يتناول النص موضوع التفكيك كما قدمه جاك دريدا، مشيراً إلى صعوبة التوصل إلى معنى ثابت للنصوص بسبب الطبيعة المتغيرة للدلالات. يناقش كيفية تأثير الفكر الفلسفي على فهم الفرد لنفسه وللآخرين في ظل التغيرات الاجتماعية واللغة ومعانيها. كما يستعرض النص تجارب الأدباء والمفكرين وكيف تؤثر اللغة على فهم الموت والحياة.

1. ‫التفكٌك‬‫ٌة‬:‫بٌن‬‫خلود‬‫النص‬....‫المعنى‬ ‫وموت‬
‫شهوان‬ ‫بولس‬ ‫رٌتا‬ ‫لـ‬ ‫بحث‬
"‫الشخص‬ ‫ٌموت‬ ‫عندما‬ ‫تزول‬ ‫العقٌدة‬"‫د‬ ‫قال‬.‫الحاج‬ ً‫ذك‬ ‫جورج‬‫جاك‬ ‫أن‬ ‫اال‬
‫درٌدا‬(‫ٌٌل‬ ‫مدرسة‬YALE‫التفكٌكٌة‬ ‫المدرسة‬ ‫وزعٌم‬ ً‫االدب‬ ‫للنقد‬)‫اعتمد‬
‫انه‬ ‫فكرة‬‫ٌوجد‬ ‫ال‬‫حضور‬ ‫ال‬،‫اقامة‬ ‫وال‬،‫فسحة‬ ‫حركة‬ ‫بل‬،‫بدون‬ ‫هجرة‬
‫رجوع‬(‫الموت‬)،‫باالخر‬ ‫ولكن‬ ‫بالذات‬ ‫لٌس‬ ‫عالقة‬،‫ولكن‬ ‫بالحٌاة‬ ‫لٌس‬
‫بالموت‬‫على‬ ‫ابقى‬ ‫أنه‬ ‫اال‬ ‫المٌتافٌزٌقٌة‬ ‫القوالب‬ ‫حطم‬ ‫درٌدا‬ ‫أن‬ ‫الرغم‬ ‫على‬
ً‫النهائ‬ ‫القالب‬(‫المادي‬)‫بالر‬‫ع‬ ‫من‬ ‫غم‬‫د‬‫اللغة‬ ‫نهائٌة‬ ‫م‬(‫الكتابة‬)‫الموت‬‫قائال‬I
am Means I am mortal‫أي‬"‫انا‬"ً‫تعن‬"‫زائل‬ ‫انا‬".1
،‫الشعراء‬ ،‫المفكرٌن‬ ،‫الكتاب‬ ‫لغة‬ ‫لتفكٌك‬ ‫فرصة‬ ‫الموت‬ ‫هل‬‫المتخصصٌن؟‬
‫باأل‬ ‫االتصال‬ ‫فقدان‬ ‫هل‬‫ٌج‬ ‫الموت‬ ‫بسبب‬ ‫صل‬‫ٌٌل‬ ‫مدرسة‬ ‫من‬ ‫عل‬YALE
‫أ‬‫لجنة‬ ‫غٌاب‬ ‫ظل‬ ً‫ف‬ ‫فعالٌة‬ ‫كثر‬‫أ‬ ‫المعنوي‬ ‫بالشخص‬ ‫المتمثلة‬ ‫الدفاع‬‫ي‬
‫؟‬ ‫الكلمة‬ ‫صاحب‬
‫ٌٌل‬ ‫مدرسة‬YALE‫ٌٌل‬ ‫جامعة‬ ‫الى‬ ‫نسبة‬YALE2
–‫جامعة‬‫امٌركٌة‬–
‫مدرسة‬ً‫الثقاف‬ ‫والتفسٌر‬ ‫اللغوي‬ ‫والتحلٌل‬ ً‫االدب‬ ‫النقد‬ ً‫ف‬ ‫نظرٌة‬ ‫صاحبة‬
‫الذٌن‬ ‫النفسٌٌن‬ ‫األلسنٌٌن‬ ،‫األلسنٌٌن‬ ،‫اللغوٌٌن‬ ‫المفكرٌن‬ ‫اهم‬ ‫اجتمع‬ ‫حٌث‬
