Κριτήριο αξιολόγησης για ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Γ΄ ΛΥΚΕΙΟΥ

1. ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ
KEIMENO 1: Αυτό είναι το εστιατόριο με τους πιο αγενείς σερβιτόρους του κόσμου
Στο Karen’s Diner το «μότο» του εστιατορίου, είναι ένα: «Καλό φαγητό, απαράδεκτο σέρ-
βις». Όταν πάει κάποιος πελάτης για πρώτη φορά και καθίσει σε ένα τραπέζι θα έρθει η
σερβιτόρα και θα του πει: «Ορίστε ο κατάλογος διάβασε τον γρήγορα και πες μας τι θες» και
θα πετάξει τον κατάλογο στο τραπέζι (εάν δεν έχει νεύρα) και στο πάτωμα στα πόδια του
πελάτη (εάν έχει νεύρα). Όταν δε, θα έρθει η ώρα να του το σερβίρει, θα του πετάξει το πιάτο
με αγένεια και θα του πει: «Ορίστε το φαγητό σου, φάτο και άντε γαμ@@σου».Αν τύχει
μάλιστα να δουν και κανέναν ή καμία να τραβάει selfie για τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης,
τότε πάει κάποιος σερβιτόρος και του λέει μπροστά σε όλον τον κόσμο: «Τι κάνεις εκεί ρε;
Νομίζεις ότι θα γίνεις influencer επειδή βγάζεις φωτογραφία το μπέργκερ;». Eάν κάποιος
πελάτης δηλώσει δυσαρεστημένος με το φαγητό ή τον ενοχλήσει κάτι και ζητήσει τον
υπεύθυνο, έκανε μεγάλο λάθος. Οι σερβιτόροι αρχίζουν να λένε δυνατά ο ένας στον
άλλον «φώναξε τον υπεύθυνο. Έχουμε έναν μ@@κα εδώ που θέλει να διαμαρτυρηθεί». Όταν
έρχεται ο υπεύθυνος και ρωτάει – πάντα στον ενικό- «Εσύ θες να παραπονεθείς; Άιντε πες
μας τι θες». Και εάν ο παραπονούμενος το παρακάνει, τότε είναι πολύ πιθανόν να τα ακούσει
και από πάνω από τον υπεύθυνο. Στη σελίδα του στο Facebook, πάντως το κατάστημα έχει
ενημερώσει από πριν τους πελάτες για το τι να περιμένουν: «Μισούμε τις καλές υπηρεσίες.
Βάλτε μας 1 στην αξιολόγηση. Δεν μας ενδιαφέρει. Το προσωπικό μας είναι αγενές, οι τρόποι
μας ανύπαρκτοι. Σας προκαλούμε να ζητήσετε τον μάνατζερ».
Παραδόξως ένα τέτοιο εστιατόριο είναι συνεχώς γεμάτο. Για να βρεις να καθίσεις
πρέπει να κλείσεις θέση από πριν. Εκτός από το πρώτο Karen’s Diner που άνοιξε στο Σύδνεϋ
το 2021, σε λιγότερο από έναν χρόνο άνοιξαν άλλα 4. Τρία στη Βρετανία και ένα στη Νέα
Υόρκη. Η επιτυχία είναι τόσο μεγάλη που όπως είπε ένας υπεύθυνος της εταιρείας μέσα
στους επόμενους μήνες σχεδιάζεται να ανοίξουν ακόμη 10 καταστήματα, τόσο στην Ευρώπη
όσο και στις ΗΠΑ. Όσοι πάντως δοκίμασαν το φαγητό έχουν να το λένε ότι ήταν εξαιρετικό.
