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啟示錄第6課: 天上寶座與七印 (4:1-7:17)
成人主日學 / 爾灣中福OCCEC / EDITOR: BEN LIN / MARCH 2017
複習
請問現今教會面臨那些問題?
1. 「無神論」:如同聖經說:「他們說是認識神,行事卻和他相背」(提多
書1:16 ),這一類的人正是教會裡的無神論者。上教會多年的人當中,有
許多人在他們的實際生活中卻沒有神。這才是最可怕、最大的挑戰。
2. 「多元主義」: 在一切都相對化的社會裡,傳揚絕對的真理、走正確的
道路非常不容易。(例如同性戀,婚前性行為,與墮胎議題)
3. 「消費主義」。簡單來說,人們把信仰當作一種消費的對象來看待。其
背後有人的慾望存在。透過資本主義形成的生活方式,也深深紮根在教
會裡面。因此,許多人上教會,不是為了追求聖經對我們的要求,並跟
隨它,而是為了追求自己想要的事物。(例如極端的靈恩與成功神學)
海難救生站
 在某個船舶往來頻繁的沿岸,由於暗礁眾多,許多船舶在經過這個海域的時候
都發生了船難,當地有幾位滿懷熱忱救生員,有鑑於這樣的悲劇一再的發生,於是
在海邊搭了一間茅草屋,又向村民募款,買了一艘二手的小船,成立了海難救生站。
 後來,由於資金的來源充裕,隨著新的建築物落成,相關的設備越來越齊全,
為了便於管理與經營,他們訂立了組織章程,成立了理事會,也開始向外招募會員。
這座海難救生站慢慢成為會員聚集交誼的地方,就像是一個救生員的俱樂部。
 在隨後召開的會議中,俱樂部的會員意見分歧,大多數的會員提議終止救生的
工作,理由是它阻礙俱樂部的正常社交活動。那些堅持救難理念的人,最後選擇離
開,在俱樂部附近,又開始新的海難救生站。
 過了一些年日,救生站又淪為俱樂部,然後,新的救生站又成立。如今,到這
個海域走走,可發現好幾個高級俱樂部沿岸邊設立;該海域還是常發生海難,只是
大部分人都淹死了。
所看
見的
現在
的事 將來必成的事
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人
子
七
教
會
寶
座
七
印
七
號
龍
與
獸
七
碗
巴
比
倫
千
禧
年
前
後
新
耶
路
撒
冷
啟示錄
你要把所看見的,和現在的事,並將來必成的事,
都寫出來。(啟1:19)
插入的話 插入的話
Ⅲ 天上的異象(四1~11)
Ⅳ 七印(五1~八5)
A 封嚴的書卷(五1~4)
B 猶大支派的獅子(五5~14)
C 第一印(六1~2)
D 第二印(六3~4)
E 第三印(六5~6)
F 第四印(六7~8)
G 第五印(六9~11)
H 第六印(六12~17)
I 插曲(七1~17)
i. 神僕接受印記(七1~8)
ii. 無數的人(七9~17)
J 第七印(八1~5)
上帝在天上寶座
(4:1-5:14)
天上的寶座(4:1-6)
啟示錄2-3 章是基督給七教會的信。接著第4-5章是一個插敘,焦
點從地上轉到天上。約翰是被聖靈感動,“上去”領受“將來以
後必成的事”。他的經驗和以西結先知相似。(參結37:1,3:14,
8:3)約翰要讀者信徒校正焦點,轉眼仰望在天上坐寶座的那一
位(4:1-2)。
寶座
舊約先知書裡記載過不少有關寶座的異象。(賽
6:1-5;結1:4-28;但7:9-14)而在啟示錄中,“寶
座”共出現了40 多次,是一個重要的象徵。啟示
錄4:3-4、10-11 描述在寶座前的敬拜,跟當時羅馬
宮廷的敬拜禮儀是一模一樣的。天上的敬拜景
象,提醒信徒,坐在寶座上真正掌權的,不是羅
馬皇帝,而是他們的神;在患難和逼迫中,更應
當仰望坐寶座的神。(參賽6:1;結1:26)。
