1. POSLJEDNJI STIPANČIĆI (POVIJEST
JEDNE PATRICIJSKE OBITELJI)
Vjenceslav Novak (1859. – 1905., realizam)
* hrvatski realizam, socijalni roman, roman sredine,
obiteljski roman (epika), 1899. g.
Danijela Mikadi, mag. educ. philol. croat.
2. VJENCESLAV NOVAK
senjski književnik i nastavnik glazbe
nakon školovanja u Senju, Gospiću, Zagrebu i Pragu vratio se u
Zagreb, gdje je živio do smrti
pisao crtice, novele, pripovijetke i romane
u središtu je njegova interesa lik hrvatskoga čovjeka u konkretnom
povijesnom i društvenom trenutku
u djelima prikazuje analizu društva i kritički ukazuje na socijalne
probleme
roman Posljednji Stipančići smatra se najboljim hrvatskim
realističkim romanom 19. stoljeća
najvažnija djela:
romani Posljednji Stipančići, Tito Dorčić (roman s najviše
naturalističkih elemenata), pripovijetke Nezasitnost i bijeda, U glib, Iz
velegradskog podzemlja
ostala djela:
Podgorske pripovijesti, romani Pavao Šegota, Nikola Baretić, Dva
svijeta
3. TEMATSKI KRUGOVI
jedan od prvih književnika koji u književnost uvodi temu
malograđanštine, pokazujući njezino djelovanje na društvo
hrvatski Balzac
zavičajna tematika (Senj, Podgora)
Podgorske pripovijesti
tematika malograđanštine
Nezasitnost i bijeda, U glib, Iz velegradskog podzemlja
tematika grada (društveno-psihološki problemi, moral)
Posljednji Stipančići, Tito Dorčić
4. POSLJEDNJI STIPANČIĆI (POVIJEST JEDNE
PATRICIJSKE OBITELJI), 1899.
tema: društveno i moralno propadanje senjske patricijske
obitelji Stipančić; u romanu se prate i povijesna zbivanja
početkom 19. stoljeća u Senju (odjeci ilirizma)
dva osnovna problema koje roman postavlja:
problem društva (vanjsko određenje: patricijska)
problem obitelji (pojedinac, unutarnje određenje:
patrijarhalna)
mjesto i vrijeme radnje: Senj, prva polovica 19. stoljeća
kompozicija: uokvirena – radnja započinje u sadašnjosti,
potom se pripovijedanje vraća u prošlost, a potkraj
romana nastavlja se radnja s početka romana
5. POSLJEDNJI STIPANČIĆI
pripovjedač: objektivan, pripovijeda u 3. licu
stilske značajke: realistički roman u kojemu se, na
temelju analitičkog pristupa, prikazuju društveni
problemi i ukazuje na društvenu nepravdu
književna vrsta:
socijalni/društveni roman
roman sredine
obiteljski roman
građa romana:
povijesna zbivanja početkom 19. stoljeća u Senju (odjeci
ilirizma, propadanje senjskog gospodarstva, stranci koji
upravljaju hrvatskim dobrima)
suvremeno društvo
6. SADAŠNJOST (1834.)
Na početku romana, uz detaljan opis majke Valpurge i kćeri
Lucije te siromaštva u kojem žive, navedeno je vrijeme
radnje: zima 1834. godina. Lucija već dvije godine ne
izlazi iz kuće zbog bolesti, a jedina joj je veza sa svijetom
služavka Gertruda.
Lucija nestrpljivo čeka poštara koji joj svakoga mjeseca
donosi pismo od, kako ona misli, Alfreda. Njezina majka
skriva tajnu, koju je Lucija kasnije otkrila: pisma nije pisao
Alfred, već zaljubljeni mladić Martin Tintor. Naime,
zabrinuta za Lucijino zdravlje, Valpurga ga je zamolila da
tako učini. Iako već dugo prima pisma, Lucija sumnja u
Alfredove namjere i očajna je.