Για την ιστορία, «Karen» αποκαλούν τις προνομιούχες γυναίκες της μεσαίας τάξης που
έχουν σαν χόμπι το να διαμαρτύρονται συνέχεια και για τα πάντα.
https://www.neolaia.gr/2022/06/30/
ayto-einai-to-estiatorio-me-tous-pio-ageneis-servitorous-tou-kosmou/
ΚΕΙΜΕΝΟ 2: Πού πήγαν οι καλοί μας τρόποι;
Από τον Σόλωνα, τον Σωκράτη και τον Πλούταρχο μέχρι τον Ονορέ ντε Μπαλζάκ, τον
Λ. Τολστόι και τον Τσάρλι Τσάπλιν η ευγένεια έχει πολλές φορές υμνηθεί, ενώ αντίθετα έχει
αποκηρυχθεί η αγένεια και η έλλειψη αγωγής και τρόπων. Πρόσφατα μίλησα σε κάποιον που
δεν γνώριζα στον πληθυντικό και μου απάντησε στον ενικό, σημειώνοντας ότι δεν έχουμε
διαφορά ηλικίας και θα μπορούσαμε να μιλάμε στον ενικό, κι ας μην γνωριζόμαστε. Είχα
πάει θέατρο με τη φίλη μου τη Μαρία και οι νεαρές κοπέλες που κάθονταν μπροστά μας
έστελναν μηνύματα από τα κινητά τους στη διάρκεια όλης της παράστασης αδιαφορώντας
για το αν ενοχλούσαν ή όχι τους υπόλοιπους θεατές. Eνα δεκάχρονο αγόρι παρήγγειλε μια
πορτοκαλάδα και έβαλε στο τέλος της φράσης του τη λέξη παρακαλώ και όλοι έμειναν
εμβρόντητοι. Κάποιος με έβρισε στον δρόμο, επειδή σταμάτησα για πολλή ώρα, ώστε να
διασχίσει τον δρόμο ένας ηλικιωμένος. Ένας γιατρός περιέγραφε πώς διάφοροι γνωστοί αλλά
και άγνωστοί του προσπαθούν να εκμεταλλευτούν τον χρόνο του, όπου κι αν τον
συναντήσουν, κάνοντάς του συχνά απίθανες ερωτήσεις. Και ο κατάλογος της αγένειας
συνεχίζεται μακρύς και μας κάνει να απορούμε: Πού πήγαν άραγε οι καλοί μας τρόποι;
Κατ’ αρχάς θα πρέπει να έχουμε υπόψη μας ότι δεν έχασε ποτέ κανένας άνθρωπος που
ήταν ευγενής, ταπεινός και μετρημένος, κράτησε χαμηλούς τόνους, ήταν χαμογελαστός,
μιλούσε στον πληθυντικό στους μεγαλύτερους και σε όσους δεν γνώριζε, σεβόταν τους γύρω

2. του, δεν απαιτούσε, διατηρούσε την ψυχραιμία του, δεν έκανε έντονες και προσβλητικές
χειρονομίες. Η ευγένεια και ο σεβασμός ανοίγουν πόρτες και κάνουν τα πάντα ευκολότερα.
Ειδικά όταν θέλουμε να ζητήσουμε μία χάρη, μία εξυπηρέτηση ή να εκμεταλλευτούμε
τον ελεύθερο χρόνο ενός ανθρώπου για να μας καθοδηγήσει σχετικά με κάτι που ξέρει καλά.
Η ευγένεια και η ευγνωμοσύνη για τον χρόνο και τον κόπο που κάποιος μας αφιερώνει
σίγουρα θα μας βοηθήσουν να πετύχουμε αυτό που θέλουμε.
Οι τρόποι και η ευγένεια είναι κάτι που μαθαίνουμε από μικροί, από την οικογένειά μας
και το σχολείο μας. Η ευγένεια είναι κάτι στο οποίο εκπαιδευόμαστε. Φυσικά και η κοινωνία
στην οποία ζούμε και οι κοινωνικοί κανόνες που επικρατούν σε εκείνη είναι καταλυτική
συνθήκη σχετικά με το πώς φερόμαστε.
