SlideShare a Scribd company logo
1 of 23
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
41
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬
‫ث‬‫ي‬
‫وأ‬‫ب‬‫ل‬‫ط‬‫أ‬
‫ن‬‫م‬‫وه‬‫ج‬‫و‬‫ل‬‫ا‬‫ان‬‫س‬‫ح‬‫د‬‫ي‬‫ع‬‫ر‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
(
02
)
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫ا‬‫ق‬‫ي‬
‫ر‬‫ط‬
‫اه‬‫ت‬‫ع‬‫م‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫أءه‬‫ر‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ره‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬
‫ده‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
)
2
‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الخي‬ ‫اطلبوا‬
‫سان‬
‫من‬ ‫الوجوه‬
(
02
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬
‫ا‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬
(
000222
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫إليها‬ ‫للوصو‬ ‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬
.
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
0062
)
‫الوجوه‬ ‫سان‬‫ح‬ ‫عند‬ ‫المعروف‬ ‫سلوا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
. )
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ‫وروي‬
(
‫اوأستار‬ ‫كشف‬
/
0490
)
‫اطلبوا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫الوجوه‬ ‫حسان‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الخي‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
‫ج‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫واب‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫وأب‬‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫وعائشة‬‫ابر‬
‫بكرة‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫خصفة‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫وأنس‬ ‫عباس‬ ‫ن‬
‫و‬
‫اوأنصاري‬ ‫مصعب‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫وابن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ومرسال‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫دينار‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬
.
‫من‬ ‫ورد‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫يتبن‬ ‫للحديث‬ ‫أسانيد‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يل‬ ‫وفيما‬
(
0
)
‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫حسنة‬ ‫طرق‬ ‫ثالث‬
‫لبعضهم‬ ‫الثالثة‬ ‫بمتابعة‬‫ينجي‬ ‫جدا‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬ ‫فيكون‬ ‫بضعفها‬ ‫جدال‬
.
3
‫وله‬
(
02
)
‫له‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫وتثبت‬ ‫بعضها‬‫تجي‬ ‫بعض‬ ‫بعضها‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫وبضمها‬ ‫ضعيفة‬ ‫طريقا‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫بضمها‬ ‫فكيف‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصل‬
‫الحسنة‬ ‫طرق‬ ‫الثالث‬ ‫مع‬
.
‫اجتماع‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫وابن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫اسيل‬‫ر‬‫م‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫والحديث‬ ‫بل‬
‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫برفع‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬ ‫أي‬ ‫دون‬ ‫كفيل‬‫الحديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الثالثة‬ ‫هؤالء‬
.
‫طريقا‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫العش‬ ‫أن‬ ‫وقلنا‬ ‫بعيد‬ ‫خيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورسحنا‬ ‫محضا‬ ‫توهما‬ ‫توهمنا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫ضعيفة‬ ‫كلها‬
‫لكان‬ ‫جدا‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫اجتماع‬
‫ب‬ ‫القوة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫للحديث‬ ‫طريقا‬ ‫ين‬
‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫فع‬ ‫ر‬
‫لي‬ ‫مكان‬
‫له‬ ‫أن‬ ‫ويثبت‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬
‫من‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫تقو‬ ‫وتظل‬ ‫لحديث‬ ‫ضعيفا‬ ‫طريقا‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫يجتمع‬ ‫كيف‬،
‫كليا‬‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫يدع‬
!
__
، ‫اده‬‫ر‬‫م‬ ‫كون‬
‫يدر‬ ‫وال‬ ‫معناه‬ ‫يبلغون‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫ر‬
‫المن‬ ‫تضعيف‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫التضعيف‬ ‫طرق‬ ‫من‬
‫وي‬ ُ
‫ر‬ ‫ولو‬ ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫لجأ‬ ‫ما‬ ٍ
‫حديث‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫يعجبه‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أي‬‫ر‬‫لل‬ ‫الباب‬ ‫فتح‬ ‫مما‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫تثبت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫طرق‬ ‫من‬ ‫وي‬ ُ
‫ر‬ ‫أو‬ ‫الطرق‬ ‫أصح‬ ‫من‬
.
، ‫بذلك‬ ‫يقو‬ ‫ال‬ ‫ممن‬ ‫ي‬
‫وإب‬
‫وال‬
‫و‬ ، ‫معناه‬ ‫بلوغ‬ ‫لعدم‬ ٍ
‫حديث‬ ‫تضعيف‬ ‫يتم‬
‫اإل‬ ‫قا‬
‫مام‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬
‫ئ‬‫الآلل‬
(
0
/
06
)
(
‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫معتقدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬
)
‫بعد‬ ‫ذلك‬ ‫وسيظهر‬ ، ‫بقوله‬ ‫أقو‬ ‫وأنا‬ ،
‫الجزء‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أسانيده‬ ‫رؤية‬
.
4
_
‫و‬
‫كتاب‬‫تحقيق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
‫الثمانية‬ ‫المسانيد‬ ‫بزوائد‬ ‫العالية‬ ‫المطالب‬
)
‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫بتحقيق‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫الباحثن‬
01
‫د‬ ‫تنسيق‬ ‫مع‬ ، ‫جامعية‬ ‫رسالة‬
.
‫نارص‬ ‫بن‬ ‫سعد‬
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫عند‬ ‫قالوا‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫الشي‬
(
‫إذا‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسنا‬ ‫يكون‬ ‫اوأحوا‬ ‫أسوأ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ر‬
‫من‬ ‫فإن‬ ‫المصطلح‬ ‫قواعد‬ ‫م‬
ّ
‫نحك‬ ‫أن‬ ‫أردنا‬
)
،
‫ب‬ ‫عليه‬ ‫يحكمون‬ ‫الوا‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫لكنهم‬
‫أو‬ ‫الضعف‬
‫متنه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الي‬
!
ٌ
‫حديث‬ ‫إذ‬ ، ‫ر‬
‫بالهن‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬ ،
‫وكا‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيفا‬ ‫يجعلونه‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسنا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫طرقه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كي‬‫من‬ ‫أحواله‬ ‫أقل‬ ‫عنه‬ ‫يقا‬
!
__
‫أما‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫معب‬
:
_
‫نفسه‬ ‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫كما‬
‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
‫الحوائج‬ ‫قضاء‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
69
)
‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫طليق‬ ‫بوجه‬ ‫قضاها‬ ‫حاجتك‬ ‫ي‬
‫قض‬ ‫فإن‬ ‫الوجوه‬ ‫حسان‬ ‫عند‬ ‫حوائجكم‬ ‫اطلبوا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫دينار‬
‫حسنه‬ ‫الوجه‬ ‫ذميم‬ ‫ورب‬ ‫الحاجة‬ ‫طلب‬ ‫عند‬ ‫ذميمه‬ ‫الوجه‬ ‫حسن‬
َّ
‫ب‬ ُ
‫فر‬ ‫طليق‬ ‫بوجه‬ ‫ردك‬ ‫ردك‬ ‫وغن‬
‫الحاجة‬ ‫طلب‬ ‫عند‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
_
‫ي‬
‫للشقسط‬ ‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
/
002
: )
‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫الحسان‬ ‫الوجوه‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫يريد‬ ‫بعضهم‬ ‫قا‬
‫بطالبها‬ ‫زري‬
ُ
‫ت‬ ‫ال‬
.
_
‫للبالذري‬ ‫اف‬ ‫ر‬
‫اوأرس‬ ‫أنساب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
02
/
94
)
‫قا‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬
:
‫من‬ ‫ولكن‬ ، ‫الجما‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬
‫وجهه‬ ‫تهلل‬ ‫المعروف‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬ ‫إذا‬
.
5
_
‫ال‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫الحديث‬ ‫أمثا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫ي‬
‫اوأصبهاب‬ ‫شيخ‬
(
0
/
000
: )
‫ر‬
‫تفسي‬ ‫قا‬ ‫م‬ ‫ر‬
‫خش‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ك‬
ُ
‫ح‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قو‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬
:
‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫كان‬‫من‬ ‫فهذا‬ ، ‫الناس‬ ‫وجوه‬ ‫فأكرموا‬ ‫وجوها‬ ‫للناس‬ ‫إن‬
‫الوجه‬ ‫حسن‬ ‫فذاك‬
ٌ
‫وجه‬ ‫الناس‬
.
_
‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫البن‬ ‫الحوائج‬ ‫قضاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
/
60
: )
‫غ‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫سألت‬ ‫قا‬ ‫غنام‬ ‫بن‬ ‫طلق‬ ‫عن‬
‫ياث‬
‫فقا‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫عن‬
‫المعروف‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬ ‫إذا‬ ‫الوجه‬ ‫حسن‬ ‫ولكنه‬ ، ‫الوجه‬ ‫صباحة‬ ‫ليس‬ ‫إنه‬
.
_
‫ي‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫حاجاتكم‬ ‫اطلبوا‬ ‫يقو‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫وخالصة‬
ُ
‫حس‬
‫إعطائها‬ ‫عند‬ ‫وجهه‬ ‫ن‬
‫يستقبلكم‬ ‫أو‬
‫إياها‬ ‫إعطائكم‬ ‫عند‬ ‫يزدريكم‬ ‫وال‬ ‫ببشاشة‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫وما‬ ‫بالعطاء‬
ّ
‫المن‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫وهذا‬
‫حكام‬
.
__
‫تنبيه‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكبي‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫المحمو‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسي‬
.
--------------------------------------------------
6
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
0
_
‫رواه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫منيع‬ ‫ابن‬
‫مسنده‬
(
‫ة‬ ‫ر‬
‫الخي‬ ‫إتحاف‬
/
1960
)
‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المهلب‬ ‫عباد‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫عروة‬
‫وهذا‬ ،
‫أم‬ ‫يعلمونه‬ ‫ال‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ، ‫يذكره‬ ‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫ممن‬ ‫ر‬
‫وكثي‬ ، ‫للحديث‬ ‫جدا‬ ‫مهم‬ ‫إسناد‬
‫ومرسال‬ ، ‫يتجاهلونه‬
‫كالحا‬‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫رويت‬ ‫إن‬ ‫وخاصة‬ ، ‫اسيل‬‫ر‬‫الم‬ ‫أقوي‬ ‫من‬ ‫عروة‬ ‫ت‬
‫هنا‬
.
0
_
‫رواه‬
‫الك‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
‫ر‬
‫بي‬
(
00002
)
‫اوأهوازي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الحرش‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫اوأهوازي‬ ‫عبدان‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫حوشب‬ ‫بن‬ ‫العوام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫اش‬‫ر‬‫خ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬
.
‫إس‬ ‫وهذا‬
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ورجاله‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫ناد‬
.
‫أما‬
‫اش‬‫ر‬‫خ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فذكره‬
(
‫أخطأ‬ ‫ربما‬
)
‫وأنه‬ ‫بالهينة‬ ‫ليست‬ ‫وهذه‬
‫من‬
‫و‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬
‫ممن‬
‫يضعف‬
‫وصحح‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديثه‬ ‫الحاكم‬
‫حديث‬ ‫ي‬
‫إل‬‫بالنظر‬ ‫لكن‬ ، ‫ي‬
‫والساج‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬
، ‫الرجل‬
‫يتعدي‬ ‫ال‬ ‫وحديثه‬
(
62
)
، ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ، ‫كله‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫حديثه‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫أنه‬ ‫تجد‬ ، ‫حديثا‬
‫بل‬
، ‫بذلك‬ ‫يقر‬ ‫يضعفه‬ ‫من‬ ‫وبعض‬
7
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قا‬
(
‫مثله‬ ‫أو‬ ‫دونه‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫عليها‬ ‫يتابعه‬ ‫وال‬ ‫محفوظه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫أحاديثه‬
)
‫ماذا‬ ‫أدري‬ ‫وال‬
‫التفرد‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫خرج‬
ُ
‫ي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫يحتاج‬
!
، ‫أصال‬ ‫أحدا‬ ‫يوثق‬ ‫يكاد‬ ‫وال‬ ‫التوثيق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫متعنت‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬
‫من‬ ‫وقو‬ ، ‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫والرجل‬
‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫وثقه‬
‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ،
.
‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فذكره‬ ‫الحريش‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫أما‬
(
‫ر‬
‫أخطأ‬ ‫بما‬
)
‫وأنه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫وهذه‬
‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعفون‬ ‫ممن‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬
، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬
‫والضياء‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديثه‬ ‫الحاكم‬ ‫وصحح‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬
‫فالرج‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫صحيحه‬
‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫ل‬
‫ثقة‬
.
‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫بوجود‬ ‫ينجي‬ ‫خفيف‬ ‫ضعف‬ ‫فهو‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬
‫هنا‬ ‫الحا‬ ‫كما‬
.
0
_
‫رواه‬
‫أ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شاذان‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أبو‬
