مسألة المعاناة - - The issue of suffering

1. ‫المعاناة‬ ‫مسألة‬
https://www.youtube.com/watch‫؟‬v=y7cmUCjnCgE
‫ايرمان‬ ‫بارت‬ ‫مع‬ ‫المعاناة‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫يشرح‬ ‫"كيف‬ ، ‫المرفق‬ ‫الفيديو‬ ‫"في‬.
‫شرير‬ ‫الدين‬ ‫أن‬ ‫ويعتقدون‬ ‫الدين‬ ‫عن‬ ‫القليل‬ ‫يعرفون‬ ‫وهيتشنز‬ ‫هاريس‬ ‫وسام‬ ‫دوكينز‬ ‫ريتشارد‬ ‫الملحدين‬ ‫أن‬ ‫الدينية‬ ‫الدراسات‬ ‫أستاذ‬ ‫أوضح‬.
‫في‬
‫ًا‬‫د‬‫محاي‬ ‫أصبح‬ ‫أنه‬ ‫إيرمان‬ ‫بارت‬ ‫أوضح‬ ‫المحاضرة‬ ‫نفس‬ (Agnostic) ‫فقد‬ ، ‫اآليات‬ ‫راجع‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫ولكن‬ ، ‫المعاناة‬ ‫قضية‬ ‫بسبب‬
‫المؤقتة‬ ‫المرحلة‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫يختبر‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫الحظ‬.
‫سع‬ ‫ويصبح‬ ‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫أفضل‬ ‫يكافأ‬ ‫أعمى‬ ‫ولد‬ ‫الذي‬ ‫الشخص‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ .‫نهايتها‬ ‫ليست‬ ‫الحياة‬ ‫من‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬
‫ألن‬ ‫داعي‬ ‫فال‬ ‫؛‬ ‫وراضيا‬ ‫يدا‬
‫عليه‬ ‫بالحزن‬ ‫نشعر‬.
‫عليهم‬ ‫بالحزن‬ ‫نشعر‬ ‫ألن‬ ‫داعي‬ ‫فال‬ ‫؛‬ ‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫أفضل‬ ‫ا‬ً‫أجر‬ ‫والميت‬ ‫الميت‬ ‫والدا‬ ‫أجر‬ ‫إذا‬.
‫دقيقة‬ ‫غير‬ ‫استنتاجات‬ ‫تقديم‬ ‫الخطأ‬ ‫فمن‬ ، ‫الكاملة‬ ‫التفاصيل‬ ‫نعرف‬ ‫ال‬ ‫أننا‬ ‫وبما‬ .‫لها‬ ‫نهاية‬ ‫ليست‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫حياتنا‬ ‫ألن‬.
‫هللا‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬
‫من‬ ‫بنا‬ ‫الخاصة‬ ‫االختبارات‬ ‫نتاج‬ ‫نشهد‬ ‫أن‬ ‫ويريدنا‬ ‫يختبرنا‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫منا‬ ‫كل‬ ‫يفعله‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وما‬ ‫قلوبنا‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫يعلم‬
‫االختبار‬ ‫نتاج‬ ‫في‬ ‫مسجل‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫إلنجازاتنا‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫وف‬ ‫عادلة‬ ‫مكافأة‬ ‫على‬ ‫حصلنا‬ ‫قد‬ ‫بأننا‬ ‫االعتراف‬ ‫أجل‬
‫االبن‬ ‫تسجيل‬ ‫في‬ ‫يرغب‬ ‫قد‬ ، ‫ثروته‬ ‫الثري‬ ‫األب‬ ‫يوزع‬ ‫أن‬ ‫قبل‬
‫لألشخاص‬ ‫كشهادة‬ ‫ولكن‬ ، ‫يعرف‬ ‫الذي‬ ‫لألب‬ ‫ليست‬ ‫والسجالت‬ ، ‫المطيع‬
‫والدهم‬ ‫عدالة‬ ‫في‬ ‫يشككون‬ ‫قد‬ ‫الذين‬
‫إن‬ ‫الطالب‬ ‫يقول‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫كشهادات‬ ‫الدورية‬ ‫االمتحانات‬ ‫يعد‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫الكسول‬ ‫والطالب‬ ‫المجتهد‬ ‫الطالب‬ ‫يعرف‬ ‫الحكيم‬ ‫المعلم‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫بالرغم‬
‫كما‬ .‫اآلخرين‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫بعض‬ ‫فضل‬ ‫المعلم‬
‫للنجاح‬ ‫االستعداد‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫االختبارات‬ ‫تحث‬
‫به‬ ‫القيام‬ ‫المعلم‬ ‫منهم‬ ‫طلب‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫يركزوا‬ ‫أن‬ ‫المفترض‬ ‫من‬ ‫؛‬ ‫المعلم‬ ‫نية‬ ‫عن‬ ‫الطالب‬ ‫يتساءل‬ ‫أال‬ ‫يجب‬
‫للطبيعة‬ ‫الطبيعي‬ ‫للعمل‬ ‫نتيجة‬ ‫هم‬ ‫األصحاء‬ ‫األطفال‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫يقول‬ ‫فقد‬ ، ‫خلقية‬ ‫عيوب‬ ‫أو‬ ‫مرض‬ ‫هناك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬
‫هي‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫حياتنا‬
‫مؤقتة‬ ‫اختبار‬ ‫فترة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ .‫للكون‬ ‫الزمني‬ ‫بالمقياس‬ ‫مقارنة‬ ‫جدا‬ ‫قصيرة‬ ‫فترة‬ .
