Recommended
More Related Content
Similar to KERAJAAN_ISLAM_DI_NTB.pptx
Similar to KERAJAAN_ISLAM_DI_NTB.pptx (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
KERAJAAN_ISLAM_DI_NTB.pptx
- 1. KERAJAAN ISLAM DI NTB Disusun oleh : 1. Angelica Alivia 2. Bagas Rizki Hertanto 3. Christine T. Purba 4. Ferdinand David Santoso 5. Ikke Kristiana Puspa Ningtias 6. Matthew Liejaya Octavianus
- 3. A. SEJARAH BERDIRINYA KERAJAAN SELAPARANG Tidak diketahui secara pasti tentang awal berdirinya Kerajaan Selaparang. Namun, terdapat beberapa sumber yang cukup dapat dipercaya. Salah satunya adalah kisah yang tercatat di dalam daun Lontar yang menyebutkan bahwa berdirinya Kerajaan Selaparang tidak akan pernah bisa dilepaskan dari sejarah masuknya atau proses penyebaran Agama Islam di Pulau Lombok. Disebutkan di dalam daun Lontar tersebut bahwa Agama Islam pertama kali dibawa dan disebarkan oleh seorang Mubaligh dari Kota Bagdad, Iraq. Mubaligh tersebut bernama AsySyaikh As- Sayyid Nūrurrasyīd Ibnu Hajar Al-Haytami atau yang biasa dikenal oleh Masyarakat Lombok dengan sebutan Ghaus Abdurrazzāq. Beliau selain sebagai penyebar Agama Islam, dipercaya juga yang menurunkan Sulthan-Sulthan dari Kerajaan-Kerajaan yang ada di pulau Lombok.
- 4. B. KEHIDUPAN KERAJAAN SELAPARANG 1. KEHIDUPAN POLITIK Sunan Prapen berhasil mengislamkan Raja Lombok, Prabu Rangkesari. Kemudian, Prabu Rangkesari memindahkan pusat kekuasaan ke Selaparang. Pemindahan pusat kerajaan membawa suasana dan kondisi membaik bagi kerajaan dan rakyatnya. Di bawah pimpinan Prabu Rangkesari, Kerajaan Selaparang berkembang menjadi kerajaan yang maju di berbagai bidang. Kerajaan Lombok pernah diserang Kerajaan Gelgel dari Bali sebanyak 2 kali. Namun, kedua serangan tersebut dapat dipatahkan.
- 5. B. KEHIDUPAN KERAJAAN SELAPARANG 2. KEHIDUPAN SOSIAL Agama Islam masuk melalui perdagangan. Mula-mula pedangang datang untuk berdagang, kemudian banyak diantara mereka yang bertempat tinggal menetap bahkan mendirikan perkampungan- perkampungan. Para pendatang dengan suku Sasak mengadakan hubungan saling menghormati.
- 6. B. KEHIDUPAN KERAJAAN SELAPARANG 3. KEHIDUPAN BUDAYA Lombok dapat menciptakan sendiri aksara Sasak. Para pujangganya mengarang, menggubah, mengadaptasi, atau menyalin ke dalam lontar-lontar Sasak. Pujangga juga banyak menyalin dan mengadaptasi ajaran-ajaran sufi para walisongo, hikayat-hikayat Melayu pun banyak yang disalin dan diadaptasi.
- 7. B. KEHIDUPAN KERAJAAN SELAPARANG 4. KEHIDUPAN EKONOMI Labuan Lombok banyak dikunjungi para pedagang. Labuan Lombok sebagai pelabuan dagang disinggahi para pelaut dan saudagar muslim dari Jawa dan mulailah timbul bandar-bandar tempat para pedagang sehingga semakin ramai. Komoditas utama masyarakat Lombok adalah padi.