虹 (4:3)
約翰在異象中看見有虹圍著寶座。虹是神與挪亞
立約的記號,他救挪亞一家脫離洪水的審判;在
末世的日子,神與信他的人立新約,藉著耶穌基
督,救他們脫離審判的火(彼後3:7-13)
二十四位長老 (4:4)
啟示錄4:4宣稱:“寶座的周圍又有二十四個座位,其上坐著二十四位長
老,身穿白衣,頭上戴著金冠冕。”啟示錄沒有明確指出二十四位長老是
誰。 然而,他們最有可能是教會的代表。
就像某些人認為的那樣,他們不太可能是天使。 他們坐在寶座上,表明
他們與基督一同作王。 在經文中沒有一個地方提到天使掌權或坐在寶座上。
然而,聖經中反复說到,教會要與基督一起作王掌權。 (啟示錄2:26-27,
5:10,20:4;馬太福音19:28;路加福音22:30)
像水晶的玻璃海 (4:6)
寶座前好像一個玻璃如同水晶(啟四6上)——這玻璃海,與以色列的長
老們在西乃山上,看見神腳下「彷彿有平鋪的藍寶石,如同天色明
淨。」(出廿四10),以及與以西結在異象中看見「有穹蒼的形像,看
著像可畏的水晶。」(結一22),又如約伯所說「穹蒼堅硬,如同鑄成
的鏡子。」(伯卅七18)。從這幾處經文可見玻璃海如同水晶,表明聖
潔,與罪污隔絕,並且是托住神寶座的穹蒼。
四活物 (4:6-9)
我們從以西結書一章和十章所記,就可以知道這些活物的名稱和數目一樣,
而形狀又大同小異,那就是基路伯(結一5~15,20~22;十1~20)。因而亦與
創世記初次所提及那把守伊甸園的基路伯相同(創三24)。又從以賽亞書六章
中所記,可見這四活物就是撒拉弗(賽六2,6)。再者我們明白這些活物的地
位,是在寶座中和寶座周圍待奉神。論其數目是四位,指明他們是代表被
造之物。他們的職責是看守,所以前後遍體都滿了眼睛,表明其向各方面
時常儆醒看守之意。
蠟 印
我看見坐寶座的右手中有書卷,裏外都寫著字,
用七印封嚴了。(啟5:1)
希臘文化中,最重要的文件才用七個封印,例如遺囑
或所有權狀。
大衛的根 (5:5)
指的是大衛的後裔。舊約以“耶西的根”(賽
11:1)、“大衛的苗裔”(亞3:8,6:12;耶23:5;
賽4:2,53:2)來預言彌賽亞;約翰把這些舊約信
息融合成“大衛的根”(5:5),代表耶穌是猶太的
戰士、君王、大衛的祖先。
羔羊 (5:6)
『我又看見寶座與四活物,並長老之中有羔羊站立,像是被殺過的,有七
角七眼,就是 神的七靈,奉差遣往普天下去的。』(啟 5:6)
1. 站立羔羊是復活基督
2. 「剛被殺過的」——基督的死永遠新鮮
3. 七角——聖靈的完全能力
4. 七眼——聖靈的工作在於啟示、光照和焚燒
5. 七靈——啟示錄中聖靈要完成新耶路撒冷的完全工作
6. 聖靈是奉差遣的聖靈
7. 帶著七角七眼的能力往普天下去
宇宙的歌頌(5:11-14)
與4:8-11的異同
a. 第4 章中,約翰看見坐寶座的是神;這裡坐寶座的則是羔羊。
b. 第4 章中,造物主2 次接受受造物的敬拜;這裡羔羊是3 次接
受受造物的敬拜(5:9-10、12-13);而且聲勢和陣容越發壯觀。
c. 在第4 章,受造物敬拜神,因為神是創造主;在這裡受造物敬
拜羔羊,因為羔羊是救贖主。
啟示錄中的“基督”與“神”
約翰筆下的“基督”和“神”是互換的,表達出基督的身份和
神的合一及不可分割。
從第5 章天上的敬拜可見一斑。約翰把焦點從坐寶座的逐漸轉
移到羔羊身上,帶出羔羊是惟一配展開書卷的那一位,是人進入
至聖所惟一的道路(5:5-6),更是萬有敬拜的對象和中心(5:13)
影片: (44:10-55:21)
https://www.youtube.com/watch?v=usTovIz6Hws
Q:對於約翰關於將來事件的異象有哪四個?
