More Related Content
Similar to كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
Similar to كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf (20)
كتاب العربي السادس الاعدادي المنهج الجديد 2022-2023.pdf
- 1. ُةالعربيـــــ ُةاللغـــــــ
ِّاإلعدادي ِسادَّسال ِّللصف
العراق جمهورية
التربية وزارة
للمناهج العامة المديرية
م2022 / هـ1444 األولى الطبعة
المؤلفون
مطشـــر ناظــــم فاطمة .د .م .أ البصيصـي ناجــــح عــــادل .د
اسكندر جابر محمد يوسف .د .أ حمود الحسين عبد كريم .د .م .أ
جبــر رحيـــم أركـــــان .د .م .أ حــــــواس حلــــو علـــــي .د .أ
أوللااجلزء
أوللااجلزء
- 2. الطباعة على العلمي املشرف
مطشر ناظم فاطمة .د .م .أ
الطباعة على الفني املشرف
عزيز سعدي محمد .م .م
الكتاب تصميم
عزيز سعدي محمد
- 3. 3
ُةِّمدَقُمال
َليكون ؛ِةالجديد هِتَُّلحِب )ِّياإلعداد َِّادسسال َِّّفصلل ُةَّيربَعال ُةغُّل(ال ُابَتِكال اَذه أتيَي
يهاِّنتب ُذْنُم هاَحنجا ْتَتأثب تيَّال ،ِةَّيلُمكاَّتال ِةريقَّللط اًقْفَو ِةفَّؤلُمال ِةَّيالعرب ِةغُّلال ِةلسلِس َماَتِخ
.2016 ِبالعام اًءْدَب ِةَّيواإلعداد ِةِّطستوُمال ِللمرحلتين ناِمناهج يِف
ٍّدَح ىَلع َدرِّسينُموال ِةلبَّالط َاستحسان ِةريقَّالط هِذَهِل اًقفَو ُةفَّالمؤل ُجالمناه ِتالق ْدَقَل
َمتقسي َّإن ْ؛إذِءاَبْعاأل َنِم َرالكثي ِالفئتين هاتين ِلِهكا ْنَع ْتَعَفَر اياَزَم ْنِم اَهَل اَمِل ،ٍءواَس
أو ٍرعَفب ِاالهتمام إلى - ِبالغال في - ىَّدأ ؛ِةالمعروف هاِعروُف ىَلع ِةَّيالعرب ِةغُّلال ِةَّدما
ِثإحدا ىَلع ُلتعم َةَّيلُمكاَّتال َةريقَّالط َّأن ْنيِح في ،ىَرْخُاأل ِروعُفال ِبساِح ىَلع ِفرعين
.َكان ٍبسب ِّألي هاْنِم ٌعفر ُلَمْهُي فال ،ِةَّيالعرب ِةغُّلال روعُف َبين ٍنُزاَوَت
ِتداْحَوال ِتوزيع ِلتسهيل ؛ِأينُْزج ىَلع -ِةِّلسلسال هِذه ِبُتُك ْنِم هِكغير -ُابَتِكال اَذه َءاَج
ٍةحدَو ُّلُك ،ٍتداْحَو ِسْمَخ ىَلع ُزءج ُّلُك ىَوَتاح ِدَقَو .ِتداْحَوال هِذَه َلداخ ِروسُّدوال ،فيه
َِّّفصلل َّةيالعرب غةُّل(ال ِبكتا في جاء ماِل ًلااواستكم ،ٍةأربع أو ٍةثالث ٍسروُد ىَلع ٌةَّمسَقُم
وفي ،هاِنعيِب ٍتداْحَو ِأربع ِةهايِن يِف )الحديث ّياألدب قدَّن(ال اَنُه َ)كانِّاإلعدادي ِالخامس
َذاهبَمال ٍرَصختُم ٍوَْحن ىَلع اَنْضَرَع – ْطَقَف ِّاألدبي ِللفرع َيِه تيَّال – ِةرْقِفال هِذَه
.ِباألد ِتاريخ ْنِم اًءُزج هاِفبوص ،ِبَرَعوال َالغربيين َنِم اَهِداَّوُرِبو اَهِب َعرِّفينُم َّةياألدب
،َّةيومانسُّوالر ،َّةييها(الكالسيكَلَع ِدْقَّنال ِأهل ِاقَفِّتوال ،هاِتَّيِّمأله اها؛َناختر ٌةأربع َيِهو
.)َّةيَّمزروال َّةيوالواقع
ِدَحَأ ْنِم ىَقَتْسُت ًةواحد ًةرْكِف ِةدْحَوال ُعموضو ُليتناو هِذَه اَنِتلسلِس في ٌدمعهو َوُه اَمَكَو
َمكاْاألح ُنَمَّضَتَي ذيَّال ِةطالعُمال ُعوضوَم لدينا ُفيكون ،ِةارزَبال ِّاألدبي ِّصَّنال ِضامينَم
.ِدالقواع ِسْرَد في هاُتدراس ُدُراي تيَّال حويةَّنال
ٌةصورْحَم يِهَف ،ِةطالعُمال ِّنص ْنِم هاُتمثلَأ ُْتخلصسُت تيَّال ِدالقواع ُموضوعات اَّمأ
يِف ِبألساليِل اَنْدّهَم ْدَق اَّنُكَو ،ِةَّيِبَرَعال ِةَلْمُجال ىَنْعَم ِْمهَفِب ىَنْعُت تيَّال ِةَّيالعرب ِباألسالي يِف
ِدبالقواع ُجتخر تيَّال ِةِّراسدال َنِم ِوعَّنال اَذَه ىَلإ ِةلبَّالط ِهانْأذ ِةهيئَتل ؛َِّابقينسال َِّفينصال
َِّّفصال يِف ِرطَّشوال ،ِْلعِفال ِدتوكي اَبوُلْسُأ َانَكف ،ِحوَّنال انيَعَم ىَلإ ِةَزِهاَجال ِبوالَقال َنِم
.ِالخامس َِّّفصال في ِءعاُّدوال هيَّنوال ِواألمر ،ِءاالستثنا اَبوُلْسُوأ ،َِّابعرال
- 4. 4
ِموضوع ْنِم هاُتوضوعاَم ْتَيِقُتْسا ِعبيرَّتلل ٍسُورُد ِةأربع ىَلع ًاضأي ُابَتِكال وىَتاح
ٌدُوهعَم َوُه اَمَك - ىَوَتاح ٍسدر ُّلُك ،ٍتعبير يَسْرَد ىَلع ٍءُزج ُّلُك ىَوَتاح ِدَقو ،ِةطالعُمال
هَّنأ ْنَع ًلاضَف ،ِةلبَّالط ىَدَل ِثُّدحَّتال ِةارَهَم ِلتفعيل ؛ٍّشفهي ٍتعبير ىَلع -هِذَه اَنِتلسلِس في