- 8. C. KEJAYAAN KERAJAAN SELAPARANG Kerajaan Selaparang tergolong kerajaan yang kuat, baik di darat maupun di laut. Laskar lautnya telah berhasil mengusir Belanda yang hendak memasuki wilayahnya sekitar tahun 1667-1668 M. Selain itu, laskar lautnya pernah pula mematahkan serangan yang dilancarkan oleh Kerajaan Gelgel (Bali) dari arah barat dua kali sekitar tahun 1616 dan 1624 M. Setelah pertempuran terjadi, Kerajaan Selaparang mulai menerapkan kebijaksanaan baru untuk membangun kerajaannya dengan memperkuat sektor agraris. Maka, pusat pemerintahan kerajaan kemudian dipindahkan di sebuah dataran perbukitan, tepatnya di Desa Selaparang, Kecamatan Swela, Kabupaten Lombok Timur. Dari wilayah kota yang baru ini, semua gerakan yang mencurigakan di tengah lautan akan segera dapat diketahui. Wilayah Ibu Kota Kerajaan Selaparang inipun memiliki daerah bagian belakang berupa bukit-bukit persawahan yang dibangun dan ditata rapi, bertingkat-tingkat hingga ke hutan Lemor yang memiliki sumber mata air yang melimpah. Berbagai sumber menyebutkan, bahwa setelah dipindahkan Ibu Kota maka Kerajaan Selaparang mengalami kemajuan pesat. Sebuah sumber mengungkapkan, Kerajaan Selaparang dapat mengembangkan kekuasaannya hingga ke Sumbawa Barat.
- 9. D. PENYEBAB RUNTUHNYA KERAJAAN SELAPARANG Di internal Kerajaan Selaparang ditengarai ada masalah yang cukup serius yaitu perbedaan pandangan antara Raja dan salah seorang tokoh penting di lingkungan pusat kerajaan yang bernama Arya Banjar Getas soal posisi pasti perbatasan antara wilayah Kerajaan Selaparang dan Pejanggik. Dari perselisihan paham tersebut, akhirnya Arya Banjar Getas beserta pengikutnya meninggalkan Selaparang bergabung dengan Kerajaan Pejanggik, Raden Arya Banjar Getas juga mampu mengajak Kerajaan Pejanggik untuk ikut serta dan bergabung dalam ekspedisi tentara Kerajaan Mataram Karang Asem (Bali) yang sudah berhasil mendarat di Lombok Barat. Hingga pada tahun 1672 kerajaan Selaparang berhasil ditaklukkan setelah menerima ekspedisi militer Arya Banjar Getas, Pejanggik dengan pihak Kerajaan Mataram Karang Asem. Kerajaan Selaparang dapat ditaklukkan hampir tanpa perlawana, pusat kerajaan selaparang hancur rata dengan tanah, dan raja beserta seluruh
- 10. E. PENINGGALAN KERAJAAN SELAPARANG 1. Masjid Pusaka Selaparang
- 11. E. PENINGGALAN KERAJAAN SELAPARANG Masjid Pusaka Kerajaan Selaparang, didalam Masjid tepatnya didepan mimbar terdapat sebuah batu yang kini ditutup dengan kaca, konon batu tersebut berasal dari Kota Bagdad, Iraq. Selain itu, didepan Masjid Pusaka, terdapat sebuah bangunan yang berukuran sekitar 5 x 7 meter persegi, yang oleh masyarakat sekitar menyebutnya Gedeng Pusaka yaitu sebuah tempat menyimpan benda-benda pusaka kerajaan Selaparang, Didalam gedeng tersebut tersimpan sebuah Al- Qur’an bertulis tangan, Keris, Perisai, Sabuk Belo, dan peralatan perang Kerajaan Selaparang lainnya.
- 12. E. PENINGGALAN KERAJAAN SELAPARANG 2. Makam Raja Selaparang
- 13. E. PENINGGALAN KERAJAAN SELAPARANG Tidak jauh dari Masjid Pustaka atau sekitar 6 km, terdapat sebuah makam Raja Selaparang yang terkenal di Pulau Lombok. Pada mulanya makam ini dibangun ketika salah satu Raja atau wali Selaparang diburu oleh Belanda, ketika itu Raja tersebut menerobos dinding Masjid yang berada di samping makam, atas dasar itulah makam ini kemudian dibangun. Di kompleks ini dulunya terdapat perpustakaan, namun oleh Belanda buku-bukunya dimusnahkan. Padahal di perpustakaan inilah terdapat sejarah kejayaan Kerajaan Selaparang
- 15. A. SEJARAH BERDIRINYA KESULTANAN BIMA Kabupaten Bima berdiri pada tanggal 5 Juli 1640 M, ketika Sultan Abdul Kahir dinobatkan sebagai Sultan Bima I yang menjalankan pemerintahan berdasarkan Syariat Islam. Peristiwa ini kemudian ditetapkan sebagai Hari Jadi Bima yang diperingati setiap tahun. Bukti-bukti sejarah kepurbakalaan yang ditemukan di Kabupaten Bima seperti Wadu Pa’a, Wadu Nocu, Wadu Tunti (batu bertulis) di Dusun Padende Kecamatan Donggo menunjukkan bahwa daerah ini sudah lama dihuni manusia.