A:它包括四個系列的異象:七印,七號,七段歷史和七碗的異象。
Q:在《聖經》預言中,重述指的是甚麼?
A:重述就是後面的一段重新講述、或重複之前的一段。就是每一系列的異象描述
著基督第一次降臨和再來之間的整個時間段
Q:上帝在天上寶座前的四活物是哪四個? 代表甚麼?
A:一個像獅子,另外一個像牛,另一個像人,還有一個像鷹。他們很有可能代表
了地上讚美 上帝的所有受造物。
影片: (44:10-55:21)
https://www.youtube.com/watch?v=usTovIz6Hws
Q:上帝寶座前的24位長老代表甚麼?
A: 很有可能是按照舊約以色列十二支派和新約十二使徒的數目。
Q: 燈跟香代表甚麼?
A:燈在寶座前發光;香刻畫的是 上帝百姓的禱告;
Q:上帝右手持著書卷代表甚麼?
A:上帝右手持著書卷,代表他為世界結局所定的計畫。
Q:在第五章中約翰為什麼哭了?
A:因為上帝殿中無一人能打開這書卷。換言之,他們沒有一個人能成就他的計畫。這時
其中一位長老告訴約翰,猶大支派的獅子要揭開七印,宣讀書卷。
影片: (44:10-55:21)
https://www.youtube.com/watch?v=usTovIz6Hws
Q: 猶大的獅子實際是指誰? 象徵甚麼?
A:一隻看上去曾經被殺的羔羊。當然,這羔羊就是基督。獅子是個得勝﹐大有能力的象
徵。
Q:羔羊又象徵甚麼?
A:舊約裡﹐逾越節的羔羊要被宰殺﹐為人們贖罪。我們還要將之聯結到以賽亞書53章受
苦的僕人﹐就是被刺傷﹐如同羔羊被牽到宰殺之地的那一位。
Q:羔羊有七個角, 又象徵甚麼?
A:這個羔羊的形象絕不是一個軟弱﹐被殺害﹐無法站立起來的羊﹐而是攻克一切並且得
勝的羔羊
影片: (44:10-55:21)
https://www.youtube.com/watch?v=usTovIz6Hws
Q: 主基督又是強壯的獅子,又是被殺的軟弱羔羊,代表甚麼意義?
A:耶穌的得勝﹐不是按著傳統認為的以武力制勝﹐而是借著死在十字架上而擊敗仇敵﹐
上帝的能力在軟弱上得以成全
七印(6:1-7:17)
綱要
啟示錄6-8 章記載了七印。第6 章記載頭六印,
第7 章是一個插敘,到第8 章才接續記載第七印。
揭開第一印(6:1-2)
羔羊揭開第一印的時候,出現了一匹白馬,騎馬
者拿著弓(6:2)。弓在舊約中是惡人的武器(詩
11:2,27:14,46:9),白色則代表勝利、征服。可
見在末世的起頭,戰爭是不可避免的。(可13:7)
1.白馬:騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便
出來,勝了又要勝。
1
stephanos: 指優勝者的桂
冠,非王冠(diadema)
揭開第二印(6:3-4)
羔羊揭開第二印,一匹紅馬就出來。當時紅色代
表流血、戰爭。主後68-69 年間,羅馬皇帝換了4
個,戰禍連連,生靈塗炭。末世災難起頭的特徵
之一,正是民要攻打民,國要攻打國。(可13:8)
2.紅馬:有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,
使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。
2
揭開第三印(6:5-6)
羔羊揭開第三印,一匹黑馬出來了。騎馬者手上
拿著天平。黑色代表饑荒,在末後的災難中,會
有不尋常的大饑荒;天平則指向嚴重的通貨膨
脹。今天,饑荒和通脹仍然是社會的難題。
3.黑馬:騎在馬上的,手裏拿著天平。我聽見在四活物
中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子
買三升大麥;油和酒不可蹧蹋。」
3
一天的工資 約一公升
一錢銀子買一升麥子(6:6)
「一錢銀子」:一個羅馬錢幣(稱為「得拿利」),約為一人
一天工作所得的工資。 太 20:1-16
「一升麥子」:約為一人一天的糧食量。
「一錢銀子買一升麥子」:平時一錢應可買到8到16升小麥,
或是20升左右的大麥。
揭開第四印(6:7-8)
羔羊揭開第四印,掀起了人間災難的高潮。一匹
灰馬出來,騎馬者名叫“死”,陰府也隨著他。
刀劍、饑荒、瘟疫,都直接帶來死亡。符類福音
早就預言這一切必要發生的事。(太24 章;可13
章;路21 章)
4.灰馬:騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有
權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸,殺
害地上四分之一的人。
4
第五印(6:9-11)
揭開第五印的時候,約翰看見在祭壇底下,“有
為神的道並為作見證被殺之人的靈魂。”(6:10)在
舊約中,祭牲的血是流在祭壇底下的(利4:7)。他們
呼冤的聲音達到寶座前(6:10-11;參路18:7-8)。原來
信徒的受苦,是末世事件發展的重要因素;但是主
必傾聽他兒女的冤情,並作出行動。
殉道者的數目要滿足了(6:11)
殉道者的數目要滿足了,末日才會到。神有祂永遠的計劃,在祂的計劃之
中,還有其他殉道者的地位。神的永遠計劃既不加速亦不耽延。
早期信徒有疑問為什麼神不在今生今世報應罪惡。他們的疑問在十字架上
得到部分的答案。十字架不是廢掉審判,而是根據各人肯不肯接受神在各
各他所成全的救贖大愛來審判各人。
神等候直到殉道者的數目滿足為止,然後必定施行審判。罪惡的末日是無
可懷疑的,只是遲早的問題。
災難加劇(6:12-17)
以色列12支派144,000人受印(7:4)
預覽歷世歷代得勝聖徒復活被提
(7:9-17)
第六印
揭開第六印的時候,我又看見地大震動,日頭變黑
像毛布,滿月變紅像血,(啟6:12)
天上的星辰墜落於地,如同無花果樹被大風搖動,
落下未熟的果子一樣。(啟6:13)
受印(7:4)
約翰看見“四位天使站在地的四角,執掌地上四
方的風,叫風不吹在地上、海上和樹上。”(7:1)
這風帶傷害力(2-3;參何13:15;賽40: 24)。撒迦
利亞先知曾經看到四匹馬的異象,天使告訴他:
“這是天的四風,是從普天下的主面前出來的。”
(亞6:5)這四風在啟示錄第六印的災害之後再次
出現,但掌管風的天使暫且不讓風吹在地上,原
因是神眾僕人需要受印。(7:2-3)
印在聖經中有多種意義
(1)擁有權(林後1:22);
(2)證明(約6:27);
(3)保護(弗4:30)。這裡印正
有保護的意義。在災難中,惟獨那些有神印記的
人得蒙保守。經文提到這群人的數目是十四萬四
千,他們是來自以色列人各支派的(7:4)。
十四萬四千人與穿白衣的人
約翰描繪了兩批人:十四萬四千人(7:1-8)和
穿白衣者(7:9-17)。前者以猶大支派為首,後者以
羔羊為標記(7:9、14);寶座前的敬拜,焦點和對象
正是猶大支派中的獅子和被殺的羔羊(5:5-6)!
兩個群體其實是同一群人,也就是歷世歷代所有忠
心跟隨主的聖徒。
白馬
指基督,或指第一、二世紀羅馬帝國的全盛
時期。
紅馬
200-300年羅馬帝國陷入內戰,100年間有50
人爭奪王位。
黑馬 內戰導致飢荒。
灰馬
內戰、飢荒、瘟疫使全國人口減少一半,內
戰後野獸增加。
殉道者 前三世紀的十次大逼迫。
災難加劇 395年羅馬帝國分裂為二。
1
2
3
4
5
6
歷史派對前六印的”可能”解釋
總結:
七印中的前四個是眾所周知的啟示中的四個騎馬的。第一印介紹了假基督
(啟示錄6:1-2)。第二印導致了一場大戰(啟示錄6:3-4)。七印中的第三
印帶來饑荒(啟示錄6:5-6)。第四印出現了瘟疫,以及更多的饑荒和戰爭
(啟示錄6:7-8)。
第五印告訴我們那些在末世時期因信基督而殉道的(啟示錄6:9-11)。神聽
到了他們的哭喊,只等他的時間到了就會解救他們——以第六印的形式,伴隨
號和碗的審判。當七印中的第六印來臨時,將發生一場可怕的地震,產生強
烈震動和嚴重毀滅——並伴有異常天文現象(啟示錄6:12-14)。
影片: (55:21-1:00:58)
https://www.youtube.com/watch?v=usTovIz6Hws
Q: 前四印啟示錄中騎在馬上的四位分別帶來甚麼災難?
A:第一印揭開的時候,這要帶來一位騎白馬的,要勝過各國。第二印帶來一位騎著火紅
色馬的,代表屠殺。第三印帶出一位騎黑馬的,代表饑荒。第四印帶出一位騎在名叫
死的馬上,他騎著一匹灰馬,代表刀劍、饑荒、瘟疫和野獸帶來的死。
Q:第五印揭開的時候帶來甚麼?
A:約翰看到在天上的基督徒殉道士的異象。這些聖徒因向 上帝和 上帝的道盡忠而被殺。
Q:第六印揭開的時候帶來甚麼?
A:全地要經歷 上帝的審判。將要有一場地震,日頭變黑,月亮變成血紅色,眾星跌落
在地上,天退後,每一座山和海島要移位。
影片: (55:21-1:00:58)
https://www.youtube.com/watch?v=usTovIz6Hws
Q:第七印揭開的時候帶來甚麼?
A:不是一個浩大、高潮的結局,而只是寂靜,受造界肅然起敬。
現代應用
了解最終審判的第一件事是它無法避免。 不管我們可能怎樣選擇來解
釋末日的預言,但我們被告知,“按著定命,人人都有一死,死後且有
審判” (希伯來書9:27)。 我們都與我們的造物主有一個神聖的約定。
使徒約翰記錄了最終審判的一些細節:“死了的人都憑著這些案卷所
記載的,照他們所行的受審判。” (啟示錄20:11-15)。
你準備好將”你的一生”所做的所有事情在審判台前受審判嗎? 如果今天
就是末日,你準備好了嗎?
投影片下載網址:
Google關鍵字 : slideshare 啟示錄 Ben Lin
參考資料
1. 聖經簡報站 http://www.biblepoint.net/index-t.htm
2.影片: 啟示錄 第一到第三課 Third Millennium Ministries
https://www.youtube.com/watch?v=SKu0WcHR0EQ&t=2126s
3.良友聖經學院《啟示錄》
http://www.w4j.org/m/haomuren/Upload/NewsAttach/RFA97D778CA0.pdf
4. 活石新約聖經註釋
5.丁道爾聖經註釋

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啟示錄第6課 天上寶座與七印