2. רגע של היסטוריה טרם המדע המודרני - מסורת בת אלפי שנים של חקר התרבות האנושית בכלים שאינם כמותיים . ראשית המאה ה -20- הפרדיגמה הפוזיטיביסטית .
3. פוזיטיביזם 1950-1900 מטרת הידע הוא לתאר תופעות הניתנות לצפייה ולמדידה . מעבר לזה איננו יכולים לדעת ( הגישה התנהגותית ). גישה ליניארית ש ל סיבה - תוצאה . הנחת העל היא כי יש מערכת חוקים . אונטולוגיה המציאות היא אוביקטיבית אפיסטמולוגיה ניתן לצפות ולמדוד אותה באוביקטיביות מתודולוגיה כמותית
4. פוסט פוזיטיביזם 1950 - 1970 יש מציאות שהיא עצמאית לחשיבה ושהמדע יכול לחוקרה . שימוש במספר מדידות וכלי מחקר כיוון שהמדידה עלולה להיות שגויה . אונטולוגיה המציאות היא אוביקטיבית אפיסטמולוגיה אין אוביקטיביות מתודולוגיה כמותית
5. הגישה הקונסרוקטיביסטית / פרשנית פוזיטיביזם גישה פרשנית אונטולוגיה מציאות אוביקטיבית ניתנת לפירוק יחסים הייררכים ולינארים של פריטים המציאות היא זו הנחווית ע " י האדם . ( אין אובייקטיביות ) מציאויות רבות ( רלטיביזם ), תוצר של הבנייה חברתית , הוליזם , ארגון רב מימדי של הידע יחסים הדדיים אפיסטמולוגיה אוביקטיביזם בינסוביקטיביזם מתודולוגיה כמותית איכותנית
6.
7.
8.
9.
10.
11. ביקורת הפרדיגמה הפרשנית : רלטיביזם המוביל להצדקת הסדר הקיים פרדיגמות המערערות על הסטטוס קוו ביקורתית פמיניזם פוסט מודרנית פוסט סטרקטורלית Queer Theory Participatory action research
12. פרשנית קונסטרוקטיביסטית פוזיטיביזם פוסט פוזיטיביזם תיאוריה ביקורתית פרדיגמה שיטות מחקר למשל : כמותי , חקר מקרה , מחקר פעולה , אנתרופולוגיה , ביוגרפיה , מחקר פנומנולוגי , סיפורי חיים , היסטוריית חיים , תאוריה מעוגנת בשדה כלים לאיסוף נתונים למשל : תצפית משתתפת , ראיון עומק , קבוצות מיקוד
Editor's Notes
הבחנה בין מה שישנו ממש , מה שקיים באמת , לבין מה שאנחנו תופסים . זוהי ההבחנה בין אונטולוגיה – תורת ההוויה או תורת היש - לאפיסטמולוגיה - תורת ההכרה . ההבחנה הזאת מאוד יסודית , ולמרבה ההפתעה , רוב בני האדם אינם חושבים עליה כלל . לרוב , האנשים מזהים את מושאי הכרתם עם מה שקיים ממש . זוהי תפיסה ריאליסטית נאיבית המזהה את התופעות אותן אנחנו מכירים באמצעות חושינו ואופני חשיבתנו האנושית עם מה שישנו בעולם " באמת ". אבל הלא ברור כי הפרספקטיבה האנושית שלנו מציגה לנו עולם המתוחם על ידי תכונותינו ומוגבלויותינו האנושיות הייחודיות . הלא כשאנו תופסים דבר מה הקיים מחוץ לנו , אין זה אלא רק ייצוג שלו - ואופן הייצוג קשור ב " מכשירים " הספציפיים . הייצוג יכול להיות בדרגות מהימנות שונות , אך לעולם אין הייצוג זהה לדבר עצמו . טווח ראיית הצבעים שלנו הוא מוגבל מאוד - אנחנו קולטים צבעים באורכי גל מסוימים הנקראים " התחום הנראֶה " של הספקטרום . אילו הייתה ראייתנו מתפתחת באופן שונה , היה העולם המשתקף לעינינו שונה לחלוטין מן עולם , אינם צבעיו " האמיתיים " של העולם , אלא רק הדרך שבה הם משתקפים לעינינו ולתודעתנו . וייתכן גם שלַעולם האמיתי אין בכלל צבעים ! שהצבעים הם רק אופן שבו אנחנו מגיבים על אספקטים מסוימים הנמצאים בעולם " האמיתי ". אפלטון מדבר על עולם אידאי שבו הכל אמיתי ולא משתנה . אהבה אפלטונית .
אובייקטיביים - הבנה ש ל תופעה ללא הטיות או דעות קדומות . הטבע נמצא מחוץ למוחו של האדם - יש לו קיום עצמא י .— השיט ה המדעית הקיימת .-- טיפולים הנתמכים אמפירית .
פוסט פוזיטיביזם - אין הבדל בין החשיבה היומיומית לחשיבה המדעית . ריאליזם קריטי הוא האמונה שי ש מציאות שהיא עצמא ית לחשיבה ושהמד ע יכול לחוקרה . בניגוד לסו בייקטיביסט אשר מאמין שאין מציאות חיצונית .
בינסוביקטיביות - אובייקטיביות היא תופעה חברתית ומבוססת ע ל הסכ מה ש ל מספר אנשים באשר לתופעה מסוימת ביקורתית המחקר הפמיניסטי כולל מאפיינים של הביקורתיות הפוסט מודרניסטית כאתגר לחברה העכשווית . בגישות של המחקר הפמיניסטי , היעדים הם לבסס יחסים שיתופיים ובלתי נצלניים , למקם את החוקר בתוך המחקר כך שיימנע מאובייקטיביזציה , ולנהל מחקר שהוא טרנספורמטיבי . זהו תחום מורכב של מחקר , בתוך מספר מסגרות ( כמו כאלה באוריינטציה גברית , באוריינטציה של נשים לבנות ועוד ) ובעל סוגיות קשות ( כגון העדר נראות של נשים , שיכולות להיות " ידעניות " knowers ). החוקרים הפמיניסטים רואים בג ' נדר כעיקרון מארגן בסיסי המעצב את התנאים של חייהם .
![[object Object],פרדיגמה : המשקפיים דרכם מסתכלים או : תפיסה מדעית כוללת שיש לה אפיסטמולוגיה ואונטולוגיה אופייניות המעצבות מתודולוגיה ( דרך חקירה ייחודית ) ארבע פרדיגמות המחקר : פוזיטיבי , פוסט פוזטיביסטי , תיאוריה ביקורתית , וקונסטרוקטיביזם *](https://image.slidesharecdn.com/4-100316165401-phpapp01/85/4-1-320.jpg)
