Uploaded byssuser2e4a96
PDF, PPTX34 views

الشيعة في الميزان 2

كتاب ردود وتعقبات

Embed presentation

Download as PDF, PPTX
    ‫ﺩ‬ . ‫ﺣﺠﺎﺯﻱ‬‫ﺻﻼﺡ‬ ‫ﺃﺷﺮﻑ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬          ‫اﻟﻄﺒﻊ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫واﻟﺘﻮزﻳﻊ‬ ‫واﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﻣﺴﻠ‬‫ﻟﻜﻞ‬‫ﳏﻔﻮﻇﺔ‬ ‫ﻢ‬ ‫وﻣﺴﻠﻤﺔ‬  01113383389 002 ﴿ {z | } ~  ﴾       anamuslim@windowslive.com    www.Iam-muslim.com www.Iam-muslim.net  »    «              ٢ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﷲ‬ ، ‫ﳏﻤ‬ ‫اﻟﺒﴩ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫واﻟﺼﻼة‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫وذرﻳﺘﻪ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﻋـﲆ‬ ‫ﺳـﺎر‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻷﺛﺮ‬ . ‫ﺑﻌﺪ‬‫أﻣﺎ‬ ... ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬  ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﳛﺒﻮن‬ ‫أﳖﻢ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ < ، ‫وﳚ‬ ‫ﱢ‬ ُ ‫و‬ ‫ﻠﻮﳖﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻳﺘﻮﻟﻮﳖﻢ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ‫ﻳ‬َ ‫ﺘ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺒ‬ ِ ‫ﻫﺪﳞﻢ‬ ‫ﻌﻮن‬ ، ‫اﳋﻼف‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳜﻮﺿﻮن‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺟﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ى‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ، ‫أﻣﺔ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫أﳖﻢ‬ ‫وﻳﻌﺘﻘﺪون‬ ‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫أﺧﺮﺟﺖ‬ ، ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺧﲑة‬ ‫أﳖﻢ‬ ‫وﻳﻌﺘﻘﺪون‬ ، ‫وأﳖﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻖ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ، ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ، ‫ﻋﺪﻭﻝ‬ ‫ﻭﻛﻠﻬﻢ‬ ، ‫ﻛﻞ‬ ‫وأن‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﺻﺤﺎﰊ‬ .  ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻹﻳﲈﳖﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫أﺛﻨﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ، ‫اﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وﺗﺼﺪﻳﻘﻬﻢ‬ < ، ‫وأوﻻدﻫﻢ‬ ‫وأﻣﻮاﳍﻢ‬ ‫ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻓﺪاﺋﻬﻢ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫وﻧﴫﲥﻢ‬ . ‫وﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺛﻨﺎء‬ : ﴿ 210/. 9 8 76 5 4 3 ﴾ ] ‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬ : ١١٠ [  ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍ‬ ‫ﻭﺇﺟﻼﻟﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺗﺒﺎﻋﻬﻢ‬ :  ‫ﻧﻤﺘﺜﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻷ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ : ﴿ ! +*)('&%$#" 3210/.-, ﴾ ] ‫اﳊﴩ‬ : ١٠ [
٣  ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫إﻧﲈ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻓﻴﺎ‬ ‫اﳌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺴﻠﻤ‬ ‫ﲔ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺴﺒﺐ‬ ‫ﺟﻬﺎد‬ ‫واﻷﻧﺼﺎر‬ ‫اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‬ ، ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺣﺴﻨﺎت‬ ‫ﺗﺼﻴﺒﻚ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫وإﻧﲈ‬ ‫وﻧﴫﲥﻢ‬ ‫وﻫﺠﺮﲥﻢ‬ ‫إﻳﲈﳖﻢ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫وﺟﻬﺎدﻫﻢ‬ ، ‫إﻟﻴﻚ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ‫ﻧﻘﻴﺎ‬ ‫ﺻﺎﻓﻴﺎ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ً ً .  ‫ﲠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻠﺤﻘﻚ‬ ‫ﻓﻠﻜﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺒ‬‫ﻣﺤ‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ، ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣﺴﺘﻐﻔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻴ‬‫ﺩﺍﻋ‬ ‫ﻭﻟﺴﺎﻧﻚ‬ . ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬  ‫ا‬ ‫ﻗــﺎل‬ ‫ﺗﻌــﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬ : [ - . / 0 1 2 3 54 6 7 98 : ; < = > ? @ A B C D E F HG I J K Z ] ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ : ٨٨ - ٨٩ [  ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ﴿ 10/.-,+* <;:98765432 ﴾ ] ‫ﳏﻤﺪ‬ : ٢ [  ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ & % $ # " ! 210/.-,+*)(' >=<;:9876543 @? ﴾ ] ‫اﻟﻜﻬﻒ‬ : ٢٨ [  ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ﴿ )( '&%$# "! 76543210/.-,+* ٤ EDC BA@ ?>=<; :98 ONMLK JIHGF [ZYXWV UTSRQ P ﴾ ] ‫اﻟﻔﺘﺢ‬ : ٢٩ [  ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺇﻳﻤﺎﻧﻬﻢ‬ ‫ﻣﺪﺡ‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫وﺳﲈه‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ 10 /. 432 ﴾ ] ‫ﳏﻤﺪ‬ : ٢ [ ‫ـ‬ ‫ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﺪﺡ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫وﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﻢ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ -,+* ﴾ ] ‫ﳏﻤﺪ‬ : ٢ [  ‫ﻋﻤﻠﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﺪﺡ‬ ‫واﳌﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‬ ‫اﳉﻬﺎد‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ 2 1 0 / . - 43 ﴾ ] ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ : ٨٨ [  ‫ﻭﺳﺠﻮﺩﻫﻢ‬ ‫ﺭﻛﻮﻋﻬﻢ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬ ‫ﻭﻣﺪﺡ‬ . ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ﴿ /.- ﴾ ] ‫اﻟﻔﺘﺢ‬ : ٢٩ [  ‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺪﺍﻭﻣﺘﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﺪﺡ‬ . ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ﴿ ('&% ﴾ ] ‫اﻟﻜﻬﻒ‬ : ٢٨ [  ‫ﺇﺧﻼﺻﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﺪﺡ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ +*) ﴾ ] ‫اﻟﻜﻬﻒ‬ : ٢٨ [  ‫ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻣﺪﺡ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫اﺑﺘﻐﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﰲ‬ ‫واﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫رﺿﻮاﻧﻪ‬ .
٥ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ 43210 ﴾ ] ‫اﻟﻔﺘﺢ‬ : ٢٩ [  ‫ﺃﺧﻼﻗﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﺪﺡ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫رﲪﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ‬ ، ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺷﺪﲥﻢ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎر‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ +* )(' ﴾ ] ‫اﻟﻔﺘﺢ‬ : ٢٩ [  ‫ﺷﺄﻧﻬﻢ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﻣﺪﺡ‬ ‫ﺑﻞ‬ ، ‫اﳌﻔﻠﺤﻮن‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫أﳖﻢ‬ ‫وأﺧﱪ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ <;: ﴾ ] ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ : ٨٨ [  ‫ﺑﲈ‬ ‫وأﺧﱪﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺃﻋﺪ‬ ‫ﺑﺎﳍﻢ‬ ‫إﺻﻼح‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﺴﻴﺌﺎت‬ ‫وﺗﻜﻔﲑ‬ ،‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬‫وﻗﻠﻮﲠﻢ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ﴿ <;:9 8 ﴾ ] ‫ﳏﻤﺪ‬ : ٢ [  ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺧﻴﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭﺇﻧﺰﺍﻝ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ 876 ﴾ ] ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ : ٨٨ [  ‫وأﻋﻈﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻧﻬﺎﺭ‬ ‫ﺗﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺠﺮﻱ‬ ‫ﺟﻨﺎﺕ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻫﺬا‬ ، ،‫اﳊﻘﻴﻘﻲ‬ ‫اﻟﻔﻮز‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ DC BA@?> K JIHGFE ﴾ ] ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ : ٨٩ [  ‫أن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻫﺪﳞﻢ‬ ‫ﻳﺘﺒﻌﻮا‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ '&%$#"! /.-,+*) ( ﴾ ] ‫اﻟﻜﻬﻒ‬ : ٢٨ [ ‫وﻫﻢ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻘﺮاء‬ . ٦  ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ < : » ‫اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫ذﻫﺒﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻟﻠﺴﲈء‬ ‫أﻣﻨﺔ‬ ‫اﻟﻨﺠﻮم‬ ُ ‫ﱠ‬ َ ُ ُ َ َ ُ ‫ﱡ‬ ْ َ ‫ﱡ‬ َ َ ِ َ ٌ ِ ِ َ َ ‫أﺗ‬ ‫ذﻫﺒﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻷﺻﺤﺎﰊ‬ ‫أﻣﻨﺔ‬ ‫وأﻧﺎ‬ ‫ﺗﻮﻋﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺴﲈء‬ ‫أﺗﻰ‬ َ ُ َ ُ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ ِ َ ٌ ِ َ ِ َ َ ‫ﱠ‬ َ َ َ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﺻﺤﺎﰊ‬ ‫ﻰ‬ َ ِ َ ْ َ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻣﺘﻲ‬ ‫أﺗﻰ‬ ‫أﺻﺤﺎﰊ‬ ‫ذﻫﺐ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻷﻣﺘﻲ‬ ‫أﻣﻨﺔ‬ ‫وأﺻﺤﺎﰊ‬ ‫ﻳﻮﻋﺪون‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ ِ ِ ُ َ َ َ َ َ َ ُ ِ ِ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ ِ َ ٌ ُ ِ َ ‫ﻳﻮﻋﺪون‬ َ ُ َ ُ « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٢٥٣١ [  ‫اﻟﻨﻮوي‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻣﻌﻨﺎه‬ ‫ﻳﻮﻋﺪون‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫واﳊﻮادث‬ ‫اﻟﺒﺪع‬ ‫ﻇﻬﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫واﻟﻔﺘﻦ‬ ، ، ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫وﻏﲑﻫﻢ‬ ‫اﻟﺮوم‬ ‫وﻇﻬﻮر‬ . ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﴍح‬ ٣٩١ [  ‫ﻗ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺎل‬ < : » ‫َﻻ‬ َ ‫أﺻﺤﺎﰊ‬ ‫ﺗﺴﺒﻮا‬ ‫ﻻ‬ ‫أﺻﺤﺎﰊ‬ ‫ﺗﺴﺒﻮا‬ ِ ِ َ ْ ‫ﱡ‬ َ ْ ‫ﱡ‬ َ َ ُ ُ َ َ َ ‫ﻣﺪ‬ ‫أدرك‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ذﻫﺒﺎ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫أﻧﻔﻖ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺑﻴﺪه‬ ‫ﻧﻔﴘ‬ ‫ﻓﻮاﻟﺬي‬ ‫ﱠ‬ َ ُ َ َ ْ َ َ ْ ً َ ُ َ ْ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ ‫ﱠ‬ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ ْ َ َ ‫ﱠ‬ َ ْ ْ َ ُ ِ ‫ﻧﺼﻴﻔﻪ‬‫وﻻ‬ ‫أﺣﺪﻫﻢ‬ ُ َ َ َ ِ ِ ِ َ َ ْ َ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٣٦٧٣ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٢٥٤١ [ ‫ﻛﻔﻲ‬ ‫ﻣﻞء‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫واﳌﺪ‬ ‫ـ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ . ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ذﻫﺒﺎ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺟﺒﻞ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫أﻧﻔﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻌﻨﺎه‬ ‫واﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ـ‬ ً ُ ٍ ُ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أو‬ ‫ﻛﻔﻴﻪ‬ ‫ﻣﻞء‬ ‫أﻧﻔﻖ‬ ‫إذا‬ ‫أﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﻳﺒﻠﻐﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺜﻮاب‬ ‫ذﻟﻚ‬ ، ‫ﻣﱰات‬ ‫ﻛﻴﻠﻮ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻃﻮﻟﻪ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺟﺒﻞ‬ ‫وإن‬ ُ ُ .   
٧ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬  ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ﳛﺒﻮن‬ ‫أﳖﻢ‬ ‫واﳉﲈﻋﺔ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ < ‫وﻳﺘﻮ‬ ‫ﻟﻮﳖﻢ‬ ‫وﻳﻮﻗﺮوﳖﻢ‬ ‫وﳚﻠﻮﳖﻢ‬ ‫وﳛﻔﻈﻮن‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﺻﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ < : » ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬ َ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫أذﻛﺮﻛﻢ‬ ِ ْ ْ ُ َ ْ ِ َ ُ ِ ُ ‫ﱢ‬ َ . « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٢٤٠٨ [  ‫ﻟ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮة‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫وإن‬ َ ‫ﺸ‬ ُ ‫ﻌ‬ ْ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﺷﻌﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺒﺔ‬ ، ‫ﻛﲈ‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﺷﻌﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺸﻌﺒﺔ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫أن‬ ْ ُ َ .  ‫وﻃ‬ ‫رﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫وﻃﺎﻋﺘﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺎﻋﺘﻪ‬ ، ‫وﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ < ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أﺣﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ < ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ .  ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﺻﻴﺔ‬ ‫وﺣﻔﻆ‬ < ‫آل‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﳊﻔﻆ‬ ‫أوﱃ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ؛‬ ، ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎﺻﻬﻢ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ‬ ً . ٨ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ١ - ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻲﺀ‬ :  ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ﴿ a`_^][ZYX b gfedc ﴾ ] ‫اﳊﴩ‬ : ٧ [ ‫ﻭﺍﻟﻔﻲﺀ‬ : ‫ﺣﺮب‬ ‫ﺑﻐﲑ‬‫اﻟﻜﻔﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ﻏﻨﻤﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ . ‫ﻭﺍﻟﻔﻲﺀ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎه‬ : ‫إﱃ‬ ‫ورﺟﻊ‬ ‫ﻋﺎد‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع‬ ‫وﻗﺪرا‬ ‫ﴍﻋﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﻪ‬ ً ً ، ‫ﻹﻗﺎﻣﺔ‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻓﺈﻧﲈ‬ ‫اﳊﻴﺎة‬ ، ‫اﷲ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫وﻟﻨﴫة‬ ، ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﻘﻴﻤﻮا‬ ‫أوﻟﻴﺎﺋﻪ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﴍﻋﺎ‬ ‫وﺟﻌﻠﻪ‬ ً ‫أﻣﺮه‬ ، ‫ﺳﺒﻴﻠﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻴﺼﺪوا‬ ‫أﻋﺪاﺋﻪ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻮﻧﺎ‬ ‫وﺟﻌﻠﻪ‬ ً ، ‫اﷲ‬ ‫رده‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫واﻟﻜﻮﲏ‬ ‫اﻟﴩﻋﻲ‬ ‫ﻣﺮاده‬ ‫ﲢﻘﻖ‬ ‫أوﻟﻴﺎﺋﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫أﻋﺪاﺋﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ .  ‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫أوﺟﺐ‬ < ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻤﺲ‬ ‫اﻟﻔﻲء‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﻜﻔﻴﻬﻢ‬ ،  ‫ﺣ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬  ‫ﺮ‬  ‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ . ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫ﺗﻨﺎول‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﲤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲤﺮة‬ ، ‫اﻟﻨ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺒﻲ‬ < : » ‫ﻛﺦ‬ ْ ِ ‫ﻛﺦ‬ ْ ِ ‫ارم‬ ِ ْ ‫ﲠﺎ‬ َ ِ ‫أﻣﺎ‬ َ َ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ َ ْ ِ َ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻻ‬َ ‫ﻧﺄﻛﻞ‬ ُ ُ ْ َ ‫اﻟﺼﺪﻗﺔ‬ َ َ َ ‫ﱠ‬ . « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ١٤٩١ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ١٠٦٩ [  ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ < : » ‫ﻫﺬه‬ ‫إن‬ ِ ِ َ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼﺪﻗﺎت‬ ِ َ َ ‫ﱠ‬ ‫إﻧﲈ‬ َ ‫ﱠ‬ ِ ‫ﻫﻲ‬ َ ِ ‫أوﺳﺎخ‬ ُ َ ْ َ ‫اﻟﻨﺎس‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻵل‬ ‫وﻻ‬ ‫ﳌﺤﻤﺪ‬ ‫ﲢﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫وإﳖﺎ‬ ٍ ٍ ِ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ُ ِ َ َ َ َ ُ َ ُ . « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ١٠٧٢ [  ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﷲ‬ ‫ﴍﻋﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺘﻄﻬﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻠﻢ‬ ‫واﷲ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ‫ﳍﻢ‬ ، ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أوﺳﺎخ‬ ‫اﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬ ، ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﻄﻬﺮﻫﻢ‬ < ‫اﻷوﺳﺎخ‬ ‫ﻣﻦ‬  ‫و‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫و‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﳍﺬا‬ ‫اﻫﺘﲈم‬ ‫واﻟﻜﱪاء‬ ‫اﻷﻣﺮاء‬
٩ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺣﺮﻣﺖ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﺑﻜﻔﺎﻳﺔ‬ َ ُ َ ‫اﻫﺘﲈﻣﻬﻢ‬ ‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﺑﻜﻔﺎﻳﺔ‬ . ] ‫ﺣﻘﻮ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ق‬ ٢٩ / ٣٠ [ ٢ - ‫ﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺇﻣﺎﻣﺘﻬﻢ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺴﻘﺎﺀ‬ :  ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ﻳﻘﺪم‬ ِ َ ُ < ‫وﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎس‬ ‫رأﺳﻬﻢ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻢ‬ < ‫ﺻﻼة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻻﺳﺘﺴﻘﺎء‬ ، ‫ﻓﻜﺄﻧﲈ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﲠﻢ‬ ‫ﻳﺴﺘﺸﻔﻊ‬ . ٣ - ‫ﺣﺒﻬﻢ‬ : ‫ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﻢ‬ ‫ﺣﺒﻬﻢ‬ ‫ﻭﻳﺠﺐ‬ ‫ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻛﺮﺍﻣﻬﻢ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬ .  ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ﴿ -, + 3 2 10 / . ﴾ ] ‫اﻟﺸﻮرى‬ : ٢٣ [  ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ < : » ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬ َ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫أذﻛﺮﻛﻢ‬ ِ ْ ْ ُ َ ْ ِ َ ُ ِ ُ ‫ﱢ‬ َ . َ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫أذﻛﺮﻛﻢ‬ ْ ُ ُ ‫ﱢ‬ َ ُ ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬ ِ ْ َ ْ ِ َ ِ . ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬َ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫أذﻛﺮﻛﻢ‬ ِ ْ ْ ُ َ ْ ِ َ ُ ِ ُ ‫ﱢ‬ َ . « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٢٤٠٨ [  ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻌﲇ‬ ‫ب‬ : » ‫ﻟﻘﺮاﺑﺔ‬ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫وا‬ ُ َ َ َ َ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫رﺳﻮل‬ ِ ُ َ < ‫ﻗﺮاﺑﺘﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫أن‬ ‫إﱄ‬ ‫أﺣﺐ‬ ِ ِ ِ َ ْ ‫ﱡ‬ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ‫ﱠ‬ ِ « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٤٠٣٦ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ١٧٥٩ [  ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻟﻠﻌﺒﺎس‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ب‬ : » ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻹﺳﻼﻣﻚ‬ ‫واﷲ‬ ‫أﺳﻠﻢ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫إﺳﻼم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﱄ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أﺳﻠﻤﺖ‬ ، ‫أﲏ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﰊ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﺮﻓﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫إﱃ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إﺳﻼﻣﻚ‬ < ‫إﺳﻼم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ . « ] ‫ﺗﺎرﳜﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﱪي‬ ‫رواه‬ ٢ / ١٥٧ ‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﻌﺠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﻄﱪاﲏ‬ ٨ / ١١ [ ١٠  ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫أﴍف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮة‬ ‫ذرﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈﳖﻢ‬ ‫اﻷرض‬ ‫وﺟﻪ‬ . ٤ - ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ :  ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أﻣﺮﻧﺎ‬ < ‫ﺑﺎﻟﺼﻼة‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫آل‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻣﻊ‬ < ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ : » ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺻﻞ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻗﻮﻟﻮا‬ ٍ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ َ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ُ َ َ ُ ُ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫آل‬ ‫وﻋﲆ‬ ٍ ‫ﱠ‬ َ ُ ِ َ َ َ ، ‫ﺻﻠﻴﺖ‬ ‫ﻛﲈ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ َ َ َ ‫ﳎﻴﺪ‬ ‫ﲪﻴﺪ‬ ‫إﻧﻚ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫آل‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ٌ ٌ ِ َ ِ ِ ِ َ َ ‫ﱠ‬ ِ ِ ِ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ِ َ َ . ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺎرك‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ٍ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ َ ‫ﱠ‬ َ َ ْ ِ ُ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫آل‬ ‫وﻋﲆ‬ ٍ ‫ﱠ‬ َ ُ ِ َ َ َ ، ‫ﲪﻴﺪ‬ ‫إﻧﻚ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫آل‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺎرﻛﺖ‬ ‫ﻛﲈ‬ ٌ َ ِ ِ ِ َ َ ‫ﱠ‬ ِ ِ ِ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ َ َ ‫ﳎﻴﺪ‬ ٌ ِ َ « . ] ‫ﺻ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺤﻴﺢ‬ ٣٣٧٠ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٤٠٦ [  ‫رواﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ : » ‫وذرﻳﺘﻪ‬ ‫وأزواﺟﻪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺻﻞ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ِ ِ ِ ٍ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ُ َ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ َ َ َ َ َ ِ ْ َ َ ُ ُ ‫ﻛﲈ‬ َ َ ‫ﺻﻠﻴﺖ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫آل‬ ِ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ َ َ ِ ْ ِ ‫وﺑﺎرك‬ ْ ِ َ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫ﳏﻤﺪ‬ ٍ ‫ﱠ‬ َ ُ ‫وأزواﺟﻪ‬ ِ ِ َ َ ْ َ ‫وذرﻳﺘﻪ‬ ِ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ُ َ ‫ﻛﲈ‬ َ َ ‫ﺑﺎرﻛﺖ‬ َ ْ َ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫آل‬ ِ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ َ َ ِ ْ ِ ‫إﻧﻚ‬ َ ‫ﱠ‬ ِ ‫ﲪﻴﺪ‬ ٌ ِ َ ‫ﳎ‬ ِ َ ‫ﻴﺪ‬ ٌ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٣٣٦٩ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٤٠٧ [  ‫رواﻳﺔ‬ ‫وﰲ‬ : » ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﺻﻞ‬ ‫ﱢ‬ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫ﳏﻤﺪ‬ ٍ ‫ﱠ‬ َ ُ ‫ﻋﺒﺪك‬ َ ِ ْ َ ‫ورﺳﻮﻟﻚ‬ َ ِ ُ َ َ ‫ﻛﲈ‬ َ َ ‫ﺻﻠﻴﺖ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫آل‬ ِ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ َ َ ِ ْ ِ ‫وﺑﺎرك‬ ْ ِ َ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫ﳏﻤﺪ‬ ٍ ‫ﱠ‬ َ ُ ‫وﻋﲆ‬ َ َ َ ‫آل‬ ِ ‫ﳏﻤﺪ‬ ٍ ‫ﱠ‬ َ ُ ‫ﻛﲈ‬ َ َ ‫ﺑﺎرﻛﺖ‬ َ ْ َ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ َ َ ِ ْ ِ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٦٣٥٨ [  ‫رواﻳ‬ ‫وﰲ‬ ‫ﺔ‬ : » ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﺻﻞ‬ ‫ﱢ‬ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫ﳏﻤﺪ‬ ٍ ‫ﱠ‬ َ ُ ‫وﻋﲆ‬ َ َ َ ‫أﻫﻞ‬ ِ ْ َ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ِ ِ ْ َ ‫وﻋﲆ‬ َ َ َ ‫أزواﺟﻪ‬ ِ ِ َ ْ َ ‫وذرﻳﺘﻪ‬ ِ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ُ َ ‫ﻛﲈ‬ َ َ ‫ﺻﻠﻴﺖ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫آل‬ ِ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ َ َ ِ ْ ِ ‫إﻧﻚ‬ َ ‫ﱠ‬ ِ ‫ﲪﻴﺪ‬ ٌ ِ َ ‫ﳎﻴﺪ‬ ٌ ِ َ ‫وﺑﺎرك‬ ْ ِ َ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫ﳏﻤﺪ‬ ٍ ‫ﱠ‬ َ ُ ‫وﻋﲆ‬ َ َ َ ‫أﻫﻞ‬ ِ ْ َ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ِ ِ ْ َ ‫وﻋﲆ‬ َ َ َ ‫أزواﺟﻪ‬ ِ ِ َ ْ َ ‫وذرﻳﺘﻪ‬ ِ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ُ َ ‫ﻛﲈ‬ َ َ ‫ﺑﺎر‬ َ َ ‫ﻛﺖ‬ َ ْ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫آل‬ ِ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ َ َ ِ ْ ِ ‫إﻧﻚ‬ َ ‫ﱠ‬ ِ ‫ﲪﻴﺪ‬ ٌ ِ َ ‫ﳎﻴﺪ‬ ٌ ِ َ . « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ : ‫أﲪﺪ‬ ‫رواه‬ ٥ / ٣٧٤ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ ‫اﳌﺴﻨﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﲢﻘﻴﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷرﻧﺎؤوط‬ ٣٨ / ٢٣٨ [   
١١ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻄﻬﻴﺮ‬ :  ‫و‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ [ZYXW ] ^ _ ` ﴾ ] ‫اﻷﺣﺰاب‬ : ٣٣ [  ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ل‬ : » ‫ﺧﺮج‬ َ َ َ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﱡ‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫وﺳﻠﻢ‬ َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻏﺪاة‬ ً َ َ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ َ ‫ﻣﺮط‬ ٌ ْ ِ ‫ﻣﺮﺣﻞ‬ ٌ ‫ﱠ‬ َ ُ ‫ﻣﻦ‬ ْ ِ ‫ﺷﻌﺮ‬ ٍ ْ َ ‫أﺳﻮد‬ َ َ ْ َ ‫ﻓﺠﺎء‬ َ َ َ ‫اﳊﺴﻦ‬ ُ َ َْ ‫ﺑﻦ‬ ُ ْ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﱟ‬ ِ َ ‫ﻓﺄدﺧﻠﻪ‬ ُ ْ َ َ َ َ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﺟﺎء‬ َ َ ‫اﳊﺴﲔ‬ ُ ْ َ ُْ ‫ﻓﺪﺧﻞ‬ َ َ َ َ ‫ﻣﻌﻪ‬ ُ َ َ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﺟﺎءت‬ ْ َ َ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ُ َ ِ َ ‫ﻓﺄدﺧﻠﻬﺎ‬ َ َ َ ْ َ َ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﺟﺎء‬ َ َ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﱞ‬ ِ َ ‫ﻓﺄدﺧﻠﻪ‬ ُ ْ َ َ َ َ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﻗﺎل‬ َ َ : ﴿ W Y X ` _^] [ Z ﴾ « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٢٤٢٤ [  ‫رواﻳﺔ‬ ‫وﰲ‬ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺄدار‬ < ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻛﺴﺎءه‬ ّ ‫وﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫واﳊﺴﲔ‬ ‫واﳊﺴﻦ‬ ‫ي‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : » ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ِ ِ ْ ‫ﱠ‬ َ ْ َ ُ ‫ﱠ‬ َ َ ُ ُ ‫ﺗﻄﻬﲑا‬ ‫وﻃﻬﺮﻫﻢ‬ ‫اﻟﺮﺟﺲ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﺄذﻫﺐ‬ ً ِ ْ َ َ ْ ْ ْ ‫ﱢ‬ ْ ُ َ َ ْ َ ْ ‫ﱢ‬ ُ ِ ْ َ َ « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ : ‫رواه‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ٣٣٠٥ ‫وأﲪﺪ‬ ٩ / ٢٩٢ ‫وﺻﺤ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫ﺤﻪ‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ [    ١٢ ‫ﺍﻟﻘﺮﺑﻰ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ < ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ‬ :  ‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ < : ﴿ -,+ 0/. 21 3 ﴾ ] ‫اﻟﺸﻮرى‬ : ٢٣ [  ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺈن‬ < ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﺒﻠﻴﻎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﺟﺮا‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺴﺄل‬ ‫ﻻ‬ ً ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫أﺟﺮا‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻮدة‬ ‫إﻻ‬ ً .  ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫و‬ ‫ﺑﺈﻧﺰال‬ ‫إﻧﻌﺎﻣﻪ‬ ‫ﺷﻜﺮ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫إن‬ ‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫آل‬ ‫ﺑﺤﺐ‬ ‫ﻣﴩوﻃﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ً < . ] ‫اﻟﺒﻴﺖ‬‫أﻫﻞ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ [  ‫اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫وﻫﺬه‬ ، ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‬ ‫وﻫﺬا‬ ، ‫وﺟﻮب‬ ‫ﻳﻘﺘﴤ‬ ‫اﺣﱰام‬ ‫أﻫﻠﻪ‬ ، ‫وﺗﻮﻗﲑﻫﻢ‬ ‫وإﺑﺮارﻫﻢ‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫اﳌﺆﻛﺪة‬ ‫اﻟﻔﺮوض‬ ، ‫اﻟﺘﺨﻠﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﺬر‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ٍ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ .  ‫ﺍﻷﻭﺟﻪ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺘﻔﺴ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻴﺮ‬ : ﴿ + , - 0/. 1 32 ﴾ : ❁ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﳚﺐ‬ < ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ، ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﳏﺒﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻫﻲ‬
١٣ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ، ‫ﻟ‬ ‫ﳏﺒﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﺟﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ .  ‫واﻟﻨﺒﻲ‬ < ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﺒﻬﻢ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮب‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﻛﺪ‬ < ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺮاﺑﺘﻬﻢ‬ ‫اﳌﺤﺒﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺟﻌﻞ‬ < ، ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮل‬ < ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﺑﻄﻮن‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺮاﺑﺔ‬ ، ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﺒﻠﻴﻎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬‫ﺃﺟ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ، ‫وﰲ‬ ‫اﻷﻋﲈل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﳖﺎ‬ ‫؛‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﳌﻮدة‬ ‫ﲠﺬه‬ ‫ﻳﻨﺘﻔﻊ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫اﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻜﺎﻓﺊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺼﺎﳊﺔ‬ . ❁ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ < ‫أن‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪﻭﺍ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺩﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﻘﺮﺑﺎﺕ‬ ‫ﺗﺄﺩﻳﺘﻬﻢ‬ ، ‫أﻗﺮب‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﺼﺒﺢ‬ ‫ﻟﻠﻘﺒﻮل‬ .  ‫اﻟﻘﺮﺑﻰ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﻮدة‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻋﲆ‬ ، ‫ﻧﻔﻌﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﻮد‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫إﻻ‬ ، ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﻮد‬ ‫وﻻ‬ < ، ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺟﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﺒﻲ‬ < . ١٤ ‫ﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬  ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎم‬ < ‫ﻳ‬ ‫ﺑﲈء‬ ‫ﺧﻄﻴﺒﺎ‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ‬ ُ ً ٍ ً ‫ﺪ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻋﻰ‬ ُ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﱠ‬ ً‫ـ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺎ‬ ‫واﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ، ‫ﻓﻘﺎل‬ < : » ‫ﻓﻴﻪ‬ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫أوﳍﲈ‬ ‫ﺛﻘﻠﲔ‬ ‫ﻓﻴﻜﻢ‬ ‫ﺗﺎرك‬ ‫وأﻧﺎ‬ ِ ِ ِ ِ ُ ‫ﱠ‬ َ َ َ َ ُُ َ َ ِ ِ ْ ْ َ َ َ ُ َ ٌ ‫ﺑﻪ‬ ‫واﺳﺘﻤﺴﻜﻮا‬ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺑﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﺨﺬوا‬ ‫واﻟﻨﻮر‬ ‫اﳍﺪى‬ ِ ِ ِ ِ ِ ُ ْ ْ ُ َ َ ُ ‫ﱡ‬ َ َ َ ِ ُ َ ُْ « ، ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬ < : » ‫و‬ َ ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ِ ْ َ ْ ِ َ ، ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬ َ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫أذﻛﺮﻛﻢ‬ ِ ْ ْ ُ َ ْ ِ َ ُ ِ ُ ‫ﱢ‬ َ ، ‫أذ‬ َ ُ ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬ َ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻛﺮﻛﻢ‬ ِ ْ ْ ُ َ ْ ِ َ ِ ُ ‫ﱢ‬ ، ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬ َ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫أذﻛﺮﻛﻢ‬ ِ ْ ْ ُ َ ْ ِ َ ُ ِ ُ ‫ﱢ‬ َ ) ‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ً ( . « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٢٤٠ [  ‫و‬ ‫ﰲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫رواﻳﺔ‬ < : » ‫ﻛﺘﺎب‬ ُ َ ِ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ِ ِ ‫اﳍﺪى‬ َ ُْ ‫واﻟﻨﻮر‬ ُ ‫ﱡ‬ َ ‫ﻣﻦ‬ ْ َ ‫اﺳﺘﻤﺴﻚ‬ َ َ ْ ْ َ ‫ﺑﻪ‬ ِ ِ ‫وأﺧﺬ‬ َ َ َ َ ‫ﺑﻪ‬ ِ ِ ‫ﻛﺎن‬ َ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫اﳍﺪى‬ َ ُْ ‫وﻣﻦ‬ ْ َ َ ‫أﺧﻄﺄه‬ ُ َ َ ْ َ ‫ﺿﻞ‬ ‫ﱠ‬ َ . « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٢٤٠٨ [  ‫رواﻳﺔ‬ ‫وﰲ‬ ، ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ < : » ‫اﻟﺜﻘﻠﲔ‬ ‫ﻓﻴﻜﻢ‬ ‫ﺗﺎرك‬ ‫إﲏ‬ ِ ِ ْ ْ َ َ ‫ﱠ‬ ُ ِ ٌ َ ‫ﱢ‬ ِ ‫اﻷرض‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺴﲈء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳑﺪود‬ ‫ﺣﺒﻞ‬ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﱪ‬ ‫أﺣﺪﳘﺎ‬ ِ ْ ‫ﱠ‬ َ َ ْ ْ َ ٌ ِ ِ ِ ِ ِ َ ْ ٌ ْ َ ُ ْ َ َ ُ َ َ ُ ْ َ ِ ُ ْ َ َ ُ ‫ﺣﺘ‬ ‫ﻳﻔﱰﻗﺎ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫وإﳖﲈ‬ ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫وﻋﱰﰐ‬ ‫ﱠ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ْ َ ُ ْ َ ُ َ ِ ِ ِ ِ َ ‫اﳊﻮض‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻳﺮدا‬ ‫ﻰ‬ َ ْ َ َ َْ ‫ﱠ‬ َ ِ َ . « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻟﻐﲑه‬ : ‫أﲪﺪ‬ ‫رواه‬ ٣ / ١٤ ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ ١٧٦١ [  ‫رواﻳﺔ‬ ‫وﰲ‬ : ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ < : » ‫اﻟﺜ‬ ‫ﻓﻴﻜﻢ‬ ‫ﺗﺎرك‬ ‫ﻓﺈﲏ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ ُ ِ ٌ ِ َ ‫ﱢ‬ ِ ‫ﻘﻠﲔ‬ ِ ْ َ َ : ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ َ َ ِ ، ‫ﻋ‬ ‫ﻳﺮدا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﻔﱰﻗﺎ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫وإﳖﲈ‬ ،‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫وﻋﱰﰐ‬ َ َ َ ْ ‫ﱠ‬ َ َ ْ َ ِ َ َ ُ ْ ‫ﱠ‬ َ ِ َ َ ْ ْ َ َ َ ِ ِ ِ ِ َ ‫ﲇ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫اﳊﻮض‬ َ ْ َْ ، ‫؟‬ ‫ﻓﻴﻬﲈ‬ ‫ﲣﻠﻔﻮﲏ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮوا‬ َ ِ ِ ِ ُ ُ ْ َ َ ْ ْ ُ َ ُ َ « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫رواه‬ ،‫ﻟﻐﲑه‬ ٣ / ١٤ ، ١٧ ، ٢٦ ، ٥٩ ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ ١٧٦١ [  ‫رواﻳﺔ‬ ‫وﰲ‬ : ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ < : » ‫إﲏ‬ ‫ﱢ‬ ِ ‫ﺗﺎرك‬ ٌ ِ َ ‫ﻓﻴﻜﻢ‬ ْ ُ ِ ‫ﻣﺎ‬ َ ‫إن‬ ْ ِ ‫ﲤﺴﻜﺘﻢ‬ ْ ‫ﱠ‬ ُ ْ َ َ ‫ﺑﻪ‬ ِ ِ ‫ﻟﻦ‬ ْ َ ‫ﺗﻀﻠﻮا‬ ‫ﱡ‬ ِ َ ‫ﺑﻌﺪي‬ ِ ْ َ ‫أﺣﺪﳘﺎ‬ َ ُ ُ َ َ ‫أﻋﻈ‬ َ ْ َ ‫ﻢ‬ ُ ‫ﻣﻦ‬ ْ ِ ‫اﻵﺧﺮ‬ ِ َ ْ ‫ﻛﺘﺎب‬ ُ َ ِ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺣﺒﻞ‬ ٌ ْ َ ‫ﳑﺪود‬ ٌ ُ ْ َ ‫ﻣﻦ‬ ْ ِ ‫اﻟﺴﲈء‬ ِ َ ‫ﱠ‬ ‫إﱃ‬ َ ِ ‫اﻷرض‬ ِ ْ َ ْ ‫وﻋﱰﰐ‬ ِ َ ْ ِ َ ‫أﻫﻞ‬ ُ ْ َ ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ِ ْ َ ‫وﻟﻦ‬ ْ َ َ ‫ﻳﺘﻔﺮﻗﺎ‬ َ ‫ﱠ‬ َ َ َ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻳﺮدا‬ َ ِ َ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ‫اﳊﻮض‬ َ ْ َْ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮوا‬ ُ ُ ْ َ ‫ﻛﻴﻒ‬ َ ْ َ ‫ﲣﻠﻔﻮﲏ‬ ِ ُ ُ ْ َ ‫ﻓﻴﻬﲈ‬ َ ِ ِ . « ] ‫ﻟﻐﲑه‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ :
١٥ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ ٣٧٨٨ ‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ [  ‫ﻗﺎ‬ ‫ل‬ ‫اﳌﻨﺎوي‬ : ‫اﳌﻌﻨﻰ‬ » ‫إن‬ ‫اﺋﺘﻤﺮﺗﻢ‬ ‫ﺑﺄواﻣﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ، ‫واﻧﺘﻬﻴﺘﻢ‬ ‫ﺑﻨﻮاﻫﻴﻪ‬ ، ‫واﻫﺘﺪﻳﺘﻢ‬ ‫ﻋﱰﰐ‬ ‫ﲠﺪي‬ ، ‫واﻗﺘﺪﻳﺘﻢ‬ ‫ﺑﺴﲑﲥﻢ‬ ، ‫اﻫﺘﺪﻳﺘﻢ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺗﻀﻠﻮا‬ « ] ‫اﻟﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﻓﻴﺾ‬ [  ‫رواﻳﺔ‬ ‫وﰲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ < : » ‫إﲏ‬ ‫ﱢ‬ ِ ‫ﺗﺎرك‬ ٌ ِ َ ‫ﻓﻴﻜﻢ‬ ْ ُ ِ ‫ﺧﻠﻴﻔﺘﲔ‬ ِ ْ َ َ َ ِ ‫ﻛﺘﺎب‬ ُ َ ِ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫وأﻫﻞ‬ ُ ْ َ َ ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ِ ْ َ ‫وإﳖﲈ‬ َُ ‫ﱠ‬ َ ِ ‫ﻟﻦ‬ ْ َ ‫ﻳﺘ‬ َ َ ‫ﻔﺮﻗﺎ‬ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻳﺮدا‬ َ ِ َ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ‫اﳊﻮض‬ َ ْ َْ ‫ﲨﻴﻌﺎ‬ ً ِ َ . « ] ‫ﻟﻐﲑه‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ : ‫أﲪﺪ‬ ‫رواه‬ ٥ / ١٨١،١٨٢ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ ‫اﳉﺎﻣﻊ‬ ٢٤٥٧ [  ‫رواﻳﺔ‬ ‫وﰲ‬ : ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ < » ‫إﲏ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻗ‬ ّ ‫ﺪ‬ ْ ‫ﺗ‬َ ‫ﺮ‬ َ ‫ﻛ‬ ْ ‫ﺖ‬ ُ ‫ﻓﻴﻜﻢ‬ ْ ُ ِ ‫ﺷﻴﺌﲔ‬ ِ ْ ْ َ َ ‫ﻟﻦ‬ ْ َ ‫ﺗﻀﻠﻮا‬ ‫ﱡ‬ ِ َ ‫ﺑﻌﺪﳘﺎ‬ َ ُ َ ْ َ ‫ﻛﺘﺎب‬ َ َ ِ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫وﺳﻨﺘﻰ‬ ِ ‫ﱠ‬ ُ َ ‫وﻟﻦ‬ ْ َ َ ‫ﻳ‬َ ‫ﺘﻔﺮﻗﺎ‬ َ ‫ﱠ‬ َ َ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻳﺮدا‬ َ ِ َ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ‫اﳊﻮض‬ َ ْ َْ . « ] ‫ﻟﻐﲑه‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ : ‫اﳊﺎﻛﻢ‬ ‫رواه‬ ١ / ٩٣ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ ‫اﳉﺎﻣﻊ‬ ٢٩٣٧ [  ‫اﳌﻨﺎوي‬ ‫ﻗﺎل‬ : » ‫ﻫﺪى‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻋﻨﻬﲈ‬ ‫ﻋﺪول‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻠﺬان‬ ‫اﻷﺻﻼن‬ ‫إﳖﲈ‬ ‫ﻣﻨﻬﲈ‬ ‫إﻻ‬ ، ‫ﺑﺤﺒﻠﻬﲈ‬ ‫واﻋﺘﺼﻢ‬ ‫ﲠﲈ‬ ‫ﲤﺴﻚ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫واﻟﻨﺠﺎة‬ ‫واﻟﻌﺼﻤﺔ‬ « ] ‫اﻟﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﻓﻴﺾ‬ [  ‫وﻗﺎل‬ : » ‫ﻓﻮ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع‬ ‫ﺟﻮب‬  ‫ﻦ‬‫ﻣﺘﻌﻴ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻡ‬ . « ] ‫اﻟﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﻓﻴﺾ‬ [  ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻭﺻﻴﺔ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ <  » ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﺻﻴﺔ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ َ ِ َ < ‫ﻟﻠﻘﺮآن‬ ‫ﺗﺒﻠﻴﻐﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﺷﻜﺮ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺎﻹﺣﺴﺎن‬ < ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﺧﻼﻓﺘﻪ‬ ‫وﺑﺤﺴﻦ‬ ‫ﺑﺈﻛﺮﺍﻡ‬ ١٦ ‫ﺃﻣﻮﺍﺗﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺃﺣﻴﺎﺋﻬﻢ‬ ، ‫ﺍﻟﺨﻼ‬ ‫ﻭﺣﺴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻋﺒﺎده‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ، ‫آﻧﺎء‬ ‫وﺗﻼوﺗﻪ‬ ‫ﺑﺘﻌﺎﻫﺪه‬ ‫اﻟﻨﻬﺎر‬ ‫وأﻃﺮاف‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ، ‫ﺑ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺤﻜﻤﻪ‬ ، ‫ﺑﻤﺘﺸﺎﲠﻪ‬ ‫واﻹﻳﲈن‬ ، ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳋﻼﻓﺔ‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ < ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫وﰲ‬ ‫ﺟﺰﺍﺅﻩ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻳﻔﺎﺭﻕ‬ ‫ﺃﻻ‬ ، ‫ﻷﳖﲈ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻔﱰﻗﺎ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ، ‫ﻣﻌﻬﲈ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮن‬ ‫ﻳﻔﺎرﻗﻬﲈ‬ ‫ﻻ‬ . ‫ﺣﻮض‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﲨﻴﻌﺎ‬ ‫ﻳﺮدا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ً ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ < ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﻜﺎﻓﺊ‬ < ‫اﳊﻮض‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺻﻨﻴﻌﻪ‬ « ] ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫آل‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ [ ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻷوﰱ‬ ‫اﳉﺰاء‬ ‫ﳚﺎزﻳﻪ‬ ‫واﷲ‬ .  ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﺻﻴﺔ‬ ‫أﺿﺎع‬ ‫وﻣﻦ‬ < ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﻜﺲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ، ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻗﺎل‬ < : » ‫ﻓﻴﻬﲈ‬ ‫ﲣﻠﻔﻮﲏ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮوا‬ َ ِ ِ ِ ُ ُ ْ َ َ ْ ْ ُ َ ُ َ . « ] ‫ﻟﻐﲑه‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ : ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ ٣٧٨٨ ‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ [  ‫رﲪﻪ‬ ‫ﻟﻴﺼﻞ‬ ‫وأﺧﻮاﻟﻪ‬ ‫أﻋﲈﻣﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺘﻌﺮف‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈذا‬ ، ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫أﺣﻖ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻓﺂل‬ .  ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﻨﴫ‬ ‫ﻳﺘﺄﺧﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺒﻌﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﳊﻘﻮق‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ‬ ، ‫واﳋﲑ‬ ‫واﻟﺘﻤﻜﲔ‬ ‫اﻟﻌﺰ‬ ‫ﻳﺮﺟﻰ‬ ‫وﻫﻞ‬ ‫إﺿﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫واﻟﱪﻛﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﺻﻴﺔ‬ ، ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺣﻴﺎء‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﺘﻘﺼﲑ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮة؟‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫آل‬  ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺜﻘﺔ‬ ‫وﻋﺠﺰ‬ ‫اﻟﻔﺎﺟﺮ‬ ‫ﺟﻠﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺸﻜﻮ‬ ، ‫ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫رد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ، ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺑﺂل‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ،‫ﻛﺎﻓﺮا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ً ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ < ‫وﺗﺬﻛﲑه‬ ‫وﻋﻈﻪ‬ ‫وﻣﻮﺿﻊ‬ ‫وﺻﻴﺘﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ، ‫ﺧﲑ‬ ‫وﺛﻘﻞ‬ ‫؟‬ ‫واﻟﻌﺒﺎد‬ ‫ﻟﻠﺒﻼد‬  ‫اﻟ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﻓﱰاق‬ ‫ﻐﺮﺑﺔ‬ ، ‫ﺣﺘﻰ‬
١٧ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫أﻗﺮب‬ ‫اﻟﴩﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ‬ ، ‫اﻻﻫﺘﲈم‬ ‫وﺟﺐ‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫واﳌﺴﺘﺤﺒﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ، ‫ﳚﺮ‬ ‫اﳌﺴﺘﺤﺒﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫وﻟﻌﻠﻤﻨﺎ‬ ‫اﳌﺤﺮﻣﺎت‬ ‫ارﺗﻜﺎب‬ ‫إﱃ‬ ، ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﳚﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫وأن‬ ، ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫واﻟﻌﻴﺎذ‬ . ] ‫اﻻﻟﻜﱰوﲏ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ﺳﻠﻔﻴﺔ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬ [  ‫ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺘﺮﺓ‬ ‫ﺗﻼﺯﻡ‬  ‫اﳌﻨﺎوي‬ ‫ﻗﺎل‬ : » ‫ﻳﻔﱰﻗﺎ‬ ‫ﻟﻦ‬ َ ِ َ ْ َ ْ َ « ، ‫أي‬ : ‫واﻟﻌﱰة‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ، ‫ﻳﺴﺘﻤﺮا‬ ‫أي‬ ‫ﻣﺘﻼزﻣﲔ‬ » ‫اﳊﻮض‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻳﺮدا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ َ ْ َ َ َ َْ ‫ﱠ‬ َ ِ َ ‫ﱠ‬ « ، ‫أي‬ : ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻜﻮﺛﺮ‬ .  ‫و‬ ‫رواﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ < : » ‫ﻛﻬﺎﺗﲔ‬ ِ ْ َ َ َ ‫وأﺷﺎر‬ َ َ َ َ ‫ﺑﺄﺻﺒﻌﻴﻪ‬ ِ ْ َ ُ ْ ُ ِ « ، ‫ﻗﺎل‬ ‫اﳌﻨﺎوي‬ : ‫ﺗﴫ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﺘﻮأﻣﲔ‬ ‫ﺑﺄﳖﲈ‬ ‫ﻳﺢ‬ ، ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﲈ‬ ‫ﺑﺤﺴﻦ‬ ‫أﻣﺘﻪ‬ ‫ووﴅ‬ ‫ﺧﻠﻔﻬﲈ‬ ، ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺣﻘﻬﲈ‬ ‫وإﻳﺜﺎر‬ .  ‫اﳌﻨﺎوي‬ ‫ﻗﺎل‬ : » ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﱰة‬ ‫واﳌﻘﺼﻮد‬ : ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫أﻫﻞ‬ < ، ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﻔﺎرﻗﻮن‬‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫إذ‬ . « ‫واﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻟﻌﱰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﻮﺛﻴﻖ‬ ‫اﻟﺘﻼزم‬ ‫ﳍﺬا‬ ‫ﻓﻌﺠﺒﺎ‬ ‫ـ‬ ً ، ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺒ‬ ‫آل‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﻔﺎرﻗﻬﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﻔﺎرﻗﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻴﺖ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ، ‫وﻳﺸﻔﻊ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﻴﺸﻬﺪ‬ ، ‫اﻟﻌﺴﲑ‬ ‫وﻳﻴﴪ‬ ‫اﻟﻈﻠﻤﺔ‬ ‫وﻳﴤء‬ . ‫ﻭﺍﻟﻌﺘﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺗﺘﻌﺎﻫﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻭﻣﺘﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺣﻈﻮﻅ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﺆﺛﺮﻫﻤﺎ‬ .    ١٨ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫؟‬  ‫اﻷرﻗﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﺰﻳﺪ‬ ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ا‬ : » ‫وﻣﻦ‬ ْ َ َ ‫أﻫﻞ‬ ُ ْ َ ‫ﺑﻴﺘ‬ ِ ْ َ ‫ﻪ‬ ِ ‫؟‬ « ‫ﻗﺎل‬ َ َ : ‫أﻫﻞ‬ َ ْ َ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ِ ِ ْ َ ‫ﻣﻦ‬ ْ َ ‫ﺣﺮم‬ َ ِ ُ ‫اﻟﺼﺪﻗﺔ‬ َ َ َ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ُ ْ َ َ : ‫آل‬ ُ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﱟ‬ ِ َ ‫وآل‬ ُ َ ‫ﻋﻘﻴﻞ‬ ٍ ِ َ ‫وآل‬ ُ َ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ٍ َ ْ َ ‫وآل‬ ُ َ ‫ﻋﺒﺎس‬ ٍ ‫ﱠ‬ َ ، ‫ﻗﺎل‬ َ َ : ‫أﻛﻞ‬ ‫ﱡ‬ ُ َ ‫ﻫﺆﻻء‬ ِ َ ُ َ ‫ﺣﺮم‬ َ ِ ُ ‫اﻟﺼﺪﻗﺔ‬ َ َ َ ‫ﱠ‬ ‫؟‬ ‫ﻗﺎل‬ َ َ ‫ﻧﻌﻢ‬ ْ َ َ . « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٢٤٠٨ [ ‫ﺣﻨﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وأﲪﺪ‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﲠﺬا‬ ‫ـ‬ ، ‫اﻹﺳﻼ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻧﻘﻠﻪ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫م‬ ‫اﻟﻔﺘﺎوى‬ ‫ﳎﻤﻮع‬ ‫ﰲ‬ .  ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ : ﴿ ¿¾½¼» ﴾ ] ‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬ : ٦١ [ » ‫دﻋﺎ‬ َ َ ‫رﺳﻮل‬ ُ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ < ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ِ َ ‫وﻓﺎﻃﻤﺔ‬ َ َ ِ َ َ ‫وﺣﺴﻨﺎ‬ ً َ َ َ ‫وﺣﺴﻴﻨﺎ‬ ً ْ َ ُ َ ‫ﻓﻘﺎل‬ َ َ َ : ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ِ َ ُ َ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫أﻫﲇ‬ ِ ْ َ . « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٢٤٠٤ [  ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﺇﻥ‬ < ‫ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻫﻢ‬ .  ‫وﻋﲈﺗﻪ‬ ‫أﻋﲈﻣﻪ‬ ‫وأﺧﺼﻬﻢ‬ < ، ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫آل‬ ‫رأﺳﻬﻢ‬ ‫وﻋﲆ‬ ، ‫ﲪﺰة‬ ‫وآل‬ ، ‫ﺣﺎرﺛﺔ‬‫وآل‬ ،‫ﻋﻘﻴﻞ‬ ‫وآل‬ ‫ي‬ .  ‫أﻋﲈﻣﻪ‬ ‫وأﺑﻨﺎء‬ < ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫رأﺳﻬﻢ‬ ‫وﻋﲆ‬ ، ‫اﻟﻄﻴﺎر‬ ‫وﺟﻌﻔﺮ‬ ، ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻋﺒﺪ‬ ، ‫وذرﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ي‬ .  ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫آل‬ ‫وأﺧﺺ‬ < ‫ذرﻳﺘﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ، ‫وﻫﻮ‬ < ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻷﺣﻔﺎد‬ ‫ﻳﺮزق‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫اﺑﻨﺘﻪ‬ ‫ل‬ ، ‫واﳊﺴﲔ‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫رأﺳﻬﻢ‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫ب‬ ‫وذرﻳﺘﻬﲈ‬ .  ‫وزوﺟﺎﺗﻪ‬ < ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫رأﺳﻬﻦ‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫ﱠ‬ ‫ل‬ ‫أﻗﺮأﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫رﲠﺎ‬ ، ‫وﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ل‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺮأ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ .  ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺘﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﻠﻬﻢ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻣ‬‫ﺮ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ .  ‫اﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﲢﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫أن‬ ‫اﻹﲨﺎع‬ ‫رﺳﻼن‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﺣﻜﻰ‬ . ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫آل‬ ‫إن‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫وﻗﺎل‬ < ‫ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫ﺑﻨﻮ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫اﳌﻄﻠﺐ‬ ‫وﺑﻨﻮ‬ ، ‫واﺳﺘﺪل‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ < : » ‫إﻧﲈ‬ َ ‫ﱠ‬ ِ ‫ﺑﻨﻮ‬ ُ َ ‫اﳌﻄﻠﺐ‬ ِ ِ ‫ﱠ‬ ُْ ‫وﺑﻨﻮ‬ ُ َ َ ‫ﻫﺎﺷﻢ‬ ٍ ِ َ ‫ﳾء‬ ٌ ْ َ ‫واﺣﺪ‬ ٌ ِ َ . «  ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻭﻋﻤﺎﺕ‬ < ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫ورواﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫أﲪﺪ‬ .
١٩ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻓـــﺾ‬ ) ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ (  ‫ﻫﻢ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫وﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺧﻼﻓﺔ‬ ‫رﻓﻀﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫وﻓﻀﻠﻮا‬ ً ‫ﱠ‬ ‫ي‬ .  ‫وا‬ ‫اﻟﺴﺒﺌﻴﺔ‬ ‫أﺧﺒﺜﻬﻢ‬ ‫ﻟﻨ‬ ُ ‫ﺼ‬ َ ‫ﲑ‬ ِ ْ ‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﻟﻮﻫﻴﺔ‬  ‫ﻲ‬‫ﻟﻌﻠ‬ ‫ا‬ .  ‫اﻟﻴﻬﻮدي‬ ‫ﺳﺒﺄ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻛﺒﲑﻫﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫واﻟﺴﺒﺌﻴﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أﻇﻬﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ .  ‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬  ‫ﻲ‬‫ﻟﻌﻠ‬ ‫ا‬ ، ‫وأن‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫اﻷﻣﲔ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ، ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻓﻨﺰل‬ < ، ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﺪل‬ ّ ‫ا‬ .  ‫ﻳﺪ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﱠ‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻮن‬ ‫ﻋﻠﻴ‬ ً ‫ﺎ‬ ‫ا‬ ، ‫ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫ﻛﲈ‬ × ‫ﺳﲑﺟﻊ‬ ‫وأﻧﻪ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺳﲑﺟﻊ‬ ‫ﻛﲈ‬ × .  ‫اﻟﻮﴆ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ، ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وأن‬ < ‫وﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﳋﻼﻓﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻐﻠﺒﻪ‬ ‫ﺑﺄﻣﺘﻪ‬ ‫أوﺻﺎه‬ ‫ي‬ .  ‫اﻟﻌﺼﻤﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ، ‫ﺑﺎﳋﻼﻓﺔ‬ ‫أوﱃ‬ ‫وأﻧﻪ‬ ٢٠ ‫وﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ب‬ ‫اﳌﺒﴩﻳﻦ‬ ‫اﳋﻠﻔﺎء‬ ‫وﻳﺸﺘﻤﻮن‬ ‫ﺑﺎﳉﻨﺔ‬ .  ‫وأ‬ ‫اﻟﺰﻳﺪﻳﺔ‬ ‫ﺧﻔﻬﻢ‬ ، ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫ﻳﻔﻀﻠﻮن‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ً ‫ﺑﺎﳉﻨﺔ‬ ‫اﳌﺒﴩﻳﻦ‬ ‫اﻟﻌﴩة‬ ، ‫ﻋﲇ‬ ‫وﻳﻘﺪﻣﻮن‬ ّ ُ ‫ا‬ ‫اﳋﻼﻓﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫وذرﻳﺘﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ، ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎوﻳﺔ‬ ‫وﻳﻌﺎدون‬ ‫ا‬ ، ‫ﺑﺎﳉﻨﺔ‬ ‫اﳌﺒﴩﻳﻦ‬ ‫ﻳﺸﺘﻤﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﻢ‬ .  ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫ﻋﲇ‬ ّ ‫ا‬ ‫ﳜﻄﺐ‬ ‫اﻟﻜﻮﻓﺔ‬ ‫ﻣﻨﱪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : » ‫أﰊ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻔﻀﻠﻮﻧﻨﻲ‬ ‫ﻗﻮﻣﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻠﻐﻨﻲ‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫أﻻ‬ ً ‫وﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ب‬ ‫ﻣﻔﱰ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ٍ ً ، ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﳌﻔﱰي‬ ، ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﺧﲑ‬ < ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻘﴤ‬ ‫أﺣﺪاﺛﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﻢ‬ ‫أﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ً . « ] ‫ﺣﺴﻦ‬ : ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫أﰊ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫رواه‬ ٩٩٣ ‫ﰲ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻋﺒﺪ‬ ‫اﳌﺴﻨﺪ‬ ‫زواﺋﺪ‬ ١ / ١٢٧ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫وﰲ‬ ١٣٩٠ ‫وﺣﺴﻨﻪ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ [
٢١ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﺓ‬  ‫اﷲ‬ ‫زﻛﺎﻫﻢ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪون‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ، ‫واﳌﺮﺳﻠﲔ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫اﻟﺒﴩ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫وﺟﻌﻠﻬﻢ‬ .  ‫ﺧﻴﺎرﻫﻢ‬ ‫وﻳﺴﺒﻮن‬ : ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﺎ‬ ، ‫وﻋﻤﺮ‬ ، ‫وﻋﺜﲈن‬ ، ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻣﻌﺎوﻳﺔ‬ ‫ﺳﻔﻴﺎن‬ ‫أﰊ‬ ، ‫اﻟﻌﺎص‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻋﻤﺮو‬ ، ‫ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫وأﺑﺎ‬ ، ‫وﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ي‬ ‫أﲨﻌﲔ‬ .  ‫ﻳﻠﻌﻨﻮ‬ ‫وﻫﻢ‬ ‫وﻳﺒﻐﻀﻮﳖﻢ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ن‬ .  ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﻄﻔﺢ‬ ‫وﻛﺘﺒﻬﻢ‬ ، ‫أﳘﻬﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ : ‫اﻷﻧﻮار‬ ‫ﺑﺤﺎر‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺎﻟﴘ‬ ٩ / ٢٥٢ ‫و‬ ٢٢ / ٣٥٢ ‫و‬ ٢٧ / ٥٨ ‫و‬ ٢٨ / ٢٨٢ ‫و‬ ٣١ / ٢٩٧ ‫و‬ ٧٢ / ١٣٧ ، ‫اﻟﻜﴚ‬ ‫ورﺟﺎل‬ ٧ ، ‫واﻟﻜﺎﰲ‬ ٨ / ٢٤٥ ، ‫اﻟﻌﻴﺎﳾ‬ ‫وﺗﻔﺴﲑ‬ ٢ / ١١٦ .  ‫ﻳﻠﻌﻨﻮن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﺻﻨﻤﻲ‬ ‫ﻟﺪﻋﺎء‬ ‫اﳋﻤﻴﻨﻲ‬ ‫إﻣﺎﻣﻬﻢ‬ ‫وﻗﺪم‬ ‫وﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ب‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﺟﺎء‬ ، : ) ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﺻﻨﻤﻲ‬ ‫اﻟﻌﻦ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫وﻃﺎﻏﻮﲥﲈ‬ ‫وﺟﺒﺘﻬﲈ‬ . ( ] ‫ﻣﻘﺒﻮل‬‫اﻟﻌﻮام‬ ‫ﲢﻔﺔ‬ ٤٢٣ [  ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻣﺘﻌﺔ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻠﻮن‬ ‫وﻫﻢ‬ ، ‫اﳌﺠﻠﴘ‬ ‫ﺷﻴﺨﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫وﳑﺎ‬ ‫اﳌﺘﻌﺔ‬ ‫اﺳﺘﺤﻼل‬ ‫اﻹﻣﺎﻣﻴﺔ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﴐورﻳﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪ‬ ُ ، ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﱪاءة‬ ‫وﻣﻌﺎوﻳﺔ‬ ‫وﻋﺜﲈن‬ ‫وﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﰊ‬ . ] ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﴘ‬ ‫اﻻﻋﺘﻘﺎدات‬ ٩٠ [  ‫اﳋﺮ‬ ‫ﺣﺴﲔ‬ ‫وآﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ﺷﻴﺨﻬﻢ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫اﺳﺎﲏ‬ : ‫ﻟﻌﻦ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﲡﻴﺰ‬ ُ ٢٢ ‫وأﺗﺒﺎﻋﻬﲈ‬ ‫وﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫اﻟﺸﻴﺨﲔ‬ . ] ‫اﻟﺘﺸﻴﻴﻊ‬ ‫ﺿﻮء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ٨٨ [  ‫اﻟﻐﻄﺎء‬ ‫ﻛﺎﺷﻒ‬ ‫آل‬ ‫ﺣﺴﲔ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫وآﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ﻣﺮﺟﻌﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫إن‬ ‫ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻳﺮووﻧﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ، ‫ﺟﻨﺪب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﺳﻤﺮة‬ ، ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻋﻤﺮو‬ ‫اﻟﻌﺎص‬ ، ‫ﺑﻌﻮﺿﺔ‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ ‫اﻹﻣﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫وﻧﻈﺎﺋﺮﻫﻢ‬ . ] ‫أﺻﻞ‬ ‫وأﺻﻮﳍﺎ‬‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ٧٩ [  ‫ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻋﻜﺲ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﺳﺌﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﳊﺴﲔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‬ ‫زﻳﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎﻗﺮ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ُ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻟﺴﻴﻒ‬ ‫ﺣﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ : ) ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺄس‬ ‫ﻻ‬ ، ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺣﲆ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺳﻴﻔﻪ‬ ( . ‫ﺷﻴﻌﺘﻪ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫وﺗﻘﻮل‬ ) ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ( ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻓﻮﺛﺐ‬ ‫؟‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫واﺳﺘﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟﺒﺎﻗﺮ‬ : ) ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ، ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ، ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ( ‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ً ، ‫ﰲ‬ ‫ﻗﻮﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﺪق‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ً ‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ . ] ‫اﻟﻐﻤﺔ‬ ‫ﻛﺸﻒ‬ ٢ / ٣٦٠ [ ‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﺃﻣﻬﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻭﺣﻔﺼﺔ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ب‬ :  ‫ﻛﺎﻓﺮﺗﲔ‬‫أﳖﲈ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ . ] ‫اﻟﻜﺎﰲ‬ ٨ / ٢٤٥ ‫اﻟﻜﴚ‬ ‫ورﺟﺎل‬ ٦ [  ‫وﻳﻠﻌﻨﻮ‬ ‫ﳖ‬ ‫ﲈ‬ . ] ‫ﲢ‬ ‫ﻣﻘﺒﻮل‬ ‫اﻟﻌﻮام‬ ‫ﻔﺔ‬ ٤٢٣ [  ‫واﻟﻔﻈﺎﺋﻊ‬ ‫ﺑﺎﻷﺑﺎﻃﻴﻞ‬ ‫وﻳﺘﻬﻤﻮﳖﲈ‬ ‫وﻳﺒﻐﻀﻮﳖﲈ‬ ، ‫وﻛﺘﺒﻬﻢ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﻄﻔﺢ‬ ، ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ : ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﴘ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺣﻴﺎة‬ ٢ / ٧٠٠ ‫وﺳﻠﻴﻢ‬
