SlideShare a Scribd company logo
1 of 11
Download to read offline
studia	
  korolevae	
  2015-­‐10-­‐05	
   1	
  
	
  
10	
  ОСНОВНЫХ	
  ФИЛОСОФСКИХ	
  ПОНЯТИЙ,	
  	
  
которые	
  нужно	
  знать	
  
	
   	
  
Теория	
  идей	
  Платона	
  	
  
Интроспекция	
  	
  
Солипсизм	
  
	
  
Теодицея	
  
	
  
Моральный	
  релятивизм	
  
	
  
Категорический	
  
императив	
  
	
  
Детерминизм	
  
	
  
Cogito	
  ergo	
  sum	
  
	
  
Смерть	
  Бога	
  по	
  Ницше	
  	
  
Экзистенциальный	
  
кризис	
  
studia	
  korolevae	
  2015-­‐10-­‐05	
   2	
  
Теория	
  идей	
  Платона	
  
	
  
Платон	
  был	
  первым,	
  кто	
  отделил	
  «мир	
  вещей»	
  от	
  «мира	
  идей».	
  Идея	
  (эйдос)	
  по	
  
Платону	
   —	
   это	
   исток	
   вещи,	
   её	
   прообраз,	
   лежащий	
   в	
   основе	
   конкретного	
  
предмета.	
  Присутствующая	
  в	
  нашем	
  сознании,	
  к	
  примеру,	
  «идея	
  стола»	
  может	
  
либо	
  совпасть	
  с	
  конкретным	
  столом	
  в	
  действительности,	
  либо	
  не	
  совпасть,	
  но	
  
«идея	
   стола»	
   и	
   «конкретный	
   стол»	
   по-­‐прежнему	
   продолжат	
   существовать	
   в	
  
сознании	
  раздельно.	
  
Яркой	
   иллюстрацией	
   разделения	
   мира	
   на	
   идейный	
   мир	
   и	
   мир	
   предметный	
  
является	
  знаменитый	
  платоновский	
  миф	
  о	
  пещере,	
  в	
  которой	
  люди	
  видят	
  не	
  
предметы	
   и	
   других	
   людей,	
   а	
   только	
   их	
   тени	
   на	
   стене	
   пещеры.	
   Пещера	
   для	
  
Платона	
  является	
  аллегорией	
  нашего	
  мира,	
  где	
  люди	
  живут,	
  полагая,	
  что	
  тени	
  
на	
  стенах	
  пещер	
  -­‐	
  единственный	
  способ	
  познания	
  реальности.	
  Однако	
  на	
  деле	
  
тени	
  -­‐	
  всего	
  лишь	
  иллюзия,	
  но	
  иллюзия,	
  из-­‐за	
  которой	
  человек	
  не	
  в	
  состоянии	
  
отказаться	
   из-­‐за	
   своей	
   неспособности	
   поставить	
   критический	
   вопрос	
   о	
  
существовании	
  реальности	
  и	
  перебороть	
  свое	
  «ложное	
  сознание».	
  
Развивая	
   платоновские	
   идеи,	
   философы	
   более	
   позднего	
   времени	
   дошли	
   до	
  
концепции	
  трансцендентного	
  и	
  «вещи-­‐в-­‐себе».	
  
	
   	
  
studia	
  korolevae	
  2015-­‐10-­‐05	
   3	
  
Интроспекция	
  
Интроспекция	
  (от	
  лат.	
  Introspecto	
  -­‐	
  смотрю	
  внутрь)	
  -­‐	
  способ	
  самопознания,	
  в	
  ходе	
  
которого	
   человек	
   наблюдает	
   за	
   своей	
   внутренней	
   реакцией	
   на	
   события	
  
внешнего	
   мира.	
   Интроспекция	
   -­‐	
   это	
   фундаментальная	
   потребность	
   человека,	
  
позволяющая	
   ему	
   тщательно	
   изучать	
   самого	
   себя,	
   объяснять	
   себе,	
   почему	
   он	
  
верит	
  в	
  то,	
  во	
  что	
  верит,	
  и	
  есть	
  ли	
  возможность	
  того,	
  что	
  его	
  вера	
  ошибочна.	
  
Основоположником	
  метода	
  считается	
  британский	
  педагог	
  и	
  философ	
  Джон	
  Локк,	
  
который,	
   опираясь	
   на	
   идеи	
   Рене	
   Декарта,	
   указал,	
   что	
   существует	
   лишь	
   два	
  
прямых	
   источника	
   всех	
   знаний:	
   объекты	
   внешнего	
   мира	
   и	
   разум	
   человека.	
   В	
  
связи	
   с	
   этим	
   все	
   значимые	
   психологические	
   факты	
   сознания	
   открыты	
   для	
  
изучения	
   только	
   самому	
   субъекту	
   познания	
   -­‐	
   вполне	
   может	
   быть,	
   что	
   «синий	
  
цвет»	
  для	
  одного	
  человека	
  -­‐	
  совсем	
  не	
  то	
  же	
  самое,	
  что	
  «синий	
  цвет»	
  для	
  другого.	
  
Метод	
   интроспекции	
   помогает	
   отслеживать	
   стадии	
   мышления,	
   расчленяя	
  
чувства	
   на	
   элементы	
   и	
   предоставляя	
   полную	
   картину	
   взаимосвязи	
   мыслей	
   и	
  
действий.	
   Интроспекция	
   учит	
   мыслить	
   абстрактнее	
   и	
   шире,	
   к	
   примеру	
  
воспринимать	
   «большое	
   красное	
   яблоко»,	
   как	
   «ощущение	
   красного,	
  
сменяющееся	
   впечатлением	
   круглого,	
   одновременно	
   с	
   которым	
   возникает	
  
легкое	
  щекотание	
  в	
  языке,	
  по-­‐видимому,	
  след	
  вкусового	
  ощущения».	
  Но	
  не	
  стоит	
  
слишком	
   углубляться	
   в	
   интроспекцию	
   -­‐	
   чрезмерная	
   сосредоточенность	
   на	
  
отслеживании	
  собственных	
  впечатлений	
  притупляет	
  восприятие	
  реальности.	
  
studia	
  korolevae	
  2015-­‐10-­‐05	
   4	
  
Солипсизм	
  
	
  
Солипсизм	
   (от	
   лат.	
   solus	
   -­‐	
   «единственный»	
   и	
   ipse	
   -­‐	
   «сам»)	
   —	
   философская	
  
концепция,	
   по	
   которой	
   человек	
   признает	
   в	
   качестве	
   единственной	
  
существующей	
   и	
   всегда	
   доступной	
   для	
   его	
   вмешательства	
   реальности	
   лишь	
  
собственный	
  разум.	
  «Нет	
  бога,	
  нет	
  вселенной,	
  нет	
  жизни,	
  нет	
  человечества,	
  нет	
  
рая,	
   нет	
   ада.	
   Все	
   это	
   только	
   сон,	
   замысловатый	
   дурацкий	
   сон.	
   Нет	
   ничего,	
  
кроме	
   тебя.	
   А	
   ты	
   только	
   мысль,	
   блуждающая	
   мысль,	
   бесцельная	
   мысль,	
  
бездомная	
   мысль,	
   потерявшаяся	
   в	
   вечном	
   пространстве»	
   -­‐	
   так	
   формулирует	
  
основной	
   посыл	
   солипсизма	
   Марк	
   Твен	
   в	
   своем	
   рассказе	
   «Таинственный	
  
незнакомец».	
   Эту	
   же	
   идею,	
   в	
   целом,	
   иллюстрируют	
   киноленты	
   «Господин	
  
Никто»,	
  «Начало»	
  и	
  «Матрица».	
  
