SlideShare a Scribd company logo
1 of 14
Download to read offline
VERGİLEME TARİHİ ve
UYDURULMUŞ TUHAF VERGİLER
Prof. Dr. Coşkun Can AKTAN
Bu Sunum Şu Kaynaktan Yararlanılarak Hazırlanmıştır:
Coşkun Can Aktan, Vergi Devleti, İstanbul, Divan Kitap, 2020
Sunumu Hazırlayan: Berat Kürşat Akgöl
ROMA İMPARATORLUĞU’NDA
UYGULANAN BAZI TUHAF VERGİLER
ROMA İMPARATORLUĞU’NDA UYGULANAN BAZI TUHAF VERGİLER
İDRAR
VERGİSİ
BEKARLIK
VERGİSİ
KÖLE
AZAD
VERGİSİ
FAHİŞELİK
VERGİSİ
YAHUDİ
VERGİSİ
• "Kendine Kutsal Roma
İmparatorluğu diyen bu
devlet, hiç bir şekilde ne
kutsal, ne Roma, ne de
bir imparatorluktur."
—Voltaire
“Imperium Romanum” yani
Roma İmparatorluğu tüm
tarihin en büyük ve en uzun
süren imparatorluklarından
birisidir. MÖ 1. Yüzyılda
Augustus liderliğinde kurulan
Antik Roma devletinde alınan
bazı tuhaf vergiler vardır.
Tacitus gibi Roma döneminin önemli
tarihçileri ve Roma dönemi üzerine
çalışmalar yapan bilim insanlarının
birleştikleri bir nokta vardır: Roma’nın
çöküşünün ana sebeplerinden birisi ve belki
de en önemlisi keyfî ve aşırı vergilemedir.
(Bartlett,1994:301; Jones,1959)
Vespasianus
:“Bak, oğlum,
kokuları var mı?”
Titus: “Hayır,
ama yine de
idrardan geliyor”
İDRAR VERGİSİ
İdrar vergisi (urine tax) Roma İmparatoru Nero tarafından 1. yüzyılda
Roma’nın lağım sistemlerinden (cloaca maxima) halkın idrarlarını
toplayan kimselerden alınan bir vergidir. Verginin Latince adı “vectigal
urinae” dir. Bu ilginç verginin hikâyesi Antikçağ’da Romalıların idrar
konusundaki farklı bakış açılarına dayanmaktadır. Çünkü Romalılar
idrarın oldukça yararlı olduğuna inanmış ve idrarı değerli bir mal olarak
kabul etmişlerdir.
İdrardan o dönemde temizlik maddesi olarak kıyafetlerin yıkanmasında,
Romalıların geleneksel kıyafetleri olan yünden yapılmış togalar başta
olmak üzere çamaşırların beyazlatılmasında, dişlerin fırçalanmasında ve
beyazlatılmasında, ağzın gargara yapılmasında, deri tabaklanmasında ve
saire yararlanılıyordu. Hatta çamaşırhanelerde kullanılması için insanların
idrarlarını toplamak amacıyla halka açık alanlara idrar ihtiyaçlarını
gidermeleri adına büyük kil çömlekleri yerleştirilmişti
Vectigal urinae, idrarın kullanımının giderek
yaygınlaşması neticesinde alınmaya başlanan
bir vergidir. Bir süre sonra vergiden vazgeçilmiş
ancak Nero’dan sonra bir başka Roma
İmparatoru Vespasianus tarafından tüm halk
tuvaletlerinde tekrar uygulanmaya başlanmıştır.
Çünkü Vespasianus tahta geçtiğinde Roma’nın
hazinesi ağır savaşlar neticesinde neredeyse
boş bir haldedir. Vespasianus ile birlikte
yeniden yürürlüğe giren idrar vergisi hazineye
maddi kaynak üretmek için yararlanılan pek çok
vergiden sadece biridir.
Vespasianus
Romalı tarihçiler Suetonius ve Dio Cassius’un