1
http://www.theguardian.com/news/2004/oct/11/guardianobituaries.france
2
THE TYRANNY OF THE YALE CRITICS - NewYork times : February 9, 1986

2. ‫التفكٌكٌة‬ ‫بمدرستهم‬ ‫انخرطوا‬(‫ا‬ ‫النظرٌة‬ ‫اكتسبت‬‫ا‬ ‫لتفكٌكة‬‫مصطلح‬ ‫من‬ ‫سمها‬
‫ا‬‫لتفكٌك‬)3
-ً‫ف‬ ‫الناشئة‬‫ا‬‫الصناعة‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ ‫لمجتمع‬(‫معاصرة‬)-‫النصوص‬ ‫قضاٌا‬ ً‫ف‬
‫ح‬ ‫التفكٌكٌة‬ ‫المدرسة‬ ‫وفق‬ ‫السٌاسٌة‬ ‫االجتماعٌة‬ ‫والقضاٌا‬‫انفسهم‬ ‫فككوا‬ ‫تى‬
‫جامعة‬ ً‫ف‬ ‫دكتور‬ ‫كل‬ ‫واندثر‬.‫فحلت‬‫التفكٌكة‬‫البنٌوٌة‬ ‫محل‬‫بها‬ ‫استعان‬ ً‫الت‬
‫االجتماعٌة‬ ‫الظواهر‬ ‫لدراسة‬ ‫االحٌان‬ ‫بعض‬ ً‫ف‬ ‫درٌدا‬4
‫الحركات‬ ‫وبعض‬
،‫السٌاسٌة‬‫الخ‬ ‫الالهوتٌة‬...‫حٌث‬ ً‫صناع‬ ‫بعد‬ ‫الما‬ ‫للمجتمع‬ ‫التفكٌكة‬ ‫اذا‬
‫على‬ ‫والصٌن‬ ،‫اآلالت‬ ‫تغلب‬‫ففرضت‬ ‫الضٌعوٌة‬ ‫على‬ ‫والحداثة‬ ،‫الٌابان‬
‫نف‬ ‫فوجد‬ ‫االنسان‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫تناقض‬ ‫الحداثة‬‫كفرٌق‬ ‫طاردٌن‬ ‫اللغة‬ ‫بتعدٌل‬ ً‫ا‬‫ملزم‬ ً‫ا‬‫س‬
‫عمل‬‫اللفظة‬ ‫خارج‬ ‫المٌتٌفٌزقٌا‬ ‫كل‬‫والفلسفة‬.
ً‫ٌعان‬ ‫فهو‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ٌعرفه‬ ‫لم‬ ‫تناقضا‬ ‫الفرد‬ ‫على‬ ‫تفرض‬ ‫الحدٌثة‬ ‫المجتمعات‬
‫تفرده‬ ‫نسبة‬ ‫من‬ ً‫بالتال‬ ‫النفسٌة‬ ‫العزلة‬ ‫من‬ ‫المتصاعدة‬ ‫النسبة‬
Individualism ‫اآل‬ ‫وسط‬‫الو‬ ً‫وف‬ ‫خرٌن‬‫المستمر‬ ‫التزاٌد‬ ً‫ٌعان‬ ‫نفسه‬ ‫قت‬
‫االجتماعٌة‬ ‫المؤسسات‬ ‫لضغوطات‬Social communities ‫تتولى‬ ً‫الت‬
‫صٌاغة‬‫اخرى‬ ‫ناحٌة‬ ‫من‬ ‫واختٌاراته‬ ‫سلوكٌاته‬ ‫علٌه‬ ‫وتفرض‬ ‫عنه‬ ‫نٌابة‬ ‫ذوقه‬.
