SlideShare a Scribd company logo
1 of 3
Download to read offline
)‫(األزهرالشريف‬
)‫نورالدين‬ ‫(مصطفى‬
‫األزهرعام‬ ‫الجامع‬ ‫تأسس‬
972
‫الفاطمي‬ ‫الخليفة‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫م‬
‫هلل‬ ‫(المعزلدين‬
(
‫جامعتي‬ ‫بعد‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫جامعة‬ ‫اقدم‬ ‫ثالث‬ ‫ويعتبر‬ ،
‫دينية‬ ‫كمؤسسة‬ ‫الشريف‬ ‫االزهر‬ ‫تأسس‬ ‫بينما‬ ، ‫والقرويين‬ ‫الزيتونة‬
‫عام‬
1911
، ‫م‬
، ‫مصر‬ ‫في‬ ‫االكبر‬ ‫الدينية‬ ‫المؤسسة‬ ‫فهو‬
‫فاألزهر‬
‫وسنة‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫أركانه‬ ‫تقوم‬ ‫اسالمية‬ ‫علمية‬ ‫هيئة‬ ‫الشريف‬
‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫الكريم‬ ‫رسوله‬
.‫العلماء‬ ‫وإجماع‬ )‫وسلم‬ ‫عليه‬

: ‫وهي‬ ‫واإلدارات‬ ‫الهيئات‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫الشريف‬ ‫األزهر‬ ‫يضم‬
1
)
‫باألزهر‬ ‫دينية‬ ‫مرجعية‬ ‫اعلى‬ ‫وهي‬ : ‫العلماء‬ ‫كبار‬ ‫هيئة‬
‫عام‬ ‫أنشئت‬
1911
‫الب‬ ‫سليم‬ /‫الشيخ‬ ‫عهد‬ ‫في‬
‫شري‬
.
2
)
‫األزهر‬ ‫شيخ‬ ‫من‬ ‫ويتكون‬ : ‫لألزهر‬ ‫األعلى‬ ‫المجلس‬
‫علماء‬ ‫وبعض‬
.‫االزهرية‬ ‫الكليات‬ ‫وعمداء‬ ‫االزهر‬
3
)
‫للبحوث‬ ‫العليا‬ ‫الهيئة‬ ‫وهو‬ : ‫اإلسالمية‬ ‫البحوث‬ ‫مجمع‬
‫بهذه‬ ‫يتصل‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫بالدراسة‬ ‫وتقوم‬ ، ‫االسالمية‬
‫البحوث‬
.
4
)
‫أ‬ ‫وهو‬ : ‫األزهر‬ ‫الجامع‬
‫اإلطالق‬ ‫على‬ ‫مصر‬ ‫مساجد‬ ‫هم‬
