تعليلات الاحياء

1. 1
‫الرحيم‬ ‫الرمحن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫استخدام‬ ‫يف‬ ‫اف‬‫ر‬‫االس‬ ‫خماطر‬‫و‬ ‫نت‬‫رت‬‫االن‬‫اد‬‫ر‬‫اف‬ ‫وعلي‬ ‫الشباب‬ ‫علي‬ ‫االجتماعي‬ ‫اصل‬‫و‬‫الت‬ ‫اقع‬‫و‬‫م‬
‫االسرة‬
‫مقدمه‬
‫الذكية‬ ‫اتف‬‫و‬‫اهل‬ ‫اجهزة‬‫و‬ ‫اعها‬‫و‬‫ابن‬ ‫احلاسبات‬ ‫لالجهزة‬ ‫العظيمة‬ ‫ائد‬‫و‬‫الف‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫علي‬
‫اللو‬‫و‬‫ج‬‫البحثية‬‫و‬ ‫العلمية‬ ‫اجملاالت‬ ‫يف‬ ‫جمتمعاتنا‬ ‫يف‬ ‫االايم‬ ‫هذه‬ ‫رهيب‬ ‫بشكل‬ ‫انتشرت‬ ‫اليت‬ ‫ية‬
‫االجتماعي‬ ‫اصل‬‫و‬‫الت‬‫و‬‫ف‬‫أصبحت‬ ‫فقد‬ ،‫كبرية‬ ‫أمهية‬ ‫االجتماعي‬ ‫اصل‬‫و‬‫الت‬ ‫امج‬‫ر‬‫ب‬‫و‬ ‫اقع‬‫و‬‫مل‬ ‫إن‬
‫على‬ ‫للتعرف‬ ‫اقع‬‫و‬‫امل‬ ‫هذه‬ ‫عرب‬ ‫اصلون‬‫و‬‫يت‬ ‫حيث‬ ‫الناس؛‬ ‫بني‬ ‫معها‬ ‫التعامل‬ ‫كثر‬‫و‬ ،‫اسعة‬‫و‬ ‫شهرهتا‬
‫أخبا‬ ‫ومعرفة‬ ‫بعضهم‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫و‬ ‫املوضوعات‬‫و‬ ‫األخبار‬ ‫تلقي‬‫و‬ ‫رسائل‬ ‫وإرسال‬ ،‫البعض‬ ‫بعضهم‬ ‫ر‬
.‫الساحة‬ ‫يف‬ ‫جديد‬‫اال‬‫اقع‬‫و‬‫امل‬ ‫هذه‬ ‫ان‬‫ابلرغم‬ ‫االسرة‬ ‫اد‬‫ر‬‫اف‬ ‫بني‬ ‫احلقيقي‬ ‫اصل‬‫و‬‫الت‬ ‫روح‬ ‫افقدت‬
‫نيا‬‫و‬‫الكرت‬ ‫اصل‬‫و‬‫الت‬ ‫اصبح‬ ‫لكن‬‫و‬ ‫االجتماعي‬ ‫اصل‬‫و‬‫للت‬ ‫ادأة‬ ‫تعترب‬ ‫اهنا‬ ‫من‬..‫اف‬‫ر‬‫اس‬‫و‬ ‫اط‬‫ر‬‫اف‬
‫عل‬ ‫عالوة‬ ‫االدمان‬ ‫حد‬ ‫ايل‬ ‫وصل‬‫الذكية‬ ‫اتف‬‫و‬‫اهل‬‫و‬ ‫اعها‬‫و‬‫ابن‬ ‫اسيب‬‫و‬‫احل‬ ‫يف‬ ‫املتالحق‬ ‫التطور‬ ‫ان‬ ‫ي‬
‫االجتماعية‬ ‫لة‬‫ز‬‫الع‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫يف‬ ‫االسرة‬ ‫اد‬‫ر‬‫اف‬ ‫كل‬‫و‬ ‫بل‬ ‫الفتيات‬‫و‬ ‫االبناء‬ ‫جعل‬‫تلك‬ ‫ظهور‬ ‫فقبل‬
‫البعض‬ ‫بعضهم‬ ‫مع‬ ‫وجيتمعون‬ ‫يلتقون‬‫و‬ ‫اورون‬‫ز‬‫يت‬‫و‬ ‫اصلون‬‫و‬‫يت‬ ‫الناس‬ ‫كان‬ ‫اقع‬‫و‬‫امل‬ ‫تلك‬‫و‬ ‫االحهزة‬
‫القضا‬‫و‬ ‫االمور‬ ‫خمتلف‬ ‫يف‬ ‫يتناقشون‬‫و‬‫جتد‬ ‫االن‬ ‫اما‬ ، ‫االقتصادية‬‫و‬ ‫السياسية‬‫و‬ ‫االجتماعية‬ ‫اي‬
‫اليت‬ ‫احلديث‬ ‫االجهزة‬ ‫من‬ ‫وغريها‬ ‫ابد‬ ‫االي‬‫و‬‫اال‬ ‫الالبتوب‬ ‫او‬ ‫االيفون‬ ‫جبهاز‬ ‫منشغال‬ ‫الشباب‬

2. 2
‫تلك‬ ‫جعلت‬ ‫لقد‬ ‫االجهزة‬‫و‬ ‫التقنيات‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫الشباب‬ ‫استهالك‬ ‫من‬ ‫يد‬‫ز‬‫لت‬ ‫ار‬‫ر‬‫ابستم‬ ‫تتطور‬
‫ا‬‫ر‬‫اف‬ ‫عن‬ ‫لني‬‫ز‬‫منع‬ ‫البيوت‬ ‫داخل‬ ‫يف‬ ‫الشباب‬ ‫االجهزة‬‫احلديث‬ ‫اف‬‫ر‬‫اط‬ ‫يتبادلون‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫ر‬‫واند‬ ‫االسرة‬ ‫د‬
‫جمتمعون‬ ‫اهنم‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫علي‬ ‫البعض‬ ‫بعضهم‬ ‫مع‬‫اد‬‫ر‬‫اف‬ ‫مع‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ‫اقارهبم‬‫و‬ ‫اصدقائهم‬ ‫مع‬
‫هي‬ ‫تلك‬‫و‬ ، ‫رهيب‬ ‫تناقض‬ ‫انه‬ ، ‫احلديث‬ ‫اف‬‫ر‬‫اط‬ ‫يتبادلون‬ ‫ابلساعات‬ ‫وميكثون‬ ‫نيا‬‫و‬‫الكرت‬ ‫اسرهتم‬
‫سلبا‬ ‫اثرت‬ ‫اليت‬ ‫لوجيا‬‫و‬‫التكن‬ ‫ار‬‫ر‬‫اض‬‫علي‬‫ا‬‫ر‬‫وصغا‬ ‫ا‬‫ر‬‫كبا‬‫اجملتمع‬ ‫اد‬‫ر‬‫اف‬
)‫نت‬‫رت‬‫(اإلن‬ ‫لت‬‫و‬‫وحت‬ ،‫الشباب‬ ‫أمام‬ ‫جديدة‬ ً‫ا‬‫آفاق‬ ‫احلاسوب‬ ‫فتح‬ ‫فقد‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬‫اصل‬‫و‬‫الت‬ ‫اقع‬‫و‬‫وم‬
‫االجتماعي‬‫اسعة‬‫و‬ ‫جماالت‬ ‫أمامهم‬ ‫يضع‬‫و‬ ،‫الوقت‬ ‫يستهلك‬ ‫جديد‬ ‫ساحر‬ ‫إىل‬ ‫هلم‬ ‫ابلنسبة‬
‫األخالق‬ ‫للقيم‬ ً‫اي‬‫قو‬ ً‫ا‬‫هتديد‬ ‫يشكل‬ ‫ابت‬ ‫مما‬ ،‫اقب‬‫و‬‫الع‬ ‫نة‬‫و‬‫مأم‬ ‫غري‬ ‫للمغامرة‬‫عرضة‬ ‫وجيعلهم‬ ،‫ية‬
‫السنية‬ ‫احلهم‬‫ر‬‫م‬ ‫مع‬ ‫تتناسب‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫األحداث‬‫و‬ ‫الصور‬‫و‬ ‫املعلومات‬ ‫من‬ ‫خمتلفة‬ ‫اع‬‫و‬‫ألن‬‫وقد‬
.‫املرضية‬ ‫لة‬‫ز‬‫الع‬ ‫من‬ ‫حباالت‬ ‫يصابون‬‫و‬ ‫نفسية‬ ‫اض‬‫ر‬‫ابم‬ ‫يصابون‬‫االابء‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫هذا‬ ‫اكد‬ ‫لقد‬‫و‬
‫االجهزة‬ ‫تلك‬ ‫ان‬ ‫ايل‬ ‫النظر‬ ‫الفتني‬ ‫املوضوعي‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫عامة‬ ‫استبياانت‬ ‫يف‬ ‫االمهات‬‫و‬‫تدمر‬ ‫قد‬
‫مجعها‬ ‫تفرق‬‫و‬ ‫مشلها‬ ‫تشتت‬ ‫وقد‬ ‫االسرة‬.
‫انتشار‬ ‫مع‬ ‫نفسه‬ ‫يطرح‬ ‫الذي‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫الس‬‫التقنية‬ ‫هذه‬‫وما‬ ‫نت؟‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫على‬ ‫الشباب‬ ‫يرى‬ ‫ماذا‬ :
‫فيها؟‬ ‫التجول‬‫و‬ ‫تصفحها‬ ‫على‬ ‫حيرصون‬ ‫اليت‬ ‫اقع‬‫و‬‫امل‬‫يف‬ ‫عنها‬ ‫يتحدثون‬ ‫اليت‬ ‫اضيع‬‫و‬‫امل‬ ‫هي‬ ‫مما‬‫و‬
.‫االجتماعي‬ ‫اصل‬‫و‬‫الت‬ ‫اقع‬‫و‬‫م‬