- 16. A. SEJARAH BERDIRINYA KESULTANAN BIMA Kerajaan Bima dahulu terpecah –pecah dalam kelompok-kelompok kecil yang masing-masing dipimpin oleh Ncuhi. Ada lima Ncuhi yang menguasai lima wilayah masing-masing : Ncuhi Dara, memegang kekuasaan wilayah Bima Tengah Ncuhi Parewa, memegang kekuasaan wilayah Bima Selatan Ncuhi Padolo, memegang kekuasaan wilayah Bima Barat Ncuhi Banggapupa, memegang kekuasaan wilayah Bima Utara Ncuhi Dorowani, memegang kekuasaan wilayah Bima Timur. Kelima Ncuhi ini hidup berdampingan secara damai, saling menghormati dan selalu mengadakan musyawarah mufakat bila ada sesuatu yang menyangkut kepentingan bersama. Dari kelima Ncuhi tersebut, yang bertindak selaku pemimpin dari Ncuhi lainnya adalah Ncuhi Dara. Pada masa-masa berikutnya, para Ncuhi ini dipersatukan oleh seorang utusan yang berasal dari Jawa.
- 17. B. KEHIDUPAN KESULTANAN BIMA 1. KEHIDUPAN POLITIK Agama Islam masuk di Bima melalui pelabuhan Sape. Abdul Kahir dinobatkan menjadi Raja Bima. Kesultanan Bima mengadakan hubungan dengan kerajaan di sekitarnya, salah satunya dengan Kerajaan Gowa. Perjanjian Bungaya akhirnya memisahkan Kesultanan Gowa dan Kesultanan Bima, karena semangat anti penjajahan antara kedua Kesultanan sangat merugikan perdagangan monopoly bagi Belanda di perairan Indonesia timur. Kerajaan Bima berakhir pada tahun 1951 karena Sultan Muhammad Salahuddin meninggal dunia.
- 18. B. KEHIDUPAN KESULTANAN BIMA 2. KEHIDUPAN EKONOMI Kerajaan Bima telah menjalin hubungan dagang dengan VOC. Melalui perjanjian, kerajaan-kerajaan di pulau sumbawa tidak boleh (dilarang) mengadakan hubungan (politik maupun dagang) dengan daerah-daerah lain, dengan bangsa Eropa lain atau dengan seseorang kecuali dengan persetujuan dan ijin dari VOC.
- 19. B. KEHIDUPAN KESULTANAN BIMA 3. KEHIDUPAN BUDAYA Setelah agama Islam masuk ke Bima, kemudian berkembang tradisi tulis. Beragam tradisi dan budaya terlahir dan masih dipertahankan rakyatnya. Salah satu yang hingga kini masih kekal bahkan terwarisi adalah budaya rimpu.
- 20. B. KEHIDUPAN KESULTANAN BIMA 4. KEHIDUPAN SOSIAL Agama Islam relatif mudah diterima, karena orang Bima sebenarnya telah lama mengenal agama Islam melalui para penyiar agama dari tanah Jawa, Melayu bahkan dari para pedagang Gujarat India dan Arab di Sape. Bima menjelma menjadi pusat penyebaran Islam di wilayah timur Nusantara. Saat ini, di beberapa daerah di Bima, terjadi percampuran antara Islam dan tradisi lokal.
