تخليص الإبريز في تلخيص باريزرفاعة رافع الطهطاوي تخليص الإبريز في تلخيص باريز، هو الكتاب الذي ألفه رفاعة الطهطاوي رائد التنوير في العصر الحديث كما يلقب. ويمثل هذا الكتاب علامة بارزة من علامات التاريخ الثقافي المصري والعربي الحديث، فهو بلا شك واحد من أهم الكتب العربية التي وضعت خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر، وقد كتبه الطهطاوي بعدما رشحه الشيخ حسن العطّار إلى محمد علي باشا حاكم مصر آنذاك بأن يكون مشرف على رحلة البعثة الدراسية المصرية المتوجهة إلى باريس في فرنسا، ليرعى الطلبة هناك، ويسجل أفعالهم. وقد نصح المدير الفرنسي لهذه الرحلة رفاعة بأن يتعلم اللغة الفرنسية، وأن يترجم مدوناته في كتاب، وبالفعل أخذ الطهطاوي بنصيحته، وألف هذا الكتاب الذي قضى في تأليفه تدوينًا وترجمةً خمس سنوات. فأخرج لنا عملًا بديعًا، يوضح ما كانت عليه أحوال العلوم التاريخية والجغرافية والسياسية والاجتماعية في كل من مصر وفرنسا في هذه الفترة

2. ‫ﺑﺎرﻳﺰ‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺑﺮﻳﺰ‬ ‫ﲣﻠﻴﺺ‬

4. ‫ﺑﺎرﻳﺰ‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺑﺮﻳﺰ‬ ‫ﲣﻠﻴﺺ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
‫اﻟﻄﻬﻄﺎوي‬ ‫راﻓﻊ‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ‬

5. ‫ﺑﺎرﻳﺰ‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺑﺮﻳﺰ‬ ‫ﺗﺨﻠﻴﺺ‬
‫اﻟﻄﻬﻄﺎوي‬ ‫راﻓﻊ‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ‬
١٥٢٠٠ / ٢٠١٢ ‫إﻳﺪاع‬ ‫رﻗﻢ‬
٩٧٨ ٩٧٧ ٥١٧١ ٩٥ ٥ :‫ﺗﺪﻣﻚ‬
‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻫﻨﺪاوي‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬
‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻫﻨﺪاوي‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﴍ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬
٢٠١٢ / ٨ / ٢٦ ‫ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬ ٨٨٦٢ ‫ﺑﺮﻗﻢ‬ ‫املﺸﻬﺮة‬
‫وأﻓﻜﺎره‬ ‫املﺆﻟﻒ‬ ‫آراء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ‬ ‫ﻏري‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻫﻨﺪاوي‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫إن‬
‫ﻣﺆﻟﻔﻪ‬ ‫آراء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﱢ‬‫ﻳﻌﱪ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ،١١٤٧١ ‫ﻧﴫ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ،‫اﻟﺴﻔﺎرات‬ ‫ﺣﻲ‬ ،‫اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻋﻤﺎرات‬ ٥٤
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﴫ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ‬
+ ٢٠٢ ٣٥٣٦٥٨٥٣ :‫ﻓﺎﻛﺲ‬ + ٢٠٢ ٢٢٧٠٦٣٥٢ :‫ﺗﻠﻴﻔﻮن‬
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http://www.hindawi.org :‫اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‬ ‫املﻮﻗﻊ‬
‫ﻫﻨﺪاوي‬ ‫ملﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬ ‫اﻟﻐﻼف‬ ‫وﺗﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﺑﺼﻮرة‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﻟﻠﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﺧﺎﺿﻌﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ذات‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ .‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ‬
.‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
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6. ‫اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت‬
9 ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
13 ‫املﻘﺪﻣﺔ‬
35 ‫املﻘﺼﺪ‬
37 ‫اﻷوﱃ‬ ‫املﻘﺎﻟﺔ‬
39 ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
41 ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
45 ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
49 ‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
55 ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫املﻘﺎﻟﺔ‬
57 ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
65 ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
67 ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫املﻘﺎﻟﺔ‬
69 ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
83 ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
103 ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
119 ‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
125 ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
129 ‫اﻟﺴﺎدس‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬

7. ‫ﺑﺎرﻳﺰ‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺑﺮﻳﺰ‬ ‫ﺗﺨﻠﻴﺺ‬
133 ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
141 ‫اﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
143 ‫اﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
147 ‫اﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺔ‬
163 ‫اﻟﻌﺎﴍ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
167 ‫ﻋﴩ‬ ‫اﻟﺤﺎدي‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
173 ‫ﻋﴩ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
177 ‫ﻋﴩ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
195 ‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬ ‫املﻘﺎﻟﺔ‬
197 ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
201 ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
205 ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
209 ‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
217 ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
223 ‫اﻟﺴﺎدس‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
229 ‫اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫املﻘﺎﻟﺔ‬
231 ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
235 ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
241 ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
245 ‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
249 ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
253 ‫اﻟﺴﺎدس‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
257 ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
259 ‫اﻟﺴﺎدﺳﺔ‬ ‫املﻘﺎﻟﺔ‬
261 ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
263 ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
6

8. ‫املﺤﺘﻮﻳﺎت‬
273 ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
275 ‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
279 ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
283 ‫اﻟﺴﺎدس‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
287 ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
293 ‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬
311 ‫ﺗﻌﻠﻴﻖ‬
7

10. ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫ﻣﺤﺘﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻷﻗﺪام‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎن‬ ‫وﻳﴪ‬ ،‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ُ‫ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﴣ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻷﻧﺎم‬ ‫أﻗﺪام‬ ‫ﱠ‬‫ﺳري‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن‬
‫ﻣﻔﺮ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫أم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺮى‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ،‫وﴍﻳﻒ‬ ،‫وﺿﻌﻴﻒ‬ ‫ﻟﻘﻮي‬ ‫ﻣﺤﻴﺺ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ُﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺣﻜ‬ ‫ﻗﻀﺎﺋﻪ‬
.‫اﻟﺤﺠﺎب‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻄﻮي‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻻﻗﱰاب‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫وﺣﻘري‬ ‫وﺧﻄري‬ ،‫وﻓﻘري‬ ‫ﻟﻐﻨﻲ‬
‫ﺷﻜﺮ‬ ‫وأﺷﻜﺮه‬ ،‫ﻓﺸﻜﺮ‬ ‫وأﻏﻨﺎه‬ ،‫ﻓﺼﱪ‬ ‫أﺑﻼه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪ‬ْ‫ﺣﻤ‬ — ‫وﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ — ‫أﺣﻤﺪه‬
‫ﻋﲆ‬ ‫وأﺳﻠﻢ‬ ‫وأﺻﲇ‬ ،‫وﺟﻨﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﻘﺒﻮل‬ ‫رﻳﺎض‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺘﻨﺰه‬ ،‫ﻣﺮﺿﺎﺗﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻟﻠﺴري‬ ‫ﺑﺠﻨﺎﻧﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ :‫ﻋﻨﴫه‬ ‫ﻃﻴﺐ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻮاﻛﺐ‬ ‫وأﺷﺎرت‬ ،‫ﻣﺪﺑﺮه‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺷﻮﻗﻪ‬ ‫رﻛﺎﺋﺐ‬ ‫ﺳﺎرت‬ ‫ﻣﻦ‬
‫املﺴﺠﺪ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺤﺮام‬ ‫املﺴﺠﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺳﺎر‬ ،‫املﺪﻳﻨﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫وﻫﺎﺟﺮ‬ ،‫اﻟﺸﺎم‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺳﺎﻓﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬
.‫وأﺣﺒﺎﺑﻪ‬ ‫وﻋﱰﺗﻪ‬ ،‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﲆ‬ ،‫أﻣﻴﻨﻪ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫اﻷﻗﴡ‬
،‫ووﻻه‬ ‫وﺟﻬﻪ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺮ‬ ،‫وﻣﻮﻻه‬ ‫ﺳﻴﺪه‬ ‫أﻣﺪاد‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻔﻘري‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل‬ :‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻣﺎ‬
‫ﺴﻴﻨﻲ‬ُ‫اﻟﺤ‬ ،‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﺑﻠ‬ ‫اﻟﻄﻬﻄﺎوي‬ ‫راﻓﻊ‬ ‫ﺑﺪوي‬ ‫اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫املﺮﺣﻮم‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ‬ ،‫اﻟﻨﺎﻓﻊ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫املﻌﺘﻤﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻊ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﻄﻠﺐ‬‫ﱠ‬‫ﲇ‬‫ﻋ‬ — ‫وﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ — ‫ﷲ‬ ّ‫ﻣﻦ‬ ‫ملﺎ‬ :‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻣﺬﻫ‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ،‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻧﺴ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻤﻲ‬
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫اﻷزﻫﺎر‬ ‫ﻳﺎﻧﻌﺔ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫وروﺿﺔ‬ ،‫اﻟﺜﻤﺎر‬ ‫داﻧﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺟﻨﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ،‫اﻷﻧﻮر‬ ‫واملﺤﻞ‬ ‫اﻷزﻫﺮ‬
:‫اﻟﻌﻄﺎر‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫أﺳﺘﺎذﻧﺎ‬
‫ﻮرا‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬ ‫ﻮم‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﻮار‬‫أﻧ‬ ‫ﻮش‬‫ﻤ‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻀ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ﺖ‬‫رﻣ‬ ‫إذا‬ ‫ﻻزم‬
«‫ﺮا‬‫»اﻷزﻫ‬ ‫ﻰ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ﺬﻟ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﺮﻫ‬‫زﻫ‬ ‫ﻊ‬‫ﻨ‬‫أﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎض‬‫رﻳ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬

11. ‫ﺑﺎرﻳﺰ‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺑﺮﻳﺰ‬ ‫ﺗﺨﻠﻴﺺ‬
:‫اﻟﺤﺮﻣني‬ ‫ﺑﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻣﻌﺮﺿ‬ ،‫ﺑﻴﺘني‬ — ‫ﱠ‬‫ﺴﻦ‬ِ‫ﺒ‬‫وأﺣ‬ — ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫وﻗﺎل‬
‫ﺎء‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫دار‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺢ‬ُ‫ﻨ‬َ‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ «‫ﺮ‬‫»أزﻫ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺮب‬‫ﺘ‬‫ﻐ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫وﻣ‬
1‫ﺎء‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻮد‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺮوض‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻮر‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺮه‬ ‫ﻴ‬ ‫وﻏ‬ ،‫ﺎت‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻮر‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻓ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﻳﻤﺘﺎز‬ ،‫اﻟﻈﻼم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺨﺮج‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺘﺎح‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﴪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺣﺼﻠﺖ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻏﻴﺜﻬﺎ‬ ‫أﺟﺮت‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫اﻷﻳﺎم‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺟﺎرت‬ ‫أﴍاف‬ ‫ﻣﻌﴩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﻨﺖ‬ ،‫اﻟﻌﻮام‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺔ‬
‫وﻣﻦ‬ .‫ﻣﺰارﻫﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫راﺣﺘﻬﺎ‬ ‫أﻋﻼم‬ ‫ﺻﺒﺖ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫اﻷﻋﻮام‬ 2‫ﻧﺼﺒﻬﻢ‬ ‫إﱃ‬ ‫وأﺷﺎرت‬ ،‫دﻳﺎرﻫﻢ‬
َ‫ري‬‫ﺧ‬ ‫أن‬ — ‫واﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻹﺟﻤﺎع‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ،‫واﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎع‬ ‫ﰲ‬ ‫املﺮﻛﻮز‬
‫ﰲ‬ ‫ﻓﻀﻠﻪ‬ ‫وأن‬ ،‫ﺗﻌﻮد‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ،‫واﻵﺧﺮة‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺛﻤﺮﺗﻪ‬ ‫وأن‬ ،‫ﻣﻬﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﱡ‬‫ﻢ‬‫أﻫ‬ ‫وأﻧﻪ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬
‫واﻋﻆ‬ ‫وﻇﻴﻔﺔ‬ ‫ﰲ‬ ً‫ﻻ‬‫أو‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺳﻬﻞ‬ ،‫ﻣﺸﻬﻮد‬ ‫وﻣﻜﺎن‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬
‫املﺒﻌﻮﺛني؛‬ ‫اﻷﻓﻨﺪﻳﺔ‬ ‫ﺻﺤﺒﺔ‬ ‫ﺑﺎرﻳﺲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻣﺒﻌﻮث‬ ‫رﺗﺒﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ‬ ‫ﰲ‬
،‫املﺴﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﺳﻤﻲ‬ ‫رﺳﻢ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫ﱠﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺒﻬ‬ ‫املﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺑﻬﺬه‬ ‫املﻮﺟﻮدة‬ ‫واﻟﻔﻨﻮن‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻟﺘﻌﻠﻢ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ‬ 3.‫اﻟﻌﻄﺎر‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ،‫واملﺤﺒني‬ ‫اﻷﻗﺎرب‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫أﺷﺎر‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻋﺰﻣﺖ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﻧﺒﻪ‬ ‫أن‬ ،‫اﻵﺛﺎر‬ (٥ ،٤ ‫)ص‬ ‫ﻏﺮاﺋﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻻﻃﻼع‬ ،‫اﻷﺧﺒﺎر‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬ ‫ﺑﺴﻤﺎع‬ ‫ﻣﻮﻟﻊ‬
،‫اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ‬ ‫واﻷﺷﻴﺎء‬ ،‫اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺻﺎدﻓﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫أراه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻋﲆ‬ ،‫اﻟﺴﻔﺮة‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬
‫إﻧﻬﺎ‬ :‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﺎل‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ،‫اﻟﺒﻘﺎع‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻣﺤﻴﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻘﻨﺎع‬ ‫ﻛﺸﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻧﺎﻓﻌ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮن‬ ‫أﻗﻴﺪه‬ ‫وأن‬
‫وأﻧﻪ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺧﺼﻮﺻ‬ ،‫اﻷﺳﻔﺎر‬ ‫ﻃﻼب‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻬﺘﺪي‬ ً‫ﻼ‬‫دﻟﻴ‬ ‫وﻟﻴﺒﻘﻰ‬ ،‫اﻷﻗﻄﺎر‬ ‫ﻋﺮاﺋﺲ‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳾء‬ — ‫ﻇﻨﻲ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ — ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻵن‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫أول‬ ‫ﻣﻦ‬
‫هلل‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﻤﺪ‬ ‫أﻫﻠﻬﺎ؛‬ ‫وأﺣﻮال‬ ‫أﺣﻮاﻟﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻻ‬ .‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺲ‬ ‫ﻣﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻛﺮﳼ‬ ،‫ﺑﺎرﻳﺲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬
،‫واﻟﻔﻨﻮن‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻮم‬ ‫وﺗﻘﻮﻳﺘﻪ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ‬ ‫وﺑﺴﺒﺐ‬ ،‫ﻋﻬﺪه‬ ‫وﰲ‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫وﱄ‬ ‫ﺑﺄﻧﻔﺎس‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬
،‫واﻟﺘﺤﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﺘﺴﺎﻫﻞ‬ ‫ﺧﻠﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺰﻋﺘﻬﺎ‬ ،‫ﺻﻐرية‬ ‫رﺣﻠﺔ‬ ‫ﺳﻔﺮي‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﻴﺪت‬ ‫أن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﴫت‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫واﺳﺘﻈﻬﺎرات‬ ،‫ﻧﺎﻓﻌﺔ‬ ‫اﺳﺘﻄﺮادات‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ووﺷﺤﺘﻬﺎ‬ ،‫واﻟﺘﻔﺎﺿﻞ‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﺳﻞ‬ ‫زﻟﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺑﺮأﺗﻬﺎ‬
.‫واملﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ملﻜﺔ‬ ‫واﺳﻢ‬ ،‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻣﻴﺰان‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺮوض‬ ‫ﺗﻮرﻳﺔ؛‬ ‫اﻟﻌﺮوض‬ ‫ﰲ‬ 1
.‫اﻟﺘﻌﺐ‬ :‫ﺐ‬ َ‫اﻟﻨﺼ‬ 2
‫وﺗﻮﱃ‬ ،‫ﻋﴫه‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫أﻛﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺗﺘﻠﻤﺬ‬ (‫)٦٦٧١م‬ ‫٠٨١١ﻫـ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫وﻟﺪ‬ ،‫اﻟﻌﻄﺎر‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻫﻮ‬ 3
.(١٨٣٥) ‫٠٥٢١ﻫـ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫أن‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻣﻨﺼﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻇﻞ‬ ،‫٦٤٢١ﻫـ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫اﻷزﻫﺮ‬ ‫ﻣﺸﻴﺨﺔ‬
10

12. ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
،‫واﻟﺼﻨﺎﺋﻊ‬ ‫واﻟﻔﻨﻮن‬ ‫اﻟﱪاﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫دﻳﺎر‬ ‫ﺑﺤﺚ‬ ‫وأﻧﻄﻘﺘﻬﺎ‬ ،‫ﺳﺎﻃﻌﺔ‬
،‫إﻧﻨﻲ‬ ‫ﷲ‬ ‫وﻟﻌﻤﺮ‬ ،‫ﻳﺘﺒﻊ‬ ‫أن‬ ‫أﺣﻖ‬ ‫واﻟﺤﻖ‬ ،‫ﺷﺎﺋﻊ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫اﻹﻓﺮﻧﺞ‬ ‫ﺑﺒﻼد‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﻤﺎل‬ ‫ﻓﺈن‬
‫ﱠﺎك‬‫ﻳ‬‫وإ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﻤﺎﻟﻚ‬ ‫وﺧﻠﻮ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﻤﺘﻌﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺣﴪة‬ ‫ﰲ‬ ،‫اﻟﺒﻼد‬ ‫ﺑﻬﺬه‬ ‫إﻗﺎﻣﺘﻲ‬ ‫ﻣﺪة‬
‫اﻟﻬﺬر‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺘﻈﻨﻪ‬ ،‫ﺗﺼﺪﻳﻘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻓﻴﻌﴪ‬ ،‫ﻋﺎدﺗﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ 4‫ﺎ‬ً‫ﺧﺎرﺟ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫أذﻛﺮه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺠﺪ‬ ‫أن‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫واﻟﺸﺎﻫﺪ‬ ،‫إﺛﻢ‬ ‫اﻟﻈﻦ‬ ‫ﻓﺒﻌﺾ‬ ‫وﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ،‫واملﺒﺎﻟﻐﺎت‬ ‫اﻹﻓﺮاط‬ ‫ﺣﻴﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ،‫واﻟﺨﺮاﻓﺎت‬
:‫اﻟﻐﺎﺋﺐ‬ ‫ﻳﺮاه‬ ‫ﻻ‬
5‫ﺎر‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻛ‬‫ﺪر‬‫ﻣ‬ ‫ﺮت‬‫ﺼ‬‫أﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ﺮا‬‫ﻏ‬ ‫ﺪارك‬‫ﻤ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬ ‫وإذا‬
‫ﺎر‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺎﻷﺑ‬ ‫ﺑ‬ ‫رأوه‬ ‫ﺎس‬ ‫ﻷﻧ‬ ‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻼل‬‫ﻬ‬‫اﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ‫وإذا‬
‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺣﻴﺪ‬ ‫أﻻ‬ ‫ﻋﲆ‬ — ‫وﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ — ‫ﷲ‬ ‫أﺷﻬﺪت‬ ‫وﻗﺪ‬
‫اﻟﺒﻼد‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫أﻣﻮر‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺤﺴﺎن‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻤﺢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻓﴚ‬ ‫وأن‬ ،‫اﻟﺤﻖ‬
‫ﻳﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫أﺳﺘﺤﺴﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻨﻲ‬ ‫املﻌﻠﻮم‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ ،‫وﻋﻮاﺋﺪﻫﺎ‬
.‫اﻟﺘﺤﻴﺔ‬ ‫وأﴍف‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ،‫املﺤﻤﺪﻳﺔ‬ ‫اﻟﴩﻳﻌﺔ‬ ‫ﻧﺺ‬
‫ﻋﲆ‬ ‫ﺎ‬ ً‫أﻳﻀ‬ ‫ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ووﻗﺎﺋﻪ‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻘﺘﴫة‬ ‫اﻟﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫وﻟﻴﺴﺖ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ‬ 6‫وﻋﲆ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫واﻟﺘﻜﻠﻢ‬ ،‫املﻄﻠﻮﺑﺔ‬ ‫واﻟﺼﻨﺎﺋﻊ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫إﻳﺠﺎز‬ ‫وﻓﻴﻬﺎ‬ ،‫وﻏﺮﺿﻪ‬ ‫ﺛﻤﺮﺗﻪ‬
‫)ص‬ ‫اﻷوﻗﺎت‬ ‫ﻏﺎﻟﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻟﻬﺎ؛‬ ‫وﺗﺄﺳﻴﺴﻬﻢ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫واﻋﺘﻘﺎدﻫﻢ‬ ،‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻹﻓﺮﻧﺞ‬ ‫ﺗﺪوﻳﻦ‬
.‫ﺣﻜﺎﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﺠﺮد‬ ‫ﻗﺼﺪي‬ ‫أن‬ ‫إﱃ‬ ‫ًا‬‫ري‬‫ﻣﺸ‬ ،‫ﻟﻼﺧﺘﻼف‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻠﻨﻈﺮ‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ (٥
،‫اﻟﻨﻔﻴﺲ‬ ‫»اﻟﺪﻳﻮان‬ ‫أو‬ ،«‫ﺑﺎرﻳﺰ‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﰲ‬ 7،‫اﻹﺑﺮﻳﺰ‬ ‫»ﺗﺨﻠﻴﺺ‬ :‫اﻟﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺳﻤﻴﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬
.«‫ﺑﺎرﻳﺲ‬ 8‫ﺑﺈﻳﻮان‬
‫وﻛﻞ‬ ،‫ﻣﻘﺎﻻت‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫وﻓﻴﻪ‬ ،‫ﻣﻘﺼﺪ‬ ‫وﻋﲆ‬ ،‫أﺑﻮاب‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫وﻓﻴﻬﺎ‬ ،‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫رﺗﺒﺘﻬﺎ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﰲ‬ ‫اﻟﻔﻬﺮﺳﺖ‬ ‫راﺟﻊ‬ ،‫ﺧﺎﺗﻤﺔ‬ ‫وﻋﲆ‬ ،‫ﻓﺼﻮل‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫أو‬ ،‫ﻓﺼﻮل‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﺔ‬
.‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫أول‬
.‫ﺎ‬ً‫ﺧﺎرﻗ‬ :‫املﻄﺒﻮﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ 4
.‫ﺗﻤﺎري‬ ‫ﻻ‬ ،‫املﻄﺒﻮﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ 5
.‫واو‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﻋﲆ‬ :‫املﻄﺒﻮﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ 6
.‫ﺧﺎﻟﺺ‬ ‫أي‬ :‫إﺑﺮﻳﺰ‬ ‫ذﻫﺐ‬ 7
.‫ﺣﻮاﺋﻂ‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺤﻴﻂ‬ ،‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫املﺘﺴﻊ‬ ‫املﻜﺎن‬ :‫اﻹﻳﻮاء‬ 8
11

13. ‫ﺑﺎرﻳﺰ‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺑﺮﻳﺰ‬ ‫ﺗﺨﻠﻴﺺ‬
‫اﻟﺘﻌﺒري؛‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ‬ ‫وارﺗﻜﺎب‬ ،‫اﻹﻳﺠﺎز‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺳﻠﻮك‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺎوﻟﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬
،‫ﺣﺠﻤﻪ‬ ‫ﺻﻐﺮ‬ ‫وﻟﻮ‬ ،‫رﻳﺎﺿﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﻮﻓﻮد‬ ،‫ﺣﻴﺎﺿﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻮرود‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬
‫ﺟﺰاﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﻳﺴﺘﻘﴡ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺑﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻔﺮاﺋﺪ‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﻳﺤﴡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻣﺸﺤﻮن‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﺟﺮﻣﻪ‬ ‫وﻗﻞ‬
:(‫)ﺷﻌﺮ‬ .‫اﻟﺨﺮاد‬
‫ﺐ‬‫ﻴ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺜ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻢ‬‫ﻜ‬‫ﺎﺗ‬‫ﻴ‬‫وﺣ‬ ‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬ ‫ﻮا‬‫ﻠ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺪا‬‫ﺑ‬ ‫ﺈذا‬‫ﻓ‬
‫اﻟﺨﺎص‬ ‫)ﻟﺪى‬ ،ً‫ﻻ‬‫ﻣﻘﺒﻮ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫أن‬ — ‫وﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ — ‫ﷲ‬ ‫وأﺳﺄل‬
‫ﺳﻤﻴﻊ‬ ‫إﻧﻪ‬ .‫وﻋﺠﻢ‬ ‫ﻋﺮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أﻣﻢ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫اﻟﻐﻔﻠﺔ‬ ‫ﻧﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻮﻗﻆ‬ ‫وأن‬ (‫واﻟﻌﺎم‬
.‫ﻳﺨﻴﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺎﺻﺪه‬ ،‫ﻣﺠﻴﺐ‬
12

14. ‫اﳌﻘﺪﻣﺔ‬
‫اﻷول‬ ‫اﻟﺒﺎب‬
‫وﺑﻌﻴﺪة‬ ،‫وﻋﻨﺎد‬ ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫دﻳﺎر‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ،‫اﻟﺒﻼد‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫إﱃ‬ ‫ارﺗﺠﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﰲ‬
.‫اﻻﺷﺘﺪاد‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻷﺳﻌﺎر‬ ‫ﻏﻠﻮ‬ ‫ﻟﺸﺪة‬ ‫املﺼﺎرﻳﻒ؛‬ ‫وﻛﺜرية‬ ،‫اﻻﺑﺘﻌﺎد‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋﻨﺎ‬
‫واﻟﺨﻠﻮص‬ ،‫اﻟﺴﺎذﺟﻴﺔ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫أن‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﺗﻤﻬﻴﺪ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إن‬ :‫أﻗﻮل‬
‫ﻋﲆ‬ ‫ﻃﺮأ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﻟﻮﺟﺪاﻧﻴﺔ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﻟﻔﻄﺮة‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﻮﺟﻮد‬ ،‫اﻟﺰﻳﻨﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﺑﺎﻹﻟﻬﺎم‬ ‫أو‬ ،‫واﻻﺗﻔﺎق‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺪﻓﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺸﻔﺖ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﺒﻖ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ُ‫ة‬‫ﻋﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻌﺾ‬
.‫وأﺑﻘﻴﺖ‬ ‫ﻓﺎﺗﺒﻌﺖ‬ ،‫ﺑﻨﻔﻌﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﴩع‬ ‫وﺣﻜﻢ‬ .‫واﻹﻳﺤﺎء‬
‫ﻟﺠﻬﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨريان؛‬ ‫املﻄﻌﻮﻣﺎت‬ ‫ﺗﻨﻀﻴﺞ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﺠﻬﻞ‬ ،‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫أواﺋﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎن‬ :ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬
‫أو‬ ،‫ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ‬ ‫املﻨﻀﺠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺷﻴﺎء‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻮاﻛﻪ‬ ‫اﻟﻐﺬاء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻳﻘﺘﴫون‬ ،‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬
‫أن‬ ‫ﺎ‬ً‫اﺗﻔﺎﻗ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﻵن‬ ‫إﱃ‬ ‫املﺘﻮﺣﺸﺔ‬ ‫اﻟﺒﻼد‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎق‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻨﻴﺌﺔ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫أﻛﻞ‬
،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻓﻔﻌﻞ‬ ،‫ﻧﺤﻮﻫﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﺣﺪﻳﺪة‬ ‫ﺑﻤﺼﺎدﻣﺔ‬ ،‫اﻟﺼﻮان‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫ﴍارة‬ ‫ﺧﺮوج‬ ‫رأى‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬
‫واﻟﺘﻠﻮﻳﻦ‬ ‫اﻟﺼﺒﻎ‬ ‫ﻳﺠﻬﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﰲ‬ (٧ ‫)ص‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫ﺧﺎﺻﻴﺘﻬﺎ‬ ‫وﻋﺮف‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫وأﺧﺮج‬ ‫وﻗﺪم‬
‫وأﻛﻞ‬ ‫وﻓﺘﺤﻬﺎ‬ ،‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺤﺎرة‬ ‫أﺧﺬ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻛﻠ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻓﺮأى‬ ،ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫اﻷرﺟﻮاﻧﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻮن‬ ‫ﻟﻠﺜﻴﺎب‬
‫ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﺼﺒﺎﻏﺔ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وﻋﺮﻓﻮا‬ ،‫ﻓﺄﺧﺬوﻫﺎ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫وﺗﻠﻮن‬ ،‫ﺣﻨﻜﻪ‬ ‫ﻓﺎﺣﻤﺮ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬
.‫اﻟﺸﺎم‬ ‫ﺑﱪ‬ «‫»ﺻﻮر‬ ‫أﻫﺎﱄ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺤﻜﻰ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻠﻮن‬
،‫ﺑﴩي‬ ‫ﺑﺎﺗﻔﺎق‬ ‫أو‬ ،‫إﻟﻬﻲ‬ ‫ﺑﺈﻟﻬﺎم‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫رﻛﻮب‬ ‫ﺗﺠﻬﻞ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫أول‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺗﺒﺤﺮوا‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﻓﺼﻨﻌﻮا‬ ،‫املﺎء‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﺒﺢ‬ ‫اﻟﺨﺸﺐ‬ ‫ﺧﻮاص‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﺮﻓﻮا‬
‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺮﻓﻌﻮا‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﻟﻠﺘﺠﺎرات‬ ‫ﺻﻐرية‬ ً‫ﻻ‬‫أو‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ،‫ﺎ‬ً‫أﻧﻮاﻋ‬ ‫وﻧﻮﻋﻮﻫﺎ‬ ،‫وﻋﻤﺮوﻫﺎ‬ ،‫اﻟﺴﻔﻦ‬

