SlideShare a Scribd company logo
TAMADUN ISLAM DAN
TAMADUN ASIA
SEMESTER 2, 2016
(UW00202)
TAJUK :TAJUK :
KAJIAN TENTANG PAKAIANKAJIAN TENTANG PAKAIAN
TRADISIONAL DUSUN LOTUDTRADISIONAL DUSUN LOTUD
DI TAMPARULI, SABAHDI TAMPARULI, SABAH
NOOR MUSTAQIM BIN MOHAMED BA15110387
MOHD. SAFRI BIN SETIA BA15160995
ADZWAN SHADZRIEN B. AHMAD BB15160859
AJILI BIN ARTARI BA15110021
PENGENALAN
Manusia adalah makhluk yang berbudaya dan
budaya tersebut mengandungi makna tertentu dan
mempunyai hubungan yang erat dengan cara
hidup setempat
Adat dan budaya yand dimiliki sesebuah
kelompok sering menjadi identiti atau petunjuk
untuk mengenali, menginterpretasi dan
mendokumentasikan tanda-tanda yang sama
Kajian ini hanya menyentuh satu objek budaya
iaitu pakaian tradisional Dusun Lotud yang
melambangkan ikon dan imej dalam perkahwinan
masyarakat Dusun Lotud.
ASAL USUL MASYARAKAT DUSUNASAL USUL MASYARAKAT DUSUN
 Terdapat berbilang suku kaum yang tinggal di Sabah, antaranya
suku kaum yang paling dominan dengan populasi yang
terbanyak iaitu suku kaum Kadazandusun.
 Suku kaum Kadazandusun merupakan hasil gabungan kaum Kadazan
dan kaum Dusun dan akhirnya terbentuklah satu kaum yang baharu
iaitu kaum Kadazandusun.
 Terdapat lebih kurang 40 sub-etnik dibawah suku kaum Kadazandusun,
antaranya ialah kaum Kadazan, kaum Dusun Tindal, kaum Dusun
Suang Lotud, kaum Rungus dan banyak lagi kaum yang lain.
 Masyarakat Dusun Lotud juga kaya dengan seni budayadan adat nenek
moyang yang masih diamalkan sehingga sekarang.
 Seperti suku kaum yang lain, suku kaum Kadazandusun juga
mempunyai warisan dan amalan yang unik.
KONSEP PAKAIAN TRADISIONAL
KAUM DUSUN LOTUD
KONSEP PAKAIAN TRADISIONAL
KAUM DUSUN LOTUD
 Pakaian Dusun Lotud adalah berasal daripada pakaian ketua
Tantagas (bobolian)[ Ketua upacara yang membuat sesuatu
istiadat.].
 Pakaian Dusun Lotud mempunyai tiga peringkat atau
generasi di mana ketiga-tiganya menunjukkann
perkembangan dalam kelengkapan pakaiannya[
 Generasi pertama masih berkemban, generasi kedua telah
lengkap pakaiannya iaitu mempunyai baju dan kain sarung
serta ada berbezaan darjat (kain sarong kosong dikategorikan
sebagai orang miskin dan kain sarung yang bercorak adalah
orang berada), dan generasi ketiga pakaian yang sudah
dimodenkan.].
Konsep Pakaian Tradisional Dusun Lotud Lelaki
 Bagi kaum lelaki Dusun Lotud, mereka memakai baju
daripada kain kapas berwarna hitam dan dihiasi
sulaman dan labuci.
 Aksesorinya pula bermula dari bahagia kepala di
mana akan dipakaikan tengkolok iaitu yang dipanggil
‘Sundi’ oleh kaum Dusun Lotud.
 Sundi ini mempunyai satu tanduk dan satu tanduk ini
adalah untuk membezakan daerah antara kaum
Dusun Lotud dengan kaum Dusun Lotud yang lain
 Kaum lelaki juga mengenakan selendang yang
ditenun.
Konsep Pakaian
Tradisional Dusun
Lotud Lelaki
 Kain asas bagi pembuatan pakaian
tradisional lelaki dusun suang
lotud ialah fabrik komersial
hitam , sutera atau baldu untuk
upacara tertentu yang di kenali
sebagai baju baldu atau kapas
yang berwarna hitam
 Selain itu pakaian lelaki dusun
juga dikenali sebagai gaung iaitu
baju lengan panjang tanpa
sulaman pada zaman dahulu tetapi
zaman kian berubah dari masa ke
semasa menyebabkan perubahaan
pada baju tersebut yang telah
dihiasi dengan sulaman dan labuci
 juga bercorak Tinobugi yang
berwarna merah, kuning keemasan
dijahit pada pergelangan tangan,
tepian blaus dan di dada
PAKAIAN LELAKI
 Dikenali sebagai sundi atau sigar
yang diperbuat daripada kain
destar.
 Selain itu ia juga di kenali sebagai
siga iaitu penutup kepala,dilipat
atau dililit dalam beberapa cara
yang istimewa iaitu “hopung” iaitu
ular sawa model berpilin kinahu
dan “kahu”
 pemegang belanga model berlipat
sinimbitan dan tinahanuk, di mana
sebahagian kecil akan terkeluar
sedikit bagi menghasilkan satu
bentuk yang seakan-akan haiwan
iaitu ular sawah .
SUNDI ATAU SIGAR
• Aksesori yang digunakan bagiAksesori yang digunakan bagi
mengayakan pakaian lelakimengayakan pakaian lelaki
tradisional Dusun Lotud ialahtradisional Dusun Lotud ialah
selendang yang diKenaliselendang yang diKenali
sebagai kulimbai yangsebagai kulimbai yang
berwarna merah di letakkan diberwarna merah di letakkan di
bahagian pinggang pemakaibahagian pinggang pemakai
bagi menyerikan lagi sibagi menyerikan lagi si
pemakai pakaian tersebut.pemakai pakaian tersebut.
• Seterusnya Tinggot iaitu TaliSeterusnya Tinggot iaitu Tali
pinggang berwarna perakpinggang berwarna perak
diperbuat daripada wangdiperbuat daripada wang
syling dolar pada awal abadsyling dolar pada awal abad
ke-20 yang di pakai dike-20 yang di pakai di
bahagian pinggang yangbahagian pinggang yang
digunakan dari zaman dahuludigunakan dari zaman dahulu
hinggalah sekarang tanpahinggalah sekarang tanpa
apa-apa perubahan bentukapa-apa perubahan bentuk
pada tali pinggang perakpada tali pinggang perak
tersebut.tersebut.
AksesoriAksesori
Aksesori di bahagianAksesori di bahagian
leher juga di gunakanleher juga di gunakan
iaitu rantai yangiaitu rantai yang
dikenali sebagai karodikenali sebagai karo
yang terdiri daripadayang terdiri daripada
beberapa jenis manikbeberapa jenis manik
seperti bungkas,seperti bungkas,
kotos,kotos,
akipangungupuakipangungupu
,bulul ,olod,dan,bulul ,olod,dan
beberapa yang lainbeberapa yang lain
lagi.lagi.
Di samping itu gelangDi samping itu gelang
juga digunaan untukjuga digunaan untuk
mengayakan pakaianmengayakan pakaian
lelaki Dusun Lotud
Aksesori
Bagi pakaian tradisional kaum
wanita Dusun Lotud pula, mereka
memakai baju dan ‘Gonob’ dari
kain kapas dinamakan ‘Tuit’ yang
dihiasi sulaman motif ‘Linangkit’
dari benang berwarna-warni.
Bahagian kepala perempuan
dihiasi dengan bulu ayam yang
dipanggil ‘siwot’.
Konsep Pakaian Tradisional Dusun Lotud
Perempuan
-langkah pertama bagi cara
pemakaian, wanita tersebut akan
memakai kain sarung hitam yang
dikenali sebagai ‘gonob’. ‘Gonob’
ini bercorak warna merah dijahit
ditepi kiri (bangkit) serta tinobugi
dijahit melintang diparas betis.
-Manakala ukuran gonob adalah
dibawah paras lutut. Gonob (skirt)
yang dipakai oleh wanita perlu
berada di sebelah tepi paha kiri,
dan bukannya di kedudukan lain.
Seterusnya, dalam gambar [Rajah
(ii)], kain putih (sigar) sebagai tali
pinggang yang diikat disekeliling
pinggang selepas menggunakan
gonob. Sigar ini juga mempunyai
pelbagai corak dan warna yang
membawa maksud yang
berlainan. Tali pinggang yang
dikenali sebagai ‘loti’ putih dan
perak. Ditambah dengan 2
kelepak ikatan hitam untuk
wanita sudah berkahwin.
[Rajah (ii)]
Gelungan rotan ini dikenali
sebagai lilimbo. Lilimbo ini
diperbuat daripada bambu dan
digunakan oleh para wanita
Dusun Lotud. Warna merah
merupakan warna utama dan
lilimbo ini mempunyai makna
tersendiri. Wanita yang memakai
lilimbo berwarna putih membawa
maksud perempuan yang sudah
menjadi balu manakala lilimbo
yang mempunyai warna hitam
bermaksud wanita yang sudah
berkahwin.
PENGGUNAAN PAKAIAN TRADITIONALPENGGUNAAN PAKAIAN TRADITIONAL
DUSUN LOTUDDUSUN LOTUD
Pakaian Dusun Lotud mempunyai
tradisi pemakaiannya yang terdiri
daripada tiga generasi
Pakaian tradisional Dusun Lotud
dipakai pada masa-masa tertentu
Etnik-etnik di Sabah ini terkenal dengan
adat-adat dan pantang larang mengikut
kepercayaan mereka yang tersendiri
Responden memberitahu sekiranya
sesorang itu tidak mempercayai adat-
adatnya dan melanggar pantang
larangnya, dia akan ditimpa bala
Oleh itu, pemakaian Dusun Lotud perlu
mengikut peraturan dan simboliknya
kerana daripada pemakaian kita
dapat tahu tentang statusnya.
CIRI-CIRI PAKAIAN TRADISI SUKU KAUM
DUSUN LOTUD
CORAK PAKAIAN
Corak boleh terdiri daripada corak terancang atau corak tidakCorak boleh terdiri daripada corak terancang atau corak tidak
terancang. Corak yang terdapat dalam pakaian Dusun Lotud initerancang. Corak yang terdapat dalam pakaian Dusun Lotud ini
mempunyai pelbagai jenis susunan. Berikut merupakan jenis-jenismempunyai pelbagai jenis susunan. Berikut merupakan jenis-jenis
susunan yang terdapat dalam pakaian ini ialah:susunan yang terdapat dalam pakaian ini ialah:
1) SUSUNAN ULANG SEKATA
2) SUSUNAN SELANG-SELI
3) SUSUNAN BATU-BATA
4) SUSUNAN BERTIMBAL
5) SUSUNAN BERTINDIH
6) SUSUNAN BERALUN
7) SUSUNAN BERPUSAT
KESIMPULAN
 