Υπάρχουν όμως κάποιοι άνθρωποι που δεν «εκπαιδεύτηκαν» κατάλληλα στην παιδική
τους ηλικία, ούτε κατανόησαν και έμαθαν τους κοινωνικούς κανόνες ώστε να φέρονται με
ευγένεια και σεβασμό. Αλλες φορές η αγένεια μπορεί να οφείλεται σε αφέλεια ή άγνοια των
κοινωνικών κανόνων, ειδικά όταν κάποιος άνθρωπος βρίσκεται ξαφνικά σε ένα περιβάλλον
που δεν γνωρίζει και δεν ξέρει πώς πρέπει να φερθεί (π.χ. σε μία άλλη χώρα με άλλη
κουλτούρα ή σε ένα επίσημο δείπνο που δεν έχει ποτέ παραβρεθεί).
Από την άλλη πλευρά υπάρχουν άνθρωποι που διακρίνονται από έλλειψη ορίων και
σεβασμού, δυσκολία να συμβιβαστούν με τους κανόνες και τις κοινωνικές επιταγές ή ακόμα
χειρότερα αδιαφορούν για τους άλλους και τα συναισθήματά τους ή έχουν ακόμα και κακή
πρόθεση απέναντί τους και αυτό αντικατοπτρίζεται στη συμπεριφορά τους.
Οταν ερχόμαστε αντιμέτωποι με κάποιον που είναι αγενής είναι πολύ πιθανό να
παρασυρθούμε και να πέσουμε στο επίπεδό του, να ξεχάσουμε τους τρόπους μας και να
εμπλακούμε σε μία συζήτηση-καβγά που δεν θέλουμε, δεν μας ταιριάζει και θα μας κάνει
μόνο κακό. Χρειάζεται όμως να προσπαθήσουμε να αντισταθούμε.
Κατ’ αρχάς δεν πρέπει να χάσουμε την ψυχραιμία μας και να ξεχάσουμε τους δικούς
μας τρόπους. Για να αντιμετωπίσουμε την αγενή συμπεριφορά κάποιου μπορούμε να
επιστρατεύσουμε το χιούμορ, την αποφυγή, το ψέμα, τις δικαιολογίες ή και ξεκάθαρα να
πούμε ότι δεν θέλουμε να συζητήσουμε άλλο μαζί του θέτοντας τα όριά μας.
ΑΝΝΑ ΔΑΛΛΑ,
https://www.vita.gr/2020/01/27/psixologia/pou-pigan-oi-kaloi-mas-tropoi/
ΚΕΙΜΕΝΟ 3: ΟΙ ΗΡΩΕΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑ ΕΥΓΕΝΙΚΟΙ
Οι ήρωες είναι πάντα ευγενικοί.
Γεννιούνται μ’ ένα χρυσαφένιο χρώμα,
μ’ όνειρα που τους τα φτιάχνει η συννεφιά,
μ’ ελπίδες που φυτρώσαν μέσ’ στο χώμα…
Οι ήρωες δεν έχουν μυστικά.
Δεν ταξιδεύουνε ποτέ σε ξένα μέρη.
Γίνοντ’ αγάλματα ψυχρά, μα εθνικά
κι έχουν για συντροφιά τους ένα περιστέρι…
Οι ήρωες είναι πάντα ευγενικοί.
Κάνουν πως, τάχα, λεπτομέρειες δε θυμούνται…
Κι όταν η νύχτα τούς σκεπάζει με σιωπή,
πετάν’ το θρύλο στα πουλιά κι αποκοιμιούνται…
ΣΤΙΧΟΙ: Ν. Γκάτσος
ΜΟΥΣΙΚΗ: Μ. Χατζηδάκις

3. ΘΕΜΑ Α
Να αποδώσετε περιληπτικά σε 50 – 60 λέξεις το περιεχόμενο της τέταρτης, πέμπτης και
έκτης παραγράφου (Οι τρόποι και η ευγένεια ...... αντικατοπτρίζεται στη συμπεριφορά τους) στο
ΚΕΙΜΕΝΟ 2
Μονάδες 20
ΘΕΜΑ Β
Β1. Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως Σωστές (Σ) ή Λανθασμένες (Λ),
σύμφωνα με τα κείμενα 1 και 2, σημειώνοντας κάθε φορά το αντίστοιχο χωρίο του κειμένου με
το οποίο τεκμηριώνετε την απάντησή σας.