Логическое	
   обоснование	
   солипсизма	
   -­‐	
   то,	
   что	
   человеку	
   доступно	
   лишь	
   его	
  
восприятие	
   действительности	
   и	
   его	
   мысли,	
   тогда	
   как	
   весь	
   внешний	
   мир	
  
находится	
   за	
   гранью	
   достоверности.	
   Существование	
   вещей	
   для	
   человека	
  
всегда	
   будет	
   лишь	
   предметом	
   веры,	
   не	
   более,	
   так	
   как	
   если	
   кто-­‐то	
   потребует	
  
доказательств	
   их	
   существования,	
   человек	
   не	
   сможет	
   их	
   предоставить.	
   Иначе	
  
говоря,	
  ни	
  один	
  человек	
  не	
  может	
  быть	
  уверен	
  в	
  существовании	
  чего-­‐либо	
  вне	
  
его	
  сознания.	
  
	
   	
  
studia	
  korolevae	
  2015-­‐10-­‐05	
   5	
  
Теодицея	
  
	
  
Если	
  мир	
  создан	
  по	
  какому-­‐то	
  высшему	
  замыслу,	
  почему	
  в	
  нем	
  столько	
  абсурда	
  
и	
   страдания?	
   Большинство	
   верующих	
   рано	
   или	
   поздно	
   начинают	
   задаваться	
  
этим	
   вопросом.	
   На	
   помощь	
   отчаявшимся	
   приходит	
   теодицея	
   -­‐	
   религиозно-­‐
философская	
   концепция,	
   согласно	
   которой	
   Бог	
   безоговорочно	
   признается	
  
абсолютным	
  добром,	
  с	
  которого	
  снимается	
  любая	
  ответственность	
  за	
  наличие	
  
зла	
  в	
  мире.	
  
Это	
   учение	
   было	
   создано	
   Лейбницем	
   для	
   того,	
   чтобы	
   условно	
   «оправдать»	
  
Бога.	
  Главный	
  вопрос	
  этой	
  концепции:	
  «почему	
  Бог	
  не	
  желает	
  избавить	
  мир	
  от	
  
несчастий?»	
   Варианты	
   ответов	
   свелись	
   к	
   четырем:	
   либо	
   бог	
   хочет	
   избавить	
  
мир	
  от	
  зла,	
  но	
  не	
  может,	
  либо	
  может,	
  но	
  не	
  хочет,	
  либо	
  не	
  может	
  и	
  не	
  хочет,	
  
либо	
  и	
  может,	
  и	
  хочет.	
  Первые	
  три	
  варианта	
  не	
  соотносятся	
  с	
  представлением	
  
о	
  Боге	
  как	
  Абсолюте,	
  а	
  последний	
  вариант	
  не	
  объясняет	
  наличие	
  зла	
  в	
  мире.	
  
	
   	
  
studia	
  korolevae	
  2015-­‐10-­‐05	
   6	
  
Моральный	
  релятивизм	
  
	
  
Жизнь	
  была	
  бы	
  гораздо	
  проще,	
  если	
  бы	
  добро	
  и	
  зло	
  были	
  фиксированными,	
  
абсолютными	
   понятиями	
   -­‐	
   но	
   часто	
   мы	
   сталкиваемся	
   с	
   тем,	
   что	
   то,	
   что	
  
является	
  добром	
  в	
  одной	
  ситуации,	
  может	
  оказаться	
  злом	
  в	
  другой.	
  Становясь	
  
менее	
  категоричными	
  относительно	
  того,	
  что	
  такое	
  хорошо	
  и	
  что	
  такое	
  плохо,	
  
мы	
   приближаемся	
   к	
   моральному	
   релятивизму	
   -­‐	
   этическому	
   принципу,	
  
отрицающему	
   разделение	
   понятий	
   «добро»	
   и	
   «зло»	
   и	
   не	
   признающему	
  
наличие	
   обязательных	
   нравственных	
   норм	
   и	
   категорий.	
   Моральный	
  
релятивизм,	
   в	
   отличие	
   от	
   морального	
   абсолютизма,	
   не	
   считает,	
   что	
  
существуют	
   абсолютные	
   универсальные	
   моральные	
   стандарты	
   и	
   принципы.	
  
Не	
  мораль	
  главенствует	
  над	
  ситуацией,	
  а	
  ситуация	
  над	
  моралью,	
  то	
  есть	
  важен	
  
не	
  просто	
  факт	
  какого-­‐то	
  действия,	
  а	
  его	
  контекст.	
  
Трактовать	
  эту	
  идею	
  можно	
  по-­‐разному	
  —	
  «от	
  ничего	
  святого»	
  до	
  «не	
  стоит	
  
слепо	
  вгонять	
  жизнь	
  в	
  узкие	
  рамки».	
  В	
  любом	
  случае	
  спектр	
  вопросов,	
  которые	
  
ставит	
   моральный	
   релятивизм,	
   —	
   полезное	
   упражнение	
   для	
   ума	
   и	
   хорошая	
  
проверка	
  любых	
  убеждений.	
   	
  
studia	
  korolevae	
  2015-­‐10-­‐05	
   7	
  
Категорический	
  императив	
  
	
  
Золотое	
   правило	
   этики	
   -­‐	
   «поступай	
   с	
   другими	
   так,	
   как	
   хотел	
   бы,	
   чтобы	
  
поступали	
  с	
  тобой»	
  -­‐	
  звучит	
  еще	
  весомее,	
  если	
  сослаться	
  на	
  Иммануила	
  Канта:	
  
это	
  положение	
  входит	
  в	
  его	
  концепцию	
  категорического	
  императива.	
  По	
  этой	
  
этической	
   концепции,	
   человек	
   должен	
   поступать	
   согласно	
   той	
   максиме,	
  
которая,	
  по	
  его	
  мнению,	
  могла	
  бы	
  стать	
  всеобщим	
  законом.	
  Так	
  же	
  в	
  рамках	
  
данной	
   концепции	
   Кант	
   предлагает	
   не	
   рассматривать	
   другого	
   человека	
   как	
  
средство,	
  а	
  относиться	
  к	
  нему	
  как	
  к	
  конечной	
  цели.	
  
