SlideShare a Scribd company logo
‫املقاةل‬ ‫اجعة‬‫ر‬‫م‬
"‫ت‬‫خمل‬‫ا‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫هجات‬‫لل‬‫ا‬ ‫يت‬‫تأ‬ ‫ين‬‫أ‬ ‫من‬‫لفة‬‫؟‬"
‫الاعداد‬:
‫روزي‬ ‫مد‬ ‫بنت‬ ‫يا‬‫عل‬ ‫نيس‬‫أ‬
1620466
‫ومصدرها‬ ‫يتاره‬‫خ‬‫ال‬ ‫دفعيت‬ ‫اليت‬ ‫باب‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫املوضوع‬ ‫عن‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬:
‫نش‬ ‫نظرايت‬‫و‬ ‫للغة‬‫ا‬ ‫تطور‬ ‫عن‬ ‫تركزي‬ ‫و‬ ‫اخملتلفة‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ‫صل‬‫أ‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ‫معوما‬ ‫املقاةل‬ ‫هذه‬‫للهجات‬‫ا‬ ‫ة‬‫أ‬
‫مهيهتا‬‫أ‬ ‫و‬ ‫عهنا‬ ‫الاختالف‬ ‫باب‬‫س‬‫أ‬ ‫و‬ ‫علهيا‬ ‫إسالم‬‫ال‬‫ا‬ ‫ثري‬‫تأ‬ ‫و‬ ‫اخملتلفة‬.
‫املوضوع‬ ‫هذا‬ ‫يار‬‫خت‬‫ال‬ ‫دفعيت‬ ‫اليت‬ ‫باب‬‫س‬‫ال‬:
-‫ال‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ‫صل‬‫أ‬ ‫عمل‬‫أ‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫يد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫للغة‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫بيت‬‫غ‬‫ر‬‫تلفة‬‫خمل‬‫ا‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫ع‬
‫العامية‬ ‫للهجات‬‫ا‬‫و‬ ‫الفصحى‬ ‫للغة‬‫ا‬ ‫بني‬ ‫الفرق‬ ‫ناك‬‫ه‬ ‫ملاذا‬‫و‬.
-‫وفهي‬ ‫اءهتا‬‫ر‬‫لق‬ ‫سهةل‬‫ل‬‫ا‬ ‫املفردات‬ ‫تخدم‬‫س‬‫ت‬ ‫املقاةل‬ ‫هذه‬ ‫ن‬‫ل‬‫ترصة‬‫خم‬ ‫ا‬
‫رشهحا‬ ‫يف‬ ‫ومبارشة‬.
‫املقةل‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬
https://raseef22.com/life/2016/11/25/%D9%8
5%D9%86-%D8%A3%D9%8A%D9%86-
%D8%AA%D8%A3%D8%AA%D9%8A-
%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%D8
%AC%D8%A7%D8%AA-
%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8
%A8%D9%8A%D8%A9-
%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8
%AA%D9%84%D9%81%D8%A9%D8%9F/
‫املقاةل‬ ‫مصدر‬
‫ويه‬ ‫لف‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫فهيا‬ ‫ناقش‬‫ت‬ ‫اليت‬ ‫القضااي‬ ‫بعض‬ ‫توجد‬ ‫املقاةل‬ ‫هذه‬ ‫يف‬:
‫ملقاةل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫و‬‫للغ‬‫ا‬ ‫القضااي‬
‫منفصةل؟‬ ‫لغة‬ ‫بح‬‫تص‬ ‫لهجة‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫ع‬ ‫دوةل‬ ‫للك‬ ‫بح‬‫ص‬‫أ‬ ‫ومىت‬ ‫يف‬‫ك‬
‫العامية‬ ‫و‬‫أ‬ ‫احملكية‬ ‫للهجات‬‫ا‬‫و‬ ‫الفصحى‬ ‫للغة‬‫ا‬ ‫تت‬‫أ‬ ‫ين‬‫أ‬ ‫من‬
‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫الهجات‬ ‫عىل‬ ‫ثر‬‫تأ‬‫ت‬ ‫اليت‬ ‫امل‬‫و‬‫الع‬ ‫هو‬ ‫ما‬
‫الفصحة‬ ‫للغة‬‫ا‬ ‫عىل‬ ‫العامية‬ ‫و‬‫أ‬ ‫احملكية‬ ‫الهجات‬ ‫ثري‬‫تأ‬ ‫هل‬
3.‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللهجات‬ ‫على‬ ‫اإلسالم‬ ‫أتثري‬:
•‫تدوي‬ ‫يف‬ ‫العلماء‬ ‫يهتم‬ ‫وال‬ ‫اإلسالم‬ ‫دخول‬ ‫قبل‬ ‫اللهجات‬‫وهي‬ ‫نها‬:
.i‫الكشكشة‬ ‫اللهجة‬–‫يقال‬‫عليش‬‫عليك‬ ‫من‬ ‫بدل‬
.ii‫اللهجة‬‫الكسكسة‬-‫منك‬ ‫من‬ ‫بدل‬ ‫منكس‬ ‫يقال‬
.iii‫الشنشنة‬ ‫اللهجة‬-‫يقال‬‫لبيش‬‫لبيك‬ ‫من‬ ‫بدل‬
.iv‫اللهجة‬‫العنعنة‬–‫ابلعني‬ ‫اهلمزة‬ ‫إبدال‬
1.‫اللغة‬ ‫تطور‬(‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫مستوي‬)
•‫الفصحى‬ ‫اللغة‬–‫يف‬ ‫صعوبة‬ ‫و‬ ‫اللغة‬ ‫أصل‬‫املفردات‬.
•‫احملكية‬ ‫اللهجات‬/‫العامية‬–‫اللغة‬‫الفصي‬‫حى‬‫و‬
‫اجلميع‬ ‫لفهمها‬ ‫بسيطة‬.
2.‫اللهجات‬ ‫االختالف‬ ‫أسباب‬:
•‫يف‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللهجات‬ ،‫اإلسالم‬ ‫دخول‬ ‫بعد‬‫األصل‬
‫الديني‬ ‫الطقوس‬ ‫ملمارسة‬ ‫بل‬ ‫اب‬‫ر‬‫ع‬ ‫تكن‬ ‫مل‬‫ة‬.
•‫وترمجة‬ ‫املفردات‬ ‫نطق‬ ‫يف‬ ‫اللغات‬ ‫أصعب‬‫معانيها‬.
‫رشهحا‬ ‫املقاةل‬ ‫حتاول‬ ‫اليت‬ ‫يع‬‫ض‬‫ا‬‫و‬‫امل‬ ‫يه‬ ‫ما‬
4.‫خمت‬ ‫يتني‬‫ر‬‫بنظ‬ ‫املختلفة‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللهجات‬ ‫نشأة‬‫لفتني‬
‫األصلية‬ ‫واللغات‬ ‫األلسن‬ ‫اختالف‬
‫الكب‬ ‫املدن‬ ‫إىل‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫رحلت‬‫ري‬.‫مثل‬:
‫مصر‬ ‫و‬ ‫شام‬ ‫و‬ ‫اق‬‫ر‬‫ع‬
‫يف‬ ‫األصلية‬ ‫اللغة‬ ‫حمل‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫حلت‬‫قطر‬ ‫كل‬
‫األقطار‬ ‫من‬.
‫مثل‬:‫اق‬‫ر‬‫ع‬(‫الفارسية‬‫و‬ ‫امية‬‫ر‬‫اآل‬)
‫شام‬(‫اينية‬‫ر‬‫الس‬‫و‬ ‫امية‬‫ر‬‫اآل‬)
‫ابجملتمع‬ ‫اللغة‬ ‫تباط‬‫ر‬‫ا‬
‫الناحية‬ ‫يف‬ ‫تتأثر‬:
‫االجتماعية‬:‫خمتلفة‬ ‫طبقات‬ ‫يف‬‫يستخدم‬
‫املختلفة‬ ‫املفردات‬ ‫الناس‬
‫السياسة‬:‫الرمسية‬ ‫اللغة‬ ‫تستخدم‬
‫افية‬‫ر‬‫اجلغ‬:‫خي‬ ‫آخر‬ ‫مناطق‬ ‫يف‬ ‫سكان‬‫تلفون‬
‫آخر‬ ‫مناطق‬ ‫يف‬
‫ية‬‫ر‬‫احلضا‬:‫ابل‬ ‫املفردات‬ ‫ختتلف‬‫تبعية‬
‫املاةل‬ ‫املوضوع‬ ‫ية‬‫مه‬‫أ‬
‫ي‬‫و‬‫للغ‬‫ا‬ ‫ع‬ّ‫ج‬‫ش‬‫سي‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫فة‬‫ر‬‫مع‬‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫ني‬
‫هذه‬ ‫كون‬‫رت‬‫ي‬ ‫اذلي‬ ‫العلامء‬ ‫يتبع‬ ‫وال‬ ‫دروسها‬
‫عالقهتا‬ ‫وكذكل‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫اسة‬‫ر‬‫ادل‬
‫الفصحة‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫للغة‬‫اب‬.
‫ختص‬ ‫يف‬ ‫لطالب‬ ‫و‬‫أ‬ ‫يني‬‫و‬‫للغ‬ ‫همم‬ ‫املقاةل‬ ‫هذه‬‫ص‬
‫ال‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫فة‬‫ر‬‫مع‬ ‫فهيا‬ ‫ن‬‫ل‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫للغة‬‫ا‬‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫ع‬
‫خر‬‫ال‬ ‫بالد‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ‫بني‬ ‫وفرق‬‫ى‬.
‫للغات‬‫ا‬‫و‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ‫اسة‬‫ر‬‫دل‬ ‫حامسة‬ ‫إىل‬‫ا‬ ‫النفس‬ ‫شجيع‬‫ت‬
‫هللا‬ ‫عطاها‬‫أ‬ ‫اليت‬ ‫للغة‬‫ا‬ ‫نعمة‬ ‫عىل‬ ‫شكور‬ ‫و‬ ‫خرى‬‫ال‬
‫لنا‬.
‫املقرتح‬ ‫احلل‬‫و‬ ‫املقاةل‬ ‫سامهة‬‫م‬:‫ومفيد‬ ‫جديدا‬ ‫شيئا‬ ‫تقرتح‬ ‫املقاةل‬ ‫هل‬‫ملاذا؟‬‫و‬ ‫ا‬
s
s
‫تتلك‬ ‫املقاةل‬ ‫هذه‬ ‫ن‬‫ل‬ ‫دلي‬ ‫ومفيدا‬ ‫جديدا‬ ‫شيئا‬ ‫تقرتح‬ ‫املقاةل‬ ‫هذه‬ ،‫نعم‬‫اترخي‬ ‫عن‬ ‫م‬
‫إسالم‬‫ال‬‫ا‬ ‫دخول‬ ‫بعد‬ ‫ثريها‬‫تأ‬ ‫و‬ ‫اخملتلفة‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫للهجات‬‫ا‬.
‫اسة‬‫ر‬‫ادل‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫لف‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫تبني‬ ‫لكن‬ ،‫ابلتفاصيل‬ ‫ليس‬ ‫رشهحا‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫الرمغ‬ ‫عىل‬‫للهجات‬‫ا‬ ‫عن‬
