Dokumen tersebut berisi delapan hadis tentang iktidal dalam solat, yaitu ucapan ketika mengangkat tubuh dari rukuk. Hadis-hadis tersebut menjelaskan berbagai ucapan yang disarankan untuk diucapkan pada saat itu seperti memuji Allah, meminta ampun, dan sebagainya.

1. Penjelasan bacaan dalam solat
Disusun oleh Abu Haniff
5. Iktidal
Hadis 5.1
Abu Hurairah berkata, “Adalah Rasulullah apabila dia berdiri untuk solat, dia
bertakbir apabila berdiri, kemudian dia bertakbir apabila rukuk, kemudian dia
mengucapkan, ُ ‫ ,ﲰﻊ اﷲُ ﻟِﻤﻦ ﲪﺪ‬yang bermaksud, ‘Allah mendengar orang yang memujiNya’,
‫َ ْ َِ َ ﻩ‬ ِ
ََ
apabila dia menaikkan tulang belakangnya dari rukuk. Kemudian dia mengucapkan
semasa dia sedang berdiri, ‘‫ ,’رﺑﱠَﺎ وﻟَﻚ ٱﳊَﻤﺪ‬yang bermaksud, ‘Wahai Tuhan kami, dan bagiMu
ُ ْ ْ َ َ ‫َ ـﻨ‬
segala puji-pujian’. Kemudian dia bertakbir apabila turun, kemudian dia bertakbir
apabila dia menaikkan kepalanya, kemudian dia bertakbir apabila dia sujud,
kemudian dia bertakbir apabila dia menaikkan kepalanya. Kemudian dia
mengerjakan yang demikian itu di dalam solat keseluruhannya sehingga
menyempurnakannya. Dan juga dia bertakbir apabila dia berdiri dari yang kedua
setelah duduk”. (Bukhari, Muslim, An-Nasa’i, Al-Baihaqi)
Hadis 5.2
Dari Abu Hurairah, dari Nabi bahawasanya dia pernah bersabda, “Hanya sanya
dijadikan imam itu untuk diikuti, maka janganlah kamu bercanggah dengannya. Lalu
apabila dia rukuk, maka kamu rukuklah. Dan apabila dia mengucapkan, ‘ ‫ﲰﻊ اﷲُ ﻟِﻤﻦ‬
َْ
ِ
ََ
َ َِ
ُ‫ ,’ﲪﺪﻩ‬yang bermaksud, ‘Allah mendengar orang yang memujiNya’, maka kamu ucapkanlah, ‘ ‫رﺑـﱠﻨَﺎ‬
َ
‫ ,’ﻟَﻚ ٱﳊَﻤﺪ‬yang bermaksud, ‘Wahai Tuhan kami, bagiMu segala puji-pujian’. Dan apabila dia
ُْْ َ
sujud, maka kamu sujudlah. Dan apabila dia solat secara duduk, maka kamu
solatlah secara duduk kesemuanya. Dan luruskan saf di dalam solat, kerana