‫المعاقل‬ ‫واهم‬
‫ويعود‬ ‫االسالم‬ ‫وتعليم‬ ‫لنشر‬ ‫التاريخية‬
‫اتم‬ ‫فبعدما‬، ‫الفاطمية‬ ‫الدولة‬ ‫عهد‬ ‫بداية‬ ‫الى‬ ‫بنائه‬ ‫تاريخ‬
‫مصر‬ ‫فتح‬ ‫الصقلي‬ ‫جوهر‬
969
‫في‬ ‫بناؤه‬ ‫في‬ ‫بدأ‬ ‫م‬
‫االول‬ ‫جمادي‬
359
/
970
‫اول‬ ‫واقيمت‬ ‫بناؤه‬ ‫واتم‬ ‫م‬
‫رمضان‬ ‫في‬ ‫فيه‬ ‫جمعة‬
361
/
972
‫وقتها‬ ‫وعرف‬ ‫م‬
‫القاهرة‬ ‫بجامع‬
.
5
)
‫جامعة‬ ‫وهي‬ : ‫األزهر‬ ‫جامعة‬
‫األزهر‬ ‫تتبع‬ ‫مصرية‬
‫انشأت‬ ‫الشريف‬
970
‫والدر‬ ، ‫الكليات‬ ‫مختلف‬ ‫من‬ ‫م‬
‫اسة‬
.‫فقط‬ ‫المسلمين‬ ‫على‬ ‫قاصرة‬ ‫فيها‬
6
)
‫قطاع‬
‫المعاهد‬
‫األزهرية‬
:
‫انشئت‬
‫عام‬
1961
‫م‬
‫فهو‬
‫عبارة‬
‫عن‬
‫مجموعة‬
‫من‬
‫المدارس‬
‫تشمل‬
‫جميع‬
‫مراحل‬
‫التعليم‬
‫قبل‬
‫الجامعي‬
(
‫رياض‬
‫األطفال‬
/
‫ابتدائي‬
/
‫إعدادي‬
/
‫ثانوي‬
)
،
‫وتمثل‬
‫البوا‬
‫بة‬
‫الوحيدة‬
‫لإللتحاق‬
‫بجامعة‬
‫االزهر‬
‫وفروعها‬
.
7
)
‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫وهي‬ : ‫اإلسالمية‬ ‫البعوث‬ ‫مدن‬ ‫قطاع‬
‫الوافدين‬ ‫الطالب‬ ‫وإعاشة‬ ‫إلقامة‬ ‫سكنية‬ ‫مجتمعات‬
‫باألزهر‬ ‫للدراسة‬
.
8
)
‫الشريف‬ ‫لألزهر‬ ‫تابعة‬ ‫عامة‬ ‫مكتبة‬ ‫هي‬ : ‫األزهر‬ ‫مكتبة‬
‫عام‬ ‫انشئت‬
1897
‫م‬
.
9
)
‫شيخ‬ ‫افتتحه‬ : ‫األجنبية‬ ‫باللغات‬ ‫األزهر‬ ‫مرصد‬
‫األزهر‬
‫يوم‬
3
‫يونيو‬
2015
‫ينشره‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫بالرد‬ ‫ليقوم‬
‫االسالم‬ ‫عن‬ ‫مغلوطة‬ ‫ومفاهيم‬ ‫افكار‬ ‫من‬ ‫المتطرفون‬
.