Разумеется	
   такой	
   подход	
   не	
   избавит	
   нас	
   от	
   ошибок,	
   но	
   решения	
   становятся	
  
гораздо	
  осознаннее,	
  если	
  думать,	
  что	
  каждый	
  раз	
  выбираешь	
  не	
  только	
  за	
  себя,	
  
но	
  и	
  за	
  все	
  человечество.	
  
	
  
	
   	
  
studia	
  korolevae	
  2015-­‐10-­‐05	
   8	
  
Детерминизм	
  
	
  
Размышляя	
  о	
  свободной	
  воле,	
  судьбе	
  и	
  предопределении,	
  мы	
  вступаем	
  на	
  поле	
  
детерминизма	
   (лат.	
   determinare	
   -­‐	
   определять,	
   ограничивать)	
   -­‐	
   философского	
  
учения	
  о	
  предопределении,	
  взаимосвязанности	
  происходящего	
  и	
  о	
  наличии	
  у	
  
всего	
   существующего	
   единой	
   причины.	
   «Все	
   предопределено.	
   Все	
   будет	
  
происходить	
   по	
   заданной	
   схеме»	
   -­‐	
   вот	
   главный	
   постулат	
   детерминизма.	
  
Свободной	
   воли,	
   согласно	
   этому	
   учению,	
   не	
   существует,	
   причем	
   в	
   разных	
  
трактовках	
   детерминизма	
   судьба	
   человека	
   зависит	
   от	
   различных	
   факторов:	
  
либо	
  она	
  заранее	
  определена	
  Богом,	
  либо	
  обширной	
  философски	
  осмысляемой	
  
категорией	
  «природа».	
  
В	
  рамках	
  учения	
  детерминизма	
  никакие	
  события	
  не	
  считаются	
  случайными,	
  а	
  
являются	
   последствием	
   заранее	
   предрешенной,	
   но	
   неизвестной	
   человеку	
  
цепочки	
  событий.	
  Детерминизм	
  исключает	
  веру	
  в	
  свободу	
  воли,	
  при	
  которой	
  
вся	
   ответственность	
   за	
   поступки	
   ложится	
   на	
   самого	
   человека,	
   и	
   заставляет	
  
личность	
   целиком	
   вверить	
   свою	
   судьбу	
   причинности,	
   закономерности	
   и	
  
всевластию	
  внешнего	
  мира.	
  Удобная,	
  в	
  общем-­‐то,	
  концепция	
  -­‐	
  для	
  тех,	
  кто	
  не	
  
хочет	
  брать	
  на	
  себя	
  ответственность	
  за	
  собственную	
  жизнь.	
  
	
   	
  
studia	
  korolevae	
  2015-­‐10-­‐05	
   9	
  
Cogito	
  ergo	
  sum	
  
	
  
«Я	
   мыслю,	
   следовательно,	
   я	
   существую»	
   —	
   философский	
   концепт	
  
рационалиста	
  Рене	
  Декарта	
  и	
  хорошая	
  опора	
  для	
  сомневающихся	
  во	
  всём.	
  	
  
Эта	
   формула	
   возникла	
   при	
   попытках	
   найти	
   первичную,	
   бесспорную	
   и	
  
абсолютную	
   истину,	
   на	
   базе	
   которой	
   можно	
   построить	
   философскую	
  
концепцию	
  абсолютного	
  знания.	
  
Декарт	
   ставил	
   под	
   сомнение	
   все:	
   внешний	
   мир,	
   свои	
   чувства,	
   Бога,	
  
общественное	
  мнение.	
  	
  
Единственное,	
   что	
   не	
   удалось	
   поставить	
   под	
   сомнение,	
   -­‐	
   это	
   собственное	
  
существование,	
  так	
  как	
  сам	
  процесс	
  сомнения	
  в	
  собственном	
  существовании,	
  
являлся	
  доказательством	
  этого	
  существования.	
  Отсюда	
  появилась	
  формула:	
  «Я	
  
сомневаюсь,	
  значит,	
  мыслю;	
  я	
  мыслю,	
  значит,	
  существую»,	
  преобразившаяся	
  в	
  
«Я	
   мыслю,	
   следовательно,	
   я	
   существую»	
   -­‐	
   эта	
   фраза	
   стала	
   метафизической	
  
основой	
   философии	
   Нового	
   времени.	
   Она	
   провозгласила	
   главенствующее	
  
положение	
   Субъекта,	
   вокруг	
   которого	
   и	
   стало	
   возможным	
   выстроить	
  
достоверное	
  познание.	
  
	
   	
  
studia	
  korolevae	
  2015-­‐10-­‐05	
   10	
  
Смерть	
  Бога	
  по	
  Ницше	
  
	
  
«Бог	
  умер!	
  Бог	
  не	
  воскреснет!	
  И	
  мы	
  его	
  убили!	
  	
  
Как	
  утешимся	
  мы,	
  убийцы	
  из	
  убийц!	
  	
  
Самое	
  святое	
  и	
  могущественное	
  Существо,	
  какое	
  только	
  было	
  в	
  мире,	
  истекло	
  
кровью	
  под	
  нашими	
  ножами	
  -­‐	
  кто	
  смоет	
  с	
  нас	
  эту	
  кровь?».	
  	
  
	
  
Тезис	
   «Бог	
   мертв»	
   Ницше	
   провозглашал,	
   подразумевая	
   не	
   смерть	
   Бога	
   в	
  
буквальном	
   смысле	
   -­‐	
   он	
   имел	
   в	
   виду,	
   что	
   в	
   традиционном	
   обществе	
  
существование	
   Бога	
   было	
   фактом,	
   он	
   находился	
   в	
   единой	
   реальности	
   с	
  
людьми,	
   но	
   в	
   эпоху	
   модерна	
   он	
   перестал	
   быть	
   частью	
   внешней	
   реальности,	
  
став	
   скорее	
   внутренней	
   идеей.	
   Это	
   вызвало	
   кризис	
   системы	
   ценностей,	
  
которая	
   раньше	
   базировалась	
   на	
   христианском	
   мировоззрении.	
   А	
   значит,	
  
настало	
   время	
   пересмотреть	
   эту	
   систему	
   -­‐	
   собственно,	
   этим	
   и	
   занимается	
  
философия	
  и	
  культура	
  постмодерна.	
  