‫ائه‬‫ز‬‫ج‬
(
096
)
‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫الصغدي‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬
‫ابن‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫مصعب‬ ‫عن‬ ‫ادي‬‫ر‬‫الم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬
.
، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫او‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ورجاله‬
‫ب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫سوي‬
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ادي‬‫ر‬‫الم‬ ‫يزيد‬ ‫ن‬
(
‫شيخ‬
)
‫ي‬
‫وسط‬ ‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ، ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫عنده‬
.
8
9
_
‫رواه‬
‫بغدا‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
‫د‬
(
6
/
020
)
‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطناجي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫اري‬‫ز‬‫اوأب‬ ‫زيد‬ ‫بن‬
‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المدائب‬ ‫خشنام‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫سهل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬
‫سليم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬ ‫عن‬ ‫اوأسدي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫عمار‬ ‫بن‬ ‫منصور‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المدائب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬
.
‫وجهالة‬ ‫ي‬
‫المدائب‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫المدائب‬ ‫أحمد‬ ‫حا‬
.
‫أ‬
‫فال‬ ‫عمار‬ ‫بن‬‫منصور‬ ‫ما‬
‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬
(
‫الذين‬ ‫الحديث‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ليس‬
‫يحفظون‬
)
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫وله‬ ‫ضعفاء‬ ‫عن‬ ‫يروي‬
‫عليها‬ ‫يتابع‬
)
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫لعله‬ ‫يرويه‬ ‫ما‬ ‫إنكار‬
)
‫ال‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والرجل‬ ،
‫به‬ ‫بأس‬
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬
‫فقط‬
.
‫أما‬
‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫سليم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬
، ‫فقط‬ ‫اوأسانيد‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫اضطرب‬ ‫وإنما‬
‫ال‬ ‫له‬ ‫روي‬
‫متابعة‬ ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫بخاري‬
،
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقا‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫جائز‬
)
‫البخاري‬ ‫وقا‬ ،
(
‫صدوق‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫يهم‬ ‫صدوق‬
)
،
‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫وقا‬
(
‫بحجة‬ ‫ليس‬ ‫ولكن‬ ‫صدوق‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ال‬
‫بأس‬ ‫به‬
)
‫ي‬
‫الساج‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫صدوق‬
)
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ‫لكن‬ ،
(
‫ا‬ ‫مضطرب‬
‫لحديث‬
)
‫وقا‬ ،
‫زرعة‬ ‫أبو‬
(
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
)
‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مجمع‬
)
‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬
، ‫أحاديثه‬ ‫صحح‬ ‫المستدرك‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لليث‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫روي‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫الوقت‬
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
)
‫ار‬‫الي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫نعلم‬ ‫ال‬ ، ‫حديثه‬ ‫فاضطرب‬ ‫اختالط‬ ‫أصابه‬
‫حد‬ ‫ترك‬ ‫أحدا‬
‫ر‬
‫لن‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فبف‬ ‫االختالط‬ ‫عنه‬ ‫يثبت‬ ‫ولم‬ ، ‫يثه‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بحافظ‬ ‫ليس‬
9
)
‫وقا‬
(
‫الحفظ‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫سب‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫مضطرب‬ ‫حديثه‬
)
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬ ، ‫بذاك‬ ‫حديثه‬ ‫ليس‬
)
،
‫البخ‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأقوا‬ ‫وأعد‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫اري‬
‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫أنكره‬ ‫ال‬ ‫فعال‬ ‫حدث‬ ‫وهذا‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلط‬ ‫فعال‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫صحيحيهما‬
‫ليس‬
‫أ‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬
‫فيها‬ ‫اضطرب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫المعدودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫فتلك‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫ال‬
‫هنا‬ ‫كالحا‬‫عليها‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫إن‬ ‫وخاصة‬ ، ‫حسنة‬ ‫سواها‬ ‫وما‬ ، ‫ضعيفة‬
.
6
_
‫رواه‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تمام‬
‫وائده‬
(
609
)
‫عن‬ ‫الكندي‬ ‫خليد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الدمشف‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫فضالة‬ ‫بن‬ ‫مبارك‬ ‫عن‬ ‫اوأفطس‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬
.
‫إسحاق‬ ‫سوي‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ورجاله‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬‫او‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫اوأفطس‬
‫ي‬
‫الدوالب‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫وأبو‬ ‫الجوهري‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وأبو‬ ‫خليد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬
‫و‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫الثقات‬
.
0
_
‫رواه‬
‫ر‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫اهوية‬
‫مسنده‬
(
0062
)
‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المدائب‬ ‫سوار‬ ‫بن‬ ‫شبابة‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫الخ‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المليك‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬
.
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫المليك‬
.
‫ي‬
‫المليك‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أقض‬ ‫إذ‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جيد‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫عليه‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫أنه‬
.
1
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫المطالب‬
‫العالية‬
/
0002
)
‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬
‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهاشم‬ ‫رشيد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫الخ‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫اعية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫دمحم‬ ‫بنت‬ ‫ة‬‫جي‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العنش‬ ‫عياش‬ ‫بن‬
.
‫ي‬
‫وه‬ ‫اعية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫ة‬‫جي‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫او‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
11
‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫مستورة‬
.
‫أبيها‬ ‫عن‬ ‫فروت‬ ‫اعية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫ة‬‫جي‬ ‫أما‬
‫زوجها‬ ‫عنها‬ ‫وروي‬
‫ي‬
‫المليك‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫و‬
‫بأس‬ ‫ال‬ ‫مستورة‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫عليها‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فيها‬ ‫وليس‬ ‫أحاديث‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫ولها‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬
‫بها‬
.
6
_
‫رواه‬
‫أمث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
‫الحديث‬ ‫ا‬
(
06
)
‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫نرص‬ ‫عن‬ ‫اج‬‫ش‬‫ال‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الوقاص‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضبع‬ ‫مفلح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫عن‬ ‫السنجاري‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬
.
‫ي‬
‫الوقاص‬ ‫عثمان‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫الضبع‬ ‫الحارث‬ ‫حا‬ ‫وجهالة‬
.
‫أما‬
‫الدينوري‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫اج‬‫ش‬‫ال‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫افف‬‫ر‬‫ال‬ ‫دمحم‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫فمستور‬ ‫السنجاري‬ ‫نرص‬
‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ‫عليها‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫عليها‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فيها‬ ‫وليس‬ ‫أحاديث‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫وله‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬
‫به‬ ‫بأس‬
.
‫عثمان‬ ‫أما‬
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫قا‬ ، ‫بعضهم‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫الوقاص‬
(
‫بالقو‬ ‫الحديث‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫ليس‬
‫ي‬
)
‫وقا‬ ،
‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
‫ضعيف‬
)
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وذكره‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫وقا‬ ،
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬
(
‫بروايته‬ ‫حتج‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
)
،
‫مسلم‬ ‫قا‬ ‫لكن‬
(
‫الحديث‬ ‫ذاهب‬
)
‫البغدادي‬ ‫والخطيب‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬
)
،
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
‫من‬ ‫وقو‬ ،
‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬
‫وإنما‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬
‫اوأحا‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬
‫بالكذب‬ ‫يتهم‬ ‫لم‬ ‫فهو‬ ٍ
‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫بسببها‬ ‫جدا‬ ‫بعضهم‬ ‫ضعفه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫ديث‬
‫فهو‬
‫إ‬
‫يضعفه‬ ‫فلن‬ ‫قوة‬ ‫الحديث‬ ‫يزد‬ ‫لم‬ ‫ن‬
.
11
4
_
‫رواه‬
‫دم‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
‫شق‬
(
00
/
069
)
‫المظفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأنماط‬ ‫كات‬
‫الي‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫الشام‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القطيع‬ ‫جعفر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫من‬ ‫شيخ‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهذل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫الجوهري‬ ‫شيبان‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫قريش‬
.
‫لجهالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫الواسط‬ ‫يزيد‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫من‬
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫والزهري‬
.
02
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
‫كشف‬
‫اوأستار‬
/
0490
)
‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهالل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬‫المنكدر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأسلم‬ ‫صهبان‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫الطفاوي‬ ‫از‬‫ر‬‫ك‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫اوأسلم‬ ‫عمر‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬
.
، ‫وك‬ ‫ر‬
‫بمي‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫ي‬
‫اوأسلم‬ ‫عمر‬ ‫أما‬
‫وا‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ضعفه‬
‫ي‬
‫والساج‬ ‫والفسوي‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫بن‬
، ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫والحاكم‬ ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬
‫قا‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫قائل‬ ‫قا‬ ‫فإن‬
(
‫الح‬ ‫من‬ ‫سمعها‬ ‫إذا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫المعضالت‬ ‫الثقات‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ‫ممن‬ ‫كان‬
‫ديث‬
‫معمولة‬ ‫أنها‬ ‫يشك‬ ‫لم‬ ‫صناعته‬
‫الكتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روايته‬ ‫عن‬ ‫التنكب‬ ‫يجب‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أقو‬ ،
‫أنه‬ ‫معروف‬
‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫متعنت‬
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫عنه‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ،
(
‫ربما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫قصب‬
-
‫جرح‬ ‫أي‬
-
‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫الثقة‬
‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬
)
‫ضعيف‬ ‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬
‫لخص‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫وأصاب‬ ،
‫حاله‬
‫فقا‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ضعيف‬
. )
‫فإ‬
‫سليمان‬ ‫أيضا‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قيل‬ ‫ن‬
‫الي‬ ‫قا‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫بل‬ ‫أقو‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الطفاوي‬
‫ار‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫الفالس‬ ‫عمرو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫ي‬
‫اإلشبيل‬ ‫الحق‬ ‫عبد‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫وإنما‬ ،
، ‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتشددين‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫حاتم‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫والرجل‬
.
12
00
_
‫رواه‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫انتف‬ ‫ما‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
‫مردويه‬ ‫بن‬
(
006
)
‫بن‬ ‫خلف‬ ‫عن‬ ‫البغوي‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫مصعب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
.
‫ي‬
‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫خلف‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
‫ي‬
‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫وخلف‬
‫اإل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماكوال‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬
‫عنه‬ ‫وري‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫عن‬ ‫وروي‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫كما‬
‫جر‬ ‫فيه‬ ‫وليس‬ ، ‫جماعة‬
، ‫بالكذب‬ ‫اتهمه‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ح‬
‫من‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاه‬ ‫حديثا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬
، ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫المتشددين‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬‫نحو‬ ‫له‬ ‫بل‬ ‫حديث‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫له‬ ‫ليس‬ ‫والرجل‬
‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫أحاديثه‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتوب‬
، ‫كلها‬
، ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬
‫عدم‬ ‫وتثبت‬ ‫متابعات‬ ‫ا‬‫ز‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫أنها‬ ‫إال‬ ‫ضعيفة‬ ‫المتابعات‬ ‫بعض‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬
‫وجه‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ، ‫المجمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫والرجل‬ ، ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫الرجل‬ ‫تفرد‬
‫آخر‬
.
00
_
‫رواه‬
‫اليونار‬ ‫نرص‬ ‫أبو‬
‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ب‬
(
0
)
‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫العمي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ادي‬‫ر‬‫حاتمالم‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫النهاوندي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشماج‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
.
‫وهذا‬
‫ال‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬
‫وهو‬ ‫النهاوندي‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الشماج‬ ‫ر‬
‫حسن‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬
.
‫فصدوق‬ ‫ادي‬‫ر‬‫الم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
(
‫بأسا‬ ‫به‬ ‫علمت‬ ‫ما‬
)
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫شيو‬ ‫من‬
‫بأسا‬ ‫به‬ ‫علمت‬ ‫ما‬ ، ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬ ‫خ‬
)
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وضعفه‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫مسلمة‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
13
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫أنه‬ ‫تجد‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بالنظر‬ ‫لكن‬ ، ‫ان‬ ‫ر‬
‫المي‬
‫ه‬
‫سلمنا‬ ‫فإن‬ ، ‫منها‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫والرجل‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬
.
00
_
‫رواه‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المهرواب‬ ‫يوسف‬
‫لمهروانيات‬
(
00
)
‫ا‬ ‫عن‬ ‫اوأهوازي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫عقدة‬ ‫بن‬
‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫انس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحنف‬ ‫خليد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اشاب‬‫ر‬‫الف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫محمود‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الح‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫طلحة‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫محمود‬ ‫سوي‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫وطلحة‬ ‫ي‬
‫الحنف‬ ‫دمحم‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬
‫وهو‬ ‫ي‬
‫اشاب‬‫ر‬‫الف‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬
.
‫قا‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫طلحة‬ ‫أما‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬
‫واية‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
،
‫و‬
‫الحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
(
‫عندهم‬ ‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫ار‬‫الي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بالحافظ‬ ‫وليس‬ ‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
،
‫البخاري‬ ‫وقا‬
(
‫عندهم‬ ‫ر‬
‫لن‬
)
،
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫ضعيف‬
)
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫عندهم‬ ‫ر‬
‫لن‬ ، ‫بقوي‬ ‫ليس‬
)
،
‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫يصب‬ ‫فلم‬ ‫لذا‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫العجل‬ ‫وضعفه‬
‫فقا‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫لخص‬ ‫ر‬
‫حن‬
(
‫الحديث‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬
)
‫قا‬ ‫إذ‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫أصاب‬ ‫وإنما‬ ،
(
‫ضعفوه‬
)
.
‫قا‬ ‫فإن‬
‫بن‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قائل‬
‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الح‬ ‫عقدة‬
‫متهم‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬
‫حافظ‬ ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫أقو‬ ،
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ،
(
‫الصنعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقدم‬ ‫وحفظ‬ ‫معرفة‬ ‫صاحب‬ ‫كان‬
)
‫النيسابوري‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫أحفظ‬ ‫احدا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬
‫منه‬ ‫ر‬
‫الكوفين‬ ‫لحديث‬
)
،
14
‫أيضا‬ ‫وقا‬
(
‫ر‬
‫التابعن‬ ‫عن‬ ‫سئل‬
ُ
‫ي‬ ‫من‬ ‫محل‬ ‫محله‬ ، ‫حافظ‬ ‫إمام‬
‫وأتباعهم‬
)
‫النجار‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫أحفظ‬
‫للحديث‬ ‫عرصنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫من‬
)
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أحفظ‬ ، ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكي‬ ‫عالما‬ ‫حافظا‬ ‫كان‬
‫للحديث‬ ‫عرصنا‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ي‬
‫إل‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫زمان‬ ‫من‬ ‫ر‬
ُ
‫ي‬ ‫لم‬ ، ‫الكوفة‬ ‫أهل‬ ‫أجمع‬
‫منه‬ ‫أحفظ‬ ‫زمانه‬
)
،
‫هذا‬ ‫من‬ ‫يضعفون‬ ‫كيف‬‫إذن‬
‫؟‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وباوأحفظ‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باإلمامة‬ ‫ويوصف‬ ‫حاله‬
!
‫أقو‬
‫مثالب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫والمناكي‬ ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫ي‬
‫يمل‬ ‫فكان‬ ، ‫يحدث‬ ‫ماذا‬ ‫ي‬
‫يبال‬ ‫وال‬ ‫حدث‬ ‫عمن‬ ‫ي‬
‫يبال‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫الرجل‬
، ‫السبب‬ ‫لهذا‬ ‫بعضهم‬ ‫كه‬ ‫ر‬
‫في‬ ‫الصحابة‬
‫از‬‫ز‬‫الخ‬ ‫حيويه‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
(
‫ف‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ر‬
‫الشيخن‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫مثالب‬ ‫ي‬
‫يمل‬ ‫كان‬
‫حديثه‬ ‫كت‬ ‫ر‬
‫ي‬
)
،
‫ا‬ ‫وقا‬
‫ي‬
‫لدارقطب‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫محدث‬ ‫حافظ‬
‫دينه‬
‫بالقوي‬
)
‫ي‬
‫الحلب‬ ‫هان‬‫الي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫يجمع‬
‫المجاهيل‬ ‫عن‬ ‫الرواية‬ ‫ر‬
‫وكثي‬ ‫ر‬
‫والمناكي‬
)
‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫ر‬
‫مكي‬ ‫ثقة‬ ‫حافظ‬ ‫إمام‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنه‬ ‫أمره‬ ‫وخالصة‬ ،
‫روي‬ ‫ممن‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫والمناكي‬ ‫ائب‬‫ر‬‫فالغ‬ ، ‫حدث‬ ‫عمن‬ ‫ي‬
‫يبال‬ ‫ال‬ ‫كان‬
‫ثقة‬ ‫والرجل‬ ،‫هو‬ ‫منه‬ ‫ال‬ ‫عنهم‬
.
09
_
‫رواه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
‫أصبهان‬ ‫أخبار‬
(
0
/
069
)
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫مصعب‬ ‫عن‬ ‫الجوباري‬ ‫خلف‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫سبة‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫هللا‬
.
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ال‬‫مستور‬ ‫سبة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬
‫له‬ ‫تشهد‬ ‫جابر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ‫به‬ ‫بأس‬
.
06
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬
(
0060
)
‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيع‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫عن‬
‫مرسال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاري‬ ‫مصعب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاري‬
.
‫حا‬ ‫ولجهالة‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
15
‫إال‬ ، ‫مصعب‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫وأ‬ ، ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يصلح‬ ‫ا‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫أنه‬
‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكره‬ ‫اوأنصاري‬ ‫مصعب‬ ‫بو‬
‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وكذلك‬ ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫الكبي‬
.
00
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منيع‬ ‫ابن‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0000
)
‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المهلب‬ ‫عباد‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫هشام‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الحجاج‬
‫مرسال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫ك‬‫الي‬
.
‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وأبيه‬ ‫الحجاج‬ ‫ولجهالة‬ ‫إلرساله‬
.
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقو‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫أيضا‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
،
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقا‬
(
‫ضعيف‬
)
،
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫وقا‬
(
‫ضعيف‬
)
‫البخاري‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
‫ر‬
‫معن‬
(
‫ضعيف‬
)
‫فقا‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫لخص‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫يصب‬ ‫فلم‬ ‫لذا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬
)
‫وإنما‬ ،
‫قا‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫أصاب‬
(
‫ضعفوه‬
)
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صالح‬ ‫فاإلسناد‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
.
‫هذا‬ ‫بل‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬
‫ج‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫فللحديث‬ ‫إشكا‬ ‫ال‬ ‫أقو‬ ، ‫دا‬
.
01
_
‫رواه‬
‫مص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫نفه‬
(
00060
)
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫طلحة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيع‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫عن‬
‫مرسال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬
.
‫عمرو‬ ‫ولضعف‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬
.
16
06
_
‫رواه‬
‫ابن‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬
(
00060
)
‫ذئب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العبش‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬
‫مرسال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫العامري‬
.
‫الضعف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ويبف‬ ، ‫الزهري‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫صحيح‬ ‫وإسناده‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫وروده‬ ‫للحديث‬ ‫يشهد‬ ‫لكن‬ ‫إلرساله‬
.
04
_
‫رواه‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
02610
)
‫ئ‬‫هاب‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫اوأشدق‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العكل‬ ‫عباد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الغسيل‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫عبد‬
‫جر‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫اد‬
‫اوأشدق‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫ي‬
‫بصحاب‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫اجح‬‫ر‬‫وال‬ ‫صحبته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مختلف‬‫وهو‬
‫ب‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬ ‫ي‬
‫العقيل‬
‫اوأنصار‬ ‫إسحاق‬ ‫ن‬
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫ضعيف‬ ‫وكالهما‬ ‫ي‬
.
02
_
‫رواه‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
00
/
040
)
‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫نرص‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫الكندي‬ ‫خصيفة‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النوفل‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المسيب‬