Sebagai kesimpulannya, masyarakat Dusun Lotud ternyataSebagai kesimpulannya, masyarakat Dusun Lotud ternyata
amat kaya dengan warisan pemakaian tradisi budaya.amat kaya dengan warisan pemakaian tradisi budaya.
Pakaian tradisional Dusun Lotud sangat penting dalamPakaian tradisional Dusun Lotud sangat penting dalam
memaparkan keperibadian dan identiti masyarakat inimemaparkan keperibadian dan identiti masyarakat ini
Keperibadian tersebut dapat dilihat melalui skema, syarat danKeperibadian tersebut dapat dilihat melalui skema, syarat dan
peraturan adalah berkait rapat mengikut status adat yangperaturan adalah berkait rapat mengikut status adat yang
terdiri pada si pemakainya di samping perbezaan pada tanda,terdiri pada si pemakainya di samping perbezaan pada tanda,
warna, ikon atau lambang yang diperagakan merujuk kepadawarna, ikon atau lambang yang diperagakan merujuk kepada
makna nilai pemikiran dalam masyarakat.makna nilai pemikiran dalam masyarakat.
Oleh itu, pakaian tradisional Dusun Lotud adalah hasilOleh itu, pakaian tradisional Dusun Lotud adalah hasil
kreativiti yang diadaptasi berdasarkan aktiviti kehidupankreativiti yang diadaptasi berdasarkan aktiviti kehidupan
masyarakat Dusun Lotud. Pakaian tradisional merekamasyarakat Dusun Lotud. Pakaian tradisional mereka
dihasilkan dengan mengungkapkan pengetahuan merekadihasilkan dengan mengungkapkan pengetahuan mereka
dalam bentuk material dan simbol pada pakaian tersebut.dalam bentuk material dan simbol pada pakaian tersebut.
Maka pakaian tradisional dicipta untuk melambangkanMaka pakaian tradisional dicipta untuk melambangkan
SEKIAN SEKIAN 
TERIMA KASIHTERIMA KASIH
TERUSKAN BERSAMA TERUSKAN BERSAMA 
TAYANGAN VIDEONYA……TAYANGAN VIDEONYA……