.ِةتابِكال َةهارَم لديهم ُلِّعَفُي ذيَّال ِّحريريَّتال ِعبيرَّتال ِلموضوع ُمهَنهاْأذ ُئِّيُهي
، َِّّفصال ذاَه ِلْثِم يِف ُةالعاد ِتَرَج اَمَك -ِثيِدِالح ِبباألد ْتَيِنُع هُتفموضوعا ُاألدب اَّمأ
ِجَتْنُمال في ُزركيَّتال وُهَو ،ِةِّلسلسال هِذَه ِداعتما ُذْنُم خذناهَّتا ذيَّال اَنِنهج ىَلع اَنرِس ناَّنولك
َكان ،ِثرَّنوال ِعرِّشال يهَعْبنو ِّاألدبي ِتاجِّنال َأغلب َّأن ُئالقار ُدسيج اَذِل ؛ِّالعراقي ِّاألدبي
.ًاضأي ٌزبار ٌرحضو ُهل َكان ذيَّال ِّالعربي ِنتجُمال ِنَع ْنغفل ْمَل ْوإن ،َِّينيعراق َعينِدْبُمل
في اَنل ًاجهْنَم ِّلِخُمال ِيرَغ ِاالختصار َنِم َذِخَّتَن ْأن ىَلإ ِبتاِكال اَذَه يِف اَنْدَمَع ْدَقَل
ِةاإلطال َنِم همِلِهكا ْنَع اًفوتخفي ، َِّّفصال اَذَه يِف ِةلبَّالط ناِئأبنا ىَلع اَّنِم ًاصُْرح ؛ِأليفَّتال
.ِةغَّوسُمال ِغير ِةوالكثر ،ِةَّملُمال
هَلُكُأ ُؤتيي ْوأن ،ِةِّلسلسال ِهِذَهِل ِْكسِمال َماَتِخ ُتابِكال اَذَه َيكون ْأن ُلنأم ناَّنفإ ،ُدْعَبو
في ُلاألم ِالميدان في ناِتَوْإخ يِف اَنول ،ِلِّخُمال ُرْيَغ ،ِلِّقُمال ُدْهُج ْوُهَو ،إليه اَنْحَمَط ذيَّال
ُتابِكال اَذَه َييرتقِل ؛ِةَّاجعرال ِةغذيَّتال ِطريق ْنَع ِةِّميالق همِئوآرا همِتالحظاُمِب اَنِدتزوي
.ُقوفيَّتال ِهللا َنِمو .َةَّيربوَّتوال َةَّيلمِعال ِةلبَّالط ناِئأبنا ِتحاجا ِّيبَلُي ذيَّال ستوىُمال ىَلإ هاِب
َفونِّلَؤُمال
- 5. 5
األولى الوحدة
نياُّدال ُةر ِ
اضَح ُدْداغَب
اجلزء
األول
:ُدْيِهْمَّتال
ُمالحج ُحيث ْنِم ِنُدُمال ِسائر من ُزتتمي ٌةرئيس ٌةمدين ِمَلالعا ِولُد ْمن ٍةدول ِّلكل
ناُدبل َلَفَح وقد ،)مةِاصَع(ال ىَّمسُت ُةّيالتأريخ ُةوالمكان ُّالجغرافي ُعوالموق ُةواألهمي
ُلأوالموص ُءأوسامرا ُةأوالكوف ُةالبصر أو ُدفبغدا ؛ِالتأريخ في اًمدِقو ًةأصال ِالمدن ِبأكثر
َّينيوالجغراف َالمؤرخين ِتناَّومد في هاِأخبار على ُنقف التي ِنُدُمال من ُلأوأربي ُلأوباب
،ِالتأريخ َرْبَع ِالعراق ناِنوط ُمعواص ْعتّوتن وقد ،هذا ناِميو ىّتح ِةاألزمن ِأقدم من
ِأمير عاصمة ُةوالكوف ،َّينياآلشور عاصمة وىَنْيَنو ،َّينيالبابل َةعاصم ُلباب فكانت
،َّينيالعباس َةعاصم ُءسامرا ّمث ،ُدوبغدا ،ِهِتخالف في ٍبطال أبي ِبن ّيعـــل َالمؤمنين
َرومختص ،ُهَتويُهو ِالعراق َةبواب ُدبغدا ْكانت ِةالحديث ِةّيالعراق ِةالدول ِتأسيس ُذنُمو
.همِتولغا همِلوقبائ همِفطوائ ِبمختلف َّينيالعراق ُةحاضر فهي ،ِهِتوجماعا ِهِتتنوعا
:ُةَنَّمَضتُمال ُمالمفاهي
ٌةّيتربو ُممفاهي -
ٌةّيتأريخ ُممفاهي -
ٌةّيجغراف ُممفاهي -
ٌةّيلغو ُممفاهي -
ٌةّيأدب ُممفاهي -
؟ِالرافدين ِدبال َرضَأ ْسكنت التي ِتالحضارا َدِّدعُت ْأن َكُنيمك ْهل
النص قبل ما
- 6. 6
نياُّدال ُةر ِ
اضَح ُدبغدا / ُةََعلطا
ُ امل :ُلَّواأل ُ
سْرَّدال
،ِالعصور َربَع ِةّياإلسالم ِةّيالعرب ِةولَّدال ُةرِوحاض ،َماليو ِالعراق ُةمِعاص ُدغداَب
،ِةالقاهر َدْعَب ٍةَّيعرب ٍةمدين ِأكبر وثاني ،ُِّكانسال ُدعد ُحيث ْنِم ِالعراق ِنُدُم ُرأكب وهي
.اًّيعالم َاألربعين ِةالمرتب في وتأتي
،اليوم ىَّتح هاِتأسيس منذ ِالعراق في َّيقافَّوالث َّيواإلدار َّياالقتصاد َزالمرك ُدبغدا ُّدتع
ِاألذهان إلى ُدتتوار ٌةأسئل هي ؟ ُْنيتب َوكيف ؟ ْتَسِّسُأ ومتى ُ؟عتق َوأين ها؟ِئببنا َرأم ْنَمف
.ِةّيُمرانعوال ِةّيأريخَّتوال ِةّيُغرافجال هاِتأهمي ْنَع ُتبحثَف
ُنُمْكَت ناُهو ،ِالعراق ِبقل في َعلتق ،هاِئببنا ُرالمنصو ٍجعفر أبو ُّالعباسي ُةالخليف َرَمَأ فقد
مما ،ِتالفيضانا ُرأخطا ُوتتناقص ،ُهالميا هذا هاِعموق في ُرتتواف إذ ؛ُةَّيُغرافجال هاُتأهمي
ِةللهجر َوأربعين ٍسوخم ٍةمئ ِعام في ُْنيتب ْدوق .هاِذنفو ِةوزياد ،هاِترقع ِساعِّتا إلى ىَّدأ
َْكانت بغداد َّأن ُةَّياألثر ُنقيباتَّتال ِتوأظهر،ِدللميال َوستين ِواثنين ٍةمئِعسب ِللعام ِالموافق
.ِّاألشوري ِالعصر َّمايوالس ؛ِةالقديم ُِصورعال في اًّمهُم اًّيبشر اًنموط