i. Ενδεχομένως ένας από τους λόγους επιτυχίας του εστιατορίου Karen’s Diner είναι ότι
το φαγητό είναι εξαιρετικό. (Κείμενο 1)
ii. «Karen» αποκαλούνταιοι προνομιούχες γυναίκες της αριστοκρατικής τάξης που
διαμαρτύρονται συνέχεια και για τα πάντα. (Κείμενο 1)
iii. Όταν δεν υπάρχει μεγάλη διαφορά ηλικίας ανάμεσα στους συνομιλητές,
επιτρέπεται να μιλάνε στον ενικό ακόμη κι αν δεν γνωρίζονται. (Κείμενο 2)
iv. Η αγένεια σε καμιά περίπτωση δεν οφείλεται σε άγνοια των κοινωνικών κανόνων.
(Κείμενο 2)
v. Όταν ερχόμαστε σ΄επαφή με κάποιον που είναι αγενής, η σύγκρουση είναι μονό-
δρομος. (Κείμενο 2)
Μονάδες 15
Β2. Ο συντάκτης στο ΚΕΙΜΕΝΟ 1 χρησιμοποιεί σε μεγάλο βαθμό τον ευθύ λόγο. Αφού
εντοπίσετε δύο (2) παραδείγματα χρήσης ευθύ λόγου (4 μονάδες), να εξηγήσετε τι επιτυγχάνει
μ’ αυτή του την επιλογή (6 μονάδες)
Μονάδες 10
Β3. α. Η συντάκτρια στο ΚΕΙΜΕΝΟ 2 επιδιώκει να ευαισθητοποιήσει τον αναγνώστη πάνω
στο θέμα της αγένειας που παρατηρείται στην εποχή μας. Να αναφέρετε τρία (3) μέσα που
χρησιμοποιεί για να το επιτύχει και να σχολιάσετε τη λειτουργία τους μέσα στο κείμενο.
(μονάδες 5).
β. Να σχολιάσετε τον τίτλο στο ΚΕΙΜΕΝΟ 2, ως προς τη σχέση του με το περιεχόμενο
του κειμένου και ως προς το επικοινωνιακό του αποτέλεσμα. (μονάδες 5)
Μονάδες 10
ΘΕΜΑ Γ
Ο Νίκος Γκάτσος στο ποίημά του δίνει τα χαρακτηριστικά του ήρωα. Να αναδείξετε αυτά
τα χαρακτηριστικά αξιοποιώντας 3 κειμενικούς δείκτες. Ποιοι είναι για εσάς οι πραγματικοί
ήρωες στη σύγχρονη εποχή; Να αιτιολογήσετε την προσωπική σας θέση σε ένα κείμενο 150 – 200
λέξεων.
Μονάδες 15
ΘΕΜΑ Δ
Αποτελεί κοινή διαπίστωση ότι η αγένεια κυριαρχεί στην εποχή μας. Αφού μελετήσετε τα
Κείμενα 1 και 2 να γράψετε ένα άρθρο που θα δημοσιευθεί στην ιστοσελίδα του σχολείου σας,
στο οποίο να παρουσιάζετε τους λόγους στους οποίους, κατά τη γνώμη σας, οφείλεται η αγενής
συμπεριφορά και να προτείνετε στους συμμαθητές σας τεκμηριωμένα τρεις (3) από τους τρόπους
με τους οποίους αντιμετωπίζετε εσείς την αγενή συμπεριφορά. (350 – 400 λέξεις)
Μονάδες 30

4. ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ
ΘΕΜΑ Α
Σύμφωνα με το κείμενο, οι άνθρωποι εκπαιδεύονται στην ευγένεια από την οικογένεια, το
σχολείο και, κυρίως, την κοινωνία. Όμως υπάρχουν κάποιοι που δεν εκπαιδεύτηκαν κατάλληλα
ή αγνοούν τους κοινωνικούς κανόνες που ισχύουν σε συγκεκριμένα περιβάλλοντα. Επίσης,
κάποιοι αδυνατούν να είναι ευγενείς λόγω χαρακτήρα, αδιαφορίας για τα συναισθήματα των
άλλων ή κακής πρόθεσης.