٢٣ ‫ﻗﻴﺲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ١٥٤ ‫و‬ ٢٤٢ ‫و‬ ٣٥٩ ‫ﺷﺎذان‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﻔﻀﻞ‬ ‫واﻹﻳﻀﺎح‬ ‫اﻷزدي‬ ٧٩ ‫ﻟﻠﻘﻤﺮ‬ ‫اﻹﺳﻨﺎد‬ ‫وﻗﺮب‬ ٩٩ .  ‫اﳌﺎزﻧﺪراﲏ‬ ‫إﻣﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻋﺎﺋ‬ ‫ـ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺸﺔ‬ ‫وﺣﻔﺼﺔ‬ ، ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ ‫وﻓﻌﻠﺘﺎ‬ . ] ‫اﻟﻜﺎﰲ‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﴍح‬ ١٠ / ١٠٦ [  ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﺪﻋﻲ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻓﺮﻕ‬ ، ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﻭﻳﺤﺎﻭﻝ‬ ‫؟‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﺓ‬ :  ‫واﻟﺼﻐﺎﺋﺮ‬ ‫اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺋﻤﺘﻬﻢ‬ ‫ﻋﺼﻤﺔ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ، ‫وﻣﻦ‬ ‫واﻟﻨﺴﻴﺎن‬ ‫واﻟﻐﻔﻠﺔ‬ ‫اﻟﺴﻬﻮ‬ ، ‫وأﳖﻢ‬ ‫ﻗﺪرا‬ ‫وأﺟﻞ‬ ‫ﺷﺄﻧﺎ‬ ‫أﻋﲆ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ً ‫ﱠ‬ َ ً ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻹ‬ .  ‫ﻳﺄﺧﺬون‬ ‫واﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﻴﺔ‬ ، ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻧﻜﺮان‬ ‫اﻟﻜﺬب‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻟﺴﺆال‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺿﻴﻖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻛﺘﺒﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺒﻮا‬ ‫أو‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫ﱢ‬ ُ ، ‫واﺟﻬﻬﻢ‬ ‫أو‬ ‫اﳊﺎل‬ ‫وﺑﻮار‬ ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ .  ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺣﺮﻓﻮا‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪون‬ ‫واﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ، ‫وﻛﺬﺑﻮا‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻘﻮل‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻟﻌﻈﻴﻢ‬ : ﴿ m lk jihg ﴾ ] ‫اﳊﺠﺮ‬ : ٩ [  ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻃﺎﻓﺤﺔ‬ ‫وﻛﺘﺒﻬﻢ‬ ، ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ : ‫ﻣﻘﺒﻮل‬ ‫اﻟﻌﻮام‬ ‫ﲢﻔﺔ‬ ٤٢٣ ‫ﻟﻠﻜﺎﺷﺎﲏ‬ ‫اﻟﺼﺎﰲ‬ ‫واﻟﺘﻔﺴﲑ‬ ١ / ٤١ ‫ﻟﻠﻤﺠﺎﻟﴘ‬ ‫اﻷﻧﻮار‬ ‫وﺑﺤﺎر‬ ٢٤ ٨٩ / ٥٥ ‫و‬ ٨٩ / ٦٣ ‫اﻟﻘﻤﻲ‬ ‫وﺗﻔﺴﲑ‬ ١ / ١٢٢ ‫اﳌﻘﺎﻻت‬ ‫وأواﺋﻞ‬ ‫ﻟﻠﻤﻔﻴﺪ‬ ٨٠ .  ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫أن‬ ‫ادﻋﻮا‬ ‫واﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ) ‫آﻳﺔ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫ﻋﴩ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ( ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫اﻵن‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ﻳﻘﺮؤه‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫أﺿﻌﺎف‬ . ] ‫اﻟﻜﺎﰲ‬ ‫أﺻﻮل‬ ٢ / ٦٣٤ [  ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﲢﺮﻳﻒ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫وادﻋﻰ‬ : ﴿ µ´³ ¿¾½¼»º¹¸¶ ﴾ ] ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ : ٢٣ [ ‫وﻗﺎﻟﻮا‬ ‫إ‬ ‫ﻫﻜﺬا‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫ﳖﺎ‬ : » ‫ﻋﲇ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺒﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻧﺰﻟﻨﺎ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫رﻳﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻨﺘﻢ‬ ‫وإن‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺴﻮرة‬ ‫ﻓﺎﺗﻮا‬ . « ] ‫اﻟﻜﺎﰲ‬ ‫أﺻﻮل‬ ١ / ٤١٧ [  ‫و‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﲢﺮﻳﻒ‬ ‫ادﻋﻮا‬ : ﴿ :987 FEDCBA@?>=<; H G ﴾ ] ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ : ٥٩ [ ‫وﻗﺎﻟﻮا‬ ‫إ‬ ‫ﻫﻜﺬا‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫ﳖﺎ‬ : » ‫ﻓﺒﺪل‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﺄﻧﺰﻟﻨﺎ‬‫ﳍﻢ‬ ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻗﻮﻻ‬ ‫ﺣﻘﻬﻢ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫آل‬ ‫ﻇﻠﻤﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ً ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫اﻟﺴﲈء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﺟﺰا‬ ‫ﺣﻘﻬﻢ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫آل‬ ‫ﻇﻠﻤﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ً ‫ﻳﻔﺴﻘﻮن‬ . « ] ‫اﻟﻌﻴﺎﳾ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ١ / ٤٥ ‫اﻟﺼﺎﰲ‬ ‫وﺗﻔﺴﲑ‬ ١ / ١٣٦ ‫اﻷﻧﻮار‬ ‫وﺑﺤﺎر‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺎﻟﴘ‬ ٢٤ / ٢٢٢ [  ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﲢﺮﻳﻒ‬ ‫وادﻋﻮا‬ : ﴿ ©¨§¦ ®¬«ª ﴾ ] ‫اﻷﺣﺰاب‬ : ٧١ [ ‫إ‬ ‫وﻗﺎﻟﻮا‬ ‫ﻫﻜﺬا‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫ﳖﺎ‬ : » ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫واﻷﺋﻤﺔ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫وﻻﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻄﻊ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻋﻈﻴﲈ‬ ‫ﻓﻮزا‬ ‫ﻓﺎز‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ً ً . « ] ‫اﻟﻘﻤﻲ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ٢ / ١٩٨ ‫اﻷﻧﻮار‬ ‫وﺑﺤﺎر‬
٢٥ ‫ﻟﻠﻤﺠﺎ‬ ‫ﻟﴘ‬ ٣٥ / ٥٧ [  ‫اﳌﻔﻴﺪ‬ ‫ﺷﻴﺨﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫واﺗﻔﻘﻮا‬ ) ‫اﻹﻣﺎﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫أي‬ ( ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻀﻼل‬ ‫أﺋﻤﺔ‬ ) ‫وﻋﺜﲈن‬ ‫وﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫أي‬ ( ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﺎﻟﻔﻮا‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ . ] ‫اﳌﻘﺎﻻت‬ ‫أواﺋﻞ‬ ٤٦ [  ‫اﻟﺒﺤﺮاﲏ‬ ‫ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫ﺷﻴﺨﻬﻢ‬ ‫وﻗﺎل‬ : ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إن‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﲑات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳾء‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫أﻳﺪﻳﻨﺎ‬ . ] ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫اﻟﱪﻫﺎن‬ ٣٦ [  ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﻒ‬ ‫ﺑﻮﻗﻮع‬ ‫اﻟﻄﱪﳼ‬ ‫اﻟﻨﻮري‬ ‫إﻣﺎﻣﻬﻢ‬ ‫وﻗﺎل‬ . ] ‫اﻷرﺑﺎب‬ ‫رب‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﲢﺮﻳﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ٣١ [  ‫اﳌﺎزﻧﺪراﲏ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫وإﺳﻘﺎط‬ ‫ﻃﺮﻗﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫وﲢﺮﻳﻔﻪ‬ . ] ‫اﻟﻜﺎﰲ‬ ‫ﴍح‬ ١١ / ٨٨ [ ‫ـ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻧﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬ‬ ‫ﻳﻘﻠﻪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺭﺑﻨﺎ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻛﺬﺑﻮﺍ‬ ‫؟‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬ ‫ﻮﺩ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ : ﴿ m lk jihg ﴾ ] ‫اﳊﺠﺮ‬ : ٩ [ ‫ـ‬ ‫؟‬ ‫ﻗﺮﺁﻧﻨﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻗﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻧﺘﻔﻖ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﺮﺩﺗﻬﻢ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺃﺋﻤﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬‫ّﺮ‬‫ﹶ‬ ‫ﻔ‬‫ﹶ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻧﻘﻠﻮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﻬﺪﻣﻮﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻼﻝ‬ ، ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻘﻰ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫؟‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧﺘﻔﻖ‬ ‫ﺘﻰ‬ ٢٦ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﺻﻬﻢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺳﺐ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬  ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫أﺑﻐﺾ‬ ‫ﻣﻦ‬ ) ‫وﻏﲑﻫﻢ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ( ، ‫واﺣﺪ‬ ‫وﻟﻮ‬ ً ‫ا‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﻢ‬ ‫ﳛﺮم‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ُ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﴩب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻳﺼﺪ‬ ، ُ ‫ﻧﺒﻴﻬﻢ‬ ‫ﺣﻮض‬ < ‫وﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫وﳛﺎل‬ ، ‫ﻓ‬ ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺳﺎروا‬ ‫ﺈذا‬ ‫ﻣﺮاﻓﻘﺘﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫زﻣﺮا‬ ُ ً ، ‫ﻓﺈن‬ » ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳌﺮء‬ ‫ﱠ‬ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ َْ . « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ٦١٦٨ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٢٦٤١ [  ‫ﻓﺴﻖ‬ ‫أﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﺳﺐ‬ ‫وﻣﻦ‬ ، ‫ﻟﺴﺒﻬﻢ؛‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻼ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ً ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﻔﺮ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ . ‫ﻋﻠﲈء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﲑه‬ ‫ﻳﻌﲇ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻟﻘﺎﴈ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ .  ‫اﻟﺒﺪوي‬ ‫ﻛﺎﻟﺴﻴﺪ‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺔ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫وﻻ‬ ، ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ،‫اﻟﺪﺳﻮﻗﻲ‬ ‫وإﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ٍ .  ‫اﻟﺴﺨﻴﺘﺎﲏ‬ ‫أﻳﻮب‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫أﺣﺪا‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﺺ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫إذا‬ ً ‫ﺷﻬﻮدﻧﺎ‬ ‫ﳚﺮﺣﻮا‬ ‫أن‬ ‫أرادوا‬ ‫أﳖﻢ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻢ‬ ،‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﻴﻌﻄﻠﻮا‬ ، ‫زﻧﺎدﻗﺔ‬ ‫وﻫﻢ‬ ‫أوﱃ‬ ‫ﲠﻢ‬ ‫واﳉﺮح‬ .  ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫رﺳﻮل‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪا‬ ‫ﺳﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬ ً ‫اﷲ‬ < ‫وﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫أﻧﻪ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫أﻃﻠﻖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻧﻜﺎﻻ‬ ‫ﴐﺑﺎ‬ ‫ﻳﴬب‬ ً ً ، ‫وﺗﻮﻗ‬ ‫وﻛﻔﺮه‬ ‫ﻗﺘﻠﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻒ‬ . ] ‫اﳌﺴﻠﻮل‬ ‫اﻟﺼﺎرم‬ ‫ص‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺷﺎﺗﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ٥٦٧ [  ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺣﻨﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻧﺺ‬ ‫وﻗﺪ‬ : ‫ﺗﻌﺰﻳﺮه‬ ‫وﺟﻮب‬
٢٧ ‫ﺑﺎﳉﻠﺪ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫واﺳﺘﺘﺎﺑﺘﻪ‬ ، ‫ﻳﻤﻮت‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺣﺒﺲ‬ ‫ﻳﻨﺘﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫وإن‬ َ ُ ِ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫أو‬ .  ‫وﻗﺎل‬ : ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫أﺣﺪا‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫إذا‬ ً < ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﺎﲥﻤﻪ‬ ‫ﺑﺴﻮء‬ ، ‫وﻗﺎل‬ : ‫اﻹ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أراه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺳﻼم‬ .  ‫ﻳﻘﺘﻞ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﳌﺎﻟﻜﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﳊﺎﻓﻆ‬ ‫وﻧﻘﻞ‬ ُ ، ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﺳﺐ‬ ‫ﺑﻤﻦ‬ ‫اﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﺼﺎص‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫وﻗﻮل‬ ، ‫وﻋﻤﺮ‬ ، ‫واﳊﺴﻦ‬ ، ‫واﳊﺴﲔ‬ ، ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻘﺘﻞ‬ ‫اﻟﺴﺒﻜﻲ‬ ‫وﻗﺎل‬ َ ‫ﱠ‬ َ ‫اﻟﺸﻴﺨﲔ‬ ، ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﴏح‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﺬا‬ < ‫ﺑﺈﻳﲈﻧﻪ‬ ، ‫ﺑﺎﳉﻨﺔ‬ ‫ﺗﺒﺸﲑه‬ ‫أو‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫اﳋﱪ‬ ‫ﺗﻮاﺗﺮ‬ ‫إذا‬ ، ‫ر‬ ‫ﺗﻜﺬﻳﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﻮل‬ < . ] ‫اﻟﺒﺎري‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ٧ / ٣٦ [  ‫اﻟﻨﻮوي‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻮان‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺳﺐ‬ ‫اﳌﺤﺮﻣﺎت‬ ‫ﻓﻮاﺣﺶ‬ ‫ﻣﻦ‬ .  ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﻴﺎض‬ ‫اﻟﻘﺎﴈ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻧﻘﻞ‬ : ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪﻫﻢ‬ ‫وﺳﺐ‬ ‫اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ ‫اﳌﻌﺎﴆ‬ ، ‫وﻻ‬ ‫ﻳﻌﺰر‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﳉﻤﻬﻮر‬ ‫وﻣﺬﻫﺐ‬ ‫وﻣﺬﻫﺒﻨﺎ‬ ‫ﻳﻘﺘﻞ‬ .  ‫راﻫﻮﻳﻪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﺳﺤﻖ‬ ‫وﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﺷﺘﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ < ‫وﳛﺒﺲ‬‫ﻳﻌﺎﻗﺐ‬ ، ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻗﻮل‬ . ٢٨ ‫ﺃﺑ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﻳﻠﻌﻨ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻪ‬ :  ‫واﻷﻧﺼﺎر‬ ‫اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‬ ‫إﻣﺎم‬ .  ‫ﺛﺎﲏ‬ ‫اﺛﻨﲔ‬ ‫اﻟﻐﺎر‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳘﺎ‬ ‫إذ‬ .  ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬‫أول‬ .  ‫ر‬ ‫اﻟﺬي‬ َ ‫د‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻟﻀﻼل‬ ‫اﻟﺮدة‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﳍﺪى‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ .  ‫أ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫اﻷوﻟﻴﺎء‬ ‫وﺧﲑ‬ ، ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ .  ‫أﺳﻠﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﳌﺒﴩ‬ ‫اﻟﻌﴩة‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺑﺎﳉﻨﺔ‬ ‫ﻦ‬ .  ،‫ﻳﺲ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻓﻀﻞ‬ ،‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬  ‫ﺐ‬ِ‫ﺤ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺣﻮﺍﺭﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻓﻀﻞ‬ ، ‫ﻓﺮﻋﻮﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻓﻀﻞ‬ × . ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ا‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬ : ١ - ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ < ‫ﺍﻟﻐﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ .  ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ : ﴿ ¤ £ ¢ ¡  ~ ﴾ ] ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ : ٤٠ [  ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ا‬ ‫اﳍﺠﺮة‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ : » ‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻓﺎرﲢﻠ‬ ْ َ َ ْ َ ‫واﻟﻘﻮم‬ ُ ْ َ َ ْ ‫ﻳﻄﻠﺒﻮﻧﺎ‬ َ ُ َ ُ ْ ، ‫ﻓﻠﻢ‬ ْ َ َ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻳﺪرﻛ‬ ْ ِ ْ ُ ‫أﺣﺪ‬ ٌ َ َ ‫ْﻬﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ْ ُ ِ ‫إﻻ‬ ‫ﱠ‬ ِ ‫ﴎاﻗﺔ‬ ُ َ َ ُ ‫ﺑﻦ‬ ُ ْ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ِ ِ َ ‫ﺑﻦ‬ ِ ْ ‫ﺟﻌﺸﻢ‬ ٍ ُ ْ ُ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫ﻓﺮس‬ ٍ َ َ ‫ﻟﻪ‬ ُ َ ، ‫ﻓﻘﻠﺖ‬ ُ ْ ُ َ : ‫ﻳﺎ‬َ ‫رﺳﻮل‬ َ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻫﺬا‬ َ َ ‫اﻟﻄﻠﺐ‬ ُ َ ‫ﱠ‬ ‫ﻗﺪ‬ ْ َ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﳊﻘ‬ َ َِ . ‫ﻓﻘﺎل‬ َ َ َ : ‫ﻻ‬ َ ‫ﲢﺰن‬ ْ ْ َ َ ‫إن‬ ‫ﱠ‬ ِ َ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ‬ َ َ َ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٣٦٥٢ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٢٠٠٩ [  ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ا‬ : » ‫ﻟﻠﻨﺒـﻲ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﱢ‬ ِ ‫ﱠ‬ ُ ِ ْ ُ < ‫اﻟﻐـﺎر‬ ‫ﰲ‬ ‫وأﻧـﺎ‬ ِ ِ َ َ ْ َ َ : ‫أن‬ ‫ﻟـﻮ‬ ‫ﱠ‬ َ ْ َ
٢٩ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﻷﺑﴫﻧﺎ‬ ‫ﻗﺪﻣﻴﻪ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫أﺣﺪﻫﻢ‬ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ِ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ < : ‫ﺑﻜـﺮ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻇﻨﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬ ٍ ْ َ َ َ َ َ َ ‫ﱡ‬ َ ‫ﺛﺎﻟ‬ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺑﺎﺛﻨﲔ‬ ِ َ ْ ِ ْ َ ِ ‫ﺜﻬﲈ؟‬ َ ُ ُ « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٣٦٥٣ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٢٣٨١ [ ٢ - ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬ :  ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ : ﴿ 3 4 5 6 987 : ; ﴾ ] ‫اﻟﺰﻣﺮ‬ : ٣٣ [  ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ < : » ‫إن‬ ‫ﱠ‬ ِ َ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺑﻌﺜﻨﻲ‬ ِ َ َ َ ‫إﻟﻴﻜﻢ‬ ْ ْ ُ َ ِ ‫ﻓﻘﻠﺘﻢ‬ ْ ُ ْ ُ َ ‫ﻛﺬﺑﺖ‬ َ ْ َ َ ‫وﻗﺎل‬ َ َ َ ‫أﺑﻮ‬ ُ َ ‫ﺑﻜﺮ‬ ٍ ْ َ ‫ﺻﺪق‬ َ َ َ ‫وواﺳﺎﲏ‬ ِ َ َ َ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ِ ِ ْ َ ِ ‫وﻣﺎﻟﻪ‬ ِ ِ َ َ ‫ﻓﻬﻞ‬ ْ َ َ ‫أﻧﺘﻢ‬ ْ ُ ْ َ ‫ﺗﺎرﻛﻮا‬ ُ ِ َ ‫ﱄ‬ ِ ‫ﺻﺎﺣﺒﻲ‬ ِ ِ َ ‫ﻣﺮﺗﲔ‬ ِ ْ ‫ﱠ‬ َ َ ‫ﻓﲈ‬ َ َ ‫أوذي‬ َ ِ ُ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ َ ْ َ َ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٣٦٦١ [  ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬ < ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﻷﺑﻲ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺪﻳﻘﻴﺔ‬ :  ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺻﻌﺪ‬ < ‫وﻋﺜﲈن‬ ،‫وﻋﻤﺮ‬ ،‫ﺑﻜﺮ‬ ‫وأﺑﻮ‬ ،‫أﺣﺪا‬ ً ُ ُ ، ‫ﻓﺮﺟﻒ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﲠﻢ‬ : » ‫وﺷﻬﻴﺪان‬ ‫وﺻﺪﻳﻖ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻓﺈﻧﲈ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫اﺛﺒﺖ‬ ِ َ ‫ﱢ‬ ُ ْ ِ ُ َ َ ْ َ َ َ ُ ُ ٌ ِ ‫ﱞ‬ ْ ِ َ ‫ﱠ‬ َ َ َ ِ « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ٣٦٧٥ [ ٣ - ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺩﺓ‬ ‫ﻗﺎﻣﻊ‬ :  ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ﴿ o p q r s t u v w x y ﴾ ] ‫اﳌﺎﺋﺪة‬ : ٥٤ [  ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ا‬ ‫اﷲ‬ ‫ﳛﺒﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ : » ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ‬ . « ٤ - ‫ﻭﻟﻠﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﺳﺘﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ < ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ ¾ ½¼»º¹¸¶ ٣٠ ÆÅÄÃÂÁÀ¿ ﴾ ] ‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬ : ١٧٢ [  ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ل‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ : » ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ َ ِ ‫ﱠ‬ ‫اﺳﺘﺠﺎﺑﻮا‬ ُ َ َ ْ ِ‫ﱠ‬ِ‫ﷲ‬ ‫واﻟﺮﺳﻮل‬ ِ ُ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻣﻦ‬ ْ ِ ‫ﺑﻌﺪ‬ ِ ْ َ ‫ﻣﺎ‬ َ ‫أﺻﺎﲠﻢ‬ ْ ُ َ َ َ ‫اﻟﻘﺮح‬ ُ ْ َ ْ ، ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ْ َ َ ‫ﻟﻌﺮوة‬ َ َ ُ ْ ِ ‫ﻳﺎ‬َ ‫اﺑﻦ‬ َ ْ ‫أﺧﺘﻲ‬ ِ ْ ُ ‫ﻛﺎن‬ َ َ ‫أﺑﻮاك‬ َ َ َ َ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ْ ُ ْ ِ ‫اﻟﺰﺑﲑ‬ ُ ْ َ ‫ﱡ‬ ‫وأﺑﻮ‬ ُ َ َ ‫ﺑﻜﺮ‬ ٍ ْ َ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﱠ‬َ ‫أﺻﺎب‬ َ َ َ ‫رﺳﻮل‬ َ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫وﺳﻠﻢ‬ َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻣﺎ‬ َ ‫أﺻﺎب‬ َ َ َ ‫ﻳﻮم‬ َ َ ْ ‫أﺣﺪ‬ ٍ ُ ُ ‫واﻧﴫف‬ َ َ َ ْ َ ‫ﻋﻨﻪ‬ ُ َ ْ ‫اﳌﴩﻛﻮن‬ َ ُ ِ ْ ُْ ‫ﺧﺎف‬ َ َ ‫أن‬ ْ َ ‫ﻳﺮﺟﻌﻮا‬ ُ ِ ْ َ ‫ﻗﺎل‬ َ َ ‫ﻣﻦ‬ ْ َ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ُ َ ْ َ ‫ﰲ‬ِ ‫إﺛﺮﻫﻢ‬ ْ ِ ِ ْ ِ ‫ﻓﺎﻧﺘﺪب‬ َ َ َ ْ َ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ْ ُ ْ ِ ‫ﺳﺒﻌﻮن‬ َ ُ ْ َ ‫رﺟﻼ‬ ً ُ َ ‫ﻗﺎل‬ َ َ ‫ﻛﺎن‬ َ َ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ْ ِ ِ ‫أﺑﻮ‬ ُ َ ‫ﺑﻜﺮ‬ ٍ ْ َ ‫واﻟﺰﺑﲑ‬ ُ ْ َ َ ‫ﱡ‬ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٤٠٧٧ [ ‫اﻟﺰﺑﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺮوة‬ ‫أن‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ـ‬ ‫ب‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫أﺳﲈء‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ب‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫أﺧﺖ‬ ، ‫ل‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ، ‫ا‬ ،‫ﻷﻣﻪ‬ ‫ﺟﺪه‬ ‫وﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ل‬ ‫ﺧﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﻫﻲ‬ . ،‫أﺣﺪ‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﳉﺮاﺣﺎت‬ ‫اﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺻﺎﲠﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫واﻟﻘﺮح‬ ‫ـ‬ ٍ ،‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺷﺄﻓﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﺄﺻﻠﻮا‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﺳﲑﺟﻌﻮن‬ ‫اﳌﴩﻛﲔ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺴﻤﻌﻮا‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺎﻧﺘﺪﲠﻢ‬ < ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻫﻢ‬ ‫ﻟﻠﺤﺮب‬ ،‫اﻟﺸﺪﻳﺪة‬ ‫اﳊﺎل‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫واﳉﺮاﺣﺎت‬ ‫اﻟﻘﺮح‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫ﻟﻠﻘﺘﺎل‬ ‫وذﻫﺒﻮا‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺑﻮا‬ . ٥ - ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺃﻭﻟﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ : ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ PONM LKJIH [ZYXWV U TSRQ `_^] ﴾ ] ‫اﻟﻨﻮر‬ : ٢٢ [  ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﰲ‬‫اﻹﻓﻚ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﻜﻠﻢ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ل‬ ‫أﻧﺰل‬ ،
٣١ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮاءﲥﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ،‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺘﲆ‬ ‫ﻗﺮآﻧﺎ‬ ‫ﺳﲈوات‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﻓﻮق‬ ً ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ل‬ : » ‫ﻓﻠﲈ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ‫أﻧﺰل‬ َ َ ْ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ِ ‫ﺑﺮاءﰐ‬ ِ َ َ َ : ﴿ %$#" ! & ﴾ ‫ﻗﺎل‬ َ َ ‫أﺑﻮ‬ ُ َ ‫ﺑﻜﺮ‬ ٍ ْ َ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ُ ‫ﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫رﴈ‬ َ ِ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ُ َ ْ : ‫وﻛﺎن‬ َ َ َ ‫ﻳﻨﻔﻖ‬ ُ ِ ْ ُ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ِ ‫ﻣﺴﻄﺢ‬ َ ْ ِ ‫ﺑﻦ‬ ِ ْ ‫أﺛﺎﺛﺔ‬ َ َ َ ُ ‫ﻟﻘﺮاﺑﺘﻪ‬ ِ ِ ِ َ َ َ ‫ﻣﻨﻪ‬ ُ ْ ِ : ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫وا‬ َ ‫ﻻ‬ َ ‫أﻧﻔﻖ‬ ُ ِ ْ ُ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ٍ ‫ﻣﺴﻄﺢ‬ َ ْ ِ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ً ْ َ ‫أﺑﺪا‬ ً َ َ ‫ﺑﻌﺪ‬ َ ْ َ ‫ﻣﺎ‬ َ ‫ﻗﺎل‬ َ َ ‫ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ‬ َ َ ِ ِ َ ‫ﻓﺄﻧﺰل‬ َ َ ْ َ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ : ﴿ ONMLKJIH [ZYXWVU TSRQP dcba`_^] ﴾ ‫ﻗﺎل‬ َ َ ‫أﺑﻮ‬ ُ َ ‫ﺑﻜﺮ‬ ٍ ْ َ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ُ ‫ﱢ‬ ‫ﱢ‬ : ‫ﺑﲆ‬ َ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫وا‬ َ ‫إﲏ‬ ‫ﱢ‬ ِ ‫ﻷﺣﺐ‬ ‫ﱡ‬ ِ ُ َ ‫أن‬ ْ َ ‫ﻳﻐﻔﺮ‬ َ َ ِ ْ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱄ‬ ِ ، ‫ﻓﺮﺟﻊ‬ َ َ َ َ ‫إﱃ‬ َ ِ ٍ ‫ﻣﺴﻄﺢ‬ َ ْ ِ ‫اﻟﻨﻔﻘﺔ‬ َ َ َ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﻛﺎن‬ َ َ ‫ﻳﻨﻔﻖ‬ ُ ِ ْ ُ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫وﻗﺎل‬ َ َ َ : ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫وا‬ َ ‫ﻻ‬ َ ‫أﻧﺰﻋﻬﺎ‬ َ ُ ِ ْ َ ‫ﻣﻨﻪ‬ ُ ْ ِ ‫أﺑﺪا‬ ً َ َ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٤٧٥٠ [ ٦ - ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻷﺗﻘﻰ‬ :  ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ : ﴿ * + , - . / 0 1 2 3 ?> =<;:987654 @ ﴾ ] ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ : ١٧ - ٢١ [  ‫ﺣﻜﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫أﳖﺎ‬ ‫اﳌﻔﴪﻳﻦ‬ ‫ا‬ ‫وأرﺿﺎه‬ . ٣٢ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﻠﻌﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬  ‫اﻟﻜﻔﺎر‬ ‫ﻟﻴﻐﻴﻆ‬‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺑﺈﺳﻼﻣﻪ‬‫ﺟﻬﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ .  ‫ﰲ‬ ‫ﻫﺎﺟﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﺿﺢ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎر‬ .  ‫اﻷدﺑﺎر‬ ‫ووﱃ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﺧﺎﻓﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ،‫اﳉﺒﺎر‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ .  ‫وأذل‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺑﻪ‬‫اﷲ‬ ‫أﻋﺰ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻜﻔﺎر‬ .  ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫ﻟﻠﻮﺣﻲ‬‫اﳌﻮاﻓﻖ‬ ‫اﺧﺘﺎر‬ .  ،‫اﻟﺪار‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﺑﺎﳊﻖ‬ ‫اﻟﺼﺎدع‬ ‫ﻓﺎﺗﺒﻌﻪ‬ ‫اﳌﻬﺎﺟﺮ‬ ‫و‬ ‫واﻷﻧﺼﺎر‬ ‫ن‬ .  ‫اﻷﻣﺼﺎر‬ ‫وﻣﻮﺳﻊ‬ ‫اﻟﻔﺘﻮح‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ .  ،‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺑﺄﻣﲑ‬ ‫ﺗﺴﻤﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أول‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑا‬ ُ ً ‫ﺧﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻘﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ < . ‫ﺍﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻭﺍﻓﻖ‬  ‫ا‬  ‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ :   ١ - ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﺍﻟﻨﺒ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻳﻜﺮﻩ‬ ‫ﻲ‬ < ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ‬ . ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄﻧﺰل‬ : ﴿ «ª©¨§¦¥¤£¢¡ ³²±°¯ ®¬ ﴾ ] ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ : ٨٤ [ » ‫ـﺎ‬ ‫ـ‬‫ﳌ‬ ‫ﱠ‬َ ‫ـﻮﰲ‬ ‫ـ‬‫ﺗ‬ َ ‫ﱢ‬ ُ ُ ‫ـﺪ‬ ‫ـ‬‫ﻋﺒ‬ ُ ْ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ُ ْ ‫أﰊ‬ ‫ﱟ‬ َ ُ ‫ـﺎء‬ ‫ـ‬‫ﺟ‬ َ َ ‫ـﻪ‬ ‫ـ‬‫اﺑﻨ‬ ُ ْ ُ ‫ـﺪ‬ ‫ـ‬‫ﻋﺒ‬ ُ ْ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ُ ْ ‫ـﺪ‬ ‫ـ‬‫ﻋﺒ‬ ِ ْ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫إﱃ‬ َ ِ
٣٣ ‫رﺳﻮل‬ ِ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ < ، ‫ﻓﺄﻋﻄﺎه‬ ُ ْ َ َ َ ‫ﻗﻤﻴﺼﻪ‬ ُ َ ِ َ ‫وأﻣﺮه‬ ُ َ َ َ َ ‫أن‬ ْ َ ‫ﻳﻜﻔﻨﻪ‬ ُ َ ‫ﱢ‬ َ ُ ‫ﻓﻴﻪ‬ ِ ِ ، ‫ﺛﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﻗـﺎم‬ َ َ ‫ﻳـﺼﲇ‬ ‫ﱢ‬ َ ُ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ، ‫ﻓﺄﺧﺬ‬ َ َ َ َ ‫ﻋﻤﺮ‬ ُ َ ُ ‫ﺑﻦ‬ ُ ْ ‫اﳋﻄﺎب‬ ِ ‫ﱠ‬ َْ ‫ﺑﺜﻮﺑﻪ‬ ِ ِ ِ ْ َ ‫ﻓﻘﺎل‬ َ َ َ : ‫ﺗﺼﲇ‬ ‫ﱢ‬ َ ُ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫وﻫـﻮ‬ َ ُ َ ‫ﻣﻨـﺎﻓﻖ‬ ٌ ِ َ ُ ، ‫وﻗﺪ‬ ْ َ َ ‫ﳖﺎك‬ َ َ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫أن‬ ْ َ ‫ﺗﺴﺘﻐﻔﺮ‬ َ ْ ِ ْ َ َ ‫ﳍﻢ‬ ْ َُ . ‫ﻗﺎل‬ َ َ : ‫إﻧـﲈ‬ َ ‫ﱠ‬ ِ ‫ﺧـﲑﲏ‬ ِ َ ‫ﱠ‬ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ، ‫أو‬ ْ َ ‫أﺧـﱪﲏ‬ ِ َ َ ْ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ . ‫ﻓﻘ‬ َ َ ‫ﺎل‬ َ : ﴿ %$#" ! & ,+*)(' /.- ﴾ ‫ﻓﻘﺎل‬ َ َ َ : ‫ﺳﺄزﻳﺪه‬ ُ ُ ِ َ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬ َ ِ ْ َ . ‫ﻗﺎل‬ َ َ : ‫ﻓﺼﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫رﺳﻮل‬ ُ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ < ، ‫ــﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ـ‬‫وﺻ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ َ َ ‫ــﻪ‬ ‫ـ‬‫ﻣﻌ‬ ُ َ َ ، ‫ــﻢ‬ ‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ــﺰل‬ ‫ـ‬‫أﻧ‬ َ َ ْ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ــﻪ‬ ‫ـ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ِ ْ َ َ : ﴿  ¡ ¢ £ ²±°¯®¬«ª©¨§¦¥¤ ³ ﴾ ] ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ : ٨٤ [ « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٤٦٧٢ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٢٤٠٠ [ ٢ - ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ < ‫ﻳﻘﺘﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪﺭ‬ ‫ﺃﺳﺎﺭﻯ‬ . ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ < ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﺮأي‬ ‫أﺧﺬ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫وﻋﻔﺎ‬ .  ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄﻧﺰل‬ : ﴿ « ¬ ® ¯ ° ± ² ³ ´ µ ¶ ﴾ ] ‫اﻷﻧﻔﺎل‬ : ٦٧ [ ‫ـ‬ » ‫ﳌﺎ‬ ‫ﱠ‬َ ‫ﻛﺎن‬ َ َ ‫ﻳﻮم‬ ُ َ ْ ‫ﺑﺪر‬ ٍ ْ َ ، ‫ﻧﻈﺮ‬ َ َ َ ‫رﺳﻮل‬ ُ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ < ‫إﱃ‬ َ ِ ‫اﳌﴩﻛﲔ‬ َ ِ ِ ْ ُْ ، ‫وﻫﻢ‬ ْ ُ َ ‫أﻟﻒ‬ ٌ ْ َ ، ‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ُ ُ َ ْ َ َ ‫ﺛﻼث‬ ُ َ َ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ٍ ِ َ ‫وﺗﺴﻌﺔ‬ َ َ َ ْ ِ ‫ﻋـﴩ‬ َ َ َ ‫رﺟـﻼ‬ ً ُ َ ، ‫ﻓﺎﺳـﺘﻘﺒﻞ‬ َ َ ْ َ َ ْ ‫ﻧﺒـﻲ‬ ‫ﱡ‬ ِ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ < ‫اﻟﻘﺒﻠﺔ‬ َ َ ْ ْ ِ ، ‫ﺛﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ِ ْ َ َ ، ‫ﻓﺠﻌﻞ‬ َ َ َ َ ‫ﳞﺘﻒ‬ ُ ِ ْ َ ‫ﺑﺮﺑﻪ‬ ِ ‫ﱢ‬ َ ِ : ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫أﻧﺠﺰ‬ ْ ِ ْ َ ‫ﱄ‬ ِ ‫ﻣﺎ‬ َ ‫وﻋـﺪﺗﻨﻲ‬ ِ َ ْ َ َ ، ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫آت‬ ِ ‫ﻣﺎ‬ َ ‫وﻋﺪﺗﻨﻲ‬ ِ َ ْ َ َ ، ‫اﻟﻠﻬـﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫إن‬ ْ ِ ‫ﲥﻠـﻚ‬ ْ ِ ْ ُ ‫ﻫـﺬه‬ ِ ِ َ ‫اﻟﻌـﺼﺎﺑﺔ‬ َ َ َ ِ ْ ‫ﻣـﻦ‬ ْ ِ ‫أﻫـﻞ‬ ِ ْ َ ‫اﻹﺳﻼم‬ ِ َ ْ ِ ْ ‫ﻻ‬ َ ‫ﺗﻌﺒﺪ‬ ْ ُ َ ْ ‫ﰲ‬ِ ‫اﻷرض‬ ِ ْ َ ْ ، ‫ﻓﲈ‬ َ َ ‫زال‬ َ َ ‫ﳞﺘﻒ‬ ُ ِ ْ َ ‫ﺑﺮﺑﻪ‬ ِ ‫ﱢ‬ َ ِ ‫ﻣﺎدا‬ َ ‫ﻳﺪﻳـﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫ﻣـﺴﺘﻘﺒﻞ‬ َ ِ ْ َ ْ ُ ‫اﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ِ ِ َ ْ ْ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﺳﻘﻂ‬ َ َ َ ‫رداؤه‬ ُ َ ُ ِ ‫ﻋﻦ‬ ْ َ ‫ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ‬ ِ ِ ْ َ َ ْ ، ‫ﻓﺄﺗﺎه‬ ُ َ َ َ ‫أﺑﻮ‬ ُ َ ‫ﺑﻜﺮ‬ ٍ ْ َ ‫ﻓﺄﺧﺬ‬ َ َ َ َ ‫رداءه‬ ُ َ َ ِ ‫ﻓﺄﻟﻘﺎه‬ ُ َ َ ْ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫ﻣﻨﻜﺒ‬ َ ِ ْ َ ‫ﻴﻪ‬ ِ ْ ، ‫ﺛﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫اﻟﺘﺰﻣﻪ‬ ُ َ َ َ ْ ‫ﻣﻦ‬ ْ ِ ‫وراﺋﻪ‬ ِ ِ َ َ ‫وﻗﺎل‬ َ َ َ : ‫ﻳﺎ‬َ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﱠ‬ ِ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ، ‫ﻛﻔﺎك‬ َ َ َ ‫ﻣﻨﺎﺷـﺪﺗﻚ‬ َ ُ َ َ َ ُ ٣٤ ‫رﺑﻚ‬ َ ‫ﱠ‬ َ ، ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ُ ‫ﱠ‬ ِ َ ‫ﺳـﻴﻨﺠﺰ‬ ُ ْ ِ ُ َ ‫ﻟـﻚ‬ َ َ ‫ﻣـﺎ‬ َ ‫وﻋـﺪك‬ َ َ َ َ ، ‫ﻓـﺄﻧﺰل‬ َ َ ْ َ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋـﺰ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫وﺟـﻞ‬ ‫ﱠ‬ َ َ : ﴿ ! *)('&%$#" + ﴾ ‫ﻓﺄﻣﺪه‬ ُ ‫ﱠ‬ َ َ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺑﺎﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ِ ِ َ َ َْ ِ ‫ﻣﻦ‬ ْ ِ ‫ﻣﺪد‬ ِ َ َ ‫اﻟﺴﲈ‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ء‬ ِ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ِ َِ ‫ﱠ‬ ، ‫ﻓﻘﺘﻠﻮا‬ ُ َ َ َ ‫ﻳﻮﻣﺌﺬ‬ ٍ ِ َ َ ْ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬ َ ِ ْ َ ‫وأﴎوا‬ ُ َ َ َ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬ َ ِ ْ َ . « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ١٧٦٣ [  ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻷﴎى‬ ‫أﴎوا‬ ‫ﻓﻠﲈ‬ < ‫وﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﻷﰊ‬ ‫ب‬ : » ‫ﻣﺎ‬ َ ‫ﺗﺮون‬ َ ْ َ َ ‫ﰲ‬ِ ‫ﻫﺆﻻء‬ ِ َ ُ َ ‫اﻷﺳﺎرى‬ َ َ ُ ْ ‫؟‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ َ َ َ ‫أﺑﻮ‬ ُ َ ‫ﺑﻜﺮ‬ ٍ ْ َ : ‫ﻳﺎ‬َ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﱠ‬ ِ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻫﻢ‬ ْ ُ ‫ﺑﻨﻮ‬ ُ َ ‫اﻟﻌﻢ‬ ‫ﱢ‬ َ ْ ‫واﻟﻌ‬ َ َ ْ ‫ﺸﲑة‬ ِ ِ َ ، ‫أرى‬ َ َ ‫أن‬ ْ َ ‫ﺗﺄﺧﺬ‬ َ ُ َ ْ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ْ ُ ْ ِ ‫ﻓﺪﻳﺔ‬ ً َ ْ ِ ، ‫ﻓﺘﻜﻮن‬ ُ ُ َ َ ‫ﻟﻨﺎ‬ َ َ ‫ﻗﻮة‬ ً ‫ﱠ‬ ُ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫اﻟﻜﻔﺎر‬ ِ ‫ﱠ‬ ُ ْ ، ‫ﻓﻌﺴﻰ‬ َ َ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫أن‬ ْ َ ‫ﳞﺪﳞﻢ‬ ْ ُ َ ْ َ ِ ‫ﻟﻺﺳﻼم‬ ِ َ ْ ْ ِ ِ . ‫ﻓﻘﺎل‬ َ َ َ ‫رﺳﻮل‬ ُ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫وﺳﻠﻢ‬ َ َ ‫ﱠ‬ َ : ‫ﻣﺎ‬ َ ‫ﺗﺮى‬ َ َ ‫ﻳﺎ‬َ ‫اﺑﻦ‬ َ ْ ‫اﳋﻄﺎب‬ ِ ‫ﱠ‬ َْ ‫؟‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ُ ْ ُ : ‫ﻻ‬َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫وا‬ َ ‫ﻳ‬َ ‫ﺎ‬ ‫رﺳﻮل‬ َ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ، ‫ﻣﺎ‬ َ ‫أرى‬ َ َ ‫اﻟﺬي‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫رأى‬ َ َ ‫أﺑﻮ‬ ُ َ ‫ﺑﻜﺮ‬ ٍ ْ َ ، ‫وﻟﻜﻨﻲ‬ ‫ﱢ‬ ِ َ َ ‫أرى‬ َ َ ‫أن‬ ْ َ ‫ﲤﻜﻨﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ َ ُ ‫ﻓﻨﴬب‬ َ ِ ْ َ َ ‫أﻋﻨﺎﻗﻬﻢ‬ ْ ُ َ َ ْ َ ، ‫ﻓﺘﻤﻜﻦ‬ َ ‫ﱢ‬ َ ُ َ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ِ َ ‫ﻣﻦ‬ ْ ِ ‫ﻋﻘﻴﻞ‬ ٍ ِ َ ‫ﻓﻴﴬب‬ َ ِ ْ َ َ ‫ﻋﻨﻘﻪ‬ ُ ُ َ ُ ، ‫وﲤﻜﻨﻲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱢ‬ َ ُ َ ‫ﻣﻦ‬ ْ ِ ‫ﻓﻼن‬ ٍ َ ُ ‫ـ‬ ‫ﻧﺴﻴﺒﺎ‬ ً ِ َ ‫ﻟﻌﻤﺮ‬ َ َ ُ ِ ‫ـ‬ ‫ﻓﺄﴐب‬ َ ِ ْ َ َ ‫ﻋﻨﻘﻪ‬ ُ ُ َ ُ ، ‫ﻓﺈن‬ ‫ﱠ‬ ِ َ ‫ﻫﺆﻻ‬ َ ُ َ ‫ء‬ ِ ‫أﺋﻤﺔ‬ ُ ‫ﱠ‬ ِ َ ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ِ ْ ُ ْ ‫وﺻﻨﺎدﻳﺪﻫﺎ‬ َ َ َ ُ َ ِ ، ‫ﻓﻬﻮي‬ َ ِ َ َ ‫رﺳﻮل‬ ُ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫وﺳﻠﻢ‬ َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻣﺎ‬ َ ‫ﻗﺎل‬ َ َ ‫أﺑﻮ‬ ُ َ ‫ﺑﻜﺮ‬ ٍ ْ َ ‫وﱂ‬ ْ َ َ ‫ﳞﻮ‬ َ ْ َ ‫ﻣﺎ‬ َ ‫ﻗﻠﺖ‬ ُ ْ ُ . « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ١٧٦٣ [ ٣ - ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ × .  ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ا‬ : » ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ َ ْ ُ َ َ ُ ُ ‫اﲣﺬت‬ ‫ﻟﻮ‬ ،ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ َ ْ َ ‫ﱠ‬ ْ َ ‫ﻣﺼﲆ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ َ ْ ُ َ َ َ َ ِ ِ َ « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٤٤٨٣ [  ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄﻧﺰل‬ : ﴿ ¹¸¶µ´ ﴾ ] ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ : ١٢٥ [
٣٥ ٤ - ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻐﺎﺭ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺃﻣﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ي‬ . ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﺘﺤﺠﺐ‬ ‫ﳍﻦ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫ﱠ‬ .  ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ا‬ : » ‫وﻗﻠﺖ‬ ُ ْ ُ َ : ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬ َ ُ َ َ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ،ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ُ ُ ْ َ ‫ﺑﺎﳊﺠﺎب‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫أﻣﻬﺎت‬ ‫أﻣﺮت‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ،‫واﻟﻔﺎﺟﺮ‬ ‫اﻟﱪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ِ َ ْ َ َ َ ِ ِ ِ ِ ْ ُْ ِ َ َ ْ ‫ﱠ‬ ْ َ ُ ْ ُ َ َ َ ْ ْ َ َ ِ َ ‫ﱡ‬ َ « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ٤٤٨٣ [  ‫اﳊﺠﺎب‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄﻧﺰل‬ : ﴿ nm po q r } | { z y xwv u t s ~ ﴾ ] ‫اﻷﺣﺰاب‬ : ٥٩ [ ٥ - ‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺃﻧﻜﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﺃﻣﻬﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ي‬ . ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻐﲑﻫﻦ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻠﻮاﰐ‬ ‫أزواﺟﻬﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻜﺪرن‬ ‫ﱠ‬ ، ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ < ،‫ﻧﺴﺎﺋﻪ‬ ‫أذى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﻠﻢ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻳﻐﻠﻆ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ُ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻟﲔ‬‫ﻳﺮ‬ ‫ﱂ‬ ‫إذ‬ ،‫اﳌﻮﻋﻈﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻦ‬ َ ‫ﱠ‬ < ‫ﻛﺎﻓﻴﺎ‬ ‫ﻣﻌﻬﻦ‬ ً ‫ﱠ‬ .  ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ا‬ : » ‫ﺑﻠﻐﻨﻲ‬ ِ َ َ َ ‫ﻣﻌﺎﺗﺒﺔ‬ ُ َ َ َ ُ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﱢ‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴ‬ ْ َ َ ‫ﻪ‬ ِ ‫وﺳﻠﻢ‬ َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﺑﻌﺾ‬ َ ْ َ ‫ﻧﺴﺎﺋﻪ‬ ِ ِ ِ َ ‫ﻓﺪﺧﻠﺖ‬ ُ َ َ ْ َ ‫ﻋﻠﻴﻬﻦ‬ ‫ﱠ‬ َ ِ ْ َ ‫ﻗﻠﺖ‬ ُ ْ ُ ‫إن‬ ْ ِ ‫اﻧﺘﻬﻴﺘﻦ‬ ‫ﱠ‬ ُ َ ْ َ ْ ‫أو‬ ْ َ ‫ﻟﻴﺒﺪﻟﻦ‬ ‫ﱠ‬ َ َ َ ‫ﱢ‬ ُ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫رﺳﻮﻟﻪ‬ ُ َ ُ َ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫وﺳﻠﻢ‬ َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﺧﲑا‬ ً ْ َ ‫ﻣﻨﻜﻦ‬ ‫ﱠ‬ ُ ْ ِ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٤٤٨٣ [  ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄﻧﺰل‬ : ﴿ ¡~}|{zyx © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ﴾ ] ‫اﻟﺘﺤﺮ‬ ‫ﻳﻢ‬ : ٥ [ ٣٦ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ب‬ ‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ﻳﺼﻒ‬ :  ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ : ،‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻢ‬ ‫اﳌﻨﻜﺮ‬ ‫وﻋﻦ‬ ،‫ﺳﺎﻫﻴﺎ‬ ‫اﻟﻔﺤﺸﺎء‬ ‫وﻋﻦ‬ ،‫ﺗﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﻘﺮآن‬ ‫واﷲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ً ً ‫وﺑﺎﻟﻨﻬﺎر‬ ،‫ﻗﺎﺋﲈ‬ ‫وﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‬ ،‫ﺧﺎﺋﻔﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﻋﺎرﻓﺎ‬ ‫وﺑﺪﻳﻨﻪ‬ ،‫ﻧﺎﻫﻴﺎ‬ ً ً ً ً ‫ﻋﺎزﻣﺎ‬ ‫اﻟﱪﻳﺔ‬ ‫ﻋﺪل‬ ‫وﻋﲆ‬ ،‫ﺳﺎﳌﺎ‬ ‫دﻧﻴﺎه‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺻﺎﺋﲈ‬ ً ً ً ، ‫وﷲ‬ ،‫ﺷﺎﻛﺮا‬ ‫اﻷﺣﻮال‬ ‫وﰲ‬ ،‫ﺻﺎﺑﺮا‬ ‫وإﻟﻴﻪ‬ ،‫آﻣﺮا‬ ‫وﺑﺎﳌﻌﺮوف‬ ً ً ً ‫وﻛﻔﺎﻓﺎ‬ ‫ورﻋﺎ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﺎق‬ ،‫ذاﻛﺮا‬ ‫واﻵﺻﺎل‬ ‫اﻟﻐﺪو‬ ‫ﰲ‬ ً ً ً ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻠﻌﺎﺋﻦ‬ ‫ﺛﻠﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄﻋﻘﺐ‬ ،‫وﻋﻔﺎﻓﺎ‬ ‫وزﻫﺪا‬ ً ً .  ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻢ‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫أﺑﺎ‬ ، ،‫اﻷﻳﺘﺎم‬ ‫وﻣﺄوى‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺣﻠﻴﻒ‬ ‫واﷲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎن‬ ،‫اﳊﻨﻔﺎء‬ ‫وﻣﻌﻘﻞ‬ ،‫اﻟﻀﻌﻔﺎء‬ ‫وﻣﻼذ‬ ،‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﳏﻞ‬ ‫ﳏﺘﺴﺒﺎ‬ ‫ﺻﺎﺑﺮا‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺤﻖ‬ ‫ﻗﺎم‬ ،‫ﻋﻮﻧﺎ‬ ‫وﻟﻠﻨﺎس‬ ،‫ًﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺣﺼ‬ ‫ﻟﻠﺨﻠﻖ‬ ً ً ً ،‫اﻷﻗﻄﺎر‬ ‫ﰲ‬ ‫اﷲ‬ ‫وذﻛﺮ‬ ،‫اﻟﺪﻳﺎر‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻇﻬﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ُ ،‫ذﻛﻮرا‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﷲ‬ ،‫ﺷﻜﻮرا‬ ‫واﻟﺸﺪة‬ ‫اﻟﺮﺧﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ً ً ‫اﻟﻠ‬ ‫ﺗﻨﻘﺼﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄﻋﻘﺐ‬ ،‫وﻗﻮرا‬ ‫اﳋﻨﺎ‬ ‫وﻋﻨﺪ‬ ً ‫ﻳﻮم‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻌﻨﺔ‬ ‫اﳊﴪة‬ .  ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﻋﻔﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ا‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻢ‬ ‫وأﺻﱪ‬ ،‫اﻟﱪرة‬ ‫وأﻓﻀﻞ‬ ،‫اﳊﻔﺪة‬ ‫أﻛﺮم‬ ‫واﷲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ،‫ﻋﻤﺮو‬ ‫أﺑﺎ‬
٣٧ ‫داﺋﻢ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺪﻣﻮع‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ،‫ﺑﺎﻷﺳﺤﺎر‬ ‫ﻫﺠﺎدا‬ ،‫اﻟﻘﺮاء‬ ً ُ ‫ﻓﺮارا‬ ،‫ﻣﻨﺠﻴﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺳﺎﻋﻴﺎ‬ ،‫ﻣﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻧﺎﻫﻀﺎ‬ ،‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ً ‫ﱠ‬ َ ً ً ‫وا‬ ‫اﳉﻴﺶ‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ‬ ،‫ﻣﻮﺑﻘﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺼﻄﻔﻰ‬ ‫وﺧﺘﻦ‬ ،‫ﻟﺒﺌﺮ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻨﺪاﻣﺔ‬ ‫ﺳﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄﻋﻘﺐ‬ ،‫اﺑﻨﺘﻴﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ .  ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ا‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫رﺣﻢ‬ ‫ﻋﺎﳌﺎ‬ ،‫اﻟﺘﻘﻰ‬ ‫وﻛﻬﻒ‬ ،‫اﳍﺪى‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫واﷲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ،‫اﳊﺴﻦ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫اﷲ‬ ً َ َ َ ‫وﺗﺎرﻛﺎ‬ ،‫اﳍﺪى‬ ‫ﺑﺄﺳﺒﺎب‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ‬ ،‫اﻷوﱃ‬ ‫اﻟﺼﺤﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﲈ‬ ً ً ‫اﻟﺮدى‬ ‫ﻃﺮق‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺣﺎﺋﺪا‬ ،‫واﻷذى‬ ‫ﻟﻠﺠﻮر‬ ً ْ َ ‫آﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺧﲑ‬ ، ‫ﻋﺪل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﺳﻤﺢ‬ ،‫وﺳﻌﻰ‬ ‫ﺣﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻓﻀﻞ‬ ،‫واﺗﻘﻰ‬ ،‫اﳌﺼﻄﻔﻰ‬ ‫واﻟﻨﺒﻲ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫وأﺧﻄﺐ‬ ،‫وﺳﻮى‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫ﱂ‬ ،‫اﻟﺴﺒﻄﲔ‬ ‫وأﺑﺎ‬ ،‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫وزوج‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫إﱃ‬ ‫واﻟﻌﺒﺎد‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻟﻌﻨﺔ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻌﻨﻪ‬ ] ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﱪاﲏ‬ ‫رواه‬ ‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﻌﺠﻢ‬ ١٠ / ٢٣٩ [    ٣٨ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ل‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﻠﻌﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬  ‫اﷲ‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﺔ‬ ،‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ‬ ‫ﱢ‬ < ، ‫اﳌﱪأة‬ ‫ﻋﴩ‬ ‫ﺑﺄرﺑﻊ‬ ‫ﺳﲈوات‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ة‬ ،‫اﻟﺼﻠﻮات‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺘﲆ‬ ‫آﻳﺔ‬ ُ ‫ﰲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫وﻣﺎت‬ ،‫ﺣﺠﺮﻫﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﺰل‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫أﻋﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﺣﺠﺮﲥﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ودﻓﻦ‬ ،‫ﺣﺠﺮﻫﺎ‬ ‫ﻛ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫وأﻗﺮأﻫﺎ‬ ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫أﻗﺮأ‬ ‫ﲈ‬ ‫ل‬ ‫ﺑﺮﻛﺘﻬﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ، ‫ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻴﻤﻢ‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫أن‬ .  ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ < ‫ﻛﲈ‬ ،‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫أﻧﻒ‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻧﺴﺎﺋﻪ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ .  ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺮأﻫﺎ‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫ﻗﺬﻓﻬﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻛﺬب‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫؛‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫واﻹﲨﺎع‬ ،‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫أﺋﻤﺔ‬ ٌ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺮاءﲥﺎ‬ ‫ﺑﺂﻳﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻗﺬف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻛﻘﺬف‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫أﻣﻬﺎت‬ ‫ل‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮل‬ ‫اﻷذى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻷن‬ ‫؛‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫أﻗﻮال‬ ‫ﻣﻦ‬ < ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﺑﺰواﺟﻬﻦ‬‫اﻷذى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﱠ‬ < .  ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﺳﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺟﻠﺪ‬ ُ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺳﺐ‬ ‫ﱠ‬ ‫ل‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻗﺘﻞ؛‬ ُ .
٣٩ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ل‬ ١ - ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ل‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ :  ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ < : » ‫ﻓﻀﻞ‬ َ ْ َ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ َ َ ِ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ِ َ ‫ﱢ‬ ‫ﻛﻔﻀﻞ‬ ِ ْ َ َ ‫اﻟﺜﺮﻳﺪ‬ ِ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ِ ِ َ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ِ َ ‫ﱠ‬ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٥٤١٩ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٢٤٤٦ [ ‫ﻫﻮ‬ ‫واﻟﺜﺮﻳﺪ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻃﻌﺎم‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫وﻫﻮ‬‫ﺑﺎﻟﻠﺤﻢ‬ ‫اﳋﺒﺰ‬ . ٢ - ‫ﺟﺒﺮﻳﻞ‬ × ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻳﺨﺒﺮ‬ < ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺰﻭﺍﺟﻪ‬ ‫ل‬ :  ‫ﻗﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ل‬ < : » ‫أرﻳﺘﻚ‬ ِ ُ ِ ُ ‫ﰲ‬ِ ‫اﳌﻨﺎم‬ ِ َ َْ ‫ﻣﺮﺗﲔ‬ ِ ْ ‫ﱠ‬ َ َ ‫أرى‬ َ َ ‫أﻧﻚ‬ ِ ‫ﱠ‬ َ ‫ﰲ‬ِ ‫ﴎﻗﺔ‬ ٍ َ َ َ ‫ﻣﻦ‬ ْ ِ ‫ﺣﺮﻳﺮ‬ ٍ ِ َ ‫وﻳﻘﻮل‬ ُ ُ َ َ ‫ﻫﺬه‬ ِ ِ َ ‫اﻣﺮأﺗﻚ‬ َ ُ َ َ ْ ‫ﻓﺎﻛﺸﻒ‬ ْ ِ ْ َ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ َ ْ َ ‫ﻓﺈذا‬ َ ِ َ ‫ﻫﻲ‬ َ ِ ‫أﻧﺖ‬ ِ ْ َ ‫ﻓﺄﻗﻮل‬ ُ ُ َ َ ‫إن‬ ْ ِ ‫ﻳﻚ‬ ُ َ ‫ﻫﺬا‬ َ َ ‫ﻣﻦ‬ ْ ِ ‫ﻋﻨﺪ‬ ِ ِ ْ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻳﻤﻀﻪ‬ ِ ِ ْ ُ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٥١٢٥ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٢٤٣٨ [ ‫اﳌ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺼﻮرﲥﺎ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻠﻚ‬ < ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﳌﻨﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﺰوﺟﻬﺎ‬ .  ‫رواﻳﺔ‬ ‫وﰲ‬ : » ‫أﻳﺎم‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺣﺮﻳﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﲈﺷﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﻠﻚ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫أﺗﻰ‬ . « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٢٤٣٨ [ ٣ - ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺣﺐ‬ < ‫ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ل‬ :  ‫اﻟﻌﺎص‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻠﻨﺒﻲ‬ < : » ‫أي‬ ‫ﱡ‬ َ ‫اﻟﻨﺎس‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﱡ‬ َ َ ‫إﻟﻴﻚ‬ َ ْ َ ِ ‫ﻗﺎل‬ َ َ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ُ َ ِ َ ‫ﻓﻘﻠﺖ‬ ُ ْ ُ َ ‫ﻣﻦ‬ ْ ِ ‫اﻟ‬ ‫ﺮﺟﺎل‬ ِ َ ‫ﱢ‬ ‫؟‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ َ َ َ : ‫أﺑﻮﻫﺎ‬ َ ُ َ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٣٦٦٢ ‫و‬ ٤٣٥٨ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٢٣٨٤ [  ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺄﺣﺐ‬ < ،‫أﻣﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻣﺮأة‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ٤٠ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﻲ‬ ‫أﺑﻐﺾ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ < ‫أن‬ ‫ﺣﺮي‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ـ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﻐﻴﻀﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ً .  ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫وﻗﺎل‬ : ‫وﺣﺒﻪ‬ < ‫ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ل‬ ،‫ﻣﺴﺘﻔﻴﻀﺎ‬ ‫أﻣﺮا‬ ‫ﻛﺎن‬ ً ً ‫ﺗﺮاﻫﻢ‬ ‫أﻻ‬ ‫؟‬ ‫ﻣﺮﺿﺎﺗﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺗﻘﺮﺑﺎ‬ ‫ﻳﻮﻣﻬﺎ‬ ‫ﲠﺪاﻳﺎﻫﻢ‬ ‫ﻳﺘﺤﺮون‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ً ] ‫اﻟﻨﺒﻼء‬ ‫أﻋﻼم‬ ‫ﺳﲑ‬ ٢ / ١٤٢ [  ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ل‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ : ‫دﺧﻞ‬ ‫اﳊﺒﺶ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻳﻠﻌﺒﻮن‬ ) ‫وﻫﻢ‬ ‫ﻟﻠﻘﺘﺎل‬ ‫ﻛﺘﺪرﻳﺒﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻣﺎح‬ ‫ﻳﻠﻌﺒﻮن‬ ‫اﳊﺒﺸﺔ‬ ‫زﻧﻮج‬ ( ، ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﱄ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫اﷲ‬ < : ‫ﻳﺎ‬ ‫ﲪﲑاء‬ ‫أﲢﺒﲔ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻨﻈﺮي‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫؟‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ‬ : ‫ﻧﻌﻢ‬ ، ‫ﻓﻘﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺎب‬ ‫وﺟﺌﺘﻪ‬ ‫ﻓﻮﺿﻌﺖ‬ ‫ذﻗﻨﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﺎﺗﻘﻪ‬ ‫وأﺳﻨﺪت‬ ‫وﺟﻬﻲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺧﺪه‬ ، ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ل‬ ،‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫إﱃ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮﳍﻢ‬ ‫ﻳﻮﻣﺌﺬ‬ : ) ‫أﺑﺎ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻃﻴﺒﺎ‬ ( ، ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫اﷲ‬ < : ‫ﺣﺴﺒﻚ‬ ، ‫ﻓﻘﻠﺖ‬ : ‫ﻳﺎ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗﻌﺠﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎم‬ ‫ﱄ‬ ، ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﺣﺴﺒﻚ‬ ، ‫ﻓﻘﻠﺖ‬ : ‫ﻻ‬ ‫ﺗﻌﺠﻞ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫اﷲ‬ ، ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ : ‫وﻣﺎ‬ ‫ﰊ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ، ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫أﺣﺒﺒﺖ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﻪ‬ ‫ﱄ‬ ‫وﻣﻜﺎﲏ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ . ] ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﺒﺎري‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ،‫ﺟﻴﺪ‬ ‫إﺳﻨﺎده‬ ٢ / ٤٤٤ [  ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﻘﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﲨﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﻴﻀﺎء‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﳊﻤﲑاء‬ .  ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﻛﺎن‬ < ‫ﰲ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫وﻳﺄذن‬ ‫وﻳﺴﺎﺑﻘﻬﺎ‬ ،‫ﺻﺎﺋﻢ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫اﻷﻧﺼﺎر‬ ‫ﺑﻨﺎت‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻠﻌﺐ‬ . ٤ - ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ < ‫ﻳﺘﺰﻭﺝ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑﻜ‬ ‫ل‬ : ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ل‬ : » ‫ﻳﺎ‬َ ‫رﺳﻮل‬ َ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫أرأﻳﺖ‬ َ ْ َ َ َ ‫ﻟﻮ‬ ْ َ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ َ َ ْ َ ‫وادﻳﺎ‬ ً ِ َ ‫وﻓﻴﻪ‬ ِ ِ َ ‫ﺷﺠﺮة‬ ٌ َ َ َ ‫ﻗﺪ‬ ْ َ ‫أﻛﻞ‬ َ ِ ُ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ َ ْ ِ ‫ووﺟﺪت‬ َ ْ َ َ َ ‫ﺷﺠﺮا‬ ً َ َ ‫ﱂ‬ ْ َ ‫ﻳﺆﻛﻞ‬ ْ َ ْ ُ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ َ ْ ِ ‫ﰲ‬ِ ‫أﳞﺎ‬ َ ‫ﱢ‬ َ ‫ﻛﻨﺖ‬ َ ْ ُ ‫ﺗﺮﺗﻊ‬ ُ ِ ْ ُ
٤١ ‫ﺑﻌﲑك‬ َ َ ِ َ ‫ﻗﺎل‬ َ َ ‫ﰲ‬ِ ‫اﻟﺬي‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﱂ‬ ْ َ ‫ﻳﺮﺗﻊ‬ ْ َ ْ ُ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ َ ْ ِ . « ] ‫ا‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻟﺒﺨﺎري‬ ٥٠٧٧ [ ‫أن‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ < ‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﺑﻜﺮا‬ ‫ﻳﺘﺰوج‬ ‫ﱂ‬ ً . ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺸﺒﻪ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ـ‬ ‫ل‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺆﻛﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺠﺮة‬ . ٥ - ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ل‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮﺍﺀﺗﻬﺎ‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ :  ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻹﻓﻚ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن‬ ‫ﲢﺪث‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ل‬ ‫أﻧﺰل‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ : ﴿ .-,+*)('&%$#" ! 543 210/ >= < ;:9876 @? ﴾ ] ‫اﻟﻨﻮر‬ : ١١ [ ٦ - ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻧﺰﻭﻝ‬ < ‫ﻟﺤﺎﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ل‬ :  ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻧﺴﺎء‬ ‫ﻏﺎرت‬ < ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ل‬ ‫ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫أم‬ ‫ﻓﻜﻠﻤﺘﻪ‬ ، ‫ل‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﺷﺄﳖﺎ‬ ‫ﰲ‬ < : » ‫ﻳﺎ‬َ ‫أم‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﺳﻠﻤﺔ‬ َ َ َ َ ‫ﻻ‬َ ‫ﺗﺆذﻳﻨﻲ‬ ِ ِ ْ ُ ‫ﰲ‬ِ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ َ َ ِ َ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ُ ‫ﱠ‬ ِ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫وا‬ َ ‫ﻣﺎ‬ َ ‫ﻧﺰل‬ َ َ َ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ُ ْ َ ْ ‫وأﻧﺎ‬ َ َ َ ‫ﰲ‬ِ ‫ﳊﺎف‬ ِ َِ ‫اﻣﺮأة‬ ٍ َ َ ْ ‫ﻣﻨﻜﻦ‬ ‫ﱠ‬ ُ ْ ِ ‫ﻏﲑﻫﺎ‬ َ ِ ْ َ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٣٧٧٥ [  ‫ﺧﺼﻬﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻧﺰول‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫ﺑﺬﻟﻚ‬ < . ٧ - ‫ﺟﺒﺮﻳﻞ‬ × ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻳﻘﺮﺉ‬ ‫ل‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ :  ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ < : » ‫ﻳﺎ‬َ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ُ َ ِ َ ‫ﻫﺬا‬ َ َ ‫ﺟﱪﻳ‬ ِ ْ ِ ‫ﻞ‬ ُ ‫ﻳﻘﺮأ‬ ُ َ َ ْ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ِ ْ َ َ ‫اﻟﺴﻼم‬ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬ ْ َ َ َ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ َ ‫اﻟﺴﻼم‬ ُ ‫ﱠ‬ َ ‫ورﲪﺔ‬ ُ َ َ ْ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‬ ُ َ َ ُ َ َ ‫ﺗﺮى‬ َ َ ‫ﻣﺎ‬ َ ‫ﻻ‬ َ ‫أرى‬ َ َ . « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ٣٧٦٨ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٢٤٤٧ [ ٤٢ ٨ -  ‫ﻢ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ل‬ :  ‫اﻷﺷﻌﺮي‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬ : » ‫ﻣﺎ‬ َ ‫أﺷﻜﻞ‬ َ َ ْ َ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ َ ْ َ َ ‫أﺻﺤﺎب‬ َ َ ْ َ ‫رﺳﻮل‬ ِ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫وﺳﻠﻢ‬ َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ٌ ِ َ ‫ﻗﻂ‬ ‫ﱡ‬ َ ‫ﻓﺴﺄﻟﻨﺎ‬ َ ْ َ َ َ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ َ َ ِ َ ‫إﻻ‬ ‫ﱠ‬ ِ ‫وﺟﺪﻧﺎ‬ َ ْ َ َ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ َ َ ْ ِ ‫ﻣﻨﻪ‬ ُ ْ ِ ‫ﻋﻠﲈ‬ ً ْ ِ . « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ : ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ ٣٨٨٣ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ [  ‫اﻟﺰﻫﺮي‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ل‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫إﱃ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻟﻜﺎن‬ . ] ‫روا‬ ‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﻌﺠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﱪاﲏ‬ ‫ه‬ ٢٣ / ١٨٤ ‫اﳌﺴﺘﺪرك‬ ‫ﰲ‬ ‫واﳊﺎﻛﻢ‬ ٤ / ١١ ‫اﳌﺠﻤﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﳍﻴﺜﻤﻲ‬ ٩ / ٢٤٣ ‫ﺛﻘﺎت‬ ‫رﺟﺎﻟﻪ‬ ‫وﻗﺎل‬ [ ٩ - ‫ﻭﻓﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ < ‫ﻳﻮﻣﻬﺎ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ل‬ :  ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻣﺎت‬ < ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ل‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ، ‫ل‬ : » ‫أن‬ ‫ﱠ‬ َ ‫رﺳﻮل‬ َ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫وﺳﻠﻢ‬ َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻛﺎن‬ َ َ ‫ﻳﺴﺄل‬ ُ َ ْ َ ‫ﰲ‬ِ ‫ﻣﺮﺿﻪ‬ ِ ِ َ َ ‫اﻟﺬي‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﺎت‬ َ َ ‫ﻓﻴﻪ‬ ِ ِ ‫ﻳﻘﻮل‬ ُ ُ َ ‫أﻳﻦ‬ َ ْ َ ‫أﻧﺎ‬ َ َ ‫ﻏﺪا‬ ً َ ‫أﻳﻦ‬ َ ْ َ ‫أﻧﺎ‬ َ َ ‫ﻏﺪا‬ ً َ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ُ ِ ُ ‫ﻳﻮم‬ َ َ ْ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ َ َ ِ َ ‫ﻓﺄذن‬ َ ِ َ َ ‫ﻟﻪ‬ ُ َ ‫أزواﺟﻪ‬ ُ ُ َ ْ َ ‫ﻳﻜﻮن‬ ُ ُ َ ‫ﺣﻴﺚ‬ ُ ْ َ ‫ﺷﺎء‬ َ َ ‫ﻓﻜﺎن‬ َ َ َ ‫ﰲ‬ِ ‫ﺑﻴﺖ‬ ِ ْ َ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ َ َ ِ َ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻣﺎت‬ َ َ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ َ َ ْ ِ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ْ َ َ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ُ َ ِ َ ‫ﻓﲈت‬ َ َ َ ‫ﰲ‬ِ ‫اﻟﻴﻮم‬ ِ ْ َ ْ ‫اﻟ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺬي‬ ِ ‫ﻛﺎن‬ َ َ ‫ﻳﺪور‬ ُ َ ُ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ‫ﻓﻴﻪ‬ ِ ِ ‫ﰲ‬ِ ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ِ ْ َ ‫ﻓﻘﺒﻀﻪ‬ ُ َ َ َ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫وإن‬ ‫ﱠ‬ ِ َ ‫رأﺳﻪ‬ ُ َ َ ْ ‫ﻟﺒﲔ‬ َ ْ َ َ ‫ﻧﺤﺮي‬ ِ ْ َ ‫وﺳﺤﺮي‬ ِ ْ َ َ ‫وﺧﺎﻟﻂ‬ َ َ َ َ ‫رﻳﻘﻪ‬ ُ ُ ِ ‫رﻳﻘﻲ‬ ِ ِ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ْ َ َ ‫دﺧﻞ‬ َ َ َ ‫ﻋﺒﺪ‬ ُ ْ َ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ِ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﻦ‬ ُ ْ ‫أﰊ‬ ِ َ ‫ﺑﻜﺮ‬ ٍ ْ َ  ‫ﻪ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻮاك‬ ٌ َ ِ ‫ﻳﺴﺘﻦ‬ ‫ﱡ‬ َ ْ َ ‫ﺑﻪ‬ ِ ِ ‫ﻓﻨﻈﺮ‬ َ َ َ َ ‫إﻟﻴﻪ‬ ِ ْ َ ِ ‫رﺳﻮل‬ ُ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫وﺳﻠﻢ‬ َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻓﻘﻠﺖ‬ ُ ْ ُ َ ‫ﻟﻪ‬ ُ َ ‫أﻋﻄﻨﻲ‬ ِ ِ ْ َ ‫ﻫﺬا‬ َ َ ‫اﻟﺴﻮاك‬ َ َ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﺎ‬َ ‫ﻋﺒﺪ‬ َ ْ َ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ِ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﺄﻋﻄﺎﻧﻴﻪ‬ ِ ِ َ ْ َ َ ‫ﻓﻘﻀﻤﺘﻪ‬ ُ ُ ْ ِ َ َ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﻣﻀﻐﺘﻪ‬ ُ ُ ْ َ َ ‫ﻓﺄﻋﻄﻴﺘﻪ‬ ُ ْ ُ ْ َ َ َ ‫رﺳﻮل‬ َ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫وﺳﻠﻢ‬ َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻓﺎﺳﺘﻦ‬ ‫ﱠ‬ َ ْ َ ‫ﺑﻪ‬ ِ ِ ‫وﻫﻮ‬ َ ُ َ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬ ٌ َ ِ ْ ُ ‫إﱃ‬ َ ِ ‫ﺻﺪري‬ ِ ْ َ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٤٤٥٠ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٢٤٤٣ [  ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺗﺰوﺟﻬﺎ‬ < ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫وزﻓﺖ‬ ،‫ﺳﻨﲔ‬ ُ <