ِنَع كِئمالُزو كِسِّدرُم َعم ثَّدتح
ِتباَّالث لىَع َدبغدا ْاعدتَس تيَّال ِالعوامل
َّمث ْنِمو ،امعينَّوالط ِةزاُغال ِهْجَو في
.هاِتَّيوُهو هاِتْبيَه على فاظِالح
ِّصَّنال ِءأثنا في هاِتأهمي عن ُرّبعُت ٌألقاب عليها ْتَقِلْطُأ
ُةالمدين فهي ،ِدنُمال َنِم واهاِس دون هاِّوسمو
ْنِم يحميها ٍرّومد ٍبسور هاِتإلحاط ُةرّوالمد
ِإلزورار ُءالزورا وهي ،ِءاألعدا ِتغزوا
َِّالمسال ُردا وهي ،ِهِّوتعرج فيها َةدجل ِنهر
ِبواآلدا ِوالفنون ِللعلوم ًةمنار ْبقيت تيَّال
َةالمدين َةدجل ُرنه ُريشط .ًةمتعدد اًنقرو
.ُةصافُّالر فهو منهما ُّرقيَّشال اَّموأ ،ُخالكر فهو منهما ُّالغربي اَّمأ ،ِشطرين
ِاآلثار َنِم ٍدَدَع ِدوجو في ُلَّتتمث تيَّال ،ًاضأي ِةَّيقافَّالث هاِتَّيِّمبأه بغداد ُةمدين ُزتمتا
هاِتَّيِّمأه ْنَع ًلاضف ،ِةَّيالمستنصر ِةوالمدرس ،ِةالفِالخ ِودار ،َدبغدا ِكأسوار ،ِةَّياإلسالم
َكِلوكذ ،ِتوالمكتبا ،ِوالمسارح ِكالمتاحف ،ٍةَّيثقاف ٍُروحص ِدوجو في ُلَّتتمث تيَّال َماليو
.ِدَّشيرال ِوشارع ّيالمتنب ِكشارع ُةَّيقافَّالث ُعوارَّشال
ِالكاظمين ِاإلمامين ُدقْرَم هاُّمأه ،ٍةكثير ٍةَّيدين َمِلعاَم على ْاحتوت ِدَقَف ُةَّيِّيندال هاُتَّيِّمأه اَّمأ
،عمانُّنال َةحنيف أبي ُدقْرَمو ،خْرَكال في )َّالمسال (عليهما الجواد دَّمومح جعفر بن وسىُم
ِءلفاُخال ِكجامع،ِةالكبير ِدالمساج ِنَع ًلاضف ،ِةصافُّالر في ِّالكيالني ِالقادر ِدعب ِيخَّشوال
- 7. 7
َممري ِةكنيس لْثِم ،ِةالقديم ِالكنائس َنِم ٍدعد على ْاحتوت وكذلك .الحيدرخانة ِدسجَمو
عام ْتَيِنُب التي لألرثوذكس الالتين ِةوكنيس ،م1639 عام ْتَيِنُب تيَّال لألرمن العذراء
.ِّالكرملي ماري أنستاس ِباأل ِالمعروف ِّغويُّلال ِمِلاَعال ُرقب وفيها م1866
ٍبثو في ،ٍعصر َّلك ،َيه َيه ْتزل اّمول ،ِنّدوالتم ِّرضللتح اًزرم ٍلقرون ُدبغدا ْوكانت
اَمَك َدبغدا على ِمانَّزال ُُروفص َّْترم ْدَقَف ،طالتها تيَّال ِنَحِمال َنِم َِّغمرال على ،ٍبقشي
هاْتوأثقل ُوالمصاعب ُالحوادث بها ْأحاطت ِالمدن ُّفأي ،ِنُدُمال َنِم هاِغير لىَع َّرُمَت ْمَل
َوالمحتلون َامعونَّالط عليها َعوتناز ُلالمغو غزاها ْدفق ؟َدببغدا ْأحاطت اَمَلْثِم ُالفتن
ْفإن ،ُةّياإلسالم ُةّيالعرب هاُتهوي ْضاعت وال ،َةّيأريخَّتال هاَتهيب ْتَدَقَف وما ،ِاريخَّتال َرْبَع
ِءعراُّشال من ْموك .َدبغدا ْنِم اًقَبَع ُدفستج ِولُّدال ِمتاحف وفي ِأريخَّتال ِتناّومد في َشتّتف
ماِلو ،ٍةوسكين ٍةوطمأنين ٍةراح من ِفوسُّنال في وجدوه ماِل بها؛ تغنى قد اًثوحدي اًمقدي
إذ ؛ُقِّرَفُت وال ُعتجم التي ُةالمدين فهي .ٍةوروع ٍةّدومو ٍةّبمح ْنِم ِبْوُلُقال في ْأودعت
ِةّيالهو َعومصن ،ِّقافيَّالث ِنوعَّتال َةبوتق هاَلجع اَّمِم ،ِّالعراقي ِبعَّشال ِءأبنا ُختلفُم هاُنيقط
.ِةّيالوطن
ْنَم ىّمُسيو ،َءالما َقسا ْأي ِالنهر في َءالما َخَرَكو ،َدبغدا ْنِم ُّالغربي ُالجانب :ُخْالكر
.ِالنهر ِبكارخ َكذل ُليفع
. َفَصَر ِالفعل من ،عالةُف ِوزن على َيوه ،َدبغدا ْنِم ُّالشرقي ُالجانب :ُةصافُّالر
:ِاآلتيتين ِالكلمتين معاني ِدإليجا كَمعجُم ْاستعمل
.ْلةبِق ،ِهرَّدال ُُروفص
ِّصَّنال َدْعَب ما
ٌ
نشاط
اًنِّيَبُم ،ْهابِرْعوأ هاْاستخرج ،ًةومجرور ،ًةنصوبَمو ،ًةرفوعَم )(بغداد ُةكلم ْجاءت
.ِبَبَّسال ِرْكِذ َعَم ،هاِبإعرا َةحرك
ِ
واالستيعاب ِ
مَْهفال ُ
نشاط
ِةاحدَوال ِةَّيطنَوال ِةَّيُوهال ِةناعِص في َدبغدا َةَّيِّمأه ىَرَت َْفيَك ،ِةطالعُمال ََّصن َكِتَءاَرِق َدْعَب
.كِئالَمُزو كِسَِّردُم َعَم َكِلَذ ْشِقنا ؟ِّيِقاَرِعال ِبعَّشلل
- 8. 8
القواعد :الثاني ُ
سْرَّدال
األساليب
ِاالستفهام ُأسلوب
من ًابسلوُأ ُنَّمتتض ًلامُج َتْدَجوَل ِةطالعُمالـ ِرسَد إلى َتْدُع لو َالبَّالط عزيزي
.)؟ ْتَيِنُب َْفيَك(،)؟ ْتَسِّسُأ ىَتَم(،)؟ ُعَقَت َْنيَ(أ،)ها؟ِئناَبِب َرَمَأ ْنَم( هي،ِبَلَّالط ِبأسالي