Navečer je Lucija zaspala. Dok sluša kako puše jaka bura,
Valpurga se prisjeća prošlosti.
7. PROŠLOST
Povijest Stipančićâ i Antina ženidba s Valpurgom: Ante je bio
posljednji potomak ugledne građanske i patricijske obitelji.
Oženio se tek u četrdesetoj godini nakon burna mladenačkog
života. Kada se udala za njega, Valpurga je bila
šesnaestogodišnja djevojka iz osiromašene obitelji
Domazetovića. Oženivši neiskusnu Valpurgu, Ante je potpuno
kontrolirao njezin život, a ona je pristajala na takvu situaciju.
Jurjevo krštenje: Na krštenju njihova sina Jurja došlo je do
incidenta: Ante je priredio veliko slavlje, a pijani natporučnik
Winter uvrijedio je obitelj Stipančić tako što je kleknuo pred
Valpurgu i izjavio joj ljubav. Ante ga je zbog toga napao i
ozlijedio, a ugledni njemački gosti bili su uvrijeđeni njegovom
reakcijom smatrajući da se Winter samo našalio.
8. PROŠLOST
Život u domu Stipančićevih do Jurjeva odlaska na
školovanje u Beč: Ante Stipančić potpuno s posvetio
obrazovanju sina Jurja: on je bio predmet roditeljskog
obožavanja i središte očeva svijeta. Kada je završio gimnaziju,
otišao je na školovanje u Beč (1822.). Juraj nije razvio
emocionalni odnos s majkom i sestrom jer je vrlo rijetko s njima
provodio vrijeme. Za razliku od Jurja, Lucija je odrastala gotovo
zatvorena u kući jer joj je otac branio druženje s gradskom
djecom. Doživljavala ga je kao potpunog stranca.
Život u domu Stipančićevih nakon Jurjeva odlaska: Jurjevo
je školovanje potrajalo devet godina. Ante se cijelo to vrijeme
dopisivao s njim: u početku je Juraj pisao o svom ulasku u
otmjene društvene krugove, a kasnije je od oca tražio sve više
novaca. Za to vrijeme Lucija je i dalje zapostavljena: majka je
pokušala ishoditi da je pošalju na školovanje, ali Ante je odbio
pravdajući se nedostatkom novca.
9. PROŠLOST
Lucijin prvi ples. Sukobi s ocem: Lucija je dobila očevo dopuštenje
za odlazak na svoj prvi ples. Sve je oduševila svojom ljepotom i
otmjenošću. Sjećanje na taj ples u Luciji je budilo osjećaj
samouvjerenosti, a to je utjecalo na njezin odnos s ocem: iako mu se
nije otvoreno suprotstavljala, trudila se sve manje vremena provoditi s
njim. Jednom je prilikom došlo do otvorenog sukoba: Lucija mu je
slagala da čita povijesnu knjigu (a čitala je ljubavni roman), a on ju je s
prijezirom optužio da će zbog laganja postati nemoralna žena.
Uvrijeđena Lucija uzvratila je ocu da ga može biti sram kada tako
govori o svojoj kćeri. Sve do očeve bolesti Lucijin je odnos prema ocu
ostao hladan i rezerviran.
Antina spoznaja o Jurjevoj propasti: Istoga dana kada se sukobio s
Lucijom, Ante je dobio pismo od Jurja koji je tražio još novaca. Budući
da je potrošio sve zalihe, morao je posuditi novac kod lihvara Cincara
Marka. Međutim, kada je lihvar tražio da Stipančić dovede dva
svjedoka, Ante zbog svojega ponosa nije mogao pristati na to.
