Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1. Dokumen tersebut membahas tentang Khalifah Ali bin Abi Thalib, salah satu sahabat Nabi Muhammad SAW yang paling dekat.
2. Ali bin Abi Thalib adalah sepupu dan menantu Nabi yang memeluk Islam pertama dan ikut berperang bersama Nabi.
3. Setelah kewafatan Nabi, terjadi perpecahan pendapat antara Sunni dan Syi'ah soal khalifah berikutnya, yang meng
1. KHALIFAH ALI BIN ABI THALIB
S Y I F A H A L I Z A
2 1 0 1 0 8 5 0 0 1
2 A P E N D I D I K A N E K O N O M I
F A K U L T A S K E G U R U A N D A N I L M U P E N D I D I K A N
U N I V E R S I T A S M U H A M M A D I Y A H P R O F . D R . H A M K A
2 0 2 1 / 2 0 2 2
2. " bukan ingin menjadi lebih baik dari
orang lain , tapi aku hanya ingin lebih
baik dari diriku yang dulu " - Ali bin
Abi Talib -
Ketika kamu ikhlas menerima semua
kekecewaan hidup, maka Allah akan
membayar tuntas kekecewaan mu
dengan beribu-ribu kebaikan
[Sayyidina Ali bin Abi Talib]
3. MENGENAL
KHALIFAH ALI BIN ABI THALIB
Imam Ali bin Abi Thalib adalah khalifah rasyid yang
keempat setelah Utsman bin Affan. Beliau adalah
sepupu dari nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa
sallam dan beliau Ali bin Abi Thalib adalah salah
seorang pemeluk Islam pertama.
Nasab beliau Ali bin Abi Thalib bin Abdul Muthalib
bin Hasyim bin Abdu Manaf bin Qushay bin Kilab
bin Murrah bin Ka’ab bin Luay bin Ghalib bin Fihr
bin Malik bin an-Nadhar bin Kinanah.
Beliau dilahirkan di Mekkah, daerah Hejaz, Jazirah Arab,
pada tanggal 13 Rajab.
4. Keluarga khalifah ali bin abi thalib , ibunya bernama Fathimah
binti Asad bin Hasyim bin Qushay bin Kilab dan ayahnya, Abu
Thalib yang nama aslinya adalah Abdu Manaf.
Ali memiliki beberapa orang saudara laki-laki yang lebih tua
darinya, mereka adalah: Thalib, Aqil, dan Ja’far.Dan dua orang
saudara perempuan; Ummu Hani’ dan Jumanah.
Beliau bernama asli Haydar bin Abu Thalib. Haydar yang
berarti Singa adalah harapan keluarga Abu Thalib untuk
mempunyai penerus yang dapat menjadi tokoh pemberani
dan disegani di antara kalangan Quraisy Mekkah. Setelah
mengetahui sepupu yang baru lahir diberi nama Haydar, Nabi
SAW memanggil dengan Ali yang berartiTinggi(derajat di
sisi Allah).
5. Pada saat imam Ali berusia sekitar 10 tahun , imam ali bin abi thalib
banyak belajar langsung dari Nabi SAW karena sebagai anak asuh,
berkesempatan selalu dekat dengan Nabi hal ini berkelanjutan hingga
beliau menjadi menantu Nabi.
Didikan langsung dari Nabi kepada Ali dalam semua aspek ilmu Islam
baik aspek zhahir (exterior) atau syariah dan bathin (interior) atau
tasawuf menggembleng Ali menjadi seorang pemuda yang sangat
cerdas, berani dan bijak.
Khalifah ali bin abi thalib merupakan
keturunan Hasyim dari sisi bapak dan ibu.
6. Kehidupa n di M ekka h sa mpa i
Hijra h ke Ma dina h
Ali bersedia tidur di kamar Nabi untuk mengelabui orang-
orang Quraisy yang akan menggagalkan hijrah Nabi. Beliau
tidur menampakkan kesan Nabi yang tidur sehingga masuk
waktu menjelang pagi mereka mengetahui Ali yang tidur,
sudah tertinggal satu malam perjalanan oleh Nabi yang telah
meloloskan diri ke Madinah bersama Abu Bakar.
7. PernikahanSetelah masa hijrah dan tinggal di
Madinah, Ali dinikahkan nabi Muhammad
shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan putri
kesayangannya Fatimah az-Zahra.