More Related Content

What's hot

Reka bentuk Kajian Dr. Kamarul
Reka bentuk Kajian Dr. KamarulReka bentuk Kajian Dr. Kamarul
Reka bentuk Kajian Dr. Kamarul
wmkfirdaus
 
PRAGMATIK STPM SEM3
PRAGMATIK STPM SEM3PRAGMATIK STPM SEM3
PRAGMATIK STPM SEM3
Dg Suhaili
 
Variasi bahasa
Variasi bahasaVariasi bahasa
Variasi bahasa
muhamad afiq afiq
 
Ful kk pp
Ful kk ppFul kk pp
Ekonomi : Kesan Kesan Perdagagan Antarabagsa
Ekonomi : Kesan Kesan Perdagagan AntarabagsaEkonomi : Kesan Kesan Perdagagan Antarabagsa
Ekonomi : Kesan Kesan Perdagagan Antarabagsa
Kamarularnizam
 
Perubahan-makna-dalam-bahasa-melayu
 Perubahan-makna-dalam-bahasa-melayu Perubahan-makna-dalam-bahasa-melayu
Perubahan-makna-dalam-bahasa-melayu
Ahmad NazRi
 
BAB 6: KIASAN
BAB 6: KIASANBAB 6: KIASAN
BAB 6: KIASAN
hanisahadha
 
STPM BAHAGIAN B SEMESTER 3
STPM BAHAGIAN B SEMESTER 3STPM BAHAGIAN B SEMESTER 3
STPM BAHAGIAN B SEMESTER 3
nasywah79
 
Seni visual - Aspek Formal STPM (Penggal 1)
Seni visual  - Aspek Formal STPM (Penggal 1) Seni visual  - Aspek Formal STPM (Penggal 1)
Seni visual - Aspek Formal STPM (Penggal 1)
nichurl
 
Syarikat multinasional
Syarikat multinasionalSyarikat multinasional
Syarikat multinasional
Miz Jaye
 
Kajian sosial (Budaya dan Masyarakat)
Kajian sosial (Budaya dan Masyarakat)Kajian sosial (Budaya dan Masyarakat)
Kajian sosial (Budaya dan Masyarakat)PAKLONG CIKGU
 
Pengaruh pengiklanan kepada pengguna (kebaikan dan kelemahan
Pengaruh pengiklanan kepada pengguna (kebaikan dan kelemahanPengaruh pengiklanan kepada pengguna (kebaikan dan kelemahan
Pengaruh pengiklanan kepada pengguna (kebaikan dan kelemahanMOHD SHAHRIN SN
 
9224 esei contoh (kesus. melayu) stpm 2018
9224 esei contoh  (kesus. melayu)  stpm 20189224 esei contoh  (kesus. melayu)  stpm 2018
9224 esei contoh (kesus. melayu) stpm 2018
RAMLAH BINTI A. RANI
 
Definisi bahasa dan linguistik (atikah md noor)
Definisi bahasa dan linguistik (atikah md noor)Definisi bahasa dan linguistik (atikah md noor)
Definisi bahasa dan linguistik (atikah md noor)Watak Bulat
 
Laras Bahasa Iklan.
Laras Bahasa Iklan. Laras Bahasa Iklan.
Laras Bahasa Iklan.
kamilahNur
 
Contoh Kerja Kursus PBS STPM Pengajian Am 4
Contoh Kerja Kursus PBS STPM Pengajian Am 4Contoh Kerja Kursus PBS STPM Pengajian Am 4
Contoh Kerja Kursus PBS STPM Pengajian Am 4
Weiss Lee
 
Melanau Hubungan Etnik 2016
Melanau Hubungan Etnik 2016Melanau Hubungan Etnik 2016
Melanau Hubungan Etnik 2016
Mirza Qayyum
 

What's hot (20)