15. ‫ﺑﺎرﻳﺰ‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺑﺮﻳﺰ‬ ‫ﺗﺨﻠﻴﺺ‬
،ً‫ﻻ‬‫أو‬ ‫واﻟﺮﻣﺎح‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻬﺎم‬ ‫املﺤﺎرﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫أﺷﺒﻬﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻗﺲ‬ ،‫واﻟﺤﺮب‬ ‫ﻟﻠﺠﻬﺎد‬ ‫ﺻﻠﺤﺖ‬
.‫واﻷﻫﻮان‬ ‫ﺑﺎملﺪاﻓﻊ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺴﻼح‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺛﻢ‬
‫ﺑﺈﻟﻬﺎم‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻏري‬ ‫واﻟﻨﺠﻮم‬ ‫واﻟﻘﻤﺮ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺗﻌﺒﺪ‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫أول‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬
،‫اﻟﺼﻌﻮد‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﺎدم‬ ‫ﻓﻜﻠﻤﺎ‬ ،‫ًا‬‫ﺪ‬‫واﺣ‬ ‫ﺎ‬ً‫إﻟﻬ‬ 1‫ﻳﻌﺒﺪون‬ ‫ﺻﺎروا‬ ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫وﺑﺈرﺳﺎﻟﻪ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫وﻧﻈﺮت‬ ،‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫وﻛﻠﻤﺎ‬ ،‫املﺪﻧﻴﺔ‬ ‫واﻟﻌﻠﻮم‬ ‫اﻟﺒﴩﻳﺔ‬ 2‫اﻟﺼﻨﺎﻳﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺗﺄﺧﺮ‬ ‫رأﻳﺖ‬
،‫درﺟﺎﺗﻪ‬ ‫وﻗﻴﺎس‬ ،‫اﻟﱰﻗﻲ‬ ‫وﺑﻬﺬا‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺗﻘﺪﻣﻬﻢ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫اﻟﻬﺒﻮط‬ ‫ﰲ‬
:‫ﻣﺮاﺗﺐ‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺨﻠﻖ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫اﻧﻘﺴﻢ‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫واﻟﻘﺮب‬ ،‫اﻷﺻﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ُﻌﺪ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫وﺣﺴﺎب‬
.‫املﺘﻮﺣﺸني‬ ‫اﻟﻬﻤﻞ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺔ‬ :‫اﻷوﱃ‬ ‫املﺮﺗﺒﺔ‬
.‫اﻟﺨﺸﻨﻴني‬ ‫اﻟﱪاﺑﺮة‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺔ‬ :‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫املﺮﺗﺒﺔ‬
.‫املﺘﻄﺮﻓني‬ ‫واﻟﺘﻤﴫ‬ ،‫واﻟﺘﻤﺪن‬ ‫واﻟﺘﺤﴬ‬ ،‫واﻟﻈﺮاﻓﺔ‬ ‫اﻷدب‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺔ‬ :‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫املﺮﺗﺒﺔ‬
‫ﻻ‬ ،‫اﻟﺴﺎرﺣﺔ‬ ‫ﻛﺎﻟﺒﻬﺎﺋﻢ‬ ‫ﺎ‬ً‫داﺋﻤ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ [‫]املﺘﻮﺣﺸني‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﻫﻤﻞ‬ :‫اﻷوﱃ‬ ‫املﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬
‫املﺴﻬﻠﺔ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻮن‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻳﻜﺘﺒﻮن‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻳﻘﺮءون‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﺤﺮام‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻼل‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻮن‬
،‫ﻛﺎﻟﺒﻬﺎﺋﻢ‬ ‫ﺷﻬﻮاﺗﻬﻢ‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻮﺟﺪاﻧﻴﺔ‬ ‫ﺗﺒﻌﺜﻬﻢ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ،‫ﻟﻠﻤﻌﺎد‬ ‫اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‬ ‫أو‬ ،‫ﻟﻠﻤﻌﺎش‬
‫أو‬ ‫أﺧﺼﺎص‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫وﻳﺨﺼﻮن‬ ،‫ﻗﻮﺗﻬﻢ‬ ‫ﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‬ ،‫ﻳﺼﻴﺪوﻧﻪ‬ ‫أو‬ ،‫ﳾء‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻴﺰرﻋﻮن‬
.‫وﻧﺤﻮه‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺘﻮﻗﻲ‬ ،‫ﺧﻴﺎم‬
،‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻧﻮﻋ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫اﻟﺒﺎدﻳﺔ‬ ‫ﻋﺮب‬ :‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫املﺮﺗﺒﺔ‬ ‫وﻣﺜﺎل‬
‫وأﻣﻮر‬ ،‫وﻏريﻫﺎ‬ ‫واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫واﻟﻘﺮاءة‬ ،‫اﻟﺤﺮام‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻼل‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ‬ ،‫واﻻﺋﺘﻼف‬ ،‫واﻻﺳﺘﺌﻨﺎس‬
،‫واﻟﻌﻤﺮان‬ ،‫املﻌﺎش‬ ‫أﻣﻮر‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﱰﻗﻲ‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﺗﻜﻤﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺎ‬ ً‫أﻳﻀ‬ ‫أﻧﻬﻢ‬ ‫ﻏري‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ،‫اﻟﺪﻳﻦ‬
،‫اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ‬ ‫وﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ،‫واﻟﻔﻼﺣﺔ‬ ،‫اﻟﺒﻨﺎء‬ ‫ﻋﺮﻓﻮا‬ ‫وإن‬ ،‫واﻟﻨﻘﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫واﻟﻌﻠﻮم‬ ،‫اﻟﺒﴩﻳﺔ‬ ‫واﻟﺼﻨﺎﺋﻊ‬
.‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬
‫واﻹﻓﺮﻧﺞ‬ ،‫واﻟﻌﺠﻢ‬ ،‫واﻟﺮوم‬ ،‫واﻟﻴﻤﻦ‬ ،‫واﻟﺸﺎم‬ ،‫ﻣﴫ‬ ‫ﺑﻼد‬ :‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ (٨ ‫)ص‬ ‫املﺮﺗﺒﺔ‬ ‫وﻣﺜﺎل‬
‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫املﺤﻴﻂ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﺟﺰاﺋﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﺜري‬ ،‫أﻛﺜﺮﻫﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ 3‫إﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫وﺑﻼد‬ ،‫وﺳﻨﺎر‬ ،‫واملﻐﺮب‬
‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫وﻟﻬﻢ‬ ،‫وﺗﺠﺎرات‬ ‫وﴍاﺋﻊ‬ ،‫وﺻﻨﺎﻋﺎت‬ ‫وﻋﻠﻮم‬ ،‫وﺳﻴﺎﺳﺎت‬ ‫ﻋﻤﺮان‬ ‫أرﺑﺎب‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬
.‫ﻳﻌﺒﺪوﻧﻪ‬ :‫املﻄﺒﻮﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ 1
.‫اﻟﺼﻨﺎﻳﻊ‬ ‫ﰲ‬ :‫املﻄﺒﻮﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ 2
.‫أﻣﺮﻳﻘﺔ‬ :‫املﻄﺒﻮﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ 3
14

16. ‫املﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫وﻟﻬﻢ‬ ‫اﻟﻄﺮق‬ ‫ﺑﺄﺧﻒ‬ ‫اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ﺣﻤﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﺤﻴﻞ‬ ،‫اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ‬ ‫آﻻت‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‬
.‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻏري‬ ‫إﱃ‬ ،‫اﻟﺒﺤﻮر‬ ‫ﰲ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﴍﻳﻌﺔ‬ ‫وﺗﻘﻠﻴﺪ‬ ،‫ﺣﺎﻟﻬﺎ‬ ‫وﺣﺴﻦ‬ ،‫وﻓﻨﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻮﻣﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺘﻔﺎوت‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫املﺮﺗﺒﺔ‬ ‫وﻫﺬه‬
.‫املﻌﺎﺷﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﱪاﻋﺔ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎﺑﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺗﻘﺪﻣﻬﺎ‬ ،‫اﻟﴩاﺋﻊ‬
،‫واﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ،‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﱪاﻋﺔ‬ ‫ﻣﺮاﺗﺐ‬ ‫أﻗﴡ‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻹﻓﺮﻧﺠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﻼد‬ :ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬
،‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫وﻟﺒﻌﻀﻬﻢ‬ ،‫وﻓﺮوﻋﻬﺎ‬ ‫أﺻﻮﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫وراء‬ ‫وﻣﺎ‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﻬﺘﺪوا‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أﻧﻬﻢ‬ ‫ﻏري‬ ،‫ﺳﻨﺬﻛﺮه‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫وأﴎارﻫﺎ‬ ‫دﻗﺎﺋﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫إﱃ‬ ‫وﺗﻮﺻﻠﻮا‬
.‫اﻟﺼﺪق‬ ‫وﻣﻨﻬﺞ‬ ،‫اﻟﺤﻖ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺮﺷﺪوا‬ ‫وﻟﻢ‬ ،‫اﻟﻨﺠﺎة‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻜﻮا‬ُ‫ﻠ‬‫ﻳﺴ‬ ‫وﻟﻢ‬ ،‫املﺴﺘﻘﻴﻢ‬
،‫اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫وﰲ‬ ،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﴩﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺮﻋﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﻼد‬ ‫أن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
،‫ﺗﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺴﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﻼد‬ ‫إﱃ‬ ‫اﺣﺘﺎﺟﺖ‬ ‫ﻓﻠﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺑﺠﻤﻠﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫وأﻫﻤﻠﺖ‬
‫ﴍﻳﻌﺘﻬﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻮن‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺞ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫وﻟﻬﺬا‬ ‫ﺻﻨﻌﻪ؛‬ ‫ﺗﺠﻬﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺟﻠﺐ‬
‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺳﺎﺗﻴﺬﻫﻢ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ﺑﺄﻧﺎ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﻌﱰﻓﻮن‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ،‫وﻟﺴﺎﻧﻬﻢ‬
.‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ 4‫َﻣﻨﺎ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻘ‬‫وﺑ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻮم‬
‫املﺘﺄﺧﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫أو‬ ،‫ﻟﻠﻤﺘﻘﺪم‬ ‫اﻟﻔﻀﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻷﻋﻴﺎن‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫وﰲ‬ ،‫اﻷذﻫﺎن‬ ‫ﰲ‬ ‫املﻘﺮر‬ ‫وﻣﻦ‬
:‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫ﺑﺪﻻﻟﺘﻪ‬ ‫وﻳﻬﺘﺪي‬ 5،‫ﻓﻀﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻐﱰف‬
‫ﻢ‬‫ﺴ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ‫ﺮى‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫ﺮط‬‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬‫ﻠ‬‫أﻋ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻤ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻧ‬ ‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫أﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﺎﻧ‬‫ﺠ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫وﻣ‬
‫ﻢ‬‫ﺮﻧ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺤ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎﻫ‬‫ﻜ‬‫ﺒ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮدد‬‫ﺗ‬ ‫ﺔ‬‫ـ‬ ‫ـ‬‫ﻜ‬‫أﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﺼ‬‫ﻏ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎء‬‫ورﻗ‬ ‫ﺖ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬ ‫أن‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬
‫ﺪم‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ﺲ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻔ‬‫ﺷ‬ ‫ﺪي‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ﺔ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺒ‬‫ﺻ‬ ‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎﻫ‬‫ﻜ‬‫ﺒ‬‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬
‫ﺪم‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﻞ‬‫ﻀ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ﺖ‬‫ﻠ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺎ‬‫ﺎﻫ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻜ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻟ‬ ‫ﺞ‬‫ﻴ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ﺖ‬‫ﻜ‬‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ﻜ‬‫وﻟ‬
:‫املﻜﺎﻓﺄة‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫املﻌﻨﻰ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﻮﻟﻬﻢ‬ ‫ﺎ‬ ً‫أﻳﻀ‬ ‫وﻳﻌﺠﺒﻨﻲ‬
‫ﻮادي‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎء‬‫ﻀ‬‫ﺮﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺠ‬‫ﻬ‬‫اﻟ‬ ‫ﻂ‬‫وﺳ‬ ‫ﺄ‬‫ﻤ‬‫ﻇ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬ ‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﺬي‬‫اﻟ‬ ‫ﺎع‬‫ﺠ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬‫أﻧ‬
.‫واﻟﺘﻘﺪم‬ ‫اﻟﺴﺒﻖ‬ :‫اﻟﻘﺪم‬ 4
.‫اﻟﺒﻘﻴﺔ‬ :‫ﻛﺎﻟﻔﻀﻠﺔ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ‬ 5
15

