SlideShare a Scribd company logo

Soci

•Download as DOC, PDF•
•
Joseph Harari
Joseph Harari
BusinessTechnology
1 of 11
‫פרק ١: מבוא לסוציולוגיה‬ ‫?מהי הסוציולוגיה‬ ‫.מהי קונפורמיות- הליכה עם הזרם, כמו עדר של פרות‬ ‫בסוציולוגיה אנו בודקים למה אנשים מעדיפים להיות קונפורמיים, אנו מחונכים מדור קטן להיות קונפורמיים,‬ ‫לדוגמא, ילד בגן שצובע בחוברת צביעה, לומד שלצבוע בתוך הקווים זה הדבר הנכון, יעודדו אותו אך ורק אם יצבע‬ ‫.בתוך הקווים, בצורה זו אנו מונעים מאנשים את היצירתיות האישית שלהם‬ ‫.סטייה- התנהגות לא נורמטיבית, הפוכה מקונפורמיות‬ ‫.אנו מתמודדים עם התנהגות לא קונפורמית ע"י קיבוע המונח- סוטה, חולה נפש, משוגע‬ ‫הנטייה הטבעית שלנו היא להיות קונפורמיים מפני שיותר קל כך להתמודד עם התגובה הסביבתית, ז"א יותר קל‬ ‫.להתמודד עם הסביבה כאשר אנו דומים אחד לשני ואיננו "סוטים" מהנורמה‬ ‫מאחר שרוב האנשים הם קונפורמיים, נוצר סדר חברתי, כלומר הגדרת תפקידים ברורה, לדוגמא הוצאת הזבל‬ ‫מהבית, פינוי השולחן אחרי הסעודה, אפייה, בנייה, מכונאות וכדומה. חלוקת העבודה היא ברורה בחברה. היתרון‬ ‫לכך הוא שאיננו מצויים בחרדות, אנו יודעים למה לצפות בגלל הסדר החברתי. החסרון הוא ההפתעות הצצות‬ ‫.שאיננו מוכנים להם‬ ‫.הסוציולוגיה בודקת את מגוון יחסי הגומלין בין בני האדם, ז"א האינטראקציה‬ ‫ישנה אינטראקציה מילולית אותה אנו מכירים כבכל יום ויישנה אינטראקציה בלתי מילולית: שפת גוף, הבעות פנים,‬ ‫.לבוש, אביזרים וכדומה‬ ‫.על מנת לזהות אם האינטראקציה המילולית אמיתי נבחן את האינטראקציה הבלתי מילולית‬ ‫.אינטראקציה בלתי מילולית ניתנת לשליטה ולפעמים אפילו לזיוף וכן בעצם נוצרים פערים בין אנשים‬ ‫.סוציולוגיה בודקת אינטראקציות בין קבוצות ובתוך קבוצות, יחידת הניתוח של הסוציולוגיה היא התפקיד לא האדם‬ ‫בפסיכולוגיה יחידת המחקר בודקת את האדם בפרט בתוך הקבוצה, הסוציולוגיה אינה מתעניינת בפרט אלא‬ ‫.בקבוצות ובתפקידים השונים בקבוצות‬ ‫התנהגות האדם מושפעת מהתפקיד אותו הוא מבצע, לדוגמא שומר בבנק, אם נגיע ٥ דקות לפני פתיחת הבנק‬ ‫בגשם זלעפות ונתחנן לשומר להכניס אותנו, ברוב הסיכויים התשובה תהיה שלילית, לאו דווקא בגלל אישיותו, אלא‬ ‫בגלל שהבוס שלו לא מרשה לו, בגלל שזה יצור עבודה לפקידות בטרם עת, בגלל שמחר פתאום יבקשו ממנו שוב,‬ ‫.התנהגותו מושפעת מתפקידו לא מאישיותו‬ ‫.אינטראקציה מתחילה בנקודה בה הצד השני מבחין בה*‬ ‫בכל קבוצה מתפתח הזוג של הכיתה,החנון, הליצן ועוד, הסוציולוגיה לא מתעניינת בהם כפרט אלא בתפקידם*‬ ‫.בתוך הקבוצה, השפעתם על הקבוצה‬ ‫הסוציולוגיה בודקת גם שיעתוק העתקה של יחסים בקבוצות או בכלל בחברה, הסדר החברתי עובר מדור לדור,‬ ‫הערכים והנורמות מועברים גם כן מדור לדור בתהליך שנקרא סוציאליזציה= חברות, הדרך בה אנו מתאימים את‬ ‫.הפרט לחברה‬ ‫זה מתחיל מגיל קטן כאשר נולד תינוק ויקנו לו בגדים כחולים, אם תהיה תינוקת אז וורוד, בגיל קצת יותר מאוחר‬ ‫.יקבל הילד משאית, הילדה, ברבי.זהו חינוך המועבר מדור לדור‬ ‫.היתרון בסוציאליזציה הוא הסדר החברתי, אין פראנויה אין הפתעות‬ ‫הסוציולוגיה הוא מדע שתפקידו לחקור את הסדר החברתי או לנסות להבין את משמעותו של המציאות*‬ ‫.החברתית‬ ‫:ההבדל בין סוציולוגיה לבין תחומים אחרים במדעי החברה‬ ‫:ההבדל בין סוציולוגיה ופסיכולוגיה‬ ‫:פרויד האמין כי לאישיותו של האדם ٣ חלקים-‬ ‫١. איד- מצבור האינסטינקטים של האדם, לדוגמא- שבת בכיתה באמצע הרצאה ולהיות רעבים מאוד, האינסטינקט‬ ‫.יהיה להוציא את הסנדוויץ' ולאכול באמצע הכיתה למרות שזה לא יפה‬ ‫٢. סופר אגו- נמצא בקונפליקט עם האיד, רב עם האינסטינקט. במקרה של הרעב הסופר אגו ישכנע אות לא לאכול‬ ‫.את הכריך והאיד ינסה לשכנע אותך כן‬ ‫.٣.אגו- המנצח מבין השניים‬ ‫1‬
‫.לרוב ילד עד גיל ٦ יפעל לפי האיד ואילו מבוגר לפי הסופר אגו‬ ‫ההבדל בין פסיכולוגיה לסוציולוגיה הוא שיחידת הניתוח היא באישיות ואילו בסוציולוגיה הניתוח הוא לתפקיד בתוך‬ ‫.הקבוצה‬ ‫בפסיכולוגיה אצל פרויד הניתוח יהי אישי ויחקור את עברו של האדם, בסוציולוגיה ייבחן הדבק המלכד קבוצה בתור‬ ‫.קבוצה‬ ‫!מה מלכד בני אדם? הסוציולוגיה בודקת את זה‬ ‫:ההבדל בין סוציולוגיה לכלכלה‬ ‫:לכלכלה הקלאסית יש שתי הנחות בסיסיות‬ ‫١. בני אדם רוצים כל הזמן לשפר את המצב הכלכלי שלהם- הרצון להתקדם בחיים מבחינת בתים, מוצרים‬ ‫.חשמליים ועוד‬ ‫٢. ההנחה השנייה אומרת שבני אדם מתפקדים בשוק באופן רציונאלי- בניגוד לרומנטי. תפיסה רומנטית מתבטאת‬ ‫.ברגש. חשיבה רציונאלית מתבטאת בחישובים כלכליים, זמן, איכות ועוד מחשבות רציונאליות‬ ‫לפי הסוציולוגיה הביקוש למוצר מסוים תלוי בדימוי החברתי שלו, אם נרכוש דימוי אז בעצם החשיבה היא לא‬ ‫.רציונאלית‬ ‫:ההבדל בין סוציולוגיה לאנתרופולוגיה‬ ‫אנתרופולוגיה היא חקר התרבות, אנתרופולוגים מנסים לחקור את התרבות מתוך נקודת המבט של בני אותה‬ ‫.תרבות‬ ‫בתצפית שאינה משתתפת -פועל עיקרון הנבואה שמגשימה את עצמה, אנו מושאי הבדיקה מנסים לרצות את‬ ‫החוקר, לא במודע, לדוגמא אנו נתנהג בצורה מסוימת שאנו חושבים שהבודק רוצה לראות. בעיקרון הנבואה‬ ‫.שמגשימה את עצמה- אדם מעביר לך זהות כלשהי, אתה מאמץ את הזהות שהאדם נותן בך- ללא ידיעתך‬ ‫אם לא יתקיים עקרון הנבואה שמגשימה את עצמה יתקיים עיקרון הרצייה החברתית- הרצון לרצות את האדם‬ ‫.העומד מולך‬ ‫-בתצפית משתתפת‬ ‫מצב שבו החוקר חי בתוך התרבות שאותה הוא חוקר, וכך מושא הבדיקה שלנו לא שם לב ולא מודע לקיומו של‬ ‫.הבוחן. התצפית הזו נועדה להתגבר על הבעייתיות של התצפית הלא משתתפת‬ ‫ניתוח תוכן- החוקר אינו יושב עם האנשים או חי איתם, הוא חוקר את העלונים, או כל המסמכים שברשותו וכך מגיע‬ ‫.למסקנות לגבי התרבות הזו‬ ‫הסוציולוגים בדרך כלל משתמשים בשיטת מחקר כמותית, לדוגמא סקרים, שאלונים ועוד, אחר כך הם ינתחו‬ ‫.בצורה סטטיסטית את הממצאים‬ ‫באנתרופולוגיה נשתמש בשיטה איכותנית, ולא כמותיות האנתרופולוגים נותנים פרשנות למציאות בתרבות שבה הם‬ ‫.החיים‬ ‫:ההבדל בין סוציולוגיה לעבודה סוציאלית‬ ‫.עבודה סוציאלית זהו מקצוע, עיסוק, זהו תחום מעשי‬ ‫העבודה סוציאלית מנסה להשיב אנשים לתפקוד נורמטיבי, העובדים הסוציאליים משתמשים בכלים הנלקחים מתוך‬ ‫.תיאוריות סוציולוגיות ופסיכולוגיות‬ ‫.העובדים הסוציאליים לוקחים את התיאוריות הסוציולוגיות והפסיכולוגיות ומיישמים אותם בשטח‬ ‫אין הבדל בין פסיכולוגיה לעבודה סוציאלית מבחינת שיטת הטיפול, לעיתים העובדים הסוציאליים מחייבים את‬ ‫.האנשים לקבל טיפול דרך החוק‬ ‫.)הסוציולוג מייצר תיאוריות, כל שאר התחומים אלה הם גורמים טיפוליים. )פסיכולוג, פסיכיאטר, עובדת סוציאלית‬ ‫:ההבדל בין קרימינולוגיה לסוציולוגיה‬ ‫.קרימינולוגיה בודקת את האטיולוגיה )סיבתיות(, של הפשע‬ ‫.קרימינולוגיה מנסה להבין למה אנשים עושים פשע‬ ‫.זהו תחום טיפולי בניגוד לסוציולוגיה שהוא תחום מחקרי‬ ‫:לסיכום ההבדלים בין הסוציולוגיה לבין התחומים השונים של מדעי החברה נעוצים קודם כל ב‬ ‫2‬
‫١. סוציולוגיה אינו תחום טיפולי אלה תיאורטי‬ ‫٢. שאר התחומים נושקים זה בזה ויש ביניהם חפיפה יחסית גבוהה, ההבדלים ביניהם נובעים בעיקר ממאבקים על‬ ‫.יוקרה‬ ‫פרק ٢: התפתחות הסוציולוגיה‬ ‫:אנו מבחינים בין שתי תקופות מרכזיות בהתפתחות הסוציולוגיה‬ ‫٠٤٩١-٠٦٩١‬ ‫٠٦٩١-ועד היום‬ ‫.לכל אחת מהתקופות יש תואריות דומיננטיות משלה‬ ‫٠٤٩١-٠٦٩١- תיאוריה פונקציונאליסטית‬ ‫.٠٦٩١- ועד היום- תיאורית הקונפליקט‬ ‫-٠٤٩١-٠٦٩١- התיאוריה הפונקציונאלית‬ ‫תיאוריה זו מדמה את החברה לאורגניזם חי, לגוף אנושי, בדיוק כמו שבגוף יש הרמוניה בין החלקים השונים שלו,‬ ‫.כך יש הרמוניה בין החלקים השונים של החברה‬ ‫תיאוריה זו טוענת כי ישנם תופעות חברתיות שהחברה מוכנה לקבל למרות שהיא מעדיפה שהן לא יתקיימו בכלל,‬ ‫ויש תופעות שהחברה מסרבת לקבל בתוקף. התיאוריה הזו מעדיפה שהחברה תהיה סטטית, כי אין צורך להתארגן‬ ‫לשינויים, אבל מכיוון שכן יש שינויים והשינויים מגיעים מארצות אחרות, החברה נאלצת להסתגל. לפי תיאוריה זו‬ ‫.אם תופעה חברתית קיימת סימן שהיא תורמת לחברה, כי אם היא לא הייתה תורמת, היא לא הייתה מתקיימת‬ ‫.הפשע לדוגמא תורם בהספקת מקומות עבודה לשוטרים, מטפלים, סוהרים, עובדים סוציאליים ועוד‬ ‫.הפשע מדגיש את הגבולות הנורמטיביים המותרים‬ ‫.התיאוריה הפונקציונאלית נקראת בשמה מכיוון שתופעות חברתיות עונות על פונקציות מסוימות‬ ‫-٠٦٩١- ועד היום- התיאורית הקונפליקט‬ ‫החברה לפי תיאוריה זו היא שדה קרב, בשדה הזה יש לפחות שתי קבוצות, אם לא יותר, הקבוצות נאבקות ביניהן‬ ‫.על הגשמת אינטרסים‬ ‫.איך קבוצה שהגיעה לצמרת )שהצליחה להשליט את האינטרסים שלה על כלל החברה(, ע"י שימוש באידיאולוגיה‬ ‫.אידיאולוגיה זהו סיפור שאנחנו מספרים כדי להצדיק שליטה‬ ‫דוגמא- אידיאולוגיה של השכלה- אם אתם רוצים להצליח בחיים עליכן ללמוד. אנשים באמת מאמינים שאם הם‬ ‫.ילמדו זה מה שיקדם את זה בחיים. בחברה כולה יש אידיאולוגיה המוסכמת על החברה‬ ‫תיאוריה זו התפתחה בעקבות המהפכה התעשייתית, שפותח ע"י קארל מרקס )٨١٨١-٣٨٨١(, מרקס דיבר על כך‬ ‫.שהחברה בנויה משתי קבוצות מרכזיות- הבורגנים- העשירים והפרולטריון מעמד הפועלים‬ ‫.אם רוצים להבין את ההיסטוריה האנושית צריך להבין קודם כל את המבנה הכלכלי שעליו מושתת החברה‬ ‫.המבנה הכלכלי יוצר אי שוויון‬ ‫הבסיס לאי השוויון בחברה הוא שליטה על משאבים כלכלים. לפי מרקס יש צורך בליצור שוויון, אך הבעיה היא‬ ‫.שברגע שקבוצה אחת הגיעה לשליטה, היא לא מאפשרת לקבוצה אחרת להתחרות בה‬ ‫.מערכת החינוך היא כלי להעברת אידיאולוגיה‬ ‫.מרקס טען שהחברה נמצאת כל הזמן בקונפליקט, גם כשנדמה שאין קונפליקט יש קונפליקט‬ ‫-הפרדוקס של מרקס‬ ‫.ככל שהחברה עשירה יותר יש בה יותר עניים‬ ‫המהפכה התעשייתית חסכה את הצורך בפעולים, וצימצמה אותם, במקומם הוכנסו מכונות, כתוצאה מכך חלק‬ ‫מהפועלים הפכו להיות מובטלים, וחלק מהבורגנים הצטרפו אליהם כי החברה מייצרת, יותר ויותר סחורות שפחות‬ ‫.ופחות אנשים יכולים לקנות, ז"א שחלק מהבורגנים פשטו את הרגל, ומצטרפים למעמד המובטלים‬ ‫:יש שני דרכים להיפטר מעודף סחורות‬ ‫١. ייצוא‬ ‫٢. מלחמה‬ ‫.כך נוצרת חברה שיש בה מעט מאוד אנשים עשירים והרבה מאוד אנשים עניים‬ ‫3‬
‫מרקס טען שהפיתרון למבנה החברתי הזה הוא מהפכה, המהפכה הוא אמר תיצור חברה סוציאליסטית, זוהי חברה‬ ‫שבה הרכוש לא יהיה שייך לאף אחד, הרכוש חייב להיות שייך לכולם, וכאשר הרכוש יהיה שייך לכולם לא יהיו‬ ‫.מלחמות לעולם‬ ‫שורש הבעיה לפי מרקס, היא בעלות על טריטוריה, אם הטריטוריה לא תהיה שייכת לאף אחד לא יהיו מלחמות, אם‬ ‫.)אין גבול ברור בין מדינות, לא תהיה לשתי המדינות סיבה להילחם )האיחוד האירופי‬ ‫.לא תהיה עילה למלחמה‬ ‫אנו יודעים היום כי התפיסה לא הוכיחה את עצמה, כנראה הצורך של אנשים לטריטוריה, שליטה, כוח, לכן נוצר‬ ‫.מבנה חברתי שבנוי משכבות‬ ‫מרקס טוען- התנהגות האדם היא נגזרת של המבנה החברתי שאליו הוא נולד- אין הרבה דרגות של חופש ותמרון‬ ‫.בחיי האדם‬ ‫בורגנים‬ ‫פועלים‬ ‫מובטלים‬ ‫-התיאוריה של אמיל דירקהיים‬ ‫דירקהיים כתב על ספר על התאבדות, ניסה להבין מה הדבק שמלכד בני אדם, מה מחבר ביניהם, ובמחקרו על‬ ‫התאבדות הוא מצא שההסברים לנטייה להתאבדות, קשורים ברמת הלכידות החברתית, כלומר, ככל שהאדם קשור‬ ‫.יותר לחברה שבתוכה הוא חי, כך הנטייה שלו להתאבדות יורדת‬ ‫למשל רווקים מתאבדים יותר מנשואים, ונשואים מתאבדים יותר מנשואים עם ילדים, פרוטסטנטים מתאבדים יותר‬ ‫מקתולים כלומר ההסבר לנטייה להתאבדות איננה בהכרח הסבר פסיכולוגי, בנוער הסף התאבדות יותר גבוהה‬ ‫.בגלל שהקטע החברתי הרבה יותר חשוב בגיל הזה‬ ‫.ההסבר של דירקהיים הוא פונקציונאליסטי‬ ‫פרק ٣: תרבות ערכים ונורמות‬ ‫4‬