3. 3
1-‫يف‬ )‫نت‬‫رت‬‫(اإلن‬ ‫يستخدمون‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ري‬‫كب‬ً‫ا‬‫قطاع‬ ‫إن‬ :‫تقول‬ ‫ية‬‫و‬‫ق‬ ‫ات‬‫ر‬‫مؤش‬ ‫هناك‬ ‫إن‬
‫غرف‬ ‫يدخل‬ ‫ومن‬ ،‫خمتلفة‬ ‫دول‬ ‫من‬ ‫فتيات‬ ‫مع‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫إابح‬ ‫عالقات‬ ‫وإقامة‬ ،‫اعيد‬‫و‬‫امل‬ ‫تبادل‬
‫إن‬ :‫نقول‬ ‫لذا‬‫و‬ ،ً‫ا‬‫جيد‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫يدرك‬ )‫الشات‬ /‫(الدردشة‬ ‫احملادثة‬‫و‬ ‫ار‬‫و‬‫احل‬‫شبكة‬
‫نت‬‫رت‬‫االن‬َّ‫حد‬ ‫ذا‬ ً‫ا‬‫سالح‬ ‫أصبحت‬،‫الشباب‬ ‫لدى‬ ‫األخالقية‬ ‫ابط‬‫و‬‫الض‬ ‫غابت‬ ‫وإذا‬ ،‫ين‬
‫التقنية‬ ‫هذه‬ ‫فستصبح‬‫تدمري‬‫و‬ ‫هدم‬ َ‫ة‬‫وسيل‬.‫اجملتمعات‬‫و‬ ‫االسر‬‫و‬ ‫االخالق‬‫و‬ ‫للقيم‬
.
‫يف‬‫ر‬‫تع‬‫ل‬‫االجتماعي‬ ‫اصل‬‫و‬‫الت‬ ‫اقع‬‫و‬‫وم‬ ‫نت‬‫رت‬‫االن‬ ‫استخدام‬ ‫يف‬ ‫اف‬‫ر‬‫االس‬ ‫ظاهرة‬
‫االجتماعي‬ ‫اصل‬‫و‬‫الت‬ ‫اقع‬‫و‬‫وم‬ ‫نت‬‫رت‬‫االن‬ ‫لشبكة‬ ‫املرضي‬ ‫االستخدام‬ ‫من‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫حالة‬
‫يف‬ ‫اابت‬‫ر‬‫اضط‬ ‫ايل‬ ‫يؤدي‬ ‫الذي‬‫و‬‫السلوك‬‫العامل‬ ‫مستوي‬ ‫علي‬ ‫جدا‬ ‫منتشرة‬ ‫ظاهرة‬ ‫وهي‬
‫املتطورة‬ ‫لوجيا‬‫و‬‫للتكن‬ ‫اهلائل‬ ‫االنتشار‬ ‫بسبب‬
‫املرض‬ ‫هلذا‬ ‫قابلية‬ ‫االكثر‬ ‫الفئة‬
2-‫من‬ ‫ية‬‫ر‬‫العم‬ ‫الفئة‬‫و‬ ‫الشباب‬15-25.‫سنة‬
3-‫القلقة‬ ‫االشخاص‬
4-‫من‬ ‫يعانون‬ ‫الذين‬ ‫الشباب‬‫امللل‬
5-‫البطالة‬ ‫من‬ ‫يعانون‬ ‫الذين‬ ‫الشباب‬
6-‫اجملرد‬ ‫التفكري‬ ‫اصحاب‬ ‫االشخاص‬
7-‫املتفككة‬ ‫االجتماعية‬ ‫العالقات‬ ‫اصحاب‬ ‫االشخاص‬

4. 4
‫تشمل‬ ‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫ىف‬ ‫اط‬‫ر‬‫االف‬ ‫ملرض‬ ‫االجتماعية‬‫و‬ ‫النفسية‬ ‫اض‬‫ر‬‫:األع‬
‫بشكل‬ ‫نت‬‫رت‬‫األن‬ ‫أمام‬ ‫اجللوس‬ ‫ساعات‬ ‫عدد‬ ‫زايدة‬‫مفرط‬ 1-
2-‫ق‬ ‫نت‬‫رت‬‫ابالن‬ ‫لالتصال‬ ‫عائق‬ ‫أي‬ ‫وجود‬ ‫حالة‬ ‫يف‬ ‫الشديدين‬ ‫القلق‬‫و‬ ‫تر‬‫و‬‫الت‬‫حد‬ ‫إىل‬ ‫يصل‬ ‫د‬
‫فرتة‬ ‫طالت‬ ‫إذا‬ ‫االكتئاب‬‫ن‬‫رت‬‫االن‬ ‫اىل‬ ‫الدخول‬ ‫عن‬ ‫االبتعاد‬‫ت‬
‫استخدامه‬ ‫إىل‬ ‫يرجع‬ ‫حني‬ ‫نفسية‬ ‫احة‬‫ر‬‫و‬ ‫ابلغة‬ ‫بسعادة‬ ‫.االحساس‬ 3-
‫ملفت‬ ‫بشكل‬ ‫اليومية‬ ‫احلياة‬ ‫يف‬ ‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫عن‬ ‫التكلم‬‫له‬‫و‬‫ح‬ ‫ملن‬ ‫للنظر‬ 4-
‫الوقت‬ ‫على‬ ‫السيطرة‬ ‫ىف‬ ‫القدرة‬ ‫عدم‬ 5-
‫االصدقاء‬‫و‬ ‫العائلة‬ ‫مع‬ ‫خالفات‬
‫الوظيفية‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫األس‬‫و‬ ‫االجتماعية‬ ‫اجبات‬‫و‬‫ال‬‫و‬ ‫كات‬‫املشار‬ ‫إمهال‬
‫العمل‬ ‫يف‬ ‫التأخر‬‫و‬ ،‫االجتماعية‬ ‫العالقات‬ ‫.فقدان‬
‫مفاجيء‬ ‫بشكل‬ ‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫بعد‬ ‫اجللوس‬
‫ا‬ ‫يد‬‫رب‬‫ال‬ ‫بفتح‬ ‫الرغبة‬‫األمييل‬ ‫يف‬ ‫املتصلني‬ ‫قائمة‬ ‫ية‬‫ؤ‬‫ر‬ ‫أو‬ ‫إللكرتوين‬
‫تشمل‬ ‫اجلسدية‬ ‫اض‬‫ر‬‫أمااألع‬
‫النوم‬ ‫من‬ ‫احلرمان‬‫و‬ ‫األرق‬ ، ‫الكسل‬ ، ‫,االرهاق‬ ‫,اخلمول‬ ‫.التعب‬
‫الرقبة‬‫و‬ ‫الظهر‬ ‫ىف‬ ‫تتمثل‬ ‫عظميه‬ ‫.آالم‬
‫النظر‬ ‫ضعف‬ ‫اىل‬ ‫يؤدى‬ ‫قد‬ ‫مما‬ ‫العينني‬ ‫التهاب‬
‫شاشات‬ ‫عن‬ ‫الصادرة‬ ‫لإلشعاعات‬ ‫التعرض‬ ‫نتيجه‬ ‫ملخاطر‬ ‫التعرض‬‫ا‬‫الكمب‬ ‫جهزة‬ً‫ا‬‫أيض‬‫و‬ ‫تر‬‫و‬‫ي‬
‫االجهزة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫املنبعثه‬ ‫الكهرابئيه‬‫و‬ ‫املغناطيسية‬ ‫اجملاالت‬ ‫أتثري‬‫اليت‬‫الصرع‬ ‫ايل‬ ‫تؤدي‬ ‫قد‬ .
‫الظاهرة‬ ‫هذه‬ ‫أسباب‬ :

5. 5
‫اغ‬‫ر‬‫الف‬ ‫وقت‬
‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫احلياة‬ ‫طغوطات‬ ‫من‬ ‫امللل‬
‫مشاكل‬ ‫من‬ ‫تسببه‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫البطاله‬
‫االكتئاب‬‫و‬ ‫ال‬‫ز‬‫األنع‬‫و‬ ‫الوحده‬
‫االنرتنت‬ ‫يف‬ ‫أستخداما‬ ‫اجملاالت‬ ‫:أكثر‬
‫الشات‬ ‫ات‬‫ر‬‫حج‬ Chat Room
‫احملادثه‬ ‫امج‬‫ر‬‫ب‬‫ايهو‬ ‫و‬ ‫كاملاسنجر‬
‫اعه‬‫و‬‫أن‬ ‫جبميع‬ ‫نية‬‫و‬‫األلكرت‬ ‫اقع‬‫و‬‫امل‬‫ا‬
‫نت‬‫رت‬‫األن‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫كة‬‫املشار‬ ‫ألعاب‬
‫يرت‬‫و‬‫الت‬‫و‬ ‫بوك‬ ‫الفيس‬ ‫مثل‬ ‫االجتماعيه‬ ‫اقع‬‫و‬‫امل‬
‫الشر‬‫و‬ ‫اخلري‬ ‫بني‬ ‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬
‫جلميع‬ ‫وفرهتا‬ ‫اليت‬ ‫اسعة‬‫و‬‫ال‬ ‫اآلفاق‬‫و‬ ‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫فضل‬ ‫األايم‬ ‫هذه‬ ‫ينكر‬ ‫أحد‬ ‫ال‬‫من‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬
‫وطلبة‬ ‫أطباء‬‫و‬ ‫مهندسني‬‫يف‬ ‫شيئ‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ،‫الشديد‬ ‫لألسف‬‫و‬ ‫لكن‬ .‫وصغار‬ ‫كبار‬‫من‬‫الكون‬ ‫هذا‬
‫أط‬ ‫اجهها‬‫و‬‫ي‬‫و‬ ‫اجهها‬‫و‬‫ن‬ ‫اليت‬ ‫الكبرية‬ ‫األخطار‬ ‫هو‬ ‫ندفعه‬ ‫مثن‬ ‫أغلى‬‫و‬ ،‫مثن‬ ‫غري‬ ‫من‬‫خالل‬ ‫فالنا‬
‫رقيب‬ ‫بال‬‫و‬ ‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫على‬ ‫املباشر‬ ‫عملهم‬
‫حدي‬ ‫فأصبح‬ ، ً‫ا‬‫شديد‬ ً‫ا‬‫لع‬‫و‬ ‫به‬ ‫ا‬‫و‬‫لع‬‫و‬‫و‬ ، ‫نت‬‫رت‬‫ابإلن‬ ‫اليوم‬ ‫الشباب‬ ‫فنت‬ ‫لقد‬‫وع‬ ‫عنه‬ ‫ثهم‬‫تياد‬‫ر‬‫ا‬ ‫ن‬
‫ك‬‫دون‬ ‫ال‬‫و‬‫الط‬ ‫الساعات‬ ‫صحبته‬ ‫يف‬ ‫اجللوس‬‫و‬ ، ‫جنباته‬ ‫يف‬ ‫اإلحبار‬‫و‬ ، ‫اقعه‬‫و‬‫م‬‫وهذا‬ ، ٍ‫ملل‬ ‫أو‬ ٍ‫لل‬
‫أمران‬ ‫من‬ ‫بصرية‬ ‫على‬ ‫نكون‬ ‫حىت‬ ‫ومفاسده‬ ‫حماسنه‬ ‫يف‬ ‫للتأمل‬ ‫يدعوان‬ .
‫است‬ ‫من‬ ‫العالية‬ ‫اهلمم‬ ‫أهل‬ ‫به‬ ‫قام‬ ‫ما‬ ‫الصور‬ ‫بعض‬ ‫بذكر‬ ‫لو‬‫و‬ ‫نبني‬ ‫أن‬ ‫اإلنصاف‬ ‫من‬‫نت‬‫رت‬‫لإلن‬ ‫غالل‬
‫انفعة‬ ‫أمور‬ ‫يف‬‫خادمة‬ ‫الشبكة‬ ‫هذه‬ ‫ا‬‫و‬‫جعل‬ ‫بل‬ ،‫للخري‬، ‫أهله‬‫و‬ ‫للباطل‬ ‫وداحضة‬ ،‫مجلة‬ ‫وهذه‬
‫حتصى‬ ‫ال‬ ‫كثرية‬‫احلقيقة‬ ‫يف‬ ‫هي‬ ‫اليت‬ ‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫من‬ :