	
  
	
   	
  
studia	
  korolevae	
  2015-­‐10-­‐05	
   11	
  
Экзистенциальный	
  кризис	
  
	
  
Экзистенциальный	
   кризис	
   стал	
   следствием	
   описанного	
   выше	
   крушения	
  
традиционной	
   системы	
   ценностей	
   -­‐	
   он	
   порожден	
   мыслью	
   о	
   том,	
   что	
  
человеческое	
  существование	
  не	
  имеет	
  ни	
  заранее	
  заданного	
  предназначения,	
  
ни	
  объективного	
  смысла.	
  Это	
  противоречит	
  нашей	
  глубочайшей	
  потребности	
  
верить	
  в	
  то,	
  что	
  человеческая	
  жизнь	
  имеет	
  ценность.	
  Но	
  отсутствие	
  исходного	
  
смысла	
   не	
   означает	
   потери	
   смысла	
   вообще	
   -­‐	
   согласно	
   концепции	
  
экзистенциализма,	
  ценность	
  жизни	
  проявляется	
  именно	
  в	
  том,	
  как	
  человек	
  сам	
  
себя	
  осуществляет,	
  в	
  сделанных	
  им	
  выборах	
  и	
  совершенных	
  поступках.	
  
	
  

More Related Content

What's hot

фрейд зигмунд.зигмунд фрейд. массовая психология и анализ человеческого я R...
фрейд зигмунд.зигмунд фрейд. массовая психология и анализ человеческого я   R...фрейд зигмунд.зигмунд фрейд. массовая психология и анализ человеческого я   R...
фрейд зигмунд.зигмунд фрейд. массовая психология и анализ человеческого я R...shulenina_nv
 
рамачарака йог. джнана йога - Royallib.ru
рамачарака йог. джнана йога - Royallib.ruрамачарака йог. джнана йога - Royallib.ru
рамачарака йог. джнана йога - Royallib.ruuslishsebya
 
фрейд з. влечения и их судьба
фрейд з. влечения и их судьбафрейд з. влечения и их судьба
фрейд з. влечения и их судьбаReshetnikov
 
Фрейд З. Я и Оно
Фрейд З. Я и ОноФрейд З. Я и Оно
Фрейд З. Я и ОноReshetnikov
 
фрейд з. массовая психология и анализ человеческого «я»
фрейд з. массовая психология и анализ человеческого «я»фрейд з. массовая психология и анализ человеческого «я»
фрейд з. массовая психология и анализ человеческого «я»Reshetnikov
 
Этиология
ЭтиологияЭтиология
Этиологияlukoshka
 
Аксиология
АксиологияАксиология
Аксиологияlukoshka
 
Фрейд З. "К введению в нарциссизм" ("О нарцизме")
Фрейд З. "К введению  в нарциссизм" ("О нарцизме")Фрейд З. "К введению  в нарциссизм" ("О нарцизме")
Фрейд З. "К введению в нарциссизм" ("О нарцизме")Reshetnikov
 
Фрейд З. Вытеснение
Фрейд З. ВытеснениеФрейд З. Вытеснение
Фрейд З. ВытеснениеReshetnikov
 
рамачарака что такое йога
рамачарака что такое йогарамачарака что такое йога
рамачарака что такое йогаuslishsebya
 
презентация
презентацияпрезентация
презентацияnediy
 
4-й путь (Успенский)
4-й путь (Успенский)4-й путь (Успенский)
4-й путь (Успенский)uslishsebya-ru
 
гносеология канта
гносеология кантагносеология канта
гносеология кантаelena-1968
 
Научный подход и немного о том что вне него
Научный подход и немного о том что вне негоНаучный подход и немного о том что вне него
Научный подход и немного о том что вне негоAlexander Solodov
 
методы выхода в астрал
методы выхода в астралметоды выхода в астрал
методы выхода в астралuslishsebya-ru
 
юнг карл. проблемы души нашего времени Royallib.ru
юнг карл. проблемы души нашего времени   Royallib.ruюнг карл. проблемы души нашего времени   Royallib.ru
юнг карл. проблемы души нашего времени Royallib.rushulenina_nv
 
09 Немецкая классическая философия
09 Немецкая классическая философия09 Немецкая классическая философия
09 Немецкая классическая философияVictor Gorbatov
 

What's hot (20)

Гносеология
ГносеологияГносеология
Гносеология
 
фрейд зигмунд.зигмунд фрейд. массовая психология и анализ человеческого я R...
фрейд зигмунд.зигмунд фрейд. массовая психология и анализ человеческого я   R...фрейд зигмунд.зигмунд фрейд. массовая психология и анализ человеческого я   R...
фрейд зигмунд.зигмунд фрейд. массовая психология и анализ человеческого я R...
 
рамачарака йог. джнана йога - Royallib.ru
рамачарака йог. джнана йога - Royallib.ruрамачарака йог. джнана йога - Royallib.ru
рамачарака йог. джнана йога - Royallib.ru
 
фрейд з. влечения и их судьба
фрейд з. влечения и их судьбафрейд з. влечения и их судьба
фрейд з. влечения и их судьба
 
Фрейд З. Я и Оно
Фрейд З. Я и ОноФрейд З. Я и Оно
Фрейд З. Я и Оно
 
фрейд з. массовая психология и анализ человеческого «я»
фрейд з. массовая психология и анализ человеческого «я»фрейд з. массовая психология и анализ человеческого «я»
фрейд з. массовая психология и анализ человеческого «я»
 
Этиология
ЭтиологияЭтиология
Этиология
 
Аксиология
АксиологияАксиология
Аксиология
 
Фрейд З. "К введению в нарциссизм" ("О нарцизме")
Фрейд З. "К введению  в нарциссизм" ("О нарцизме")Фрейд З. "К введению  в нарциссизм" ("О нарцизме")
Фрейд З. "К введению в нарциссизм" ("О нарцизме")
 
2004 рабинович
2004 рабинович2004 рабинович
2004 рабинович
 
Фрейд З. Вытеснение
Фрейд З. ВытеснениеФрейд З. Вытеснение
Фрейд З. Вытеснение
 
рамачарака что такое йога
рамачарака что такое йогарамачарака что такое йога
рамачарака что такое йога
 
Shelling
ShellingShelling
Shelling
 
презентация
презентацияпрезентация
презентация
 
4-й путь (Успенский)
4-й путь (Успенский)4-й путь (Успенский)
4-й путь (Успенский)
 
гносеология канта
гносеология кантагносеология канта
гносеология канта
 
Научный подход и немного о том что вне него
Научный подход и немного о том что вне негоНаучный подход и немного о том что вне него
Научный подход и немного о том что вне него
 
методы выхода в астрал
методы выхода в астралметоды выхода в астрал
методы выхода в астрал
 
юнг карл. проблемы души нашего времени Royallib.ru
юнг карл. проблемы души нашего времени   Royallib.ruюнг карл. проблемы души нашего времени   Royallib.ru
юнг карл. проблемы души нашего времени Royallib.ru
 
09 Немецкая классическая философия
09 Немецкая классическая философия09 Немецкая классическая философия
09 Немецкая классическая философия
 

