ص‬‫لل‬ ‫َّة‬‫ي‬‫العرب‬ ‫غة‬ُّ‫ل‬‫(ال‬ ِ‫ب‬‫كتا‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ِ‫ل‬ ً‫لا‬‫ا‬‫واستكم‬ ،ٍ‫ة‬‫أربع‬ ‫أو‬ ٍ‫ة‬‫ثالث‬ ٍ‫س‬‫رو‬ُ‫د‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ٌ‫ة‬‫َّم‬‫س‬َ‫ق‬ُ‫م‬
‫وفي‬ ،‫ها‬ِ‫ن‬‫عي‬ِ‫ب‬ ٍ‫ت‬‫دا‬ْ‫ح‬َ‫و‬ ِ‫أربع‬ ِ‫ة‬‫هاي‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ )‫الحديث‬ ّ‫ي‬‫األدب‬ ‫قد‬َّ‫ن‬‫(ال‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ه‬ َ‫)كان‬ِّ‫اإلعدادي‬ ِ‫الخامس‬
َ‫ذاهب‬َ‫م‬‫ال‬ ٍ‫ر‬َ‫ص‬‫خت‬ُ‫م‬ ٍ‫و‬ْ‫َح‬‫ن‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ض‬َ‫ر‬َ‫ع‬ – ْ‫ط‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِّ‫األدبي‬ ِ‫للفرع‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬ ‫تي‬َّ‫ال‬ – ِ‫ة‬‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬
.ِ‫ب‬‫األد‬ ِ‫تاريخ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫ُز‬‫ج‬ ‫ها‬ِ‫ف‬‫بوص‬ ،ِ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ع‬‫وال‬ َ‫الغربيين‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫د‬‫ا‬َّ‫و‬ُ‫ر‬ِ‫ب‬‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫عرِّفين‬ُ‫م‬ ‫َّة‬‫ي‬‫األدب‬
،‫َّة‬‫ي‬‫ومانس‬ُّ‫والر‬ ،‫َّة‬‫ي‬‫يها(الكالسيك‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫د‬ْ‫ق‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫أهل‬ ِ‫اق‬َ‫ف‬ِّ‫ت‬‫وال‬ ،‫ها‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ِّ‫م‬‫أله‬ ‫اها؛‬َ‫ن‬‫اختر‬ ٌ‫ة‬‫أربع‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬‫و‬
.)‫َّة‬‫ي‬‫َّمز‬‫ر‬‫وال‬ ‫َّة‬‫ي‬‫والواقع‬
ِ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ى‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫ت‬ ً‫ة‬‫واحد‬ ً‫ة‬‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ف‬ ِ‫ة‬‫د‬ْ‫ح‬َ‫و‬‫ال‬ ُ‫ع‬‫موضو‬ ُ‫ل‬‫يتناو‬ ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬‫لسل‬ِ‫س‬ ‫في‬ ٌ‫د‬‫معهو‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬َ‫و‬
َ‫م‬‫كا‬ْ‫األح‬ ُ‫ن‬َ‫م‬َّ‫ض‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ذي‬َّ‫ال‬ ِ‫ة‬‫طالع‬ُ‫م‬‫ال‬ ُ‫ع‬‫وضو‬َ‫م‬ ‫لدينا‬ ُ‫فيكون‬ ،ِ‫ة‬‫ارز‬َ‫ب‬‫ال‬ ِّ‫األدبي‬ ِّ‫ص‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ضامين‬َ‫م‬
.ِ‫د‬‫القواع‬ ِ‫س‬ْ‫ر‬َ‫د‬ ‫في‬ ‫ها‬ُ‫ت‬‫دراس‬ ُ‫د‬‫ُرا‬‫ي‬ ‫تي‬َّ‫ال‬ ‫حوية‬َّ‫ن‬‫ال‬
ٌ‫ة‬‫صور‬ْ‫ح‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ه‬َ‫ف‬ ،ِ‫ة‬‫طالع‬ُ‫م‬‫ال‬ ِّ‫نص‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ها‬ُ‫ت‬‫مثل‬َ‫أ‬ ُ‫ْتخلص‬‫س‬ُ‫ت‬ ‫تي‬َّ‫ال‬ ِ‫د‬‫القواع‬ ُ‫موضوعات‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬
‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ب‬‫ألسالي‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫د‬ّ‫ه‬َ‫م‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ْم‬‫ه‬َ‫ف‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ ‫تي‬َّ‫ال‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫العرب‬ ِ‫ب‬‫األسالي‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
ِ‫د‬‫بالقواع‬ ُ‫ج‬‫تخر‬ ‫تي‬َّ‫ال‬ ِ‫ة‬‫ِّراس‬‫د‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫وع‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ ِ‫ة‬‫لب‬َّ‫الط‬ ِ‫هان‬ْ‫أذ‬ ِ‫ة‬‫هيئ‬َ‫ت‬‫ل‬ ‫؛‬ِ‫َّابقين‬‫س‬‫ال‬ ِ‫َّفين‬‫ص‬‫ال‬
ِّ‫َّف‬‫ص‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫رط‬َّ‫ش‬‫وال‬ ،ِ‫ْل‬‫ع‬ِ‫ف‬‫ال‬ ِ‫د‬‫توكي‬ ‫ا‬َ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫أ‬ َ‫ان‬َ‫ك‬‫ف‬ ،ِ‫حو‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫اني‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫ز‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ج‬‫ال‬ ِ‫ب‬‫وال‬َ‫ق‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬
.ِ‫الخامس‬ ِّ‫َّف‬‫ص‬‫ال‬ ‫في‬ ِ‫ء‬‫عا‬ُّ‫د‬‫وال‬ ‫هي‬َّ‫ن‬‫وال‬ ِ‫واألمر‬ ،ِ‫ء‬‫االستثنا‬ ‫ا‬َ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫وأ‬ ،ِ‫َّابع‬‫ر‬‫ال‬
4
ِ‫موضوع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ها‬ُ‫ت‬‫وضوعا‬َ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ُ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ِ‫عبير‬َّ‫ت‬‫لل‬ ٍ‫س‬‫ُو‬‫ر‬ُ‫د‬ ِ‫ة‬‫أربع‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ُ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬‫ال‬ ‫وى‬َ‫ت‬‫اح‬
ٌ‫د‬‫ُو‬‫ه‬‫ع‬َ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ - ‫ى‬َ‫و‬َ‫ت‬‫اح‬ ٍ‫س‬‫در‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ،ٍ‫تعبير‬ ‫ي‬َ‫س‬ْ‫ر‬َ‫د‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ٍ‫ء‬‫ُز‬‫ج‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ى‬َ‫و‬َ‫ت‬‫اح‬ ِ‫د‬َ‫ق‬‫و‬ ،ِ‫ة‬‫طالع‬ُ‫م‬‫ال‬
‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ً‫لا‬‫ض‬َ‫ف‬ ،ِ‫ة‬‫لب‬َّ‫الط‬ ‫ى‬َ‫د‬َ‫ل‬ ِ‫ث‬ُّ‫د‬‫ح‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫ار‬َ‫ه‬َ‫م‬ ِ‫لتفعيل‬ ‫؛‬ٍّ‫شفهي‬ ٍ‫تعبير‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ -‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬‫لسل‬ِ‫س‬ ‫في‬
.ِ‫ة‬‫تاب‬ِ‫ك‬‫ال‬ َ‫ة‬‫هار‬َ‫م‬ ‫لديهم‬ ُ‫ل‬ِّ‫ع‬َ‫ف‬ُ‫ي‬ ‫ذي‬َّ‫ال‬ ِّ‫حريري‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫عبير‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫لموضوع‬ ‫ُم‬‫ه‬َ‫ن‬‫ها‬ْ‫أذ‬ ُ‫ئ‬ِّ‫ي‬‫ُه‬‫ي‬
، ِّ‫َّف‬‫ص‬‫ال‬ ‫ذا‬َ‫ه‬ ِ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ة‬‫العاد‬ ِ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ -ِ‫ث‬‫ي‬ِ‫د‬ِ‫الح‬ ِ‫ب‬‫باألد‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ع‬ ‫ه‬ُ‫ت‬‫فموضوعا‬ ُ‫األدب‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬
ِ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫في‬ ُ‫ز‬‫ركي‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ،ِ‫ة‬‫ِّلسل‬‫س‬‫ال‬ ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ِ‫د‬‫اعتما‬ ُ‫ذ‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ ‫خذناه‬َّ‫ت‬‫ا‬ ‫ذي‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫نهج‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ر‬ِ‫س‬ ‫نا‬َّ‫ن‬‫ولك‬
َ‫كان‬ ،ِ‫ثر‬َّ‫ن‬‫وال‬ ِ‫عر‬ِّ‫ش‬‫ال‬ ‫يه‬َ‫ع‬ْ‫بنو‬ ِّ‫األدبي‬ ِ‫تاج‬ِّ‫ن‬‫ال‬ َ‫أغلب‬ َّ‫أن‬ ُ‫ئ‬‫القار‬ ُ‫د‬‫سيج‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ل‬ ‫؛‬ِّ‫العراقي‬ ِّ‫األدبي‬
.‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ٌ‫ز‬‫بار‬ ٌ‫ر‬‫حضو‬ ُ‫ه‬‫ل‬ َ‫كان‬ ‫ذي‬َّ‫ال‬ ِّ‫العربي‬ ِ‫نتج‬ُ‫م‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫نغفل‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫وإن‬ ،َ‫ِّين‬‫ي‬‫عراق‬ َ‫عين‬ِ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫م‬‫ل‬
‫في‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ل‬ ‫ًا‬‫ج‬‫ه‬ْ‫ن‬َ‫م‬ ِّ‫ل‬ِ‫خ‬ُ‫م‬‫ال‬ ِ‫ير‬َ‫غ‬ ِ‫االختصار‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ذ‬ِ‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ن‬ ْ‫أن‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ ِ‫ب‬‫تا‬ِ‫ك‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬
ِ‫ة‬‫اإلطال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫هم‬ِ‫ل‬ِ‫ه‬‫كا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫وتخفي‬ ، ِّ‫َّف‬‫ص‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ة‬‫لب‬َّ‫الط‬ ‫نا‬ِ‫ئ‬‫أبنا‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ًا‬‫ص‬ْ‫ُر‬‫ح‬ ‫؛‬ِ‫أليف‬َّ‫ت‬‫ال‬
.ِ‫ة‬‫غ‬َّ‫و‬‫س‬ُ‫م‬‫ال‬ ِ‫غير‬ ِ‫ة‬‫والكثر‬ ،ِ‫ة‬َّ‫مل‬ُ‫م‬‫ال‬
‫ه‬َ‫ل‬ُ‫ك‬ُ‫أ‬ ‫ُؤتي‬‫ي‬ ْ‫وأن‬ ،ِ‫ة‬‫ِّلسل‬‫س‬‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ ِ‫ْك‬‫س‬ِ‫م‬‫ال‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫خ‬ ُ‫تاب‬ِ‫ك‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫يكون‬ ْ‫أن‬ ُ‫ل‬‫نأم‬ ‫نا‬َّ‫ن‬‫فإ‬ ،ُ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬‫و‬
‫في‬ ُ‫ل‬‫األم‬ ِ‫الميدان‬ ‫في‬ ‫نا‬ِ‫ت‬َ‫و‬ْ‫إخ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ول‬ ،ِ‫ل‬ِّ‫خ‬ُ‫م‬‫ال‬ ُ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ ،ِ‫ل‬ِّ‫ق‬ُ‫م‬‫ال‬ ُ‫د‬ْ‫ه‬ُ‫ج‬ ْ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ،‫إليه‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫م‬َ‫ط‬ ‫ذي‬َّ‫ال‬
ُ‫تاب‬ِ‫ك‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫ي‬‫يرتق‬ِ‫ل‬ ‫؛‬ِ‫ة‬‫َّاجع‬‫ر‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫غذي‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫طريق‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ة‬‫ِّم‬‫ي‬‫الق‬ ‫هم‬ِ‫ئ‬‫وآرا‬ ‫هم‬ِ‫ت‬‫الحظا‬ُ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫د‬‫تزوي‬
.ُ‫ق‬‫وفي‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫هللا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬‫و‬ .َ‫ة‬َّ‫ي‬‫ربو‬َّ‫ت‬‫وال‬ َ‫ة‬َّ‫ي‬‫لم‬ِ‫ع‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫لب‬َّ‫الط‬ ‫نا‬ِ‫ئ‬‫أبنا‬ ِ‫ت‬‫حاجا‬ ‫ِّي‬‫ب‬َ‫ل‬ُ‫ي‬ ‫ذي‬َّ‫ال‬ ‫ستوى‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ ‫ها‬ِ‫ب‬
َ‫فون‬ِّ‫ل‬َ‫ؤ‬ُ‫م‬‫ال‬
5
‫األولى‬ ‫الوحدة‬
‫نيا‬ُّ‫د‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫ر‬ ِ
‫اض‬َ‫ح‬ ُ‫د‬‫ْدا‬‫غ‬َ‫ب‬
‫اجلزء‬
‫األول‬
:ُ‫د‬ْ‫ي‬ِ‫ه‬ْ‫م‬َّ‫ت‬‫ال‬
ُ‫م‬‫الحج‬ ُ‫حيث‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫م‬‫ال‬ ِ‫سائر‬ ‫من‬ ُ‫ز‬‫تتمي‬ ٌ‫ة‬‫رئيس‬ ٌ‫ة‬‫مدين‬ ِ‫م‬َ‫ل‬‫العا‬ ِ‫ول‬ُ‫د‬ ْ‫من‬ ٍ‫ة‬‫دول‬ ِّ‫لكل‬
‫نا‬ُ‫د‬‫بل‬ َ‫ل‬َ‫ف‬َ‫ح‬ ‫وقد‬ ،)‫مة‬ِ‫اص‬َ‫ع‬‫(ال‬ ‫ى‬َّ‫م‬‫س‬ُ‫ت‬ ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫التأريخ‬ ُ‫ة‬‫والمكان‬ ُّ‫الجغرافي‬ ُ‫ع‬‫والموق‬ ُ‫ة‬‫واألهمي‬
ُ‫ل‬‫أوالموص‬ ُ‫ء‬‫أوسامرا‬ ُ‫ة‬‫أوالكوف‬ ُ‫ة‬‫البصر‬ ‫أو‬ ُ‫د‬‫فبغدا‬ ‫؛‬ِ‫التأريخ‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫م‬‫د‬ِ‫ق‬‫و‬ ً‫ة‬‫أصال‬ ِ‫المدن‬ ِ‫بأكثر‬
َ‫ّين‬‫ي‬‫والجغراف‬ َ‫المؤرخين‬ ِ‫ت‬‫نا‬َّ‫و‬‫مد‬ ‫في‬ ‫ها‬ِ‫أخبار‬ ‫على‬ ُ‫نقف‬ ‫التي‬ ِ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫من‬ ُ‫ل‬‫أوأربي‬ ُ‫ل‬‫أوباب‬
،ِ‫التأريخ‬ َ‫ر‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫العراق‬ ‫نا‬ِ‫ن‬‫وط‬ ُ‫م‬‫عواص‬ ْ‫عت‬ّ‫و‬‫تن‬ ‫وقد‬ ،‫هذا‬ ‫نا‬ِ‫م‬‫يو‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ِ‫ة‬‫األزمن‬ ِ‫أقدم‬ ‫من‬
ِ‫أمير‬ ‫عاصمة‬ ُ‫ة‬‫والكوف‬ ،َ‫ّين‬‫ي‬‫اآلشور‬ ‫عاصمة‬ ‫وى‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ن‬‫و‬ ،َ‫ّين‬‫ي‬‫البابل‬ َ‫ة‬‫عاصم‬ ُ‫ل‬‫باب‬ ‫فكانت‬
،َ‫ّين‬‫ي‬‫العباس‬ َ‫ة‬‫عاصم‬ ُ‫ء‬‫سامرا‬ ّ‫م‬‫ث‬ ،ُ‫د‬‫وبغدا‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫خالف‬ ‫في‬ ٍ‫ب‬‫طال‬ ‫أبي‬ ِ‫بن‬ ّ‫ي‬‫عـــل‬ َ‫المؤمنين‬
َ‫ر‬‫ومختص‬ ،ُ‫ه‬َ‫ت‬‫وي‬ُ‫ه‬‫و‬ ِ‫العراق‬ َ‫ة‬‫بواب‬ ُ‫د‬‫بغدا‬ ْ‫كانت‬ ِ‫ة‬‫الحديث‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫العراق‬ ِ‫ة‬‫الدول‬ ِ‫تأسيس‬ ُ‫ذ‬‫ن‬ُ‫م‬‫و‬
.‫هم‬ِ‫ت‬‫ولغا‬ ‫هم‬ِ‫ل‬‫وقبائ‬ ‫هم‬ِ‫ف‬‫طوائ‬ ِ‫بمختلف‬ َ‫ّين‬‫ي‬‫العراق‬ ُ‫ة‬‫حاضر‬ ‫فهي‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫وجماعا‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫تنوعا‬
:ُ‫ة‬َ‫ن‬َّ‫م‬َ‫ض‬‫ت‬ُ‫م‬‫ال‬ ُ‫م‬‫المفاهي‬
ٌ‫ة‬ّ‫ي‬‫تربو‬ ُ‫م‬‫مفاهي‬ -
ٌ‫ة‬ّ‫ي‬‫تأريخ‬ ُ‫م‬‫مفاهي‬ -
ٌ‫ة‬ّ‫ي‬‫جغراف‬ ُ‫م‬‫مفاهي‬ -
ٌ‫ة‬ّ‫ي‬‫لغو‬ ُ‫م‬‫مفاهي‬ -
ٌ‫ة‬ّ‫ي‬‫أدب‬ ُ‫م‬‫مفاهي‬ -
‫؟‬ِ‫الرافدين‬ ِ‫د‬‫بال‬ َ‫رض‬َ‫أ‬ ْ‫سكنت‬ ‫التي‬ ِ‫ت‬‫الحضارا‬ َ‫د‬ِّ‫د‬‫ع‬ُ‫ت‬ ْ‫أن‬ َ‫ك‬ُ‫ن‬‫يمك‬ ْ‫هل‬
‫النص‬ ‫قبل‬ ‫ما‬
6
‫نيا‬ُّ‫د‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫ر‬ ِ
‫اض‬َ‫ح‬ ُ‫د‬‫بغدا‬ / ُ‫ة‬َ‫َع‬‫ل‬‫طا‬
ُ ‫امل‬ :ُ‫ل‬َّ‫و‬‫األ‬ ُ
‫س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
،ِ‫العصور‬ َ‫ر‬‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫اإلسالم‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫العرب‬ ِ‫ة‬‫ول‬َّ‫د‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫ر‬ِ‫وحاض‬ ،َ‫م‬‫اليو‬ ِ‫العراق‬ ُ‫ة‬‫م‬ِ‫عاص‬ ُ‫د‬‫غدا‬َ‫ب‬
،ِ‫ة‬‫القاهر‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ٍ‫ة‬َّ‫ي‬‫عرب‬ ٍ‫ة‬‫مدين‬ ِ‫أكبر‬ ‫وثاني‬ ،ِ‫ُّكان‬‫س‬‫ال‬ ُ‫د‬‫عد‬ ُ‫حيث‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫العراق‬ ِ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫م‬ ُ‫ر‬‫أكب‬ ‫وهي‬
.‫ا‬ًّ‫ي‬‫عالم‬ َ‫األربعين‬ ِ‫ة‬‫المرتب‬ ‫في‬ ‫وتأتي‬
،‫اليوم‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ‫ها‬ِ‫تأسيس‬ ‫منذ‬ ِ‫العراق‬ ‫في‬ َّ‫ي‬‫قاف‬َّ‫والث‬ َّ‫ي‬‫واإلدار‬ َّ‫ي‬‫االقتصاد‬ َ‫ز‬‫المرك‬ ُ‫د‬‫بغدا‬ ُّ‫د‬‫تع‬
ِ‫األذهان‬ ‫إلى‬ ُ‫د‬‫تتوار‬ ٌ‫ة‬‫أسئل‬ ‫هي‬ ‫؟‬ ْ‫ُنيت‬‫ب‬ َ‫وكيف‬ ‫؟‬ ْ‫ت‬َ‫س‬ِّ‫س‬ُ‫أ‬ ‫ومتى‬ ‫ُ؟‬‫ع‬‫تق‬ َ‫وأين‬ ‫ها؟‬ِ‫ئ‬‫ببنا‬ َ‫ر‬‫أم‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫ف‬
.ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫ُمران‬‫ع‬‫وال‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫أريخ‬َّ‫ت‬‫وال‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫ُغراف‬‫ج‬‫ال‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫أهمي‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫تبحث‬َ‫ف‬
ُ‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ ‫نا‬ُ‫ه‬‫و‬ ،ِ‫العراق‬ ِ‫ب‬‫قل‬ ‫في‬ َ‫ع‬‫لتق‬ ،‫ها‬ِ‫ئ‬‫ببنا‬ ُ‫ر‬‫المنصو‬ ٍ‫جعفر‬ ‫أبو‬ ُّ‫العباسي‬ ُ‫ة‬‫الخليف‬ َ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬ ‫فقد‬
‫مما‬ ،ِ‫ت‬‫الفيضانا‬ ُ‫ر‬‫أخطا‬ ُ‫وتتناقص‬ ،ُ‫ه‬‫الميا‬ ‫هذا‬ ‫ها‬ِ‫ع‬‫موق‬ ‫في‬ ُ‫ر‬‫تتواف‬ ‫إذ‬ ‫؛‬ُ‫ة‬َّ‫ي‬‫ُغراف‬‫ج‬‫ال‬ ‫ها‬ُ‫ت‬‫أهمي‬
ِ‫ة‬‫للهجر‬ َ‫وأربعين‬ ٍ‫س‬‫وخم‬ ٍ‫ة‬‫مئ‬ ِ‫عام‬ ‫في‬ ْ‫ُنيت‬‫ب‬ ْ‫د‬‫وق‬ .‫ها‬ِ‫ذ‬‫نفو‬ ِ‫ة‬‫وزياد‬ ،‫ها‬ِ‫ت‬‫رقع‬ ِ‫ساع‬ِّ‫ت‬‫ا‬ ‫إلى‬ ‫ى‬َّ‫د‬‫أ‬
ْ‫َكانت‬ ‫بغداد‬ َّ‫أن‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬‫األثر‬ ُ‫نقيبات‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫ت‬‫وأظهر‬،ِ‫د‬‫للميال‬ َ‫وستين‬ ِ‫واثنين‬ ٍ‫ة‬‫مئ‬ِ‫ع‬‫سب‬ ِ‫للعام‬ ِ‫الموافق‬
.ِّ‫األشوري‬ ِ‫العصر‬ ‫َّما‬‫ي‬‫والس‬ ‫؛‬ِ‫ة‬‫القديم‬ ِ‫ُصور‬‫ع‬‫ال‬ ‫في‬ ‫ا‬ًّ‫م‬‫ه‬ُ‫م‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫بشر‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫موط‬
ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ك‬ِ‫ئ‬‫مال‬ُ‫ز‬‫و‬ ‫ك‬ِ‫س‬ِّ‫در‬ُ‫م‬ َ‫ع‬‫م‬ ‫ث‬َّ‫د‬‫تح‬
ِ‫ت‬‫با‬َّ‫الث‬ ‫لى‬َ‫ع‬ َ‫د‬‫بغدا‬ ْ‫اعدت‬َ‫س‬ ‫تي‬َّ‫ال‬ ِ‫العوامل‬
َّ‫م‬‫ث‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬‫و‬ ،‫امعين‬َّ‫والط‬ ِ‫ة‬‫زا‬ُ‫غ‬‫ال‬ ِ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ‫في‬
.‫ها‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬‫و‬ُ‫ه‬‫و‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫ْب‬‫ي‬َ‫ه‬ ‫على‬ ‫فاظ‬ِ‫الح‬
ِّ‫ص‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ء‬‫أثنا‬ ‫في‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫أهمي‬ ‫عن‬ ُ‫ر‬ّ‫ب‬‫ع‬ُ‫ت‬ ٌ‫ألقاب‬ ‫عليها‬ ْ‫ت‬َ‫ق‬ِ‫ل‬ْ‫ط‬ُ‫أ‬
ُ‫ة‬‫المدين‬ ‫فهي‬ ،ِ‫دن‬ُ‫م‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫واها‬ِ‫س‬ ‫دون‬ ‫ها‬ِّ‫وسمو‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫يحميها‬ ٍ‫ر‬ّ‫و‬‫مد‬ ٍ‫بسور‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫إلحاط‬ ُ‫ة‬‫ر‬ّ‫و‬‫المد‬
ِ‫إلزورار‬ ُ‫ء‬‫الزورا‬ ‫وهي‬ ،ِ‫ء‬‫األعدا‬ ِ‫ت‬‫غزوا‬
ِ‫َّالم‬‫س‬‫ال‬ ُ‫ر‬‫دا‬ ‫وهي‬ ،ِ‫ه‬ِّ‫وتعرج‬ ‫فيها‬ َ‫ة‬‫دجل‬ ِ‫نهر‬
ِ‫ب‬‫واآلدا‬ ِ‫والفنون‬ ِ‫للعلوم‬ ً‫ة‬‫منار‬ ْ‫بقيت‬ ‫تي‬َّ‫ال‬
َ‫ة‬‫المدين‬ َ‫ة‬‫دجل‬ ُ‫ر‬‫نه‬ ُ‫ر‬‫يشط‬ .ً‫ة‬‫متعدد‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫قرو‬
.ُ‫ة‬‫صاف‬ُّ‫الر‬ ‫فهو‬ ‫منهما‬ ُّ‫رقي‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫وأ‬ ،ُ‫خ‬‫الكر‬ ‫فهو‬ ‫منهما‬ ُّ‫الغربي‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬ ،ِ‫شطرين‬
ِ‫اآلثار‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫د‬َ‫د‬َ‫ع‬ ِ‫د‬‫وجو‬ ‫في‬ ُ‫ل‬َّ‫تتمث‬ ‫تي‬َّ‫ال‬ ،‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫قاف‬َّ‫الث‬ ‫ها‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ِّ‫م‬‫بأه‬ ‫بغداد‬ ُ‫ة‬‫مدين‬ ُ‫ز‬‫تمتا‬
‫ها‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ِّ‫م‬‫أه‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ً‫لا‬‫ض‬‫ف‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫المستنصر‬ ِ‫ة‬‫والمدرس‬ ،ِ‫ة‬‫الف‬ِ‫الخ‬ ِ‫ودار‬ ،َ‫د‬‫بغدا‬ ِ‫كأسوار‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫اإلسالم‬
َ‫ك‬ِ‫ل‬‫وكذ‬ ،ِ‫ت‬‫والمكتبا‬ ،ِ‫والمسارح‬ ِ‫كالمتاحف‬ ،ٍ‫ة‬َّ‫ي‬‫ثقاف‬ ٍ‫ُروح‬‫ص‬ ِ‫د‬‫وجو‬ ‫في‬ ُ‫ل‬َّ‫تتمث‬ ‫تي‬َّ‫ال‬ َ‫م‬‫اليو‬
.ِ‫د‬‫َّشي‬‫ر‬‫ال‬ ِ‫وشارع‬ ّ‫ي‬‫المتنب‬ ِ‫كشارع‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬‫قاف‬َّ‫الث‬ ُ‫ع‬‫وار‬َّ‫ش‬‫ال‬
ِ‫الكاظمين‬ ِ‫اإلمامين‬ ُ‫د‬‫ق‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ‫ها‬ُّ‫م‬‫أه‬ ،ٍ‫ة‬‫كثير‬ ٍ‫ة‬َّ‫ي‬‫دين‬ َ‫م‬ِ‫ل‬‫عا‬َ‫م‬ ‫على‬ ْ‫احتوت‬ ِ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬‫ِّين‬‫د‬‫ال‬ ‫ها‬ُ‫ت‬َّ‫ي‬ِّ‫م‬‫أه‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬
،‫عمان‬ُّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ة‬‫حنيف‬ ‫أبي‬ ُ‫د‬‫ق‬ْ‫ر‬َ‫م‬‫و‬ ،‫خ‬ْ‫ر‬َ‫ك‬‫ال‬ ‫في‬ )‫َّالم‬‫س‬‫ال‬ ‫(عليهما‬ ‫الجواد‬ ‫د‬َّ‫م‬‫ومح‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫وسى‬ُ‫م‬
ِ‫ء‬‫لفا‬ُ‫خ‬‫ال‬ ِ‫كجامع‬،ِ‫ة‬‫الكبير‬ ِ‫د‬‫المساج‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ً‫لا‬‫ض‬‫ف‬ ،ِ‫ة‬‫صاف‬ُّ‫الر‬ ‫في‬ ِّ‫الكيالني‬ ِ‫القادر‬ ِ‫د‬‫عب‬ ِ‫يخ‬َّ‫ش‬‫وال‬
7
َ‫م‬‫مري‬ ِ‫ة‬‫كنيس‬ ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ،ِ‫ة‬‫القديم‬ ِ‫الكنائس‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫د‬‫عد‬ ‫على‬ ْ‫احتوت‬ ‫وكذلك‬ .‫الحيدرخانة‬ ِ‫د‬‫سج‬َ‫م‬‫و‬
‫عام‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ب‬ ‫التي‬ ‫لألرثوذكس‬ ‫الالتين‬ ِ‫ة‬‫وكنيس‬ ،‫م‬1639 ‫عام‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ب‬ ‫تي‬َّ‫ال‬ ‫لألرمن‬ ‫العذراء‬
.ِّ‫الكرملي‬ ‫ماري‬ ‫أنستاس‬ ِ‫ب‬‫األ‬ ِ‫المعروف‬ ِّ‫غوي‬ُّ‫ل‬‫ال‬ ِ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬‫ال‬ ُ‫ر‬‫قب‬ ‫وفيها‬ ‫م‬1866
ٍ‫ب‬‫ثو‬ ‫في‬ ،ٍ‫عصر‬ َّ‫ل‬‫ك‬ ،َ‫ي‬‫ه‬ َ‫ي‬‫ه‬ ْ‫تزل‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫ول‬ ،ِ‫ن‬ّ‫د‬‫والتم‬ ِ‫ّر‬‫ض‬‫للتح‬ ‫ا‬ً‫ز‬‫رم‬ ٍ‫لقرون‬ ُ‫د‬‫بغدا‬ ْ‫وكانت‬
‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ َ‫د‬‫بغدا‬ ‫على‬ ِ‫مان‬َّ‫ز‬‫ال‬ ُ‫ُروف‬‫ص‬ ْ‫َّت‬‫ر‬‫م‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،‫طالتها‬ ‫تي‬َّ‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ح‬ِ‫م‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫َّغم‬‫ر‬‫ال‬ ‫على‬ ،ٍ‫ب‬‫قشي‬
‫ها‬ْ‫ت‬‫وأثقل‬ ُ‫والمصاعب‬ ُ‫الحوادث‬ ‫بها‬ ْ‫أحاطت‬ ِ‫المدن‬ ُّ‫فأي‬ ،ِ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫م‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ها‬ِ‫غير‬ ‫لى‬َ‫ع‬ َّ‫ر‬ُ‫م‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬
َ‫والمحتلون‬ َ‫امعون‬َّ‫الط‬ ‫عليها‬ َ‫ع‬‫وتناز‬ ُ‫ل‬‫المغو‬ ‫غزاها‬ ْ‫د‬‫فق‬ ‫؟‬َ‫د‬‫ببغدا‬ ْ‫أحاطت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ُ‫الفتن‬
ْ‫فإن‬ ،ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫اإلسالم‬ ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫العرب‬ ‫ها‬ُ‫ت‬‫هوي‬ ْ‫ضاعت‬ ‫وال‬ ،َ‫ة‬ّ‫ي‬‫أريخ‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫ها‬َ‫ت‬‫هيب‬ ْ‫ت‬َ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫وما‬ ،ِ‫اريخ‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫ر‬ْ‫ب‬َ‫ع‬
ِ‫ء‬‫عرا‬ُّ‫ش‬‫ال‬ ‫من‬ ْ‫م‬‫وك‬ .َ‫د‬‫بغدا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ق‬َ‫ب‬َ‫ع‬ ُ‫د‬‫فستج‬ ِ‫ول‬ُّ‫د‬‫ال‬ ِ‫متاحف‬ ‫وفي‬ ِ‫أريخ‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫ت‬‫نا‬ّ‫و‬‫مد‬ ‫في‬ َ‫شت‬ّ‫ت‬‫ف‬
‫ما‬ِ‫ل‬‫و‬ ،ٍ‫ة‬‫وسكين‬ ٍ‫ة‬‫وطمأنين‬ ٍ‫ة‬‫راح‬ ‫من‬ ِ‫فوس‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ‫في‬ ‫وجدوه‬ ‫ما‬ِ‫ل‬ ‫بها؛‬ ‫تغنى‬ ‫قد‬ ‫ا‬ً‫ث‬‫وحدي‬ ‫ا‬ً‫م‬‫قدي‬
‫إذ‬ ‫؛‬ُ‫ق‬ِّ‫ر‬َ‫ف‬ُ‫ت‬ ‫وال‬ ُ‫ع‬‫تجم‬ ‫التي‬ ُ‫ة‬‫المدين‬ ‫فهي‬ .ٍ‫ة‬‫وروع‬ ٍ‫ة‬ّ‫د‬‫ومو‬ ٍ‫ة‬ّ‫ب‬‫مح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ب‬ْ‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫في‬ ْ‫أودعت‬
ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫الهو‬ َ‫ع‬‫ومصن‬ ،ِّ‫قافي‬َّ‫الث‬ ِ‫نوع‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫ة‬‫بوتق‬ ‫ها‬َ‫ل‬‫جع‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ،ِّ‫العراقي‬ ِ‫ب‬‫ع‬َّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫ء‬‫أبنا‬ ُ‫ختلف‬ُ‫م‬ ‫ها‬ُ‫ن‬‫يقط‬
.ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫الوطن‬
ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ى‬ّ‫م‬‫ُس‬‫ي‬‫و‬ ،َ‫ء‬‫الما‬ َ‫ق‬‫سا‬ ْ‫أي‬ ِ‫النهر‬ ‫في‬ َ‫ء‬‫الما‬ َ‫خ‬َ‫ر‬َ‫ك‬‫و‬ ،َ‫د‬‫بغدا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُّ‫الغربي‬ ُ‫الجانب‬ :ُ‫خ‬ْ‫الكر‬
.ِ‫النهر‬ ِ‫بكارخ‬ َ‫ك‬‫ذل‬ ُ‫ل‬‫يفع‬
. َ‫ف‬َ‫ص‬َ‫ر‬ ِ‫الفعل‬ ‫من‬ ،‫عالة‬ُ‫ف‬ ِ‫وزن‬ ‫على‬ َ‫ي‬‫وه‬ ،َ‫د‬‫بغدا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُّ‫الشرقي‬ ُ‫الجانب‬ :ُ‫ة‬‫صاف‬ُّ‫الر‬
:ِ‫اآلتيتين‬ ِ‫الكلمتين‬ ‫معاني‬ ِ‫د‬‫إليجا‬ ‫ك‬َ‫م‬‫عج‬ُ‫م‬ ْ‫استعمل‬
.‫ْلة‬‫ب‬ِ‫ق‬ ،ِ‫هر‬َّ‫د‬‫ال‬ ُ‫ُروف‬‫ص‬
ِّ‫ص‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ما‬
ٌ
‫نشاط‬
‫ا‬ً‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫م‬ ،‫ْها‬‫ب‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬‫وأ‬ ‫ها‬ْ‫استخرج‬ ،ً‫ة‬‫ومجرور‬ ،ً‫ة‬‫نصوب‬َ‫م‬‫و‬ ،ً‫ة‬‫رفوع‬َ‫م‬ )‫(بغداد‬ ُ‫ة‬‫كلم‬ ْ‫جاءت‬
.ِ‫ب‬َ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ،‫ها‬ِ‫ب‬‫إعرا‬ َ‫ة‬‫حرك‬
ِ
‫واالستيعاب‬ ِ
‫م‬ْ‫َه‬‫ف‬‫ال‬ ُ
‫نشاط‬
ِ‫ة‬‫احد‬َ‫و‬‫ال‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫طن‬َ‫و‬‫ال‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫ُو‬‫ه‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫ناع‬ِ‫ص‬ ‫في‬ َ‫د‬‫بغدا‬ َ‫ة‬َّ‫ي‬ِّ‫م‬‫أه‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬ َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬ ،ِ‫ة‬‫طالع‬ُ‫م‬‫ال‬ َّ‫َص‬‫ن‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬ِ‫ق‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬
.‫ك‬ِ‫ئ‬‫ال‬َ‫م‬ُ‫ز‬‫و‬ ‫ك‬ِ‫س‬ِّ‫َر‬‫د‬ُ‫م‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫ش‬ِ‫ق‬‫نا‬ ‫؟‬ِّ‫ي‬ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ر‬ِ‫ع‬‫ال‬ ِ‫ب‬‫ع‬َّ‫ش‬‫لل‬
8
‫القواعد‬ :‫الثاني‬ ُ
‫س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
‫األساليب‬
ِ‫االستفهام‬ ُ‫أسلوب‬
‫من‬ ‫ًا‬‫ب‬‫سلو‬ُ‫أ‬ ُ‫ن‬َّ‫م‬‫تتض‬ ً‫لا‬‫م‬ُ‫ج‬ َ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ج‬‫و‬َ‫ل‬ ِ‫ة‬‫طالع‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫رس‬َ‫د‬ ‫إلى‬ َ‫ت‬ْ‫د‬ُ‫ع‬ ‫لو‬ َ‫الب‬َّ‫الط‬ ‫عزيزي‬
.)‫؟‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ب‬ َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬(،)‫؟‬ ْ‫ت‬َ‫س‬ِّ‫س‬ُ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬(،)‫؟‬ ُ‫ع‬َ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫(أ‬،)‫ها؟‬ِ‫ئ‬‫نا‬َ‫ب‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬( ‫هي‬،ِ‫ب‬َ‫ل‬َّ‫الط‬ ِ‫ب‬‫أسالي‬
ُ‫ب‬َ‫ل‬ْ‫ُط‬‫ي‬،ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫لب‬َّ‫الط‬ ِ‫ب‬‫األسالي‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وهو‬ ،)ِ‫االستفهام‬ َ‫(أسلوب‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫العرب‬ ‫في‬ ُ‫األسلوب‬ ‫هذا‬ ‫ى‬َّ‫م‬‫ُس‬‫ي‬
.)‫؟‬ٌ‫م‬َ‫ل‬َ‫ق‬ َ‫ك‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬( :َ‫ك‬ِ‫ل‬‫كقو‬،ِ‫ب‬َ‫ل‬َّ‫الط‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ‫الذهن‬ ‫في‬ ٍ‫مجهول‬ ٍ‫ء‬‫بشي‬ ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫به‬
ِ‫ت‬‫أدوا‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬‫بأدا‬ ُ‫تبدأ‬ ‫تي‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫وهي‬،ً‫ة‬َّ‫ي‬‫استفهام‬ ً‫ة‬‫ُمل‬‫ج‬ َ‫لب‬َّ‫الط‬ ‫هذا‬ ُ‫ن‬َّ‫م‬‫تتض‬ ‫التي‬ ُ‫ة‬‫الجمل‬ ‫ى‬َّ‫م‬‫س‬ُ‫ت‬‫و‬
.)ّ‫ي‬‫أ‬ ، ْ‫م‬َ‫ك‬ ، َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬ ، ‫ى‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ، َ‫ْن‬‫ي‬َ‫أ‬ ، َ‫َّان‬‫ي‬‫أ‬ ، ‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬ ، ‫ا‬َ‫م‬ ، ْ‫ن‬َ‫م‬ ، ْ‫ل‬َ‫ه‬ ، ُ‫ة‬‫(الهمز‬ :‫هي‬ ،ِ‫االستفهام‬
:)ٌّ‫ي‬‫(مجاز‬ ‫و‬ )ٌّ‫(حقيقي‬ :ِ‫نوعان‬ ُ‫ض‬َ‫ر‬َ‫غ‬‫وال‬ ‫المعنى‬ ُ‫حيث‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫م‬‫واالستفها‬
ُّ‫احلقيقي‬ ُ‫م‬‫االستفها‬ - ‫أوال‬
ُ‫حيث‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫م‬َ‫س‬ْ‫ق‬ُ‫ي‬‫و‬.ِ‫ة‬‫م‬ّ‫د‬‫تق‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫االستفهام‬ ِ‫ت‬‫أدوا‬ ‫بإحدى‬ ‫ويكون‬ ،ٍ‫ب‬‫جوا‬ ‫إلى‬ ُ‫ج‬‫يحتا‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬
.)‫ر‬ُّ‫(تصو‬ ‫و‬ )‫(تصديق‬ :ِ‫ْمين‬‫س‬ِ‫ق‬ ‫على‬ ُ‫الجواب‬
ُ‫يكون‬ َ‫ك‬‫ذل‬ِ‫ل‬ ،‫ًا‬‫ي‬‫نف‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫ُو‬‫ب‬ُ‫ث‬ ،ِ‫شيئين‬ َ‫بين‬ ِ‫ة‬‫سب‬ّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫معرف‬ ُ‫طلب‬ ‫هو‬ :ُّ‫صديقي‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫م‬‫االستفها‬ – ‫أ‬
)‫(الهمزة‬ ِ‫أداتان‬ ‫وله‬ ،‫الجواب‬ ‫أحرف‬ ‫من‬ ‫بغيرهما‬ ‫أو‬ )‫(ال‬ ‫أو‬ )‫(نعم‬ ‫بـ‬ ‫عنه‬ ُ‫الجواب‬
ْ‫ل‬ُ‫ق‬﴿‫و‬،)53:‫(يونس‬ ﴾‫ِّي‬‫ب‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫إ‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ٌّ‫ق‬َ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ئ‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬َ‫و‬﴿ :‫تعالى‬ ِ‫ه‬‫كقول‬،)ْ‫ل‬َ‫ه‬( ‫و‬
ْ‫ل‬َ‫ه‬(‫و‬ ،)‫ًا؟‬‫د‬‫غ‬ ٌ‫ر‬‫ساف‬ُ‫م‬‫(أ‬ :‫نا‬ُ‫ل‬‫قو‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬ ،)103:‫﴾(الكهف‬ ً‫لا‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫ين‬ِ‫ر‬َ‫س‬ْ‫خ‬َ ْ‫لأ‬‫ا‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ئ‬ِّ‫ب‬َ‫ن‬ُ‫ن‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬
.)‫بغداد؟‬ ‫إلى‬ َ‫ت‬ْ‫سافر‬
ُ‫يكون‬ َ‫ك‬‫لذل‬ ،‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬‫ْأ‬‫س‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ِ‫بتعيين‬ ِ‫د‬‫فر‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫ة‬‫معرف‬ ُ‫طلب‬ ‫هو‬ :ُّ‫ري‬ُّ‫صو‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫م‬‫االستفها‬ -‫ب‬
‫و(أسماء‬ )‫(الهمزة‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫وأدوا‬ ،ِ‫ت‬‫اإلثبا‬ ‫أو‬ ‫في‬َّ‫ن‬‫بال‬ ‫وليس‬ ،ِ‫عيين‬َّ‫ت‬‫بال‬ ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫الجواب‬
‫؟‬ ‫ًا‬‫ب‬ِ‫ذ‬َ‫ك‬ ْ‫م‬‫أ‬ َ‫لت‬ُ‫ق‬ ‫ا‬ً‫ق‬ْ‫د‬ِ‫ص‬َ‫أ‬ :‫قولنا‬ ،‫ر‬ُّ‫صو‬َّ‫ت‬‫لل‬ )‫(الهمزة‬ ِ‫استعمال‬ ِ‫ة‬‫أمثل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ف‬ .)‫االستفهام‬
:ِّ‫ي‬‫العرج‬ ُ‫ل‬‫قو‬ ‫ومنه‬ ،)‫ًا‬‫ب‬ِ‫ذ‬َ‫ك‬( ‫أو‬ )‫ا‬ً‫ق‬ْ‫د‬ِ‫(ص‬ ‫هما‬ِ‫د‬‫أح‬ ِ‫بتعيين‬ ُ‫الجواب‬ ُ‫فيكون‬
‫؟‬ِ‫ر‬َ‫ش‬َ‫ب‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫م‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ُ‫ك‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ْالي‬‫ي‬َ‫ل‬ 		
‫نا‬َ‫ل‬ َ‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ِ‫اع‬َ‫ق‬‫ال‬ ِ‫ت‬‫يا‬َ‫ب‬َ‫ظ‬ ‫يا‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ِ‫ب‬
.)‫؟‬َ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬( :‫كقولنا‬ ،ِ‫ر‬ُّ‫صو‬َّ‫ت‬‫لل‬ ‫ُها‬‫ع‬‫فجمي‬ ِ‫االستفهام‬ ُ‫ء‬‫أسما‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬
ِ‫ة‬‫ثالث‬ ‫على‬ ِ‫ب‬‫الجوا‬ ِ‫نوع‬ ِ‫ب‬َ‫س‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬‫تنقس‬ ِ‫االستفهام‬ ِ‫ت‬‫أدوا‬ َّ‫أن‬ - َ‫ب‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ط‬‫ال‬ ‫عزيزي‬ - ْ‫ظ‬ِ‫الح‬
9
:ٍ‫أقسام‬
:‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،‫ها‬َ‫د‬ْ‫ح‬َ‫و‬ )‫(الهمزة‬ ‫وهو‬ ،‫خرى‬ُ‫أ‬ ً‫ة‬َّ‫ر‬َ‫م‬ ِ‫صديق‬َّ‫ت‬‫وال‬ ً‫ة‬َّ‫ر‬َ‫م‬ ِ‫ر‬ُّ‫صو‬َّ‫ت‬‫لل‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ -1
.ٌ‫ر‬ُّ‫تصو‬ ) ‫؟‬ َ‫د‬َ‫ع‬َ‫ق‬ ْ‫م‬‫أ‬ ٌ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫أ‬ (‫و‬ ،ٌ‫ق‬‫تصدي‬ )‫؟‬ٌ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫(أ‬
،)ُ‫ة‬‫صل‬َّ‫ت‬ُ‫م‬‫(الـ‬ ُ‫ة‬‫عادل‬ُ‫م‬‫الـ‬ )ْ‫م‬َ‫(أ‬ ِّ‫ري‬ُّ‫صو‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫االستفهام‬ ‫في‬ )‫(الهمزة‬ َ‫د‬‫بع‬ َ‫ي‬‫تأت‬ ْ‫ُأن‬ ‫ويجب‬
.‫ها‬َ‫د‬‫بع‬ ‫وما‬ )ْ‫م‬َ‫(أ‬ ِ‫بحذف‬ ٍّ‫تصديقي‬ ٍ‫استفهام‬ ‫إلى‬ ِّ‫ري‬ُّ‫صو‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫االستفهام‬ َ‫ل‬‫تحوي‬ ُ‫ع‬‫ونستطي‬
.‫دراستك‬ ‫بفي‬ َ‫اجتهدت‬ ‫هل‬ :‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،)ْ‫ل‬َ‫ه‬( ‫وهو‬ ،ْ‫ط‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫صديق‬َّ‫ت‬‫لل‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ -2
.) ‫؟‬ ‫ساوة‬ ‫بحيرة‬ ُ‫ع‬َ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫أ‬ ( :‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬،)‫االستفهام‬ ُ‫ء‬‫(أسما‬ ‫وهو‬،ْ‫ط‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ر‬ُّ‫صو‬َّ‫ت‬‫لل‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ -3
:ِ‫االستفهام‬ ُ‫دوات‬َ‫أ‬
.)‫سماء‬َ‫(أ‬ ‫و‬ )‫ُف‬‫ر‬ْ‫ح‬َ‫(أ‬ :ِ‫سمين‬ِ‫ق‬ ‫على‬ ِ‫ة‬‫األدا‬ ِ‫نوع‬ ِ‫ب‬‫بحس‬ ِ‫االستفهام‬ ُ‫أدوات‬ ُ‫م‬َ‫س‬ْ‫ق‬ُ‫ت‬
:ِ‫االستفهام‬ ‫فا‬ْ‫ر‬َ‫ح‬
‫هما‬ .)ْ‫ل‬َ‫ه‬( ‫و‬ )‫(الهمزة‬ :ِ‫حرفان‬ ِ‫ولالستفهام‬ ،ِ‫ب‬‫اإلعرا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫لها‬ َّ‫ل‬‫مح‬ ‫ال‬ ‫ها‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُ‫الحروف‬
ْ‫ل‬َ‫ه‬( ‫و‬ )‫؟‬ ٌ‫ة‬‫جميل‬ ُ‫د‬‫غدا‬َ‫ب‬َ‫(أ‬ :َ‫ك‬ِ‫ل‬‫قو‬ ‫في‬ ‫كما‬ ،‫ا‬ً‫ت‬‫ثب‬ُ‫م‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫تصديق‬ ُ‫م‬‫االستفها‬ ُ‫يكون‬ ‫عندما‬ ِ‫تشابهان‬ُ‫م‬
.‫وبالعكس‬ ،)‫(الهمزة‬ ‫بـ‬ )ْ‫ل‬َ‫ه‬( ُ‫ل‬‫استبدا‬ ُ‫ُمكن‬‫ي‬ ْ‫إذ‬ ،)‫؟‬ ٌ‫ة‬‫جميل‬ ُ‫د‬‫غدا‬َ‫ب‬
:‫منها‬،ٍ‫ة‬َّ‫ي‬‫أسلوب‬ َ‫بخصائص‬ )ْ‫ل‬َ‫ه‬( ْ‫ن‬ِ‫م‬ )‫(الهمزة‬ ُ‫ز‬َّ‫ي‬‫وتتم‬
ِّ‫صديقي‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫في‬ ُ‫د‬ِ‫ر‬َ‫ت‬‫ف‬ )ْ‫ل‬َ‫ه‬( ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬ ،ِّ‫ري‬ُّ‫صو‬َّ‫ت‬‫وال‬ ِّ‫صديقي‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫االستفهام‬ ‫في‬ )ُ‫ة‬‫(الهمز‬ ُ‫د‬ِ‫ر‬َ‫ت‬ -1
َّ‫ألن‬ ‫بالهمزة؛‬ )ْ‫ل‬َ‫ه‬( ُ‫ل‬‫استبدا‬ ُ‫ُمكن‬‫ي‬ ‫ال‬ ٍ‫ذ‬‫عندئ‬،)‫ًا؟‬‫ي‬ِ‫ماش‬ ْ‫م‬‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ض‬َ‫ح‬ ‫ًا‬‫ب‬‫اك‬َ‫ر‬َ‫(أ‬ :‫مثل‬ ،ْ‫ط‬َ‫ق‬َ‫ف‬
‫عنه‬ ُ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫الـ‬ َ‫ر‬‫ك‬ْ‫ُذ‬‫ي‬ ْ‫أن‬ ُ‫ط‬‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬‫و‬،ِ‫ة‬‫بالهمز‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫ذلك‬ ُ‫ق‬َّ‫ق‬‫يتح‬ ‫وال‬ ،َ‫عيين‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫يطلب‬ َ‫ل‬‫َّائ‬‫س‬‫ال‬
،)‫لة‬ِ‫د‬‫عا‬ُ‫م‬‫(الـ‬ ‫ى‬َّ‫م‬‫س‬ُ‫ت‬‫و‬ ،‫صلة‬ّ‫ت‬ُ‫م‬‫الـ‬ )ْ‫م‬َ‫(أ‬ ‫بـ‬ ٌ‫ق‬‫مسبو‬ ٌ‫ل‬ِ‫د‬‫عا‬ُ‫م‬ ‫له‬ َ‫ويكون‬ ،ً‫ة‬‫مباشر‬ ِ‫ة‬‫الهمز‬ َ‫د‬‫بع‬
‫وال‬ .‫ها‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫عنه‬ ِ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫الـ‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫معطو‬ ‫ها‬َ‫د‬‫بع‬ ُ‫ل‬ِ‫د‬‫عا‬ُ‫م‬‫الـ‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬‫و‬ ،ٍ‫ف‬ْ‫ط‬َ‫ع‬ ُ‫حرف‬ ‫وهي‬
ٌ‫ة‬‫نقطع‬ُ‫م‬ ‫بل‬ ،ً‫ة‬‫ل‬ِ‫د‬‫عا‬ُ‫م‬ ً‫ة‬‫صل‬ّ‫ت‬ُ‫م‬ ْ‫ليست‬ ‫فهي‬ ْ‫وردت‬ ‫وإذا‬ ،)ْ‫ل‬َ‫ه‬( ‫بعد‬ )‫عادلة‬ُ‫م‬‫الـ‬ ْ‫م‬‫(أ‬ ُ‫د‬ِ‫ر‬َ‫ت‬
‫ي‬ِ‫و‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ ْ‫م‬َ‫أ‬ ُ‫ر‬‫ي‬ِ‫ص‬َ‫ب‬ْ‫ال‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ ْ‫لأ‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫و‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬﴿ :‫تعالى‬ ‫كقوله‬ ،)ْ‫ل‬َ‫ب‬( ‫بمعنى‬ ‫أو‬ ٌ‫ة‬َّ‫ي‬‫ابتدائ‬
)16:‫ُ﴾(الرعد‬‫ر‬‫و‬ُّ‫ن‬‫ال‬َ‫و‬ ُ‫ات‬َ‫م‬ُ‫ل‬ُّ‫الظ‬
ِ‫ة‬َ‫ت‬َ‫ب‬ْ‫ث‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫الجمل‬ ‫على‬ ُ‫ل‬‫فتدخ‬ )ْ‫ل‬َ‫ه‬( ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫والمنف‬ ِ‫ة‬َ‫ت‬َ‫ب‬ْ‫ث‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫الجمل‬ ‫على‬ )ُ‫ة‬‫(الهمز‬ ُ‫ل‬‫تدخ‬ -2
‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ر‬َّ‫خ‬َ‫س‬ َ َّ‫للاه‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫أ‬ ﴿ :‫تعالى‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫قو‬ ‫ومنه‬ ،)‫؟‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬‫ـــ‬َ‫ل‬َ‫(أ‬ :‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،‫فقط‬
:‫ح‬ّ‫و‬‫ل‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫بن‬ ‫قيس‬ ُ‫ل‬‫قو‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬ ،)20:‫﴾(لقمان‬ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫لأ‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬
‫؟‬ ُ‫وب‬ُ‫ت‬َ‫ت‬ ‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ْت‬‫ب‬‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬ 		
‫ي‬ِّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ع‬َ‫و‬ َ‫ْت‬‫س‬َ‫ل‬َ‫أ‬
10
َ‫إثبات‬ َ‫ت‬ْ‫د‬‫أر‬ ‫إذا‬ ،)‫لى‬َ‫ب‬( ِ‫ب‬‫الجوا‬ ِ‫بحرف‬ ِّ‫المنفي‬ ِ‫االستفهام‬ ِ‫عن‬ ُ‫الجواب‬ ‫ويكون‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ب‬( ‫المعنى‬ ‫كان‬ ،)‫لى‬َ‫ب‬( ‫بـ‬ َ‫ْت‬‫ب‬‫أج‬ ‫فإذا‬ ،)‫؟‬ َ‫د‬‫بغدا‬ ‫إلى‬ ْ‫سافر‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫(أ‬ :‫كقولنا‬ ،‫المعنى‬
.)ْ‫سافر‬ُ‫أ‬ ‫(لم‬ ‫فمعناه‬ )‫(نعم‬ ‫بـ‬ ُ‫الجواب‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬ ،)ُ‫سافرت‬
ِ‫كقول‬ ،)‫الفاء‬،َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫(الواو‬ ِ‫العطف‬ َ‫ُف‬‫ر‬‫ح‬َ‫أ‬ ُ‫ق‬‫فتسب‬ ،ِ‫الكالم‬ ‫في‬ ُ‫ة‬‫َّدار‬‫ص‬‫ال‬ )ِ‫ة‬‫(الهمز‬ ‫لـ‬ -3
:‫المالئكة‬ ‫نازك‬
‫؟‬ِ‫ء‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ن‬‫ا‬ َ‫ن‬ْ‫و‬ُ‫د‬ َ‫و‬‫ونر‬ ْ‫ر‬َ‫ج‬ْ‫َض‬‫ن‬َ‫و‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ـ‬ْ‫ش‬َ‫ن‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬‫أ‬ ‫ا؟‬َ‫ن‬ُ‫ه‬ ‫ى‬َ‫ق‬ْ‫ب‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫و‬
:‫ّي‬‫ر‬‫المع‬ ِ‫ء‬‫العال‬ ‫أبي‬ ِ‫كقول‬ ،ِ‫طف‬َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫ُف‬‫ر‬‫ح‬َ‫أ‬ َ‫د‬‫بع‬ ‫فتأتي‬ )ْ‫ل‬َ‫ه‬( ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬
ِ‫َّقل‬‫ص‬‫ال‬ ‫لى‬ِ‫إ‬ ُ‫م‬‫ُسا‬‫ح‬‫ال‬ ُ‫ج‬‫حتا‬َ‫ي‬َ‫و‬ ٌ‫ل‬‫قا‬ِ‫ص‬ ‫ها‬َ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ه‬َ‫ف‬ ٍ‫وم‬َ‫ق‬ ُ‫م‬‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ئ‬ِ‫د‬َ‫ص‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬
ً‫ة‬‫(أرواي‬ :‫كقولنا‬ ،)ْ‫ل‬َ‫ه‬( َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ك‬‫ذل‬ ُ‫ط‬‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ‫وال‬ ،ً‫ة‬‫باشر‬ُ‫م‬ )‫(الهمزة‬ َ‫د‬‫بع‬ ‫عنه‬ ُ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫الـ‬ ُ‫ع‬‫يق‬ -4
:‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬،ُ‫ز‬‫فيجو‬ )ْ‫ل‬َ‫ه‬( ‫في‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬ ،‫هنا‬ ‫عنه‬ ِ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫الـ‬ ُ‫ر‬‫تأخي‬ ُ‫ز‬‫يجو‬ ‫وال‬ )‫؟‬ً‫ة‬َّ‫ص‬ِ‫ق‬ ْ‫م‬‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫قرأ‬
.)‫؟‬ َ‫ة‬‫المرأ‬ َ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬(
‫(إلى‬ :ُ‫ل‬‫مث‬ ،ِ‫ة‬‫ادل‬َ‫ع‬ُ‫م‬‫الـ‬ ‫م‬َ‫كأ‬ ٍ‫ة‬َّ‫ي‬‫لفظ‬ ،‫عليها‬ ُّ‫تدل‬ ٍ‫ة‬‫قرين‬ ِ‫د‬‫لوجو‬ )‫(الهمزة‬ ِ‫حذف‬ ُ‫ز‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ج‬ -5
:‫ربيعة‬ ِ‫بن‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫وقول‬ ‫؟‬ ِ‫ة‬‫ّصاف‬‫ر‬‫ال‬ ‫إلى‬ ‫أ‬ :ُ‫ر‬‫قدي‬َّ‫ت‬‫وال‬ ،)‫؟‬ ِ‫الكرخ‬ ‫إلى‬ ْ‫م‬‫أ‬ َ‫ْت‬‫ب‬َ‫ه‬َ‫ذ‬ ِ‫ة‬‫صاف‬ُّ‫الر‬
‫؟‬ ‫ان‬َ‫م‬َ‫ث‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬َ‫أ‬ ِ‫ر‬ْ‫م‬َ‫ج‬‫ال‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫م‬َ‫ر‬ ٍ ‫ْع‬‫ب‬َ‫س‬ِ‫ب‬ ‫ًا‬‫ي‬ِ‫ار‬َ‫د‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫وإن‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫د‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫هللا‬ َ‫و‬َ‫ف‬
‫؟‬ ٍ‫ْع‬‫ب‬َ‫س‬ِ‫ب‬‫أ‬ :ُ‫ر‬‫التقدي‬
:ٍ‫د‬‫زي‬ ِ‫بن‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫م‬ُ‫ك‬‫ال‬ ِ‫كقول‬ ،ِ‫ِّياق‬‫س‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬ُ‫ت‬ ٍ‫ة‬َّ‫ي‬‫معنو‬ ‫أو‬
‫؟‬ ُ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ ِ‫ب‬ْ‫ي‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫و‬ُ‫ذ‬َ‫و‬ ‫ي‬ّ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ًا‬‫ب‬ِ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫ال‬‫و‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ط‬َ‫أ‬ ِ‫يض‬ِ‫ب‬‫ال‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً‫ق‬ْ‫و‬َ‫ش‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ْت‬‫ب‬ِ‫ر‬َ‫ط‬
‫؟‬ ُ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ ِ‫ب‬ْ‫ي‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫و‬ُ‫ذ‬َ‫و‬َ‫أ‬ :ُ‫ر‬‫التقدي‬
ُ‫ل‬‫قو‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬ ،)‫؟‬َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫سافر‬ُ‫أ‬ ْ‫سافر‬ُ‫ت‬ ْ‫(أإن‬ :‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،ِ‫ط‬ْ‫ر‬َّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫ب‬‫أسلو‬ ‫على‬ )ُ‫ة‬‫(الهمز‬ ُ‫ل‬‫تدخ‬ -6
:ّ‫ي‬‫َّافع‬‫ر‬‫ال‬ ‫صادق‬ ‫مصطفى‬
‫؟‬ ‫را‬ْ‫ذ‬ُ‫ع‬ َ‫ة‬‫اه‬َ‫ف‬َّ‫س‬‫ال‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ‫وا‬ُ‫م‬ْ‫ي‬ِ‫ق‬ُ‫ت‬َ‫أ‬ ٌ‫ه‬ْ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫س‬ ٍ‫يم‬ِ‫ر‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫أ‬
.)ْ‫ل‬َ‫ه‬( َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ك‬‫ذل‬ ُّ‫يصح‬ ‫وال‬
ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬ ،)‫؟‬ ٌ‫ع‬‫جا‬ُ‫ش‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬‫(أإ‬ :‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،)َّ‫(إن‬ ِ‫الفعل‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬َّ‫ب‬‫ش‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫الحرف‬ ‫على‬ )ُ‫ة‬‫(الهمز‬ ُ‫ل‬‫تدخ‬ -7
.)ْ‫ل‬َ‫ه‬( ‫مع‬ َ‫ك‬‫ذل‬ ُّ‫يصح‬ ‫وال‬.)90:‫﴾(يوسف‬ ُ‫ُف‬‫س‬‫ُو‬‫ي‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ َ‫لأ‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬﴿ :‫تعالى‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫قو‬
:ِ‫االستفهام‬ ُ‫ء‬‫أسما‬
ِ‫هم‬َ‫ف‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫ب‬‫بحس‬ ُ‫م‬َ‫س‬‫ق‬ُ‫ت‬‫و‬ .)ّ‫ي‬‫أ‬ ، ْ‫م‬َ‫ك‬ ، َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬ ، ‫ى‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ، َ‫ْن‬‫ي‬َ‫أ‬ ، َ‫َّان‬‫ي‬‫أ‬ ، ‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬ ، ‫ا‬َ‫م‬ ، ْ‫ن‬َ‫م‬( ‫وهي‬
11
:ٍ‫قسام‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َّ‫ت‬‫س‬ ‫على‬ ‫عنه‬
:‫تعالى‬ ‫ه‬ُ‫ل‬‫قو‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬،)‫؟‬َ‫د‬‫بغدا‬ ‫ى‬َ‫ن‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬َ‫م‬( :‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،) ْ‫ن‬َ‫م‬( ‫وهي‬ :ِ‫العاقل‬ ‫على‬ ُّ‫ل‬‫د‬َ‫ي‬ ‫ما‬ – ‫أ‬
ُ‫ه‬ُ‫ق‬‫تلح‬ ْ‫د‬‫وق‬ .)51:‫(اإلسراء‬ ﴾ٍ‫ة‬َّ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ل‬َّ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ر‬َ‫ط‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬َ‫س‬َ‫ف‬﴿
ِ‫ة‬‫الكلم‬ َ‫ة‬َ‫ل‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ُ‫ل‬َ‫م‬‫ُعا‬‫ي‬‫و‬ ،)‫ذا‬ ْ‫ن‬َ‫م‬( ُ‫ح‬‫صب‬ُ‫ت‬‫ف‬ ،ٍ‫ة‬‫إشار‬ ُ‫م‬‫اس‬ ‫أو‬ ٌ‫ل‬‫موصو‬ ٌ‫م‬‫اس‬ ‫وهي‬ ،)‫(ذا‬
:‫رتضى‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫ريف‬َّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫كقول‬،ِ‫ة‬‫الواحد‬
‫؟‬ ‫ي‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ز‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ي‬ِّ‫م‬َ‫ه‬ ‫على‬ ُ‫ق‬ْ‫ي‬ِ‫ف‬َّ‫ر‬‫ال‬ ِ‫و‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ج‬ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫د‬‫أل‬ ُ‫بيب‬َّ‫الط‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
‫وقد‬ ،)‫؟‬ِ‫ة‬‫المدرس‬ ‫في‬ ‫(ما‬ ‫و‬ )‫ُ؟‬‫ر‬َ‫ب‬َ‫خ‬‫ال‬ ‫(ما‬ :‫مثل‬ ،)‫(ما‬ ‫وهي‬ :ِ‫العاقل‬ ِ‫ر‬‫غي‬ ‫على‬ ُّ‫ل‬‫د‬َ‫ي‬ ‫ما‬ -‫ب‬
﴾َ‫ين‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ع‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ﴿:‫تعالى‬ ‫كقوله‬ ،ِ‫ل‬ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ع‬‫لل‬ ،ِ‫ء‬‫ي‬َّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫صف‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫به‬ ُ‫ل‬‫ْأ‬‫س‬ُ‫ي‬
،)‫؟‬ُ‫د‬‫بغدا‬ ‫(ما‬:‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،ِ‫العاقل‬ ِ‫غير‬ِ‫ل‬‫و‬ ،‫الى‬َ‫ع‬َ‫ت‬‫و‬ ‫ه‬َ‫ن‬‫ُبحا‬‫س‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫صف‬ ‫عن‬ ٌ‫ل‬‫ُؤا‬‫س‬ ،)23:‫(الشعراء‬
.‫ها‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬ِ‫ص‬ ‫عن‬ ُ‫ل‬‫ُّؤا‬‫س‬‫ال‬ ‫ي‬َ‫أ‬
ِ‫كقول‬ ،ِ‫ة‬‫الواحد‬ ِ‫ة‬‫الكلم‬ َ‫ة‬‫عامل‬ُ‫م‬ ُ‫ل‬َ‫م‬‫ُعا‬‫ي‬‫و‬ ،)‫اذا‬َ‫م‬( ُ‫ح‬ِ‫ب‬ْ‫ص‬ُ‫ت‬‫ف‬ ،) ْ‫ن‬َ‫م‬( ْ‫لحقت‬ ‫كما‬ )‫(ذا‬ ُ‫ه‬ُ‫ق‬‫تلح‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬
:)‫م‬ّ‫وسل‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ى‬َّ‫(صل‬ ‫بيها‬َ‫أ‬ ِ‫ء‬‫ثا‬ِ‫ر‬ ‫في‬ )‫السالم‬ ‫(عليها‬ ِ‫ء‬‫هرا‬َّ‫ز‬‫ال‬
‫؟‬ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬َ‫غ‬ ِ‫ان‬َ‫م‬َّ‫ز‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫د‬َ‫م‬ َّ‫م‬ُ‫ش‬َ‫ي‬ ّ‫لا‬َ‫أ‬ ‫د‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ُ‫ت‬ َّ ‫م‬َ‫ش‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬
.)‫ى‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ، َ‫ْن‬‫ي‬َ‫أ‬ ، َ‫َّان‬‫ي‬‫أ‬ ، ‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬( ‫وهي‬ :)‫والمكان‬ ‫(الزمان‬ ‫رف‬َّ‫ظ‬‫ال‬ ‫على‬ ُّ‫ل‬‫د‬َ‫ي‬ ‫ما‬ -‫ج‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ت‬ْ‫د‬ُ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬( :‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،)‫والمستقبل‬ ‫(الماضي‬ ِ‫ق‬َ‫ل‬‫ط‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫مان‬َّ‫ز‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫به‬ ُ‫ل‬‫ْأ‬‫س‬ُ‫ي‬ :‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬ -1
.)‫الموصل؟‬
:‫تعالى‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،َ‫م‬‫عظي‬َّ‫ت‬‫وال‬ َ‫ل‬‫هوي‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫د‬‫ُفي‬‫ي‬‫و‬ ،ِ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫مان‬َّ‫ز‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫به‬ ُ‫ل‬‫ْأ‬‫س‬ُ‫ي‬ :‫َّان‬‫ي‬‫أ‬ -2
)42:‫(النازعات‬ ﴾‫ا‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫م‬ َ‫َّان‬‫ي‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫ع‬‫َّا‬‫س‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫ْأ‬‫س‬َ‫ي‬﴿
.)‫؟‬ ُ‫ن‬ُ‫ك‬ْ‫س‬َ‫ت‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫(أ‬ :‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬،ِ‫المكان‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ُ‫ل‬َ‫ْأ‬‫س‬ُ‫ي‬ :َ‫ْن‬‫ي‬َ‫أ‬ -3
ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ﴿ :‫تعالى‬ ‫كقوله‬ ،)َ‫ْن‬‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬( ‫بمعنى‬ ُ‫ويكون‬ ،‫المكان‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ُ‫ل‬‫ْأ‬‫س‬ُ‫ي‬ :‫ى‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ -4
)52:‫﴾(سبأ‬ٍ‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ ٍ‫ان‬َ‫ك‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ش‬ُ‫و‬‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ى‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬
﴾‫ى‬َ‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ي‬ْ‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫ر‬َ‫أ‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬﴿ :‫تعالى‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫كقو‬،) َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬( ‫وهو‬ :ِ‫الحال‬ ‫على‬ ُّ‫ل‬‫د‬َ‫ي‬ ‫ما‬ -‫د‬
‫ى‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ُ َّ‫للاه‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬﴿ :‫تعالى‬ ‫كقوله‬ ،) َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬( ‫بمعنى‬ َ‫كان‬ ‫إذا‬ )‫ى‬َّ‫ن‬‫و(أ‬ ،)260:‫(البقرة‬
)95:‫﴾(األنعام‬َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ف‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬
12
ُ‫ح‬ِّ‫يوض‬ ،ٍ‫ب‬‫منصو‬ ٍ‫د‬‫فر‬ُ‫م‬ ٍ‫تمييز‬ ‫الى‬ ُ‫ج‬‫يحتا‬ ،ٌ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ب‬ُ‫م‬ ٌ‫م‬‫اس‬ ،)ْ‫م‬َ‫ك‬( ‫وهو‬ :ِ‫د‬‫العد‬ ‫على‬ ُّ‫ل‬‫د‬َ‫ي‬ ‫ما‬ -‫هـ‬
.)‫بغداد؟‬ ‫لمدينة‬ ‫ا‬ً‫م‬‫اس‬ ْ‫م‬َ‫ك‬( :‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،‫ه‬َ‫م‬‫إبها‬ ‫ُزيل‬‫ي‬‫و‬ ،‫معناه‬
‫وهو‬ :)‫والحدث‬ ،‫والحال‬ ،‫والمكان‬ ،‫والزمان‬ ،‫العاقل‬ ‫وغير‬ ،‫(العاقل‬ ‫على‬ ُّ‫ل‬‫د‬َ‫ي‬ ‫ما‬ -‫و‬
:‫فهو‬ ،‫إليه‬ ِ‫المضاف‬ ِ‫ب‬‫بحس‬ ‫معناه‬ ُ‫د‬َّ‫د‬‫يتح‬ ،ٌ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ب‬ُ‫م‬ ِ‫ة‬‫لإلضاف‬ ٌ‫م‬‫الز‬ُ‫م‬ ٍ‫استفهام‬ ُ‫م‬‫اس‬ ،)ّ‫ي‬‫(أ‬
)‫؟‬ُ‫ق‬‫راف‬ُ‫ت‬ ٍ‫ق‬‫صدي‬ َّ‫ي‬‫(أ‬ :‫مثل‬ ، ً‫لا‬ِ‫ق‬‫عا‬ ‫إليه‬ ُ‫المضاف‬ َ‫كان‬ ‫إذا‬ :ِ‫للعاقل‬ -1
:‫الشاعر‬ ِ‫كقول‬،ٍ‫عاقل‬ َ‫ر‬‫غي‬ ‫إليه‬ ُ‫المضاف‬ َ‫كان‬ ‫إذا‬ :ِ‫العاقل‬ ِ‫غير‬ِ‫ل‬ -2
‫؟‬ ِ‫ْـك‬‫ي‬َ‫ج‬‫ا‬َ‫ت‬ ْ‫ـن‬ِ‫م‬ ُّ‫ـز‬َ‫ع‬‫أ‬ ٍ‫ـاج‬َ‫ت‬ ُّ‫أي‬ ِ‫ْـك‬‫ي‬َ‫د‬َ‫ي‬ ُ‫ك‬ْ‫ـل‬ُ‫م‬ ُ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬‫ـ‬َ‫ج‬‫ال‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ب‬ِّ‫الص‬
)‫ُ؟‬‫ر‬‫ساف‬ُ‫ت‬ ٍ‫يوم‬ َّ‫ي‬‫(أ‬ :‫مثل‬ ،ٍ‫زمان‬ َ‫ظرف‬ ‫إليه‬ ُ‫المضاف‬ َ‫كان‬ ‫إذا‬ :ِ‫مان‬َّ‫ز‬‫لل‬ -3
)‫؟‬ُ‫تسكن‬ ٍ‫ة‬‫مدين‬ َّ‫ي‬‫(أ‬ :‫مثل‬ ،ٍ‫مكان‬ َ‫ظرف‬ ‫إليه‬ ُ‫المضاف‬ َ‫كان‬ ‫إذا‬ :ِ‫للمكان‬ -4
)‫ُ؟‬‫ل‬ِ‫ت‬‫قا‬ُ‫م‬‫الـ‬ ‫بها‬ َ‫د‬‫عا‬ ٍ‫حال‬ َّ‫ي‬‫(أ‬ :‫مثل‬ ،) َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬( ‫بـ‬ ‫ُها‬‫ض‬‫تعوي‬ َ‫أمكن‬ ‫إذا‬ :ِ‫للحال‬ -5
َ‫ت‬ْ‫د‬‫ساع‬ ٍ‫ة‬‫د‬َ‫ع‬‫سا‬ُ‫م‬ َّ‫ي‬‫(أ‬ :‫مثل‬ ،‫ها‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫الذي‬ ِ‫الفعل‬ ِ‫مصدر‬ ‫إلى‬ ْ‫ت‬َ‫ف‬ْ‫ي‬ِ‫ض‬ُ‫أ‬ ‫إذا‬ :ِ‫ث‬َ‫د‬َ‫ح‬‫لل‬ -6
.)‫؟‬َ‫ج‬‫المحتا‬
13
:ِ‫االستفهام‬ ِ‫ء‬‫أسما‬ ُ‫اب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ِ‫إ‬
ْ‫ب‬ِ‫ج‬َ‫فأ‬ ،‫االستفهام‬ ِ‫اسم‬ ِ‫ب‬‫إعرا‬ َ‫ة‬‫معرف‬ َ‫ت‬ْ‫د‬‫أر‬ ‫إذا‬
‫ًا‬‫ب‬‫جوا‬ ‫تأتي‬ ‫التي‬ ُ‫ة‬‫الجديد‬ ُ‫ة‬‫والكلم‬ ،ِ‫ُّؤال‬‫س‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬
‫ا‬ً‫ق‬‫طاب‬ُ‫م‬ ‫ُها‬‫ب‬‫إعرا‬ ُ‫يكون‬ ،ِ‫ب‬‫الجوا‬ ِ‫ة‬‫جمل‬ ‫في‬
َ‫م‬َ‫س‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬َ‫م‬( :‫كقولنا‬ ،‫االستفهام‬ ِ‫اسم‬ ِ‫ب‬‫إلعرا‬
ُ‫فيكون‬ .)َ‫ة‬‫وح‬ّ‫الل‬ َ‫م‬َ‫س‬َ‫ر‬ ٌ‫د‬‫(زي‬ :ُ‫الجواب‬ )‫؟‬ َ‫ة‬‫وح‬ّ‫الل‬
ِ‫االستفهام‬ َ‫م‬‫اس‬ َّ‫أن‬ ُ‫م‬‫فتعل‬ ،ً‫مبتدأ‬ )‫(زيد‬ ُ‫إعراب‬
.‫بتدأ‬ُ‫م‬ ٍ‫رفع‬ ِّ‫محل‬ ‫في‬ ) ْ‫ن‬َ‫م‬(
‫فائدة‬
‫ما‬ ‫ها‬ُّ‫ل‬‫ك‬ ٌ‫ة‬َّ‫ي‬‫مبن‬ ِ‫االستفهام‬ ُ‫ء‬‫أسما‬
،‫(مرفوعة‬ ٌ‫ة‬‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ ‫فهي‬ )ّ‫ي‬‫(أ‬ ‫دا‬َ‫ع‬
ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬‫و‬ .)‫مجرورة‬ ‫أو‬ ،‫منصوبة‬ ‫أو‬
:‫اآلتي‬ ِ‫ق‬ْ‫ف‬َ‫و‬ ‫على‬ ‫االستفهام‬ ‫اسماء‬
ِ‫ة‬‫العاقل‬ ِ‫ت‬‫ا‬َّ‫الذ‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫به‬ ُ‫ل‬‫أ‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ :ً‫ال‬‫أو‬
:ِ‫ة‬‫العاقل‬ ِ‫ر‬‫وغي‬
)‫(ما‬ ‫و‬ )‫ذا‬ ْ‫ن‬َ‫م‬( ‫و‬ ) ْ‫ن‬َ‫م‬( ‫وهي‬
‫بها‬ ُ‫ل‬‫ْأ‬‫س‬ُ‫ي‬ ‫عندما‬ )ّ‫ي‬‫(أ‬ ‫و‬ )‫(ماذا‬ ‫و‬
:ُ‫ء‬‫األسما‬ ‫هذه‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬‫و‬.‫اليه‬ ‫وتضاف‬ ،ِ‫ت‬‫ا‬َّ‫الذ‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬
:‫عنه‬ ٌ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ‫تالها‬ ‫إذا‬ :‫بتدأ‬ُ‫م‬ – ‫أ‬
:ٌ‫ة‬‫نكر‬ ٌ‫م‬‫اس‬ -1
:‫ْد‬‫ب‬َ‫ع‬‫ال‬ ُ‫بن‬ ُ‫ة‬‫ف‬َ‫ر‬َ‫ط‬ ‫قال‬
ِ‫د‬َّ‫ل‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫أ‬ ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ل‬َ‫س‬‫ك‬َ‫أ‬ ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ُ‫نيت‬ُ‫ع‬ ‫ني‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫لت‬ِ‫خ‬ ‫ى‬ً‫ت‬َ‫ف‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫قالوا‬ ُ‫م‬‫و‬َ‫ق‬‫ال‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬
.‫بعدها‬ ٍ‫ة‬‫نكر‬ ٍ‫اسم‬ ‫لمجيء‬ ‫مبتدأ؛‬ ٍ‫رفع‬ ِّ‫محل‬ ‫في‬ ) ْ‫ن‬َ‫م‬( ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬
)‫إليه‬ ‫(المضاف‬ ‫عنه‬ ‫فهم‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫الـ‬ ‫تال‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أل‬ ‫مبتدأ؛‬ )ُّ‫(أي‬ ،)‫ٌ؟‬‫ر‬‫حاض‬ ٍ‫م‬ِّ‫ل‬‫ع‬ُ‫م‬ ُّ‫(أي‬ :‫نا‬ُ‫ل‬‫قو‬ ‫ومثله‬
.)ٌ‫ر‬‫(حاض‬ ٌ‫ة‬‫نكر‬ ٌ‫م‬‫اس‬
:‫به‬ ٍ‫مفعول‬ ‫إلى‬ ُ‫يحتاج‬ ‫وال‬ ،ِ‫الفاعل‬ ِ‫برفع‬ ‫يكتفي‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬،ٌ‫م‬‫الز‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ -2
:ُّ‫البحتري‬ َ‫ل‬‫قا‬
‫؟‬ ُ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ب‬ َ‫وأنت‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ُو‬‫ج‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ٍ‫ْل‬‫ي‬َ‫ل‬ ُّ‫وأي‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ج‬ُ‫د‬ َ‫اب‬َ‫غ‬
)‫؟‬ِ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ َ‫د‬‫جاه‬ ٍ‫مؤمن‬ ُّ‫(أي‬ ‫و‬ )‫بك؟‬ َ‫ء‬‫جا‬ ‫(ما‬ ‫و‬ )‫؟‬َ‫ر‬‫ساف‬ ْ‫ن‬َ‫م‬( :‫نا‬ُ‫ل‬‫قو‬ ‫ومثله‬
.‫بعدها‬ ٍ‫الزم‬ ٍ‫فعل‬ ‫لمجيء‬ ‫؛‬ً‫مبتدأ‬ ِ‫ة‬‫ِّم‬‫د‬‫تق‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫ة‬‫األمثل‬ ‫في‬ )ّ‫ي‬‫(أ‬ ‫و‬ )‫(ما‬ ‫و‬ ) ْ‫ن‬َ‫م‬( ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬
14
:‫ه‬َ‫ل‬‫مفعو‬ ‫استوفى‬ ٍّ‫د‬‫تع‬ُ‫م‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ -3
ْ‫ت‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ِ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬َ‫ذ‬‫آ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫م‬ُ‫ذ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬« :‫نيا‬ُّ‫د‬‫ال‬ ِ‫ف‬ْ‫ص‬َ‫و‬ ‫في‬ )ُ‫م‬‫َّال‬‫س‬‫ال‬ ‫(عليه‬ٌّ‫علي‬ ُ‫م‬‫اإلما‬ ‫قال‬
:‫األحنف‬ ِ‫بن‬ ِ‫َّاس‬‫ب‬‫الع‬ ُ‫ل‬‫قو‬ ‫ومثله‬ ،»‫ا‬َ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ن‬َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ق‬‫را‬ِ‫ف‬ِ‫ب‬
‫ُ؟‬‫ر‬‫ا‬َ‫ع‬ُ‫ت‬ ِ‫ء‬‫ُكا‬‫ب‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ َ‫ْت‬‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ك‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ُ‫ر‬ْ‫ي‬ِ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
.)‫؟‬َ‫ك‬َ‫ب‬‫أصا‬ ٍ‫مرض‬ ُّ‫(أي‬ :‫نا‬ُ‫ل‬‫قو‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬
‫استوفى‬ ٍّ‫د‬‫ع‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫تالهما‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أل‬ ‫؛‬ً‫مبتدأ‬ ِ‫ة‬‫م‬ّ‫د‬‫تق‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫ة‬‫األمثل‬ ‫في‬ )ُّ‫(أي‬ ‫و‬ )‫ذا‬ ْ‫ن‬َ‫م‬( ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬
.)‫أصابك‬ ،َ‫ك‬ُ‫ر‬ْ‫ي‬ِ‫ع‬ُ‫ي‬ ، ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫م‬ُ‫ذ‬َ‫ي‬( ‫ه‬َ‫ل‬‫مفعو‬
:ِ‫للمجهول‬ ٌّ‫مبني‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ -4
:ُّ‫َّضي‬‫ر‬‫ال‬ ُ‫ريف‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫ل‬‫قا‬
ِ‫يال‬ِ‫ح‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ٌ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ح‬َ‫ق‬َ‫ل‬ 		
ِ‫بال‬ِ‫ج‬ ِّ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ك‬ُ‫د‬ ٍ‫د‬ْ‫و‬َ‫ط‬ ُّ‫ي‬َ‫أ‬
:ُّ‫الجواهري‬ ‫وقال‬
‫؟‬ ُ‫ر‬‫ا‬َ‫ث‬ِ‫ع‬ ُ‫ق‬‫ي‬ِ‫ر‬َّ‫والط‬ ٍ‫اج‬َ‫د‬ ُ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫والل‬ ‫‏‬ُ‫ر‬‫ا‬َ‫س‬ُ‫ي‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ ُ‫د‬‫ُرا‬‫ي‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬
)‫؟‬ َ‫م‬ِّ‫ر‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬( :‫نا‬ُ‫ل‬‫قو‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬
.ِ‫للمجهول‬ ٌّ‫مبني‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫تالها‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫؛أل‬ً‫بتدأ‬ُ‫م‬ ِ‫ة‬‫ِّم‬‫د‬‫المتق‬ ِ‫ة‬‫األمثل‬ ‫في‬ )ُّ‫(أي‬ ‫و‬ ) ْ‫ن‬َ‫م‬( ‫و‬ )‫(ماذا‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬
:‫ه‬َ‫ر‬‫خب‬ ‫استوفى‬ ٌ‫ناقص‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ -5
:ُّ‫الحمداني‬ ‫اس‬َ‫ر‬ِ‫ف‬ ‫أبو‬ َ‫ل‬‫قا‬
‫؟‬ِ‫ل‬ِ‫م‬‫الها‬ِ‫ب‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ ٍ‫ع‬ْ‫م‬َ‫د‬ ُّ‫ي‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫؟‬ِ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َّ‫ز‬‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ ٍ‫بار‬ِ‫ط‬ْ‫ص‬ِ‫ا‬ ُّ‫ي‬َ‫أ‬
:ُّ‫الجواهري‬ ُ‫ل‬‫قو‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬
‫؟‬ ‫انا‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ !‫؟‬ٍ‫أن‬َ‫ش‬ َّ‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ي؟‬ِ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬
‫استوفى‬ ٌ‫ناقص‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫تالهما‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أل‬ ‫؛‬ً‫مبتدأ‬ ِ‫ِّمين‬‫د‬‫المتق‬ ِ‫المثالين‬ ‫في‬ )‫ذا‬ ْ‫ن‬َ‫م‬(‫و‬ )ُّ‫(أي‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬
.‫ه‬َ‫ر‬‫خب‬
15
:)‫ة‬َّ‫ي‬‫رف‬َّ‫ظ‬‫وال‬ ‫والمجرور‬ ّ‫ر‬‫(الجا‬ ٍ‫ة‬‫جمل‬ ُ‫ه‬‫شب‬ -6
)20:‫﴾(النمل‬َ‫د‬ُ‫ه‬ْ‫د‬ُ‫ه‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫لا‬ َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ر‬ْ‫ي‬َّ‫الط‬ َ‫د‬َّ‫ق‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫و‬﴿ :‫تعالى‬ َ‫ل‬‫قا‬
:‫ام‬َّ‫م‬‫ت‬ ‫أبي‬ ُ‫ل‬‫قو‬ ‫ومثله‬
‫؟‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫و‬‫ــ‬َ‫ج‬ َّ‫د‬َ‫ر‬ ُ‫م‬ْ‫ـل‬ِ‫الح‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ِ‫ه‬َ‫ج‬‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ض‬ْ‫غ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬ ٍ‫ـان‬َ‫س‬ْ‫ن‬‫إ‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ـن‬َ‫م‬
ٍ‫ة‬‫جمل‬ ُ‫ه‬‫شب‬ ‫تالهما‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫مبتدأ؛أل‬ ‫رفع‬ ِّ‫محل‬ ‫في‬ ِ‫مين‬ّ‫د‬‫تق‬ُ‫م‬‫الـ‬ ‫المثالين‬ ‫في‬ ) ْ‫ن‬َ‫م‬( ‫و‬ )‫(ما‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬
.‫والمجرور‬ ِّ‫الجار‬ ‫من‬
)32:‫ُ﴾(يونس‬‫ل‬ َ‫لا‬َّ‫ض‬‫ال‬ َّ‫لا‬ِ‫إ‬ ِّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ﴿ :‫تعالى‬ ‫قال‬
) ‫؟‬ ِ‫ة‬َّ‫ل‬َ‫ظ‬ِ‫م‬‫ال‬ َ‫تحت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ( :‫نا‬ُ‫ل‬‫قو‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬
:ّ‫ي‬‫االندلس‬ ‫ِّه‬‫ب‬‫ر‬ ‫عبد‬ ِ‫ابن‬ ُ‫ل‬‫وقو‬
‫؟‬ ِ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ُو‬‫س‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ ‫ًا‬‫ر‬ْ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫د‬َ‫ب‬ ٍّ‫د‬‫خ‬ َ‫ق‬ْ‫و‬َ‫ف‬ ٍ‫د‬ْ‫ر‬َ‫و‬ ُّ‫ي‬َ‫أ‬
.ٍ‫ة‬َّ‫ي‬‫ظرف‬ ٍ‫ة‬‫جمل‬ ُ‫ه‬‫شب‬ ‫تالها‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫؛أل‬ً‫مبتدأ‬ ِ‫ة‬‫ِّم‬‫د‬‫المتق‬ ِ‫ة‬‫األمثل‬ ‫في‬ )ّ‫ي‬‫(أ‬ ‫و‬ ) ْ‫ن‬َ‫م‬( ‫و‬ )‫(ماذا‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬
:‫ا‬ً‫م‬َّ‫د‬‫ق‬ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫خب‬ ‫ها‬ُ‫ب‬‫إعرا‬ ُ‫ز‬‫ويجو‬ ،‫مبتدأ‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ ٌ‫ة‬‫معرف‬ ٌ‫م‬‫اس‬ ‫تالها‬ ‫إذا‬ -7
)2،1:‫ة‬َّ‫ق‬‫(الحا‬ ﴾ُ‫ة‬َّ‫ق‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ة‬َّ‫ق‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫﴿ال‬ :‫تعالى‬ َ‫ل‬‫قا‬
:ّ‫ي‬‫األندلس‬ ‫ِّه‬‫ب‬‫ر‬ ِ‫د‬‫عب‬ ِ‫ابن‬ ُ‫ل‬‫قو‬ ‫ومثله‬
ِ‫داج‬ ٍ‫ليل‬ ِّ‫كل‬ َ‫ي‬‫موال‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ي‬‫وال‬َ‫م‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ت‬‫سأل‬ ‫فإذا‬
‫ه‬َّ‫ن‬‫أل‬ ‫ا؛‬ً‫م‬َّ‫د‬‫ق‬ُ‫م‬ ‫ًا‬‫ر‬‫خب‬ ‫أو‬ ،ً‫مبتدأ‬ ٍ‫رفع‬ ِّ‫ل‬‫مح‬ ‫في‬ ِ‫مين‬ّ‫د‬‫تق‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫المثالين‬ ‫في‬ ) ْ‫ن‬َ‫م‬( ‫و‬ )‫(ما‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬
.)ُ‫م‬ُ‫ه‬ ، ُ‫ة‬َّ‫ق‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫(ال‬ ٌ‫ة‬‫معرف‬ ٌ‫م‬‫اس‬ ‫تالهما‬
ْ‫ن‬َ‫م‬( :‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬،‫ه‬َ‫ل‬‫مفعو‬ ِ‫يستوف‬ ‫لم‬ ٍّ‫د‬‫ع‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫تالها‬ ‫إذا‬ :‫ا‬ً‫ب‬‫جو‬ُ‫و‬ ‫ا‬ً‫م‬َّ‫د‬‫ق‬ُ‫م‬ ‫به‬ ً‫لا‬‫و‬‫مفع‬ – ‫ب‬
:ِ‫اعر‬َّ‫ش‬‫ال‬ ُ‫ل‬‫وقو‬،)216:‫﴾(البقرة‬َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫ْأ‬‫س‬َ‫ي‬ ﴿ :‫تعالى‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫قو‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬،)‫؟‬َ‫ت‬ْ‫افأ‬َ‫ك‬
‫؟‬ ِ‫ر‬ْ‫غ‬َ‫ث‬ ِ‫د‬‫ا‬َ‫د‬َ‫س‬‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫ه‬ْ‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ك‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ 	 	‫وا‬ُ‫ع‬‫ا‬َ‫ض‬َ‫أ‬ ‫ى‬ً‫ت‬‫ف‬ َّ‫ي‬َ‫وأ‬ ‫وني‬ُ‫ع‬‫ا‬َ‫ض‬َ‫أ‬
‫تالها‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫ًا؛أل‬‫ب‬‫جو‬ُ‫و‬ ‫ا‬ً‫م‬َّ‫د‬‫ق‬ُ‫م‬ ‫به‬ ً‫لا‬‫و‬‫مفع‬ ِ‫ة‬‫م‬ّ‫د‬‫تق‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫ة‬‫األمثل‬ ‫في‬ )ّ‫ي‬‫(أ‬ ‫و‬ )‫اذا‬َ‫م‬( ‫و‬ ) ْ‫ن‬َ‫م‬( ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬
.)‫وا‬ُ‫ع‬‫ا‬َ‫ض‬َ‫أ‬ ، َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ ،‫(كافأت‬ ‫ه‬َ‫ل‬‫مفعو‬ ِ‫يستوف‬ ‫لم‬ ٍّ‫د‬‫تع‬ُ‫م‬ ٌ‫ل‬‫فع‬
16
:‫كقولنا‬ ،‫ه‬َ‫ر‬‫خب‬ ِ‫يستوف‬ ‫لم‬ ٌ‫ناقص‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫تالها‬ ‫إذا‬ :ِ‫ص‬‫اق‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫للفعل‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫وجو‬ ‫ا‬ً‫م‬ّ‫د‬‫ق‬ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫خب‬ – ‫ج‬
.)‫؟‬ُ‫ين‬ِّ‫ط‬‫ال‬ ‫صار‬ ٍ‫ء‬‫شي‬ َّ‫ي‬‫(أ‬ :‫ومثله‬،)‫؟‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ‫(ماذا‬
‫بحرف‬ ُ‫ق‬َ‫ب‬ْ‫س‬ُ‫ت‬ ‫عندما‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬‫االستفهام‬ )‫(ما‬
‫لها‬ ‫ا‬ً‫ز‬‫وتميي‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫تخفي‬ ‫ها‬ُ‫ف‬‫أل‬ ُ‫ف‬َ‫ذ‬ْ‫ح‬ُ‫ت‬،ٍّ‫جر‬
‫على‬ ‫ُو‬‫س‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫م‬ِ‫ل‬( :‫مثل‬ ،‫َّة‬‫ي‬‫الحرف‬ )‫(ما‬ ‫من‬
.)‫؟‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬ِّ‫ط‬‫ال‬
‫فائدة‬
‫إذا‬ ِّ‫الجر‬ ِ‫بحرف‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫إ‬ :ً‫ة‬‫مجرور‬ – ‫د‬
‫إذا‬ ِ‫ة‬‫باإلضاف‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫وإ‬ ،ٍّ‫جر‬ ُ‫حرف‬ ‫ها‬َ‫ق‬َ‫ب‬َ‫س‬
ِ‫ة‬‫أمثل‬ ْ‫فمن‬ ، ٌ‫ضاف‬ُ‫م‬ ٌ‫ة‬‫نكر‬ ٌ‫م‬‫اس‬ ‫ها‬َ‫ق‬َ‫ب‬َ‫س‬
،ِ‫بالحرف‬ ‫ها‬ِّ‫جر‬
:‫تعالى‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫قو‬
﴾ِ‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ِ‫إ‬َ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬َ‫ت‬َ‫ي‬ َّ‫م‬َ‫ع‬﴿
)2،1:‫(النبأ‬
:ّ‫ي‬‫الحمدان‬ ٍ‫س‬‫فرا‬ ‫أبي‬ ُ‫ل‬‫وقو‬
‫؟‬ ُ‫حاب‬ِ‫ص‬ ِ‫ريم‬َ‫ك‬‫ال‬ ِّ‫ُر‬‫ح‬‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ين‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ب‬‫نو‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ْ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫اإل‬ ُ‫ق‬ِ‫ث‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ب‬
:ّ‫ي‬‫صاف‬ُّ‫الر‬ ٍ‫معروف‬ ُ‫ل‬‫وقو‬
‫؟‬ ‫يا‬ِ‫ه‬‫ال‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ٍ‫ر‬َ‫ف‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫أ‬ ‫يا‬ِ‫ق‬‫ال‬َ‫ت‬ ٍ‫ْن‬‫ي‬ِ‫ح‬ ُ‫ذ‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫م‬ِ‫ُر‬‫ح‬ َ‫م‬‫ال‬َ‫ع‬
)‫؟‬َ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ َ‫تاب‬ِ‫ك‬( :‫نا‬ُ‫ل‬‫قو‬ ِ‫ة‬‫باإلضاف‬ ‫ها‬ِّ‫جر‬ ِ‫ة‬‫أمثل‬ ْ‫ومن‬
:ِ‫والمكان‬ ‫مان‬َّ‫ز‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫به‬ ُ‫ل‬‫أ‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ :‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
:‫اآلتي‬ ِ‫ق‬ْ‫ف‬َ‫و‬ ‫على‬ ُ‫ء‬‫األسما‬ ‫هذه‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬‫و‬ ،)‫ى‬َّ‫ن‬َ‫(أ‬ ‫و‬ )َ‫ْن‬‫ي‬َ‫(أ‬ ‫و‬ )َ‫َّان‬‫ي‬‫(أ‬ ‫و‬ )‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬( ‫وهي‬
ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬َ‫و‬﴿ :‫تعالى‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،ٌ‫ة‬‫معرف‬ ٌ‫م‬‫اس‬ ‫تالها‬ ‫إذا‬ :‫ا‬ً‫م‬َّ‫د‬‫ق‬ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫خب‬ ٍ‫رفع‬ ِّ‫ل‬‫مح‬ ‫في‬ -1
.)12:‫﴾(الذاريات‬ِ‫ِّين‬‫د‬‫ال‬ ُ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫َّان‬‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ْأ‬‫س‬َ‫ي‬ ﴿‫و‬ ،)51:‫(اإلسراء‬ ﴾‫ًا‬‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫س‬َ‫ع‬
:ِ‫اعر‬َّ‫ش‬‫ال‬ ُ‫ل‬‫قو‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬
‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ال‬ ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ْ‫إن‬ ٌ‫ل‬َ‫م‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َّ‫ب‬َ‫ح‬ ‫ال‬ ‫م؟‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ْ‫ب‬َ‫ص‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫أ‬ ٍ‫لماض‬ ‫فن‬َ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ‫ال‬
‫هما‬َّ‫ن‬‫أل‬ ‫ًا؛‬‫ب‬‫وجو‬ ‫ا‬ً‫م‬ّ‫د‬‫ق‬ُ‫م‬ ‫ًا‬‫ر‬‫خب‬ ٍ‫رفع‬ ِّ‫محل‬ ‫في‬ ‫المتقدمين‬ ‫المثالين‬ ‫في‬ ِ‫االستفهام‬ ‫اسما‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬‫و‬
.)ِ‫ِّين‬‫د‬‫ال‬ ُ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ،‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬( ‫عرفان‬ُ‫م‬ ‫اسمان‬ ‫تلتهما‬
17
ِ‫كقول‬ ،ُ‫ه‬َ‫ر‬‫خب‬ ِ‫يستوف‬ ‫لم‬ ٌ‫ناقص‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫تالها‬ ‫إذا‬ :ِ‫ص‬‫اق‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫للفعل‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫خب‬ ٍ‫ب‬‫نص‬ ِّ‫ل‬‫مح‬ ‫في‬ -2
:ِ‫ف‬َ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫األ‬ ِ‫بن‬ ِ‫َّاس‬‫ب‬‫الع‬
‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬‫شا‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ذي‬َّ‫ال‬ ‫ا‬ّ‫م‬َ‫أ‬ ‫ُ؟‬‫ه‬ُ‫ل‬ُ‫م‬‫آ‬َ‫و‬ ‫ُو‬‫ج‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ذي‬َّ‫ال‬ ُ‫ُكون‬‫ي‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬
:ِ‫اعر‬َّ‫ش‬‫ال‬ ُ‫ل‬‫قو‬ ‫ومثله‬
ِ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫ع‬ ُ‫ع‬‫َّب‬‫ر‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫ض‬َ‫ف‬ ‫ى؟‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ُ‫ر‬‫ا‬َ‫د‬ ْ‫ت‬َ‫ر‬‫ا‬َ‫ص‬ َ‫أين‬ ُ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫س‬ُ‫ن‬
‫؛‬ِ‫اقص‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫للفعل‬ ‫ًا‬‫ر‬‫خب‬ ٍ‫ب‬‫نص‬ ِّ‫محل‬ ‫في‬ ‫المتقدمين‬ ‫المثالين‬ ‫في‬ ِ‫االستفهام‬ ‫اسما‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬
.‫خبرهما‬ ‫يستوفيا‬ ‫لم‬ ‫ناقصان‬ ‫فعالن‬ ‫تالهما‬ ‫هما‬َّ‫ن‬‫أل‬
ِ‫كقول‬ ،ٌّ‫م‬‫تا‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫تالها‬ ‫إذا‬ :)‫زمان‬ ‫أو‬ ‫مكان‬ ‫(ظرف‬ ‫فيه‬ ً‫ال‬‫مفعو‬ ٍ‫ب‬‫نص‬ ِّ‫ل‬‫مح‬ ‫في‬ -3
ُ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ع‬َ‫د‬ْ‫خ‬َ‫ت‬َ‫و‬ ،ُ‫ب‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬‫ي‬ِ‫ت‬َ‫ت‬َ‫و‬ ،ُ‫ب‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫َب‬‫ه‬ْ‫ذ‬َ‫ت‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫«أ‬ :)‫السالم‬ ‫(عليه‬ٍّ‫علي‬ ِ‫اإلمام‬
:‫ح‬ّ‫و‬‫المل‬ ِ‫بن‬ ‫قيس‬ ُ‫ل‬‫قو‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬ ،»‫؟‬ُ‫ب‬ِ‫ذ‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ك‬ْ‫ال‬
‫؟‬ُ‫ب‬َ‫ر‬‫ق‬َ‫أ‬ ‫ك‬ِ‫ل‬‫صا‬ِ‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫نايا‬َ‫م‬‫ال‬ ُ‫م‬ْ‫ه‬َ‫س‬َ‫و‬ ُ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ع‬ُ‫م‬‫ال‬ ُ‫د‬‫ؤا‬ُ‫ف‬‫ال‬ َ‫ك‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫في‬َ‫ت‬ْ‫ش‬َ‫ي‬ ‫تى‬َ‫م‬
:‫لثوم‬ُ‫ك‬ ِ‫بن‬ ِ‫رو‬ْ‫م‬َ‫ع‬ ِ‫كقول‬ ،ُ‫ه‬َ‫ر‬‫خب‬ ‫استوفى‬ ٌ‫ناقص‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫تالها‬ ‫أو‬
‫؟‬ ‫ـا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬ِ‫و‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫م‬ َ‫ك‬‫ـ‬ِّ‫م‬ُ‫أل‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫ـ‬ُ‫ك‬ ‫ـى‬َ‫ت‬َ‫م‬ ‫ًا‬‫د‬‫ْـ‬‫ي‬َ‫و‬ُ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫د‬‫ـ‬ِ‫ع‬ْ‫و‬ُ‫ت‬َ‫و‬ ‫ـا‬َ‫ن‬ُ‫د‬َّ‫د‬‫ـ‬َ‫ه‬َ‫ت‬
:ٍ‫رير‬َ‫ج‬ ِ‫قول‬َ‫ك‬‫و‬
‫؟‬ُ‫م‬‫يا‬ِ‫الخ‬ ‫ها‬ُ‫ت‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ْث‬‫ي‬َ‫غ‬‫ال‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬ِ‫ق‬ُ‫س‬ ٍ‫وح‬ُ‫ل‬ُ‫ط‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬‫يا‬ِ‫الخ‬ َ‫كان‬ ‫تى‬َ‫م‬
‫ه‬َّ‫ن‬‫(ظرف)؛أل‬ ‫فيه‬ ً‫ال‬‫مفعو‬ ٍ‫ب‬‫نص‬ ِّ‫محل‬ ‫في‬ ِ‫ة‬‫م‬ّ‫د‬‫تق‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫ة‬‫األمثل‬ ‫في‬ ِ‫االستفهام‬ ُ‫ء‬‫أسما‬ ُ‫عرب‬ُ‫ت‬‫و‬
.‫ه‬َ‫ر‬‫خب‬ ‫استوفى‬ ٌ‫ناقص‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫أو‬ ٌّ‫م‬‫تا‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫تالها‬
:ّ‫ي‬‫ض‬ّ‫ر‬‫ال‬ ِ‫َّريف‬‫ش‬‫ال‬ ِ‫كقول‬ ،ٍّ‫جر‬ ُ‫حرف‬ ‫سبقها‬ ‫إذا‬ :ٍّ‫جر‬ ِّ‫ل‬‫مح‬ ‫في‬ -4
‫؟‬ ‫اها‬َ‫ج‬َ‫و‬ِ‫ب‬ ‫ها‬ِ‫ف‬‫خفا‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ َ‫للاه‬ ‫ى‬َ‫م‬َ‫ر‬ ‫اها‬َ‫ر‬ُ‫س‬َ‫و‬ ‫ها‬ِ‫د‬ْ‫ص‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫م‬ْ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫لى‬ِ‫إ‬
:ّ‫ي‬‫البوصير‬ ُ‫ل‬‫قو‬ ‫ومثله‬
‫؟‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ؤ‬ْ‫س‬َ‫م‬ َ‫ت‬ْ‫م‬َّ‫د‬َ‫ق‬ ‫ما‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫أنت‬َ‫و‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫غ‬ْ‫ش‬َ‫م‬ ِ‫ت‬‫ا‬َّ‫ذ‬َّ‫الل‬ِ‫ب‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬ ‫لى‬ِ‫إ‬
18
:ِ‫الحال‬ ‫عن‬ ‫به‬ ُ‫ل‬‫أ‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ :‫ا‬ً‫ث‬‫ثال‬
:‫اآلتي‬ ‫وفق‬ ‫على‬ ‫األسماء‬ ‫هذه‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬‫و‬،)‫ى‬َّ‫ن‬َ‫(أ‬ ‫و‬ ) َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬( ‫وهي‬
:ِ‫ر‬‫َّاع‬‫ش‬‫ال‬ ِ‫كقول‬،ٌ‫ة‬‫معرف‬ ٌ‫م‬‫اس‬ ‫تالها‬ ‫إذا‬ :‫ا‬ً‫م‬َّ‫د‬‫ق‬ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫خب‬ ٍ‫رفع‬ ِّ‫ل‬‫مح‬ ‫في‬ -1
ُ‫ل‬ْ‫ي‬ِ‫و‬َ‫ط‬ ٌ‫ن‬ْ‫ُز‬‫ح‬‫و‬ ٌ‫م‬‫ائ‬َ‫د‬ ٌ‫ر‬َ‫ه‬َ‫س‬ ‫ْل‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫؟‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
:ّ‫ي‬ّ‫الحل‬ ِ‫ين‬ّ‫د‬‫ال‬ ِّ‫صفي‬ ِ‫وكقول‬
‫؟‬ُ‫ق‬ِ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ٌ‫ك‬ْ‫س‬ِ‫م‬ ِ‫ان‬َ‫و‬ْ‫ك‬َ‫األ‬ ‫في‬ َ‫ك‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ش‬َ‫و‬ ُ‫ق‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ُ‫ح‬ْ‫ب‬ُ‫ص‬َ‫و‬ ُ‫ل‬‫َّال‬‫ض‬‫ال‬ َ‫يف‬َ‫ك‬
ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،ُ‫ه‬َ‫ر‬‫خب‬ ِ‫يستوف‬ ‫لم‬ ٌ‫ناقص‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫تالها‬ ‫إذا‬ :ِ‫ص‬‫اق‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫للفعل‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫خب‬ ٍ‫ب‬‫نص‬ ِّ‫ل‬‫مح‬ ‫في‬ -2
‫ى‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫خي‬َ‫أ‬ ُّ‫حب‬ُ‫(أ‬ :‫نا‬ُ‫ل‬‫قو‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬ ،)137:‫عمران‬ ‫﴾(آل‬َ‫ين‬ِ‫ب‬ِّ‫ذ‬َ‫ك‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫ة‬َ‫ب‬ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬﴿ :‫تعالى‬
.)‫؟‬ ُ‫يكون‬
‫؛‬ِ‫اقص‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫للفعل‬ ‫ًا‬‫ر‬‫خب‬ ٍ‫ب‬‫نص‬ ِّ‫محل‬ ‫في‬ ِ‫مين‬ّ‫د‬‫تق‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫المثالين‬ ‫في‬ )‫ى‬َّ‫ن‬َ‫(أ‬ ‫و‬ ) َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬( ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬‫و‬
.‫ه‬َ‫ر‬‫خب‬ ِ‫يستوف‬ ‫لم‬ ٌ‫ناقص‬ ٌ‫ل‬‫ع‬ِ‫ف‬ ‫تالهما‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أل‬
َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ َّ‫للاه‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ي‬ْ‫ُح‬‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬﴿ :‫تعالى‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،ٌّ‫م‬‫تا‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫تالها‬ ‫إذا‬ : ً‫لا‬‫ا‬‫ح‬ ٍ‫ب‬‫نص‬ ِّ‫ل‬‫مح‬ ‫في‬ -3
.)259:‫(البقرة‬ ﴾‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬
:‫الشاعر‬ ‫كقول‬ ،ُ‫ه‬َ‫ر‬‫خب‬ ‫استوفى‬ ٌ‫ناقص‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫أو‬
‫؟‬ ‫انا‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ َ‫ك‬‫ُو‬‫ج‬‫ر‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫س‬ْ‫م‬ُ‫ي‬ َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬َ‫و‬ ‫ًا‬‫ب‬ِ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ح‬ُ‫م‬ َ‫ك‬‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ‫ذي‬ْ‫ال‬ ُ‫ْب‬‫ي‬ِ‫يخ‬ ‫ى‬َّ‫ن‬َ‫أ‬
ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫تالهما‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أل‬ ‫؛‬ ً‫لا‬‫ا‬‫ح‬ ٍ‫ب‬‫نص‬ ِّ‫محل‬ ‫في‬ ِ‫ة‬‫م‬ّ‫د‬‫تق‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫ة‬‫األمثل‬ ‫في‬ )‫ى‬َّ‫ن‬َ‫(أ‬ ‫و‬ ) َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬( ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬‫و‬
ُ‫ه‬َ‫ر‬‫خب‬ ‫استوفى‬ ٌ‫ناقص‬ ٌ‫ل‬‫وفع‬ ، )‫يخيب‬ ‫(أنى‬ ‫اني‬َّ‫والث‬ )‫يحيي‬ ‫(أنى‬ ِ‫ل‬َّ‫و‬‫األ‬ ‫المثالين‬ ‫في‬ ٌّ‫م‬‫تا‬
.)‫يمسي‬ ‫(كيف‬ ‫الثالث‬ ِ‫المثال‬ ‫في‬
	