aktardığına göre, Vespasianus ile oğlu ve
müstakbel imparator Titus arasında idrar vergisine
dair bir konuşma geçmiştir. Öyle ki Titus, idrar
vergisinin tiksindirici doğası hakkında şikayet
ettiğinde, babası eline bir altın sikke almış ve
"kokmuyor!" (non olet!) demiştir. Yani, paranın
kaynağı idrar olsa da kokmadığını vurgulamıştır.
Nitekim “Para kokmaz” anlamına gelen “Pecunia
non olet” sözü, günümüzde de paranın kaynağını
önemli olmadığını anlatmak için kullanılmaktadır.
İdrar vergisinin günümüze bir diğer yansıması ise
Vespasianus’ın adının halen Fransa’da
(vespasiennes) ve İtalya'da (vespasiani) halk
tuvaletleri ile ilişkili olarak kullanılmasıdır.
Dio Cassius
Suetonius
İdrar toplayıcıları, çamaşırhane sahipleri vs. başta olmak üzere halkın önemli bir
kesimi söz konusu vergiye karşı tepki gösterse de idrar vergilerinden elde edilen
gelir Roma İmparatorluğu için büyük önem arz etmiştir. Örneğin, idrar vergileri ile
elde edilen gelirin Antik Roma’nın günümüze kadar gelen en güzel yapıtlarından
biri olan ve Vespasianus’un 10 yıllık iktidarı süresince inşa edilmiş Roma
Kolezyumu’na (Colosseum) katkı sağladığı da söylenmektedir.
Vespasianus
BEKÂRLIK VERGİSİ
Antik Roma’da İmparator Augustus döneminde
Latince “lex papia et poppaea” adı verilen bir
yasa çerçevesinde bir “bekârlık vergisi” ya da
“çocuksuzluk vergisi” diyebileceğimiz bir vergi
uygulanmıştır. Bu verginin amacı evliliği ve
çocuk sahibi olmayı özendirmekti. Bu vergi 25
- 60 yaş arası erkekler, ve 20 - 50 yaş arası
kadınlar için uygulanmaktaydı. Çocuksuz
çiftler için de geçerli sayılmıştır.
KÖLE AZAD VERGİSİ
Antik Roma’da, belli bir süre
çalıştırdıktan sonra veya bir
bedel karşılığında
sahiplerinin kölelerini azat
etmeleri oldukça yaygın idi.
Köleler yaşamları boyunca
farklı çalışma olanaklarına
sahiptiler. Kölelerin bir kısmı
biriktirdikleri parayı
özgürlüklerini elde etmek
için kullandılar.
FAHİŞELİK VERGİSİ
Antik Roma’da, İmparator Caligula döneminde
getirilen bir vergi ile fahişelerden vergi
alınmaya başlanmıştır. Antik Roma’da fahişelik
adeta ticari bir faaliyet olarak görülmekteydi ve
tıpkı kölelik gibi benimsenmiş, yarar sağlayan,
toplumsal ve hukuki olarak kabul gören bir
kurum idi. Sadece Antik Roma da değil Antik
Yunan medeniyetinde de fuhuş üzerinden vergi
alınması söz konusuydu.
66-73 (M.Ö) yılları arasında ortaya çıkan
Roma-Yahudi Savaşı döneminde Kudüs’teki
kutsal tapınağın yıkılması üzerine daha sonra
Romalılar tarafından Yahudi topluluğuna
konulan bir baş vergisiydi. Roma İmparatoru
Vespasian tarafından uygulanmaya başlandı.
Vergi tapınağın onarılması ve bakımı
amacıyla 20-50 yaş arasındaki tüm
Yahudilerden alındı( Ginsburg,1931).
YAHUDİ VERGİSİ ( FISCUS IUDAICUS)