(52 λέξεις)
ΘΕΜΑ Β
Β1.
1. Σ. Όσοι πάντως δοκίμασαν το φαγητό έχουν να το λένε ότι ήταν εξαιρετικό.
2. Λ. «Karen» αποκαλούν τις προνομιούχες γυναίκες της μεσαίας τάξης που έχουν σαν
χόμπι το να διαμαρτύρονται συνέχεια και για τα πάντα.
3. Λ. μιλούσε στον πληθυντικό στους μεγαλύτερους και σε όσους δεν γνώριζε
4. Λ. ειδικά όταν κάποιος άνθρωπος βρίσκεται ξαφνικά σε ένα περιβάλλον που δεν
γνωρίζει και δεν ξέρει πώς πρέπει να φερθεί (π.χ. σε μία άλλη χώρα με άλλη κουλτούρα ή σε
ένα επίσημο δείπνο που δεν έχει ποτέ παραβρεθεί).
5. Λ. Όταν ερχόμαστε αντιμέτωποι με κάποιον που είναι αγενής είναι πολύ πιθανό να
παρασυρθούμε και να πέσουμε στο επίπεδό του, να ξεχάσουμε τους τρόπους μας και να
εμπλακούμε σε μία συζήτηση-καβγά που δεν θέλουμε, δεν μας ταιριάζει και θα μας κάνει
μόνο κακό. Χρειάζεται όμως να προσπαθήσουμε να αντισταθούμε.
Β2. «Ορίστε ο κατάλογος διάβασε τον γρήγορα και πες μας τι θες» // Τι κάνεις εκεί ρε;
Νομίζεις ότι θα γίνεις influencer επειδή βγάζεις φωτογραφία το μπέργκερ;
Με τον ευθύ λόγο ο συντάκτης του κειμένου επιτυγχάνει με αμεσότητα, ζωντάνια και
παραστατικότητα να αποδώσει με μεγαλύτερη πιστότητα τον τρόπο που μιλούν οι εργαζόμενοι
στο εστιατόριο Karen’s Diner . Έτσι διαμορφώνεται μια σχέση οικειότητας με τον αναγνώστη, το
κείμενο αποκτά διαλογικό χαρακτήρα και ελκύει το ενδιαφέρον του αναγνώστη, βοηθώντας στη
συναισθηματική ταύτιση πομπού και δέκτη, εφόσον βοηθάει τον δέκτη να προσεγγίσει το
κείμενο βιωματικά.
Β3.α.
i. Ρητορικά ερωτήματα: Πού πήγαν άραγε οι καλοί μας τρόποι;
 Εκτός του ότι με το ερώτημα ο συντάκτης εισάγει το θέμα που θα τον απασχολήσει,
 Δίνει έμφαση και προβάλλει ιδιαίτερα την απορία του για την έλλειψη καλών τρόπων,
την οποία θέλει να τονίσει περισσότερο.
• Κάνει συμμέτοχο τον δέκτη στους προβληματισμούς του
• Προκαλεί ανησυχία και διεγείρει τον προβληματισμό του αναγνώστη
• Ωθεί τον δέκτη στην κατανόηση των ευθυνών που του αναλογούν.
• Δημιουργεί κλίμα αμεσότητας και οικειότητας, δίνει την αίσθηση του διαλόγου για τον
αναγνώστη ή τον ακροατή (θεατρικότητα).
• Εστιάζει την προσοχή, κεντρίζει το ενδιαφέρον του δέκτη στο συγκεκριμένο γεγονός –
θέμα, γιατί λειτουργεί εμφαντικά.
• Αίρει τη μονοτονία που επιφέρει η δεοντολογική διατύπωση.
 Υποδηλώνει την άγνοια, την αμηχανία του συγγραφέα σχετικά με το θέμα.
ii. Χρήση α΄ πληθυντικού προσώπου: ερχόμαστε – ξεχάσουμε – προσπαθήσουμε. Έτσι,
δημιουργείται μια αίσθηση οικειότητας (αμεσότητα) ανάμεσα στον πομπό και στο δέκτη, αφού
εντάσσει τον εαυτό του μέσα στο σύνολο των ανθρώπων που αντιμετωπίζουν περιστατκά
αγένειας. Παράλληλα, προσδίδει καθολικότητα στις απόψεις του και αποπνέει συλλογικότητα

5. και αμεσότητα. Έτσι, δημιουργεί στον δέκτη ένα αίσθημα συλλογικής ευθύνης για τον τρόπο
που αντιμετωπίζει την αγενή συμπεριφορά.
iii. Μεταφορικές εκφράσεις: δεν έχασε ποτέ κανένας άνθρωπος - Η ευγένεια και ο
σεβασμός ανοίγουν πόρτες
Με τη χρήση μεταφορικών εκφράσεων ο συντάκτης επιδιώκει να τέρψει και να συγκινήσει
τον δέκτη, να προσδώσει ζωντάνια και παραστατικότητα στο κείμενο. Ακόμη, επιδιώκει να
προκαλέσει το ενδιαφέρον του δέκτη, να τον ευαισθητοποιήσει, να διεγείρει συναισθήματα, και
να δώσει πρωτοτυπία και παραστατικότητα στο κείμενό του.
iv. Ασύνδετο: κανένας άνθρωπος που ήταν ευγενής, ταπεινός και μετρημένος, κράτησε
χαμηλούς τόνους, ήταν χαμογελαστός, μιλούσε στον πληθυντικό στους μεγαλύτερους και σε
όσους δεν γνώριζε, σεβόταν τους γύρω του, δεν απαιτούσε, διατηρούσε την ψυχραιμία του, δεν
έκανε έντονες και προσβλητικές χειρονομίες.
Ο συντάκτης του κειμένου αποδίδει τα χαρακτηριστικά του ευγενούς ανθρώπου
αποσκοπώντας στο να δώσει ένταση, έμφαση στον λόγο και να χρωματίσει συναισθηματικά το
κείμενό του. Παράλληλα, το ασύνδετο σχήμα συμβάλλει στη ζωντάνια και στην
παραστατικότητα, ενώ συνάμα πυκνώνει το λόγο. Προσδίδει στο ύφος και τον τόνο χαρακτήρα
λιτό, γοργό, κοφτό
v. Λέξεις με ηθικό βάρος: ευγένεια, σεβασμός
β. Ο τίτλος έχει άμεση σχέση με το περιεχόμενο του κειμένου. Το ερώτημα αποτελεί το
έναυσμα για το άρθρο, το οποίο αποτελεί απάντηση στο ερώτημα. Ο συντάκτης του κειμένου
μοιράζεται τον προβληματισμό του με τον αναγνώστη, διεγείρει το ενδιαφέρον του και τον ωθεί
σε δράση. Η χρήση του α΄ πληθυντικού προσώπου δηλώνει πως το ερώτημα που θέτει ο συντά-
κτης αφορά τον ίδιο όπως και τον αναγνώστη.
ΘΕΜΑ Γ
Το θέμα στο συγκεκριμένο ποίημα του Ν. Γκάτσου είναι τα χαρακτηριστικά των
σύγχρονων ανθρώπων- ηρώων. Μέσα, λοιπόν, από το ποίημα αναδεικνύονται αυτά τα
χαρακτηριστικά.
ΚΕΙΜΕΝΙΚΟΙ ΔΕΙΚΤΕΣ
 Πρώτα απ’ όλα ο ίδιος ο τίτλος («Οι ήρωες είναι πάντα ευγενικοί»)
επαναλαμβάνεται δύο φορές (στ. 1/ στ. 9) και δίνει με εμφατικό τρόπο το πρώτο χαρακτηριστικό
τους: την ευγένεια.
 Στη συνέχεια στον στ. 2 («Γεννιούνται μ’ ένα χρυσαφένιο χρώμα») με τη χρήση
μεταφοράς δίνονται εκ μέρους του ποιητή παραστατικά οι «θεραπευτικές» δυνατότητες των
ηρώων (χρυσό= χρώμα του ήλιου) και η ιδιότητα μιας αποστολής που έχουν, ως ξεχωριστοί
άνθρωποι. Οι ήρωες εξάλλου, έχουν («όνειρα που τους τα φτιάχνει η συννεφιά»), εμπνέονται
δηλαδή από τα προβλήματα και τις δυσκολίες της ζωής (μεταφορά). Με την επόμενη μεταφορά
επίσης, («ελπίδες που φύτρωσαν στο χώμα») δηλαδή στέρεες, ο ποιητής φωτίζει παραστατικά ένα
άλλο χαρακτηριστικό τους: την στέρεη πίστη των ηρώων πως θα πετύχουν γι’ αυτό που
αγωνίζονται.
 Ακόμη, σύμφωνα με τους παρακάτω στίχους ((5-7 στ.) οι ήρωες δεν έχουν μυστικά,
δεν κρύβονται, δεν λένε ψέματα και αφοσιώνονται στην πατρίδα τους. («Οι ήρωες δεν έχουν
μυστικά… Γίνονται αγάλματα ψυχρά, μα εθνικά»). Μέσω της παραπάνω εικόνας και
παρομοίωσης αισθητοποιούνται οι ήρωες ως εθνικά σύμβολα.
 Στους στ. 5- 8 παρατηρείται επίσης το σχήμα άρσης- θέσης. ( «Οι ήρωες δεν έχουν
μυστικά… κι έχουν για συντροφιά τους ένα περιστέρι»). Με αυτό το σχήμα πρώτα λέγεται τι δεν
έχουν οι ήρωες και μετά τι χαρακτηριστικό έχουν, με σκοπό να τονιστεί το δεύτερο.
 Η χρήση στον στ. 8 του συμβόλου «περιστέρι» φανερώνει ένα άλλο χαρακτηριστικό
τους: τους αγνούς και ειρηνικούς σκοπούς τους.

6.  Τέλος, η χρήση γ’ πληθυντικού προσώπου και του χρόνου Ενεστώτα δηλώνει εκ
μέρους του ποιητή πως τα χαρακτηριστικά αυτά έχουν ευρύτερη αποδοχή, είναι αντικειμενικά και
διαχρονικά. Μέσω των δύο αυτών επιλογών το ποίημα αποκτά ζωντάνια, παραστατικότητα και
αντικειμενικότητα.
Κατά τη γνώμη μου οι πραγματικοί ήρωες δεν είναι άνθρωποι με εξαιρετικές ικανότητες,
αλλά καθημερινοί άνθρωποι που τις κρίσιμες στιγμές καταφέρνουν να ξεπερνούν τον εαυτό
τους και τους φόβους τους και να αφιερώνονται σε κάτι υψηλό, στην υπηρεσία του Ανθρώπου.
Δεν αντέχουν την κοινωνική αδικία και δεν επαναπαύονται στην λογική του ατομικού
συμφέροντος. Έτσι όταν οι υπόλοιποι είναι έτοιμοι να συμβιβαστούν και να εγκαταλείψουν, οι
πραγματικοί ήρωες συνεχίζουν τον αγώνα τους δίνοντας θάρρος και στους άλλους για να
συνεχίσουν.
ΘΕΜΑ Δ