- 21. C. KEJAYAAN KESULTANAN BIMA Kerajaan bima diawali kejayaannya dari raja yg pertama masuk islam yang bernama ruma ta ma bata wada atau sultan abdul kahir . sejak itu pula terjalin hubungan dengan kerajaan gowa. Kerajaan bima tidak mempunyai puncak kejayaan karna kerajaan bima terus menerus melakukan perlawanan terhadap voc dan akhirnya sultan ditangkap dan diasingkan di makasar sampai meninggal dunia didlm penjara dan permaisuri dompu tewas terbunuh . karna itu lah tidak ada puncak kejayaannya.
- 22. D. PENYEBAB RUNTUHNYA KESULTANAN BIMA Kesultanan Bima berakhir ketika Indonesia berhasil meraih Kemerdekaan pada tahun 1945. Saat itu, Sultan Muhammad Salahuddin, raja terakhir Bima, lebih memilih untuk bergabung dengan Negara Kesatuan Indonesia. Siti Maryam, salah seorang Putri Sultan, menyerahkan Bangunan Kerajaan kepada pemerintahan dan kini di jadikan Museum. Di antara peninggalan yang masih bisa di lihat adalah Mahkota, Pedang dan Funitur
- 23. E. PENINGGALAN KESULTANAN BIMA 1. Masjid Sultan Muhammad Salahuddin
- 24. E. PENINGGALAN KESULTANAN BIMA Masjid Sultan Muhammad Salahudddin dikenal sebagai Masjid Kesultanan Bima, dibangun pertama kali pada tahun 1770 M oleh Sultan Abdul Kadim Zilullah Fil Alam (Sultan Bima ke-VIII, Wajir Ismail, di masa ke-Emasan Kesultanan Bima). Nama masjid ini dinisbatkan kepada Sultan Muhammad Salahudin (1920-1943) yang merupakan Sultan Bima terahir yang berkuasa penuh sebagai Sultan di Kesultanan Bima sebelum wilayah Kesultanan disatukan ke dalam wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia. Pada masanya masjid peninggalan Kesultanan Bima merupakan pusat pendidikan dan penyebaran Islam di Kesultanan Bima dan sekitarnya serta menjadi saksi bisu pasang surut perkembangan dan kemajuan Islam di Bima. Masjid Sultan Muhammad Salahuddin Bima berlokasi di Jl. Soekarno Hatta, kampung Sigi, kelurahan Paruga, kecamatan Rasa Na’e Barat, kota Bima.
- 25. E. PENINGGALAN KESULTANAN BIMA 2. Museum Asi Mbojo
- 26. E. PENINGGALAN KESULTANAN BIMA Museum Asi Mbojo atau dalam bahasa Indonesia Museum Istana Bima merupakan pusat Pemerintahan Kesultanan Bima, sekaligus menjadi tempat tinggal Sultan Ibrahim. Sebelum pembangunan Istana Bima Baru (Asi Mbojo Ma Bou) pada tahun 1927 – 1929, sebelumnya terdapat Istana Bima Lama (Asi Mbojo Ma Ntoi) yang terletak bersebalahan tepatnya sebelah timur dari Istana Bima Baru dan kedua Istana tersebut berada dalam satu kawasan yang sama.
- 27. E. PENINGGALAN KESULTANAN BIMA 3. Dana Taraha Mbojo (Doro Rade Raja Bima)
- 28. E. PENINGGALAN KESULTANAN BIMA Dana Taraha Mbojo (Doro Rade Raja Bima) merupakan komplek pemakaman raja-raja dan sultan Kesultanan Bima. Di tempat ini anda dapat melihat kuburan Sultan Bima pertama yaitu Sultan Abdul Kahir, Sultan Nima kedua yaitu Sultan Abdul Sirajuddin, Sultan Nurdin yang memerintah antara tahun 1682 – 1687, Sultan Abdul Kahir II putra dari Sultan Muhammad Salahuddin, para petinggi kerajaan Bima seperti Abdul Samad Ompu Lamuni yang dulunya merupakan perdana menteri Kesultanan Bima, para mubalik penyiar Agama Islam, dan terakhir Sultan Bima ke XVI yaitu Sultan Ferry Zulkarnain atau yang biasa dikenal oleh masyarakat Bima dengan nama Dae Ferry.