ُبَلُْطي،ِةَّيلبَّالط ِباألسالي َنِم وهو ،)ِاالستفهام َ(أسلوب ِةَّيالعرب في ُاألسلوب هذا ىَّمُسي
.)؟ٌمَلَق َكيِدَل ْلَه( :َكِلكقو،ِبَلَّالط َدْنِع الذهن في ٍمجهول ٍءبشي ُمْلِعال به
ِتأدوا من ٍةبأدا ُتبدأ تيَّلا وهي،ًةَّياستفهام ًةُملج َلبَّالط هذا ُنَّمتتض التي ُةالجمل ىَّمسُتو
.)ّيأ ، ْمَك ، َْفيَك ، ىَّنَأ ، َْنيَأ ، ََّانيأ ، ىَتَم ، اَم ، ْنَم ، ْلَه ، ُة(الهمز :هي ،ِاالستفهام
:)ٌّي(مجاز و )ٌّ(حقيقي :ِنوعان ُضَرَغوال المعنى ُحيث ْنِم ُمواالستفها
ُّاحلقيقي ُماالستفها - أوال
ُحيث ْنِم ُمَسْقُيو.ِةمّدتقُمالـ ِاالستفهام ِتأدوا بإحدى ويكون ،ٍبجوا إلى ُجيحتا الذي وهو
.)رُّ(تصو و )(تصديق :ِْمينسِق على ُالجواب
ُيكون َكذلِل ،ًاينف أو اًتُوبُث ،ِشيئين َبين ِةسبّنال ِةمعرف ُطلب هو :ُّصديقيَّتال ُماالستفها – أ
)(الهمزة ِأداتان وله ،الجواب أحرف من بغيرهما أو )(ال أو )(نعم بـ عنه ُالجواب
ْلُق﴿و،)53:(يونس ﴾ِّيبَرَو يِإ ْلُق َوُه ٌّقَحَأ َكَنوُئِبْنَتْسَيَو﴿ :تعالى ِهكقول،)ْلَه( و
ْلَه(و ،)ًا؟دغ ٌرسافُم(أ :ناُلقو ُهُلومث ،)103:﴾(الكهف ًلااَمْعَأ َينِرَسْخَ ْلأاِب ْمُكُئِّبَنُن ْلَه
.)بغداد؟ إلى َتْسافر
ُيكون َكلذل ،هْنَع ُلْأسُي ما ِبتعيين ِدفرُمالـ ِةمعرف ُطلب هو :ُّريُّصوَّتال ُماالستفها -ب
و(أسماء )(الهمزة ُهُتوأدوا ،ِتاإلثبا أو فيَّنبال وليس ،ِعيينَّتبال هْنَع ُالجواب
؟ ًابِذَك ْمأ َلتُق اًقْدِصَأ :قولنا ،رُّصوَّتلل )(الهمزة ِاستعمال ِةأمثل ْنِمف .)االستفهام
:ِّيالعرج ُلقو ومنه ،)ًابِذَك( أو )اًقْدِ(ص هماِدأح ِبتعيين ُالجواب ُفيكون
؟ِرَشَبال َنِم ىَلْيَل ْمَأ َّنُكنِم ْالييَل
ناَل َنْلُق ِاعَقال ِتياَبَظ يا ِهللاِب
.)؟َتْمَرْكَأ ْنَم( :كقولنا ،ِرُّصوَّتلل ُهاعفجمي ِاالستفهام ُءأسما اَّمأ
ِةثالث على ِبالجوا ِنوع ِبَسَحِب ُمتنقس ِاالستفهام ِتأدوا َّأن - َبِلاَّطال عزيزي - ْظِالح
- 9. 9
:ٍأقسام
:ناِلكقو ،هاَدْحَو )(الهمزة وهو ،خرىُأ ًةَّرَم ِصديقَّتوال ًةَّرَم ِرُّصوَّتلل ُلَمْعَتْسُي ما -1
.ٌرُّتصو ) ؟ َدَعَق ْمأ ٌدَّمَحُم َماَقَأ (و ،ٌقتصدي )؟ٌدَّمَحُم َماَقَ(أ
،)ُةصلَّتُم(الـ ُةعادلُمالـ )ْمَ(أ ِّريُّصوَّتال ِاالستفهام في )(الهمزة َدبع َيتأت ُْأن ويجب
.هاَدبع وما )ْمَ(أ ِبحذف ٍّتصديقي ٍاستفهام إلى ِّريُّصوَّتال ِاالستفهام َلتحوي ُعونستطي
.دراستك بفي َاجتهدت هل :ناِلكقو ،)ْلَه( وهو ،ْطَقَف ِصديقَّتلل ُلَمْعَتْسُي ما -2
.) ؟ ساوة بحيرة ُعَقَت َْنيَأ ( :ناِلكقو،)االستفهام ُء(أسما وهو،ْطَقَف ِرُّصوَّتلل ُلَمْعَتْسُي ما -3
:ِاالستفهام ُدواتَأ
.)سماءَ(أ و )ُفرْحَ(أ :ِسمينِق على ِةاألدا ِنوع ِببحس ِاالستفهام ُأدوات ُمَسْقُت
:ِاالستفهام فاْرَح
هما .)ْلَه( و )(الهمزة :ِحرفان ِولالستفهام ،ِباإلعرا َنِم لها َّلمح ال هاُّلُك ُالحروف
ْلَه( و )؟ ٌةجميل ُدغداَبَ(أ :َكِلقو في كما ،اًتثبُم اًّيتصديق ُماالستفها ُيكون عندما ِتشابهانُم
.وبالعكس ،)(الهمزة بـ )ْلَه( ُلاستبدا ُُمكني ْإذ ،)؟ ٌةجميل ُدغداَب
:منها،ٍةَّيأسلوب َبخصائص )ْلَه( ْنِم )(الهمزة ُزَّيوتتم
ِّصديقيَّتال في ُدِرَتف )ْلَه( اَّمأ ،ِّريُّصوَّتوال ِّصديقيَّتال ِاالستفهام في )ُة(الهمز ُدِرَت -1
َّألن بالهمزة؛ )ْلَه( ُلاستبدا ُُمكني ال ٍذعندئ،)ًا؟يِماش ْمأ َتْرَضَح ًاباكَرَ(أ :مثل ،ْطَقَف
عنه ُمَهْفَتْسُمالـ َركُْذي ْأن ُطرَتْشُيو،ِةبالهمز ّالإ ذلك ُقَّقيتح وال ،َعيينَّتال ُيطلب َلَّائسال
،)لةِدعاُم(الـ ىَّمسُتو ،صلةّتُمالـ )ْمَ(أ بـ ٌقمسبو ٌلِدعاُم له َويكون ،ًةمباشر ِةالهمز َدبع
وال .هاَلْبَق عنه ِمَهْفَتْسُمالـ على اًفمعطو هاَدبع ُلِدعاُمالـ ُبَرْعُيو ،ٍفْطَع ُحرف وهي
ٌةنقطعُم بل ،ًةلِدعاُم ًةصلّتُم ْليست فهي ْوردت وإذا ،)ْلَه( بعد )عادلةُمالـ ْم(أ ُدِرَت
يِوَتْسَت ْلَه ْمَأ ُريِصَبْالَو ىَمْعَ ْلأا يِوَتْسَي ْلَه﴿ :تعالى كقوله ،)ْلَب( بمعنى أو ٌةَّيابتدائ
)16:ُ﴾(الرعدروُّنالَو ُاتَمُلُّالظ