‫نداثر‬‫الا‬ ‫من‬ ‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫حتفظ‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫تطيع‬‫تس‬.
‫اب‬ ‫نية‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫ايت‬‫ابل‬ ‫لت‬‫ز‬‫ن‬ ‫اليت‬ ‫للهجات‬‫اب‬ ‫يني‬‫و‬‫للغ‬‫ا‬ ‫اهامتم‬ ‫هناك‬ ‫كذكل‬‫ين‬‫ر‬‫تبا‬‫ع‬:
1)‫نية‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫ايت‬‫ال‬ ‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ‫بني‬ ‫الصةل‬ ‫قوة‬.
2)‫للهجات‬‫ا‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫يف‬ ‫اهد‬‫و‬‫الش‬ ‫من‬ ‫إحدى‬‫ا‬ ‫تكون‬ ‫نية‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫ايت‬‫ال‬.
s
‫املقرتح‬ ‫احلل‬‫و‬ ‫املقاةل‬ ‫سامهة‬‫م‬:‫املقاةل‬ ‫يف‬ ‫شف‬‫كت‬‫أ‬ ‫اذلي‬ ‫اجلديد‬ ‫ما‬.
‫اث‬ ‫اعدها‬‫و‬‫ق‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫للغة‬‫ا‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫وجدت‬‫بتة‬.
‫كثري‬ ‫دخلهتا‬ ‫قد‬ ‫لفاظها‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ما‬‫أ‬‫من‬ ‫ة‬
‫ال‬ ‫لفاظ‬‫أ‬ ‫وكذكل‬ ‫العامية‬ ‫لفاظها‬‫أ‬‫عامية‬
‫الفصحي‬ ‫من‬ ‫دخلهتا‬.
‫للغ‬‫ا‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫املقاةل‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫تشف‬‫ك‬‫أ‬‫ة‬
‫الكثري‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ‫فهيا‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬‫ليس‬‫و‬ ‫ة‬
‫فقط‬ ‫العامية‬ ‫للهجات‬‫ا‬.
‫كي‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫يه‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫للهجات‬‫ا‬‫ننا‬‫ا‬
‫يعل‬‫و‬ ‫العرب‬ ‫تخدم‬‫يس‬ ‫ن‬‫ل‬ ‫احلي‬‫يف‬ ‫مه‬
‫اليومية‬ ‫حياهتم‬.
‫وحهل‬ ‫املوضوع‬ ‫جناح‬ ‫مدى‬ ‫يف‬ ‫يي‬‫أ‬‫ر‬
‫الثقافات‬‫و‬ ‫املعلومات‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫لف‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫اكن‬ ‫إذا‬‫ا‬ ‫جيد‬ ‫هذا‬‫العامة‬
‫املوضوع‬ ‫هذا‬ ‫حول‬ ‫ابلتفاصيل‬.
‫ي‬‫ر‬‫نظ‬ ‫هيام‬‫أ‬ ‫يذكر‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫لف‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫عىل‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ،‫يي‬‫أ‬‫ر‬ ‫يف‬‫عند‬ ‫ية‬‫و‬‫ق‬ ‫ة‬
‫تساء‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫ين‬‫ر‬‫خ‬‫ال‬‫و‬ ‫القارئ‬ ‫تفد‬‫يس‬ ‫ليك‬ ‫العرب‬‫هذا‬ ‫عن‬ ‫لون‬
‫حهل‬ ‫يي‬‫أ‬‫ر‬
‫القضي‬ ‫عن‬ ‫القارئ‬ ‫ذهان‬‫ال‬ ‫فتح‬ ‫يف‬ ‫جدا‬ ‫ائعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫املقاةل‬ ‫هذه‬‫ة‬
‫اخملتلفة‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ‫و‬‫أ‬ ‫للغة‬‫ا‬
‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ‫ة‬‫نشأ‬ ‫يف‬ ‫يتني‬‫ر‬‫نظ‬ ‫عن‬ ‫لف‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫ذكر‬‫مل‬ ‫لكن‬‫و‬ ‫ية‬
‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫يف‬ ‫القوي‬ ‫هيام‬‫أ‬ ‫لف‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫يذكر‬
‫ا‬‫ر‬‫شك‬