10. PROŠLOST
Odjeci ilirizma u Senju: Pod utjecajem preporodnih ideja u Senju,
koji je bio pod vojnom upravom, postali su sve glasniji zahtjevi da se
Senj pripoji građanskoj Hrvatskoj, a najglasniji je zagovornik bio
ugledni kanonik Vukasović, Stipančićev dalji rođak. Smatrajući da će
tako pomoći Jurju, Stipančić mu se pridružio kao zagovornik takvih
promjena. Kada mu je Vukasović ponudio da bude kandidat za
saborskoga zastupnika, Ante je pristao nadajući se da će tako više moći
pomoći Jurju. Međutim, kada mu je trebao novac za Jurja (nakon
pokušaja posudbe od Cincara Marka), Ante je iznevjerio Vukasovića:
prihvatio je ponudu majora Benettija koji mu je ponudio novac i
unosan posao u zamjenu za odustajanje od kandidature.
Izbori za zastupnika prošli su vrlo burno: umjesto Ante predložen je
ugledni Čolić, a prilikom njegova govora došlo je do sukoba dviju
suprotstavljenih strana, nakon čega se umiješala vojska. Izbori su
kasnije ponovljeni, a Vukasović i Čolić izabrani su za zastupnike.
Domoljubni Senjani Antu su zbog povlačenja kandidature smatrali
izdajnikom: nakon izbora za zastupnika, slaveći pobjedu, svjetina je
došla do Stipančićeve kuće nazivajući ga izdajicom.
11. PROŠLOST
Smrt Ante Stipančića: Nakon tih događaja Ante se žalio,
ali nije dobio odgovor jer je major Benetti smijenjen i
degradiran zbog proteklih događaja. Na njegovo je mjesto
došao major Winter. Ubrzo nakon toga Ante se razbolio, a
njegovale su ga Lucija i majka. U posljednjem pismu Jurju
zamolio ga je da se brine o majci i sestri jer je na njega
potrošio sav obiteljski novac. Za vrijeme bolesti Ante se
zbližio s Lucijom. Umro je na njenim rukama. Nakon
očeve smrti Juraj je pisao majci i dalje tražeći novac, ali
ona mu je odgovorila da nemaju više ništa.
12. PROŠLOST
Juraj i Alfred dolaze u Senj: Kada se nakon devet godina napokon
vratio u Senj, Juraj je bio potpuni stranac: egoističan čovjek odan piću i
kocki. Sa sobom je doveo prijatelja Alfreda, u kojega se neiskusna
Lucija zaljubila zbog njegovih gospodskih manira i pažnje koju joj je
posvećivao. Iz Jurjevih pisama prijatelju Mukiju doznajemo kako je
tekao njihov boravak u Senju i kakav je Jurjev odnos prema pokojnome
ocu, majci i sestri. U trećem pismu Juraj otkriva kako je ucijenio
majku: prijetio je da će se ubiti i Valpurga je prodala kuću i dala mu
novac. Juraj opisuje i svoje druženje s Winterom i Mađarima te
odbijanje ilirske ideje.
U Senju su Juraj i Alfred ostali dok Juraj nije dobio ono što je tražio:
novac. Nakon toga vratili su se u Zagreb.
Kada je Juraj otišao, Lucija je plačući čekala Alfredov povratak.
Razboljela se i nakon nekog vremena, uvjerena da se Alfred neće
vratiti, bila je spremna umrijeti. Valpurga je zbog toga smislila varku s
pismima: dogovorila se sa zaljubljenim Martinom Tintorom da piše
pisma Luciji kao da je Alfred. Tako su Lucija i Valpurga živjele same i
izdvojene od svijeta.
13. SADAŠNJOST (1834.)
Lucijina smrt: Lucija je počela sumnjati da joj netko drugi piše
pisma i došlo je do psihološke borbe između majke i kćeri, a
situacija je postala nepodnošljiva. Kada je Lucija jednoga dana
vidjela Tintora i doznala tko je on, shvatila je prijevaru. Potom je
napisala pismo Alfredu i poslala ga bez majčina znanja, a on joj
je odgovorio da je oženjen. Slomljena Lucija od majke je nakon
toga doznala sve o varkama. Neposredno prije smrti pozvala je
Martina Tintora da ga upozna. Nakon Lucijine smrti Martin je
otišao u sjemenište.