:ِ‫د‬‫العد‬ ‫عن‬ ‫به‬ ُ‫ل‬‫أ‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ :‫ا‬ً‫ع‬‫راب‬
‫ا‬َ‫ه‬‫معنا‬ ُ‫د‬ِّ‫د‬‫ُح‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬،ٍ‫ب‬‫منصو‬ ٍ‫د‬‫فر‬ُ‫م‬ ٍ‫ة‬‫نكر‬ ٍ‫تمييز‬ ‫الى‬ ُ‫ج‬‫يحتا‬ ٌ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ب‬ُ‫م‬ ٌ‫م‬‫اس‬،)ْ‫م‬َ‫ك‬( ‫وهي‬
:‫ها‬َ‫ب‬‫وإعرا‬
‫على‬ ‫ها‬ُ‫ز‬‫تميي‬ َّ‫ل‬‫د‬ ‫إذا‬ ِ‫العاقل‬ ِ‫ولغير‬ ،ِ‫العاقل‬ ‫على‬ ‫ها‬ُ‫ز‬‫تميي‬ َّ‫ل‬‫د‬ ‫إذا‬ ِ‫للعاقل‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫ت‬ -1
:‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،ً‫مبتدأ‬ ٍ‫رفع‬ ِّ‫محل‬ ‫في‬ ُ‫فتكون‬ ،)‫(ما‬ ‫و‬ ) ْ‫ن‬َ‫م‬( َ‫إعراب‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬‫و‬ ،ِ‫العاقل‬ ِ‫غير‬
)‫؟‬ِ‫المصنع‬ ‫في‬ ً‫ال‬‫عام‬ ْ‫م‬َ‫ك‬( ‫و‬ )‫؟‬ِ‫االمتحان‬ ‫في‬ َ‫ك‬‫اشتر‬ ‫ًا‬‫ب‬‫طال‬ ْ‫م‬َ‫ك‬( ‫و‬ )‫؟‬ ٌ‫ل‬ِ‫ت‬‫قا‬ُ‫م‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫ُند‬‫ج‬ ْ‫م‬َ‫ك‬(
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf

More Related Content

Similar to كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf

مشروع الاتحاد الإعلامي الإسلامي العالمي
مشروع الاتحاد الإعلامي الإسلامي العالميمشروع الاتحاد الإعلامي الإسلامي العالمي
مشروع الاتحاد الإعلامي الإسلامي العالميMohamed Salah Aldeen
 
The talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personality
The talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personalityThe talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personality
The talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personalityعوده عبد الله
 
مفهوم التربية
مفهوم التربيةمفهوم التربية
مفهوم التربيةASA991
 
مفهوم التربية
مفهوم التربيةمفهوم التربية
مفهوم التربيةASA991
 
المنظور المشترك لمراحل التطور الانساني عند كل من إبن خلدون وفيكو
المنظور المشترك لمراحل التطور الانساني عند كل من إبن خلدون وفيكوالمنظور المشترك لمراحل التطور الانساني عند كل من إبن خلدون وفيكو
المنظور المشترك لمراحل التطور الانساني عند كل من إبن خلدون وفيكوArab International Academy
 
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء سمير بسيوني
 
نبذة عن مصادر التعلم بالثانوية 31من عام 1426إلى1431هـ2
نبذة عن مصادر التعلم بالثانوية 31من عام 1426إلى1431هـ2نبذة عن مصادر التعلم بالثانوية 31من عام 1426إلى1431هـ2
نبذة عن مصادر التعلم بالثانوية 31من عام 1426إلى1431هـ2almasah428
 
دلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهية
دلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهيةدلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهية
دلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهيةabdelali el mejdki
 

Similar to كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf (20)

Islm g8 p2
Islm g8 p2Islm g8 p2
Islm g8 p2
 
تقرير ندوة نحو صناعة مسرح الطفل.pdf
تقرير ندوة نحو صناعة مسرح الطفل.pdfتقرير ندوة نحو صناعة مسرح الطفل.pdf
تقرير ندوة نحو صناعة مسرح الطفل.pdf
 
Islm 9 g p1
Islm 9 g p1Islm 9 g p1
Islm 9 g p1
 
علماء
علماءعلماء
علماء
 
Islm 8 g p1
Islm 8 g p1Islm 8 g p1
Islm 8 g p1
 
سيميوطيقا اللون: دراسة ثقافية
سيميوطيقا اللون: دراسة ثقافية سيميوطيقا اللون: دراسة ثقافية
سيميوطيقا اللون: دراسة ثقافية
 
مشروع الاتحاد الإعلامي الإسلامي العالمي
مشروع الاتحاد الإعلامي الإسلامي العالميمشروع الاتحاد الإعلامي الإسلامي العالمي
مشروع الاتحاد الإعلامي الإسلامي العالمي
 
أهمية الوسائل التعليمية والاتجاهات الحديثة في تدريس اللغة الفارسية لغير الناط...
أهمية الوسائل التعليمية والاتجاهات الحديثة في تدريس اللغة الفارسية لغير الناط...أهمية الوسائل التعليمية والاتجاهات الحديثة في تدريس اللغة الفارسية لغير الناط...
أهمية الوسائل التعليمية والاتجاهات الحديثة في تدريس اللغة الفارسية لغير الناط...
 
The talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personality
The talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personalityThe talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personality
The talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personality
 
مفهوم التربية
مفهوم التربيةمفهوم التربية
مفهوم التربية
 
مفهوم التربية
مفهوم التربيةمفهوم التربية
مفهوم التربية
 
conversion-gate
conversion-gateconversion-gate
conversion-gate
 
الثّورة الجزائريّة في الخطاب الشّعري العربي المعاصر من الالتزام إلى الأدبيّة
الثّورة الجزائريّة في الخطاب الشّعري العربي المعاصر من الالتزام إلى الأدبيّة الثّورة الجزائريّة في الخطاب الشّعري العربي المعاصر من الالتزام إلى الأدبيّة
الثّورة الجزائريّة في الخطاب الشّعري العربي المعاصر من الالتزام إلى الأدبيّة
 
المنظور المشترك لمراحل التطور الانساني عند كل من إبن خلدون وفيكو
المنظور المشترك لمراحل التطور الانساني عند كل من إبن خلدون وفيكوالمنظور المشترك لمراحل التطور الانساني عند كل من إبن خلدون وفيكو
المنظور المشترك لمراحل التطور الانساني عند كل من إبن خلدون وفيكو
 
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
 
Masadr
MasadrMasadr
Masadr
 
نبذة عن مصادر التعلم بالثانوية 31من عام 1426إلى1431هـ2
نبذة عن مصادر التعلم بالثانوية 31من عام 1426إلى1431هـ2نبذة عن مصادر التعلم بالثانوية 31من عام 1426إلى1431هـ2
نبذة عن مصادر التعلم بالثانوية 31من عام 1426إلى1431هـ2
 
Masadr
MasadrMasadr
Masadr
 
Masadr
MasadrMasadr
Masadr
 
دلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهية
دلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهيةدلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهية
دلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهية
 

More from Shdg3

كتاب الكيمياء السادس الاحيائي.pdf
كتاب الكيمياء السادس الاحيائي.pdfكتاب الكيمياء السادس الاحيائي.pdf
كتاب الكيمياء السادس الاحيائي.pdfShdg3
 
كتاب الفيزياء السادس الاحيائي.pdf
كتاب الفيزياء السادس الاحيائي.pdfكتاب الفيزياء السادس الاحيائي.pdf
كتاب الفيزياء السادس الاحيائي.pdfShdg3
 
كتاب السلامية السادس الاعدادي.pdf
كتاب السلامية السادس الاعدادي.pdfكتاب السلامية السادس الاعدادي.pdf
كتاب السلامية السادس الاعدادي.pdfShdg3
 
كتاب الرياضيات السادس الاحيائي.pdf
كتاب الرياضيات السادس الاحيائي.pdfكتاب الرياضيات السادس الاحيائي.pdf
كتاب الرياضيات السادس الاحيائي.pdfShdg3
 
ماهر نايف 2023.pdf
ماهر نايف 2023.pdfماهر نايف 2023.pdf
ماهر نايف 2023.pdfShdg3
 
مهند السوداني السادس الاحيائي.pdf
مهند السوداني السادس الاحيائي.pdfمهند السوداني السادس الاحيائي.pdf
مهند السوداني السادس الاحيائي.pdfShdg3
 
حقيبة الواجبات في الفيزياء .pdf
حقيبة الواجبات في الفيزياء .pdfحقيبة الواجبات في الفيزياء .pdf
حقيبة الواجبات في الفيزياء .pdfShdg3
 
اساسيات عقيل الزبيدي 2023.pdf
اساسيات عقيل الزبيدي 2023.pdfاساسيات عقيل الزبيدي 2023.pdf
اساسيات عقيل الزبيدي 2023.pdfShdg3
 
كتاب الاحياء السادس الاحيائي.pdf
كتاب الاحياء السادس الاحيائي.pdfكتاب الاحياء السادس الاحيائي.pdf
كتاب الاحياء السادس الاحيائي.pdfShdg3
 

More from Shdg3 (9)

كتاب الكيمياء السادس الاحيائي.pdf
كتاب الكيمياء السادس الاحيائي.pdfكتاب الكيمياء السادس الاحيائي.pdf
كتاب الكيمياء السادس الاحيائي.pdf
 
كتاب الفيزياء السادس الاحيائي.pdf
كتاب الفيزياء السادس الاحيائي.pdfكتاب الفيزياء السادس الاحيائي.pdf
كتاب الفيزياء السادس الاحيائي.pdf
 
كتاب السلامية السادس الاعدادي.pdf
كتاب السلامية السادس الاعدادي.pdfكتاب السلامية السادس الاعدادي.pdf
كتاب السلامية السادس الاعدادي.pdf
 