6. 6
‫اف‬‫ر‬‫االس‬ ‫ار‬‫ر‬‫اض‬‫و‬ ‫نت‬‫رت‬‫االن‬ ‫استخدام‬ ‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫بني‬ ‫موضوعية‬ ‫نة‬‫ر‬‫مقا‬ ‫عمل‬ ‫لنا‬‫و‬‫حا‬ ‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬
‫استخدامه‬ ‫يف‬
‫نت‬‫رت‬‫االن‬ ‫استخدام‬ ‫يف‬ ‫اف‬‫ر‬‫االس‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫اض‬ ‫نت‬‫رت‬‫االن‬ ‫استخدام‬ ‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫م‬
‫ا‬ ‫صحبة‬ ‫علي‬ ‫التعرف‬‫و‬ ‫الوقت‬ ‫اضاعة‬‫لسوء‬ ‫احلسنة‬ ‫األخالق‬‫و‬ ‫النافع‬ ‫العلم‬ ‫نشر‬ 1
‫الرذائل‬ ‫نشر‬‫و‬ ‫االخالق‬ ‫تدمري‬ ‫الرقي‬‫و‬ ‫التقدم‬ ‫أبسباب‬ ‫األخذ‬‫و‬ ‫الكونية‬ ‫العلوم‬ ‫معرفة‬ 2
‫التخ‬‫و‬ ‫االرهاب‬ ‫اساليب‬ ‫علي‬ ‫التعرف‬‫يب‬‫ر‬ ‫العلمية‬ ‫األحباث‬ ‫يف‬ ‫منه‬ ‫االستفادة‬ 3
‫الفساد‬‫و‬ ‫الدعارة‬ ‫أوحال‬ ‫يف‬ ‫الغرق‬ ‫لدعاهتا‬ ‫التصدي‬‫و‬ ‫ع‬‫البد‬ ‫بة‬‫ر‬‫حما‬ 4
‫الكسل‬‫و‬ ‫اخلمول‬ ‫إشاعة‬،
‫االحلاد‬‫و‬ ‫الكفر‬ ‫نشر‬‫و‬
‫ودح‬ ‫اإلسالم‬ ‫حول‬ ‫تثار‬ ‫اليت‬ ‫الشبهات‬ ‫على‬ ‫الرد‬‫ضها‬ .
‫ا‬‫يف‬‫واإلحصاءات‬‫والدراسات‬‫التقارير‬ ‫أحدث‬ ‫على‬‫لتعرف‬‫خمتلف‬
‫اجملاالت‬
5
‫النفسية‬ ‫اض‬‫ر‬‫ابإلم‬ ‫اإلصابة‬ ‫آبرائهم‬ ‫واالستنارة‬‫عنهم‬‫الفتوى‬ ‫ألخذ‬ ‫ابلعلماء‬ ‫االتصال‬ ‫سهولة‬ 6
‫الشخصية‬ ‫ار‬‫ر‬‫األس‬ ‫على‬ ‫التجسس‬ ‫العلمي‬ ‫البحث‬ 7
‫التعليم‬ ‫مستوى‬ ‫إضاعة‬ ‫ا‬‫ومتابعته‬ ‫العلماء‬ ‫ات‬‫ر‬‫حماض‬ ‫عن‬ ‫ااإلعالن‬ 8
‫الزوجية‬ ‫احلياة‬ ‫اهنيار‬‫االس‬ ‫التفكك‬‫و‬‫ري‬ 9
‫و‬‫ووقو‬ ،‫ها‬ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫س‬ ‫يف‬ ‫البناءة‬ ‫القوة‬ ‫وهم‬ ،‫هنضتها‬ ‫وسبيل‬ ‫أمة‬ ‫كل‬‫عماد‬ ‫هم‬ ‫الشباب‬‫عن‬ ‫دفاعها‬ ‫د‬
‫م‬ ‫سهام‬ ‫األعداء‬ ‫ب‬ِِّ‫و‬‫يص‬ ‫الذي‬ ‫اهلدف‬ ‫هم‬ ‫ذلك‬ ‫مقابل‬ ‫ويف‬ .‫كذلك‬‫األمل‬ ‫وهم‬ ،‫نفسها‬‫كرهم‬
‫أخطرها‬‫و‬ ‫أمهها‬‫و‬ ،‫متعددة‬ ‫ووسائلهم‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫أسلحتهم‬‫و‬ .‫منها‬ ‫للنيل‬‫و‬‫تطو‬ ‫الذي‬‫هذا‬ ‫يف‬ ‫ر‬
‫متسار‬ ‫ات‬‫و‬‫خبط‬ ‫العصر‬"‫نت‬‫رت‬‫"اإلن‬ ،‫مذهلة‬ ‫عة‬‫القوة‬ ‫اصبح‬‫و‬ ‫عقول‬ ‫على‬ ‫املهيمنة‬‫الناس‬ ‫أفكار‬
‫اخلصوص‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫الشباب‬‫و‬ ،ً‫ا‬‫عموم‬‫جي‬ ‫املعلوماتية‬ ‫الثورة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫املتأمل‬‫و‬‫مما‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫أنه‬ ‫د‬
‫مقدار‬ ‫نفسه‬ ‫الوقت‬ ‫يف‬ ‫معها‬ ‫محلت‬ ،‫ومصاحل‬ ‫منافع‬ ‫من‬ ‫الثورة‬ ‫هذه‬ ‫معها‬ ‫محلته‬‫املفاسد‬ ‫من‬ ً‫ا‬
،‫الشباب‬ ‫شرحية‬ ‫على‬ ‫وخاصة‬ ،‫الدينية‬‫و‬ ‫لقية‬ُ‫خل‬‫ا‬‫و‬ ‫االجتماعية‬

7. 7
‫متقابلتان‬ ‫ظاهراتن‬ ‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫عن‬ ‫نتجت‬ ‫اليت‬ ‫النفسية‬ ‫اآلاثر‬ ‫أهم‬ ‫ومن‬:
‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫إدمان‬ / ‫أ‬:
‫إدمان‬ ‫وهي‬ ‫مرضية‬ ‫ظاهرة‬ ‫أبهنا‬ ‫توصف‬ ‫أصبحت‬ ‫ظاهرة‬ ‫نت‬‫رت‬‫لإلن‬ ‫املكثف‬ ‫االستخدام‬ ‫أفرز‬
‫وغري‬ ‫املرضي‬ ‫االستخدام‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ( : ‫أبنه‬ ‫عرف‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫نت‬‫رت‬‫لإلن‬ ‫افقي‬‫و‬‫الت‬
‫إكلينيكية‬ ‫اابت‬‫ر‬‫اضط‬
‫إدمان‬ ‫من‬ ‫طبيعتها‬ ‫يف‬ ‫يبة‬‫ر‬‫ق‬ ‫أبهنا‬ ‫وصفت‬ ‫اليت‬ ‫النفسي‬ ‫اإلدمان‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫هي‬ ‫الظاهرة‬ ‫وهذه‬
‫ومن‬ ‫ات‬‫ر‬‫املخد‬ ‫إدمان‬ ‫من‬ ‫يبة‬‫ر‬‫ق‬ ‫اهر‬‫و‬‫ظ‬ ‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫إدمان‬ ‫على‬ ‫تب‬‫رت‬‫ي‬ ‫حيث‬ ‫الكحول‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫املخد‬
‫اهر‬‫و‬‫الظ‬ ‫هذه‬:
1‫اإل‬ ‫مظاهر‬ ‫من‬ ‫يعد‬ ‫التحمل‬ : ‫التحمل‬ ‫ـ‬‫اليت‬ ‫إلشباع‬ ‫اجلرعة‬ ‫زايدة‬ ‫إىل‬ ‫املدمن‬ ‫مييل‬ ‫حيث‬ ‫دمان‬
‫ساعات‬ ‫من‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫فإنه‬ ‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫مدمن‬ ‫كذلك‬‫و‬ ، ‫أقل‬ ‫جرعة‬ ‫لديه‬ ‫إشباعها‬ ‫يتطلب‬ ‫كان‬
‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫إىل‬ ‫ايدة‬‫ز‬‫املت‬ ‫رغبته‬ ‫إلشباع‬ ‫اد‬‫ر‬‫ابط‬ ‫اإلستخدام‬.
2‫كذلك‬‫و‬ ، ‫املخدر‬ ‫من‬ ‫حرمانه‬ ‫عند‬ ‫وجسمية‬ ‫نفسية‬ ‫اض‬‫ر‬‫أع‬ ‫من‬ ‫املدمن‬ ‫يعاين‬ : ‫اإلنسحاب‬ ‫ـ‬
، ‫القلق‬‫و‬ ، ‫كي‬‫احلر‬ ‫النفسي‬ ‫تر‬‫و‬‫الت‬ ‫من‬ ‫ابلشبكة‬ ‫اتصاله‬ ‫انقطاع‬ ‫عند‬ ‫يعاين‬ ‫فإنه‬ ‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫مدمن‬
‫نت‬‫رت‬‫ابإلن‬ ‫تبطة‬‫ر‬‫م‬ ‫وختيالت‬ ‫أحالم‬‫و‬ ، ‫قهري‬ ‫بشكل‬ ‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫على‬ ‫تفكريه‬ ‫كز‬‫تر‬‫و‬.
‫الرقبة‬ ‫أالم‬‫و‬ ‫األرق‬‫و‬ ‫السهر‬ ‫مثل‬ ‫نفسه‬ ‫للمدمن‬ ‫ابلنسبة‬ ‫كثرية‬‫سلبيات‬ ‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫إدمان‬ ‫عن‬ ‫ينتج‬‫و‬

