彼得後書 第二章 防備假先知

1. 彼得後書 第二章
EDITOR: BEN 2020 JUNE
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防備假先知

2. 案例研究:「豐盛福音」（PROSPERITY GOSPEL）
 我正設法說服我妻子，她常帶一群姊妹傳福音並教導人禱告：你是國王的兒子，你應該過著王子
一般的生活；上帝想讓你健康、富有；上帝祝福祂所愛的人。且用聖經來證明：“又要以耶和華
為樂，祂就將你心裡所求的賜給你”（詩篇37:4）。“你們祈求，就給你們”（馬太福音7:7)。
“你們若奉我的名求什麼，我必成就”（約翰福音14:14）。
 如果你心裡極想得到一輛車，你禱告，並以耶穌的名義宣告是你的，它就會是你的。禱告就是成
功的手段，“耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。”
 我妻子對舊約中神對人類物質生活上的祝福應許很有信心，並教導弟兄姊妹以此宣告（深信神必
成就）。我知其中大有問題，但我不知如何才能夠有力說服我妻子。請問我該怎麼辦?
https://www.jgospel.net/c/2/107624/330/3986/%E6%88%90%E5%8A%9F%E7%A5%9E%E5%AD%B8%E7%9A%84%E5%8D%B1%E5%AE
%B3.aspx

3. 讀經: 彼得後書 第二章
1. 從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們
的主他們也不承認，自取速速的滅亡。
2. 將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。
3. 他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡
也必速速來到（原文是不打盹）。
4. 就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。
5. 神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。
6. 又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；
7. 只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。
8. 因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。
9. 主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。

4. 讀經: 彼得後書 第二章
10. 那些隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的，更是如此。他們膽大任性，毀謗在尊位的，也不
知懼怕。
11. 就是天使，雖然力量權能更大，還不用毀謗的話在主面前告他們。
12. 但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人
的時候，自己必遭遇敗壞。
13. 行的不義，就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷污，又有瑕疵，正與你們一同
坐席，就以自己的詭詐為快樂。
14. 他們滿眼是淫色（原文是淫婦），止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被
咒詛的種類。
15. 他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知，
16. 他卻為自己的過犯受了責備；那不能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。
17. 這些人是無水的井，是狂風催逼的霧氣，有墨黑的幽暗為他們存留。

5. 讀經: 彼得後書 第二章
18. 他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。
19. 他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕，因為人被誰制伏就是誰的奴僕。
20. 倘若他們因認識主─救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末
後的景況就比先前更不好了。
21. 他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。
22. 俗語說得真不錯：狗所吐的，他轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裡去滾；這話在他們身上正合
式。

6. 請默想經文並討論以下問題:
1. 何謂假先知或假師傅?
2. 請問如何分辨假先知和假師傅? 他們有什麼特徵?
3. 請問假先知和假師傅有什麼不好的結局?
4. 請問那些隨從假先知和假師傅的人有甚麼不好的結局?
5. 我們可以從本章中學習到那些應該避免的罪? 我們該如何做才能不被假先知
或假師傅誘惑與欺騙?

7. 何謂假先知?
1. 甚麼是「先知」？所謂「先知」就是上帝要一個人說甚麼，那個人就依照上帝
的話傳遞信息，不能多說，也不可以少講，這樣的人才是真正的「先知」（參
考列王紀上廿二：14）。
2. 看，謊言充斥的世代，就是一個社會面臨滅亡的前兆，因為在這樣的世代裏，
人們聽不到真實的話，也就不知道該怎麼辦？先知以賽亞也曾對那些假先知提
出嚴厲的指控，說這些假先知和社會領袖共同欺騙人民，把人民帶入歧途的就
是他們這些「胡說八道的先知」（參考以賽亞書九：15）。

8. 何謂假師傅?
 早期教會中有「教師」這樣的工作者，依據使徒行傳第十三章一節的記載，在安提阿
教會中就已經有了幾位「先知和教師」，而使徒保羅當時尚且被稱之為「掃羅」時，
他就是教師中的一位。
 使徒保羅也提到在教會中，大家就像連結在基督身體中的一個肢體一般，「上帝使人
各得其所；他所安排的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師；其次是行神蹟的，
再次是有治病能力的；此外還有能夠幫助別人，能夠管理事物，能夠講靈語的。」
（哥林多前書十二：28）
 這幫助我們明白在早期教會的組織中，教師扮演著很重要的角色，主要的職責就是在
教導信徒認識耶穌基督的救恩，以及聖經的教訓，並指導信徒知道怎樣遵守聖經教訓
的生活。因此，當作者在這裏提到「假教師」，意思就是指和教師的工作相違背的人，
或是假借當教師這樣的角色，卻在圖謀自己私利的人