Reka bentuk Kajian Dr. Kamarul
Reka bentuk Kajian Dr. KamarulReka bentuk Kajian Dr. Kamarul
Reka bentuk Kajian Dr. Kamarul
 
PRAGMATIK STPM SEM3
PRAGMATIK STPM SEM3PRAGMATIK STPM SEM3
PRAGMATIK STPM SEM3
 
Variasi bahasa
Variasi bahasaVariasi bahasa
Variasi bahasa
 
Ful kk pp
Ful kk ppFul kk pp
Ful kk pp
 
Ekonomi : Kesan Kesan Perdagagan Antarabagsa
Ekonomi : Kesan Kesan Perdagagan AntarabagsaEkonomi : Kesan Kesan Perdagagan Antarabagsa
Ekonomi : Kesan Kesan Perdagagan Antarabagsa
 
Perubahan-makna-dalam-bahasa-melayu
 Perubahan-makna-dalam-bahasa-melayu Perubahan-makna-dalam-bahasa-melayu
Perubahan-makna-dalam-bahasa-melayu
 
BAB 6: KIASAN
BAB 6: KIASANBAB 6: KIASAN
BAB 6: KIASAN
 
STPM BAHAGIAN B SEMESTER 3
STPM BAHAGIAN B SEMESTER 3STPM BAHAGIAN B SEMESTER 3
STPM BAHAGIAN B SEMESTER 3
 
Cadangan etnik
Cadangan etnikCadangan etnik
Cadangan etnik
 
Konsep masyarakat
Konsep masyarakatKonsep masyarakat
Konsep masyarakat
 
Seni visual - Aspek Formal STPM (Penggal 1)
Seni visual  - Aspek Formal STPM (Penggal 1) Seni visual  - Aspek Formal STPM (Penggal 1)
Seni visual - Aspek Formal STPM (Penggal 1)
 
Laras bahasa sains
Laras bahasa sainsLaras bahasa sains
Laras bahasa sains
 
Syarikat multinasional
Syarikat multinasionalSyarikat multinasional
Syarikat multinasional
 
Kajian sosial (Budaya dan Masyarakat)
Kajian sosial (Budaya dan Masyarakat)Kajian sosial (Budaya dan Masyarakat)
Kajian sosial (Budaya dan Masyarakat)
 
Pengaruh pengiklanan kepada pengguna (kebaikan dan kelemahan
Pengaruh pengiklanan kepada pengguna (kebaikan dan kelemahanPengaruh pengiklanan kepada pengguna (kebaikan dan kelemahan
Pengaruh pengiklanan kepada pengguna (kebaikan dan kelemahan
 
9224 esei contoh (kesus. melayu) stpm 2018
9224 esei contoh  (kesus. melayu)  stpm 20189224 esei contoh  (kesus. melayu)  stpm 2018
9224 esei contoh (kesus. melayu) stpm 2018
 
Definisi bahasa dan linguistik (atikah md noor)
Definisi bahasa dan linguistik (atikah md noor)Definisi bahasa dan linguistik (atikah md noor)
Definisi bahasa dan linguistik (atikah md noor)
 
Laras Bahasa Iklan.
Laras Bahasa Iklan. Laras Bahasa Iklan.
Laras Bahasa Iklan.
 
Contoh Kerja Kursus PBS STPM Pengajian Am 4
Contoh Kerja Kursus PBS STPM Pengajian Am 4Contoh Kerja Kursus PBS STPM Pengajian Am 4
Contoh Kerja Kursus PBS STPM Pengajian Am 4
 
Melanau Hubungan Etnik 2016
Melanau Hubungan Etnik 2016Melanau Hubungan Etnik 2016
Melanau Hubungan Etnik 2016
 

Viewers also liked

Truly Malaysian project ~ lah ~
Truly Malaysian project ~ lah ~Truly Malaysian project ~ lah ~
Truly Malaysian project ~ lah ~
ayie96blog
 
Kenali Suku Kaum Rungus ( Hubungan Etnik)
Kenali Suku Kaum Rungus ( Hubungan Etnik)Kenali Suku Kaum Rungus ( Hubungan Etnik)
Kenali Suku Kaum Rungus ( Hubungan Etnik)Chrystal Abin
 
Motif tenunan Rungus Sabah
Motif tenunan Rungus SabahMotif tenunan Rungus Sabah
Motif tenunan Rungus Sabah
TEACHER EDUCATION
 
Pakaian kebudayaan kaum(busana sabah)
Pakaian kebudayaan kaum(busana sabah)Pakaian kebudayaan kaum(busana sabah)
Pakaian kebudayaan kaum(busana sabah)
Leonardo Leo
 
Pakaian Tradisional Melayu
Pakaian Tradisional MelayuPakaian Tradisional Melayu
Pakaian Tradisional Melayu
Sekolah Rendah Park View
 
kesusasteraan Bahasa Kadazandusun
kesusasteraan Bahasa Kadazandusunkesusasteraan Bahasa Kadazandusun
kesusasteraan Bahasa Kadazandusun
Huminodun
 
EDU 3063 Penulisan etnik bajau serta implikasi kepelbagaian sosiobudaya terha...
EDU 3063 Penulisan etnik bajau serta implikasi kepelbagaian sosiobudaya terha...EDU 3063 Penulisan etnik bajau serta implikasi kepelbagaian sosiobudaya terha...
EDU 3063 Penulisan etnik bajau serta implikasi kepelbagaian sosiobudaya terha...
Jat Anasiti
 