ِةَتَبْثُمالـ ِالجمل على ُلفتدخ )ْلَه( اَّمأ ،ِةَّيوالمنف ِةَتَبْثُمالـ ِالجمل على )ُة(الهمز ُلتدخ -2
يِف اَم ْمُكَل َرَّخَس َ َّللاه َّنَأ اْوَرَت ْمَلَأ ﴿ :تعالى ُهُلقو ومنه ،)؟ ْمَلْعَت ْمـــَلَ(أ :ناِلكقو ،فقط
:حّولُمالـ ِبن قيس ُلقو ُهُلومث ،)20:﴾(لقمانِضْرَ ْلأا يِف اَمَو ِتاَواَمَّسال
؟ ُوبُتَت ىَلْيَل ْنَع ُْتبت اَم اَذإ
يِّنَأ ُبْلَق اَي يِنَتْدَعَو َْتسَلَأ
- 10. 10
َإثبات َتْدأر إذا ،)لىَب( ِبالجوا ِبحرف ِّالمنفي ِاالستفهام ِعن ُالجواب ويكون
ىَلَب( المعنى كان ،)لىَب( بـ َْتبأج فإذا ،)؟ َدبغدا إلى ْسافرُت ْمَلَ(أ :كقولنا ،المعنى
.)ْسافرُأ (لم فمعناه )(نعم بـ ُالجواب اَّمأ ،)ُسافرت
ِكقول ،)الفاء،َّمُث ،(الواو ِالعطف َُفرحَأ ُقفتسب ،ِالكالم في ُةَّدارصال )ِة(الهمز لـ -3
:المالئكة نازك
؟ِءاَهِتْنا َنْوُد َوونر ْرَجَْضنَو ْعَب ـْشَن ْمَلَوأ ا؟َنُه ىَقْبَن اَذاَمِلَو
:ّيرالمع ِءالعال أبي ِكقول ،ِطفَعال ُِفرحَأ َدبع فتأتي )ْلَه( اَّمأ
َِّقلصال لىِإ ُمُساحال ُجحتاَيَو ٌلقاِص هاَل لَهَف ٍومَق ُماَهْفَأ ْتَئِدَص ْدَقَل
ًة(أرواي :كقولنا ،)ْلَه( َعَم َكذل ُطرَتْشُي وال ،ًةباشرُم )(الهمزة َدبع عنه ُمَهْفَتْسُمالـ ُعيق -4
:ناِلكقو،ُزفيجو )ْلَه( في اَّمأ ،هنا عنه ِمَهْفَتْسُمالـ ُرتأخي ُزيجو وال )؟ًةَّصِق ْمأ َتْقرأ
.)؟ َةالمرأ َتْمَرْكَأ ْلَه(
(إلى :ُلمث ،ِةادلَعُمالـ مَكأ ٍةَّيلفظ ،عليها ُّتدل ٍةقرين ِدلوجو )(الهمزة ِحذف ُزاَوَج -5
:ربيعة ِبن َرَمُع ِوقول ؟ ِةّصافرال إلى أ :ُرقديَّتوال ،)؟ ِالكرخ إلى ْمأ َْتبَهَذ ِةصافُّالر
؟ انَمَثِب ْمَأ ِرْمَجال َْنيَمَر ٍ ْعبَسِب ًايِارَد ُتْنُك ْوإن يِرْدَأ اَم ِهللا َوَف
؟ ٍْعبَسِبأ :ُرالتقدي
:ٍدزي ِبن ِتْيَمُكال ِكقول ،ِِّياقسال َنِم ُمَهْفُت ٍةَّيمعنو أو
؟ ُبَعْلَي ِبْيَّشال وُذَو يّنِم ًابِعَل َالو ُبَرْطَأ ِيضِبال إلى اًقْوَش اَمَو ُْتبِرَط
؟ ُبَعْلَي ِبْيَّشال وُذَوَأ :ُرالتقدي
ُلقو ُهُلومث ،)؟َكَعَم ْسافرُأ ْسافرُت ْ(أإن :ناِلكقو ،ِطْرَّشال ِبأسلو على )ُة(الهمز ُلتدخ -6
:ّيَّافعرال صادق مصطفى
؟ راْذُع َةاهَفَّسال ُهل واُمْيِقُتَأ ٌهْيِفَس ٍيمِرَك ْنِم َلاَن اَذِإَأ
.)ْلَه( َعَم َكذل ُّيصح وال
ُهُلومث ،)؟ ٌعجاُش َكَّن(أإ :ناِلكقو ،)َّ(إن ِالفعلِب ِهَّبشُمالـ ِالحرف على )ُة(الهمز ُلتدخ -7
.)ْلَه( مع َكذل ُّيصح وال.)90:﴾(يوسف ُُفسُوي َتْنَ َلأ َكَّنِئَأ واُلاَق﴿ :تعالى ُهُلقو
:ِاالستفهام ُءأسما
ِهمَفَتْسُمالـ ِببحس ُمَسقُتو .)ّيأ ، ْمَك ، َْفيَك ، ىَّنَأ ، َْنيَأ ، ََّانيأ ، ىَتَم ، اَم ، ْنَم( وهي
- 11. 11
:ٍقسامَأ ِةَّتس على عنه
:تعالى هُلقو ُهُلومث،)؟َدبغدا ىَنَب ْنَم( :ناِلكقو ،) ْنَم( وهي :ِالعاقل على ُّلدَي ما – أ
ُهُقتلح ْدوق .)51:(اإلسراء ﴾ٍةَّرَم َلَّوَأ ْمُكَرَطَف يِذَّال ِلُق اَنُديِعُي ْنَم َونُلوُقَيَسَف﴿
ِةالكلم َةَلَماَعُم ُلَمُعايو ،)ذا ْنَم( ُحصبُتف ،ٍةإشار ُماس أو ٌلموصو ٌماس وهي ،)(ذا
:رتضىُمالـ ِريفَّشال ِكقول،ِةالواحد
؟ يِعاَمْزَأَو يِّمَه على ُقْيِفَّرال ِوَأ يِعاَجْوَأَو يِئاَوْدأل ُبيبَّالط اَذ ْنَم
وقد ،)؟ِةالمدرس في (ما و )ُ؟رَبَخال (ما :مثل ،)(ما وهي :ِالعاقل ِرغي على ُّلدَي ما -ب
﴾َينِمَلاَعْال ُّبَر اَمَو ُنْوَعْرِف َلاَق ﴿:تعالى كقوله ،ِلِقاَعلل ،ِءيَّشال ِةصف ْنَع به ُلْأسُي
،)؟ُدبغدا (ما:ناِلكقو ،ِالعاقل ِغيرِلو ،الىَعَتو هَنُبحاس ِهِتصف عن ٌلُؤاس ،)23:(الشعراء
.هاِتاَفِص عن ُلُّؤاسال يَأ
ِكقول ،ِةالواحد ِةالكلم َةعاملُم ُلَمُعايو ،)اذاَم( ُحِبْصُتف ،) ْنَم( ْلحقت كما )(ذا ُهُقتلح ْدَقَو
:)مّوسل وآله عليه هللا ىَّ(صل بيهاَأ ِءثاِر في )السالم (عليها ِءهراَّزال
؟ اَيِلاَوَغ ِانَمَّزال ىَدَم َّمُشَي ّلاَأ دَمْحَأ َةَبْرُت َّ مَش ْنَم ىَلَع اَذاَم
.)ىَّنَأ ، َْنيَأ ، ََّانيأ ، ىَتَم( وهي :)والمكان (الزمان رفَّظال على ُّلدَي ما -ج