)‫االكبر‬ ‫(اإلمام‬ ‫يسمى‬ ‫األزهر‬ ‫شيخ‬ : ‫شيوخه‬
‫أعلى‬ ‫وهو‬
‫األ‬ ‫في‬ ‫منصب‬
‫محمد‬ ( ‫األزهر‬ ‫شيوخ‬ ‫ابرز‬ ‫ومن‬ ‫زهر‬
‫بن‬
‫مصطفى‬ ‫محمد‬ _‫العطار‬ ‫حسن‬ _‫الشرقاوي‬ ‫عبدهللا‬ _‫الخرشي‬
‫محمود‬ _‫المراغي‬
‫الحق‬ ‫جاد‬ _ ‫محمود‬ ‫عبدالحليم‬ _‫شلتوت‬
)‫طنطاوي‬ ‫سيد‬ ‫محمد‬ _‫الحق‬ ‫جاد‬ ‫علي‬
‫الدكتور‬ ‫الجليل‬ ‫العالم‬ ‫اإلمام‬ ‫فهو‬ ‫الحالي‬ ‫األزهر‬ ‫شيخ‬ ‫أما‬
)‫الطيب‬ ‫(أحمد‬
.

‫وفروعه‬ ‫الشريف‬ ‫األزهر‬ ‫واقسام‬ ‫هيئات‬ ‫رأيت‬ ‫فكما‬
‫المختلفة‬
‫مج‬ ‫يدع‬ ‫بماال‬ ‫تثبت‬ ‫التي‬
‫الحصن‬ ‫هو‬ ‫دائما‬ ‫سيظل‬ ‫أنه‬ ،‫للشك‬ ‫اال‬
‫الحام‬ ‫والدرع‬
‫غلو‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الحقيقي‬ ‫الوسطي‬ ‫السني‬ ‫لإلسالم‬ ‫ي‬
‫دائما‬ ‫سيظل‬ ‫وانه‬ ، ‫إرهاب‬ ‫وال‬ ‫تقتير‬ ‫وال‬ ‫إسراف‬ ‫وال‬ ‫فيه‬
‫المختلفة‬ ‫الغربية‬ ‫الهجمات‬ ‫من‬ ‫االسالم‬ ‫عن‬ ‫بالدفاع‬ ‫يزود‬
‫من‬ ‫وتعرف‬ ‫االسالم‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫في‬ ‫تاريخه‬ ‫تعرف‬ ‫ان‬ ‫فيكفي‬
‫العلمية‬ ‫الشريف‬ ‫األزهر‬ ‫قيمة‬ ‫لتدرك‬ ‫ورموزه‬ ‫مشايخه‬ ‫هم‬
‫والدعوية‬
‫في‬ ‫طويل‬ ‫باع‬ ‫ايضا‬ ‫لألزهر‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ، ‫والوطنية‬
‫االحتالل‬ ‫أزمنة‬ ‫في‬ ‫المحتلين‬ ‫ومقاومة‬ ‫الوطن‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬
،
‫ا‬ ‫األزهر‬ ‫هللا‬ ‫حفظ‬
.‫االسالم‬ ‫منارة‬ ‫دائما‬ ‫وجعله‬ ‫لشريف‬

More Related Content

Similar to الأزهر الشريف.pdf

4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf
4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf
4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf
ssuserec8dfb
 
4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf
4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf
4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf
ssuserec8dfb
 
موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية
موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية
موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية
Om Muktar
 
مع الشيخيتن
مع الشيخيتنمع الشيخيتن
مع الشيخيتن
shah lemine
 

Similar to الأزهر الشريف.pdf (20)

أثر التفكير في البناء الثقافي
أثر التفكير في البناء الثقافيأثر التفكير في البناء الثقافي
أثر التفكير في البناء الثقافي
 
Presentation1
Presentation1Presentation1
Presentation1
 
تقديم-يوم-المناقشة-.pptx
تقديم-يوم-المناقشة-.pptxتقديم-يوم-المناقشة-.pptx
تقديم-يوم-المناقشة-.pptx
 
إجازة و مناولة إلكترونية
إجازة و مناولة إلكترونيةإجازة و مناولة إلكترونية
إجازة و مناولة إلكترونية
 
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
المراحل الثمان لطالب فهم القرآنالمراحل الثمان لطالب فهم القرآن
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
 
4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf
4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf
4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf
 
4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf
4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf
4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf
 
الإمام الطيب (1).pdf
الإمام الطيب (1).pdfالإمام الطيب (1).pdf
الإمام الطيب (1).pdf
 
التراث السياسي و الاجتماعي لدارالعلوم في "دئوبند" و النهضة الدئوبندية في شبه...
التراث السياسي و الاجتماعي لدارالعلوم  في "دئوبند" و النهضة الدئوبندية في شبه...التراث السياسي و الاجتماعي لدارالعلوم  في "دئوبند" و النهضة الدئوبندية في شبه...
التراث السياسي و الاجتماعي لدارالعلوم في "دئوبند" و النهضة الدئوبندية في شبه...
 
Akidah al maturidiyyah
Akidah  al maturidiyyahAkidah  al maturidiyyah
Akidah al maturidiyyah
 
علم اخر الزمان
علم اخر الزمانعلم اخر الزمان
علم اخر الزمان
 
حقيقة التصوف.docx
حقيقة التصوف.docxحقيقة التصوف.docx
حقيقة التصوف.docx
 
مفهوم الدولة المدنية Benamor.begacem
مفهوم الدولة المدنية Benamor.begacemمفهوم الدولة المدنية Benamor.begacem
مفهوم الدولة المدنية Benamor.begacem
 