More Related Content

Similar to "من أين تأتي اللهجات العربية المختلفة؟"

الثّورة الجزائريّة في الخطاب الشّعري العربي المعاصر من الالتزام إلى الأدبيّة
الثّورة الجزائريّة في الخطاب الشّعري العربي المعاصر من الالتزام إلى الأدبيّة الثّورة الجزائريّة في الخطاب الشّعري العربي المعاصر من الالتزام إلى الأدبيّة
الثّورة الجزائريّة في الخطاب الشّعري العربي المعاصر من الالتزام إلى الأدبيّة
The Annual International Conference on Languages, Linguistics, Translation and Literature
 
المطالعة للصف الرابع الاعدادي
المطالعة للصف الرابع الاعداديالمطالعة للصف الرابع الاعدادي
المطالعة للصف الرابع الاعدادي
Ayad Haris Beden
 
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
سمير بسيوني
 
Grade 5 training
Grade 5 trainingGrade 5 training
Grade 5 trainingmustafa002
 
PPT Mata Kuliah Ilmu Lughoh Kel 100.pptx
PPT Mata Kuliah Ilmu Lughoh Kel 100.pptxPPT Mata Kuliah Ilmu Lughoh Kel 100.pptx
PPT Mata Kuliah Ilmu Lughoh Kel 100.pptx
alfinanurfadhilah
 
حلية الطبيب المسلم
حلية الطبيب المسلمحلية الطبيب المسلم
حلية الطبيب المسلم
Mahmoud Shaheen
 
7drkeramatfar[1]
7drkeramatfar[1]7drkeramatfar[1]
7drkeramatfar[1]
Samad Keramatfar
 
Kerja Kursus Bahasa Arab Sem 3 STPM
Kerja Kursus Bahasa Arab Sem 3 STPMKerja Kursus Bahasa Arab Sem 3 STPM
Kerja Kursus Bahasa Arab Sem 3 STPM
Nabila Azhar
 
Grade 1 reading
Grade 1 readingGrade 1 reading
Grade 1 readingmustafa002
 
عناصر الاختلاف بين لغة الإنسان وأداة الاتصال عند الحيوان
عناصر الاختلاف بين لغة الإنسان وأداة الاتصال عند الحيوانعناصر الاختلاف بين لغة الإنسان وأداة الاتصال عند الحيوان
عناصر الاختلاف بين لغة الإنسان وأداة الاتصال عند الحيوان
Jawa Timur
 
Arabic g6 -2016-2017
Arabic   g6 -2016-2017Arabic   g6 -2016-2017
Arabic g6 -2016-2017
mohamed_rds
 
القران الكريم و التربية الاسلامية
القران الكريم و التربية الاسلاميةالقران الكريم و التربية الاسلامية
القران الكريم و التربية الاسلامية
Ayad Haris Beden
 
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السابع حول القضايا الراهنة للغا...
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السابع حول القضايا الراهنة للغا...مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السابع حول القضايا الراهنة للغا...
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السابع حول القضايا الراهنة للغا...
The Annual International Conference on Languages, Linguistics, Translation and Literature
 
هيكلة الفروع25
هيكلة الفروع25هيكلة الفروع25
هيكلة الفروع25
Ibrahim Suliman
 
Grade 5 reading
Grade 5 readingGrade 5 reading
Grade 5 readingmustafa002
 
لماذا التعليم الالكتروني
لماذا التعليم الالكترونيلماذا التعليم الالكتروني
لماذا التعليم الالكترونيmohamed
 
Haweya
HaweyaHaweya
إدارة السجلات والارشفة الالكترونية
إدارة السجلات والارشفة الالكترونيةإدارة السجلات والارشفة الالكترونية
إدارة السجلات والارشفة الالكترونية
Essam Obaid
 
1م1م
اللغة والثقافة العربية في تخاطب المسلمين بإندونيسيا
اللغة والثقافة العربية في تخاطب المسلمين بإندونيسيااللغة والثقافة العربية في تخاطب المسلمين بإندونيسيا
اللغة والثقافة العربية في تخاطب المسلمين بإندونيسيا
M Tata Taufik
 

Similar to "من أين تأتي اللهجات العربية المختلفة؟" (20)

الثّورة الجزائريّة في الخطاب الشّعري العربي المعاصر من الالتزام إلى الأدبيّة
الثّورة الجزائريّة في الخطاب الشّعري العربي المعاصر من الالتزام إلى الأدبيّة الثّورة الجزائريّة في الخطاب الشّعري العربي المعاصر من الالتزام إلى الأدبيّة
الثّورة الجزائريّة في الخطاب الشّعري العربي المعاصر من الالتزام إلى الأدبيّة
 
المطالعة للصف الرابع الاعدادي
المطالعة للصف الرابع الاعداديالمطالعة للصف الرابع الاعدادي
المطالعة للصف الرابع الاعدادي
 
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
 
Grade 5 training
Grade 5 trainingGrade 5 training
Grade 5 training
 
PPT Mata Kuliah Ilmu Lughoh Kel 100.pptx
PPT Mata Kuliah Ilmu Lughoh Kel 100.pptxPPT Mata Kuliah Ilmu Lughoh Kel 100.pptx
PPT Mata Kuliah Ilmu Lughoh Kel 100.pptx
 
حلية الطبيب المسلم
حلية الطبيب المسلمحلية الطبيب المسلم
حلية الطبيب المسلم
 
7drkeramatfar[1]
7drkeramatfar[1]7drkeramatfar[1]
7drkeramatfar[1]
 
Kerja Kursus Bahasa Arab Sem 3 STPM
Kerja Kursus Bahasa Arab Sem 3 STPMKerja Kursus Bahasa Arab Sem 3 STPM
Kerja Kursus Bahasa Arab Sem 3 STPM
 
Grade 1 reading
Grade 1 readingGrade 1 reading
Grade 1 reading
 
عناصر الاختلاف بين لغة الإنسان وأداة الاتصال عند الحيوان
عناصر الاختلاف بين لغة الإنسان وأداة الاتصال عند الحيوانعناصر الاختلاف بين لغة الإنسان وأداة الاتصال عند الحيوان
عناصر الاختلاف بين لغة الإنسان وأداة الاتصال عند الحيوان
 
Arabic g6 -2016-2017
Arabic   g6 -2016-2017Arabic   g6 -2016-2017
Arabic g6 -2016-2017
 
القران الكريم و التربية الاسلامية
القران الكريم و التربية الاسلاميةالقران الكريم و التربية الاسلامية
القران الكريم و التربية الاسلامية
 
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السابع حول القضايا الراهنة للغا...
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السابع حول القضايا الراهنة للغا...مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السابع حول القضايا الراهنة للغا...
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السابع حول القضايا الراهنة للغا...
 
هيكلة الفروع25
هيكلة الفروع25هيكلة الفروع25
هيكلة الفروع25
 
Grade 5 reading
Grade 5 readingGrade 5 reading
Grade 5 reading
 
لماذا التعليم الالكتروني
لماذا التعليم الالكترونيلماذا التعليم الالكتروني
لماذا التعليم الالكتروني
 
Haweya
HaweyaHaweya
Haweya
 
إدارة السجلات والارشفة الالكترونية
إدارة السجلات والارشفة الالكترونيةإدارة السجلات والارشفة الالكترونية
إدارة السجلات والارشفة الالكترونية
 
1م1م
 
اللغة والثقافة العربية في تخاطب المسلمين بإندونيسيا
اللغة والثقافة العربية في تخاطب المسلمين بإندونيسيااللغة والثقافة العربية في تخاطب المسلمين بإندونيسيا
اللغة والثقافة العربية في تخاطب المسلمين بإندونيسيا
 

Recently uploaded

استراتيجية شبة المحسوس والمحسوس والمجرد.pptx
استراتيجية شبة المحسوس والمحسوس والمجرد.pptxاستراتيجية شبة المحسوس والمحسوس والمجرد.pptx
استراتيجية شبة المحسوس والمحسوس والمجرد.pptx
rabieazaz8
 
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdfأهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
elmadrasah8
 
عرض حول كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
عرض حول  كيفية منهجية التراسل الاداري.pptxعرض حول  كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
عرض حول كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
miloudaitblal001
 
تطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdf
تطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdfتطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdf
تطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdf
joreyaa
 
مدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdf
مدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdfمدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdf
مدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdf
AhmedLansary1
 
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARIPPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
RadaIsdasari
 

Recently uploaded (6)

استراتيجية شبة المحسوس والمحسوس والمجرد.pptx
استراتيجية شبة المحسوس والمحسوس والمجرد.pptxاستراتيجية شبة المحسوس والمحسوس والمجرد.pptx
استراتيجية شبة المحسوس والمحسوس والمجرد.pptx
 
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdfأهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
 
عرض حول كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
عرض حول  كيفية منهجية التراسل الاداري.pptxعرض حول  كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
عرض حول كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
 
تطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdf
تطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdfتطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdf
تطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdf
 
مدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdf
مدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdfمدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdf
مدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdf
 
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARIPPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
 

"من أين تأتي اللهجات العربية المختلفة؟"