ْنِم َتْدُع ىَتَم( :ناِلكقو ،)والمستقبل (الماضي ِقَلطُمالـ ِمانَّزال ِنَع به ُلْأسُي :ىَتَم -1
.)الموصل؟
:تعالى ِهِلكقو ،َمعظيَّتوال َلهويَّتال ُدُفييو ،ِلَبْقَتْسُمالـ ِمانَّزال ِنَع به ُلْأسُي :َّانيأ -2
)42:(النازعات ﴾اَهاَسْرُم ََّانيَأ ِةَعَّاسال ِنَع َكَنوُلَْأسَي﴿
.)؟ ُنُكْسَت َْنيَ(أ :ناِلكقو،ِالمكان ِنَع ِهب ُلَْأسُي :َْنيَأ -3
ِهِب اَّنَمَآ واُلاَقَو ﴿ :تعالى كقوله ،)َْنيَأ ْنِم( بمعنى ُويكون ،المكان ِنَع ِهب ُلْأسُي :ىَّنَأ -4
)52:﴾(سبأٍديِعَب ٍانَكَم ْنِم ُشُواَنَّتال ُمُهَل ىَّنَأَو
﴾ىَتْوَمْال يِيْحُت َْفيَك يِنِرَأ ِّبَر﴿ :تعالى ِهِلكقو،) َْفيَك( وهو :ِالحال على ُّلدَي ما -د
ىَّنَأَف ُ َّللاه ُمُكِلَذ﴿ :تعالى كقوله ،) َْفيَك( بمعنى َكان إذا )ىَّنو(أ ،)260:(البقرة
)95:﴾(األنعامَونُكَفْؤُت
- 12. 12
ُحِّيوض ،ٍبمنصو ٍدفرُم ٍتمييز الى ُجيحتا ،ٌمَهْبُم ٌماس ،)ْمَك( وهو :ِدالعد على ُّلدَي ما -هـ
.)بغداد؟ لمدينة اًماس ْمَك( :ناِلكقو ،هَمإبها ُزيليو ،معناه
وهو :)والحدث ،والحال ،والمكان ،والزمان ،العاقل وغير ،(العاقل على ُّلدَي ما -و
:فهو ،إليه ِالمضاف ِببحس معناه ُدَّديتح ،ٌمَهْبُم ِةلإلضاف ٌمالزُم ٍاستفهام ُماس ،)ّي(أ
)؟ُقرافُت ٍقصدي َّي(أ :مثل ، ًلاِقعا إليه ُالمضاف َكان إذا :ِللعاقل -1
:الشاعر ِكقول،ٍعاقل َرغي إليه ُالمضاف َكان إذا :ِالعاقل ِغيرِل -2
؟ ِْـكيَجاَت ْـنِم ُّـزَعأ ٍـاجَت ُّأي ِْـكيَدَي ُكْـلُم ُلاَمـَجالَو اَبِّالص
)ُ؟رسافُت ٍيوم َّي(أ :مثل ،ٍزمان َظرف إليه ُالمضاف َكان إذا :ِمانَّزلل -3
)؟ُتسكن ٍةمدين َّي(أ :مثل ،ٍمكان َظرف إليه ُالمضاف َكان إذا :ِللمكان -4
)ُ؟لِتقاُمالـ بها َدعا ٍحال َّي(أ :مثل ،) َْفيَك( بـ ُهاضتعوي َأمكن إذا :ِللحال -5
َتْدساع ٍةدَعساُم َّي(أ :مثل ،هاَدْعَب الذي ِالفعل ِمصدر إلى ْتَفْيِضُأ إذا :ِثَدَحلل -6
.)؟َجالمحتا
- 13. 13
:ِاالستفهام ِءأسما ُابَرْعِإ
ْبِجَفأ ،االستفهام ِاسم ِبإعرا َةمعرف َتْدأر إذا
ًابجوا تأتي التي ُةالجديد ُةوالكلم ،ُِّؤالسال ِنَع
اًقطابُم ُهابإعرا ُيكون ،ِبالجوا ِةجمل في
َمَسَر ْنَم( :كقولنا ،االستفهام ِاسم ِبإلعرا
ُفيكون .)َةوحّالل َمَسَر ٌد(زي :ُالجواب )؟ َةوحّالل
ِاالستفهام َماس َّأن ُمفتعل ،ًمبتدأ )(زيد ُإعراب
.بتدأُم ٍرفع ِّمحل في ) ْنَم(
فائدة
ما هاُّلك ٌةَّيمبن ِاالستفهام ُءأسما
،(مرفوعة ٌةبَرْعُم فهي )ّي(أ داَع
ُبَرْعُتو .)مجرورة أو ،منصوبة أو
:اآلتي ِقْفَو على االستفهام اسماء
ِةالعاقل ِتاَّالذ ِنَع به ُلأْسُي ما :ًالأو
:ِةالعاقل ِروغي
)(ما و )ذا ْنَم( و ) ْنَم( وهي
بها ُلْأسُي عندما )ّي(أ و )(ماذا و
:ُءاألسما هذه ُبَرْعُتو.اليه وتضاف ،ِتاَّالذ ِنَع
:عنه ٌمَهْفَتْسُم تالها إذا :بتدأُم – أ
:ٌةنكر ٌماس -1
:ْدبَعال ُبن ُةفَرَط قال
ِدَّلَبَتَأ مَلَو لَسكَأ مَلَف ُنيتُع نيَّنَأ ُلتِخ ىًتَف نَم قالوا ُموَقال ذاِإ
.بعدها ٍةنكر ٍاسم لمجيء مبتدأ؛ ٍرفع ِّمحل في ) ْنَم( ُبَرْعُت
)إليه (المضاف عنه فهمَتْسُمالـ تال هَّنأل مبتدأ؛ )ُّ(أي ،)ٌ؟رحاض ٍمِّلعُم ُّ(أي :ناُلقو ومثله
.)ٌر(حاض ٌةنكر ٌماس
:به ٍمفعول إلى ُيحتاج وال ،ِالفاعل ِبرفع يكتفي الذي وهو،ٌمالز ٌلفع -2
:ُّالبحتري َلقا
؟ ُرْدَب َوأنت اَنْيَلَع ُوجْدَي ٍْليَل ُّوأي اَهاَجُد َابَغ
)؟ِهللا سبيل في َدجاه ٍمؤمن ُّ(أي و )بك؟ َءجا (ما و )؟َرساف ْنَم( :ناُلقو ومثله
.بعدها ٍالزم ٍفعل لمجيء ؛ًمبتدأ ِةِّمدتقُمالـ ِةاألمثل في )ّي(أ و )(ما و ) ْنَم( ُبَرْعُي
- 14. 14
:هَلمفعو استوفى ٍّدتعُم ٌلفع -3
ْتَداَنَو ،اَهِنْيَبِب ْتَنَذآ ْدَقَو اَهُّمُذَي اَذ ْنَمَف« :نياُّدال ِفْصَو في )ُمَّالسال (عليهٌّعلي ُماإلما قال
:األحنف ِبن َِّاسبالع ُلقو ومثله ،»اَهَسْفَن ْتَعَنَو ،اَهِقراِفِب
ُ؟راَعُت ِءُكابلِل اًنْيَع َْتيَأَرَأ اَهِب يِكْبَت ُهَنْيَع َكُرْيِعُي اَذ ْنَم
.)؟َكَبأصا ٍمرض ُّ(أي :ناُلقو ُهُلومث