17. ‫ﺑﺎرﻳﺰ‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺑﺮﻳﺰ‬ ‫ﺗﺨﻠﻴﺺ‬
‫ﺎدي‬ ‫ﺼ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ُ‫ﻏ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺄﺷ‬ ‫ﻓ‬ ،‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺋ‬‫ﺪ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﻣ‬ ‫ﻚ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻀ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺎء‬‫ﻤ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ُ‫ﺪت‬‫ﺠ‬‫ﻓ‬
‫ﺎدي‬‫ﺒ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﻞ‬‫ﻀ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎن‬‫وﻛ‬ ،‫ﻞ‬‫ﻀ‬‫ﻔ‬‫ﺑ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻀ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺰاؤك‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺬا‬ ‫ﻫ‬
،‫ورﻓﺎﻫﻴﺔ‬ ،‫ﺗﻤﺪﻧﺎ‬ ،‫اﻟﺒﻼد‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫أﻛﻤﻞ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎﺳﻴني‬ ‫اﻟﺨﻠﻔﺎء‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﺎ‬ (٩ ،٨ ‫)ص‬
،‫وﻏريﻫﻢ‬ ‫اﻟﻔﻨﻮن‬ ‫وأرﺑﺎب‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻳﻌﻴﻨﻮن‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫اﻟﺨﻠﻔﺎء‬ ‫أن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺳﺒﺐ‬ ،‫زاﻫﻴﺔ‬ ‫زاﻫﺮة‬ ‫وﺗﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫اﻟﺮﺷﻴﺪ‬ ‫ﻫﺎرون‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫املﺄﻣﻮن‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮ‬ ،‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺸﺘﻐﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬
‫ﻣﻴﻞ‬ ‫ﺣﺮر‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﻔﻠﻚ‬ ‫ﺑﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺸﺘﻐﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫دوﻟﺘﻪ‬ 6‫ﻣﻴﻘﺎﺗﻴﺔ‬ ‫إﻋﺎﻧﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫زﻳﺎدة‬
‫وﺧﻤﺴﺔ‬ ،‫درﺟﺔ‬ ‫وﻋﴩﻳﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫ﺑﺎﻻﻣﺘﺤﺎن‬ ‫ﻓﻮﺟﺪه‬ ،‫اﻻﺳﺘﻮاء‬ ‫داﺋﺮة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﱪوج‬ ‫ﻓﻠﻚ‬ ‫داﺋﺮة‬
.‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻏري‬ ،‫دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫وﺛﻼﺛني‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ؛‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ 7«‫»اﺻﻄﻔﺎن‬ ‫اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ «‫املﺘﻮﻛﻞ‬ ‫»ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﻋﺎن‬ ‫وﻗﺪ‬
.‫اﻷدوﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ «‫»ذﻳﺴﻘﻮرﻳﺪس‬ ‫ﻛﻜﺘﺎب‬
‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ «‫اﻟﻨﺎﴏ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫»ﻋﺒﺪ‬ ‫املﻠﻚ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬
‫واﻟﻼﻃﻴﻨﻲ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ‬ً‫ﻼ‬‫رﺟ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺒﻌﺚ‬ ‫أن‬ «‫»أرﻣﺎﻧﻴﻮس‬ ‫املﺴﻤﻰ‬ «‫»ﻗﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‬
.‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻏري‬ ‫ﻋﲆ‬ «‫»ﻧﻘﻮﻻ‬ :‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫راﻫ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺒﻌﺚ‬ ،‫ﻋﻨﺪه‬ ‫ﻣﱰﺟﻤني‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮن‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﻋﺒﻴ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﻌﻠﻢ‬
‫وﰲ‬ ،‫ﻷﻫﻠﻪ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺑﺈﻋﺎﻧﺔ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻋﴫ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻨﺘﴩ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻔﻬﻢ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬
.«‫ﻣﻠﻮﻛﻬﻢ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫»اﻟﻨﺎس‬ :‫اﻟﺤﻜﻤﻴﺔ‬ ‫اﻷﻣﺜﺎل‬
‫اﻟﻨﺼﺎرى‬ ‫ﺑﺄﻳﺪي‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ،‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮ‬ ،‫ﻣﻠﻜﻬﻢ‬ ‫واﻧﻬﺪم‬ ،‫اﻟﺨﻠﻔﺎء‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺗﺸﺘﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬
.‫ﺳﻨﺔ‬ ‫وﺧﻤﺴني‬ ‫ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫اﻷﺳﺒﺎﻧﻴﻮل‬
،‫اﻟﺤﺮوب‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ‬ ‫وﻋﺪﻟﻬﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫وﺗﺪﺑريﻫﻢ‬ ،‫ﺑﱪاﻋﺘﻬﻢ‬ ‫اﻹﻓﺮﻧﺞ‬ ‫ﺷﻮﻛﺔ‬ ‫ﻗﻮﻳﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﻟﻜﺎن‬ — ‫وﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ — ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻘﺪرة‬ ‫ﻣﻨﺼﻮر‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أن‬ ‫وﻟﻮﻻ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫واﺧﱰاﻋﻬﻢ‬ ‫وﺗﻨﻮﻋﻬﻢ‬
:‫املﺸﻬﻮرة‬ ‫املﺜﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ .‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻏري‬ ‫وﺑﺮاﻋﺘﻬﻢ‬ ،‫وﺛﺮوﺗﻬﻢ‬ ،‫ﻫﻢ‬ِ‫وﺳﻮاد‬ ‫ﻟﻘﻮﺗﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ،‫ﻛﻼﳾء‬
.«‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﺑﻌﻮاﻗﺐ‬ ‫أﺑﴫَﻫﻢ‬ ‫اﻟﺤﻜﺎم‬ ‫أﻋﻘﻞ‬ ‫»إن‬
.‫اﻟﺼﻼة‬ ‫أوﻗﺎت‬ ‫ملﻌﺮﻓﺔ‬ ،‫واﻟﻨﻬﺎر‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺳﺎﻋﺎت‬ ‫وﻳﺒﻴﻨﻮن‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻳﺤﺪدون‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻫﻢ‬ :‫املﻴﻘﺎﺗﻴﺔ‬ 6
‫ﰲ‬ Dioscorides ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺑﱰﺟﻤﺔ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأول‬ ،‫إﺳﺤﻖ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﻨني‬ ‫ﺗﻼﻣﺬة‬ ‫ﻣﻦ‬ «‫»ﺑﺎزﻳﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﺻﻄﻔﺎن‬ ‫ﻫﻮ‬ 7
.‫اﻟﻄﺐ‬
16

18. ‫املﻘﺪﻣﺔ‬
،‫اﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫أن‬ — ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ — ‫ﻣﴫ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﻋﲆ‬ (‫)املﺘﻮﱄ‬ ‫ﺗﻨﺒﻪ‬ ‫وﻟﻬﺬا‬
‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻮﻻه‬ ‫اﻟﺬي‬ ،‫داﺋﻪ‬ ‫ﻣﺪاواة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻌﺎﻟﺞ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺗﻮﻟﻴﺘﻪ‬ ‫ﻣﺒﺪأ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫اﻟﺮﻣﻴﻢ‬ ‫روﻧﻘﻬﺎ‬ ‫وﻳﺤﻴﻲ‬
،‫اﻟﺒﺎرﻋﺔ‬ ‫ﻟﻔﻨﻮن‬ ‫أرﺑﺎ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫وﻳﻠﺘﺠﺊ‬ ،ً‫ﻻ‬‫ﻣﺤﺎ‬ ‫زواﻟﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﺎد‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﺴﺎدﻫﺎ‬ ‫وﻳﺼﻠﺢ‬ ،ً‫ﻻ‬‫ﻋﻀﺎ‬
،‫ﺑﻤﴫ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫إن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫ﻧﻌﻤﺘﻪ‬ ‫ﻓﺎﺋﺾ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ِق‬‫ﺪ‬‫وﻳﻐ‬ ،‫اﻹﻓﺮﻧﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‬ ‫واﻟﺼﻨﺎﺋﻊ‬
‫وﺗﺮﺣﻴﺒﻪ‬ ،‫اﻹﻓﺮﻧﺞ‬ 8‫ﻗﺒﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﻠﻮم؛‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻠﻮﻣﻮﻧﻪ‬ ‫ﺟﻬﻠﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫وﺑﻐريﻫﺎ‬
‫ﻟﻜﻮﻧﻬﻢ‬ ‫ﻻ‬ ،‫وﻋﻠﻮﻣﻬﻢ‬ ‫ﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻬﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺟﻬ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫وإﻧﻌﺎﻣﻪ‬ ،‫ﺑﻬﻢ‬
:‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫در‬ ‫وهلل‬ ،‫إﻟﻴﻪ‬ ‫دﻋﺖ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻧﺼﺎرى؛‬
9‫ﺎ‬‫ﺮﻣ‬‫ﻜ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ‫إذا‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺤ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬ ‫ﺬﻻ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻼﻫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺐ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻄ‬‫واﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫إن‬
‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮت‬‫ﻔ‬‫ﺟ‬ ‫إن‬ ‫ﻚ‬‫ﻠ‬‫ﻬ‬‫ﺠ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫واﺻ‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻃ‬ ‫ﻮت‬‫ﻔ‬‫ﺟ‬ ‫إن‬ ‫ﻚ‬‫ﺪاﺋ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺎﺻ‬‫ﻓ‬
‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻵن‬ ‫ﺑﺮﻋﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﻤﴫ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫واﻟﺼﻨﺎﺋﻊ‬ ‫اﻟﻔﻨﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻨﻜﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳﺘﺄﺗﻰ‬ ‫وﻻ‬
‫ﻋﲆ‬ (‫)اﻟﻮاﱄ‬ ‫أﻧﻔﻘﻪ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫وﻓﻮﻗﺎن‬ ‫ﻛﻤﺎل‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫ﻬﺎ‬ُ‫ﺑﻠﻮﻏ‬ ‫وﻳﺮﺟﻰ‬ ،‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﺟﺪت‬ ‫وﻗﺪ‬
‫إﱃ‬ ‫واﻧﻈﺮ‬ ،‫وﻧﺤﻮﻫﺎ‬ ‫واملﺪارس‬ ‫واملﻌﺎﻣﻞ‬ «‫»اﻟﻮرش‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮ‬ ،‫ﺎ‬ً‫اﺗﻔﺎﻗ‬ ‫ﻣﺤﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ذﻟﻚ‬
،‫ﺻﻨﻌﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﺣﺮﺑﻴﺔ‬ ‫وﻣﺪارس‬ «‫»أﻻﻳﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬
‫ﺑﻼد‬ ‫رأى‬ ‫ملﻦ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﴐورﻳﺔ‬ ‫إدراك‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﺨريات‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺆرخ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وأﺣﻖ‬
.‫اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫أو‬ ،‫اﻹﻓﺮﻧﺞ‬
‫املﻌﺮوﻓﺔ‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻌﻤﺎر‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺎ‬ً‫داﺋﻤ‬ ‫آﻣﺎﻟﻪ‬ [‫اﻟﻮاﱄ‬ ‫]ﻓﺈن‬ ،‫واﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‬ ‫وﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ‬
.‫ﻫﻤﺘﻪ‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫ﻋﲆ‬ [‫]إﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﺑﻨﺎء‬ ،‫ﻛﺎملﻮت‬ ‫واﻟﺨﺮاب‬ ،‫ﻛﺎﻟﺤﻴﺎة‬ ‫»اﻟﻌﻤﺎرة‬
‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ه‬ُ‫ر‬‫إﺣﻀﺎ‬ ‫أﻣﻜﻨﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﺣﴬ‬ ،‫ﺑﻼده‬ ‫ﺗﺤﺴني‬ ‫ﰲ‬ (‫)اﻟﻮاﱄ‬ ‫ﺳﺎرع‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﻏريﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎءﻫﺎ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫اﻟﺒﻼد‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻣﴫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺜﻪ‬ ‫أﻣﻜﻨﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺑﻌﺚ‬ ،‫اﻹﻓﺮﻧﺞ‬
.«‫اﻟﴩك‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﻳﻄﻠﺒﻬﺎ‬ ‫املﺆﻣﻦ‬ ‫ﺿﺎﻟﺔ‬ ‫»اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ :‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫وﰲ‬ .‫اﻟﺤﻜﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﰲ‬
،‫اﻟﺤﺠﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺬﻫﺐ‬ ،‫اﻟﻔﺄرة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺴﻤﻚ‬ ،‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪر‬ ‫»ﺧﺬوا‬ :‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻄﻠﻴﻤﻮس‬ ‫ﻗﺎل‬
‫أﻫﻞ‬ ‫أن‬ ‫املﻌﻠﻮم‬ ‫وﻣﻦ‬ «‫ﺑﺎﻟﺼني‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫»اﻃﻠﺐ‬ :‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫وﰲ‬ .«‫ﻗﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫واﻟﺤﻜﻤﺔ‬
‫ﺣﻴﺜﻤﺎ‬ ‫وﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫املﻘﺼﻮد‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإن‬ ‫وﺛﻨﻴﻮن‬ ‫اﻟﺼني‬
.‫املﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ملﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺧﺼﻮﺻ‬ ،‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﴐر‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫دﻳﻨﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫أﻣﻦ‬
.‫ﻗﺒﻮل‬ :‫املﻄﺒﻮﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ 8
.‫ﻳﻜﺮﻣﺎ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻫﻤﺎ‬ ‫إذا‬ ‫ﻳﻨﺼﺤﺎن‬ ‫ﻻ‬ :‫املﺸﻬﻮرة‬ ‫اﻟﺮواﻳﺔ‬ 9
17

19. ‫ﺑﺎرﻳﺰ‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺑﺮﻳﺰ‬ ‫ﺗﺨﻠﻴﺺ‬
‫املﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻹرﺳﺎﻟﻴﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏريﻫﺎ‬ ‫اﻹرﺳﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﰲ‬ (‫)اﻟﻮاﱄ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﻄﻤﺢ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻟﻌﻞ‬
‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫واﻟﻔﻨﻮن‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺑﻨﴩ‬ — ‫ﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫إن‬ — ‫ﺗﺤﺼﻞ‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﺜﻤﺮة‬ 10‫املﺘﺴﻠﺴﻠﺔ‬
.‫اﻟﻨﻌﻢ‬ ‫وﱄ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻃﺒﻌﻬﺎ‬ ‫ﻛﺘﺒﻬﺎ‬ ‫وﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ،‫ﺗﺪاوﻟﻬﺎ‬ ‫وﺑﻜﺜﺮة‬ ،‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺒﺎب‬ ‫ﰲ‬
‫اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ‬ ،‫واﻟﻔﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻮم‬ ‫اﻻﺷﺘﻐﺎل‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‬
‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﲇ‬ ‫ﺣﺴني‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﻬﺎء‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﺎل‬ ‫ﻷن‬ ً‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ،‫اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‬
:‫ﺷﻌﺮه‬ ‫ﰲ‬ ،‫وﻣﻄﺎﻟﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﱠﺧﺎرﻫﺎ‬‫د‬‫وا‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﴏف‬
‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫أﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺤ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬‫وﻓ‬ ‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬‫ﺮﻓ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮم‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﺐ‬‫ﺘ‬‫ﻛ‬ ‫ﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬
‫ﺎد‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻊ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﺲ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﻮاد‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎض‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ﺖ‬‫ﻘ‬‫ﻔ‬‫وأﻧ‬
‫ﺎح‬‫ﺻ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﻚ‬‫ﺒ‬‫ﻠ‬‫وﻗ‬ ،‫ﺎ‬‫ﻬ‬ ُ‫ﻌ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻄ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎح‬‫ﺒ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺎء‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬‫ﻈ‬‫ﺗ‬
‫ﻞ‬ ‫ﺪﻻﺋ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺎﺻ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺮﻳ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻞ‬‫ﺎﺋ‬‫ﻃ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻌ‬‫ﻮﻟ‬‫ﻣ‬ ‫ﺢ‬‫ﺒ‬‫ﺼ‬‫وﺗ‬
‫ﻮاب‬‫ﺠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﺆال‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻮﺟ‬‫وﺗ‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺢ‬‫ﻴ‬‫ﻮﺿ‬‫وﺗ‬
‫ﺔ‬ ‫ﺎﻳ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻧ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬ ‫أﺑ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ً‫ﻻ‬‫ﻼ‬ ‫ﺿ‬ ‫ﺔ‬‫ﺪاﻳ‬‫ﻬ‬‫اﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ﺘ‬‫ﻠ‬‫أﺿ‬ ‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ،‫ﺮي‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﻟ‬
‫ﺔ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻮم‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺮﻣ‬ ‫وﺣ‬ ‫ﺔ‬‫ﺪاﻣ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ﻠ‬‫ﺎﺻ‬‫ﺣ‬ «‫ﻮل‬‫ﺼ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫ـ»اﻟ‬‫وﺑ‬
‫ﺪ‬‫ﺎﺻ‬‫ﻘ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻮاب‬‫أﺑ‬ ‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﺪ‬‫ﺮاﺻ‬‫ﻤ‬‫واﻟ‬ «‫ﻒ‬‫ﻮاﻗ‬‫ﻤ‬‫»اﻟ‬ ‫ﺮة‬‫ﺬﻛ‬‫وﺗ‬
‫ﺔ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻬ‬‫ﺠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎء‬‫ﻔ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻔ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺔ‬‫ﻼﻟ‬‫ﻀ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎة‬‫ﺠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺠ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﻼ‬‫ﻓ‬
‫ﺪاد‬ ‫ﺴ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫وﺑ‬ ‫ﺎد‬ ‫رﺷ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎد‬ ‫ﺎﻹرﺷ‬ ‫وﺑ‬
‫ﻚ‬‫ﺎﻟ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﺖ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫أﻇ‬ ‫ﺎح‬‫ﺒ‬‫ﺼ‬‫ﻤ‬‫ﺎﻟ‬‫وﺑ‬ ‫ﺪارك‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﺖ‬‫ﻠ‬‫ﻜ‬‫أﺷ‬ ‫ﺎح‬‫ﻀ‬‫ﺎﻹﻳ‬‫وﺑ‬
‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ﺢ‬‫ﻀ‬‫اﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺢ‬‫ﻴ‬‫ﻮﺿ‬‫ﺘ‬‫ﺎﻟ‬‫وﺑ‬ ُ‫ﻞ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺪﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻻح‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﻮﻳ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫وﺑ‬
11‫ﺰ‬‫ﻴ‬‫ﻮﺟ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎث‬‫ﺤ‬‫أﺑ‬ ‫ﺢ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬ ‫ﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺰ‬‫ﺰﻳ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﻼﺻ‬‫ﺧ‬ ‫ﺖ‬‫ﺮﻓ‬‫ﺻ‬
ُ‫ﻞ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬‫ﻮﻗ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫واﺟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ُ‫ﻞ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﺮف‬‫ﺻ‬ ‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﺬا‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬
12‫ﻲ‬‫ﻮاﺷ‬‫ﻐ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻛ‬ ‫ﺮ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺼ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬‫ﻮاﺷ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮوح‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ودع‬
.‫اﻷوﱃ‬ ‫اﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻟﻴﺴﺖ‬ .‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫زﻳﺎدة‬ 10
،‫واملﺼﺒﺎح‬ ،‫واﻹﻳﻀﺎح‬ ،‫واﻟﺘﺒﻴﺎن‬ ،‫واﻹرﺷﺎد‬ ،‫واﻟﻨﺠﺎة‬ ،‫واملﺮاﺻﺪ‬ ،‫واملﻮاﻗﻒ‬ ،‫واملﺤﺼﻮل‬ ،‫واﻟﺪﻻﺋﻞ‬ ،‫املﻘﺎﺻﺪ‬ 11
.‫وﻧﺤﻮﻳﺔ‬ ‫ﻐﻮﻳﺔ‬ُ‫ﻟ‬‫و‬ ‫ﴍﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻜﺘﺐ‬ ‫أﺳﻤﺎء‬ ‫واﻟﻮﺟﻴﺰ‬ ،‫واﻟﺘﻮﺿﻴﺢ‬ ،‫واﻟﺘﻠﻮﻳﺢ‬
.‫اﻟﻐﻄﺎء‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫ﻏﺎﺷﻴﺔ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ :‫اﻟﻐﻮاﳾ‬ 12
18