٤٣ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﺗﺴﻊ‬ ‫ﺑﻨﺎﺗﻪ‬ ‫أﺻﻐﺮ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺻﻐﺮ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫ﺳﻨﲔ‬ < ‫وﺗﻮﰱ‬ ،‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﺑﺜﲈﲏ‬ < ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﺸﺮﺓ‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻲ‬ ،‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻤﻜﺜﺖ‬ ‫ل‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ < ‫ﺗﺴﻊ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫وﻣﺎﺗﺖ‬ ،‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﻭﺧﻤﺴﻮﻥ‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﻬﺠﺮة‬ ‫ﻭﺳﺘﻴﻦ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫وأﺷﻬﺮ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻘﻴﻊ‬ ‫ودﻓﻨﺖ‬ ، ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫زوﺟﺎت‬ < .  ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﺗﺰوﺟﻬﺎ‬ < ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ل‬ ‫وﺳﻮدة‬ ، ‫ل‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ، ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ .  ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫روت‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ل‬ ٢٢١٠ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﺎ‬ ً < ، ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ٣٢٤ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﰲ‬‫ﺣﺪﻳﺜﺎ‬ ً . ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮواﻓﺾ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎص‬ ‫وإن‬ ‫ـ‬ ‫ل‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﻴﻨﻘﺾ‬ ‫ﻓﺘﺒ‬ ،‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ً ‫وﺑﻄﻞ‬ ‫ﺑﻄﻠﻮا‬ ،‫وﺳﺤﻘﺎ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ‬ . ‫ﻭﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻧﺴﺎﺋﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹸﻀﻠﺖ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺃﻧﻬﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬ < ‫ﺑﻌﺸﺮ‬ : ١ - ‫أﻧﻪ‬ < ‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﺑﻜﺮا‬ ‫ﻳﻨﻜﺢ‬ ‫ﱂ‬ ً . ٢ - ‫ﻳﻨﻜﺢ‬ ‫ﱂ‬ < ‫وأﺑﻮﻫﺎ‬ ،‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮان‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﺎن‬ ‫أﺑﻮاﻫﺎ‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺧﻠﻴﻔﺔ‬ < ‫اﻟﻐﺎر‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺻﺎﺣﺒﻪ‬ . ٣ - ‫اﻟﺴﲈء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮاءﲥﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻧﺰل‬ . ٤ - ‫و‬ ،‫ﺣﺮﻳﺮة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺼﻮرﲥﺎ‬‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻳﺘﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫أن‬ ‫أﻣﺮه‬ . ٥ - ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻐﺘﺴﻞ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬ < ‫واﺣﺪ‬ ‫إﻧﺎء‬ ‫ﰲ‬ . ٦ - ‫وﻛﺎن‬ < ‫ﳊﺎﻓﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﺰل‬ . ٤٤ ٧ - ‫وﻗﺒﺾ‬ ُ < ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺘﻜﺊ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ،‫وﻧﺤﺮﻫﺎ‬ ‫ﺳﺤﺮﻫﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬ ِ ِ ْ ْ َ َ ‫ﺻﺪرﻫﺎ‬ . ٨ - ‫وﻣﺎت‬ < ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺪور‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ . ٩ - ‫ودﻓﻦ‬ ُ < ‫ﺑﻴﺘﻬﺎ‬ ‫اﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫وﺣﻔﺖ‬ ‫ﺑﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ . ١٠ - ‫اﷲ‬ ‫وأن‬ ‫ﻋﻈﻴﲈ‬ ‫وأﺟﺮا‬ ‫ﻣﻐﻔﺮة‬ ‫وﻋﺪﻫﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ً ً ً . ] ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻨﺒﻼء‬ ‫أﻋﻼم‬‫ﺳﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻴﺪ‬ ‫إﺳﻨﺎده‬ ٢ / ١٤١ [ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ل‬ ،‫ﻟﻘﺘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻞ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺗﺨﺮﺝ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺧﺮﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻧﺪﻣﺖ‬ :  ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫إن‬ ‫ل‬ ‫وﱂ‬ ،‫ﺗﻘﺎﺗﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫وﻇ‬ ،‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫ﻟﻘﺼﺪ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫وإﻧﲈ‬ ،‫ﻟﻘﺘﺎل‬ ‫ﲣﺮج‬ ‫ﻨﺖ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺗﺒﲔ‬ ‫ﻓﻠﲈ‬ ،‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺧﺮوﺟﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺒﻞ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﺒﻜﻲ‬ ‫ﺧﺮوﺟﻬﺎ‬ ‫ذﻛﺮت‬ ‫إذا‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ،‫أوﱃ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﳋﺮوج‬ ،‫اﻟﻘﺘﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫دﺧﻠﻮا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻧﺪﻣﻮا‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫وﻫﻜﺬا‬ ،‫ﲬﺎرﻫﺎ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫وﱂ‬ ،‫أﲨﻌﲔ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﴈ‬ ‫وﻋﲇ‬ ‫واﻟﺰﺑﲑ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﻓﻨﺪم‬ ‫اﻻ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﳍﺆﻻء‬ ‫اﳉﻤﻞ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫اﻻﻗﺘﺘﺎل‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻗﺘﺘﺎل‬ ‫واﻟﺰﺑﲑ‬ ‫وﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺗﺮاﺳﻞ‬ ‫ﳌﺎ‬ ،‫اﺧﺘﻴﺎرﻫﻢ‬ ‫ي‬ ‫اﻻﺗﻔﺎق‬ ‫وﻗﺼﺪوا‬ ‫ﻋﺜﲈن‬ ‫ﻗﺘﻠﺔ‬ ‫ﻃﻠﺒﻮا‬ ‫ﲤﻜﻨﻮا‬ ‫إذا‬ ‫وأﳖﻢ‬ ،‫اﳌﺼﺎﳊﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ا‬ ) ‫أﻫﻞ‬ ‫اﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ( ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺟﻴﺶ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻓﺨﺸﻰ‬ ،‫ﻳﻌﺮﻓﻬﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫واﻟﺰﺑﲑ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﻋﺴﻜﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﺤﻤﻠﻮا‬ ،‫اﻟﻘﺘﻠﺔ‬ ‫ب‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﻓﻈﻦ‬ ، ‫واﻟﺰﺑﲑ‬ ‫ب‬ ‫ﻋﻠﻴ‬ ‫أن‬ ً ‫ﺎ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫دﻓﺎﻋﺎ‬ ‫ﻓﺤﻤﻠﻮا‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﲪﻞ‬ ً ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻓﻈﻦ‬ ،‫أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ا‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫دﻓﺎﻋﺎ‬ ‫ﻓﺤﻤﻞ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﲪﻠﻮا‬ ‫أﳖﻢ‬ ً
٤٥ ‫وﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ،‫اﺧﺘﻴﺎرﻫﻢ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫اﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﻓﻮﻗﻌﺖ‬ ‫ل‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻗﺎﺗﻠﺖ‬ ‫ﻻ‬ ‫راﻛﺒﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺘﺎل‬‫أﻣﺮت‬ . ] ‫اﷲ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺣﻮل‬‫ﺷﺒﻬﺎت‬ ٤٠ [  ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫اﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫أن‬ ‫رﻳﺐ‬ ‫وﻻ‬ ‫ل‬ ‫ﻧﺪاﻣﺔ‬ ‫ﻧﺪﻣﺖ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻇﻨﺖ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫اﳉﻤﻞ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫وﺣﻀﻮرﻫﺎ‬ ‫اﻟﺒﴫة‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻣﺴﲑﻫﺎ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ . ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫وإن‬ ‫ـ‬ ‫ل‬ ‫ﻗﺮأت‬ ‫إذا‬ : ﴿ F H G . ﴾ ] ‫اﻷﺣﺰاب‬ : ٣٣ [ ‫ﲬﺎرﻫﺎ‬ ‫ﺗﺒﻞ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﻜﺖ‬ .  ‫اﻟﺮواﻳﺔ‬ ‫وﰲ‬ : » ‫ﳌﺎ‬ ‫ﱠ‬َ ‫أﻗﺒﻠﺖ‬ ْ َ َ ْ َ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ُ َ ِ َ ‫ﺑﻠﻐﺖ‬ ْ َ َ َ ‫ﻣﻴﺎه‬ َ َ ِ ‫ﺑﻨﻲ‬ ِ َ ‫ﻋﺎﻣﺮ‬ ٍ ِ َ ‫ﻟﻴﻼ‬ ً ْ َ ‫ﻧﺒﺤﺖ‬ ْ َ َ َ ‫اﻟﻜﻼب‬ ُ َ ِ ْ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ْ َ َ ‫أي‬ ‫ﱡ‬ َ ‫ﻣ‬ َ ‫ﺎء‬ ٍ ‫ﻫﺬا‬ َ َ ‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ُ َ ‫ﻣﺎء‬ ُ َ ‫اﳊﻮأب‬ ِ َ ْ َْ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ْ َ َ ‫ﻣﺎ‬ َ ‫أﻇﻨﻨﻲ‬ ِ ‫ﱡ‬ ُ َ ‫إﻻ‬ ‫ﱠ‬ ِ ‫أﲏ‬ ‫ﱢ‬ َ ‫راﺟﻌﺔ‬ ٌ َ ِ َ ‫ﻓﻘﺎل‬ َ َ َ ‫ﺑﻌﺾ‬ ُ ْ َ ‫ﻣﻦ‬ ْ َ ‫ﻛﺎن‬ َ َ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ َ َ َ ‫ﺑﻞ‬ ْ َ ‫ﺗﻘﺪﻣﲔ‬ َ ِ َ َ ْ ‫ﻓﲑاك‬ ِ َ َ َ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ َ ُ ْ ِ ُْ ‫ﻓﻴﺼﻠﺢ‬ ُ ْ ِ ُ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ‫ذات‬ َ َ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ْ ْ ِ ِ َ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ْ َ َ ‫إن‬ ‫ﱠ‬ ِ ‫رﺳﻮل‬ َ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋ‬ َ ‫ﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ ‫وﺳﻠﻢ‬ َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻗﺎل‬ َ َ ‫ﻟﻨﺎ‬ َ َ ‫ذات‬ َ َ ‫ﻳﻮم‬ ٍ ْ َ ‫ﻛﻴﻒ‬ َ ْ َ ‫ﺑﺈﺣﺪاﻛﻦ‬ ‫ﱠ‬ ْ ُ َ ِ ِ ‫ﺗﻨﺒﺢ‬ ُ َ ْ َ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ َ ْ َ َ ‫ﻛﻼب‬ ُ َ ِ ‫اﳊﻮأب‬ ِ َ ْ َْ . « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ : ‫أﲪﺪ‬ ‫رواه‬ ٦ / ٥٢ ‫ﺣﺒﺎن‬ ‫واﺑﻦ‬ ١٨٣١ ‫اﳌﺴﺘﺪرك‬ ‫ﰲ‬ ‫واﳊﺎﻛﻢ‬ ٣ / ١٢٠ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ ‫ﺟﻴﺪ‬ ‫إﺳﻨﺎده‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫وواﻓﻘﻪ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ٤٧٤ [  ‫اﻟ‬ ‫إﺧﺒﺎر‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫وﰲ‬ ‫ﻨﺒﻲ‬ < ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﺳﻮف‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ‬ .  ‫ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ‬ ‫اﲥﺎم‬ ‫أو‬ ‫إﻧﻜﺎر‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫ل‬ ‫ﻳﻔﱰي‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ . ٤٦ ‫ﻭﺍﻹﻓﺮﺍﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻂ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻭﺳﻂ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ١ - ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻂ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ي‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻀﻠﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﺢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻷﺧﺒﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫ﺗﻨﺘﻘ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺼﻬﻢ‬ ، ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺑﺂل‬ ‫أﺣﻖ‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ‬ < ‫واﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫وﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺑﻤﻮﺳﻰ‬ ‫أﺣﻖ‬ ‫أﻧﻨﺎ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫إ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻨﺼﺎرى‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد‬ .  ‫ﺯﻛﺎﻫﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﻭﻣﺪﺣﻬﻢ‬ ، ‫ﻭﺷﺮﻓﻬﻢ‬ ، ‫ﺍﻟﺮﺟﺲ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺃﺫﻫﺐ‬ ، ‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬‫ﺗﻄﻬﻴ‬ ‫ﻭﻃﻬﺮﻫﻢ‬ .  ‫ﺑﺨﺲ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪة‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ي‬ ‫أو‬ ‫ﺣﻘﻬﻢ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑﺨﺲ‬ ‫ي‬ ‫ﺣﻘﻬﻢ‬ ، ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼ‬ ‫ﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ي‬ ‫ﻭﺍﺗﻬﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺑﻌﺪﺍﻭﺓ‬ ‫ي‬ . ٢ - ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻠﻮ‬ ‫ﺍﻹﻓﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ : ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺠﺮ‬ ‫ﺣﺒﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻓﺮﺍﻁ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ .  ‫ﺳﻬﻞ‬ ‫اﻟﻜﺮام‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻵل‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫وإن‬ ‫ﱠ‬ َ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫اﳌﻜﺬوﺑﺔ‬ ، ‫اﻟﺰﻧﺎدﻗﺔ‬ ‫وﺿﻌﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ، ‫وﻗﺎﻟﻮا‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻏﻠﻮ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ َ َ ‫ﺧﺮاﻓﻴ‬ ‫أﺧﺒﺎرا‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ً ‫ﺔ‬ ، ‫اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﲤﺠﻬﺎ‬ َ َ ِ َ َ ُ ، ‫أن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﺪﻓﻬﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻌﻘﻼء‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﺬﻭﻧﻬﺎ‬ ، ‫ﻭﻳﻨﺒﺬﻭﺍ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ، ‫أرادوا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﻴﺘﺤﻘﻖ‬ .
٤٧  ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ﺗﻨﺒﻪ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ي‬ ‫اﻟﺼﺎدق‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫إﱃ‬ ‫ا‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : » ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺬب‬ ‫أوﻟﻌﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫إن‬ « ] ‫اﻷﻧﻮار‬ ‫ﺑﺤﺎر‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﴘ‬ ٢ / ٢٤٦ [ ‫وﻗﺎل‬ : » ‫إﻧ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺻﺎدﻗﻮن‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ﺎ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻳﻜﺬب‬ ‫ﻛﺬاب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺨﻠﻮ‬ ‫ﻻ‬ ّ ، ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺑﻜﺬﺑﻪ‬ ‫ﺻﺪﻗﻨﺎ‬ ‫ﻓﻴﺴﻘﻂ‬ « ] ‫اﻷﻧﻮار‬ ‫ﺑﺤﺎر‬ ٢ / ٢١٧ [  ‫اﻟﺼﺎدق‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫اﻟﺘﻒ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ا‬ ‫ﻛﺬاﺑﻮن‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻜﺬﺑﻮن‬ ‫وﻳﻨﻘﻠﻮن‬ ‫ﻟﻴﺄﻛﻠﻮا‬ ‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫أﻣﻮاﳍﻢ‬ ، ‫وﻓﺮﻳﻖ‬ ‫واﻟﺰﻧﺪﻗﺔ‬ ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﻳﺪﺳﻮن‬ ‫آﺧﺮ‬ ، ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻵل‬ ‫وﻳﻨﺴﺒﻮﳖﺎ‬ ‫ي‬ ، ‫ﻟﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻠﺔ‬ ‫ﻣﺬاﻫﺒﻬﻢ‬ . ٣ – ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﺗﺤﺮﻱ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ي‬ .  ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﻜﺬوﺑﺔ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ي‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫وآل‬ ‫ي‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫أﺿﻌﺎف‬ ، ‫إﻻ‬ ‫اﻷﺧﺒﺎر‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺻﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻜﺸﻒ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ . ٤ - ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﻢ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺗﻌﻨﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻔﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ي‬ .  ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈن‬ < ‫واﳊﺴﲔ‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫ب‬ ، ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺳﻮاﳘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﺮه‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺎ‬ . ٤٨  ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ﻳﻄﻬﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإن‬ ‫ي‬ ، ‫ﻟﻴﻄﻬﺮ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ً . ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ﴿ ^][ZY ﴾ ] ‫اﳌﺎﺋﺪة‬ : ٦ [ ٥ - ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﻐﻠﻮ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺎ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ي‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ي‬ .  ‫ﻳﻜﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺴﺐ‬ ، ‫ﻧﺤﺒﻬﻢ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬ ‫وإن‬ ‫ﻓﺈﻧﺎ‬ ‫ﱠ‬ ، ‫ﻧﺒﻐﺾ‬ ‫ﻓﺈﻧﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﺎﴆ‬ .  ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ < : » ‫ﻳﺎ‬َ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ُ َ َ ِ ‫ﺑﻨﺖ‬ َ ْ ِ ‫ﳏﻤﺪ‬ ٍ ‫ﱠ‬ َ ُ ‫ﺳﻠﻴﻨﻲ‬ ِ ِ َ ‫ﻣﺎ‬ َ ‫ﺷﺌﺖ‬ ِ ِ ْ ‫ﻻ‬ َ ‫أﻏﻨﻲ‬ ِ ْ ُ ‫ﻋﻨﻚ‬ ِ ْ َ ‫ﻣﻦ‬ ْ ِ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ً ْ َ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٢٧٥٣ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٢٠٤ [  ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ < : » ‫ﻧﺴﺒﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﴪع‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫أﺑﻄﺄ‬ ‫وﻣﻦ‬ ُ ُ ْ ُ َ ْ ْ َ َ ْ ُ َ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ْ َ ُ َ َ َ . « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٢٦٩٩ [ ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫ﺑﻠﻮغ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫أﺑﻄﺄ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ، ‫ﻧﺴﺒﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﴪع‬ ‫ﱂ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻟﺒﻠﻮغ‬ ‫اﻟﴩﻳﻒ‬ .   
٤٩ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺃﻛﺎﺫﻳﺐ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ي‬ ‫واﺿﻄﻬﺪوا‬ ‫ﻇﻠﻤﻮا‬ ُ ُ ‫اﻷﻣﻮﻳﺔ‬ ‫واﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫اﻟﺮاﺷﺪة‬ ‫اﳋﻼﻓﺔ‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻗﺘﻠﻮا‬ ‫وﺳﺠﻨﻮا‬ ُ ُ ‫واﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ‬ . ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺩ‬ ‫ﺃﻣﺮﻳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻬﻢ‬ : ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ : ‫اﻟﻜﺬب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫أن‬ . ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ : ‫ﻷن‬ ‫؛‬ ‫ﻟﻠﺼﺎﳊﲔ‬ ‫اﻟﺒﻼء‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫ﻧﻨﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻨﺎ‬ ‫اﻻﺑﺘﻼء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻟﻠﻜﱪاء‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ . ‫ﹰ‬ ‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ : ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻓﺎﺿﻞ‬ . ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ‫ﻷن‬ ‫ي‬ ‫ﲤﻸ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﲤﻸ‬ ‫وﻓﻀﺎﺋﻠﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ، ‫ﲤﻸ‬ ‫اﻟﻌﻄﺮة‬ ‫وﺳﲑﲥﻢ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻢ‬ ، ‫ﲤﻸ‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲠﻢ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ، ‫وﻛﻞ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻳﻄﻴﻌﻮن‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪول‬ < ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ : » َ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫أذﻛﺮﻛﻢ‬ ْ ُ ُ ‫ﱢ‬ َ ُ ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬ ِ ْ َ ْ ِ َ ِ . « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٢٤٠٨ [  ‫واﺿﻄﻬﺪت‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﺮﻛﺖ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﺪﻋﻲ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ي‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻜﺬب‬ ‫أﻓﺤﺶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫؟‬ .  ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫وآل‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺳﲑة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﲈذج‬ ‫وﻫﺬه‬ ‫ي‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ، ‫واﺣﱰام‬ ‫وﻣﻮدة‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺪل‬ ٥٠ ‫وﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ، ‫وأﻫﻠﻪ‬ ‫ﻟﻠﻔﻀﻞ‬ ‫وﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ، ‫اﳊﺎﻗﺪﻳﻦ‬ ‫أﻧﻮف‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄرﻏﻢ‬ ‫واﳌﺒﻐﻀﲔ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫أﺧﻴﺎر‬‫ﺑﲔ‬ ‫واﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫اﻟﺒﻐﺾ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻳﺰﻋﻤﻮن‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ .  ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ا‬ : » ‫ارﻗﺒﻮا‬ ُ ُ ْ ‫ﳏﻤﺪا‬ ً ‫ﱠ‬ َ ُ < ‫ﰲ‬ِ ‫أﻫﻞ‬ ِ ْ َ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ِ ِ ْ َ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٣٧١٣ [  ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ا‬ : » ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻟﻘﺮاﺑﺔ‬ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫وا‬ ِ ُ َ َ ُ َ َ َ َ < ‫ﻗﺮاﺑﺘﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫أن‬ ‫إﱄ‬ ‫أﺣﺐ‬ ِ ِ ِ َ ْ ‫ﱡ‬ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ‫ﱠ‬ ِ . « ] ‫ﺻﺤ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﻴﺢ‬ ٣٧١٢ [  ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ا‬ ‫وﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫ﳐﺎﻃﺒﺎ‬ ً ً ‫ب‬ : » ‫إﻻ‬ ‫واﻟﻌﺸﲑة‬ ‫واﻷﻫﻞ‬ ‫واﳌﺎل‬ ‫اﻟﺪار‬ ‫ﺗﺮﻛﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫واﷲ‬ ‫اﺑﺘﻐﺎء‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫وﻣﺮﺿﺎﺗﻜﻢ‬ ‫رﺳﻮﻟﻪ‬ ‫وﻣﺮﺿﺎة‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﺮﺿﺎة‬ « ] ‫رواه‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫اﻟﻜﱪى‬ ‫اﻟﺴﻨﻦ‬ ٦ / ٣٠١ ‫وﻗﺎل‬ : ‫اﻹﺳﻨﺎد‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﺮﺳﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫و‬ ‫أورده‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ٥ / ٢٨٩ ‫وﻗﺎل‬ : ‫ﻫﺬا‬ ‫إﺳﻨﺎد‬ ‫ﻗﻮي‬‫ﺟﻴﺪ‬ [  ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫أرﺳﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻤﻴﺲ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫أﺳﲈء‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ل‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﻟﺘﻐﺴﻴﻞ‬ ‫ل‬ ‫ﻣﺎﺗﺖ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫وﺗﻜﻔﻴﻨﻬﺎ‬ .  ‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻔﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ل‬ : » ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ، ‫أﺑﻴﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻴﻨﺎ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ، ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫إﻟﻴﻨﺎ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫أﺑﻴﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ « ] ‫رواه‬ ‫أﰊ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻣﺼﻨﻔﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﻴﺒﺔ‬ ٧ / ٤٢٢ ‫واﳊﺎﻛﻢ‬ ٣ / ١٥٥ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﺈﺳﻨﺎد‬ [  ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﺧﺘﺎر‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ً ‫ا‬ ‫اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫اﳋﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮن‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ .  ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻛﻠﺜﻮم‬ ‫أم‬ ‫ب‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ < .
٥١  ‫ﻋﻔﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺛﺎر‬ ّ ‫ا‬ ‫وأوﻻده‬ ‫ﻟﻠﺪﻓ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﺒﺎ‬ ‫داره‬ ‫ﰲ‬ ‫اﺳﺘﺸﻬﺎده‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺎع‬ ً ، ‫ﻋﺜﲈن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﲈ‬ ‫ا‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺣﺒﺎ‬ ‫ﺑﺴﻮء‬ ‫ﻳﺼﺎﺑﻮا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻘﺘﺎل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻹﻣﺴﺎك‬ ‫أﻣﺮﻫﻢ‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ً ] ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﻋﺴﺎﻛﺮ‬ ٣٩ / ٤٣٥ ‫و‬ ‫اﻟﻄﱪي‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ٢ / ٦٧٤ [  ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ب‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﻓﺠﺎءه‬ ‫ﺟﺎﻟﺴﺎ‬ ً : » ‫إﲏ‬ ‫واﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫ﻷﺑﻐﺾ‬ ً . ‫ﻗﺎل‬ : ‫رأﺳ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﺮﻓﻊ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻪ‬ : ‫اﷲ‬ ‫أﺑﻐﻀﻚ‬ ، ‫؟‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﺳﻮاﺑﻘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫رﺟﻼ‬ ‫ﺗﺒﻐﺾ‬ ً « ] ‫ﻣﺼﻨﻒ‬ ‫ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫أﰊ‬ ‫اﺑﻦ‬ ٣٣١٣٧ [  ‫اﻟﻌﺎص‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﺑﻴﻨﲈ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﻇﻞ‬ ‫ﰲ‬ ، ‫اﳊﺴﲔ‬ ‫رأى‬ ‫إذ‬ ‫ا‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : » ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫اﻟﺴﲈء‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻷرض‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻫﺬا‬ « ] ‫اﻟﺴﲑ‬ ‫ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ‬ ٣ / ٢٨٥ [  » ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻧﻌﻲ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻌﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫وﻳﺔ‬ ‫ا‬ ، ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺟﻠﺲ‬ : ‫راﺟﻌﻮن‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫وإﻧﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫إﻧﺎ‬ ، ‫وﻳﻘﻮل‬ ‫ﻳﺒﻜﻲ‬ ‫وﺟﻌﻞ‬ : ‫وﺧﲑه‬ ‫وﺳﻮاﺑﻘﻪ‬ ‫وﻓﻀﻠﻪ‬ ‫وﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﺣﻠﻤﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫أﺑﻜﻲ‬ ‫إﻧﲈ‬ . « ] ‫واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ‬ ٥ / ١٨ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ [  ‫ﻣﻌﺎوﻳﺔ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ا‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫ﺧﱪ‬ ‫ﺟﺎءه‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ً ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ا‬ : » ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻤﻮت‬ ‫واﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ذﻫﺐ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ . « ] ‫اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب‬ ٣ / ٤٤ ‫اﻟﱪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ [  ‫ﺳﻔﻴﺎن‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎوﻳﺔ‬ ‫ﺣﴬ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻮﻓﺎة‬ ، ‫اﺑﻨﻪ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﻓﺄوﺻﺎه‬ : » ‫اﳊﺴﲔ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬ ، ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ، ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وأرﻓﻖ‬ ‫رﲪﻪ‬ « ] ‫ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ‬ ‫اﻟﺴﲑ‬ ٣ / ٢٩٥ [ ٥٢  ‫ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻟﻘﻲ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳊﺴﲔ‬ ‫ب‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : » ‫رأﻳﺖ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ < ‫ا‬ ‫ﻓﺎﻛﺸﻒ‬ ،‫ﺑﻄﻨﻚ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ َ ‫ﱠ‬ َ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﳌﻮﺿﻊ‬ َ ‫ﱠ‬ َ < ‫أﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫وﻛﺸﻒ‬ ، ‫ﻓﻘﺒﻠﻪ‬ . « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ : ‫اﳊﺎﻛﻢ‬ ‫رواه‬ ‫اﳌﺴﺘﺪرك‬ ‫ﰲ‬ ٣ / ١٦٨ ‫اﻟﺸﻴﺨﲔ‬ ‫ﴍط‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫وﻗﺎل‬ ، ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫وواﻓﻘﻪ‬ [  ‫ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫ا‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫ﺳﻼم‬ ‫ﻳﺮد‬ ‫ا‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل‬ : » ‫ﺳﻴﺪي‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫وﻋﻠﻴﻚ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬ : ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ < ‫ﻳﻘﻮل‬ : ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫إﻧﻪ‬ . « ] ‫ﺻ‬ ‫ﺤﻴﺢ‬ : ‫اﳌﺴﺘﺪرك‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳊﺎﻛﻢ‬ ‫رواه‬ ٣ / ١٦٩ ‫وواﻓﻘﻪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ [  ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫أم‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ل‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ذﻛﺮت‬ ‫إذا‬ ‫ل‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ < ‫ﻗﺎل‬ : » ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﳍﺠﺔ‬ ‫أﺻﺪق‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أﺣﺪا‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ً ، ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫وﻟﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ . « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ : ‫اﳌﺴﺘﺪرك‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳊﺎﻛﻢ‬ ‫رواه‬ ٣ / ١٦١ ، ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟ‬ ‫وواﻓﻘﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﴍط‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺬﻫﺒﻲ‬ [  ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﻱ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻟﻔﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ي‬ : » ‫أﻫﻞ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫واﷲ‬ ،‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫إﱄ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ، ‫أﺣﺐ‬ ‫وﻷﻧﺘﻢ‬ ‫إﱄ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ « ] ‫اﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ‫اﻟﻜﱪى‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ٥ / ٣٣٤ [  ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻋﻨﺪه‬ ‫اﻟﺰﻫﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﺗﺬاﻛﺮ‬ : » ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أزﻫﺪ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﲇ‬ ٌ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ا‬ « ] ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺳﲑة‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﳉﻮزي‬ ٢٩٢ [  ‫ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ‬ ‫ﻫﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ : » ‫ﻳﻈﻨﻮن‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻠﻐﻨﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻐﺾ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﺒﻲ‬ ‫أﺣﺪا‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫واﷲ‬ ً « ] ‫ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ‬ ‫اﳋﻠﻔﺎء‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ٢٩٣ [
٥٣ ‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺭﻏﻢ‬ ‫ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬  ‫اﳉﻤ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫واﻟﺰﺑﲑ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻞ‬ ‫ب‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻌﲇ‬ ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺰﺑﲑ‬ ‫ﻗﺎﺗﻞ‬ ‫إن‬ ‫ا‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺒﺎب‬ ‫ﻋﲆ‬ : » ‫ﻟﻴﺪﺧﻠﻦ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ُ ْ َ ‫ﻗﺎﺗﻞ‬ ُ ِ َ ‫اﺑﻦ‬ ِ ْ ‫ﺻﻔﻴﺔ‬ َ ‫ﱠ‬ ِ َ ‫اﻟﻨﺎر‬ َ ‫ﱠ‬ ، ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ ُ ْ ِ َ ‫رﺳﻮل‬ َ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ < ‫ﻳﻘﻮل‬ ُ ُ َ : ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﱢ‬ ُ ِ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﱟ‬ ِ َ ‫ﺣﻮاري‬ ‫ﱞ‬ َ َ ِ ، ‫وإن‬ ‫ﱠ‬ ِ َ ‫ﺣﻮارﻳﻲ‬ ‫ﱢ‬ ِ َ َ ‫اﻟﺰﺑﲑ‬ َ ْ َ ‫ﱡ‬ ‫ﺑﻦ‬ َ ْ ‫اﻟﻌﻮام‬ ِ ‫ﱠ‬ َ ْ . « ] ‫ﺣﺴﻦ‬ : ‫أﲪ‬ ‫رواه‬ ‫ﺪ‬ ١ / ١٠٣ ‫ﰲ‬ ‫واﳊﺎﻛﻢ‬ ‫اﳌﺴﺘﺪرك‬ ٣ / ٣٦٧ ‫اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﱪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫واﺑﻦ‬ ١ / ٥٦٤ ‫اﳌﺠﺎﻟﺴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﺪﻳﻨﻮري‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫وﺟﻮاﻫﺮ‬ ٤٥٢ ‫واﻟﻄﻴﺎﻟﴘ‬ ١٦٣ ‫اﳌﺴﻨﺪ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷرﻧﺎؤوط‬ ‫وﺣﺴﻨﻪ‬ ٦٨٠ [ ‫ـ‬ ‫اﻟﺰﺑﲑ‬ ‫وإن‬ ‫ا‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رأي‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﻏﺪرا‬ ‫اﳌﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ً ‫ﻋﲇ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻣﺸﻮرة‬ ‫أو‬ .  ‫ﻋﲇ‬ ‫رأى‬ ‫اﳉﻤﻞ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ا‬ ‫دﻣﺎﺋﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺪرﺟﺎ‬ ً ، ‫وﻗﺎل‬ ‫اﳌﺸﻬﺪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺒﻜﻰ‬ : » ‫أن‬ ‫ﻷرﺟﻮ‬ ‫إﲏ‬ ‫ﺣﻘﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﷲ‬‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺰﺑﲑ‬ ‫وﻃﻠﺤﺔ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫أﻛﻮن‬ : ﴿ ²±° º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ﴾ « ] ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎت‬ ٣ / ١١٣ [ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫وإن‬ ‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ﻏﺪرا‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ً ً ، ‫ﻋﲇ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫وﺑﻐﲑ‬ ‫ا‬ ، ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻣﺸﻮرة‬ ‫وﻻ‬ .  » ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ‬ ‫أﻏﻠﻈﺎ‬ ‫رﺟﻠﲔ‬ ‫أن‬ ‫ل‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫أم‬ ، ‫ﺳﻮط‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻓﴬﲠﲈ‬ ، ‫ﺛﻴﺎﲠﲈ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﺧﺮﺟﻬﲈ‬ . « ] ‫اﻷﺛﲑ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ٣ / ٢٥٧ [ ‫اﳉﻤﻞ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬‫ﳋﺮوﺟﻬﺎ‬ ‫ﺑﺴﻮء‬ ‫ذﻛﺮوﻫﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ـ‬ . ٥٤  ‫ﻭﻳﺪﻋﻮﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﻜﺬﺏ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﺍﻷﻃﻬﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻐﺾ‬ ‫؟‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻴ‬‫ﺛﺎﻧ‬ : ‫ﺍﻻﺑﺘﻼﺀ‬ ‫ﻟﻠﻜﺒﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ .  ‫ﻳ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ُ ‫ﺒ‬ ْ ‫ﺘ‬ َ ‫دﻳﻨﻪ‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺮء‬ ‫ﲇ‬ ، ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺒﻼء‬ ‫ﻳﺴﺘﻨﻜﺮ‬ ‫ﻓﻠﲈذا‬ ُ ‫اﻟﻨﺒﻼء‬ ‫؟‬ ‫ﻋﺒﺪا‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫إذا‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ً ‫اﺑﺘﻼه‬ .  ‫ﳏﻤﺪ‬‫إﻣﺎﻣﻬﻢ‬‫رأﺳﻬﻢ‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫اﺑﺘﻠﻮا‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﻓﺎﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ُ < .  ‫وأﻣﻮاﳍﻢ‬ ‫دﻳﺎرﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺧﺮﺟﻮا‬‫واﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ِ ُ ُ .  ‫واﻟﺘﻤ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﻟﻠﺪﻳﻦ‬‫ﻜﲔ‬ ُ ‫ا‬ ‫ﻋﻔﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺜﲈن‬ ‫وﻗﺘﻞ‬ ،‫اﳌﺤﺮاب‬ ‫ﰲ‬ ُ ‫ا‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﻘﺮأ‬ ‫وﻫﻮ‬ ، ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫وﻗﺘﻞ‬ ُ ‫ا‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﻟﺼﻼة‬ ‫ﻳﻨﺎدي‬ ‫وﻫﻮ‬ ، ‫وﻣﻦ‬ ‫وﻏﲑﻫ‬ ‫ﺟﺒﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫أﺋﻤﺔ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﻢ‬ ‫ﻢ‬ .  ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫واﻹﻣﺎم‬ ‫ﺣﻨﻴﻔﺔ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫واﺑﺘﲇ‬ ُ ، ‫أﲪﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﺗﺸﻘﻖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺣﻨﺒﻞ‬ ‫ه‬ ، ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳉﻠﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻧﺴﻠﺦ‬ ، ‫اﳊﺪﻳﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻘﻴﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﲪﺎد‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻧﻌﻴﻢ‬ ‫وﻫﺬا‬ ، ‫ﰲ‬ ‫وأﻟﻘﻮه‬ ‫ﻓﺴﺤﺒﻮه‬ ‫ﻣﻘﻴﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺣﻔﺮة‬ ، ‫ﻳﻐﺴﻠﻮه‬ ‫وﱂ‬ ، ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎﺑﻠﴘ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻨﻴﲔ‬ ‫اﻟﻔﺎﻃﻤﻴﲔ‬ ‫ﺑﺪع‬ ‫أﻧﻜﺮ‬ ، ‫ﳞﻮدﻳﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ووﻛﻠﻮا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻏﻀﺒﻮا‬ ً ‫ﺣﻴﺎ‬ ‫ﻳﺴﻠﺨﻪ‬ ً .  ‫ﺫﻟ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺀ‬ ‫ﻳﻤﺘﻨﻊ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫؟‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ي‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫؟‬ ‫؟‬
٥٥ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﺪﻋﻲ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ < ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ي‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻤﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻫﺮﺍﺕ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺫﺭﻳﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‬ ‫ﻭﺫﺭﻳﺔ‬ ‫ي‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﻮﻳﻴﻦ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ : ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺃﻧﺴﺎﺏ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ : ١ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺣﻔﺼﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ا‬ . ] ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫أﻋﻼم‬ ‫ﺗﺮاﺟﻢ‬ ٢٧٨ ‫اﳊﺎﺋﺮي‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ، ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫وﻋﻤﺪة‬ ٢٢٥ ‫اﻟﺰﺑﲑي‬ ‫ﳌﺼﻌﺐ‬‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫وﻧﺴﺐ‬،‫ﻋﻨﺒﺔ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ [ ٢ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‬ ‫زﻳﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎﻗﺮ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻓﺮوة‬ ‫أم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ا‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺛﲈﻧﲔ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‬ ‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬ ً ، ‫اﻟﺼﺎدق‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وأﻧﺠﺒﺖ‬ . ] ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫أﻋﻼم‬ ‫ﺗﺮاﺟﻢ‬ ٢٧٨ ‫اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ‬ ‫وﻋﻤﺪة‬ ،‫اﳊﺎﺋﺮي‬ ‫ﳌﺤﻤﺪ‬ ٢٢٥ ‫ﳌﺼﻌﺐ‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫وﻧﺴﺐ‬ ،‫ﻋﻨﺒﺔ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﺰﺑﲑي‬ [ ‫ﺎ‬ ‫ﻴ‬‫ﺛﺎﻧ‬ : ‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺃﻧﺴﺎﺏ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ : ٣ ‫ـ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻛﻠﺜﻮم‬ ‫أم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ا‬ . ٥٦ ٤ ‫ـ‬ ‫ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫رﻣﻠﺔ‬ ‫اﺑﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ا‬ . ٥ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳊﺴﲔ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺟﻮﻳﺮﻳﺔ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ ]. ‫ﻋﺴﺎﻛﺮ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ، ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻜﱪى‬ ‫واﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ، ‫وﲨﻬﺮة‬ ‫ﺣﺰم‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أﻧﺴﺎب‬ [ ‫ﹰﺎ‬ ‫ﺜ‬‫ﺛﺎﻟ‬ : ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺃﻧﺴﺎﺏ‬ ‫ﻋﻔﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ : ٦ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ . ٧ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫زﻳﺪ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺳﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ ، ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺼﻌﺐ‬ ‫ﺗﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫اﻟﻌﻮام‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ ، ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫وﺗﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻮف‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ . ] ‫ﻟﻠﺰﺑﲑي‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ٤ / ١٢٠ ، ‫ﻗﺘﻴﺒﺔ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫واﳌﻌﺎرف‬ ٩٤ ، ‫أﻧﺴﺎب‬ ‫وﲨﻬﺮة‬ ‫ﺣﺰم‬‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ١ / ٨٦ ، ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻃﺒﻘﺎت‬ ٦ / ٣٤٩ [ ٨ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺑﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺮوان‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫أم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ا‬ . ] ‫ﻟﻠﺰﺑﲑي‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ٢ / ٥٣ ‫أﻧﺴﺎب‬ ‫وﲨﻬﺮة‬ ‫ﺣﺰم‬‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ١ / ٨٥ ‫ﻟﻠﺒﻐﺪادي‬ ‫واﳌﺤﱪ‬ ٤٣٨ [
٥٧ ٩ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ . ] ‫ﻟﻸﺻﻔﻬﺎﲏ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ‬ ‫ﻣﻘﺎﺗﻞ‬ ٢٠٥ ، ‫وﻧﺎﺳﺦ‬ ‫اﻟﺘﻮارﻳﺦ‬ ٦ / ٥٣٤ ، ‫ﻟﻠﺰﺑﲑي‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫وﻧﺴﺐ‬ ٤ / ١١٤ ، ‫ﻗﺘﻴﺒﺔ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫واﳌﻌﺎرف‬ ٩٣ [ ١٠ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬‫ﺑﻨﺖ‬ ‫رﻗﻴﺔ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ا‬ . ١١ ‫ﻋﺒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ا‬ . ] ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ‫ﻋﻨﺒﺔ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫وﻋﻤﺪة‬ ‫ﺑﻜﺎر‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﺰﺑﲑ‬ ، ‫ﻟﻠﺒﻼذري‬ ‫اﻷﴍاف‬ ‫وأﻧﺴﺎب‬ [ ‫ﻋﺪﺍﻭﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺤ‬‫ﺻﺤﻴ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﻔﺘﺮﻳﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺃﺑ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻭﻋﺜﻤﺎ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻵﻝ‬ ، ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﺣﻔ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺀﻫﻢ‬ ‫ﺩﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺠﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺎﺩﻫﻢ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﺪﻝ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫؟‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﻧﺴﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻭﺃﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ا‬ ‫؟‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻌ‬‫ﺭﺍﺑ‬ : ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺃﻧﺴﺎﺏ‬ ‫ا‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ا‬ : ١٢ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ‫أم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ا‬ ، ‫ﺛ‬ ‫ﺗﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ ‫أﺧﻴﻪ‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ، ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫ﺣﴬ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫واﳊﺴﲔ‬ ‫ب‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳉﻤﻞ‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ا‬ . ٥٨ ١٣ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺣﻔﺼﺔ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮان‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﺳﺘﺸﻬﺪ‬ ‫وﻗﺪ‬ ، ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ا‬ ‫أﺑﻴﻪ‬‫ﻣﻊ‬ ‫اﳉﻤﻞ‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ا‬ . ١٤ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻧﻮح‬ ‫ـ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﺒﺪة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ . ] ‫اﻷﴍاف‬ ‫أﻧﺴﺎب‬ ١ / ٧٤ ‫ﻟﻠﺒﻼذري‬ ، ‫اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ‬ ‫وﻣﻘﺎﺗﻞ‬ ١٢٢ ‫اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ‬ ‫اﻟﻔﺮج‬ ‫ﻷﰊ‬ ، ‫اﳌﻮاﻟﻴﺪ‬ ‫وﺗﺎرﻳﺦ‬ ٣٥ ‫ﻟﻠﻄﱪﳼ‬ ، ‫واﳌﺤﱪ‬ ٤٣٨ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ [ ‫ﺎ‬ ‫ﺴ‬‫ﺧﺎﻣ‬ : ‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺃﻧﺴﺎﺏ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ : ١٥ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﺗﺰو‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫أم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ا‬ . ١٦ - ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪة‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳌﻨﺬر‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ا‬ . ١٧ - ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺼﻌﺐ‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫اﻟﻌﻮام‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺳﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ . ١٨ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳌﻨﺬر‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫رﻗﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ا‬ . ١٩ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳊﺴﲔ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﲪﺰة‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫أﻣﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳌﻨﺬر‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫ا‬ .
٥٩ ٢٠ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳊﺴﲔ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻦ‬‫ﻣﺼﻌﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﲪﺰة‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫ا‬ . ٢١ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺮوة‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺜﲈن‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫ا‬ . ٢٢ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺮوة‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻫﺸﺎم‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺰﺑﲑ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪة‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫ا‬ . ] ‫ا‬ ‫ﳌﻌﺎرف‬ ٢٢٤ ‫ﻗﺘﻴﺒﺔ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ، ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أﻧﺴﺎب‬ ‫وﲨﻬﺮة‬ ٢٢ ‫ﺣﺰم‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ، ‫واﳌﺤﱪ‬ ٥٧ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ، ‫اﻟﻜﱪى‬ ‫واﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ٣٢٥ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ [  ‫ﻭﺍﻵﻥ‬ ، ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﺪﻋﻲ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ب‬ ، ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺑﻴﻦ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ا‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻞ‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ، ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺗﻤﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﺃﺣﻔﺎﺩﻫﻢ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﺼﺎﻫﺮﺍﺕ‬ ، ‫ﺭﻏﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ‬ ‫ب‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ، ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻘﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩﻫﻤﺎ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ا‬ ‫ﺩﻣﺎﺋﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰﺎ‬ ‫ﺌ‬‫ﺑﺮﻳ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ .  ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫رﲪﺎء‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫أﳖﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫ﻫﺬا‬ ، ‫أي‬ ‫ﳛﻤﻠﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ‬‫ﺑﻐﺾ‬ . ٦٠ ‫ﺎ‬ ‫ﺳ‬‫ﺳﺎﺩ‬ : ‫ﺳ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‬ ‫ﺃﻧﺴﺎﺏ‬ ‫ﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ا‬ ‫ﻭﺧﻠﻔﺎﺋﻪ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺃﻣﻴﺔ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬ : ٢٣ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ـ‬ ‫ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‬ ‫ﺳﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎس‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬‫ﻧﻔﻴﺴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ا‬ . ٢٤ ‫ﺑﻦ‬‫ﻣﺮوان‬‫ﺑﻦ‬‫ﻣﻌﺎوﻳﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ‬ ‫رﻣﻠﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺗﺰوج‬‫اﻷﻣﻮي‬ ‫اﳋﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ا‬ . ] ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ٤٥ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أﻧﺴﺎب‬ ‫وﲨﻬﺮة‬ ‫ﺣﺰم‬‫ﻻﺑﻦ‬ ٨٧ [ ٢٥ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺮوان‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳌﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻮﻟﻴﺪ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ‬ ‫اﳋﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫زﻳﻨﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫اﻷﻣﻮي‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ا‬ ، ‫وﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫زﻳﺪ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻧﻔﻴﺴﺔ‬ ‫ﻋﻤﻬﺎ‬ ‫اﺑﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ا‬ . ] ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎت‬ ٥ / ٢٣٤ ، ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫آل‬ ‫أﻧﺴﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫وﻋﻤﺪة‬ ٧٠ ، ‫ﻟﻠﺰﺑﲑي‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫وﻧﺴﺐ‬ ٥٢ ، ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أﻧﺴﺎب‬‫وﲨﻬﺮة‬ ‫ﺣﺰم‬ ١٠٨ [ ٢٦ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺮوان‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻹﺻﺒﻎ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺳﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﻷﻣﻮي‬ ‫اﳋﻠﻴﻔﺔ‬ ‫أﺧﻮ‬ ‫أﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ . ‫ـ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺫﺭﻳﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﺪﻋﻲ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ا‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫؟‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﻮﻳﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‬ ، ‫ﻭﺭﻋﺎﻳ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ‬ ‫ﻭﺇﻧﺠﺎﺏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺘﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺎﺻﻤﻴﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺂﻟﻔﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ .   
٦١ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﻜﺮﻩ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ل‬ ‫ﻭﻳﻔﺘﺮﻭﻥ‬ ‫ﺳﻤﺎﻭﺍﺕ؟‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﻓﻮﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺮﺃﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫ﺃﺳﻮﺓ‬ ‫ﺃﺋﻤﺘﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﻨﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﺳﻤﻰ‬ ، ‫ﺗﺸﺒﻬﺎ‬ ً ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﺰوﺟﺔ‬ < ‫اﻟﻄﺎﻫﺮة‬ ، ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫وﳏﺒﺔ‬ . ‫اﻹﻣﺎ‬ ‫ـ‬ ‫زﻳﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎﻗﺮ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺼﺎدق‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫م‬ ‫اﳊﺴﲔ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫اﺑﻨﺘﻪ‬ ‫ﺳﻤﻰ‬ . ] ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻜﱪى‬ ‫واﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ‫ﻋﺴﺎﻛﺮ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﺣﺰم‬‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أﻧﺴﺎب‬ ‫وﲨﻬﺮة‬ [ ‫و‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﻨﺘﻴ‬ ‫ﺳﻤﻰ‬ ‫اﻟﻜﺎﻇﻢ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫اﺑﻨﻪ‬ ‫وﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻪ‬ . ] ‫ﻋﻤﺪة‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﻲ‬ ‫ﻋﻨﺒﺔ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ٢٢٦ ‫اﳉﺰاﺋﺮي‬‫اﷲ‬ ‫ﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫اﻟﻨﻌﲈﻧﻴﺔ‬ ‫واﻷﻧﻮار‬ ١ / ٣٨٠ [ ‫ا‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫واﻹﻣﺎم‬ ‫اﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻹﻣﺎم‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﻜﺎﻇﻢ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﺑﻨﺘﻴ‬ ‫ﺳﻤﻴﺎ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻬﲈ‬ . ] ‫واﻵل‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺗﻮارﻳﺦ‬ ١٢٨ ، ‫اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫وﴎ‬ ٦٣ [ ‫اﺑﻨﺘﻪ‬ ‫ﺳﻤﻰ‬ ‫اﻟﻜﺎﻇﻢ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫واﻹﻣﺎم‬ ‫ـ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎﺋﺸﺔ‬ . ] ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أﻧﺴﺎب‬‫وﲨﻬﺮة‬ ‫اﻟﻜﱪى‬ ‫واﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ [    ٦٢ ‫ﺍﻟﺸﻴﺨﻴ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﻜﺮﻩ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮ‬ ‫ب‬ ‫؟‬ ‫ﺍﻷﺑﺎﻃﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻳﻔﺘﺮﻭﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﺣﺴﻨﺔ؟‬ ‫ﺃﺳﻮﺓ‬ ‫ﺃﺋﻤﺘﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﺳﻤﻰ‬ < ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﺄﺳﻤﺎﺀ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺀﻫﻢ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﳍﲈ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ . ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ا‬ ‫أوﻻده‬ ‫ﺳﻤﻰ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ . ] ‫وﻣﻨﺘﻬﻰ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫أوﻻد‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻴﻌﻘﻮﰊ‬ ‫اﻵﻣﺎل‬ ١ / ٥٤٤ ‫واﻵل‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺗﻮارﻳﺦ‬‫ﰲ‬ ‫واﻟﺘﺴﱰي‬ ١١٥ [ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫وإن‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ا‬ ‫أوﻻده‬ ‫ﺳﻤﻰ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﻭﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮ‬ . ] ‫اﻟﻘﻤﻲ‬ ‫ﻟﻌﺒﺎس‬ ‫اﻵﻣﺎل‬ ‫ﻣﻨﺘﻬﻰ‬ ١ / ٥٤٤ ‫وﻋﻤﺪة‬ ‫ﻋﻨﺒﺔ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ١١٦ ‫اﻟﻴﻌﻘﻮﰊ‬ ‫وﺗﺎرﻳﺦ‬ ٢٢٨ [ ‫واﻹﻣﺎم‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ ‫اﺑﻨﻪ‬ ‫ﺳﻤﻰ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ . ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫أوﻻد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫ا‬ ‫اﳊﺴﲔ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫أﺧﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﺳﺘﺸﻬﺪوا‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺮﺑﻼء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﺪا‬ ‫ا‬ . ‫ـ‬ ‫اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‬ ‫زﻳﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫وإن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫اﺑﻨ‬ ‫ﺳﻤﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ، ‫اﻷﴍف‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﺎل‬ ‫وﻛﺎن‬ ، ‫ﻋﲇ‬ ‫واﺑﻨﻪ‬ ‫ﻛﻨﻴﺘﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺃﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ . ] ‫وﻋﻤﺪة‬ ‫ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮي‬ ‫اﻟﻨﻌﲈﻧﻴﺔ‬ ‫اﻷﻧﻮار‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ٢٢٣ [
٦٣ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺼﺎدق‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻜﺎﻇﻢ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫وإن‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‬ ‫زﻳﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎﻗﺮ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ ‫اﺑﻨ‬ ‫ﺳﻤﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ، ‫وﻛﺎن‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺳﲈه‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ، ‫اﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﺎل‬ ‫وﻛﺎن‬ ، ‫ﻛﻨﻴﺘﻪ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ . ] ‫ﻟﻸﺻﻔﻬﺎﲏ‬‫اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ‬ ‫وﻣﻘﺎﺗﻞ‬‫ﻟﻠﻄﱪﳼ‬ ‫اﻟﺜﺎﻗﺐ‬‫اﳌﻌﺠﻢ‬ [    ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺑﺎرك‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﲆ‬ ‫ﻛﺜﲑا‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﲈ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫وآل‬‫وذرﻳﺘﻪ‬ ‫وأزواﺟﻪ‬ ‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ً ً ‫اﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫رب‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫أن‬ ‫دﻋﻮاﻧﺎ‬ ‫وآﺧﺮ‬ .    ٦٤ ‫ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ................................ .......................... ٢ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ................................ ............................... ٣ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬ ................................ .......................... ٧ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬‫ﺣﻘﻮق‬ ................................ ............................. ٨ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬‫ﻓﻀﻞ‬ ................................ .............................. ١١ ‫اﻟﻘﺮﺑﻰ‬ ‫آﻳﺔ‬ ................................ ................................ ... ١٢ ‫اﻟﺜﻘﻠﲔ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ................................ ............................... ١٤ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫؟‬ ................................ ........................... ١٨ ‫اﻟﺮواﻓـــﺾ‬ ) ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ( ................................ ....................... ١٩ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮواﻓﺾ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪة‬ ................................ .......... ٢١ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮواﻓﺾ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪة‬ ................................ .......... ٢٢ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮواﻓﺾ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪة‬ : ................................ ... ٢٣ ‫اﻧﺘﻘﺎﺻﻬﻢ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺳﺐ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ................................ ............ ٢٦ ‫أﰊ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ا‬ ................................ ................. ٢٨ ‫اﻟﻔﺎروق‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ا‬ ................................ ....... ٣٢ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ل‬ ................................ .............. ٣٨ ‫واﻹﻓﺮاط‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ‬ ‫ﺑﲔ‬‫وﺳﻂ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ................................ ....... ٤٦ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫أﻛﺎذﻳﺐ‬ ................................ .............................. ٤٩ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬‫ﺑﻴﺖ‬‫آل‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﻌﺪاوة‬‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬‫ﻳﺪﻋﻲ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ < ‫واﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ .................. ٥٥ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﻜﺮه‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ل‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻳﻔﱰون‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺮأﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﲈوات؟‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﻓﻮق‬ ................................ ... ٦١ ‫وﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬‫أﺑﺎ‬ ‫اﻟﺸﻴﺨﲔ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬‫ﻳﻜﺮه‬‫وﻛﻴﻒ‬ ‫ب‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﲈ‬ ‫وﻳﻔﱰون‬ ‫؟‬ ‫اﻷﺑﺎﻃﻴﻞ‬ ................................ ............... ٦٢