9. 在末後的日子有假先知，假師傅(2:1)
 我們今天接受聖經的權威，是因寫經的人從摩西至保羅，約翰，他們都是神或神
的靈親自指示，啟示他們說的。
 他們替神警告我們，在末後的日子有假先知，假師傅，私自引進害人的異端（彼
後二：1），敵基督的靈現在已經在世上了（約壹四：1-3)
 我們相信神的啟示，全記載在聖經中。啟二二：18-19中提到:” 我向一切聽見
這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加
在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城
刪去他的分。”
假先知/假師傅
(2:1)
私自引進陷害
人的異端(2:1)
不認主耶穌
基督(2:1)

10. 請問如何分辨假先知?
 摩西寫聖經時，特別提及許多假先知，將要在神的百姓中興起，申命記第十八
章第二十至二十二節告訴我們，如何知道誰是神的先知真正替神說話：
 “若有先知擅敢託我的名，說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，
那先知就必治死。你心裏若說，耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？先
知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐
的，是那先知擅自說的，你不要怕他。”

11. 請問假先知和假師傅有什麼特徵?
邪淫的行為
(2:2)
毀謗真道
(2:2)
有貪心和取利
(2:1)
隨肉身、縱污
穢的情慾
(2:10)
輕慢主治
(2:10)
膽大任性
(2:10)
毀謗在尊位的
(2:10)
行的不義
(2:13)
喜愛白晝宴樂
(2:13)
以自己的詭詐
為快樂(2:13)
滿眼是淫色
(2:14)
心中習慣了貪
婪(2:14)
貪愛不義之工
價(2:15)
說虛妄矜誇的
大話(2:18)
用肉身的情慾和
邪淫的事引誘人
(2:18)

12. 他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利 (2:3)
 在美國的東岸，有一位自稱是先知的人說：「只要有人為他奉獻一千元美金，他就願
意為那人個人預言。」
 在美國有另一位騙子說：「只要你為他奉獻一千元美金，你就會超自然地走出債務。」
 還有一位自稱先知的人說：「只要你花一百元美金買他按手禱告過的皮夾，這皮夾裏
的錢就永不短少。」
 也有人賣聖餐、賣膏油，甚至還有人救恩的佈道會要收門票，釋放課程要收費等等(如
在臺灣許多騙錢的假先知)。
 賣恩膏，賣聖餐，賣醫治、賣救恩，賣長老的職份，賣敬拜耶穌聚會的門票，這些都
是出賣福音！

13. 自取速速的滅亡。(2:1)
他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到。(2:3)
自己必遭遇敗壞。(2:12)
正是被咒詛的種類。(2:14)
有墨黑的幽暗為他們存留。(2:17)
自己卻作敗壞的奴僕。(2:19)
他們末後的景況就比先前更不好了。(2:20)
請問假先知和假師傅有什麼不好的結局?

14. 13.因為他們從最小的到至大的都一
味地貪婪，從先知到祭司都行事虛
謊。
14.他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損
傷，說：平安了！平安了！其實沒
有平安。
15.他們行可憎的事知道慚愧嗎？不
然，他們毫不慚愧，也不知羞恥。
因此，他們必在仆倒的人中仆倒；
我向他們討罪的時候，他們必致跌
倒。這是耶和華說的。(耶利米書
6:13-15)
從先知到祭司都行事虛謊

15. 案例:〈耶穌也穿名牌嗎？〉（DID JESUS WEAR DESIGNER ROBES?）
 1980年代知名成功神學牧師羅拔士（Oral Roberts）一向全身穿戴名牌，手上的鑽戒常常拿去清洗，使之熠熠
生輝，眩人眼目，以顯示上帝對他豐盛生命的應許是多麼落實。
 他的豐盛音理論是，上帝希望他的子民健康、富有。你捐的錢越多，上帝賞賜的健康與財富就越多。上帝對於
大方捐獻的人，會在他們此生給予更大的財物回報，所以基督徒要對上帝有信心。
 這種捐獻代表一種「種子信心」，捐出的錢就叫「種子錢」。他曾在電視節目中要求觀眾，每人奉獻一百美元
給他，他會為對方禱告。他保證，如果捐錢者在一年之內不能得到任何一個意想不到的禮物，他會把這一百塊
錢寄還給對方。他還曾將手貼在攝影機鏡頭前，要觀眾將手按在自家電視機上，他說在他禱告時，他們的各種
病痛就會得醫治。然後，他請大家一人捐二十塊錢給他。
 有一次羅拔士說：「只要對神有信心，你就不會發胖，也不會得殘疾。」他說：「很多人把他們的錢包一寄給
我，體重就減輕了。」
 讓他聲名狼藉的著名演出發生在1987年一月三日。他在自己主持的電視節目「期待神蹟」中說，上帝告訴他，
如果他不能在三個月內募集到八百萬元，「上帝就要擊倒我，召我回天家。」「求你們延長我的壽命，」他說：
「我們現在正處在一個上帝隨時要羅拔士回天家的關鍵點上。」他請求電視機前面的觀眾趕快捐錢。

16. 案例:〈耶穌也穿名牌嗎？〉（DID JESUS WEAR DESIGNER ROBES?）
 四月初，他在節目中宣佈，募款目標順利達成，他們一共收到了九百一十萬元。在讚美感謝主的
話語之後，他又加上一句：「上帝說，這樣數目的捐款必須每年持續下去，直到耶穌第二次再
來！」
 兩年後，「信心之城」醫療機構撐不住龐大的財務壓力而宣告關門，這回九百呎高的耶穌不再出
現了，上帝也沒有召羅拔士回天家。曾經踴躍捐錢的電視觀眾感覺遭到愚弄，信心大受打擊，從
此羅拔士所收到的捐款數目一落千丈，他的宣教帝國的財務狀況更是雪上加霜。在他去世前，羅
拔士大學已經負債累累，他那位繼任董事長的兒子李察則因挪用學校公款而於2007年被停職，目
前正面臨司法審判，還在運作的「歐耳羅拔士福音協會」也在持續虧損中掙扎。
 許多研究五旬節／靈恩運動的學者，都對一代又一代的靈恩大師逃不過貪婪，逃不過性與金錢的
誘惑而感慨不已。睽諸百年史實，這似乎是五旬節／靈恩運動的宿命。--(王凡 2011.01.16)
 反思: 我常在想，如果主耶穌也穿名牌，開名車，住豪宅，出入有豪華客機，並且以此為號召，
他所傳的福音還會有人信嗎? 你認為呢?
http://bible.fhl.net/cover/cover265.html

17. 請問那些隨從假先知和假師傅的人有甚麼不好的結局? (2:2)
 「耶和華對我說：那些先知託我的名說假預言，我並沒有打發他們，沒有吩咐他們，
也沒有對他們說話；他們向你們預言的，乃是虛假的異象和占卜，並虛無的事，以及
本心的詭詐。所以耶和華如此說：論到託我名說預言的那些先知，我並沒有打發他們；
他們還說這地不能有刀劍饑荒，其實那些先知必被刀劍饑荒滅絕。聽他們說預言的百
姓必因饑荒刀劍拋在耶路撒冷的街道上，無人葬埋。他們連妻子帶兒女，都是如此。
我必將他們的惡倒在他們身上（或譯：我必使他們罪惡的報應臨到他們身上）。」
（耶利米書十四：14—16）
 這裏很清楚地指出有人假借上帝的名義說預言，結果不僅這些假借上帝名義的人將會
受到嚴厲的懲罰，連同那些聽從假先知的話的人也一樣難免。因為他們聽信假的話語，
很自然的就會做出錯誤的判斷。--盧俊義牧師

18. 案例一: 犯罪的天使 (2:4)
 在這段經文中，作者提到三個創世記中的例子，用來說明假先知和他們邪蕩的
行徑必定會招致滅亡的情形。
 第一個例子，就是第四節所說犯罪的天使被下貶到地獄中。如果比較一下猶大
書第六節，寫的更清楚說：「不要忘記那些不守本份、離開崗位的天使們，他
們被永遠解不開的鎖鍊鎖在黑暗的深淵裏；上帝把他們囚禁在那裏，等待審判
的大日子。」
就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，
交在黑暗坑中，等候審判。(彼後2:4)

19. 案例二:神也沒有寬容上古的世代 (2:5)
 第二個例子，第五節很清楚是跟創世記第六至九章
有關洪水氾濫，以及挪亞一家人得以被上帝拯救的
記事有關。
 作者在這裏指出除了挪亞一家八口外，當時的人幾
乎全部都是「心目中沒有上帝的人」。創世記作者
在描述大水之前的情形是這樣的：「上帝看見人類
個個邪惡，始終心懷惡念。」（創世記六：5）然後
說：「挪亞沒有缺點，是當代惟一的好人；」（創
世記六：10—11）。
 聖經給我們一個重要觀念：與上帝有密切關係，就
是獲救的第一步。因為這樣的人知道怎樣遵守上帝
的教訓，不會過「邪蕩」的生活。--盧俊義牧師
神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨
到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的
挪亞一家八口。(彼後2:5)

20. 案例三:所多瑪，蛾摩拉的傾覆(2:6-7)
 羅得曾因醉酒與他的兩個女兒發生淫行（創十九
30-38）。從羅得的簡史和醜事看來，他確是一個
貪愛世界享受榮華富貴的人，是一個恬不知恥亂倫
污穢的人——但使徒彼得卻在此稱他為義人，證明
他是有信心的人，他曾因接待天使而蒙拯救（創十
九1-22），是有得救經驗的人。
 他既然常為所多瑪人的淫行擾傷（創十九6），顯
見不參與他們的淫行，雖然常住在他們中間，但不
與他們同流合污，沒有完全被世界同化。他「看見
聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛」（彼後
二8），可知他裡面確有新生命的顯露，所以彼得
稱他為義人。——李道生《新約問題總解》

21. • 第十五至十六節很清楚是引用自民數記第廿二
至廿五章，有關先知巴蘭的故事。先知巴蘭並
沒有遵行先知的角色，反而接受摩押王巴勒的
賄賂，要去詛咒以色列人。
• 上帝當然不高興巴蘭這樣的行為，就透過巴蘭
所騎的那隻驢子來阻止巴蘭這種錯誤的行為。
接受賄賂去做不該做的事，這是上帝所厭惡的
行為，而巴蘭是上帝的僕人，竟然也接受賄賂
要去做違背上帝旨意的事，這真是非常要不得
的行徑。
• 在台灣，我們經常看到各個宗教的教師欺騙信
徒錢財的事，這不僅在一般民間宗教，甚至在
基督教也一再出現過。如果教師對錢財有那樣
高度的興趣，就已經不適合當教師了。--盧俊
義牧師
先知巴蘭的故事(2:15-16)
他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之
子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工
價的先知，他卻為自己的過犯受了責備；
那不能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄
。(彼後2:15-16)

22. 總結一. 假師傅或假先知會帶來破壞
 假師傅是指教會中的假教師，他們本著自己的私慾，隨從今世風俗，敵擋真理。
用似是而非的教導，使人偏離真道，結果自取滅亡，其跟隨者也與他們一同滅亡。
 1. 引進異端：異端的原意是「分門結黨」，引申「外表像教會，實質卻是假的，
背離真理」。簡言之，就是不認基督和祂的作為：1) 不認識三位一體的真神，2)
不認基督是神的兒子和道成肉身；3) 不接受基督的救恩也不明白救恩。
 2. 破壞教會：假師傅背後受撒但和謬妄的靈影響，為滿足自己的私慾野心，迷
惑聖徒，歪曲真理。破壞教會合一，偷竊，殺害，毀壞神的兒女(約 10:10)。

23. 總結二.神必施行公義的審判
 神是聖潔公義的神，必要憑公義施行審判。
 1. 天使犯罪：天使的地位比人崇高(來 2:7)，犯罪的懲罰也更重(來 2:16)。
墮落天使被拘禁在黑暗的無底坑(路 8:31; 啟 9:1; 20:1)，等候大日的審判
(猶 6)。
 2. 古人犯罪：挪亞和羅得時代，人因罪惡甚大(創 6:5; 18:20)，結果神用洪
水和硫磺審判惡人，拯救義人。死了的人等待末日審判。
 3. 末世審判：人人都有一死，死後且有審判(來 9:27)。末世審判，死人要復
活，照各人所行受審判；義人進到新天新地，惡人被扔到硫磺火湖(啟 20:10-
15)。

24. 總結三.假師傅或假先知是被咒詛的種類
 假師傅就如狂妄的先知巴蘭，誤導神子民犯罪(民 31:8, 16; 啟 2:14)，使百姓
陷於咒詛。但最終，自己卻受咒詛而滅亡。他們顯出狂妄自大，如沒有靈性的畜
類。
 1. 膽大任性：他們隨肉身，縱情污穢，驕傲自大，以自我為中心，任意而行。
他們不受約束，陷在罪裡也不懼怕，壞到極處，甚至敢褻瀆神(啟 13:6; 16:9)。
 2. 沒有靈性：他們妄尊自大，沒有靈性，自以為尊貴，卻像畜類(詩 49:10-20)，
其存在的意義就是預備被人宰殺食用，沒有永恆生命的概念(傳 3:21; 12:7)。

25. 總結四.不要從恩典中墜落
 聖徒的生命要結果子，與蒙的恩典相稱，靠聖靈得生，也靠聖靈行事(加 5:25)。若順從
肉體私慾，落入試探，被罪纏住，陷於死中，就在恩典中墜落了(加 3:3; 5:4)
 1. 要曉得義路：聖徒嘗過主恩的滋味，就要行在光中，活出神兒女的樣式。但若背棄聖
命，褻慢施恩的聖靈，就要受更重的刑罰(來 6:4-8; 10:26-29; 太 12:32)。
 2. 不順從情慾：重生得救的人領受聖靈，聖靈〔新人〕要和情慾〔舊人〕相爭，順從聖
靈就作神的兒女，順從情慾就會犯罪，不能承受神的國(加 5:16-21)。
 3. 無愧的面對審判：末世審判時，聖徒和世人都要受審判(彼前 4:17)。聖徒若不能作
忠心良善的僕人，將來不能進天國，被關在門外哀哭切齒(太 24:51; 路 13:28)。

26. 我們可以從本章中學習到那些應該避免的罪?
邪淫的行為
(2:2)
毀謗真道
(2:2)
有貪心和取利
(2:1)
隨肉身、縱污
穢的情慾
(2:10)
輕慢主治
(2:10)
膽大任性
(2:10)
毀謗在尊位的
(2:10)
行的不義
(2:13)
喜愛白晝宴樂
(2:13)
以自己的詭詐
為快樂(2:13)
滿眼是淫色
(2:14)
心中習慣了貪
婪(2:14)
貪愛不義之工
價(2:15)
說虛妄矜誇的
大話(2:18)
用肉身的情慾和
邪淫的事引誘人
(2:18)

27. 我們該如何做才能不被假先知或假師傅誘惑與欺騙?
1. 要看清假先知或假師傅們“用捏造的言語…取利”，就是指他們不誠實的傳道，
捏造高深的經歷和假見證，以獲取信徒的敬重；
2. 或是故意曲解聖經的真理，迎合人們的喜好；
3. 或自稱其所籌劃的某事，是奉神之命而行…其實乃是捏造的言語，為要達到在
信徒身上“取利”之最後目的而說的。
 反思: 教會中的領袖，若是自己的心貪愛世界，他便必然會發出類似方便信徒去
貪愛世界的言論(如成功神學)，使人們也隨從他行走。這實在是今日教會的危機。
 也切勿將一切屬靈的事務用商業性或業績性的眼光去衡量，否則所表現的各種虛
偽的愛心、熱心、都將變成商業性的手段，也終將被魔鬼誘惑，最後被 神所厭
棄!

28. 太七：15～16「你們要防備假
先知。他們到你們這裡來，外
面披著羊皮，裡面卻是殘暴的
狼。憑著他們的果子，就可以
認出他們來。荊棘上豈能摘葡
萄呢。蒺藜裡豈能摘無花果
呢。」

29. 案例研究:「豐盛福音」（PROSPERITY GOSPEL）
 我正設法說服我妻子，她常帶一群姊妹傳福音並教導人禱告：你是國王的兒子，你應該過著王子
一般的生活；上帝想讓你健康、富有；上帝祝福祂所愛的人。且用聖經來證明：“又要以耶和華
為樂，祂就將你心裡所求的賜給你”（詩篇37:4）。“你們祈求，就給你們”（馬太福音7:7)。
“你們若奉我的名求什麼，我必成就”（約翰福音14:14）。
 如果你心裡極想得到一輛車，你禱告，並以耶穌的名義宣告是你的，它就會是你的。禱告就是成
功的手段，“耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。”
 我妻子對舊約中神對人類物質生活上的祝福應許很有信心，並教導弟兄姊妹以此宣告（深信神必
成就）。我知其中大有問題，但我不知如何才能夠有力說服我妻子。請問我該怎麼辦?

30. 問題討論與生活應用
1. 請討論案例「豐盛福音」，這位先生該如何向妻子解釋「豐盛福音」的錯誤?
(答案可參考 https://www.cclifefl.org/View/Article/3852)
2. 請問如何分辨假先知和假師傅? 他們有什麼特徵?
3. 我們該如何做才能不被假先知或假師傅誘惑與欺騙?
4. 我們可以從本章中學習到那些應該避免的罪? 請每一個人分享一個自己最軟弱
的罪!
5. 你有碰過假先知或假師傅的經驗嗎? 他們在那些方面違背了聖經的教導，試分
享之!

31. 參考資料
 查經資料大全
 陳終道《新約書信讀經講義》
 《活石新約聖經注釋》
 《丁道爾聖經注釋》
 《摩根解經叢書》
 聖經簡報站
 《跟隨耶穌》每日靈修
 跟隨基督的腳蹤行
 其它相關網上資料