More Related Content

More from COSKUN CAN AKTAN

More from COSKUN CAN AKTAN (20)

İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
 
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİPATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
 
PATERNALİZM
PATERNALİZMPATERNALİZM
PATERNALİZM
 
PATERNALİZM FELSEFESİ
PATERNALİZM FELSEFESİ PATERNALİZM FELSEFESİ
PATERNALİZM FELSEFESİ
 
PATERNALİZM TÜRLERİ
PATERNALİZM TÜRLERİPATERNALİZM TÜRLERİ
PATERNALİZM TÜRLERİ
 
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNEPATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
 
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞIPATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEMEİKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME
 
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR? İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
 
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİMATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME... İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
 
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZMEMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
 
EMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSATEMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
 
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZMİKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
 
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUNKEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
 
VERGİLEMENİN SINIRLARI
VERGİLEMENİN SINIRLARIVERGİLEMENİN SINIRLARI
VERGİLEMENİN SINIRLARI
 
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİVERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
 
VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİNİN TESİS EDİLMESİ VE ANAYASAL İKTİSAT PERS...
VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİNİN TESİS EDİLMESİ VE ANAYASAL İKTİSAT PERS...VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİNİN TESİS EDİLMESİ VE ANAYASAL İKTİSAT PERS...
VERGİLEMEDE HUKUKİ GÜVENLİK İLKESİNİN TESİS EDİLMESİ VE ANAYASAL İKTİSAT PERS...
 

VERGİLEME TARİHİ ve UYDURULMUŞ TUHAF VERGİLER ROMA İMPARATORLUĞU’NDA UYGULANAN BAZI TUHAF VERGİLER

  • 1. VERGİLEME TARİHİ ve UYDURULMUŞ TUHAF VERGİLER Prof. Dr. Coşkun Can AKTAN Bu Sunum Şu Kaynaktan Yararlanılarak Hazırlanmıştır: Coşkun Can Aktan, Vergi Devleti, İstanbul, Divan Kitap, 2020 Sunumu Hazırlayan: Berat Kürşat Akgöl ROMA İMPARATORLUĞU’NDA UYGULANAN BAZI TUHAF VERGİLER
  • 2. ROMA İMPARATORLUĞU’NDA UYGULANAN BAZI TUHAF VERGİLER İDRAR VERGİSİ BEKARLIK VERGİSİ KÖLE AZAD VERGİSİ FAHİŞELİK VERGİSİ YAHUDİ VERGİSİ
  • 3. • "Kendine Kutsal Roma İmparatorluğu diyen bu devlet, hiç bir şekilde ne kutsal, ne Roma, ne de bir imparatorluktur." —Voltaire
  • 4. “Imperium Romanum” yani Roma İmparatorluğu tüm tarihin en büyük ve en uzun süren imparatorluklarından birisidir. MÖ 1. Yüzyılda Augustus liderliğinde kurulan Antik Roma devletinde alınan bazı tuhaf vergiler vardır.
  • 5. Tacitus gibi Roma döneminin önemli tarihçileri ve Roma dönemi üzerine çalışmalar yapan bilim insanlarının birleştikleri bir nokta vardır: Roma’nın çöküşünün ana sebeplerinden birisi ve belki de en önemlisi keyfî ve aşırı vergilemedir. (Bartlett,1994:301; Jones,1959)
  • 6. Vespasianus :“Bak, oğlum, kokuları var mı?” Titus: “Hayır, ama yine de idrardan geliyor” İDRAR VERGİSİ İdrar vergisi (urine tax) Roma İmparatoru Nero tarafından 1. yüzyılda Roma’nın lağım sistemlerinden (cloaca maxima) halkın idrarlarını toplayan kimselerden alınan bir vergidir. Verginin Latince adı “vectigal urinae” dir. Bu ilginç verginin hikâyesi Antikçağ’da Romalıların idrar konusundaki farklı bakış açılarına dayanmaktadır. Çünkü Romalılar idrarın oldukça yararlı olduğuna inanmış ve idrarı değerli bir mal olarak kabul etmişlerdir.
  • 7. İdrardan o dönemde temizlik maddesi olarak kıyafetlerin yıkanmasında, Romalıların geleneksel kıyafetleri olan yünden yapılmış togalar başta olmak üzere çamaşırların beyazlatılmasında, dişlerin fırçalanmasında ve beyazlatılmasında, ağzın gargara yapılmasında, deri tabaklanmasında ve saire yararlanılıyordu. Hatta çamaşırhanelerde kullanılması için insanların idrarlarını toplamak amacıyla halka açık alanlara idrar ihtiyaçlarını gidermeleri adına büyük kil çömlekleri yerleştirilmişti
  • 8. Vectigal urinae, idrarın kullanımının giderek yaygınlaşması neticesinde alınmaya başlanan bir vergidir. Bir süre sonra vergiden vazgeçilmiş ancak Nero’dan sonra bir başka Roma İmparatoru Vespasianus tarafından tüm halk tuvaletlerinde tekrar uygulanmaya başlanmıştır. Çünkü Vespasianus tahta geçtiğinde Roma’nın hazinesi ağır savaşlar neticesinde neredeyse boş bir haldedir. Vespasianus ile birlikte yeniden yürürlüğe giren idrar vergisi hazineye maddi kaynak üretmek için yararlanılan pek çok vergiden sadece biridir. Vespasianus
  • 9. Romalı tarihçiler Suetonius ve Dio Cassius’un aktardığına göre, Vespasianus ile oğlu ve müstakbel imparator Titus arasında idrar vergisine dair bir konuşma geçmiştir. Öyle ki Titus, idrar vergisinin tiksindirici doğası hakkında şikayet ettiğinde, babası eline bir altın sikke almış ve "kokmuyor!" (non olet!) demiştir. Yani, paranın kaynağı idrar olsa da kokmadığını vurgulamıştır. Nitekim “Para kokmaz” anlamına gelen “Pecunia non olet” sözü, günümüzde de paranın kaynağını önemli olmadığını anlatmak için kullanılmaktadır. İdrar vergisinin günümüze bir diğer yansıması ise Vespasianus’ın adının halen Fransa’da (vespasiennes) ve İtalya'da (vespasiani) halk tuvaletleri ile ilişkili olarak kullanılmasıdır. Dio Cassius Suetonius
  • 10. İdrar toplayıcıları, çamaşırhane sahipleri vs. başta olmak üzere halkın önemli bir kesimi söz konusu vergiye karşı tepki gösterse de idrar vergilerinden elde edilen gelir Roma İmparatorluğu için büyük önem arz etmiştir. Örneğin, idrar vergileri ile elde edilen gelirin Antik Roma’nın günümüze kadar gelen en güzel yapıtlarından biri olan ve Vespasianus’un 10 yıllık iktidarı süresince inşa edilmiş Roma Kolezyumu’na (Colosseum) katkı sağladığı da söylenmektedir. Vespasianus
  • 11. BEKÂRLIK VERGİSİ Antik Roma’da İmparator Augustus döneminde Latince “lex papia et poppaea” adı verilen bir yasa çerçevesinde bir “bekârlık vergisi” ya da “çocuksuzluk vergisi” diyebileceğimiz bir vergi uygulanmıştır. Bu verginin amacı evliliği ve çocuk sahibi olmayı özendirmekti. Bu vergi 25 - 60 yaş arası erkekler, ve 20 - 50 yaş arası kadınlar için uygulanmaktaydı. Çocuksuz çiftler için de geçerli sayılmıştır.
  • 12. KÖLE AZAD VERGİSİ Antik Roma’da, belli bir süre çalıştırdıktan sonra veya bir bedel karşılığında sahiplerinin kölelerini azat etmeleri oldukça yaygın idi. Köleler yaşamları boyunca farklı çalışma olanaklarına sahiptiler. Kölelerin bir kısmı biriktirdikleri parayı özgürlüklerini elde etmek için kullandılar.
  • 13. FAHİŞELİK VERGİSİ Antik Roma’da, İmparator Caligula döneminde getirilen bir vergi ile fahişelerden vergi alınmaya başlanmıştır. Antik Roma’da fahişelik adeta ticari bir faaliyet olarak görülmekteydi ve tıpkı kölelik gibi benimsenmiş, yarar sağlayan, toplumsal ve hukuki olarak kabul gören bir kurum idi. Sadece Antik Roma da değil Antik Yunan medeniyetinde de fuhuş üzerinden vergi alınması söz konusuydu.
  • 14. 66-73 (M.Ö) yılları arasında ortaya çıkan Roma-Yahudi Savaşı döneminde Kudüs’teki kutsal tapınağın yıkılması üzerine daha sonra Romalılar tarafından Yahudi topluluğuna konulan bir baş vergisiydi. Roma İmparatoru Vespasian tarafından uygulanmaya başlandı. Vergi tapınağın onarılması ve bakımı amacıyla 20-50 yaş arasındaki tüm Yahudilerden alındı( Ginsburg,1931). YAHUDİ VERGİSİ ( FISCUS IUDAICUS)