8. 8
‫ا‬‫و‬ ‫الظهر‬‫و‬‫ابألبناء‬ ‫االهتمام‬ ‫وعدم‬ ‫زوجية‬ ‫مشكالت‬ ‫من‬ ‫تسببه‬ ‫ملا‬ ‫ته‬‫ر‬‫ألس‬ ‫وابلنسبة‬ ‫العني‬ ‫لتهاب‬
‫ألهله‬ ‫به‬ ‫املصاب‬ ‫إلمهال‬ ‫إجتماعية‬ ‫ومشكالت‬ ‫أعماله‬ ‫يف‬ ‫لتأخره‬ ‫نتيجة‬ ‫عمله‬ ‫يف‬ ‫ومشكالت‬
‫به‬‫ر‬‫أقا‬‫و‬.
‫هبا‬ ‫املصابني‬ ‫وعالج‬ ‫لبحثها‬ ‫خاصة‬ ‫اكز‬‫ر‬‫م‬ ‫ُنشئت‬‫أ‬‫ف‬ ‫الظاهرة‬ ‫هلذه‬ ‫الغرب‬ ‫يف‬ ‫الباحثون‬ ‫تنبه‬ ‫وقد‬.
‫ب‬‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫هاب‬ُ‫ر‬ ‫ـ‬:
‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫استخدام‬ ‫من‬ ‫القلق‬ ‫صاحبها‬ ‫على‬ ‫يسيطر‬ ‫حيث‬ ‫السابقة‬ ‫احلالة‬ ‫عكس‬ ‫هي‬ ‫احلالة‬ ‫هذه‬
‫من‬ ‫اب‬‫رت‬‫االق‬ ‫من‬ ‫مينعه‬ ‫هاب‬ُ‫ر‬ ‫صورة‬ ‫يف‬ ‫ليصبح‬ ‫القلق‬ ‫هذا‬ ‫يتطور‬‫و‬ ‫ارها‬‫ر‬‫أض‬ ‫من‬ ‫خيشاه‬ ‫ملا‬ ً‫ا‬‫ر‬‫نظ‬
ُ‫الر‬ ‫هبذا‬ ‫املصاب‬ ‫أتخر‬ ‫عليه‬ ‫تب‬‫رت‬‫ي‬ ‫مما‬ ‫الصحيح‬ ‫االستخدام‬ ‫استخدامها‬‫و‬ ‫الشبكة‬‫يف‬ ‫هاب‬
‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫استخدام‬ ‫يتطلب‬ ‫مما‬ ‫وعمله‬ ‫استه‬‫ر‬‫د‬ ‫كانت‬‫إذا‬ ‫عمله‬ ‫ويف‬ ‫استه‬‫ر‬‫د‬.
‫أ‬‫املخاطر‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ‫جدية‬ ‫اجتماعية‬ ‫خماطر‬ ‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫:محلت‬ ‫اجتماعية‬ ‫ار‬‫ر‬‫ض‬:
‫االجتماعي‬ ‫التفاعل‬ ‫فقدان‬ ‫ـ‬ ‫أ‬:
‫في‬ ‫اصل‬‫و‬‫الت‬ ‫ألن‬ ‫االجتماعي‬ ‫التفاعل‬ ‫غياب‬ ‫إىل‬ ‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫تؤدي‬ ‫أن‬ ‫الباحثون‬ ‫من‬ ‫كثري‬‫خيشى‬‫ها‬
‫طبيعية‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫ووصالت‬ ‫أسالك‬ ‫عرب‬ ‫حيصل‬.
‫الفرد‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫حيث‬ ‫الفردية‬ ‫طابع‬ ‫على‬ ‫يقوم‬ ‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫شبكة‬ ‫استعمال‬ ‫أن‬ ‫كما‬

9. 9
‫شبكة‬ ‫على‬ ‫مبفرده‬ ‫به‬ ‫يقوم‬ ‫أصبح‬ ‫ته‬‫ر‬‫أس‬ ‫مع‬ ‫الرتفيهية‬ ‫امج‬‫رب‬‫ال‬ ‫ومشاهدة‬ ‫كالتسوق‬‫ابلنشاط‬
‫التعامل‬ ‫جتيد‬ ‫ال‬ ‫أجيال‬ ‫نشوء‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫خيشى‬ ‫مما‬ ‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬‫اآليل‬ ‫احلاسب‬ ‫مع‬ ‫إال‬.
‫أن‬ ‫إىل‬ ‫املعرفة‬ ‫عامل‬ ‫جملة‬ ‫أجرهتا‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫أشارت‬ ‫وقد‬40%‫االستطالع‬ ‫مشلهم‬ ‫الذين‬ ‫الشباب‬ ‫من‬
ً‫ا‬‫اد‬‫ر‬‫إنف‬ ‫أكثر‬ ‫وجعلتهم‬ ‫االجتماعية‬ ‫الناحية‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫أثرت‬ ‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫شبكة‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫أفاد‬.
‫إذ‬ ‫األثر‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫لد‬‫و‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫نت‬‫رت‬‫لإلن‬ ‫املعتدل‬ ‫االستخدام‬ ‫أن‬ ‫أيي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫لكن‬‫من‬ ‫أي‬ ‫تشر‬ ‫مل‬
‫يف‬ ‫نت‬‫رت‬‫لالن‬ ‫املعتدل‬ ‫االستخدام‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫التأثري‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫إىل‬ ‫اجملال‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫احلديثة‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬
‫على‬ ‫تساعد‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫بذلك‬ ‫وهي‬ ‫اتصال‬ ‫وسيلة‬ ‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫ألن‬ ‫االجتماعية‬ ‫العالقات‬ ‫يدعم‬ ‫أيي‬‫ر‬
‫الداير‬ ‫هبم‬ ‫أنت‬ ‫وإن‬ ‫األصدقاء‬‫و‬ ‫األهل‬ ‫اصل‬‫و‬‫ت‬.
‫االجت‬ ‫القيم‬ ‫على‬ ‫التأثري‬ ‫ـ‬ ‫ب‬‫ماعية‬:
‫يتعرض‬ ‫ما‬ ‫ضوء‬ ‫يف‬ ‫لكن‬ ‫لية‬‫و‬‫األ‬ ‫اجلماعة‬ ‫بيئة‬ ‫ون‬َّ‫ك‬ُ‫ت‬ ‫خاصة‬ ‫اجتماعية‬ ‫قيم‬ ‫ضوء‬ ‫يف‬ ‫الشاب‬ ‫ينشأ‬
‫مبا‬ ‫هلا‬ ً‫ا‬‫تبع‬ ‫تشكيله‬ ‫إعادة‬ ‫هبدف‬ ‫ضاغط‬ ‫أتثري‬ ‫ذات‬ ‫قيم‬ ‫من‬ ‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫يف‬ ‫اله‬‫و‬‫جت‬ ‫خالل‬ ‫الشاب‬ ‫له‬
‫ا‬ ‫آاثر‬ ‫حمو‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫قد‬ ‫مما‬ ‫املرجعية‬ ‫اجلماعة‬ ‫بتأثري‬ ‫النفس‬ ‫علم‬ ‫مصطلح‬ ‫يف‬ ‫عرف‬ُ‫ي‬‫لية‬‫و‬‫األ‬ ‫جلماعة‬
‫القلق‬‫و‬ ‫تر‬‫و‬‫الت‬ ‫مث‬ ‫ومن‬ ‫النفور‬‫و‬ ‫لة‬‫ز‬‫للع‬ ‫يعرضه‬‫و‬ ‫به‬ ‫احمليط‬ ‫جمتمعه‬ ‫مع‬ ‫ابط‬‫رت‬‫ال‬ ‫يفقده‬ ‫مما‬ ‫عليه‬.
‫األشخاص‬ ‫إىل‬ ‫اإلساءة‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬‫ج‬:
‫السلبية‬ ‫االستخدامات‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫أن‬‫و‬ ‫املضايقة‬‫و‬ ‫التشهري‬ ‫يف‬ ‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫استخدام‬ ‫عن‬ ‫احلديث‬ ‫سبق‬