8. Pertempuran yang diikuti imam ali bin abi thalib pada
masa Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Hampir semua peperangan beliau ikuti kecuali perang
Tabuk karena mewakili nabi Muhammad untuk
menjaga kotaMadinah.
9. 1 . Pera ng Ba da r - Bebera pa saa t set ela h men ik ah ,
p eca hla h pera ng Ba da r, pera ng pertama da lam
seja ra h Islam . D i sini Ali betul- betul menjadi
pa hla wa n disamping Hamza h, pa ma n Nabi.
Ba n ya k nya Quraisy M ekka h y ang t ewas d i ta ngan
A li ma sih da la m perselisihan, t api semua sepakat
beliau menja di binta ng la pang an da lam usia ya ng
ma sih sa ng a t mu d a sekit a r 2 5 t a hun .
2 . Pera ng Kha ndaq - Pera ng Kh a nd aq j ug a menja di
sa ksi nyata kebera nia n Ali bin Abi Thalib ketika
memera n g i A ma r bin A bdi Wud .
10. 3 . P e r a n g K h a i b a r - S e t e l a h P e r j a n j i a n H u d a i b i y a h y a n g m e m u a t
p e r j a n j i a n p e r d a m a i a n a n t a r a k a u m M u s l i m i n d e n g a n Ya h u d i ,
d i k e m u d i a n h a r i Ya h u d i m e n g k h i a n a t i p e r j a n j i a n t e r s e b u t
s e h i n g g a p e c a h p e r a n g m e l a w a n Ya h u d i y a n g b e r t a h a n d i B e n t e n g
K h a i b a r y a n g s a n g a t k o k o h , b i a s a d i s e b u t d e n g a n p e r a n g
K h a i b a r.
D i s a a t p a r a s a h a b a t t i d a k m a m p u m e m b u k a b e n t e n g K h a i b a r,
N a b i s a w b e r s a b d a : " B e s o k , a k a n a k u s e r a h k a n b e n d e r a k e p a d a
s e s e o r a n g y a n g t i d a k a k a n m e l a r i k a n d i r i , d i a a k a n m e n y e r a n g
b e r u l a n g - u l a n g d a n A l l a h a k a n m e n g a r u n i a k a n k e m e n a n g a n
b a g i n y a . A l l a h d a n R a s u l - N y a m e n c i n t a i n y a d a n d i a m e n c i n t a i
A l l a h d a n R a s u l - N y a " . M a k a , s e l u r u h s a h a b a t p u n b e r a n g a n -
a n g a n u n t u k m e n d a p a t k a n k e m u l i a a n t e r s e b u t . N a m u n , t e m y a t a
A l i b i n A b i T h a l i b y a n g m e n d a p a t k e h o r m a t a n i t u s e r t a m a m p u
m e n g h a n c u r k a n b e n t e n g K h a i b a r.
11. S e t e l a h n a b i M u h a m m a d s h a l l a l l a h u ‘ a l a i h i w a
s a l l a m w a f a t . S a m p a i d i s i n i h a m p i r s e m u a p i h a k s e p a k a t
t e n t a n g r i w a y a t A l i b i n A b i T h a l i b , p e r b e d a a n p e n d a p a t
m u l a i t a m p a k k e t i k a M u h a m m a d s h a l l a l l a h u ‘ a l a i h i w a
s a l l a m w a f a t . S y i ' a h b e r p e n d a p a t s u d a h a d a w a s i a t
( b e r d a s a r r i w a y a t G h a d i r K h u m ) b a h w a A l i h a r u s m e n j a d i
K h a l i f a h b i l a N a b i S AW w a f a t .
Te t a p i S u n n i t i d a k s e p e n d a p a t , s e h i n g g a p a d a s a a t A l i
d a n F a t i m a h m a s i h b e r a d a d a l a m s u a s a n a d u k a o r a n g -
o r a n g Q u r a i s y b e r s e p a k a t u n t u k m e m b a i a t A b u
B a k a r . P e n g a n g k a t a n A b u B a k a r s e b a g a i K h a l i f a h y a n g
p e r t a m a t e n t u t i d a k d i s e t u j u i k e l u a r g a N a b i , A h l u l B a i t
d a n p e n g i k u t n y a .