  • 1. ‫املقاةل‬ ‫اجعة‬‫ر‬‫م‬ "‫ت‬‫خمل‬‫ا‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫هجات‬‫لل‬‫ا‬ ‫يت‬‫تأ‬ ‫ين‬‫أ‬ ‫من‬‫لفة‬‫؟‬" ‫الاعداد‬: ‫روزي‬ ‫مد‬ ‫بنت‬ ‫يا‬‫عل‬ ‫نيس‬‫أ‬ 1620466
  • 2. ‫ومصدرها‬ ‫يتاره‬‫خ‬‫ال‬ ‫دفعيت‬ ‫اليت‬ ‫باب‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫املوضوع‬ ‫عن‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬: ‫نش‬ ‫نظرايت‬‫و‬ ‫للغة‬‫ا‬ ‫تطور‬ ‫عن‬ ‫تركزي‬ ‫و‬ ‫اخملتلفة‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ‫صل‬‫أ‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ‫معوما‬ ‫املقاةل‬ ‫هذه‬‫للهجات‬‫ا‬ ‫ة‬‫أ‬ ‫مهيهتا‬‫أ‬ ‫و‬ ‫عهنا‬ ‫الاختالف‬ ‫باب‬‫س‬‫أ‬ ‫و‬ ‫علهيا‬ ‫إسالم‬‫ال‬‫ا‬ ‫ثري‬‫تأ‬ ‫و‬ ‫اخملتلفة‬. ‫املوضوع‬ ‫هذا‬ ‫يار‬‫خت‬‫ال‬ ‫دفعيت‬ ‫اليت‬ ‫باب‬‫س‬‫ال‬: -‫ال‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ‫صل‬‫أ‬ ‫عمل‬‫أ‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫يد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫للغة‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫بيت‬‫غ‬‫ر‬‫تلفة‬‫خمل‬‫ا‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫ع‬ ‫العامية‬ ‫للهجات‬‫ا‬‫و‬ ‫الفصحى‬ ‫للغة‬‫ا‬ ‫بني‬ ‫الفرق‬ ‫ناك‬‫ه‬ ‫ملاذا‬‫و‬. -‫وفهي‬ ‫اءهتا‬‫ر‬‫لق‬ ‫سهةل‬‫ل‬‫ا‬ ‫املفردات‬ ‫تخدم‬‫س‬‫ت‬ ‫املقاةل‬ ‫هذه‬ ‫ن‬‫ل‬‫ترصة‬‫خم‬ ‫ا‬ ‫رشهحا‬ ‫يف‬ ‫ومبارشة‬. ‫املقةل‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬
  • 4. ‫ويه‬ ‫لف‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫فهيا‬ ‫ناقش‬‫ت‬ ‫اليت‬ ‫القضااي‬ ‫بعض‬ ‫توجد‬ ‫املقاةل‬ ‫هذه‬ ‫يف‬: ‫ملقاةل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫و‬‫للغ‬‫ا‬ ‫القضااي‬ ‫منفصةل؟‬ ‫لغة‬ ‫بح‬‫تص‬ ‫لهجة‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫ع‬ ‫دوةل‬ ‫للك‬ ‫بح‬‫ص‬‫أ‬ ‫ومىت‬ ‫يف‬‫ك‬ ‫العامية‬ ‫و‬‫أ‬ ‫احملكية‬ ‫للهجات‬‫ا‬‫و‬ ‫الفصحى‬ ‫للغة‬‫ا‬ ‫تت‬‫أ‬ ‫ين‬‫أ‬ ‫من‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫الهجات‬ ‫عىل‬ ‫ثر‬‫تأ‬‫ت‬ ‫اليت‬ ‫امل‬‫و‬‫الع‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫الفصحة‬ ‫للغة‬‫ا‬ ‫عىل‬ ‫العامية‬ ‫و‬‫أ‬ ‫احملكية‬ ‫الهجات‬ ‫ثري‬‫تأ‬ ‫هل‬
  • 5. 3.‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللهجات‬ ‫على‬ ‫اإلسالم‬ ‫أتثري‬: •‫تدوي‬ ‫يف‬ ‫العلماء‬ ‫يهتم‬ ‫وال‬ ‫اإلسالم‬ ‫دخول‬ ‫قبل‬ ‫اللهجات‬‫وهي‬ ‫نها‬: .i‫الكشكشة‬ ‫اللهجة‬–‫يقال‬‫عليش‬‫عليك‬ ‫من‬ ‫بدل‬ .ii‫اللهجة‬‫الكسكسة‬-‫منك‬ ‫من‬ ‫بدل‬ ‫منكس‬ ‫يقال‬ .iii‫الشنشنة‬ ‫اللهجة‬-‫يقال‬‫لبيش‬‫لبيك‬ ‫من‬ ‫بدل‬ .iv‫اللهجة‬‫العنعنة‬–‫ابلعني‬ ‫اهلمزة‬ ‫إبدال‬ 1.‫اللغة‬ ‫تطور‬(‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫مستوي‬) •‫الفصحى‬ ‫اللغة‬–‫يف‬ ‫صعوبة‬ ‫و‬ ‫اللغة‬ ‫أصل‬‫املفردات‬. •‫احملكية‬ ‫اللهجات‬/‫العامية‬–‫اللغة‬‫الفصي‬‫حى‬‫و‬ ‫اجلميع‬ ‫لفهمها‬ ‫بسيطة‬. 2.‫اللهجات‬ ‫االختالف‬ ‫أسباب‬: •‫يف‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللهجات‬ ،‫اإلسالم‬ ‫دخول‬ ‫بعد‬‫األصل‬ ‫الديني‬ ‫الطقوس‬ ‫ملمارسة‬ ‫بل‬ ‫اب‬‫ر‬‫ع‬ ‫تكن‬ ‫مل‬‫ة‬. •‫وترمجة‬ ‫املفردات‬ ‫نطق‬ ‫يف‬ ‫اللغات‬ ‫أصعب‬‫معانيها‬. ‫رشهحا‬ ‫املقاةل‬ ‫حتاول‬ ‫اليت‬ ‫يع‬‫ض‬‫ا‬‫و‬‫امل‬ ‫يه‬ ‫ما‬
