Filsafat merupakan ilmu yang paling tua yang membahas berbagai pertanyaan hidup manusia dan munculnya berbagai cabang ilmu. Filsafat ilmu mempelajari sifat dasar ilmu seperti metode, konsep, dan asumsi serta letaknya dalam kerangka pengetahuan. Perkembangan filsafat telah menghasilkan berbagai cabang filsafat seperti metafisika, epistemologi, logika, dan etika. Tujuan mempelajari filsafat ad

1. ARTIKEL
FILSAFAT SEBAGAI SARANA
PENGANTAR KEARAH FILSAFAT ILMU
DISUSUN GUNA MEMENUHI
TUGAS MANDIRI
OLEH :
AHMAD NOR MUZAKI
FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM
UIN WALISONGO SEMARANG

2. TUGAS MANDIRI ARTIKEL FALSAFAH KESATUAN ILMU
NAMA : AHMAD NOR MUZAKI
NIM : 2205056048
KELAS : MANAJEMEN B
FILSAFAT SEBAGAI SARANA
PENGANTAR KEARAH FILSAFAT ILMU
Filsafat merupakan ilmu yang paling tua, disebabkan ilmu filsafat merupakan dasar dari
segala dasar berpikir yang membutuhkan pemecahan dari pertanyaan dan persoalan hidup di
dalam olah pikir manusia, di mana lantas melahirkan berbagai cabang ilmu.
Filsafat menyentuh berbagai dimensi hidup manusia, keterbukaan total terhadap realitas
hidup, kejujuran hati dan merefleksikan suasana jiwa yang tentram dan damai atas dasar
gerak hidup berdasarkan perilaku hukum Tuhan dan hukum horizontal yang disusun oleh dan
atas kesepakatan universal umat manusia. Hukum ciptaan Tuhan dan hukum ciptaan manusia
tidak dipertentangkan, tetapi diselaraskan melalui renungan filsafat dan pendamaian multi
dimensi dalam keluhuran budi pekerti, serta mampu menghubungkan akar masalah manusia
dengan jembatan penyelesaiannya secara rasional dan jujur.
pemikiran para filsuf itu mengenai ilmu merupakan filsafat ilmu (philosophy of science)”.[3]
Untuk lebih jelasnya, The Liang Gie mengutip beberapa pendapat mengeni defenisi
philosophy of science dari para filsuf, antara lain:
1. Robert Ackermann. Filsafat ilmu dalam suatu segi adalah sebuah tinjauan kritis
tentang pendapat-pendapat ilmiah dewasa ini dengan perbandingan terhadap
pendapat-pendapat lampau yang telah dibuktikan atau dalam kerangka ukuran-ukuran
yang dikembangkan dari pendapat-pendapat demikian itu, tetapi filsafat ilmu
demikian jelas bukan suatu cabang ilmu yang bebas dari praktek ilmiah.
2. Lewis White Beck. Filsafat ilmu mempertanyakan dan menilai metode-metode
pemikiran ilmiah serta menetapkan nilai dan pentingnya usaha ilmiah sebagai suatu
keseluruhan.
3. A. Cornelius Benjamin. Cabang pengetahuan filsafati yang merupakan telaah
sistematis mengenai sifat dasar ilmu, khususnya metode-metodenya, konsep-
konsepnya dan praanggapan-praanggapannya, serta letaknyadalam kerangka umum
dari cabang-cabang pengetahuan intelektual.
4. Peter Caws. Filsafat ilmu merupakan suatu bagian filsafat, yang mencoba berbuat
bagi ilmuapa yang filsafat seumumnya melakukan pada seluruh pengalaman manusia.

3. 5. Bertrand russel (1872-1970). Seorang filosof inggris lainya yang memiliki nama
lengkap betrand Arthur williyam russel menganggap filsafat sebagai kriktik terhadap
pengetahuan karena filsafat memeriksa secara kritis asas-asas yang di pakai dalam
ilmu dan dalam kehidupan sehari-hari.
6. M.j. langepeld iya mengemukakan bahwa filsafat adalah ilmu yang mengkaji tentang
masalah-masalah yang akhir dan yang menentukan, yaitu masalah-masalah yang
berkenaan dengan makna keadaan atau hakikat, tentang tuhan, keabadian, dan
kebebasan.
7. Harun hadiwijono menurutnya filsafat adalah usaha manusia dengan akalnya untuk
memperoleh suatu pandangan dunia dan hidup yang memuaskan hati.
8. Hasbulloh bakry ia merumuskan filsafat adalah ilmu yang menyelidiki segala seatu
yang dengan mendalam mengenai ketuhanan, alam semesta, dan manusia sehingga
dapat menghasilkan pengetahuan yang mendalam.
9. Sonny keraf dan mikhael dua. Hal yang tidak kalah menariknya adalah definisi dan
komentar yang dikemukakan sonny kearf dan mikheal dua ini.
10. Fuat hasan. Menurunya filsafat adalah suatu ikhtiar untuk berpikir radikal untuk
sampai kepada kesimpulan yang universal.
Oleh Karena itu, pantas kalau Abu Bakar Atjeh dalam Ahmad Tasrif (2002: 11)
menyatakan bahwa perbedaan definisi dan rumusan tentang filsafat itu disebabkan
oleh berbedanya konotasi filsafat pada tokoh-tokoh itu sendiri, karena perbedaan
keyakinan hidup yang dianut mereka pun berbeda-beda. Perbedaan itu juga dapat
muncul karena perkembangan filsafat itu sendiri yang menyebabkan beberapa
pengetahuan khusus memisahkan dari dari filsafat.
Dari beberapa rumusan filsafat dan dikemukakan diatas, terlihat jelas bahwa ilmu
filsafat didefinisikan berbeda oleh satu tokoh dengan tokoh yang lainya. Hal ini juga
sekaligus menunjukan bahwa filsafat merupakan ilmu yang maha penting yang untuk
dikaji dan dikembangkan. Dari waktu ke waktu orang terus mengkaji dan mendalami
ilmu filsafat ini diberbagai belahan penjuru dunia. Selain itu, tidak seperti disiplin
ilmu lainnya, ilmu filsafat itu sangat sulit untuk diberikan batasn secara ketat dan
pasti. Dengan demikian, masing-masing orang atau tokoh mmeberikan makna dan
definisi yang berbeda terhadap istilah filsafat ini. Sebagian ahli filsafat berpandangan
bahwa perhatian yang besar terhadap peran dan fungsi filsafat ilmu mulai
mengedepan tatkala ilmu pengetahuan dan teknologi mengalami kemajuan yang
sangat pesat. Rizal Mustansyir dan Misnal Munir mengatakan :
“Ada semacam kekhawatiran di kalangan para ilmuwan dan filsuf, termasuk juga
kalangan agamawan, bahwa kemajuan Iptek dapat mengancam eksistensi umat
manusia, bahkan alam beserta isinya. Para filsuf terutama melihat ancaman tersebut
muncul lantaran pengembangan Iptek berjalan terlepas dari asumsi-asumsi dasar
filosofinya seperti landasan ontologism, epistemologis, dan aksiologis yang
cenderung berjalan sendiri-sendiri.”

4. Bahwa dari persoalan filsafat yang utama di atas melahirkan cabang-cabang filsafat
antara lain:
1. Metafisika. Cabang ini dapat diartikan sesuatu yang ada di balik atau di belakang
benda-benda fisik. Aristoteles tidak memakai istilah metafisika melainkan proto
philosophia (filsafat pertama). Filsafat pertama ini memuat uraian tentang sesuatu
yang ada di belakang gejala-gejala fisik seperti bergerak, berubah, hidup, dan
mati.
2. Epistimologi. Juga disebut dengan teori pengetahuan, yang dapat didefenisikan
sebagai cabang filsafat yang mempelajari asal mula atau sumber, struktur, metode
dan sahnya pengetahuan.
3. Logika. Yaitu cabang filsafat bersangkutan dengan kegiatan bepikir. Logika dapat
diartikan sebagai ilmu, kecakapan atau alat untuk berpikir secara lurus.
4. Etika. Cabang filsafat ini juga disebut filsafat moral, yang dapat diartikan sebagai
mempelajari tingkah laku dan kesusilaan. Objek materil etika adalah tingkah laku
atau perbuatan manusia. Perbuatan yang dilakukan secara sadar dan bebas. Objek
formal etika adalah kebaikan dan keburukan atau bermoral dan tidak bermoral
dari tingkah laku tersebut.
Kesimpulan :
Berdasarkan pembahasan yang diuraikan dapat dibuat simpulan, titik pangkal filsafat
adalah sejarah pemikiran manusia sejak zaman Yunani kuno hingga zaman sekarang.
Titik pusat perhatian filsafat adalah isu-isu pokok yang dibawa filsuf di setiap
zamannya. Perkembangan filsafat dari masa ke masa telah mengantarkan ke satu
bidang filsafat ilmu yang menjadi cabang dari filsafat itu sendiri.
Tujuan Belajar filsafat merupakan salah satu bentuk latihan untuk memperoleh
kemampuan berfikir serius, kemampuan ini akan memberikan kemampuan
memecahkan masalah secara serius menemukan akar persoalan yang terdalam
menemukan sebab terakhir suatu penampakan. Jadi, filsafat membantu untuk
mendalami pertanyaan asasi manusia tentang makna realitas dan ruang lingkupnya.
Pada umumnya dapat dikatakan bahwa dengan belajar filsafat semakin menjadikan
orang mampu untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan mendasar manusia yang tidak
terletak dalam wewenang metode-metode ilmu khusus. Arah filsafat ilmu
memberikan dampak terciptanya konsep-konsep atau teori-teori ilmu yang beragam.
Masing-masing konsep akan mendukung filsafat ilmu tersebut.

5. DAFTAR PUSTAKA
http://sondis.blogspot.com/2013/04/tujuan-dan-kegunaan-mempelajari.html
http://daniarningtiyas.blogspot.com/2012/12/kegunaan-atau-manfaat-
mempelajari.html
Jujun S. Sumantri. 2003. Filsafat Ilmu, Sebuah Pengantar Popular. Jakarta: Pustaka
Sinar Harapan. Abdulhak, Ishak. 2008. Filsafat Ilmu Pendidikan. Bandung: PT
Remaja Rosdakarya Salam, Burhanuddin. 1993. Sejarah Filsafat Ilmu dan Teknologi.
Jakarta : Rineka Cipta. Adib, Mohammad. 2009. Filsafat Ilmu Ontologi, Epistimologi,
Aksiologi, dan Logika Ilmu Pengetahuan. Yogyakarta : Pustaka Pelajar.