وثيقة الشيخ الشهيد معشوق الخزنوي
وثيقة الشيخ الشهيد معشوق الخزنويوثيقة الشيخ الشهيد معشوق الخزنوي
وثيقة الشيخ الشهيد معشوق الخزنوي
 
تزكية العلماء
تزكية العلماءتزكية العلماء
تزكية العلماء
 
أوائل المكتبات ـجميع محمد عبدالحميد معوض
أوائل المكتبات  ـجميع محمد عبدالحميد معوضأوائل المكتبات  ـجميع محمد عبدالحميد معوض
أوائل المكتبات ـجميع محمد عبدالحميد معوض
 
موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية
موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية
موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية
 
Hommage a-mohammed-guessous
Hommage a-mohammed-guessousHommage a-mohammed-guessous
Hommage a-mohammed-guessous
 
ومعرفة الجذور الحقيقية الغائبة
ومعرفة الجذور الحقيقية الغائبةومعرفة الجذور الحقيقية الغائبة
ومعرفة الجذور الحقيقية الغائبة
 
مع الشيخيتن
مع الشيخيتنمع الشيخيتن
مع الشيخيتن
 

More from Mostafa Nour Eldin

More from Mostafa Nour Eldin (6)

العراب.pdf
العراب.pdfالعراب.pdf
العراب.pdf
 
مشكلة التعليق الرياضي.pdf
مشكلة التعليق الرياضي.pdfمشكلة التعليق الرياضي.pdf
مشكلة التعليق الرياضي.pdf
 
أزمة الأندية الجماهيرية.pdf
أزمة الأندية الجماهيرية.pdfأزمة الأندية الجماهيرية.pdf
أزمة الأندية الجماهيرية.pdf
 
احمد ماهر المبخوس حقه (2).pdf
احمد ماهر المبخوس حقه (2).pdfاحمد ماهر المبخوس حقه (2).pdf
احمد ماهر المبخوس حقه (2).pdf
 
مسلسلات المنصات.pdf
مسلسلات المنصات.pdfمسلسلات المنصات.pdf
مسلسلات المنصات.pdf
 
شيخ المشايخ الإمام الشعراوي (1).pdf
شيخ المشايخ الإمام الشعراوي (1).pdfشيخ المشايخ الإمام الشعراوي (1).pdf
شيخ المشايخ الإمام الشعراوي (1).pdf
 

Recently uploaded

عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
fsaied902
 

Recently uploaded (20)

من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 

الأزهر الشريف.pdf

  • 1. )‫(األزهرالشريف‬ )‫نورالدين‬ ‫(مصطفى‬ ‫األزهرعام‬ ‫الجامع‬ ‫تأسس‬ 972 ‫الفاطمي‬ ‫الخليفة‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫م‬ ‫هلل‬ ‫(المعزلدين‬ ( ‫جامعتي‬ ‫بعد‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫جامعة‬ ‫اقدم‬ ‫ثالث‬ ‫ويعتبر‬ ، ‫دينية‬ ‫كمؤسسة‬ ‫الشريف‬ ‫االزهر‬ ‫تأسس‬ ‫بينما‬ ، ‫والقرويين‬ ‫الزيتونة‬ ‫عام‬ 1911 ، ‫م‬ ، ‫مصر‬ ‫في‬ ‫االكبر‬ ‫الدينية‬ ‫المؤسسة‬ ‫فهو‬ ‫فاألزهر‬ ‫وسنة‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫أركانه‬ ‫تقوم‬ ‫اسالمية‬ ‫علمية‬ ‫هيئة‬ ‫الشريف‬ ‫هللا‬ ‫(صلى‬ ‫الكريم‬ ‫رسوله‬ .‫العلماء‬ ‫وإجماع‬ )‫وسلم‬ ‫عليه‬  : ‫وهي‬ ‫واإلدارات‬ ‫الهيئات‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫الشريف‬ ‫األزهر‬ ‫يضم‬ 1 ) ‫باألزهر‬ ‫دينية‬ ‫مرجعية‬ ‫اعلى‬ ‫وهي‬ : ‫العلماء‬ ‫كبار‬ ‫هيئة‬ ‫عام‬ ‫أنشئت‬ 1911 ‫الب‬ ‫سليم‬ /‫الشيخ‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫شري‬ . 2 ) ‫األزهر‬ ‫شيخ‬ ‫من‬ ‫ويتكون‬ : ‫لألزهر‬ ‫األعلى‬ ‫المجلس‬ ‫علماء‬ ‫وبعض‬ .‫االزهرية‬ ‫الكليات‬ ‫وعمداء‬ ‫االزهر‬ 3 ) ‫للبحوث‬ ‫العليا‬ ‫الهيئة‬ ‫وهو‬ : ‫اإلسالمية‬ ‫البحوث‬ ‫مجمع‬ ‫بهذه‬ ‫يتصل‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫بالدراسة‬ ‫وتقوم‬ ، ‫االسالمية‬ ‫البحوث‬ .
  • 2. 4 ) ‫أ‬ ‫وهو‬ : ‫األزهر‬ ‫الجامع‬ ‫اإلطالق‬ ‫على‬ ‫مصر‬ ‫مساجد‬ ‫هم‬ ‫المعاقل‬ ‫واهم‬ ‫ويعود‬ ‫االسالم‬ ‫وتعليم‬ ‫لنشر‬ ‫التاريخية‬ ‫اتم‬ ‫فبعدما‬، ‫الفاطمية‬ ‫الدولة‬ ‫عهد‬ ‫بداية‬ ‫الى‬ ‫بنائه‬ ‫تاريخ‬ ‫مصر‬ ‫فتح‬ ‫الصقلي‬ ‫جوهر‬ 969 ‫في‬ ‫بناؤه‬ ‫في‬ ‫بدأ‬ ‫م‬ ‫االول‬ ‫جمادي‬ 359 / 970 ‫اول‬ ‫واقيمت‬ ‫بناؤه‬ ‫واتم‬ ‫م‬ ‫رمضان‬ ‫في‬ ‫فيه‬ ‫جمعة‬ 361 / 972 ‫وقتها‬ ‫وعرف‬ ‫م‬ ‫القاهرة‬ ‫بجامع‬ . 5 ) ‫جامعة‬ ‫وهي‬ : ‫األزهر‬ ‫جامعة‬ ‫األزهر‬ ‫تتبع‬ ‫مصرية‬ ‫انشأت‬ ‫الشريف‬ 970 ‫والدر‬ ، ‫الكليات‬ ‫مختلف‬ ‫من‬ ‫م‬ ‫اسة‬ .‫فقط‬ ‫المسلمين‬ ‫على‬ ‫قاصرة‬ ‫فيها‬ 6 ) ‫قطاع‬ ‫المعاهد‬ ‫األزهرية‬ : ‫انشئت‬ ‫عام‬ 1961 ‫م‬ ‫فهو‬ ‫عبارة‬ ‫عن‬ ‫مجموعة‬ ‫من‬ ‫المدارس‬ ‫تشمل‬ ‫جميع‬ ‫مراحل‬ ‫التعليم‬ ‫قبل‬ ‫الجامعي‬ ( ‫رياض‬ ‫األطفال‬ / ‫ابتدائي‬ / ‫إعدادي‬ / ‫ثانوي‬ ) ، ‫وتمثل‬ ‫البوا‬ ‫بة‬ ‫الوحيدة‬ ‫لإللتحاق‬ ‫بجامعة‬ ‫االزهر‬ ‫وفروعها‬ . 