Similar to 10 основных философских понятий

Онтология
ОнтологияОнтология
Онтологияlukoshka
 
Фрейд З. Массовая психология и анализ человеческого «я»
Фрейд З. Массовая психология и анализ человеческого «я»Фрейд З. Массовая психология и анализ человеческого «я»
Фрейд З. Массовая психология и анализ человеческого «я»Reshetnikov
 
Представления позитивизма о методологии науки
Представления позитивизма о методологии наукиПредставления позитивизма о методологии науки
Представления позитивизма о методологии наукиnnnechaev
 
парадокс индоктринации
парадокс индоктринациипарадокс индоктринации
парадокс индоктринацииform_phil
 
парадокс индоктринации
парадокс индоктринациипарадокс индоктринации
парадокс индоктринацииform_phil
 
определение философии
определение философииопределение философии
определение философииAlexei Kopeliovich
 
02 Познание как философская проблема
02 Познание  как философская проблема02 Познание  как философская проблема
02 Познание как философская проблемаVictor Gorbatov
 
Shelling prezentatsia
Shelling prezentatsiaShelling prezentatsia
Shelling prezentatsiafluffy_fury
 
Ноосферное знание
Ноосферное знаниеНоосферное знание
Ноосферное знаниеlukoshka
 
Немецкая классическая философия
Немецкая классическая философияНемецкая классическая философия
Немецкая классическая философияNihil_anth
 
Выступление в интеллектуальном клубе "Красная Строка"
Выступление в интеллектуальном клубе "Красная Строка"Выступление в интеллектуальном клубе "Красная Строка"
Выступление в интеллектуальном клубе "Красная Строка"Виктор Солнцев
 
4-й путь (Успенский)
4-й путь (Успенский)4-й путь (Успенский)
4-й путь (Успенский)uslishsebya-ru
 
Раджа-йога (Свами Вивекананда)
Раджа-йога (Свами Вивекананда)Раджа-йога (Свами Вивекананда)
Раджа-йога (Свами Вивекананда)uslishsebya-ru
 
кривцова с.в. экзистенциально феноменологическая психология детства
кривцова с.в. экзистенциально феноменологическая психология детствакривцова с.в. экзистенциально феноменологическая психология детства
кривцова с.в. экзистенциально феноменологическая психология детстваmaximstrong
 
Жак Филипп, "Внутренняя свобода" (La liberté intérieure)
Жак Филипп, "Внутренняя свобода" (La liberté intérieure)Жак Филипп, "Внутренняя свобода" (La liberté intérieure)
Жак Филипп, "Внутренняя свобода" (La liberté intérieure)Maksim Gramyka
 
Прокол тори. Олоиии. Ооррр. Торопить. 4.ppt
Прокол тори. Олоиии. Ооррр. Торопить. 4.pptПрокол тори. Олоиии. Ооррр. Торопить. 4.ppt
Прокол тори. Олоиии. Ооррр. Торопить. 4.pptssuserbf4af22
 
Философия нового времени(The philosophy of modern times)
Философия нового времени(The philosophy of modern times)Философия нового времени(The philosophy of modern times)
Философия нового времени(The philosophy of modern times)Газиза Малаева
 
Критическое мышление , лекция 2, 2013 (Клейнер Игорь)
Критическое мышление , лекция 2, 2013 (Клейнер Игорь)Критическое мышление , лекция 2, 2013 (Клейнер Игорь)
Критическое мышление , лекция 2, 2013 (Клейнер Игорь)Igor Kleiner
 

Similar to 10 основных философских понятий (20)

Онтология
ОнтологияОнтология
Онтология
 
Фрейд З. Массовая психология и анализ человеческого «я»
Фрейд З. Массовая психология и анализ человеческого «я»Фрейд З. Массовая психология и анализ человеческого «я»
Фрейд З. Массовая психология и анализ человеческого «я»
 
Представления позитивизма о методологии науки
Представления позитивизма о методологии наукиПредставления позитивизма о методологии науки
Представления позитивизма о методологии науки
 
парадокс индоктринации
парадокс индоктринациипарадокс индоктринации
парадокс индоктринации
 
парадокс индоктринации
парадокс индоктринациипарадокс индоктринации
парадокс индоктринации
 
определение философии
определение философииопределение философии
определение философии
 
лекция 7
лекция 7лекция 7
лекция 7
 
02 Познание как философская проблема
02 Познание  как философская проблема02 Познание  как философская проблема
02 Познание как философская проблема
 
Shelling prezentatsia
Shelling prezentatsiaShelling prezentatsia
Shelling prezentatsia
 
Ноосферное знание
Ноосферное знаниеНоосферное знание
Ноосферное знание
 
Немецкая классическая философия
Немецкая классическая философияНемецкая классическая философия
Немецкая классическая философия
 
Выступление в интеллектуальном клубе "Красная Строка"
Выступление в интеллектуальном клубе "Красная Строка"Выступление в интеллектуальном клубе "Красная Строка"
Выступление в интеллектуальном клубе "Красная Строка"
 
4-й путь (Успенский)
4-й путь (Успенский)4-й путь (Успенский)
4-й путь (Успенский)
 
Раджа-йога (Свами Вивекананда)
Раджа-йога (Свами Вивекананда)Раджа-йога (Свами Вивекананда)
Раджа-йога (Свами Вивекананда)
 
Лекция-1.pdf
Лекция-1.pdfЛекция-1.pdf
Лекция-1.pdf
 
кривцова с.в. экзистенциально феноменологическая психология детства
кривцова с.в. экзистенциально феноменологическая психология детствакривцова с.в. экзистенциально феноменологическая психология детства
кривцова с.в. экзистенциально феноменологическая психология детства
 
Жак Филипп, "Внутренняя свобода" (La liberté intérieure)
Жак Филипп, "Внутренняя свобода" (La liberté intérieure)Жак Филипп, "Внутренняя свобода" (La liberté intérieure)
Жак Филипп, "Внутренняя свобода" (La liberté intérieure)
 
Прокол тори. Олоиии. Ооррр. Торопить. 4.ppt
Прокол тори. Олоиии. Ооррр. Торопить. 4.pptПрокол тори. Олоиии. Ооррр. Торопить. 4.ppt
Прокол тори. Олоиии. Ооррр. Торопить. 4.ppt
 
Философия нового времени(The philosophy of modern times)
Философия нового времени(The philosophy of modern times)Философия нового времени(The philosophy of modern times)
Философия нового времени(The philosophy of modern times)
 
Критическое мышление , лекция 2, 2013 (Клейнер Игорь)
Критическое мышление , лекция 2, 2013 (Клейнер Игорь)Критическое мышление , лекция 2, 2013 (Клейнер Игорь)
Критическое мышление , лекция 2, 2013 (Клейнер Игорь)
 

More from Peter Korolev

Pripoda dolgosrochnogo buduschego
Pripoda dolgosrochnogo buduschegoPripoda dolgosrochnogo buduschego
Pripoda dolgosrochnogo buduschegoPeter Korolev
 