sesungguhnya meluruskan saf itu adalah tergolong dari kesempurnaan solat”. (Bukhari)
Hadis 5.3
Dari Abu Hurairah, bahawasanya Rasulullah pernah bersabda, “Apabila imam
mengucapkan, ‘ُ ‫ ,’ﲰﻊ اﷲُ ﻟِﻤﻦ ﲪﺪ‬yang bermaksud, ‘Allah mendengar orang yang memujiNya’,
‫َ ْ َِ َ ﻩ‬ ِ
ََ
maka kamu ucapkanlah, ‘‫ ,’اَﻟﻠّٰﻬﻢ رﺑﱠَﺎ ﻟَﻚ ٱﳊَﻤﺪ‬yang bermaksud, ‘Ya Allah, Tuhan kami, bagiMu
ُ ْ ْ َ ‫ُ ﱠ َ ـﻨ‬
segala puji-pujian’. Kerana sesungguhnya barang siapa yang ucapannya bersamaan
dengan ucapan malaikat, diampuni baginya apa yang lalu dari dosa-dosanya”. (Bukhari,
Muslim)
40

2. Hadis 5.4
Dari Rifa’ah bin Rafi’, dia berkata, “Adalah pada suatu hari kami pernah menunaikan
solat di belakang Nabi, lalu ketika dia mengangkat kepalanya dari rukuk, dia
mengucapkan, ‘ُ ‫ ,’ﲰﻊ اﷲُ ﻟِﻤﻦ ﲪﺪ‬yang bermaksud, ‘Allah mendengar orang yang memujiNya’,
‫َ ْ َِ َ ﻩ‬ ِ
ََ
seorang lelaki di belakangnya berkata, ‘‫ ,’رﺑﱠَﺎ وﻟَﻚ ٱﳊَﻤﺪ، َْﺪا ﻛِﻴـﺮا ﻃَﻴـﱢـ ًﺎ ﻣَ ﻛﺎ ِﻴﻪ‬yang bermaksud,
ِ ‫ـﺒ ﺒﺎرً ﻓ‬
ْ َ ُ ً ْ ‫َ ـﻨ َ َ ْ ْ ُ ﲪ ً َ ﺜ‬
‘Wahai Tuhan kami, dan bagiMu segala puji-pujian. Pujian-pujian yang banyak, yang baik, yang
penuh berkah di dalamnya’. Lalu setelah selesai solat, Nabi bersabda, ‘Siapakah yang
berkata-kata itu’. Lelaki itu menjawab, ‘Saya’. Nabi bersabda, ‘Aku melihat sekitar
30 malaikat berlumba-lumba siapakah di antara mereka yang menulisnya terlebih
dahulu’ ”. (Bukhari, Malik, Abu Daud, An-Nasa’i, Al-Baihaqi, Ahmad)
Hadis 5.5
Dari Ibnu Abu Aufa, dia berkata, “Adalah Rasulullah, apabila dia mengangkat
punggungnya dari rukuk, dia mengucapkan,
‫ﲰﻊ اﷲُ ﻟِﻤﻦ ﲪﺪﻩُ، اَﻟ ٰﻠّﻬﻢ رﺑـﱠﻨَﺎ ﻟَﻚ ٱﳊَﻤــﺪ، ﻣــﻞءَ اﻟﺴــﻤﺎوات وﻣــﻞءَ اْﻷَرض، وﻣــﻞءَ ﻣــﺎ ﺷــﺌﺖ‬
ِ ِ ِ ِ
َ ْ َ ْ َ ِ ْ ْ َ َ َ‫َْ َ َ ُﱠ َ َ ُْْ ْ ﱠ‬
ِ ِ ِ
ََ
ٍ
ُْ ْ َ ْ ِ
‫ﻣﻦ ﺷﻲء ﺑَـﻌﺪ‬
yang bermaksud, ‘Allah mendengar orang yang memujiNya. Ya Allah, Tuhan kami,
bagiMu segala puji-pujian, sepenuh langit dan sepenuh bumi, dan sepenuh apa
