istoria a

1. 2.Η ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΣΤΗ ΣΙΚΕΛΙΑ (415-413Π.Χ)-
Ο ΔΕΚΕΛΕΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ(413-404Π.Χ)
Μακρής Σωτήρης ΠΕ02
somakris.blogspot.com

2.  Ας θυμηθούμε τι έχει προηγηθεί έως τώρα …..
Η
Τριακονταετής
ειρήνη 446π.Χ
εξασφαλίζει
στους
Αθηναίους
ειρήνη με τους
Σπαρτιάτες
Το 431 πΧ οι
Θηβαίοι εισβάλουν
στην Πλάταια,και
ο βασιλιάς της
Σπάρτης
Αρχίδαμος
λεηλατεί την Αττική
ξεκινώντας έτσι
τον
Πελοποννησιακό
πόλεμο
Υπογράφεται
ειρήνη για
πενήντα
χρόνια(421π.Χ)
με πρωτοβουλία
του Αθηναίου
στρατηγού Νικία

3. Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ
Είμαι ο Αλκιβιάδης ένας πολιτικός
με ικανότητες, αλλά και φιλοδοξίες
.Θα προσπαθήσω να πείσω την
Εκκλησία του Δήμου να οργανώσει
τη Σικελική εκστρατεία ,
προκειμένου να βοηθήσουμε τους
Εγεσταίους στη διαμάχη με το
Σελινούντα.

4. ΑΡΧΗΓΟΙ ΤΗΣ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑΣ
ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ
ΝΙΚΙΑΣ
ΛΑΜΑΧΟΣ

6. ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΑΘΗΝΑΙΟΙ ΗΤΑΝ ΘΕΤΙΚΟΙ
ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ;
• Όλους τους έπιασε μεγάλη επιθυμία να φύγουν στην εκστρατεία. Τους πιο
ηλικιωμένους επειδή νόμιζαν ότι θα κατακτήσουν τη Σικελία ή ότι τουλάχιστον δεν
διέτρεχαν κίνδυνο με τόσες μεγάλες δυνάμεις. Τους νεότερους επειδή είχαν την
επιθυμία να δουν τον μακρινό αυτό τόπο και να τον γνωρίσουν, αλλά και επειδή
ήταν βέβαιοι ότι θα γυρίσουν. Το πλήθος οι στρατιώτες επειδή θα έπαιρναν
μισθούς αμέσως κι επειδή με την επέκταση της κυριαρχίας θα εξασφάλιζαν για
πάντα τη μισθοφορία. Έτσι, εξαιτίας του γενικού ενθουσιασμού, ακόμη κι εκείνοι
που διαφωνούσαν σώπαιναν, από φόβο μήπως, καταψηφίζοντας, θεωρηθούν κακοί
πατριώτες.
Θουκυδίδης, Ιστορία, Ζ, 24 (μετ. Άγγ. Βλάχου)

7. Αρκετές φορές άνθρωποι έχουν δείξει
έναν άκρατο ενθουσιασμό για τη συμμετοχή τους
σ΄ έναν πόλεμο π.χ στον Α΄Παγκόσμιο Πόλεμο.
 Βρείτε στο Λεξικό τι σημαίνει η λέξη Προπαγάνδα

8. Ο ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΠΕΙ ΤΟΥΣ
ΑΘΗΝΑΙΟΥΣ
 Τον κατηγόρησαν για ιεροσυλία, επειδή προτού
αποχωρήσει από την Αθήνα αυτός και οι φίλοι του
ακρωτηρίασαν τις ερμαϊκές στήλες , που
χρησίμευαν ως οδοδείκτες . Έτσι η Εκκλησία του
Δήμου τον ανακάλεσε από τη Σικελία

9. ΦΥΓΗ ΤΟΥ ΑΛΚΙΒΙΑΔΗ
 Ο Αλκιβιάδης φοβούμενος την καταδίκη , αρνήθηκε
να επιστρέψει και κατέφυγε στην Σπάρτη.
 Συμβούλεψε τους Σπαρτιάτες να βοηθήσουν τους
Σελινούντιους και τους Συρακούσιους και να
οχυρώσουν τη Δεκέλεια , αποκόβοντας την Αθήνα

10. Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ
 Ο Νικίας δε θεωρούσε χρήσιμη την επιχείρηση ,
ενώ ο Λάμαχος σκοτώνεται . Παράλληλα φτάνουν
οι Σπαρτιατικές ενισχύσεις υπό τον Γύλιππο ,
σηματοδοτώντας την καταστροφή της εκστρατείας
και την πτώση του αθηναϊκού μεγαλείου.

11. Ο ΔΕΚΕΛΕΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ
 Οι Σπαρτιάτες οχυρώνουν
τη Δεκέλεια , ενώ οι Αθηναίοι
προσπαθούν να ναυπηγήσουν
νέο στόλο.
 Οι Πέρσες εμφανίζονται στο Αιγαίο και ο Αλκιβιάδης τους
συμβουλεύει να συντηρήσουν τον πόλεμο Αθήνας –
Σπάρτης .
 Οι Πέρσες χρηματοδοτούν τους Σπαρτιάτες , οι οποίοι
ναυπηγούν ισχυρό στόλο με αρχηγό το Λύσανδρο.
 Οι Αθηναίοι ανακαλούν τον Αλκιβιάδη ,αναθέτοντας του
να αντιμετωπίσει το Λύσανδρο.
 Οι Αθηναίοι όμως χάνουν στη Νότια Σάμο. Υπεύθυνος
θεωρείται ο Αλκιβιάδης, ο οποίος δεν επιστρέφει στην
Αθήνα.

12. ΑΓΩΝΑΣ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ
 Ο Αθηναϊκός στόλος με αρχηγό τον Κόνωνα νικά τους
Σπαρτιάτες (406π.Χ) στις Αργινούσες .
 Ο Λύσανδρος κυριεύει τα αθηναϊκά πλοία στους Αιγός
Ποταμούς με αποτέλεσμα την ολοκληρωτική ήττα των
Αθηναίων(405π.Χ).

13. ΣΥΝΘΗΚΟΛΟΓΗΣΗ
Οι Σπαρτιάτες συγκαλούν συνέδριο ειρήνης . Οι Κορίνθιοι και
άλλοι σύμμαχοι ζητούν την ισοπέδωση της Αθήνας .Οι
Σπαρτιάτες όμως αναγνωρίζοντας την προσφορά της
Αθήνας απορρίπτουν την πρόταση.

14. ΟΡΟΙ ΕΙΡΗΝΗΣ
 Παράδοση όλων των πλοίων εκτός 12
 η κατεδάφιση των Μακρών τειχών και του Πειραιά
 ο επαναπατρισμός των πολιτικών εξόριστων
 να ακολουθούν τους Σπαρτιάτες και να έχουν κοινούς
φίλους και εχθρούς

15.  «Οι Λακεδαιμόνιοι αποκρίθηκαν [...] ότι ήταν πρόθυμοι να
προσφέρουν ειρήνη με τους όρους ότι
τα Μακρά Τείχη και τα οχυρωματικά έργα του Πειραιά θα
έπρεπε να γκρεμιστούν και ότι ο αθηναϊκός στόλος, εκτός από
12 πλοία, θα έπρεπε να παραδοθεί. Ακόμη, ότι οι εξόριστοι θα
έπρεπε να αποκατασταθούν και τελικά ότι οι Αθηναίοι θα
έπρεπε να ακολουθούν τους Λακεδαιμόνιους σε επιχειρήσεις
σε στεριά και θάλασσα, όπου και αν τους οδηγούν, έχοντας
κοινούς εχθρούς και φίλους. Οι περισσότεροι [Αθηναίοι]
επιδοκίμασαν την πρόταση και πάρθηκε η απόφαση να
δεχτούν την ειρήνη. Ύστερα από αυτό ο Λύσανδρος μπήκε με
τα πλοία του στον Πειραιά και οι εξόριστοι ξαναγύρισαν. Κι έτσι
άρχισαν να γκρεμίζονται τα τείχη με μεγάλο ενθουσιασμό, με τη
συνοδεία αυλητρίδων, πιστεύοντας ότι εκείνη η μέρα ήταν η
αρχή της ελευθερίας στην Ελλάδα.»
Ξενοφώντας, Ελληνικά
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΡΟΣΕΚΤΙΚΑ ΤΗΝ ΠΗΓΉ
Α) ΠΟΙΟΣ ΕΓΡΑΨΕ ΤΟ ΚΕΊΜΕΝΟ ;
Β) ΠΟΙΟΙ ΕΊΝΑΙ, ΣΎΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΚΕΊΜΕΝΟ, ΟΙ ΌΡΟΙ ΤΗΣ ΕΙΡΉΝΗΣ;
Γ) ΠΟΙΟΝ ΟΡΟ ΘΕΩΡΕΊΤΕ ΣΚΛΗΡΌΤΕΡΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΘΉΝΑ; ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΉΣΤΕ ΤΗΝ ΑΠΆΝΤΗΣΗ ΣΑΣ.

16. ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ
 Η Σπάρτη αναδεικνύεται νικήτρια και όλη η Ελλάδα
είναι τραυματισμένη από τον πόλεμο

17. ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ
 Οι πόλεις ερημώθηκαν,
 η ύπαιθρος εγκαταλείφτηκε
 και οι νεκροί είναι χιλιάδες.
 Οι ηθικές αξίες έχουν καταρρεύσει ,
 οι κοινωνικές δομές ανατράπηκαν,
 η θρησκεία αμφισβητείται.
 Οι Πέρσες αναμειγνύονται στα ελληνικά πράγματα

18.  Οι τελευταίες κωμωδίες του Αριστοφάνη, όπως οι Εκκλησιάζουσες, που
παίχτηκαν το 392 π.Χ., και ο Πλούτος, που παίχτηκε τέσσερα χρόνια
αργότερα, μιλάνε για τα προβλήματα, όπως τη φτώχεια, που προκάλεσε
ο Πελοποννησιακός Πόλεμος. Σύμφωνα με το απόσπασμα αυτό, σε ποια
κατάσταση βρέθηκαν πολλοί άνθρωποι μετά το τέλος του Πελοποννησιακού
Πολέμου;
Τ’ αγαθά που χαρίζεις τα ξέρω καλά:
Κάτι τόσες φουσκάλες στα χέρια
Του λουτράρη, παιδάκια μικρά να
πεινούν,
Κάτι γριές ζαρωμένες να σκούζουν.
Πού να λέμε για ψείρες και ψύλλους;
Στρατιές!
Για κουνούπια; Σα σύννεφο γύρω
Στο κεφάλι βουίζουν, τσιμπούνε και
λεν:
«Νηστικός θ’ απομείνεις, μπρος, σήκω».
Να ’χεις ένα κουρέλι για φόρεμα,
αντίς για κρεβάτι ένα στρώμα από
βούρλα,
Και τι στρώμα δα κιόλας; Γεμάτο
κοριούς,
Κλεις τα μάτια κι ευθύς σε ξυπνούνε,
Για κιλίμι ένα σάπιο μονάχα ψαθί.

19. ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΣΠΙΤΙ
 Να κάνετε μια παρουσίαση ppt με πίνακες
ζωγραφικής , τραγούδια , ταινίες , βιβλία , ποιήματα
με αντιπολεμικό περιεχόμενο.
 Να την αποστείλετε στο somakris74@gmail.com
 Μπορείτε να δείτε εργασίες μαθητών στο
somakris.blogspot.com

20. «ΤΡΟΦΗ» ΓΙΑ ΣΚΕΨΗ
 Ουδείς γαρ ούτω ανόητος εστί όστις πόλεμον
προ ειρήνης αιρέεται· εν μεν γαρ τη οι παίδες
τους πατέρας θάπτουσι, εν δε τω οι πατέρες
τους παίδας.
Κανένας δεν είναι τόσο ανόητος ώστε να προτιμά τον
πόλεμο από την ειρήνη. Στην ειρήνη, οι γιοι θάβουν
τους πατεράδες τους. Στον πόλεμο, οι πατεράδες
θάβουν τους γιους.
Ηρόδοτος, 480-420 π.Χ., Αρχαίος Έλληνας
ιστοριογράφος