20. ‫املﻘﺪﻣﺔ‬
:‫وﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﻪ‬‫ﻮﺳ‬‫وﺳ‬ ‫ﻮه‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﺔ‬‫ﺪرﺳ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺬي‬‫اﻟ‬ ‫ﻮم‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫أﻳ‬
‫ﺐ‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬ ‫ﺮى‬‫اﻷﺧ‬ ‫ﺄة‬‫ﺸ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺐ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺤ‬‫اﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎن‬‫ﻛ‬ ‫إن‬ ‫ﻢ‬‫ﺮﻛ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬
‫ﺎد‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬‫ﺠ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﺲ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻮاد‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ﻮح‬‫ﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺮاح‬‫ﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮا‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﺎﻏ‬‫ﻓ‬
‫ﺑﺄﻏﲆ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫اﺷﱰى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ،‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻧﻬﻤﻚ‬ ،‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺠﺮد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺎل‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻷن‬
.‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎدث‬ ‫ﺻﻔﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﺒﺨﺲ‬ ،‫ﺛﻤﻦ‬
‫املﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺒﺎب‬
[‫املﺮﻏﻮﺑﺔ‬ ‫واﻟﺼﻨﺎﺋﻊ‬ ‫واﻟﺤﺮف‬ ،‫املﻄﻠﻮﺑﺔ‬ ‫واﻟﻔﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻮم‬ ‫]ﻳﺘﻌﻠﻖ‬
‫وﻫﺬه‬ ،‫اﻟﺪول‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫دوﻟﺔ‬ ‫أي‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻟﺰوﻣﻬﺎ‬ ،‫أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﻌﺮف‬ ،‫املﻄﻠﻮﺑﺔ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫وﻟﻨﺬﻛﺮ‬
.‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻔﻘﻮدة‬ ‫أو‬ ،‫ﻣﴫ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻫﻴﺔ‬ ‫إﻣﺎ‬ ‫اﻟﻔﻨﻮن‬
،‫واﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ،‫واﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺎ‬ ،‫واﻟﻬﻨﺪﺳﺔ‬ ،‫اﻟﺤﺴﺎب‬ :‫وﻫﻮ‬ ،‫ﻟﻠﺘﻼﻣﺬة‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ :‫ﻗﺴﻤﺎن‬ ‫وﻫﻲ‬
:‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﺘﻮزع‬ (١٢ ‫)ص‬ ‫ﺧﺎص‬ ‫وﻗﺴﻢ‬ ،‫واﻟﺮﺳﻢ‬
‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ :‫ﻓﺮوع‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫وﻳﺘﺸﻌﺐ‬ ،‫املﻠﻜﻴﺔ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﺗﺪﺑري‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ :‫اﻷول‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬
،‫اﻟﺒﴩﻳﺔ‬ ‫واﻟﺤﻘﻮق‬ ،‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻖ‬ ‫وﻫﻲ‬ .‫ﺑﺎﻟﻨﻮاﻣﻴﺲ‬ ‫وﺗﺴﻤﻰ‬ ،‫اﻹﻓﺮﻧﺞ‬ ‫ﻳﻌﺘﱪﻫﺎ‬
‫ﰲ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎد‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻠﻴﻖ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪان‬ ‫أﺣﻮال‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ،‫اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬ ‫واﻟﺤﻘﻮق‬
.‫املﺎل‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫وﺣﻔﻆ‬ ‫واﻟﺨﺎزﻧﺪارﻳﺔ‬ ،‫واملﺤﺎﺳﺒﺎت‬ ‫املﻌﺎﻣﻼت‬ ‫ﺗﺪﺑري‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ‫املﺼﺎرﻳﻒ‬
.‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑري‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ :‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬
.‫اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‬ ‫واﻷﻣﻮر‬ ،‫اﻟﻘﺒﻄﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ :‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬
‫وﻣﻨﻪ‬ ،‫اﻟﺴﻔﺎرة‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ 13،‫اﻟﺪول‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫املﴚ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻓﻦ‬ :‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬
‫واﻻﺻﻄﻼﺣﺎت‬ ،‫واﻟﺤﻘﻮق‬ ،‫اﻷﻟﺴﻦ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ :‫وﻓﺮوﻋﻪ‬ .‫اﻟﺒﻠﺪان‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ 14،(‫)اﻹﻳﻠﺠﺒﺔ‬
.La Diplomatie ‫ﻟـ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ 13
‫ﻣﺎدة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺄﺧﻮذة‬ ،‫املﻔﻮﺿﻮن‬ ‫اﻟﻮزراء‬ ‫وﻟﻌﻠﻬﻢ‬ ،‫اﻟﺒﻼد‬ ‫رﺳﻞ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﻢ‬ (‫)اﻷﻳﻠﺠﻴﺔ‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﺮف‬ 14
.‫وﻣﻨﻬﺎ‬ Eligibilité
19

21. ‫ﺑﺎرﻳﺰ‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺑﺮﻳﺰ‬ ‫ﺗﺨﻠﻴﺺ‬
،‫واﻟﻔﺴﺎﻗﻲ‬ ،‫واﻷرﺻﻔﺔ‬ ،‫واﻟﺠﺴﻮر‬ ،‫اﻟﻘﻨﺎﻃﺮ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫وﻫﻮ‬ 15،‫املﻴﺎه‬ ‫ﻓﻦ‬ :‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬
.‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬
.‫اﻷﺛﻘﺎل‬ ‫وﺟﺮ‬ ،‫اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ‬ ‫آﻻت‬ ‫وﻫﻲ‬ 16،‫املﻴﻜﺎﻧﻴﻘﺎ‬ :‫اﻟﺴﺎدس‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬
.‫اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ‬ :‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬
.(‫)اﻟﻄﻮﺑﺠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻦ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫وﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎملﺪاﻓﻊ‬ ‫اﻟﺮﻣﻲ‬ ‫ﻓﻦ‬ :‫اﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬
.‫وﻏريﻫﺎ‬ ‫واﻷﺳﻠﺤﺔ‬ ‫املﺪاﻓﻊ‬ ‫ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ،‫املﻌﺎدن‬ ‫ﺳﺒﻚ‬ ‫ﻓﻦ‬ :‫اﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬
‫اﻷﺟﺰاء‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻴﻤﻴﺎ‬ ‫واملﺮاد‬ ،‫اﻟﻮرق‬ ‫وﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ،‫اﻟﻜﻴﻤﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ :‫اﻟﻌﺎﴍ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻴﻤﻴﺎ‬ ‫املﺮاد‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫واﻟﺴﻜﺮ‬ ‫اﻟﺒﺎرود‬ ‫ﻛﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻛﺜرية؛‬ ‫أﻣﻮر‬ ‫ﺗﺤﺘﻬﺎ‬ ‫وﻳﺪﺧﻞ‬ ،‫وﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎ‬
.ً‫ﻼ‬‫أﺻ‬ ‫ﺗﻌﺘﻘﺪه‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻹﻓﺮﻧﺞ‬ ‫ﺗﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﻈﻨﻪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬ ‫ﺣﺠﺮ‬
‫وﻓﻦ‬ ،‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫وﺗﺪﺑري‬ ،‫واﻟﺠﺮاﺣﺔ‬ ،‫اﻟﺘﴩﻳﺢ‬ ‫ﻓﻦ‬ :‫وﻓﺮوﻋﻪ‬ ،‫اﻟﻄﺐ‬ ‫ﻓﻦ‬ :‫ﻋﴩ‬ ‫اﻟﺤﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬
.‫وﻏريﻫﺎ‬ ‫اﻟﺨﻴﻞ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫أي‬ ‫اﻟﺒﻴﻄﺮة؛‬ ‫وﻓﻦ‬ ،‫املﺮﻳﺾ‬ ‫ﻣﺰاج‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﻨﺎء‬ ‫اﻟﺨﻼ‬ ‫وﺗﺪﺑري‬ ‫اﻟﺰروع‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ :‫وﻓﺮوﻋﻬﺎ‬ ،‫اﻟﻔﻼﺣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ :‫ﻋﴩ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬
.‫ﻟﻠﻤﺼﺎرﻳﻒ‬ ‫املﺪﺑﺮ‬ ‫اﻟﺤﺮاﺛﺔ‬ ‫آﻻت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺨﺼﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ،‫وﻏريﻫﺎ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻼﺋﻖ‬
،‫اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت‬ ‫وﻣﺮﺗﺒﺔ‬ ،‫اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت‬ :‫وﻓﺮوﻋﻪ‬ ،‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺎت‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ :‫ﻋﴩ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬
.‫املﻌﺎدن‬ ‫وﻣﺮﺗﺒﺔ‬
،‫وﻧﻘﺸﻬﺎ‬ ‫اﻷﺣﺠﺎر‬ ‫ﺣﻔﺮ‬ ‫وﻓﻦ‬ ،‫اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻦ‬ ،‫وﻓﺮوﻋﻬﺎ‬ ،‫اﻟﻨﻘﺎﺷﺔ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ :‫ﻋﴩ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬
.‫وﻧﺤﻮﻫﺎ‬
،‫اﻟﺼﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﻔﻨﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ،‫اﻟﱰﺟﻤﺔ‬ ‫ﻓﻦ‬ :‫ﻋﴩ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬
‫املﺮاد‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫اﺻﻄﻼﺣﺎت‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺧﺼﻮﺻ‬
.‫ﻓﻴﻪ‬ ‫املﱰﺟﻢ‬ ‫واﻟﻔﻦ‬ ،‫وإﻟﻴﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫املﱰﺟﻢ‬ ‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎرة‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫املﻌﺮوﻓﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫رأﻳﺖ‬ (١٤ ،١٣ ‫)ص‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺑني‬ ‫ﻧﻈﺮت‬ ‫ﻓﺈذا‬
‫ملﻦ‬ ‫ﻣﻔﺘﻘﺮ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﺟﻬﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻧﺎﻗﺼﺔ‬ ‫اﻹﻓﺮﻧﺞ‬ ‫ﻟﻬﺆﻻء‬ ‫ﺗﺎﻣﺔ‬
.L’Hidraulique ‫ﻟـ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ 15
.‫اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ‬ 16
20