استوفى ٍّدعَتُم ٌلفع تالهما هَّنأل ؛ًمبتدأ ِةمّدتقُمالـ ِةاألمثل في )ُّ(أي و )ذا ْنَم( ُبَرْعُي
.)أصابك ،َكُرْيِعُي ، اَهُّمُذَي( هَلمفعو
:ِللمجهول ٌّمبني ٌلفع -4
:َُّّضيرال ُريفَّشال َلقا
ِيالِح َدْعَب ِهِب ٌضْرَأ ْتَحَقَل
ِبالِج ِّيَأ ْنِم َّكُد ٍدْوَط ُّيَأ
:ُّالجواهري وقال
؟ ُراَثِع ُقيِرَّوالط ٍاجَد ُلْيَّوالل ُراَسُي َْنيَأَو اَنِب ُدُراي اَذاَم
)؟ َمِّرُك ْنَم( :ناُلقو ُهُلومث
.ِللمجهول ٌّمبني ٌلفع تالها هَّن؛ألًبتدأُم ِةِّمدالمتق ِةاألمثل في )ُّ(أي و ) ْنَم( و )(ماذا ُبَرْعُي
:هَرخب استوفى ٌناقص ٌلفع -5
:ُّالحمداني اسَرِف أبو َلقا
؟ِلِمالهاِب َْسيَل ٍعْمَد ُّيَأَو ؟ِلِئاَّزالِب َْسيَل ٍبارِطْصِا ُّيَأ
:ُّالجواهري ُلقو ُهُلومث
؟ اناَش َكْنِم َعَفْرَأ َانَك اَذ ْنَمَف !؟ٍأنَش َّوُلُعَأ ي؟ِغَتْبَت اَذاَمَف
استوفى ٌناقص ٌلفع تالهما هَّنأل ؛ًمبتدأ ِِّميندالمتق ِالمثالين في )ذا ْنَم(و )ُّ(أي ُبَرْعُي
.هَرخب
- 15. 15
:)ةَّيرفَّظوال والمجرور ّر(الجا ٍةجمل ُهشب -6
)20:﴾(النملَدُهْدُهْال ىَرَأ َلا َيِل اَم َلاَقَف َرْيَّالط َدَّقَفَتَو﴿ :تعالى َلقا
:امَّمت أبي ُلقو ومثله
؟ ِهِباَوــَج َّدَر ُمْـلِالح َانَك ُتْلِهَجو ُهُتْبَضْغَأ اَذإ ٍـانَسْنإِب يِل ْـنَم
ٍةجمل ُهشب تالهما هَّنمبتدأ؛أل رفع ِّمحل في ِمينّدتقُمالـ المثالين في ) ْنَم( و )(ما ُبَرْعُي
.والمجرور ِّالجار من
)32:ُ﴾(يونسل َلاَّضال َّلاِإ ِّقَحْال َدْعَب اَذاَمَف ﴿ :تعالى قال
) ؟ ِةَّلَظِمال َتحت ْنَم ( :ناُلقو ُهُلومث
:ّياالندلس ِّهبر عبد ِابن ُلوقو
؟ ِانَسُْوس َْنيَب ًارْيِنَتْسُم اَدَب ٍّدخ َقْوَف ٍدْرَو ُّيَأ
.ٍةَّيظرف ٍةجمل ُهشب تالها هَّن؛ألًمبتدأ ِةِّمدالمتق ِةاألمثل في )ّي(أ و ) ْنَم( و )(ماذا ُبَرْعُي
:اًمَّدقُم اًرخب هاُبإعرا ُزويجو ،مبتدأ ُبَرْعُت ٌةمعرف ٌماس تالها إذا -7
)2،1:ةَّق(الحا ﴾ُةَّقاَحْال اَم ُةَّقاَحْ﴿ال :تعالى َلقا
:ّياألندلس ِّهبر ِدعب ِابن ُلقو ومثله
ِداج ٍليل ِّكل َيموال قالوا ؟ ُمُه نَم َيوالَم ُمُهَتسأل فإذا
هَّنأل ا؛ًمَّدقُم ًارخب أو ،ًمبتدأ ٍرفع ِّلمح في ِمينّدتقُمالـ ِالمثالين في ) ْنَم( و )(ما ُبَرْعُي
.)ُمُه ، ُةَّقاَحْ(ال ٌةمعرف ٌماس تالهما
ْنَم( :ناِلكقو،هَلمفعو ِيستوف لم ٍّدعَتُم ٌلفع تالها إذا :اًبجوُو اًمَّدقُم به ًلاومفع – ب
:ِاعرَّشال ُلوقو،)216:﴾(البقرةَونُقِفْنُي اَذاَم َكَنوُلَْأسَي ﴿ :تعالى ُهُلقو ُهُلومث،)؟َتْافأَك
؟ ِرْغَث ِداَدَسو ٍةَهْيِرَك ِمْوَيِل واُعاَضَأ ىًتف َّيَوأ ونيُعاَضَأ
تالها هَّنًا؛ألبجوُو اًمَّدقُم به ًلاومفع ِةمّدتقُمالـ ِةاألمثل في )ّي(أ و )اذاَم( و ) ْنَم( ُبَرْعُي
.)واُعاَضَأ ، َونُقِفْنُي ،(كافأت هَلمفعو ِيستوف لم ٍّدتعُم ٌلفع
- 16. 16
:كقولنا ،هَرخب ِيستوف لم ٌناقص ٌلفع تالها إذا :ِصاقَّنال ِللفعل اًبوجو اًمّدقُم اًرخب – ج
.)؟ُينِّطال صار ٍءشي َّي(أ :ومثله،)؟َتْحَبْصَأ (ماذا
بحرف ُقَبْسُت عندما ُةَّياالستفهام )(ما
لها اًزوتميي اًفتخفي هاُفأل ُفَذْحُت،ٍّجر
على ُوسْقَت َمِل( :مثل ،َّةيالحرف )(ما من
.)؟ِلْفِّطال
فائدة
إذا ِّالجر ِبحرف اَّمإ :ًةمجرور – د
إذا ِةباإلضاف اَّموإ ،ٍّجر ُحرف هاَقَبَس
ِةأمثل ْفمن ، ٌضافُم ٌةنكر ٌماس هاَقَبَس
،ِبالحرف هاِّجر
:تعالى ُهُلقو
﴾ِيمِظَعْال ِإَبَّنال ِنَع َونُلَءاَسَتَي َّمَع﴿
)2،1:(النبأ
:ّيالحمدان ٍسفرا أبي ُلوقو
؟ ُحابِص ِريمَكال ُِّرحلِل َينَأ ْنِمَو ُهُبنوَي اَمْيِف ُانَسْنِاإل ُقِثَي ْنَمِب
:ّيصافُّالر ٍمعروف ُلوقو
؟ ياِهال َتْنُك ْمَأ َتْنُك ْدَق ٍرَفَس يِفَأ ياِقالَت ٍْنيِح ُذْنُم اَنْمُِرح َمالَع
)؟َتْرَعَتْسا ِنَم َتابِك( :ناُلقو ِةباإلضاف هاِّجر ِةأمثل ْومن
:ِوالمكان مانَّزال عن به ُلأْسُي ما :اًيثان
:اآلتي ِقْفَو على ُءاألسما هذه ُبَرْعُتو ،)ىَّنَ(أ و )َْنيَ(أ و )ََّاني(أ و )ىَتَم( وهي
ْلُق َوُه ىَتَم َونُلوُقَيَو﴿ :تعالى ِهِلكقو ،ٌةمعرف ٌماس تالها إذا :اًمَّدقُم اًرخب ٍرفع ِّلمح في -1