More Related Content

PDF
4125
bykotob arabia
 
PDF
فذكر بالقرآن
bySafa Alyousif
 
PDF
الصحيح في ما ورد عن الموت القبر البعث القيامة الجنة و النار
byغايتي الجنة
 
PDF
موسوعة الدعاء Pdf
byEng Shaheen
 
PDF
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
byسمير بسيوني
 
PDF
القرآن يا أمة القرآن
byF El Mohdar
 
PDF
الدعوات المستجابة
byغايتي الجنة
 
PDF
4924
bykotob arabia
 
4125
bykotob arabia
 
فذكر بالقرآن
bySafa Alyousif
 
الصحيح في ما ورد عن الموت القبر البعث القيامة الجنة و النار
byغايتي الجنة
 
موسوعة الدعاء Pdf
byEng Shaheen
 
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
byسمير بسيوني
 
القرآن يا أمة القرآن
byF El Mohdar
 
الدعوات المستجابة
byغايتي الجنة
 
4924
bykotob arabia
 

What's hot

PDF
Al7amd
byAbdullah Assaf
 
PDF
1418
bykotob arabia
 
PDF
الرضا
byمبارك الدوسري
 
PDF
اترك أثراً قبل الرحيل - محمد صالح المنجد
byأذكر الله يذكرك
 
PDF
Arabicqt 201711_الخلوة الشخصية_نوفمبر
byelhayalaka
 
PDF
التفكير
byمبارك الدوسري
 
PDF
الأربعون في التوحيد
byغايتي الجنة
 
PDF
جمل رفيعة حول كمال الشريعة
byمبارك الدوسري
 
PDF
الدعوة إلى الله أهميتها ووسائلها
byمبارك الدوسري
 
PDF
أحكام الأضحية
byغايتي الجنة
 
PDF
آداب الموعظة الحسنة
byغايتي الجنة
 
PDF
الزكاة
byمبارك الدوسري
 
PDF
3582
bykotob arabia
 
PDF
الحكم بغير ما أنزل الله - مناقشة تأصيلية علمية هادئة
byOm Muktar
 
PDF
Arabic bible book of life new testament mark
byArabBibles
 
PDF
الشرك الخفي
byمبارك الدوسري
 
PDF
4285
bykotob arabia
 
Al7amd
byAbdullah Assaf
 
1418
bykotob arabia
 
الرضا
byمبارك الدوسري
 
اترك أثراً قبل الرحيل - محمد صالح المنجد
byأذكر الله يذكرك
 
Arabicqt 201711_الخلوة الشخصية_نوفمبر
byelhayalaka
 
التفكير
byمبارك الدوسري
 
الأربعون في التوحيد
byغايتي الجنة
 
جمل رفيعة حول كمال الشريعة
byمبارك الدوسري
 
الدعوة إلى الله أهميتها ووسائلها
byمبارك الدوسري
 
أحكام الأضحية
byغايتي الجنة
 
آداب الموعظة الحسنة
byغايتي الجنة
 
الزكاة
byمبارك الدوسري
 
3582
bykotob arabia
 
الحكم بغير ما أنزل الله - مناقشة تأصيلية علمية هادئة
byOm Muktar
 
Arabic bible book of life new testament mark
byArabBibles
 
الشرك الخفي
byمبارك الدوسري
 
4285
bykotob arabia
 

More from ssuser2e4a96

PDF
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
byssuser2e4a96
 
PDF
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
byssuser2e4a96
 
PDF
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
byssuser2e4a96
 
DOCX
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
byssuser2e4a96
 
PDF
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
byssuser2e4a96
 
PDF
الديناميكة 3ث
byssuser2e4a96
 
PDF
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
byssuser2e4a96
 
PDF
6001 --800. من
byssuser2e4a96
 
PDF
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
byssuser2e4a96
 
PDF
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
byssuser2e4a96
 
PDF
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
byssuser2e4a96
 
PDF
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
byssuser2e4a96
 
PDF
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
byssuser2e4a96
 
PDF
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
byssuser2e4a96
 
PDF
سرطان الرئة
byssuser2e4a96
 
PDF
سرطان القولون
byssuser2e4a96
 
PDF
سرطان الدم
byssuser2e4a96
 
PDF
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
byssuser2e4a96
 
PDF
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
byssuser2e4a96
 
PDF
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
byssuser2e4a96
 
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
byssuser2e4a96
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
byssuser2e4a96
 
