馬可福音第九章(下)

1. 馬可福音第九章(下)
中福五餅二魚姐妹小組

2. 30. 他們離開那地方，經過加利利；耶穌不願意人知道。
31. 於是教訓門徒，說：人子將要被交在人手裡，他們要殺害
他；被殺以後，過三天他要復活。
32. 門徒卻不明白這話，又不敢問他。
33. 他們來到迦百農，耶穌在屋裡問門徒說：你們在路上議論
的是什麼？
34. 門徒不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰為大。
35. 耶穌坐下，叫十二個門徒來，說：若有人願意作首先的，
他必作眾人末後的，作眾人的用人。
36. 於是領過一個小孩子來，叫他站在門徒中間，又抱起他來，
對他們說：
37. 凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我；凡接待我
的，不是接待我，乃是接待那差我來的。
馬可9:30-9:37

3. 問題與討論:
1. 門徒在爭辯甚麼?
2. 主耶穌的回答是甚麼?
3. 主耶穌為甚麼用小孩子來做比喻?

4. 耶穌坐下，叫十二門徒來，說：「若有人
願意做首先的，他必做眾人末後的，作眾
人的用人。」
於是領過一個小孩子來，叫他站在門徒中
間，又抱起他來，對他們說：

5. • 平行经文（太十八4）较清楚地说明这一点，解释
说：“凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就
是最大的。”那么，这就清楚说明了谦卑的功课：
它不仅是基督徒事奉的法则，也是进入天国的法
则（参十15，那是马可福音中一处非常类似的经
文）。
• 这个谦卑乃是天国的基本法则，所要求的与我们
从前的价值观完全相反（十31）。
• 在这谦卑里面，我们会接待一个孩子，彷佛是接
待国度的君王自己，对待那个孩子彷佛是君王的
使者一般（为我名），而不是照着我们所看的外
观115。
谦卑像这小孩子

6. •謙卑是信基督的最必不可少的品質。因為沒有謙卑人就不
會認識到罪，也不會欣賞神的道。因此羞辱常常是通往基
督的必經之路。那些希望在神的國裏為最大的人這也如此。
•神對偉大的衡量與世界是不同的。在世上，偉大的人是那
些廣受歡迎的人。偉大的人是那些地位高，權威大的人。
年事高的人被榮耀。小孩和仆人則不被看作是偉大的。
•注意到他把小孩和仆人聯系起來。在那個文化裏對小孩的
希望是像仆人一樣順從和事奉他們的父母。
像僕人般地謙卑

7. 回應與挑戰
在教會, 在家裏, 在工作中, 我們有”神的僕人”
的榜樣嗎?

8. 38. 約翰對耶穌說：夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我
們就禁止他，因為他不跟從我們。
39. 耶穌說：不要禁止他；因為沒有人奉我名行異能，反倒輕
易毀謗我。
40. 不敵擋我們的，就是幫助我們的。
41. 凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，
他不能不得賞賜。
馬可9:38-9:41

9. 問題與討論:
1. 約翰為甚麼要禁止別人”奉耶穌的名趕鬼”?
2. 主耶穌的回答有甚麼啟示?

10. 约翰的禁止
• 约翰想要禁止一个人奉耶稣之名赶鬼的举动，因为那人
不像他们十二个人一样是耶稣正式的门徒。
• 耶稣立即的反应是撤消他们的禁令，而且说明了那伟大
之“最低限度”的试验标准：不敌挡我们的，就是帮助
我们的。
• 整个圣灵神学乃是这里的问题：文士已经看见了圣灵的
工作，然而却故意曲解、反对，将之贬抑为别西卜的行
径（三22）；
• 但在这里，却是祂自己的门徒，他们看见，而且承认圣
灵的一个工作，而且是奉耶稣的名行的，却仍然为了神
学上的理由而禁止它。门徒与文士虽然为了截然不同的
理由，却同样都反对圣灵的工作，那他们之间有什么区
别呢？

11. 42. 凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人
的頸項上，扔在海裡。
43. 倘若你一隻手叫你跌倒，就把他砍下來；
44. 你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅
的火裡去。
45. 倘若你一隻腳叫你跌倒，就把他砍下來；
46. 你瘸腿進入永生，強如有兩隻腳被丟在地獄裡。
47. 倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉他；你只有一隻眼進入神
的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裡。
48. 在那裡，蟲是不死的，火是不滅的。
49. 因為必用火當鹽醃各人。（有古卷在此有：凡祭物必用鹽
醃。）
50. 鹽本是好的，若失了味，可用什麼叫他再鹹呢？你們裡頭
應當有鹽，彼此和睦。
馬可9:42-9:50

12. 問題與討論:
1. 地獄指的是甚麼地方?
2. 主耶穌的比喻最主要的目的是甚麼?