كتاب الرياضيات السادس الاحيائي.pdf
كتاب الرياضيات السادس الاحيائي.pdfكتاب الرياضيات السادس الاحيائي.pdf
كتاب الرياضيات السادس الاحيائي.pdf
 
ماهر نايف 2023.pdf
ماهر نايف 2023.pdfماهر نايف 2023.pdf
ماهر نايف 2023.pdf
 
مهند السوداني السادس الاحيائي.pdf
مهند السوداني السادس الاحيائي.pdfمهند السوداني السادس الاحيائي.pdf
مهند السوداني السادس الاحيائي.pdf
 
حقيبة الواجبات في الفيزياء .pdf
حقيبة الواجبات في الفيزياء .pdfحقيبة الواجبات في الفيزياء .pdf
حقيبة الواجبات في الفيزياء .pdf
 
اساسيات عقيل الزبيدي 2023.pdf
اساسيات عقيل الزبيدي 2023.pdfاساسيات عقيل الزبيدي 2023.pdf
اساسيات عقيل الزبيدي 2023.pdf
 
كتاب الاحياء السادس الاحيائي.pdf
كتاب الاحياء السادس الاحيائي.pdfكتاب الاحياء السادس الاحيائي.pdf
كتاب الاحياء السادس الاحيائي.pdf
 

كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf

  • 1. ُ‫ة‬‫العربيـــــ‬ ُ‫ة‬‫اللغـــــــ‬ ِّ‫اإلعدادي‬ ِ‫س‬‫اد‬َّ‫س‬‫ال‬ ِّ‫للصف‬ ‫العراق‬ ‫جمهورية‬ ‫التربية‬ ‫وزارة‬ ‫للمناهج‬ ‫العامة‬ ‫المديرية‬ ‫م‬2022 / ‫هـ‬1444 ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ ‫المؤلفون‬ ‫مطشـــر‬ ‫ناظــــم‬ ‫فاطمة‬ .‫د‬ .‫م‬ .‫أ‬ ‫البصيصـي‬ ‫ناجــــح‬ ‫عــــادل‬ .‫د‬ ‫اسكندر‬ ‫جابر‬ ‫محمد‬ ‫يوسف‬ .‫د‬ .‫أ‬ ‫حمود‬ ‫الحسين‬ ‫عبد‬ ‫كريم‬ .‫د‬ .‫م‬ .‫أ‬ ‫جبــر‬ ‫رحيـــم‬ ‫أركـــــان‬ .‫د‬ .‫م‬ .‫أ‬ ‫حــــــواس‬ ‫حلــــو‬ ‫علـــــي‬ .‫د‬ .‫أ‬ ‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫اجلزء‬ ‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫اجلزء‬
  • 2. ‫الطباعة‬ ‫على‬ ‫العلمي‬ ‫املشرف‬ ‫مطشر‬ ‫ناظم‬ ‫فاطمة‬ .‫د‬ .‫م‬ .‫أ‬ ‫الطباعة‬ ‫على‬ ‫الفني‬ ‫املشرف‬ ‫عزيز‬ ‫سعدي‬ ‫محمد‬ .‫م‬ .‫م‬ ‫الكتاب‬ ‫تصميم‬ ‫عزيز‬ ‫سعدي‬ ‫محمد‬
  • 3. 3 ُ‫ة‬‫ِّم‬‫د‬َ‫ق‬ُ‫م‬‫ال‬ َ‫ليكون‬ ‫؛‬ِ‫ة‬‫الجديد‬ ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ُل‬‫ح‬ِ‫ب‬ )ِّ‫ي‬‫اإلعداد‬ ِ‫َّادس‬‫س‬‫ال‬ ِّ‫َّف‬‫ص‬‫لل‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬‫رب‬َ‫ع‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫غ‬ُّ‫ل‬‫(ال‬ ُ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ‫أتي‬َ‫ي‬ ‫يها‬ِّ‫ن‬‫تب‬ ُ‫ذ‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ ‫ها‬َ‫ح‬‫نجا‬ ْ‫ت‬َ‫ت‬‫أثب‬ ‫تي‬َّ‫ال‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫ل‬ُ‫م‬‫كا‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫ريق‬َّ‫للط‬ ‫ا‬ً‫ق‬ْ‫ف‬َ‫و‬ ِ‫ة‬‫ف‬َّ‫ؤل‬ُ‫م‬‫ال‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫العرب‬ ِ‫ة‬‫غ‬ُّ‫ل‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫لسل‬ِ‫س‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫خ‬ .2016 ِ‫بالعام‬ ‫ا‬ً‫ء‬ْ‫د‬َ‫ب‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫واإلعداد‬ ِ‫ة‬‫ِّط‬‫س‬‫تو‬ُ‫م‬‫ال‬ ِ‫للمرحلتين‬ ‫نا‬ِ‫مناهج‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ٍّ‫د‬َ‫ح‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ َ‫درِّسين‬ُ‫م‬‫وال‬ ِ‫ة‬‫لب‬َّ‫الط‬ َ‫استحسان‬ ِ‫ة‬‫ريق‬َّ‫الط‬ ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ف‬َ‫و‬ ُ‫ة‬‫ف‬َّ‫المؤل‬ ُ‫ج‬‫المناه‬ ِ‫ت‬‫الق‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫م‬‫تقسي‬ َّ‫إن‬ ْ‫؛إذ‬ِ‫ء‬‫ا‬َ‫ب‬ْ‫ع‬‫األ‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬‫الكثي‬ ِ‫الفئتين‬ ‫هاتين‬ ِ‫ل‬ِ‫ه‬‫كا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ر‬ ‫ايا‬َ‫ز‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ،ٍ‫ء‬‫وا‬َ‫س‬ ‫أو‬ ٍ‫رع‬َ‫ف‬‫ب‬ ِ‫االهتمام‬ ‫إلى‬ - ِ‫ب‬‫الغال‬ ‫في‬ - ‫ى‬َّ‫د‬‫أ‬ ‫؛‬ِ‫ة‬‫المعروف‬ ‫ها‬ِ‫ع‬‫رو‬ُ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫العرب‬ ِ‫ة‬‫غ‬ُّ‫ل‬‫ال‬ ِ‫ة‬َّ‫د‬‫ما‬ ِ‫ث‬‫إحدا‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ُ‫ل‬‫تعم‬ َ‫ة‬َّ‫ي‬‫ل‬ُ‫م‬‫كا‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫ة‬‫ريق‬َّ‫الط‬ َّ‫أن‬ ‫ْن‬‫ي‬ِ‫ح‬ ‫في‬ ،‫ى‬َ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫األ‬ ِ‫روع‬ُ‫ف‬‫ال‬ ِ‫ب‬‫سا‬ِ‫ح‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ِ‫فرعين‬ .َ‫كان‬ ٍ‫ب‬‫سب‬ ِّ‫ألي‬ ‫ها‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ع‬‫فر‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ه‬ُ‫ي‬ ‫فال‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫العرب‬ ِ‫ة‬‫غ‬ُّ‫ل‬‫ال‬ ‫روع‬ُ‫ف‬ َ‫بين‬ ٍ‫ن‬ُ‫ز‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ت‬ ِ‫ت‬‫دا‬ْ‫ح‬َ‫و‬‫ال‬ ِ‫توزيع‬ ِ‫لتسهيل‬ ‫؛‬ِ‫أين‬ْ‫ُز‬‫ج‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ -ِ‫ة‬‫ِّلسل‬‫س‬‫ال‬ ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ه‬ ِ‫ب‬ُ‫ت‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ه‬ِ‫كغير‬ -ُ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ٍ‫ة‬‫حد‬َ‫و‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ،ٍ‫ت‬‫دا‬ْ‫ح‬َ‫و‬ ِ‫س‬ْ‫م‬َ‫خ‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ‫ُزء‬‫ج‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ى‬َ‫و‬َ‫ت‬‫اح‬ ِ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ .ِ‫ت‬‫دا‬ْ‫ح‬َ‫و‬‫ال‬ ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫ل‬‫داخ‬ ِ‫روس‬ُّ‫د‬‫وال‬ ،‫فيه‬ ِّ‫َّف‬‫ص‬‫لل‬ ‫َّة‬‫ي‬‫العرب‬ ‫غة‬ُّ‫ل‬‫(ال‬ ِ‫ب‬‫كتا‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ِ‫ل‬ ً‫لا‬‫ا‬‫واستكم‬ ،ٍ‫ة‬‫أربع‬ ‫أو‬ ٍ‫ة‬‫ثالث‬ ٍ‫س‬‫رو‬ُ‫د‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ٌ‫ة‬‫َّم‬‫س‬َ‫ق‬ُ‫م‬ ‫وفي‬ ،‫ها‬ِ‫ن‬‫عي‬ِ‫ب‬ ٍ‫ت‬‫دا‬ْ‫ح‬َ‫و‬ ِ‫أربع‬ ِ‫ة‬‫هاي‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ )‫الحديث‬ ّ‫ي‬‫األدب‬ ‫قد‬َّ‫ن‬‫(ال‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ه‬ َ‫)كان‬ِّ‫اإلعدادي‬ ِ‫الخامس‬ َ‫ذاهب‬َ‫م‬‫ال‬ ٍ‫ر‬َ‫ص‬‫خت‬ُ‫م‬ ٍ‫و‬ْ‫َح‬‫ن‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ض‬َ‫ر‬َ‫ع‬ – ْ‫ط‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِّ‫األدبي‬ ِ‫للفرع‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬ ‫تي‬َّ‫ال‬ – ِ‫ة‬‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ .ِ‫ب‬‫األد‬ ِ‫تاريخ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫ُز‬‫ج‬ ‫ها‬ِ‫ف‬‫بوص‬ ،ِ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ع‬‫وال‬ َ‫الغربيين‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫د‬‫ا‬َّ‫و‬ُ‫ر‬ِ‫ب‬‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫عرِّفين‬ُ‫م‬ ‫َّة‬‫ي‬‫األدب‬ ،‫َّة‬‫ي‬‫ومانس‬ُّ‫والر‬ ،‫َّة‬‫ي‬‫يها(الكالسيك‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫د‬ْ‫ق‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫أهل‬ ِ‫اق‬َ‫ف‬ِّ‫ت‬‫وال‬ ،‫ها‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ِّ‫م‬‫أله‬ ‫اها؛‬َ‫ن‬‫اختر‬ ٌ‫ة‬‫أربع‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬‫و‬ .)‫َّة‬‫ي‬‫َّمز‬‫ر‬‫وال‬ ‫َّة‬‫ي‬‫والواقع‬ ِ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ى‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫ت‬ ً‫ة‬‫واحد‬ ً‫ة‬‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ف‬ ِ‫ة‬‫د‬ْ‫ح‬َ‫و‬‫ال‬ ُ‫ع‬‫موضو‬ ُ‫ل‬‫يتناو‬ ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬‫لسل‬ِ‫س‬ ‫في‬ ٌ‫د‬‫معهو‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬َ‫و‬ َ‫م‬‫كا‬ْ‫األح‬ ُ‫ن‬َ‫م‬َّ‫ض‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ذي‬َّ‫ال‬ ِ‫ة‬‫طالع‬ُ‫م‬‫ال‬ ُ‫ع‬‫وضو‬َ‫م‬ ‫لدينا‬ ُ‫فيكون‬ ،ِ‫ة‬‫ارز‬َ‫ب‬‫ال‬ ِّ‫األدبي‬ ِّ‫ص‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ضامين‬َ‫م‬ .ِ‫د‬‫القواع‬ ِ‫س‬ْ‫ر‬َ‫د‬ ‫في‬ ‫ها‬ُ‫ت‬‫دراس‬ ُ‫د‬‫ُرا‬‫ي‬ ‫تي‬َّ‫ال‬ ‫حوية‬َّ‫ن‬‫ال‬ ٌ‫ة‬‫صور‬ْ‫ح‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ه‬َ‫ف‬ ،ِ‫ة‬‫طالع‬ُ‫م‬‫ال‬ ِّ‫نص‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ها‬ُ‫ت‬‫مثل‬َ‫أ‬ ُ‫ْتخلص‬‫س‬ُ‫ت‬ ‫تي‬َّ‫ال‬ ِ‫د‬‫القواع‬ ُ‫موضوعات‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ب‬‫ألسالي‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫د‬ّ‫ه‬َ‫م‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ْم‬‫ه‬َ‫ف‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ ‫تي‬َّ‫ال‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫العرب‬ ِ‫ب‬‫األسالي‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫د‬‫بالقواع‬ ُ‫ج‬‫تخر‬ ‫تي‬َّ‫ال‬ ِ‫ة‬‫ِّراس‬‫د‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫وع‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ ِ‫ة‬‫لب‬َّ‫الط‬ ِ‫هان‬ْ‫أذ‬ ِ‫ة‬‫هيئ‬َ‫ت‬‫ل‬ ‫؛‬ِ‫َّابقين‬‫س‬‫ال‬ ِ‫َّفين‬‫ص‬‫ال‬ ِّ‫َّف‬‫ص‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫رط‬َّ‫ش‬‫وال‬ ،ِ‫ْل‬‫ع‬ِ‫ف‬‫ال‬ ِ‫د‬‫توكي‬ ‫ا‬َ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫أ‬ َ‫ان‬َ‫ك‬‫ف‬ ،ِ‫حو‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫اني‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫ز‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ج‬‫ال‬ ِ‫ب‬‫وال‬َ‫ق‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ .ِ‫الخامس‬ ِّ‫َّف‬‫ص‬‫ال‬ ‫في‬ ِ‫ء‬‫عا‬ُّ‫د‬‫وال‬ ‫هي‬َّ‫ن‬‫وال‬ ِ‫واألمر‬ ،ِ‫ء‬‫االستثنا‬ ‫ا‬َ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫وأ‬ ،ِ‫َّابع‬‫ر‬‫ال‬
  • 4. 4 ِ‫موضوع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ها‬ُ‫ت‬‫وضوعا‬َ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ُ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ِ‫عبير‬َّ‫ت‬‫لل‬ ٍ‫س‬‫ُو‬‫ر‬ُ‫د‬ ِ‫ة‬‫أربع‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ُ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬‫ال‬ ‫وى‬َ‫ت‬‫اح‬ ٌ‫د‬‫ُو‬‫ه‬‫ع‬َ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ - ‫ى‬َ‫و‬َ‫ت‬‫اح‬ ٍ‫س‬‫در‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ،ٍ‫تعبير‬ ‫ي‬َ‫س‬ْ‫ر‬َ‫د‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ٍ‫ء‬‫ُز‬‫ج‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ى‬َ‫و‬َ‫ت‬‫اح‬ ِ‫د‬َ‫ق‬‫و‬ ،ِ‫ة‬‫طالع‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ً‫لا‬‫ض‬َ‫ف‬ ،ِ‫ة‬‫لب‬َّ‫الط‬ ‫ى‬َ‫د‬َ‫ل‬ ِ‫ث‬ُّ‫د‬‫ح‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫ار‬َ‫ه‬َ‫م‬ ِ‫لتفعيل‬ ‫؛‬ٍّ‫شفهي‬ ٍ‫تعبير‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ -‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬‫لسل‬ِ‫س‬ ‫في‬ .ِ‫ة‬‫تاب‬ِ‫ك‬‫ال‬ َ‫ة‬‫هار‬َ‫م‬ ‫لديهم‬ ُ‫ل‬ِّ‫ع‬َ‫ف‬ُ‫ي‬ ‫ذي‬َّ‫ال‬ ِّ‫حريري‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫عبير‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫لموضوع‬ ‫ُم‬‫ه‬َ‫ن‬‫ها‬ْ‫أذ‬ ُ‫ئ‬ِّ‫ي‬‫ُه‬‫ي‬ ، ِّ‫َّف‬‫ص‬‫ال‬ ‫ذا‬َ‫ه‬ ِ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ة‬‫العاد‬ ِ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ -ِ‫ث‬‫ي‬ِ‫د‬ِ‫الح‬ ِ‫ب‬‫باألد‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ع‬ ‫ه‬ُ‫ت‬‫فموضوعا‬ ُ‫األدب‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬ ِ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫في‬ ُ‫ز‬‫ركي‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ،ِ‫ة‬‫ِّلسل‬‫س‬‫ال‬ ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ِ‫د‬‫اعتما‬ ُ‫ذ‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ ‫خذناه‬َّ‫ت‬‫ا‬ ‫ذي‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫نهج‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ر‬ِ‫س‬ ‫نا‬َّ‫ن‬‫ولك‬ َ‫كان‬ ،ِ‫ثر‬َّ‫ن‬‫وال‬ ِ‫عر‬ِّ‫ش‬‫ال‬ ‫يه‬َ‫ع‬ْ‫بنو‬ ِّ‫األدبي‬ ِ‫تاج‬ِّ‫ن‬‫ال‬ َ‫أغلب‬ َّ‫أن‬ ُ‫ئ‬‫القار‬ ُ‫د‬‫سيج‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ل‬ ‫؛‬ِّ‫العراقي‬ ِّ‫األدبي‬ .‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ٌ‫ز‬‫بار‬ ٌ‫ر‬‫حضو‬ ُ‫ه‬‫ل‬ َ‫كان‬ ‫ذي‬َّ‫ال‬ ِّ‫العربي‬ ِ‫نتج‬ُ‫م‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫نغفل‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫وإن‬ ،َ‫ِّين‬‫ي‬‫عراق‬ َ‫عين‬ِ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫م‬‫ل‬ ‫في‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ل‬ ‫ًا‬‫ج‬‫ه‬ْ‫ن‬َ‫م‬ ِّ‫ل‬ِ‫خ‬ُ‫م‬‫ال‬ ِ‫ير‬َ‫غ‬ ِ‫االختصار‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ذ‬ِ‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ن‬ ْ‫أن‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ ِ‫ب‬‫تا‬ِ‫ك‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ ِ‫ة‬‫اإلطال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫هم‬ِ‫ل‬ِ‫ه‬‫كا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫وتخفي‬ ، ِّ‫َّف‬‫ص‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ة‬‫لب‬َّ‫الط‬ ‫نا‬ِ‫ئ‬‫أبنا‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ًا‬‫ص‬ْ‫ُر‬‫ح‬ ‫؛‬ِ‫أليف‬َّ‫ت‬‫ال‬ .ِ‫ة‬‫غ‬َّ‫و‬‫س‬ُ‫م‬‫ال‬ ِ‫غير‬ ِ‫ة‬‫والكثر‬ ،ِ‫ة‬َّ‫مل‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫ه‬َ‫ل‬ُ‫ك‬ُ‫أ‬ ‫ُؤتي‬‫ي‬ ْ‫وأن‬ ،ِ‫ة‬‫ِّلسل‬‫س‬‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ ِ‫ْك‬‫س‬ِ‫م‬‫ال‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫خ‬ ُ‫تاب‬ِ‫ك‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫يكون‬ ْ‫أن‬ ُ‫ل‬‫نأم‬ ‫نا‬َّ‫ن‬‫فإ‬ ،ُ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬‫و‬ ‫في‬ ُ‫ل‬‫األم‬ ِ‫الميدان‬ ‫في‬ ‫نا‬ِ‫ت‬َ‫و‬ْ‫إخ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ول‬ ،ِ‫ل‬ِّ‫خ‬ُ‫م‬‫ال‬ ُ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ ،ِ‫ل‬ِّ‫ق‬ُ‫م‬‫ال‬ ُ‫د‬ْ‫ه‬ُ‫ج‬ ْ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ،‫إليه‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫م‬َ‫ط‬ ‫ذي‬َّ‫ال‬ ُ‫تاب‬ِ‫ك‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫ي‬‫يرتق‬ِ‫ل‬ ‫؛‬ِ‫ة‬‫َّاجع‬‫ر‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫غذي‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫طريق‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ة‬‫ِّم‬‫ي‬‫الق‬ ‫هم‬ِ‫ئ‬‫وآرا‬ ‫هم‬ِ‫ت‬‫الحظا‬ُ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫د‬‫تزوي‬ .ُ‫ق‬‫وفي‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫هللا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬‫و‬ .َ‫ة‬َّ‫ي‬‫ربو‬َّ‫ت‬‫وال‬ َ‫ة‬َّ‫ي‬‫لم‬ِ‫ع‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫لب‬َّ‫الط‬ ‫نا‬ِ‫ئ‬‫أبنا‬ ِ‫ت‬‫حاجا‬ ‫ِّي‬‫ب‬َ‫ل‬ُ‫ي‬ ‫ذي‬َّ‫ال‬ ‫ستوى‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ ‫ها‬ِ‫ب‬ َ‫فون‬ِّ‫ل‬َ‫ؤ‬ُ‫م‬‫ال‬
  • 5. 5 ‫األولى‬ ‫الوحدة‬ ‫نيا‬ُّ‫د‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫ر‬ ِ ‫اض‬َ‫ح‬ ُ‫د‬‫ْدا‬‫غ‬َ‫ب‬ ‫اجلزء‬ ‫األول‬ :ُ‫د‬ْ‫ي‬ِ‫ه‬ْ‫م‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫م‬‫الحج‬ ُ‫حيث‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫م‬‫ال‬ ِ‫سائر‬ ‫من‬ ُ‫ز‬‫تتمي‬ ٌ‫ة‬‫رئيس‬ ٌ‫ة‬‫مدين‬ ِ‫م‬َ‫ل‬‫العا‬ ِ‫ول‬ُ‫د‬ ْ‫من‬ ٍ‫ة‬‫دول‬ ِّ‫لكل‬ ‫نا‬ُ‫د‬‫بل‬ َ‫ل‬َ‫ف‬َ‫ح‬ ‫وقد‬ ،)‫مة‬ِ‫اص‬َ‫ع‬‫(ال‬ ‫ى‬َّ‫م‬‫س‬ُ‫ت‬ ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫التأريخ‬ ُ‫ة‬‫والمكان‬ ُّ‫الجغرافي‬ ُ‫ع‬‫والموق‬ ُ‫ة‬‫واألهمي‬ ُ‫ل‬‫أوالموص‬ ُ‫ء‬‫أوسامرا‬ ُ‫ة‬‫أوالكوف‬ ُ‫ة‬‫البصر‬ ‫أو‬ ُ‫د‬‫فبغدا‬ ‫؛‬ِ‫التأريخ‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫م‬‫د‬ِ‫ق‬‫و‬ ً‫ة‬‫أصال‬ ِ‫المدن‬ ِ‫بأكثر‬ َ‫ّين‬‫ي‬‫والجغراف‬ َ‫المؤرخين‬ ِ‫ت‬‫نا‬َّ‫و‬‫مد‬ ‫في‬ ‫ها‬ِ‫أخبار‬ ‫على‬ ُ‫نقف‬ ‫التي‬ ِ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫من‬ ُ‫ل‬‫أوأربي‬ ُ‫ل‬‫أوباب‬ ،ِ‫التأريخ‬ َ‫ر‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫العراق‬ ‫نا‬ِ‫ن‬‫وط‬ ُ‫م‬‫عواص‬ ْ‫عت‬ّ‫و‬‫تن‬ ‫وقد‬ ،‫هذا‬ ‫نا‬ِ‫م‬‫يو‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ِ‫ة‬‫األزمن‬ ِ‫أقدم‬ ‫من‬ ِ‫أمير‬ ‫عاصمة‬ ُ‫ة‬‫والكوف‬ ،َ‫ّين‬‫ي‬‫اآلشور‬ ‫عاصمة‬ ‫وى‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ن‬‫و‬ ،َ‫ّين‬‫ي‬‫البابل‬ َ‫ة‬‫عاصم‬ ُ‫ل‬‫باب‬ ‫فكانت‬ ،َ‫ّين‬‫ي‬‫العباس‬ َ‫ة‬‫عاصم‬ ُ‫ء‬‫سامرا‬ ّ‫م‬‫ث‬ ،ُ‫د‬‫وبغدا‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫خالف‬ ‫في‬ ٍ‫ب‬‫طال‬ ‫أبي‬ ِ‫بن‬ ّ‫ي‬‫عـــل‬ َ‫المؤمنين‬ َ‫ر‬‫ومختص‬ ،ُ‫ه‬َ‫ت‬‫وي‬ُ‫ه‬‫و‬ ِ‫العراق‬ َ‫ة‬‫بواب‬ ُ‫د‬‫بغدا‬ ْ‫كانت‬ ِ‫ة‬‫الحديث‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫العراق‬ ِ‫ة‬‫الدول‬ ِ‫تأسيس‬ ُ‫ذ‬‫ن‬ُ‫م‬‫و‬ .‫هم‬ِ‫ت‬‫ولغا‬ ‫هم‬ِ‫ل‬‫وقبائ‬ ‫هم‬ِ‫ف‬‫طوائ‬ ِ‫بمختلف‬ َ‫ّين‬‫ي‬‫العراق‬ ُ‫ة‬‫حاضر‬ ‫فهي‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫وجماعا‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫تنوعا‬ :ُ‫ة‬َ‫ن‬َّ‫م‬َ‫ض‬‫ت‬ُ‫م‬‫ال‬ ُ‫م‬‫المفاهي‬ ٌ‫ة‬ّ‫ي‬‫تربو‬ ُ‫م‬‫مفاهي‬ - ٌ‫ة‬ّ‫ي‬‫تأريخ‬ ُ‫م‬‫مفاهي‬ - ٌ‫ة‬ّ‫ي‬‫جغراف‬ ُ‫م‬‫مفاهي‬ - ٌ‫ة‬ّ‫ي‬‫لغو‬ ُ‫م‬‫مفاهي‬ - ٌ‫ة‬ّ‫ي‬‫أدب‬ ُ‫م‬‫مفاهي‬ - ‫؟‬ِ‫الرافدين‬ ِ‫د‬‫بال‬ َ‫رض‬َ‫أ‬ ْ‫سكنت‬ ‫التي‬ ِ‫ت‬‫الحضارا‬ َ‫د‬ِّ‫د‬‫ع‬ُ‫ت‬ ْ‫أن‬ َ‫ك‬ُ‫ن‬‫يمك‬ ْ‫هل‬ ‫النص‬ ‫قبل‬ ‫ما‬
  • 6. 6 ‫نيا‬ُّ‫د‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫ر‬ ِ ‫اض‬َ‫ح‬ ُ‫د‬‫بغدا‬ / ُ‫ة‬َ‫َع‬‫ل‬‫طا‬ ُ ‫امل‬ :ُ‫ل‬َّ‫و‬‫األ‬ ُ ‫س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬ ،ِ‫العصور‬ َ‫ر‬‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫اإلسالم‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫العرب‬ ِ‫ة‬‫ول‬َّ‫د‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫ر‬ِ‫وحاض‬ ،َ‫م‬‫اليو‬ ِ‫العراق‬ ُ‫ة‬‫م‬ِ‫عاص‬ ُ‫د‬‫غدا‬َ‫ب‬ ،ِ‫ة‬‫القاهر‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ٍ‫ة‬َّ‫ي‬‫عرب‬ ٍ‫ة‬‫مدين‬ ِ‫أكبر‬ ‫وثاني‬ ،ِ‫ُّكان‬‫س‬‫ال‬ ُ‫د‬‫عد‬ ُ‫حيث‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫العراق‬ ِ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫م‬ ُ‫ر‬‫أكب‬ ‫وهي‬ .‫ا‬ًّ‫ي‬‫عالم‬ َ‫األربعين‬ ِ‫ة‬‫المرتب‬ ‫في‬ ‫وتأتي‬ ،‫اليوم‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ‫ها‬ِ‫تأسيس‬ ‫منذ‬ ِ‫العراق‬ ‫في‬ َّ‫ي‬‫قاف‬َّ‫والث‬ َّ‫ي‬‫واإلدار‬ َّ‫ي‬‫االقتصاد‬ َ‫ز‬‫المرك‬ ُ‫د‬‫بغدا‬ ُّ‫د‬‫تع‬ ِ‫األذهان‬ ‫إلى‬ ُ‫د‬‫تتوار‬ ٌ‫ة‬‫أسئل‬ ‫هي‬ ‫؟‬ ْ‫ُنيت‬‫ب‬ َ‫وكيف‬ ‫؟‬ ْ‫ت‬َ‫س‬ِّ‫س‬ُ‫أ‬ ‫ومتى‬ ‫ُ؟‬‫ع‬‫تق‬ َ‫وأين‬ ‫ها؟‬ِ‫ئ‬‫ببنا‬ َ‫ر‬‫أم‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫ف‬ .ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫ُمران‬‫ع‬‫وال‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫أريخ‬َّ‫ت‬‫وال‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫ُغراف‬‫ج‬‫ال‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫أهمي‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫تبحث‬َ‫ف‬ ُ‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ ‫نا‬ُ‫ه‬‫و‬ ،ِ‫العراق‬ ِ‫ب‬‫قل‬ ‫في‬ َ‫ع‬‫لتق‬ ،‫ها‬ِ‫ئ‬‫ببنا‬ ُ‫ر‬‫المنصو‬ ٍ‫جعفر‬ ‫أبو‬ ُّ‫العباسي‬ ُ‫ة‬‫الخليف‬ َ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬ ‫فقد‬ ‫مما‬ ،ِ‫ت‬‫الفيضانا‬ ُ‫ر‬‫أخطا‬ ُ‫وتتناقص‬ ،ُ‫ه‬‫الميا‬ ‫هذا‬ ‫ها‬ِ‫ع‬‫موق‬ ‫في‬ ُ‫ر‬‫تتواف‬ ‫إذ‬ ‫؛‬ُ‫ة‬َّ‫ي‬‫ُغراف‬‫ج‬‫ال‬ ‫ها‬ُ‫ت‬‫أهمي‬ ِ‫ة‬‫للهجر‬ َ‫وأربعين‬ ٍ‫س‬‫وخم‬ ٍ‫ة‬‫مئ‬ ِ‫عام‬ ‫في‬ ْ‫ُنيت‬‫ب‬ ْ‫د‬‫وق‬ .‫ها‬ِ‫ذ‬‫نفو‬ ِ‫ة‬‫وزياد‬ ،‫ها‬ِ‫ت‬‫رقع‬ ِ‫ساع‬ِّ‫ت‬‫ا‬ ‫إلى‬ ‫ى‬َّ‫د‬‫أ‬ ْ‫َكانت‬ ‫بغداد‬ َّ‫أن‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬‫األثر‬ ُ‫نقيبات‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫ت‬‫وأظهر‬،ِ‫د‬‫للميال‬ َ‫وستين‬ ِ‫واثنين‬ ٍ‫ة‬‫مئ‬ِ‫ع‬‫سب‬ ِ‫للعام‬ ِ‫الموافق‬ .ِّ‫األشوري‬ ِ‫العصر‬ ‫َّما‬‫ي‬‫والس‬ ‫؛‬ِ‫ة‬‫القديم‬ ِ‫ُصور‬‫ع‬‫ال‬ ‫في‬ ‫ا‬ًّ‫م‬‫ه‬ُ‫م‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫بشر‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫موط‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ك‬ِ‫ئ‬‫مال‬ُ‫ز‬‫و‬ ‫ك‬ِ‫س‬ِّ‫در‬ُ‫م‬ َ‫ع‬‫م‬ ‫ث‬َّ‫د‬‫تح‬ ِ‫ت‬‫با‬َّ‫الث‬ ‫لى‬َ‫ع‬ َ‫د‬‫بغدا‬ ْ‫اعدت‬َ‫س‬ ‫تي‬َّ‫ال‬ ِ‫العوامل‬ َّ‫م‬‫ث‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬‫و‬ ،‫امعين‬َّ‫والط‬ ِ‫ة‬‫زا‬ُ‫غ‬‫ال‬ ِ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ‫في‬ .‫ها‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬‫و‬ُ‫ه‬‫و‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫ْب‬‫ي‬َ‫ه‬ ‫على‬ ‫فاظ‬ِ‫الح‬ ِّ‫ص‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ء‬‫أثنا‬ ‫في‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫أهمي‬ ‫عن‬ ُ‫ر‬ّ‫ب‬‫ع‬ُ‫ت‬ ٌ‫ألقاب‬ ‫عليها‬ ْ‫ت‬َ‫ق‬ِ‫ل‬ْ‫ط‬ُ‫أ‬ ُ‫ة‬‫المدين‬ ‫فهي‬ ،ِ‫دن‬ُ‫م‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫واها‬ِ‫س‬ ‫دون‬ ‫ها‬ِّ‫وسمو‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫يحميها‬ ٍ‫ر‬ّ‫و‬‫مد‬ ٍ‫بسور‬ ‫ها‬ِ‫ت‬‫إلحاط‬ ُ‫ة‬‫ر‬ّ‫و‬‫المد‬ ِ‫إلزورار‬ ُ‫ء‬‫الزورا‬ ‫وهي‬ ،ِ‫ء‬‫األعدا‬ ِ‫ت‬‫غزوا‬ ِ‫َّالم‬‫س‬‫ال‬ ُ‫ر‬‫دا‬ ‫وهي‬ ،ِ‫ه‬ِّ‫وتعرج‬ ‫فيها‬ َ‫ة‬‫دجل‬ ِ‫نهر‬ ِ‫ب‬‫واآلدا‬ ِ‫والفنون‬ ِ‫للعلوم‬ ً‫ة‬‫منار‬ ْ‫بقيت‬ ‫تي‬َّ‫ال‬ َ‫ة‬‫المدين‬ َ‫ة‬‫دجل‬ ُ‫ر‬‫نه‬ ُ‫ر‬‫يشط‬ .ً‫ة‬‫متعدد‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫قرو‬ .ُ‫ة‬‫صاف‬ُّ‫الر‬ ‫فهو‬ ‫منهما‬ ُّ‫رقي‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫وأ‬ ،ُ‫خ‬‫الكر‬ ‫فهو‬ ‫منهما‬ ُّ‫الغربي‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬ ،ِ‫شطرين‬ ِ‫اآلثار‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫د‬َ‫د‬َ‫ع‬ ِ‫د‬‫وجو‬ ‫في‬ ُ‫ل‬َّ‫تتمث‬ ‫تي‬َّ‫ال‬ ،‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫قاف‬َّ‫الث‬ ‫ها‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ِّ‫م‬‫بأه‬ ‫بغداد‬ ُ‫ة‬‫مدين‬ ُ‫ز‬‫تمتا‬ ‫ها‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ِّ‫م‬‫أه‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ً‫لا‬‫ض‬‫ف‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫المستنصر‬ ِ‫ة‬‫والمدرس‬ ،ِ‫ة‬‫الف‬ِ‫الخ‬ ِ‫ودار‬ ،َ‫د‬‫بغدا‬ ِ‫كأسوار‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫اإلسالم‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫وكذ‬ ،ِ‫ت‬‫والمكتبا‬ ،ِ‫والمسارح‬ ِ‫كالمتاحف‬ ،ٍ‫ة‬َّ‫ي‬‫ثقاف‬ ٍ‫ُروح‬‫ص‬ ِ‫د‬‫وجو‬ ‫في‬ ُ‫ل‬َّ‫تتمث‬ ‫تي‬َّ‫ال‬ َ‫م‬‫اليو‬ .ِ‫د‬‫َّشي‬‫ر‬‫ال‬ ِ‫وشارع‬ ّ‫ي‬‫المتنب‬ ِ‫كشارع‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬‫قاف‬َّ‫الث‬ ُ‫ع‬‫وار‬َّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫الكاظمين‬ ِ‫اإلمامين‬ ُ‫د‬‫ق‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ‫ها‬ُّ‫م‬‫أه‬ ،ٍ‫ة‬‫كثير‬ ٍ‫ة‬َّ‫ي‬‫دين‬ َ‫م‬ِ‫ل‬‫عا‬َ‫م‬ ‫على‬ ْ‫احتوت‬ ِ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬‫ِّين‬‫د‬‫ال‬ ‫ها‬ُ‫ت‬َّ‫ي‬ِّ‫م‬‫أه‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬ ،‫عمان‬ُّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ة‬‫حنيف‬ ‫أبي‬ ُ‫د‬‫ق‬ْ‫ر‬َ‫م‬‫و‬ ،‫خ‬ْ‫ر‬َ‫ك‬‫ال‬ ‫في‬ )‫َّالم‬‫س‬‫ال‬ ‫(عليهما‬ ‫الجواد‬ ‫د‬َّ‫م‬‫ومح‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫وسى‬ُ‫م‬ ِ‫ء‬‫لفا‬ُ‫خ‬‫ال‬ ِ‫كجامع‬،ِ‫ة‬‫الكبير‬ ِ‫د‬‫المساج‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ً‫لا‬‫ض‬‫ف‬ ،ِ‫ة‬‫صاف‬ُّ‫الر‬ ‫في‬ ِّ‫الكيالني‬ ِ‫القادر‬ ِ‫د‬‫عب‬ ِ‫يخ‬َّ‫ش‬‫وال‬
  • 7. 7 َ‫م‬‫مري‬ ِ‫ة‬‫كنيس‬ ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ،ِ‫ة‬‫القديم‬ ِ‫الكنائس‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫د‬‫عد‬ ‫على‬ ْ‫احتوت‬ ‫وكذلك‬ .‫الحيدرخانة‬ ِ‫د‬‫سج‬َ‫م‬‫و‬ ‫عام‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ب‬ ‫التي‬ ‫لألرثوذكس‬ ‫الالتين‬ ِ‫ة‬‫وكنيس‬ ،‫م‬1639 ‫عام‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ب‬ ‫تي‬َّ‫ال‬ ‫لألرمن‬ ‫العذراء‬ .ِّ‫الكرملي‬ ‫ماري‬ ‫أنستاس‬ ِ‫ب‬‫األ‬ ِ‫المعروف‬ ِّ‫غوي‬ُّ‫ل‬‫ال‬ ِ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬‫ال‬ ُ‫ر‬‫قب‬ ‫وفيها‬ ‫م‬1866 ٍ‫ب‬‫ثو‬ ‫في‬ ،ٍ‫عصر‬ َّ‫ل‬‫ك‬ ،َ‫ي‬‫ه‬ َ‫ي‬‫ه‬ ْ‫تزل‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫ول‬ ،ِ‫ن‬ّ‫د‬‫والتم‬ ِ‫ّر‬‫ض‬‫للتح‬ ‫ا‬ً‫ز‬‫رم‬ ٍ‫لقرون‬ ُ‫د‬‫بغدا‬ ْ‫وكانت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ َ‫د‬‫بغدا‬ ‫على‬ ِ‫مان‬َّ‫ز‬‫ال‬ ُ‫ُروف‬‫ص‬ ْ‫َّت‬‫ر‬‫م‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،‫طالتها‬ ‫تي‬َّ‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ح‬ِ‫م‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫َّغم‬‫ر‬‫ال‬ ‫على‬ ،ٍ‫ب‬‫قشي‬ ‫ها‬ْ‫ت‬‫وأثقل‬ ُ‫والمصاعب‬ ُ‫الحوادث‬ ‫بها‬ ْ‫أحاطت‬ ِ‫المدن‬ ُّ‫فأي‬ ،ِ‫ن‬ُ‫د‬ُ‫م‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ها‬ِ‫غير‬ ‫لى‬َ‫ع‬ َّ‫ر‬ُ‫م‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫والمحتلون‬ َ‫امعون‬َّ‫الط‬ ‫عليها‬ َ‫ع‬‫وتناز‬ ُ‫ل‬‫المغو‬ ‫غزاها‬ ْ‫د‬‫فق‬ ‫؟‬َ‫د‬‫ببغدا‬ ْ‫أحاطت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ُ‫الفتن‬ ْ‫فإن‬ ،ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫اإلسالم‬ ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫العرب‬ ‫ها‬ُ‫ت‬‫هوي‬ ْ‫ضاعت‬ ‫وال‬ ،َ‫ة‬ّ‫ي‬‫أريخ‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫ها‬َ‫ت‬‫هيب‬ ْ‫ت‬َ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫وما‬ ،ِ‫اريخ‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫ر‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫ء‬‫عرا‬ُّ‫ش‬‫ال‬ ‫من‬ ْ‫م‬‫وك‬ .َ‫د‬‫بغدا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ق‬َ‫ب‬َ‫ع‬ ُ‫د‬‫فستج‬ ِ‫ول‬ُّ‫د‬‫ال‬ ِ‫متاحف‬ ‫وفي‬ ِ‫أريخ‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫ت‬‫نا‬ّ‫و‬‫مد‬ ‫في‬ َ‫شت‬ّ‫ت‬‫ف‬ ‫ما‬ِ‫ل‬‫و‬ ،ٍ‫ة‬‫وسكين‬ ٍ‫ة‬‫وطمأنين‬ ٍ‫ة‬‫راح‬ ‫من‬ ِ‫فوس‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ‫في‬ ‫وجدوه‬ ‫ما‬ِ‫ل‬ ‫بها؛‬ ‫تغنى‬ ‫قد‬ ‫ا‬ً‫ث‬‫وحدي‬ ‫ا‬ً‫م‬‫قدي‬ ‫إذ‬ ‫؛‬ُ‫ق‬ِّ‫ر‬َ‫ف‬ُ‫ت‬ ‫وال‬ ُ‫ع‬‫تجم‬ ‫التي‬ ُ‫ة‬‫المدين‬ ‫فهي‬ .ٍ‫ة‬‫وروع‬ ٍ‫ة‬ّ‫د‬‫ومو‬ ٍ‫ة‬ّ‫ب‬‫مح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ب‬ْ‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫في‬ ْ‫أودعت‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫الهو‬ َ‫ع‬‫ومصن‬ ،ِّ‫قافي‬َّ‫الث‬ ِ‫نوع‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫ة‬‫بوتق‬ ‫ها‬َ‫ل‬‫جع‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ،ِّ‫العراقي‬ ِ‫ب‬‫ع‬َّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫ء‬‫أبنا‬ ُ‫ختلف‬ُ‫م‬ ‫ها‬ُ‫ن‬‫يقط‬ .ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫الوطن‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ى‬ّ‫م‬‫ُس‬‫ي‬‫و‬ ،َ‫ء‬‫الما‬ َ‫ق‬‫سا‬ ْ‫أي‬ ِ‫النهر‬ ‫في‬ َ‫ء‬‫الما‬ َ‫خ‬َ‫ر‬َ‫ك‬‫و‬ ،َ‫د‬‫بغدا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُّ‫الغربي‬ ُ‫الجانب‬ :ُ‫خ‬ْ‫الكر‬ .ِ‫النهر‬ ِ‫بكارخ‬ َ‫ك‬‫ذل‬ ُ‫ل‬‫يفع‬ . َ‫ف‬َ‫ص‬َ‫ر‬ ِ‫الفعل‬ ‫من‬ ،‫عالة‬ُ‫ف‬ ِ‫وزن‬ ‫على‬ َ‫ي‬‫وه‬ ،َ‫د‬‫بغدا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُّ‫الشرقي‬ ُ‫الجانب‬ :ُ‫ة‬‫صاف‬ُّ‫الر‬ :ِ‫اآلتيتين‬ ِ‫الكلمتين‬ ‫معاني‬ ِ‫د‬‫إليجا‬ ‫ك‬َ‫م‬‫عج‬ُ‫م‬ ْ‫استعمل‬ .‫ْلة‬‫ب‬ِ‫ق‬ ،ِ‫هر‬َّ‫د‬‫ال‬ ُ‫ُروف‬‫ص‬ ِّ‫ص‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ما‬ ٌ ‫نشاط‬ ‫ا‬ً‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫م‬ ،‫ْها‬‫ب‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬‫وأ‬ ‫ها‬ْ‫استخرج‬ ،ً‫ة‬‫ومجرور‬ ،ً‫ة‬‫نصوب‬َ‫م‬‫و‬ ،ً‫ة‬‫رفوع‬َ‫م‬ )‫(بغداد‬ ُ‫ة‬‫كلم‬ ْ‫جاءت‬ .ِ‫ب‬َ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ،‫ها‬ِ‫ب‬‫إعرا‬ َ‫ة‬‫حرك‬ ِ ‫واالستيعاب‬ ِ ‫م‬ْ‫َه‬‫ف‬‫ال‬ ُ ‫نشاط‬ ِ‫ة‬‫احد‬َ‫و‬‫ال‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫طن‬َ‫و‬‫ال‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫ُو‬‫ه‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫ناع‬ِ‫ص‬ ‫في‬ َ‫د‬‫بغدا‬ َ‫ة‬َّ‫ي‬ِّ‫م‬‫أه‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬ َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬ ،ِ‫ة‬‫طالع‬ُ‫م‬‫ال‬ َّ‫َص‬‫ن‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬ِ‫ق‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ .‫ك‬ِ‫ئ‬‫ال‬َ‫م‬ُ‫ز‬‫و‬ ‫ك‬ِ‫س‬ِّ‫َر‬‫د‬ُ‫م‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫ش‬ِ‫ق‬‫نا‬ ‫؟‬ِّ‫ي‬ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ر‬ِ‫ع‬‫ال‬ ِ‫ب‬‫ع‬َّ‫ش‬‫لل‬