12. S e b a g a i k h a l i f a h
P e r i s t i w a p e m b u n u h a n t e r h a d a p K h a l i f a h U t s m a n b i n
A f f a n ( k h a l i f a h k e t i g a ) m e n g a k i b a t k a n k e g e n t i n g a n d i
s e l u r u h d u n i a I s l a m y a n g w a k t u i t u s u d a h m e m b e n t a n g
s a m p a i k e P e r s i a d a n A f r i k a U t a r a . P e m b e r o n t a k y a n g
w a k t u i t u m e n g u a s a i M a d i n a h t i d a k m e m p u n y a i p i l i h a n
l a i n s e l a i n A l i b i n A b i T h a l i b s e b a g a i k h a l i f a h , w a k t u i t u
A l i b e r u s a h a m e n o l a k , t e t a p i Z u b a i r b i n A w w a m d a n
Ta l h a h b i n U b a i d i l l a h m e m a k s a b e l i a u , s e h i n g g a
a k h i r n y a A l i m e n e r i m a b a i ' a t m e r e k a . M e n j a d i k a n A l i
s a t u - s a t u n y a K h a l i f a h y a n g d i b a i ' a t s e c a r a m a s s a l ,
k a r e n a k h a l i f a h s e b e l u m n y a d i p i l i h m e l a l u i c a r a y a n g
b e r b e d a - b e d a .
13. Sebagai Khalifah ke-4 yang memerintah selama
sekitar 5 tahun. Masa pemerintahannya
mewarisi kekacauan yang terjadi saat masa
pemerintah Khalifah sebelumnya, Utsman bin
Affan. Untuk pertama kalinya perang saudara
antara umat Muslim terjadi saat masa
pemerintahannya, Pertempuran Basra.
20.000 pasukan pimpinan Ali melawan 30.000
pasukan pimpinan Zubair bin Awwam, Talhah
bin Ubaidillah, dan Ummul
mu'minin Aisyah binti Abu Bakar, Istri
Rasulullah. Perang tersebut dimenangkan oleh
pihak Ali.
14. Peristiwa pembunuhan Khalifah Utsman bin Affan yang menurut
berbagai kalangan waktu itu kurang dapat diselesaikan karena fitnah
yang sudah terlanjur meluas dan sudah diisyaratkan (akan terjadi)
oleh Nabi Muhammad SAW ketika beliau masih hidup, dan
diperparah oleh hasutan-hasutan para pembangkang yang ada sejak
zaman Utsman bin Affan, menyebabkan perpecahan di kalangan
kaum muslim sehingga menyebabkan perang tersebut.
Tidak hanya selesai di situ, konflik berkepanjangan terjadi hingga
akhir pemerintahannya. Pertempuran Shiffin yang melemahkan
kekhalifannya juga berawal dari masalah tersebut.
15. Wafat Imam Ali bin Abi Thalib
Seseorang yang memiliki kecakapan dalam bidang militer dan
strategi perang, mengalami kesulitan dalam administrasi negara
karena kekacauan luar biasa yang ditinggalkan pemerintahan
sebelumya. Ia meninggal di usia 63 tahun karena pembunuhan
oleh Abdrrahman bin Muljam, seseorang yang berasal dari
golongan Khawarij(pembangkang) saat mengimami salat subuh di
masjid Kufah, pada tanggal 19 Ramadhan, dan Ali
menghembuskan napas terakhirnya pada tanggal 21 Ramadhan
tahun 40 Hijriyah.
Ali dikuburkan secara rahasia di Najaf, bahkan ada beberapa
riwayat yang menyatakan bahwa ia dikubur di tempat lain.
16. KETURUNAN KHALIFAH ALI BIN ABI THALIB
Beliau memiliki delapan istri setelah meninggalnya Fatimah az-Zahra dan
memiliki keseluruhan 36 orang anak. Dua anak laki-lakinya yang terkenal,
lahir dari anak Nabi Muhammad, Fatimah, adalah Hasan dan
Husain.Keturunan Imam Ali melalui Fatimah dikenal dengan Syarif atau
Sayyid, yang merupakan gelar kehormatan dalam Bahasa Arab, Syarif berarti
bangsawan dan Sayyed berarti tuan.
Sebagai keturunan langsung dari Muhammad, mereka dihormati oleh Sunni
dan Syi'ah.Menurut riwayat, Ali bin Abi Thalib memiliki 36 orang anak yang
terdiri dari 18 anak laki-laki dan 18 anak perempuan. Sampai saat ini keturunan
itu masih tersebar, dan dikenal dengan Alawiyin atau Alawiyah. Sampai saat ini
keturunan Ali bin Abi Thalib kerap digelari Sayyid.