22. ‫املﻘﺪﻣﺔ‬
‫اﻟﺬي‬ ‫هلل‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﻤﺪ‬ ،‫ﺑﺤﴪﺗﻪ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﻜﱪ‬ ‫وﻛﻠﻤﺎ‬ ،‫اﻟﴚء‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أﺗﻘﻦ‬
،‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫ذوق‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫وأﻇﻦ‬ ،‫ﻏريﻧﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫املﻮﺟﻮدة‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺟﻬﻞ‬ ‫ﻇﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ (‫)أﻧﻘﺬﻧﺎ‬
‫ﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫إن‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﺘﺼﺎر‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫وﺳﺄذﻛﺮ‬ ،‫أﻗﻮل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫وﻃﺒﻊ‬
.‫املﺴﺘﻌﺎن‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬
‫املﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺒﺎب‬
‫اﻷﻣﺔ‬ ‫وﻣﺰﻳﺔ‬ ،‫اﻟﺒﻼد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏريﻫﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫وﻧﺴﺒﺘﻬﺎ‬ ،‫اﻹﻓﺮﻧﺠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﻼد‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫]ﰲ‬
‫إرﺳﺎﻟﻨﺎ‬ (‫ﰲ‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫)وﺑﻴﺎن‬ ،‫اﻹﻓﺮﻧﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪاﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوﻳﺔ‬
[.‫اﻹﻓﺮﻧﺞ‬ ‫ﻣﻤﺎﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪاﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫دون‬ ،(‫)إﻟﻴﻬﺎ‬
‫وﻣﻦ‬ ،‫اﻟﺠﻨﻮب‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ — ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻗﺴﻤﻮا‬ ‫اﻹﻓﺮﻧﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴني‬ ‫أن‬ ‫اﻋﻠﻢ‬ :‫ﻓﻨﻘﻮل‬
‫وﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫واﻟﺮاء‬ ‫اﻟﻬﻤﺰة‬ ‫)ﺑﻀﻢ‬ ‫أوروﺑﺎ‬ ‫ﺑﻼد‬ :‫وﻫﻲ‬ ،‫أﻗﺴﺎم‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ‬ — ‫املﻐﺮب‬ ‫إﱃ‬ ‫املﴩق‬
‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫»وﺟﺰاﺋﺮ‬ ‫»اﻷﻣﺮﻳﻘﺔ‬ ‫وﺑﻼد‬ ،«‫»اﻷﻓﺮﻳﻘﺔ‬ ‫وﺑﻼد‬ ،(«‫اﻟﺴني‬ ‫»ﺑﻜﴪ‬ ‫)آﺳﻴﺎ‬ ‫وﺑﻼد‬ (‫اﻟﺒﺎء‬
.«‫»اﻷوﻗﻴﺎﻧﻮﺳﻴﺔ‬ ‫املﺴﻤﺎة‬ ‫املﺤﻴﻂ‬
،‫اﻟﺸﻤﺎﱄ‬ ‫اﻟﺜﻠﺞ‬ ‫ﺑﺒﺤﺮ‬ :‫املﺴﻤﻰ‬ ،‫املﺘﺠﻤﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﺤﺪودة‬ «‫»أوروﺑﺎ‬ ‫ﻓﺒﻼد‬
‫ﺑﺒﺤﺮ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮب‬ ‫وﺟﻬﺔ‬ ،‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‬ ‫واﻟﺒﺤﺮ‬ ،‫املﻈﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬ :‫املﺴﻤﻰ‬ ‫اﻟﻈﻠﻤﺎت‬ ‫ﺑﺒﺤﺮ‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫وﺟﻬﺔ‬
،«‫»اﻟﺨﺰر‬ ‫ﺑﺒﺤﺮ‬ ‫اﻟﴩق‬ ‫وﺟﻬﺔ‬ «‫»آﺳﻴﺎ‬ ‫وﺑﻼد‬ ،‫واﻷﺑﻴﺾ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬ :‫املﺴﻤﻰ‬ ،‫اﻟﺮوم‬
‫زاﻳني‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﻣﻬﻤﻠﺔ‬ ‫)ﺑﺤﺎء‬ ،‫ز‬َ‫ﺰ‬َ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺑﺤﺮ‬ :‫ﻟﻪ‬ ‫وﻳﻘﺎل‬ ،(‫راء‬ ‫آﺧﺮه‬ ،‫واﻟﺰاي‬ ‫اﻟﺨﺎء‬ ‫)ﺑﻀﻢ‬
.‫آﺳﻴﺎ‬ ‫وﺑﺒﻼد‬ ،‫ﻃﱪﺳﺘﺎن‬ ‫وﺑﺤﺮ‬ ‫ﺟﺮﺟﺎن‬ ‫ﺑﺤﺮ‬ :‫ﺎ‬ ً‫أﻳﻀ‬ ‫وﻳﺴﻤﻰ‬ ،(‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫أوﻻﻫﻤﺎ‬ ،‫ﻣﻌﺠﻤﺘني‬
‫وﺑﻼد‬ ،‫ﻗﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫وﺑﻼد‬ ،‫اﻷروام‬ ‫وﺑﻼد‬ ،‫اﻹﻓﺮﻧﺞ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻘﺎل‬ ‫أوروﺑﺎ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ‬
.‫وﻏريﻫﻤﺎ‬ ،‫واﻟﴪب‬ 18،‫واﻟﺒﻐﺪان‬ ،‫واﻷﻓﻼق‬ ،‫واﻟﺒﻠﻐﺎر‬ 17،‫اﻟﺨﺰر‬
‫ﺑﻼد‬ ‫وﻫﻲ‬ :‫اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ :‫أﺻﻠﻴﺔ‬ ‫وﻻﻳﺔ‬ ‫أي‬ ،‫ﺎ‬ ً‫أرﺿ‬ ‫ﻋﴩة‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫وﻫﻲ‬
،«‫»أﺳﻮج‬ ‫وﺑﻼد‬ ،(‫اﻟﺮاء‬ ‫وﺳﻜﻮن‬ ،‫املﻴﻢ‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﻨﻮن‬ ‫)ﺑﻜﴪ‬ ،«‫»داﻧﻴﻤﺮق‬ ‫وﺑﻼد‬ ،‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‬
.«‫»املﻮﺳﻘﻮ‬ ‫وﺑﻼد‬ ،(‫اﻟﻮاو‬ ‫وﻛﴪ‬ ،‫اﻟﺴني‬ ‫وﺳﻜﻮن‬ ،،‫اﻟﻬﻤﺰة‬ ‫)ﺑﻔﺘﺢ‬
.‫ﻗﺰوﻳﻦ‬ ‫ﻟﺒﺤﺮ‬ ‫واﻟﺸﻤﺎل‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ 17
.‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫روﻣﺎﻧﻴﺎ‬ ‫دوﻟﺔ‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮن‬ ‫واﻟﺒﻐﺪان‬ ‫اﻷﻓﻼق‬ 18
21

23. ‫ﺑﺎرﻳﺰ‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺑﺮﻳﺰ‬ ‫ﺗﺨﻠﻴﺺ‬
‫وﺑﻼد‬ «‫»اﻟﺴﻮﻳﺴﺔ‬ ‫وﺑﻼد‬ ،‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺲ‬ ‫وﺑﻼد‬ ،«‫اﻟﻔﻠﻤﻨﻚ‬ ‫»ﺑﻼد‬ :‫وﻫﻲ‬ ،‫اﻟﻮﺳﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺳﺘﺔ‬
.‫املﺘﻌﺎﻫﺪة‬ «‫»ﺟﺮﻣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﺑﻼد‬ ،(‫اﻟﺒﺎء‬ ‫)ﺑﻀﻢ‬ ‫اﻟﱪوﺳﻴﺔ‬ ‫وﺑﻼد‬ ،«‫»اﻟﻨﻴﻤﺴﺔ‬
‫وﺑﻼد‬ «‫»اﻟﺒﻮرﺗﻮﻏﺎل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‬ (١٥ ،١٤ ‫)ص‬ ‫ﺑﻼد‬ :‫وﻫﻲ‬ ،‫اﻟﺠﻨﻮب‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺛﻼﺛﺔ‬
،‫اﻷروام‬ ‫ﺑﻼد‬ :‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ «‫»أوروﺑﺎ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﰲ‬ «‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺔ‬ ‫»اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫وﺑﻼد‬ ،«‫»إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‬
‫)ﺑﻀﻢ‬ ‫واﻟﺒﻐﺪان‬ ،‫واﻷﻓﻼق‬ ،‫وﺑﺎﻟﺒﻠﻐﺎر‬ ،(‫اﻟﻔﺎء‬ ‫أو‬ ‫)ﺑﺎﻟﺒﺎء‬ ،‫واﻟﴪب‬ ،‫واﻟﺒﺸﺘﺎق‬ ‫واﻷرﻧﺎؤط‬
.(‫اﻟﻐني‬ ‫وﺳﻜﻮن‬ ،‫اﻟﺒﺎء‬
،‫ﻗﺼﻮر‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻹﻓﺮﻧﺞ‬ ‫وﺑﻼد‬ ‫أوروﺑﺎ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫املﱰﺟﻤني‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﻔﺴري‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻨﺎﻗﺾ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﻳﻌﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻄﻠﻖ‬ ‫اﻹﻓﺮﻧﺞ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﺑﻼد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻼدﻫﻢ‬ ‫ﻋﺪا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ «‫»أﻓﺮﻧﺠﺴﺘﺎن‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﻳﻘﴫون‬ ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ (‫)ﻣﱰﺟﻤﻲ‬ ‫أن‬
‫ﻓريﻳﺪون‬ ،‫اﻟﺮوم‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ ً‫أﻳﻀ‬ ‫ﻳﻌﻤﻤﻮن‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫وإن‬ ،‫اﻟﺮوم‬ ‫ﺑﺒﻼد‬ ‫ﺑﻼدﻫﻢ‬ ‫وﻳﺴﻤﻮن‬ ،‫أوروﺑﺎ‬
.«‫»آﺳﻴﺎ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﻼد‬ ‫وﺑﻌﺾ‬ ،‫اﻹﻓﺮﻧﺞ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﻳﻌﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻷﺣﻴﺎن‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺑﻪ‬
‫اﻟﻐﺮب‬ ‫وﺟﻬﺔ‬ ،‫اﻟﺸﻤﺎﱄ‬ ‫املﺘﺠﻤﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﺎ‬ ً‫أﻳﻀ‬ ‫ﻣﺤﺪودة‬ «‫»آﺳﻴﺎ‬ ‫وﺑﻼد‬
‫اﻟﴩ‬ ‫وﺟﻬﺔ‬ ،‫اﻟﺼني‬ ‫وﺑﺤﺮ‬ ،‫اﻟﻬﻨﺪ‬ ‫ﺑﺒﺤﺮ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮب‬ ‫وﺟﻬﺔ‬ .«‫و»اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ «‫»أوروﺑﺎ‬ ‫ﺑﺒﻼد‬
‫وﺳﻜﻮن‬ ،‫اﻟﺮاء‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ،‫اﻟﻬﺎء‬ ‫وﺳﻜﻮن‬ ،‫اﻟﺒﺎء‬ ‫)ﺑﻜﴪ‬ 19.‫ﻬﺮﻧﻎ‬ِ‫ﺑ‬ ‫وﺑﺒﺤﺮ‬ ،‫املﺤﻴﻂ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮب‬ ‫ﺑﺒﺤﺮ‬
.(‫اﻟﻜﺎف‬ ‫أو‬ ‫وﺑﺎﻟﻐني‬ ،‫اﻟﻨﻮن‬
.«‫»ﺳﺒري‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫واﺣﺪة‬ :‫أﺻﻠﻴﺔ‬ ‫أراض‬ ‫ﻋﴩ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺎ‬ ً‫أﻳﻀ‬ ‫ﺗﻨﻘﺴﻢ‬ ‫وﻫﻲ‬
،«‫»اﻟﺸﺎم‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﺑﻼد‬ :‫وﻫﻲ‬ ،‫اﻟﻮﺳﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺳﺒﻌﺔ‬
،‫اﻟﻌﺠﻢ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫وﻏريﻫﺎ‬ ،«‫و»ﻗﱪص‬ ،«‫و»اﻟﺒﴫة‬ «‫و»ﺑﻐﺪاد‬ «‫»ﻛﺮدﺳﺘﺎن‬ ،«‫و»أرﻣﻴﻨﻴﺔ‬
‫وﺑﻼد‬ ،«‫اﻷﻛﱪ‬ ‫»اﻟﺘﺘﺎر‬ ‫وﺑﻼد‬ «‫و»أﻓﻐﻬﺎﻧﺴﺘﺎن‬ ،«‫»ﻗﺎﺑﻮﻟﺴﺘﺎن‬ ‫وﺑﻼد‬ «‫»ﺑﻠﻮﺟﺴﺘﺎن‬ ‫وﺑﻼد‬
20.«‫»ﻳﺎﺑﻮﻧﻴﺎ‬ ‫وﺑﻼد‬ ،‫اﻟﺼني‬
‫اﻟﻮﻫﺎﺑﻴﺔ‬ ‫وﺑﻼد‬ ،‫اﻟﺤﺠﺎز‬ ‫ﻓﺒﻼد‬ ‫اﻟﻬﻨﺪ؛‬ ‫وﺑﻼد‬ ،‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺑﻼد‬ :‫وﻫﻲ‬ ،‫اﻟﺠﻨﻮب‬ ‫ﰲ‬ ‫واﺛﻨﺎن‬
‫أﻗﺎﻟﻴﻢ‬ ‫وﻛﻠﻬﺎ‬ ،‫ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋﻤﱠ‬ ‫وﺑﻼد‬ ،‫ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫اﻟﻴﻤﻦ‬ ‫وﺑﻼد‬ ،‫اﻟﻌﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬
.‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺟﺰﻳﺮة‬
.‫آﺳﻴﺎ‬ ‫وﻻﻳﺎت‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻓﻬﺬه‬
.‫آﺳﻴﺎ‬ ‫وﻗﺎرة‬ ‫أﻻﺳﻜﺎ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮة‬ ‫ﺷﺒﻪ‬ ‫ﺑني‬ ‫ﻳﻔﺼﻞ‬ 19
.‫اﻟﻴﺎﺑﺎن‬ ‫ﻫﻲ‬ 20
22

24. ‫املﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫وﺟﻬﺔ‬ ،‫اﻟﺮوم‬ ‫ﺑﺒﺤﺮ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﺤﺪدة‬ ‫وﻫﻲ‬ ،«‫»اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﺛﻢ‬
‫املﺤﻴﻂ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮب‬ ‫وﺟﻬﺔ‬ ،‫املﻐﺮب‬ ‫ﺑﺤﺮ‬ ‫وﻳﺴﻤﻰ‬ ‫اﻟﻈﻠﻤﺎت‬ ‫ﺑﺤﺮ‬ :‫املﺴﻤﻰ‬ ،‫اﻷﻃﻠﻨﺘﻴﻘﻲ‬
:‫املﺴﻤﻰ‬ ،«‫»اﻟﻘﻠﺰم‬ ‫وﺑﺒﺤﺮ‬ «‫املﻨﺪب‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫»وﺑﺒﻐﺎز‬ ،‫اﻟﻬﻨﺪ‬ ‫ﺑﺒﺤﺮ‬ ‫اﻟﴩق‬ ‫وﺟﻬﺔ‬ ،‫اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ‬
.‫اﻟﻌﺮب‬ ‫وﺑﺒﻼد‬ ،‫اﻷﺣﻤﺮ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﺑﻼد‬ :‫وﻫﻲ‬ ،‫اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﺛﻨﺘﺎن‬ :‫أﺻﻠﻴﺔ‬ ‫أراض‬ ‫ﺛﻤﺎن‬ ‫إﱃ‬ «‫»اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫ﺗﻘﺴﻢ‬ ‫وﻳﻤﻜﻦ‬
.‫ﻣﴫ‬ ‫وﺑﻼد‬ ،‫املﻐﺎرﺑﺔ‬
‫وﺑﻼد‬ ،‫»اﻟﻨﻮﺑﺔ‬ ‫وﺑﻼد‬ ،«‫»اﻟﺰﻧﺞ‬ ‫وﺑﻼد‬ 21،«‫»اﻟﺴﻴﻨﻴﻐﺒﻴﻨﻴﺎ‬ :‫وﻫﻲ‬ ،‫اﻟﻮﺳﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫وأرﺑﻌﺔ‬
.«‫»اﻟﺤﺒﺸﺔ‬
22.«‫»ﻛﻔﺮﻳﺔ‬ ‫وﺑﻼد‬ «‫»ﻏﻴﻨﺎ‬ ‫ﺑﻼد‬ :‫وﻫﻤﺎ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮب‬ ‫ﰲ‬ ‫واﺛﻨﺘﺎن‬
‫ﺑﻠﺪة‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﰲ‬ «‫»إﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وإن‬ ،‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫ﺑﻼد‬ :‫اﻹﻓﺮﻧﺞ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺎرﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أوروﺑﺎ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫إﱃ‬ ‫أﺿﻴﻒ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺣﻮاﻟﻴﻬﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ «‫»ﺗﻮﻧﺲ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ‬ (١٦ ‫)ص‬
«‫و»آﺳﻴﺎ‬ «‫»أوروﺑﺎ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﻷﻗﺴﺎم‬ ‫وﻫﺬه‬ «‫و»أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ «‫»آﺳﻴﺎ‬ ‫ﻟﺒﻼد‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
.‫ﻟﻠﻘﺪﻣﺎء‬ ‫املﻌﺮوﻓﺔ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ،‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫اﻷرض‬ ‫أو‬ .‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ :‫ﺗﺴﻤﻰ‬ «‫و»أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬
،‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ :‫ﻓﺘﺴﻤﻰ‬ (‫اﻟﻘﺎف‬ ‫أو‬ ‫)ﺑﺎﻟﻜﺎف‬ ،«‫»أﻣﺮﻳﻘﺔ‬ ‫أو‬ «‫»أﻣﺮﻳﻜﺔ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫وأﻣﺎ‬
.(‫املﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫)ﻋﺠﺎﺋﺐ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺗﺴﻤﻰ‬ ،‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﻬﻨﺪ‬ :‫ﺎ‬ ً‫أﻳﻀ‬ ‫وﺗﺴﻤﻰ‬
‫اﻟﻌﺮب‬ ‫وإﺧﺮاج‬ ،‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻨﺼﺎرى‬ ‫ﺗﻐﻠﺐ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻟﻺﻓﺮﻧﺞ‬ ‫ﻋﺮﻓﺖ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫وﻫﻲ‬
‫ﺑﺈﻋﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﺒﻼد‬ ‫واﺳﺘﻜﺸﺎف‬ ،‫املﺤﻴﻂ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫وﺟﻮب‬ ،‫ﻟﻠﺴﻴﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣﺒﺪأ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬
.‫واملﻼﺣﺔ‬ ‫اﻷﺳﻔﺎر‬ ‫ﻷرﺑﺎب‬ ‫اﻟﺪول‬
‫أﺣﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ،‫اﻟﻔﻨﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫ﻓ‬ ‫اﻹﻓﺮﻧﺞ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻵن‬ ‫وأﻣﺎ‬
‫ﺳﻬﻠﺖ‬ ،‫واﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ‬ ‫اﻵﻻت‬ ‫ﻛﺜﺮت‬ ‫ملﺎ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ﺗﺘﻘﻨﻬﺎ؛‬ ‫دوﻟﺔ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻳﺤﺴﻨﻬﺎ‬
‫وﺿﻢ‬ ،‫واﻷﻗﻄﺎر‬ ‫اﻷﻣﺎﻛﻦ‬ ‫واﺳﺘﻜﺸﻔﺖ‬ ،‫اﻷﺳﻔﺎر‬ ‫وﺗﺪاوﻟﺖ‬ ،‫واﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﱪﻳﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﻜﺸﺎﻓﺎت‬
‫أوﱃ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺳﻠﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻧﺘﻈﻤﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻫﺬه‬ ،‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻗﺪﻳﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﱃ‬
.‫اﻟﻌﺮﻓﺎن‬
.‫اﻟﺴﻴﻨﻐﻨﻴﺎ‬ :‫املﻄﺒﻮﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ 21
‫وﻻﻳﺔ‬ … (‫وﻓﺘﺤﻬﺎ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫)ﺑﻀﻢ‬ ‫ﻛﻔﺮﻳﺔ‬ :‫ﻓﻘﺎل‬ ،٧٥ ‫ص‬ (‫املﻔﺎﺧﺮ‬ ‫)ﻗﻼﺋﺪ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫رﻓﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﺮﻓﻬﺎ‬ 22
.‫زﻧﺠﺒﺎر‬ ‫إﻗﻠﻴﻢ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ،‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫ﺟﻨﻮب‬ ‫ﰲ‬
23