  • 8. 8 ‫القواعد‬ :‫الثاني‬ ُ ‫س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬ ‫األساليب‬ ِ‫االستفهام‬ ُ‫أسلوب‬ ‫من‬ ‫ًا‬‫ب‬‫سلو‬ُ‫أ‬ ُ‫ن‬َّ‫م‬‫تتض‬ ً‫لا‬‫م‬ُ‫ج‬ َ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ج‬‫و‬َ‫ل‬ ِ‫ة‬‫طالع‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫رس‬َ‫د‬ ‫إلى‬ َ‫ت‬ْ‫د‬ُ‫ع‬ ‫لو‬ َ‫الب‬َّ‫الط‬ ‫عزيزي‬ .)‫؟‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ب‬ َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬(،)‫؟‬ ْ‫ت‬َ‫س‬ِّ‫س‬ُ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬(،)‫؟‬ ُ‫ع‬َ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫(أ‬،)‫ها؟‬ِ‫ئ‬‫نا‬َ‫ب‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬( ‫هي‬،ِ‫ب‬َ‫ل‬َّ‫الط‬ ِ‫ب‬‫أسالي‬ ُ‫ب‬َ‫ل‬ْ‫ُط‬‫ي‬،ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫لب‬َّ‫الط‬ ِ‫ب‬‫األسالي‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وهو‬ ،)ِ‫االستفهام‬ َ‫(أسلوب‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫العرب‬ ‫في‬ ُ‫األسلوب‬ ‫هذا‬ ‫ى‬َّ‫م‬‫ُس‬‫ي‬ .)‫؟‬ٌ‫م‬َ‫ل‬َ‫ق‬ َ‫ك‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬( :َ‫ك‬ِ‫ل‬‫كقو‬،ِ‫ب‬َ‫ل‬َّ‫الط‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ‫الذهن‬ ‫في‬ ٍ‫مجهول‬ ٍ‫ء‬‫بشي‬ ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫به‬ ِ‫ت‬‫أدوا‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬‫بأدا‬ ُ‫تبدأ‬ ‫تي‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫وهي‬،ً‫ة‬َّ‫ي‬‫استفهام‬ ً‫ة‬‫ُمل‬‫ج‬ َ‫لب‬َّ‫الط‬ ‫هذا‬ ُ‫ن‬َّ‫م‬‫تتض‬ ‫التي‬ ُ‫ة‬‫الجمل‬ ‫ى‬َّ‫م‬‫س‬ُ‫ت‬‫و‬ .)ّ‫ي‬‫أ‬ ، ْ‫م‬َ‫ك‬ ، َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬ ، ‫ى‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ، َ‫ْن‬‫ي‬َ‫أ‬ ، َ‫َّان‬‫ي‬‫أ‬ ، ‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬ ، ‫ا‬َ‫م‬ ، ْ‫ن‬َ‫م‬ ، ْ‫ل‬َ‫ه‬ ، ُ‫ة‬‫(الهمز‬ :‫هي‬ ،ِ‫االستفهام‬ :)ٌّ‫ي‬‫(مجاز‬ ‫و‬ )ٌّ‫(حقيقي‬ :ِ‫نوعان‬ ُ‫ض‬َ‫ر‬َ‫غ‬‫وال‬ ‫المعنى‬ ُ‫حيث‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫م‬‫واالستفها‬ ُّ‫احلقيقي‬ ُ‫م‬‫االستفها‬ - ‫أوال‬ ُ‫حيث‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫م‬َ‫س‬ْ‫ق‬ُ‫ي‬‫و‬.ِ‫ة‬‫م‬ّ‫د‬‫تق‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫االستفهام‬ ِ‫ت‬‫أدوا‬ ‫بإحدى‬ ‫ويكون‬ ،ٍ‫ب‬‫جوا‬ ‫إلى‬ ُ‫ج‬‫يحتا‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ .)‫ر‬ُّ‫(تصو‬ ‫و‬ )‫(تصديق‬ :ِ‫ْمين‬‫س‬ِ‫ق‬ ‫على‬ ُ‫الجواب‬ ُ‫يكون‬ َ‫ك‬‫ذل‬ِ‫ل‬ ،‫ًا‬‫ي‬‫نف‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫ُو‬‫ب‬ُ‫ث‬ ،ِ‫شيئين‬ َ‫بين‬ ِ‫ة‬‫سب‬ّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫معرف‬ ُ‫طلب‬ ‫هو‬ :ُّ‫صديقي‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫م‬‫االستفها‬ – ‫أ‬ )‫(الهمزة‬ ِ‫أداتان‬ ‫وله‬ ،‫الجواب‬ ‫أحرف‬ ‫من‬ ‫بغيرهما‬ ‫أو‬ )‫(ال‬ ‫أو‬ )‫(نعم‬ ‫بـ‬ ‫عنه‬ ُ‫الجواب‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬﴿‫و‬،)53:‫(يونس‬ ﴾‫ِّي‬‫ب‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫إ‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ٌّ‫ق‬َ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ئ‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬َ‫و‬﴿ :‫تعالى‬ ِ‫ه‬‫كقول‬،)ْ‫ل‬َ‫ه‬( ‫و‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬(‫و‬ ،)‫ًا؟‬‫د‬‫غ‬ ٌ‫ر‬‫ساف‬ُ‫م‬‫(أ‬ :‫نا‬ُ‫ل‬‫قو‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬ ،)103:‫﴾(الكهف‬ ً‫لا‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫ين‬ِ‫ر‬َ‫س‬ْ‫خ‬َ ْ‫لأ‬‫ا‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ئ‬ِّ‫ب‬َ‫ن‬ُ‫ن‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ .)‫بغداد؟‬ ‫إلى‬ َ‫ت‬ْ‫سافر‬ ُ‫يكون‬ َ‫ك‬‫لذل‬ ،‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬‫ْأ‬‫س‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ِ‫بتعيين‬ ِ‫د‬‫فر‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫ة‬‫معرف‬ ُ‫طلب‬ ‫هو‬ :ُّ‫ري‬ُّ‫صو‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫م‬‫االستفها‬ -‫ب‬ ‫و(أسماء‬ )‫(الهمزة‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫وأدوا‬ ،ِ‫ت‬‫اإلثبا‬ ‫أو‬ ‫في‬َّ‫ن‬‫بال‬ ‫وليس‬ ،ِ‫عيين‬َّ‫ت‬‫بال‬ ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫الجواب‬ ‫؟‬ ‫ًا‬‫ب‬ِ‫ذ‬َ‫ك‬ ْ‫م‬‫أ‬ َ‫لت‬ُ‫ق‬ ‫ا‬ً‫ق‬ْ‫د‬ِ‫ص‬َ‫أ‬ :‫قولنا‬ ،‫ر‬ُّ‫صو‬َّ‫ت‬‫لل‬ )‫(الهمزة‬ ِ‫استعمال‬ ِ‫ة‬‫أمثل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ف‬ .)‫االستفهام‬ :ِّ‫ي‬‫العرج‬ ُ‫ل‬‫قو‬ ‫ومنه‬ ،)‫ًا‬‫ب‬ِ‫ذ‬َ‫ك‬( ‫أو‬ )‫ا‬ً‫ق‬ْ‫د‬ِ‫(ص‬ ‫هما‬ِ‫د‬‫أح‬ ِ‫بتعيين‬ ُ‫الجواب‬ ُ‫فيكون‬ ‫؟‬ِ‫ر‬َ‫ش‬َ‫ب‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫م‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ُ‫ك‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ْالي‬‫ي‬َ‫ل‬ ‫نا‬َ‫ل‬ َ‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ِ‫اع‬َ‫ق‬‫ال‬ ِ‫ت‬‫يا‬َ‫ب‬َ‫ظ‬ ‫يا‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ِ‫ب‬ .)‫؟‬َ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬( :‫كقولنا‬ ،ِ‫ر‬ُّ‫صو‬َّ‫ت‬‫لل‬ ‫ُها‬‫ع‬‫فجمي‬ ِ‫االستفهام‬ ُ‫ء‬‫أسما‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬ ِ‫ة‬‫ثالث‬ ‫على‬ ِ‫ب‬‫الجوا‬ ِ‫نوع‬ ِ‫ب‬َ‫س‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬‫تنقس‬ ِ‫االستفهام‬ ِ‫ت‬‫أدوا‬ َّ‫أن‬ - َ‫ب‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ط‬‫ال‬ ‫عزيزي‬ - ْ‫ظ‬ِ‫الح‬
  • 9. 9 :ٍ‫أقسام‬ :‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،‫ها‬َ‫د‬ْ‫ح‬َ‫و‬ )‫(الهمزة‬ ‫وهو‬ ،‫خرى‬ُ‫أ‬ ً‫ة‬َّ‫ر‬َ‫م‬ ِ‫صديق‬َّ‫ت‬‫وال‬ ً‫ة‬َّ‫ر‬َ‫م‬ ِ‫ر‬ُّ‫صو‬َّ‫ت‬‫لل‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ -1 .ٌ‫ر‬ُّ‫تصو‬ ) ‫؟‬ َ‫د‬َ‫ع‬َ‫ق‬ ْ‫م‬‫أ‬ ٌ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫أ‬ (‫و‬ ،ٌ‫ق‬‫تصدي‬ )‫؟‬ٌ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫(أ‬ ،)ُ‫ة‬‫صل‬َّ‫ت‬ُ‫م‬‫(الـ‬ ُ‫ة‬‫عادل‬ُ‫م‬‫الـ‬ )ْ‫م‬َ‫(أ‬ ِّ‫ري‬ُّ‫صو‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫االستفهام‬ ‫في‬ )‫(الهمزة‬ َ‫د‬‫بع‬ َ‫ي‬‫تأت‬ ْ‫ُأن‬ ‫ويجب‬ .‫ها‬َ‫د‬‫بع‬ ‫وما‬ )ْ‫م‬َ‫(أ‬ ِ‫بحذف‬ ٍّ‫تصديقي‬ ٍ‫استفهام‬ ‫إلى‬ ِّ‫ري‬ُّ‫صو‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫االستفهام‬ َ‫ل‬‫تحوي‬ ُ‫ع‬‫ونستطي‬ .‫دراستك‬ ‫بفي‬ َ‫اجتهدت‬ ‫هل‬ :‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،)ْ‫ل‬َ‫ه‬( ‫وهو‬ ،ْ‫ط‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫صديق‬َّ‫ت‬‫لل‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ -2 .) ‫؟‬ ‫ساوة‬ ‫بحيرة‬ ُ‫ع‬َ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫أ‬ ( :‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬،)‫االستفهام‬ ُ‫ء‬‫(أسما‬ ‫وهو‬،ْ‫ط‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ر‬ُّ‫صو‬َّ‫ت‬‫لل‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ -3 :ِ‫االستفهام‬ ُ‫دوات‬َ‫أ‬ .)‫سماء‬َ‫(أ‬ ‫و‬ )‫ُف‬‫ر‬ْ‫ح‬َ‫(أ‬ :ِ‫سمين‬ِ‫ق‬ ‫على‬ ِ‫ة‬‫األدا‬ ِ‫نوع‬ ِ‫ب‬‫بحس‬ ِ‫االستفهام‬ ُ‫أدوات‬ ُ‫م‬َ‫س‬ْ‫ق‬ُ‫ت‬ :ِ‫االستفهام‬ ‫فا‬ْ‫ر‬َ‫ح‬ ‫هما‬ .)ْ‫ل‬َ‫ه‬( ‫و‬ )‫(الهمزة‬ :ِ‫حرفان‬ ِ‫ولالستفهام‬ ،ِ‫ب‬‫اإلعرا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫لها‬ َّ‫ل‬‫مح‬ ‫ال‬ ‫ها‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُ‫الحروف‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬( ‫و‬ )‫؟‬ ٌ‫ة‬‫جميل‬ ُ‫د‬‫غدا‬َ‫ب‬َ‫(أ‬ :َ‫ك‬ِ‫ل‬‫قو‬ ‫في‬ ‫كما‬ ،‫ا‬ً‫ت‬‫ثب‬ُ‫م‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫تصديق‬ ُ‫م‬‫االستفها‬ ُ‫يكون‬ ‫عندما‬ ِ‫تشابهان‬ُ‫م‬ .‫وبالعكس‬ ،)‫(الهمزة‬ ‫بـ‬ )ْ‫ل‬َ‫ه‬( ُ‫ل‬‫استبدا‬ ُ‫ُمكن‬‫ي‬ ْ‫إذ‬ ،)‫؟‬ ٌ‫ة‬‫جميل‬ ُ‫د‬‫غدا‬َ‫ب‬ :‫منها‬،ٍ‫ة‬َّ‫ي‬‫أسلوب‬ َ‫بخصائص‬ )ْ‫ل‬َ‫ه‬( ْ‫ن‬ِ‫م‬ )‫(الهمزة‬ ُ‫ز‬َّ‫ي‬‫وتتم‬ ِّ‫صديقي‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫في‬ ُ‫د‬ِ‫ر‬َ‫ت‬‫ف‬ )ْ‫ل‬َ‫ه‬( ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬ ،ِّ‫ري‬ُّ‫صو‬َّ‫ت‬‫وال‬ ِّ‫صديقي‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِ‫االستفهام‬ ‫في‬ )ُ‫ة‬‫(الهمز‬ ُ‫د‬ِ‫ر‬َ‫ت‬ -1 َّ‫ألن‬ ‫بالهمزة؛‬ )ْ‫ل‬َ‫ه‬( ُ‫ل‬‫استبدا‬ ُ‫ُمكن‬‫ي‬ ‫ال‬ ٍ‫ذ‬‫عندئ‬،)‫ًا؟‬‫ي‬ِ‫ماش‬ ْ‫م‬‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ض‬َ‫ح‬ ‫ًا‬‫ب‬‫اك‬َ‫ر‬َ‫(أ‬ :‫مثل‬ ،ْ‫ط‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫عنه‬ ُ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫الـ‬ َ‫ر‬‫ك‬ْ‫ُذ‬‫ي‬ ْ‫أن‬ ُ‫ط‬‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬‫و‬،ِ‫ة‬‫بالهمز‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫ذلك‬ ُ‫ق‬َّ‫ق‬‫يتح‬ ‫وال‬ ،َ‫عيين‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫يطلب‬ َ‫ل‬‫َّائ‬‫س‬‫ال‬ ،)‫لة‬ِ‫د‬‫عا‬ُ‫م‬‫(الـ‬ ‫ى‬َّ‫م‬‫س‬ُ‫ت‬‫و‬ ،‫صلة‬ّ‫ت‬ُ‫م‬‫الـ‬ )ْ‫م‬َ‫(أ‬ ‫بـ‬ ٌ‫ق‬‫مسبو‬ ٌ‫ل‬ِ‫د‬‫عا‬ُ‫م‬ ‫له‬ َ‫ويكون‬ ،ً‫ة‬‫مباشر‬ ِ‫ة‬‫الهمز‬ َ‫د‬‫بع‬ ‫وال‬ .‫ها‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫عنه‬ ِ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫الـ‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫معطو‬ ‫ها‬َ‫د‬‫بع‬ ُ‫ل‬ِ‫د‬‫عا‬ُ‫م‬‫الـ‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬‫و‬ ،ٍ‫ف‬ْ‫ط‬َ‫ع‬ ُ‫حرف‬ ‫وهي‬ ٌ‫ة‬‫نقطع‬ُ‫م‬ ‫بل‬ ،ً‫ة‬‫ل‬ِ‫د‬‫عا‬ُ‫م‬ ً‫ة‬‫صل‬ّ‫ت‬ُ‫م‬ ْ‫ليست‬ ‫فهي‬ ْ‫وردت‬ ‫وإذا‬ ،)ْ‫ل‬َ‫ه‬( ‫بعد‬ )‫عادلة‬ُ‫م‬‫الـ‬ ْ‫م‬‫(أ‬ ُ‫د‬ِ‫ر‬َ‫ت‬ ‫ي‬ِ‫و‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ ْ‫م‬َ‫أ‬ ُ‫ر‬‫ي‬ِ‫ص‬َ‫ب‬ْ‫ال‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ ْ‫لأ‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫و‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬﴿ :‫تعالى‬ ‫كقوله‬ ،)ْ‫ل‬َ‫ب‬( ‫بمعنى‬ ‫أو‬ ٌ‫ة‬َّ‫ي‬‫ابتدائ‬ )16:‫ُ﴾(الرعد‬‫ر‬‫و‬ُّ‫ن‬‫ال‬َ‫و‬ ُ‫ات‬َ‫م‬ُ‫ل‬ُّ‫الظ‬ ِ‫ة‬َ‫ت‬َ‫ب‬ْ‫ث‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫الجمل‬ ‫على‬ ُ‫ل‬‫فتدخ‬ )ْ‫ل‬َ‫ه‬( ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫والمنف‬ ِ‫ة‬َ‫ت‬َ‫ب‬ْ‫ث‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫الجمل‬ ‫على‬ )ُ‫ة‬‫(الهمز‬ ُ‫ل‬‫تدخ‬ -2 ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ر‬َّ‫خ‬َ‫س‬ َ َّ‫للاه‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫أ‬ ﴿ :‫تعالى‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫قو‬ ‫ومنه‬ ،)‫؟‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬‫ـــ‬َ‫ل‬َ‫(أ‬ :‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،‫فقط‬ :‫ح‬ّ‫و‬‫ل‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫بن‬ ‫قيس‬ ُ‫ل‬‫قو‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬ ،)20:‫﴾(لقمان‬ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫لأ‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫؟‬ ُ‫وب‬ُ‫ت‬َ‫ت‬ ‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ْت‬‫ب‬‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ع‬َ‫و‬ َ‫ْت‬‫س‬َ‫ل‬َ‫أ‬
  • 10. 10 َ‫إثبات‬ َ‫ت‬ْ‫د‬‫أر‬ ‫إذا‬ ،)‫لى‬َ‫ب‬( ِ‫ب‬‫الجوا‬ ِ‫بحرف‬ ِّ‫المنفي‬ ِ‫االستفهام‬ ِ‫عن‬ ُ‫الجواب‬ ‫ويكون‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ب‬( ‫المعنى‬ ‫كان‬ ،)‫لى‬َ‫ب‬( ‫بـ‬ َ‫ْت‬‫ب‬‫أج‬ ‫فإذا‬ ،)‫؟‬ َ‫د‬‫بغدا‬ ‫إلى‬ ْ‫سافر‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫(أ‬ :‫كقولنا‬ ،‫المعنى‬ .)ْ‫سافر‬ُ‫أ‬ ‫(لم‬ ‫فمعناه‬ )‫(نعم‬ ‫بـ‬ ُ‫الجواب‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬ ،)ُ‫سافرت‬ ِ‫كقول‬ ،)‫الفاء‬،َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫(الواو‬ ِ‫العطف‬ َ‫ُف‬‫ر‬‫ح‬َ‫أ‬ ُ‫ق‬‫فتسب‬ ،ِ‫الكالم‬ ‫في‬ ُ‫ة‬‫َّدار‬‫ص‬‫ال‬ )ِ‫ة‬‫(الهمز‬ ‫لـ‬ -3 :‫المالئكة‬ ‫نازك‬ ‫؟‬ِ‫ء‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ن‬‫ا‬ َ‫ن‬ْ‫و‬ُ‫د‬ َ‫و‬‫ونر‬ ْ‫ر‬َ‫ج‬ْ‫َض‬‫ن‬َ‫و‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ـ‬ْ‫ش‬َ‫ن‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬‫أ‬ ‫ا؟‬َ‫ن‬ُ‫ه‬ ‫ى‬َ‫ق‬ْ‫ب‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫و‬ :‫ّي‬‫ر‬‫المع‬ ِ‫ء‬‫العال‬ ‫أبي‬ ِ‫كقول‬ ،ِ‫طف‬َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫ُف‬‫ر‬‫ح‬َ‫أ‬ َ‫د‬‫بع‬ ‫فتأتي‬ )ْ‫ل‬َ‫ه‬( ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬ ِ‫َّقل‬‫ص‬‫ال‬ ‫لى‬ِ‫إ‬ ُ‫م‬‫ُسا‬‫ح‬‫ال‬ ُ‫ج‬‫حتا‬َ‫ي‬َ‫و‬ ٌ‫ل‬‫قا‬ِ‫ص‬ ‫ها‬َ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ه‬َ‫ف‬ ٍ‫وم‬َ‫ق‬ ُ‫م‬‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ئ‬ِ‫د‬َ‫ص‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ ً‫ة‬‫(أرواي‬ :‫كقولنا‬ ،)ْ‫ل‬َ‫ه‬( َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ك‬‫ذل‬ ُ‫ط‬‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ‫وال‬ ،ً‫ة‬‫باشر‬ُ‫م‬ )‫(الهمزة‬ َ‫د‬‫بع‬ ‫عنه‬ ُ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫الـ‬ ُ‫ع‬‫يق‬ -4 :‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬،ُ‫ز‬‫فيجو‬ )ْ‫ل‬َ‫ه‬( ‫في‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫أ‬ ،‫هنا‬ ‫عنه‬ ِ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫الـ‬ ُ‫ر‬‫تأخي‬ ُ‫ز‬‫يجو‬ ‫وال‬ )‫؟‬ً‫ة‬َّ‫ص‬ِ‫ق‬ ْ‫م‬‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫قرأ‬ .)‫؟‬ َ‫ة‬‫المرأ‬ َ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬( ‫(إلى‬ :ُ‫ل‬‫مث‬ ،ِ‫ة‬‫ادل‬َ‫ع‬ُ‫م‬‫الـ‬ ‫م‬َ‫كأ‬ ٍ‫ة‬َّ‫ي‬‫لفظ‬ ،‫عليها‬ ُّ‫تدل‬ ٍ‫ة‬‫قرين‬ ِ‫د‬‫لوجو‬ )‫(الهمزة‬ ِ‫حذف‬ ُ‫ز‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ج‬ -5 :‫ربيعة‬ ِ‫بن‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫وقول‬ ‫؟‬ ِ‫ة‬‫ّصاف‬‫ر‬‫ال‬ ‫إلى‬ ‫أ‬ :ُ‫ر‬‫قدي‬َّ‫ت‬‫وال‬ ،)‫؟‬ ِ‫الكرخ‬ ‫إلى‬ ْ‫م‬‫أ‬ َ‫ْت‬‫ب‬َ‫ه‬َ‫ذ‬ ِ‫ة‬‫صاف‬ُّ‫الر‬ ‫؟‬ ‫ان‬َ‫م‬َ‫ث‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬َ‫أ‬ ِ‫ر‬ْ‫م‬َ‫ج‬‫ال‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫م‬َ‫ر‬ ٍ ‫ْع‬‫ب‬َ‫س‬ِ‫ب‬ ‫ًا‬‫ي‬ِ‫ار‬َ‫د‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫وإن‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫د‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫هللا‬ َ‫و‬َ‫ف‬ ‫؟‬ ٍ‫ْع‬‫ب‬َ‫س‬ِ‫ب‬‫أ‬ :ُ‫ر‬‫التقدي‬ :ٍ‫د‬‫زي‬ ِ‫بن‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫م‬ُ‫ك‬‫ال‬ ِ‫كقول‬ ،ِ‫ِّياق‬‫س‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬ُ‫ت‬ ٍ‫ة‬َّ‫ي‬‫معنو‬ ‫أو‬ ‫؟‬ ُ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ ِ‫ب‬ْ‫ي‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫و‬ُ‫ذ‬َ‫و‬ ‫ي‬ّ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ًا‬‫ب‬ِ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫ال‬‫و‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ط‬َ‫أ‬ ِ‫يض‬ِ‫ب‬‫ال‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً‫ق‬ْ‫و‬َ‫ش‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ْت‬‫ب‬ِ‫ر‬َ‫ط‬ ‫؟‬ ُ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ ِ‫ب‬ْ‫ي‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫و‬ُ‫ذ‬َ‫و‬َ‫أ‬ :ُ‫ر‬‫التقدي‬ ُ‫ل‬‫قو‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬ ،)‫؟‬َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫سافر‬ُ‫أ‬ ْ‫سافر‬ُ‫ت‬ ْ‫(أإن‬ :‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،ِ‫ط‬ْ‫ر‬َّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫ب‬‫أسلو‬ ‫على‬ )ُ‫ة‬‫(الهمز‬ ُ‫ل‬‫تدخ‬ -6 :ّ‫ي‬‫َّافع‬‫ر‬‫ال‬ ‫صادق‬ ‫مصطفى‬ ‫؟‬ ‫را‬ْ‫ذ‬ُ‫ع‬ َ‫ة‬‫اه‬َ‫ف‬َّ‫س‬‫ال‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ‫وا‬ُ‫م‬ْ‫ي‬ِ‫ق‬ُ‫ت‬َ‫أ‬ ٌ‫ه‬ْ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫س‬ ٍ‫يم‬ِ‫ر‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫أ‬ .)ْ‫ل‬َ‫ه‬( َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ك‬‫ذل‬ ُّ‫يصح‬ ‫وال‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬ ،)‫؟‬ ٌ‫ع‬‫جا‬ُ‫ش‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬‫(أإ‬ :‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،)َّ‫(إن‬ ِ‫الفعل‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬َّ‫ب‬‫ش‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫الحرف‬ ‫على‬ )ُ‫ة‬‫(الهمز‬ ُ‫ل‬‫تدخ‬ -7 .)ْ‫ل‬َ‫ه‬( ‫مع‬ َ‫ك‬‫ذل‬ ُّ‫يصح‬ ‫وال‬.)90:‫﴾(يوسف‬ ُ‫ُف‬‫س‬‫ُو‬‫ي‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ َ‫لأ‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬﴿ :‫تعالى‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫قو‬ :ِ‫االستفهام‬ ُ‫ء‬‫أسما‬ ِ‫هم‬َ‫ف‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫ب‬‫بحس‬ ُ‫م‬َ‫س‬‫ق‬ُ‫ت‬‫و‬ .)ّ‫ي‬‫أ‬ ، ْ‫م‬َ‫ك‬ ، َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬ ، ‫ى‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ، َ‫ْن‬‫ي‬َ‫أ‬ ، َ‫َّان‬‫ي‬‫أ‬ ، ‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬ ، ‫ا‬َ‫م‬ ، ْ‫ن‬َ‫م‬( ‫وهي‬
  • 11. 11 :ٍ‫قسام‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َّ‫ت‬‫س‬ ‫على‬ ‫عنه‬ :‫تعالى‬ ‫ه‬ُ‫ل‬‫قو‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬،)‫؟‬َ‫د‬‫بغدا‬ ‫ى‬َ‫ن‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬َ‫م‬( :‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،) ْ‫ن‬َ‫م‬( ‫وهي‬ :ِ‫العاقل‬ ‫على‬ ُّ‫ل‬‫د‬َ‫ي‬ ‫ما‬ – ‫أ‬ ُ‫ه‬ُ‫ق‬‫تلح‬ ْ‫د‬‫وق‬ .)51:‫(اإلسراء‬ ﴾ٍ‫ة‬َّ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ل‬َّ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ر‬َ‫ط‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬َ‫س‬َ‫ف‬﴿ ِ‫ة‬‫الكلم‬ َ‫ة‬َ‫ل‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ُ‫ل‬َ‫م‬‫ُعا‬‫ي‬‫و‬ ،)‫ذا‬ ْ‫ن‬َ‫م‬( ُ‫ح‬‫صب‬ُ‫ت‬‫ف‬ ،ٍ‫ة‬‫إشار‬ ُ‫م‬‫اس‬ ‫أو‬ ٌ‫ل‬‫موصو‬ ٌ‫م‬‫اس‬ ‫وهي‬ ،)‫(ذا‬ :‫رتضى‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫ريف‬َّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫كقول‬،ِ‫ة‬‫الواحد‬ ‫؟‬ ‫ي‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ز‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ي‬ِّ‫م‬َ‫ه‬ ‫على‬ ُ‫ق‬ْ‫ي‬ِ‫ف‬َّ‫ر‬‫ال‬ ِ‫و‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ج‬ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫د‬‫أل‬ ُ‫بيب‬َّ‫الط‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫وقد‬ ،)‫؟‬ِ‫ة‬‫المدرس‬ ‫في‬ ‫(ما‬ ‫و‬ )‫ُ؟‬‫ر‬َ‫ب‬َ‫خ‬‫ال‬ ‫(ما‬ :‫مثل‬ ،)‫(ما‬ ‫وهي‬ :ِ‫العاقل‬ ِ‫ر‬‫غي‬ ‫على‬ ُّ‫ل‬‫د‬َ‫ي‬ ‫ما‬ -‫ب‬ ﴾َ‫ين‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ع‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ﴿:‫تعالى‬ ‫كقوله‬ ،ِ‫ل‬ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ع‬‫لل‬ ،ِ‫ء‬‫ي‬َّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫صف‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫به‬ ُ‫ل‬‫ْأ‬‫س‬ُ‫ي‬ ،)‫؟‬ُ‫د‬‫بغدا‬ ‫(ما‬:‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،ِ‫العاقل‬ ِ‫غير‬ِ‫ل‬‫و‬ ،‫الى‬َ‫ع‬َ‫ت‬‫و‬ ‫ه‬َ‫ن‬‫ُبحا‬‫س‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫صف‬ ‫عن‬ ٌ‫ل‬‫ُؤا‬‫س‬ ،)23:‫(الشعراء‬ .‫ها‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬ِ‫ص‬ ‫عن‬ ُ‫ل‬‫ُّؤا‬‫س‬‫ال‬ ‫ي‬َ‫أ‬ ِ‫كقول‬ ،ِ‫ة‬‫الواحد‬ ِ‫ة‬‫الكلم‬ َ‫ة‬‫عامل‬ُ‫م‬ ُ‫ل‬َ‫م‬‫ُعا‬‫ي‬‫و‬ ،)‫اذا‬َ‫م‬( ُ‫ح‬ِ‫ب‬ْ‫ص‬ُ‫ت‬‫ف‬ ،) ْ‫ن‬َ‫م‬( ْ‫لحقت‬ ‫كما‬ )‫(ذا‬ ُ‫ه‬ُ‫ق‬‫تلح‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ :)‫م‬ّ‫وسل‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ى‬َّ‫(صل‬ ‫بيها‬َ‫أ‬ ِ‫ء‬‫ثا‬ِ‫ر‬ ‫في‬ )‫السالم‬ ‫(عليها‬ ِ‫ء‬‫هرا‬َّ‫ز‬‫ال‬ ‫؟‬ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬َ‫غ‬ ِ‫ان‬َ‫م‬َّ‫ز‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫د‬َ‫م‬ َّ‫م‬ُ‫ش‬َ‫ي‬ ّ‫لا‬َ‫أ‬ ‫د‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ُ‫ت‬ َّ ‫م‬َ‫ش‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ .)‫ى‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ، َ‫ْن‬‫ي‬َ‫أ‬ ، َ‫َّان‬‫ي‬‫أ‬ ، ‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬( ‫وهي‬ :)‫والمكان‬ ‫(الزمان‬ ‫رف‬َّ‫ظ‬‫ال‬ ‫على‬ ُّ‫ل‬‫د‬َ‫ي‬ ‫ما‬ -‫ج‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ت‬ْ‫د‬ُ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬( :‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،)‫والمستقبل‬ ‫(الماضي‬ ِ‫ق‬َ‫ل‬‫ط‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫مان‬َّ‫ز‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫به‬ ُ‫ل‬‫ْأ‬‫س‬ُ‫ي‬ :‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬ -1 .)‫الموصل؟‬ :‫تعالى‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،َ‫م‬‫عظي‬َّ‫ت‬‫وال‬ َ‫ل‬‫هوي‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫د‬‫ُفي‬‫ي‬‫و‬ ،ِ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫مان‬َّ‫ز‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫به‬ ُ‫ل‬‫ْأ‬‫س‬ُ‫ي‬ :‫َّان‬‫ي‬‫أ‬ -2 )42:‫(النازعات‬ ﴾‫ا‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫م‬ َ‫َّان‬‫ي‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫ع‬‫َّا‬‫س‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫ْأ‬‫س‬َ‫ي‬﴿ .)‫؟‬ ُ‫ن‬ُ‫ك‬ْ‫س‬َ‫ت‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫(أ‬ :‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬،ِ‫المكان‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ُ‫ل‬َ‫ْأ‬‫س‬ُ‫ي‬ :َ‫ْن‬‫ي‬َ‫أ‬ -3 ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬َ‫آ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ﴿ :‫تعالى‬ ‫كقوله‬ ،)َ‫ْن‬‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬( ‫بمعنى‬ ُ‫ويكون‬ ،‫المكان‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ُ‫ل‬‫ْأ‬‫س‬ُ‫ي‬ :‫ى‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ -4 )52:‫﴾(سبأ‬ٍ‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ ٍ‫ان‬َ‫ك‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ش‬ُ‫و‬‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ى‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ﴾‫ى‬َ‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ي‬ْ‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫ر‬َ‫أ‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬﴿ :‫تعالى‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫كقو‬،) َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬( ‫وهو‬ :ِ‫الحال‬ ‫على‬ ُّ‫ل‬‫د‬َ‫ي‬ ‫ما‬ -‫د‬ ‫ى‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ُ َّ‫للاه‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬﴿ :‫تعالى‬ ‫كقوله‬ ،) َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬( ‫بمعنى‬ َ‫كان‬ ‫إذا‬ )‫ى‬َّ‫ن‬‫و(أ‬ ،)260:‫(البقرة‬ )95:‫﴾(األنعام‬َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ف‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬
  • 12. 12 ُ‫ح‬ِّ‫يوض‬ ،ٍ‫ب‬‫منصو‬ ٍ‫د‬‫فر‬ُ‫م‬ ٍ‫تمييز‬ ‫الى‬ ُ‫ج‬‫يحتا‬ ،ٌ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ب‬ُ‫م‬ ٌ‫م‬‫اس‬ ،)ْ‫م‬َ‫ك‬( ‫وهو‬ :ِ‫د‬‫العد‬ ‫على‬ ُّ‫ل‬‫د‬َ‫ي‬ ‫ما‬ -‫هـ‬ .)‫بغداد؟‬ ‫لمدينة‬ ‫ا‬ً‫م‬‫اس‬ ْ‫م‬َ‫ك‬( :‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،‫ه‬َ‫م‬‫إبها‬ ‫ُزيل‬‫ي‬‫و‬ ،‫معناه‬ ‫وهو‬ :)‫والحدث‬ ،‫والحال‬ ،‫والمكان‬ ،‫والزمان‬ ،‫العاقل‬ ‫وغير‬ ،‫(العاقل‬ ‫على‬ ُّ‫ل‬‫د‬َ‫ي‬ ‫ما‬ -‫و‬ :‫فهو‬ ،‫إليه‬ ِ‫المضاف‬ ِ‫ب‬‫بحس‬ ‫معناه‬ ُ‫د‬َّ‫د‬‫يتح‬ ،ٌ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ب‬ُ‫م‬ ِ‫ة‬‫لإلضاف‬ ٌ‫م‬‫الز‬ُ‫م‬ ٍ‫استفهام‬ ُ‫م‬‫اس‬ ،)ّ‫ي‬‫(أ‬ )‫؟‬ُ‫ق‬‫راف‬ُ‫ت‬ ٍ‫ق‬‫صدي‬ َّ‫ي‬‫(أ‬ :‫مثل‬ ، ً‫لا‬ِ‫ق‬‫عا‬ ‫إليه‬ ُ‫المضاف‬ َ‫كان‬ ‫إذا‬ :ِ‫للعاقل‬ -1 :‫الشاعر‬ ِ‫كقول‬،ٍ‫عاقل‬ َ‫ر‬‫غي‬ ‫إليه‬ ُ‫المضاف‬ َ‫كان‬ ‫إذا‬ :ِ‫العاقل‬ ِ‫غير‬ِ‫ل‬ -2 ‫؟‬ ِ‫ْـك‬‫ي‬َ‫ج‬‫ا‬َ‫ت‬ ْ‫ـن‬ِ‫م‬ ُّ‫ـز‬َ‫ع‬‫أ‬ ٍ‫ـاج‬َ‫ت‬ ُّ‫أي‬ ِ‫ْـك‬‫ي‬َ‫د‬َ‫ي‬ ُ‫ك‬ْ‫ـل‬ُ‫م‬ ُ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬‫ـ‬َ‫ج‬‫ال‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ب‬ِّ‫الص‬ )‫ُ؟‬‫ر‬‫ساف‬ُ‫ت‬ ٍ‫يوم‬ َّ‫ي‬‫(أ‬ :‫مثل‬ ،ٍ‫زمان‬ َ‫ظرف‬ ‫إليه‬ ُ‫المضاف‬ َ‫كان‬ ‫إذا‬ :ِ‫مان‬َّ‫ز‬‫لل‬ -3 )‫؟‬ُ‫تسكن‬ ٍ‫ة‬‫مدين‬ َّ‫ي‬‫(أ‬ :‫مثل‬ ،ٍ‫مكان‬ َ‫ظرف‬ ‫إليه‬ ُ‫المضاف‬ َ‫كان‬ ‫إذا‬ :ِ‫للمكان‬ -4 )‫ُ؟‬‫ل‬ِ‫ت‬‫قا‬ُ‫م‬‫الـ‬ ‫بها‬ َ‫د‬‫عا‬ ٍ‫حال‬ َّ‫ي‬‫(أ‬ :‫مثل‬ ،) َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬( ‫بـ‬ ‫ُها‬‫ض‬‫تعوي‬ َ‫أمكن‬ ‫إذا‬ :ِ‫للحال‬ -5 َ‫ت‬ْ‫د‬‫ساع‬ ٍ‫ة‬‫د‬َ‫ع‬‫سا‬ُ‫م‬ َّ‫ي‬‫(أ‬ :‫مثل‬ ،‫ها‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫الذي‬ ِ‫الفعل‬ ِ‫مصدر‬ ‫إلى‬ ْ‫ت‬َ‫ف‬ْ‫ي‬ِ‫ض‬ُ‫أ‬ ‫إذا‬ :ِ‫ث‬َ‫د‬َ‫ح‬‫لل‬ -6 .)‫؟‬َ‫ج‬‫المحتا‬