‫الكندي‬ ‫خصفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
.
‫يز‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫يد‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬‫نحو‬ ‫وله‬ ‫المرصي‬ ‫وسعيد‬ ‫الكندي‬ ‫يزيد‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫الكندي‬ ‫هللا‬
‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫اللسان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فيها‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬
‫به‬ ‫بأس‬
.
‫فصد‬ ‫ي‬
‫النوفل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫أما‬
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫هو‬ ‫منه‬ ‫ال‬ ‫أبيه‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫اإلنكار‬ ‫وإنما‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫وق‬
(
‫بأس‬ ‫ال‬
‫أبيه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشك‬ ‫إنما‬ ‫به‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫والرجل‬ ،
‫هو‬ ‫منه‬ ‫ال‬ ‫أبيه‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫مروياته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والضعف‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬
.
17
00
_
‫رواه‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫قضاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لدنيا‬
‫الحوائج‬
(
69
)
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫مصعب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطوش‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫زياد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬
.
‫إسنا‬ ‫وهذا‬
‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫د‬
‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫حسن‬ ‫وإسناده‬
.
00
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0064
)
‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫العمري‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
.
‫العمري‬ ‫دمحم‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬
.
‫العمري‬ ‫ودمحم‬
‫قائل‬ ‫قا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬
، ‫ببعيدة‬ ‫فليست‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫أنه‬
‫الحاكم‬ ‫ذكره‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ‫أحاديثه‬ ‫وصحح‬ ‫ووثقه‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫بقوي‬ ‫ليس‬
)
‫الفسوي‬ ‫وضعفه‬ ،
، ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫والفالس‬
‫والرجل‬ ‫بل‬ ، ‫لذلك‬ ‫يدعو‬ ‫شيئا‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬
‫وليس‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫الرجل‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫فأقض‬ ، ‫عليه‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫حديثه‬
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صالح‬ ‫واإلسناد‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬
.
00
_
09
_
‫رواه‬
‫ا‬ ‫أمثا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
‫لحديث‬
(
04
)
‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضب‬ ‫الحكم‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬
‫أنس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬‫از‬‫ز‬‫الق‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫بن‬ ‫معن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المدب‬ ‫كاسب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القش‬
.
‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫الحباب‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫فورك‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫عمر‬ ‫بن‬ ‫طلحة‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫و‬
.
‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واوأو‬
18
، ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫طلحة‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫والثاب‬ ، ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫يزيد‬ ‫لضعف‬
‫اإلسناد‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اضطرب‬ ‫كالهما‬‫ولعل‬
.
06
_
‫رواه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
‫تاريخه‬
(
61
/
6
)
‫ع‬ ‫ي‬
‫اوأطفاب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫هبة‬ ‫عن‬
‫أحمد‬ ‫بن‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫ن‬
‫ي‬
‫البعلبك‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫المبارك‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرمل‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الماليب‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫تمام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬
‫ذئب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫السواب‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫قبيصة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهمداب‬ ‫الشي‬ ‫بن‬ ‫ناعم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫العامري‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وكالهما‬ ‫ي‬
‫البعلبك‬ ‫والمبارك‬ ‫ي‬
‫الرمل‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫المتابعات‬
.
00
_
‫رواه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
‫تاريخه‬
(
9
/
001
)
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫النيسابوري‬ ‫نرص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الدارم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫اش‬‫ر‬‫خ‬ ‫عن‬ ‫العدوي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ازي‬‫ر‬‫الط‬ ‫دمحم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
.
‫وهذا‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫اش‬‫ر‬‫وخ‬ ‫العدوي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫فيه‬ ‫إذ‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫أو‬ ‫مكذوب‬ ‫إسناد‬
‫متهم‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫وكالهما‬ ‫ي‬
‫الدارم‬
.
01
_
‫روي‬
‫نبيط‬ ‫نسخة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
090
)
‫ي‬
‫اوأشجع‬ ‫نبيط‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأشجع‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫ونسخة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ، ‫يط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫بن‬ ‫نبيط‬ ‫عن‬
‫فقط‬ ‫ضعيفة‬ ‫نبيط‬
.
‫و‬
‫هو‬ ‫نفسه‬ ‫يط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫بن‬ ‫نبيط‬
‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫نبيط‬ ‫نسخة‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫إنما‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫يط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫بن‬ ‫نبيط‬ ‫عن‬ ‫جده‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫يط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫بن‬ ‫نبيط‬
.
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قا‬ ، ‫فيها‬ ‫منكرة‬ ‫أحاديث‬ ‫لوجود‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫وما‬ ، ‫كليا‬‫مكذوبة‬ ‫نسخة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫قالوا‬
(
‫فيها‬ ‫نسخته‬
‫كذاب‬‫فإنه‬ ‫به‬ ‫االحتجاج‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ، ‫باليا‬
)
‫ي‬
‫والشوكاب‬‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫وتبعه‬ ،
.
‫بصحيح‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬ ‫أقو‬
19
، ‫إطالقا‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫وهو‬
‫من‬ ‫قريب‬ ‫فيها‬ ‫النسخة‬
ً
‫فبداية‬ ،
(
66
)
‫منها‬ ، ‫حديثا‬
(
62
)
‫ح‬
‫ديثا‬
‫صحيحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫وأكي‬ ‫عليها‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫أيضا‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫رواها‬
.
‫وهذه‬ ، ‫عليه‬ ‫أنكرت‬ ‫أحاديث‬ ‫فبضعة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الباف‬ ‫أما‬
‫حديثه‬ ‫من‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫ي‬
ُ
‫ت‬
‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫او‬‫ر‬ ‫من‬ ‫وكم‬ ،
‫ي‬
‫ال‬ ‫و‬‫الي‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫الضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ذلك‬ ‫بهم‬ ‫نز‬ ‫وما‬ ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫عليه‬ ‫أنكرت‬ ‫الحديث‬
‫الكذب‬ ‫درجة‬
!
‫كأي‬‫نسخة‬ ‫أنها‬ ‫اد‬‫ر‬‫والم‬
‫أخري‬ ‫نسخة‬ ‫كأي‬‫أحاديثها‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يتم‬ ، ‫أخري‬ ‫نسخة‬
‫مكذوبة‬ ‫كلها‬‫أنها‬ ‫المبدأي‬ ‫اإلطالق‬ ‫دون‬
‫ينقص‬ ‫فلن‬ ‫شيئا‬ ‫الحديث‬ ‫يزد‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫إسناد‬ ‫فهذا‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫شيئا‬ ‫منه‬
.
06
_
‫رواه‬
‫الحديث‬ ‫أمثا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
10
)
‫بن‬ ‫هاشم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأصبهاب‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫ب‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫القاسم‬
‫بن‬ ‫والرقاد‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫وكليب‬ ‫اد‬‫ر‬‫ج‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫اوأشدق‬ ‫ن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ربيعة‬
.
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
04
_
‫رواه‬
‫من‬ ‫السادس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طاهر‬ ‫أبو‬
‫البغدادية‬ ‫المشيخة‬
(
94
)
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الطيوري‬ ‫المبارك‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشخش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫لقمان‬ ‫عن‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القزويب‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬
‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البلخ‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫عصام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السليم‬ ‫ر‬
‫بش‬
‫الن‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫شعيب‬
‫ي‬
‫ب‬
.
‫وهذا‬
‫دمحم‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬
‫ا‬
‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫لليب‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الشخش‬ ‫لقمان‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬
.
‫من‬ ‫وأخطأ‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
، ‫بالكذب‬ ‫اتهمه‬
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
(
‫ضعيف‬ ، ‫الثقة‬ ‫بذاك‬ ‫ليس‬
‫الحديث‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بقوي‬ ‫ليس‬
)
‫البخاري‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الثقة‬ ‫بذاك‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
،
21
‫عمار‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫ضع‬
‫يف‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
،
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫حديثه‬ ‫كتب‬
ُ
‫ي‬ ‫ضعفه‬ ‫مع‬
)
‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫أنه‬ ‫الرجل‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫وأقض‬ ،
‫صالح‬ ‫واإلسناد‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ، ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
..
‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬
‫كتاب‬‫آخر‬
(
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
----------------------------------------------
21
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
0
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000222
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
0
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ ‫وقو‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫اوأئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫اإلصدار‬
/
‫اوأحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫وأ‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬
9
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫اوأحاديث‬
6
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
002
‫حديث‬
0
_
‫أحاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬
/
9422
‫حديث‬
1
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آ‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0122
‫حديث‬
22
6
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
622
‫حديث‬
4
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
022
‫حديث‬
02
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
062
‫حديث‬
00
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
462
‫حديث‬
00
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
022
‫حديث‬
00
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
92
‫حديث‬
------------------------------------------------
23
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
41
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬
‫ن‬‫م‬‫وه‬‫ج‬‫و‬‫ل‬‫ا‬‫ان‬‫س‬‫ح‬‫د‬‫ي‬‫ع‬‫ر‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫وأ‬‫ب‬‫ل‬‫ط‬‫أ‬
(
02
)
‫اه‬‫ت‬‫ع‬‫م‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫ا‬‫ق‬‫ي‬
‫ر‬‫ط‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫أءه‬‫ر‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ره‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬
‫ده‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
)

More Related Content

Similar to الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اطلبوا الخير عند حسان الوجوه من ( 20 ) طريقا عن النبي وبيان معناه

Similar to الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اطلبوا الخير عند حسان الوجوه من ( 20 ) طريقا عن النبي وبيان معناه (6)

كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يكون حديثهم في مساجدهم هم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يكون حديثهم في مساجدهم هم...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يكون حديثهم في مساجدهم هم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يكون حديثهم في مساجدهم هم...
 
كتاب رقم ( 84 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 84 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 84 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 84 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن حس...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن حس...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن حس...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن حس...
 
كتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...
الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...
الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...
 

More from MaymonSalim

More from MaymonSalim (20)

الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
 
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
 
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
 
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
 

Recently uploaded

تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
alialbaghdadi9969
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
NawalDahmani
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
mhosn627
 

Recently uploaded (10)

تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
 

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اطلبوا الخير عند حسان الوجوه من ( 20 ) طريقا عن النبي وبيان معناه

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 41 / ‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬ ‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬ ‫ث‬‫ي‬ ‫وأ‬‫ب‬‫ل‬‫ط‬‫أ‬ ‫ن‬‫م‬‫وه‬‫ج‬‫و‬‫ل‬‫ا‬‫ان‬‫س‬‫ح‬‫د‬‫ي‬‫ع‬‫ر‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ( 02 ) ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫ا‬‫ق‬‫ي‬ ‫ر‬‫ط‬ ‫اه‬‫ت‬‫ع‬‫م‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ( ‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫أءه‬‫ر‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ره‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬ ‫ده‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬ )
  • 2. 2 ‫الكامل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬ ‫الخي‬ ‫اطلبوا‬ ‫سان‬ ‫من‬ ‫الوجوه‬ ( 02 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ‫اوأو‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫ا‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬ ( 000222 / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ ) ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫إليها‬ ‫للوصو‬ ‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ . ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬ ‫روي‬ ( 0062 ) ‫الوجوه‬ ‫سان‬‫ح‬ ‫عند‬ ‫المعروف‬ ‫سلوا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ . ( ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ . ) ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ‫وروي‬ ( ‫اوأستار‬ ‫كشف‬ / 0490 ) ‫اطلبوا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫الوجوه‬ ‫حسان‬ ‫عند‬ ‫ر‬ ‫الخي‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) ‫ج‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫واب‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫وأب‬‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫وعائشة‬‫ابر‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫خصفة‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫وأنس‬ ‫عباس‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫اوأنصاري‬ ‫مصعب‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫وابن‬ ‫ر‬ ‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ومرسال‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫دينار‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ . ‫من‬ ‫ورد‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ر‬ ‫يتبن‬ ‫للحديث‬ ‫أسانيد‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫يل‬ ‫وفيما‬ ( 0 ) ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫حسنة‬ ‫طرق‬ ‫ثالث‬ ‫لبعضهم‬ ‫الثالثة‬ ‫بمتابعة‬‫ينجي‬ ‫جدا‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬ ‫فيكون‬ ‫بضعفها‬ ‫جدال‬ .
  • 3. 3 ‫وله‬ ( 02 ) ‫له‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫وتثبت‬ ‫بعضها‬‫تجي‬ ‫بعض‬ ‫بعضها‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫وبضمها‬ ‫ضعيفة‬ ‫طريقا‬ ‫ون‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫بضمها‬ ‫فكيف‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصل‬ ‫الحسنة‬ ‫طرق‬ ‫الثالث‬ ‫مع‬ . ‫اجتماع‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫وابن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫ر‬ ‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫اسيل‬‫ر‬‫م‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫والحديث‬ ‫بل‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫برفع‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬ ‫أي‬ ‫دون‬ ‫كفيل‬‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الثالثة‬ ‫هؤالء‬ . ‫طريقا‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫العش‬ ‫أن‬ ‫وقلنا‬ ‫بعيد‬ ‫خيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورسحنا‬ ‫محضا‬ ‫توهما‬ ‫توهمنا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ‫ضعيفة‬ ‫كلها‬ ‫لكان‬ ‫جدا‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫اجتماع‬ ‫ب‬ ‫القوة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫للحديث‬ ‫طريقا‬ ‫ين‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫فع‬ ‫ر‬ ‫لي‬ ‫مكان‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫ويثبت‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫من‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫تقو‬ ‫وتظل‬ ‫لحديث‬ ‫ضعيفا‬ ‫طريقا‬ ‫ون‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫يجتمع‬ ‫كيف‬، ‫كليا‬‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬ ‫مي‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫يدع‬ ! __ ، ‫اده‬‫ر‬‫م‬ ‫كون‬ ‫يدر‬ ‫وال‬ ‫معناه‬ ‫يبلغون‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫ر‬ ‫المن‬ ‫تضعيف‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫التضعيف‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫وي‬ ُ ‫ر‬ ‫ولو‬ ‫التضعيف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫لجأ‬ ‫ما‬ ٍ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫معب‬ ‫يعجبه‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أي‬‫ر‬‫لل‬ ‫الباب‬ ‫فتح‬ ‫مما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫تثبت‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫طرق‬ ‫من‬ ‫وي‬ ُ ‫ر‬ ‫أو‬ ‫الطرق‬ ‫أصح‬ ‫من‬ . ، ‫بذلك‬ ‫يقو‬ ‫ال‬ ‫ممن‬ ‫ي‬ ‫وإب‬ ‫وال‬ ‫و‬ ، ‫معناه‬ ‫بلوغ‬ ‫لعدم‬ ٍ ‫حديث‬ ‫تضعيف‬ ‫يتم‬ ‫اإل‬ ‫قا‬ ‫مام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫السيوط‬ ‫ئ‬‫الآلل‬ ( 0 / 06 ) ( ‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫معتقدي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ) ‫بعد‬ ‫ذلك‬ ‫وسيظهر‬ ، ‫بقوله‬ ‫أقو‬ ‫وأنا‬ ، ‫الجزء‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أسانيده‬ ‫رؤية‬ .
  • 4. 4 _ ‫و‬ ‫كتاب‬‫تحقيق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( ‫الثمانية‬ ‫المسانيد‬ ‫بزوائد‬ ‫العالية‬ ‫المطالب‬ ) ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫بتحقيق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫الباحثن‬ 01 ‫د‬ ‫تنسيق‬ ‫مع‬ ، ‫جامعية‬ ‫رسالة‬ . ‫نارص‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫عند‬ ‫قالوا‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الشي‬ ( ‫إذا‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسنا‬ ‫يكون‬ ‫اوأحوا‬ ‫أسوأ‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ر‬ ‫من‬ ‫فإن‬ ‫المصطلح‬ ‫قواعد‬ ‫م‬ ّ ‫نحك‬ ‫أن‬ ‫أردنا‬ ) ، ‫ب‬ ‫عليه‬ ‫يحكمون‬ ‫الوا‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫لكنهم‬ ‫أو‬ ‫الضعف‬ ‫متنه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫الي‬ ! ٌ ‫حديث‬ ‫إذ‬ ، ‫ر‬ ‫بالهن‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬ ، ‫وكا‬ ‫ر‬ ‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيفا‬ ‫يجعلونه‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسنا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫طرقه‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كي‬‫من‬ ‫أحواله‬ ‫أقل‬ ‫عنه‬ ‫يقا‬ ! __ ‫أما‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫معب‬ : _ ‫نفسه‬ ‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫روي‬ ‫الحوائج‬ ‫قضاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 69 ) ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫طليق‬ ‫بوجه‬ ‫قضاها‬ ‫حاجتك‬ ‫ي‬ ‫قض‬ ‫فإن‬ ‫الوجوه‬ ‫حسان‬ ‫عند‬ ‫حوائجكم‬ ‫اطلبوا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫حسنه‬ ‫الوجه‬ ‫ذميم‬ ‫ورب‬ ‫الحاجة‬ ‫طلب‬ ‫عند‬ ‫ذميمه‬ ‫الوجه‬ ‫حسن‬ َّ ‫ب‬ ُ ‫فر‬ ‫طليق‬ ‫بوجه‬ ‫ردك‬ ‫ردك‬ ‫وغن‬ ‫الحاجة‬ ‫طلب‬ ‫عند‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) _ ‫ي‬ ‫للشقسط‬ ‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 0 / 002 : ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫الحسان‬ ‫الوجوه‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫يريد‬ ‫بعضهم‬ ‫قا‬ ‫بطالبها‬ ‫زري‬ ُ ‫ت‬ ‫ال‬ . _ ‫للبالذري‬ ‫اف‬ ‫ر‬ ‫اوأرس‬ ‫أنساب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 02 / 94 ) ‫قا‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬ : ‫من‬ ‫ولكن‬ ، ‫الجما‬ ‫ي‬ ‫عب‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫وجهه‬ ‫تهلل‬ ‫المعروف‬ ‫ئل‬ ُ ‫س‬ ‫إذا‬ .
  • 5. 5 _ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫الحديث‬ ‫أمثا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫اوأصبهاب‬ ‫شيخ‬ ( 0 / 000 : ) ‫ر‬ ‫تفسي‬ ‫قا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫خش‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ُ ‫ح‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قو‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ : ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫كان‬‫من‬ ‫فهذا‬ ، ‫الناس‬ ‫وجوه‬ ‫فأكرموا‬ ‫وجوها‬ ‫للناس‬ ‫إن‬ ‫الوجه‬ ‫حسن‬ ‫فذاك‬ ٌ ‫وجه‬ ‫الناس‬ . _ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫البن‬ ‫الحوائج‬ ‫قضاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 0 / 60 : ) ‫غ‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫سألت‬ ‫قا‬ ‫غنام‬ ‫بن‬ ‫طلق‬ ‫عن‬ ‫ياث‬ ‫فقا‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ر‬ ‫تفسي‬ ‫عن‬ ‫المعروف‬ ‫ئل‬ ُ ‫س‬ ‫إذا‬ ‫الوجه‬ ‫حسن‬ ‫ولكنه‬ ، ‫الوجه‬ ‫صباحة‬ ‫ليس‬ ‫إنه‬ . _ ‫ي‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫حاجاتكم‬ ‫اطلبوا‬ ‫يقو‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫المعب‬ ‫وخالصة‬ ُ ‫حس‬ ‫إعطائها‬ ‫عند‬ ‫وجهه‬ ‫ن‬ ‫يستقبلكم‬ ‫أو‬ ‫إياها‬ ‫إعطائكم‬ ‫عند‬ ‫يزدريكم‬ ‫وال‬ ‫ببشاشة‬ ‫أ‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫وما‬ ‫بالعطاء‬ ّ ‫المن‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫وهذا‬ ‫حكام‬ . __ ‫تنبيه‬ : ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وتكبي‬ ‫الخط‬ ‫ر‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬ ‫المحمو‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬ ‫لتيسي‬ . --------------------------------------------------
  • 6. 6 __ ‫الحديث‬ ‫أسانيد‬ : 0 _ ‫رواه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منيع‬ ‫ابن‬ ‫مسنده‬ ( ‫ة‬ ‫ر‬ ‫الخي‬ ‫إتحاف‬ / 1960 ) ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المهلب‬ ‫عباد‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫ر‬ ‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫عروة‬ ‫وهذا‬ ، ‫أم‬ ‫يعلمونه‬ ‫ال‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ، ‫يذكره‬ ‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫ممن‬ ‫ر‬ ‫وكثي‬ ، ‫للحديث‬ ‫جدا‬ ‫مهم‬ ‫إسناد‬ ‫ومرسال‬ ، ‫يتجاهلونه‬ ‫كالحا‬‫ة‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫رويت‬ ‫إن‬ ‫وخاصة‬ ، ‫اسيل‬‫ر‬‫الم‬ ‫أقوي‬ ‫من‬ ‫عروة‬ ‫ت‬ ‫هنا‬ . 0 _ ‫رواه‬ ‫الك‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ‫ر‬ ‫بي‬ ( 00002 ) ‫اوأهوازي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الحرش‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫اوأهوازي‬ ‫عبدان‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الشيباب‬ ‫حوشب‬ ‫بن‬ ‫العوام‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الشيباب‬ ‫اش‬‫ر‬‫خ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ . ‫إس‬ ‫وهذا‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ورجاله‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫ناد‬ . ‫أما‬ ‫اش‬‫ر‬‫خ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فذكره‬ ( ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ) ‫وأنه‬ ‫بالهينة‬ ‫ليست‬ ‫وهذه‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬ ‫المتعنتن‬ ‫ممن‬ ‫يضعف‬ ‫وصحح‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫ر‬ ‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حديثه‬ ‫الحاكم‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫إل‬‫بالنظر‬ ‫لكن‬ ، ‫ي‬ ‫والساج‬ ‫ي‬ ‫والدارقطب‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫والنساب‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ، ‫الرجل‬ ‫يتعدي‬ ‫ال‬ ‫وحديثه‬ ( 62 ) ، ‫ي‬ ‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ، ‫كله‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫حديثه‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫أنه‬ ‫تجد‬ ، ‫حديثا‬ ‫بل‬ ، ‫بذلك‬ ‫يقر‬ ‫يضعفه‬ ‫من‬ ‫وبعض‬