25. ‫ﺑﺎرﻳﺰ‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺑﺮﻳﺰ‬ ‫ﺗﺨﻠﻴﺺ‬
،‫اﻟﺸﺎﺳﻌﺔ‬ ‫اﻷﻗﻄﺎر‬ ‫ﻓﺘﻘﺎرﺑﺖ‬ ،‫اﻟﺒﺨﺎر‬ ‫وﻣﺮاﻛﺐ‬ ،‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﺳﻔﻦ‬ ‫ﺑﺎﺧﱰاع‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫زاد‬ ‫ﺛﻢ‬
.‫ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫واملﺨﺎﻟﻄﺎت‬ ‫املﻌﺎﻣﻼت‬ ‫وﺻﺎرت‬ ،‫اﻟﺪول‬ ‫أﻫﺎﱄ‬ ‫وﺗﺰاورت‬
،‫اﺧﱰاﻋﻬﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫املﻼﺣﺔ‬ ‫أدوات‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻧﺎب‬ ،‫اﺑﺘﺪاﻋﻬﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ‬ ‫آﻻت‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫وﻣﻤﺎ‬
‫واﻟﻔﻠﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮاﻓﺮة‬ ‫واملﻌﺎرف‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫واﻟﻐرية‬ ،‫املﺤﻤﺪﻳﺔ‬ ‫اﻷﻧﻮار‬
،‫واﻟﻌﺠﻢ‬ ،‫واملﻐﺮب‬ ،‫واﻟﺴﻮدان‬ ،‫ﻣﴫ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﻓﻔﺘﺤﻮا‬ ،‫اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟﺨﻠﻔﺎء‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ﰲ‬ ،‫واﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ‬
،‫واﻟﺼني‬ ،‫اﻟﺘﺒﺖ‬ ‫وﺑﻼد‬ ،‫وﺳﻮﻣﻄﺮة‬ ،‫ﺳﻴﻼن‬ ‫وﺟﺰاﺋﺮ‬ ،‫واﻟﺴﻨﺪ‬ ،‫واﻟﻬﻨﺪ‬ ،‫وﺑﺨﺎرى‬ ،‫ﻗﺎﺑﻮل‬ ‫وﺑﻼد‬
.‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻏري‬ ،‫اﻟﺮوم‬ ‫وﺑﻼد‬ ،‫وﺻﻘﻠﻴﺔ‬ ،‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﻣﻤﺎﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫أوروﺑﺎ‬ ‫ﺑﺒﻼد‬ ‫وﻻﻳﺎت‬ ‫وﻋﺪة‬
‫ﻛﺜريون‬ ‫اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺷﺘﻬﺮ‬ ،‫اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫وﺗﻘﺪﻣﺖ‬
‫ﻋﻤﺎد‬ ‫واﻟﺴﻠﻄﺎن‬ 26،‫اﻟﻮردي‬ ‫واﺑﻦ‬ 25،‫اﻹدرﻳﴘ‬ ‫واﻟﴩﻳﻒ‬ 24،‫ﺣﻮﻗﻞ‬ ‫واﺑﻦ‬ 23،‫ﻛﺎملﺴﻌﻮدي‬
27.‫ﺣﻤﺎة‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﻔﺪا‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﻗﻠﺖ‬ ،‫آﺧﺮ‬ ‫ﻟﺴﺒﺐ‬ ‫أو‬ ،‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ازدراء‬ ‫وأﻫﻤﻠﻮﻫﺎ‬ ،‫املﻌﺎرف‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫أﻧﻮار‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﺧﻤﺪت‬ ‫ملﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬
‫واﻟﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫واﺳﺘﻔﺎدت‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺑﺮﻋﻮا‬ ،‫اﻹﻓﺮﻧﺞ‬ ‫ﻃﻮاﺋﻒ‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﻬﻢ‬ ‫وﻗﺎم‬ ،‫ﺳﻴﺎﺣﺎﺗﻬﻢ‬
‫اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ‬ ‫أﺷﺒﺎه‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫وﺻريوا‬ ،(١٧ ‫)ص‬ ‫واﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﻮر‬ ،‫اﻟﺠﺴﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﻔﻮاﺋﺪ‬
‫ﻫﺬه‬ ‫ﻹﺣﻴﺎء‬ ،(‫)اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﺗﺼﺪى‬ ‫وﻟﻘﺪ‬ ،‫املﺰﻳﺔ‬ ‫ﺑﺘﻠﻚ‬ ‫أوﱃ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻠﺔ‬ ‫إﱃ‬
‫املﻌﺎرف‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺗﻼﺷﺖ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻮم‬ 28‫ﺑﺪور‬ ‫ﺗﺒﺎﺷري‬ ‫ﻻﺣﺖ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫واﻟﻄﺎرف‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻠﻴﺪ‬ ،‫املﻌﺎرف‬
:(‫)ﺷﻌﺮ‬ .‫واﻟﻐﻴﻮم‬ ‫اﻷﺣﻼك‬ ‫ﻏﻴﺎﻫﺐ‬
.(‫)٨٨١١م‬ ‫٤٨٥ﻫـ‬ ‫ﺑﺪﻣﺸﻖ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ :‫أدﻳﺐ‬ ،‫ﻓﻘﻴﻪ‬ ‫ﺟﻐﺮاﰲ‬ 23
.(‫٠٨٣ﻫـ-٠٩٩م‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫)ﺗﻮﰲ‬ «‫واملﻤﺎﻟﻚ‬ ‫»املﺴﺎﻟﻚ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺟﻐﺮاﰲ‬ ‫رﺣﺎﻟﺔ‬ 24
«‫اﻵﻓﺎق‬ ‫اﺧﱰاق‬ ‫ﰲ‬ ‫املﺸﺘﺎق‬ ‫»ﻧﺰﻫﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻟﻪ‬ ،‫ورﺣﺎﻟﺔ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺎ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫أﻛﺎﺑﺮ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻣﺆرخ‬ 25
.(‫)٠٠١١-٥٦١١م‬ (‫)٣٩٤-٥٦٥ﻫـ‬
.‫٩٤٧ﻫـ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ 26
.(‫)٣٧٢١-٢٣٢١م‬ (‫)٢٧٦-٢٣٧ﻫـ‬ «‫اﻟﺒﻠﺪان‬ ‫»ﺗﻘﻮﻳﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ،‫ﺟﻐﺮاﰲ‬ ‫ﻣﺆرخ‬ ‫أﻣري‬ 27
.«‫»ﺑﺪو‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﰲ‬ 28
24

26. ‫املﻘﺪﻣﺔ‬
ً‫ﻼ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻛ‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻴ‬‫ﺳ‬ ‫أن‬ ‫ﺖ‬‫ﻨ‬‫ﻘ‬‫أﻳ‬ ‫ﻮه‬‫ﻤ‬‫ﻧ‬ ‫ﻼل‬‫ﻬ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬‫رأﻳ‬ ‫وإذا‬
‫املﺤﻴﻂ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺘﺼﻞ‬ ،‫ﺑﺤﻮر‬ ‫ﺑﺴﺘﺔ‬ ‫ﺗﺘﺼﻞ‬ «‫»اﻷﻣﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫إن‬ ‫ﺛﻢ‬
30،«‫»اﻷﻧﺘﻴﻠﺔ‬ ‫ﺟﺰاﺋﺮ‬ ‫وﺑﺒﺤﺮ‬ ،‫املﻐﺮب‬ ‫ﺑﺒﺤﺮ‬ ‫اﻟﴩق‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫وﻣﻦ‬ 29،‫ﺑﺎﻓني‬ ‫وﺑﺤﺮ‬ ‫املﺘﺠﻤﺪ‬
.‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ «‫ﺑﻬﺮﻧﻎ‬ ‫»وﺑﺤﺮ‬ ،«‫»أﻗﻴﺎﻧﻮس‬ ‫املﺴﻤﻰ‬ ،‫اﻷﻛﱪ‬ ‫املﺤﻴﻂ‬ ‫وﺑﺎﻟﺒﺤﺮ‬
.‫اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‬ ‫واﻷﻣﺮﻳﻘﺔ‬ ،‫اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻘﺔ‬ :‫ﻗﺴﻤﺎن‬ ‫وﻫﻲ‬
‫املﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫أو‬ 31،‫اﻟﺮﺳﻴﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻘﺔ‬ :‫وﻫﻲ‬ ،‫أﺻﻠﻴﺔ‬ ‫أراض‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻓﺄﻣﺮﻳﻘﺔ‬
،‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫أو‬ 33،«‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫»ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﺑﻼد‬ 32،«‫»أﻏﺮوﻧﻠﻨﺪه‬ ‫وﺑﻼد‬ ،‫ﺑﺎملﻮﺳﻘﻮ‬
.«‫»ﻏﻮاﺗﻴﻤﺎﻻ‬ ‫وﺑﻼد‬ «‫»ﻣﻜﺴﻴﻚ‬ ‫وﺑﻼد‬ 34،‫املﺠﺘﻤﻌﺔ‬ ‫اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،«‫»اﻹﻳﺘﺎزوﻧﻴﺎ‬ ‫وﺑﻼد‬
‫وﺑﻼد‬ 35،«‫»أﺑﺮﻳﺰﻳﻠﺔ‬ ‫وﺑﻼد‬ «‫»ﻛﻠﻨﺒﻴﺎ‬ ‫ﺑﻼد‬ :‫وﻫﻲ‬ ،‫أراض‬ ‫ﺗﺴﻊ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‬ ‫واﻷﻣﺮﻳﻘﺔ‬
‫وﺑﻼد‬ 38،«‫»ﺑﻼﻃﺔ‬ ‫وﺑﻼد‬ 37،«‫»ﺑﺮاﻏﻴﺔ‬ ‫وﺑﻼد‬ ،«‫اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫»ﺑﺮو‬ :‫وﻫﻲ‬ 36،«‫»ﺑﻮﻟﻮﻳﺔ‬ ‫وﺑﻼد‬ ،«‫»ﺑﺮو‬
،‫واﻟﺘﺎء‬ ‫اﻟﺒﺎء‬ ‫)ﺑﻔﺘﺢ‬ «‫»إﺑﺘﺎﻏﻮﻧﻴﺎ‬ ‫وﺑﻼد‬ ،«‫املﻜﺴﻮرة‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫وﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ،‫اﻟﺸني‬ ‫)ﺑﻜﴪ‬ ،«‫»ﺷﲇ‬
.(‫اﻟﻨﻮن‬ ‫وﻛﴪ‬ ،‫اﻟﻐني‬ ‫وﺿﻢ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﴩﻗﻲ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮب‬ ‫وﻋﲆ‬ ،‫اﻷﻣﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﻏﺮﺑﻲ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ،‫املﺤﻴﻂ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﺟﺰاﺋﺮ‬ ‫وأﻣﺎ‬
‫أﺻﻠﻴﺔ‬ ‫أﺟﺰاء‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ،‫وﻫﻲ‬ ‫املﺤﻴﻂ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﺟﻬﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫»ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺤﺪدة‬ ‫وﻫﻲ‬ ،«‫»آﺳﻴﺎ‬ ‫ﺑﻼد‬
.(‫اﻟﺰاي‬ ‫وﻛﴪ‬ ،‫املﺸﺪدة‬ ‫اﻟﻨﻮن‬ ‫)ﺑﻀﻢ‬ 39«‫»اﻟﻨﻮﺗﺎزﻳﺔ‬
(‫اﻟﻼم‬ ‫وﻛﴪ‬ ،‫اﻟﺘﺎء‬ ‫وﺿﻢ‬ ،‫اﻟﺴني‬ ‫وﺳﻜﻮن‬ ،‫اﻟﻬﻤﺰة‬ ‫)ﺑﻀﻢ‬ ،«‫»واﻷﺳﺘﻮراﻟﻴﺔ‬
.(‫واﻟﺰاي‬ ‫واﻟﻨﻮن‬ ،‫اﻟﻼم‬ ‫وﻛﴪ‬ ،‫اﻟﺒﺎء‬ ‫)ﺑﻀﻢ‬ ،«‫»واﻟﺒﻮﻟﻴﻨﻴﺰﻳﺔ‬
.‫اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫وأﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﺟﺮﻳﻨﻼﻧﺪ‬ ‫ﺑني‬ ‫ﻳﻔﺼﻞ‬ 29
.‫اﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫أﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﴍق‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﺛﺮة‬ ‫ﻛﺜرية‬ ‫ﺟﺰاﺋﺮ‬ 30
.«‫»أﻻﺳﻜﺎ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮة‬ ‫ﺷﺒﻪ‬ ‫ﻫﻲ‬ 31
.«Greenland ‫ﻻﻧﺪ‬ ‫»ﺟﺮﻳﻦ‬ :‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺗﺴﻤﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬ 32
.Nouvelle-Bretagne-New England 33
.Etas-Units ‫املﺘﺤﺪة‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻧﺴﻤﻴﻬﺎ‬ 34
.Brasil ‫اﻟﱪازﻳﻞ‬ 35
.Bolivie ‫ﺑﻮﻟﻴﻔﺎ‬ 36
.Paraguay ‫ﺑﺮاﺟﻮاي‬ 37
.‫اﻟﱪازﻳﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫ﺑﻼﻧﺎ‬ ‫ﻧﻬﺮ‬ ‫دﻟﺘﺎ‬ 38
.Indonecie ‫إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬ 39
25