  • 13. 13 :ِ‫االستفهام‬ ِ‫ء‬‫أسما‬ ُ‫اب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ِ‫إ‬ ْ‫ب‬ِ‫ج‬َ‫فأ‬ ،‫االستفهام‬ ِ‫اسم‬ ِ‫ب‬‫إعرا‬ َ‫ة‬‫معرف‬ َ‫ت‬ْ‫د‬‫أر‬ ‫إذا‬ ‫ًا‬‫ب‬‫جوا‬ ‫تأتي‬ ‫التي‬ ُ‫ة‬‫الجديد‬ ُ‫ة‬‫والكلم‬ ،ِ‫ُّؤال‬‫س‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫طاب‬ُ‫م‬ ‫ُها‬‫ب‬‫إعرا‬ ُ‫يكون‬ ،ِ‫ب‬‫الجوا‬ ِ‫ة‬‫جمل‬ ‫في‬ َ‫م‬َ‫س‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬َ‫م‬( :‫كقولنا‬ ،‫االستفهام‬ ِ‫اسم‬ ِ‫ب‬‫إلعرا‬ ُ‫فيكون‬ .)َ‫ة‬‫وح‬ّ‫الل‬ َ‫م‬َ‫س‬َ‫ر‬ ٌ‫د‬‫(زي‬ :ُ‫الجواب‬ )‫؟‬ َ‫ة‬‫وح‬ّ‫الل‬ ِ‫االستفهام‬ َ‫م‬‫اس‬ َّ‫أن‬ ُ‫م‬‫فتعل‬ ،ً‫مبتدأ‬ )‫(زيد‬ ُ‫إعراب‬ .‫بتدأ‬ُ‫م‬ ٍ‫رفع‬ ِّ‫محل‬ ‫في‬ ) ْ‫ن‬َ‫م‬( ‫فائدة‬ ‫ما‬ ‫ها‬ُّ‫ل‬‫ك‬ ٌ‫ة‬َّ‫ي‬‫مبن‬ ِ‫االستفهام‬ ُ‫ء‬‫أسما‬ ،‫(مرفوعة‬ ٌ‫ة‬‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ ‫فهي‬ )ّ‫ي‬‫(أ‬ ‫دا‬َ‫ع‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬‫و‬ .)‫مجرورة‬ ‫أو‬ ،‫منصوبة‬ ‫أو‬ :‫اآلتي‬ ِ‫ق‬ْ‫ف‬َ‫و‬ ‫على‬ ‫االستفهام‬ ‫اسماء‬ ِ‫ة‬‫العاقل‬ ِ‫ت‬‫ا‬َّ‫الذ‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫به‬ ُ‫ل‬‫أ‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ :ً‫ال‬‫أو‬ :ِ‫ة‬‫العاقل‬ ِ‫ر‬‫وغي‬ )‫(ما‬ ‫و‬ )‫ذا‬ ْ‫ن‬َ‫م‬( ‫و‬ ) ْ‫ن‬َ‫م‬( ‫وهي‬ ‫بها‬ ُ‫ل‬‫ْأ‬‫س‬ُ‫ي‬ ‫عندما‬ )ّ‫ي‬‫(أ‬ ‫و‬ )‫(ماذا‬ ‫و‬ :ُ‫ء‬‫األسما‬ ‫هذه‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬‫و‬.‫اليه‬ ‫وتضاف‬ ،ِ‫ت‬‫ا‬َّ‫الذ‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ :‫عنه‬ ٌ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ‫تالها‬ ‫إذا‬ :‫بتدأ‬ُ‫م‬ – ‫أ‬ :ٌ‫ة‬‫نكر‬ ٌ‫م‬‫اس‬ -1 :‫ْد‬‫ب‬َ‫ع‬‫ال‬ ُ‫بن‬ ُ‫ة‬‫ف‬َ‫ر‬َ‫ط‬ ‫قال‬ ِ‫د‬َّ‫ل‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫أ‬ ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ل‬َ‫س‬‫ك‬َ‫أ‬ ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ُ‫نيت‬ُ‫ع‬ ‫ني‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫لت‬ِ‫خ‬ ‫ى‬ً‫ت‬َ‫ف‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫قالوا‬ ُ‫م‬‫و‬َ‫ق‬‫ال‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬ .‫بعدها‬ ٍ‫ة‬‫نكر‬ ٍ‫اسم‬ ‫لمجيء‬ ‫مبتدأ؛‬ ٍ‫رفع‬ ِّ‫محل‬ ‫في‬ ) ْ‫ن‬َ‫م‬( ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ )‫إليه‬ ‫(المضاف‬ ‫عنه‬ ‫فهم‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫الـ‬ ‫تال‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أل‬ ‫مبتدأ؛‬ )ُّ‫(أي‬ ،)‫ٌ؟‬‫ر‬‫حاض‬ ٍ‫م‬ِّ‫ل‬‫ع‬ُ‫م‬ ُّ‫(أي‬ :‫نا‬ُ‫ل‬‫قو‬ ‫ومثله‬ .)ٌ‫ر‬‫(حاض‬ ٌ‫ة‬‫نكر‬ ٌ‫م‬‫اس‬ :‫به‬ ٍ‫مفعول‬ ‫إلى‬ ُ‫يحتاج‬ ‫وال‬ ،ِ‫الفاعل‬ ِ‫برفع‬ ‫يكتفي‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬،ٌ‫م‬‫الز‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ -2 :ُّ‫البحتري‬ َ‫ل‬‫قا‬ ‫؟‬ ُ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ب‬ َ‫وأنت‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ُو‬‫ج‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ٍ‫ْل‬‫ي‬َ‫ل‬ ُّ‫وأي‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ج‬ُ‫د‬ َ‫اب‬َ‫غ‬ )‫؟‬ِ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ َ‫د‬‫جاه‬ ٍ‫مؤمن‬ ُّ‫(أي‬ ‫و‬ )‫بك؟‬ َ‫ء‬‫جا‬ ‫(ما‬ ‫و‬ )‫؟‬َ‫ر‬‫ساف‬ ْ‫ن‬َ‫م‬( :‫نا‬ُ‫ل‬‫قو‬ ‫ومثله‬ .‫بعدها‬ ٍ‫الزم‬ ٍ‫فعل‬ ‫لمجيء‬ ‫؛‬ً‫مبتدأ‬ ِ‫ة‬‫ِّم‬‫د‬‫تق‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫ة‬‫األمثل‬ ‫في‬ )ّ‫ي‬‫(أ‬ ‫و‬ )‫(ما‬ ‫و‬ ) ْ‫ن‬َ‫م‬( ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬
  • 14. 14 :‫ه‬َ‫ل‬‫مفعو‬ ‫استوفى‬ ٍّ‫د‬‫تع‬ُ‫م‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ -3 ْ‫ت‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ِ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬َ‫ذ‬‫آ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫م‬ُ‫ذ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬« :‫نيا‬ُّ‫د‬‫ال‬ ِ‫ف‬ْ‫ص‬َ‫و‬ ‫في‬ )ُ‫م‬‫َّال‬‫س‬‫ال‬ ‫(عليه‬ٌّ‫علي‬ ُ‫م‬‫اإلما‬ ‫قال‬ :‫األحنف‬ ِ‫بن‬ ِ‫َّاس‬‫ب‬‫الع‬ ُ‫ل‬‫قو‬ ‫ومثله‬ ،»‫ا‬َ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ن‬َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ق‬‫را‬ِ‫ف‬ِ‫ب‬ ‫ُ؟‬‫ر‬‫ا‬َ‫ع‬ُ‫ت‬ ِ‫ء‬‫ُكا‬‫ب‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ َ‫ْت‬‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ك‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ُ‫ر‬ْ‫ي‬ِ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ .)‫؟‬َ‫ك‬َ‫ب‬‫أصا‬ ٍ‫مرض‬ ُّ‫(أي‬ :‫نا‬ُ‫ل‬‫قو‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬ ‫استوفى‬ ٍّ‫د‬‫ع‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫تالهما‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أل‬ ‫؛‬ً‫مبتدأ‬ ِ‫ة‬‫م‬ّ‫د‬‫تق‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫ة‬‫األمثل‬ ‫في‬ )ُّ‫(أي‬ ‫و‬ )‫ذا‬ ْ‫ن‬َ‫م‬( ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ .)‫أصابك‬ ،َ‫ك‬ُ‫ر‬ْ‫ي‬ِ‫ع‬ُ‫ي‬ ، ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫م‬ُ‫ذ‬َ‫ي‬( ‫ه‬َ‫ل‬‫مفعو‬ :ِ‫للمجهول‬ ٌّ‫مبني‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ -4 :ُّ‫َّضي‬‫ر‬‫ال‬ ُ‫ريف‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫ل‬‫قا‬ ِ‫يال‬ِ‫ح‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ٌ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ح‬َ‫ق‬َ‫ل‬ ِ‫بال‬ِ‫ج‬ ِّ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ك‬ُ‫د‬ ٍ‫د‬ْ‫و‬َ‫ط‬ ُّ‫ي‬َ‫أ‬ :ُّ‫الجواهري‬ ‫وقال‬ ‫؟‬ ُ‫ر‬‫ا‬َ‫ث‬ِ‫ع‬ ُ‫ق‬‫ي‬ِ‫ر‬َّ‫والط‬ ٍ‫اج‬َ‫د‬ ُ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫والل‬ ‫‏‬ُ‫ر‬‫ا‬َ‫س‬ُ‫ي‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ ُ‫د‬‫ُرا‬‫ي‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ )‫؟‬ َ‫م‬ِّ‫ر‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬( :‫نا‬ُ‫ل‬‫قو‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬ .ِ‫للمجهول‬ ٌّ‫مبني‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫تالها‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫؛أل‬ً‫بتدأ‬ُ‫م‬ ِ‫ة‬‫ِّم‬‫د‬‫المتق‬ ِ‫ة‬‫األمثل‬ ‫في‬ )ُّ‫(أي‬ ‫و‬ ) ْ‫ن‬َ‫م‬( ‫و‬ )‫(ماذا‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ :‫ه‬َ‫ر‬‫خب‬ ‫استوفى‬ ٌ‫ناقص‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ -5 :ُّ‫الحمداني‬ ‫اس‬َ‫ر‬ِ‫ف‬ ‫أبو‬ َ‫ل‬‫قا‬ ‫؟‬ِ‫ل‬ِ‫م‬‫الها‬ِ‫ب‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ ٍ‫ع‬ْ‫م‬َ‫د‬ ُّ‫ي‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫؟‬ِ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َّ‫ز‬‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ ٍ‫بار‬ِ‫ط‬ْ‫ص‬ِ‫ا‬ ُّ‫ي‬َ‫أ‬ :ُّ‫الجواهري‬ ُ‫ل‬‫قو‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬ ‫؟‬ ‫انا‬َ‫ش‬ َ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ !‫؟‬ٍ‫أن‬َ‫ش‬ َّ‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ي؟‬ِ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫استوفى‬ ٌ‫ناقص‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫تالهما‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أل‬ ‫؛‬ً‫مبتدأ‬ ِ‫ِّمين‬‫د‬‫المتق‬ ِ‫المثالين‬ ‫في‬ )‫ذا‬ ْ‫ن‬َ‫م‬(‫و‬ )ُّ‫(أي‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ .‫ه‬َ‫ر‬‫خب‬
  • 15. 15 :)‫ة‬َّ‫ي‬‫رف‬َّ‫ظ‬‫وال‬ ‫والمجرور‬ ّ‫ر‬‫(الجا‬ ٍ‫ة‬‫جمل‬ ُ‫ه‬‫شب‬ -6 )20:‫﴾(النمل‬َ‫د‬ُ‫ه‬ْ‫د‬ُ‫ه‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫لا‬ َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ر‬ْ‫ي‬َّ‫الط‬ َ‫د‬َّ‫ق‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫و‬﴿ :‫تعالى‬ َ‫ل‬‫قا‬ :‫ام‬َّ‫م‬‫ت‬ ‫أبي‬ ُ‫ل‬‫قو‬ ‫ومثله‬ ‫؟‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫و‬‫ــ‬َ‫ج‬ َّ‫د‬َ‫ر‬ ُ‫م‬ْ‫ـل‬ِ‫الح‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ِ‫ه‬َ‫ج‬‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ض‬ْ‫غ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬ ٍ‫ـان‬َ‫س‬ْ‫ن‬‫إ‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ـن‬َ‫م‬ ٍ‫ة‬‫جمل‬ ُ‫ه‬‫شب‬ ‫تالهما‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫مبتدأ؛أل‬ ‫رفع‬ ِّ‫محل‬ ‫في‬ ِ‫مين‬ّ‫د‬‫تق‬ُ‫م‬‫الـ‬ ‫المثالين‬ ‫في‬ ) ْ‫ن‬َ‫م‬( ‫و‬ )‫(ما‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ .‫والمجرور‬ ِّ‫الجار‬ ‫من‬ )32:‫ُ﴾(يونس‬‫ل‬ َ‫لا‬َّ‫ض‬‫ال‬ َّ‫لا‬ِ‫إ‬ ِّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ﴿ :‫تعالى‬ ‫قال‬ ) ‫؟‬ ِ‫ة‬َّ‫ل‬َ‫ظ‬ِ‫م‬‫ال‬ َ‫تحت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ( :‫نا‬ُ‫ل‬‫قو‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬ :ّ‫ي‬‫االندلس‬ ‫ِّه‬‫ب‬‫ر‬ ‫عبد‬ ِ‫ابن‬ ُ‫ل‬‫وقو‬ ‫؟‬ ِ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ُو‬‫س‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ ‫ًا‬‫ر‬ْ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫د‬َ‫ب‬ ٍّ‫د‬‫خ‬ َ‫ق‬ْ‫و‬َ‫ف‬ ٍ‫د‬ْ‫ر‬َ‫و‬ ُّ‫ي‬َ‫أ‬ .ٍ‫ة‬َّ‫ي‬‫ظرف‬ ٍ‫ة‬‫جمل‬ ُ‫ه‬‫شب‬ ‫تالها‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫؛أل‬ً‫مبتدأ‬ ِ‫ة‬‫ِّم‬‫د‬‫المتق‬ ِ‫ة‬‫األمثل‬ ‫في‬ )ّ‫ي‬‫(أ‬ ‫و‬ ) ْ‫ن‬َ‫م‬( ‫و‬ )‫(ماذا‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ :‫ا‬ً‫م‬َّ‫د‬‫ق‬ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫خب‬ ‫ها‬ُ‫ب‬‫إعرا‬ ُ‫ز‬‫ويجو‬ ،‫مبتدأ‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ ٌ‫ة‬‫معرف‬ ٌ‫م‬‫اس‬ ‫تالها‬ ‫إذا‬ -7 )2،1:‫ة‬َّ‫ق‬‫(الحا‬ ﴾ُ‫ة‬َّ‫ق‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ة‬َّ‫ق‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫﴿ال‬ :‫تعالى‬ َ‫ل‬‫قا‬ :ّ‫ي‬‫األندلس‬ ‫ِّه‬‫ب‬‫ر‬ ِ‫د‬‫عب‬ ِ‫ابن‬ ُ‫ل‬‫قو‬ ‫ومثله‬ ِ‫داج‬ ٍ‫ليل‬ ِّ‫كل‬ َ‫ي‬‫موال‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ي‬‫وال‬َ‫م‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ت‬‫سأل‬ ‫فإذا‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أل‬ ‫ا؛‬ً‫م‬َّ‫د‬‫ق‬ُ‫م‬ ‫ًا‬‫ر‬‫خب‬ ‫أو‬ ،ً‫مبتدأ‬ ٍ‫رفع‬ ِّ‫ل‬‫مح‬ ‫في‬ ِ‫مين‬ّ‫د‬‫تق‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫المثالين‬ ‫في‬ ) ْ‫ن‬َ‫م‬( ‫و‬ )‫(ما‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ .)ُ‫م‬ُ‫ه‬ ، ُ‫ة‬َّ‫ق‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫(ال‬ ٌ‫ة‬‫معرف‬ ٌ‫م‬‫اس‬ ‫تالهما‬ ْ‫ن‬َ‫م‬( :‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬،‫ه‬َ‫ل‬‫مفعو‬ ِ‫يستوف‬ ‫لم‬ ٍّ‫د‬‫ع‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫تالها‬ ‫إذا‬ :‫ا‬ً‫ب‬‫جو‬ُ‫و‬ ‫ا‬ً‫م‬َّ‫د‬‫ق‬ُ‫م‬ ‫به‬ ً‫لا‬‫و‬‫مفع‬ – ‫ب‬ :ِ‫اعر‬َّ‫ش‬‫ال‬ ُ‫ل‬‫وقو‬،)216:‫﴾(البقرة‬َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫ْأ‬‫س‬َ‫ي‬ ﴿ :‫تعالى‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫قو‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬،)‫؟‬َ‫ت‬ْ‫افأ‬َ‫ك‬ ‫؟‬ ِ‫ر‬ْ‫غ‬َ‫ث‬ ِ‫د‬‫ا‬َ‫د‬َ‫س‬‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫ه‬ْ‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ك‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ع‬‫ا‬َ‫ض‬َ‫أ‬ ‫ى‬ً‫ت‬‫ف‬ َّ‫ي‬َ‫وأ‬ ‫وني‬ُ‫ع‬‫ا‬َ‫ض‬َ‫أ‬ ‫تالها‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫ًا؛أل‬‫ب‬‫جو‬ُ‫و‬ ‫ا‬ً‫م‬َّ‫د‬‫ق‬ُ‫م‬ ‫به‬ ً‫لا‬‫و‬‫مفع‬ ِ‫ة‬‫م‬ّ‫د‬‫تق‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫ة‬‫األمثل‬ ‫في‬ )ّ‫ي‬‫(أ‬ ‫و‬ )‫اذا‬َ‫م‬( ‫و‬ ) ْ‫ن‬َ‫م‬( ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ .)‫وا‬ُ‫ع‬‫ا‬َ‫ض‬َ‫أ‬ ، َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ ،‫(كافأت‬ ‫ه‬َ‫ل‬‫مفعو‬ ِ‫يستوف‬ ‫لم‬ ٍّ‫د‬‫تع‬ُ‫م‬ ٌ‫ل‬‫فع‬
  • 16. 16 :‫كقولنا‬ ،‫ه‬َ‫ر‬‫خب‬ ِ‫يستوف‬ ‫لم‬ ٌ‫ناقص‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫تالها‬ ‫إذا‬ :ِ‫ص‬‫اق‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫للفعل‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫وجو‬ ‫ا‬ً‫م‬ّ‫د‬‫ق‬ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫خب‬ – ‫ج‬ .)‫؟‬ُ‫ين‬ِّ‫ط‬‫ال‬ ‫صار‬ ٍ‫ء‬‫شي‬ َّ‫ي‬‫(أ‬ :‫ومثله‬،)‫؟‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ ‫(ماذا‬ ‫بحرف‬ ُ‫ق‬َ‫ب‬ْ‫س‬ُ‫ت‬ ‫عندما‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬‫االستفهام‬ )‫(ما‬ ‫لها‬ ‫ا‬ً‫ز‬‫وتميي‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫تخفي‬ ‫ها‬ُ‫ف‬‫أل‬ ُ‫ف‬َ‫ذ‬ْ‫ح‬ُ‫ت‬،ٍّ‫جر‬ ‫على‬ ‫ُو‬‫س‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫م‬ِ‫ل‬( :‫مثل‬ ،‫َّة‬‫ي‬‫الحرف‬ )‫(ما‬ ‫من‬ .)‫؟‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬ِّ‫ط‬‫ال‬ ‫فائدة‬ ‫إذا‬ ِّ‫الجر‬ ِ‫بحرف‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫إ‬ :ً‫ة‬‫مجرور‬ – ‫د‬ ‫إذا‬ ِ‫ة‬‫باإلضاف‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫وإ‬ ،ٍّ‫جر‬ ُ‫حرف‬ ‫ها‬َ‫ق‬َ‫ب‬َ‫س‬ ِ‫ة‬‫أمثل‬ ْ‫فمن‬ ، ٌ‫ضاف‬ُ‫م‬ ٌ‫ة‬‫نكر‬ ٌ‫م‬‫اس‬ ‫ها‬َ‫ق‬َ‫ب‬َ‫س‬ ،ِ‫بالحرف‬ ‫ها‬ِّ‫جر‬ :‫تعالى‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫قو‬ ﴾ِ‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ِ‫إ‬َ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬َ‫ت‬َ‫ي‬ َّ‫م‬َ‫ع‬﴿ )2،1:‫(النبأ‬ :ّ‫ي‬‫الحمدان‬ ٍ‫س‬‫فرا‬ ‫أبي‬ ُ‫ل‬‫وقو‬ ‫؟‬ ُ‫حاب‬ِ‫ص‬ ِ‫ريم‬َ‫ك‬‫ال‬ ِّ‫ُر‬‫ح‬‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ين‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ب‬‫نو‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ْ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫اإل‬ ُ‫ق‬ِ‫ث‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ب‬ :ّ‫ي‬‫صاف‬ُّ‫الر‬ ٍ‫معروف‬ ُ‫ل‬‫وقو‬ ‫؟‬ ‫يا‬ِ‫ه‬‫ال‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ٍ‫ر‬َ‫ف‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫أ‬ ‫يا‬ِ‫ق‬‫ال‬َ‫ت‬ ٍ‫ْن‬‫ي‬ِ‫ح‬ ُ‫ذ‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫م‬ِ‫ُر‬‫ح‬ َ‫م‬‫ال‬َ‫ع‬ )‫؟‬َ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ َ‫تاب‬ِ‫ك‬( :‫نا‬ُ‫ل‬‫قو‬ ِ‫ة‬‫باإلضاف‬ ‫ها‬ِّ‫جر‬ ِ‫ة‬‫أمثل‬ ْ‫ومن‬ :ِ‫والمكان‬ ‫مان‬َّ‫ز‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫به‬ ُ‫ل‬‫أ‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ :‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬ :‫اآلتي‬ ِ‫ق‬ْ‫ف‬َ‫و‬ ‫على‬ ُ‫ء‬‫األسما‬ ‫هذه‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬‫و‬ ،)‫ى‬َّ‫ن‬َ‫(أ‬ ‫و‬ )َ‫ْن‬‫ي‬َ‫(أ‬ ‫و‬ )َ‫َّان‬‫ي‬‫(أ‬ ‫و‬ )‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬( ‫وهي‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬َ‫و‬﴿ :‫تعالى‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،ٌ‫ة‬‫معرف‬ ٌ‫م‬‫اس‬ ‫تالها‬ ‫إذا‬ :‫ا‬ً‫م‬َّ‫د‬‫ق‬ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫خب‬ ٍ‫رفع‬ ِّ‫ل‬‫مح‬ ‫في‬ -1 .)12:‫﴾(الذاريات‬ِ‫ِّين‬‫د‬‫ال‬ ُ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫َّان‬‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ْأ‬‫س‬َ‫ي‬ ﴿‫و‬ ،)51:‫(اإلسراء‬ ﴾‫ًا‬‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫س‬َ‫ع‬ :ِ‫اعر‬َّ‫ش‬‫ال‬ ُ‫ل‬‫قو‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ال‬ ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ْ‫إن‬ ٌ‫ل‬َ‫م‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َّ‫ب‬َ‫ح‬ ‫ال‬ ‫م؟‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ْ‫ب‬َ‫ص‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫أ‬ ٍ‫لماض‬ ‫فن‬َ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ‫ال‬ ‫هما‬َّ‫ن‬‫أل‬ ‫ًا؛‬‫ب‬‫وجو‬ ‫ا‬ً‫م‬ّ‫د‬‫ق‬ُ‫م‬ ‫ًا‬‫ر‬‫خب‬ ٍ‫رفع‬ ِّ‫محل‬ ‫في‬ ‫المتقدمين‬ ‫المثالين‬ ‫في‬ ِ‫االستفهام‬ ‫اسما‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬‫و‬ .)ِ‫ِّين‬‫د‬‫ال‬ ُ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ،‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬( ‫عرفان‬ُ‫م‬ ‫اسمان‬ ‫تلتهما‬
  • 17. 17 ِ‫كقول‬ ،ُ‫ه‬َ‫ر‬‫خب‬ ِ‫يستوف‬ ‫لم‬ ٌ‫ناقص‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫تالها‬ ‫إذا‬ :ِ‫ص‬‫اق‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫للفعل‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫خب‬ ٍ‫ب‬‫نص‬ ِّ‫ل‬‫مح‬ ‫في‬ -2 :ِ‫ف‬َ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫األ‬ ِ‫بن‬ ِ‫َّاس‬‫ب‬‫الع‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬‫شا‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ذي‬َّ‫ال‬ ‫ا‬ّ‫م‬َ‫أ‬ ‫ُ؟‬‫ه‬ُ‫ل‬ُ‫م‬‫آ‬َ‫و‬ ‫ُو‬‫ج‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ذي‬َّ‫ال‬ ُ‫ُكون‬‫ي‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬ :ِ‫اعر‬َّ‫ش‬‫ال‬ ُ‫ل‬‫قو‬ ‫ومثله‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ب‬‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫ع‬ ُ‫ع‬‫َّب‬‫ر‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫ض‬َ‫ف‬ ‫ى؟‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ُ‫ر‬‫ا‬َ‫د‬ ْ‫ت‬َ‫ر‬‫ا‬َ‫ص‬ َ‫أين‬ ُ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫س‬ُ‫ن‬ ‫؛‬ِ‫اقص‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫للفعل‬ ‫ًا‬‫ر‬‫خب‬ ٍ‫ب‬‫نص‬ ِّ‫محل‬ ‫في‬ ‫المتقدمين‬ ‫المثالين‬ ‫في‬ ِ‫االستفهام‬ ‫اسما‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ .‫خبرهما‬ ‫يستوفيا‬ ‫لم‬ ‫ناقصان‬ ‫فعالن‬ ‫تالهما‬ ‫هما‬َّ‫ن‬‫أل‬ ِ‫كقول‬ ،ٌّ‫م‬‫تا‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫تالها‬ ‫إذا‬ :)‫زمان‬ ‫أو‬ ‫مكان‬ ‫(ظرف‬ ‫فيه‬ ً‫ال‬‫مفعو‬ ٍ‫ب‬‫نص‬ ِّ‫ل‬‫مح‬ ‫في‬ -3 ُ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ع‬َ‫د‬ْ‫خ‬َ‫ت‬َ‫و‬ ،ُ‫ب‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫غ‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬‫ي‬ِ‫ت‬َ‫ت‬َ‫و‬ ،ُ‫ب‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫َب‬‫ه‬ْ‫ذ‬َ‫ت‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫«أ‬ :)‫السالم‬ ‫(عليه‬ٍّ‫علي‬ ِ‫اإلمام‬ :‫ح‬ّ‫و‬‫المل‬ ِ‫بن‬ ‫قيس‬ ُ‫ل‬‫قو‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬ ،»‫؟‬ُ‫ب‬ِ‫ذ‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ ‫؟‬ُ‫ب‬َ‫ر‬‫ق‬َ‫أ‬ ‫ك‬ِ‫ل‬‫صا‬ِ‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫نايا‬َ‫م‬‫ال‬ ُ‫م‬ْ‫ه‬َ‫س‬َ‫و‬ ُ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ع‬ُ‫م‬‫ال‬ ُ‫د‬‫ؤا‬ُ‫ف‬‫ال‬ َ‫ك‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫في‬َ‫ت‬ْ‫ش‬َ‫ي‬ ‫تى‬َ‫م‬ :‫لثوم‬ُ‫ك‬ ِ‫بن‬ ِ‫رو‬ْ‫م‬َ‫ع‬ ِ‫كقول‬ ،ُ‫ه‬َ‫ر‬‫خب‬ ‫استوفى‬ ٌ‫ناقص‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫تالها‬ ‫أو‬ ‫؟‬ ‫ـا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬ِ‫و‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫م‬ َ‫ك‬‫ـ‬ِّ‫م‬ُ‫أل‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫ـ‬ُ‫ك‬ ‫ـى‬َ‫ت‬َ‫م‬ ‫ًا‬‫د‬‫ْـ‬‫ي‬َ‫و‬ُ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫د‬‫ـ‬ِ‫ع‬ْ‫و‬ُ‫ت‬َ‫و‬ ‫ـا‬َ‫ن‬ُ‫د‬َّ‫د‬‫ـ‬َ‫ه‬َ‫ت‬ :ٍ‫رير‬َ‫ج‬ ِ‫قول‬َ‫ك‬‫و‬ ‫؟‬ُ‫م‬‫يا‬ِ‫الخ‬ ‫ها‬ُ‫ت‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ْث‬‫ي‬َ‫غ‬‫ال‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬ِ‫ق‬ُ‫س‬ ٍ‫وح‬ُ‫ل‬ُ‫ط‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬ِ‫ب‬ ُ‫م‬‫يا‬ِ‫الخ‬ َ‫كان‬ ‫تى‬َ‫م‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫(ظرف)؛أل‬ ‫فيه‬ ً‫ال‬‫مفعو‬ ٍ‫ب‬‫نص‬ ِّ‫محل‬ ‫في‬ ِ‫ة‬‫م‬ّ‫د‬‫تق‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫ة‬‫األمثل‬ ‫في‬ ِ‫االستفهام‬ ُ‫ء‬‫أسما‬ ُ‫عرب‬ُ‫ت‬‫و‬ .‫ه‬َ‫ر‬‫خب‬ ‫استوفى‬ ٌ‫ناقص‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫أو‬ ٌّ‫م‬‫تا‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫تالها‬ :ّ‫ي‬‫ض‬ّ‫ر‬‫ال‬ ِ‫َّريف‬‫ش‬‫ال‬ ِ‫كقول‬ ،ٍّ‫جر‬ ُ‫حرف‬ ‫سبقها‬ ‫إذا‬ :ٍّ‫جر‬ ِّ‫ل‬‫مح‬ ‫في‬ -4 ‫؟‬ ‫اها‬َ‫ج‬َ‫و‬ِ‫ب‬ ‫ها‬ِ‫ف‬‫خفا‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ َ‫للاه‬ ‫ى‬َ‫م‬َ‫ر‬ ‫اها‬َ‫ر‬ُ‫س‬َ‫و‬ ‫ها‬ِ‫د‬ْ‫ص‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫م‬ْ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫لى‬ِ‫إ‬ :ّ‫ي‬‫البوصير‬ ُ‫ل‬‫قو‬ ‫ومثله‬ ‫؟‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ؤ‬ْ‫س‬َ‫م‬ َ‫ت‬ْ‫م‬َّ‫د‬َ‫ق‬ ‫ما‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫أنت‬َ‫و‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫غ‬ْ‫ش‬َ‫م‬ ِ‫ت‬‫ا‬َّ‫ذ‬َّ‫الل‬ِ‫ب‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬ ‫لى‬ِ‫إ‬
  • 18. 18 :ِ‫الحال‬ ‫عن‬ ‫به‬ ُ‫ل‬‫أ‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ :‫ا‬ً‫ث‬‫ثال‬ :‫اآلتي‬ ‫وفق‬ ‫على‬ ‫األسماء‬ ‫هذه‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬‫و‬،)‫ى‬َّ‫ن‬َ‫(أ‬ ‫و‬ ) َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬( ‫وهي‬ :ِ‫ر‬‫َّاع‬‫ش‬‫ال‬ ِ‫كقول‬،ٌ‫ة‬‫معرف‬ ٌ‫م‬‫اس‬ ‫تالها‬ ‫إذا‬ :‫ا‬ً‫م‬َّ‫د‬‫ق‬ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫خب‬ ٍ‫رفع‬ ِّ‫ل‬‫مح‬ ‫في‬ -1 ُ‫ل‬ْ‫ي‬ِ‫و‬َ‫ط‬ ٌ‫ن‬ْ‫ُز‬‫ح‬‫و‬ ٌ‫م‬‫ائ‬َ‫د‬ ٌ‫ر‬َ‫ه‬َ‫س‬ ‫ْل‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫؟‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ :ّ‫ي‬ّ‫الحل‬ ِ‫ين‬ّ‫د‬‫ال‬ ِّ‫صفي‬ ِ‫وكقول‬ ‫؟‬ُ‫ق‬ِ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ٌ‫ك‬ْ‫س‬ِ‫م‬ ِ‫ان‬َ‫و‬ْ‫ك‬َ‫األ‬ ‫في‬ َ‫ك‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ش‬َ‫و‬ ُ‫ق‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ُ‫ح‬ْ‫ب‬ُ‫ص‬َ‫و‬ ُ‫ل‬‫َّال‬‫ض‬‫ال‬ َ‫يف‬َ‫ك‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،ُ‫ه‬َ‫ر‬‫خب‬ ِ‫يستوف‬ ‫لم‬ ٌ‫ناقص‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫تالها‬ ‫إذا‬ :ِ‫ص‬‫اق‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫للفعل‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫خب‬ ٍ‫ب‬‫نص‬ ِّ‫ل‬‫مح‬ ‫في‬ -2 ‫ى‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫خي‬َ‫أ‬ ُّ‫حب‬ُ‫(أ‬ :‫نا‬ُ‫ل‬‫قو‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ومث‬ ،)137:‫عمران‬ ‫﴾(آل‬َ‫ين‬ِ‫ب‬ِّ‫ذ‬َ‫ك‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫ة‬َ‫ب‬ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬﴿ :‫تعالى‬ .)‫؟‬ ُ‫يكون‬ ‫؛‬ِ‫اقص‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫للفعل‬ ‫ًا‬‫ر‬‫خب‬ ٍ‫ب‬‫نص‬ ِّ‫محل‬ ‫في‬ ِ‫مين‬ّ‫د‬‫تق‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫المثالين‬ ‫في‬ )‫ى‬َّ‫ن‬َ‫(أ‬ ‫و‬ ) َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬( ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬‫و‬ .‫ه‬َ‫ر‬‫خب‬ ِ‫يستوف‬ ‫لم‬ ٌ‫ناقص‬ ٌ‫ل‬‫ع‬ِ‫ف‬ ‫تالهما‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أل‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ َّ‫للاه‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ي‬ْ‫ُح‬‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬﴿ :‫تعالى‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،ٌّ‫م‬‫تا‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫تالها‬ ‫إذا‬ : ً‫لا‬‫ا‬‫ح‬ ٍ‫ب‬‫نص‬ ِّ‫ل‬‫مح‬ ‫في‬ -3 .)259:‫(البقرة‬ ﴾‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ :‫الشاعر‬ ‫كقول‬ ،ُ‫ه‬َ‫ر‬‫خب‬ ‫استوفى‬ ٌ‫ناقص‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫أو‬ ‫؟‬ ‫انا‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ َ‫ك‬‫ُو‬‫ج‬‫ر‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫س‬ْ‫م‬ُ‫ي‬ َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬َ‫و‬ ‫ًا‬‫ب‬ِ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ح‬ُ‫م‬ َ‫ك‬‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ‫ذي‬ْ‫ال‬ ُ‫ْب‬‫ي‬ِ‫يخ‬ ‫ى‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫تالهما‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أل‬ ‫؛‬ ً‫لا‬‫ا‬‫ح‬ ٍ‫ب‬‫نص‬ ِّ‫محل‬ ‫في‬ ِ‫ة‬‫م‬ّ‫د‬‫تق‬ُ‫م‬‫الـ‬ ِ‫ة‬‫األمثل‬ ‫في‬ )‫ى‬َّ‫ن‬َ‫(أ‬ ‫و‬ ) َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬( ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬‫خب‬ ‫استوفى‬ ٌ‫ناقص‬ ٌ‫ل‬‫وفع‬ ، )‫يخيب‬ ‫(أنى‬ ‫اني‬َّ‫والث‬ )‫يحيي‬ ‫(أنى‬ ِ‫ل‬َّ‫و‬‫األ‬ ‫المثالين‬ ‫في‬ ٌّ‫م‬‫تا‬ .)‫يمسي‬ ‫(كيف‬ ‫الثالث‬ ِ‫المثال‬ ‫في‬ :ِ‫د‬‫العد‬ ‫عن‬ ‫به‬ ُ‫ل‬‫أ‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ :‫ا‬ً‫ع‬‫راب‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫معنا‬ ُ‫د‬ِّ‫د‬‫ُح‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬،ٍ‫ب‬‫منصو‬ ٍ‫د‬‫فر‬ُ‫م‬ ٍ‫ة‬‫نكر‬ ٍ‫تمييز‬ ‫الى‬ ُ‫ج‬‫يحتا‬ ٌ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ب‬ُ‫م‬ ٌ‫م‬‫اس‬،)ْ‫م‬َ‫ك‬( ‫وهي‬ :‫ها‬َ‫ب‬‫وإعرا‬ ‫على‬ ‫ها‬ُ‫ز‬‫تميي‬ َّ‫ل‬‫د‬ ‫إذا‬ ِ‫العاقل‬ ِ‫ولغير‬ ،ِ‫العاقل‬ ‫على‬ ‫ها‬ُ‫ز‬‫تميي‬ َّ‫ل‬‫د‬ ‫إذا‬ ِ‫للعاقل‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫ت‬ -1 :‫نا‬ِ‫ل‬‫كقو‬ ،ً‫مبتدأ‬ ٍ‫رفع‬ ِّ‫محل‬ ‫في‬ ُ‫فتكون‬ ،)‫(ما‬ ‫و‬ ) ْ‫ن‬َ‫م‬( َ‫إعراب‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬‫و‬ ،ِ‫العاقل‬ ِ‫غير‬ )‫؟‬ِ‫المصنع‬ ‫في‬ ً‫ال‬‫عام‬ ْ‫م‬َ‫ك‬( ‫و‬ )‫؟‬ِ‫االمتحان‬ ‫في‬ َ‫ك‬‫اشتر‬ ‫ًا‬‫ب‬‫طال‬ ْ‫م‬َ‫ك‬( ‫و‬ )‫؟‬ ٌ‫ل‬ِ‫ت‬‫قا‬ُ‫م‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬‫ُند‬‫ج‬ ْ‫م‬َ‫ك‬(