13. 小磨石

14. 大磨石

15. 凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石
拴在這人的頸項上，扔在海裏。(可9:42)

16. 根據報章刊載，公元2003年4月26日，在美國西部猶他
州（Utah）有一名叫Aron Ralston的年輕人，因為攀岩
而不慎跌入峽谷的石縫中，以致右手被一塊岩石卡住
而動彈不得。
他因此被困了五天，仍是求救無門。於是他為了脫困
保命，毅然忍著劇痛，作了「斷臂求生」的決定，把
那被卡住的右手臂切斷，使他可以「逃出生天」。如
果他不作如此的決定，縱然他可以保全右手，終究他
會因為長期缺水缺食，以致脫水虛脫而喪失寶貴的生
命。
「斷臂求生」

17. 「陰間」或「地獄」
• 猶太人認為人死後，不是完全消滅，死人
仍然存在一個荒涼、痛苦、陰暗、恐怖之
處，稱為「陰間」或「地獄」。
• 那是一個與神隔絕、沒有光明、沒有喜樂、
永遠痛苦的地方。
• 主耶穌在世上傳道的時候，也常常提起地
獄的存在及其情景，來警戒世人，因此，
我們當明白地獄刑罰的可怕，引以為鑑，
以免受永刑。

18. 地獄的存在
1.刑罰魔鬼的地方：主耶穌說：魔鬼和其使者，要
受地獄永火的刑罰（太廿五41）。
2.惡者的監牢：犯罪的天使，被囚在地獄黑暗坑中，
等候審判（猶6；彼後二4）。
3.惡人受永刑之處：凡是罪人沒有得救，名字沒記
在生命冊上的人，都要被扔在地獄的火湖裡受永
刑（太廿五6；啟廿10、14，廿一8；路十六23）。
Δ真神是慈愛、公義又信實的，必須賞善罰惡才能顯
明祂的公義，地獄就是為了刑罰魔鬼和犯罪的世
人所設的。

19. 地獄的景況
1.在那裡蟲是不死的，火是不滅的（啟十九20；
可九48）。
2.墨黑幽暗，相當恐怖的地方，在那裡的必要哀
哭切齒（猶13；太八12）。
3.極深的無底坑，並有深淵隔著，到那裡的無法
轉回逃脫（路八31；啟廿1；路十六26）。
4.在那裡的人晝夜不得安寧，永遠受痛苦（啟十
四11，廿10）。
Δ地獄是人無法想像、最可怕的刑罰。

20. 如何避免地獄的刑罰
1. 信靠耶穌：主耶穌吩咐門徒要往普天下傳福音，
信而受洗的必然得救（可十六16）。
2. 守道到底：主耶穌提醒我們，惟獨遵行天父旨意
的人才能進天國（太七21；雅一19～25）。
3. 與罪斷絕：所以主耶穌說：「若是你的右眼叫你
跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，
不叫全身丟在地獄裡。」（太五29～30）。
4. 敬神愛人：愛裡沒有懼怕，愛既完全就把懼怕除
去。這樣愛在我們裡面得以完全，我們就可以在
審判的日子坦然無懼。因為愛能向審判誇勝（約
壹四17～18；太廿五34～40）。

21. 盐的用作
• 盐在旧约圣经中用作立约的记号（利二
13）, 基督徒应该是这个世界在道德上的防
腐剂，他们必须“用盐腌”生命，洁净它，
阻止它彻底腐败；但如果他们自己都已失
去了基督徒的一切特色，那么如何能做到
这一点呢？

22. 生活應用討論:
人的身體最容易犯罪的是哪個器官?
我們如何可以勝過這些罪?
本週背誦經文:
鹽本是好的，若失了味，可用什麼叫他再鹹
呢？你們裡頭應當有鹽，彼此和睦。
。 (馬可9:50 )

23. 見證影片:地狱惊魂
http://v.youku.com/v_show/id_XNjAyNTQyNDE2.html