27. ‫ﺑﺎرﻳﺰ‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺑﺮﻳﺰ‬ ‫ﺗﺨﻠﻴﺺ‬
‫ﺗﺨﺖ‬ «‫»إﺳﻼﻣﺒﻮل‬ :‫ﺑﺎﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫ﻣﺸﻬﻮرة‬ ‫أﺻﻠﻴﺔ‬ ‫ﺑﻨﺎدر‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫أوروﺑﺎ‬ «‫ﺑﻼد‬ ‫»ﺛﻢ‬
،‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﺗﺨﺖ‬ (‫اﻟﺪال‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ،‫اﻟﻨﻮن‬ ‫وﺳﻜﻮن‬ ،‫اﻟﻼم‬ ‫)ﺑﻀﻢ‬ ،«‫و»ﻟﻮﻧﺪرة‬ ،‫اﻟﻌﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬
.«‫»إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﺑﺒﻼد‬ (‫اﻟﺒﺎء‬ ‫)ﺑﻀﻢ‬ ،«‫ُﲇ‬‫ﺑ‬‫»وﻧﺎ‬ ،‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺲ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﺗﺨﺖ‬ «‫»وﺑﺎرﻳﺲ‬
‫ﺑﻼد‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة‬ (‫واﻟﻜﺎف‬ ‫اﻟﺒﺎء‬ ‫)ﺑﻜﴪ‬ ،‫ﺑﻜني‬ :‫ﺎ‬ ً‫أﻳﻀ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫آﺳﻴﺎ‬ ‫ﺑﺒﻼد‬ ‫اﻷﺻﻠﻴﺔ‬ ‫واﻟﺒﻨﺎدر‬
‫ﻗﺎﻋﺪة‬ (‫)ﺑﻜﺎﻓني‬ ،«‫»ﻛﻠﻜﺘﺔ‬ ‫وﻳﻘﺎل‬ ،(‫اﻟﻘﺎف‬ ‫وﺿﻢ‬ ،‫واﻟﻼم‬ ‫اﻟﻘﺎف‬ ‫)ﺑﻔﺘﺢ‬ ،«‫ﻘﻮﻃﺔ‬َ‫ﻠ‬‫»وﻗ‬ ،‫اﻟﺼني‬
‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ :‫وﻳﻘﺎل‬ ،‫ﺎ‬ ً‫أﻳﻀ‬ ‫اﻟﻬﻨﺪ‬ ‫ﺑﺒﻼد‬ ،«‫»وﺻﻮرة‬ ،‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻬﻨﺪ‬ ‫ﺑﻼد‬
‫ﺟﺰﻳﺮة‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﰲ‬ (‫اﻟﻘﺎف‬ ‫وﺿﻢ‬ ،‫املﻴﻢ‬ ‫)ﺑﻜﴪ‬ (١٨ ‫)ص‬ ،«‫»وﻣﻴﺎﻗﻮ‬ ،«‫»املﻨﺼﻮرة‬ :‫ﺗﺴﻤﻰ‬
.«‫»ﻳﺎﺑﻮﻧﻴﺎ‬
‫ﻗﺎﻋﺪة‬ «‫»وﺳﻨﺎر‬ ،‫ﻣﴫ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة‬ «‫»اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ :‫أرﺑﻌﺔ‬ «‫»اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫ﺑﺒﻼد‬ ‫اﻷﺻﻠﻴﺔ‬ ‫واﻟﺒﻨﺎدر‬
.‫املﻐﺎرﺑﺔ‬ ‫ﺑﺒﻼد‬ ‫وﺗﻮﻧﺲ‬ ،‫واﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ،‫اﻟﻨﻮﺑﺔ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﺣﺎﻛﻢ‬
«‫»ﻣﻜﺴﻴﻚ‬ ‫ﺑﺒﻼد‬ «‫»ﻣﻜﺴﻴﻜﻮ‬ :‫ﻫﻲ‬ «‫اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫»أﻣﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺑﺒﻼد‬ ‫اﻷﺻﻠﻴﺔ‬ ‫واﻟﺒﻨﺎدر‬
،‫اﻟﻼم‬ ‫وﺳﻜﻮن‬ ،‫واﻟﺪال‬ ‫اﻟﻔﺎء‬ ‫)ﺑﻜﴪ‬ ،«‫»وﻓﻴﻼدﻟﻔﻴﺎ‬ ،«‫»اﻷﻳﺘﺎزوﻧﻴﺎ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﰲ‬ 40«‫»وﻧﻮﻳﺮق‬
‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻧﻮن‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﻟﻬﺎء‬ ‫وﻛﴪ‬ ،‫اﻟﺴني‬ ‫)ﺑﺴﻜﻮن‬ 41«‫»وﺳﻬﻨﻐﺘﻮن‬ ‫وﻣﺪﻳﻨﺔ‬ .‫اﻟﻔﺎء‬ ‫وﻛﴪ‬
.(‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫ﻏني‬
‫وﻛﴪ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫وﺿﻢ‬ ،‫اﻟﺮاء‬ ‫)ﺑﻜﴪ‬ «‫»رﻳﻮﺟﺎﻧري‬ :‫وﻫﻲ‬ ،«‫اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‬ ‫»أﻣﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫وأرﺑﻌﺔ‬
،«‫»ﺑﻼﻃﺔ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﰲ‬ (‫واﻟﺮاء‬ ‫واﻟﺴني‬ ‫اﻟﺒﺎء‬ ‫)ﺑﻜﴪ‬ ،«‫ﺳريس‬ ‫»وﺑﻨﻮ‬ «‫»أﺑﺮﻳﺰﻳﻠﺔ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﰲ‬ (‫اﻟﻨﻮن‬
‫»ﻏﺮﻧﺎﻃﺔ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﰲ‬ (‫اﻟﻘﺎف‬ ‫)ﺑﻜﴪ‬ ،«‫»وﻗﻴﻄﻮ‬ ،«‫»ﺑﺮو‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﰲ‬ (‫اﻟﻼم‬ ‫)ﺑﻜﴪ‬ ،«‫»وﻟﻴﻤﺔ‬
.«‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‬
،«‫»ﺟﺎوة‬ ‫ﺟﺰﻳﺮة‬ ‫ﺑﻨﺪر‬ ،«‫»ﺑﺘﺎوﻳﺎ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ :‫وﻫﻤﺎ‬ ،‫ﺷﻬريان‬ ‫ﺑﻨﺪران‬ ‫املﺤﻴﻂ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫وﰲ‬
‫ﻫﻲ‬ ‫املﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻬﺬه‬ «‫»ﻓﻴﻠﻴﺒﻴﻨﺔ‬ ‫ﺟﺰاﺋﺮ‬ ‫إﺣﺪى‬ «‫»ﻣﺎﻧﻴﻠﺔ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬ ،«‫»ﻣﺎﻧﻴﻠﺔ‬ ‫وﻣﺪﻳﻨﺔ‬
.‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة‬
‫ﺑﻬﺬه‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫وﺑﻼد‬ ،‫ﻧﺼﺎرى‬ ‫أﻏﻠﺒﻬﺎ‬ «‫»أوروﺑﺎ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫إن‬ ‫ﺛﻢ‬
.‫اﻟﻘﻄﻌﺔ‬
‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫أوﻃﺎن‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫اﻷدﻳﺎن‬ ‫وﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﻣﻨﺒﻊ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ «‫»آﺳﻴﺎ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫وأﻣﺎ‬
‫واﻷرض‬ ‫اﻷﻣﺎﻛﻦ‬ ‫أﴍف‬ ‫ﺗﺘﻀﻤﻦ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫وﺑﻬﺎ‬ ،‫واملﺮﺳﻠني‬
.New York ‫ﻧﻴﻮﻳﻮرك‬ .‫ﻫﻲ‬ 40
.Washington ‫واﺷﻨﻄﻮن‬ ‫ﻫﻲ‬ 41
26

28. ‫املﻘﺪﻣﺔ‬
‫اﻷوﻟني‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ‫وﻣﻀﻢ‬ ‫ﻣﻨﺸﺄ‬ ‫وﻓﻴﻬﺎ‬ ،‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺮﺣﺎل‬ ‫ﺗﺸﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واملﺴﺎﺟﺪ‬ ،‫املﺒﺎرﻛﺔ‬
‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻣﻨﺸﺄ‬ ‫ﻷن‬ (‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬ ‫)رﴈ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫اﻷﺋﻤﺔ‬ ‫ﻣﻨﺸﺄ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫واﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ،‫واﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫وﻣﻨﺸﺄ‬ ،‫املﴩﻓﺔ‬ ‫املﺪﻳﻨﺔ‬ (‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫)رﴈ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫وﻣﻨﺸﺄ‬ ،‫ﻏﺰة‬ (‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫)رﴈ‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬
‫اﻟﺘﻲ‬ ،‫ﺑﻐﺪاد‬ ‫ﺣﻨﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫وﻣﻨﺸﺄة‬ ،‫اﻟﻜﻮﻓﺔ‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺎن‬ ‫ﺣﻨﻴﻔﺔ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫اﻷﻋﻈﻢ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬
‫ﺑﻼد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﻠﻬﺎ‬ ،‫اﻟﻌﺒﺎد‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻷﺳﺘﺎذ‬ ،‫ﻟﻠﺒﻼد‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ،‫اﻟﺨﻠﻔﺎء‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫ﰲ‬ (‫ﻗﻴﻞ‬ ‫)ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬
.«‫»آﺳﻴﺎ‬
‫أﻓﺼﺢ‬ ‫وﻟﺴﺎﻧﻬﻢ‬ ،‫اﻹﻃﻼق‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫وﻫﻢ‬ ،‫اﻟﻌﺮب‬ «‫»آﺳﻴﺎ‬ ‫ﺑﺒﻼد‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ،‫وﺑﻬﺎ‬
.‫اﻟﴩف‬ ‫ودرع‬ ،‫املﺠﺪ‬ ‫َﺪة‬‫ﺑ‬ُ‫ز‬‫و‬ ،‫اﻷرض‬ ‫ﺢ‬َ‫ﻠ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ،‫ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫ﺑﻨﻮ‬ ‫وﻓﻴﻬﻢ‬ ،‫ﺑﺎﺗﻔﺎق‬ ‫اﻷﻟﺴﻦ‬
‫إﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ،‫ﻛﺎﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫املﻔﻀﻠﺔ؛‬ ‫اﻷﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻀﻠﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫وﻣﻤﺎ‬
،‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺑﻬﻤﺎ‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫اﻟﻠﺘني‬ ‫واملﺪﻳﻨﺘني‬ ،‫واﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺧﻤﺲ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻮﺟﻪ‬ ‫أن‬
:‫أﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫ﺗﺴﺘﻘﴡ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻫﻠﻬﺎ‬ ‫وآﺛﺎر‬ ،‫ﺗﺤﴡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻔﻀﺎﺋﻠﻬﺎ‬
‫ﺮم‬ ‫ﻜ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﻮد‬ ‫ﺠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻴ‬ ‫أﻫ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳ‬ 42«‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫»اﻟ‬ ‫ﺮة‬‫ﻴ‬‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻔ‬‫ﻄ‬‫ﻋ‬
‫ﻦ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺤ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺴ‬ ‫اﻹﺣ‬ ‫ﺮم‬ ‫ﺣ‬ «‫ﺮم‬‫ﺤ‬‫»اﻟ‬ ‫ﺬا‬‫ﻟ‬ ‫ﺮان‬‫ﻴ‬‫ﺟ‬ ‫ﻦ‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬
∗∗∗
‫ﻮا‬ ‫ﻨ‬ ‫أﻣ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻮﻓ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬ ‫وﺑ‬ ‫ﻮا‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻮام‬ ‫أﻗ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻧ‬
‫ﻦ‬ ‫ﻮﻫ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫أﺧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺎﺗ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻮا‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻜ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺂﻳ‬ ‫وﺑ‬
‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻔ‬‫ﺄﻟ‬‫ﻳ‬ «‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫و»اﻟ‬ «‫ﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺼ‬‫»اﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺮﻓ‬‫ﻌ‬‫وﺗ‬ ،«‫ﺎ‬‫ﺤ‬‫ﻄ‬‫ﺒ‬‫»اﻟ‬ ‫ﺮف‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬
‫ﻦ‬ ‫وﻛ‬ ،‫ﻦ‬ ‫وﻛ‬ ،‫ﺬا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺎﻋ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ «‫ﻒ‬‫ﻴ‬‫»وﺧ‬ ،«‫ﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫»اﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫وﻟ‬
‫ﺐ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬ «‫ﻰ‬‫ﻀ‬‫ﺮﺗ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬ ّ‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫و»ﻋ‬ ‫أب‬ ‫ﺎم‬ ‫اﻷﻧ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫وﻟ‬
43‫ﻦ‬‫دﺧ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬ ‫ﺐ‬‫ﺴ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﻧ‬ «‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻄ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫»اﻟ‬ ‫ﻰ‬‫وإﻟ‬
‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺎق‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫ﻓﻔﻴﻬﺎ‬ ،‫ﻏريﻫﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫واﻧﺘﴩ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮﻟﺪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫إن‬ ‫وﻣﻊ‬
،‫اﻟﻀﻼل‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫إﺳﻼﻣﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺎﻟﻚ‬ ‫وﺟﺰء‬ ،‫اﻟﻬﻨﺪ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫وﺑﻌﺾ‬ ،‫اﻟﺼني‬ ‫ﻛﺒﻼد‬ ‫اﻟﻜﻔﺮ؛‬ ‫أو‬ ‫اﻻﺗﺒﺎع‬
.‫اﻟﻌﺠﻢ‬ ‫ﻛﺮواﻓﺾ‬
.‫اﻟﺠﺒﻞ‬ :‫اﻟﻌﻠﻢ‬ 42
.‫اﻟﻔﺴﺎد‬ :‫اﻟﺪﺧﻦ‬ 43
27