‫اآلخرين‬ ‫يضطهد‬ ‫الذي‬ ‫العاص‬ ‫االبن‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫كافأ‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫باآلخرين‬ ‫يعتني‬ ‫الذي‬ ‫المطيع‬ ‫االبن‬.
‫ومريحة‬ ‫سهلة‬ ‫االختبار‬ ‫مهام‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫المفترض‬ ‫من‬ ‫ليس‬.
‫معرو‬ ‫االختبار‬ ‫أسجلة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫المفترض‬ ‫من‬ ‫ليس‬
‫ا‬ً‫ق‬‫مسب‬ ‫فة‬ .
‫المزمور‬ ‫م‬ّ‫يعل‬
66:10
‫الفضة‬ ‫تكرير‬ ‫يتم‬ ‫كما‬ ‫بتكريرنا‬ ‫قمت‬ ‫لقد‬ .‫هللا‬ ‫يا‬ ‫جربتنا‬ ‫"ألنك‬ "
‫األمثال‬ ‫سفر‬ ‫يقول‬
17
:
3
‫القلوب‬ ‫يمتحن‬ ‫هللا‬ ‫ولكن‬ ، ‫للذهب‬ ‫واألوتار‬ ‫للفضة‬ ‫"اإلناء‬ : ".
‫إشعياء‬ ‫م‬ّ‫يعل‬
48:10
‫الفضة‬ ‫تنقى‬ ‫كما‬ ‫ليس‬ ‫لكن‬ ، ‫نقيتك‬ ‫"لقد‬ .
‫المعا‬ ‫أتون‬ ‫في‬ ‫صقلتك‬ ‫لقد‬ ‫بل‬
‫ناة‬
‫أيوب‬ ‫يعلم‬
23:10
‫كالذهب‬ ‫أخرج‬ ‫يجربني‬ ‫"عندما‬ "
‫السماء‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫نر‬ ‫لم‬ ‫ولكننا‬ ‫والسماء‬ ‫باهلل‬ ‫نؤمن‬ ‫أن‬ ‫منا‬ ‫لب‬ُ‫ط‬ ‫لقد‬.
‫الصالحة‬ ‫أعمالنا‬ ‫وعلى‬ ‫اإليمان‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫بناء‬ ‫مصيرنا‬ ‫وسيحدد‬.

2. ‫لنا؟‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫صع‬ ‫ا‬ً‫اختبار‬ ‫هللا‬ ‫جعله‬ ‫لماذا‬
، ‫الناس‬ ‫الختبار‬ ‫االختبار‬ ‫بيجة‬ ‫يهيئ‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫أراد‬ ‫إذا‬
‫من‬ ‫ليس‬ .‫االختبار‬ ‫وأحكام‬ ‫شروط‬ ‫إعداد‬ ‫كيفية‬ ‫حول‬ ‫هللا‬ ‫ننصح‬ ‫أن‬ ‫المفترض‬ ‫من‬ ‫فليس‬
‫يختبرنا‬ ‫كيف‬ ‫يعرف‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫خلقنا‬ ‫لقد‬ .‫لالمتحانات‬ ‫التحضير‬ ‫بكيفية‬ ‫المعلم‬ ‫الطالب‬ ‫ينصح‬ ‫أن‬ ‫المفترض‬.
‫الش‬ ‫بعض‬ ‫االختبار‬ ‫بيجة‬ ‫تتطلب‬ ‫؛‬ ‫االمتحان‬ ‫قبل‬ ‫االختبار‬ ‫وأجوبة‬ ‫أسجلة‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬ ‫المفترض‬ ‫من‬ ‫ليس‬
‫وقرارات‬ ‫مختلفة‬ ‫خيارات‬ ‫وتتيح‬ ‫كوك‬
‫مختلفة‬.
‫إليها‬ ‫يصل‬ ‫ال‬ ‫بصري‬ ‫ولكن‬ ‫موجودة‬ ‫زالت‬ ‫ما‬ ، ‫تبتعد‬ ‫إنها‬ ، ‫الطاجرة‬ ‫أرى‬ ‫أعد‬ ‫"لم‬ ‫الطفل‬ ‫يقول‬ ‫فقد‬ ، ‫التعليم‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫االختبار‬ ‫يعتمد‬ ‫ال‬
‫أرى‬ ‫ال‬ "‫أنه‬ ‫العلماء‬ ‫أحد‬ ‫يستنت‬ ‫قد‬ ‫ولكن‬ ،" ‫إليه‬ ‫يصل‬ ‫ال‬ ‫بصري‬ ‫ولكن‬ ‫ًا‬‫د‬‫موجو‬ ‫هللا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫؛‬
‫إله‬ ‫فال‬ ، ‫هللا‬ ".