10. 10
‫نت‬‫رت‬‫لإلن‬
‫اتص‬ ‫ذات‬ ‫إعالمية‬ ‫وسيلة‬ ‫نت‬‫رت‬‫فاإلن‬‫يف‬ ‫اسع‬‫و‬ ‫نطاق‬ ‫على‬ ‫استغلت‬ ‫لذلك‬ ، ‫اسع‬‫و‬ ‫مجاهريي‬ ‫ال‬
‫اإلجتماعية‬ ‫الشخصيات‬ ‫من‬ ‫بكثري‬ ‫التشهري‬ ‫محالت‬.
‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫املنتدايت‬ ‫من‬ ‫ألي‬ ‫زايرة‬ ‫يكفي‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫جمتمعاتنا‬ ‫يف‬ ‫متفشية‬ ‫األسف‬ ‫مع‬ ‫الظاهرة‬ ‫وهذه‬
‫م‬ ‫يف‬ ‫أشخاص‬ ‫إىل‬ ‫توجه‬ ‫اليت‬ ‫الشخصية‬ ‫اإلساءات‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫صنوف‬ ‫لتجد‬ ‫الشبكة‬ ‫على‬ ‫املوجودة‬‫اقع‬‫و‬
‫آخر‬ ‫شئ‬ ‫يح‬‫ر‬‫التج‬‫و‬ ‫شئ‬ ‫النقد‬ ‫ألن‬ ‫املعاجلة‬ ‫تستحق‬ ‫ظاهرة‬ ‫احلقيقة‬ ‫يف‬ ‫وهذا‬ ، ‫لية‬‫و‬‫املسئ‬.
‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫اجلنسني‬ ‫بني‬ ‫عالقات‬ ‫ين‬‫و‬‫تك‬ ‫ـ‬ ‫د‬:
‫اساس‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫دينها‬ ‫من‬ ‫النابعة‬ ‫خصوصيتها‬ ‫هلا‬ ‫جمتمعات‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اجملتمعات‬ ‫أن‬ ‫املعلوم‬ ‫من‬
‫عالقات‬ ‫ين‬‫و‬‫لتك‬ ‫وسيلة‬ ‫أصبحت‬ ‫اتصالية‬ ‫وسائل‬ ‫من‬ ‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫تقدمه‬ ‫ومبا‬ ‫ثقافتها‬ ‫ومعيار‬ ‫تفردها‬
‫نت‬‫رت‬‫لإلن‬ ‫االجتماعية‬ ‫اآلاثر‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫ر‬‫مؤش‬ ‫يعطى‬ ‫وهذا‬ ‫اجلنسني‬ ‫بني‬ ‫يئة‬‫ر‬‫ب‬ ‫غري‬
‫ج‬ ‫صداقات‬ ‫خلق‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬‫ه‬‫للشباب‬ ‫ديدة‬:
‫تيسر‬‫و‬ ‫الشاب‬ ‫أمام‬ ‫املطروحة‬ ‫ات‬‫ر‬‫اخليا‬ ‫من‬ ‫توسع‬ ‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬‫و‬ ‫الصداقات‬ ‫ين‬‫و‬‫تك‬ ‫إىل‬ ‫الشاب‬ ‫مييل‬
‫ألن‬ ‫اإلجيابية‬ ‫من‬ ‫املطلوب‬ ‫القدر‬ ‫إىل‬ ‫اآلن‬ ‫إىل‬ ‫يصل‬ ‫مل‬ ‫األثر‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫لئن‬‫و‬ ‫أبصدقائه‬ ‫اتصاله‬ ‫من‬
‫السل‬ ‫الوعي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫عبثية‬ ‫معان‬ ‫إىل‬ ‫السامي‬ ‫معناها‬ ‫من‬ ‫فرغت‬ُ‫أ‬ ‫قد‬ ‫الصداقة‬‫االستخدام‬‫و‬ ‫يم‬
‫امللتزمني‬‫و‬ ً‫ا‬‫ديني‬ ‫الصاحلني‬ ‫إىل‬ ‫اهتمامه‬ ‫توجيه‬ ‫على‬ ‫الشاب‬ ‫يساعد‬ ‫سوف‬ ‫نت‬‫رت‬‫لإلن‬ ‫الرشيد‬

11. 11
‫للسمنة‬ ‫سهلة‬ ‫يسة‬‫ر‬‫ف‬ ‫وإيقاعه‬ ً‫ا‬‫أخالقي‬
‫الومهية‬ ‫املنتدايت‬
،‫الثقافة‬‫و‬ ‫الفكر‬ ‫أصحاب‬ ‫وخاصة‬ ،‫الناس‬ ‫فيه‬ ‫يلتقي‬ ً‫ان‬‫مكا‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫املنتدايت‬ ‫يف‬ ‫األصل‬
‫العلم‬ ‫ات‬‫رب‬‫اخل‬ ‫فيها‬ ‫يتبادلون‬ً‫ان‬‫مكا‬ ‫تكون‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫غالب‬ "‫نت‬‫رت‬‫"اإلن‬ ‫عرب‬ ‫املنتدايت‬ ‫أن‬ ‫غري‬ ،‫العملية‬‫و‬ ‫ية‬
،‫احلقائق‬ ‫يه‬‫و‬‫تش‬‫و‬ ،‫اخلداع‬‫و‬ ،‫الدجل‬‫و‬ ،‫للكذب‬
‫املنتدايت‬ ‫يه‬‫و‬‫حت‬ ‫مما‬ ‫االستفادة‬ ‫أبن‬ "‫نت‬‫رت‬‫"اإلن‬ ‫دخول‬ ‫على‬ ‫املدمنني‬ ‫الشباب‬ ‫بعض‬ ‫يصرح‬‫و‬
‫تكون‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫ر‬‫اند‬ ‫عليها‬ ‫حتتوي‬ ‫اليت‬ ‫األشياء‬ ‫أن‬‫و‬ ،ً‫ا‬‫نسبي‬ ‫يكون‬ ‫نية‬‫و‬‫اإلكرت‬‫تكون‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫وغالب‬ ،‫صحيحة‬
‫نشر‬ ‫املنتدايت‬ ‫تلك‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫حياول‬ ‫البعض‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ،‫اقعي‬‫و‬ ‫وجود‬ ‫أو‬ ‫قيمة‬ ‫أي‬ ‫هلا‬ ‫ليس‬ ،‫ومهية‬
‫إمياهنا‬ ‫لزعزعة‬ ‫وجيتهد‬ ،‫عقائدها‬ ‫يف‬ ‫الناس‬ ‫لتشكيك‬ ‫يسعى‬‫و‬ ،‫الفنت‬.
‫رة‬ِّ
ِ‫املدم‬ ‫اآلاثر‬
‫أعمارهم‬ ‫اوح‬‫رت‬‫ت‬ ‫الذين‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫ائية‬‫و‬‫عش‬ ‫شرحية‬ ‫على‬ ‫يت‬‫ر‬‫أج‬ ‫علمية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫أكدت‬‫بني‬
(15(‫و‬ )35‫على‬ ‫الشباب‬ ‫بني‬ ‫لة‬‫و‬‫املتدا‬ ‫اللغة‬ ‫مفردات‬ ‫على‬ "‫نت‬‫رت‬‫"اإلن‬ ‫ـ‬‫ل‬ ‫أتثري‬ ‫وجود‬ ،ً‫ا‬‫عام‬ )
‫عرب‬ ‫الشباب‬ ‫حماداثت‬ ‫أن‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫تلك‬ ‫نتائج‬ ‫أظهرت‬‫و‬ ‫احملادثة؛‬ ‫وغرف‬ ‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫اقع‬‫و‬‫م‬
‫على‬ ‫سلبية‬ ‫بظالل‬ ‫تلقي‬‫و‬ ،‫الشباب‬ ‫هلؤالء‬ ‫اليومية‬ ‫احلياة‬ ‫يف‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫مصري‬ ‫هتدد‬ ،‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬
‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫العريب‬ ‫الشباب‬ ‫وسلوك‬ ‫ثقافة‬.