Единое сердце
Единое сердцеЕдиное сердце
Единое сердцеPeter Korolev
 
пмк стох мом_истории2014
пмк стох мом_истории2014пмк стох мом_истории2014
пмк стох мом_истории2014Peter Korolev
 
футуристический особняк
футуристический особнякфутуристический особняк
футуристический особнякPeter Korolev
 
тематизация
тематизациятематизация
тематизацияPeter Korolev
 
Жан Бодрийяр, Почему все еще не исчезло?/ Pourquoi tout n'a-t-il pas déjà dis...
Жан Бодрийяр, Почему все еще не исчезло?/ Pourquoi tout n'a-t-il pas déjà dis...Жан Бодрийяр, Почему все еще не исчезло?/ Pourquoi tout n'a-t-il pas déjà dis...
Жан Бодрийяр, Почему все еще не исчезло?/ Pourquoi tout n'a-t-il pas déjà dis...Peter Korolev
 
московское метро: фото станций (David Burdeny)
московское метро: фото станций (David Burdeny)московское метро: фото станций (David Burdeny)
московское метро: фото станций (David Burdeny)Peter Korolev
 
Vladimir putin meets with members of the valdai discussion club
Vladimir putin meets with members of the valdai discussion clubVladimir putin meets with members of the valdai discussion club
Vladimir putin meets with members of the valdai discussion clubPeter Korolev
 
Г.П.Щедровицкий: О человеке
Г.П.Щедровицкий: О человекеГ.П.Щедровицкий: О человеке
Г.П.Щедровицкий: О человекеPeter Korolev
 
Svetlana M.Arstova: Political Ethics (1997)
Svetlana M.Arstova: Political Ethics (1997)Svetlana M.Arstova: Political Ethics (1997)
Svetlana M.Arstova: Political Ethics (1997)Peter Korolev
 
Речь Барака Обамы на юбилейной сессии Генассамблеи ООН
Речь Барака Обамы на юбилейной сессии Генассамблеи ООНРечь Барака Обамы на юбилейной сессии Генассамблеи ООН
Речь Барака Обамы на юбилейной сессии Генассамблеи ООНPeter Korolev
 
Картины из мира науки: сделать невидимое явным
Картины из мира науки: сделать невидимое явнымКартины из мира науки: сделать невидимое явным
Картины из мира науки: сделать невидимое явнымPeter Korolev
 
Описание лингвистической реальности/A Description of Linguistic Reality
Описание лингвистической реальности/A Description of Linguistic RealityОписание лингвистической реальности/A Description of Linguistic Reality
Описание лингвистической реальности/A Description of Linguistic RealityPeter Korolev
 
Циркуляция смысла бытия субъективности
Циркуляция смысла бытия субъективностиЦиркуляция смысла бытия субъективности
Циркуляция смысла бытия субъективностиPeter Korolev
 
о программе уральского методологического кружка1
о программе уральского методологического кружка1о программе уральского методологического кружка1
о программе уральского методологического кружка1Peter Korolev
 
марача тезисы об ммк 500 слов1
марача тезисы об ммк 500 слов1марача тезисы об ммк 500 слов1
марача тезисы об ммк 500 слов1Peter Korolev
 
Conversation When We Play
Conversation When We PlayConversation When We Play
Conversation When We PlayPeter Korolev
 
философия Xx века
философия Xx векафилософия Xx века
философия Xx векаPeter Korolev
 

More from Peter Korolev (20)

Pripoda dolgosrochnogo buduschego
Pripoda dolgosrochnogo buduschegoPripoda dolgosrochnogo buduschego
Pripoda dolgosrochnogo buduschego
 
Единое сердце
Единое сердцеЕдиное сердце
Единое сердце
 
гщ1990 01-02
гщ1990 01-02гщ1990 01-02
гщ1990 01-02
 
пмк стох мом_истории2014
пмк стох мом_истории2014пмк стох мом_истории2014
пмк стох мом_истории2014
 
футуристический особняк
футуристический особнякфутуристический особняк
футуристический особняк
 
тематизация
тематизациятематизация
тематизация
 
Жан Бодрийяр, Почему все еще не исчезло?/ Pourquoi tout n'a-t-il pas déjà dis...
Жан Бодрийяр, Почему все еще не исчезло?/ Pourquoi tout n'a-t-il pas déjà dis...Жан Бодрийяр, Почему все еще не исчезло?/ Pourquoi tout n'a-t-il pas déjà dis...
Жан Бодрийяр, Почему все еще не исчезло?/ Pourquoi tout n'a-t-il pas déjà dis...
 
московское метро: фото станций (David Burdeny)
московское метро: фото станций (David Burdeny)московское метро: фото станций (David Burdeny)
московское метро: фото станций (David Burdeny)
 
Vladimir putin meets with members of the valdai discussion club
Vladimir putin meets with members of the valdai discussion clubVladimir putin meets with members of the valdai discussion club
Vladimir putin meets with members of the valdai discussion club
 
Г.П.Щедровицкий: О человеке
Г.П.Щедровицкий: О человекеГ.П.Щедровицкий: О человеке
Г.П.Щедровицкий: О человеке
 
Svetlana M.Arstova: Political Ethics (1997)
Svetlana M.Arstova: Political Ethics (1997)Svetlana M.Arstova: Political Ethics (1997)
Svetlana M.Arstova: Political Ethics (1997)
 
Речь Барака Обамы на юбилейной сессии Генассамблеи ООН
Речь Барака Обамы на юбилейной сессии Генассамблеи ООНРечь Барака Обамы на юбилейной сессии Генассамблеи ООН
Речь Барака Обамы на юбилейной сессии Генассамблеи ООН
 
Картины из мира науки: сделать невидимое явным
Картины из мира науки: сделать невидимое явнымКартины из мира науки: сделать невидимое явным
Картины из мира науки: сделать невидимое явным
 
Описание лингвистической реальности/A Description of Linguistic Reality
Описание лингвистической реальности/A Description of Linguistic RealityОписание лингвистической реальности/A Description of Linguistic Reality
Описание лингвистической реальности/A Description of Linguistic Reality
 
Циркуляция смысла бытия субъективности
Циркуляция смысла бытия субъективностиЦиркуляция смысла бытия субъективности
Циркуляция смысла бытия субъективности
 
о программе уральского методологического кружка1
о программе уральского методологического кружка1о программе уральского методологического кружка1
о программе уральского методологического кружка1
 
марача тезисы об ммк 500 слов1
марача тезисы об ммк 500 слов1марача тезисы об ммк 500 слов1
марача тезисы об ммк 500 слов1
 
Conversation When We Play
Conversation When We PlayConversation When We Play
Conversation When We Play
 
