!!VIVA O SAMAÍN!!
que é o SAMAÍN? Samhain é a festividade de orixe celta máis importante do período pagán que dominou Europa ata a súa conversión ao cristianismo
QUe  SIGNIFICA SAMAÍN e cando se celebraba? A súa etimoloxía é gaélica e significa “Fin do Verán”  Celebrábase  ao final da tempada de colleitas na cultura celta e era considerada como o \"Ano Novo Celta\, que comezaba coa estación escura.
QUe  SIGNIFICA SAMAÍN e cando se celebraba? É tanto unha festa de transición (o paso dun ano a outro) como de apertura ao outro mundo.  Esta data era a do 31 de Outubro no Hemisferio Norte e o 1 de Maio no Hemisferio Sur É unha das noites dos “espíritus” en todo o ano, sendo a outra Beltane.
O SAMAÍN:  de  desde cando e onde? Foi celebrado desde hai máis de tres mil anos polos pobos celtas que poboaron toda Europa  En Iberia : En Galicia  No norte de Portugal Nalgunhas zonas de Asturias, Cantabria, País Vasco, Navarra, e en gran parte de León).
en que consistía o samaín? O obxectivo principal do Samaín era venerar ós ancestros.  Os celtas celebraban una serie de ritos nos que o sacerdote/sacerdotisa servían para comunicarse cos antepasados esperando ser guiados na súa vida cara a inmortalidade
O SAMAÍN:  de  desde cando e onde Din que os espíritos dos ancestros aproveitaban a festa para visitar os seus antigos fogares, e a xente tiña a oportunidade de reunirse cos seus antepasados mortos. Para manter  aos espíritos contentos e alonxar aos malos dos seus fogares,  deixaban comida fóra.
que se facía? Ista é a razón pola que andaban  de casa en casa pedindo lambetadas.  Tamén era costume  polo Samaín baleirar nabos ( máis tarde cabazas) e enchelos de candeas.
O SAMAÍN:  desaparición  A invasión dos Romanos (46 a. C.) ás Illas Británicas deu como resultado a mestura da cultura Celta, a cal ,co tempo ,terminou por desaparecer.  A súa relixión, coñecida como Druidismo,  desapareceu na maioría das comunidades  celtas coa evanxelización que tivo lugar a finais  do  século II.
O SAMAÍN:   rexurdimento Rafael López Loureiro, mestre de escola de Cedeira (A Coruña) foi o responsable de redescubrir esta tradición e comprobar que existía por toda Galicia ata fai menos de trinta anos.    
O SAMAÍN:   rexurdimento Tamén comprobou a súa pervivencia no norte de Cáceres, ao redor da zona na que están situadas as aldeas de fala galega, e en zonas de Zamora  e de Madrid .
O SAMAÍN:   rexurdimento Ademais, este estudioso analizou a relación do costume das cabazas co culto á morte e a semellanza coas tradicións irmás das illas británicas.
O SAMAÍN:   rexurdimento Chegou a detectar peculiaridades como a de Quiroga (Lugo), onde a cabaza tallada sécase e consérvase para usala como máscara no Entroido.
O SAMAÍN:   rexurdimento O seu traballo sobre esta tradición, recollido no libro “Caliveras de melón” (caveiras de melón) e noutra de posterior aparición, empezou aínda agora a chamar a atención dos antropólogos.
O SAMAÍN:   gastronomía CHULAS DE CALABAZA
Traballo realizado polos alumnos de 6º A. Curso 2011/12.  Presentación: Noemí

Viva o samaín!!

  • 1.
  • 2.
    que é oSAMAÍN? Samhain é a festividade de orixe celta máis importante do período pagán que dominou Europa ata a súa conversión ao cristianismo
  • 3.
    QUe SIGNIFICASAMAÍN e cando se celebraba? A súa etimoloxía é gaélica e significa “Fin do Verán” Celebrábase ao final da tempada de colleitas na cultura celta e era considerada como o \"Ano Novo Celta\, que comezaba coa estación escura.
  • 4.
    QUe SIGNIFICASAMAÍN e cando se celebraba? É tanto unha festa de transición (o paso dun ano a outro) como de apertura ao outro mundo. Esta data era a do 31 de Outubro no Hemisferio Norte e o 1 de Maio no Hemisferio Sur É unha das noites dos “espíritus” en todo o ano, sendo a outra Beltane.
  • 5.
    O SAMAÍN: de desde cando e onde? Foi celebrado desde hai máis de tres mil anos polos pobos celtas que poboaron toda Europa En Iberia : En Galicia No norte de Portugal Nalgunhas zonas de Asturias, Cantabria, País Vasco, Navarra, e en gran parte de León).
  • 6.
    en que consistíao samaín? O obxectivo principal do Samaín era venerar ós ancestros. Os celtas celebraban una serie de ritos nos que o sacerdote/sacerdotisa servían para comunicarse cos antepasados esperando ser guiados na súa vida cara a inmortalidade
  • 7.
    O SAMAÍN: de desde cando e onde Din que os espíritos dos ancestros aproveitaban a festa para visitar os seus antigos fogares, e a xente tiña a oportunidade de reunirse cos seus antepasados mortos. Para manter aos espíritos contentos e alonxar aos malos dos seus fogares, deixaban comida fóra.
  • 8.
    que se facía?Ista é a razón pola que andaban de casa en casa pedindo lambetadas. Tamén era costume polo Samaín baleirar nabos ( máis tarde cabazas) e enchelos de candeas.
  • 9.
    O SAMAÍN: desaparición A invasión dos Romanos (46 a. C.) ás Illas Británicas deu como resultado a mestura da cultura Celta, a cal ,co tempo ,terminou por desaparecer. A súa relixión, coñecida como Druidismo, desapareceu na maioría das comunidades celtas coa evanxelización que tivo lugar a finais do século II.
  • 10.
    O SAMAÍN: rexurdimento Rafael López Loureiro, mestre de escola de Cedeira (A Coruña) foi o responsable de redescubrir esta tradición e comprobar que existía por toda Galicia ata fai menos de trinta anos.  
  • 11.
    O SAMAÍN: rexurdimento Tamén comprobou a súa pervivencia no norte de Cáceres, ao redor da zona na que están situadas as aldeas de fala galega, e en zonas de Zamora e de Madrid .
  • 12.
    O SAMAÍN: rexurdimento Ademais, este estudioso analizou a relación do costume das cabazas co culto á morte e a semellanza coas tradicións irmás das illas británicas.
  • 13.
    O SAMAÍN: rexurdimento Chegou a detectar peculiaridades como a de Quiroga (Lugo), onde a cabaza tallada sécase e consérvase para usala como máscara no Entroido.
  • 14.
    O SAMAÍN: rexurdimento O seu traballo sobre esta tradición, recollido no libro “Caliveras de melón” (caveiras de melón) e noutra de posterior aparición, empezou aínda agora a chamar a atención dos antropólogos.
  • 15.
    O SAMAÍN: gastronomía CHULAS DE CALABAZA
  • 16.
    Traballo realizado polosalumnos de 6º A. Curso 2011/12. Presentación: Noemí