17. Keutamaan Ali bin Abi Thalib
Termasuk Seseorang Yang Dijamin Surga.
Dalam sebuah hadis, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,“Abu
Bakar di surga, Umar di surga, Utsman di surga, Ali di surga, Thalhah di
surga, az-Zubair di surga, Sa’ad (bin Abi Waqqash) di surga, Sa’id (bin Zaid)
di surga, Abdurrahman bin Auf di surga, Abu Ubaidah bin al-Jarrah di
surga.” (HR. at-Tirmidzi dan dishahihkan oleh Syaikh Albani).Rasulullah
Mengumumkan di Khalayak Bahwa Allah dan Rasul-Nya Mencintai AliSaat
Perang Khaibar, Rasulullah hendak memberikan bendera komando perang
kepada seseorang.
Diriwayatkan dari Sahl bin Sa’adi, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda,
18. “Demi Allah, akan aku serahkan bendera ini esok hari kepada orang yang mencintai Allah
dan Rasul-Nya dan dia dicintai Allah dan Rasul-Nya. Semoga Allah memberikan
kemenangan melalui dirinya.” Maka semalam suntuk orang-orang (para sahabat)
membicarakan tentang siapakah di antara mereka yang akan diberikan bendera tersebut.
Keesokan harinya, para sahabat mendatangi Rasulullah, lalu beliau bersabda, “Dimanakah
Ali bin Abi Thalib?” Dijawab, “Kedua matanya sedang sakit.” Rasulullah memerintahkan,
“Panggil dan bawa dia kemari.” Dibawalah Ali ke hadapan Rasulullah, lalu beliau
meludahi kedua matanya yang sakit seraya berdoa untuknya. Seketika Ali sembuh total
seolah-olah tidak tertimpa sakit sebelumnya.
Kemudian Rasulullahshallallahu ‘alaihi wa sallam menyerahkan bendera kepadanya. Lalu
Ali berkata, “Wahai Rasulullah, aku memerangi mereka sampai mereka menjadi seperti
kita.” Rasululah bersabda, “Majulah dengan tenang, sampai engkau tiba di tempat mereka.
Kemudian ajaklah mereka kepada Islam dan sampaikanlah hak-hak Allah yang wajib
mereka tunaikan. Demi Allah, sekiranya Allah member petunjuk kepada seseorang melalui
dirimu, sungguh lebih berharga bagimu daripada memiliki onta-onta merah.” (HR. Muslim
no. 4205).
19. Kedudukan Ali di Sisi RasulullahIbrahim bin Saad bin Abi Waqqash meriwayatkan dari
ayahnya, dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda kepada Ali, “Apakah
engkau tidak ridha kedudukanmu di sisiku seperti kedudukan Harun di sisi Musa.” (Muttafaq
‘alaihi).Hadis ini Rasulullah sampaikan kepada Ali saat beliau tidak menyertakan Ali bin Abi
Thalib dalam pasukan Perang Tabuk. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkannya
agar menjadi wakil beliau di kota Madinah. Ali yang merasa tidak nyaman hanya tinggal
bersama wanita, anak-anak, dan orang tua yang udzur tidak ikut perang dihibur Rasulullah
dengan sabda beliau di atas.Sa’d bin Abi Waqqash radlhiallahu ‘anhu membawakan hadits
semisal dalam ash-Shahihain: أبي بن علي وسلم عليه هللا صلى هللا رسول خلف قال وقاص أبي بن سعد عن
من هارون بمنزلة مني تكون ان ترضى أما فقال والصبيان النساء في تخلفني هللا رسول يا فقال تبوك غزوة في طالب
بعدي نبي ال انه غير موسىDari Sa’ad bin Abi Waqqash ia berkata, “Rasulullahshallallahu ‘alaihi
wa sallam pernah memberi tugas Ali bin Abi Thalib saat perang Tabuk (untuk menjaga para
wanita dan anak-anak di rumah). Ali pun berkata, ‘Wahai Rasulullah, engkau hanya
menugasiku untuk menjaga anak-anak dan wanita di rumah ?’ Maka beliau menjawab,
‘Tidakkah engkau rela mendapatkan kedudukan di sisiku seperti kedudukan Harun di sisi
Musa, hanya saja tidak ada nabi setelahku ?” (Diriwayatkan oleh al-Bukhari no. 4416 dan
Muslim no. 2404).