yang Engkau kehendaki setelah itu’ ”. (Muslim, Abu Daud, Ibnu Majah, Al-Baihaqi, Ahmad)
Hadis 5.6
Dari Ali bin Abi Talib, dia berkata, “Adalah Rasulullah apabila dia mengangkat
kepalanya dari rukuk, dia mengucapkan,
‫ﲰﻊ اﷲُ ﻟِﻤﻦ ﲪﺪﻩُ، رﺑﱠﻨﺎ وﻟَﻚ اﳊَﻤﺪ، ﻣﻞءَ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷَرض، وﻣﻞءَ ﻣﺎ ﺑـَْﻴـﻨَـﻬﻤﺎ، وﻣﻞءَ ﻣﺎ‬
ِ ِ ِ
َ ْ َ َُ َ ْ َ ِ ْ َ َ ‫َ ْ َ َ َ َ َ ُْ ْ ﱠ‬
ِ ِ ِ
ََ
ٍ
ُْ ْ َ ْ ِ َ ِ
‫ﺷْﺌﺖ ﻣﻦ ﺷﻲء ﺑَـﻌﺪ‬
yang bermaksud, ‘Allah mendengar orang yang memujiNya. Tuhan kami, dan bagiMu segala puji-
pujian, sepenuh langit dan sepenuh bumi, dan sepenuh apa yang keduanya, dan sepenuh apa yang
Engkau kehendaki setelah itu’ ”. (At-Tirmizi, Abu Daud)
Hadis 5.7
Dari Ibnu Abbas, bahawasanya Nabi, adalah apabila dia mengangkatkan
kepalanya dari rukuk, dia mengucapkan,
41

3. ‫اَﻟ ٰﻠّﻬﻢ رﺑﱠﻨَﺎ ﻟَﻚ ٱﳊَﻤﺪ، ﻣﻞءَ ٱﻟﺴﻤﺎوات وﻣﻞءَ ٱ ْﻷَرض وﻣﺎ ﺑَـْﻴـﻨَـﻬﻤﺎ، وﻣﻞءَ ﻣﺎ ﺷْﺌﺖ ﻣﻦ‬
ِ ِ
ْ َ
ِ ِ ِ
َ ْ َ َ ُ ََ ِ ْ ْ َ َ َ ‫ُ ﱠ َ ـ َ ْ ْ ُ ْ ﱠ‬
ِ
َ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ِ ُْ َ َ ْ َ َ َ ِ ْ َ َ ِ ‫َ ٍْ ُْ ْ َ ـ‬
‫ﺷﻲء ﺑـَﻌﺪ، أَﻫﻞ ٱﻟﺜﱠﻨَﺎء وٱﻟْﻤﺠﺪ، ﻻَ ﻣﺎﻧِﻊ ﻟِﻤﺎ أَﻋﻄَْﻴﺖ، وﻻَ ﻣﻌﻄﻲ ﻟِﻤﺎ ﻣﻨَـﻌﺖ، وﻻَ ﻳَـْﻨـﻔﻊ ذا‬
‫ْﱢ ِ َ ْﱡ‬
‫ٱﳉَﺪ ﻣْﻨﻚ ٱﳉَﺪ‬
yang bermaksud, “Ya Allah, Tuhan kami, bagiMu segala puji-pujian, sepenuh langit dan sepenuh
bumi dan apa yang di antara keduanya, dan sepenuh apa yang Engkau kehendaki setelah itu. Yang
empunya puji-pujian dan keagungan. Tiada yang dapat menahan terhadap apa yang Engkau berikan,
dan tiada yang dapat memberi terhadap apa yang Engkau tahan. Dan tidaklah menjadi berguna
kepada orang yang memiliki keagungan untuk menahan dari azabMu akan keagungan itu”. (Muslim)
Hadis 5.8
Dari Abi Said Al-Khudri, dia berkata, “Adalah Rasulullah apabila dia
mengangkatkan kepalanya dari rukuk, dia mengucapkan,