‫.תרבות היא אוסף של ערכים, נורמות,סמלים, טקסים, סנקציות, שפה ואופנה‬ ‫.התייחסות לאוכל היא תלוית תרבות, אין הגדרה אובייקטיבית לטעים או לא טעים‬ ‫דבר נוסף שהוא תלוי תרבות הוא התייחסות לכאב, אין כאב אובייקטיבי, אלא יש לגיטימציה שהחברה מעניקה‬ ‫.לאנשים שסובלים מכאב, להביע כאב‬ ‫.ערכים- ערך זו תפיסת עולם כללית לגבי מה טוב ומה לא טוב בחברה, מה נכון ומה לא נכון, מה רצוי ומה לא רצוי‬ ‫לדוגמא- "והדרת פני זקן"- מתוך הערך נגזרות נורמות והנורמה היא הוראת פעולה ספציפית בסיטואציה מסוימת.‬ ‫הערך אינו מגדיר מה יש לעשות באופן ספציפי, מתוך הערך נגזרות המון נורמות כמו לקום ולתת לזקן לשבת, לעזור‬ ‫לו לחצות את הכביש, לסחוב שקיות ועוד. ניתן לגזור הרבה מאוד נורמות מתוך ערך זה. הנורמה אומרת לי מה‬ ‫.מצופה ממני לעשות בסיטואציה מסוימת‬ ‫סנקציות- זוהי תגובה, ישנם ٤ סוגים של סנקציות, סנקציות שליליות וחיוביות- אלא הן תגובות שנועדו להבטיח‬ ‫:שאנחנו נתנהג ע"פ הנורמות‬ ‫-סנקציות חיוביות‬ ‫א.פורמאלי- רשום בתקנון: פרס נובל, ציון גבוה, תעודת הצטיינות,פרס‬ ‫.ב. בלתי פורמאלי- אינו רשום בתקנון: מחמאות, חיזוק חיובי, טפיחה על השכם‬ ‫-סנקציות שלילי‬ ‫א. פורמאלי- כתוב בתקנון: כלא, קנס, דוח, עיקול‬ ‫.ב. בלתי פורמאלי- אינו רשום בתקנון: חרם, רכילות‬ ‫השפעת הסנקציה השלילית הבלתי פורמאלית היא הרבה פעמים חזקה יותר מאשר הסנקציה השלילית‬ ‫.הפורמאלית, ולכן היא גם יעילה יותר‬ ‫.ישנם שני סוגים של נורמות הסוג הראשון נקרא מורס – הסוג השני נקרא פולקוואי‬ ‫.מורס אלו נורמות כי אי ציות להם נתפס כפגיעה חמורה בחברה- לדוגמא- רצח, אונס וגילוי עריות‬ ‫.רצח לא בכל חברה נתפס באופן דומה, למשל ישנם חברות שבהם סוגים מסוימים של רצח אפילו מעודדים‬ ‫פולקוואי זה נורמות שאי ציות להם לא נתפס כפגיעה חמורה בחברה- למשל חציית מעבר חציה באדום, צביעת‬ ‫.שיער לצבע ירוק‬ ‫.מה קורה כשנורמות חברתיות משתנות? ספר החוקים הוא אוסף של נורמות כתובות.- החוקים משתנים‬ ‫.התרבות כוללת גם שפה- השפה אמורה להיות כלי ניטרלי שמקשר בין בני אדם, אבל השפה אינה כלי ניטרלי‬ ‫.אנו משתמשים במילים שונות על מנת להגדיר את אותה פעולה עצמה‬ ‫.התרבות באה לידי ביטוי בתוך שפה, המילים או השפה יכולה לבטא גם אידיאולוגיה‬ ‫.שפה שקטה- מוזיקה, ציור, פיסול, אומנות‬ ‫סמלים וטקסים- סוג של התנהגות קבועה שחוזרת על עצמה, הפעילות הטקסית שלנו תלוית תרבות, לדוגמא פעם‬ ‫.אף פעם לא היינו רואים אנשים הולכים ברחוב הליכה לשם התעמלות, היום כולם עושים את זה‬ ‫אופנה- אופנה היא גם תלוית תרבות, בתרבות מסוימת יש אופנה שולטת, בתרבות אחרת האופנה היא אחרת‬ ‫.לגמרי, אם למשל נשים ישראליות מסתובבות עם חולצות בטן הן לא ילכו ככה לצרפת כי זה לא מתאים לתרבות‬ ‫-גישה אתנוצנטרית‬ ‫.גישה שמעמידה את התרבות של החוקר במרכז ומתייחסת לכל התרבויות האחרות כאילו הן פחותות‬ ‫.אתנו- גזע, תרבות. צנטרית- מרכז‬ ‫.אנשים שופטים אנשים אחרים ע"פ אמות המידה שלהם‬ ‫.מטרת הסוציולוגיה היא להימנע מהטיה אתנוצנטרית‬ ‫פרק ٤: סטייה חברתית‬ ‫.סטייה היא התנהגות לא נורמטיבית‬ ‫5‬
‫.סטייה הוא מושג יחסי, יחסי לזמן, מקום ולתרבות‬ ‫,ספר החוקים של מדינה מסוימת הוא בעצם אוסף של נורמות כתובות‬ ‫לדוגמא עישון סיגריה באמצע הכיתה היא אסורה מכיוון שלפי החוקים במדינה, העישון במקומות ציבוריים הוא‬ ‫.אסור, כל עבירה על החוק היא סטייה‬ ‫חוץ מזה ישנם נורמות שאינם כתובות ואם נעשה אותם זו עדיין תהיה סטייה, בגלל שזו התנהגות לא נורמטיבית-‬ ‫.לדוגמא- הליכה לכיתה עם בגד ים‬ ‫:שני הסברים לסטייה‬ ‫:١. הסברים לא סוציולוגיים‬ ‫א. הסבר ביולוגי- זהו הסבר של החוקר למברוזו, הוא הניח לעבריינים יש תווי פנים ייחודים לכן ניתן לזהות את‬ ‫.הסוטה ע"פ מראה עיניים. טעותו הייתה שהוא לא השווה אותם לקבוצת ביקורת של אנשים נורמטיביים‬ ‫.תפיסתו של למברוזו גרמה לסטריאוטיפים‬ ‫ב. הסבר פסיכולוגי- ע"פ פרויד, סוטה הוא אדם שלא מצליח להשתלט על האיד שלו.- דחפים המרכזיים אצל האדם‬ ‫.הם מיניים ואלימים‬ ‫ג. הסבר קרימינולוגי- הסבר זה מנסה להבין את הגורמים שהובילו את האדם לבצע פשע, את האטיולוגיה של‬ ‫.הפשע‬ ‫:٢. ההסברים הסוציולוגיים‬ ‫א. ההסבר של מרקס- הסבר זה אומר שהסטייה מפרה את השעמום של הבורגנים, הבורגנים משועממים בגלל‬ ‫שאינם עובדים. ככל שאדם יותר משועמם הוא יותר זקוק לסטייה, האנשים המשועממים הם הבורגנים בעצם‬ ‫.העשירים‬ ‫ב. ההסבר של דירקהיים- טען שסטייה מתרחשת במצבים של א-נומיה= אין נורמות. אין זה אומר שאין נורמות‬ ‫בכלל אלא כי הנורמות לא ברורות. לדוגמא עולה חדש שמגיע מחו"ל יש בעיה מכיוון שאינו יכול להשתמש בנורמות‬ ‫.של המדינה ממנה הוא בא ואינו יכול להשתמש בנורמות הישראליות מכיוון שאינו מכיר אותן‬ ‫:ג. ההסבר של מורטון‬ ‫אמצעים‬ ‫מטרה‬ ‫סטיה‬ ‫+‬ ‫+‬ ‫-קונפורמיות‬ ‫-‬ ‫+‬ ‫-١. חדשן‬ ‫+‬ ‫-‬ ‫-٢.ריטואליסט‬ ‫-‬ ‫-‬ ‫-٣.נסגן‬ ‫+-‬ ‫+-‬ ‫-٤.המהפכן‬ ‫:קונפורמיות ע"פ מורטון‬ ‫אדם המקבל את מטרות החברה ומקבל את האמצעים שהחברה מעמידה לרשותו. לדוגמא- אדם כלשהו רוצה‬ ‫.לקנות בית, מטרתו היא רכישת בית והאמצעים שלו הם משכנתא‬ ‫١. חדשן- אדם המקבל את מטרות החברה- גם נניח רוצה לקנות בית אך אין לו את האמצעים ולא מעוניין להתחייב‬ ‫.למשכנתא ולכן הוא יגנוב‬ ‫.٢. ריטואליסט- מקיים את האמצעים של החברה, אך שכח לגמרי מה היא המטרה‬ ‫פועל ע"פ כל האמצעים הנדרשים אך שכח מה היא המטרה המרכזית שהיא בעצם לתת להעניק מה שאנשים‬ ‫)מבקשים. )קיים לרוב במוסדות ציבוריים‬ ‫.٣. נסגן- אדם שלא מקבל את המטרות וגם לא מקבל את האמצעים, למשל נרקומן‬ ‫.٤. המהפכן- אינו מקבל את האמצעים או את המטרות אז הוא ממציא לעצמו מטרות ואמצעים חדשים‬ ‫לסיכום- סטייה ע"פ מרטון היא תוצאה של חברה שיש בה ערכים ומטרות שלא ניתנים להשגה על ידי כלל‬ ‫.האוכלוסייה‬ ‫-ד. ההסבר של סתרלנד‬ ‫הוא פיתח תיאוריה שנקראת התחברות דיפרנציאלית, התחברות מובחנת, סתרלנד טען שאדם החשוף לעודף של‬ ‫.הגדרות שמעדיפות להפר את הנורמה, סיכוייו להיות סוטה עולה‬ ‫הבעיה בתיאוריה של סתרלנד היא שחשיפה לסוטים לא בהכרח הופכת אדם נורמטיבי לסוטה, אלא כדי להפוך‬ ‫להיות סוטה, אדם צריך לאמץ לעצמו "אני" של סוטה, כלומר, שסוטים אחרים יהפכו עבורו "אחר משמעותי" )מודל‬ ‫.)לחיקוי‬ ‫.)מידת החשיפה היא חשובה גם כן, התדירות וכמות הזמן בה אתה חשוף )לדוגמא- סוהרים, קרימינולוגים‬ ‫6‬
‫סתרלנד הראה שבית הכלא משמש אוניברסיטה לגנב המתחיל, הגנב המתחיל הנכנס לכלא לומד טכניקות מהדור‬ ‫.הקודם והוא יוצא עם "דיפלומה", הגנב לומד עם מישהו בעל ניסיון‬ ‫הכלא מפתח כישורים טכניים ויוצר מעמדות, ישנה יוקרה, יש את ליוויתני הפשע ויש את הדגיגים, עבריין בכלא‬ ‫.מפתח כישורים, קשרים ורשתות חברתיות‬ ‫הבעיה בתיאוריה של סתרלנד היא מידת החשיפה, לא כל אדם החשוף לסטייה יהפוך לסוטה, אלא מידת החשיפה‬ ‫.וכמותה היא שקובעת‬ ‫.הידע שנצבר בכלא מועבר מדור לדור, המסקנה היא שסטייה היא תפקיד נלמד בדיוק כמו כל תפקיד אחר‬ ‫.ה. ההסבר של בקר- בקר לקח את התפיסה של סתרלנד ביחס לעישון מריחואנה‬ ‫,בקר טוען שעישון מריחואנה הוא תהליך בשלושה שלבים, השלב הראשון הוא לימוד טכניקה‬ ‫.בשלב זה המעשן אינו נהנה, בשלב השני לומדים את החוויה, ז"א האדם לומד לקשר בין הפעולה שהוא ביצע‬ ‫.בשלב השלישי הוא לומד את ההנאה, ז"א שההנאה איננה טבעית‬ ‫.בקר טוען שההנאה אינה במעשה עצמו אלא מהאינטימיות של הביחד‬ ‫.בקר טוען שסטייה נובעת מהיכולת של קבוצות חזקות להגדיר קבוצות חלשות כסוטות‬ ‫.תיוג- הדבקת תווית שלילית על קבוצה חלשה אדם חלש, תיוג זה דבר שלילי‬ ‫.תיוג מוגדר כסטיגמה- התייחסות לאדם רק על פי תכונה אחת שלילית שלו- התעלמות מהתכונות החיוביות שלו‬ ‫ו. ההסבר של גופמן: גופמן התייחס לעניין התיוג, הוא בדק את השפעת התיוג והסטיגמה על התפתחות האישיות‬ ‫.)של ילדים נכים )נכות שנראית לעין‬ ‫.גופמן מדבר בעיקר על הנכים שנולדו נכים‬ ‫:גופמן טוען כי האישיות של הילד הנכה מתפתחת בשני שלבים‬ ‫.בשלב הראשון הילד מפנים את נקודת המבט של החברה כלפיו‬ ‫בשלב השני הילד מפתח "קרירה של סוטה", הוא מתחבר לילדים נכים אחרים, ההתייחסות של החברה דוחפת‬ ‫.אותו להיכנס לאוכלוסיה שדומה לו, זו לא חייבת להיות אותה נכות‬ ‫:ז.ההסבר של מישל פוקו‬ ‫פוקו חוקר צרפתי אשר טען שיותר משקיימת תופעת השיגעון קיימים אנשים המעוניינים להגדיר התנהגויות‬ ‫.מסוימות כמשוגעות‬ ‫.מי שכולא אדם בבית חולים לחולי נפש וקורא לו משוגע, יוצר למעשה את תופעת השיגעון‬ ‫אין תופעה כזאת שיגעון אלה אנחנו יוצרים אותה כאשר אנו מקטלגים אנשים בצורה הזו, כאשר גם נורמטיבי אינו‬ ‫.יכול להתמודד עם המציאות שהוא למד, או עם הממצאים אותו הוא רואה הוא יגיד את אותו אדם בתור משוגע‬ ‫סוציאליזציה‬ ‫סוציאליזציה זהו תהליך שבאמצעותו הופך הפרט להיות חבר בחברה, ז"א התהליך שבו אנו מעבירים לפרט ערכים‬ ‫.ונורמות‬ ‫זה מתחיל מרגע הלידה, לדוגמא בלבוש התינוק בתכול והתינוקת בורוד, המתנות לבנים יהיו משאיות, רובוטים‬ ‫.ולבנות ברביות ובובות אחרות‬ ‫.חוקר בשם ויטמן טוען שהשמות שניתנים לבנים ולבנות משקפים אידיאולוגיה משתנה בחברה הישראלית‬ ‫הוא ערך מחקר על ילדים שנולדים בארץ, עם קום המדינה ניתנו שמות תנכיים, לימים השמות התחלפו לשמות‬ ‫ציוניים, בשנות ה ٠٨ ערכים המבטאים רעות, אושר, תקווה וחברות, בימים מאוחרים יותר השמות היו שמות‬ ‫.לועזיים יותר. בהתחלה השמות היו יותר ייחודיים ויהודיים והיום אנו מפנים את השמות כלפי חוץ‬ ‫השמות אומר ויטמן מבטאים דור סוציולוגי – זהו דור כרונולוגי שקיבל אפיון מסוים- השמות מבטאים הברה אחת,‬ ‫.בנות מתחילות לקבל שמות של בנים כגון רוני, יובל, עמית ועוד‬ ‫.מתן השם מתאים לתהליך הסוציאליזציה, השמות יתאימו לפי המגזר, לפי מה שמצופה ממנו על ידי החברה‬ ‫.ניתן לזהות את הדור הכרונולוגי על פי מאפיינים סוציולוגיים‬ ‫.תהליך הסוציאליזציה מתחיל מיום הלידה‬ ‫:חוקרים אשר התייחסו לנושא הסוציאליזציה‬ ‫.١. דירקהיים- טען שבכל אדם יש יסוד אנוכי, תאוותני ותפקיד הסוציאליזציה זה לדכא את היסוד הזה‬ ‫דירקהיים טען שאם נחשוב רק על עצמנו כל הזמן לא נוכל להתקיים בתור חברה.- נקודת מבטו היא החברה ולא‬ ‫.הפרט‬ ‫7‬
‫٢. קולי- פיתח תיאוריה הנקראת "אני במראה", הוא פיתח תפיסה המנסה להסביר את התפתחות הזהות של‬ ‫האדם, לדעתו זהות האדם מתפתחת בתהליך של אינטראקציה עם הסביבה, לא רק ההורים אלא הסביבה בכלל,‬ ‫אנו לומדים את הדרך שבה החברה תופסת אותנו באמצעות תהליך הסוציאליזציה ואז אני זה לא מה שאני חושב‬ ‫.שאני, אני זה לא מה שאחרים חושבים שאני אלא אני זה מה שאני חושב שאחרים חושבים כשהם מסתכלים עלי‬ ‫באמצעות התהליך הזה שקולי מתאר אנו לומדים להביט על עצמנו בפרספקטיבה, קולי טוען כי אנו לומדים לראות‬ ‫את הדרך שבה הסביבה תופסת אותנו ולהבין שלא תמיד מתקיימת חפיפה בין תפיסת החברה לבין תפיסת אני את‬ ‫.עצמי‬ ‫:٣. מיד- מיד עסוק בהתפתחות הזהות של הפרט והוא אומר שהזהות שלנו מתפתחת בשלושה שלבים‬ ‫.א. חיקוי- תהליך המתרחש בערך מגיל ٠-١, מצב שבו התינוק מחקה צלילים ותנועות שהוא רואה בסביבה שלו‬ ‫.בשלב הזה לילד אין שפה ולכן גם אין לו הבנה הוא הפשוט מחקה בלי להבין את המשמעויות‬ ‫ב. למידת משחק- שלב זה המתרחש בערך בגיל ٢-٤ , בשלב זה הילד לומד את התפקידים של האנשים הקרובים‬ ‫אליו, הורים, סבים ועוד, הילד לומד מה מאפיין את אמו ואז אנו רואים את הילדים מסתובבים עם הבגדים של‬ ‫.ההורים או מטאטאים את הרצפה כמו ההורים‬ ‫.הילדים לומדים לשחק תפקיד של מבוגרים, אבל את המבוגרים שהספציפיים שאותם הם מכירים‬ ‫ג. למידת כללים- מגיל ٤ בערך זהו שלב המתרחש באמצעות משחק שבו הילד לומד להבין את המשמעות של‬ ‫המושג "תור", בתהליך הזה הילד לומד להבין בפעם הראשונה בחייו שהוא אינו מרכז העולם ושהעולם מורכב מעוד‬ ‫.ילדים שגם הם מרכזי עולם‬ ‫.הילד לומד להסתכל על המפה החברתית ולהבין את המיקום שלו בתוך המפה הזו‬ ‫.באמצעות התהליך הזה נוצרים שלושה סוגים של מבנה אישיות‬ ‫‪I‬‬ ‫‪I‬‬ ‫‪I‬‬ ‫‪ME‬‬ ‫‪ME‬‬ ‫‪ME‬‬ ‫١‬ ‫٢‬ ‫٣‬ ‫-‪i‬‬ ‫‪my expectations from my self‬‬ ‫‪Me- the expectations of the world from me‬‬ ‫אם נפעל לפי העיגול ה ٣ אנו נעשה רק את מה שאנו רוצים, זאת אומרת שהאיד שלנו ישלוט בנו. לדוגמא אם ניפול‬ ‫)נתחיל לבכות, גם אם זה לא מתאים )בגיל זה‬ ‫אם נפעל לפי עיגול ١ אנו נפעל רק על פי מה שהחברה רוצה זאת אומרת נדכא את יצרנו. דוגמא- אם ניפול נקום‬ ‫.ישר ונתעלם מהכאב‬ ‫אם נפעל לפי עיגול ٢- הנורמטיבי פועל לפי הרצונות של החברה ביחד עם הרצונות שלנו. לדוגמא- אם ניפול אנחנו‬ ‫.נתייחס למצב שקרה- נשטוף ידיים, נשטוף פנים אבל נמשיך בשיעור ולא נתפרץ בבכי‬ ‫:סוכני סוציאליזציה‬ ‫האנשים המתווכים בין המערכת החברתית לבין הפרט, זה מתחיל מגיל ٠ כשהסוכנים הראשונים הם הדמות‬ ‫המטפלת העיקרית, בהמשך הגננת, המורים עד כיתה ה בערך, זה הגיל בו הילדים מבינים שהמורה הוא לא אל כל‬ ‫.יכול‬ ‫כאשר הילדים מתבגרים הסוכן הבא הוא "קבוצת השווים" הכוונה לילדים שהם חברים של הילד בני אותו שכבה,‬ ‫.ילדים מתחילים לחקות ילדים אחרים בכיתה שלהם‬ ‫.אם תהליך ההתבגרות נמשך עד מאוחר אז המפקד יכול להיות סוכן סוציאליזציה‬ ‫לאחר קבוצת השווים ישנם אומנים למיניהם, סוכנים אלה יכולים לבוא במגביל עם קבוצת השווים, הסוכן החשוב‬ ‫:ביותר בחברה המערבית זה אמצעי התקשורת- המתייחס לתופעה זו הוא החוקר מרקוזה‬ ‫מרקוזה טען כי אמצעי התקשורת )קולנוע, טלוויזיה, אינטרנט, פרסומות, ספרים( מחברתים אותנו לצרכים כוזבים‬ ‫."שקריים", אנו לומדים מאמצעי התקשורת לרכוש מוצרים שאין לנו צורך בהם‬ ‫8‬
‫צרכים כוזבים: צרכים שכוללים רדיפה אחרי מוצרי מותרות ומצורי צריכה למיניהם, כדי להתקיים אנו צריכים מספר‬ ‫.מוצרים מאוד בסיסי, אך אנו לא מסתפקים בדברים אלה‬ ‫אמצעי התקשורת משפיעים על האדם במשך כל חייו, השפעתם איננה מסתימת לעולם, לעומת סוכני הסוציאליזציה‬ ‫.האחרים אשר משפיעים לזמן מסוים ומוגבל‬ ‫מטרת אמצעי התקשורת על פי מרקוזה: מרכזי הקניות משמשים דרך מצוינת להסית את האזרחים מהתמודדות עם‬ ‫הבעיות הכלכליות החברתיות והביטחוניות של החברה, הטלוויזיה משרתת מגמות של קונפורמיות, אחידות של‬ ‫.בינוניות, באמצעות הטלוויזיה מונחלת לנו תמונת עולם חד ממדית, אנו רואים רק את מה שהטלוויזיה מראה לנו‬ ‫.הפעילות המחשבתית היחידה שאותה מבצע האדם במשך היום זאת הפעילות של העברת ערוצים בשלט‬ ‫:פיטר ברגר מדבר על סוכן סוציאליזציה אחר והיא מערכת החינוך‬ ‫ברגר טוען שמערכת החינוך היא סוכן סוציאליזציה שנועד להגדיר מהו "ילד שפוי" ומהו "ילד לא שפוי" מהו "מבוגר‬ ‫נורמאלי" ומהו "מבוגר לא נורמאלי", מערכת החינוך מפעילה תהליך של פיקוח ותהליך זה כולל אמצעים שהחברה‬ ‫נוקטת בהם ומטרתה ליצור מבוגר "נורמאלי", היא משתמשת לצורך כך במה שברגר קורא לו- אמצעי פיקוח‬ ‫מעודנים, זאת אומרת אמצעי פיקוח שאיננו מודעים בכלל לקיומם, זה אומר שלפעמים משתמשים גם בטענות‬ ‫.כוזבות‬ ‫.אמצעי פיקוח מעודנים- התלמיד אינו מרגיש בשימוש באמצעי פיקוח זה- רכילות, לעג‬ ‫.טענות כוזבות- איום ברישום בתיק האישי של התלמיד, מצלמות דמה במבחן הגורמות לתלמידים לפחד ועוד‬ ‫מערכת החינוך משתמשת באיום "התיק האישי", מי שמאמין במה שכתוב עליו בתיק האישי )טוב או רע( החברה‬ ‫,תגדיר אותו כמבוגר נורמאלי, או מבוגר שפוי, מכיוון שהוא מקבל את עמדת החברה כלפיו‬ ‫סטאטוס ותפקיד‬ ‫סטאטוס זהו מיקומו של האדם במבנה החברתי, לא מדובר לע מבנה היררכי, מדרגי, אין דבר כזה סטאטוס גבוה או‬ ‫.נמוך, סטאטוס בסוציולוגיה יכול להיות- נקבה, אמא, סטודנטית‬ ‫מה שגבוה או נמוך יכול להיות היוקרה הנלווית לסטאטוס, לא הסטאטוס עצמו, לדוגמא חייל זה סטאטוס, קצין זה‬ ‫.סטאטוס ויוקרתו של הקצין יותר גבוהה משל החייל‬ ‫אנו מתייחסים אד לשני על פי הסטאטוסים שלנו, לעיתים איננו יודעים מהו הסטאטוס של האדם מולנו ולכן נתייחס‬ ‫:אליו על פי סמלי סטאטוס- מחולקים לשני סוגים‬ ‫.١. סמלי סטאטוס פורמאליים- מדים, חלוק רופא, דרגות, סמל הניתן לנו מטעם גוף ממוסד‬ ‫.٢. סמלי סטאטוס בלתי פורמאליים- לבוש, מבטא, אביזרים, תכשיטים, רכב‬ ‫כאשר אנו מתייחסים אחד לשני על פי הסטאטוסים מתפתחות ציפיות, למשל כאשר שני אנשים עם סטאטוסים‬ ‫.קבועים נפגשים על בסיס קבוע נוצרות ציפיות וציפיות אלה הן תוצר של הרגל, הרגל זה דפוס‬ ‫:קבוצה‬ ‫:תנאים לקיומה של קבוצה- כל התנאים כולם חייבים להתקיים כדי שאוסף של אנשים יוגדר כקבוצה‬ ‫.١. שני אנשים או יותר- כשיש יותר משני אנשים תמיד נוצרות קואליציות‬ ‫.٢. צריכה להיות מטרה משותפת- אם אין מטרה משותפת זו אינה קבוצה‬ ‫-٣. חייבת להיות אינטרקציה-והיא חייבת להיות הדדית. שני סוגים לאינטרקציה‬ ‫.א. אינטרקציה מילולית- שיחה‬ ‫.ב. אינטרקציה בלתי מילולית- מגע, מבטים‬ ‫.٤.תרבות משותפת- אוסף של ערכים, סמלים, שפה ואופנה‬ ‫.٥. המשכיות‬ ‫-ישנם מצבים בהם אוסף של אנשים אינו מוגדר כקבוצה‬ ‫١. קטגוריה חברתית- כאשר אוסף של אנשים שיש להם תכונה או סטאטוס משותף ואנו מצפים מהם להתנהגות‬ ‫.מובחנת‬ ‫٢. יחידה סטטיסטית- כאשר אוסף של אנשים שיש להם תכונה או סטאטוס משותף אבל אנו איננו מצפים מהם‬ ‫.להתנהגויות מובחנות‬ ‫.יחידה סטטיסטית יכולה בשלב כלשהו להפוך לקטגוריה חברתית והקטגוריה יכולה להפוך להיות קבוצה וגם להפך‬ ‫קבוצה‬ ‫יחידה‬ ‫קטגוריה‬ ‫קטגוריה‬ ‫יחידה‬ ‫קבוצה‬ ‫9‬
‫-מיון של קבוצות‬ ‫١. קבוצה סגורה לעומת קבוצה פתוחה- תהליכי הקבלה לקבוצה סגורה הם קשים, זאת אומרת שהקבוצה לא‬ ‫.באמת מעוניינת לקבל אנשים נוספים לשורותיה.- בגלל העלאת חשיבות הקבוצה. כגון אוניברסיטה‬ ‫.קבוצה פתוחה מאפשרת כמעט לכל אחד להתקבל- כגון ארגונים חברתיים, מכללות למיניהם‬ ‫٢. קבוצת שרשרת לעומת קבוצת כוכב- קבוצת שרשרת היא קבוצה שנוצרת באופן ספונטאני, ולכן אין היררכיה ואם‬ ‫.אין היררכיה כולם שבעי רצון באותה מידה מהשתייכותם לקבוצה‬ ‫קבוצת כוכב- מידת שביעות הרצון של החברים בקבוצה תלוי במרחק שלהם מהמנהיג. מעריכים אחד את השני על‬ ‫.פי מי שיותר קרוב למנהיג. זוהי קבוצה ובה מאבקים רבים על הקרבה למנהיג‬ ‫٣. קבוצה ראשונית לעומת קבוצה משנית- קבוצה ראשונית כוללת את החברים הטובים ביותר והמשפחה הקרובה‬ ‫.ביותר. מטרת הקבוצה הראשונית היא יצירת קשר, היחסים הם יחסים רגשיים, כוללים את כל תחומי החיים‬ ‫בקבוצה זו היחסים הם מקיפים וממושכים. ישנם שני סוגים של קבוצה ראשונית- ישנם כאלה שאנו בוחרים‬ ‫.להשתייך אליהם וכאלה שאנו נולדים לתוכם‬ ‫.קבוצה משנית נועדה להשיג מטרה‬ ‫01‬
‫:חזרה למבחן‬ ‫-הנושאים העיקריים למבחן‬ ‫הפרק הראשון בחן מהי הסוציולוגיה- ההבדל בין סוציולוגיה לתחומים שונים בחברה- תיאורית הקונפליקט ותאורית‬ ‫.הפונקציונליזם‬ ‫.החלק השני היה תרבות ערכים ונורמות- אתנוצנטרית, תרבויות ועוד‬ ‫הפרק השלישי היה סטייה- הסברים לא סוציולוגיים לסטייה- אין צורך ללמוד.והסברים סוציולוגיים לסטייה-‬ ‫.דירקהיים, גופמן, ועוד- יש לסכור את שמות החוקרים‬ ‫.הפרק הרביעי היה סוציאליזציה- חברות, התיאוריות של קולי ומיד‬ ‫.הפרק החמישי היה סטאטוס ותפקיד- ציפות החברה מבעל סטאטוס‬ ‫.הפרק השישי- תנאים לקיומה של קבוצה ומיונם‬ ‫-%החלק הראשון- ٠٨‬ ‫.ניתוח כתבה מהעיתון תוך שימוש בתיאוריות אשר נלמדו במהלך הקורס‬ ‫:%החלק השני- ٠٢‬ ‫-אלו המאמרים שהתבקשנו לקרוא‬ ‫במאמר של דפנה יזרעלי היא יכולה לשאול האם השירות הצבאי לצה"ל תורם או לא תורם לצמצום הפערים בין‬ ‫.המינים‬ ‫המאמר של מיכאל גל- קבוצות ראשוניות‬ ‫.המאמר של מיינר- יקירמא- ניתן להשוות את התרבות האמריקאית לשבט אפריקאי‬ ‫.מאמר האחיות- מגדור, ג'אנרים שנשים אוהבות לצפות בהן ומה עשה עולם הטלוויזיה לנשים‬ ‫-החלק הראשון‬ ‫מבנה התשובה יהיה- מבוא, גוף התשובה וסיכום- יש לקרוא את כל הכתבה, יש לרשום מה בעצם המסר המרכזי‬ ‫מהכתבה, על מה מדברת הכתבה? בלי קשר לסוציולוגיה, בחלק המרכזי יש לענות בסביבות ٥ נקודות שעולות‬ ‫מתוך הכתבה ויש להתייחס אליהן באלמנט סוציולוגי- בראש יש לי מהי הסוציולוגיה, תרבות ערכים ונורמות,‬ ‫.סטאטוס התפקיד, נורמות וקבוצה‬ ‫-דוגמא‬ ‫٥٢ אנשים נפצעו החשמל נותק לשעות- תושבי שדרות חיים במצב מלחמה לא כמו בכל הארץ, ניתן להראות את‬ ‫ההבדל בין תושבי המרכז לשדרות, להתמקד בקבוצות, סטייה- כיוון שקורה שם משהו שאינו מתרחש במקומות‬ ‫.אחרים. הסטייה היא מה שקורה לתושבי שדרות‬ ‫הכתבה מתארת מצב שבו מיעוט מתושבי המדינה חי במצב של מלחמה בעוד ששאר התושבים אינם מרגישים‬ ‫בקיומה של אווירת מלחמה. כל אדם יכול לנתח את הנקודה הזאת מתוך פרק אחר- זאת אומרת ניתן לנתח את‬ ‫הסטייה מתוך כל ההיבטים- סטייה מתייחסת למצב יחסי, זאת אומרת שיכול להיות שמה שקורה בשדרות זו סטייה‬ ‫אך בעוד חודש המצב ישוב לקדמותו ולא נגדיר אותו כסטייה יותר. או אם המלחמה תתפשט זה שוב לא תהיה‬ ‫סטייה, ניתן להסביר את זה לפי מרקס- סטייה נועדה לשעשע את המעמד העליון, במקרה זה תושבי המרכז‬ ‫והמעמד שנועד לשעשע אותנו – הפריפריה. ניתן לראות תמונה נוראית לש מישהי אך תושבי המרכז ירגישו עצב אך‬ ‫.זה לא ישפיע על חייהם‬ ‫.-ניתן גם להסביר את המאמר על פי דירקהיימר‬ ‫יש לנתח את הכתבה לפי כל הפרקים שאנו מזהים- זאת אומרת בחירת פרק הסטייה וציון ٥ ערכים שונים בתוך‬ ‫.סטייה, או בחירת פרק ערכים ונורמות ולהוציא משם את כל מה שלמדנו על ערכים‬ ‫.בסיכום- יש לכתוב פסקה אחת מה היה בכתבה, מתייחסים למבוא, ומסבירים את הגוף‬ ‫‪rivaz@ariel.ac.il‬‬ ‫המבחן יהיה בנוי משני חלקים, החלק הראשון הוא חלק פתוח, שאלה אחת גדולה, בה נקבל חלק מעיתון,‬ ‫...ונצטרך לנתח את הכתבה על פי כל הדברים שנלמדו בקורס- לדוגמא- ע"פ סטייה, נורמות‬ ‫.והחלק השני הוא אמריקאי בנוי מ ٥ שאלות אמריקאיות שאלה אחת על כל מאמר‬ ‫11‬

Recommended

Creating a 'Buzz' and Making News
Creating a 'Buzz' and Making NewsCreating a 'Buzz' and Making News
Creating a 'Buzz' and Making NewsVirginia Tech CALS Office of Communications and Marketing
 
Piaceri D\'Italia Identikit
Piaceri D\'Italia IdentikitPiaceri D\'Italia Identikit
Piaceri D\'Italia Identikitlaura_camilli
 
Student survival guide (a)
Student survival guide (a)Student survival guide (a)
Student survival guide (a)Micheal Harrison
 
Sougha
SoughaSougha
Soughasamira_12
 
Creating a 'Buzz' with Social Media
Creating a 'Buzz' with Social MediaCreating a 'Buzz' with Social Media
Creating a 'Buzz' with Social MediaVirginia Tech CALS Office of Communications and Marketing
 
Telling Your Story and Making the News
Telling Your Story and Making the NewsTelling Your Story and Making the News
Telling Your Story and Making the NewsVirginia Tech CALS Office of Communications and Marketing
 
Study: The Future of VR, AR and Self-Driving Cars
Study: The Future of VR, AR and Self-Driving CarsStudy: The Future of VR, AR and Self-Driving Cars
Study: The Future of VR, AR and Self-Driving CarsLinkedIn
 
דף סיכום למבחן בפסיכולגיה
דף סיכום למבחן בפסיכולגיהדף סיכום למבחן בפסיכולגיה
דף סיכום למבחן בפסיכולגיהShaby Haim
 

Recommended

Creating a 'Buzz' and Making News
Creating a 'Buzz' and Making NewsCreating a 'Buzz' and Making News
Creating a 'Buzz' and Making NewsVirginia Tech CALS Office of Communications and Marketing
 
Piaceri D\'Italia Identikit
Piaceri D\'Italia IdentikitPiaceri D\'Italia Identikit
Piaceri D\'Italia Identikitlaura_camilli
 
Student survival guide (a)
Student survival guide (a)Student survival guide (a)
Student survival guide (a)Micheal Harrison
 
Sougha
SoughaSougha
Soughasamira_12
 
Creating a 'Buzz' with Social Media
Creating a 'Buzz' with Social MediaCreating a 'Buzz' with Social Media
Creating a 'Buzz' with Social MediaVirginia Tech CALS Office of Communications and Marketing
 
Telling Your Story and Making the News
Telling Your Story and Making the NewsTelling Your Story and Making the News
Telling Your Story and Making the NewsVirginia Tech CALS Office of Communications and Marketing
 
Study: The Future of VR, AR and Self-Driving Cars
Study: The Future of VR, AR and Self-Driving CarsStudy: The Future of VR, AR and Self-Driving Cars
Study: The Future of VR, AR and Self-Driving CarsLinkedIn
 
דף סיכום למבחן בפסיכולגיה
דף סיכום למבחן בפסיכולגיהדף סיכום למבחן בפסיכולגיה
דף סיכום למבחן בפסיכולגיהShaby Haim
 
התפתחות קוגניטיבית
התפתחות קוגניטיביתהתפתחות קוגניטיבית
התפתחות קוגניטיביתalonhmdt
 
לנהל את הרגשות באינטליגנציה רגשית רציונאלית סוזי איציק מנחת קבוצות
לנהל את הרגשות באינטליגנציה רגשית רציונאלית סוזי איציק מנחת קבוצותלנהל את הרגשות באינטליגנציה רגשית רציונאלית סוזי איציק מנחת קבוצות
לנהל את הרגשות באינטליגנציה רגשית רציונאלית סוזי איציק מנחת קבוצותבית משפט מחוזי חיפה
 
דף A4
דף A4דף A4
דף A4Shaby Haim
 
דף A4
דף A4דף A4
דף A4Shaby Haim
 
מצגת הקורס - פרט חברה וארגון - סיכום.pptx
מצגת הקורס - פרט חברה וארגון - סיכום.pptxמצגת הקורס - פרט חברה וארגון - סיכום.pptx
מצגת הקורס - פרט חברה וארגון - סיכום.pptxssusere1cf271
 
אינטליגנציה חברתית מהי - סוזי איציק
אינטליגנציה חברתית מהי - סוזי איציקאינטליגנציה חברתית מהי - סוזי איציק
אינטליגנציה חברתית מהי - סוזי איציקבית משפט מחוזי חיפה
 
מפגש 4 2017ב
מפגש 4 2017במפגש 4 2017ב
מפגש 4 2017בannakoopenu
 
מפגש 4
מפגש 4מפגש 4
מפגש 4annakoopenu
 
מצגת 3 תיאוריות דינאמיות
מצגת 3 תיאוריות דינאמיותמצגת 3 תיאוריות דינאמיות
מצגת 3 תיאוריות דינאמיותtalyasadon
 
מצגת 2 אפידימיולוגיה
מצגת 2 אפידימיולוגיהמצגת 2 אפידימיולוגיה
מצגת 2 אפידימיולוגיהtalyasadon
 
תפיסותיהם של אנשי הספקטרום האוטיסטי
תפיסותיהם של אנשי הספקטרום האוטיסטיתפיסותיהם של אנשי הספקטרום האוטיסטי
תפיסותיהם של אנשי הספקטרום האוטיסטיIsraeli Society for Child Development & Rehabilitation
 
תאוריית ההתקשרות
תאוריית ההתקשרותתאוריית ההתקשרות
תאוריית ההתקשרותalonhmdt
 
תיאוריות בקרימינולוגיה ב'
תיאוריות בקרימינולוגיה ב' תיאוריות בקרימינולוגיה ב'
תיאוריות בקרימינולוגיה ב'alonhmdt
 
תיאוריות בקרימינולוגיה א'
תיאוריות בקרימינולוגיה א' תיאוריות בקרימינולוגיה א'
תיאוריות בקרימינולוגיה א'alonhmdt
 
הרצאת מבוא 1 פרסונולוגיה
הרצאת מבוא 1 פרסונולוגיההרצאת מבוא 1 פרסונולוגיה
הרצאת מבוא 1 פרסונולוגיהfaceread
 
תפיסותיהם של אנשי הספקטרום האוטיסטי
תפיסותיהם של אנשי הספקטרום האוטיסטיתפיסותיהם של אנשי הספקטרום האוטיסטי
תפיסותיהם של אנשי הספקטרום האוטיסטיIsraeli Society for Child Development & Rehabilitation
 
עניין של תדמית סוזי איציק
עניין של תדמית סוזי איציקעניין של תדמית סוזי איציק
עניין של תדמית סוזי איציקבית משפט מחוזי חיפה
 
עניין של תדמית סוזי איציק
עניין של תדמית סוזי איציקעניין של תדמית סוזי איציק
עניין של תדמית סוזי איציקSuzie Itzik
 
אימון מנהלים
אימון מנהליםאימון מנהלים
אימון מנהליםשדות ישראל-פיתוח מנהלים|גיבוש צוות|סדנאות גיבוש
 
States of Mind: can they be communicated and compared?
States of Mind: can they be communicated and compared?States of Mind: can they be communicated and compared?
States of Mind: can they be communicated and compared?Yoav Francis
 

More Related Content

Similar to Soci

התפתחות קוגניטיבית
התפתחות קוגניטיביתהתפתחות קוגניטיבית
התפתחות קוגניטיביתalonhmdt
 
לנהל את הרגשות באינטליגנציה רגשית רציונאלית סוזי איציק מנחת קבוצות
לנהל את הרגשות באינטליגנציה רגשית רציונאלית סוזי איציק מנחת קבוצותלנהל את הרגשות באינטליגנציה רגשית רציונאלית סוזי איציק מנחת קבוצות
לנהל את הרגשות באינטליגנציה רגשית רציונאלית סוזי איציק מנחת קבוצותבית משפט מחוזי חיפה
 
מצגת הקורס - פרט חברה וארגון - סיכום.pptx
מצגת הקורס - פרט חברה וארגון - סיכום.pptxמצגת הקורס - פרט חברה וארגון - סיכום.pptx
מצגת הקורס - פרט חברה וארגון - סיכום.pptxssusere1cf271
 
אינטליגנציה חברתית מהי - סוזי איציק
אינטליגנציה חברתית מהי - סוזי איציקאינטליגנציה חברתית מהי - סוזי איציק
אינטליגנציה חברתית מהי - סוזי איציקבית משפט מחוזי חיפה
 
מפגש 4 2017ב
מפגש 4 2017במפגש 4 2017ב
מפגש 4 2017בannakoopenu
 
מצגת 3 תיאוריות דינאמיות
מצגת 3 תיאוריות דינאמיותמצגת 3 תיאוריות דינאמיות
מצגת 3 תיאוריות דינאמיותtalyasadon
 
מצגת 2 אפידימיולוגיה
מצגת 2 אפידימיולוגיהמצגת 2 אפידימיולוגיה
מצגת 2 אפידימיולוגיהtalyasadon
 
תאוריית ההתקשרות
תאוריית ההתקשרותתאוריית ההתקשרות
תאוריית ההתקשרותalonhmdt
 
תיאוריות בקרימינולוגיה ב'
תיאוריות בקרימינולוגיה ב' תיאוריות בקרימינולוגיה ב'
תיאוריות בקרימינולוגיה ב'alonhmdt
 
תיאוריות בקרימינולוגיה א'
תיאוריות בקרימינולוגיה א' תיאוריות בקרימינולוגיה א'
תיאוריות בקרימינולוגיה א'alonhmdt
 
הרצאת מבוא 1 פרסונולוגיה
הרצאת מבוא 1 פרסונולוגיההרצאת מבוא 1 פרסונולוגיה
הרצאת מבוא 1 פרסונולוגיהfaceread
 
עניין של תדמית סוזי איציק
עניין של תדמית סוזי איציקעניין של תדמית סוזי איציק
עניין של תדמית סוזי איציקSuzie Itzik
 
States of Mind: can they be communicated and compared?
States of Mind: can they be communicated and compared?States of Mind: can they be communicated and compared?
States of Mind: can they be communicated and compared?Yoav Francis
 

Similar to Soci (20)

התפתחות קוגניטיבית
התפתחות קוגניטיביתהתפתחות קוגניטיבית
התפתחות קוגניטיבית
 
לנהל את הרגשות באינטליגנציה רגשית רציונאלית סוזי איציק מנחת קבוצות
לנהל את הרגשות באינטליגנציה רגשית רציונאלית סוזי איציק מנחת קבוצותלנהל את הרגשות באינטליגנציה רגשית רציונאלית סוזי איציק מנחת קבוצות
לנהל את הרגשות באינטליגנציה רגשית רציונאלית סוזי איציק מנחת קבוצות
 
דף A4
דף A4דף A4
דף A4
 
דף A4
דף A4דף A4
דף A4
 
מצגת הקורס - פרט חברה וארגון - סיכום.pptx
מצגת הקורס - פרט חברה וארגון - סיכום.pptxמצגת הקורס - פרט חברה וארגון - סיכום.pptx
מצגת הקורס - פרט חברה וארגון - סיכום.pptx
 
אינטליגנציה חברתית מהי - סוזי איציק
אינטליגנציה חברתית מהי - סוזי איציקאינטליגנציה חברתית מהי - סוזי איציק
אינטליגנציה חברתית מהי - סוזי איציק
 
מפגש 4 2017ב
מפגש 4 2017במפגש 4 2017ב
מפגש 4 2017ב
 
מפגש 4
מפגש 4מפגש 4
מפגש 4
 
מצגת 3 תיאוריות דינאמיות
מצגת 3 תיאוריות דינאמיותמצגת 3 תיאוריות דינאמיות
מצגת 3 תיאוריות דינאמיות
 
מצגת 2 אפידימיולוגיה
מצגת 2 אפידימיולוגיהמצגת 2 אפידימיולוגיה
מצגת 2 אפידימיולוגיה
 
תפיסותיהם של אנשי הספקטרום האוטיסטי
תפיסותיהם של אנשי הספקטרום האוטיסטיתפיסותיהם של אנשי הספקטרום האוטיסטי
תפיסותיהם של אנשי הספקטרום האוטיסטי
 
תאוריית ההתקשרות
תאוריית ההתקשרותתאוריית ההתקשרות
תאוריית ההתקשרות
 
תיאוריות בקרימינולוגיה ב'
תיאוריות בקרימינולוגיה ב' תיאוריות בקרימינולוגיה ב'
תיאוריות בקרימינולוגיה ב'
 
תיאוריות בקרימינולוגיה א'
תיאוריות בקרימינולוגיה א' תיאוריות בקרימינולוגיה א'
תיאוריות בקרימינולוגיה א'
 
הרצאת מבוא 1 פרסונולוגיה
הרצאת מבוא 1 פרסונולוגיההרצאת מבוא 1 פרסונולוגיה
הרצאת מבוא 1 פרסונולוגיה
 
תפיסותיהם של אנשי הספקטרום האוטיסטי
תפיסותיהם של אנשי הספקטרום האוטיסטיתפיסותיהם של אנשי הספקטרום האוטיסטי
תפיסותיהם של אנשי הספקטרום האוטיסטי
 
עניין של תדמית סוזי איציק
עניין של תדמית סוזי איציקעניין של תדמית סוזי איציק
עניין של תדמית סוזי איציק
 
עניין של תדמית סוזי איציק
עניין של תדמית סוזי איציקעניין של תדמית סוזי איציק
עניין של תדמית סוזי איציק
 
אימון מנהלים
אימון מנהליםאימון מנהלים
אימון מנהלים
 
States of Mind: can they be communicated and compared?
States of Mind: can they be communicated and compared?States of Mind: can they be communicated and compared?
States of Mind: can they be communicated and compared?
 

Soci

  • 1. ‫פרק ١: מבוא לסוציולוגיה‬ ‫?מהי הסוציולוגיה‬ ‫.מהי קונפורמיות- הליכה עם הזרם, כמו עדר של פרות‬ ‫בסוציולוגיה אנו בודקים למה אנשים מעדיפים להיות קונפורמיים, אנו מחונכים מדור קטן להיות קונפורמיים,‬ ‫לדוגמא, ילד בגן שצובע בחוברת צביעה, לומד שלצבוע בתוך הקווים זה הדבר הנכון, יעודדו אותו אך ורק אם יצבע‬ ‫.בתוך הקווים, בצורה זו אנו מונעים מאנשים את היצירתיות האישית שלהם‬ ‫.סטייה- התנהגות לא נורמטיבית, הפוכה מקונפורמיות‬ ‫.אנו מתמודדים עם התנהגות לא קונפורמית ע"י קיבוע המונח- סוטה, חולה נפש, משוגע‬ ‫הנטייה הטבעית שלנו היא להיות קונפורמיים מפני שיותר קל כך להתמודד עם התגובה הסביבתית, ז"א יותר קל‬ ‫.להתמודד עם הסביבה כאשר אנו דומים אחד לשני ואיננו "סוטים" מהנורמה‬ ‫מאחר שרוב האנשים הם קונפורמיים, נוצר סדר חברתי, כלומר הגדרת תפקידים ברורה, לדוגמא הוצאת הזבל‬ ‫מהבית, פינוי השולחן אחרי הסעודה, אפייה, בנייה, מכונאות וכדומה. חלוקת העבודה היא ברורה בחברה. היתרון‬ ‫לכך הוא שאיננו מצויים בחרדות, אנו יודעים למה לצפות בגלל הסדר החברתי. החסרון הוא ההפתעות הצצות‬ ‫.שאיננו מוכנים להם‬ ‫.הסוציולוגיה בודקת את מגוון יחסי הגומלין בין בני האדם, ז"א האינטראקציה‬ ‫ישנה אינטראקציה מילולית אותה אנו מכירים כבכל יום ויישנה אינטראקציה בלתי מילולית: שפת גוף, הבעות פנים,‬ ‫.לבוש, אביזרים וכדומה‬ ‫.על מנת לזהות אם האינטראקציה המילולית אמיתי נבחן את האינטראקציה הבלתי מילולית‬ ‫.אינטראקציה בלתי מילולית ניתנת לשליטה ולפעמים אפילו לזיוף וכן בעצם נוצרים פערים בין אנשים‬ ‫.סוציולוגיה בודקת אינטראקציות בין קבוצות ובתוך קבוצות, יחידת הניתוח של הסוציולוגיה היא התפקיד לא האדם‬ ‫בפסיכולוגיה יחידת המחקר בודקת את האדם בפרט בתוך הקבוצה, הסוציולוגיה אינה מתעניינת בפרט אלא‬ ‫.בקבוצות ובתפקידים השונים בקבוצות‬ ‫התנהגות האדם מושפעת מהתפקיד אותו הוא מבצע, לדוגמא שומר בבנק, אם נגיע ٥ דקות לפני פתיחת הבנק‬ ‫בגשם זלעפות ונתחנן לשומר להכניס אותנו, ברוב הסיכויים התשובה תהיה שלילית, לאו דווקא בגלל אישיותו, אלא‬ ‫בגלל שהבוס שלו לא מרשה לו, בגלל שזה יצור עבודה לפקידות בטרם עת, בגלל שמחר פתאום יבקשו ממנו שוב,‬ ‫.התנהגותו מושפעת מתפקידו לא מאישיותו‬ ‫.אינטראקציה מתחילה בנקודה בה הצד השני מבחין בה*‬ ‫בכל קבוצה מתפתח הזוג של הכיתה,החנון, הליצן ועוד, הסוציולוגיה לא מתעניינת בהם כפרט אלא בתפקידם*‬ ‫.בתוך הקבוצה, השפעתם על הקבוצה‬ ‫הסוציולוגיה בודקת גם שיעתוק העתקה של יחסים בקבוצות או בכלל בחברה, הסדר החברתי עובר מדור לדור,‬ ‫הערכים והנורמות מועברים גם כן מדור לדור בתהליך שנקרא סוציאליזציה= חברות, הדרך בה אנו מתאימים את‬ ‫.הפרט לחברה‬ ‫זה מתחיל מגיל קטן כאשר נולד תינוק ויקנו לו בגדים כחולים, אם תהיה תינוקת אז וורוד, בגיל קצת יותר מאוחר‬ ‫.יקבל הילד משאית, הילדה, ברבי.זהו חינוך המועבר מדור לדור‬ ‫.היתרון בסוציאליזציה הוא הסדר החברתי, אין פראנויה אין הפתעות‬ ‫הסוציולוגיה הוא מדע שתפקידו לחקור את הסדר החברתי או לנסות להבין את משמעותו של המציאות*‬ ‫.החברתית‬ ‫:ההבדל בין סוציולוגיה לבין תחומים אחרים במדעי החברה‬ ‫:ההבדל בין סוציולוגיה ופסיכולוגיה‬ ‫:פרויד האמין כי לאישיותו של האדם ٣ חלקים-‬ ‫١. איד- מצבור האינסטינקטים של האדם, לדוגמא- שבת בכיתה באמצע הרצאה ולהיות רעבים מאוד, האינסטינקט‬ ‫.יהיה להוציא את הסנדוויץ' ולאכול באמצע הכיתה למרות שזה לא יפה‬ ‫٢. סופר אגו- נמצא בקונפליקט עם האיד, רב עם האינסטינקט. במקרה של הרעב הסופר אגו ישכנע אות לא לאכול‬ ‫.את הכריך והאיד ינסה לשכנע אותך כן‬ ‫.٣.אגו- המנצח מבין השניים‬ ‫1‬
  • 2. ‫.לרוב ילד עד גיל ٦ יפעל לפי האיד ואילו מבוגר לפי הסופר אגו‬ ‫ההבדל בין פסיכולוגיה לסוציולוגיה הוא שיחידת הניתוח היא באישיות ואילו בסוציולוגיה הניתוח הוא לתפקיד בתוך‬ ‫.הקבוצה‬ ‫בפסיכולוגיה אצל פרויד הניתוח יהי אישי ויחקור את עברו של האדם, בסוציולוגיה ייבחן הדבק המלכד קבוצה בתור‬ ‫.קבוצה‬ ‫!מה מלכד בני אדם? הסוציולוגיה בודקת את זה‬ ‫:ההבדל בין סוציולוגיה לכלכלה‬ ‫:לכלכלה הקלאסית יש שתי הנחות בסיסיות‬ ‫١. בני אדם רוצים כל הזמן לשפר את המצב הכלכלי שלהם- הרצון להתקדם בחיים מבחינת בתים, מוצרים‬ ‫.חשמליים ועוד‬ ‫٢. ההנחה השנייה אומרת שבני אדם מתפקדים בשוק באופן רציונאלי- בניגוד לרומנטי. תפיסה רומנטית מתבטאת‬ ‫.ברגש. חשיבה רציונאלית מתבטאת בחישובים כלכליים, זמן, איכות ועוד מחשבות רציונאליות‬ ‫לפי הסוציולוגיה הביקוש למוצר מסוים תלוי בדימוי החברתי שלו, אם נרכוש דימוי אז בעצם החשיבה היא לא‬ ‫.רציונאלית‬ ‫:ההבדל בין סוציולוגיה לאנתרופולוגיה‬ ‫אנתרופולוגיה היא חקר התרבות, אנתרופולוגים מנסים לחקור את התרבות מתוך נקודת המבט של בני אותה‬ ‫.תרבות‬ ‫בתצפית שאינה משתתפת -פועל עיקרון הנבואה שמגשימה את עצמה, אנו מושאי הבדיקה מנסים לרצות את‬ ‫החוקר, לא במודע, לדוגמא אנו נתנהג בצורה מסוימת שאנו חושבים שהבודק רוצה לראות. בעיקרון הנבואה‬ ‫.שמגשימה את עצמה- אדם מעביר לך זהות כלשהי, אתה מאמץ את הזהות שהאדם נותן בך- ללא ידיעתך‬ ‫אם לא יתקיים עקרון הנבואה שמגשימה את עצמה יתקיים עיקרון הרצייה החברתית- הרצון לרצות את האדם‬ ‫.העומד מולך‬ ‫-בתצפית משתתפת‬ ‫מצב שבו החוקר חי בתוך התרבות שאותה הוא חוקר, וכך מושא הבדיקה שלנו לא שם לב ולא מודע לקיומו של‬ ‫.הבוחן. התצפית הזו נועדה להתגבר על הבעייתיות של התצפית הלא משתתפת‬ ‫ניתוח תוכן- החוקר אינו יושב עם האנשים או חי איתם, הוא חוקר את העלונים, או כל המסמכים שברשותו וכך מגיע‬ ‫.למסקנות לגבי התרבות הזו‬ ‫הסוציולוגים בדרך כלל משתמשים בשיטת מחקר כמותית, לדוגמא סקרים, שאלונים ועוד, אחר כך הם ינתחו‬ ‫.בצורה סטטיסטית את הממצאים‬ ‫באנתרופולוגיה נשתמש בשיטה איכותנית, ולא כמותיות האנתרופולוגים נותנים פרשנות למציאות בתרבות שבה הם‬ ‫.החיים‬ ‫:ההבדל בין סוציולוגיה לעבודה סוציאלית‬ ‫.עבודה סוציאלית זהו מקצוע, עיסוק, זהו תחום מעשי‬ ‫העבודה סוציאלית מנסה להשיב אנשים לתפקוד נורמטיבי, העובדים הסוציאליים משתמשים בכלים הנלקחים מתוך‬ ‫.תיאוריות סוציולוגיות ופסיכולוגיות‬ ‫.העובדים הסוציאליים לוקחים את התיאוריות הסוציולוגיות והפסיכולוגיות ומיישמים אותם בשטח‬ ‫אין הבדל בין פסיכולוגיה לעבודה סוציאלית מבחינת שיטת הטיפול, לעיתים העובדים הסוציאליים מחייבים את‬ ‫.האנשים לקבל טיפול דרך החוק‬ ‫.)הסוציולוג מייצר תיאוריות, כל שאר התחומים אלה הם גורמים טיפוליים. )פסיכולוג, פסיכיאטר, עובדת סוציאלית‬ ‫:ההבדל בין קרימינולוגיה לסוציולוגיה‬ ‫.קרימינולוגיה בודקת את האטיולוגיה )סיבתיות(, של הפשע‬ ‫.קרימינולוגיה מנסה להבין למה אנשים עושים פשע‬ ‫.זהו תחום טיפולי בניגוד לסוציולוגיה שהוא תחום מחקרי‬ ‫:לסיכום ההבדלים בין הסוציולוגיה לבין התחומים השונים של מדעי החברה נעוצים קודם כל ב‬ ‫2‬
  • 3. ‫١. סוציולוגיה אינו תחום טיפולי אלה תיאורטי‬ ‫٢. שאר התחומים נושקים זה בזה ויש ביניהם חפיפה יחסית גבוהה, ההבדלים ביניהם נובעים בעיקר ממאבקים על‬ ‫.יוקרה‬ ‫פרק ٢: התפתחות הסוציולוגיה‬ ‫:אנו מבחינים בין שתי תקופות מרכזיות בהתפתחות הסוציולוגיה‬ ‫٠٤٩١-٠٦٩١‬ ‫٠٦٩١-ועד היום‬ ‫.לכל אחת מהתקופות יש תואריות דומיננטיות משלה‬ ‫٠٤٩١-٠٦٩١- תיאוריה פונקציונאליסטית‬ ‫.٠٦٩١- ועד היום- תיאורית הקונפליקט‬ ‫-٠٤٩١-٠٦٩١- התיאוריה הפונקציונאלית‬ ‫תיאוריה זו מדמה את החברה לאורגניזם חי, לגוף אנושי, בדיוק כמו שבגוף יש הרמוניה בין החלקים השונים שלו,‬ ‫.כך יש הרמוניה בין החלקים השונים של החברה‬ ‫תיאוריה זו טוענת כי ישנם תופעות חברתיות שהחברה מוכנה לקבל למרות שהיא מעדיפה שהן לא יתקיימו בכלל,‬ ‫ויש תופעות שהחברה מסרבת לקבל בתוקף. התיאוריה הזו מעדיפה שהחברה תהיה סטטית, כי אין צורך להתארגן‬ ‫לשינויים, אבל מכיוון שכן יש שינויים והשינויים מגיעים מארצות אחרות, החברה נאלצת להסתגל. לפי תיאוריה זו‬ ‫.אם תופעה חברתית קיימת סימן שהיא תורמת לחברה, כי אם היא לא הייתה תורמת, היא לא הייתה מתקיימת‬ ‫.הפשע לדוגמא תורם בהספקת מקומות עבודה לשוטרים, מטפלים, סוהרים, עובדים סוציאליים ועוד‬ ‫.הפשע מדגיש את הגבולות הנורמטיביים המותרים‬ ‫.התיאוריה הפונקציונאלית נקראת בשמה מכיוון שתופעות חברתיות עונות על פונקציות מסוימות‬ ‫-٠٦٩١- ועד היום- התיאורית הקונפליקט‬ ‫החברה לפי תיאוריה זו היא שדה קרב, בשדה הזה יש לפחות שתי קבוצות, אם לא יותר, הקבוצות נאבקות ביניהן‬ ‫.על הגשמת אינטרסים‬ ‫.איך קבוצה שהגיעה לצמרת )שהצליחה להשליט את האינטרסים שלה על כלל החברה(, ע"י שימוש באידיאולוגיה‬ ‫.אידיאולוגיה זהו סיפור שאנחנו מספרים כדי להצדיק שליטה‬ ‫דוגמא- אידיאולוגיה של השכלה- אם אתם רוצים להצליח בחיים עליכן ללמוד. אנשים באמת מאמינים שאם הם‬ ‫.ילמדו זה מה שיקדם את זה בחיים. בחברה כולה יש אידיאולוגיה המוסכמת על החברה‬ ‫תיאוריה זו התפתחה בעקבות המהפכה התעשייתית, שפותח ע"י קארל מרקס )٨١٨١-٣٨٨١(, מרקס דיבר על כך‬ ‫.שהחברה בנויה משתי קבוצות מרכזיות- הבורגנים- העשירים והפרולטריון מעמד הפועלים‬ ‫.אם רוצים להבין את ההיסטוריה האנושית צריך להבין קודם כל את המבנה הכלכלי שעליו מושתת החברה‬ ‫.המבנה הכלכלי יוצר אי שוויון‬ ‫הבסיס לאי השוויון בחברה הוא שליטה על משאבים כלכלים. לפי מרקס יש צורך בליצור שוויון, אך הבעיה היא‬ ‫.שברגע שקבוצה אחת הגיעה לשליטה, היא לא מאפשרת לקבוצה אחרת להתחרות בה‬ ‫.מערכת החינוך היא כלי להעברת אידיאולוגיה‬ ‫.מרקס טען שהחברה נמצאת כל הזמן בקונפליקט, גם כשנדמה שאין קונפליקט יש קונפליקט‬ ‫-הפרדוקס של מרקס‬ ‫.ככל שהחברה עשירה יותר יש בה יותר עניים‬ ‫המהפכה התעשייתית חסכה את הצורך בפעולים, וצימצמה אותם, במקומם הוכנסו מכונות, כתוצאה מכך חלק‬ ‫מהפועלים הפכו להיות מובטלים, וחלק מהבורגנים הצטרפו אליהם כי החברה מייצרת, יותר ויותר סחורות שפחות‬ ‫.ופחות אנשים יכולים לקנות, ז"א שחלק מהבורגנים פשטו את הרגל, ומצטרפים למעמד המובטלים‬ ‫:יש שני דרכים להיפטר מעודף סחורות‬ ‫١. ייצוא‬ ‫٢. מלחמה‬ ‫.כך נוצרת חברה שיש בה מעט מאוד אנשים עשירים והרבה מאוד אנשים עניים‬ ‫3‬
  • 4. ‫מרקס טען שהפיתרון למבנה החברתי הזה הוא מהפכה, המהפכה הוא אמר תיצור חברה סוציאליסטית, זוהי חברה‬ ‫שבה הרכוש לא יהיה שייך לאף אחד, הרכוש חייב להיות שייך לכולם, וכאשר הרכוש יהיה שייך לכולם לא יהיו‬ ‫.מלחמות לעולם‬ ‫שורש הבעיה לפי מרקס, היא בעלות על טריטוריה, אם הטריטוריה לא תהיה שייכת לאף אחד לא יהיו מלחמות, אם‬ ‫.)אין גבול ברור בין מדינות, לא תהיה לשתי המדינות סיבה להילחם )האיחוד האירופי‬ ‫.לא תהיה עילה למלחמה‬ ‫אנו יודעים היום כי התפיסה לא הוכיחה את עצמה, כנראה הצורך של אנשים לטריטוריה, שליטה, כוח, לכן נוצר‬ ‫.מבנה חברתי שבנוי משכבות‬ ‫מרקס טוען- התנהגות האדם היא נגזרת של המבנה החברתי שאליו הוא נולד- אין הרבה דרגות של חופש ותמרון‬ ‫.בחיי האדם‬ ‫בורגנים‬ ‫פועלים‬ ‫מובטלים‬ ‫-התיאוריה של אמיל דירקהיים‬ ‫דירקהיים כתב על ספר על התאבדות, ניסה להבין מה הדבק שמלכד בני אדם, מה מחבר ביניהם, ובמחקרו על‬ ‫התאבדות הוא מצא שההסברים לנטייה להתאבדות, קשורים ברמת הלכידות החברתית, כלומר, ככל שהאדם קשור‬ ‫.יותר לחברה שבתוכה הוא חי, כך הנטייה שלו להתאבדות יורדת‬ ‫למשל רווקים מתאבדים יותר מנשואים, ונשואים מתאבדים יותר מנשואים עם ילדים, פרוטסטנטים מתאבדים יותר‬ ‫מקתולים כלומר ההסבר לנטייה להתאבדות איננה בהכרח הסבר פסיכולוגי, בנוער הסף התאבדות יותר גבוהה‬ ‫.בגלל שהקטע החברתי הרבה יותר חשוב בגיל הזה‬ ‫.ההסבר של דירקהיים הוא פונקציונאליסטי‬ ‫פרק ٣: תרבות ערכים ונורמות‬ ‫4‬
  • 5. ‫.תרבות היא אוסף של ערכים, נורמות,סמלים, טקסים, סנקציות, שפה ואופנה‬ ‫.התייחסות לאוכל היא תלוית תרבות, אין הגדרה אובייקטיבית לטעים או לא טעים‬ ‫דבר נוסף שהוא תלוי תרבות הוא התייחסות לכאב, אין כאב אובייקטיבי, אלא יש לגיטימציה שהחברה מעניקה‬ ‫.לאנשים שסובלים מכאב, להביע כאב‬ ‫.ערכים- ערך זו תפיסת עולם כללית לגבי מה טוב ומה לא טוב בחברה, מה נכון ומה לא נכון, מה רצוי ומה לא רצוי‬ ‫לדוגמא- "והדרת פני זקן"- מתוך הערך נגזרות נורמות והנורמה היא הוראת פעולה ספציפית בסיטואציה מסוימת.‬ ‫הערך אינו מגדיר מה יש לעשות באופן ספציפי, מתוך הערך נגזרות המון נורמות כמו לקום ולתת לזקן לשבת, לעזור‬ ‫לו לחצות את הכביש, לסחוב שקיות ועוד. ניתן לגזור הרבה מאוד נורמות מתוך ערך זה. הנורמה אומרת לי מה‬ ‫.מצופה ממני לעשות בסיטואציה מסוימת‬ ‫סנקציות- זוהי תגובה, ישנם ٤ סוגים של סנקציות, סנקציות שליליות וחיוביות- אלא הן תגובות שנועדו להבטיח‬ ‫:שאנחנו נתנהג ע"פ הנורמות‬ ‫-סנקציות חיוביות‬ ‫א.פורמאלי- רשום בתקנון: פרס נובל, ציון גבוה, תעודת הצטיינות,פרס‬ ‫.ב. בלתי פורמאלי- אינו רשום בתקנון: מחמאות, חיזוק חיובי, טפיחה על השכם‬ ‫-סנקציות שלילי‬ ‫א. פורמאלי- כתוב בתקנון: כלא, קנס, דוח, עיקול‬ ‫.ב. בלתי פורמאלי- אינו רשום בתקנון: חרם, רכילות‬ ‫השפעת הסנקציה השלילית הבלתי פורמאלית היא הרבה פעמים חזקה יותר מאשר הסנקציה השלילית‬ ‫.הפורמאלית, ולכן היא גם יעילה יותר‬ ‫.ישנם שני סוגים של נורמות הסוג הראשון נקרא מורס – הסוג השני נקרא פולקוואי‬ ‫.מורס אלו נורמות כי אי ציות להם נתפס כפגיעה חמורה בחברה- לדוגמא- רצח, אונס וגילוי עריות‬ ‫.רצח לא בכל חברה נתפס באופן דומה, למשל ישנם חברות שבהם סוגים מסוימים של רצח אפילו מעודדים‬ ‫פולקוואי זה נורמות שאי ציות להם לא נתפס כפגיעה חמורה בחברה- למשל חציית מעבר חציה באדום, צביעת‬ ‫.שיער לצבע ירוק‬ ‫.מה קורה כשנורמות חברתיות משתנות? ספר החוקים הוא אוסף של נורמות כתובות.- החוקים משתנים‬ ‫.התרבות כוללת גם שפה- השפה אמורה להיות כלי ניטרלי שמקשר בין בני אדם, אבל השפה אינה כלי ניטרלי‬ ‫.אנו משתמשים במילים שונות על מנת להגדיר את אותה פעולה עצמה‬ ‫.התרבות באה לידי ביטוי בתוך שפה, המילים או השפה יכולה לבטא גם אידיאולוגיה‬ ‫.שפה שקטה- מוזיקה, ציור, פיסול, אומנות‬ ‫סמלים וטקסים- סוג של התנהגות קבועה שחוזרת על עצמה, הפעילות הטקסית שלנו תלוית תרבות, לדוגמא פעם‬ ‫.אף פעם לא היינו רואים אנשים הולכים ברחוב הליכה לשם התעמלות, היום כולם עושים את זה‬ ‫אופנה- אופנה היא גם תלוית תרבות, בתרבות מסוימת יש אופנה שולטת, בתרבות אחרת האופנה היא אחרת‬ ‫.לגמרי, אם למשל נשים ישראליות מסתובבות עם חולצות בטן הן לא ילכו ככה לצרפת כי זה לא מתאים לתרבות‬ ‫-גישה אתנוצנטרית‬ ‫.גישה שמעמידה את התרבות של החוקר במרכז ומתייחסת לכל התרבויות האחרות כאילו הן פחותות‬ ‫.אתנו- גזע, תרבות. צנטרית- מרכז‬ ‫.אנשים שופטים אנשים אחרים ע"פ אמות המידה שלהם‬ ‫.מטרת הסוציולוגיה היא להימנע מהטיה אתנוצנטרית‬ ‫פרק ٤: סטייה חברתית‬ ‫.סטייה היא התנהגות לא נורמטיבית‬ ‫5‬
  • 6. ‫.סטייה הוא מושג יחסי, יחסי לזמן, מקום ולתרבות‬ ‫,ספר החוקים של מדינה מסוימת הוא בעצם אוסף של נורמות כתובות‬ ‫לדוגמא עישון סיגריה באמצע הכיתה היא אסורה מכיוון שלפי החוקים במדינה, העישון במקומות ציבוריים הוא‬ ‫.אסור, כל עבירה על החוק היא סטייה‬ ‫חוץ מזה ישנם נורמות שאינם כתובות ואם נעשה אותם זו עדיין תהיה סטייה, בגלל שזו התנהגות לא נורמטיבית-‬ ‫.לדוגמא- הליכה לכיתה עם בגד ים‬ ‫:שני הסברים לסטייה‬ ‫:١. הסברים לא סוציולוגיים‬ ‫א. הסבר ביולוגי- זהו הסבר של החוקר למברוזו, הוא הניח לעבריינים יש תווי פנים ייחודים לכן ניתן לזהות את‬ ‫.הסוטה ע"פ מראה עיניים. טעותו הייתה שהוא לא השווה אותם לקבוצת ביקורת של אנשים נורמטיביים‬ ‫.תפיסתו של למברוזו גרמה לסטריאוטיפים‬ ‫ב. הסבר פסיכולוגי- ע"פ פרויד, סוטה הוא אדם שלא מצליח להשתלט על האיד שלו.- דחפים המרכזיים אצל האדם‬ ‫.הם מיניים ואלימים‬ ‫ג. הסבר קרימינולוגי- הסבר זה מנסה להבין את הגורמים שהובילו את האדם לבצע פשע, את האטיולוגיה של‬ ‫.הפשע‬ ‫:٢. ההסברים הסוציולוגיים‬ ‫א. ההסבר של מרקס- הסבר זה אומר שהסטייה מפרה את השעמום של הבורגנים, הבורגנים משועממים בגלל‬ ‫שאינם עובדים. ככל שאדם יותר משועמם הוא יותר זקוק לסטייה, האנשים המשועממים הם הבורגנים בעצם‬ ‫.העשירים‬ ‫ב. ההסבר של דירקהיים- טען שסטייה מתרחשת במצבים של א-נומיה= אין נורמות. אין זה אומר שאין נורמות‬ ‫בכלל אלא כי הנורמות לא ברורות. לדוגמא עולה חדש שמגיע מחו"ל יש בעיה מכיוון שאינו יכול להשתמש בנורמות‬ ‫.של המדינה ממנה הוא בא ואינו יכול להשתמש בנורמות הישראליות מכיוון שאינו מכיר אותן‬ ‫:ג. ההסבר של מורטון‬ ‫אמצעים‬ ‫מטרה‬ ‫סטיה‬ ‫+‬ ‫+‬ ‫-קונפורמיות‬ ‫-‬ ‫+‬ ‫-١. חדשן‬ ‫+‬ ‫-‬ ‫-٢.ריטואליסט‬ ‫-‬ ‫-‬ ‫-٣.נסגן‬ ‫+-‬ ‫+-‬ ‫-٤.המהפכן‬ ‫:קונפורמיות ע"פ מורטון‬ ‫אדם המקבל את מטרות החברה ומקבל את האמצעים שהחברה מעמידה לרשותו. לדוגמא- אדם כלשהו רוצה‬ ‫.לקנות בית, מטרתו היא רכישת בית והאמצעים שלו הם משכנתא‬ ‫١. חדשן- אדם המקבל את מטרות החברה- גם נניח רוצה לקנות בית אך אין לו את האמצעים ולא מעוניין להתחייב‬ ‫.למשכנתא ולכן הוא יגנוב‬ ‫.٢. ריטואליסט- מקיים את האמצעים של החברה, אך שכח לגמרי מה היא המטרה‬ ‫פועל ע"פ כל האמצעים הנדרשים אך שכח מה היא המטרה המרכזית שהיא בעצם לתת להעניק מה שאנשים‬ ‫)מבקשים. )קיים לרוב במוסדות ציבוריים‬ ‫.٣. נסגן- אדם שלא מקבל את המטרות וגם לא מקבל את האמצעים, למשל נרקומן‬ ‫.٤. המהפכן- אינו מקבל את האמצעים או את המטרות אז הוא ממציא לעצמו מטרות ואמצעים חדשים‬ ‫לסיכום- סטייה ע"פ מרטון היא תוצאה של חברה שיש בה ערכים ומטרות שלא ניתנים להשגה על ידי כלל‬ ‫.האוכלוסייה‬ ‫-ד. ההסבר של סתרלנד‬ ‫הוא פיתח תיאוריה שנקראת התחברות דיפרנציאלית, התחברות מובחנת, סתרלנד טען שאדם החשוף לעודף של‬ ‫.הגדרות שמעדיפות להפר את הנורמה, סיכוייו להיות סוטה עולה‬ ‫הבעיה בתיאוריה של סתרלנד היא שחשיפה לסוטים לא בהכרח הופכת אדם נורמטיבי לסוטה, אלא כדי להפוך‬ ‫להיות סוטה, אדם צריך לאמץ לעצמו "אני" של סוטה, כלומר, שסוטים אחרים יהפכו עבורו "אחר משמעותי" )מודל‬ ‫.)לחיקוי‬ ‫.)מידת החשיפה היא חשובה גם כן, התדירות וכמות הזמן בה אתה חשוף )לדוגמא- סוהרים, קרימינולוגים‬ ‫6‬
  • 7. ‫סתרלנד הראה שבית הכלא משמש אוניברסיטה לגנב המתחיל, הגנב המתחיל הנכנס לכלא לומד טכניקות מהדור‬ ‫.הקודם והוא יוצא עם "דיפלומה", הגנב לומד עם מישהו בעל ניסיון‬ ‫הכלא מפתח כישורים טכניים ויוצר מעמדות, ישנה יוקרה, יש את ליוויתני הפשע ויש את הדגיגים, עבריין בכלא‬ ‫.מפתח כישורים, קשרים ורשתות חברתיות‬ ‫הבעיה בתיאוריה של סתרלנד היא מידת החשיפה, לא כל אדם החשוף לסטייה יהפוך לסוטה, אלא מידת החשיפה‬ ‫.וכמותה היא שקובעת‬ ‫.הידע שנצבר בכלא מועבר מדור לדור, המסקנה היא שסטייה היא תפקיד נלמד בדיוק כמו כל תפקיד אחר‬ ‫.ה. ההסבר של בקר- בקר לקח את התפיסה של סתרלנד ביחס לעישון מריחואנה‬ ‫,בקר טוען שעישון מריחואנה הוא תהליך בשלושה שלבים, השלב הראשון הוא לימוד טכניקה‬ ‫.בשלב זה המעשן אינו נהנה, בשלב השני לומדים את החוויה, ז"א האדם לומד לקשר בין הפעולה שהוא ביצע‬ ‫.בשלב השלישי הוא לומד את ההנאה, ז"א שההנאה איננה טבעית‬ ‫.בקר טוען שההנאה אינה במעשה עצמו אלא מהאינטימיות של הביחד‬ ‫.בקר טוען שסטייה נובעת מהיכולת של קבוצות חזקות להגדיר קבוצות חלשות כסוטות‬ ‫.תיוג- הדבקת תווית שלילית על קבוצה חלשה אדם חלש, תיוג זה דבר שלילי‬ ‫.תיוג מוגדר כסטיגמה- התייחסות לאדם רק על פי תכונה אחת שלילית שלו- התעלמות מהתכונות החיוביות שלו‬ ‫ו. ההסבר של גופמן: גופמן התייחס לעניין התיוג, הוא בדק את השפעת התיוג והסטיגמה על התפתחות האישיות‬ ‫.)של ילדים נכים )נכות שנראית לעין‬ ‫.גופמן מדבר בעיקר על הנכים שנולדו נכים‬ ‫:גופמן טוען כי האישיות של הילד הנכה מתפתחת בשני שלבים‬ ‫.בשלב הראשון הילד מפנים את נקודת המבט של החברה כלפיו‬ ‫בשלב השני הילד מפתח "קרירה של סוטה", הוא מתחבר לילדים נכים אחרים, ההתייחסות של החברה דוחפת‬ ‫.אותו להיכנס לאוכלוסיה שדומה לו, זו לא חייבת להיות אותה נכות‬ ‫:ז.ההסבר של מישל פוקו‬ ‫פוקו חוקר צרפתי אשר טען שיותר משקיימת תופעת השיגעון קיימים אנשים המעוניינים להגדיר התנהגויות‬ ‫.מסוימות כמשוגעות‬ ‫.מי שכולא אדם בבית חולים לחולי נפש וקורא לו משוגע, יוצר למעשה את תופעת השיגעון‬ ‫אין תופעה כזאת שיגעון אלה אנחנו יוצרים אותה כאשר אנו מקטלגים אנשים בצורה הזו, כאשר גם נורמטיבי אינו‬ ‫.יכול להתמודד עם המציאות שהוא למד, או עם הממצאים אותו הוא רואה הוא יגיד את אותו אדם בתור משוגע‬ ‫סוציאליזציה‬ ‫סוציאליזציה זהו תהליך שבאמצעותו הופך הפרט להיות חבר בחברה, ז"א התהליך שבו אנו מעבירים לפרט ערכים‬ ‫.ונורמות‬ ‫זה מתחיל מרגע הלידה, לדוגמא בלבוש התינוק בתכול והתינוקת בורוד, המתנות לבנים יהיו משאיות, רובוטים‬ ‫.ולבנות ברביות ובובות אחרות‬ ‫.חוקר בשם ויטמן טוען שהשמות שניתנים לבנים ולבנות משקפים אידיאולוגיה משתנה בחברה הישראלית‬ ‫הוא ערך מחקר על ילדים שנולדים בארץ, עם קום המדינה ניתנו שמות תנכיים, לימים השמות התחלפו לשמות‬ ‫ציוניים, בשנות ה ٠٨ ערכים המבטאים רעות, אושר, תקווה וחברות, בימים מאוחרים יותר השמות היו שמות‬ ‫.לועזיים יותר. בהתחלה השמות היו יותר ייחודיים ויהודיים והיום אנו מפנים את השמות כלפי חוץ‬ ‫השמות אומר ויטמן מבטאים דור סוציולוגי – זהו דור כרונולוגי שקיבל אפיון מסוים- השמות מבטאים הברה אחת,‬ ‫.בנות מתחילות לקבל שמות של בנים כגון רוני, יובל, עמית ועוד‬ ‫.מתן השם מתאים לתהליך הסוציאליזציה, השמות יתאימו לפי המגזר, לפי מה שמצופה ממנו על ידי החברה‬ ‫.ניתן לזהות את הדור הכרונולוגי על פי מאפיינים סוציולוגיים‬ ‫.תהליך הסוציאליזציה מתחיל מיום הלידה‬ ‫:חוקרים אשר התייחסו לנושא הסוציאליזציה‬ ‫.١. דירקהיים- טען שבכל אדם יש יסוד אנוכי, תאוותני ותפקיד הסוציאליזציה זה לדכא את היסוד הזה‬ ‫דירקהיים טען שאם נחשוב רק על עצמנו כל הזמן לא נוכל להתקיים בתור חברה.- נקודת מבטו היא החברה ולא‬ ‫.הפרט‬ ‫7‬
  • 8. ‫٢. קולי- פיתח תיאוריה הנקראת "אני במראה", הוא פיתח תפיסה המנסה להסביר את התפתחות הזהות של‬ ‫האדם, לדעתו זהות האדם מתפתחת בתהליך של אינטראקציה עם הסביבה, לא רק ההורים אלא הסביבה בכלל,‬ ‫אנו לומדים את הדרך שבה החברה תופסת אותנו באמצעות תהליך הסוציאליזציה ואז אני זה לא מה שאני חושב‬ ‫.שאני, אני זה לא מה שאחרים חושבים שאני אלא אני זה מה שאני חושב שאחרים חושבים כשהם מסתכלים עלי‬ ‫באמצעות התהליך הזה שקולי מתאר אנו לומדים להביט על עצמנו בפרספקטיבה, קולי טוען כי אנו לומדים לראות‬ ‫את הדרך שבה הסביבה תופסת אותנו ולהבין שלא תמיד מתקיימת חפיפה בין תפיסת החברה לבין תפיסת אני את‬ ‫.עצמי‬ ‫:٣. מיד- מיד עסוק בהתפתחות הזהות של הפרט והוא אומר שהזהות שלנו מתפתחת בשלושה שלבים‬ ‫.א. חיקוי- תהליך המתרחש בערך מגיל ٠-١, מצב שבו התינוק מחקה צלילים ותנועות שהוא רואה בסביבה שלו‬ ‫.בשלב הזה לילד אין שפה ולכן גם אין לו הבנה הוא הפשוט מחקה בלי להבין את המשמעויות‬ ‫ב. למידת משחק- שלב זה המתרחש בערך בגיל ٢-٤ , בשלב זה הילד לומד את התפקידים של האנשים הקרובים‬ ‫אליו, הורים, סבים ועוד, הילד לומד מה מאפיין את אמו ואז אנו רואים את הילדים מסתובבים עם הבגדים של‬ ‫.ההורים או מטאטאים את הרצפה כמו ההורים‬ ‫.הילדים לומדים לשחק תפקיד של מבוגרים, אבל את המבוגרים שהספציפיים שאותם הם מכירים‬ ‫ג. למידת כללים- מגיל ٤ בערך זהו שלב המתרחש באמצעות משחק שבו הילד לומד להבין את המשמעות של‬ ‫המושג "תור", בתהליך הזה הילד לומד להבין בפעם הראשונה בחייו שהוא אינו מרכז העולם ושהעולם מורכב מעוד‬ ‫.ילדים שגם הם מרכזי עולם‬ ‫.הילד לומד להסתכל על המפה החברתית ולהבין את המיקום שלו בתוך המפה הזו‬ ‫.באמצעות התהליך הזה נוצרים שלושה סוגים של מבנה אישיות‬ ‫‪I‬‬ ‫‪I‬‬ ‫‪I‬‬ ‫‪ME‬‬ ‫‪ME‬‬ ‫‪ME‬‬ ‫١‬ ‫٢‬ ‫٣‬ ‫-‪i‬‬ ‫‪my expectations from my self‬‬ ‫‪Me- the expectations of the world from me‬‬ ‫אם נפעל לפי העיגול ה ٣ אנו נעשה רק את מה שאנו רוצים, זאת אומרת שהאיד שלנו ישלוט בנו. לדוגמא אם ניפול‬ ‫)נתחיל לבכות, גם אם זה לא מתאים )בגיל זה‬ ‫אם נפעל לפי עיגול ١ אנו נפעל רק על פי מה שהחברה רוצה זאת אומרת נדכא את יצרנו. דוגמא- אם ניפול נקום‬ ‫.ישר ונתעלם מהכאב‬ ‫אם נפעל לפי עיגול ٢- הנורמטיבי פועל לפי הרצונות של החברה ביחד עם הרצונות שלנו. לדוגמא- אם ניפול אנחנו‬ ‫.נתייחס למצב שקרה- נשטוף ידיים, נשטוף פנים אבל נמשיך בשיעור ולא נתפרץ בבכי‬ ‫:סוכני סוציאליזציה‬ ‫האנשים המתווכים בין המערכת החברתית לבין הפרט, זה מתחיל מגיל ٠ כשהסוכנים הראשונים הם הדמות‬ ‫המטפלת העיקרית, בהמשך הגננת, המורים עד כיתה ה בערך, זה הגיל בו הילדים מבינים שהמורה הוא לא אל כל‬ ‫.יכול‬ ‫כאשר הילדים מתבגרים הסוכן הבא הוא "קבוצת השווים" הכוונה לילדים שהם חברים של הילד בני אותו שכבה,‬ ‫.ילדים מתחילים לחקות ילדים אחרים בכיתה שלהם‬ ‫.אם תהליך ההתבגרות נמשך עד מאוחר אז המפקד יכול להיות סוכן סוציאליזציה‬ ‫לאחר קבוצת השווים ישנם אומנים למיניהם, סוכנים אלה יכולים לבוא במגביל עם קבוצת השווים, הסוכן החשוב‬ ‫:ביותר בחברה המערבית זה אמצעי התקשורת- המתייחס לתופעה זו הוא החוקר מרקוזה‬ ‫מרקוזה טען כי אמצעי התקשורת )קולנוע, טלוויזיה, אינטרנט, פרסומות, ספרים( מחברתים אותנו לצרכים כוזבים‬ ‫."שקריים", אנו לומדים מאמצעי התקשורת לרכוש מוצרים שאין לנו צורך בהם‬ ‫8‬
  • 9. ‫צרכים כוזבים: צרכים שכוללים רדיפה אחרי מוצרי מותרות ומצורי צריכה למיניהם, כדי להתקיים אנו צריכים מספר‬ ‫.מוצרים מאוד בסיסי, אך אנו לא מסתפקים בדברים אלה‬ ‫אמצעי התקשורת משפיעים על האדם במשך כל חייו, השפעתם איננה מסתימת לעולם, לעומת סוכני הסוציאליזציה‬ ‫.האחרים אשר משפיעים לזמן מסוים ומוגבל‬ ‫מטרת אמצעי התקשורת על פי מרקוזה: מרכזי הקניות משמשים דרך מצוינת להסית את האזרחים מהתמודדות עם‬ ‫הבעיות הכלכליות החברתיות והביטחוניות של החברה, הטלוויזיה משרתת מגמות של קונפורמיות, אחידות של‬ ‫.בינוניות, באמצעות הטלוויזיה מונחלת לנו תמונת עולם חד ממדית, אנו רואים רק את מה שהטלוויזיה מראה לנו‬ ‫.הפעילות המחשבתית היחידה שאותה מבצע האדם במשך היום זאת הפעילות של העברת ערוצים בשלט‬ ‫:פיטר ברגר מדבר על סוכן סוציאליזציה אחר והיא מערכת החינוך‬ ‫ברגר טוען שמערכת החינוך היא סוכן סוציאליזציה שנועד להגדיר מהו "ילד שפוי" ומהו "ילד לא שפוי" מהו "מבוגר‬ ‫נורמאלי" ומהו "מבוגר לא נורמאלי", מערכת החינוך מפעילה תהליך של פיקוח ותהליך זה כולל אמצעים שהחברה‬ ‫נוקטת בהם ומטרתה ליצור מבוגר "נורמאלי", היא משתמשת לצורך כך במה שברגר קורא לו- אמצעי פיקוח‬ ‫מעודנים, זאת אומרת אמצעי פיקוח שאיננו מודעים בכלל לקיומם, זה אומר שלפעמים משתמשים גם בטענות‬ ‫.כוזבות‬ ‫.אמצעי פיקוח מעודנים- התלמיד אינו מרגיש בשימוש באמצעי פיקוח זה- רכילות, לעג‬ ‫.טענות כוזבות- איום ברישום בתיק האישי של התלמיד, מצלמות דמה במבחן הגורמות לתלמידים לפחד ועוד‬ ‫מערכת החינוך משתמשת באיום "התיק האישי", מי שמאמין במה שכתוב עליו בתיק האישי )טוב או רע( החברה‬ ‫,תגדיר אותו כמבוגר נורמאלי, או מבוגר שפוי, מכיוון שהוא מקבל את עמדת החברה כלפיו‬ ‫סטאטוס ותפקיד‬ ‫סטאטוס זהו מיקומו של האדם במבנה החברתי, לא מדובר לע מבנה היררכי, מדרגי, אין דבר כזה סטאטוס גבוה או‬ ‫.נמוך, סטאטוס בסוציולוגיה יכול להיות- נקבה, אמא, סטודנטית‬ ‫מה שגבוה או נמוך יכול להיות היוקרה הנלווית לסטאטוס, לא הסטאטוס עצמו, לדוגמא חייל זה סטאטוס, קצין זה‬ ‫.סטאטוס ויוקרתו של הקצין יותר גבוהה משל החייל‬ ‫אנו מתייחסים אד לשני על פי הסטאטוסים שלנו, לעיתים איננו יודעים מהו הסטאטוס של האדם מולנו ולכן נתייחס‬ ‫:אליו על פי סמלי סטאטוס- מחולקים לשני סוגים‬ ‫.١. סמלי סטאטוס פורמאליים- מדים, חלוק רופא, דרגות, סמל הניתן לנו מטעם גוף ממוסד‬ ‫.٢. סמלי סטאטוס בלתי פורמאליים- לבוש, מבטא, אביזרים, תכשיטים, רכב‬ ‫כאשר אנו מתייחסים אחד לשני על פי הסטאטוסים מתפתחות ציפיות, למשל כאשר שני אנשים עם סטאטוסים‬ ‫.קבועים נפגשים על בסיס קבוע נוצרות ציפיות וציפיות אלה הן תוצר של הרגל, הרגל זה דפוס‬ ‫:קבוצה‬ ‫:תנאים לקיומה של קבוצה- כל התנאים כולם חייבים להתקיים כדי שאוסף של אנשים יוגדר כקבוצה‬ ‫.١. שני אנשים או יותר- כשיש יותר משני אנשים תמיד נוצרות קואליציות‬ ‫.٢. צריכה להיות מטרה משותפת- אם אין מטרה משותפת זו אינה קבוצה‬ ‫-٣. חייבת להיות אינטרקציה-והיא חייבת להיות הדדית. שני סוגים לאינטרקציה‬ ‫.א. אינטרקציה מילולית- שיחה‬ ‫.ב. אינטרקציה בלתי מילולית- מגע, מבטים‬ ‫.٤.תרבות משותפת- אוסף של ערכים, סמלים, שפה ואופנה‬ ‫.٥. המשכיות‬ ‫-ישנם מצבים בהם אוסף של אנשים אינו מוגדר כקבוצה‬ ‫١. קטגוריה חברתית- כאשר אוסף של אנשים שיש להם תכונה או סטאטוס משותף ואנו מצפים מהם להתנהגות‬ ‫.מובחנת‬ ‫٢. יחידה סטטיסטית- כאשר אוסף של אנשים שיש להם תכונה או סטאטוס משותף אבל אנו איננו מצפים מהם‬ ‫.להתנהגויות מובחנות‬ ‫.יחידה סטטיסטית יכולה בשלב כלשהו להפוך לקטגוריה חברתית והקטגוריה יכולה להפוך להיות קבוצה וגם להפך‬ ‫קבוצה‬ ‫יחידה‬ ‫קטגוריה‬ ‫קטגוריה‬ ‫יחידה‬ ‫קבוצה‬ ‫9‬
  • 10. ‫-מיון של קבוצות‬ ‫١. קבוצה סגורה לעומת קבוצה פתוחה- תהליכי הקבלה לקבוצה סגורה הם קשים, זאת אומרת שהקבוצה לא‬ ‫.באמת מעוניינת לקבל אנשים נוספים לשורותיה.- בגלל העלאת חשיבות הקבוצה. כגון אוניברסיטה‬ ‫.קבוצה פתוחה מאפשרת כמעט לכל אחד להתקבל- כגון ארגונים חברתיים, מכללות למיניהם‬ ‫٢. קבוצת שרשרת לעומת קבוצת כוכב- קבוצת שרשרת היא קבוצה שנוצרת באופן ספונטאני, ולכן אין היררכיה ואם‬ ‫.אין היררכיה כולם שבעי רצון באותה מידה מהשתייכותם לקבוצה‬ ‫קבוצת כוכב- מידת שביעות הרצון של החברים בקבוצה תלוי במרחק שלהם מהמנהיג. מעריכים אחד את השני על‬ ‫.פי מי שיותר קרוב למנהיג. זוהי קבוצה ובה מאבקים רבים על הקרבה למנהיג‬ ‫٣. קבוצה ראשונית לעומת קבוצה משנית- קבוצה ראשונית כוללת את החברים הטובים ביותר והמשפחה הקרובה‬ ‫.ביותר. מטרת הקבוצה הראשונית היא יצירת קשר, היחסים הם יחסים רגשיים, כוללים את כל תחומי החיים‬ ‫בקבוצה זו היחסים הם מקיפים וממושכים. ישנם שני סוגים של קבוצה ראשונית- ישנם כאלה שאנו בוחרים‬ ‫.להשתייך אליהם וכאלה שאנו נולדים לתוכם‬ ‫.קבוצה משנית נועדה להשיג מטרה‬ ‫01‬
  • 11. ‫:חזרה למבחן‬ ‫-הנושאים העיקריים למבחן‬ ‫הפרק הראשון בחן מהי הסוציולוגיה- ההבדל בין סוציולוגיה לתחומים שונים בחברה- תיאורית הקונפליקט ותאורית‬ ‫.הפונקציונליזם‬ ‫.החלק השני היה תרבות ערכים ונורמות- אתנוצנטרית, תרבויות ועוד‬ ‫הפרק השלישי היה סטייה- הסברים לא סוציולוגיים לסטייה- אין צורך ללמוד.והסברים סוציולוגיים לסטייה-‬ ‫.דירקהיים, גופמן, ועוד- יש לסכור את שמות החוקרים‬ ‫.הפרק הרביעי היה סוציאליזציה- חברות, התיאוריות של קולי ומיד‬ ‫.הפרק החמישי היה סטאטוס ותפקיד- ציפות החברה מבעל סטאטוס‬ ‫.הפרק השישי- תנאים לקיומה של קבוצה ומיונם‬ ‫-%החלק הראשון- ٠٨‬ ‫.ניתוח כתבה מהעיתון תוך שימוש בתיאוריות אשר נלמדו במהלך הקורס‬ ‫:%החלק השני- ٠٢‬ ‫-אלו המאמרים שהתבקשנו לקרוא‬ ‫במאמר של דפנה יזרעלי היא יכולה לשאול האם השירות הצבאי לצה"ל תורם או לא תורם לצמצום הפערים בין‬ ‫.המינים‬ ‫המאמר של מיכאל גל- קבוצות ראשוניות‬ ‫.המאמר של מיינר- יקירמא- ניתן להשוות את התרבות האמריקאית לשבט אפריקאי‬ ‫.מאמר האחיות- מגדור, ג'אנרים שנשים אוהבות לצפות בהן ומה עשה עולם הטלוויזיה לנשים‬ ‫-החלק הראשון‬ ‫מבנה התשובה יהיה- מבוא, גוף התשובה וסיכום- יש לקרוא את כל הכתבה, יש לרשום מה בעצם המסר המרכזי‬ ‫מהכתבה, על מה מדברת הכתבה? בלי קשר לסוציולוגיה, בחלק המרכזי יש לענות בסביבות ٥ נקודות שעולות‬ ‫מתוך הכתבה ויש להתייחס אליהן באלמנט סוציולוגי- בראש יש לי מהי הסוציולוגיה, תרבות ערכים ונורמות,‬ ‫.סטאטוס התפקיד, נורמות וקבוצה‬ ‫-דוגמא‬ ‫٥٢ אנשים נפצעו החשמל נותק לשעות- תושבי שדרות חיים במצב מלחמה לא כמו בכל הארץ, ניתן להראות את‬ ‫ההבדל בין תושבי המרכז לשדרות, להתמקד בקבוצות, סטייה- כיוון שקורה שם משהו שאינו מתרחש במקומות‬ ‫.אחרים. הסטייה היא מה שקורה לתושבי שדרות‬ ‫הכתבה מתארת מצב שבו מיעוט מתושבי המדינה חי במצב של מלחמה בעוד ששאר התושבים אינם מרגישים‬ ‫בקיומה של אווירת מלחמה. כל אדם יכול לנתח את הנקודה הזאת מתוך פרק אחר- זאת אומרת ניתן לנתח את‬ ‫הסטייה מתוך כל ההיבטים- סטייה מתייחסת למצב יחסי, זאת אומרת שיכול להיות שמה שקורה בשדרות זו סטייה‬ ‫אך בעוד חודש המצב ישוב לקדמותו ולא נגדיר אותו כסטייה יותר. או אם המלחמה תתפשט זה שוב לא תהיה‬ ‫סטייה, ניתן להסביר את זה לפי מרקס- סטייה נועדה לשעשע את המעמד העליון, במקרה זה תושבי המרכז‬ ‫והמעמד שנועד לשעשע אותנו – הפריפריה. ניתן לראות תמונה נוראית לש מישהי אך תושבי המרכז ירגישו עצב אך‬ ‫.זה לא ישפיע על חייהם‬ ‫.-ניתן גם להסביר את המאמר על פי דירקהיימר‬ ‫יש לנתח את הכתבה לפי כל הפרקים שאנו מזהים- זאת אומרת בחירת פרק הסטייה וציון ٥ ערכים שונים בתוך‬ ‫.סטייה, או בחירת פרק ערכים ונורמות ולהוציא משם את כל מה שלמדנו על ערכים‬ ‫.בסיכום- יש לכתוב פסקה אחת מה היה בכתבה, מתייחסים למבוא, ומסבירים את הגוף‬ ‫‪rivaz@ariel.ac.il‬‬ ‫המבחן יהיה בנוי משני חלקים, החלק הראשון הוא חלק פתוח, שאלה אחת גדולה, בה נקבל חלק מעיתון,‬ ‫...ונצטרך לנתח את הכתבה על פי כל הדברים שנלמדו בקורס- לדוגמא- ע"פ סטייה, נורמות‬ ‫.והחלק השני הוא אמריקאי בנוי מ ٥ שאלות אמריקאיות שאלה אחת על כל מאמר‬ ‫11‬