‫مل‬ ‫أحدهما‬ ‫والخبرة‬ ‫التعليم‬ ‫من‬ ‫المستوى‬ ‫نفس‬ ‫لهما‬ ‫العاجلة‬ ‫نفس‬ ‫من‬ ‫شخصين‬ ‫نجد‬ ‫فقد‬ ، ‫الثقافة‬ ‫أو‬ ‫العرق‬ ‫أو‬ ‫الثروة‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬ ‫ال‬ ‫االختبار‬
‫حد‬
‫متدين‬ ‫واآلخر‬.
‫أن‬ ‫الدين‬ ‫تعاليم‬ ‫عن‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫لشخص‬ ‫يمكن‬ ‫فربما‬ ، ‫الديني‬ ‫التعليم‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫االختبار‬ ‫يعتمد‬ ‫ال‬
‫مواهب‬ ‫على‬ ً‫ء‬‫بنا‬ ‫االختبار‬ ‫يجتاز‬
‫اآلخرين‬ ‫أفعله‬ ‫لن‬ ، ‫بنفسي‬ ‫أفعله‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫ال‬ ‫'ما‬ ‫الطبيعية‬ ‫األصلية‬ ‫والعقل‬ ‫الضمير‬.
‫عنها‬ ‫حذرنا‬ ‫التي‬ ‫الرديجة‬ ‫األشجار‬ ‫هي‬ ‫تلك‬ ، ‫آخرين‬ ‫ويعذبوا‬ ‫يضطهدوا‬ ‫أن‬ ‫يقبلون‬ ‫ولكنهم‬ ‫الدين‬ ‫تعاليم‬ ‫يعرفون‬ ‫الذين‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫نجد‬ ‫قد‬
‫ال‬ ‫ثمارها‬ ‫ومن‬ ‫األنبياء‬
‫سيجة‬ .
‫أن‬ ‫نتوقع‬ .‫المتقدمة‬ ‫الدرجات‬ ‫في‬ ‫كطالب‬ ‫األول‬ ‫الصف‬ ‫طالب‬ ‫تقييم‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫؛‬ ‫المختلفة‬ ‫للصفوف‬ ‫مختلفة‬ ‫تقييم‬ ‫معايير‬ ‫الحكيم‬ ‫المعلم‬ ‫يضع‬
‫الذكاء‬ ‫هبة‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬ ‫أسهل‬ ‫اختبار‬ ‫أمامه‬ ‫سيكون‬ ‫قط‬ ‫باألنبياء‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫الشخص‬ .‫قدموه‬ ‫ما‬ ‫حسب‬ ‫الناس‬ ‫والحكيم‬ ‫العادل‬ ‫هللا‬ ‫يقيم‬
‫والضمي‬
‫ا‬ً‫شرير‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫يعاقب‬ ‫ال‬ ‫وقد‬ ‫الصالحة‬ ‫أعماله‬ ‫على‬ ‫مكافآت‬ ‫على‬ ‫يحصل‬ ‫قد‬ .‫ر‬ .
‫الخير‬ ‫ألهل‬ ‫السيجة‬ ‫الخطط‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫سل‬ ‫ّن‬‫يعي‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬.
‫للعصاة‬ ‫الصالحة‬ ‫الخطط‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫مسب‬ ‫هللا‬ ‫يحدد‬ ‫ال‬.
‫الحياة‬ ‫في‬ ‫نجحوا‬ ‫لكنهم‬ ‫فقراء‬ ‫يولدون‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫نرى‬
‫أغنياء‬ ‫يولدون‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫نرى‬
‫الحياة‬ ‫في‬ ‫فشلوا‬ ‫لكنهم‬
‫نريد‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ونحصل‬ ‫نفعل‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫فوضنا‬ ‫لقد‬.
‫نلعن‬ ‫أو‬ ‫نتبارك‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫متروك‬ ‫واألمر‬ ، ‫المهمة‬ ‫هذه‬ ‫هللا‬ ‫فوضنا‬ ‫لقد‬.
‫هي‬ ‫األنبياء‬ ‫جميع‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫أنزلها‬ ‫التي‬ ‫الرسالة‬:
"‫العصيان‬ ‫ولعنات‬ ‫الطاعة‬ ‫"بركات‬
‫وال‬ ‫بالطاعة‬ ‫الخالص‬ ‫كسب‬ ‫يمكننا‬ ‫أنه‬ ‫األنبياء‬ ‫جميع‬ ‫علم‬
‫اآلخرين‬ ‫لمساعدة‬ ‫الصالح‬ ‫والعمل‬ ‫توبة‬ .
" ‫إشعياء‬ "‫خالصك‬ ‫والتوبة‬ ‫بالطاعة‬
30
:
15
‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫ويخلص‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫المطيع‬ ‫المؤمن‬ ‫ينعم‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ، ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫على‬ ً‫ء‬‫وبنا‬.
‫تحررك‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫التي‬ ‫الحقيقة‬ ‫هي‬ ‫هذه‬