Epilog: U posljednjem poglavlju pripovijeda se kraju jednoga
doba (plemići) i dolasku novoga doba (stranci) te o načinu života
plemićkih žena: živjele su skromno, na rubu gladi, ali su
zadržale obiteljski ponos. Valpurga je umrla dvije godine nakon
Lucije. Njihovu je kuću kupio postolar Gašpar, a roman završava
nadom kako dolazi bolje vrijeme: senjska djeca pjevaju Gajevu
budnicu Još Hrvatska ni propala.
14. LIKOVI
obitelj Stipančić:
Ante (otac)
Valpurga (majka)
Lucija (kći)
Juraj (sin)
u duhu realističke poetike likovi su predstavnici određenih tipova ljudi:
autoritativni otac (Ante), pokorna majka (Valpurga), zanemarena kći
(Lucija) i sin koji ne ispunjava očekivanja obitelji (Juraj)
svi su oni istovremeno individualizirani, odnosno uz osobine tipa koji
predstavljaju posjeduju i individualne osobine koje predstavljaju
njihovu osobnost
motivacija likova: socijalno-psihološka
karakterizacija likova: socijalno-psihološka
svaki lik djeluje u skladu sa svojom pripadnošću određenoj društvenoj skupini i
svojim karakterom
neki su likovi statični (ne mijenjaju se tijekom radnje), a neki su dinamični
(karakter im se mijenja)
npr., statičan je lik Valpurga, a dinamičan Juraj
15. ANTE STIPANČIĆ
potomak ugledne stare senjske patricijske obitelji koja je sudjelovala u gradskim
javnim poslovima (*patricij – pripadnik gradske (trgovačke) aristokracije)
njegov otac Pavao bio je vrlo bogat, a zajedno sa svojom suprugom Katom
vodio je gostionicu
Ante je bio sin jedinac i otac mu je namijenio ulogu vraćanja stare porodične
slave: poslao ga je na školovanje za vojnog časnika
Ante je uspio doći do čina natporučnika, a nakon toga istupio je iz službe i živio
po velikim gradovima trošeći očev novac, dakle radio je isto ono što je kasnije
činio njegov sin Juraj
u Senj se vratio kao četrdesetogodišnjak i oženio se šesnaestogodišnjom
Valpurgom koja je zbog svoje mladosti i neiskustva bila opčinjena njegovim
poznavanjem svijeta, a potjecala je iz obitelji osiromašenih plemića
Domazetovića
postavši obiteljskim čovjekom, Ante je Valpurgu učinio slobodnom ropkinjom:
iako je bila plemkinja i supruga uglednoga patricija, Valpurga je bila potpuno
podčinjena Anti smatrajući ga najpametnijim i najiskusnijim čovjekom, a bilo joj
je prirodno da ju on vodi kroz život
kada su došla djeca, taj se odnos nastavio: Ante ju je emocionalno odvojio od
sina preuzimajući u potpunosti njegov odgoj, a Luciju je prepustio Valpurgi da je
pripremi za ulogu supruge i majke
16. ANTE STIPANČIĆ
u romanu prolazi put os samouvjerena do slomljena čovjeka: iako se
Jurjevo školovanje oteglo, a on je gotovo ostao bez novaca plaćajući
njegove troškove, Ante gotovo do kraja nije sumnjao u sina i nadao
se da će se vratiti kao obrazovan i ugledan čovjek, a možda i oženiti
kakvom bogatom nasljednicom
na kraju je svjestan vlastitoga poraza: Otkuda je očekivao slavu –
stigla ga je poruga, što je prezirao – dizalo se slavno i slavodobitno
u život.
tek tada uvidio je da je cijelo vrijeme u svojoj obitelji imao još jedno
dijete koje je, za razliku od Jurja, zaslužilo njegovu ljubav: Kako je
dobra, kako darovita, kako umna djevojka ta naša Lucija! – govorio
bi on Valpurgi s osjećanjem da ona velika sreća života, što ju je
tražio daleko, živi skromno i umiljato pod domaćim krovom.
njegova smrt na Lucijinim rukama tragična je slika uništena čovjeka
koji je činio nepravdu svojoj kćeri zanemarujući je na račun sina koji
ga je razočarao
17. VALPURGA
prihvatila je Antin odnos prema sebi i djeci kao nešto posve
normalno
budući da se vrlo mlada udala, nije ništa znala o svijetu, a Anti
se divila kao čovjeku koji je mnogo vidio i koji mnogo zna:
Za Valpurgu nije bilo čovjeka koji bi mogao biti umniji,
iskusniji i bolji od njezinoga muža. Dobroćudna od prirode, a
odgojena u roditeljskoj kući odgojem koji je gušio u ženskoj
djeci svaku samostalnost, podvrgla se vrlo lako njegovoj volji
i bila u sebi uvjerena da ne može pripadati nego samo njemu,
da je svijet svake žene optočen ovako samo mužem koji ju je
usrećio otevši je djevojaštvu. Ona se povrh toga divila
njegovim gospodskim navikama (…) priviknula se da samo na
izjavu njegove volje čeka i ona kao što i ostala služinčad u
kući i da se svaka njegova zapovijed vrši sa strahom i žurbom
(…) – sve to ulijevaše joj osobito počitanje naprama njezinom
zakonitom drugu, dočim je njezina sloboda ugasnula malo-
pomalo posve, i ona bila u njegovoj kući – slobodna ropkinja.
18. JURAJ STIPANČIĆ
prešao je put od talentirana mladića koji je mnogo obećavao do moralno izopačena čovjeka
koji nema nikakav odnos prema obitelji ni domovini
uzroci su takvoj promjeni krut patrijarhalni odgoj i utjecaj gradske sredine
do odlaska u Beč sve je u kući bilo podređeno Jurju: otac mu je dao najbolje obrazovanje i
bio je uvjeren da će biti ponos Stipančićevih
Juraj nije razvio emocionalan odnos s majkom i sestrom jer je vrlo rijetko provodio vrijeme
s njima
tom se činjenicom može objasniti njegova bešćutnost prema njima dvjema i potpuni
nedostatak bilo kakve bliskosti: Mislim, naime: gle, ja imam živu majku i sestru, a nemam
sestre ni majke, pa ne poznam ona čuvstva što ih drugi ljudi za svojtu osjećaju.
nakon odlaska u Beč nije dolazio kući jer je otac smatrao da tako treba biti
kad je trebao završiti studij, tražio je od oca sve više novaca tako da se njegovo školovanje
produžilo da devet godina
kada je nakon očeve smrti došao u Senj, bio je potpuni stranac
način života koji je usvojio u velegradu nastavio je i u Senju: danju je spavao, a noću
izlazio te pio i kartao s društvom
kada je uzeo sav novac koji je mogao izvući od majke, vratio se u Zagreb
majka mu je nakon toga jednom pisala pokušavajući preko njega zaštititi Luciju, ali on se
nije javljao
tada doznajemo da je promijenio ime: tako je Juraj postao György, čime se simbolično
briše ime Stipančića
19. LUCIJA STIPANČIĆ
njezin je lik najprodubljeniji i najsloženiji lik hrvatske
književnosti 19. stoljeća
ona je simbol žrtve, simbol djevojke prema kojoj se društvo
ponaša nepravedno, ali i simbol pobune protiv takva društva
u romanu se prati Lucijin život od rođenja do prerane smrti:
odrastajući u patrijarhalnoj obitelji u kojoj su žene samo
naizgled slobodne, a zapravo nemaju gotovo nikakva prava,
Lucija je sve više uviđala da su ona i majka slobodne ropkinje
te se pokušala izboriti za svoja prava, ali nije u tome
uspijevala zbog očeva pristupa: za njega su žene bile buduće
supruge i majke, odnosno pokorna bića bez prava na vlastiti
izbor
iako se sukobljavala s ocem, Lucija se za vrijeme očeve
bolesti kajala što se ponašala prema njemu hladno
20. LUCIJA STIPANČIĆ
zbog toga što nije poznavala svijet, već je stvorila idealiziranu
sliku na temelju novela i romana koje je čitala, Lucija je
naivno povjerovala slatkorječivom Alfredu
svoj je položaj u obitelji doživljavala kao zatvor, a Alfreda je
doživjela kao osobu koja će je odatle izbaviti: Kad će to biti
da me dođeš osloboditi iz ovih uza? Ja sjedim u onom starom
naslonjaču med njegovim mrkim drugovima i često mi bude
kao da se ova tijesna četiri zida sve stežu i da se niski strop
nada mnom sve spušta k momu tjemenu, i biva mi da vičem:
Ugušit ću se… pomozite, ugušit ću se! Pa onda plačem i
sakrivam oči da ne vidim ovaj grob živih!