.)12:﴾(الذارياتِِّيندال ُمْوَي ََّانيَأ َونُلَْأسَي ﴿و ،)51:(اإلسراء ﴾ًابيِرَق َونُكَي ْنَأ ىَسَع
:ِاعرَّشال ُلقو ُهُلومث
اَناَك ال تْلُق ْإن ٌلَمَأ اَذَّبَح ال م؟ُكُرْبَص َْنيَأ ٍلماض فنَسْأَت ال
هماَّنأل ًا؛بوجو اًمّدقُم ًارخب ٍرفع ِّمحل في المتقدمين المثالين في ِاالستفهام اسما ُبَرْعُيو
.)ِِّيندال ُمْوَي ،اَذَه( عرفانُم اسمان تلتهما
- 17. 17
ِكقول ،ُهَرخب ِيستوف لم ٌناقص ٌلفع تالها إذا :ِصاقَّنال ِللفعل اًرخب ٍبنص ِّلمح في -2
:ِفَنْحَاأل ِبن َِّاسبالع
اَناَك ْدَقَف ُهشاْخَأ ُتْنُك ذيَّال اّمَأ ُ؟هُلُمآَو ُوجْرَأ ذيَّال ُُكوني ىَتَم
:ِاعرَّشال ُلقو ومثله
ِانَيَبالِب اَّنع ُعَّبرال َّنَضَف ى؟َلْيَل ُراَد ْتَراَص َأين ُلِئاَسُن
؛ِاقصَّنال ِللفعل ًارخب ٍبنص ِّمحل في المتقدمين المثالين في ِاالستفهام اسما ُبَرْعُي
.خبرهما يستوفيا لم ناقصان فعالن تالهما هماَّنأل
ِكقول ،ٌّمتا ٌلفع تالها إذا :)زمان أو مكان (ظرف فيه ًالمفعو ٍبنص ِّلمح في -3
ُمُكُعَدْخَتَو ،ُبِهاَيَغْال ُمُكِب ُهيِتَتَو ،ُبِهاَذَمْال ُمُكِب َُبهْذَت َْنيَ«أ :)السالم (عليهٍّعلي ِاإلمام
:حّوالمل ِبن قيس ُلقو ُهُلومث ،»؟ُبِذاَوَكْال
؟ُبَرقَأ كِلصاِو ْنِم ناياَمال ُمْهَسَو ُبَّذَعُمال ُدؤاُفال َكنِم فيَتْشَي تىَم
:لثومُك ِبن ِروْمَع ِكقول ،ُهَرخب استوفى ٌناقص ٌلفع تالها أو
؟ ـاَنْيِوَتْقَم َكـِّمُأل اَّنـُك ـىَتَم ًادْـيَوُر اَنُدـِعْوُتَو ـاَنُدَّدـَهَت
:ٍريرَج ِقولَكو
؟ُمياِالخ هاُتَّيَأ َْثيَغال ِتْيِقُس ٍوحُلُط يِذِب ُمياِالخ َكان تىَم
هَّن(ظرف)؛أل فيه ًالمفعو ٍبنص ِّمحل في ِةمّدتقُمالـ ِةاألمثل في ِاالستفهام ُءأسما ُعربُتو
.هَرخب استوفى ٌناقص ٌلفع أو ٌّمتا ٌلفع تالها
:ّيضّرال َِّريفشال ِكقول ،ٍّجر ُحرف سبقها إذا :ٍّجر ِّلمح في -4
؟ اهاَجَوِب هاِفخفاَأ ْنِم ُ َللاه ىَمَر اهاَرُسَو هاِدْصَق ىَمْرَم َْنيَأ لىِإ
:ّيالبوصير ُلقو ومثله
؟ ُلوُؤْسَم َتْمَّدَق ما ِّلُك ْنَع َأنتَو ُلوُغْشَم ِتاَّذَّاللِب َتْنَأ ىَتَم لىِإ
- 18. 18
:ِالحال عن به ُلأْسُي ما :اًثثال
:اآلتي وفق على األسماء هذه ُبَرْعُتو،)ىَّنَ(أ و ) َفْيَك( وهي
:ِرَّاعشال ِكقول،ٌةمعرف ٌماس تالها إذا :اًمَّدقُم اًرخب ٍرفع ِّلمح في -1
ُلْيِوَط ٌنُْزحو ٌمائَد ٌرَهَس ْليِلَع ُتْلُق ؟ َتْنَأ َْفيَك يِل َلاَق
:ّيّالحل ِينّدال ِّصفي ِوكقول
؟ُقِبْعَي ٌكْسِم ِانَوْكَاأل في َكاَذَشَو ُقِرْشُم َكِهْجَو ُحْبُصَو ُلَّالضال َيفَك
ِهِلكقو ،ُهَرخب ِيستوف لم ٌناقص ٌلفع تالها إذا :ِصاقَّنال ِللفعل اًرخب ٍبنص ِّلمح في -2
ىَّنَأ خيَأ ُّحبُ(أ :ناُلقو ُهُلومث ،)137:عمران ﴾(آلَينِبِّذَكُمْال ُةَبِقاَع َانَك َْفيَك﴿ :تعالى
.)؟ ُيكون
؛ِاقصَّنال ِللفعل ًارخب ٍبنص ِّمحل في ِمينّدتقُمالـ ِالمثالين في )ىَّنَ(أ و ) َْفيَك( ُبَرْعُتو
.هَرخب ِيستوف لم ٌناقص ٌلعِف تالهما هَّنأل
َدْعَب ُ َّللاه ِهِذَه يِيُْحي ىَّنَأ َلاَق﴿ :تعالى ِهِلكقو ،ٌّمتا ٌلفع تالها إذا : ًلااح ٍبنص ِّلمح في -3
.)259:(البقرة ﴾اَهِتْوَم
:الشاعر كقول ،ُهَرخب استوفى ٌناقص ٌلفع أو
؟ اناَرْيَح َكُوجرَي يِذال يِسْمُي َْفيَكَو ًابِسَتْحُم َكوُعْدَي ذيْال ُْبيِيخ ىَّنَأ
ٌلفع تالهما هَّنأل ؛ ًلااح ٍبنص ِّمحل في ِةمّدتقُمالـ ِةاألمثل في )ىَّنَ(أ و ) َْفيَك( ُبَرْعُتو
ُهَرخب استوفى ٌناقص ٌلوفع ، )يخيب (أنى انيَّوالث )يحيي (أنى ِلَّواأل المثالين في ٌّمتا
.)يمسي (كيف الثالث ِالمثال في
:ِدالعد عن به ُلأْسُي ما :اًعراب
اَهمعنا ُدِّدُحي الذي وهو،ٍبمنصو ٍدفرُم ٍةنكر ٍتمييز الى ُجيحتا ٌمَهْبُم ٌماس،)ْمَك( وهي
:هاَبوإعرا
على هاُزتميي َّلد إذا ِالعاقل ِولغير ،ِالعاقل على هاُزتميي َّلد إذا ِللعاقل ُلَمْعَتْسُت -1
:ناِلكقو ،ًمبتدأ ٍرفع ِّمحل في ُفتكون ،)(ما و ) ْنَم( َإعراب ُبَرْعُتو ،ِالعاقل ِغير
)؟ِالمصنع في ًالعام ْمَك( و )؟ِاالمتحان في َكاشتر ًابطال ْمَك( و )؟ ٌلِتقاُم اًّيُندج ْمَك(