философия Xx века
философия Xx векафилософия Xx века
философия Xx века
 
Filosofia2
Filosofia2Filosofia2
Filosofia2
 

10 основных философских понятий

  • 1. studia  korolevae  2015-­‐10-­‐05   1     10  ОСНОВНЫХ  ФИЛОСОФСКИХ  ПОНЯТИЙ,     которые  нужно  знать       Теория  идей  Платона     Интроспекция     Солипсизм     Теодицея     Моральный  релятивизм     Категорический   императив     Детерминизм     Cogito  ergo  sum     Смерть  Бога  по  Ницше     Экзистенциальный   кризис  
  • 2. studia  korolevae  2015-­‐10-­‐05   2   Теория  идей  Платона     Платон  был  первым,  кто  отделил  «мир  вещей»  от  «мира  идей».  Идея  (эйдос)  по   Платону   —   это   исток   вещи,   её   прообраз,   лежащий   в   основе   конкретного   предмета.  Присутствующая  в  нашем  сознании,  к  примеру,  «идея  стола»  может   либо  совпасть  с  конкретным  столом  в  действительности,  либо  не  совпасть,  но   «идея   стола»   и   «конкретный   стол»   по-­‐прежнему   продолжат   существовать   в   сознании  раздельно.   Яркой   иллюстрацией   разделения   мира   на   идейный   мир   и   мир   предметный   является  знаменитый  платоновский  миф  о  пещере,  в  которой  люди  видят  не   предметы   и   других   людей,   а   только   их   тени   на   стене   пещеры.   Пещера   для   Платона  является  аллегорией  нашего  мира,  где  люди  живут,  полагая,  что  тени   на  стенах  пещер  -­‐  единственный  способ  познания  реальности.  Однако  на  деле   тени  -­‐  всего  лишь  иллюзия,  но  иллюзия,  из-­‐за  которой  человек  не  в  состоянии   отказаться   из-­‐за   своей   неспособности   поставить   критический   вопрос   о   существовании  реальности  и  перебороть  свое  «ложное  сознание».   Развивая   платоновские   идеи,   философы   более   позднего   времени   дошли   до   концепции  трансцендентного  и  «вещи-­‐в-­‐себе».      
  • 3. studia  korolevae  2015-­‐10-­‐05   3   Интроспекция   Интроспекция  (от  лат.  Introspecto  -­‐  смотрю  внутрь)  -­‐  способ  самопознания,  в  ходе   которого   человек   наблюдает   за   своей   внутренней   реакцией   на   события   внешнего   мира.   Интроспекция   -­‐   это   фундаментальная   потребность   человека,   позволяющая   ему   тщательно   изучать   самого   себя,   объяснять   себе,   почему   он   верит  в  то,  во  что  верит,  и  есть  ли  возможность  того,  что  его  вера  ошибочна.   Основоположником  метода  считается  британский  педагог  и  философ  Джон  Локк,   который,   опираясь   на   идеи   Рене   Декарта,   указал,   что   существует   лишь   два   прямых   источника   всех   знаний:   объекты   внешнего   мира   и   разум   человека.   В   связи   с   этим   все   значимые   психологические   факты   сознания   открыты   для   изучения   только   самому   субъекту   познания   -­‐   вполне   может   быть,   что   «синий   цвет»  для  одного  человека  -­‐  совсем  не  то  же  самое,  что  «синий  цвет»  для  другого.   Метод   интроспекции   помогает   отслеживать   стадии   мышления,   расчленяя   чувства   на   элементы   и   предоставляя   полную   картину   взаимосвязи   мыслей   и   действий.   Интроспекция   учит   мыслить   абстрактнее   и   шире,   к   примеру   воспринимать   «большое   красное   яблоко»,   как   «ощущение   красного,   сменяющееся   впечатлением   круглого,   одновременно   с   которым   возникает   легкое  щекотание  в  языке,  по-­‐видимому,  след  вкусового  ощущения».  Но  не  стоит   слишком   углубляться   в   интроспекцию   -­‐   чрезмерная   сосредоточенность   на   отслеживании  собственных  впечатлений  притупляет  восприятие  реальности.  
  • 4. studia  korolevae  2015-­‐10-­‐05   4   Солипсизм     Солипсизм   (от   лат.   solus   -­‐   «единственный»   и   ipse   -­‐   «сам»)   —   философская   концепция,   по   которой   человек   признает   в   качестве   единственной   существующей   и   всегда   доступной   для   его   вмешательства   реальности   лишь   собственный  разум.  «Нет  бога,  нет  вселенной,  нет  жизни,  нет  человечества,  нет   рая,   нет   ада.   Все   это   только   сон,   замысловатый   дурацкий   сон.   Нет   ничего,   кроме   тебя.   А   ты   только   мысль,   блуждающая   мысль,   бесцельная   мысль,   бездомная   мысль,   потерявшаяся   в   вечном   пространстве»   -­‐   так   формулирует   основной   посыл   солипсизма   Марк   Твен   в   своем   рассказе   «Таинственный   незнакомец».   Эту   же   идею,   в   целом,   иллюстрируют   киноленты   «Господин   Никто»,  «Начало»  и  «Матрица».   Логическое   обоснование   солипсизма   -­‐   то,   что   человеку   доступно   лишь   его   восприятие   действительности   и   его   мысли,   тогда   как   весь   внешний   мир   находится   за   гранью   достоверности.   Существование   вещей   для   человека   всегда   будет   лишь   предметом   веры,   не   более,   так   как   если   кто-­‐то   потребует   доказательств   их   существования,   человек   не   сможет   их   предоставить.   Иначе   говоря,  ни  один  человек  не  может  быть  уверен  в  существовании  чего-­‐либо  вне   его  сознания.      
  • 5. studia  korolevae  2015-­‐10-­‐05   5   Теодицея     Если  мир  создан  по  какому-­‐то  высшему  замыслу,  почему  в  нем  столько  абсурда   и   страдания?   Большинство   верующих   рано   или   поздно   начинают   задаваться   этим   вопросом.   На   помощь   отчаявшимся   приходит   теодицея   -­‐   религиозно-­‐ философская   концепция,   согласно   которой   Бог   безоговорочно   признается   абсолютным  добром,  с  которого  снимается  любая  ответственность  за  наличие   зла  в  мире.   Это   учение   было   создано   Лейбницем   для   того,   чтобы   условно   «оправдать»   Бога.  Главный  вопрос  этой  концепции:  «почему  Бог  не  желает  избавить  мир  от   несчастий?»   Варианты   ответов   свелись   к   четырем:   либо   бог   хочет   избавить   мир  от  зла,  но  не  может,  либо  может,  но  не  хочет,  либо  не  может  и  не  хочет,   либо  и  может,  и  хочет.  Первые  три  варианта  не  соотносятся  с  представлением   о  Боге  как  Абсолюте,  а  последний  вариант  не  объясняет  наличие  зла  в  мире.      