T1 a1
T1 a1T1 a1
T1 a1
yysy
 
Tenunan
TenunanTenunan
Tenunannike
 
Bahasa iban
Bahasa ibanBahasa iban
Bahasa iban
Dale Larie
 
Budaya melayu riau Pakaian adat Melayu Riau yang masih rampung
Budaya melayu riau Pakaian adat Melayu Riau yang masih rampungBudaya melayu riau Pakaian adat Melayu Riau yang masih rampung
Budaya melayu riau Pakaian adat Melayu Riau yang masih rampung
anggiaysaa
 
Contoh perbezaan objektif kajian edit dr. azman
Contoh perbezaan objektif kajian edit dr. azmanContoh perbezaan objektif kajian edit dr. azman
Contoh perbezaan objektif kajian edit dr. azmanFatimah Mustaffa
 
teori kitaran tamadun _ tamadun melayu
teori kitaran tamadun _ tamadun melayuteori kitaran tamadun _ tamadun melayu
teori kitaran tamadun _ tamadun melayu
Dhea Ct
 
Adab Berpakaian
Adab BerpakaianAdab Berpakaian
Adab Berpakaian
Anisa Ariffandani
 

Viewers also liked (20)

Truly Malaysian project ~ lah ~
Truly Malaysian project ~ lah ~Truly Malaysian project ~ lah ~
Truly Malaysian project ~ lah ~
 
Kenali Suku Kaum Rungus ( Hubungan Etnik)
Kenali Suku Kaum Rungus ( Hubungan Etnik)Kenali Suku Kaum Rungus ( Hubungan Etnik)
Kenali Suku Kaum Rungus ( Hubungan Etnik)
 
Motif tenunan Rungus Sabah
Motif tenunan Rungus SabahMotif tenunan Rungus Sabah
Motif tenunan Rungus Sabah
 
Pakaian kebudayaan kaum(busana sabah)
Pakaian kebudayaan kaum(busana sabah)Pakaian kebudayaan kaum(busana sabah)
Pakaian kebudayaan kaum(busana sabah)
 
Masyarakat dusun
Masyarakat dusunMasyarakat dusun
Masyarakat dusun
 
Pakaian Tradisional Melayu
Pakaian Tradisional MelayuPakaian Tradisional Melayu
Pakaian Tradisional Melayu
 
Pakaian tradisional (psk)
Pakaian tradisional (psk)Pakaian tradisional (psk)
Pakaian tradisional (psk)
 
Sabah
SabahSabah
Sabah
 
kesusasteraan Bahasa Kadazandusun
kesusasteraan Bahasa Kadazandusunkesusasteraan Bahasa Kadazandusun
kesusasteraan Bahasa Kadazandusun
 
EDU 3063 Penulisan etnik bajau serta implikasi kepelbagaian sosiobudaya terha...
EDU 3063 Penulisan etnik bajau serta implikasi kepelbagaian sosiobudaya terha...EDU 3063 Penulisan etnik bajau serta implikasi kepelbagaian sosiobudaya terha...
EDU 3063 Penulisan etnik bajau serta implikasi kepelbagaian sosiobudaya terha...
 
T1 a1
T1 a1T1 a1
T1 a1
 
Tenunan
TenunanTenunan
Tenunan
 
Murut
MurutMurut
Murut
 
Bahasa iban
Bahasa ibanBahasa iban
Bahasa iban
 
Etnik Sabah
Etnik SabahEtnik Sabah
Etnik Sabah
 
Budaya melayu riau Pakaian adat Melayu Riau yang masih rampung
Budaya melayu riau Pakaian adat Melayu Riau yang masih rampungBudaya melayu riau Pakaian adat Melayu Riau yang masih rampung
Budaya melayu riau Pakaian adat Melayu Riau yang masih rampung
 
Contoh perbezaan objektif kajian edit dr. azman
Contoh perbezaan objektif kajian edit dr. azmanContoh perbezaan objektif kajian edit dr. azman
Contoh perbezaan objektif kajian edit dr. azman
 
teori kitaran tamadun _ tamadun melayu
teori kitaran tamadun _ tamadun melayuteori kitaran tamadun _ tamadun melayu
teori kitaran tamadun _ tamadun melayu
 
Adab Berpakaian
Adab BerpakaianAdab Berpakaian
Adab Berpakaian
 
Adat resam kaum
Adat resam kaumAdat resam kaum
Adat resam kaum
 

Recently uploaded

Buku Program PIBG SK Taman Universiti 1 2024
Buku Program PIBG SK Taman Universiti 1 2024Buku Program PIBG SK Taman Universiti 1 2024
Buku Program PIBG SK Taman Universiti 1 2024
MARINIDARWISHAHBINTI
 
AINS_MANUAL PENGGUNAAN_APLIKASI UNTUK MURID .pdf
AINS_MANUAL PENGGUNAAN_APLIKASI UNTUK MURID .pdfAINS_MANUAL PENGGUNAAN_APLIKASI UNTUK MURID .pdf
AINS_MANUAL PENGGUNAAN_APLIKASI UNTUK MURID .pdf
jannah hamid
 
CONTOH BUKU PROGRAM KEJOHANAN OLAHRAGA 2022.pdf
CONTOH BUKU PROGRAM KEJOHANAN OLAHRAGA 2022.pdfCONTOH BUKU PROGRAM KEJOHANAN OLAHRAGA 2022.pdf
CONTOH BUKU PROGRAM KEJOHANAN OLAHRAGA 2022.pdf
JuhairinNiza1
 
Seajarah Tingkatan 5, Bab 1 - Kedaulatan Negara.pdf
Seajarah Tingkatan 5, Bab 1 - Kedaulatan Negara.pdfSeajarah Tingkatan 5, Bab 1 - Kedaulatan Negara.pdf
Seajarah Tingkatan 5, Bab 1 - Kedaulatan Negara.pdf
Fatimah Abdul Khalid
 