12. 12
‫الشباب‬ ‫لدى‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫عادة‬ ‫على‬ ‫نت‬‫رت‬‫لإلن‬ ‫ملحوظ‬ ‫أتثري‬ ‫بوجود‬ ‫الشأن‬ ‫هبذا‬ ‫املهتمني‬ ‫بعض‬ ‫أقر‬‫و‬
‫من‬ ‫االستفادة‬ ‫درجة‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ً‫ا‬‫ري‬‫مش‬ ،‫اجملالت‬‫و‬ ‫الصحف‬ ‫أو‬ ‫الكتب‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ،‫العريب‬
‫للتحصي‬ ‫استعدادهم‬‫و‬ ،‫الشباب‬ ‫وعي‬ ‫على‬ ‫تتوقف‬ ‫الكتب‬ ‫أو‬ "‫نت‬‫رت‬‫"اإلن‬‫الكسب‬‫و‬ ،‫املعريف‬ ‫ل‬
‫الثقايف‬
‫للعالج‬ ‫مقرتحات‬
‫التغافل‬ ‫أو‬ ‫جتاهله‬ ‫اب‬‫و‬‫الص‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ،ً‫ا‬‫مفروض‬ ً‫ا‬‫اقع‬‫و‬ ‫أصبح‬ "‫نت‬‫رت‬‫"اإلن‬ ‫أن‬ ‫اف‬‫رت‬‫االع‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬
‫بد‬ ‫ال‬ ،‫هذا‬ ‫ومع‬ .‫يخ‬‫ر‬‫التا‬ ‫كة‬‫حر‬ ‫متابعة‬ ‫عن‬ ‫ين‬‫ز‬‫وعاج‬ ،‫العصر‬ ‫سياق‬ ‫عن‬ ‫خارجني‬ ‫كنا‬‫وإال‬ ،‫عنه‬
‫الوسيلة‬ ‫هذه‬ ‫أبن‬ ‫اف‬‫رت‬‫االع‬‫و‬ ،‫احلقائق‬ ‫اجهة‬‫و‬‫م‬ ‫من‬-‫خري‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫مما‬ ‫الرغم‬ ‫على‬–‫فإن‬
‫يف‬ ‫اف‬‫ر‬‫االس‬‫خاطيء‬ ‫بشكل‬ ‫استخدامها‬‫املخاطر‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫حيمل‬‫األمهية‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫وابلتايل‬ ،
‫املستطاع‬ ‫قدر‬ ‫املخاطر‬ ‫هذه‬ ‫دفع‬ ‫مبكان‬.
‫إلصالح‬ ‫اجلماعية‬‫و‬ ‫الفردية‬ ‫اجلهود‬ ‫كافة‬ ‫تضافر‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫املخاطر‬ ‫هذه‬ ‫جتاوز‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫وال‬
‫ب‬ ‫األخذ‬‫و‬ ،‫إليها‬ ‫آل‬ ‫اليت‬ ‫احلال‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫للخروج‬ ‫املسلم‬ ‫الشباب‬ ‫أوضاع‬‫الرشد‬ ‫جادة‬ ‫إىل‬ ‫يده‬
‫ذلك‬ ‫على‬ ‫يساعد‬ ‫مما‬ ‫لعل‬‫و‬ ،‫اب‬‫و‬‫الص‬‫و‬:
1-‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫نبيه‬ ‫ومنهج‬ ‫هللا‬ ‫شرع‬ َ‫ق‬ْ‫ف‬َ‫و‬ ‫العاملة‬ ،‫احلكيمة‬‫و‬ ‫الرشيدة‬ ‫القيادات‬ ‫إجياد‬ ‫على‬ ‫العمل‬
‫إليه‬ ‫أفضت‬ ‫اليت‬ ‫احلال‬ ‫من‬ ‫اجها‬‫ر‬‫وإخ‬ ،‫األمة‬ ‫أمانة‬ ‫حلمل‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬.
2-‫و‬ ،‫البطالة‬ ‫على‬ ‫القضاء‬‫و‬ ،‫للشباب‬ ‫العمل‬ ‫فرص‬ ‫توفري‬،‫أمامهم‬ ‫اإلبداع‬ ‫اب‬‫و‬‫أب‬ ‫فتح‬
‫أمتهم‬‫و‬ ‫أنفسهم‬ ‫خدمة‬ ‫ا‬‫و‬‫ليستطيع‬.

13. 13
3-‫يف‬ ً‫ا‬‫عموم‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫استغالل‬‫و‬ ،‫اف‬‫ر‬‫االحن‬ ‫وسبل‬ ‫الفساد‬ ‫ائق‬‫ر‬‫وط‬ ‫الفنت‬ ‫اب‬‫و‬‫أب‬ ‫سد‬
ً‫ا‬‫اجتماعي‬‫و‬ ً‫ا‬‫وعلمي‬ ً‫ا‬‫ثقافي‬ ‫الشباب‬ ‫توجيه‬.
4-‫يف‬ ‫اقبته‬‫ر‬‫وم‬ ‫هللا‬ ‫خوف‬ ‫زرع‬ ‫مع‬ ،‫اآلخر‬ ‫اليوم‬‫و‬ ‫ابهلل‬ ‫اإلميان‬ ‫عقيدة‬ ‫غرس‬ ‫على‬ ‫العمل‬‫نفوس‬
‫اليوم‬ ‫شباب‬ ‫يد‬‫و‬‫تز‬ ‫إىل‬ ‫إضافة‬ .‫اب‬‫و‬‫الث‬‫و‬ ‫األجر‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫فيما‬ ‫الرغبة‬ ‫على‬ ‫بيتهم‬‫ر‬‫ت‬‫و‬ ،‫الشباب‬
‫االنفتاح‬ ‫إىل‬ ‫الدعوة‬ ‫مع‬ ،‫اثها‬‫ر‬‫ت‬‫و‬ ‫أمتهم‬ ‫أصالة‬ ‫على‬ ‫حتافظ‬ ‫اليت‬ ‫اإلسالمية‬ ‫ابلقيم‬ ‫الغد‬ ‫ورجال‬
‫وصالح‬ ‫خري‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫من‬ ‫االستفادة‬‫و‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫جتارب‬ ‫على‬.
5-‫شباب‬ ‫بط‬‫ر‬ ‫على‬ ‫العمل‬‫العمل‬‫و‬ ‫العلم‬ ‫حب‬ ‫تنمية‬‫و‬ ،‫فيها‬ ‫الشأن‬ ‫أصحاب‬‫و‬ ‫بعلمائها‬ ‫األمة‬
‫يف‬ ‫اغب‬‫ر‬‫ال‬ ،‫احلقيقي‬ ‫املسلم‬ ‫بصورة‬ ‫املسلم‬ ‫الشاب‬ ‫شخصية‬ ‫از‬‫ر‬‫إب‬ ‫على‬ ‫احلرص‬‫و‬ ،‫نفوسهم‬ ‫يف‬
‫الكون‬ ‫إعمار‬.
6-‫قد‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الصرب‬‫و‬ ،‫هلم‬ ‫القلوب‬‫و‬ ‫الصدور‬ ‫وفتح‬ ،‫الشباب‬ ‫مع‬ ‫اصل‬‫و‬‫الت‬ ‫من‬ ‫يد‬‫ز‬‫امل‬ ‫حتقيق‬
‫ف‬ ‫أخطاء؛‬ ‫من‬ ‫بعضهم‬ ‫من‬ ‫يبدو‬‫بني‬‫ر‬‫امل‬‫و‬ ‫املصلحني‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫ب‬‫رت‬‫يق‬ ‫ألن‬ ‫مدعاة‬ ‫هذا‬.
7-‫ال‬ ‫املتاحة‬ ‫فالنماذج‬ ‫الشباب؛‬ ‫هؤالء‬ ‫تستوعب‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫اليت‬ ‫ية‬‫و‬‫ب‬‫رت‬‫ال‬ ‫املؤسسات‬ ‫توسعة‬
‫النمط‬ ‫أن‬ ‫كما‬،‫الشباب‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ري‬‫كث‬‫تستوعب‬ ‫ال‬ ‫العديدة‬ ‫وإمكاانهتا‬ ،‫ايدة‬‫ز‬‫املت‬ ‫احلاجة‬ ‫مع‬ ‫تتالءم‬
‫بد‬ ‫فال‬ ،‫ائح‬‫ر‬‫الش‬ ‫كافة‬‫يالئم‬ ‫ال‬ ‫فيها‬ ‫السائد‬‫الستيعاب‬ ‫بني‬‫ر‬‫امل‬ ‫أفق‬ ‫اتساع‬‫و‬ ‫األمناط‬ ‫تعدد‬ ‫من‬
‫الفئات‬ ‫كافة‬‫تستوعب‬ ‫متنوعة‬ ‫عمل‬ ‫جماالت‬.
8-‫تقاء‬‫ر‬‫اال‬ ‫يف‬ ‫يسهم‬ ‫مما‬ ‫يد‬‫ز‬‫ابمل‬ ‫الساحة‬ ‫اء‬‫ر‬‫وإث‬ ،‫الفكري‬‫و‬ ‫العلمي‬‫و‬ ‫اجلسمي‬ ‫ابلبناء‬ ‫االعتناء‬
‫العلمية‬ ‫اكز‬‫ر‬‫امل‬‫و‬ ،‫الثقافية‬ ‫األندية‬‫و‬ ،‫الرايضية‬ ‫كاألندية‬،‫ابلشباب‬.