7 ) ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫وهي‬ : ‫اإلسالمية‬ ‫البعوث‬ ‫مدن‬ ‫قطاع‬ ‫الوافدين‬ ‫الطالب‬ ‫وإعاشة‬ ‫إلقامة‬ ‫سكنية‬ ‫مجتمعات‬ ‫باألزهر‬ ‫للدراسة‬ . 8 ) ‫الشريف‬ ‫لألزهر‬ ‫تابعة‬ ‫عامة‬ ‫مكتبة‬ ‫هي‬ : ‫األزهر‬ ‫مكتبة‬ ‫عام‬ ‫انشئت‬ 1897 ‫م‬ . 9 ) ‫شيخ‬ ‫افتتحه‬ : ‫األجنبية‬ ‫باللغات‬ ‫األزهر‬ ‫مرصد‬ ‫األزهر‬ ‫يوم‬ 3 ‫يونيو‬ 2015 ‫ينشره‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫بالرد‬ ‫ليقوم‬ ‫االسالم‬ ‫عن‬ ‫مغلوطة‬ ‫ومفاهيم‬ ‫افكار‬ ‫من‬ ‫المتطرفون‬ .  )‫االكبر‬ ‫(اإلمام‬ ‫يسمى‬ ‫األزهر‬ ‫شيخ‬ : ‫شيوخه‬ ‫أعلى‬ ‫وهو‬ ‫األ‬ ‫في‬ ‫منصب‬ ‫محمد‬ ( ‫األزهر‬ ‫شيوخ‬ ‫ابرز‬ ‫ومن‬ ‫زهر‬ ‫بن‬ ‫مصطفى‬ ‫محمد‬ _‫العطار‬ ‫حسن‬ _‫الشرقاوي‬ ‫عبدهللا‬ _‫الخرشي‬
  • 3. ‫محمود‬ _‫المراغي‬ ‫الحق‬ ‫جاد‬ _ ‫محمود‬ ‫عبدالحليم‬ _‫شلتوت‬ )‫طنطاوي‬ ‫سيد‬ ‫محمد‬ _‫الحق‬ ‫جاد‬ ‫علي‬ ‫الدكتور‬ ‫الجليل‬ ‫العالم‬ ‫اإلمام‬ ‫فهو‬ ‫الحالي‬ ‫األزهر‬ ‫شيخ‬ ‫أما‬ )‫الطيب‬ ‫(أحمد‬ .  ‫وفروعه‬ ‫الشريف‬ ‫األزهر‬ ‫واقسام‬ ‫هيئات‬ ‫رأيت‬ ‫فكما‬ ‫المختلفة‬ ‫مج‬ ‫يدع‬ ‫بماال‬ ‫تثبت‬ ‫التي‬ ‫الحصن‬ ‫هو‬ ‫دائما‬ ‫سيظل‬ ‫أنه‬ ،‫للشك‬ ‫اال‬ ‫الحام‬ ‫والدرع‬ ‫غلو‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الحقيقي‬ ‫الوسطي‬ ‫السني‬ ‫لإلسالم‬ ‫ي‬ ‫دائما‬ ‫سيظل‬ ‫وانه‬ ، ‫إرهاب‬ ‫وال‬ ‫تقتير‬ ‫وال‬ ‫إسراف‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫المختلفة‬ ‫الغربية‬ ‫الهجمات‬ ‫من‬ ‫االسالم‬ ‫عن‬ ‫بالدفاع‬ ‫يزود‬ ‫من‬ ‫وتعرف‬ ‫االسالم‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫في‬ ‫تاريخه‬ ‫تعرف‬ ‫ان‬ ‫فيكفي‬ ‫العلمية‬ ‫الشريف‬ ‫األزهر‬ ‫قيمة‬ ‫لتدرك‬ ‫ورموزه‬ ‫مشايخه‬ ‫هم‬ ‫والدعوية‬ ‫في‬ ‫طويل‬ ‫باع‬ ‫ايضا‬ ‫لألزهر‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ، ‫والوطنية‬ ‫االحتالل‬ ‫أزمنة‬ ‫في‬ ‫المحتلين‬ ‫ومقاومة‬ ‫الوطن‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ، ‫ا‬ ‫األزهر‬ ‫هللا‬ ‫حفظ‬ .‫االسالم‬ ‫منارة‬ ‫دائما‬ ‫وجعله‬ ‫لشريف‬