SEJARAH TINGKATAN 5. NOTA RINGKAS SEMUA BAB.
SEJARAH TINGKATAN 5.  NOTA RINGKAS SEMUA BAB.SEJARAH TINGKATAN 5.  NOTA RINGKAS SEMUA BAB.
SEJARAH TINGKATAN 5. NOTA RINGKAS SEMUA BAB.
Fatimah Abdul Khalid
 
LATIHAN PENDIDIKAN MORAL TINGKATAN 3 SEK MEN
LATIHAN PENDIDIKAN MORAL TINGKATAN 3 SEK MENLATIHAN PENDIDIKAN MORAL TINGKATAN 3 SEK MEN
LATIHAN PENDIDIKAN MORAL TINGKATAN 3 SEK MEN
norazuraabdtalip1
 
MODUL PELAKSANAAN GenMADANI PEMBINAAN KARAKTER
MODUL PELAKSANAAN GenMADANI PEMBINAAN KARAKTERMODUL PELAKSANAAN GenMADANI PEMBINAAN KARAKTER
MODUL PELAKSANAAN GenMADANI PEMBINAAN KARAKTER
PusatKokurikulumTere
 
SEJARAH T5 Bab 2 - Perlembagaan Persekutuan.pdf
SEJARAH T5 Bab 2 - Perlembagaan Persekutuan.pdfSEJARAH T5 Bab 2 - Perlembagaan Persekutuan.pdf
SEJARAH T5 Bab 2 - Perlembagaan Persekutuan.pdf
Fatimah Abdul Khalid
 

Recently uploaded (8)

Buku Program PIBG SK Taman Universiti 1 2024
Buku Program PIBG SK Taman Universiti 1 2024Buku Program PIBG SK Taman Universiti 1 2024
Buku Program PIBG SK Taman Universiti 1 2024
 
AINS_MANUAL PENGGUNAAN_APLIKASI UNTUK MURID .pdf
AINS_MANUAL PENGGUNAAN_APLIKASI UNTUK MURID .pdfAINS_MANUAL PENGGUNAAN_APLIKASI UNTUK MURID .pdf
AINS_MANUAL PENGGUNAAN_APLIKASI UNTUK MURID .pdf
 
CONTOH BUKU PROGRAM KEJOHANAN OLAHRAGA 2022.pdf
CONTOH BUKU PROGRAM KEJOHANAN OLAHRAGA 2022.pdfCONTOH BUKU PROGRAM KEJOHANAN OLAHRAGA 2022.pdf
CONTOH BUKU PROGRAM KEJOHANAN OLAHRAGA 2022.pdf
 
Seajarah Tingkatan 5, Bab 1 - Kedaulatan Negara.pdf
Seajarah Tingkatan 5, Bab 1 - Kedaulatan Negara.pdfSeajarah Tingkatan 5, Bab 1 - Kedaulatan Negara.pdf
Seajarah Tingkatan 5, Bab 1 - Kedaulatan Negara.pdf
 
SEJARAH TINGKATAN 5. NOTA RINGKAS SEMUA BAB.
SEJARAH TINGKATAN 5.  NOTA RINGKAS SEMUA BAB.SEJARAH TINGKATAN 5.  NOTA RINGKAS SEMUA BAB.
SEJARAH TINGKATAN 5. NOTA RINGKAS SEMUA BAB.
 
LATIHAN PENDIDIKAN MORAL TINGKATAN 3 SEK MEN
LATIHAN PENDIDIKAN MORAL TINGKATAN 3 SEK MENLATIHAN PENDIDIKAN MORAL TINGKATAN 3 SEK MEN
LATIHAN PENDIDIKAN MORAL TINGKATAN 3 SEK MEN
 
MODUL PELAKSANAAN GenMADANI PEMBINAAN KARAKTER
MODUL PELAKSANAAN GenMADANI PEMBINAAN KARAKTERMODUL PELAKSANAAN GenMADANI PEMBINAAN KARAKTER
MODUL PELAKSANAAN GenMADANI PEMBINAAN KARAKTER
 
SEJARAH T5 Bab 2 - Perlembagaan Persekutuan.pdf
SEJARAH T5 Bab 2 - Perlembagaan Persekutuan.pdfSEJARAH T5 Bab 2 - Perlembagaan Persekutuan.pdf
SEJARAH T5 Bab 2 - Perlembagaan Persekutuan.pdf
 