  • 7. 7 ‫ي‬ ‫العقيل‬ ‫قا‬ ( ‫مثله‬ ‫أو‬ ‫دونه‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫عليها‬ ‫يتابعه‬ ‫وال‬ ‫محفوظه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫أحاديثه‬ ) ‫ماذا‬ ‫أدري‬ ‫وال‬ ‫التفرد‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫خرج‬ ُ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫يحتاج‬ ! ، ‫أصال‬ ‫أحدا‬ ‫يوثق‬ ‫يكاد‬ ‫وال‬ ‫التوثيق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جدا‬ ‫متعنت‬ ‫ي‬ ‫والعقيل‬ ‫من‬ ‫وقو‬ ، ‫أحاديثه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫وثقه‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ، . ‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فذكره‬ ‫الحريش‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫أما‬ ( ‫ر‬ ‫أخطأ‬ ‫بما‬ ) ‫وأنه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كبي‬‫وهذه‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫ر‬ ‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعفون‬ ‫ممن‬ ‫ر‬ ‫المتعنتن‬ ‫من‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫والضياء‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حديثه‬ ‫الحاكم‬ ‫وصحح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫المختارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المقدش‬ ‫فالرج‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬ ُ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫صحيحه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫ل‬ ‫ثقة‬ . ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫بوجود‬ ‫ينجي‬ ‫خفيف‬ ‫ضعف‬ ‫فهو‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ‫هنا‬ ‫الحا‬ ‫كما‬ . 0 _ ‫رواه‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شاذان‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫أبو‬ ‫ائه‬‫ز‬‫ج‬ ( 096 ) ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫الصغدي‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫التميم‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫مصعب‬ ‫عن‬ ‫ادي‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ . ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حسن‬ ‫او‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ورجاله‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫سوي‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ادي‬‫ر‬‫الم‬ ‫يزيد‬ ‫ن‬ ( ‫شيخ‬ ) ‫ي‬ ‫وسط‬ ‫مرتبة‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ، ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫عنده‬ .
  • 8. 8 9 _ ‫رواه‬ ‫بغدا‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫د‬ ( 6 / 020 ) ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الطناجي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫اري‬‫ز‬‫اوأب‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المدائب‬ ‫خشنام‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عيش‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫سهل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫سليم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬ ‫عن‬ ‫اوأسدي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫عمار‬ ‫بن‬ ‫منصور‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المدائب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ . ‫وجهالة‬ ‫ي‬ ‫المدائب‬ ‫ي‬ ‫عيش‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ي‬ ‫المدائب‬ ‫أحمد‬ ‫حا‬ . ‫أ‬ ‫فال‬ ‫عمار‬ ‫بن‬‫منصور‬ ‫ما‬ ‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ( ‫الذين‬ ‫الحديث‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫يحفظون‬ ) ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ( ‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ) ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫وقا‬ ، ( ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫وله‬ ‫ضعفاء‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ‫عليها‬ ‫يتابع‬ ) ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ( ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫لعله‬ ‫يرويه‬ ‫ما‬ ‫إنكار‬ ) ‫ال‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والرجل‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫فقط‬ . ‫أما‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫سليم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬ ، ‫فقط‬ ‫اوأسانيد‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫اضطرب‬ ‫وإنما‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫متابعة‬ ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫بخاري‬ ، ‫ي‬ ‫العجل‬ ‫وقا‬ ( ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ) ‫وقا‬ ، ( ‫الحديث‬ ‫جائز‬ ) ‫البخاري‬ ‫وقا‬ ، ( ‫صدوق‬ ) ‫وقا‬ ، ( ‫يهم‬ ‫صدوق‬ ) ، ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫وقا‬ ( ‫بحجة‬ ‫ليس‬ ‫ولكن‬ ‫صدوق‬ ) ‫وقا‬ ، ( ‫ثقة‬ ) ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ( ‫ال‬ ‫بأس‬ ‫به‬ ) ‫ي‬ ‫الساج‬ ‫وقا‬ ، ( ‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫صدوق‬ ) ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ‫لكن‬ ، ( ‫ا‬ ‫مضطرب‬ ‫لحديث‬ ) ‫وقا‬ ، ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ( ‫الحديث‬ ‫مضطرب‬ ) ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ( ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫مجمع‬ ) ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫أحاديثه‬ ‫صحح‬ ‫المستدرك‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لليث‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫الوقت‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ( ‫الحديث‬ ‫مضطرب‬ ) ‫ار‬‫الي‬ ‫وقا‬ ، ( ‫نعلم‬ ‫ال‬ ، ‫حديثه‬ ‫فاضطرب‬ ‫اختالط‬ ‫أصابه‬ ‫حد‬ ‫ترك‬ ‫أحدا‬ ‫ر‬ ‫لن‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫فبف‬ ‫االختالط‬ ‫عنه‬ ‫يثبت‬ ‫ولم‬ ، ‫يثه‬ ) ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫وقا‬ ، ( ‫بحافظ‬ ‫ليس‬
  • 9. 9 ) ‫وقا‬ ( ‫الحفظ‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫سب‬ ) ‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقا‬ ، ( ‫مضطرب‬ ‫حديثه‬ ) ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ( ‫ضعيف‬ ، ‫بذاك‬ ‫حديثه‬ ‫ليس‬ ) ، ‫البخ‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأقوا‬ ‫وأعد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫اري‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫أنكره‬ ‫ال‬ ‫فعال‬ ‫حدث‬ ‫وهذا‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اختلط‬ ‫فعال‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫صحيحيهما‬ ‫ليس‬ ‫أ‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫اضطرب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫المعدودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫فتلك‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫ال‬ ‫هنا‬ ‫كالحا‬‫عليها‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫إن‬ ‫وخاصة‬ ، ‫حسنة‬ ‫سواها‬ ‫وما‬ ، ‫ضعيفة‬ . 6 _ ‫رواه‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تمام‬ ‫وائده‬ ( 609 ) ‫عن‬ ‫الكندي‬ ‫خليد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الدمشف‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫فضالة‬ ‫بن‬ ‫مبارك‬ ‫عن‬ ‫اوأفطس‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ . ‫إسحاق‬ ‫سوي‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ورجاله‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حسن‬‫او‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫اوأفطس‬ ‫ي‬ ‫الدوالب‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫وأبو‬ ‫الجوهري‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫وأبو‬ ‫خليد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬‫نكر‬ ُ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫الثقات‬ . 0 _ ‫رواه‬ ‫ر‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اهوية‬ ‫مسنده‬ ( 0062 ) ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المدائب‬ ‫سوار‬ ‫بن‬ ‫شبابة‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اع‬‫ز‬‫الخ‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المليك‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ . ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وباف‬ ‫ي‬ ‫المليك‬ . ‫ي‬ ‫المليك‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫أقض‬ ‫إذ‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جيد‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫عليه‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫أنه‬ . 1 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( ‫المطالب‬ ‫العالية‬ / 0002 ) ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الهاشم‬ ‫رشيد‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اع‬‫ز‬‫الخ‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫اعية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫دمحم‬ ‫بنت‬ ‫ة‬‫جي‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫العنش‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ . ‫ي‬ ‫وه‬ ‫اعية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫ة‬‫جي‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حسن‬ ‫او‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
  • 10. 11 ‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫مستورة‬ . ‫أبيها‬ ‫عن‬ ‫فروت‬ ‫اعية‬‫ز‬‫الخ‬ ‫ة‬‫جي‬ ‫أما‬ ‫زوجها‬ ‫عنها‬ ‫وروي‬ ‫ي‬ ‫المليك‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫و‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫مستورة‬ ‫ي‬ ‫فه‬ ‫عليها‬‫نكر‬ ُ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫فيها‬ ‫وليس‬ ‫أحاديث‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫ولها‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫بها‬ . 6 _ ‫رواه‬ ‫أمث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ‫الحديث‬ ‫ا‬ ( 06 ) ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫نرص‬ ‫عن‬ ‫اج‬‫ش‬‫ال‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الوقاص‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الضبع‬ ‫مفلح‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫عن‬ ‫السنجاري‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ . ‫ي‬ ‫الوقاص‬ ‫عثمان‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ي‬ ‫الضبع‬ ‫الحارث‬ ‫حا‬ ‫وجهالة‬ . ‫أما‬ ‫الدينوري‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫اج‬‫ش‬‫ال‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫افف‬‫ر‬‫ال‬ ‫دمحم‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫فمستور‬ ‫السنجاري‬ ‫نرص‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ‫عليها‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫عليها‬‫نكر‬ ُ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫فيها‬ ‫وليس‬ ‫أحاديث‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫وله‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫به‬ ‫بأس‬ . ‫عثمان‬ ‫أما‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الي‬ ‫قا‬ ، ‫بعضهم‬ ‫كه‬ ‫وتر‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬ ‫الوقاص‬ ( ‫بالقو‬ ‫الحديث‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫ليس‬ ‫ي‬ ) ‫وقا‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( ‫ضعيف‬ ) ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وذكره‬ ، ( ‫ضعيف‬ ) ‫وقا‬ ، ‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ( ‫بروايته‬ ‫حتج‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ) ، ‫مسلم‬ ‫قا‬ ‫لكن‬ ( ‫الحديث‬ ‫ذاهب‬ ) ‫البغدادي‬ ‫والخطيب‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫وقا‬ ، ( ‫الحديث‬ ‫وك‬ ‫ر‬ ‫مي‬ ) ، ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ( ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) ‫من‬ ‫وقو‬ ، ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫وإنما‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫اوأحا‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫بالكذب‬ ‫يتهم‬ ‫لم‬ ‫فهو‬ ٍ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫بسببها‬ ‫جدا‬ ‫بعضهم‬ ‫ضعفه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ديث‬ ‫فهو‬ ‫إ‬ ‫يضعفه‬ ‫فلن‬ ‫قوة‬ ‫الحديث‬ ‫يزد‬ ‫لم‬ ‫ن‬ .
  • 11. 11 4 _ ‫رواه‬ ‫دم‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫شق‬ ( 00 / 069 ) ‫المظفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اوأنماط‬ ‫كات‬ ‫الي‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫العقيل‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المك‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫القطيع‬ ‫جعفر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫من‬ ‫شيخ‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الواسط‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الهذل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫الجوهري‬ ‫شيبان‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫قريش‬ . ‫لجهالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ي‬ ‫الواسط‬ ‫يزيد‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وباف‬ ‫والزهري‬ . 02 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( ‫كشف‬ ‫اوأستار‬ / 0490 ) ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الهالل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬‫المنكدر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اوأسلم‬ ‫صهبان‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫الطفاوي‬ ‫از‬‫ر‬‫ك‬ . ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وباف‬ ‫ي‬ ‫اوأسلم‬ ‫عمر‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ . ، ‫وك‬ ‫ر‬ ‫بمي‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫ي‬ ‫اوأسلم‬ ‫عمر‬ ‫أما‬ ‫وا‬ ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ضعفه‬ ‫ي‬ ‫والساج‬ ‫والفسوي‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫بن‬ ، ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫والحاكم‬ ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫والنساب‬ ‫قا‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫قائل‬ ‫قا‬ ‫فإن‬ ( ‫الح‬ ‫من‬ ‫سمعها‬ ‫إذا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫المعضالت‬ ‫الثقات‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ‫ممن‬ ‫كان‬ ‫ديث‬ ‫معمولة‬ ‫أنها‬ ‫يشك‬ ‫لم‬ ‫صناعته‬ ‫الكتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫روايته‬ ‫عن‬ ‫التنكب‬ ‫يجب‬ ) ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أقو‬ ، ‫أنه‬ ‫معروف‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جدا‬ ‫متعنت‬ ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫عنه‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ، ( ‫ربما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قصب‬ - ‫جرح‬ ‫أي‬ - ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫الثقة‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ) ‫ضعيف‬ ‫او‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫لخص‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫وأصاب‬ ، ‫حاله‬ ‫فقا‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ضعيف‬ . ) ‫فإ‬ ‫سليمان‬ ‫أيضا‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قيل‬ ‫ن‬ ‫الي‬ ‫قا‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫بل‬ ‫أقو‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الطفاوي‬ ‫ار‬ ( ‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬ ) ‫الفالس‬ ‫عمرو‬ ‫وقا‬ ، ( ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ) ‫ي‬ ‫اإلشبيل‬ ‫الحق‬ ‫عبد‬ ‫وقا‬ ، ( ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ) ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫وإنما‬ ، ، ‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتشددين‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫حاتم‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫والرجل‬ .
  • 12. 12 00 _ ‫رواه‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫انتف‬ ‫ما‬ ‫جزء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ‫مردويه‬ ‫بن‬ ( 006 ) ‫بن‬ ‫خلف‬ ‫عن‬ ‫البغوي‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫التميم‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫مصعب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ . ‫ي‬ ‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫خلف‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ . ‫ي‬ ‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫وخلف‬ ‫اإل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماكوال‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫عنه‬ ‫وري‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫عن‬ ‫وروي‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫كما‬ ‫جر‬ ‫فيه‬ ‫وليس‬ ، ‫جماعة‬ ، ‫بالكذب‬ ‫اتهمه‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ح‬ ‫من‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاه‬ ‫حديثا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫الجرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جدا‬ ‫المتشددين‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬‫نحو‬ ‫له‬ ‫بل‬ ‫حديث‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫له‬ ‫ليس‬ ‫والرجل‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫أحاديثه‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ، ‫كلها‬ ، ‫ي‬ ‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫عدم‬ ‫وتثبت‬ ‫متابعات‬ ‫ا‬‫ز‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫أنها‬ ‫إال‬ ‫ضعيفة‬ ‫المتابعات‬ ‫بعض‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫وجه‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ، ‫المجمل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫والرجل‬ ، ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫الرجل‬ ‫تفرد‬ ‫آخر‬ . 00 _ ‫رواه‬ ‫اليونار‬ ‫نرص‬ ‫أبو‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ( 0 ) ‫ي‬ ‫الكتاب‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫العمي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ادي‬‫ر‬‫حاتمالم‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫النهاوندي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الشماج‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ . ‫وهذا‬ ‫ال‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهو‬ ‫النهاوندي‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وباف‬ ‫ي‬ ‫الشماج‬ ‫ر‬ ‫حسن‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ . ‫فصدوق‬ ‫ادي‬‫ر‬‫الم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أما‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ( ‫بأسا‬ ‫به‬ ‫علمت‬ ‫ما‬ ) ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫وقا‬ ، ( ‫شيو‬ ‫من‬ ‫بأسا‬ ‫به‬ ‫علمت‬ ‫ما‬ ، ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ‫خ‬ ) ، ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫وضعفه‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫مسلمة‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
  • 13. 13 ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫أنه‬ ‫تجد‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫بالنظر‬ ‫لكن‬ ، ‫ان‬ ‫ر‬ ‫المي‬ ‫ه‬ ‫سلمنا‬ ‫فإن‬ ، ‫منها‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫والرجل‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ . 00 _ ‫رواه‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المهرواب‬ ‫يوسف‬ ‫لمهروانيات‬ ( 00 ) ‫ا‬ ‫عن‬ ‫اوأهوازي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫عقدة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫انس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الحنف‬ ‫خليد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اشاب‬‫ر‬‫الف‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫محمود‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫الح‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫رباح‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫طلحة‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ . ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫محمود‬ ‫سوي‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وباف‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ ‫وطلحة‬ ‫ي‬ ‫الحنف‬ ‫دمحم‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫اشاب‬‫ر‬‫الف‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ . ‫قا‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ ‫طلحة‬ ‫أما‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫واية‬ ( ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ) ، ‫و‬ ‫الحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ( ‫عندهم‬ ‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ) ‫ار‬‫الي‬ ‫وقا‬ ، ( ‫بالحافظ‬ ‫وليس‬ ‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ‫وقا‬ ، ( ‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ) ، ‫البخاري‬ ‫وقا‬ ( ‫عندهم‬ ‫ر‬ ‫لن‬ ) ، ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ( ‫ضعيف‬ ) ‫شدته‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ( ‫عندهم‬ ‫ر‬ ‫لن‬ ، ‫بقوي‬ ‫ليس‬ ) ، ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫يصب‬ ‫فلم‬ ‫لذا‬ ، ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫والدارقطب‬ ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬ ‫العجل‬ ‫وضعفه‬ ‫فقا‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاله‬ ‫لخص‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ( ‫الحديث‬ ‫وك‬ ‫ر‬ ‫مي‬ ) ‫قا‬ ‫إذ‬ ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫أصاب‬ ‫وإنما‬ ، ( ‫ضعفوه‬ ) . ‫قا‬ ‫فإن‬ ‫بن‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قائل‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫الح‬ ‫عقدة‬ ‫متهم‬ ‫وك‬ ‫ر‬ ‫مي‬ ‫حافظ‬ ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫أقو‬ ، ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ( ‫الصنعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقدم‬ ‫وحفظ‬ ‫معرفة‬ ‫صاحب‬ ‫كان‬ ) ‫النيسابوري‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ( ‫أحفظ‬ ‫احدا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫منه‬ ‫ر‬ ‫الكوفين‬ ‫لحديث‬ ) ،
  • 14. 14 ‫أيضا‬ ‫وقا‬ ( ‫ر‬ ‫التابعن‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ُ ‫ي‬ ‫من‬ ‫محل‬ ‫محله‬ ، ‫حافظ‬ ‫إمام‬ ‫وأتباعهم‬ ) ‫النجار‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ( ‫أحفظ‬ ‫للحديث‬ ‫عرصنا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫من‬ ) ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وقا‬ ، ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أحفظ‬ ، ‫ا‬ ‫ر‬ ‫مكي‬ ‫عالما‬ ‫حافظا‬ ‫كان‬ ‫للحديث‬ ‫عرصنا‬ ) ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫وقا‬ ، ( ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫زمان‬ ‫من‬ ‫ر‬ ُ ‫ي‬ ‫لم‬ ، ‫الكوفة‬ ‫أهل‬ ‫أجمع‬ ‫منه‬ ‫أحفظ‬ ‫زمانه‬ ) ، ‫هذا‬ ‫من‬ ‫يضعفون‬ ‫كيف‬‫إذن‬ ‫؟‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وباوأحفظ‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫باإلمامة‬ ‫ويوصف‬ ‫حاله‬ ! ‫أقو‬ ‫مثالب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫والمناكي‬ ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫ي‬ ‫يمل‬ ‫فكان‬ ، ‫يحدث‬ ‫ماذا‬ ‫ي‬ ‫يبال‬ ‫وال‬ ‫حدث‬ ‫عمن‬ ‫ي‬ ‫يبال‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫الرجل‬ ، ‫السبب‬ ‫لهذا‬ ‫بعضهم‬ ‫كه‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫الصحابة‬ ‫از‬‫ز‬‫الخ‬ ‫حيويه‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ( ‫ف‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ر‬ ‫الشيخن‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫مثالب‬ ‫ي‬ ‫يمل‬ ‫كان‬ ‫حديثه‬ ‫كت‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ) ، ‫ا‬ ‫وقا‬ ‫ي‬ ‫لدارقطب‬ ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫محدث‬ ‫حافظ‬ ‫دينه‬ ‫بالقوي‬ ) ‫ي‬ ‫الحلب‬ ‫هان‬‫الي‬ ‫وقا‬ ، ( ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫يجمع‬ ‫المجاهيل‬ ‫عن‬ ‫الرواية‬ ‫ر‬ ‫وكثي‬ ‫ر‬ ‫والمناكي‬ ) ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫ر‬ ‫مكي‬ ‫ثقة‬ ‫حافظ‬ ‫إمام‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أنه‬ ‫أمره‬ ‫وخالصة‬ ، ‫روي‬ ‫ممن‬ ‫روايته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫والمناكي‬ ‫ائب‬‫ر‬‫فالغ‬ ، ‫حدث‬ ‫عمن‬ ‫ي‬ ‫يبال‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫ثقة‬ ‫والرجل‬ ،‫هو‬ ‫منه‬ ‫ال‬ ‫عنهم‬ . 09 _ ‫رواه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ( 0 / 069 ) ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫التميم‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫مصعب‬ ‫عن‬ ‫الجوباري‬ ‫خلف‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫سبة‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫هللا‬ . ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫سبة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫له‬ ‫تشهد‬ ‫جابر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ‫به‬ ‫بأس‬ . 06 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬ ( 0060 ) ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السبيع‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عيش‬ ‫عن‬ ‫مرسال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاري‬ ‫مصعب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاري‬ . ‫حا‬ ‫ولجهالة‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
  • 15. 15 ‫إال‬ ، ‫مصعب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫وأ‬ ، ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يصلح‬ ‫ا‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكره‬ ‫اوأنصاري‬ ‫مصعب‬ ‫بو‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وكذلك‬ ‫جرح‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ . 00 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منيع‬ ‫ابن‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 0000 ) ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المهلب‬ ‫عباد‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫هشام‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الحجاج‬ ‫مرسال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫ك‬‫الي‬ . ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫وأبيه‬ ‫الحجاج‬ ‫ولجهالة‬ ‫إلرساله‬ . ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقو‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬ ‫مي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫أيضا‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ( ‫الحديث‬ ‫ضعيف‬ ) ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ( ‫الحديث‬ ‫ضعيف‬ ) ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ( ‫الحديث‬ ‫ضعيف‬ ) ، ‫ي‬ ‫العجل‬ ‫وقا‬ ( ‫ضعيف‬ ) ، ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ‫وقا‬ ( ‫ضعيف‬ ) ‫البخاري‬ ‫وقا‬ ، ( ‫ضعيف‬ ) ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ( ‫ضعيف‬ ) ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ‫ر‬ ‫معن‬ ( ‫ضعيف‬ ) ‫فقا‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاله‬ ‫لخص‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫يصب‬ ‫فلم‬ ‫لذا‬ ، ( ‫الحديث‬ ‫وك‬ ‫ر‬ ‫مي‬ ) ‫وإنما‬ ، ‫قا‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫أصاب‬ ( ‫ضعفوه‬ ) ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صالح‬ ‫فاإلسناد‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ . ‫هذا‬ ‫بل‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬ ‫ج‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫فللحديث‬ ‫إشكا‬ ‫ال‬ ‫أقو‬ ، ‫دا‬ . 01 _ ‫رواه‬ ‫مص‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫نفه‬ ( 00060 ) ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫طلحة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السبيع‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عيش‬ ‫عن‬ ‫مرسال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫رباح‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ . ‫عمرو‬ ‫ولضعف‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ .
  • 16. 16 06 _ ‫رواه‬ ‫ابن‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ( 00060 ) ‫ذئب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫العبش‬ ‫ي‬ ‫موش‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫مرسال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫العامري‬ . ‫الضعف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ويبف‬ ، ‫الزهري‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫صحيح‬ ‫وإسناده‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫وروده‬ ‫للحديث‬ ‫يشهد‬ ‫لكن‬ ‫إلرساله‬ . 04 _ ‫رواه‬ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 02610 ) ‫ئ‬‫هاب‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫العقيل‬ ‫اوأشدق‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫العكل‬ ‫عباد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الغسيل‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫جر‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫العقيل‬ ‫اد‬ ‫اوأشدق‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫ي‬ ‫بصحاب‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫اجح‬‫ر‬‫وال‬ ‫صحبته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مختلف‬‫وهو‬ ‫ب‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬ ‫ي‬ ‫العقيل‬ ‫اوأنصار‬ ‫إسحاق‬ ‫ن‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وباف‬ ‫ضعيف‬ ‫وكالهما‬ ‫ي‬ . 02 _ ‫رواه‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 00 / 040 ) ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫نرص‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الكندي‬ ‫خصيفة‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النوفل‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المسيب‬ ‫الكندي‬ ‫خصفة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ . ‫يز‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وباف‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫يد‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬‫نحو‬ ‫وله‬ ‫المرصي‬ ‫وسعيد‬ ‫الكندي‬ ‫يزيد‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫الكندي‬ ‫هللا‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ‫جرح‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫اللسان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ‫عليه‬‫نكر‬ ُ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫فيها‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫به‬ ‫بأس‬ . ‫فصد‬ ‫ي‬ ‫النوفل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫أما‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫هو‬ ‫منه‬ ‫ال‬ ‫أبيه‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫اإلنكار‬ ‫وإنما‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫وق‬ ( ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫أبيه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشك‬ ‫إنما‬ ‫به‬ ) ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ( ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ) ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ( ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ) ‫والرجل‬ ، ‫هو‬ ‫منه‬ ‫ال‬ ‫أبيه‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫مروياته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والضعف‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ .
  • 17. 17 00 _ ‫رواه‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫قضاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لدنيا‬ ‫الحوائج‬ ( 69 ) ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫مصعب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الطوش‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫زياد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫التميم‬ . ‫إسنا‬ ‫وهذا‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫د‬ ‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫حسن‬ ‫وإسناده‬ . 00 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 0064 ) ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الواسط‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫العمري‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ . ‫العمري‬ ‫دمحم‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وباف‬ . ‫العمري‬ ‫ودمحم‬ ‫قائل‬ ‫قا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ، ‫ببعيدة‬ ‫فليست‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫أنه‬ ‫الحاكم‬ ‫ذكره‬ ‫شدته‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ‫أحاديثه‬ ‫وصحح‬ ‫ووثقه‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫بقوي‬ ‫ليس‬ ) ‫الفسوي‬ ‫وضعفه‬ ، ، ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫والفالس‬ ‫والرجل‬ ‫بل‬ ، ‫لذلك‬ ‫يدعو‬ ‫شيئا‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫ي‬ ‫والدارقطب‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫والنساب‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫لكن‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫وليس‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫الرجل‬ ‫أمر‬ ‫ي‬ ‫فأقض‬ ، ‫عليه‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫حديثه‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صالح‬ ‫واإلسناد‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫من‬ . 00 _ 09 _ ‫رواه‬ ‫ا‬ ‫أمثا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ‫لحديث‬ ( 04 ) ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الضب‬ ‫الحكم‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬‫از‬‫ز‬‫الق‬ ‫ي‬ ‫عيش‬ ‫بن‬ ‫معن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المدب‬ ‫كاسب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القش‬ . ‫عن‬ ‫ي‬ ‫التميم‬ ‫الحباب‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الواسط‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الثقف‬ ‫فورك‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫طلحة‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫رباح‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ ‫و‬ . ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واوأو‬
  • 18. 18 ، ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ ‫طلحة‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬ ‫والثاب‬ ، ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫يزيد‬ ‫لضعف‬ ‫اإلسناد‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اضطرب‬ ‫كالهما‬‫ولعل‬ . 06 _ ‫رواه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫تاريخه‬ ( 61 / 6 ) ‫ع‬ ‫ي‬ ‫اوأطفاب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫هبة‬ ‫عن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫البعلبك‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫المبارك‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الرمل‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الماليب‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫البجل‬ ‫تمام‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫التميم‬ ‫ذئب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫السواب‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫قبيصة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الهمداب‬ ‫الشي‬ ‫بن‬ ‫ناعم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫العامري‬ . ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وكالهما‬ ‫ي‬ ‫البعلبك‬ ‫والمبارك‬ ‫ي‬ ‫الرمل‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫المتابعات‬ . 00 _ ‫رواه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫تاريخه‬ ( 9 / 001 ) ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫النيسابوري‬ ‫نرص‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫اش‬‫ر‬‫خ‬ ‫عن‬ ‫العدوي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ازي‬‫ر‬‫الط‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ . ‫وهذا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫اش‬‫ر‬‫وخ‬ ‫العدوي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫فيه‬ ‫إذ‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫أو‬ ‫مكذوب‬ ‫إسناد‬ ‫متهم‬ ‫وك‬ ‫ر‬ ‫مي‬ ‫وكالهما‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ . 01 _ ‫روي‬ ‫نبيط‬ ‫نسخة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 090 ) ‫ي‬ ‫اوأشجع‬ ‫نبيط‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اوأشجع‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ونسخة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ، ‫يط‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫بن‬ ‫نبيط‬ ‫عن‬ ‫فقط‬ ‫ضعيفة‬ ‫نبيط‬ . ‫و‬ ‫هو‬ ‫نفسه‬ ‫يط‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫بن‬ ‫نبيط‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫نبيط‬ ‫نسخة‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫إنما‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫يط‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫بن‬ ‫نبيط‬ ‫عن‬ ‫جده‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫يط‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫بن‬ ‫نبيط‬ . ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫قا‬ ، ‫فيها‬ ‫منكرة‬ ‫أحاديث‬ ‫لوجود‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫وما‬ ، ‫كليا‬‫مكذوبة‬ ‫نسخة‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫قالوا‬ ( ‫فيها‬ ‫نسخته‬ ‫كذاب‬‫فإنه‬ ‫به‬ ‫االحتجاج‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ، ‫باليا‬ ) ‫ي‬ ‫والشوكاب‬‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫وتبعه‬ ، . ‫بصحيح‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬ ‫أقو‬
  • 19. 19 ، ‫إطالقا‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫وهو‬ ‫من‬ ‫قريب‬ ‫فيها‬ ‫النسخة‬ ً ‫فبداية‬ ، ( 66 ) ‫منها‬ ، ‫حديثا‬ ( 62 ) ‫ح‬ ‫ديثا‬ ‫صحيحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ها‬ ‫ر‬ ‫وأكي‬ ‫عليها‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫أيضا‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫رواها‬ . ‫وهذه‬ ، ‫عليه‬ ‫أنكرت‬ ‫أحاديث‬ ‫فبضعة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الباف‬ ‫أما‬ ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ُ ‫ت‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫او‬‫ر‬ ‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫ي‬ ‫ال‬ ‫و‬‫الي‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫الضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ذلك‬ ‫بهم‬ ‫نز‬ ‫وما‬ ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫عليه‬ ‫أنكرت‬ ‫الحديث‬ ‫الكذب‬ ‫درجة‬ ! ‫كأي‬‫نسخة‬ ‫أنها‬ ‫اد‬‫ر‬‫والم‬ ‫أخري‬ ‫نسخة‬ ‫كأي‬‫أحاديثها‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يتم‬ ، ‫أخري‬ ‫نسخة‬ ‫مكذوبة‬ ‫كلها‬‫أنها‬ ‫المبدأي‬ ‫اإلطالق‬ ‫دون‬ ‫ينقص‬ ‫فلن‬ ‫شيئا‬ ‫الحديث‬ ‫يزد‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫إسناد‬ ‫فهذا‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫شيئا‬ ‫منه‬ . 06 _ ‫رواه‬ ‫الحديث‬ ‫أمثا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 10 ) ‫بن‬ ‫هاشم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اوأصبهاب‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫والرقاد‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫وكليب‬ ‫اد‬‫ر‬‫ج‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫العقيل‬ ‫اوأشدق‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ربيعة‬ . ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وباف‬ ‫ي‬ ‫العقيل‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ . 04 _ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫السادس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫طاهر‬ ‫أبو‬ ‫البغدادية‬ ‫المشيخة‬ ( 94 ) ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الطيوري‬ ‫المبارك‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الشخش‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫لقمان‬ ‫عن‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫القزويب‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الليب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫البلخ‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫عصام‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السليم‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫الن‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السهم‬ ‫شعيب‬ ‫ي‬ ‫ب‬ . ‫وهذا‬ ‫دمحم‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وباف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫لليب‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫الشخش‬ ‫لقمان‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ . ‫من‬ ‫وأخطأ‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الليب‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬ ، ‫بالكذب‬ ‫اتهمه‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ( ‫ضعيف‬ ، ‫الثقة‬ ‫بذاك‬ ‫ليس‬ ‫الحديث‬ ) ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ( ‫بقوي‬ ‫ليس‬ ) ‫البخاري‬ ‫وقا‬ ، ( ‫الثقة‬ ‫بذاك‬ ‫ليس‬ ) ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫وقا‬ ، ( ‫ضعيف‬ ) ،
  • 20. 21 ‫عمار‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ( ‫ضع‬ ‫يف‬ ) ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ( ‫ضعيف‬ ) ، ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ( ‫حديثه‬ ‫كتب‬ ُ ‫ي‬ ‫ضعفه‬ ‫مع‬ ) ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫أنه‬ ‫الرجل‬ ‫أمر‬ ‫ي‬ ‫وأقض‬ ، ‫صالح‬ ‫واإلسناد‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ، ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ . .. ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬ ‫كتاب‬‫آخر‬ ( ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ .. ) ----------------------------------------------
  • 21. 21 __ ‫سابقة‬ ‫كتب‬ : 0 _ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ، ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬ ‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000222 ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ 0 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ( ‫وعمل‬ ٌ ‫وقو‬ ٌ ‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ) ‫وحديث‬ ( ‫وجه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫عبادة‬ ٍّ ‫ي‬ ‫عل‬ ) ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ( ‫بابها‬ ٌّ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ) ‫له‬ ‫اوأئمة‬ ‫وتصحيح‬ 0 _ ‫الضعيفة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬‫اإلصدار‬ / ‫اوأحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬ ‫وأ‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬ ‫بغي‬ ‫الضعيفة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬ 9 _ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ر‬ ‫المي‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬ / ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬ ‫بغي‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ر‬ ‫المي‬ ‫اوأحاديث‬ 6 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 002 ‫حديث‬ 0 _ ‫أحاد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬ / 9422 ‫حديث‬ 1 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آ‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0122 ‫حديث‬
  • 22. 22 6 _ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 622 ‫حديث‬ 4 _ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 022 ‫حديث‬ 02 _ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 062 ‫حديث‬ 00 _ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 462 ‫حديث‬ 00 _ ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 022 ‫حديث‬ 00 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ ‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 92 ‫حديث‬ ------------------------------------------------
  • 23. 23 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 41 / ‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬ ‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬ ‫ن‬‫م‬‫وه‬‫ج‬‫و‬‫ل‬‫ا‬‫ان‬‫س‬‫ح‬‫د‬‫ي‬‫ع‬‫ر‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫وأ‬‫ب‬‫ل‬‫ط‬‫أ‬ ( 02 ) ‫اه‬‫ت‬‫ع‬‫م‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫ا‬‫ق‬‫ي‬ ‫ر‬‫ط‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ( ‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫أءه‬‫ر‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ره‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬ ‫ده‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬ )