Teori kemoralan sosial menekankan pentingnya mematuhi peraturan dan norma yang ditetapkan oleh masyarakat untuk menjamin kerukunan sosial. Teori keperibadian mulia pula menitikberatkan pembentukan sifat-sifat mulia seperti kejujuran melalui latihan berulang kali untuk mencapai kehidupan yang baik. Kedua-dua teori mempunyai kelebihan dan kelemahan dalam menjelaskan aspe
2. TEORI KEMORALAN SOSIAL
Etika(Ethos)
Moral
(Mores)
Sosial
Hukum,adat resam,kebiasaan dan
budi pekerti
kesusilaan,adab,sopan santun dan
tradisi yang menentukan peraturan
dan piawaian sesebuah komuniti
Bergaul dan bercampur dengan
masyarakat dan berhubung kait
dengan hubungan sesama manusia
3. Peraturan yang ditentukan oleh masyarakat
dan dijadikan sebagai undang-undang serta
diberi autoriti dalam masyarakat
4. PENGENALAN
Nilai yang pentingkan masyarakat dan bukan individu
untuk mencapai matlamat
Berkait rapat dengan peraturan masyarakat seperti
tatahukum,tatasusila,tatatertib,norma,tradisi,kebiasaan
,nilai dan pantang larang
Dikenali juga sebagai kemoralan konvensional dan
tradisionalisme atau konservatisme dalam kemoralan
Peraturan masyarakat seperti pantang larang
menjamin kerukunan sosial
5. CIRI-CIRI TEORI KEMORALAN SOSIAL
Peraturan moral dijadikan sebagai satu kewajipan dan
dikuatkuasakan oleh pemerintah supaya wajib dipatuhi
Peraturan ini mementingkan masyarakat secara
umum,bukan individu sebagai matlamat etika.
Peraturan ini juga tidak membenarkan seseorang menilai
dan mengkritik peraturan moral yang telah ditetapkan oleh
masyarakatnya.
7. THAM
(1977)
HOBBERS
Konsep dan nilai budi ialah paling
utama dalam mempengaruhi
kehidupan sosial dan moral orang
Melayu
Menjadi tanggungjawab setiap
orang mematuhi pemerintah
sebagai autoriti moral
8. WEBER
1996
Selain autoriti yang sah,satu unsur penting
organisasibirokrasi ialah mempunyai peraturan
yang khusus yang menentukan susunan
autoriti sebagai struktur yang mengawal ahli-
ahli organisasi tersebut
9. DUCKHEIM
(1974)
Peraturan moral diberi autoriti khas atau kuasa
memerintah supaya dipatuhi
Tingkahlaku bersifat lazim ditentukan duluoleh
peraturan moral,etika menyekat bertindak mengikut
cara-cara tertentu.
Lebih menitikberatkan disiplin dan perasaan
menyayangi masyarakat dan autonomi.
10. HALL 1978
Mentafsir teori Duckheim sebagai
pemahaman individu tentang social
order dan kerelaan untuk
mematuhinya.
FREUD
Ego dilemahkan dan tingkahlaku
seseorang dikuasai oleh super-egonya.
11.
12. Menyekat kebebasan individu yang terpaksa tunduk
kepada peraturan yang dibuat oleh masyarakat
Berlaku salah faham,konflik dan ketegangan kerana
setiap masyarakat mempunyai pandangan yang berbeza
Kesukaran masyarakat menyesuaikan diri dengan sistem
moral yang ada
Mementingkan kepatuhan individu kepada autoriti
walaupun bertentangan dengan kehendak hati mereka
Terdapat peraturan dibuat oleh masyarakat tidak baik
dan membawa kepada keburukan
KELEMAHAN
13. MENURUT BULL
( 1969)
Peraturan sedia ada dicabar oleh ahli
masyarakat itu sendiri
Mereka mengingkari perintah dan
melakukan perbuatan yang menentang
moral masyarakat tersebut
16. PENGENALAN
Teori ini diperkenalkan oleh Aristotle
bahawa”kecenderungan untuk mencapai seseuatu
tujuan akan menjadikan seseorang itu manusia
sempurna”
Ia menekankan sifat peribadi untuk mencapai
kehidupan yang baik.
Keperibadian mulia boleh dihasilkan dan dimiliki
menerusi latihan dan pengalaman sehinggan
menjadi satu kebiasaan yang menyenangkan dan
menyeronokkan.
17.
18. JENIS KEPERIBADIAN
MULIA
Adalah kebaikan dan
keistimewaan akal seperti
kebolehan memahami dan
membuat taakulan yang baik
Ianya boleh dipelajari dari
seseorang guru
Tidak terhasilkan dalam diri
seseorang secara semulajadi
.
Ianya tidak boleh dipelajari
melalui seseorang guru .
Ianya boleh diperolehi
melalui latihan dan tindakan
berulang-ulang
INTELEKTUAL MORAL
19. CIRI-CIRI TEORI
KEPERIBADIAN MULIA
Menyedari moral adalahsatu kewajipan yang tidak
boleh dipersoalkan
Mempunyai keikhlasan dan kejuuran dari segi nilai
Sentiasa berusaha bersungguh-sungguh melakukan
kebaikan dan mengelakkan keburukan
Berpegang kepada prinsip
Tidak mengharapkan balasan atasapa yang dilakukan
Sedia menerima dengan tenangsesuatu yang
dianggap kesusahan dan kesengsaraan
20. “JALAN TENGAH”
(VIRTUES ARISTOTLE)
Setiap keperibadian yang mulia
merupakan jalan tengah iaitu
sesuatu nilai yang diamalkan itu
adalah tidak berlebihan dan
tidak juga terlalu kurang
21.
22. KRITIKAN TERHADAP
TEORI KEPERIBADIAN
MULIA
Terdapatmanusia seperti nabi memiliki
keperibadian mulia secara semulajadi
Keperibadian mulia juga diperolehi melalui
pemerhatian dan pergaulan
Teori jalan tengah sukar untuk ditentukan dan
dipraktikkan .Ini kerana perbuatan ‘sederhana”
berbeza antara individu dengan individu yang
lain.
23. Emosi manusia tidak boleh dianggap sebagai
kuantiti yang boleh diukur secara berterusan.
Terdapatbeberapanilai yang tidak boleh diambil
secara pertengahan.
Contohnya keadilan,mengumpat,bercakap benar
lain-lain.