(TITAS) KAJAIAN PAKAIN TRADISIONAL DUSUN LOTUD, TAMPARULI, SABAH

  • 1. TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA SEMESTER 2, 2016 (UW00202)
  • 2. TAJUK :TAJUK : KAJIAN TENTANG PAKAIANKAJIAN TENTANG PAKAIAN TRADISIONAL DUSUN LOTUDTRADISIONAL DUSUN LOTUD DI TAMPARULI, SABAHDI TAMPARULI, SABAH NOOR MUSTAQIM BIN MOHAMED BA15110387 MOHD. SAFRI BIN SETIA BA15160995 ADZWAN SHADZRIEN B. AHMAD BB15160859 AJILI BIN ARTARI BA15110021
  • 3. PENGENALAN Manusia adalah makhluk yang berbudaya dan budaya tersebut mengandungi makna tertentu dan mempunyai hubungan yang erat dengan cara hidup setempat Adat dan budaya yand dimiliki sesebuah kelompok sering menjadi identiti atau petunjuk untuk mengenali, menginterpretasi dan mendokumentasikan tanda-tanda yang sama Kajian ini hanya menyentuh satu objek budaya iaitu pakaian tradisional Dusun Lotud yang melambangkan ikon dan imej dalam perkahwinan masyarakat Dusun Lotud.
  • 4. ASAL USUL MASYARAKAT DUSUNASAL USUL MASYARAKAT DUSUN  Terdapat berbilang suku kaum yang tinggal di Sabah, antaranya suku kaum yang paling dominan dengan populasi yang terbanyak iaitu suku kaum Kadazandusun.  Suku kaum Kadazandusun merupakan hasil gabungan kaum Kadazan dan kaum Dusun dan akhirnya terbentuklah satu kaum yang baharu iaitu kaum Kadazandusun.  Terdapat lebih kurang 40 sub-etnik dibawah suku kaum Kadazandusun, antaranya ialah kaum Kadazan, kaum Dusun Tindal, kaum Dusun Suang Lotud, kaum Rungus dan banyak lagi kaum yang lain.  Masyarakat Dusun Lotud juga kaya dengan seni budayadan adat nenek moyang yang masih diamalkan sehingga sekarang.  Seperti suku kaum yang lain, suku kaum Kadazandusun juga mempunyai warisan dan amalan yang unik.
  • 5. KONSEP PAKAIAN TRADISIONAL KAUM DUSUN LOTUD KONSEP PAKAIAN TRADISIONAL KAUM DUSUN LOTUD  Pakaian Dusun Lotud adalah berasal daripada pakaian ketua Tantagas (bobolian)[ Ketua upacara yang membuat sesuatu istiadat.].  Pakaian Dusun Lotud mempunyai tiga peringkat atau generasi di mana ketiga-tiganya menunjukkann perkembangan dalam kelengkapan pakaiannya[  Generasi pertama masih berkemban, generasi kedua telah lengkap pakaiannya iaitu mempunyai baju dan kain sarung serta ada berbezaan darjat (kain sarong kosong dikategorikan sebagai orang miskin dan kain sarung yang bercorak adalah orang berada), dan generasi ketiga pakaian yang sudah dimodenkan.].
  • 6. Konsep Pakaian Tradisional Dusun Lotud Lelaki  Bagi kaum lelaki Dusun Lotud, mereka memakai baju daripada kain kapas berwarna hitam dan dihiasi sulaman dan labuci.  Aksesorinya pula bermula dari bahagia kepala di mana akan dipakaikan tengkolok iaitu yang dipanggil ‘Sundi’ oleh kaum Dusun Lotud.  Sundi ini mempunyai satu tanduk dan satu tanduk ini adalah untuk membezakan daerah antara kaum Dusun Lotud dengan kaum Dusun Lotud yang lain  Kaum lelaki juga mengenakan selendang yang ditenun.
  • 8.  Kain asas bagi pembuatan pakaian tradisional lelaki dusun suang lotud ialah fabrik komersial hitam , sutera atau baldu untuk upacara tertentu yang di kenali sebagai baju baldu atau kapas yang berwarna hitam  Selain itu pakaian lelaki dusun juga dikenali sebagai gaung iaitu baju lengan panjang tanpa sulaman pada zaman dahulu tetapi zaman kian berubah dari masa ke semasa menyebabkan perubahaan pada baju tersebut yang telah dihiasi dengan sulaman dan labuci  juga bercorak Tinobugi yang berwarna merah, kuning keemasan dijahit pada pergelangan tangan, tepian blaus dan di dada PAKAIAN LELAKI
  • 9.  Dikenali sebagai sundi atau sigar yang diperbuat daripada kain destar.  Selain itu ia juga di kenali sebagai siga iaitu penutup kepala,dilipat atau dililit dalam beberapa cara yang istimewa iaitu “hopung” iaitu ular sawa model berpilin kinahu dan “kahu”  pemegang belanga model berlipat sinimbitan dan tinahanuk, di mana sebahagian kecil akan terkeluar sedikit bagi menghasilkan satu bentuk yang seakan-akan haiwan iaitu ular sawah . SUNDI ATAU SIGAR
  • 10. • Aksesori yang digunakan bagiAksesori yang digunakan bagi mengayakan pakaian lelakimengayakan pakaian lelaki tradisional Dusun Lotud ialahtradisional Dusun Lotud ialah selendang yang diKenaliselendang yang diKenali sebagai kulimbai yangsebagai kulimbai yang berwarna merah di letakkan diberwarna merah di letakkan di bahagian pinggang pemakaibahagian pinggang pemakai bagi menyerikan lagi sibagi menyerikan lagi si pemakai pakaian tersebut.pemakai pakaian tersebut. • Seterusnya Tinggot iaitu TaliSeterusnya Tinggot iaitu Tali pinggang berwarna perakpinggang berwarna perak diperbuat daripada wangdiperbuat daripada wang syling dolar pada awal abadsyling dolar pada awal abad ke-20 yang di pakai dike-20 yang di pakai di bahagian pinggang yangbahagian pinggang yang digunakan dari zaman dahuludigunakan dari zaman dahulu hinggalah sekarang tanpahinggalah sekarang tanpa apa-apa perubahan bentukapa-apa perubahan bentuk pada tali pinggang perakpada tali pinggang perak tersebut.tersebut. AksesoriAksesori
