It contain the behaviour of Prophet Muhammad SAW, the last messanger of Allah Almighty. All the data is collected from the Minhaj Books by Dr. Tahir_ul_Qadri. The last book means Quran Kareem is the Miracle.

2. PRESENTATION
Submitted To:
‘‘Sir Zia_Ur_Rehman’’
Submitted By:
‘‘M. Muaaz Badar’’
Roll no:
‘’16’’
Department:
‘‘BS (FST), 1st Semester’’
MINHAJ UNIVERSITY, LAHORE.

3. ‫رسول‬ ‫سیرت‬‫ﷺ‬
‫کی‬
‫اہمیت‬ ‫رسالتی‬ ‫اور‬ ‫شخصی‬
WRITER
DR. TAHIR_Ul_Qadri
PUBLISHER
MINHAJ_UL_QURAN PUBLICATIONS

4. ‫ّدی‬‫م‬‫مح‬ ‫رسالت‬‫ﷺ‬
‫کی‬
‫اہمیت‬ ‫عالمگیر‬ ‫اور‬ ‫آفاقیت‬
‫هللا‬‫ہے‬ ‫بھیجا‬ ‫کر‬ ‫بنا‬ ‫عالمگیر‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫جہانوں‬ ‫تمام‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫نے‬‫یعنی‬‫ذات‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫کے‬
_ ‫مبارک‬‫ہدایت‬ ‫چشمہ‬ ‫سر‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫شخص‬ ‫ہر‬ ‫کے‬ ‫دور‬ ‫ہر‬‫ہے‬
‫قیامت‬‫افتتاح‬ ‫کا‬ ‫جنت‬ ‫سے‬ ‫مبارک‬ ‫دست‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫بھی‬ ‫دن‬ ‫کے‬‫ہوگا‬
‫آبادی‬ ‫ہر‬ ،‫قوم‬ ‫ہر‬ ‫زندگی‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫پر‬ ‫تھا‬ ‫نہ‬ ‫وسیح‬ ‫قدر‬ ‫اس‬ ‫دائرہ‬ ‫کا‬ ‫انبیا‬ ‫تمام‬ ‫قبل‬ ‫سے‬ ‫آپ‬
‫ہے‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫نسل‬ ‫ہر‬ ‫اور‬
‫ذا‬ ٰ‫لہ‬‫ہے‬ ‫نمونہ‬ ‫عملی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫سب‬ ‫کاال‬ ‫ہویا‬ ‫گورا‬ ،‫غریب‬ ‫یا‬ ‫ہو‬ ‫امیر‬ ‫خواہ‬ ‫زندگی‬ ‫کی‬ ‫آپ‬

5. ‫شخصیت‬‫ّدی‬‫م‬‫مح‬‫ﷺ‬
‫کی‬
‫جامعیت‬‫گیریت‬ ‫ہمہ‬ ‫اور‬
‫حضور‬‫ﷺ‬‫کی‬‫کیوں‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫بنایا‬ ‫گیر‬ ‫ہم‬ ‫اور‬ ‫جامع‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫ہر‬ ‫کو‬ ‫سیرت‬‫کہ‬‫زندگی‬ ‫انسانی‬
‫موجود‬ ‫گرامی‬ ‫ذات‬ ‫ہی‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫میں‬ ‫پہلو‬ ‫ہر‬ ‫کے‬‫ہے۔‬
‫لیکن‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتی‬ ‫نمایان‬ ‫میں‬ ‫شعبے‬ ‫ایک‬ ‫کسی‬ ‫نہ‬ ‫کسی‬ ‫زندگیاں‬ ‫کی‬ ‫شخصیات‬ ‫تاریخی‬ ‫تمام‬
‫مل‬ ‫نہیں‬ ‫رہنمائی‬ ‫خاص‬ ‫کوئی‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫زندگی‬ ‫شعبہ‬ ‫ہاے‬ ‫دیگر‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬‫سکتی‬
‫مگر‬‫حضور‬‫ﷺ‬‫دیتی‬ ‫دکھائی‬ ‫حامل‬ ‫کی‬ ‫حیثیت‬ ‫گیر‬ ‫ہم‬ ‫و‬ ‫جامع‬ ‫نہایت‬ ‫مبارک‬ ‫حیات‬ ‫کی‬‫ہے۔‬
‫اپنی‬ ‫کو‬ ‫مند‬ ‫ضرورت‬ ‫ہر‬ ‫ہوتی‬ ‫نہیں‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫جانے‬ ‫کہیں‬ ‫بھی‬ ‫کو‬ ‫کسی‬‫ضرورتو‬‫سارا‬ ‫کا‬
‫ہے‬ ‫آتا‬ ‫میسر‬ ‫سے‬ ‫در‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫اسی‬ ‫سامان‬

6. ‫و‬ ‫دین‬‫شریعت‬
‫محمدی‬‫ﷺ‬‫اعجاز‬ ‫کا‬
‫اس‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫گزرنے‬ ‫وقت‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫زندگی‬ ‫نظام‬ ‫جو‬ ‫کو‬ ‫انسانیت‬ ‫زریے‬ ‫کے‬ ‫انبیا‬ ‫تمام‬ ‫پہلے‬
‫رہیں‬ ‫اتی‬ ‫تبدیلیاں‬ ‫میں‬
‫حضور‬‫مجید‬ ‫قرآن‬ ‫یعنی‬ ‫سرچشمہ‬ ‫بنیادی‬ ‫اور‬ ‫شریت‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫گئے‬ ‫کیے‬ ‫عطا‬ ‫معجزات‬ ‫جو‬ ‫کو‬
‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫می‬ ‫حالت‬ ‫اسی‬ ‫حرف‬ ‫بہ‬ ‫حرف‬

7. ‫دالئل‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫اعجاز‬
‫ہیں‬ ‫ذیل‬ ‫درج‬ ‫نکات‬ ‫چند‬ ‫مشتمل‬ ‫پر‬ ‫اعجاز‬ ‫کے‬ ‫مجید‬ ‫کالم‬
‫دالئل‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫اعجاز‬
۱‫مثلییت‬ ‫عدم‬ ‫۔‬
۲‫حفاظت‬ ‫۔‬‫الوہی‬ ‫کا‬‫اہتمام‬
۳‫عدم‬ ‫۔‬‫و‬ ‫اختالف‬ ‫ا‬‫تناقض‬
۴‫ندرت‬ ‫۔‬‫نظم‬ ‫و‬ ‫اسلوب‬‫کالم‬
۵‫بالگت‬ ‫و‬ ‫فصاحت‬ ‫۔‬
۶‫صوتی‬ ‫۔‬‫و‬ ‫حسن‬‫ترنم‬
۷‫بیان‬ ‫کا‬ ‫گیب‬ ‫ا‬ ‫احوال‬ ‫۔‬
۸‫نتیجہ‬ ‫۔‬‫کی‬ ‫خیزی‬‫ضمانت‬
۹‫امیت‬ ‫۔‬‫صاحب‬‫قرآن‬

8. ۱‫مثلییت‬ ‫۔عدم‬
‫مخلوقات‬ ‫ساری‬ ‫کے‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫االن‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫مخاطب‬ ‫کو‬ ‫جاں‬ ‫و‬ ‫انس‬ ‫جملہ‬ ‫نے‬ ‫قرآن‬
‫قاصر‬ ‫سے‬ ‫النے‬ ‫مثل‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫باوجود‬ ‫کے‬ ‫کوششوں‬ ‫اجتمائی‬ ‫اپنی‬‫ہے‬
‫الکھوں‬‫قرآن‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫مے‬ ‫حالت‬ ‫سہی‬ ‫اپنی‬ ‫پاک‬ ‫قرآن‬ ‫ب‬ ‫آج‬ ‫باوجود‬ ‫کے‬ ‫سازشوں‬
‫جا‬ ‫کیا‬ ‫نہیں‬ ‫پیش‬ ‫نسخہ‬ ‫متبادل‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬‫سکا‬
۲‫۔حفاظت‬‫الوہی‬ ‫کا‬‫اہتمام‬
‫ہے‬ ‫لیا‬ ‫خود‬ ‫نے‬ ‫پاک‬ ‫هللا‬ ‫بھی‬ ‫ذمہ‬ ‫کا‬ ‫حفاظت‬ ‫کی‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬
‫ہوا‬ ‫ارشاد‬:
‫بیشک‬‫کی‬ ‫اس‬ ‫ہی‬ ‫ہم‬ ً‫ا‬‫یقین‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫اتارا‬ ‫ہی‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫عظیم‬ ‫ذکر‬ ‫یہ‬
‫حفاظت‬‫کریں‬‫گےـ‬

10. ۳‫۔عدم‬‫تناقض‬ ‫و‬ ‫اختالف‬
‫ہے‬ ‫پاک‬ ‫سے‬ ‫تناقض‬ ‫اور‬ ‫اختالف‬ ‫کے‬ ‫قسم‬ ‫ہر‬ ‫تک‬ ‫اکھڑ‬ ‫سے‬ ‫اول‬ ‫قرآن‬
‫سا‬ ‫خفیف‬ ‫کی‬ ‫میں‬ ‫واقعیت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫باوجود‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫مختلف‬ ‫سبق‬ ‫و‬ ‫سیاق‬ ‫پر‬ ‫مقام‬ ‫ہر‬
‫نہیں‬ ‫نظر‬ ‫تضاد‬ ‫اور‬ ‫اختالف‬‫آیا‬
۴‫کالم‬ ‫نظم‬ ‫و‬ ‫اسلوب‬ ‫۔ندرت‬
‫اور‬ ‫اسلوب‬ ‫کا‬ ‫ندرت‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬‫منفرد‬‫سکا‬ ‫ہو‬ ‫نی‬ ‫پیدا‬ ‫میں‬ ‫ادب‬ ‫اور‬ ‫کسی‬ ‫تک‬ ‫آج‬ ‫انداز‬
‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫بیان‬ ‫تحت‬ ‫کے‬ ‫عنوانات‬ ‫الگ‬ ‫الگ‬ ‫کو‬ ‫مضامین‬ ‫مختلف‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫نہ‬‫ہے‬

11. ‫ہیں‬ ‫توجہ‬ ‫قبل‬ ‫امور‬ ‫دو‬ ‫مزید‬ ‫میں‬ ‫اس‬:
‫مطلب‬ ‫انتشار‬
‫صرف‬ ‫میں‬ ‫سرت‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫کرتا‬ ‫نہیں‬ ‫ریت‬ ‫کی‬ ‫امر‬ ‫اس‬ ‫قرآن‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫یہ‬ ‫معنی‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫بلکہ‬ ‫کا‬ ‫فالں‬ ‫میں‬ ‫سرت‬ ‫دوسری‬ ‫اور‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫زکے‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫نوع‬ ‫فالں‬
‫جاتا‬ ‫چال‬ ‫کرتا‬ ‫بیان‬ ‫معارف‬ ‫و‬ ‫مطالب‬ ‫کے‬ ‫انواع‬ ‫متعدد‬ ‫میں‬ ‫سرت‬‫ہے‬
‫مضامین‬ ‫تکرار‬
‫کرنا‬ ‫اگاہ‬ ‫ک‬ ‫دوسرے‬ ‫سے‬ ‫حقیقت‬ ‫ایک‬ ‫صرف‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫مقصد‬ ‫پہال‬ ‫میں‬ ‫مضامین‬ ‫تکرار‬
‫بیان‬ ‫سے‬ ‫انداز‬ ‫مختلف‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫اترنے‬ ‫میں‬ ‫دل‬ ‫کو‬ ‫بات‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫مقصد‬ ‫دوسرا‬ ‫اور‬
‫کرنا‬

12. ۵‫۔فصاحت‬‫بالگت‬ ‫و‬
‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫الفاظ‬ ‫و‬ ‫فصاحت‬ ،‫نظم‬ ‫حسن‬ ‫بھی‬ ‫کالم‬ ‫کوئی‬ ‫باوجود‬ ‫کے‬ ‫ڈھونڈنے‬ ‫کالم‬ ‫مختلف‬
‫نہ‬ ‫مثل‬ ‫کی‬‫مال‬
‫ذیل‬ ‫درج‬ ‫مثالیں‬ ‫چند‬ ‫کی‬ ‫قرانی‬ ‫فصاحت‬‫ہیں‬:
‫و‬ ‫مجاز‬‫کنایہ‬
‫چاہو‬ ‫جیسے‬ ‫میں‬ ‫کھیتیوں‬ ‫اپنی‬ ‫تم‬ ‫پس‬ ‫ہیں‬ ‫کھیتیاں‬ ‫تمہاری‬ ‫عورتیں‬ ‫تمہاری‬‫آو‬
‫استیارہ‬ ‫و‬ ‫تشبہ‬
‫ہے‬ ‫ہوئے‬ ‫الدے‬ ‫کتابیں‬ ‫بڑی‬ ‫بڑی‬ ‫پر‬ ‫پیٹھ‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫مثل‬ ‫کی‬ ‫گدھے‬
‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫کیفیات‬ ‫کی‬ ‫والوں‬ ‫اٹھانے‬ ‫نہ‬ ‫فائدہ‬ ‫سہی‬ ‫کا‬ ‫علم‬ ‫یہاں‬

13. ۶‫۔صوتی‬‫ترنم‬ ‫و‬ ‫حسن‬
‫قرآن‬‫جمال‬ ‫و‬ ‫حسن‬ ‫صوتی‬ ‫کا‬ ‫قسم‬ ‫خاص‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫آیات‬ ‫ہر‬ ‫کی‬ ‫حکیم‬
‫حرف‬ ‫آخری‬ ‫کا‬ ‫آیات‬ ‫ہر‬ ‫تو‬ ‫پڑهیں‬ ‫بار‬ ‫بار‬ ‫کو‬ ‫سورهناس‬ ‫مثلن‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫پایا‬
'‫س‬'‫بیس‬ ‫کے‬ ‫استعمال‬ ‫کثرت‬ ‫آواز‬ ‫کی‬ ‫سیٹی‬ ، ‫مستی‬ ، ‫نرمی‬
‫کرتا‬ ‫پیدا‬ ‫فضا‬ ‫کی‬ ‫سرگوشی‬‫ہے‬
۷‫۔احوال‬‫کا‬ ‫گیب‬‫بیان‬
‫اس‬ ‫می‬ ‫لفظوں‬ ‫اپنے‬ ‫خود‬ ‫کو‬ ‫گیبی‬ ‫احوال‬ ‫حثییت‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬
‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫وزایحہ‬ ‫طرحاں‬
("‫محبوب‬ ‫اے‬)‫فرماتے‬ ‫وہی‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫اپ‬ ‫ہم‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫خبریں‬ ‫کی‬ ‫گیب‬ ‫یہ‬
‫ہیں‬"

16. ‫واقعیت‬ ‫و‬ ‫احوال‬ ‫کے‬ ‫سابقہ‬ ‫امم‬
‫قرآن‬‫کے‬ ‫بیان‬ ‫حاالت‬ ‫و‬ ‫واقعیت‬ ‫سے‬ ‫بہت‬ ‫سے‬ ‫حوالے‬ ‫کے‬ ‫انبیا‬ ‫گزشتہ‬ ‫اور‬ ‫سابقہ‬ ‫امم‬ ‫نے‬ ‫حکیم‬
‫کا‬ ‫بعض‬ ‫اور‬ ‫تھا‬ ‫نہیں‬ ‫ہی‬ ‫موجود‬ ‫سے‬ ‫سرے‬ ‫می‬ ‫کتابوں‬ ‫پہلی‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫سے‬ ‫می‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬
‫ہے‬ ‫می‬ ‫کتابوں‬ ‫پہلی‬ ‫ذکر‬
‫گوئیاں‬ ‫پیشن‬ ‫کی‬ ‫مستقبل‬
‫قرآن‬‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫ہونے‬ ‫پزیر‬ ‫و‬ ‫وقوع‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫کی‬ ‫می‬ ‫حاالت‬ ‫ایسے‬ ‫گوئیاں‬ ‫پیشن‬ ‫بعض‬ ‫نے‬
‫تھا‬ ‫رہا‬ ‫آ‬ ‫نہیں‬ ‫نذر‬ ‫تک‬ ‫دور‬ ‫دور‬ ‫امکان‬
‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫بیان‬ ‫گوئیاں‬ ‫پیشن‬ ‫چند‬ ‫میں‬ ‫ذیل‬‫ہیں‬:
‫پیشنگوئی‬ ‫کی‬ ‫روم‬ ‫گلبہ‬ (1
‫فتح‬‫پیشن‬ ‫کی‬ ‫مکہ‬‫گوئی‬ (2
‫پیشن‬ ‫کی‬ ‫خبر‬ ‫فتح‬‫گوئی‬ (3
‫پیشن‬ ‫کی‬ ‫اسالم‬ ‫گلبہ‬‫گوئی‬ (4
‫کی‬ ‫خیزی‬ ‫نتیجہ‬‫ضمانت‬ (5

17. ۸‫۔امیت‬‫قرآن‬ ‫صاھب‬
‫آپ‬‫و‬ ‫صداقت‬ ‫کی‬ ‫وحی‬ ‫اس‬ ‫ہی‬ ‫کرنا‬ ‫تالوت‬ ‫اسے‬ ‫کا‬ ‫آپ‬ ‫کے‬ ‫ہوا‬ ‫نزول‬ ‫کا‬ ‫کتاب‬ ‫ایسی‬ ‫پر‬
‫بہت‬ ‫کی‬ ‫حقانیت‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫ہونا‬ ‫امی‬ ‫کا‬ ‫اپ‬ ‫شبہ‬ ‫و‬ ‫شک‬ ‫بال‬ ‫گیا‬ ‫بن‬ ‫دلیل‬ ‫روشن‬ ‫کی‬ ‫حقانیت‬
‫ہے‬ ‫دلیل‬ ‫بڑی‬

18. ۹‫۔شخصی‬‫کاملیت‬ ‫کی‬ ‫محمدی‬ ‫خلق‬ ‫و‬ ‫فضائل‬
‫اپ‬‫ﷺ‬‫اخالقی‬ ‫جو‬ ‫کے‬ ‫تیار‬ ‫افراد‬ ‫اسے‬ ‫بلکے‬ ‫کیا‬ ‫بحال‬ ‫کو‬ ‫اقدار‬ ‫اخالقی‬ ‫صرف‬ ‫نہ‬ ‫نے‬
‫پاے‬ ‫قرار‬ ‫رہنما‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫دنیا‬ ‫پوری‬ ‫سے‬ ‫حوالے‬ ‫کے‬ ‫کردار‬
‫اپ‬‫ﷺ‬‫ذیل‬ ‫درج‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫جہتوں‬ ‫چند‬ ‫کی‬‫ہے‬:
‫پہل‬ ‫معاشرتی‬ ‫کا‬ ‫محمدی‬ ‫خلق‬ (1
‫خلق‬‫کا‬ ‫عفو‬ ‫میں‬ ‫محمدی‬‫پہلو‬ (2
‫کا‬ ‫حلم‬ ‫میں‬ ‫محمدی‬ ‫خلق‬‫پہلو‬ (3
‫کا‬ ‫حیا‬ ‫میں‬ ‫محمدی‬ ‫خلق‬‫پہلو‬ (4
‫کا‬ ‫سخاوت‬ ‫میں‬ ‫محمدی‬ ‫خلق‬‫پہلو‬ (5
‫کا‬ ‫صبر‬ ‫میں‬ ‫محمدی‬ ‫خلق‬‫پہلو‬ (6
‫خلق‬‫و‬ ‫رحمت‬ ‫پر‬ ‫مخلوق‬ ‫اور‬ ‫محمدی‬‫شفقت‬ (7
‫کا‬ ‫توزیع‬ ‫میں‬ ‫محمدی‬ ‫خلق‬‫پہلو‬ (8