‫ٌفرّر‬‫د‬ ‫ق‬.‫الحداثة‬ ‫بٌن‬ ‫الحاج‬ ً‫ذك‬ ‫جورج‬‫المثالٌة‬ ‫ضربت‬ ً‫الت‬‫ك‬‫تٌار‬ً‫أدب‬
‫على‬‫غرار‬‫الكالسٌكٌة‬‫ف‬‫العقل‬‫اساس‬‫كل‬‫حكم‬‫ف‬‫ٌجنح‬‫نحو‬‫المدرسة‬‫العقالنٌة‬
‫الحدٌث‬ ‫العصر‬ ‫وبٌن‬(‫الحدٌثة‬ ‫المجتمعات‬).
‫الحداثة‬‫د‬ ‫لـ‬ ‫بالنسبة‬.‫حاج‬‫شقٌن‬‫المعنى‬‫والمبنى‬ً‫ه‬‫أ‬‫صالة‬‫ال‬‫تخضع‬‫لزمان‬
‫وال‬‫لمكان‬(‫وتكوٌنته‬ ‫الحدٌث‬ ‫بالمجتمع‬ ‫لها‬ ‫عالقة‬ ‫ال‬ ‫اذا‬)‫وال‬‫ٌسرى‬‫علٌها‬
‫مفعول‬‫الروتٌن‬.‫فٌها‬ً‫معان‬‫جدٌدة‬‫وال‬ً‫تعن‬‫معاصرة‬‫االقدمٌن‬‫تحطم‬
3
‫موسوعة‬‫الن‬‫ظرٌات‬‫االدبٌة‬‫الدكتور‬‫نبٌل‬‫راغب‬‫ص‬224
4
http://www.britannica.com/EBchecked/topic/158661/Jacques-Derrida

3. ‫القوالب‬‫القدٌمة‬(‫تفكٌكها‬ ‫دون‬)‫وتخرج‬‫بجدٌدة‬.‫الجوهر‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫ٌحدد‬‫حدٌث‬
‫او‬‫غٌر‬‫حدٌث‬،‫الزمن‬ ‫ال‬‫الحداثة‬‫لم‬‫تعد‬‫نفسها‬‫بدات‬‫لخلق‬‫جدٌد‬‫معنى‬‫ومبنى‬
‫ٌختلف‬‫عن‬‫السابق‬‫بالمعنى‬‫والمبنى‬‫خروج‬‫عن‬‫الخط‬ً‫االساس‬.
‫على‬ ‫تعتمد‬ ً‫فه‬ ‫مختلفة‬ ‫اذا‬ ‫التفكٌكٌة‬ ‫المدرسة‬ ‫فلسفة‬"‫الحاضر‬"5
‫جاك‬ ‫وفق‬
‫درٌدا‬‫علٌها‬ ‫أطلق‬ ‫الذي‬‫مصطلح‬"‫الواقع‬"،"‫الظاهر‬"،"‫المباشر‬."ً‫ا‬‫معتبر‬
ً‫فلسف‬ ‫إنجاز‬ ‫اٌاها‬.
‫اللغة‬ ‫فلسفة‬ ‫إطار‬ ً‫ف‬ ‫ٌوضع‬ ‫الذي‬ ‫االنجاز‬ ‫هذا‬6
‫و‬ ‫الدالالت‬ ‫ٌعري‬‫ال‬ً‫معان‬
‫ال‬‫متناقض‬‫األ‬ ‫النص‬ ‫كاتب‬ ‫قصده‬ ‫الذي‬ ‫للمعنى‬ ‫ة‬ً‫صل‬.7
‫الدالالت‬ ً‫ف‬ ‫فٌبحث‬
‫على‬ ‫ا‬ً‫مركز‬ ‫والمدلول‬ ‫الدال‬ ‫بٌن‬ ‫فاصال‬‫الـ‬"‫اثر‬."‫ف‬‫طرٌقة‬ ‫تبنى‬ ‫درٌدا‬ ‫جاك‬
‫رؤٌة‬ ‫منهج‬ ‫استراتٌجٌة‬‫قائمة‬ ‫بالتفكٌك‬ ‫سمٌت‬ً‫هجوم‬ ‫تكتٌك‬ ‫على‬‫مسكون‬