  • 6. studia  korolevae  2015-­‐10-­‐05   6   Моральный  релятивизм     Жизнь  была  бы  гораздо  проще,  если  бы  добро  и  зло  были  фиксированными,   абсолютными   понятиями   -­‐   но   часто   мы   сталкиваемся   с   тем,   что   то,   что   является  добром  в  одной  ситуации,  может  оказаться  злом  в  другой.  Становясь   менее  категоричными  относительно  того,  что  такое  хорошо  и  что  такое  плохо,   мы   приближаемся   к   моральному   релятивизму   -­‐   этическому   принципу,   отрицающему   разделение   понятий   «добро»   и   «зло»   и   не   признающему   наличие   обязательных   нравственных   норм   и   категорий.   Моральный   релятивизм,   в   отличие   от   морального   абсолютизма,   не   считает,   что   существуют   абсолютные   универсальные   моральные   стандарты   и   принципы.   Не  мораль  главенствует  над  ситуацией,  а  ситуация  над  моралью,  то  есть  важен   не  просто  факт  какого-­‐то  действия,  а  его  контекст.   Трактовать  эту  идею  можно  по-­‐разному  —  «от  ничего  святого»  до  «не  стоит   слепо  вгонять  жизнь  в  узкие  рамки».  В  любом  случае  спектр  вопросов,  которые   ставит   моральный   релятивизм,   —   полезное   упражнение   для   ума   и   хорошая   проверка  любых  убеждений.    
  • 7. studia  korolevae  2015-­‐10-­‐05   7   Категорический  императив     Золотое   правило   этики   -­‐   «поступай   с   другими   так,   как   хотел   бы,   чтобы   поступали  с  тобой»  -­‐  звучит  еще  весомее,  если  сослаться  на  Иммануила  Канта:   это  положение  входит  в  его  концепцию  категорического  императива.  По  этой   этической   концепции,   человек   должен   поступать   согласно   той   максиме,   которая,  по  его  мнению,  могла  бы  стать  всеобщим  законом.  Так  же  в  рамках   данной   концепции   Кант   предлагает   не   рассматривать   другого   человека   как   средство,  а  относиться  к  нему  как  к  конечной  цели.   Разумеется   такой   подход   не   избавит   нас   от   ошибок,   но   решения   становятся   гораздо  осознаннее,  если  думать,  что  каждый  раз  выбираешь  не  только  за  себя,   но  и  за  все  человечество.        
  • 8. studia  korolevae  2015-­‐10-­‐05   8   Детерминизм     Размышляя  о  свободной  воле,  судьбе  и  предопределении,  мы  вступаем  на  поле   детерминизма   (лат.   determinare   -­‐   определять,   ограничивать)   -­‐   философского   учения  о  предопределении,  взаимосвязанности  происходящего  и  о  наличии  у   всего   существующего   единой   причины.   «Все   предопределено.   Все   будет   происходить   по   заданной   схеме»   -­‐   вот   главный   постулат   детерминизма.   Свободной   воли,   согласно   этому   учению,   не   существует,   причем   в   разных   трактовках   детерминизма   судьба   человека   зависит   от   различных   факторов:   либо  она  заранее  определена  Богом,  либо  обширной  философски  осмысляемой   категорией  «природа».   В  рамках  учения  детерминизма  никакие  события  не  считаются  случайными,  а   являются   последствием   заранее   предрешенной,   но   неизвестной   человеку   цепочки  событий.  Детерминизм  исключает  веру  в  свободу  воли,  при  которой   вся   ответственность   за   поступки   ложится   на   самого   человека,   и   заставляет   личность   целиком   вверить   свою   судьбу   причинности,   закономерности   и   всевластию  внешнего  мира.  Удобная,  в  общем-­‐то,  концепция  -­‐  для  тех,  кто  не   хочет  брать  на  себя  ответственность  за  собственную  жизнь.      
  • 9. studia  korolevae  2015-­‐10-­‐05   9   Cogito  ergo  sum     «Я   мыслю,   следовательно,   я   существую»   —   философский   концепт   рационалиста  Рене  Декарта  и  хорошая  опора  для  сомневающихся  во  всём.     Эта   формула   возникла   при   попытках   найти   первичную,   бесспорную   и   абсолютную   истину,   на   базе   которой   можно   построить   философскую   концепцию  абсолютного  знания.   Декарт   ставил   под   сомнение   все:   внешний   мир,   свои   чувства,   Бога,   общественное  мнение.     Единственное,   что   не   удалось   поставить   под   сомнение,   -­‐   это   собственное   существование,  так  как  сам  процесс  сомнения  в  собственном  существовании,   являлся  доказательством  этого  существования.  Отсюда  появилась  формула:  «Я   сомневаюсь,  значит,  мыслю;  я  мыслю,  значит,  существую»,  преобразившаяся  в   «Я   мыслю,   следовательно,   я   существую»   -­‐   эта   фраза   стала   метафизической   основой   философии   Нового   времени.   Она   провозгласила   главенствующее   положение   Субъекта,   вокруг   которого   и   стало   возможным   выстроить   достоверное  познание.      
  • 10. studia  korolevae  2015-­‐10-­‐05   10   Смерть  Бога  по  Ницше     «Бог  умер!  Бог  не  воскреснет!  И  мы  его  убили!     Как  утешимся  мы,  убийцы  из  убийц!     Самое  святое  и  могущественное  Существо,  какое  только  было  в  мире,  истекло   кровью  под  нашими  ножами  -­‐  кто  смоет  с  нас  эту  кровь?».       Тезис   «Бог   мертв»   Ницше   провозглашал,   подразумевая   не   смерть   Бога   в   буквальном   смысле   -­‐   он   имел   в   виду,   что   в   традиционном   обществе   существование   Бога   было   фактом,   он   находился   в   единой   реальности   с   людьми,   но   в   эпоху   модерна   он   перестал   быть   частью   внешней   реальности,   став   скорее   внутренней   идеей.   Это   вызвало   кризис   системы   ценностей,   которая   раньше   базировалась   на   христианском   мировоззрении.   А   значит,   настало   время   пересмотреть   эту   систему   -­‐   собственно,   этим   и   занимается   философия  и  культура  постмодерна.        
  • 11. studia  korolevae  2015-­‐10-­‐05   11   Экзистенциальный  кризис     Экзистенциальный   кризис   стал   следствием   описанного   выше   крушения   традиционной   системы   ценностей   -­‐   он   порожден   мыслью   о   том,   что   человеческое  существование  не  имеет  ни  заранее  заданного  предназначения,   ни  объективного  смысла.  Это  противоречит  нашей  глубочайшей  потребности   верить  в  то,  что  человеческая  жизнь  имеет  ценность.  Но  отсутствие  исходного   смысла   не   означает   потери   смысла   вообще   -­‐   согласно   концепции   экзистенциализма,  ценность  жизни  проявляется  именно  в  том,  как  человек  сам   себя  осуществляет,  в  сделанных  им  выборах  и  совершенных  поступках.