20. Hadis ini dipakai oleh orang-orang yang berlebihan dalam mengagungkan Ali bin Abi
Thalib sebagai legitimasi bahwa Ali lebih mulia dari Abu Bakar dan Umar. Padahal
hadis ini adalah pembelaan Rasulullah terhadap Ali yang dituduh oleh orang-orang
munafik bahwa dia merasa berat untuk berangkat perang.
Ali berkata, “Wahai Rasulullah, orang-orang munafik mengatakan bahwa engkau
menugaskan aku karena engkau memandang aku berat untuk berangkat jihad dan
kemudian memberikan keringanan”. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, “Mereka telah berdusta! Kembalilah, aku menugaskanmu untuk mengurus
keluargaku dan keluargamu. ‘Tidakkah engkau rela mendapatkan kedudukan di sisiku
seperti kedudukan Harun di sisi Musa, hanya saja tidak ada nabi setelahku?”. Maka
Ali pun akhirnya kembali ke Madinah (Taariikhul-Islaam, 1: 232).
21. Ayah Dari Pemimpin Pemuda Surga Ali bin Abi Thalib radhiallahu
‘anhu adalah ayah dari dua orang cucu kesayangan Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam, yakni Hasan dan Husein. Kedua cucu
beliau ini adalah pemimpin para pemuda di surga.Rasulullah
bersabda, نَسَحال
ْنيَسالح َو
اَدِّيَس
ابَبَش
لْهَأ
ةَّنَجال
“ al-Hasan dan al-Husain adalah
pemimpin pemuda ahli Surga.” (HR. at-Tirmidzi, no. 3781)
22. S a l a h s a t u k e i s t i m e w a a n A l i b i n A b i T h a l i b
a d a l a h b e l i a u m e r u p a k a n o r a n g k e d u a m e n e r i m a
d a k w a h I s l a m , s e t e l a h S a y y i d a h K h a d i j a h b i n t i
K h u w a i l i d , i s t r i N a b i S h a l l a l l a h u ' a l a h i w a
s a l l a m . M e n u r u t s e j u m l a h r i w a y a t , d i u s i a n y a
y a n g k e - 8 t a h u n , A l i b i n A b i T h a l i b s u d a h
b e r s e d i a m a s u k I s l a m s e t e l a h m e n d e n g a r
d a k w a h N a b i .
23. K e t e l a d a n a n k e p e m i m p i n a n I m a m A l i B i n
A b i T h a l i b A l i b i n A b i T h a l i b
d i k e n a l a m a n a h d a n b e r t a n g g u n g j a w a b .
D i k i s a h k a n R a s u l u l l a h s e r i n g m e n i t i p k a n
p e s a n k e p a d a A l i B i n A b i T h a l i b . D e n a g n
p e n u h t a n g g u n g j a w a b , A l i m e n j a l a n k a n
p e r i n t a h R a s u l u l l a h t e r s e b u t . S i f a t k h u s u s
b e r i k u t n y a y a n g d i m i l i k i A l i B i n A b i
T h a l i b a d a l a h s e d e r h a n a d a n s a n g a t d e k a t
d e n g a n r a k y a t k e c i l .
24. Penutup
Khalifah Ali bin Abi Thalib mengatakan, ِىذَّال َو
ََقَلَف
َ
َةَّبَحْال
ََرَب َو
َ
َأ
َ
َةَمَسَّنال
َ
هَّنِإ
َ
دْهَعَل
َِىِبَّنال
َِىِماأل
-
صلى
هللا
عليه
وسلم
-
َ
َّىَلِإ
َْنَأ
َ
َل
َِحي
ىِنَّب
َ
َّلِإ
َ
نِمْؤم
َ
َل َو
ىِنَضِغْبي
َ
ِإ
َ
َّل
َ
قِفَانم
“ Demi Dzat yang membelah biji-bijian dan melepaskan angin.
Sesungguhnya Nabi telah berjanji kepadaku bahwa tidak ada yang
mencintaiku kecuali ia seorang mukmin, dan tidak ada yang
membenciku kecuali ia seorang munafik.” (HR. Muslim, no.
249)Tentu saja, mencintai Ali bukan hanya klaim semata.
Mencintainya adalah dengan mengikuti perintahnya, tidak
melebih-lebihkannya dari yang semestinya, dan mencintai orang-
orang yang ia cintai. Ali mengutamakan Abu Bakar dan Umar atas
dirinya, demikian juga semestinya orang-orang yang mengaku
mencintainya, mengikuti keyakinannya.