ً‫تفكٌك‬ ‫بهاجس‬.8
‫القابل‬ ‫غٌر‬ ‫النصوص‬ ‫ان‬ ً‫ا‬‫علم‬ً‫ه‬ ‫التفكٌك‬ ‫على‬ ‫ة‬
‫ان‬ ‫إذ‬ ‫السطحٌة‬ ‫النصوص‬‫و‬ ‫الثغرات‬‫النص‬ ً‫ف‬ ‫المعتمة‬ ‫والدهالٌز‬ ‫الفجوات‬
ً‫الت‬‫نهائ‬ ‫نص‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫تدل‬‫ي‬‫إنما‬‫االذهان‬ ً‫ف‬ ‫ترسخ‬ ‫كبٌر‬ ‫وهم‬ ‫هو‬‫على‬
‫عصور‬ً‫نهائ‬ ‫معنى‬ ‫او‬ ً‫نهائ‬ ‫مؤلف‬ ‫ٌوجد‬ ‫ال‬ ‫انه‬ ‫بل‬ ‫مبرر‬ ‫بدون‬ ‫متتابعة‬‫وال‬
‫الداللة‬ ‫فتتبدل‬ ‫التناقض‬ ‫لحد‬ ‫متحركة‬ ‫بل‬ ‫اصال‬ ‫ثابتة‬ ‫غٌر‬ ‫فتلك‬ ‫نهائٌة‬ ‫داللة‬
‫مكتوب‬ ‫نص‬ ‫الي‬ً‫ٌقتض‬ ‫مما‬"‫االٌهام‬ ‫كسر‬"‫بالتفكٌك‬.‫الكاتب‬ ‫فٌكتشف‬
ً‫معان‬‫النص‬ ‫وضع‬ ‫لحظة‬ ‫عند‬ ‫اصال‬ ‫بباله‬ ‫تخطر‬ ‫تكن‬ ‫لم‬.‫كتابه‬ ً‫ف‬
"‫االختالف‬"‫عملٌة‬ ‫او‬ ‫للنقد‬ ‫منهجا‬ ‫او‬ ‫تحلٌل‬ ‫اداة‬ ‫لٌس‬ ‫التفكٌك‬ ‫ان‬ ‫ٌقول‬‫تقنٌن‬
‫ٌق‬ ‫ال‬ ‫بطبٌعته‬ ‫التفكك‬ ‫ان‬ ‫اذ‬ ‫ما‬ ‫نصا‬ ‫او‬ ‫ما‬ ‫شخصا‬ ‫ٌتناول‬‫ب‬‫التحدٌد‬ ‫او‬ ‫التقنٌن‬ ‫ل‬
5
‫موسوعة‬‫النظرٌات‬‫االدبٌة‬‫الدكتور‬‫نبٌل‬‫راغب‬‫ص‬224
6
Deconstruction – jack Balkan – Yale - http://www.yale.edu/lawweb/jbalkin/articles/deconessay.pdf
7
‫ص‬225‫موسوعة‬‫النظرٌات‬‫االدبٌة‬‫الدكتور‬‫نبٌل‬‫راغب‬
8
‫ص‬184‫مطارحات‬ً‫ف‬‫العقل‬‫والتنوٌر‬

4. ‫الترجمة‬ ‫او‬9
.‫اذا‬‫فلسفة‬ ‫لٌست‬ ‫درٌدا‬ ‫فلسفة‬"‫منهجٌة‬"‫تقدم‬ ‫ال‬ ‫انها‬ ‫بمعنى‬
‫منظو‬ ‫للقارئ‬‫م‬‫متكاملة‬ ‫جاهزة‬ ‫فكرٌة‬ ‫ة‬‫على‬ ‫قائم‬ ‫تفسٌري‬ ‫دور‬ ‫فقط‬ ‫فدورها‬
‫التفكٌك‬.‫ف‬‫هو‬ ‫الداخلٌة‬ ‫الفكرٌة‬ ‫تناقضاته‬ ‫كشف‬ ‫بمعنى‬ ‫للنص‬ ً‫التفكٌك‬ ‫التفسٌر‬