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
byssuser2e4a96
 
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
byssuser2e4a96
 
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
byssuser2e4a96
 
الديناميكة 3ث
byssuser2e4a96
 
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
byssuser2e4a96
 
6001 --800. من
byssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
byssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
byssuser2e4a96
 
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
byssuser2e4a96
 
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
byssuser2e4a96
 
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
byssuser2e4a96
 
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
byssuser2e4a96
 
سرطان الرئة
byssuser2e4a96
 
سرطان القولون
byssuser2e4a96
 
سرطان الدم
byssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
byssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
byssuser2e4a96
 
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
byssuser2e4a96
 

الشيعة في الميزان 2

  • 1.
        ‫ﺩ‬ . ‫ﺣﺠﺎﺯﻱ‬‫ﺻﻼﺡ‬ ‫ﺃﺷﺮﻑ‬‫ﳏﻤﺪ‬          ‫اﻟﻄﺒﻊ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫واﻟﺘﻮزﻳﻊ‬ ‫واﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﻣﺴﻠ‬‫ﻟﻜﻞ‬‫ﳏﻔﻮﻇﺔ‬ ‫ﻢ‬ ‫وﻣﺴﻠﻤﺔ‬  01113383389 002 ﴿ {z | } ~  ﴾       anamuslim@windowslive.com    www.Iam-muslim.com www.Iam-muslim.net  »    «              ٢ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﷲ‬ ، ‫ﳏﻤ‬ ‫اﻟﺒﴩ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫واﻟﺼﻼة‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫وذرﻳﺘﻪ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﻋـﲆ‬ ‫ﺳـﺎر‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻷﺛﺮ‬ . ‫ﺑﻌﺪ‬‫أﻣﺎ‬ ... ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬  ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﳛﺒﻮن‬ ‫أﳖﻢ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ < ، ‫وﳚ‬ ‫ﱢ‬ ُ ‫و‬ ‫ﻠﻮﳖﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻳﺘﻮﻟﻮﳖﻢ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ‫ﻳ‬َ ‫ﺘ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺒ‬ ِ ‫ﻫﺪﳞﻢ‬ ‫ﻌﻮن‬ ، ‫اﳋﻼف‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳜﻮﺿﻮن‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺟﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ى‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ، ‫أﻣﺔ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫أﳖﻢ‬ ‫وﻳﻌﺘﻘﺪون‬ ‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫أﺧﺮﺟﺖ‬ ، ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺧﲑة‬ ‫أﳖﻢ‬ ‫وﻳﻌﺘﻘﺪون‬ ، ‫وأﳖﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻖ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ، ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ، ‫ﻋﺪﻭﻝ‬ ‫ﻭﻛﻠﻬﻢ‬ ، ‫ﻛﻞ‬ ‫وأن‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﺻﺤﺎﰊ‬ .  ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻹﻳﲈﳖﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫أﺛﻨﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ، ‫اﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وﺗﺼﺪﻳﻘﻬﻢ‬ < ، ‫وأوﻻدﻫﻢ‬ ‫وأﻣﻮاﳍﻢ‬ ‫ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻓﺪاﺋﻬﻢ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫وﻧﴫﲥﻢ‬ . ‫وﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺛﻨﺎء‬ : ﴿ 210/. 9 8 76 5 4 3 ﴾ ] ‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬ : ١١٠ [  ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍ‬ ‫ﻭﺇﺟﻼﻟﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺗﺒﺎﻋﻬﻢ‬ :  ‫ﻧﻤﺘﺜﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻷ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ : ﴿ ! +*)('&%$#" 3210/.-, ﴾ ] ‫اﳊﴩ‬ : ١٠ [
  • 2.
    ٣  ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫إﻧﲈ‬‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻓﻴﺎ‬ ‫اﳌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺴﻠﻤ‬ ‫ﲔ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺴﺒﺐ‬ ‫ﺟﻬﺎد‬ ‫واﻷﻧﺼﺎر‬ ‫اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‬ ، ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺣﺴﻨﺎت‬ ‫ﺗﺼﻴﺒﻚ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫وإﻧﲈ‬ ‫وﻧﴫﲥﻢ‬ ‫وﻫﺠﺮﲥﻢ‬ ‫إﻳﲈﳖﻢ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫وﺟﻬﺎدﻫﻢ‬ ، ‫إﻟﻴﻚ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ‫ﻧﻘﻴﺎ‬ ‫ﺻﺎﻓﻴﺎ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ً ً .  ‫ﲠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻠﺤﻘﻚ‬ ‫ﻓﻠﻜﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺒ‬‫ﻣﺤ‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ، ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣﺴﺘﻐﻔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻴ‬‫ﺩﺍﻋ‬ ‫ﻭﻟﺴﺎﻧﻚ‬ . ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬  ‫ا‬ ‫ﻗــﺎل‬ ‫ﺗﻌــﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬ : [ - . / 0 1 2 3 54 6 7 98 : ; < = > ? @ A B C D E F HG I J K Z ] ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ : ٨٨ - ٨٩ [  ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ﴿ 10/.-,+* <;:98765432 ﴾ ] ‫ﳏﻤﺪ‬ : ٢ [  ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ & % $ # " ! 210/.-,+*)(' >=<;:9876543 @? ﴾ ] ‫اﻟﻜﻬﻒ‬ : ٢٨ [  ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ﴿ )( '&%$# "! 76543210/.-,+* ٤ EDC BA@ ?>=<; :98 ONMLK JIHGF [ZYXWV UTSRQ P ﴾ ] ‫اﻟﻔﺘﺢ‬ : ٢٩ [  ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺇﻳﻤﺎﻧﻬﻢ‬ ‫ﻣﺪﺡ‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫وﺳﲈه‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ 10 /. 432 ﴾ ] ‫ﳏﻤﺪ‬ : ٢ [ ‫ـ‬ ‫ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﺪﺡ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫وﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﻢ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ -,+* ﴾ ] ‫ﳏﻤﺪ‬ : ٢ [  ‫ﻋﻤﻠﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﺪﺡ‬ ‫واﳌﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‬ ‫اﳉﻬﺎد‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ 2 1 0 / . - 43 ﴾ ] ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ : ٨٨ [  ‫ﻭﺳﺠﻮﺩﻫﻢ‬ ‫ﺭﻛﻮﻋﻬﻢ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬ ‫ﻭﻣﺪﺡ‬ . ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ﴿ /.- ﴾ ] ‫اﻟﻔﺘﺢ‬ : ٢٩ [  ‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺪﺍﻭﻣﺘﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﺪﺡ‬ . ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ﴿ ('&% ﴾ ] ‫اﻟﻜﻬﻒ‬ : ٢٨ [  ‫ﺇﺧﻼﺻﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﺪﺡ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ +*) ﴾ ] ‫اﻟﻜﻬﻒ‬ : ٢٨ [  ‫ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻣﺪﺡ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫اﺑﺘﻐﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﰲ‬ ‫واﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫رﺿﻮاﻧﻪ‬ .
  • 3.
    ٥ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ 43210 ﴾ ] ‫اﻟﻔﺘﺢ‬ : ٢٩ [  ‫ﺃﺧﻼﻗﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﺪﺡ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫رﲪﺔ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ‬ ، ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺷﺪﲥﻢ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎر‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ +* )(' ﴾ ] ‫اﻟﻔﺘﺢ‬ : ٢٩ [  ‫ﺷﺄﻧﻬﻢ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﻣﺪﺡ‬ ‫ﺑﻞ‬ ، ‫اﳌﻔﻠﺤﻮن‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫أﳖﻢ‬ ‫وأﺧﱪ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ <;: ﴾ ] ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ : ٨٨ [  ‫ﺑﲈ‬ ‫وأﺧﱪﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺃﻋﺪ‬ ‫ﺑﺎﳍﻢ‬ ‫إﺻﻼح‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﺴﻴﺌﺎت‬ ‫وﺗﻜﻔﲑ‬ ،‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬‫وﻗﻠﻮﲠﻢ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫ﺎﱃ‬ : ﴿ <;:9 8 ﴾ ] ‫ﳏﻤﺪ‬ : ٢ [  ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺧﻴﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭﺇﻧﺰﺍﻝ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ 876 ﴾ ] ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ : ٨٨ [  ‫وأﻋﻈﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻧﻬﺎﺭ‬ ‫ﺗﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺠﺮﻱ‬ ‫ﺟﻨﺎﺕ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻫﺬا‬ ، ،‫اﳊﻘﻴﻘﻲ‬ ‫اﻟﻔﻮز‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ DC BA@?> K JIHGFE ﴾ ] ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ : ٨٩ [  ‫أن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻫﺪﳞﻢ‬ ‫ﻳﺘﺒﻌﻮا‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ '&%$#"! /.-,+*) ( ﴾ ] ‫اﻟﻜﻬﻒ‬ : ٢٨ [ ‫وﻫﻢ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻘﺮاء‬ . ٦  ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ < : » ‫اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫ذﻫﺒﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻟﻠﺴﲈء‬ ‫أﻣﻨﺔ‬ ‫اﻟﻨﺠﻮم‬ ُ ‫ﱠ‬ َ ُ ُ َ َ ُ ‫ﱡ‬ ْ َ ‫ﱡ‬ َ َ ِ َ ٌ ِ ِ َ َ ‫أﺗ‬ ‫ذﻫﺒﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻷﺻﺤﺎﰊ‬ ‫أﻣﻨﺔ‬ ‫وأﻧﺎ‬ ‫ﺗﻮﻋﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺴﲈء‬ ‫أﺗﻰ‬ َ ُ َ ُ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ ِ َ ٌ ِ َ ِ َ َ ‫ﱠ‬ َ َ َ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﺻﺤﺎﰊ‬ ‫ﻰ‬ َ ِ َ ْ َ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻣﺘﻲ‬ ‫أﺗﻰ‬ ‫أﺻﺤﺎﰊ‬ ‫ذﻫﺐ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻷﻣﺘﻲ‬ ‫أﻣﻨﺔ‬ ‫وأﺻﺤﺎﰊ‬ ‫ﻳﻮﻋﺪون‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ ِ ِ ُ َ َ َ َ َ َ ُ ِ ِ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ ِ َ ٌ ُ ِ َ ‫ﻳﻮﻋﺪون‬ َ ُ َ ُ « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٢٥٣١ [  ‫اﻟﻨﻮوي‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻣﻌﻨﺎه‬ ‫ﻳﻮﻋﺪون‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫واﳊﻮادث‬ ‫اﻟﺒﺪع‬ ‫ﻇﻬﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫واﻟﻔﺘﻦ‬ ، ، ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫وﻏﲑﻫﻢ‬ ‫اﻟﺮوم‬ ‫وﻇﻬﻮر‬ . ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﴍح‬ ٣٩١ [  ‫ﻗ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺎل‬ < : » ‫َﻻ‬ َ ‫أﺻﺤﺎﰊ‬ ‫ﺗﺴﺒﻮا‬ ‫ﻻ‬ ‫أﺻﺤﺎﰊ‬ ‫ﺗﺴﺒﻮا‬ ِ ِ َ ْ ‫ﱡ‬ َ ْ ‫ﱡ‬ َ َ ُ ُ َ َ َ ‫ﻣﺪ‬ ‫أدرك‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ذﻫﺒﺎ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫أﻧﻔﻖ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺑﻴﺪه‬ ‫ﻧﻔﴘ‬ ‫ﻓﻮاﻟﺬي‬ ‫ﱠ‬ َ ُ َ َ ْ َ َ ْ ً َ ُ َ ْ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ ‫ﱠ‬ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ ْ َ َ ‫ﱠ‬ َ ْ ْ َ ُ ِ ‫ﻧﺼﻴﻔﻪ‬‫وﻻ‬ ‫أﺣﺪﻫﻢ‬ ُ َ َ َ ِ ِ ِ َ َ ْ َ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٣٦٧٣ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٢٥٤١ [ ‫ﻛﻔﻲ‬ ‫ﻣﻞء‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫واﳌﺪ‬ ‫ـ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ . ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ذﻫﺒﺎ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺟﺒﻞ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫أﻧﻔﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻌﻨﺎه‬ ‫واﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ـ‬ ً ُ ٍ ُ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أو‬ ‫ﻛﻔﻴﻪ‬ ‫ﻣﻞء‬ ‫أﻧﻔﻖ‬ ‫إذا‬ ‫أﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﻳﺒﻠﻐﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺜﻮاب‬ ‫ذﻟﻚ‬ ، ‫ﻣﱰات‬ ‫ﻛﻴﻠﻮ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻃﻮﻟﻪ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺟﺒﻞ‬ ‫وإن‬ ُ ُ .   
  • 4.
    ٧ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬  ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ﳛﺒﻮن‬ ‫أﳖﻢ‬ ‫واﳉﲈﻋﺔ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ < ‫وﻳﺘﻮ‬ ‫ﻟﻮﳖﻢ‬ ‫وﻳﻮﻗﺮوﳖﻢ‬ ‫وﳚﻠﻮﳖﻢ‬ ‫وﳛﻔﻈﻮن‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﺻﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ < : » ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬ َ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫أذﻛﺮﻛﻢ‬ ِ ْ ْ ُ َ ْ ِ َ ُ ِ ُ ‫ﱢ‬ َ . « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٢٤٠٨ [  ‫ﻟ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮة‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫وإن‬ َ ‫ﺸ‬ ُ ‫ﻌ‬ ْ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﺷﻌﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺒﺔ‬ ، ‫ﻛﲈ‬ ‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﺷﻌﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺸﻌﺒﺔ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫أن‬ ْ ُ َ .  ‫وﻃ‬ ‫رﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫وﻃﺎﻋﺘﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺎﻋﺘﻪ‬ ، ‫وﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ < ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أﺣﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ < ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ .  ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﺻﻴﺔ‬ ‫وﺣﻔﻆ‬ < ‫آل‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﳊﻔﻆ‬ ‫أوﱃ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ؛‬ ، ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎﺻﻬﻢ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ‬ ً . ٨ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ١ - ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻲﺀ‬ :  ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ﴿ a`_^][ZYX b gfedc ﴾ ] ‫اﳊﴩ‬ : ٧ [ ‫ﻭﺍﻟﻔﻲﺀ‬ : ‫ﺣﺮب‬ ‫ﺑﻐﲑ‬‫اﻟﻜﻔﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ﻏﻨﻤﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ . ‫ﻭﺍﻟﻔﻲﺀ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎه‬ : ‫إﱃ‬ ‫ورﺟﻊ‬ ‫ﻋﺎد‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع‬ ‫وﻗﺪرا‬ ‫ﴍﻋﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﻪ‬ ً ً ، ‫ﻹﻗﺎﻣﺔ‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻓﺈﻧﲈ‬ ‫اﳊﻴﺎة‬ ، ‫اﷲ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫وﻟﻨﴫة‬ ، ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﻘﻴﻤﻮا‬ ‫أوﻟﻴﺎﺋﻪ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﴍﻋﺎ‬ ‫وﺟﻌﻠﻪ‬ ً ‫أﻣﺮه‬ ، ‫ﺳﺒﻴﻠﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻴﺼﺪوا‬ ‫أﻋﺪاﺋﻪ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻮﻧﺎ‬ ‫وﺟﻌﻠﻪ‬ ً ، ‫اﷲ‬ ‫رده‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫واﻟﻜﻮﲏ‬ ‫اﻟﴩﻋﻲ‬ ‫ﻣﺮاده‬ ‫ﲢﻘﻖ‬ ‫أوﻟﻴﺎﺋﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫أﻋﺪاﺋﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ .  ‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫أوﺟﺐ‬ < ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻤﺲ‬ ‫اﻟﻔﻲء‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﻜﻔﻴﻬﻢ‬ ،  ‫ﺣ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬  ‫ﺮ‬  ‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ . ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫ﺗﻨﺎول‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﲤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲤﺮة‬ ، ‫اﻟﻨ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺒﻲ‬ < : » ‫ﻛﺦ‬ ْ ِ ‫ﻛﺦ‬ ْ ِ ‫ارم‬ ِ ْ ‫ﲠﺎ‬ َ ِ ‫أﻣﺎ‬ َ َ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ َ ْ ِ َ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻻ‬َ ‫ﻧﺄﻛﻞ‬ ُ ُ ْ َ ‫اﻟﺼﺪﻗﺔ‬ َ َ َ ‫ﱠ‬ . « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ١٤٩١ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ١٠٦٩ [  ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ < : » ‫ﻫﺬه‬ ‫إن‬ ِ ِ َ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼﺪﻗﺎت‬ ِ َ َ ‫ﱠ‬ ‫إﻧﲈ‬ َ ‫ﱠ‬ ِ ‫ﻫﻲ‬ َ ِ ‫أوﺳﺎخ‬ ُ َ ْ َ ‫اﻟﻨﺎس‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻵل‬ ‫وﻻ‬ ‫ﳌﺤﻤﺪ‬ ‫ﲢﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫وإﳖﺎ‬ ٍ ٍ ِ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ُ ِ َ َ َ َ ُ َ ُ . « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ١٠٧٢ [  ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﷲ‬ ‫ﴍﻋﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺘﻄﻬﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻠﻢ‬ ‫واﷲ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ‫ﳍﻢ‬ ، ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أوﺳﺎخ‬ ‫اﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬ ، ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﻄﻬﺮﻫﻢ‬ < ‫اﻷوﺳﺎخ‬ ‫ﻣﻦ‬  ‫و‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫و‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﳍﺬا‬ ‫اﻫﺘﲈم‬ ‫واﻟﻜﱪاء‬ ‫اﻷﻣﺮاء‬
  • 5.
    ٩ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺼﺪﻗﺔ‬‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺣﺮﻣﺖ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﺑﻜﻔﺎﻳﺔ‬ َ ُ َ ‫اﻫﺘﲈﻣﻬﻢ‬ ‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﺑﻜﻔﺎﻳﺔ‬ . ] ‫ﺣﻘﻮ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ق‬ ٢٩ / ٣٠ [ ٢ - ‫ﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺇﻣﺎﻣﺘﻬﻢ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺴﻘﺎﺀ‬ :  ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ﻳﻘﺪم‬ ِ َ ُ < ‫وﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎس‬ ‫رأﺳﻬﻢ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻢ‬ < ‫ﺻﻼة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻻﺳﺘﺴﻘﺎء‬ ، ‫ﻓﻜﺄﻧﲈ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﲠﻢ‬ ‫ﻳﺴﺘﺸﻔﻊ‬ . ٣ - ‫ﺣﺒﻬﻢ‬ : ‫ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﻢ‬ ‫ﺣﺒﻬﻢ‬ ‫ﻭﻳﺠﺐ‬ ‫ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻛﺮﺍﻣﻬﻢ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬ .  ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ﴿ -, + 3 2 10 / . ﴾ ] ‫اﻟﺸﻮرى‬ : ٢٣ [  ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ < : » ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬ َ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫أذﻛﺮﻛﻢ‬ ِ ْ ْ ُ َ ْ ِ َ ُ ِ ُ ‫ﱢ‬ َ . َ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫أذﻛﺮﻛﻢ‬ ْ ُ ُ ‫ﱢ‬ َ ُ ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬ ِ ْ َ ْ ِ َ ِ . ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬َ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫أذﻛﺮﻛﻢ‬ ِ ْ ْ ُ َ ْ ِ َ ُ ِ ُ ‫ﱢ‬ َ . « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٢٤٠٨ [  ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻌﲇ‬ ‫ب‬ : » ‫ﻟﻘﺮاﺑﺔ‬ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫وا‬ ُ َ َ َ َ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫رﺳﻮل‬ ِ ُ َ < ‫ﻗﺮاﺑﺘﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫أن‬ ‫إﱄ‬ ‫أﺣﺐ‬ ِ ِ ِ َ ْ ‫ﱡ‬ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ‫ﱠ‬ ِ « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٤٠٣٦ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ١٧٥٩ [  ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻟﻠﻌﺒﺎس‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ب‬ : » ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻹﺳﻼﻣﻚ‬ ‫واﷲ‬ ‫أﺳﻠﻢ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫إﺳﻼم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﱄ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أﺳﻠﻤﺖ‬ ، ‫أﲏ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﰊ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﺮﻓﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫إﱃ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إﺳﻼﻣﻚ‬ < ‫إﺳﻼم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ . « ] ‫ﺗﺎرﳜﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﱪي‬ ‫رواه‬ ٢ / ١٥٧ ‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﻌﺠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﻄﱪاﲏ‬ ٨ / ١١ [ ١٠  ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫أﴍف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮة‬ ‫ذرﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈﳖﻢ‬ ‫اﻷرض‬ ‫وﺟﻪ‬ . ٤ - ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ :  ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أﻣﺮﻧﺎ‬ < ‫ﺑﺎﻟﺼﻼة‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫آل‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻣﻊ‬ < ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ : » ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺻﻞ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻗﻮﻟﻮا‬ ٍ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ َ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ُ َ َ ُ ُ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫آل‬ ‫وﻋﲆ‬ ٍ ‫ﱠ‬ َ ُ ِ َ َ َ ، ‫ﺻﻠﻴﺖ‬ ‫ﻛﲈ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ َ َ َ ‫ﳎﻴﺪ‬ ‫ﲪﻴﺪ‬ ‫إﻧﻚ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫آل‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ٌ ٌ ِ َ ِ ِ ِ َ َ ‫ﱠ‬ ِ ِ ِ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ِ َ َ . ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺎرك‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ٍ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ َ ‫ﱠ‬ َ َ ْ ِ ُ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫آل‬ ‫وﻋﲆ‬ ٍ ‫ﱠ‬ َ ُ ِ َ َ َ ، ‫ﲪﻴﺪ‬ ‫إﻧﻚ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫آل‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺎرﻛﺖ‬ ‫ﻛﲈ‬ ٌ َ ِ ِ ِ َ َ ‫ﱠ‬ ِ ِ ِ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ َ َ ‫ﳎﻴﺪ‬ ٌ ِ َ « . ] ‫ﺻ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺤﻴﺢ‬ ٣٣٧٠ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٤٠٦ [  ‫رواﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ : » ‫وذرﻳﺘﻪ‬ ‫وأزواﺟﻪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺻﻞ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ِ ِ ِ ٍ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ُ َ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ َ َ َ َ َ ِ ْ َ َ ُ ُ ‫ﻛﲈ‬ َ َ ‫ﺻﻠﻴﺖ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫آل‬ ِ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ َ َ ِ ْ ِ ‫وﺑﺎرك‬ ْ ِ َ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫ﳏﻤﺪ‬ ٍ ‫ﱠ‬ َ ُ ‫وأزواﺟﻪ‬ ِ ِ َ َ ْ َ ‫وذرﻳﺘﻪ‬ ِ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ُ َ ‫ﻛﲈ‬ َ َ ‫ﺑﺎرﻛﺖ‬ َ ْ َ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫آل‬ ِ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ َ َ ِ ْ ِ ‫إﻧﻚ‬ َ ‫ﱠ‬ ِ ‫ﲪﻴﺪ‬ ٌ ِ َ ‫ﳎ‬ ِ َ ‫ﻴﺪ‬ ٌ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٣٣٦٩ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٤٠٧ [  ‫رواﻳﺔ‬ ‫وﰲ‬ : » ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﺻﻞ‬ ‫ﱢ‬ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫ﳏﻤﺪ‬ ٍ ‫ﱠ‬ َ ُ ‫ﻋﺒﺪك‬ َ ِ ْ َ ‫ورﺳﻮﻟﻚ‬ َ ِ ُ َ َ ‫ﻛﲈ‬ َ َ ‫ﺻﻠﻴﺖ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫آل‬ ِ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ َ َ ِ ْ ِ ‫وﺑﺎرك‬ ْ ِ َ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫ﳏﻤﺪ‬ ٍ ‫ﱠ‬ َ ُ ‫وﻋﲆ‬ َ َ َ ‫آل‬ ِ ‫ﳏﻤﺪ‬ ٍ ‫ﱠ‬ َ ُ ‫ﻛﲈ‬ َ َ ‫ﺑﺎرﻛﺖ‬ َ ْ َ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ َ َ ِ ْ ِ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٦٣٥٨ [  ‫رواﻳ‬ ‫وﰲ‬ ‫ﺔ‬ : » ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﺻﻞ‬ ‫ﱢ‬ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫ﳏﻤﺪ‬ ٍ ‫ﱠ‬ َ ُ ‫وﻋﲆ‬ َ َ َ ‫أﻫﻞ‬ ِ ْ َ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ِ ِ ْ َ ‫وﻋﲆ‬ َ َ َ ‫أزواﺟﻪ‬ ِ ِ َ ْ َ ‫وذرﻳﺘﻪ‬ ِ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ُ َ ‫ﻛﲈ‬ َ َ ‫ﺻﻠﻴﺖ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫آل‬ ِ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ َ َ ِ ْ ِ ‫إﻧﻚ‬ َ ‫ﱠ‬ ِ ‫ﲪﻴﺪ‬ ٌ ِ َ ‫ﳎﻴﺪ‬ ٌ ِ َ ‫وﺑﺎرك‬ ْ ِ َ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫ﳏﻤﺪ‬ ٍ ‫ﱠ‬ َ ُ ‫وﻋﲆ‬ َ َ َ ‫أﻫﻞ‬ ِ ْ َ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ِ ِ ْ َ ‫وﻋﲆ‬ َ َ َ ‫أزواﺟﻪ‬ ِ ِ َ ْ َ ‫وذرﻳﺘﻪ‬ ِ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ُ َ ‫ﻛﲈ‬ َ َ ‫ﺑﺎر‬ َ َ ‫ﻛﺖ‬ َ ْ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫آل‬ ِ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ َ َ ِ ْ ِ ‫إﻧﻚ‬ َ ‫ﱠ‬ ِ ‫ﲪﻴﺪ‬ ٌ ِ َ ‫ﳎﻴﺪ‬ ٌ ِ َ . « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ : ‫أﲪﺪ‬ ‫رواه‬ ٥ / ٣٧٤ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ ‫اﳌﺴﻨﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﲢﻘﻴﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷرﻧﺎؤوط‬ ٣٨ / ٢٣٨ [   
  • 6.
    ١١ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻄﻬﻴﺮ‬ :  ‫و‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ [ZYXW ] ^ _ ` ﴾ ] ‫اﻷﺣﺰاب‬ : ٣٣ [  ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ل‬ : » ‫ﺧﺮج‬ َ َ َ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﱡ‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫وﺳﻠﻢ‬ َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻏﺪاة‬ ً َ َ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ َ ‫ﻣﺮط‬ ٌ ْ ِ ‫ﻣﺮﺣﻞ‬ ٌ ‫ﱠ‬ َ ُ ‫ﻣﻦ‬ ْ ِ ‫ﺷﻌﺮ‬ ٍ ْ َ ‫أﺳﻮد‬ َ َ ْ َ ‫ﻓﺠﺎء‬ َ َ َ ‫اﳊﺴﻦ‬ ُ َ َْ ‫ﺑﻦ‬ ُ ْ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﱟ‬ ِ َ ‫ﻓﺄدﺧﻠﻪ‬ ُ ْ َ َ َ َ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﺟﺎء‬ َ َ ‫اﳊﺴﲔ‬ ُ ْ َ ُْ ‫ﻓﺪﺧﻞ‬ َ َ َ َ ‫ﻣﻌﻪ‬ ُ َ َ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﺟﺎءت‬ ْ َ َ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ُ َ ِ َ ‫ﻓﺄدﺧﻠﻬﺎ‬ َ َ َ ْ َ َ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﺟﺎء‬ َ َ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﱞ‬ ِ َ ‫ﻓﺄدﺧﻠﻪ‬ ُ ْ َ َ َ َ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﻗﺎل‬ َ َ : ﴿ W Y X ` _^] [ Z ﴾ « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٢٤٢٤ [  ‫رواﻳﺔ‬ ‫وﰲ‬ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺄدار‬ < ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻛﺴﺎءه‬ ّ ‫وﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫واﳊﺴﲔ‬ ‫واﳊﺴﻦ‬ ‫ي‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : » ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ِ ِ ْ ‫ﱠ‬ َ ْ َ ُ ‫ﱠ‬ َ َ ُ ُ ‫ﺗﻄﻬﲑا‬ ‫وﻃﻬﺮﻫﻢ‬ ‫اﻟﺮﺟﺲ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﺄذﻫﺐ‬ ً ِ ْ َ َ ْ ْ ْ ‫ﱢ‬ ْ ُ َ َ ْ َ ْ ‫ﱢ‬ ُ ِ ْ َ َ « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ : ‫رواه‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ٣٣٠٥ ‫وأﲪﺪ‬ ٩ / ٢٩٢ ‫وﺻﺤ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫ﺤﻪ‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ [    ١٢ ‫ﺍﻟﻘﺮﺑﻰ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ < ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ‬ :  ‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ < : ﴿ -,+ 0/. 21 3 ﴾ ] ‫اﻟﺸﻮرى‬ : ٢٣ [  ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺈن‬ < ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﺒﻠﻴﻎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﺟﺮا‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺴﺄل‬ ‫ﻻ‬ ً ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫أﺟﺮا‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻮدة‬ ‫إﻻ‬ ً .  ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫و‬ ‫ﺑﺈﻧﺰال‬ ‫إﻧﻌﺎﻣﻪ‬ ‫ﺷﻜﺮ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫إن‬ ‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫آل‬ ‫ﺑﺤﺐ‬ ‫ﻣﴩوﻃﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ً < . ] ‫اﻟﺒﻴﺖ‬‫أﻫﻞ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ [  ‫اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫وﻫﺬه‬ ، ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‬ ‫وﻫﺬا‬ ، ‫وﺟﻮب‬ ‫ﻳﻘﺘﴤ‬ ‫اﺣﱰام‬ ‫أﻫﻠﻪ‬ ، ‫وﺗﻮﻗﲑﻫﻢ‬ ‫وإﺑﺮارﻫﻢ‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫اﳌﺆﻛﺪة‬ ‫اﻟﻔﺮوض‬ ، ‫اﻟﺘﺨﻠﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﺬر‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ٍ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ .  ‫ﺍﻷﻭﺟﻪ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺘﻔﺴ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻴﺮ‬ : ﴿ + , - 0/. 1 32 ﴾ : ❁ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﳚﺐ‬ < ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ، ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﳏﺒﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻫﻲ‬
  • 7.
    ١٣ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ، ‫ﻟ‬ ‫ﳏﺒﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﺟﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ .  ‫واﻟﻨﺒﻲ‬ < ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﺒﻬﻢ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮب‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﻛﺪ‬ < ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺮاﺑﺘﻬﻢ‬ ‫اﳌﺤﺒﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺟﻌﻞ‬ < ، ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮل‬ < ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﺑﻄﻮن‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺮاﺑﺔ‬ ، ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﺒﻠﻴﻎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬‫ﺃﺟ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ، ‫وﰲ‬ ‫اﻷﻋﲈل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﳖﺎ‬ ‫؛‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﳌﻮدة‬ ‫ﲠﺬه‬ ‫ﻳﻨﺘﻔﻊ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫اﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻜﺎﻓﺊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺼﺎﳊﺔ‬ . ❁ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ < ‫أن‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪﻭﺍ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺩﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﻘﺮﺑﺎﺕ‬ ‫ﺗﺄﺩﻳﺘﻬﻢ‬ ، ‫أﻗﺮب‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﺼﺒﺢ‬ ‫ﻟﻠﻘﺒﻮل‬ .  ‫اﻟﻘﺮﺑﻰ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﻮدة‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻋﲆ‬ ، ‫ﻧﻔﻌﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﻮد‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫إﻻ‬ ، ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﻮد‬ ‫وﻻ‬ < ، ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺟﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﺒﻲ‬ < . ١٤ ‫ﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬  ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎم‬ < ‫ﻳ‬ ‫ﺑﲈء‬ ‫ﺧﻄﻴﺒﺎ‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ‬ ُ ً ٍ ً ‫ﺪ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻋﻰ‬ ُ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﱠ‬ ً‫ـ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺎ‬ ‫واﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ، ‫ﻓﻘﺎل‬ < : » ‫ﻓﻴﻪ‬ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫أوﳍﲈ‬ ‫ﺛﻘﻠﲔ‬ ‫ﻓﻴﻜﻢ‬ ‫ﺗﺎرك‬ ‫وأﻧﺎ‬ ِ ِ ِ ِ ُ ‫ﱠ‬ َ َ َ َ ُُ َ َ ِ ِ ْ ْ َ َ َ ُ َ ٌ ‫ﺑﻪ‬ ‫واﺳﺘﻤﺴﻜﻮا‬ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺑﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﺨﺬوا‬ ‫واﻟﻨﻮر‬ ‫اﳍﺪى‬ ِ ِ ِ ِ ِ ُ ْ ْ ُ َ َ ُ ‫ﱡ‬ َ َ َ ِ ُ َ ُْ « ، ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬ < : » ‫و‬ َ ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ِ ْ َ ْ ِ َ ، ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬ َ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫أذﻛﺮﻛﻢ‬ ِ ْ ْ ُ َ ْ ِ َ ُ ِ ُ ‫ﱢ‬ َ ، ‫أذ‬ َ ُ ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬ َ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻛﺮﻛﻢ‬ ِ ْ ْ ُ َ ْ ِ َ ِ ُ ‫ﱢ‬ ، ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬ َ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫أذﻛﺮﻛﻢ‬ ِ ْ ْ ُ َ ْ ِ َ ُ ِ ُ ‫ﱢ‬ َ ) ‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ً ( . « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٢٤٠ [  ‫و‬ ‫ﰲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫رواﻳﺔ‬ < : » ‫ﻛﺘﺎب‬ ُ َ ِ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ِ ِ ‫اﳍﺪى‬ َ ُْ ‫واﻟﻨﻮر‬ ُ ‫ﱡ‬ َ ‫ﻣﻦ‬ ْ َ ‫اﺳﺘﻤﺴﻚ‬ َ َ ْ ْ َ ‫ﺑﻪ‬ ِ ِ ‫وأﺧﺬ‬ َ َ َ َ ‫ﺑﻪ‬ ِ ِ ‫ﻛﺎن‬ َ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫اﳍﺪى‬ َ ُْ ‫وﻣﻦ‬ ْ َ َ ‫أﺧﻄﺄه‬ ُ َ َ ْ َ ‫ﺿﻞ‬ ‫ﱠ‬ َ . « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٢٤٠٨ [  ‫رواﻳﺔ‬ ‫وﰲ‬ ، ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ < : » ‫اﻟﺜﻘﻠﲔ‬ ‫ﻓﻴﻜﻢ‬ ‫ﺗﺎرك‬ ‫إﲏ‬ ِ ِ ْ ْ َ َ ‫ﱠ‬ ُ ِ ٌ َ ‫ﱢ‬ ِ ‫اﻷرض‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺴﲈء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳑﺪود‬ ‫ﺣﺒﻞ‬ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﱪ‬ ‫أﺣﺪﳘﺎ‬ ِ ْ ‫ﱠ‬ َ َ ْ ْ َ ٌ ِ ِ ِ ِ ِ َ ْ ٌ ْ َ ُ ْ َ َ ُ َ َ ُ ْ َ ِ ُ ْ َ َ ُ ‫ﺣﺘ‬ ‫ﻳﻔﱰﻗﺎ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫وإﳖﲈ‬ ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫وﻋﱰﰐ‬ ‫ﱠ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ْ َ ُ ْ َ ُ َ ِ ِ ِ ِ َ ‫اﳊﻮض‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻳﺮدا‬ ‫ﻰ‬ َ ْ َ َ َْ ‫ﱠ‬ َ ِ َ . « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻟﻐﲑه‬ : ‫أﲪﺪ‬ ‫رواه‬ ٣ / ١٤ ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ ١٧٦١ [  ‫رواﻳﺔ‬ ‫وﰲ‬ : ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ < : » ‫اﻟﺜ‬ ‫ﻓﻴﻜﻢ‬ ‫ﺗﺎرك‬ ‫ﻓﺈﲏ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ ُ ِ ٌ ِ َ ‫ﱢ‬ ِ ‫ﻘﻠﲔ‬ ِ ْ َ َ : ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ َ َ ِ ، ‫ﻋ‬ ‫ﻳﺮدا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﻔﱰﻗﺎ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫وإﳖﲈ‬ ،‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫وﻋﱰﰐ‬ َ َ َ ْ ‫ﱠ‬ َ َ ْ َ ِ َ َ ُ ْ ‫ﱠ‬ َ ِ َ َ ْ ْ َ َ َ ِ ِ ِ ِ َ ‫ﲇ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫اﳊﻮض‬ َ ْ َْ ، ‫؟‬ ‫ﻓﻴﻬﲈ‬ ‫ﲣﻠﻔﻮﲏ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮوا‬ َ ِ ِ ِ ُ ُ ْ َ َ ْ ْ ُ َ ُ َ « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫رواه‬ ،‫ﻟﻐﲑه‬ ٣ / ١٤ ، ١٧ ، ٢٦ ، ٥٩ ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ ١٧٦١ [  ‫رواﻳﺔ‬ ‫وﰲ‬ : ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ < : » ‫إﲏ‬ ‫ﱢ‬ ِ ‫ﺗﺎرك‬ ٌ ِ َ ‫ﻓﻴﻜﻢ‬ ْ ُ ِ ‫ﻣﺎ‬ َ ‫إن‬ ْ ِ ‫ﲤﺴﻜﺘﻢ‬ ْ ‫ﱠ‬ ُ ْ َ َ ‫ﺑﻪ‬ ِ ِ ‫ﻟﻦ‬ ْ َ ‫ﺗﻀﻠﻮا‬ ‫ﱡ‬ ِ َ ‫ﺑﻌﺪي‬ ِ ْ َ ‫أﺣﺪﳘﺎ‬ َ ُ ُ َ َ ‫أﻋﻈ‬ َ ْ َ ‫ﻢ‬ ُ ‫ﻣﻦ‬ ْ ِ ‫اﻵﺧﺮ‬ ِ َ ْ ‫ﻛﺘﺎب‬ ُ َ ِ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺣﺒﻞ‬ ٌ ْ َ ‫ﳑﺪود‬ ٌ ُ ْ َ ‫ﻣﻦ‬ ْ ِ ‫اﻟﺴﲈء‬ ِ َ ‫ﱠ‬ ‫إﱃ‬ َ ِ ‫اﻷرض‬ ِ ْ َ ْ ‫وﻋﱰﰐ‬ ِ َ ْ ِ َ ‫أﻫﻞ‬ ُ ْ َ ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ِ ْ َ ‫وﻟﻦ‬ ْ َ َ ‫ﻳﺘﻔﺮﻗﺎ‬ َ ‫ﱠ‬ َ َ َ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻳﺮدا‬ َ ِ َ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ‫اﳊﻮض‬ َ ْ َْ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮوا‬ ُ ُ ْ َ ‫ﻛﻴﻒ‬ َ ْ َ ‫ﲣﻠﻔﻮﲏ‬ ِ ُ ُ ْ َ ‫ﻓﻴﻬﲈ‬ َ ِ ِ . « ] ‫ﻟﻐﲑه‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ :
  • 8.
    ١٥ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ ٣٧٨٨ ‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ [  ‫ﻗﺎ‬ ‫ل‬ ‫اﳌﻨﺎوي‬ : ‫اﳌﻌﻨﻰ‬ » ‫إن‬ ‫اﺋﺘﻤﺮﺗﻢ‬ ‫ﺑﺄواﻣﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ، ‫واﻧﺘﻬﻴﺘﻢ‬ ‫ﺑﻨﻮاﻫﻴﻪ‬ ، ‫واﻫﺘﺪﻳﺘﻢ‬ ‫ﻋﱰﰐ‬‫ﲠﺪي‬ ، ‫واﻗﺘﺪﻳﺘﻢ‬ ‫ﺑﺴﲑﲥﻢ‬ ، ‫اﻫﺘﺪﻳﺘﻢ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺗﻀﻠﻮا‬ « ] ‫اﻟﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﻓﻴﺾ‬ [  ‫رواﻳﺔ‬ ‫وﰲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ < : » ‫إﲏ‬ ‫ﱢ‬ ِ ‫ﺗﺎرك‬ ٌ ِ َ ‫ﻓﻴﻜﻢ‬ ْ ُ ِ ‫ﺧﻠﻴﻔﺘﲔ‬ ِ ْ َ َ َ ِ ‫ﻛﺘﺎب‬ ُ َ ِ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫وأﻫﻞ‬ ُ ْ َ َ ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ِ ْ َ ‫وإﳖﲈ‬ َُ ‫ﱠ‬ َ ِ ‫ﻟﻦ‬ ْ َ ‫ﻳﺘ‬ َ َ ‫ﻔﺮﻗﺎ‬ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻳﺮدا‬ َ ِ َ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ‫اﳊﻮض‬ َ ْ َْ ‫ﲨﻴﻌﺎ‬ ً ِ َ . « ] ‫ﻟﻐﲑه‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ : ‫أﲪﺪ‬ ‫رواه‬ ٥ / ١٨١،١٨٢ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ ‫اﳉﺎﻣﻊ‬ ٢٤٥٧ [  ‫رواﻳﺔ‬ ‫وﰲ‬ : ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ < » ‫إﲏ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻗ‬ ّ ‫ﺪ‬ ْ ‫ﺗ‬َ ‫ﺮ‬ َ ‫ﻛ‬ ْ ‫ﺖ‬ ُ ‫ﻓﻴﻜﻢ‬ ْ ُ ِ ‫ﺷﻴﺌﲔ‬ ِ ْ ْ َ َ ‫ﻟﻦ‬ ْ َ ‫ﺗﻀﻠﻮا‬ ‫ﱡ‬ ِ َ ‫ﺑﻌﺪﳘﺎ‬ َ ُ َ ْ َ ‫ﻛﺘﺎب‬ َ َ ِ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫وﺳﻨﺘﻰ‬ ِ ‫ﱠ‬ ُ َ ‫وﻟﻦ‬ ْ َ َ ‫ﻳ‬َ ‫ﺘﻔﺮﻗﺎ‬ َ ‫ﱠ‬ َ َ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻳﺮدا‬ َ ِ َ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ‫اﳊﻮض‬ َ ْ َْ . « ] ‫ﻟﻐﲑه‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ : ‫اﳊﺎﻛﻢ‬ ‫رواه‬ ١ / ٩٣ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ ‫اﳉﺎﻣﻊ‬ ٢٩٣٧ [  ‫اﳌﻨﺎوي‬ ‫ﻗﺎل‬ : » ‫ﻫﺪى‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻋﻨﻬﲈ‬ ‫ﻋﺪول‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻠﺬان‬ ‫اﻷﺻﻼن‬ ‫إﳖﲈ‬ ‫ﻣﻨﻬﲈ‬ ‫إﻻ‬ ، ‫ﺑﺤﺒﻠﻬﲈ‬ ‫واﻋﺘﺼﻢ‬ ‫ﲠﲈ‬ ‫ﲤﺴﻚ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫واﻟﻨﺠﺎة‬ ‫واﻟﻌﺼﻤﺔ‬ « ] ‫اﻟﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﻓﻴﺾ‬ [  ‫وﻗﺎل‬ : » ‫ﻓﻮ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع‬ ‫ﺟﻮب‬  ‫ﻦ‬‫ﻣﺘﻌﻴ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻡ‬ . « ] ‫اﻟﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﻓﻴﺾ‬ [  ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻭﺻﻴﺔ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ <  » ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﺻﻴﺔ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ َ ِ َ < ‫ﻟﻠﻘﺮآن‬ ‫ﺗﺒﻠﻴﻐﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﺷﻜﺮ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺎﻹﺣﺴﺎن‬ < ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﺧﻼﻓﺘﻪ‬ ‫وﺑﺤﺴﻦ‬ ‫ﺑﺈﻛﺮﺍﻡ‬ ١٦ ‫ﺃﻣﻮﺍﺗﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺃﺣﻴﺎﺋﻬﻢ‬ ، ‫ﺍﻟﺨﻼ‬ ‫ﻭﺣﺴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻋﺒﺎده‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ، ‫آﻧﺎء‬ ‫وﺗﻼوﺗﻪ‬ ‫ﺑﺘﻌﺎﻫﺪه‬ ‫اﻟﻨﻬﺎر‬ ‫وأﻃﺮاف‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ، ‫ﺑ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺤﻜﻤﻪ‬ ، ‫ﺑﻤﺘﺸﺎﲠﻪ‬ ‫واﻹﻳﲈن‬ ، ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳋﻼﻓﺔ‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ < ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫وﰲ‬ ‫ﺟﺰﺍﺅﻩ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻳﻔﺎﺭﻕ‬ ‫ﺃﻻ‬ ، ‫ﻷﳖﲈ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻔﱰﻗﺎ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ، ‫ﻣﻌﻬﲈ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮن‬ ‫ﻳﻔﺎرﻗﻬﲈ‬ ‫ﻻ‬ . ‫ﺣﻮض‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﲨﻴﻌﺎ‬ ‫ﻳﺮدا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ً ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ < ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﻜﺎﻓﺊ‬ < ‫اﳊﻮض‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺻﻨﻴﻌﻪ‬ « ] ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫آل‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ [ ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻷوﰱ‬ ‫اﳉﺰاء‬ ‫ﳚﺎزﻳﻪ‬ ‫واﷲ‬ .  ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﺻﻴﺔ‬ ‫أﺿﺎع‬ ‫وﻣﻦ‬ < ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﻜﺲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ، ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻗﺎل‬ < : » ‫ﻓﻴﻬﲈ‬ ‫ﲣﻠﻔﻮﲏ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮوا‬ َ ِ ِ ِ ُ ُ ْ َ َ ْ ْ ُ َ ُ َ . « ] ‫ﻟﻐﲑه‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ : ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ ٣٧٨٨ ‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ [  ‫رﲪﻪ‬ ‫ﻟﻴﺼﻞ‬ ‫وأﺧﻮاﻟﻪ‬ ‫أﻋﲈﻣﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺘﻌﺮف‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈذا‬ ، ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫أﺣﻖ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻓﺂل‬ .  ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﻨﴫ‬ ‫ﻳﺘﺄﺧﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺒﻌﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﳊﻘﻮق‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ‬ ، ‫واﳋﲑ‬ ‫واﻟﺘﻤﻜﲔ‬ ‫اﻟﻌﺰ‬ ‫ﻳﺮﺟﻰ‬ ‫وﻫﻞ‬ ‫إﺿﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫واﻟﱪﻛﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﺻﻴﺔ‬ ، ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺣﻴﺎء‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﺘﻘﺼﲑ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮة؟‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫آل‬  ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺜﻘﺔ‬ ‫وﻋﺠﺰ‬ ‫اﻟﻔﺎﺟﺮ‬ ‫ﺟﻠﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺸﻜﻮ‬ ، ‫ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫رد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ، ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺑﺂل‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ،‫ﻛﺎﻓﺮا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ً ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ < ‫وﺗﺬﻛﲑه‬ ‫وﻋﻈﻪ‬ ‫وﻣﻮﺿﻊ‬ ‫وﺻﻴﺘﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ، ‫ﺧﲑ‬ ‫وﺛﻘﻞ‬ ‫؟‬ ‫واﻟﻌﺒﺎد‬ ‫ﻟﻠﺒﻼد‬  ‫اﻟ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﻓﱰاق‬ ‫ﻐﺮﺑﺔ‬ ، ‫ﺣﺘﻰ‬
  • 9.
    ١٧ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫أﻗﺮب‬‫اﻟﴩﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ‬ ، ‫اﻻﻫﺘﲈم‬ ‫وﺟﺐ‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫واﳌﺴﺘﺤﺒﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ، ‫ﳚﺮ‬ ‫اﳌﺴﺘﺤﺒﺎت‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫وﻟﻌﻠﻤﻨﺎ‬ ‫اﳌﺤﺮﻣﺎت‬ ‫ارﺗﻜﺎب‬ ‫إﱃ‬ ، ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﳚﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫وأن‬ ، ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫واﻟﻌﻴﺎذ‬ . ] ‫اﻻﻟﻜﱰوﲏ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ﺳﻠﻔﻴﺔ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬ [  ‫ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺘﺮﺓ‬ ‫ﺗﻼﺯﻡ‬  ‫اﳌﻨﺎوي‬ ‫ﻗﺎل‬ : » ‫ﻳﻔﱰﻗﺎ‬ ‫ﻟﻦ‬ َ ِ َ ْ َ ْ َ « ، ‫أي‬ : ‫واﻟﻌﱰة‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ، ‫ﻳﺴﺘﻤﺮا‬ ‫أي‬ ‫ﻣﺘﻼزﻣﲔ‬ » ‫اﳊﻮض‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻳﺮدا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ َ ْ َ َ َ َْ ‫ﱠ‬ َ ِ َ ‫ﱠ‬ « ، ‫أي‬ : ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻜﻮﺛﺮ‬ .  ‫و‬ ‫رواﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ < : » ‫ﻛﻬﺎﺗﲔ‬ ِ ْ َ َ َ ‫وأﺷﺎر‬ َ َ َ َ ‫ﺑﺄﺻﺒﻌﻴﻪ‬ ِ ْ َ ُ ْ ُ ِ « ، ‫ﻗﺎل‬ ‫اﳌﻨﺎوي‬ : ‫ﺗﴫ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﺘﻮأﻣﲔ‬ ‫ﺑﺄﳖﲈ‬ ‫ﻳﺢ‬ ، ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﲈ‬ ‫ﺑﺤﺴﻦ‬ ‫أﻣﺘﻪ‬ ‫ووﴅ‬ ‫ﺧﻠﻔﻬﲈ‬ ، ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺣﻘﻬﲈ‬ ‫وإﻳﺜﺎر‬ .  ‫اﳌﻨﺎوي‬ ‫ﻗﺎل‬ : » ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﱰة‬ ‫واﳌﻘﺼﻮد‬ : ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫أﻫﻞ‬ < ، ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﻔﺎرﻗﻮن‬‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫إذ‬ . « ‫واﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻟﻌﱰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﻮﺛﻴﻖ‬ ‫اﻟﺘﻼزم‬ ‫ﳍﺬا‬ ‫ﻓﻌﺠﺒﺎ‬ ‫ـ‬ ً ، ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺒ‬ ‫آل‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﻔﺎرﻗﻬﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﻔﺎرﻗﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻴﺖ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ، ‫وﻳﺸﻔﻊ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﻴﺸﻬﺪ‬ ، ‫اﻟﻌﺴﲑ‬ ‫وﻳﻴﴪ‬ ‫اﻟﻈﻠﻤﺔ‬ ‫وﻳﴤء‬ . ‫ﻭﺍﻟﻌﺘﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺗﺘﻌﺎﻫﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻭﻣﺘﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺣﻈﻮﻅ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﺆﺛﺮﻫﻤﺎ‬ .    ١٨ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫؟‬  ‫اﻷرﻗﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﺰﻳﺪ‬ ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ا‬ : » ‫وﻣﻦ‬ ْ َ َ ‫أﻫﻞ‬ ُ ْ َ ‫ﺑﻴﺘ‬ ِ ْ َ ‫ﻪ‬ ِ ‫؟‬ « ‫ﻗﺎل‬ َ َ : ‫أﻫﻞ‬ َ ْ َ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ِ ِ ْ َ ‫ﻣﻦ‬ ْ َ ‫ﺣﺮم‬ َ ِ ُ ‫اﻟﺼﺪﻗﺔ‬ َ َ َ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ُ ْ َ َ : ‫آل‬ ُ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﱟ‬ ِ َ ‫وآل‬ ُ َ ‫ﻋﻘﻴﻞ‬ ٍ ِ َ ‫وآل‬ ُ َ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ٍ َ ْ َ ‫وآل‬ ُ َ ‫ﻋﺒﺎس‬ ٍ ‫ﱠ‬ َ ، ‫ﻗﺎل‬ َ َ : ‫أﻛﻞ‬ ‫ﱡ‬ ُ َ ‫ﻫﺆﻻء‬ ِ َ ُ َ ‫ﺣﺮم‬ َ ِ ُ ‫اﻟﺼﺪﻗﺔ‬ َ َ َ ‫ﱠ‬ ‫؟‬ ‫ﻗﺎل‬ َ َ ‫ﻧﻌﻢ‬ ْ َ َ . « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٢٤٠٨ [ ‫ﺣﻨﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وأﲪﺪ‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﲠﺬا‬ ‫ـ‬ ، ‫اﻹﺳﻼ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻧﻘﻠﻪ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫م‬ ‫اﻟﻔﺘﺎوى‬ ‫ﳎﻤﻮع‬ ‫ﰲ‬ .  ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ : ﴿ ¿¾½¼» ﴾ ] ‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬ : ٦١ [ » ‫دﻋﺎ‬ َ َ ‫رﺳﻮل‬ ُ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ < ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ِ َ ‫وﻓﺎﻃﻤﺔ‬ َ َ ِ َ َ ‫وﺣﺴﻨﺎ‬ ً َ َ َ ‫وﺣﺴﻴﻨﺎ‬ ً ْ َ ُ َ ‫ﻓﻘﺎل‬ َ َ َ : ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ِ َ ُ َ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫أﻫﲇ‬ ِ ْ َ . « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٢٤٠٤ [  ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﺇﻥ‬ < ‫ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻫﻢ‬ .  ‫وﻋﲈﺗﻪ‬ ‫أﻋﲈﻣﻪ‬ ‫وأﺧﺼﻬﻢ‬ < ، ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫آل‬ ‫رأﺳﻬﻢ‬ ‫وﻋﲆ‬ ، ‫ﲪﺰة‬ ‫وآل‬ ، ‫ﺣﺎرﺛﺔ‬‫وآل‬ ،‫ﻋﻘﻴﻞ‬ ‫وآل‬ ‫ي‬ .  ‫أﻋﲈﻣﻪ‬ ‫وأﺑﻨﺎء‬ < ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫رأﺳﻬﻢ‬ ‫وﻋﲆ‬ ، ‫اﻟﻄﻴﺎر‬ ‫وﺟﻌﻔﺮ‬ ، ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻋﺒﺪ‬ ، ‫وذرﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ي‬ .  ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫آل‬ ‫وأﺧﺺ‬ < ‫ذرﻳﺘﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ، ‫وﻫﻮ‬ < ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻷﺣﻔﺎد‬ ‫ﻳﺮزق‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫اﺑﻨﺘﻪ‬ ‫ل‬ ، ‫واﳊﺴﲔ‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫رأﺳﻬﻢ‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫ب‬ ‫وذرﻳﺘﻬﲈ‬ .  ‫وزوﺟﺎﺗﻪ‬ < ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫رأﺳﻬﻦ‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫ﱠ‬ ‫ل‬ ‫أﻗﺮأﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫رﲠﺎ‬ ، ‫وﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ل‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺮأ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ .  ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺘﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﻠﻬﻢ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻣ‬‫ﺮ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ .  ‫اﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﲢﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫أن‬ ‫اﻹﲨﺎع‬ ‫رﺳﻼن‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﺣﻜﻰ‬ . ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫آل‬ ‫إن‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫وﻗﺎل‬ < ‫ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫ﺑﻨﻮ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫اﳌﻄﻠﺐ‬ ‫وﺑﻨﻮ‬ ، ‫واﺳﺘﺪل‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ < : » ‫إﻧﲈ‬ َ ‫ﱠ‬ ِ ‫ﺑﻨﻮ‬ ُ َ ‫اﳌﻄﻠﺐ‬ ِ ِ ‫ﱠ‬ ُْ ‫وﺑﻨﻮ‬ ُ َ َ ‫ﻫﺎﺷﻢ‬ ٍ ِ َ ‫ﳾء‬ ٌ ْ َ ‫واﺣﺪ‬ ٌ ِ َ . «  ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻭﻋﻤﺎﺕ‬ < ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫ورواﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫أﲪﺪ‬ .
  • 10.
    ١٩ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻓـــﺾ‬ ) ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ (  ‫ﻫﻢ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫وﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﰊ‬‫ﺧﻼﻓﺔ‬ ‫رﻓﻀﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫وﻓﻀﻠﻮا‬ ً ‫ﱠ‬ ‫ي‬ .  ‫وا‬ ‫اﻟﺴﺒﺌﻴﺔ‬ ‫أﺧﺒﺜﻬﻢ‬ ‫ﻟﻨ‬ ُ ‫ﺼ‬ َ ‫ﲑ‬ ِ ْ ‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﻟﻮﻫﻴﺔ‬  ‫ﻲ‬‫ﻟﻌﻠ‬ ‫ا‬ .  ‫اﻟﻴﻬﻮدي‬ ‫ﺳﺒﺄ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻛﺒﲑﻫﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫واﻟﺴﺒﺌﻴﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أﻇﻬﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ .  ‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬  ‫ﻲ‬‫ﻟﻌﻠ‬ ‫ا‬ ، ‫وأن‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫اﻷﻣﲔ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ، ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻓﻨﺰل‬ < ، ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﺪل‬ ّ ‫ا‬ .  ‫ﻳﺪ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﺔ‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﱠ‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻮن‬ ‫ﻋﻠﻴ‬ ً ‫ﺎ‬ ‫ا‬ ، ‫ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫ﻛﲈ‬ × ‫ﺳﲑﺟﻊ‬ ‫وأﻧﻪ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺳﲑﺟﻊ‬ ‫ﻛﲈ‬ × .  ‫اﻟﻮﴆ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ، ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وأن‬ < ‫وﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﳋﻼﻓﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻐﻠﺒﻪ‬ ‫ﺑﺄﻣﺘﻪ‬ ‫أوﺻﺎه‬ ‫ي‬ .  ‫اﻟﻌﺼﻤﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ، ‫ﺑﺎﳋﻼﻓﺔ‬ ‫أوﱃ‬ ‫وأﻧﻪ‬ ٢٠ ‫وﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ب‬ ‫اﳌﺒﴩﻳﻦ‬ ‫اﳋﻠﻔﺎء‬ ‫وﻳﺸﺘﻤﻮن‬ ‫ﺑﺎﳉﻨﺔ‬ .  ‫وأ‬ ‫اﻟﺰﻳﺪﻳﺔ‬ ‫ﺧﻔﻬﻢ‬ ، ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫ﻳﻔﻀﻠﻮن‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ً ‫ﺑﺎﳉﻨﺔ‬ ‫اﳌﺒﴩﻳﻦ‬ ‫اﻟﻌﴩة‬ ، ‫ﻋﲇ‬ ‫وﻳﻘﺪﻣﻮن‬ ّ ُ ‫ا‬ ‫اﳋﻼﻓﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫وذرﻳﺘﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ، ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎوﻳﺔ‬ ‫وﻳﻌﺎدون‬ ‫ا‬ ، ‫ﺑﺎﳉﻨﺔ‬ ‫اﳌﺒﴩﻳﻦ‬ ‫ﻳﺸﺘﻤﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﻢ‬ .  ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫ﻋﲇ‬ ّ ‫ا‬ ‫ﳜﻄﺐ‬ ‫اﻟﻜﻮﻓﺔ‬ ‫ﻣﻨﱪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : » ‫أﰊ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻔﻀﻠﻮﻧﻨﻲ‬ ‫ﻗﻮﻣﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻠﻐﻨﻲ‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫أﻻ‬ ً ‫وﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ب‬ ‫ﻣﻔﱰ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ٍ ً ، ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﳌﻔﱰي‬ ، ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﺧﲑ‬ < ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻘﴤ‬ ‫أﺣﺪاﺛﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﻢ‬ ‫أﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ً . « ] ‫ﺣﺴﻦ‬ : ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫أﰊ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫رواه‬ ٩٩٣ ‫ﰲ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻋﺒﺪ‬ ‫اﳌﺴﻨﺪ‬ ‫زواﺋﺪ‬ ١ / ١٢٧ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫وﰲ‬ ١٣٩٠ ‫وﺣﺴﻨﻪ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ [
  • 11.
    ٢١ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ‬‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﺓ‬  ‫اﷲ‬ ‫زﻛﺎﻫﻢ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪون‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ، ‫واﳌﺮﺳﻠﲔ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫اﻟﺒﴩ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫وﺟﻌﻠﻬﻢ‬ .  ‫ﺧﻴﺎرﻫﻢ‬ ‫وﻳﺴﺒﻮن‬ : ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﺎ‬ ، ‫وﻋﻤﺮ‬ ، ‫وﻋﺜﲈن‬ ، ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻣﻌﺎوﻳﺔ‬ ‫ﺳﻔﻴﺎن‬ ‫أﰊ‬ ، ‫اﻟﻌﺎص‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻋﻤﺮو‬ ، ‫ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫وأﺑﺎ‬ ، ‫وﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ي‬ ‫أﲨﻌﲔ‬ .  ‫ﻳﻠﻌﻨﻮ‬ ‫وﻫﻢ‬ ‫وﻳﺒﻐﻀﻮﳖﻢ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ن‬ .  ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﻄﻔﺢ‬ ‫وﻛﺘﺒﻬﻢ‬ ، ‫أﳘﻬﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ : ‫اﻷﻧﻮار‬ ‫ﺑﺤﺎر‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺎﻟﴘ‬ ٩ / ٢٥٢ ‫و‬ ٢٢ / ٣٥٢ ‫و‬ ٢٧ / ٥٨ ‫و‬ ٢٨ / ٢٨٢ ‫و‬ ٣١ / ٢٩٧ ‫و‬ ٧٢ / ١٣٧ ، ‫اﻟﻜﴚ‬ ‫ورﺟﺎل‬ ٧ ، ‫واﻟﻜﺎﰲ‬ ٨ / ٢٤٥ ، ‫اﻟﻌﻴﺎﳾ‬ ‫وﺗﻔﺴﲑ‬ ٢ / ١١٦ .  ‫ﻳﻠﻌﻨﻮن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﺻﻨﻤﻲ‬ ‫ﻟﺪﻋﺎء‬ ‫اﳋﻤﻴﻨﻲ‬ ‫إﻣﺎﻣﻬﻢ‬ ‫وﻗﺪم‬ ‫وﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ب‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﺟﺎء‬ ، : ) ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﺻﻨﻤﻲ‬ ‫اﻟﻌﻦ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫وﻃﺎﻏﻮﲥﲈ‬ ‫وﺟﺒﺘﻬﲈ‬ . ( ] ‫ﻣﻘﺒﻮل‬‫اﻟﻌﻮام‬ ‫ﲢﻔﺔ‬ ٤٢٣ [  ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻣﺘﻌﺔ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻠﻮن‬ ‫وﻫﻢ‬ ، ‫اﳌﺠﻠﴘ‬ ‫ﺷﻴﺨﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫وﳑﺎ‬ ‫اﳌﺘﻌﺔ‬ ‫اﺳﺘﺤﻼل‬ ‫اﻹﻣﺎﻣﻴﺔ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﴐورﻳﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪ‬ ُ ، ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﱪاءة‬ ‫وﻣﻌﺎوﻳﺔ‬ ‫وﻋﺜﲈن‬ ‫وﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﰊ‬ . ] ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﴘ‬ ‫اﻻﻋﺘﻘﺎدات‬ ٩٠ [  ‫اﳋﺮ‬ ‫ﺣﺴﲔ‬ ‫وآﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ﺷﻴﺨﻬﻢ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫اﺳﺎﲏ‬ : ‫ﻟﻌﻦ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﲡﻴﺰ‬ ُ ٢٢ ‫وأﺗﺒﺎﻋﻬﲈ‬ ‫وﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫اﻟﺸﻴﺨﲔ‬ . ] ‫اﻟﺘﺸﻴﻴﻊ‬ ‫ﺿﻮء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ٨٨ [  ‫اﻟﻐﻄﺎء‬ ‫ﻛﺎﺷﻒ‬ ‫آل‬ ‫ﺣﺴﲔ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫وآﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ﻣﺮﺟﻌﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫إن‬ ‫ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻳﺮووﻧﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ، ‫ﺟﻨﺪب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﺳﻤﺮة‬ ، ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻋﻤﺮو‬ ‫اﻟﻌﺎص‬ ، ‫ﺑﻌﻮﺿﺔ‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ ‫اﻹﻣﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫وﻧﻈﺎﺋﺮﻫﻢ‬ . ] ‫أﺻﻞ‬ ‫وأﺻﻮﳍﺎ‬‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ٧٩ [  ‫ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻋﻜﺲ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﺳﺌﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﳊﺴﲔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‬ ‫زﻳﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎﻗﺮ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ُ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻟﺴﻴﻒ‬ ‫ﺣﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ : ) ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺄس‬ ‫ﻻ‬ ، ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺣﲆ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺳﻴﻔﻪ‬ ( . ‫ﺷﻴﻌﺘﻪ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫وﺗﻘﻮل‬ ) ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ( ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻓﻮﺛﺐ‬ ‫؟‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫واﺳﺘﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟﺒﺎﻗﺮ‬ : ) ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ، ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ، ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ( ‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ً ، ‫ﰲ‬ ‫ﻗﻮﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﺪق‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ً ‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ . ] ‫اﻟﻐﻤﺔ‬ ‫ﻛﺸﻒ‬ ٢ / ٣٦٠ [ ‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﺃﻣﻬﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻭﺣﻔﺼﺔ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ب‬ :  ‫ﻛﺎﻓﺮﺗﲔ‬‫أﳖﲈ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ . ] ‫اﻟﻜﺎﰲ‬ ٨ / ٢٤٥ ‫اﻟﻜﴚ‬ ‫ورﺟﺎل‬ ٦ [  ‫وﻳﻠﻌﻨﻮ‬ ‫ﳖ‬ ‫ﲈ‬ . ] ‫ﲢ‬ ‫ﻣﻘﺒﻮل‬ ‫اﻟﻌﻮام‬ ‫ﻔﺔ‬ ٤٢٣ [  ‫واﻟﻔﻈﺎﺋﻊ‬ ‫ﺑﺎﻷﺑﺎﻃﻴﻞ‬ ‫وﻳﺘﻬﻤﻮﳖﲈ‬ ‫وﻳﺒﻐﻀﻮﳖﲈ‬ ، ‫وﻛﺘﺒﻬﻢ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﻄﻔﺢ‬ ، ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ : ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﴘ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺣﻴﺎة‬ ٢ / ٧٠٠ ‫وﺳﻠﻴﻢ‬
  • 12.
    ٢٣ ‫ﻗﻴﺲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ١٥٤ ‫و‬ ٢٤٢ ‫و‬ ٣٥٩ ‫ﺷﺎذان‬ ‫ﺑﻦ‬‫ﻟﻠﻔﻀﻞ‬ ‫واﻹﻳﻀﺎح‬ ‫اﻷزدي‬ ٧٩ ‫ﻟﻠﻘﻤﺮ‬ ‫اﻹﺳﻨﺎد‬ ‫وﻗﺮب‬ ٩٩ .  ‫اﳌﺎزﻧﺪراﲏ‬ ‫إﻣﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻋﺎﺋ‬ ‫ـ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺸﺔ‬ ‫وﺣﻔﺼﺔ‬ ، ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ ‫وﻓﻌﻠﺘﺎ‬ . ] ‫اﻟﻜﺎﰲ‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﴍح‬ ١٠ / ١٠٦ [  ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﺪﻋﻲ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻓﺮﻕ‬ ، ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﻭﻳﺤﺎﻭﻝ‬ ‫؟‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﺓ‬ :  ‫واﻟﺼﻐﺎﺋﺮ‬ ‫اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺋﻤﺘﻬﻢ‬ ‫ﻋﺼﻤﺔ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ، ‫وﻣﻦ‬ ‫واﻟﻨﺴﻴﺎن‬ ‫واﻟﻐﻔﻠﺔ‬ ‫اﻟﺴﻬﻮ‬ ، ‫وأﳖﻢ‬ ‫ﻗﺪرا‬ ‫وأﺟﻞ‬ ‫ﺷﺄﻧﺎ‬ ‫أﻋﲆ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ً ‫ﱠ‬ َ ً ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻹ‬ .  ‫ﻳﺄﺧﺬون‬ ‫واﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﻴﺔ‬ ، ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻧﻜﺮان‬ ‫اﻟﻜﺬب‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻟﺴﺆال‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺿﻴﻖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻛﺘﺒﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺒﻮا‬ ‫أو‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫ﱢ‬ ُ ، ‫واﺟﻬﻬﻢ‬ ‫أو‬ ‫اﳊﺎل‬ ‫وﺑﻮار‬ ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ .  ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺣﺮﻓﻮا‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪون‬ ‫واﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ، ‫وﻛﺬﺑﻮا‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻘﻮل‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻟﻌﻈﻴﻢ‬ : ﴿ m lk jihg ﴾ ] ‫اﳊﺠﺮ‬ : ٩ [  ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻃﺎﻓﺤﺔ‬ ‫وﻛﺘﺒﻬﻢ‬ ، ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ : ‫ﻣﻘﺒﻮل‬ ‫اﻟﻌﻮام‬ ‫ﲢﻔﺔ‬ ٤٢٣ ‫ﻟﻠﻜﺎﺷﺎﲏ‬ ‫اﻟﺼﺎﰲ‬ ‫واﻟﺘﻔﺴﲑ‬ ١ / ٤١ ‫ﻟﻠﻤﺠﺎﻟﴘ‬ ‫اﻷﻧﻮار‬ ‫وﺑﺤﺎر‬ ٢٤ ٨٩ / ٥٥ ‫و‬ ٨٩ / ٦٣ ‫اﻟﻘﻤﻲ‬ ‫وﺗﻔﺴﲑ‬ ١ / ١٢٢ ‫اﳌﻘﺎﻻت‬ ‫وأواﺋﻞ‬ ‫ﻟﻠﻤﻔﻴﺪ‬ ٨٠ .  ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫أن‬ ‫ادﻋﻮا‬ ‫واﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ) ‫آﻳﺔ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫ﻋﴩ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ( ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫اﻵن‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ﻳﻘﺮؤه‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫أﺿﻌﺎف‬ . ] ‫اﻟﻜﺎﰲ‬ ‫أﺻﻮل‬ ٢ / ٦٣٤ [  ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﲢﺮﻳﻒ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫وادﻋﻰ‬ : ﴿ µ´³ ¿¾½¼»º¹¸¶ ﴾ ] ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ : ٢٣ [ ‫وﻗﺎﻟﻮا‬ ‫إ‬ ‫ﻫﻜﺬا‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫ﳖﺎ‬ : » ‫ﻋﲇ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺒﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻧﺰﻟﻨﺎ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫رﻳﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻨﺘﻢ‬ ‫وإن‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺴﻮرة‬ ‫ﻓﺎﺗﻮا‬ . « ] ‫اﻟﻜﺎﰲ‬ ‫أﺻﻮل‬ ١ / ٤١٧ [  ‫و‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﲢﺮﻳﻒ‬ ‫ادﻋﻮا‬ : ﴿ :987 FEDCBA@?>=<; H G ﴾ ] ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ : ٥٩ [ ‫وﻗﺎﻟﻮا‬ ‫إ‬ ‫ﻫﻜﺬا‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫ﳖﺎ‬ : » ‫ﻓﺒﺪل‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﺄﻧﺰﻟﻨﺎ‬‫ﳍﻢ‬ ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻗﻮﻻ‬ ‫ﺣﻘﻬﻢ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫آل‬ ‫ﻇﻠﻤﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ً ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫اﻟﺴﲈء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﺟﺰا‬ ‫ﺣﻘﻬﻢ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫آل‬ ‫ﻇﻠﻤﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ً ‫ﻳﻔﺴﻘﻮن‬ . « ] ‫اﻟﻌﻴﺎﳾ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ١ / ٤٥ ‫اﻟﺼﺎﰲ‬ ‫وﺗﻔﺴﲑ‬ ١ / ١٣٦ ‫اﻷﻧﻮار‬ ‫وﺑﺤﺎر‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺎﻟﴘ‬ ٢٤ / ٢٢٢ [  ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﲢﺮﻳﻒ‬ ‫وادﻋﻮا‬ : ﴿ ©¨§¦ ®¬«ª ﴾ ] ‫اﻷﺣﺰاب‬ : ٧١ [ ‫إ‬ ‫وﻗﺎﻟﻮا‬ ‫ﻫﻜﺬا‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫ﳖﺎ‬ : » ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫واﻷﺋﻤﺔ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫وﻻﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻄﻊ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻋﻈﻴﲈ‬ ‫ﻓﻮزا‬ ‫ﻓﺎز‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ً ً . « ] ‫اﻟﻘﻤﻲ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ٢ / ١٩٨ ‫اﻷﻧﻮار‬ ‫وﺑﺤﺎر‬
  • 13.
    ٢٥ ‫ﻟﻠﻤﺠﺎ‬ ‫ﻟﴘ‬ ٣٥ / ٥٧ [  ‫اﳌﻔﻴﺪ‬ ‫ﺷﻴﺨﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫واﺗﻔﻘﻮا‬ ) ‫اﻹﻣﺎﻣﻴﺔ‬‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫أي‬ ( ‫أن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻀﻼل‬ ‫أﺋﻤﺔ‬ ) ‫وﻋﺜﲈن‬ ‫وﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫أي‬ ( ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﺎﻟﻔﻮا‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ . ] ‫اﳌﻘﺎﻻت‬ ‫أواﺋﻞ‬ ٤٦ [  ‫اﻟﺒﺤﺮاﲏ‬ ‫ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫ﺷﻴﺨﻬﻢ‬ ‫وﻗﺎل‬ : ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إن‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﲑات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳾء‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫أﻳﺪﻳﻨﺎ‬ . ] ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫اﻟﱪﻫﺎن‬ ٣٦ [  ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﻒ‬ ‫ﺑﻮﻗﻮع‬ ‫اﻟﻄﱪﳼ‬ ‫اﻟﻨﻮري‬ ‫إﻣﺎﻣﻬﻢ‬ ‫وﻗﺎل‬ . ] ‫اﻷرﺑﺎب‬ ‫رب‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﲢﺮﻳﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ٣١ [  ‫اﳌﺎزﻧﺪراﲏ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫وإﺳﻘﺎط‬ ‫ﻃﺮﻗﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫وﲢﺮﻳﻔﻪ‬ . ] ‫اﻟﻜﺎﰲ‬ ‫ﴍح‬ ١١ / ٨٨ [ ‫ـ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻧﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬ‬ ‫ﻳﻘﻠﻪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺭﺑﻨﺎ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻛﺬﺑﻮﺍ‬ ‫؟‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬ ‫ﻮﺩ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ : ﴿ m lk jihg ﴾ ] ‫اﳊﺠﺮ‬ : ٩ [ ‫ـ‬ ‫؟‬ ‫ﻗﺮﺁﻧﻨﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻗﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻧﺘﻔﻖ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﺮﺩﺗﻬﻢ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺃﺋﻤﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬‫ّﺮ‬‫ﹶ‬ ‫ﻔ‬‫ﹶ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻧﻘﻠﻮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﻬﺪﻣﻮﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻼﻝ‬ ، ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻘﻰ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫؟‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧﺘﻔﻖ‬ ‫ﺘﻰ‬ ٢٦ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﺻﻬﻢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺳﺐ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬  ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫أﺑﻐﺾ‬ ‫ﻣﻦ‬ ) ‫وﻏﲑﻫﻢ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ( ، ‫واﺣﺪ‬ ‫وﻟﻮ‬ ً ‫ا‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﻢ‬ ‫ﳛﺮم‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ُ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﴩب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻳﺼﺪ‬ ، ُ ‫ﻧﺒﻴﻬﻢ‬ ‫ﺣﻮض‬ < ‫وﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫وﳛﺎل‬ ، ‫ﻓ‬ ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺳﺎروا‬ ‫ﺈذا‬ ‫ﻣﺮاﻓﻘﺘﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫زﻣﺮا‬ ُ ً ، ‫ﻓﺈن‬ » ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳌﺮء‬ ‫ﱠ‬ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ َْ . « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ٦١٦٨ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٢٦٤١ [  ‫ﻓﺴﻖ‬ ‫أﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﺳﺐ‬ ‫وﻣﻦ‬ ، ‫ﻟﺴﺒﻬﻢ؛‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻼ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ً ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﻔﺮ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ . ‫ﻋﻠﲈء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﲑه‬ ‫ﻳﻌﲇ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻟﻘﺎﴈ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ .  ‫اﻟﺒﺪوي‬ ‫ﻛﺎﻟﺴﻴﺪ‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺔ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫وﻻ‬ ، ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ،‫اﻟﺪﺳﻮﻗﻲ‬ ‫وإﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ٍ .  ‫اﻟﺴﺨﻴﺘﺎﲏ‬ ‫أﻳﻮب‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫أﺣﺪا‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﺺ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫إذا‬ ً ‫ﺷﻬﻮدﻧﺎ‬ ‫ﳚﺮﺣﻮا‬ ‫أن‬ ‫أرادوا‬ ‫أﳖﻢ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻢ‬ ،‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﻴﻌﻄﻠﻮا‬ ، ‫زﻧﺎدﻗﺔ‬ ‫وﻫﻢ‬ ‫أوﱃ‬ ‫ﲠﻢ‬ ‫واﳉﺮح‬ .  ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫رﺳﻮل‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪا‬ ‫ﺳﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬ ً ‫اﷲ‬ < ‫وﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫أﻧﻪ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫أﻃﻠﻖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻧﻜﺎﻻ‬ ‫ﴐﺑﺎ‬ ‫ﻳﴬب‬ ً ً ، ‫وﺗﻮﻗ‬ ‫وﻛﻔﺮه‬ ‫ﻗﺘﻠﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻒ‬ . ] ‫اﳌﺴﻠﻮل‬ ‫اﻟﺼﺎرم‬ ‫ص‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺷﺎﺗﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ٥٦٧ [  ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺣﻨﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻧﺺ‬ ‫وﻗﺪ‬ : ‫ﺗﻌﺰﻳﺮه‬ ‫وﺟﻮب‬
  • 14.
    ٢٧ ‫ﺑﺎﳉﻠﺪ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬‫واﺳﺘﺘﺎﺑﺘﻪ‬ ، ‫ﻳﻤﻮت‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺣﺒﺲ‬ ‫ﻳﻨﺘﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫وإن‬ َ ُ ِ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫أو‬ .  ‫وﻗﺎل‬ : ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫أﺣﺪا‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫إذا‬ ً < ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﺎﲥﻤﻪ‬ ‫ﺑﺴﻮء‬ ، ‫وﻗﺎل‬ : ‫اﻹ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أراه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺳﻼم‬ .  ‫ﻳﻘﺘﻞ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﳌﺎﻟﻜﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﳊﺎﻓﻆ‬ ‫وﻧﻘﻞ‬ ُ ، ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﺳﺐ‬ ‫ﺑﻤﻦ‬ ‫اﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﺼﺎص‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫وﻗﻮل‬ ، ‫وﻋﻤﺮ‬ ، ‫واﳊﺴﻦ‬ ، ‫واﳊﺴﲔ‬ ، ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻘﺘﻞ‬ ‫اﻟﺴﺒﻜﻲ‬ ‫وﻗﺎل‬ َ ‫ﱠ‬ َ ‫اﻟﺸﻴﺨﲔ‬ ، ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﴏح‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﺬا‬ < ‫ﺑﺈﻳﲈﻧﻪ‬ ، ‫ﺑﺎﳉﻨﺔ‬ ‫ﺗﺒﺸﲑه‬ ‫أو‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫اﳋﱪ‬ ‫ﺗﻮاﺗﺮ‬ ‫إذا‬ ، ‫ر‬ ‫ﺗﻜﺬﻳﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﻮل‬ < . ] ‫اﻟﺒﺎري‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ٧ / ٣٦ [  ‫اﻟﻨﻮوي‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻮان‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺳﺐ‬ ‫اﳌﺤﺮﻣﺎت‬ ‫ﻓﻮاﺣﺶ‬ ‫ﻣﻦ‬ .  ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﻴﺎض‬ ‫اﻟﻘﺎﴈ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻧﻘﻞ‬ : ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪﻫﻢ‬ ‫وﺳﺐ‬ ‫اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ ‫اﳌﻌﺎﴆ‬ ، ‫وﻻ‬ ‫ﻳﻌﺰر‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﳉﻤﻬﻮر‬ ‫وﻣﺬﻫﺐ‬ ‫وﻣﺬﻫﺒﻨﺎ‬ ‫ﻳﻘﺘﻞ‬ .  ‫راﻫﻮﻳﻪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﺳﺤﻖ‬ ‫وﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﺷﺘﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ < ‫وﳛﺒﺲ‬‫ﻳﻌﺎﻗﺐ‬ ، ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻗﻮل‬ . ٢٨ ‫ﺃﺑ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﻳﻠﻌﻨ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻪ‬ :  ‫واﻷﻧﺼﺎر‬ ‫اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‬ ‫إﻣﺎم‬ .  ‫ﺛﺎﲏ‬ ‫اﺛﻨﲔ‬ ‫اﻟﻐﺎر‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳘﺎ‬ ‫إذ‬ .  ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬‫أول‬ .  ‫ر‬ ‫اﻟﺬي‬ َ ‫د‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻟﻀﻼل‬ ‫اﻟﺮدة‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﳍﺪى‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ .  ‫أ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫اﻷوﻟﻴﺎء‬ ‫وﺧﲑ‬ ، ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ .  ‫أﺳﻠﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﳌﺒﴩ‬ ‫اﻟﻌﴩة‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺑﺎﳉﻨﺔ‬ ‫ﻦ‬ .  ،‫ﻳﺲ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻓﻀﻞ‬ ،‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬  ‫ﺐ‬ِ‫ﺤ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺣﻮﺍﺭﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻓﻀﻞ‬ ، ‫ﻓﺮﻋﻮﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻓﻀﻞ‬ × . ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ا‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬ : ١ - ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ < ‫ﺍﻟﻐﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ .  ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ : ﴿ ¤ £ ¢ ¡  ~ ﴾ ] ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ : ٤٠ [  ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ا‬ ‫اﳍﺠﺮة‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ : » ‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻓﺎرﲢﻠ‬ ْ َ َ ْ َ ‫واﻟﻘﻮم‬ ُ ْ َ َ ْ ‫ﻳﻄﻠﺒﻮﻧﺎ‬ َ ُ َ ُ ْ ، ‫ﻓﻠﻢ‬ ْ َ َ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻳﺪرﻛ‬ ْ ِ ْ ُ ‫أﺣﺪ‬ ٌ َ َ ‫ْﻬﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ْ ُ ِ ‫إﻻ‬ ‫ﱠ‬ ِ ‫ﴎاﻗﺔ‬ ُ َ َ ُ ‫ﺑﻦ‬ ُ ْ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ِ ِ َ ‫ﺑﻦ‬ ِ ْ ‫ﺟﻌﺸﻢ‬ ٍ ُ ْ ُ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫ﻓﺮس‬ ٍ َ َ ‫ﻟﻪ‬ ُ َ ، ‫ﻓﻘﻠﺖ‬ ُ ْ ُ َ : ‫ﻳﺎ‬َ ‫رﺳﻮل‬ َ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻫﺬا‬ َ َ ‫اﻟﻄﻠﺐ‬ ُ َ ‫ﱠ‬ ‫ﻗﺪ‬ ْ َ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﳊﻘ‬ َ َِ . ‫ﻓﻘﺎل‬ َ َ َ : ‫ﻻ‬ َ ‫ﲢﺰن‬ ْ ْ َ َ ‫إن‬ ‫ﱠ‬ ِ َ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ‬ َ َ َ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٣٦٥٢ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٢٠٠٩ [  ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ا‬ : » ‫ﻟﻠﻨﺒـﻲ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﱢ‬ ِ ‫ﱠ‬ ُ ِ ْ ُ < ‫اﻟﻐـﺎر‬ ‫ﰲ‬ ‫وأﻧـﺎ‬ ِ ِ َ َ ْ َ َ : ‫أن‬ ‫ﻟـﻮ‬ ‫ﱠ‬ َ ْ َ
  • 15.
    ٢٩ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﻷﺑﴫﻧﺎ‬ ‫ﻗﺪﻣﻴﻪ‬‫ﲢﺖ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫أﺣﺪﻫﻢ‬ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ِ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ < : ‫ﺑﻜـﺮ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻇﻨﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬ ٍ ْ َ َ َ َ َ َ ‫ﱡ‬ َ ‫ﺛﺎﻟ‬ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺑﺎﺛﻨﲔ‬ ِ َ ْ ِ ْ َ ِ ‫ﺜﻬﲈ؟‬ َ ُ ُ « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٣٦٥٣ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٢٣٨١ [ ٢ - ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬ :  ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ : ﴿ 3 4 5 6 987 : ; ﴾ ] ‫اﻟﺰﻣﺮ‬ : ٣٣ [  ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ < : » ‫إن‬ ‫ﱠ‬ ِ َ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺑﻌﺜﻨﻲ‬ ِ َ َ َ ‫إﻟﻴﻜﻢ‬ ْ ْ ُ َ ِ ‫ﻓﻘﻠﺘﻢ‬ ْ ُ ْ ُ َ ‫ﻛﺬﺑﺖ‬ َ ْ َ َ ‫وﻗﺎل‬ َ َ َ ‫أﺑﻮ‬ ُ َ ‫ﺑﻜﺮ‬ ٍ ْ َ ‫ﺻﺪق‬ َ َ َ ‫وواﺳﺎﲏ‬ ِ َ َ َ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ِ ِ ْ َ ِ ‫وﻣﺎﻟﻪ‬ ِ ِ َ َ ‫ﻓﻬﻞ‬ ْ َ َ ‫أﻧﺘﻢ‬ ْ ُ ْ َ ‫ﺗﺎرﻛﻮا‬ ُ ِ َ ‫ﱄ‬ ِ ‫ﺻﺎﺣﺒﻲ‬ ِ ِ َ ‫ﻣﺮﺗﲔ‬ ِ ْ ‫ﱠ‬ َ َ ‫ﻓﲈ‬ َ َ ‫أوذي‬ َ ِ ُ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ َ ْ َ َ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٣٦٦١ [  ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬ < ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﻷﺑﻲ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺪﻳﻘﻴﺔ‬ :  ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺻﻌﺪ‬ < ‫وﻋﺜﲈن‬ ،‫وﻋﻤﺮ‬ ،‫ﺑﻜﺮ‬ ‫وأﺑﻮ‬ ،‫أﺣﺪا‬ ً ُ ُ ، ‫ﻓﺮﺟﻒ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﲠﻢ‬ : » ‫وﺷﻬﻴﺪان‬ ‫وﺻﺪﻳﻖ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻓﺈﻧﲈ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫اﺛﺒﺖ‬ ِ َ ‫ﱢ‬ ُ ْ ِ ُ َ َ ْ َ َ َ ُ ُ ٌ ِ ‫ﱞ‬ ْ ِ َ ‫ﱠ‬ َ َ َ ِ « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ٣٦٧٥ [ ٣ - ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺩﺓ‬ ‫ﻗﺎﻣﻊ‬ :  ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ﴿ o p q r s t u v w x y ﴾ ] ‫اﳌﺎﺋﺪة‬ : ٥٤ [  ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ا‬ ‫اﷲ‬ ‫ﳛﺒﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ : » ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ‬ . « ٤ - ‫ﻭﻟﻠﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﺳﺘﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ < ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ ¾ ½¼»º¹¸¶ ٣٠ ÆÅÄÃÂÁÀ¿ ﴾ ] ‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬ : ١٧٢ [  ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ل‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ : » ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ َ ِ ‫ﱠ‬ ‫اﺳﺘﺠﺎﺑﻮا‬ ُ َ َ ْ ِ‫ﱠ‬ِ‫ﷲ‬ ‫واﻟﺮﺳﻮل‬ ِ ُ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻣﻦ‬ ْ ِ ‫ﺑﻌﺪ‬ ِ ْ َ ‫ﻣﺎ‬ َ ‫أﺻﺎﲠﻢ‬ ْ ُ َ َ َ ‫اﻟﻘﺮح‬ ُ ْ َ ْ ، ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ْ َ َ ‫ﻟﻌﺮوة‬ َ َ ُ ْ ِ ‫ﻳﺎ‬َ ‫اﺑﻦ‬ َ ْ ‫أﺧﺘﻲ‬ ِ ْ ُ ‫ﻛﺎن‬ َ َ ‫أﺑﻮاك‬ َ َ َ َ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ْ ُ ْ ِ ‫اﻟﺰﺑﲑ‬ ُ ْ َ ‫ﱡ‬ ‫وأﺑﻮ‬ ُ َ َ ‫ﺑﻜﺮ‬ ٍ ْ َ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﱠ‬َ ‫أﺻﺎب‬ َ َ َ ‫رﺳﻮل‬ َ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫وﺳﻠﻢ‬ َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻣﺎ‬ َ ‫أﺻﺎب‬ َ َ َ ‫ﻳﻮم‬ َ َ ْ ‫أﺣﺪ‬ ٍ ُ ُ ‫واﻧﴫف‬ َ َ َ ْ َ ‫ﻋﻨﻪ‬ ُ َ ْ ‫اﳌﴩﻛﻮن‬ َ ُ ِ ْ ُْ ‫ﺧﺎف‬ َ َ ‫أن‬ ْ َ ‫ﻳﺮﺟﻌﻮا‬ ُ ِ ْ َ ‫ﻗﺎل‬ َ َ ‫ﻣﻦ‬ ْ َ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ُ َ ْ َ ‫ﰲ‬ِ ‫إﺛﺮﻫﻢ‬ ْ ِ ِ ْ ِ ‫ﻓﺎﻧﺘﺪب‬ َ َ َ ْ َ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ْ ُ ْ ِ ‫ﺳﺒﻌﻮن‬ َ ُ ْ َ ‫رﺟﻼ‬ ً ُ َ ‫ﻗﺎل‬ َ َ ‫ﻛﺎن‬ َ َ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ْ ِ ِ ‫أﺑﻮ‬ ُ َ ‫ﺑﻜﺮ‬ ٍ ْ َ ‫واﻟﺰﺑﲑ‬ ُ ْ َ َ ‫ﱡ‬ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٤٠٧٧ [ ‫اﻟﺰﺑﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺮوة‬ ‫أن‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ـ‬ ‫ب‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫أﺳﲈء‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ب‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫أﺧﺖ‬ ، ‫ل‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ، ‫ا‬ ،‫ﻷﻣﻪ‬ ‫ﺟﺪه‬ ‫وﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ل‬ ‫ﺧﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﻫﻲ‬ . ،‫أﺣﺪ‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﳉﺮاﺣﺎت‬ ‫اﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺻﺎﲠﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫واﻟﻘﺮح‬ ‫ـ‬ ٍ ،‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺷﺄﻓﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﺄﺻﻠﻮا‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﺳﲑﺟﻌﻮن‬ ‫اﳌﴩﻛﲔ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺴﻤﻌﻮا‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺎﻧﺘﺪﲠﻢ‬ < ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻫﻢ‬ ‫ﻟﻠﺤﺮب‬ ،‫اﻟﺸﺪﻳﺪة‬ ‫اﳊﺎل‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫واﳉﺮاﺣﺎت‬ ‫اﻟﻘﺮح‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫ﻟﻠﻘﺘﺎل‬ ‫وذﻫﺒﻮا‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺑﻮا‬ . ٥ - ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺃﻭﻟﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ : ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ : ﴿ PONM LKJIH [ZYXWV U TSRQ `_^] ﴾ ] ‫اﻟﻨﻮر‬ : ٢٢ [  ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﰲ‬‫اﻹﻓﻚ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﻜﻠﻢ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ل‬ ‫أﻧﺰل‬ ،
  • 16.
    ٣١ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮاءﲥﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬،‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺘﲆ‬ ‫ﻗﺮآﻧﺎ‬ ‫ﺳﲈوات‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﻓﻮق‬ ً ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ل‬ : » ‫ﻓﻠﲈ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ‫أﻧﺰل‬ َ َ ْ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﰲ‬ِ ‫ﺑﺮاءﰐ‬ ِ َ َ َ : ﴿ %$#" ! & ﴾ ‫ﻗﺎل‬ َ َ ‫أﺑﻮ‬ ُ َ ‫ﺑﻜﺮ‬ ٍ ْ َ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ُ ‫ﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫رﴈ‬ َ ِ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ُ َ ْ : ‫وﻛﺎن‬ َ َ َ ‫ﻳﻨﻔﻖ‬ ُ ِ ْ ُ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ِ ‫ﻣﺴﻄﺢ‬ َ ْ ِ ‫ﺑﻦ‬ ِ ْ ‫أﺛﺎﺛﺔ‬ َ َ َ ُ ‫ﻟﻘﺮاﺑﺘﻪ‬ ِ ِ ِ َ َ َ ‫ﻣﻨﻪ‬ ُ ْ ِ : ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫وا‬ َ ‫ﻻ‬ َ ‫أﻧﻔﻖ‬ ُ ِ ْ ُ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ٍ ‫ﻣﺴﻄﺢ‬ َ ْ ِ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ً ْ َ ‫أﺑﺪا‬ ً َ َ ‫ﺑﻌﺪ‬ َ ْ َ ‫ﻣﺎ‬ َ ‫ﻗﺎل‬ َ َ ‫ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ‬ َ َ ِ ِ َ ‫ﻓﺄﻧﺰل‬ َ َ ْ َ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ : ﴿ ONMLKJIH [ZYXWVU TSRQP dcba`_^] ﴾ ‫ﻗﺎل‬ َ َ ‫أﺑﻮ‬ ُ َ ‫ﺑﻜﺮ‬ ٍ ْ َ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ُ ‫ﱢ‬ ‫ﱢ‬ : ‫ﺑﲆ‬ َ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫وا‬ َ ‫إﲏ‬ ‫ﱢ‬ ِ ‫ﻷﺣﺐ‬ ‫ﱡ‬ ِ ُ َ ‫أن‬ ْ َ ‫ﻳﻐﻔﺮ‬ َ َ ِ ْ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﱄ‬ ِ ، ‫ﻓﺮﺟﻊ‬ َ َ َ َ ‫إﱃ‬ َ ِ ٍ ‫ﻣﺴﻄﺢ‬ َ ْ ِ ‫اﻟﻨﻔﻘﺔ‬ َ َ َ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﻛﺎن‬ َ َ ‫ﻳﻨﻔﻖ‬ ُ ِ ْ ُ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫وﻗﺎل‬ َ َ َ : ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫وا‬ َ ‫ﻻ‬ َ ‫أﻧﺰﻋﻬﺎ‬ َ ُ ِ ْ َ ‫ﻣﻨﻪ‬ ُ ْ ِ ‫أﺑﺪا‬ ً َ َ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٤٧٥٠ [ ٦ - ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻷﺗﻘﻰ‬ :  ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ : ﴿ * + , - . / 0 1 2 3 ?> =<;:987654 @ ﴾ ] ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ : ١٧ - ٢١ [  ‫ﺣﻜﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫أﳖﺎ‬ ‫اﳌﻔﴪﻳﻦ‬ ‫ا‬ ‫وأرﺿﺎه‬ . ٣٢ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﻠﻌﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬  ‫اﻟﻜﻔﺎر‬ ‫ﻟﻴﻐﻴﻆ‬‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺑﺈﺳﻼﻣﻪ‬‫ﺟﻬﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ .  ‫ﰲ‬ ‫ﻫﺎﺟﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﺿﺢ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎر‬ .  ‫اﻷدﺑﺎر‬ ‫ووﱃ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﺧﺎﻓﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ،‫اﳉﺒﺎر‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ .  ‫وأذل‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺑﻪ‬‫اﷲ‬ ‫أﻋﺰ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻜﻔﺎر‬ .  ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫ﻟﻠﻮﺣﻲ‬‫اﳌﻮاﻓﻖ‬ ‫اﺧﺘﺎر‬ .  ،‫اﻟﺪار‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﺑﺎﳊﻖ‬ ‫اﻟﺼﺎدع‬ ‫ﻓﺎﺗﺒﻌﻪ‬ ‫اﳌﻬﺎﺟﺮ‬ ‫و‬ ‫واﻷﻧﺼﺎر‬ ‫ن‬ .  ‫اﻷﻣﺼﺎر‬ ‫وﻣﻮﺳﻊ‬ ‫اﻟﻔﺘﻮح‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ .  ،‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺑﺄﻣﲑ‬ ‫ﺗﺴﻤﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أول‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑا‬ ُ ً ‫ﺧﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻘﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ < . ‫ﺍﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻭﺍﻓﻖ‬  ‫ا‬  ‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ :   ١ - ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﺍﻟﻨﺒ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻳﻜﺮﻩ‬ ‫ﻲ‬ < ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ‬ . ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄﻧﺰل‬ : ﴿ «ª©¨§¦¥¤£¢¡ ³²±°¯ ®¬ ﴾ ] ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ : ٨٤ [ » ‫ـﺎ‬ ‫ـ‬‫ﳌ‬ ‫ﱠ‬َ ‫ـﻮﰲ‬ ‫ـ‬‫ﺗ‬ َ ‫ﱢ‬ ُ ُ ‫ـﺪ‬ ‫ـ‬‫ﻋﺒ‬ ُ ْ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ُ ْ ‫أﰊ‬ ‫ﱟ‬ َ ُ ‫ـﺎء‬ ‫ـ‬‫ﺟ‬ َ َ ‫ـﻪ‬ ‫ـ‬‫اﺑﻨ‬ ُ ْ ُ ‫ـﺪ‬ ‫ـ‬‫ﻋﺒ‬ ُ ْ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ـﻦ‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬ ُ ْ ‫ـﺪ‬ ‫ـ‬‫ﻋﺒ‬ ِ ْ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫إﱃ‬ َ ِ
  • 17.
    ٣٣ ‫رﺳﻮل‬ ِ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ < ، ‫ﻓﺄﻋﻄﺎه‬ ُ ْ ََ َ ‫ﻗﻤﻴﺼﻪ‬ ُ َ ِ َ ‫وأﻣﺮه‬ ُ َ َ َ َ ‫أن‬ ْ َ ‫ﻳﻜﻔﻨﻪ‬ ُ َ ‫ﱢ‬ َ ُ ‫ﻓﻴﻪ‬ ِ ِ ، ‫ﺛﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﻗـﺎم‬ َ َ ‫ﻳـﺼﲇ‬ ‫ﱢ‬ َ ُ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ، ‫ﻓﺄﺧﺬ‬ َ َ َ َ ‫ﻋﻤﺮ‬ ُ َ ُ ‫ﺑﻦ‬ ُ ْ ‫اﳋﻄﺎب‬ ِ ‫ﱠ‬ َْ ‫ﺑﺜﻮﺑﻪ‬ ِ ِ ِ ْ َ ‫ﻓﻘﺎل‬ َ َ َ : ‫ﺗﺼﲇ‬ ‫ﱢ‬ َ ُ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫وﻫـﻮ‬ َ ُ َ ‫ﻣﻨـﺎﻓﻖ‬ ٌ ِ َ ُ ، ‫وﻗﺪ‬ ْ َ َ ‫ﳖﺎك‬ َ َ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫أن‬ ْ َ ‫ﺗﺴﺘﻐﻔﺮ‬ َ ْ ِ ْ َ َ ‫ﳍﻢ‬ ْ َُ . ‫ﻗﺎل‬ َ َ : ‫إﻧـﲈ‬ َ ‫ﱠ‬ ِ ‫ﺧـﲑﲏ‬ ِ َ ‫ﱠ‬ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ، ‫أو‬ ْ َ ‫أﺧـﱪﲏ‬ ِ َ َ ْ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ . ‫ﻓﻘ‬ َ َ ‫ﺎل‬ َ : ﴿ %$#" ! & ,+*)(' /.- ﴾ ‫ﻓﻘﺎل‬ َ َ َ : ‫ﺳﺄزﻳﺪه‬ ُ ُ ِ َ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬ َ ِ ْ َ . ‫ﻗﺎل‬ َ َ : ‫ﻓﺼﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫رﺳﻮل‬ ُ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ < ، ‫ــﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ـ‬‫وﺻ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ َ َ ‫ــﻪ‬ ‫ـ‬‫ﻣﻌ‬ ُ َ َ ، ‫ــﻢ‬ ‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ــﺰل‬ ‫ـ‬‫أﻧ‬ َ َ ْ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ــﻪ‬ ‫ـ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ِ ْ َ َ : ﴿  ¡ ¢ £ ²±°¯®¬«ª©¨§¦¥¤ ³ ﴾ ] ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ : ٨٤ [ « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٤٦٧٢ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٢٤٠٠ [ ٢ - ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ < ‫ﻳﻘﺘﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪﺭ‬ ‫ﺃﺳﺎﺭﻯ‬ . ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ < ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﺮأي‬ ‫أﺧﺬ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫وﻋﻔﺎ‬ .  ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄﻧﺰل‬ : ﴿ « ¬ ® ¯ ° ± ² ³ ´ µ ¶ ﴾ ] ‫اﻷﻧﻔﺎل‬ : ٦٧ [ ‫ـ‬ » ‫ﳌﺎ‬ ‫ﱠ‬َ ‫ﻛﺎن‬ َ َ ‫ﻳﻮم‬ ُ َ ْ ‫ﺑﺪر‬ ٍ ْ َ ، ‫ﻧﻈﺮ‬ َ َ َ ‫رﺳﻮل‬ ُ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ < ‫إﱃ‬ َ ِ ‫اﳌﴩﻛﲔ‬ َ ِ ِ ْ ُْ ، ‫وﻫﻢ‬ ْ ُ َ ‫أﻟﻒ‬ ٌ ْ َ ، ‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ُ ُ َ ْ َ َ ‫ﺛﻼث‬ ُ َ َ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ٍ ِ َ ‫وﺗﺴﻌﺔ‬ َ َ َ ْ ِ ‫ﻋـﴩ‬ َ َ َ ‫رﺟـﻼ‬ ً ُ َ ، ‫ﻓﺎﺳـﺘﻘﺒﻞ‬ َ َ ْ َ َ ْ ‫ﻧﺒـﻲ‬ ‫ﱡ‬ ِ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ < ‫اﻟﻘﺒﻠﺔ‬ َ َ ْ ْ ِ ، ‫ﺛﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ِ ْ َ َ ، ‫ﻓﺠﻌﻞ‬ َ َ َ َ ‫ﳞﺘﻒ‬ ُ ِ ْ َ ‫ﺑﺮﺑﻪ‬ ِ ‫ﱢ‬ َ ِ : ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫أﻧﺠﺰ‬ ْ ِ ْ َ ‫ﱄ‬ ِ ‫ﻣﺎ‬ َ ‫وﻋـﺪﺗﻨﻲ‬ ِ َ ْ َ َ ، ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫آت‬ ِ ‫ﻣﺎ‬ َ ‫وﻋﺪﺗﻨﻲ‬ ِ َ ْ َ َ ، ‫اﻟﻠﻬـﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫إن‬ ْ ِ ‫ﲥﻠـﻚ‬ ْ ِ ْ ُ ‫ﻫـﺬه‬ ِ ِ َ ‫اﻟﻌـﺼﺎﺑﺔ‬ َ َ َ ِ ْ ‫ﻣـﻦ‬ ْ ِ ‫أﻫـﻞ‬ ِ ْ َ ‫اﻹﺳﻼم‬ ِ َ ْ ِ ْ ‫ﻻ‬ َ ‫ﺗﻌﺒﺪ‬ ْ ُ َ ْ ‫ﰲ‬ِ ‫اﻷرض‬ ِ ْ َ ْ ، ‫ﻓﲈ‬ َ َ ‫زال‬ َ َ ‫ﳞﺘﻒ‬ ُ ِ ْ َ ‫ﺑﺮﺑﻪ‬ ِ ‫ﱢ‬ َ ِ ‫ﻣﺎدا‬ َ ‫ﻳﺪﻳـﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫ﻣـﺴﺘﻘﺒﻞ‬ َ ِ ْ َ ْ ُ ‫اﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ِ ِ َ ْ ْ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﺳﻘﻂ‬ َ َ َ ‫رداؤه‬ ُ َ ُ ِ ‫ﻋﻦ‬ ْ َ ‫ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ‬ ِ ِ ْ َ َ ْ ، ‫ﻓﺄﺗﺎه‬ ُ َ َ َ ‫أﺑﻮ‬ ُ َ ‫ﺑﻜﺮ‬ ٍ ْ َ ‫ﻓﺄﺧﺬ‬ َ َ َ َ ‫رداءه‬ ُ َ َ ِ ‫ﻓﺄﻟﻘﺎه‬ ُ َ َ ْ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫ﻣﻨﻜﺒ‬ َ ِ ْ َ ‫ﻴﻪ‬ ِ ْ ، ‫ﺛﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫اﻟﺘﺰﻣﻪ‬ ُ َ َ َ ْ ‫ﻣﻦ‬ ْ ِ ‫وراﺋﻪ‬ ِ ِ َ َ ‫وﻗﺎل‬ َ َ َ : ‫ﻳﺎ‬َ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﱠ‬ ِ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ، ‫ﻛﻔﺎك‬ َ َ َ ‫ﻣﻨﺎﺷـﺪﺗﻚ‬ َ ُ َ َ َ ُ ٣٤ ‫رﺑﻚ‬ َ ‫ﱠ‬ َ ، ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ُ ‫ﱠ‬ ِ َ ‫ﺳـﻴﻨﺠﺰ‬ ُ ْ ِ ُ َ ‫ﻟـﻚ‬ َ َ ‫ﻣـﺎ‬ َ ‫وﻋـﺪك‬ َ َ َ َ ، ‫ﻓـﺄﻧﺰل‬ َ َ ْ َ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋـﺰ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫وﺟـﻞ‬ ‫ﱠ‬ َ َ : ﴿ ! *)('&%$#" + ﴾ ‫ﻓﺄﻣﺪه‬ ُ ‫ﱠ‬ َ َ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺑﺎﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ِ ِ َ َ َْ ِ ‫ﻣﻦ‬ ْ ِ ‫ﻣﺪد‬ ِ َ َ ‫اﻟﺴﲈ‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ء‬ ِ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ِ َِ ‫ﱠ‬ ، ‫ﻓﻘﺘﻠﻮا‬ ُ َ َ َ ‫ﻳﻮﻣﺌﺬ‬ ٍ ِ َ َ ْ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬ َ ِ ْ َ ‫وأﴎوا‬ ُ َ َ َ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬ َ ِ ْ َ . « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ١٧٦٣ [  ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻷﴎى‬ ‫أﴎوا‬ ‫ﻓﻠﲈ‬ < ‫وﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﻷﰊ‬ ‫ب‬ : » ‫ﻣﺎ‬ َ ‫ﺗﺮون‬ َ ْ َ َ ‫ﰲ‬ِ ‫ﻫﺆﻻء‬ ِ َ ُ َ ‫اﻷﺳﺎرى‬ َ َ ُ ْ ‫؟‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ َ َ َ ‫أﺑﻮ‬ ُ َ ‫ﺑﻜﺮ‬ ٍ ْ َ : ‫ﻳﺎ‬َ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﱠ‬ ِ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻫﻢ‬ ْ ُ ‫ﺑﻨﻮ‬ ُ َ ‫اﻟﻌﻢ‬ ‫ﱢ‬ َ ْ ‫واﻟﻌ‬ َ َ ْ ‫ﺸﲑة‬ ِ ِ َ ، ‫أرى‬ َ َ ‫أن‬ ْ َ ‫ﺗﺄﺧﺬ‬ َ ُ َ ْ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ْ ُ ْ ِ ‫ﻓﺪﻳﺔ‬ ً َ ْ ِ ، ‫ﻓﺘﻜﻮن‬ ُ ُ َ َ ‫ﻟﻨﺎ‬ َ َ ‫ﻗﻮة‬ ً ‫ﱠ‬ ُ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫اﻟﻜﻔﺎر‬ ِ ‫ﱠ‬ ُ ْ ، ‫ﻓﻌﺴﻰ‬ َ َ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫أن‬ ْ َ ‫ﳞﺪﳞﻢ‬ ْ ُ َ ْ َ ِ ‫ﻟﻺﺳﻼم‬ ِ َ ْ ْ ِ ِ . ‫ﻓﻘﺎل‬ َ َ َ ‫رﺳﻮل‬ ُ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫وﺳﻠﻢ‬ َ َ ‫ﱠ‬ َ : ‫ﻣﺎ‬ َ ‫ﺗﺮى‬ َ َ ‫ﻳﺎ‬َ ‫اﺑﻦ‬ َ ْ ‫اﳋﻄﺎب‬ ِ ‫ﱠ‬ َْ ‫؟‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ُ ْ ُ : ‫ﻻ‬َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫وا‬ َ ‫ﻳ‬َ ‫ﺎ‬ ‫رﺳﻮل‬ َ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ، ‫ﻣﺎ‬ َ ‫أرى‬ َ َ ‫اﻟﺬي‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫رأى‬ َ َ ‫أﺑﻮ‬ ُ َ ‫ﺑﻜﺮ‬ ٍ ْ َ ، ‫وﻟﻜﻨﻲ‬ ‫ﱢ‬ ِ َ َ ‫أرى‬ َ َ ‫أن‬ ْ َ ‫ﲤﻜﻨﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ َ ُ ‫ﻓﻨﴬب‬ َ ِ ْ َ َ ‫أﻋﻨﺎﻗﻬﻢ‬ ْ ُ َ َ ْ َ ، ‫ﻓﺘﻤﻜﻦ‬ َ ‫ﱢ‬ َ ُ َ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ِ َ ‫ﻣﻦ‬ ْ ِ ‫ﻋﻘﻴﻞ‬ ٍ ِ َ ‫ﻓﻴﴬب‬ َ ِ ْ َ َ ‫ﻋﻨﻘﻪ‬ ُ ُ َ ُ ، ‫وﲤﻜﻨﻲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱢ‬ َ ُ َ ‫ﻣﻦ‬ ْ ِ ‫ﻓﻼن‬ ٍ َ ُ ‫ـ‬ ‫ﻧﺴﻴﺒﺎ‬ ً ِ َ ‫ﻟﻌﻤﺮ‬ َ َ ُ ِ ‫ـ‬ ‫ﻓﺄﴐب‬ َ ِ ْ َ َ ‫ﻋﻨﻘﻪ‬ ُ ُ َ ُ ، ‫ﻓﺈن‬ ‫ﱠ‬ ِ َ ‫ﻫﺆﻻ‬ َ ُ َ ‫ء‬ ِ ‫أﺋﻤﺔ‬ ُ ‫ﱠ‬ ِ َ ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ِ ْ ُ ْ ‫وﺻﻨﺎدﻳﺪﻫﺎ‬ َ َ َ ُ َ ِ ، ‫ﻓﻬﻮي‬ َ ِ َ َ ‫رﺳﻮل‬ ُ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫وﺳﻠﻢ‬ َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻣﺎ‬ َ ‫ﻗﺎل‬ َ َ ‫أﺑﻮ‬ ُ َ ‫ﺑﻜﺮ‬ ٍ ْ َ ‫وﱂ‬ ْ َ َ ‫ﳞﻮ‬ َ ْ َ ‫ﻣﺎ‬ َ ‫ﻗﻠﺖ‬ ُ ْ ُ . « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ١٧٦٣ [ ٣ - ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ × .  ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ا‬ : » ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ َ ْ ُ َ َ ُ ُ ‫اﲣﺬت‬ ‫ﻟﻮ‬ ،ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ َ ْ َ ‫ﱠ‬ ْ َ ‫ﻣﺼﲆ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ َ ْ ُ َ َ َ َ ِ ِ َ « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٤٤٨٣ [  ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄﻧﺰل‬ : ﴿ ¹¸¶µ´ ﴾ ] ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ : ١٢٥ [
  • 18.
    ٣٥ ٤ - ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﻐﺎﺭ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺃﻣﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ي‬ . ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﺘﺤﺠﺐ‬ ‫ﳍﻦ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫ﱠ‬ .  ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ا‬ : » ‫وﻗﻠﺖ‬ ُ ْ ُ َ : ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬ َ ُ َ َ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ،ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ُ ُ ْ َ ‫ﺑﺎﳊﺠﺎب‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫أﻣﻬﺎت‬ ‫أﻣﺮت‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ،‫واﻟﻔﺎﺟﺮ‬ ‫اﻟﱪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ِ َ ْ َ َ َ ِ ِ ِ ِ ْ ُْ ِ َ َ ْ ‫ﱠ‬ ْ َ ُ ْ ُ َ َ َ ْ ْ َ َ ِ َ ‫ﱡ‬ َ « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ٤٤٨٣ [  ‫اﳊﺠﺎب‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄﻧﺰل‬ : ﴿ nm po q r } | { z y xwv u t s ~ ﴾ ] ‫اﻷﺣﺰاب‬ : ٥٩ [ ٥ - ‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺃﻧﻜﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﺃﻣﻬﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ي‬ . ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻐﲑﻫﻦ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻠﻮاﰐ‬ ‫أزواﺟﻬﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻜﺪرن‬ ‫ﱠ‬ ، ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ < ،‫ﻧﺴﺎﺋﻪ‬ ‫أذى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﻠﻢ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻳﻐﻠﻆ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ُ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻟﲔ‬‫ﻳﺮ‬ ‫ﱂ‬ ‫إذ‬ ،‫اﳌﻮﻋﻈﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻦ‬ َ ‫ﱠ‬ < ‫ﻛﺎﻓﻴﺎ‬ ‫ﻣﻌﻬﻦ‬ ً ‫ﱠ‬ .  ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ا‬ : » ‫ﺑﻠﻐﻨﻲ‬ ِ َ َ َ ‫ﻣﻌﺎﺗﺒﺔ‬ ُ َ َ َ ُ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﱢ‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴ‬ ْ َ َ ‫ﻪ‬ ِ ‫وﺳﻠﻢ‬ َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﺑﻌﺾ‬ َ ْ َ ‫ﻧﺴﺎﺋﻪ‬ ِ ِ ِ َ ‫ﻓﺪﺧﻠﺖ‬ ُ َ َ ْ َ ‫ﻋﻠﻴﻬﻦ‬ ‫ﱠ‬ َ ِ ْ َ ‫ﻗﻠﺖ‬ ُ ْ ُ ‫إن‬ ْ ِ ‫اﻧﺘﻬﻴﺘﻦ‬ ‫ﱠ‬ ُ َ ْ َ ْ ‫أو‬ ْ َ ‫ﻟﻴﺒﺪﻟﻦ‬ ‫ﱠ‬ َ َ َ ‫ﱢ‬ ُ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫رﺳﻮﻟﻪ‬ ُ َ ُ َ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫وﺳﻠﻢ‬ َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﺧﲑا‬ ً ْ َ ‫ﻣﻨﻜﻦ‬ ‫ﱠ‬ ُ ْ ِ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٤٤٨٣ [  ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄﻧﺰل‬ : ﴿ ¡~}|{zyx © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ﴾ ] ‫اﻟﺘﺤﺮ‬ ‫ﻳﻢ‬ : ٥ [ ٣٦ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ب‬ ‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ﻳﺼﻒ‬ :  ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ : ،‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻢ‬ ‫اﳌﻨﻜﺮ‬ ‫وﻋﻦ‬ ،‫ﺳﺎﻫﻴﺎ‬ ‫اﻟﻔﺤﺸﺎء‬ ‫وﻋﻦ‬ ،‫ﺗﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﻘﺮآن‬ ‫واﷲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ً ً ‫وﺑﺎﻟﻨﻬﺎر‬ ،‫ﻗﺎﺋﲈ‬ ‫وﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‬ ،‫ﺧﺎﺋﻔﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﻋﺎرﻓﺎ‬ ‫وﺑﺪﻳﻨﻪ‬ ،‫ﻧﺎﻫﻴﺎ‬ ً ً ً ً ‫ﻋﺎزﻣﺎ‬ ‫اﻟﱪﻳﺔ‬ ‫ﻋﺪل‬ ‫وﻋﲆ‬ ،‫ﺳﺎﳌﺎ‬ ‫دﻧﻴﺎه‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺻﺎﺋﲈ‬ ً ً ً ، ‫وﷲ‬ ،‫ﺷﺎﻛﺮا‬ ‫اﻷﺣﻮال‬ ‫وﰲ‬ ،‫ﺻﺎﺑﺮا‬ ‫وإﻟﻴﻪ‬ ،‫آﻣﺮا‬ ‫وﺑﺎﳌﻌﺮوف‬ ً ً ً ‫وﻛﻔﺎﻓﺎ‬ ‫ورﻋﺎ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﺎق‬ ،‫ذاﻛﺮا‬ ‫واﻵﺻﺎل‬ ‫اﻟﻐﺪو‬ ‫ﰲ‬ ً ً ً ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻠﻌﺎﺋﻦ‬ ‫ﺛﻠﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄﻋﻘﺐ‬ ،‫وﻋﻔﺎﻓﺎ‬ ‫وزﻫﺪا‬ ً ً .  ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻢ‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫أﺑﺎ‬ ، ،‫اﻷﻳﺘﺎم‬ ‫وﻣﺄوى‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺣﻠﻴﻒ‬ ‫واﷲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎن‬ ،‫اﳊﻨﻔﺎء‬ ‫وﻣﻌﻘﻞ‬ ،‫اﻟﻀﻌﻔﺎء‬ ‫وﻣﻼذ‬ ،‫اﻹﻳﲈن‬ ‫ﳏﻞ‬ ‫ﳏﺘﺴﺒﺎ‬ ‫ﺻﺎﺑﺮا‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺤﻖ‬ ‫ﻗﺎم‬ ،‫ﻋﻮﻧﺎ‬ ‫وﻟﻠﻨﺎس‬ ،‫ًﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺣﺼ‬ ‫ﻟﻠﺨﻠﻖ‬ ً ً ً ،‫اﻷﻗﻄﺎر‬ ‫ﰲ‬ ‫اﷲ‬ ‫وذﻛﺮ‬ ،‫اﻟﺪﻳﺎر‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻇﻬﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ُ ،‫ذﻛﻮرا‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﷲ‬ ،‫ﺷﻜﻮرا‬ ‫واﻟﺸﺪة‬ ‫اﻟﺮﺧﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ً ً ‫اﻟﻠ‬ ‫ﺗﻨﻘﺼﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄﻋﻘﺐ‬ ،‫وﻗﻮرا‬ ‫اﳋﻨﺎ‬ ‫وﻋﻨﺪ‬ ً ‫ﻳﻮم‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻌﻨﺔ‬ ‫اﳊﴪة‬ .  ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﻋﻔﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ا‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻢ‬ ‫وأﺻﱪ‬ ،‫اﻟﱪرة‬ ‫وأﻓﻀﻞ‬ ،‫اﳊﻔﺪة‬ ‫أﻛﺮم‬ ‫واﷲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ،‫ﻋﻤﺮو‬ ‫أﺑﺎ‬
  • 19.
    ٣٧ ‫داﺋﻢ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ذﻛﺮ‬‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺪﻣﻮع‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ،‫ﺑﺎﻷﺳﺤﺎر‬ ‫ﻫﺠﺎدا‬ ،‫اﻟﻘﺮاء‬ ً ُ ‫ﻓﺮارا‬ ،‫ﻣﻨﺠﻴﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺳﺎﻋﻴﺎ‬ ،‫ﻣﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻧﺎﻫﻀﺎ‬ ،‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ً ‫ﱠ‬ َ ً ً ‫وا‬ ‫اﳉﻴﺶ‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ‬ ،‫ﻣﻮﺑﻘﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺼﻄﻔﻰ‬ ‫وﺧﺘﻦ‬ ،‫ﻟﺒﺌﺮ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻨﺪاﻣﺔ‬ ‫ﺳﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄﻋﻘﺐ‬ ،‫اﺑﻨﺘﻴﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ .  ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ا‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫رﺣﻢ‬ ‫ﻋﺎﳌﺎ‬ ،‫اﻟﺘﻘﻰ‬ ‫وﻛﻬﻒ‬ ،‫اﳍﺪى‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫واﷲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ،‫اﳊﺴﻦ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫اﷲ‬ ً َ َ َ ‫وﺗﺎرﻛﺎ‬ ،‫اﳍﺪى‬ ‫ﺑﺄﺳﺒﺎب‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ‬ ،‫اﻷوﱃ‬ ‫اﻟﺼﺤﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﲈ‬ ً ً ‫اﻟﺮدى‬ ‫ﻃﺮق‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺣﺎﺋﺪا‬ ،‫واﻷذى‬ ‫ﻟﻠﺠﻮر‬ ً ْ َ ‫آﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺧﲑ‬ ، ‫ﻋﺪل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﺳﻤﺢ‬ ،‫وﺳﻌﻰ‬ ‫ﺣﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻓﻀﻞ‬ ،‫واﺗﻘﻰ‬ ،‫اﳌﺼﻄﻔﻰ‬ ‫واﻟﻨﺒﻲ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫وأﺧﻄﺐ‬ ،‫وﺳﻮى‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫ﱂ‬ ،‫اﻟﺴﺒﻄﲔ‬ ‫وأﺑﺎ‬ ،‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫وزوج‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫إﱃ‬ ‫واﻟﻌﺒﺎد‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻟﻌﻨﺔ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻌﻨﻪ‬ ] ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﱪاﲏ‬ ‫رواه‬ ‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﻌﺠﻢ‬ ١٠ / ٢٣٩ [    ٣٨ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ل‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﻠﻌﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬  ‫اﷲ‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﺔ‬ ،‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ‬ ‫ﱢ‬ < ، ‫اﳌﱪأة‬ ‫ﻋﴩ‬ ‫ﺑﺄرﺑﻊ‬ ‫ﺳﲈوات‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ة‬ ،‫اﻟﺼﻠﻮات‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺘﲆ‬ ‫آﻳﺔ‬ ُ ‫ﰲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫وﻣﺎت‬ ،‫ﺣﺠﺮﻫﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﺰل‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫أﻋﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﺣﺠﺮﲥﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ودﻓﻦ‬ ،‫ﺣﺠﺮﻫﺎ‬ ‫ﻛ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫وأﻗﺮأﻫﺎ‬ ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫أﻗﺮأ‬ ‫ﲈ‬ ‫ل‬ ‫ﺑﺮﻛﺘﻬﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ، ‫ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻴﻤﻢ‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫أن‬ .  ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ < ‫ﻛﲈ‬ ،‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫أﻧﻒ‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻧﺴﺎﺋﻪ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ .  ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺮأﻫﺎ‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫ﻗﺬﻓﻬﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻛﺬب‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫؛‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫واﻹﲨﺎع‬ ،‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫أﺋﻤﺔ‬ ٌ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺮاءﲥﺎ‬ ‫ﺑﺂﻳﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻗﺬف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻛﻘﺬف‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫أﻣﻬﺎت‬ ‫ل‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮل‬ ‫اﻷذى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻷن‬ ‫؛‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫أﻗﻮال‬ ‫ﻣﻦ‬ < ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﺑﺰواﺟﻬﻦ‬‫اﻷذى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﱠ‬ < .  ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﺳﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺟﻠﺪ‬ ُ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺳﺐ‬ ‫ﱠ‬ ‫ل‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻗﺘﻞ؛‬ ُ .
  • 20.
    ٣٩ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ل‬ ١ - ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ل‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬‫ﻣﻦ‬ :  ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ < : » ‫ﻓﻀﻞ‬ َ ْ َ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ َ َ ِ َ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ِ َ ‫ﱢ‬ ‫ﻛﻔﻀﻞ‬ ِ ْ َ َ ‫اﻟﺜﺮﻳﺪ‬ ِ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﲆ‬ َ َ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ِ ِ َ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ِ َ ‫ﱠ‬ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٥٤١٩ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٢٤٤٦ [ ‫ﻫﻮ‬ ‫واﻟﺜﺮﻳﺪ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻃﻌﺎم‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫وﻫﻮ‬‫ﺑﺎﻟﻠﺤﻢ‬ ‫اﳋﺒﺰ‬ . ٢ - ‫ﺟﺒﺮﻳﻞ‬ × ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻳﺨﺒﺮ‬ < ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺰﻭﺍﺟﻪ‬ ‫ل‬ :  ‫ﻗﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ل‬ < : » ‫أرﻳﺘﻚ‬ ِ ُ ِ ُ ‫ﰲ‬ِ ‫اﳌﻨﺎم‬ ِ َ َْ ‫ﻣﺮﺗﲔ‬ ِ ْ ‫ﱠ‬ َ َ ‫أرى‬ َ َ ‫أﻧﻚ‬ ِ ‫ﱠ‬ َ ‫ﰲ‬ِ ‫ﴎﻗﺔ‬ ٍ َ َ َ ‫ﻣﻦ‬ ْ ِ ‫ﺣﺮﻳﺮ‬ ٍ ِ َ ‫وﻳﻘﻮل‬ ُ ُ َ َ ‫ﻫﺬه‬ ِ ِ َ ‫اﻣﺮأﺗﻚ‬ َ ُ َ َ ْ ‫ﻓﺎﻛﺸﻒ‬ ْ ِ ْ َ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ َ ْ َ ‫ﻓﺈذا‬ َ ِ َ ‫ﻫﻲ‬ َ ِ ‫أﻧﺖ‬ ِ ْ َ ‫ﻓﺄﻗﻮل‬ ُ ُ َ َ ‫إن‬ ْ ِ ‫ﻳﻚ‬ ُ َ ‫ﻫﺬا‬ َ َ ‫ﻣﻦ‬ ْ ِ ‫ﻋﻨﺪ‬ ِ ِ ْ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻳﻤﻀﻪ‬ ِ ِ ْ ُ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٥١٢٥ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٢٤٣٨ [ ‫اﳌ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺼﻮرﲥﺎ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻠﻚ‬ < ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﳌﻨﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﺰوﺟﻬﺎ‬ .  ‫رواﻳﺔ‬ ‫وﰲ‬ : » ‫أﻳﺎم‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺣﺮﻳﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﲈﺷﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﻠﻚ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫أﺗﻰ‬ . « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٢٤٣٨ [ ٣ - ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺣﺐ‬ < ‫ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ل‬ :  ‫اﻟﻌﺎص‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻠﻨﺒﻲ‬ < : » ‫أي‬ ‫ﱡ‬ َ ‫اﻟﻨﺎس‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﱡ‬ َ َ ‫إﻟﻴﻚ‬ َ ْ َ ِ ‫ﻗﺎل‬ َ َ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ُ َ ِ َ ‫ﻓﻘﻠﺖ‬ ُ ْ ُ َ ‫ﻣﻦ‬ ْ ِ ‫اﻟ‬ ‫ﺮﺟﺎل‬ ِ َ ‫ﱢ‬ ‫؟‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ َ َ َ : ‫أﺑﻮﻫﺎ‬ َ ُ َ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٣٦٦٢ ‫و‬ ٤٣٥٨ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٢٣٨٤ [  ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺄﺣﺐ‬ < ،‫أﻣﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻣﺮأة‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ٤٠ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﻲ‬ ‫أﺑﻐﺾ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ < ‫أن‬ ‫ﺣﺮي‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ـ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﻐﻴﻀﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ً .  ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫وﻗﺎل‬ : ‫وﺣﺒﻪ‬ < ‫ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ل‬ ،‫ﻣﺴﺘﻔﻴﻀﺎ‬ ‫أﻣﺮا‬ ‫ﻛﺎن‬ ً ً ‫ﺗﺮاﻫﻢ‬ ‫أﻻ‬ ‫؟‬ ‫ﻣﺮﺿﺎﺗﻪ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺗﻘﺮﺑﺎ‬ ‫ﻳﻮﻣﻬﺎ‬ ‫ﲠﺪاﻳﺎﻫﻢ‬ ‫ﻳﺘﺤﺮون‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ً ] ‫اﻟﻨﺒﻼء‬ ‫أﻋﻼم‬ ‫ﺳﲑ‬ ٢ / ١٤٢ [  ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ل‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ : ‫دﺧﻞ‬ ‫اﳊﺒﺶ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﻳﻠﻌﺒﻮن‬ ) ‫وﻫﻢ‬ ‫ﻟﻠﻘﺘﺎل‬ ‫ﻛﺘﺪرﻳﺒﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻣﺎح‬ ‫ﻳﻠﻌﺒﻮن‬ ‫اﳊﺒﺸﺔ‬ ‫زﻧﻮج‬ ( ، ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﱄ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫اﷲ‬ < : ‫ﻳﺎ‬ ‫ﲪﲑاء‬ ‫أﲢﺒﲔ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻨﻈﺮي‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫؟‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ‬ : ‫ﻧﻌﻢ‬ ، ‫ﻓﻘﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺎب‬ ‫وﺟﺌﺘﻪ‬ ‫ﻓﻮﺿﻌﺖ‬ ‫ذﻗﻨﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﺎﺗﻘﻪ‬ ‫وأﺳﻨﺪت‬ ‫وﺟﻬﻲ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺧﺪه‬ ، ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ل‬ ،‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫إﱃ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮﳍﻢ‬ ‫ﻳﻮﻣﺌﺬ‬ : ) ‫أﺑﺎ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻃﻴﺒﺎ‬ ( ، ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫اﷲ‬ < : ‫ﺣﺴﺒﻚ‬ ، ‫ﻓﻘﻠﺖ‬ : ‫ﻳﺎ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗﻌﺠﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎم‬ ‫ﱄ‬ ، ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﺣﺴﺒﻚ‬ ، ‫ﻓﻘﻠﺖ‬ : ‫ﻻ‬ ‫ﺗﻌﺠﻞ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫اﷲ‬ ، ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ : ‫وﻣﺎ‬ ‫ﰊ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ، ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫أﺣﺒﺒﺖ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﻪ‬ ‫ﱄ‬ ‫وﻣﻜﺎﲏ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ . ] ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﺒﺎري‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ،‫ﺟﻴﺪ‬ ‫إﺳﻨﺎده‬ ٢ / ٤٤٤ [  ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﻘﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﲨﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﻴﻀﺎء‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﳊﻤﲑاء‬ .  ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﻛﺎن‬ < ‫ﰲ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫وﻳﺄذن‬ ‫وﻳﺴﺎﺑﻘﻬﺎ‬ ،‫ﺻﺎﺋﻢ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫اﻷﻧﺼﺎر‬ ‫ﺑﻨﺎت‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻠﻌﺐ‬ . ٤ - ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ < ‫ﻳﺘﺰﻭﺝ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑﻜ‬ ‫ل‬ : ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ل‬ : » ‫ﻳﺎ‬َ ‫رﺳﻮل‬ َ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫أرأﻳﺖ‬ َ ْ َ َ َ ‫ﻟﻮ‬ ْ َ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ َ َ ْ َ ‫وادﻳﺎ‬ ً ِ َ ‫وﻓﻴﻪ‬ ِ ِ َ ‫ﺷﺠﺮة‬ ٌ َ َ َ ‫ﻗﺪ‬ ْ َ ‫أﻛﻞ‬ َ ِ ُ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ َ ْ ِ ‫ووﺟﺪت‬ َ ْ َ َ َ ‫ﺷﺠﺮا‬ ً َ َ ‫ﱂ‬ ْ َ ‫ﻳﺆﻛﻞ‬ ْ َ ْ ُ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ َ ْ ِ ‫ﰲ‬ِ ‫أﳞﺎ‬ َ ‫ﱢ‬ َ ‫ﻛﻨﺖ‬ َ ْ ُ ‫ﺗﺮﺗﻊ‬ ُ ِ ْ ُ
  • 21.
    ٤١ ‫ﺑﻌﲑك‬ َ َ ِ َ ‫ﻗﺎل‬ َ َ ‫ﰲ‬ِ ‫اﻟﺬي‬ ِ‫ﱠ‬ ‫ﱂ‬ ْ َ ‫ﻳﺮﺗﻊ‬ ْ َ ْ ُ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ َ ْ ِ . « ] ‫ا‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻟﺒﺨﺎري‬ ٥٠٧٧ [ ‫أن‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ < ‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﺑﻜﺮا‬ ‫ﻳﺘﺰوج‬ ‫ﱂ‬ ً . ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺸﺒﻪ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ـ‬ ‫ل‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺆﻛﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺠﺮة‬ . ٥ - ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ل‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮﺍﺀﺗﻬﺎ‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ :  ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻹﻓﻚ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن‬ ‫ﲢﺪث‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ل‬ ‫أﻧﺰل‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ : ﴿ .-,+*)('&%$#" ! 543 210/ >= < ;:9876 @? ﴾ ] ‫اﻟﻨﻮر‬ : ١١ [ ٦ - ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻧﺰﻭﻝ‬ < ‫ﻟﺤﺎﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ل‬ :  ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻧﺴﺎء‬ ‫ﻏﺎرت‬ < ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ل‬ ‫ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫أم‬ ‫ﻓﻜﻠﻤﺘﻪ‬ ، ‫ل‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫ﺷﺄﳖﺎ‬ ‫ﰲ‬ < : » ‫ﻳﺎ‬َ ‫أم‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﺳﻠﻤﺔ‬ َ َ َ َ ‫ﻻ‬َ ‫ﺗﺆذﻳﻨﻲ‬ ِ ِ ْ ُ ‫ﰲ‬ِ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ َ َ ِ َ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ُ ‫ﱠ‬ ِ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫وا‬ َ ‫ﻣﺎ‬ َ ‫ﻧﺰل‬ َ َ َ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ُ ْ َ ْ ‫وأﻧﺎ‬ َ َ َ ‫ﰲ‬ِ ‫ﳊﺎف‬ ِ َِ ‫اﻣﺮأة‬ ٍ َ َ ْ ‫ﻣﻨﻜﻦ‬ ‫ﱠ‬ ُ ْ ِ ‫ﻏﲑﻫﺎ‬ َ ِ ْ َ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٣٧٧٥ [  ‫ﺧﺼﻬﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻧﺰول‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫ﺑﺬﻟﻚ‬ < . ٧ - ‫ﺟﺒﺮﻳﻞ‬ × ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻳﻘﺮﺉ‬ ‫ل‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ :  ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ < : » ‫ﻳﺎ‬َ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ُ َ ِ َ ‫ﻫﺬا‬ َ َ ‫ﺟﱪﻳ‬ ِ ْ ِ ‫ﻞ‬ ُ ‫ﻳﻘﺮأ‬ ُ َ َ ْ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ِ ْ َ َ ‫اﻟﺴﻼم‬ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬ ْ َ َ َ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ َ ‫اﻟﺴﻼم‬ ُ ‫ﱠ‬ َ ‫ورﲪﺔ‬ ُ َ َ ْ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‬ ُ َ َ ُ َ َ ‫ﺗﺮى‬ َ َ ‫ﻣﺎ‬ َ ‫ﻻ‬ َ ‫أرى‬ َ َ . « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ٣٧٦٨ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٢٤٤٧ [ ٤٢ ٨ -  ‫ﻢ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ل‬ :  ‫اﻷﺷﻌﺮي‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬ : » ‫ﻣﺎ‬ َ ‫أﺷﻜﻞ‬ َ َ ْ َ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ َ ْ َ َ ‫أﺻﺤﺎب‬ َ َ ْ َ ‫رﺳﻮل‬ ِ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫وﺳﻠﻢ‬ َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ٌ ِ َ ‫ﻗﻂ‬ ‫ﱡ‬ َ ‫ﻓﺴﺄﻟﻨﺎ‬ َ ْ َ َ َ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ َ َ ِ َ ‫إﻻ‬ ‫ﱠ‬ ِ ‫وﺟﺪﻧﺎ‬ َ ْ َ َ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ َ َ ْ ِ ‫ﻣﻨﻪ‬ ُ ْ ِ ‫ﻋﻠﲈ‬ ً ْ ِ . « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ : ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫رواه‬ ٣٨٨٣ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ [  ‫اﻟﺰﻫﺮي‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ل‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫إﱃ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻟﻜﺎن‬ . ] ‫روا‬ ‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﻌﺠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﱪاﲏ‬ ‫ه‬ ٢٣ / ١٨٤ ‫اﳌﺴﺘﺪرك‬ ‫ﰲ‬ ‫واﳊﺎﻛﻢ‬ ٤ / ١١ ‫اﳌﺠﻤﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﳍﻴﺜﻤﻲ‬ ٩ / ٢٤٣ ‫ﺛﻘﺎت‬ ‫رﺟﺎﻟﻪ‬ ‫وﻗﺎل‬ [ ٩ - ‫ﻭﻓﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ < ‫ﻳﻮﻣﻬﺎ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ل‬ :  ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻣﺎت‬ < ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ل‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ، ‫ل‬ : » ‫أن‬ ‫ﱠ‬ َ ‫رﺳﻮل‬ َ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫وﺳﻠﻢ‬ َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻛﺎن‬ َ َ ‫ﻳﺴﺄل‬ ُ َ ْ َ ‫ﰲ‬ِ ‫ﻣﺮﺿﻪ‬ ِ ِ َ َ ‫اﻟﺬي‬ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﺎت‬ َ َ ‫ﻓﻴﻪ‬ ِ ِ ‫ﻳﻘﻮل‬ ُ ُ َ ‫أﻳﻦ‬ َ ْ َ ‫أﻧﺎ‬ َ َ ‫ﻏﺪا‬ ً َ ‫أﻳﻦ‬ َ ْ َ ‫أﻧﺎ‬ َ َ ‫ﻏﺪا‬ ً َ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ُ ِ ُ ‫ﻳﻮم‬ َ َ ْ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ َ َ ِ َ ‫ﻓﺄذن‬ َ ِ َ َ ‫ﻟﻪ‬ ُ َ ‫أزواﺟﻪ‬ ُ ُ َ ْ َ ‫ﻳﻜﻮن‬ ُ ُ َ ‫ﺣﻴﺚ‬ ُ ْ َ ‫ﺷﺎء‬ َ َ ‫ﻓﻜﺎن‬ َ َ َ ‫ﰲ‬ِ ‫ﺑﻴﺖ‬ ِ ْ َ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ َ َ ِ َ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻣﺎت‬ َ َ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ َ َ ْ ِ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ْ َ َ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ُ َ ِ َ ‫ﻓﲈت‬ َ َ َ ‫ﰲ‬ِ ‫اﻟﻴﻮم‬ ِ ْ َ ْ ‫اﻟ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺬي‬ ِ ‫ﻛﺎن‬ َ َ ‫ﻳﺪور‬ ُ َ ُ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ‫ﻓﻴﻪ‬ ِ ِ ‫ﰲ‬ِ ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ِ ْ َ ‫ﻓﻘﺒﻀﻪ‬ ُ َ َ َ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫وإن‬ ‫ﱠ‬ ِ َ ‫رأﺳﻪ‬ ُ َ َ ْ ‫ﻟﺒﲔ‬ َ ْ َ َ ‫ﻧﺤﺮي‬ ِ ْ َ ‫وﺳﺤﺮي‬ ِ ْ َ َ ‫وﺧﺎﻟﻂ‬ َ َ َ َ ‫رﻳﻘﻪ‬ ُ ُ ِ ‫رﻳﻘﻲ‬ ِ ِ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ْ َ َ ‫دﺧﻞ‬ َ َ َ ‫ﻋﺒﺪ‬ ُ ْ َ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ِ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﻦ‬ ُ ْ ‫أﰊ‬ ِ َ ‫ﺑﻜﺮ‬ ٍ ْ َ  ‫ﻪ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻮاك‬ ٌ َ ِ ‫ﻳﺴﺘﻦ‬ ‫ﱡ‬ َ ْ َ ‫ﺑﻪ‬ ِ ِ ‫ﻓﻨﻈﺮ‬ َ َ َ َ ‫إﻟﻴﻪ‬ ِ ْ َ ِ ‫رﺳﻮل‬ ُ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫وﺳﻠﻢ‬ َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻓﻘﻠﺖ‬ ُ ْ ُ َ ‫ﻟﻪ‬ ُ َ ‫أﻋﻄﻨﻲ‬ ِ ِ ْ َ ‫ﻫﺬا‬ َ َ ‫اﻟﺴﻮاك‬ َ َ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﺎ‬َ ‫ﻋﺒﺪ‬ َ ْ َ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ِ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﺄﻋﻄﺎﻧﻴﻪ‬ ِ ِ َ ْ َ َ ‫ﻓﻘﻀﻤﺘﻪ‬ ُ ُ ْ ِ َ َ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﻣﻀﻐﺘﻪ‬ ُ ُ ْ َ َ ‫ﻓﺄﻋﻄﻴﺘﻪ‬ ُ ْ ُ ْ َ َ َ ‫رﺳﻮل‬ َ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ َ ‫وﺳﻠﻢ‬ َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻓﺎﺳﺘﻦ‬ ‫ﱠ‬ َ ْ َ ‫ﺑﻪ‬ ِ ِ ‫وﻫﻮ‬ َ ُ َ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬ ٌ َ ِ ْ ُ ‫إﱃ‬ َ ِ ‫ﺻﺪري‬ ِ ْ َ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٤٤٥٠ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٢٤٤٣ [  ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺗﺰوﺟﻬﺎ‬ < ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫وزﻓﺖ‬ ،‫ﺳﻨﲔ‬ ُ <
  • 22.
    ٤٣ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﺗﺴﻊ‬ ‫ﺑﻨﺎﺗﻪ‬ ‫أﺻﻐﺮ‬‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺻﻐﺮ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫ﺳﻨﲔ‬ < ‫وﺗﻮﰱ‬ ،‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﺑﺜﲈﲏ‬ < ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﺸﺮﺓ‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻲ‬ ،‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻤﻜﺜﺖ‬ ‫ل‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ < ‫ﺗﺴﻊ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫وﻣﺎﺗﺖ‬ ،‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﻭﺧﻤﺴﻮﻥ‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﻬﺠﺮة‬ ‫ﻭﺳﺘﻴﻦ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫وأﺷﻬﺮ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻘﻴﻊ‬ ‫ودﻓﻨﺖ‬ ، ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫زوﺟﺎت‬ < .  ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﺗﺰوﺟﻬﺎ‬ < ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ل‬ ‫وﺳﻮدة‬ ، ‫ل‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ، ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ .  ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫روت‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ل‬ ٢٢١٠ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﺎ‬ ً < ، ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ٣٢٤ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﰲ‬‫ﺣﺪﻳﺜﺎ‬ ً . ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮواﻓﺾ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎص‬ ‫وإن‬ ‫ـ‬ ‫ل‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﻴﻨﻘﺾ‬ ‫ﻓﺘﺒ‬ ،‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ً ‫وﺑﻄﻞ‬ ‫ﺑﻄﻠﻮا‬ ،‫وﺳﺤﻘﺎ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺎ‬ ً ‫ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ‬ . ‫ﻭﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻧﺴﺎﺋﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹸﻀﻠﺖ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺃﻧﻬﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬ < ‫ﺑﻌﺸﺮ‬ : ١ - ‫أﻧﻪ‬ < ‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﺑﻜﺮا‬ ‫ﻳﻨﻜﺢ‬ ‫ﱂ‬ ً . ٢ - ‫ﻳﻨﻜﺢ‬ ‫ﱂ‬ < ‫وأﺑﻮﻫﺎ‬ ،‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮان‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﺎن‬ ‫أﺑﻮاﻫﺎ‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺧﻠﻴﻔﺔ‬ < ‫اﻟﻐﺎر‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺻﺎﺣﺒﻪ‬ . ٣ - ‫اﻟﺴﲈء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮاءﲥﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻧﺰل‬ . ٤ - ‫و‬ ،‫ﺣﺮﻳﺮة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺼﻮرﲥﺎ‬‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻳﺘﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫أن‬ ‫أﻣﺮه‬ . ٥ - ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻐﺘﺴﻞ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬ < ‫واﺣﺪ‬ ‫إﻧﺎء‬ ‫ﰲ‬ . ٦ - ‫وﻛﺎن‬ < ‫ﳊﺎﻓﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﺰل‬ . ٤٤ ٧ - ‫وﻗﺒﺾ‬ ُ < ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺘﻜﺊ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ،‫وﻧﺤﺮﻫﺎ‬ ‫ﺳﺤﺮﻫﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬ ِ ِ ْ ْ َ َ ‫ﺻﺪرﻫﺎ‬ . ٨ - ‫وﻣﺎت‬ < ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺪور‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ . ٩ - ‫ودﻓﻦ‬ ُ < ‫ﺑﻴﺘﻬﺎ‬ ‫اﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫وﺣﻔﺖ‬ ‫ﺑﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ . ١٠ - ‫اﷲ‬ ‫وأن‬ ‫ﻋﻈﻴﲈ‬ ‫وأﺟﺮا‬ ‫ﻣﻐﻔﺮة‬ ‫وﻋﺪﻫﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ً ً ً . ] ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻨﺒﻼء‬ ‫أﻋﻼم‬‫ﺳﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻴﺪ‬ ‫إﺳﻨﺎده‬ ٢ / ١٤١ [ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ل‬ ،‫ﻟﻘﺘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻞ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺗﺨﺮﺝ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺧﺮﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻧﺪﻣﺖ‬ :  ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫إن‬ ‫ل‬ ‫وﱂ‬ ،‫ﺗﻘﺎﺗﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫وﻇ‬ ،‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫ﻟﻘﺼﺪ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫وإﻧﲈ‬ ،‫ﻟﻘﺘﺎل‬ ‫ﲣﺮج‬ ‫ﻨﺖ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺗﺒﲔ‬ ‫ﻓﻠﲈ‬ ،‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺧﺮوﺟﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺒﻞ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﺒﻜﻲ‬ ‫ﺧﺮوﺟﻬﺎ‬ ‫ذﻛﺮت‬ ‫إذا‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ،‫أوﱃ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﳋﺮوج‬ ،‫اﻟﻘﺘﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫دﺧﻠﻮا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻧﺪﻣﻮا‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫وﻫﻜﺬا‬ ،‫ﲬﺎرﻫﺎ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫وﱂ‬ ،‫أﲨﻌﲔ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﴈ‬ ‫وﻋﲇ‬ ‫واﻟﺰﺑﲑ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﻓﻨﺪم‬ ‫اﻻ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﳍﺆﻻء‬ ‫اﳉﻤﻞ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫اﻻﻗﺘﺘﺎل‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻗﺘﺘﺎل‬ ‫واﻟﺰﺑﲑ‬ ‫وﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺗﺮاﺳﻞ‬ ‫ﳌﺎ‬ ،‫اﺧﺘﻴﺎرﻫﻢ‬ ‫ي‬ ‫اﻻﺗﻔﺎق‬ ‫وﻗﺼﺪوا‬ ‫ﻋﺜﲈن‬ ‫ﻗﺘﻠﺔ‬ ‫ﻃﻠﺒﻮا‬ ‫ﲤﻜﻨﻮا‬ ‫إذا‬ ‫وأﳖﻢ‬ ،‫اﳌﺼﺎﳊﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ا‬ ) ‫أﻫﻞ‬ ‫اﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ( ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺟﻴﺶ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻓﺨﺸﻰ‬ ،‫ﻳﻌﺮﻓﻬﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫واﻟﺰﺑﲑ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﻋﺴﻜﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﺤﻤﻠﻮا‬ ،‫اﻟﻘﺘﻠﺔ‬ ‫ب‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﻓﻈﻦ‬ ، ‫واﻟﺰﺑﲑ‬ ‫ب‬ ‫ﻋﻠﻴ‬ ‫أن‬ ً ‫ﺎ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫دﻓﺎﻋﺎ‬ ‫ﻓﺤﻤﻠﻮا‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﲪﻞ‬ ً ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻓﻈﻦ‬ ،‫أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ا‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫دﻓﺎﻋﺎ‬ ‫ﻓﺤﻤﻞ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﲪﻠﻮا‬ ‫أﳖﻢ‬ ً
  • 23.
    ٤٥ ‫وﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ،‫اﺧﺘﻴﺎرﻫﻢ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬‫اﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﻓﻮﻗﻌﺖ‬ ‫ل‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻗﺎﺗﻠﺖ‬ ‫ﻻ‬ ‫راﻛﺒﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺘﺎل‬‫أﻣﺮت‬ . ] ‫اﷲ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺣﻮل‬‫ﺷﺒﻬﺎت‬ ٤٠ [  ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫اﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫أن‬ ‫رﻳﺐ‬ ‫وﻻ‬ ‫ل‬ ‫ﻧﺪاﻣﺔ‬ ‫ﻧﺪﻣﺖ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻇﻨﺖ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫اﳉﻤﻞ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫وﺣﻀﻮرﻫﺎ‬ ‫اﻟﺒﴫة‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻣﺴﲑﻫﺎ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ . ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫وإن‬ ‫ـ‬ ‫ل‬ ‫ﻗﺮأت‬ ‫إذا‬ : ﴿ F H G . ﴾ ] ‫اﻷﺣﺰاب‬ : ٣٣ [ ‫ﲬﺎرﻫﺎ‬ ‫ﺗﺒﻞ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﻜﺖ‬ .  ‫اﻟﺮواﻳﺔ‬ ‫وﰲ‬ : » ‫ﳌﺎ‬ ‫ﱠ‬َ ‫أﻗﺒﻠﺖ‬ ْ َ َ ْ َ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ُ َ ِ َ ‫ﺑﻠﻐﺖ‬ ْ َ َ َ ‫ﻣﻴﺎه‬ َ َ ِ ‫ﺑﻨﻲ‬ ِ َ ‫ﻋﺎﻣﺮ‬ ٍ ِ َ ‫ﻟﻴﻼ‬ ً ْ َ ‫ﻧﺒﺤﺖ‬ ْ َ َ َ ‫اﻟﻜﻼب‬ ُ َ ِ ْ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ْ َ َ ‫أي‬ ‫ﱡ‬ َ ‫ﻣ‬ َ ‫ﺎء‬ ٍ ‫ﻫﺬا‬ َ َ ‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ُ َ ‫ﻣﺎء‬ ُ َ ‫اﳊﻮأب‬ ِ َ ْ َْ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ْ َ َ ‫ﻣﺎ‬ َ ‫أﻇﻨﻨﻲ‬ ِ ‫ﱡ‬ ُ َ ‫إﻻ‬ ‫ﱠ‬ ِ ‫أﲏ‬ ‫ﱢ‬ َ ‫راﺟﻌﺔ‬ ٌ َ ِ َ ‫ﻓﻘﺎل‬ َ َ َ ‫ﺑﻌﺾ‬ ُ ْ َ ‫ﻣﻦ‬ ْ َ ‫ﻛﺎن‬ َ َ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ َ َ َ ‫ﺑﻞ‬ ْ َ ‫ﺗﻘﺪﻣﲔ‬ َ ِ َ َ ْ ‫ﻓﲑاك‬ ِ َ َ َ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ َ ُ ْ ِ ُْ ‫ﻓﻴﺼﻠﺢ‬ ُ ْ ِ ُ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ‫ذات‬ َ َ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ْ ْ ِ ِ َ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ْ َ َ ‫إن‬ ‫ﱠ‬ ِ ‫رﺳﻮل‬ َ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺻﲆ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﻋ‬ َ ‫ﻠﻴﻪ‬ ِ ْ َ ‫وﺳﻠﻢ‬ َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻗﺎل‬ َ َ ‫ﻟﻨﺎ‬ َ َ ‫ذات‬ َ َ ‫ﻳﻮم‬ ٍ ْ َ ‫ﻛﻴﻒ‬ َ ْ َ ‫ﺑﺈﺣﺪاﻛﻦ‬ ‫ﱠ‬ ْ ُ َ ِ ِ ‫ﺗﻨﺒﺢ‬ ُ َ ْ َ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ َ ْ َ َ ‫ﻛﻼب‬ ُ َ ِ ‫اﳊﻮأب‬ ِ َ ْ َْ . « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ : ‫أﲪﺪ‬ ‫رواه‬ ٦ / ٥٢ ‫ﺣﺒﺎن‬ ‫واﺑﻦ‬ ١٨٣١ ‫اﳌﺴﺘﺪرك‬ ‫ﰲ‬ ‫واﳊﺎﻛﻢ‬ ٣ / ١٢٠ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ ‫ﺟﻴﺪ‬ ‫إﺳﻨﺎده‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫وواﻓﻘﻪ‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ٤٧٤ [  ‫اﻟ‬ ‫إﺧﺒﺎر‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫وﰲ‬ ‫ﻨﺒﻲ‬ < ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﺳﻮف‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ‬ .  ‫ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ‬ ‫اﲥﺎم‬ ‫أو‬ ‫إﻧﻜﺎر‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫ل‬ ‫ﻳﻔﱰي‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ . ٤٦ ‫ﻭﺍﻹﻓﺮﺍﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻂ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻭﺳﻂ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ١ - ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻂ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ي‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻀﻠﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﺢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻷﺧﺒﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫ﺗﻨﺘﻘ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺼﻬﻢ‬ ، ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺑﺂل‬ ‫أﺣﻖ‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ‬ < ‫واﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫وﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺑﻤﻮﺳﻰ‬ ‫أﺣﻖ‬ ‫أﻧﻨﺎ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫إ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻨﺼﺎرى‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد‬ .  ‫ﺯﻛﺎﻫﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﻭﻣﺪﺣﻬﻢ‬ ، ‫ﻭﺷﺮﻓﻬﻢ‬ ، ‫ﺍﻟﺮﺟﺲ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺃﺫﻫﺐ‬ ، ‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬‫ﺗﻄﻬﻴ‬ ‫ﻭﻃﻬﺮﻫﻢ‬ .  ‫ﺑﺨﺲ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪة‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ي‬ ‫أو‬ ‫ﺣﻘﻬﻢ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑﺨﺲ‬ ‫ي‬ ‫ﺣﻘﻬﻢ‬ ، ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼ‬ ‫ﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ي‬ ‫ﻭﺍﺗﻬﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺑﻌﺪﺍﻭﺓ‬ ‫ي‬ . ٢ - ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻠﻮ‬ ‫ﺍﻹﻓﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ : ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺠﺮ‬ ‫ﺣﺒﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻓﺮﺍﻁ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ .  ‫ﺳﻬﻞ‬ ‫اﻟﻜﺮام‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻵل‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫وإن‬ ‫ﱠ‬ َ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫اﳌﻜﺬوﺑﺔ‬ ، ‫اﻟﺰﻧﺎدﻗﺔ‬ ‫وﺿﻌﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ، ‫وﻗﺎﻟﻮا‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻏﻠﻮ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ َ َ ‫ﺧﺮاﻓﻴ‬ ‫أﺧﺒﺎرا‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ً ‫ﺔ‬ ، ‫اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﲤﺠﻬﺎ‬ َ َ ِ َ َ ُ ، ‫أن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﺪﻓﻬﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻌﻘﻼء‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﺬﻭﻧﻬﺎ‬ ، ‫ﻭﻳﻨﺒﺬﻭﺍ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ، ‫أرادوا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﻴﺘﺤﻘﻖ‬ .
  • 24.
    ٤٧  ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ﺗﻨﺒﻪ‬‫وﻗﺪ‬ ‫ي‬ ‫اﻟﺼﺎدق‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫إﱃ‬ ‫ا‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : » ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺬب‬ ‫أوﻟﻌﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫إن‬ « ] ‫اﻷﻧﻮار‬ ‫ﺑﺤﺎر‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﴘ‬ ٢ / ٢٤٦ [ ‫وﻗﺎل‬ : » ‫إﻧ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺻﺎدﻗﻮن‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ﺎ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻳﻜﺬب‬ ‫ﻛﺬاب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺨﻠﻮ‬ ‫ﻻ‬ ّ ، ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺑﻜﺬﺑﻪ‬ ‫ﺻﺪﻗﻨﺎ‬ ‫ﻓﻴﺴﻘﻂ‬ « ] ‫اﻷﻧﻮار‬ ‫ﺑﺤﺎر‬ ٢ / ٢١٧ [  ‫اﻟﺼﺎدق‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫اﻟﺘﻒ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ا‬ ‫ﻛﺬاﺑﻮن‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻜﺬﺑﻮن‬ ‫وﻳﻨﻘﻠﻮن‬ ‫ﻟﻴﺄﻛﻠﻮا‬ ‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫أﻣﻮاﳍﻢ‬ ، ‫وﻓﺮﻳﻖ‬ ‫واﻟﺰﻧﺪﻗﺔ‬ ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﻳﺪﺳﻮن‬ ‫آﺧﺮ‬ ، ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻵل‬ ‫وﻳﻨﺴﺒﻮﳖﺎ‬ ‫ي‬ ، ‫ﻟﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻠﺔ‬ ‫ﻣﺬاﻫﺒﻬﻢ‬ . ٣ – ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﺗﺤﺮﻱ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ي‬ .  ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﻜﺬوﺑﺔ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ي‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫وآل‬ ‫ي‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫أﺿﻌﺎف‬ ، ‫إﻻ‬ ‫اﻷﺧﺒﺎر‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺻﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻜﺸﻒ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ . ٤ - ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﻢ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺗﻌﻨﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻔﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ي‬ .  ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈن‬ < ‫واﳊﺴﲔ‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫ب‬ ، ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺳﻮاﳘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﺮه‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺎ‬ . ٤٨  ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ﻳﻄﻬﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإن‬ ‫ي‬ ، ‫ﻟﻴﻄﻬﺮ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ً . ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ﴿ ^][ZY ﴾ ] ‫اﳌﺎﺋﺪة‬ : ٦ [ ٥ - ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﻐﻠﻮ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺎ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ي‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ي‬ .  ‫ﻳﻜﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺴﺐ‬ ، ‫ﻧﺤﺒﻬﻢ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬ ‫وإن‬ ‫ﻓﺈﻧﺎ‬ ‫ﱠ‬ ، ‫ﻧﺒﻐﺾ‬ ‫ﻓﺈﻧﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﺎﴆ‬ .  ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ < : » ‫ﻳﺎ‬َ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ُ َ َ ِ ‫ﺑﻨﺖ‬ َ ْ ِ ‫ﳏﻤﺪ‬ ٍ ‫ﱠ‬ َ ُ ‫ﺳﻠﻴﻨﻲ‬ ِ ِ َ ‫ﻣﺎ‬ َ ‫ﺷﺌﺖ‬ ِ ِ ْ ‫ﻻ‬ َ ‫أﻏﻨﻲ‬ ِ ْ ُ ‫ﻋﻨﻚ‬ ِ ْ َ ‫ﻣﻦ‬ ْ ِ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ً ْ َ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٢٧٥٣ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ٢٠٤ [  ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ < : » ‫ﻧﺴﺒﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﴪع‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫أﺑﻄﺄ‬ ‫وﻣﻦ‬ ُ ُ ْ ُ َ ْ ْ َ َ ْ ُ َ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ْ َ ُ َ َ َ . « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٢٦٩٩ [ ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫ﺑﻠﻮغ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫أﺑﻄﺄ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ، ‫ﻧﺴﺒﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﴪع‬ ‫ﱂ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻟﺒﻠﻮغ‬ ‫اﻟﴩﻳﻒ‬ .   