ِ ‫ـ‬ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ْ ُْ ْ َ ْ َ َ ْ َ ِ ْ َ َ َ‫َ َ ْ ُْ ْ ﱠ‬
‫رﺑـﱠﻨَﺎ ﻟَﻚ ٱﳊَﻤﺪ، ﻣﻞءَ ٱﻟﺴﻤﺎوات وٱْﻷَرض، وﻣﻞءَ ﻣﺎ ﺷْﺌﺖ ﻣﻦ ﺷﻲء ﺑـَﻌﺪ، أَﻫﻞ ٱﻟﺜﱠﻨَﺎء‬
‫وٱﻟْﻤﺠﺪ، أَﺣﻖ ﻣﺎ ﻗَﺎل ٱﻟْﻌْﺒﺪ، َﻛﻠﱡﻨَﺎ ﻟَﻚ ﻋْﺒﺪ. اَﻟﻠﱠﻬﻢ ﻻَ ﻣﺎﻧِﻊ ﻟِﻤﺎ أَﻋﻄَْﻴﺖ، وﻻَ ﻣﻌﻄﻲ ﻟِﻤﺎ‬
َ َ
ِ
ْ ُ َ َ ْ َ َ َ ‫َ َ ْ َ ﱡ َ َ َ ُ وُ َ َ ٌ ُ ﱠ‬
ِ
‫َ ْ َ َ َُ ْﱢ ِ َ ْﱡ‬
‫ﻣﻨَـﻌﺖ، وﻻَ ﻳَـْﻨـﻔﻊ ذَا ٱﳉَﺪ ﻣْﻨﻚ ٱﳉَﺪ‬
yang bermaksud: Tuhan kami, bagiMu segala puji-pujian, sepenuh langit dan sepenuh bumi, dan
sepenuh apa yang Engkau kehendaki setelah itu. Yang empunya puji-pujian dan keagungan. Yang
paling wajar apa yang seorang hamba itu mengatakan, dan kesemua kami bagiMu adalah hamba,
‘Ya Allah, tiada yang dapat menahan terhadap apa yang Engkau berikan, dan tiada yang dapat
memberi terhadap apa yang Engkau tahan. Dan tidaklah menjadi berguna kepada orang yang
memiliki keagungan untuk menahan dari azabMu akan keagungan itu’ ”. (Muslim, Abu Daud, An-Nasa’i)
Hadis 5.9
Dari Huzaifah, bahawasanya dia pernah solat bersama-sama dengan Rasulullah
pada suatu malam, dan dia mendengar Rasulullah apabila bertakbir, Rasulullah
ِ ِِ ِ ‫ْﺒ‬ ِ ُ ‫ْﺒ ذ ﻠ‬
mengucapkan, ‘‫ .’اَﷲُ أَﻛَـﺮ ُوﭐﻟْﻤَﻜﻮت وﭐﳉََـﺮوت وﭐﻟْﻜﱪﻳَﺎء وﭐﻟْﻌﻈَﻤﺔ‬Dan adalah Rasulullah
َ َ َ ْ َ ُ َ َ ُ
ِ ِ َ ‫ُْ َ َ َ ﱢ‬
mengucapkan di dalam rukuknya, ‘‫ .’ﺳﺒﺤﺎن رﰊ ﭐﻟْﻌﻈﻴﻢ‬Dan apabila Rasulullah
َ
mengangkatkan kepalanya dari rukuk, dia mengucapkan, ‘‫ ,’ﻟِﺮﰊ ﭐﳊَﻤﺪ، ﻟِﺮﰊ ﭐﳊَﻤﺪ‬yang
ُ ْ ْ َ‫َ ﱢَ ْ ْ ُ َ ﱢ‬
bermaksud, ‘Bagi Tuhankulah segala puji-pujian itu, bagi Tuhankulah segala puji-pujian itu’, dan di
ِ ِْ ْ ‫َ ﱢ ْ ِْ َ ﱢ‬
dalam sujudnya, ‘‫ ,’ﺳﺒﺤﺎن رﰊ ﭐﻷَﻋَﻰ‬dan di dalam di antara dua sujud, ‘‫.’رب ﭐﻏﻔﺮ ِﱄ رب ﭐﻏﻔﺮ ﱄ‬
‫ُ ْ َ َ َ ﱢَ ْ ْ ﻠ‬
Dan adalah berdirinya, dan rukuknya, dan apabila dia mengangkat kepalanya dari
rukuk, dan sujudnya, dan yang di antara dua sujud adalah lamanya hampir sama.
(An-Nasa’i, Abu Daud)
42