‫هو‬ ‫لدرٌدا‬ ‫بالنسبة‬‫ع‬ ‫المفسر‬ ‫ٌساعد‬ ‫الذي‬ ‫المنهج‬‫النص‬ ‫ثناٌا‬ ً‫ف‬ ‫التوغل‬ ‫لى‬
‫عن‬ ‫بحثا‬‫تبد‬ ً‫الت‬ ‫االٌدٌولوجٌة‬ ‫تناقض‬ ً‫العناصرالت‬‫و‬‫ك‬‫علٌه‬ ‫تهٌمن‬ ‫انها‬
‫تماما‬‫معها‬ ‫وتتصارع‬.10
‫ان‬ ‫غٌر‬‫حركات‬‫التفكٌك‬‫ال‬‫تتوسل‬‫بنى‬‫الخارج‬،
‫على‬ ‫بل‬‫النص‬‫الفكر‬‫ي‬‫الفلسفٌة‬ ‫التارٌخٌة‬ ‫االدبٌة‬ ‫تمظهراته‬ ‫بمختلف‬11
،‫إذ‬
‫انها‬‫لٌست‬‫ممكنة‬‫وال‬‫ناجحة‬‫وال‬‫تحكم‬‫تسدٌد‬‫ضربتها‬‫اال‬‫بسكناها‬‫داخل‬‫هذه‬
‫البنٌات‬.12
‫التفكٌك‬ ‫نواة‬،‫تارٌخ‬ ‫بٌن‬ ‫المذكورة‬ ‫الخلفٌات‬ ً‫ه‬‫فلسفة‬‫سٌرة‬ ،
ً‫شخص‬ ‫رأي‬ ،‫ذاتٌة‬13
‫المفكر‬ ‫زاوٌة‬ ‫من‬ ‫النص‬ ‫على‬ ‫عمل‬ ً‫بالتال‬ً‫ٌعن‬ ‫مما‬
‫فراغ‬ ‫من‬ ِ‫ت‬‫ٌأ‬ ‫لم‬ ‫التفكٌك‬ ‫ان‬‫بل‬‫ٌتو‬‫النصوص‬ ‫صوب‬ ‫جه‬14
‫مادي‬ ‫كموضوع‬
‫ي‬ ً‫حس‬‫وتفتٌتٌها‬ ‫خلخلتها‬ ‫على‬ ‫العمل‬ ‫اجل‬ ‫من‬ ‫منه‬ ‫نطلق‬‫على‬ ‫بذلك‬ ‫قاضٌا‬
"‫المعنى‬"‫مادٌة‬ ‫النهاٌة‬ ‫فكانت‬.15
‫ما‬ ‫الى‬ ‫رسائل‬ ‫اٌصال‬ ‫الى‬ ‫تهدف‬ ‫ان‬ ‫فبدل‬
‫المعنى‬ ‫معه‬ ‫انتهى‬ ،‫نهاٌة‬ ‫ال‬.16
9
227 ‫موسوعة‬‫النظرٌات‬‫االدبٌة‬‫الدكتور‬‫نبٌل‬‫راغب‬
10
232 ‫موسوعة‬‫النظرٌات‬‫االدبٌة‬‫الدكتور‬‫نبٌل‬‫راغب‬
11
‫ص‬184‫مطارحات‬ً‫ف‬‫العقل‬‫والتنوٌر‬
12
‫جاك‬‫درٌدا‬‫الكتابة‬‫واالختالف‬‫ص‬109
13
THE TYRANNY OF THE YALE CRITICS - NewYork times : February 9, 1986
14
‫النص‬‫هو‬‫االنجاز‬‫المادي‬‫للكتابة‬(‫مصطلح‬ ‫استبدل‬‫الكتابة‬‫ب‬‫اللغة‬ )
15
‫ص‬184‫مطارحات‬ً‫ف‬‫العقل‬‫والتنوٌر‬
16
‫الكتابة‬‫تخلق‬‫المعنى‬‫بصٌاغتها‬‫اٌا‬)..(‫نرٌد‬‫ان‬‫ٌكون‬‫قابال‬‫لالٌصال‬‫الى‬‫ما‬‫ال‬‫نهاٌة‬‫له‬(‫جاك‬‫درٌدا‬‫الكتابة‬‫واالختالف‬114