  • 11. Aksesori di bahagianAksesori di bahagian leher juga di gunakanleher juga di gunakan iaitu rantai yangiaitu rantai yang dikenali sebagai karodikenali sebagai karo yang terdiri daripadayang terdiri daripada beberapa jenis manikbeberapa jenis manik seperti bungkas,seperti bungkas, kotos,kotos, akipangungupuakipangungupu ,bulul ,olod,dan,bulul ,olod,dan beberapa yang lainbeberapa yang lain lagi.lagi. Di samping itu gelangDi samping itu gelang juga digunaan untukjuga digunaan untuk mengayakan pakaianmengayakan pakaian lelaki Dusun Lotud Aksesori
  • 12. Bagi pakaian tradisional kaum wanita Dusun Lotud pula, mereka memakai baju dan ‘Gonob’ dari kain kapas dinamakan ‘Tuit’ yang dihiasi sulaman motif ‘Linangkit’ dari benang berwarna-warni. Bahagian kepala perempuan dihiasi dengan bulu ayam yang dipanggil ‘siwot’. Konsep Pakaian Tradisional Dusun Lotud Perempuan
  • 13. -langkah pertama bagi cara pemakaian, wanita tersebut akan memakai kain sarung hitam yang dikenali sebagai ‘gonob’. ‘Gonob’ ini bercorak warna merah dijahit ditepi kiri (bangkit) serta tinobugi dijahit melintang diparas betis. -Manakala ukuran gonob adalah dibawah paras lutut. Gonob (skirt) yang dipakai oleh wanita perlu berada di sebelah tepi paha kiri, dan bukannya di kedudukan lain.
  • 14. Seterusnya, dalam gambar [Rajah (ii)], kain putih (sigar) sebagai tali pinggang yang diikat disekeliling pinggang selepas menggunakan gonob. Sigar ini juga mempunyai pelbagai corak dan warna yang membawa maksud yang berlainan. Tali pinggang yang dikenali sebagai ‘loti’ putih dan perak. Ditambah dengan 2 kelepak ikatan hitam untuk wanita sudah berkahwin. [Rajah (ii)]
  • 15. Gelungan rotan ini dikenali sebagai lilimbo. Lilimbo ini diperbuat daripada bambu dan digunakan oleh para wanita Dusun Lotud. Warna merah merupakan warna utama dan lilimbo ini mempunyai makna tersendiri. Wanita yang memakai lilimbo berwarna putih membawa maksud perempuan yang sudah menjadi balu manakala lilimbo yang mempunyai warna hitam bermaksud wanita yang sudah berkahwin.
  • 16.
  • 17.
  • 18. PENGGUNAAN PAKAIAN TRADITIONALPENGGUNAAN PAKAIAN TRADITIONAL DUSUN LOTUDDUSUN LOTUD Pakaian Dusun Lotud mempunyai tradisi pemakaiannya yang terdiri daripada tiga generasi Pakaian tradisional Dusun Lotud dipakai pada masa-masa tertentu Etnik-etnik di Sabah ini terkenal dengan adat-adat dan pantang larang mengikut kepercayaan mereka yang tersendiri Responden memberitahu sekiranya sesorang itu tidak mempercayai adat- adatnya dan melanggar pantang larangnya, dia akan ditimpa bala Oleh itu, pemakaian Dusun Lotud perlu mengikut peraturan dan simboliknya kerana daripada pemakaian kita dapat tahu tentang statusnya.
  • 19. CIRI-CIRI PAKAIAN TRADISI SUKU KAUM DUSUN LOTUD
  • 20. CORAK PAKAIAN Corak boleh terdiri daripada corak terancang atau corak tidakCorak boleh terdiri daripada corak terancang atau corak tidak terancang. Corak yang terdapat dalam pakaian Dusun Lotud initerancang. Corak yang terdapat dalam pakaian Dusun Lotud ini mempunyai pelbagai jenis susunan. Berikut merupakan jenis-jenismempunyai pelbagai jenis susunan. Berikut merupakan jenis-jenis susunan yang terdapat dalam pakaian ini ialah:susunan yang terdapat dalam pakaian ini ialah: 1) SUSUNAN ULANG SEKATA 2) SUSUNAN SELANG-SELI 3) SUSUNAN BATU-BATA 4) SUSUNAN BERTIMBAL 5) SUSUNAN BERTINDIH 6) SUSUNAN BERALUN 7) SUSUNAN BERPUSAT
  • 21. KESIMPULAN   Sebagai kesimpulannya, masyarakat Dusun Lotud ternyataSebagai kesimpulannya, masyarakat Dusun Lotud ternyata amat kaya dengan warisan pemakaian tradisi budaya.amat kaya dengan warisan pemakaian tradisi budaya. Pakaian tradisional Dusun Lotud sangat penting dalamPakaian tradisional Dusun Lotud sangat penting dalam memaparkan keperibadian dan identiti masyarakat inimemaparkan keperibadian dan identiti masyarakat ini Keperibadian tersebut dapat dilihat melalui skema, syarat danKeperibadian tersebut dapat dilihat melalui skema, syarat dan peraturan adalah berkait rapat mengikut status adat yangperaturan adalah berkait rapat mengikut status adat yang terdiri pada si pemakainya di samping perbezaan pada tanda,terdiri pada si pemakainya di samping perbezaan pada tanda, warna, ikon atau lambang yang diperagakan merujuk kepadawarna, ikon atau lambang yang diperagakan merujuk kepada makna nilai pemikiran dalam masyarakat.makna nilai pemikiran dalam masyarakat. Oleh itu, pakaian tradisional Dusun Lotud adalah hasilOleh itu, pakaian tradisional Dusun Lotud adalah hasil kreativiti yang diadaptasi berdasarkan aktiviti kehidupankreativiti yang diadaptasi berdasarkan aktiviti kehidupan masyarakat Dusun Lotud. Pakaian tradisional merekamasyarakat Dusun Lotud. Pakaian tradisional mereka dihasilkan dengan mengungkapkan pengetahuan merekadihasilkan dengan mengungkapkan pengetahuan mereka dalam bentuk material dan simbol pada pakaian tersebut.dalam bentuk material dan simbol pada pakaian tersebut. Maka pakaian tradisional dicipta untuk melambangkanMaka pakaian tradisional dicipta untuk melambangkan