14. 14
9-‫دائرة‬ ‫توسيع‬‫تقدم‬ ‫اليت‬ ،‫اللقاءات‬‫و‬ ‫امج‬‫رب‬‫ال‬ ‫داخل‬ ‫اته‬‫ر‬‫مها‬ ‫على‬ ‫يب‬‫ر‬‫التد‬‫و‬ ‫املباشر‬ ‫ار‬‫و‬‫احل‬
‫للشباب‬.
‫أرحم‬ ‫وهو‬ ً‫ا‬‫حافظ‬ ‫خري‬ ‫وهللا‬ .‫شرورها‬ ‫من‬ ‫أبناءان‬ ‫وحنفظ‬ ،‫الوسيلة‬ ‫هذه‬ ‫ات‬‫ري‬‫خ‬ ‫من‬ ‫نستفيد‬ ً‫ا‬‫ري‬‫أخ‬‫و‬
"‫نت‬‫رت‬‫"اإلن‬ ‫فإن‬ ،ً‫ا‬‫ر‬‫آخ‬ ‫ليس‬‫و‬.‫امحني‬‫ر‬‫ال‬-‫األخرى‬ ‫اإلعالمية‬ ‫كالوسائل‬-،‫حدين‬ ‫ذو‬ ‫سالح‬
‫ي‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬‫أداة‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫يف‬ ‫وهو‬ ،‫استغالل‬ ‫أحسن‬ ‫نستغله‬ ‫كيف‬‫عرفنا‬ ‫إذا‬ ،ً‫ا‬‫جد‬ ً‫ا‬‫مفيد‬ ‫كون‬
‫من‬ ‫بشيء‬‫و‬ ‫جتدي‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ،‫دة‬ِ‫املفس‬‫و‬ ‫الفاسدة‬ ‫اقع‬‫و‬‫امل‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫اح‬‫و‬‫األر‬‫و‬ ‫للنفوس‬ ‫يب‬‫ر‬‫خت‬
،‫الوسيلة‬ ‫هذه‬ ‫ات‬‫ري‬‫خ‬ ‫من‬ ‫نستفيد‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ،‫التوضيح‬‫و‬ ‫اإلرشاد‬‫و‬ ‫التوجيه‬ ‫من‬ ‫بشيء‬‫و‬ ،‫املتابعة‬
‫شرو‬ ‫من‬ ‫أبناءان‬ ‫وحنفظ‬‫امحني‬‫ر‬‫ال‬ ‫أرحم‬ ‫وهو‬ ً‫ا‬‫حافظ‬ ‫خري‬ ‫وهللا‬ .‫رها‬.
:‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ )‫(مقرتحات‬ ‫توصيات‬
‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ )‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ،‫(اهلاتف‬ ‫االتصال‬ ‫وسائل‬ ‫الستخدام‬ ‫السليب‬ ‫ابجلانب‬ ‫الشباب‬ ‫توعية‬
.‫املقروء‬‫و‬ ‫منها‬ ‫ع‬‫املسمو‬ ‫املختلفة‬
‫إجي‬ ‫بشكل‬ ‫االتصال‬ ‫وسائل‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬ ‫بضرورة‬ ‫الشباب‬ ‫لدى‬ ‫الوعي‬ ‫نشر‬‫ات‬‫ر‬‫احملاض‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫ايب‬
.‫نفسها‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫كذلك‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫املنشو‬‫و‬
‫أن‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫أمام‬ ‫قوية‬ ‫مناعة‬ ‫ذا‬ ‫املتلقي‬ ‫يكون‬ ‫حىت‬ ‫االنتماء؛‬‫و‬ ‫الوطن‬‫و‬ ‫ابلدين‬ ‫اإلحساس‬ ‫تنمية‬
.‫ودينه‬ ‫عقيدته‬ ‫يف‬ ‫خيدش‬ ‫أو‬ ،‫أصوله‬‫و‬ ‫انتمائه‬ ‫من‬ ‫جيرده‬
‫ال‬ ‫وسائل‬ ‫بعض‬ ‫تلعبه‬ ‫ابتت‬ ‫الذي‬ ‫الدور‬ ‫مالحظة‬‫على‬ ‫اضح‬‫و‬‫ال‬ ‫السليب‬ ‫بعضها‬ ‫وأتثري‬ ‫االجتماعي‬ ‫اصل‬‫و‬‫ت‬
‫خيدم‬ ‫مبا‬ ‫وتوجيهها‬ ‫وسلبياهتا‬ ‫إجيابياهتا‬ ‫ومعرفة‬ ‫هبا‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬ ‫ضرورة‬ ‫مع‬ ،‫الشباب‬ ‫فئة‬ ‫وخاصة‬ ‫اجملتمع‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬
‫مع‬ ‫افقة‬‫و‬‫مت‬ ‫غري‬ ‫اد‬‫و‬‫م‬ ‫بث‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫سلب‬ ‫فيه‬ ‫يؤثر‬ ‫ما‬ ‫تبث‬ ‫كها‬‫تر‬ ‫ال‬ ،‫ثقافته‬ ‫نشر‬ ‫على‬ ‫ويعني‬ ‫اجملتمع‬
‫أ‬ ‫حسيب‬ ‫دون‬ ،‫يعته‬‫ر‬‫ش‬.‫رقيب‬ ‫و‬

15. 15
‫ات‬‫ر‬‫احملاض‬ ‫إقامة‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫فيهم‬ ‫الديين‬ ‫ع‬‫از‬‫و‬‫ال‬ ‫غرس‬ ‫أمهية‬‫و‬ ‫لألبناء‬ ‫الدينية‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫أبمهية‬ ‫األسرة‬ ‫توعية‬
‫وعقائده‬ ،‫األخالقية‬ ‫مبادئه‬ ‫اإلنسان‬ ‫يف‬ ‫ترسخ‬ ‫الدينية‬ ‫بية‬‫رت‬‫فال‬ ،‫لألسرة‬ ‫اخلارجية‬ ‫التوعيات‬ ‫كذلك‬‫و‬
‫يغ‬‫ز‬ ‫أو‬ ،‫اف‬‫ر‬‫احن‬ ‫كل‬‫من‬ ‫يصان‬ ‫حىت‬ ‫األخالقي؛‬ ‫وتوجهه‬ ،‫اإلسالمية‬.‫ديين‬ ‫أو‬ ،‫عقائدي‬
،‫املدارس‬ ‫طالب‬ ‫خاصة‬ ‫النقالة‬ ‫اتف‬‫و‬‫اهل‬ ‫امتالك‬ ‫حاالت‬ ‫يف‬ ‫األبناء‬ ‫على‬ ‫الرقابة‬ ‫يف‬ ‫األسرة‬ ‫دور‬ ‫تفعيل‬
.‫الوسائل‬ ‫هذه‬ ‫تنتجه‬ ‫ما‬ ‫استقبال‬‫و‬ ‫استهالك‬ ‫أثناء‬ ‫الصحيحة‬ ‫الوجهة‬ ‫وتوجيههم‬
‫يعو‬ ‫فيما‬ ‫نوظفها‬ :‫أي‬ ‫االستخدام؛‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫الوسائل‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫املشرق‬ ‫الوجه‬ ‫عن‬ ‫البحث‬‫الشخص‬ ‫على‬ ‫د‬
‫وسائل‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫بوية‬‫رت‬‫ال‬ ‫الناحية‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫بية‬َّ‫الرت‬ ‫علماء‬ ‫أثبت‬ ‫فقد‬ ،‫انب‬‫و‬‫اجل‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫ابلنفع‬ ‫األمة‬‫و‬
‫االستماع‬ ‫على‬ ‫القدرة‬‫و‬ ،‫الشفوي‬ ‫التعبري‬‫و‬ ،‫الكتابة‬‫و‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫على‬ ‫الطفل‬ ‫قدرة‬ ‫ع‬ْ‫ف‬‫ر‬ ‫إىل‬ ‫تؤدي‬ ‫اإلعالم‬
‫األجنبية‬ ‫اللغات‬‫و‬ ‫العلوم‬‫و‬ ،‫العامة‬ ‫الثقافة‬ ‫وتعلم‬ ،‫كيز‬‫الرت‬‫و‬‫تقوي‬ ‫أهنا‬ ‫كما‬ ،‫ايضيات‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫الفنية‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬‫و‬ ،
،‫اهبه‬‫و‬‫وم‬ ‫اايته‬‫و‬‫ه‬ ‫وتطوير‬ ،‫االجتماعي‬ ‫افق‬‫و‬‫الت‬ ‫على‬ ‫وتساعده‬ ،‫اجهه‬‫و‬‫ت‬ ‫اليت‬ ‫املشكالت‬ ‫حل‬ ‫على‬ ‫املقدرة‬
.‫اغه‬‫ر‬‫ف‬ ‫وقت‬ ‫استغالل‬‫و‬
،‫وميحصها‬ ‫يتلقاها‬ ‫اليت‬ ‫األفكار‬ ‫ينخل‬ ‫حىت‬ ‫الطاحل؛‬‫و‬ ‫الصاحل‬ ‫بني‬ ‫مييز‬ ،‫نقدي‬ ‫حس‬ ‫ذا‬ ‫الشخص‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
‫يكون‬ ‫وال‬‫أهل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫أيخذ‬ ‫حىت‬ ‫وحيس؛‬ ،‫ويتدبر‬ ،‫يتمعن‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫جيب‬ ‫بل‬ ،‫متييز‬ ‫دون‬ ،‫للمعرفة‬ ‫هلا‬ ‫ا‬ً‫د‬‫عب‬
.‫از‬‫ز‬‫االمشئ‬‫و‬ ‫للنفور‬ ‫أهل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ويطرح‬ ،‫لألخذ‬
.‫عليهم‬ ‫اخلارجي‬ ‫احمليط‬ ‫أتثري‬ ‫من‬ ‫كبري‬‫بشكل‬ ‫يقلل‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫األبناء‬‫و‬ ‫اآلابء‬ ‫بني‬ ‫التفاهم‬‫و‬ ‫ار‬‫و‬‫احل‬ ‫لغة‬ ‫تفعيل‬
•‫داخل‬ ‫يضة‬‫ر‬‫ع‬ ‫خطوط‬ ‫إجياد‬( ‫هبا‬ ‫يلتزم‬ ‫جيعله‬ ‫ما‬ ،‫هبا‬ ‫بينة‬ ‫على‬ ‫األسرة‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫كل‬ ‫يكون‬ ‫األسرة‬‫الضبط‬
‫الداخلي‬.)
•‫قد‬ ‫اليت‬‫و‬ ‫الشباب‬ ‫فئة‬ ‫ية‬‫ر‬‫العم‬ ‫املرحلة‬ ‫يف‬ ‫وابلذات‬ ‫الفتاة‬ ‫أو‬ ‫للشاب‬ ‫مطلق‬ ‫بشكل‬ ‫الثقة‬ ‫منح‬ ‫عدم‬
.‫ار‬‫ر‬‫ض‬ ‫وال‬ ‫ضرر‬ ‫فال‬ ،‫حدود‬ ‫وضع‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫بل‬ ‫سليب‬ ‫بشكل‬ ‫منهم‬ ‫البعض‬ ‫يستخدمها‬

16. 16
•‫وتنظي‬ ‫التقنني‬‫هذه‬ ‫تطرحه‬ ‫ما‬ ‫الستهالك‬ ‫خيصص‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫يغلب‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫يعه‬‫ز‬‫تو‬ ‫وحسن‬ ،‫الوقت‬ ‫م‬
.‫األخرى‬ ‫امات‬‫ز‬‫االلت‬‫و‬ ‫اجبات‬‫و‬‫ال‬ ‫حساب‬ ‫على‬ ‫الوسائل‬
‫الصيفية‬ ‫ات‬‫ز‬‫اإلجا‬ ‫ات‬‫رت‬‫ف‬ ‫يف‬ ‫سيما‬ ‫ال‬ ‫للشباب‬ ‫ابلنسبة‬ ‫اغ‬‫ر‬‫الف‬ ‫وقت‬ ‫لشغل‬ ‫عام‬ ‫اجتماعي‬ ‫نظام‬ ‫إجياد‬
‫ل‬ ‫الشباب‬ ‫إليها‬ ‫ينضم‬ ٍ‫اد‬‫و‬‫ن‬ ‫امج‬‫ر‬‫ب‬ ‫إقامة‬ ‫مثل‬ ،‫وغريها‬‫ويفيد‬ ‫يفيدها‬ ‫مبا‬ ‫القيام‬ ‫إىل‬ ‫إضافة‬ ‫اغ‬‫ر‬‫الف‬ ‫وقت‬ ‫قضاء‬
.‫اجملتمع‬
‫أو‬ ‫النقال‬ ‫اهلاتف‬ ‫استخدام‬ ‫خيص‬ ‫فيما‬ ‫االتصاالت‬ ‫انني‬‫و‬‫بق‬ ‫التقيد‬‫و‬ ‫ام‬‫ز‬‫االلت‬ ‫ضرورة‬ ‫إىل‬ ‫الشباب‬ ‫توجيه‬
.‫احملظورة‬ ‫اقع‬‫و‬‫للم‬ ‫للدخول‬ ‫نت‬‫رت‬‫اإلن‬ ‫استخدام‬
‫يكو‬ ‫حىت‬ ‫السلطنة‬ ‫يف‬ ‫االتصاالت‬ ‫انني‬‫و‬‫ق‬ ‫حول‬ ‫الشباب‬ ‫وتوجيه‬ ‫إرشاد‬‫اليت‬ ‫اقب‬‫و‬‫للع‬ ‫ومعرفة‬ ‫بينه‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫ن‬
.‫القانونية‬ ‫للمساءلة‬ ‫تعرضهم‬ ‫قد‬
‫أول‬ ‫ألهنم‬ ‫أرقام؛‬‫و‬ ‫وصور‬ ‫رسائل‬ ‫من‬ ‫أبنائهم‬ ‫اتف‬‫و‬‫ه‬ ‫حتويه‬ ‫مبا‬ ‫كامل‬ ‫اطالع‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫بني‬‫ر‬‫امل‬ ‫على‬
‫ورمحة‬ ،‫هلم‬ ‫ا‬ً‫صح‬ُ‫ن‬ ‫األخرى؛‬‫و‬ ‫الفينة‬ ‫بني‬ ‫ما‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫ليطلع‬ ،‫التقنيات‬ ‫هذه‬ ‫أمثال‬ ‫ب‬ْ‫حبر‬ ‫املقصودين‬
‫هب‬‫على‬ ‫ر‬ُ‫ط‬‫خي‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫كثرية‬‫أحيان‬ ‫يف‬ ‫األقفال‬ ‫هذه‬ ‫خلف‬ ‫ألن‬ ‫هتم؛‬‫ز‬‫ألجه‬ ‫القفل‬ ‫برمز‬ ‫علم‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫وليكون‬ ،‫م‬
.‫االبتذال‬‫و‬ ‫اإلسفاف‬ ‫من‬ ‫البال‬
•‫تبة‬‫رت‬‫امل‬ ‫ابملخاطر‬ ‫وتوعيتهم‬ ،‫الديين‬ ‫ع‬‫از‬‫و‬‫ال‬ ‫فيهم‬ ‫ينمى‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫اقبته‬‫ر‬‫وم‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫احلياء‬ ‫على‬ ‫األبناء‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬
‫امل‬ ‫التقنيات‬ ‫يف‬ ‫االستخدام‬ ‫سوء‬ ‫على‬.‫الوخيمة‬ ‫الشهوة‬ ‫الق‬‫ز‬‫م‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫لق‬‫ز‬‫ين‬ ‫ال‬ ‫حىت‬ ‫عاصرة؛‬
•‫عن‬ ‫النهي‬‫و‬ ،‫ابملعروف‬ ‫األمر‬‫و‬ ،‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫للدعوة‬ ‫التقنية‬ ‫هذه‬ ‫تسخري‬ ‫يف‬ ‫جهدان‬ ‫وبذل‬ ،‫طاقتنا‬ ‫صرف‬
‫ا‬ً‫أجر‬‫و‬ ،‫اينعة‬ ‫ا‬ً‫مثار‬ ‫هلا‬ ‫فإن‬ ‫املنكر؛‬-‫هللا‬ ‫إبذن‬-.‫ا‬ً‫ابقي‬
‫خال‬ ‫أو‬ ‫ابتذال‬ ‫فيها‬ ‫اليت‬ ‫املقاطع‬‫و‬ ‫الصور‬ ‫إرسال‬ ‫من‬ ‫التحذير‬‫أو‬ ،‫ات‬‫ر‬‫للعو‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫كش‬ ‫تتضمن‬ ‫أو‬ ،‫وجمون‬ ‫عة‬
‫احملرمة‬ ‫األفالم‬‫و‬ ‫الصور‬ ‫استقبال‬ ‫يف‬ ‫فإن‬ ،‫الناس‬ ‫ببعض‬ ‫ا‬ً‫تندر‬ ‫أو‬ ،‫الغافالت‬ ‫العفيفات‬ ‫ألستار‬ ‫ا‬ً‫ك‬ْ‫ت‬‫ه‬

17. 17
‫ونشرها‬ ‫وتناقلها‬ ‫ات‬‫ر‬‫العو‬‫و‬ ‫الفضائح‬ ‫ومقاطع‬-‫وهللا‬ ‫ا؛‬‫و‬‫آمن‬ ‫الذين‬ ‫يف‬ ‫للفاحشة‬ ‫إشاعة‬-‫تعاىل‬-:‫يقول‬
﴿َ‫ن‬‫و‬ُّ‫ب‬ُِ‫حي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ُ‫ت‬ْ‫ـ‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ـ‬‫ي‬ َُّ‫اَّلل‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫خ‬ ْ‫اآل‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ـ‬‫ن‬ُّ‫الد‬ ِ‫يف‬ ٌ‫يم‬ِ‫َل‬‫أ‬ ٌ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫م‬َُ‫هل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫آم‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫يف‬ ُ‫ة‬َ‫ش‬ ِ‫اح‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫يع‬ِ‫ش‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ْ‫م‬
َ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ـ‬‫ت‬ َ‫ال‬:‫[النور‬ ﴾19.]
ً‫ال‬‫غاف‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ،‫خطئه‬ ‫يف‬ ‫يستمر‬ ‫ال‬ ‫حىت‬ ‫اب؛‬‫و‬‫الص‬ ‫له‬ ‫ونبني‬ ،‫يليق‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫لنا‬ ‫أرسل‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫ان‬‫ر‬‫نك‬
‫حيتاج‬.‫تذكري‬ ‫إىل‬
‫من‬ ‫التأكد‬‫و‬ ،‫آخر‬ ‫دون‬ ‫لشخص‬ ‫الرسائل‬ ‫بعض‬ ‫تصلح‬ ‫فقد‬ ،‫إليه‬ ‫املرسل‬ ‫حال‬ ‫اإلرسال‬ ‫عند‬ ‫اعاة‬‫ر‬‫امل‬
‫قد‬ ‫ظن‬ ‫إساءة‬ ‫أو‬ ‫حرج‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫تب‬‫رت‬‫في‬ ،‫إليه‬ ‫أرسلت‬ ‫من‬ ‫غري‬ ‫يد‬ ‫يف‬ ‫الرسالة‬ ‫تقع‬ ‫ال‬ ‫حىت‬ ‫الرقم؛‬ ‫صحة‬
.‫عقباه‬ ‫حتمد‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫تتطور‬
،‫اإلرسال‬ ‫قبل‬ ‫األحكام‬‫و‬ ‫األخبار‬ ‫من‬ ‫التثبت‬،‫هلا‬ ‫حقيقة‬ ‫ال‬ ‫شائعة‬ ‫فأمسى‬ ،‫الناس‬ ‫تداوله‬ ‫خرب‬ ‫من‬ ‫كم‬‫و‬
‫هذه‬ ‫األيدي‬ ‫تداولت‬ ‫مبا‬‫ر‬‫ول‬ !‫منكرة‬ ‫بدعة‬ ‫أو‬ ،‫هلا‬ ‫أصل‬ ‫ال‬ ‫موضوعة‬ ‫قصة‬ ‫أو‬ ‫دعاء‬ ‫أو‬ ‫كر‬ِ‫ذ‬ ‫من‬ ‫كم‬‫و‬
.‫اندفاعه‬‫و‬ ‫تسرعه‬ ‫بسبب‬ ‫تبعاهتا؛‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫جزء‬ ‫املرء‬ ‫فتحمل‬ ،‫اآلفاق‬ ‫يف‬ ‫انتشرت‬‫و‬ ،‫الرسالة‬
‫امله‬ ‫التعليمات‬ ‫من‬ ‫بسياج‬ ‫الرسائل‬ ‫إحاطة‬‫أو‬ ‫لدولة‬ ‫ا‬ً‫جترحي‬ ‫تتضمن‬ ‫أال‬ ‫فينبغي‬ ،‫األدب‬ ‫اعاة‬‫ر‬‫م‬ :‫منها‬ ‫مة؛‬
‫ا‬ً‫صور‬ ‫أو‬ ،‫قبيحة‬ ‫رسومات‬ ‫أو‬ ،‫سخيفة‬ ‫نكات‬ ‫أو‬ ،‫بذيئة‬ ‫كلمات‬ َ‫حتوي‬ ‫أال‬‫و‬ ،‫شخص‬ ‫أو‬ ‫قبيلة‬ ‫أو‬ ‫شعب‬
.‫هدف‬ ‫أو‬ ‫معىن‬ ‫ذات‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫وينبغي‬ ،‫فاضحة‬
‫إبذن‬ ‫إال‬ ‫املتصل‬ ‫صوت‬ ‫نسجل‬ ‫فال‬ ،‫امج‬‫رب‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫استخدام‬ ‫يف‬ ‫األمانة‬ ‫اعاة‬‫ر‬‫م‬‫صورة‬ ‫نلتقط‬ ‫وال‬ ،‫ه‬
.‫اخلائنني‬ ‫كيد‬‫يهدي‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬ ،‫األمانة‬ ‫خان‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫شيئ‬ ‫فعل‬ ‫فمن‬ ،‫إبذنه‬ ‫إال‬ ‫أحد‬