na kraju romana Lucija je odustala od života: svladana je
stalnim iščekivanjem i sumnjama te bolešću, a kada se
uvjerila da pisma nije pisao Alfred te doznala za majčinu
prijevaru, potpuno se predala
21. OSTALI LIKOVI – MARTIN TINTOR
njegov lik dodatno podcrtava Lucijinu ljubavnu priču
mladi siromašni pučanin zaljubljen u Luciju
najprije joj je potajno slao Petrarcine sonete potpisujući se inicijalima, a kasnije
joj na nagovor Lucijine majke šalje pisma predstavljajući se kao Alfred
Martin je strastven mladić koji svoju zanesenjačku prirodu pokazuje i u
domoljubnom djelovanju: bio je uključen u podizanje nacionalne svijesti čitajući
narodu o slavnim senjskim junacima
odigrao je važnu ulogu pri izboru zastupnika: on je nacionalno osviješten mlad
čovjek, ali pretjerano zanesen
u jednom je trenutku odustao od zaređivanja zbog ljubavi prema Luciji: tada je
noću čitao ljudima povijesne kronike, danju zarađivao pišući narudžbe za
trgovce, a onda pisao Luciji ljubavna pisma potpisujući se kao Alfred
kada je razotkrila majčinu varku, Lucija ga je pozvala k sebi: njihov susret
dogodio se neposredno prije Lucijine smrti
poljubivši joj ruku, Martin je počeo plakati, a taj plač kao da je dolazio od velike
boli ne čovjeka pojedinca nego od boli što ju je Evin i Adamov grijeh namro
čovječanstvu
na taj se način zatvara Lucijina životna priča, ali i Martinova ljubav dobiva
drugu dimenziju: on se vraća u sjemenište i postaje svećenik
22. PATRIJARHALNI ODNOSI UNUTAR OBITELJI
odnos roditelji – djeca prikazan je odnosom Ante i Valpurge Stipančić prema
njihovu sinu Jurju i kćeri Luciji
budući da je Ante Stipančić dominantan u obitelji (suprug, otac), Valpurga se
pokorava njegovu načinu odgoja, iako je svjesna da je to nepravedno prema
Luciji
Ante je usmjeren na Jurjev odgoj jer smatra da će Juraj kao muški potomak
nastaviti obiteljsku lozu, a Luciju posve zanemaruje jer je žena, a žene po
njegovu mišljenju trebaju biti dobre supruge i majke, a odluke će umjesto njih
donositi njihovi muževi
pritom je strog prema Jurju: često se ne ponaša kao otac, već kao pedagog koji je
zadovoljan rezultatima što ih postiže njegov učenik
stoga je njegovo razočaranje još veće kada Juraj ne uspijeva u roku završiti
studij
prema Luciji je, s druge strane, najčešće hladan i nezainteresiran
dopušta joj samo ono što po njegovu mišljenju priliči gospodskim kćerima:
učenje stranoga jezika i čitanje pravih knjiga, a ne nekakvih novela i romana
negdje duboko u sebi svjestan je nepravde što je čini Luciji, ali svejedno
nastavlja s rasprodajom obiteljske imovine nadajući se da će Juraj sestri vratiti
ono što joj je otac oduzeo
23. PATRIJARHALNI ODNOSI UNUTAR OBITELJI
Valpurga je upravo onakva supruga i majka kakvu Ante
vidi u idealnoj ženi: ona se pokorava njegovim
odlukama, iako se s njima uvijek ne slaže, smatrajući da
je Ante pametan čovjek koji treba odlučivati o svemu
kao tiha patnica Valpurga pristaje na to da joj sina
odgaja samo muž, pristaje na Antin odnos prema Luciji
te pokušava smiriti sve sukobe između njih
24. PATRIJARHALNI ODNOSI UNUTAR OBITELJI
obiteljske odnose u kojima su muškarci gospodari, a ženske
osobe stvari, najbolje je prikazao Juraj u drugom pismu
prijatelju Mukiju:
Mi nijesmo ni živjeli kao što živu obitelji. Do toga sam pogleda došao
iz vanjskoga svijeta retrospektivom što se otvara u prošlost do moga
djetinjstva. Sad znadem da sam oca naprama sebi osjećao kao
suhoparnoga, dosadnoga i neumoljivoga pedagoga koji je knjigu života
pročitao samo iz sebe i iz tiskanih djelâ. (…) A kakav je istom bio mojoj
majci i sestri! Za nj su uopće bile ženskinje – stvari. Mati bi kradomice
gdjekada uspjela da me poljubi; pred ocem nije to smjela raditi, zato
me nije ni puštao u njezinu blizinu jer se bojao da me ona ne razmazi.
(…) U kući smo bili ja i otac gospodari, mati, sestra i družina: stvari.
U očevu sobu nije smio izim oca i mene nitko; samo bi je ometala i
oprašila služavka. Na šetnju smo izlazili samo otac i ja – mati i sestra
nikada. (…) Ja sam dakle zarana i sasma sistematično bio odgojen za
očevo načelo da su ženske – barem one u našoj kući – stvari.
25. O ROMANU
U Posljednjim Stipančićima, najboljem romanu hrvatskoga realizma,
agonija plemstva analizira se iznošenjem intimnih biografija članova
jedne senjske patricijske obitelji. Svaki član obitelji inkarnira jedan
stupanj u gradacijskom nizu, jedan oblik propadanja svoje klase. Ante
Stipančić, glava obitelji, nekad ponosni i autoritativni zastupnik
patricijskih principa i despotskog tipa ponašanja, na kraju je romana
umorni, poniženi i moralno sasvim iskompromitirani starac: od
staleškog ponosa nije ostalo više ništa. Njegov sin Juraj kojeg je, po
svim pravilima patrijarhalnog odgoja, favorizirao na račun
inteligentne i tankoćutne kćerke Lucije, postaje propalica i renegat,
izdajica svoje obitelji i naroda. Posljednji svjedoci potpunog
materijalnog propadanja i moralne erozije nekad bogate i ugledne
obitelji ostaju supruga Valpurga i Lucija, zatočenice povijesti,
uspomena i vlastitih iluzija. Sudbina tih poniženih i obespravljenih
žena nosi obilježje istinske tragike: bolesna i nemoćna Lucija polagano
umire uzalud očekujući dolazak „zaručnika” Alfreda, a mati koja je
njeguje podgrijava njezine nade lažnim pismima i obmanama.
(Krešimir Nemec)
26. LITERATURA
Dragica Dujmović-Markusi, Sandra Rossetti-Bazdan,
Vedrana Močnik, Vremeplovom do mature - priručnik za
pripremu državnog ispita iz Hrvatskog jezika, Profil
Dragica Dujmović-Markusi, Književni vremeplov 3 –
čitanka iz Hrvatskoga jezika za treći razred gimnazije,
Profil
Milivoj Solar, Snježana Zrinjan, Višnja Sorčik, Baština
riječi 3 – čitanka iz Hrvatskoga jezika za treći razred
gimnazije, Alfa