  • 25.
    ٤٩ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺃﻛﺎﺫﻳﺐ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬‫أن‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ي‬ ‫واﺿﻄﻬﺪوا‬ ‫ﻇﻠﻤﻮا‬ ُ ُ ‫اﻷﻣﻮﻳﺔ‬ ‫واﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫اﻟﺮاﺷﺪة‬ ‫اﳋﻼﻓﺔ‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻗﺘﻠﻮا‬ ‫وﺳﺠﻨﻮا‬ ُ ُ ‫واﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ‬ . ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺩ‬ ‫ﺃﻣﺮﻳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻬﻢ‬ : ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ : ‫اﻟﻜﺬب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫أن‬ . ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ : ‫ﻷن‬ ‫؛‬ ‫ﻟﻠﺼﺎﳊﲔ‬ ‫اﻟﺒﻼء‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫ﻧﻨﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻨﺎ‬ ‫اﻻﺑﺘﻼء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻟﻠﻜﱪاء‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ . ‫ﹰ‬ ‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ : ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻓﺎﺿﻞ‬ . ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ‫ﻷن‬ ‫ي‬ ‫ﲤﻸ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﲤﻸ‬ ‫وﻓﻀﺎﺋﻠﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ، ‫ﲤﻸ‬ ‫اﻟﻌﻄﺮة‬ ‫وﺳﲑﲥﻢ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻢ‬ ، ‫ﲤﻸ‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲠﻢ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ، ‫وﻛﻞ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻳﻄﻴﻌﻮن‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪول‬ < ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ : » َ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫أذﻛﺮﻛﻢ‬ ْ ُ ُ ‫ﱢ‬ َ ُ ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﰲ‬ ِ ْ َ ْ ِ َ ِ . « ] ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٢٤٠٨ [  ‫واﺿﻄﻬﺪت‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﺮﻛﺖ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﺪﻋﻲ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ي‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻜﺬب‬ ‫أﻓﺤﺶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫؟‬ .  ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫وآل‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺳﲑة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﲈذج‬ ‫وﻫﺬه‬ ‫ي‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ، ‫واﺣﱰام‬ ‫وﻣﻮدة‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺪل‬ ٥٠ ‫وﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ، ‫وأﻫﻠﻪ‬ ‫ﻟﻠﻔﻀﻞ‬ ‫وﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ، ‫اﳊﺎﻗﺪﻳﻦ‬ ‫أﻧﻮف‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄرﻏﻢ‬ ‫واﳌﺒﻐﻀﲔ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫أﺧﻴﺎر‬‫ﺑﲔ‬ ‫واﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫اﻟﺒﻐﺾ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻳﺰﻋﻤﻮن‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ .  ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ا‬ : » ‫ارﻗﺒﻮا‬ ُ ُ ْ ‫ﳏﻤﺪا‬ ً ‫ﱠ‬ َ ُ < ‫ﰲ‬ِ ‫أﻫﻞ‬ ِ ْ َ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ِ ِ ْ َ . « ] ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ٣٧١٣ [  ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ا‬ : » ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻟﻘﺮاﺑﺔ‬ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫وا‬ ِ ُ َ َ ُ َ َ َ َ < ‫ﻗﺮاﺑﺘﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫أن‬ ‫إﱄ‬ ‫أﺣﺐ‬ ِ ِ ِ َ ْ ‫ﱡ‬ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ‫ﱠ‬ ِ . « ] ‫ﺻﺤ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﻴﺢ‬ ٣٧١٢ [  ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ا‬ ‫وﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫ﳐﺎﻃﺒﺎ‬ ً ً ‫ب‬ : » ‫إﻻ‬ ‫واﻟﻌﺸﲑة‬ ‫واﻷﻫﻞ‬ ‫واﳌﺎل‬ ‫اﻟﺪار‬ ‫ﺗﺮﻛﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫واﷲ‬ ‫اﺑﺘﻐﺎء‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫وﻣﺮﺿﺎﺗﻜﻢ‬ ‫رﺳﻮﻟﻪ‬ ‫وﻣﺮﺿﺎة‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﺮﺿﺎة‬ « ] ‫رواه‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫اﻟﻜﱪى‬ ‫اﻟﺴﻨﻦ‬ ٦ / ٣٠١ ‫وﻗﺎل‬ : ‫اﻹﺳﻨﺎد‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﺮﺳﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫و‬ ‫أورده‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ٥ / ٢٨٩ ‫وﻗﺎل‬ : ‫ﻫﺬا‬ ‫إﺳﻨﺎد‬ ‫ﻗﻮي‬‫ﺟﻴﺪ‬ [  ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫أرﺳﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻤﻴﺲ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫أﺳﲈء‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ل‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﻟﺘﻐﺴﻴﻞ‬ ‫ل‬ ‫ﻣﺎﺗﺖ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫وﺗﻜﻔﻴﻨﻬﺎ‬ .  ‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻔﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ل‬ : » ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ، ‫أﺑﻴﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻴﻨﺎ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ، ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫إﻟﻴﻨﺎ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫أﺑﻴﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ « ] ‫رواه‬ ‫أﰊ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻣﺼﻨﻔﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﻴﺒﺔ‬ ٧ / ٤٢٢ ‫واﳊﺎﻛﻢ‬ ٣ / ١٥٥ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﺈﺳﻨﺎد‬ [  ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﺧﺘﺎر‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ً ‫ا‬ ‫اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫اﳋﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮن‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ .  ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻛﻠﺜﻮم‬ ‫أم‬ ‫ب‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ < .
  • 26.
    ٥١  ‫ﻋﻔﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺛﺎر‬ ّ ‫ا‬ ‫وأوﻻده‬ ‫ﻟﻠﺪﻓ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﺒﺎ‬ ‫داره‬ ‫ﰲ‬ ‫اﺳﺘﺸﻬﺎده‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺎع‬ ً ، ‫ﻋﺜﲈن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﲈ‬ ‫ا‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺣﺒﺎ‬ ‫ﺑﺴﻮء‬ ‫ﻳﺼﺎﺑﻮا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻘﺘﺎل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻹﻣﺴﺎك‬ ‫أﻣﺮﻫﻢ‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ً ] ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﻋﺴﺎﻛﺮ‬ ٣٩ / ٤٣٥ ‫و‬ ‫اﻟﻄﱪي‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ٢ / ٦٧٤ [  ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ب‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﻓﺠﺎءه‬ ‫ﺟﺎﻟﺴﺎ‬ ً : » ‫إﲏ‬ ‫واﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫ﻷﺑﻐﺾ‬ ً . ‫ﻗﺎل‬ : ‫رأﺳ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﺮﻓﻊ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻪ‬ : ‫اﷲ‬ ‫أﺑﻐﻀﻚ‬ ، ‫؟‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﺳﻮاﺑﻘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫رﺟﻼ‬ ‫ﺗﺒﻐﺾ‬ ً « ] ‫ﻣﺼﻨﻒ‬ ‫ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫أﰊ‬ ‫اﺑﻦ‬ ٣٣١٣٧ [  ‫اﻟﻌﺎص‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﺑﻴﻨﲈ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﻇﻞ‬ ‫ﰲ‬ ، ‫اﳊﺴﲔ‬ ‫رأى‬ ‫إذ‬ ‫ا‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : » ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫اﻟﺴﲈء‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻷرض‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻫﺬا‬ « ] ‫اﻟﺴﲑ‬ ‫ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ‬ ٣ / ٢٨٥ [  » ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻧﻌﻲ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻌﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫وﻳﺔ‬ ‫ا‬ ، ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺟﻠﺲ‬ : ‫راﺟﻌﻮن‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫وإﻧﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫إﻧﺎ‬ ، ‫وﻳﻘﻮل‬ ‫ﻳﺒﻜﻲ‬ ‫وﺟﻌﻞ‬ : ‫وﺧﲑه‬ ‫وﺳﻮاﺑﻘﻪ‬ ‫وﻓﻀﻠﻪ‬ ‫وﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﺣﻠﻤﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫أﺑﻜﻲ‬ ‫إﻧﲈ‬ . « ] ‫واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ‬ ٥ / ١٨ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ [  ‫ﻣﻌﺎوﻳﺔ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ا‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫ﺧﱪ‬ ‫ﺟﺎءه‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ً ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ا‬ : » ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻤﻮت‬ ‫واﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ذﻫﺐ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ . « ] ‫اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب‬ ٣ / ٤٤ ‫اﻟﱪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ [  ‫ﺳﻔﻴﺎن‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎوﻳﺔ‬ ‫ﺣﴬ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻮﻓﺎة‬ ، ‫اﺑﻨﻪ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﻓﺄوﺻﺎه‬ : » ‫اﳊﺴﲔ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬ ، ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ، ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وأرﻓﻖ‬ ‫رﲪﻪ‬ « ] ‫ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ‬ ‫اﻟﺴﲑ‬ ٣ / ٢٩٥ [ ٥٢  ‫ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻟﻘﻲ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳊﺴﲔ‬ ‫ب‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : » ‫رأﻳﺖ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ < ‫ا‬ ‫ﻓﺎﻛﺸﻒ‬ ،‫ﺑﻄﻨﻚ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ َ ‫ﱠ‬ َ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﳌﻮﺿﻊ‬ َ ‫ﱠ‬ َ < ‫أﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫وﻛﺸﻒ‬ ، ‫ﻓﻘﺒﻠﻪ‬ . « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ : ‫اﳊﺎﻛﻢ‬ ‫رواه‬ ‫اﳌﺴﺘﺪرك‬ ‫ﰲ‬ ٣ / ١٦٨ ‫اﻟﺸﻴﺨﲔ‬ ‫ﴍط‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫وﻗﺎل‬ ، ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫وواﻓﻘﻪ‬ [  ‫ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫ا‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫ﺳﻼم‬ ‫ﻳﺮد‬ ‫ا‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل‬ : » ‫ﺳﻴﺪي‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫وﻋﻠﻴﻚ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬ : ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ < ‫ﻳﻘﻮل‬ : ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫إﻧﻪ‬ . « ] ‫ﺻ‬ ‫ﺤﻴﺢ‬ : ‫اﳌﺴﺘﺪرك‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳊﺎﻛﻢ‬ ‫رواه‬ ٣ / ١٦٩ ‫وواﻓﻘﻪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ [  ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫أم‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ل‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ذﻛﺮت‬ ‫إذا‬ ‫ل‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ < ‫ﻗﺎل‬ : » ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﳍﺠﺔ‬ ‫أﺻﺪق‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أﺣﺪا‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ً ، ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫وﻟﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ . « ] ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ : ‫اﳌﺴﺘﺪرك‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳊﺎﻛﻢ‬ ‫رواه‬ ٣ / ١٦١ ، ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟ‬ ‫وواﻓﻘﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﴍط‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺬﻫﺒﻲ‬ [  ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﻱ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻟﻔﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ي‬ : » ‫أﻫﻞ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫واﷲ‬ ،‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫إﱄ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ، ‫أﺣﺐ‬ ‫وﻷﻧﺘﻢ‬ ‫إﱄ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ « ] ‫اﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ‫اﻟﻜﱪى‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ٥ / ٣٣٤ [  ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻋﻨﺪه‬ ‫اﻟﺰﻫﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﺗﺬاﻛﺮ‬ : » ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أزﻫﺪ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﲇ‬ ٌ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ا‬ « ] ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺳﲑة‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﳉﻮزي‬ ٢٩٢ [  ‫ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ‬ ‫ﻫﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ : » ‫ﻳﻈﻨﻮن‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻠﻐﻨﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻐﺾ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﺒﻲ‬ ‫أﺣﺪا‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫واﷲ‬ ً « ] ‫ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ‬ ‫اﳋﻠﻔﺎء‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ٢٩٣ [
  • 27.
    ٥٣ ‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺭﻏﻢ‬ ‫ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬  ‫اﳉﻤ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫واﻟﺰﺑﲑ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻞ‬ ‫ب‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻌﲇ‬ ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺰﺑﲑ‬ ‫ﻗﺎﺗﻞ‬ ‫إن‬ ‫ا‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺒﺎب‬ ‫ﻋﲆ‬ : » ‫ﻟﻴﺪﺧﻠﻦ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ُ ْ َ ‫ﻗﺎﺗﻞ‬ ُ ِ َ ‫اﺑﻦ‬ ِ ْ ‫ﺻﻔﻴﺔ‬ َ ‫ﱠ‬ ِ َ ‫اﻟﻨﺎر‬ َ ‫ﱠ‬ ، ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ ُ ْ ِ َ ‫رﺳﻮل‬ َ ُ َ ِ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ا‬ < ‫ﻳﻘﻮل‬ ُ ُ َ : ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﱢ‬ ُ ِ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﱟ‬ ِ َ ‫ﺣﻮاري‬ ‫ﱞ‬ َ َ ِ ، ‫وإن‬ ‫ﱠ‬ ِ َ ‫ﺣﻮارﻳﻲ‬ ‫ﱢ‬ ِ َ َ ‫اﻟﺰﺑﲑ‬ َ ْ َ ‫ﱡ‬ ‫ﺑﻦ‬ َ ْ ‫اﻟﻌﻮام‬ ِ ‫ﱠ‬ َ ْ . « ] ‫ﺣﺴﻦ‬ : ‫أﲪ‬ ‫رواه‬ ‫ﺪ‬ ١ / ١٠٣ ‫ﰲ‬ ‫واﳊﺎﻛﻢ‬ ‫اﳌﺴﺘﺪرك‬ ٣ / ٣٦٧ ‫اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﱪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫واﺑﻦ‬ ١ / ٥٦٤ ‫اﳌﺠﺎﻟﺴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﺪﻳﻨﻮري‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫وﺟﻮاﻫﺮ‬ ٤٥٢ ‫واﻟﻄﻴﺎﻟﴘ‬ ١٦٣ ‫اﳌﺴﻨﺪ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷرﻧﺎؤوط‬ ‫وﺣﺴﻨﻪ‬ ٦٨٠ [ ‫ـ‬ ‫اﻟﺰﺑﲑ‬ ‫وإن‬ ‫ا‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رأي‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﻏﺪرا‬ ‫اﳌﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ً ‫ﻋﲇ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻣﺸﻮرة‬ ‫أو‬ .  ‫ﻋﲇ‬ ‫رأى‬ ‫اﳉﻤﻞ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ا‬ ‫دﻣﺎﺋﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺪرﺟﺎ‬ ً ، ‫وﻗﺎل‬ ‫اﳌﺸﻬﺪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺒﻜﻰ‬ : » ‫أن‬ ‫ﻷرﺟﻮ‬ ‫إﲏ‬ ‫ﺣﻘﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﷲ‬‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺰﺑﲑ‬ ‫وﻃﻠﺤﺔ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫أﻛﻮن‬ : ﴿ ²±° º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ﴾ « ] ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎت‬ ٣ / ١١٣ [ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫وإن‬ ‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ﻏﺪرا‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ً ً ، ‫ﻋﲇ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫وﺑﻐﲑ‬ ‫ا‬ ، ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻣﺸﻮرة‬ ‫وﻻ‬ .  » ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ‬ ‫أﻏﻠﻈﺎ‬ ‫رﺟﻠﲔ‬ ‫أن‬ ‫ل‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫أم‬ ، ‫ﺳﻮط‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻓﴬﲠﲈ‬ ، ‫ﺛﻴﺎﲠﲈ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﺧﺮﺟﻬﲈ‬ . « ] ‫اﻷﺛﲑ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ٣ / ٢٥٧ [ ‫اﳉﻤﻞ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬‫ﳋﺮوﺟﻬﺎ‬ ‫ﺑﺴﻮء‬ ‫ذﻛﺮوﻫﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ـ‬ . ٥٤  ‫ﻭﻳﺪﻋﻮﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﻜﺬﺏ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﺍﻷﻃﻬﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻐﺾ‬ ‫؟‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻴ‬‫ﺛﺎﻧ‬ : ‫ﺍﻻﺑﺘﻼﺀ‬ ‫ﻟﻠﻜﺒﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ .  ‫ﻳ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ُ ‫ﺒ‬ ْ ‫ﺘ‬ َ ‫دﻳﻨﻪ‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳌﺮء‬ ‫ﲇ‬ ، ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺒﻼء‬ ‫ﻳﺴﺘﻨﻜﺮ‬ ‫ﻓﻠﲈذا‬ ُ ‫اﻟﻨﺒﻼء‬ ‫؟‬ ‫ﻋﺒﺪا‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫إذا‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ً ‫اﺑﺘﻼه‬ .  ‫ﳏﻤﺪ‬‫إﻣﺎﻣﻬﻢ‬‫رأﺳﻬﻢ‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫اﺑﺘﻠﻮا‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﻓﺎﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ُ < .  ‫وأﻣﻮاﳍﻢ‬ ‫دﻳﺎرﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺧﺮﺟﻮا‬‫واﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ِ ُ ُ .  ‫واﻟﺘﻤ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﻟﻠﺪﻳﻦ‬‫ﻜﲔ‬ ُ ‫ا‬ ‫ﻋﻔﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺜﲈن‬ ‫وﻗﺘﻞ‬ ،‫اﳌﺤﺮاب‬ ‫ﰲ‬ ُ ‫ا‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﻘﺮأ‬ ‫وﻫﻮ‬ ، ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫وﻗﺘﻞ‬ ُ ‫ا‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﻟﺼﻼة‬ ‫ﻳﻨﺎدي‬ ‫وﻫﻮ‬ ، ‫وﻣﻦ‬ ‫وﻏﲑﻫ‬ ‫ﺟﺒﲑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫أﺋﻤﺔ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﻢ‬ ‫ﻢ‬ .  ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫واﻹﻣﺎم‬ ‫ﺣﻨﻴﻔﺔ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫واﺑﺘﲇ‬ ُ ، ‫أﲪﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﺗﺸﻘﻖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺣﻨﺒﻞ‬ ‫ه‬ ، ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳉﻠﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻧﺴﻠﺦ‬ ، ‫اﳊﺪﻳﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻘﻴﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﲪﺎد‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻧﻌﻴﻢ‬ ‫وﻫﺬا‬ ، ‫ﰲ‬ ‫وأﻟﻘﻮه‬ ‫ﻓﺴﺤﺒﻮه‬ ‫ﻣﻘﻴﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺣﻔﺮة‬ ، ‫ﻳﻐﺴﻠﻮه‬ ‫وﱂ‬ ، ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎﺑﻠﴘ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻨﻴﲔ‬ ‫اﻟﻔﺎﻃﻤﻴﲔ‬ ‫ﺑﺪع‬ ‫أﻧﻜﺮ‬ ، ‫ﳞﻮدﻳﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ووﻛﻠﻮا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻏﻀﺒﻮا‬ ً ‫ﺣﻴﺎ‬ ‫ﻳﺴﻠﺨﻪ‬ ً .  ‫ﺫﻟ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺀ‬ ‫ﻳﻤﺘﻨﻊ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫؟‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ي‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫؟‬ ‫؟‬
  • 28.
    ٥٥ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﺪﻋﻲ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ < ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ي‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻤﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻫﺮﺍﺕ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺫﺭﻳﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‬ ‫ﻭﺫﺭﻳﺔ‬ ‫ي‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﻮﻳﻴﻦ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ‬‫ﺃﻭ‬ : ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺃﻧﺴﺎﺏ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ : ١ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺣﻔﺼﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ا‬ . ] ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫أﻋﻼم‬ ‫ﺗﺮاﺟﻢ‬ ٢٧٨ ‫اﳊﺎﺋﺮي‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ، ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫وﻋﻤﺪة‬ ٢٢٥ ‫اﻟﺰﺑﲑي‬ ‫ﳌﺼﻌﺐ‬‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫وﻧﺴﺐ‬،‫ﻋﻨﺒﺔ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ [ ٢ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‬ ‫زﻳﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎﻗﺮ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻓﺮوة‬ ‫أم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ا‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺛﲈﻧﲔ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‬ ‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬ ً ، ‫اﻟﺼﺎدق‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وأﻧﺠﺒﺖ‬ . ] ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫أﻋﻼم‬ ‫ﺗﺮاﺟﻢ‬ ٢٧٨ ‫اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ‬ ‫وﻋﻤﺪة‬ ،‫اﳊﺎﺋﺮي‬ ‫ﳌﺤﻤﺪ‬ ٢٢٥ ‫ﳌﺼﻌﺐ‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫وﻧﺴﺐ‬ ،‫ﻋﻨﺒﺔ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﺰﺑﲑي‬ [ ‫ﺎ‬ ‫ﻴ‬‫ﺛﺎﻧ‬ : ‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺃﻧﺴﺎﺏ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ : ٣ ‫ـ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻛﻠﺜﻮم‬ ‫أم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ا‬ . ٥٦ ٤ ‫ـ‬ ‫ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫رﻣﻠﺔ‬ ‫اﺑﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ا‬ . ٥ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳊﺴﲔ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺟﻮﻳﺮﻳﺔ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ ]. ‫ﻋﺴﺎﻛﺮ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ، ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻜﱪى‬ ‫واﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ، ‫وﲨﻬﺮة‬ ‫ﺣﺰم‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أﻧﺴﺎب‬ [ ‫ﹰﺎ‬ ‫ﺜ‬‫ﺛﺎﻟ‬ : ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺃﻧﺴﺎﺏ‬ ‫ﻋﻔﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ : ٦ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ . ٧ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫زﻳﺪ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺳﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ ، ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺼﻌﺐ‬ ‫ﺗﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫اﻟﻌﻮام‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ ، ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫وﺗﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻮف‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ . ] ‫ﻟﻠﺰﺑﲑي‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ٤ / ١٢٠ ، ‫ﻗﺘﻴﺒﺔ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫واﳌﻌﺎرف‬ ٩٤ ، ‫أﻧﺴﺎب‬ ‫وﲨﻬﺮة‬ ‫ﺣﺰم‬‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ١ / ٨٦ ، ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻃﺒﻘﺎت‬ ٦ / ٣٤٩ [ ٨ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺑﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺮوان‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫أم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ا‬ . ] ‫ﻟﻠﺰﺑﲑي‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ٢ / ٥٣ ‫أﻧﺴﺎب‬ ‫وﲨﻬﺮة‬ ‫ﺣﺰم‬‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ١ / ٨٥ ‫ﻟﻠﺒﻐﺪادي‬ ‫واﳌﺤﱪ‬ ٤٣٨ [
  • 29.
    ٥٧ ٩ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ . ] ‫ﻟﻸﺻﻔﻬﺎﲏ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ‬ ‫ﻣﻘﺎﺗﻞ‬ ٢٠٥ ، ‫وﻧﺎﺳﺦ‬ ‫اﻟﺘﻮارﻳﺦ‬ ٦ / ٥٣٤ ، ‫ﻟﻠﺰﺑﲑي‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫وﻧﺴﺐ‬ ٤ / ١١٤ ، ‫ﻗﺘﻴﺒﺔ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫واﳌﻌﺎرف‬ ٩٣ [ ١٠ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬‫ﺑﻨﺖ‬ ‫رﻗﻴﺔ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ا‬ . ١١ ‫ﻋﺒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ا‬ . ] ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ‫ﻋﻨﺒﺔ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫وﻋﻤﺪة‬ ‫ﺑﻜﺎر‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻠﺰﺑﲑ‬ ، ‫ﻟﻠﺒﻼذري‬ ‫اﻷﴍاف‬ ‫وأﻧﺴﺎب‬ [ ‫ﻋﺪﺍﻭﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺤ‬‫ﺻﺤﻴ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﻔﺘﺮﻳﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺃﺑ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻭﻋﺜﻤﺎ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻵﻝ‬ ، ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﺣﻔ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺀﻫﻢ‬ ‫ﺩﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺠﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺎﺩﻫﻢ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﺪﻝ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫؟‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﻧﺴﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻭﺃﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ا‬ ‫؟‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻌ‬‫ﺭﺍﺑ‬ : ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺃﻧﺴﺎﺏ‬ ‫ا‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ا‬ : ١٢ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ‫أم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ا‬ ، ‫ﺛ‬ ‫ﺗﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ ‫أﺧﻴﻪ‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ، ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫ﺣﴬ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫واﳊﺴﲔ‬ ‫ب‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳉﻤﻞ‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ا‬ . ٥٨ ١٣ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺣﻔﺼﺔ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮان‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﺳﺘﺸﻬﺪ‬ ‫وﻗﺪ‬ ، ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ا‬ ‫أﺑﻴﻪ‬‫ﻣﻊ‬ ‫اﳉﻤﻞ‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ا‬ . ١٤ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻧﻮح‬ ‫ـ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﺒﺪة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ . ] ‫اﻷﴍاف‬ ‫أﻧﺴﺎب‬ ١ / ٧٤ ‫ﻟﻠﺒﻼذري‬ ، ‫اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ‬ ‫وﻣﻘﺎﺗﻞ‬ ١٢٢ ‫اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ‬ ‫اﻟﻔﺮج‬ ‫ﻷﰊ‬ ، ‫اﳌﻮاﻟﻴﺪ‬ ‫وﺗﺎرﻳﺦ‬ ٣٥ ‫ﻟﻠﻄﱪﳼ‬ ، ‫واﳌﺤﱪ‬ ٤٣٨ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ [ ‫ﺎ‬ ‫ﺴ‬‫ﺧﺎﻣ‬ : ‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺃﻧﺴﺎﺏ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ : ١٥ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﺗﺰو‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫أم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ا‬ . ١٦ - ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪة‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳌﻨﺬر‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ا‬ . ١٧ - ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺼﻌﺐ‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫اﻟﻌﻮام‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺳﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ . ١٨ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳌﻨﺬر‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫رﻗﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ا‬ . ١٩ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳊﺴﲔ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﲪﺰة‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫أﻣﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳌﻨﺬر‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫ا‬ .
  • 30.
    ٥٩ ٢٠ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬‫اﳊﺴﲔ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻦ‬‫ﻣﺼﻌﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﲪﺰة‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫ا‬ . ٢١ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺮوة‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺜﲈن‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫ا‬ . ٢٢ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺮوة‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻫﺸﺎم‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺰﺑﲑ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪة‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫ا‬ . ] ‫ا‬ ‫ﳌﻌﺎرف‬ ٢٢٤ ‫ﻗﺘﻴﺒﺔ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ، ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أﻧﺴﺎب‬ ‫وﲨﻬﺮة‬ ٢٢ ‫ﺣﺰم‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ، ‫واﳌﺤﱪ‬ ٥٧ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ، ‫اﻟﻜﱪى‬ ‫واﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ٣٢٥ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ [  ‫ﻭﺍﻵﻥ‬ ، ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﺪﻋﻲ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ب‬ ، ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺑﻴﻦ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ا‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻞ‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ، ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺗﻤﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﺃﺣﻔﺎﺩﻫﻢ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﺼﺎﻫﺮﺍﺕ‬ ، ‫ﺭﻏﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ‬ ‫ب‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ، ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻘﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩﻫﻤﺎ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ا‬ ‫ﺩﻣﺎﺋﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰﺎ‬ ‫ﺌ‬‫ﺑﺮﻳ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ .  ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫رﲪﺎء‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫أﳖﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫ﻫﺬا‬ ، ‫أي‬ ‫ﳛﻤﻠﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ‬‫ﺑﻐﺾ‬ . ٦٠ ‫ﺎ‬ ‫ﺳ‬‫ﺳﺎﺩ‬ : ‫ﺳ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‬ ‫ﺃﻧﺴﺎﺏ‬ ‫ﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ا‬ ‫ﻭﺧﻠﻔﺎﺋﻪ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺃﻣﻴﺔ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬ : ٢٣ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ـ‬ ‫ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‬ ‫ﺳﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎس‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬‫ﻧﻔﻴﺴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ا‬ . ٢٤ ‫ﺑﻦ‬‫ﻣﺮوان‬‫ﺑﻦ‬‫ﻣﻌﺎوﻳﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ‬ ‫رﻣﻠﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺗﺰوج‬‫اﻷﻣﻮي‬ ‫اﳋﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ا‬ . ] ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ٤٥ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أﻧﺴﺎب‬ ‫وﲨﻬﺮة‬ ‫ﺣﺰم‬‫ﻻﺑﻦ‬ ٨٧ [ ٢٥ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺮوان‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳌﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻮﻟﻴﺪ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ‬ ‫اﳋﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫زﻳﻨﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫اﻷﻣﻮي‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ا‬ ، ‫وﺗﺰوج‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫زﻳﺪ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻧﻔﻴﺴﺔ‬ ‫ﻋﻤﻬﺎ‬ ‫اﺑﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ا‬ . ] ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎت‬ ٥ / ٢٣٤ ، ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫آل‬ ‫أﻧﺴﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫وﻋﻤﺪة‬ ٧٠ ، ‫ﻟﻠﺰﺑﲑي‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫وﻧﺴﺐ‬ ٥٢ ، ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أﻧﺴﺎب‬‫وﲨﻬﺮة‬ ‫ﺣﺰم‬ ١٠٨ [ ٢٦ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺮوان‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻹﺻﺒﻎ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺳﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﻷﻣﻮي‬ ‫اﳋﻠﻴﻔﺔ‬ ‫أﺧﻮ‬ ‫أﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ . ‫ـ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺫﺭﻳﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﺪﻋﻲ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ا‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫؟‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﻮﻳﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‬ ، ‫ﻭﺭﻋﺎﻳ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ‬ ‫ﻭﺇﻧﺠﺎﺏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺘﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺎﺻﻤﻴﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺂﻟﻔﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ .   
  • 31.
    ٦١ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﻜﺮﻩ‬‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ل‬ ‫ﻭﻳﻔﺘﺮﻭﻥ‬ ‫ﺳﻤﺎﻭﺍﺕ؟‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﻓﻮﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺮﺃﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫ﺃﺳﻮﺓ‬ ‫ﺃﺋﻤﺘﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﻨﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﺳﻤﻰ‬ ، ‫ﺗﺸﺒﻬﺎ‬ ً ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﺰوﺟﺔ‬ < ‫اﻟﻄﺎﻫﺮة‬ ، ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫وﳏﺒﺔ‬ . ‫اﻹﻣﺎ‬ ‫ـ‬ ‫زﻳﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎﻗﺮ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺼﺎدق‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫م‬ ‫اﳊﺴﲔ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫اﺑﻨﺘﻪ‬ ‫ﺳﻤﻰ‬ . ] ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻜﱪى‬ ‫واﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ‫ﻋﺴﺎﻛﺮ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﺣﺰم‬‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أﻧﺴﺎب‬ ‫وﲨﻬﺮة‬ [ ‫و‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﻨﺘﻴ‬ ‫ﺳﻤﻰ‬ ‫اﻟﻜﺎﻇﻢ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫اﺑﻨﻪ‬ ‫وﺧﺪﳚﺔ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻪ‬ . ] ‫ﻋﻤﺪة‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﻲ‬ ‫ﻋﻨﺒﺔ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ٢٢٦ ‫اﳉﺰاﺋﺮي‬‫اﷲ‬ ‫ﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫اﻟﻨﻌﲈﻧﻴﺔ‬ ‫واﻷﻧﻮار‬ ١ / ٣٨٠ [ ‫ا‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫واﻹﻣﺎم‬ ‫اﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻹﻣﺎم‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﻜﺎﻇﻢ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﺑﻨﺘﻴ‬ ‫ﺳﻤﻴﺎ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻬﲈ‬ . ] ‫واﻵل‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺗﻮارﻳﺦ‬ ١٢٨ ، ‫اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫وﴎ‬ ٦٣ [ ‫اﺑﻨﺘﻪ‬ ‫ﺳﻤﻰ‬ ‫اﻟﻜﺎﻇﻢ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫واﻹﻣﺎم‬ ‫ـ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎﺋﺸﺔ‬ . ] ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أﻧﺴﺎب‬‫وﲨﻬﺮة‬ ‫اﻟﻜﱪى‬ ‫واﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ‫دﻣﺸﻖ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ [    ٦٢ ‫ﺍﻟﺸﻴﺨﻴ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﻜﺮﻩ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮ‬ ‫ب‬ ‫؟‬ ‫ﺍﻷﺑﺎﻃﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻳﻔﺘﺮﻭﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﺣﺴﻨﺔ؟‬ ‫ﺃﺳﻮﺓ‬ ‫ﺃﺋﻤﺘﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﺳﻤﻰ‬ < ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﺄﺳﻤﺎﺀ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺀﻫﻢ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﳍﲈ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ . ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ا‬ ‫أوﻻده‬ ‫ﺳﻤﻰ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ . ] ‫وﻣﻨﺘﻬﻰ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫أوﻻد‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻴﻌﻘﻮﰊ‬ ‫اﻵﻣﺎل‬ ١ / ٥٤٤ ‫واﻵل‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺗﻮارﻳﺦ‬‫ﰲ‬ ‫واﻟﺘﺴﱰي‬ ١١٥ [ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫وإن‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ا‬ ‫أوﻻده‬ ‫ﺳﻤﻰ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﻭﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮ‬ . ] ‫اﻟﻘﻤﻲ‬ ‫ﻟﻌﺒﺎس‬ ‫اﻵﻣﺎل‬ ‫ﻣﻨﺘﻬﻰ‬ ١ / ٥٤٤ ‫وﻋﻤﺪة‬ ‫ﻋﻨﺒﺔ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ١١٦ ‫اﻟﻴﻌﻘﻮﰊ‬ ‫وﺗﺎرﻳﺦ‬ ٢٢٨ [ ‫واﻹﻣﺎم‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ ‫اﺑﻨﻪ‬ ‫ﺳﻤﻰ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ . ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫أوﻻد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫ا‬ ‫اﳊﺴﲔ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫أﺧﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﺳﺘﺸﻬﺪوا‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺮﺑﻼء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﺪا‬ ‫ا‬ . ‫ـ‬ ‫اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‬ ‫زﻳﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫وإن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫اﺑﻨ‬ ‫ﺳﻤﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ، ‫اﻷﴍف‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﺎل‬ ‫وﻛﺎن‬ ، ‫ﻋﲇ‬ ‫واﺑﻨﻪ‬ ‫ﻛﻨﻴﺘﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺃﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ . ] ‫وﻋﻤﺪة‬ ‫ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮي‬ ‫اﻟﻨﻌﲈﻧﻴﺔ‬ ‫اﻷﻧﻮار‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ٢٢٣ [
  • 32.
    ٦٣ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺼﺎدق‬‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻜﺎﻇﻢ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫وإن‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‬ ‫زﻳﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎﻗﺮ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ا‬ ‫اﺑﻨ‬ ‫ﺳﻤﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ، ‫وﻛﺎن‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺳﲈه‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ، ‫اﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﺎل‬ ‫وﻛﺎن‬ ، ‫ﻛﻨﻴﺘﻪ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ . ] ‫ﻟﻸﺻﻔﻬﺎﲏ‬‫اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ‬ ‫وﻣﻘﺎﺗﻞ‬‫ﻟﻠﻄﱪﳼ‬ ‫اﻟﺜﺎﻗﺐ‬‫اﳌﻌﺠﻢ‬ [    ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺑﺎرك‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﲆ‬ ‫ﻛﺜﲑا‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﲈ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫وآل‬‫وذرﻳﺘﻪ‬ ‫وأزواﺟﻪ‬ ‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ً ً ‫اﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫رب‬ ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫أن‬ ‫دﻋﻮاﻧﺎ‬ ‫وآﺧﺮ‬ .    ٦٤ ‫ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ................................ .......................... ٢ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ................................ ............................... ٣ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬ ................................ .......................... ٧ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬‫ﺣﻘﻮق‬ ................................ ............................. ٨ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬‫ﻓﻀﻞ‬ ................................ .............................. ١١ ‫اﻟﻘﺮﺑﻰ‬ ‫آﻳﺔ‬ ................................ ................................ ... ١٢ ‫اﻟﺜﻘﻠﲔ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ................................ ............................... ١٤ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫آل‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫؟‬ ................................ ........................... ١٨ ‫اﻟﺮواﻓـــﺾ‬ ) ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ( ................................ ....................... ١٩ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮواﻓﺾ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪة‬ ................................ .......... ٢١ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮواﻓﺾ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪة‬ ................................ .......... ٢٢ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮواﻓﺾ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪة‬ : ................................ ... ٢٣ ‫اﻧﺘﻘﺎﺻﻬﻢ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺳﺐ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ................................ ............ ٢٦ ‫أﰊ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ا‬ ................................ ................. ٢٨ ‫اﻟﻔﺎروق‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫اﳋﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ا‬ ................................ ....... ٣٢ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ل‬ ................................ .............. ٣٨ ‫واﻹﻓﺮاط‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ‬ ‫ﺑﲔ‬‫وﺳﻂ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ................................ ....... ٤٦ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫أﻛﺎذﻳﺐ‬ ................................ .............................. ٤٩ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬‫ﺑﻴﺖ‬‫آل‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﻌﺪاوة‬‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬‫ﻳﺪﻋﻲ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ < ‫واﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ .................. ٥٥ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﻜﺮه‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ل‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻳﻔﱰون‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺮأﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﲈوات؟‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﻓﻮق‬ ................................ ... ٦١ ‫وﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬‫أﺑﺎ‬ ‫اﻟﺸﻴﺨﲔ‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﺔ‬‫ﻳﻜﺮه‬‫وﻛﻴﻒ‬ ‫ب‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﲈ‬ ‫وﻳﻔﱰون‬ ‫؟‬ ‫اﻷﺑﺎﻃﻴﻞ‬ ................................ ............... ٦٢