  • 6. 4.‫خمت‬ ‫يتني‬‫ر‬‫بنظ‬ ‫املختلفة‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللهجات‬ ‫نشأة‬‫لفتني‬ ‫األصلية‬ ‫واللغات‬ ‫األلسن‬ ‫اختالف‬ ‫الكب‬ ‫املدن‬ ‫إىل‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫رحلت‬‫ري‬.‫مثل‬: ‫مصر‬ ‫و‬ ‫شام‬ ‫و‬ ‫اق‬‫ر‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫األصلية‬ ‫اللغة‬ ‫حمل‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫حلت‬‫قطر‬ ‫كل‬ ‫األقطار‬ ‫من‬. ‫مثل‬:‫اق‬‫ر‬‫ع‬(‫الفارسية‬‫و‬ ‫امية‬‫ر‬‫اآل‬) ‫شام‬(‫اينية‬‫ر‬‫الس‬‫و‬ ‫امية‬‫ر‬‫اآل‬) ‫ابجملتمع‬ ‫اللغة‬ ‫تباط‬‫ر‬‫ا‬ ‫الناحية‬ ‫يف‬ ‫تتأثر‬: ‫االجتماعية‬:‫خمتلفة‬ ‫طبقات‬ ‫يف‬‫يستخدم‬ ‫املختلفة‬ ‫املفردات‬ ‫الناس‬ ‫السياسة‬:‫الرمسية‬ ‫اللغة‬ ‫تستخدم‬ ‫افية‬‫ر‬‫اجلغ‬:‫خي‬ ‫آخر‬ ‫مناطق‬ ‫يف‬ ‫سكان‬‫تلفون‬ ‫آخر‬ ‫مناطق‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫ر‬‫احلضا‬:‫ابل‬ ‫املفردات‬ ‫ختتلف‬‫تبعية‬
  • 7. ‫املاةل‬ ‫املوضوع‬ ‫ية‬‫مه‬‫أ‬ ‫ي‬‫و‬‫للغ‬‫ا‬ ‫ع‬ّ‫ج‬‫ش‬‫سي‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫فة‬‫ر‬‫مع‬‫ىل‬‫إ‬‫ا‬ ‫ني‬ ‫هذه‬ ‫كون‬‫رت‬‫ي‬ ‫اذلي‬ ‫العلامء‬ ‫يتبع‬ ‫وال‬ ‫دروسها‬ ‫عالقهتا‬ ‫وكذكل‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫اسة‬‫ر‬‫ادل‬ ‫الفصحة‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫للغة‬‫اب‬. ‫ختص‬ ‫يف‬ ‫لطالب‬ ‫و‬‫أ‬ ‫يني‬‫و‬‫للغ‬ ‫همم‬ ‫املقاةل‬ ‫هذه‬‫ص‬ ‫ال‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫فة‬‫ر‬‫مع‬ ‫فهيا‬ ‫ن‬‫ل‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫للغة‬‫ا‬‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫ع‬ ‫خر‬‫ال‬ ‫بالد‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ‫بني‬ ‫وفرق‬‫ى‬. ‫للغات‬‫ا‬‫و‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ‫اسة‬‫ر‬‫دل‬ ‫حامسة‬ ‫إىل‬‫ا‬ ‫النفس‬ ‫شجيع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫عطاها‬‫أ‬ ‫اليت‬ ‫للغة‬‫ا‬ ‫نعمة‬ ‫عىل‬ ‫شكور‬ ‫و‬ ‫خرى‬‫ال‬ ‫لنا‬.
  • 8. ‫املقرتح‬ ‫احلل‬‫و‬ ‫املقاةل‬ ‫سامهة‬‫م‬:‫ومفيد‬ ‫جديدا‬ ‫شيئا‬ ‫تقرتح‬ ‫املقاةل‬ ‫هل‬‫ملاذا؟‬‫و‬ ‫ا‬ s s ‫تتلك‬ ‫املقاةل‬ ‫هذه‬ ‫ن‬‫ل‬ ‫دلي‬ ‫ومفيدا‬ ‫جديدا‬ ‫شيئا‬ ‫تقرتح‬ ‫املقاةل‬ ‫هذه‬ ،‫نعم‬‫اترخي‬ ‫عن‬ ‫م‬ ‫إسالم‬‫ال‬‫ا‬ ‫دخول‬ ‫بعد‬ ‫ثريها‬‫تأ‬ ‫و‬ ‫اخملتلفة‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫للهجات‬‫ا‬. ‫اسة‬‫ر‬‫ادل‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫لف‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫تبني‬ ‫لكن‬ ،‫ابلتفاصيل‬ ‫ليس‬ ‫رشهحا‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫الرمغ‬ ‫عىل‬‫للهجات‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫نداثر‬‫الا‬ ‫من‬ ‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫حتفظ‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫تطيع‬‫تس‬. ‫اب‬ ‫نية‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫ايت‬‫ابل‬ ‫لت‬‫ز‬‫ن‬ ‫اليت‬ ‫للهجات‬‫اب‬ ‫يني‬‫و‬‫للغ‬‫ا‬ ‫اهامتم‬ ‫هناك‬ ‫كذكل‬‫ين‬‫ر‬‫تبا‬‫ع‬: 1)‫نية‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫ايت‬‫ال‬ ‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ‫بني‬ ‫الصةل‬ ‫قوة‬. 2)‫للهجات‬‫ا‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫يف‬ ‫اهد‬‫و‬‫الش‬ ‫من‬ ‫إحدى‬‫ا‬ ‫تكون‬ ‫نية‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫ايت‬‫ال‬. s
  • 9. ‫املقرتح‬ ‫احلل‬‫و‬ ‫املقاةل‬ ‫سامهة‬‫م‬:‫املقاةل‬ ‫يف‬ ‫شف‬‫كت‬‫أ‬ ‫اذلي‬ ‫اجلديد‬ ‫ما‬. ‫اث‬ ‫اعدها‬‫و‬‫ق‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫للغة‬‫ا‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫وجدت‬‫بتة‬. ‫كثري‬ ‫دخلهتا‬ ‫قد‬ ‫لفاظها‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ما‬‫أ‬‫من‬ ‫ة‬ ‫ال‬ ‫لفاظ‬‫أ‬ ‫وكذكل‬ ‫العامية‬ ‫لفاظها‬‫أ‬‫عامية‬ ‫الفصحي‬ ‫من‬ ‫دخلهتا‬. ‫للغ‬‫ا‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫املقاةل‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫تشف‬‫ك‬‫أ‬‫ة‬ ‫الكثري‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ‫فهيا‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬‫ليس‬‫و‬ ‫ة‬ ‫فقط‬ ‫العامية‬ ‫للهجات‬‫ا‬. ‫كي‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫يه‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫للهجات‬‫ا‬‫ننا‬‫ا‬ ‫يعل‬‫و‬ ‫العرب‬ ‫تخدم‬‫يس‬ ‫ن‬‫ل‬ ‫احلي‬‫يف‬ ‫مه‬ ‫اليومية‬ ‫حياهتم‬.
  • 10. ‫وحهل‬ ‫املوضوع‬ ‫جناح‬ ‫مدى‬ ‫يف‬ ‫يي‬‫أ‬‫ر‬ ‫الثقافات‬‫و‬ ‫املعلومات‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫لف‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫اكن‬ ‫إذا‬‫ا‬ ‫جيد‬ ‫هذا‬‫العامة‬ ‫املوضوع‬ ‫هذا‬ ‫حول‬ ‫ابلتفاصيل‬. ‫ي‬‫ر‬‫نظ‬ ‫هيام‬‫أ‬ ‫يذكر‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫لف‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫عىل‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ،‫يي‬‫أ‬‫ر‬ ‫يف‬‫عند‬ ‫ية‬‫و‬‫ق‬ ‫ة‬ ‫تساء‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫ين‬‫ر‬‫خ‬‫ال‬‫و‬ ‫القارئ‬ ‫تفد‬‫يس‬ ‫ليك‬ ‫العرب‬‫هذا‬ ‫عن‬ ‫لون‬ ‫حهل‬ ‫يي‬‫أ‬‫ر‬ ‫القضي‬ ‫عن‬ ‫القارئ‬ ‫ذهان‬‫ال‬ ‫فتح‬ ‫يف‬ ‫جدا‬ ‫ائعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫املقاةل‬ ‫هذه‬‫ة‬ ‫اخملتلفة‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ‫و‬‫أ‬ ‫للغة‬‫ا‬ ‫ب‬‫ر‬‫الع‬ ‫للهجات‬‫ا‬ ‫ة‬‫نشأ‬ ‫يف‬ ‫يتني‬‫ر‬‫نظ‬ ‫عن‬ ‫لف‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫ذكر‬‫مل‬ ‫لكن‬‫و‬ ‫ية‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫يف‬ ‫القوي‬ ‫هيام‬‫أ‬ ‫لف‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫يذكر‬