SlideShare a Scribd company logo
Η ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΚΑΙ Η ΜΟΔΑ ΣΤΟ
ΒΥΖΑΝΤΙΟ
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΕΝΔΥΣΗ
• Το ένδυμα στο Βυζάντιο αποτελούσε σημαντικό διακριτικό στοιχείο
κοινωνικής θέσης, που καθοριζόταν από πολλούς παράγοντες, όπως την
εθνικότητα, την οικονομική κατάσταση του ατόμου, το επάγγελμα, την
ηλικία και το φύλο του. Γενικά, όσο πιο μεγάλη κοινωνική θέση και
χρήματα είχε κάποιος, τόσο πιο ωραίες φορεσιές διέθετε. Οι Βυζαντινοί
παρακολουθούσαν τη μόδα και αγαπούσαν τα κοσμήματα. Βασικό
ένδυμα της βυζαντινής φορεσιάς ήταν ο χιτώνας, που μπορούσε να
συνδυαστεί με διαφορετικά ενδύματα, όπως παντελόνια, μανδύες,
επενδύτες και πανωφόρια, και φοριόταν και από τα δύο φύλα. Σημαντικές
πληροφορίες για την ενδυμασία των βυζαντινών αντλούμε από τις
χιλιάδες τοιχογραφίες των εκκλησιών.
• Οι Βυζαντινοί που ανήκαν στα μεσαία και κατώτερα στρώματα φορούσαν
λινά ή μάλλινα ρούχα. Η κατασκευή των ρούχων τους ήταν εξαιρετικά
δύσκολη. Τα έφτιαχναν μόνοι τους, ξεκινώντας από την κλωστή, που έπρεπε
να την επεξεργαστούν (αν ήταν μπαμπάκι ή μαλλί), να την βάψουν με
χρώματα που βρίσκανε στη φύση, να υφάνουν (οι γυναίκες πάντα) τα
υφάσματα χωρίς διακοσμητικά σχέδια στον αργαλειό και μετά να τα ράψουν
στο χέρι. Συνήθως ήταν πιο κοντά σε μήκος από αυτά της ανώτερης τάξης για
να έχουν μεγαλύτερη ελευθερία κινήσεων. Για τον μέσο Βυζαντινό, λοιπόν,
φαίνεται πως η ενδυμασία ήταν μόνο κάτι απαραίτητο για την επιβίωσή του.
Αντίθετα, η βυζαντινή ελίτ (ανώτερη τάξη) κι ο αυτοκράτορας, περιποιούνταν
πολύ τον εαυτό τους. Αυτοί φτιάχνανε φορεσιές πιο πλουμιστές, με περίτεχνα
διακοσμητικά σχέδια είτε μέσα στην ύφανση είτε τα κεντούσαν μετά με χρυσή
και ασημένια κλωστή. Δεν έφτιαχναν οι ίδιοι τα ρούχα τους αλλά είχαν
εξειδικευμένους τεχνίτες. Φορούσαν ρούχα από ακριβά υφάσματα, όπως λινό
και μετάξι από την Ανατολή. Βέβαια, ο Αυτοκράτορας, τα μέλη της οικογένειάς
του και όλοι όσοι ήτανε μαζί του στο παλάτι (οι αυλικοί), διέθεταν τις πιο
εντυπωσιακές ενδυμασίες. Μάλιστα, η χρήση μιας βαφής με βαθύ κόκκινο (ή
κάπως βιολετί) χρώμα που ονομάζεται πορφύρα και την έβγαζαν από ένα
είδος κοχυλιού, πολύ σπάνιου, ήταν προνόμιο μόνο του βασιλιά.
• Τα χρώματα των ρούχων των Βυζαντινών ήταν ζωηρά και γήινα καφέ,
ώχρα (κιτρινωπό – μουσταρδί), πράσινο, σταχτί. Το λευκό συμβόλιζε την
αγνότητα, αλλά και τη σεμνότητα. Αντίθετα, το μαύρο ήταν χρώμα της
στενοχώριας. Το φορούσαν οι γυναίκες και οι άντρες όταν είχαν χάσει
δικό τους αγαπημένο άνθρωπο, καθώς και οι κληρικοί και όσοι είχαν
επιλέξει τον μοναχικό βίο (καλόγριες, καλόγεροι).
• Ο τρόπος που ντύνονταν οι Βυζαντινοί έμεινε ίδιος στο μεγαλύτερο
τμήμα της Βυζαντινής περιόδου. Υπήρχε ένας συντηρητισμός στο
ντύσιμο τους και τα σχέδια, το είδος, και ο τρόπος ραφής δεν άλλαζαν
εύκολα. Χρειάστηκε να περάσουν αρκετοί αιώνες, και μόνο στην
τελευταία περίοδο του Βυζαντίου (Υστεροβυζαντινή περίοδο) άρχισαν
νέες τάσεις από τη Δύση να υιοθετούνται από τους Βυζαντινούς, όπως
καπέλα, ανδρικά σακάκια, κουμπιά και πιο εφαρμοστές φορεσιές
Η ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΑΝΔΡΩΝ ΣΤΟ
ΒΥΖΑΝΤΙΟ
• Οι άντρες φορούσαν συνήθως κοντούς χιτώνες, ψηλές πλεχτές κάλτσες,
μανδύες ή χοντρά πανωφόρια και σκούφιες στο κεφάλι, Οι αστοί φορούσαν
μακρύ χιτώνα με πολλές πτυχώσεις και δερμάτινες μπότες (το χειμώνα) ή
ανατολίτικα παπούτσια (το καλοκαίρι). Βασικό ένδυμα για όλους στο Βυζάντιο
ήταν ο χιτώνας σε σχήμα T, που διέφερε στο μήκος και τα μανίκια και
συνήθως έδενε στη μέση με ζώνη. Ο μακρύς μονόχρωμος χιτώνας ήταν η
τυπική καθημερινή φορεσιά του λαού σε όλη τη διάρκεια της βυζαντινής
περιόδου. Ο κοντός χιτώνας με κοντά μανίκια, απεικονίζεται συχνά στην τέχνη
ως ένδυμα των αγροτών. Τη μηλωτή, ρούχο φτιαγμένο από δέρμα προβάτου,
φορούσαν οι βοσκοί .Μακριές πουκαμίσες φορούσαν όλοι οι πολίτες.
Φτιάχνονταν με απλά υφαντά υφάσματα που τα στόλιζαν με διακοσμητικές
ταινίες, τα κλαβία , τα σημεία και με τετράγωνα διακοσμητικά τμήματα,
κεντητά, υφαντά ή βαμμένα με πορφυρό χρώμα, τα ταβλία . Συμπλήρωναν τη
φορεσιά με ένα μανδύα, που αρχικά ήταν η toga και η χλαμύδα. Ένας
Βυζαντινός μπορούσε να φοράει ή να μη φοράει εσώρουχο, φορούσε όμως
ψηλές κάλτσες που θα πρέπει να τις στερέωνε σε μια εσωτερική ζώνη στη
μέση, καθώς και μια κοντή ή μακριά πουκαμίσα, ανάλογα με το επάγγελμα,
την κοινωνική του θέση και την περίσταση.
ΑΝΔΡΙΚΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ
Η ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΟ
ΒΥΖΑΝΤΙΟ
• Οι γυναίκες προτιμούσαν τους φαρδιούς, μακριούς και με μακριά μανίκια
χιτώνες που κάλυπταν τελείως τα χέρια τους, μαζί με εσάρπες, μαντήλια
και καλύμματα της κεφαλής, που σχετίζονταν βέβαια με την ηθική της
εποχής. Έτσι φορούσαν μανδύα με μακριά μανίκια και κάλυμμα της
κεφαλής πάνω από το στιχάριο (χιτώνα), φρόντιζαν τα μαλλιά τους και
μακιγιάρονταν, ενώ οι πλούσιες φορούσαν πολυτελή ενδύματα,
μεταξωτά και λινά. ο μανδύας στηρίζονταν στους ώμους και στερεωνόταν
μπροστά με μια καρφίτσα (πόρπη), και ήταν είτε σαν μακρύ γιλέκο, είτε
σαν παλτό. Επίσης, οι γυναίκες φορούσαν πουκαμίσες με ζώνη στη μέση.
Πολλές φορές όμως φορούσαν την πουκαμίσα τελείως ριχτή.
Συνηθίζονταν το «κοντό πάνω από το μακρύ» συνδυάζοντας δύο
πουκαμίσες, μια μακριά και από πάνω μια κοντή. Η δεύτερη πουκαμίσα
μπορούσε να είναι αμάνικη.
ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ
Η ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΣΤΟ
ΒΥΖΑΝΤΙΟ
• Τα παιδιά στο Βυζάντιο φορούσαν κοντές τουνίκες, δηλαδή χιτώνες με
μήκος λίγο πάνω από το γόνατο, όμοιους με αυτούς των αγροτών. Για
υποδήματα επέλεγαν σανδάλια.
Η ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ -
ΙΕΡΕΩΝ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ
• Οι κληρικοί φορούν λευκές φαρδομάνικες τουνίκες ή δαλματικές. Το
κεντρικό τους τμήμα τονίζεται από τη σκουρόχρωμη ούγια δεξιά κι
αριστερά. Την εποχή του Ιουστινιανού τα ενδύματα στενεύουν.
Αναφέρονται ενδύματα με παράξενα ονόματα, που πιθανόν να τα
παίρνουν από τα υφάσματα που είναι ραμμένα. Τέτοια ενδύματα είναι τα
καβάδια, τα τσκαραμάγγια, ζιτζάκια, τα δεβητησία. Μερικά από αυτά
ήταν πολύ βαριά και σωληνωτά ή συρματένια. Τα ταμπάρια, οι γρανάτζες
και ο λαπατσάς, (ενδύματα με πολύ μακριά μανίκια) ήταν πανωφόρια
που μπορούσαν να φορεθούν ή να μένουν κρεμασμένα πίσω. Τα
εκκλησιαστικά ενδύματα ήταν ενδεικτικά του βαθμού ιεροσύνης των
προσώπων που τα φορούσαν, όπως άλλωστε και σήμερα. Συχνά,
πολύτιμοι λίθοι κοσμούσαν τα πολυτελή υφάσματα που χαρακτήριζαν τα
ανώτερα εκκλησιαστικά αξιώματα. Πολλά διακοσμητικά θέματα είχαν
συμβολικό χαρακτήρα.
Η ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΩΝ ΣΤΟ
ΒΥΖΑΝΤΙΟ
• Οι στρατιωτικοί φορούσαν κοντές πουκαμίσες, με ζώνη στη μέση ή
ελεύθερες. Η φορεσιά των στρατιωτικών ήταν αρχικά πανομοιότυπη με
αυτή των Ρωμαίων. Έτσι εικονίζονται οι στρατιωτικοί Άγιοι Γεώργιος και
Δημήτριος, καθώς και οι Άγιοι Θεόδωροι και πολύ συχνά οι αρχάγγελοι
Μιχαήλ και Γαβριήλ.
ΟΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΙ ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΙ ΑΓΙΟΣ
ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
Η ΚΟΜΜΩΣΗ ΤΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ
• Ένα από τα κύρια στοιχεία της εξωτερικής εμφάνισης των βυζαντινών
ήταν τα μαλλιά τους και για την περιποίηση τους χρησιμοποιούσαν τα
χτένια και τα ψαλίδια. Στο Βυζάντιο υπήρχαν κουρείς και κουρίδες ή
εμπλέκτριες (κομμώτριες) που περιποιούνταν την κόμμωση ανδρών και
γυναικών. Το κούρεμα γινόταν κατά κανόνα στο σπίτι από δούλους,
καθώς οι κουρείς και οι κουρίδες ήταν στη δούλεψη των αρχόντων.
Χρησιμοποιούσαν ακόμα και ειδικές αλοιφές και ζεστό σίδερο για να
κατσαρώνουν τα μαλλιά τους ή τα έβαφαν ξανθά για να φαίνονται πιο
όμορφα. Από τα ευρήματα των ανασκαφών και από τα γραπτά κείμενα
γνωρίζουμε ότι υπήρχαν βαφές, μολύβια, κραγιόν, πούδρες, χτένες,
χτενάκια, τσιμπιδάκια, ρολά, σίδερα, ψαλίδια.
Η ΚΟΜΜΩΣΗ ΤΩΝ ΑΝΔΡΩΝ ΣΤΟ
ΒΥΖΑΝΤΙΟ
• Οι άντρες πρόσεχαν την εμφάνισή τους όπως και οι γυναίκες, ενώ υπάρχουν
μαρτυρίες ότι κάποιοι βάφονταν κιόλας είτε από θηλυπρέπεια είτε για να
έχουν όψη ταλαίπωρου μοναχού και αγίου που δεν τρέφεται καλά και έχει
όψη χλωμή. Περιποιούνταν τα μαλλιά τους, τη γενειάδα (οι περισσότεροι
άνδρες της εποχής διατηρούσαν γενειάδα) και το μούσι τους. Ανάλογα με την
καταγωγή τους, την κοινωνική τους θέση αλλά και τις επιθυμίες τους είχαν
κοντά ή μακριά μαλλιά, χωρίς να απορρίπτουν και τη χρήση περούκας. Οι
στρατιώτες είχαν κοντά μαλλιά για ευκολία και καθαριότητα. Οι μοναχοί είχαν
κοντά μαλλιά και τα έκοβαν κατά την τελετή μύησής τους, που λέγεται κουρά.
Η συνήθεια αυτή αρχικά ξεκίνησε μάλλον για λόγους καθαριότητας, αλλά
μετά συμβόλιζε την ταπείνωση και την μετάνοια. Στη Δύση κυρίως, αλλά και
στην Ανατολή, οι ιερωμένοι ξύριζαν τα μαλλιά τους στην κορυφή της κεφαλής
για να απομένουν τριγύρω μαλλιά σαν στεφάνι, συμβολίζοντας έτσι το
ακάνθινο στεφάνι του Χριστού. Όσο για τις τρίχες του προσώπου για τους
άνδρες, η τάση ήταν η διατήρηση γενειάδας. Οι αξιωματικοί του στρατού
ήταν όλοι «βαρβάτοι» σε αντίθεση με τους ευνούχους του Παλατιού που
ήταν σπανοί ή ξυρίζονταν.
Η ΚΟΜΜΩΣΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΟ
ΒΥΖΑΝΤΙΟ
• Οι γυναίκες του Βυζαντίου κατά κανόνα είχαν μακριά μαλλιά που τα χτένιζαν σεμνά και τα
συγκρατούσαν στον αυχένα με περόνη, τα έπλεκαν σε πλεξίδες, με χρυσές η χρωματιστές
κορδέλες ενδιάμεσα ή τα άφηναν να πέφτουν ελεύθερα στους ώμους, ιδίως τα νεαρά
κορίτσια. Αν ετοιμάζονταν για γιορτή, έκαναν πιο περίτεχνες κομμώσεις: μπούκλες ή
κότσους, καθώς και πρόσθετες πλεξούδες, κυρίως ξανθές. Πριν βγουν έξω έριχναν από πάνω
ένα μαντήλι λευκό από ύφασμα ή δίχτυ και από πάνω το μαφόριο, ένα πέπλο που
φορούσαν όλες οι γυναίκες από σεμνότητα (ήταν απρέπεια αν εμφανίζονταν χωρίς σκέπη).
Εκτός από τα μαλλιά περιποιούνταν και το πρόσωπό τους: καθαρισμός, μάσκα για θρέψη
και ενυδάτωση της επιδερμίδας, αφαίρεση των τριχών και τέλος μακιγιάζ. Οι γυναίκες
κούρευαν τα μαλλιά τους μόνο σε ένδειξη πένθους ή από τιμωρία λόγω ηθικού
παραπτώματος. Τα μαλλιά τα περιποιούνταν με διάφορα λάδια και τονωτικά. Συχνά τα
έβαφαν, κατά προτίμηση ξανθά, εκτός εάν επρόκειτο για νύφη που τα έβαφε κόκκινα.
Ιδιαίτερα ασχολούνταν και με την περιποίηση και τον καλλωπισμό του προσώπου τους. Για
παράδειγμα ξύριζαν ή έβγαζαν τις τρίχες του προσώπου τους και μακιγιάρονταν με άσπρο,
μαύρο και κόκκινο χρώμα, γεγονός που έκανε τους Πατέρες της Εκκλησίας να τις
κατακρίνουν έντονα. Τα υλικά περιποίησης οι Βυζαντινές τα έπαιρναν απευθείας από τη
φύση: το πρόσωπο και ο λαιμός βάφονταν λευκά με άσπρη σκόνη ανθρακικού μολύβδου.
Για το βάψιμο ματιών και φρυδιών χρησιμοποιούσαν το μαύρο από το στίμμι (θειούχο
αντιμόνιο), τα κουκουνάρια ή την υγρή πίσσα, ακόμα και εάν είχαν βάψει τα μαλλιά τους
ξανθά. Τέλος, το κόκκινο χρώμα, με το οποίο έβαφαν τα μάγουλα, τα χείλη αλλά και την
άκρη του πηγουνιού το έπαιρναν από τα φύκια της θάλασσας.
ΚΟΜΜΩΣΕΙΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ
ΤΑ ΑΡΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ
• Κοινή στους άνδρες και στις γυναίκες ήταν και η χρήση αρωμάτων. Τα
μύρα που χρησιμοποιούσαν προέρχονταν από λουλούδια, όπως τον
κρίνο, τη μυρτιά, την τριανταφυλλιά κ.α., πολλά από τα οποία
προέρχονταν από μακρινές χώρες. Μύρα χρησιμοποιούσαν και οι άνδρες,
αλείφοντας τα στα μαλλιά τους για να γυαλίζουν, προκαλώντας την
αντίδραση της Εκκλησίας.
ΤΑ ΚΟΣΜΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ
• Η μεγάλη αγάπη των Βυζαντινών για περιποιημένη εμφάνιση φαίνεται
και από τα κοσμήματά τους. Τα έφτιαχναν από πολύτιμα υλικά, όπως
ασήμι και χρυσό, διακοσμημένα με πολύτιμους λίθους και μαργαριτάρια.
Χρησιμοποιούσαν όμως και φτηνότερα υλικά, όπως σίδηρο, χαλκό, γυαλί.
Υπήρχαν όλων των ειδών τα κοσμήματα: σκουλαρίκια, αλυσίδες,
περιδέραια, βραχιόλια, περικάρπια, πόρπες, ακόμα και κοσμήματα για
τον αγκώνα και τα πόδια.
ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΣΚΟΥΛΑΡΙΚΙΑ
ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΒΡΑΧΙΟΛΙΑ
Από τα πιο αγαπημένα πάντως είδη ήταν αναμφίβολα το δαχτυλίδι που
φοριόταν από άνδρες και γυναίκες. Τα δακτυλίδια έφεραν συνήθως
διακόσμηση ανάλογα με τη χρήση τους, όπως για παράδειγμα οι γαμήλιες
βέρες, ενώ συχνά διακοσμούνταν με πολύτιμους λίθους ή γυαλί. Δεν είναι
σπάνιες οι περιπτώσεις δαχτυλιδιών με κάποιο μοναδικό έμβλημα που τα
χρησιμοποιούσαν για να σφραγίσουν με αυτό έγγραφα, κατοχυρώνοντας
έτσι το γνήσιο της υπογραφής τους.
ΔΑΧΤΥΛΙΔΙ ΣΦΡΑΓΙΔΑ
ΔΑΧΤΥΛΙΔΙ ΜΕ
ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΝΑΟΥ
ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΔΑΧΤΥΛΙΔΙΑ
Ένα ακόμη κόσμημα των βυζαντινών ήταν τα πρεπενδούλια τα
οποία αντικατέστησαν Τα σκουλαρίκια των πρώτων χριστιανικών
χρόνων . Τα πρεπενδούλια στους αυτοκράτορες κρέμονταν από
τα διαδήματα που φορούσαν και στους αυλικούς από τα
φακεωλίδια (ή φακιολίδια), τετράγωνα πολυποίκιλτα τεμάχια
στόφας που κάλυπταν το κεφάλι.
Ο ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ ΚΑΙ Η ΑΥΤΟΚΡΑΤΕΙΡΑ
ΘΕΟΔΩΡΑ ΦΟΡΩΝΤΑΣ ΠΡΕΠΕΝΔΟΥΛΙΑ
Τέλος ιδιαίτερα στολισμένα, τόσο στις ανδρικές όσο και στις
γυναικείες φορεσιές, ήταν τα επιμανίκια, που πολλές φορές τη θέση
τους έπαιρναν φαρδιά βραχιόλια με πολύτιμους λίθους ή με
σμάλτο.
ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΕΠΙΜΑΝΙΚΙΑ
ΤΑ ΥΠΟΔΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ
• Στο Βυζάντιο ανάλογα με το ύψος τους τα παπούτσια ήταν δύο ειδών, τα
βαθέα τα ψηλά δηλαδή που έφταναν μέχρι το γόνατο, και τα χαμηλά που
έφταναν μέχρι τους αστραγάλους. Από τα χαμηλά παπούτσια εκείνα που
αναφέρονται πιο πολύ είναι τα σανδάλια, τα οποία ήταν ένας πάτος, που
προσδένονταν στο πόδι με λουριά από δέρμα προβάτου. Αρχικά τα
φορούσαν οι γυναίκες κι αργότερα τα χρησιμοποίησαν και οι εργάτες.
Σανδάλια φορούσαν και οι στρατιώτες, όμως με ψίδι για να προστατεύουν
τα πόδια τους από τις πέτρες και τα αγκάθια. Από τα βαθέα παπούτσια τα
πιο γνωστά είναι τα "τσαγγία", που κατέληγαν σε μύτη, αλλά οι μύτες των
παπουτσιών των ευγενών, ήταν πιο μακριές από τις μύτες των λαϊκών
παπουτσιών και καμιά φορά έφταναν μέχρι το γόνατο, όπου και
προσδένονταν με χρυσή αλυσίδα. Υλικά είχαν το δέρμα και το πανί.
Έπαιρναν δέρματα από βόδια, καμήλες, πρόβατα, κατσίκες και αντιλόπες.
Επίσης για τα πολυτελή παπούτσια εισάγανε δέρματα από τη Βαβυλώνα.
Τα πάνινα παπούτσια κατασκευάζονταν από μεταξωτό ή από λινό πανί.
Εκτός από τις βυζαντινά σχέδια χρησιμοποιούσαν και ξένα, Ουννικά,
Περσικά και Τυρρηνικά.
Για στολισμό κεντούσαν διάφορα σχήματα πάνω στο ψίδι ή το καλάμι και διάφορα
λουλούδια. Υπήρχαν και χρυσοκέντητα και μαργαριτοστολισμένα παπούτσια. Του
αυτοκράτορα τα παπούτσια ήταν γεμάτα από μαργαριτάρια και πολύτιμους λίθους.
Κάποιοι κομψοί νεαροί χρησιμοποιούσαν και γυναικεία σχέδια. Το χρώμα των
παπουτσιών του λαού και των στρατιωτών ήταν το μαύρο. Οι γυναίκες φορούσαν όχι
μόνο μαύρα παπούτσια, αλλά και άσπρα, κόκκινα, κίτρινα και χρυσά. Οι αξιωματικοί
φορούσαν παπούτσια χρώματος, ανάλογα το αξίωμα τους, πράσινο, μπλε, κίτρινου
και χρυσού. Οι πρίγκιπες φορούσαν δίχρωμα, μισά άσπρα, μισά κόκκινα με
κεντημένους με μαργαριτάρια αετούς. Ειδικά τα παπούτσια του αυτοκράτορα
κατασκευάζονταν από κόκκινο πετσί, ήταν ψηλά κι είχαν κεντημένους λευκούς αετούς
με μαργαριτάρια και πολύτιμες πέτρες. Αυτά φορούσε πάντα ακόμη και στις
εκστρατείες. Αλλά αν σε κάποια εκστρατεία, ο αυτοκράτορας βρισκόταν σε δύσκολη
θέση, τότε άλλαζε και φορούσε κοινά μαύρα παπούτσια, ώστε να μην μπορεί να
αναγνωριστεί αν έπεφτε στα χέρια των εχθρών. Οι βυζαντινοί είχαν και καλύμματα –
κάλτσες τα οποία λέγονταν "ποδόρτια" ή "ποδοπάννινα«. Των ευγενών και των
πλουσίων κατασκευάζονταν από πανί και ήταν κεντημένα. Των φτωχών
κατασκευάζονταν από μαλλιά, που ήταν απλώς πιεσμένα
ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΥΠΟΔΗΜΑΤΑ
ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ: Ηλιάδου Αργυρή
ΤΑΞΗ: Β1 ( 5Ο Γυμνάσιο Σερρών )
ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ: 2016-2017

More Related Content

What's hot

μινωικος πολιτισμος ερωτησεις απαντησεις
μινωικος πολιτισμος ερωτησεις απαντησειςμινωικος πολιτισμος ερωτησεις απαντησεις
μινωικος πολιτισμος ερωτησεις απαντησεις
Dimitra Stefani
 
Ιστορία Α Γυμνασίου κεφάλαιο β κυκλαδικός πολιτισμός.
 Ιστορία Α Γυμνασίου κεφάλαιο β  κυκλαδικός πολιτισμός. Ιστορία Α Γυμνασίου κεφάλαιο β  κυκλαδικός πολιτισμός.
Ιστορία Α Γυμνασίου κεφάλαιο β κυκλαδικός πολιτισμός.
Ria Papamanoli
 
η σπαρτη ερωτησεις απαντησεις
η σπαρτη ερωτησεις απαντησειςη σπαρτη ερωτησεις απαντησεις
η σπαρτη ερωτησεις απαντησεις
Dimitra Stefani
 
3. Σπάρτη
3. Σπάρτη3. Σπάρτη
3. Σπάρτη
Kvarnalis75
 
ερωτησεις απαντησεις
ερωτησεις απαντησειςερωτησεις απαντησεις
ερωτησεις απαντησεις
Dimitra Stefani
 
αρχαια αθηνα αρχαια σπαρτη (1)
αρχαια αθηνα  αρχαια σπαρτη (1)αρχαια αθηνα  αρχαια σπαρτη (1)
αρχαια αθηνα αρχαια σπαρτη (1)
aggpet
 
Θρησκευτικά A΄ Γυμνασίου (20 διαγωνίσματα)
Θρησκευτικά A΄ Γυμνασίου (20 διαγωνίσματα)Θρησκευτικά A΄ Γυμνασίου (20 διαγωνίσματα)
Θρησκευτικά A΄ Γυμνασίου (20 διαγωνίσματα)
Kats961
 
Επαναληπτικό ΤΕΣΤ ιστορίας Β Γυμν- 3οκεφάλαιο
Επαναληπτικό  ΤΕΣΤ ιστορίας Β Γυμν- 3οκεφάλαιοΕπαναληπτικό  ΤΕΣΤ ιστορίας Β Γυμν- 3οκεφάλαιο
Επαναληπτικό ΤΕΣΤ ιστορίας Β Γυμν- 3οκεφάλαιο
Evangelia Patera
 
ερωτησεισ γεωγραφιασ β κεφαλαιου
ερωτησεισ γεωγραφιασ β κεφαλαιουερωτησεισ γεωγραφιασ β κεφαλαιου
ερωτησεισ γεωγραφιασ β κεφαλαιουtvagelis96
 
ιστορια β γυμνασιου
ιστορια β γυμνασιου ιστορια β γυμνασιου
ιστορια β γυμνασιου
somakris
 
39. Η γυναίκα στη βυζαντινή κοινωνία
39. Η γυναίκα στη βυζαντινή κοινωνία39. Η γυναίκα στη βυζαντινή κοινωνία
39. Η γυναίκα στη βυζαντινή κοινωνία
Dimitra Mylonaki
 
Οδύσσεια 14η ενότητα
Οδύσσεια 14η ενότηταΟδύσσεια 14η ενότητα
Οδύσσεια 14η ενότητα
aggpet
 
Γενικός διευθυντής
Γενικός διευθυντήςΓενικός διευθυντής
Γενικός διευθυντής
Angeliki Arvanta
 
έκθεση β΄ λυκείου
έκθεση β΄ λυκείουέκθεση β΄ λυκείου
έκθεση β΄ λυκείουcgialopsos
 
Χημεια β' γυμνασίου- ενότητα 2 περίληψη
Χημεια β' γυμνασίου- ενότητα 2 περίληψηΧημεια β' γυμνασίου- ενότητα 2 περίληψη
Χημεια β' γυμνασίου- ενότητα 2 περίληψηNatassa Pechtelidou
 
πολη κρατος και πολιτευμα ερωτησεις και απαντησεις
πολη κρατος και πολιτευμα ερωτησεις και απαντησειςπολη κρατος και πολιτευμα ερωτησεις και απαντησεις
πολη κρατος και πολιτευμα ερωτησεις και απαντησεις
Dimitra Stefani
 
α και β ελληνικός αποικισμός /υλικό για σύγκριση
α και β ελληνικός αποικισμός /υλικό για σύγκρισηα και β ελληνικός αποικισμός /υλικό για σύγκριση
α και β ελληνικός αποικισμός /υλικό για σύγκρισηkloukinalia
 
4.Το έργο του Αλέξανδρου
4.Το έργο του Αλέξανδρου4.Το έργο του Αλέξανδρου
4.Το έργο του Αλέξανδρου
Kvarnalis75
 
Θεματα Βιολογιας γ' Γυμνασιου
Θεματα Βιολογιας γ' ΓυμνασιουΘεματα Βιολογιας γ' Γυμνασιου
Θεματα Βιολογιας γ' Γυμνασιου
Christos Gotzaridis
 
5. πορεια προς τη δημοκρατια ερωτησεις απαντησεις
5. πορεια προς τη δημοκρατια ερωτησεις απαντησεις5. πορεια προς τη δημοκρατια ερωτησεις απαντησεις
5. πορεια προς τη δημοκρατια ερωτησεις απαντησεις
Dimitra Stefani
 

What's hot (20)

μινωικος πολιτισμος ερωτησεις απαντησεις
μινωικος πολιτισμος ερωτησεις απαντησειςμινωικος πολιτισμος ερωτησεις απαντησεις
μινωικος πολιτισμος ερωτησεις απαντησεις
 
Ιστορία Α Γυμνασίου κεφάλαιο β κυκλαδικός πολιτισμός.
 Ιστορία Α Γυμνασίου κεφάλαιο β  κυκλαδικός πολιτισμός. Ιστορία Α Γυμνασίου κεφάλαιο β  κυκλαδικός πολιτισμός.
Ιστορία Α Γυμνασίου κεφάλαιο β κυκλαδικός πολιτισμός.
 
η σπαρτη ερωτησεις απαντησεις
η σπαρτη ερωτησεις απαντησειςη σπαρτη ερωτησεις απαντησεις
η σπαρτη ερωτησεις απαντησεις
 
3. Σπάρτη
3. Σπάρτη3. Σπάρτη
3. Σπάρτη
 
ερωτησεις απαντησεις
ερωτησεις απαντησειςερωτησεις απαντησεις
ερωτησεις απαντησεις
 
αρχαια αθηνα αρχαια σπαρτη (1)
αρχαια αθηνα  αρχαια σπαρτη (1)αρχαια αθηνα  αρχαια σπαρτη (1)
αρχαια αθηνα αρχαια σπαρτη (1)
 
Θρησκευτικά A΄ Γυμνασίου (20 διαγωνίσματα)
Θρησκευτικά A΄ Γυμνασίου (20 διαγωνίσματα)Θρησκευτικά A΄ Γυμνασίου (20 διαγωνίσματα)
Θρησκευτικά A΄ Γυμνασίου (20 διαγωνίσματα)
 
Επαναληπτικό ΤΕΣΤ ιστορίας Β Γυμν- 3οκεφάλαιο
Επαναληπτικό  ΤΕΣΤ ιστορίας Β Γυμν- 3οκεφάλαιοΕπαναληπτικό  ΤΕΣΤ ιστορίας Β Γυμν- 3οκεφάλαιο
Επαναληπτικό ΤΕΣΤ ιστορίας Β Γυμν- 3οκεφάλαιο
 
ερωτησεισ γεωγραφιασ β κεφαλαιου
ερωτησεισ γεωγραφιασ β κεφαλαιουερωτησεισ γεωγραφιασ β κεφαλαιου
ερωτησεισ γεωγραφιασ β κεφαλαιου
 
ιστορια β γυμνασιου
ιστορια β γυμνασιου ιστορια β γυμνασιου
ιστορια β γυμνασιου
 
39. Η γυναίκα στη βυζαντινή κοινωνία
39. Η γυναίκα στη βυζαντινή κοινωνία39. Η γυναίκα στη βυζαντινή κοινωνία
39. Η γυναίκα στη βυζαντινή κοινωνία
 
Οδύσσεια 14η ενότητα
Οδύσσεια 14η ενότηταΟδύσσεια 14η ενότητα
Οδύσσεια 14η ενότητα
 
Γενικός διευθυντής
Γενικός διευθυντήςΓενικός διευθυντής
Γενικός διευθυντής
 
έκθεση β΄ λυκείου
έκθεση β΄ λυκείουέκθεση β΄ λυκείου
έκθεση β΄ λυκείου
 
Χημεια β' γυμνασίου- ενότητα 2 περίληψη
Χημεια β' γυμνασίου- ενότητα 2 περίληψηΧημεια β' γυμνασίου- ενότητα 2 περίληψη
Χημεια β' γυμνασίου- ενότητα 2 περίληψη
 
πολη κρατος και πολιτευμα ερωτησεις και απαντησεις
πολη κρατος και πολιτευμα ερωτησεις και απαντησειςπολη κρατος και πολιτευμα ερωτησεις και απαντησεις
πολη κρατος και πολιτευμα ερωτησεις και απαντησεις
 
α και β ελληνικός αποικισμός /υλικό για σύγκριση
α και β ελληνικός αποικισμός /υλικό για σύγκρισηα και β ελληνικός αποικισμός /υλικό για σύγκριση
α και β ελληνικός αποικισμός /υλικό για σύγκριση
 
4.Το έργο του Αλέξανδρου
4.Το έργο του Αλέξανδρου4.Το έργο του Αλέξανδρου
4.Το έργο του Αλέξανδρου
 
Θεματα Βιολογιας γ' Γυμνασιου
Θεματα Βιολογιας γ' ΓυμνασιουΘεματα Βιολογιας γ' Γυμνασιου
Θεματα Βιολογιας γ' Γυμνασιου
 
5. πορεια προς τη δημοκρατια ερωτησεις απαντησεις
5. πορεια προς τη δημοκρατια ερωτησεις απαντησεις5. πορεια προς τη δημοκρατια ερωτησεις απαντησεις
5. πορεια προς τη δημοκρατια ερωτησεις απαντησεις
 

Similar to Η ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΚΑΙ Η ΜΟΔΑ ΣΤΟ "ΒΥΖΑΝΤΙΟ"

Βυζάντιο : Η φροντίδα του σώματος
Βυζάντιο : Η φροντίδα του σώματος Βυζάντιο : Η φροντίδα του σώματος
Βυζάντιο : Η φροντίδα του σώματος
Πηνελόπη Ρασιδάκη
 
Ενδυμασία στο Βυζαντιο.pptx
Ενδυμασία στο Βυζαντιο.pptxΕνδυμασία στο Βυζαντιο.pptx
Ενδυμασία στο Βυζαντιο.pptx
melmaninthezoo
 
ξυνου μαρια
ξυνου μαριαξυνου μαρια
ξυνου μαρια
Daisy Anastasia Leonardou
 
Endymasia sto byzantio
Endymasia sto byzantioEndymasia sto byzantio
Endymasia sto byzantio
sotiriadou
 
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptxΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
Iliana Kouvatsou
 
παραδοσιακη φορεσια κερκυρας
παραδοσιακη φορεσια κερκυραςπαραδοσιακη φορεσια κερκυρας
παραδοσιακη φορεσια κερκυρας
4Gym Glyfadas
 
Τα ρούχα στο Βυζάντιο
Τα ρούχα στο ΒυζάντιοΤα ρούχα στο Βυζάντιο
Τα ρούχα στο Βυζάντιο
gympentelis
 
Τα ρούχα των βυζαντινών
Τα ρούχα των βυζαντινώνΤα ρούχα των βυζαντινών
Τα ρούχα των βυζαντινών
Λίτσα Σαμιώτη
 
τατση μαρινα
τατση μαρινατατση μαρινα
τατση μαρινα
Daisy Anastasia Leonardou
 
η ενδυμασία στο Βυζάντιο
η ενδυμασία στο Βυζάντιοη ενδυμασία στο Βυζάντιο
η ενδυμασία στο Βυζάντιο
gympentelis
 
Βυζαντινή μόδα και μαγειρική,Εύα Συνοδινού
Βυζαντινή μόδα και μαγειρική,Εύα ΣυνοδινούΒυζαντινή μόδα και μαγειρική,Εύα Συνοδινού
Βυζαντινή μόδα και μαγειρική,Εύα Συνοδινού
Iliana Kouvatsou
 
Η παραδοσιακή φορεσιά της Ερυθραίας - Μικράς Ασίας
Η παραδοσιακή φορεσιά της Ερυθραίας - Μικράς ΑσίαςΗ παραδοσιακή φορεσιά της Ερυθραίας - Μικράς Ασίας
Η παραδοσιακή φορεσιά της Ερυθραίας - Μικράς Ασίας
Fotini Singel
 
"Μόδα είναι θα περάσει" (Project)
"Μόδα είναι θα περάσει" (Project)"Μόδα είναι θα περάσει" (Project)
"Μόδα είναι θα περάσει" (Project)lykkarea
 
O καλλωπισμός στο Βυζάντιο
O καλλωπισμός στο ΒυζάντιοO καλλωπισμός στο Βυζάντιο
O καλλωπισμός στο Βυζάντιο
Εύα Ζαρκογιάννη
 
αρχαια ελληνικη ενδυμασια
αρχαια ελληνικη ενδυμασιααρχαια ελληνικη ενδυμασια
αρχαια ελληνικη ενδυμασιαvenetokleiakia
 
παραδοσιακη ενδυμασια της κρητης
παραδοσιακη ενδυμασια της κρητηςπαραδοσιακη ενδυμασια της κρητης
παραδοσιακη ενδυμασια της κρητης
4Gym Glyfadas
 
ελληνικη παραδοσιακη φορεσια
ελληνικη παραδοσιακη φορεσιαελληνικη παραδοσιακη φορεσια
ελληνικη παραδοσιακη φορεσια
gymnasiovelou
 
εργασία στην οικιακή οικονομία
εργασία στην οικιακή οικονομίαεργασία στην οικιακή οικονομία
εργασία στην οικιακή οικονομία
4Gym Glyfadas
 
Greek traditional dress
Greek traditional dressGreek traditional dress
Greek traditional dress
Ελλην Τέκτων
 
αργυρης 2017
αργυρης 2017αργυρης 2017
αργυρης 2017
4Gym Glyfadas
 

Similar to Η ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΚΑΙ Η ΜΟΔΑ ΣΤΟ "ΒΥΖΑΝΤΙΟ" (20)

Βυζάντιο : Η φροντίδα του σώματος
Βυζάντιο : Η φροντίδα του σώματος Βυζάντιο : Η φροντίδα του σώματος
Βυζάντιο : Η φροντίδα του σώματος
 
Ενδυμασία στο Βυζαντιο.pptx
Ενδυμασία στο Βυζαντιο.pptxΕνδυμασία στο Βυζαντιο.pptx
Ενδυμασία στο Βυζαντιο.pptx
 
ξυνου μαρια
ξυνου μαριαξυνου μαρια
ξυνου μαρια
 
Endymasia sto byzantio
Endymasia sto byzantioEndymasia sto byzantio
Endymasia sto byzantio
 
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptxΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
 
παραδοσιακη φορεσια κερκυρας
παραδοσιακη φορεσια κερκυραςπαραδοσιακη φορεσια κερκυρας
παραδοσιακη φορεσια κερκυρας
 
Τα ρούχα στο Βυζάντιο
Τα ρούχα στο ΒυζάντιοΤα ρούχα στο Βυζάντιο
Τα ρούχα στο Βυζάντιο
 
Τα ρούχα των βυζαντινών
Τα ρούχα των βυζαντινώνΤα ρούχα των βυζαντινών
Τα ρούχα των βυζαντινών
 
τατση μαρινα
τατση μαρινατατση μαρινα
τατση μαρινα
 
η ενδυμασία στο Βυζάντιο
η ενδυμασία στο Βυζάντιοη ενδυμασία στο Βυζάντιο
η ενδυμασία στο Βυζάντιο
 
Βυζαντινή μόδα και μαγειρική,Εύα Συνοδινού
Βυζαντινή μόδα και μαγειρική,Εύα ΣυνοδινούΒυζαντινή μόδα και μαγειρική,Εύα Συνοδινού
Βυζαντινή μόδα και μαγειρική,Εύα Συνοδινού
 
Η παραδοσιακή φορεσιά της Ερυθραίας - Μικράς Ασίας
Η παραδοσιακή φορεσιά της Ερυθραίας - Μικράς ΑσίαςΗ παραδοσιακή φορεσιά της Ερυθραίας - Μικράς Ασίας
Η παραδοσιακή φορεσιά της Ερυθραίας - Μικράς Ασίας
 
"Μόδα είναι θα περάσει" (Project)
"Μόδα είναι θα περάσει" (Project)"Μόδα είναι θα περάσει" (Project)
"Μόδα είναι θα περάσει" (Project)
 
O καλλωπισμός στο Βυζάντιο
O καλλωπισμός στο ΒυζάντιοO καλλωπισμός στο Βυζάντιο
O καλλωπισμός στο Βυζάντιο
 
αρχαια ελληνικη ενδυμασια
αρχαια ελληνικη ενδυμασιααρχαια ελληνικη ενδυμασια
αρχαια ελληνικη ενδυμασια
 
παραδοσιακη ενδυμασια της κρητης
παραδοσιακη ενδυμασια της κρητηςπαραδοσιακη ενδυμασια της κρητης
παραδοσιακη ενδυμασια της κρητης
 
ελληνικη παραδοσιακη φορεσια
ελληνικη παραδοσιακη φορεσιαελληνικη παραδοσιακη φορεσια
ελληνικη παραδοσιακη φορεσια
 
εργασία στην οικιακή οικονομία
εργασία στην οικιακή οικονομίαεργασία στην οικιακή οικονομία
εργασία στην οικιακή οικονομία
 
Greek traditional dress
Greek traditional dressGreek traditional dress
Greek traditional dress
 
αργυρης 2017
αργυρης 2017αργυρης 2017
αργυρης 2017
 

More from Gnomon - Greek Language And Culture School

Η βασίλισσα του Ηνωμένου Βασιλείου Ελισάβετ
Η βασίλισσα του Ηνωμένου Βασιλείου ΕλισάβετΗ βασίλισσα του Ηνωμένου Βασιλείου Ελισάβετ
Η βασίλισσα του Ηνωμένου Βασιλείου Ελισάβετ
Gnomon - Greek Language And Culture School
 
ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΑΠΟΠΕΙΡΕΣ
ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΑΠΟΠΕΙΡΕΣΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΑΠΟΠΕΙΡΕΣ
ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΑΠΟΠΕΙΡΕΣ
Gnomon - Greek Language And Culture School
 
Ο ΡΟΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Ο ΡΟΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣΟ ΡΟΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Ο ΡΟΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Gnomon - Greek Language And Culture School
 
ΝΕΟΙ ΚΑΙ ΒΙΝΤΕΟΠΑΙΧΝΙΔΙΑ
ΝΕΟΙ ΚΑΙ ΒΙΝΤΕΟΠΑΙΧΝΙΔΙΑΝΕΟΙ ΚΑΙ ΒΙΝΤΕΟΠΑΙΧΝΙΔΙΑ
ΝΕΟΙ ΚΑΙ ΒΙΝΤΕΟΠΑΙΧΝΙΔΙΑ
Gnomon - Greek Language And Culture School
 
ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΑ ΕΘΙΜΑ ΤΑΦΗΣ
ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΑ ΕΘΙΜΑ ΤΑΦΗΣΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΑ ΕΘΙΜΑ ΤΑΦΗΣ
ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΑ ΕΘΙΜΑ ΤΑΦΗΣ
Gnomon - Greek Language And Culture School
 
ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ
ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ
ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ
Gnomon - Greek Language And Culture School
 

More from Gnomon - Greek Language And Culture School (15)

28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940
28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 194028η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940
28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940
 
Η μάχη του Κουρσκ
Η μάχη του ΚουρσκΗ μάχη του Κουρσκ
Η μάχη του Κουρσκ
 
ΣΠΗΛΑΙΑ
ΣΠΗΛΑΙΑΣΠΗΛΑΙΑ
ΣΠΗΛΑΙΑ
 
ΤΟ ΝΕΡΟ ΚΙ ΕΜΕΙΣ
ΤΟ ΝΕΡΟ ΚΙ ΕΜΕΙΣΤΟ ΝΕΡΟ ΚΙ ΕΜΕΙΣ
ΤΟ ΝΕΡΟ ΚΙ ΕΜΕΙΣ
 
ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΟΥ
ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΟΥΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΟΥ
ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΟΥ
 
Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ
Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣΟ ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ
Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ
 
Η βασίλισσα του Ηνωμένου Βασιλείου Ελισάβετ
Η βασίλισσα του Ηνωμένου Βασιλείου ΕλισάβετΗ βασίλισσα του Ηνωμένου Βασιλείου Ελισάβετ
Η βασίλισσα του Ηνωμένου Βασιλείου Ελισάβετ
 
ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΑΠΟΠΕΙΡΕΣ
ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΑΠΟΠΕΙΡΕΣΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΑΠΟΠΕΙΡΕΣ
ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΑΠΟΠΕΙΡΕΣ
 
OI TYRANNOI KAI TA ERGA TOYS
OI TYRANNOI KAI TA ERGA TOYSOI TYRANNOI KAI TA ERGA TOYS
OI TYRANNOI KAI TA ERGA TOYS
 
Ο ΡΟΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Ο ΡΟΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣΟ ΡΟΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Ο ΡΟΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
 
ΝΕΟΙ ΚΑΙ ΒΙΝΤΕΟΠΑΙΧΝΙΔΙΑ
ΝΕΟΙ ΚΑΙ ΒΙΝΤΕΟΠΑΙΧΝΙΔΙΑΝΕΟΙ ΚΑΙ ΒΙΝΤΕΟΠΑΙΧΝΙΔΙΑ
ΝΕΟΙ ΚΑΙ ΒΙΝΤΕΟΠΑΙΧΝΙΔΙΑ
 
ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΑ ΕΘΙΜΑ ΤΑΦΗΣ
ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΑ ΕΘΙΜΑ ΤΑΦΗΣΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΑ ΕΘΙΜΑ ΤΑΦΗΣ
ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΑ ΕΘΙΜΑ ΤΑΦΗΣ
 
ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ
ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ
ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ
 
παρουσιαση γνωμων
παρουσιαση γνωμωνπαρουσιαση γνωμων
παρουσιαση γνωμων
 
Η ΦΥΛΗ ΤΩΝ ΚΑΛΑΣ
Η ΦΥΛΗ ΤΩΝ ΚΑΛΑΣΗ ΦΥΛΗ ΤΩΝ ΚΑΛΑΣ
Η ΦΥΛΗ ΤΩΝ ΚΑΛΑΣ
 

Recently uploaded

Το υλικό του υπολογιστή - Πληροφορική Α΄ Γυμνασίου
Το υλικό του υπολογιστή - Πληροφορική Α΄ ΓυμνασίουΤο υλικό του υπολογιστή - Πληροφορική Α΄ Γυμνασίου
Το υλικό του υπολογιστή - Πληροφορική Α΄ Γυμνασίου
ssuserd4abe0
 
ΣΧΟΛΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ 2021-22 στο Γυμνάσιο Αγίου Πνεύματος Σερρών
ΣΧΟΛΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ 2021-22 στο Γυμνάσιο Αγίου Πνεύματος ΣερρώνΣΧΟΛΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ 2021-22 στο Γυμνάσιο Αγίου Πνεύματος Σερρών
ΣΧΟΛΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ 2021-22 στο Γυμνάσιο Αγίου Πνεύματος Σερρών
Αποστολίνα Λιούσα
 
Η υδροστατική πίεση
Η υδροστατική                       πίεσηΗ υδροστατική                       πίεση
Η υδροστατική πίεση
Dimitra Mylonaki
 
Το θέμα που έπεσε στην Έκθεση στα ΕΠΑΛ και ολα τα θέμα στα Νέα Ελληνικά
Το θέμα που έπεσε στην Έκθεση στα ΕΠΑΛ και ολα τα θέμα στα Νέα ΕλληνικάΤο θέμα που έπεσε στην Έκθεση στα ΕΠΑΛ και ολα τα θέμα στα Νέα Ελληνικά
Το θέμα που έπεσε στην Έκθεση στα ΕΠΑΛ και ολα τα θέμα στα Νέα Ελληνικά
athinadimi
 
ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ_ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ-ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ 2024.pdf
ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ_ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ-ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ 2024.pdfΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ_ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ-ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ 2024.pdf
ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ_ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ-ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ 2024.pdf
athinadimi
 
Κ. Π. Καβάφης, Όσο μπορείς _ κείμενο & σχόλια_1.pdf
Κ. Π. Καβάφης, Όσο μπορείς _ κείμενο & σχόλια_1.pdfΚ. Π. Καβάφης, Όσο μπορείς _ κείμενο & σχόλια_1.pdf
Κ. Π. Καβάφης, Όσο μπορείς _ κείμενο & σχόλια_1.pdf
Lamprini Magaliou
 
Εκπαιδευτική επίσκεψη στο Μουσείο της Ακρόπολης.pptx
Εκπαιδευτική επίσκεψη στο Μουσείο της Ακρόπολης.pptxΕκπαιδευτική επίσκεψη στο Μουσείο της Ακρόπολης.pptx
Εκπαιδευτική επίσκεψη στο Μουσείο της Ακρόπολης.pptx
41dimperisteriou
 
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας - Το γραπτό των πανελλαδικών εξετάσεων
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας - Το γραπτό των πανελλαδικών εξετάσεωνΑρχές Οικονομικής Θεωρίας - Το γραπτό των πανελλαδικών εξετάσεων
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας - Το γραπτό των πανελλαδικών εξετάσεων
Panagiotis Prentzas
 
Panelllinies 2024 ekthesi nea ellinika.pdf
Panelllinies 2024 ekthesi nea ellinika.pdfPanelllinies 2024 ekthesi nea ellinika.pdf
Panelllinies 2024 ekthesi nea ellinika.pdf
ssuserf9afe7
 
Ποιήματα και εικαστικές δημιουργίες με θέμα τη θάλασσα
Ποιήματα και εικαστικές δημιουργίες με θέμα τη θάλασσαΠοιήματα και εικαστικές δημιουργίες με θέμα τη θάλασσα
Ποιήματα και εικαστικές δημιουργίες με θέμα τη θάλασσα
Maria Michali
 
ΕΓΚΥΚΛ.-ΠΑΡΑΛ.-ΣΤΗΡΙΞΗΣ-2024-25-ΨΒΣΕ46ΝΚΠΔ-1ΦΤ.pdf
ΕΓΚΥΚΛ.-ΠΑΡΑΛ.-ΣΤΗΡΙΞΗΣ-2024-25-ΨΒΣΕ46ΝΚΠΔ-1ΦΤ.pdfΕΓΚΥΚΛ.-ΠΑΡΑΛ.-ΣΤΗΡΙΞΗΣ-2024-25-ΨΒΣΕ46ΝΚΠΔ-1ΦΤ.pdf
ΕΓΚΥΚΛ.-ΠΑΡΑΛ.-ΣΤΗΡΙΞΗΣ-2024-25-ΨΒΣΕ46ΝΚΠΔ-1ΦΤ.pdf
2lykkomo
 
Καμμένη Πάρνηθα.bddbdvbdvd d d dddvdvdvpptx
Καμμένη Πάρνηθα.bddbdvbdvd d d dddvdvdvpptxΚαμμένη Πάρνηθα.bddbdvbdvd d d dddvdvdvpptx
Καμμένη Πάρνηθα.bddbdvbdvd d d dddvdvdvpptx
peter190314
 
一比一原版(USYD毕业证书)悉尼大学毕业证成绩单如何办理
一比一原版(USYD毕业证书)悉尼大学毕业证成绩单如何办理一比一原版(USYD毕业证书)悉尼大学毕业证成绩单如何办理
一比一原版(USYD毕业证书)悉尼大学毕业证成绩单如何办理
3zoh0uxr
 
ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ-ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ-ΓΛΩΣΣΑΣ-2024.pdf
ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ-ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ-ΓΛΩΣΣΑΣ-2024.pdfΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ-ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ-ΓΛΩΣΣΑΣ-2024.pdf
ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ-ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ-ΓΛΩΣΣΑΣ-2024.pdf
Newsroom8
 
Αναμνήσεις σχολικής χρονιάς.pdfΛεύκωμα / σχολικες αναμνησεις
Αναμνήσεις σχολικής χρονιάς.pdfΛεύκωμα / σχολικες αναμνησειςΑναμνήσεις σχολικής χρονιάς.pdfΛεύκωμα / σχολικες αναμνησεις
Αναμνήσεις σχολικής χρονιάς.pdfΛεύκωμα / σχολικες αναμνησεις
ΟΛΓΑ ΤΣΕΧΕΛΙΔΟΥ
 
ΚΑΡΤΕΣ ΑΡΙΘΜΩΝ ΙΧΝΗΛΑΤΗΣΗΣ /ΠΡΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ
ΚΑΡΤΕΣ ΑΡΙΘΜΩΝ ΙΧΝΗΛΑΤΗΣΗΣ /ΠΡΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣΚΑΡΤΕΣ ΑΡΙΘΜΩΝ ΙΧΝΗΛΑΤΗΣΗΣ /ΠΡΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ
ΚΑΡΤΕΣ ΑΡΙΘΜΩΝ ΙΧΝΗΛΑΤΗΣΗΣ /ΠΡΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ
ΟΛΓΑ ΤΣΕΧΕΛΙΔΟΥ
 
Εξεταστέα ύλη Οικονομία (ΑΟΘ) ΕΠΑΛ 2023 - 2024
Εξεταστέα ύλη Οικονομία (ΑΟΘ) ΕΠΑΛ 2023 - 2024Εξεταστέα ύλη Οικονομία (ΑΟΘ) ΕΠΑΛ 2023 - 2024
Εξεταστέα ύλη Οικονομία (ΑΟΘ) ΕΠΑΛ 2023 - 2024
Panagiotis Prentzas
 
Οι απαντήσεις στα Αρχαία: Τα θέματα που έπεσαν στις Πανελλήνιες 2024
Οι απαντήσεις στα Αρχαία: Τα θέματα που έπεσαν στις Πανελλήνιες 2024Οι απαντήσεις στα Αρχαία: Τα θέματα που έπεσαν στις Πανελλήνιες 2024
Οι απαντήσεις στα Αρχαία: Τα θέματα που έπεσαν στις Πανελλήνιες 2024
athinadimi
 
Tα θέματα του μαθήματος "Αρχαία Ελληνικά"
Tα θέματα του μαθήματος "Αρχαία Ελληνικά"Tα θέματα του μαθήματος "Αρχαία Ελληνικά"
Tα θέματα του μαθήματος "Αρχαία Ελληνικά"
Newsroom8
 
Vision Based Coaching-EMCC CY Knowledge Meeting 28.05.24.pdf
Vision Based Coaching-EMCC CY Knowledge Meeting 28.05.24.pdfVision Based Coaching-EMCC CY Knowledge Meeting 28.05.24.pdf
Vision Based Coaching-EMCC CY Knowledge Meeting 28.05.24.pdf
Niki Anandi Koulouri
 

Recently uploaded (20)

Το υλικό του υπολογιστή - Πληροφορική Α΄ Γυμνασίου
Το υλικό του υπολογιστή - Πληροφορική Α΄ ΓυμνασίουΤο υλικό του υπολογιστή - Πληροφορική Α΄ Γυμνασίου
Το υλικό του υπολογιστή - Πληροφορική Α΄ Γυμνασίου
 
ΣΧΟΛΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ 2021-22 στο Γυμνάσιο Αγίου Πνεύματος Σερρών
ΣΧΟΛΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ 2021-22 στο Γυμνάσιο Αγίου Πνεύματος ΣερρώνΣΧΟΛΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ 2021-22 στο Γυμνάσιο Αγίου Πνεύματος Σερρών
ΣΧΟΛΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ 2021-22 στο Γυμνάσιο Αγίου Πνεύματος Σερρών
 
Η υδροστατική πίεση
Η υδροστατική                       πίεσηΗ υδροστατική                       πίεση
Η υδροστατική πίεση
 
Το θέμα που έπεσε στην Έκθεση στα ΕΠΑΛ και ολα τα θέμα στα Νέα Ελληνικά
Το θέμα που έπεσε στην Έκθεση στα ΕΠΑΛ και ολα τα θέμα στα Νέα ΕλληνικάΤο θέμα που έπεσε στην Έκθεση στα ΕΠΑΛ και ολα τα θέμα στα Νέα Ελληνικά
Το θέμα που έπεσε στην Έκθεση στα ΕΠΑΛ και ολα τα θέμα στα Νέα Ελληνικά
 
ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ_ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ-ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ 2024.pdf
ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ_ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ-ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ 2024.pdfΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ_ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ-ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ 2024.pdf
ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ_ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ-ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ 2024.pdf
 
Κ. Π. Καβάφης, Όσο μπορείς _ κείμενο & σχόλια_1.pdf
Κ. Π. Καβάφης, Όσο μπορείς _ κείμενο & σχόλια_1.pdfΚ. Π. Καβάφης, Όσο μπορείς _ κείμενο & σχόλια_1.pdf
Κ. Π. Καβάφης, Όσο μπορείς _ κείμενο & σχόλια_1.pdf
 
Εκπαιδευτική επίσκεψη στο Μουσείο της Ακρόπολης.pptx
Εκπαιδευτική επίσκεψη στο Μουσείο της Ακρόπολης.pptxΕκπαιδευτική επίσκεψη στο Μουσείο της Ακρόπολης.pptx
Εκπαιδευτική επίσκεψη στο Μουσείο της Ακρόπολης.pptx
 
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας - Το γραπτό των πανελλαδικών εξετάσεων
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας - Το γραπτό των πανελλαδικών εξετάσεωνΑρχές Οικονομικής Θεωρίας - Το γραπτό των πανελλαδικών εξετάσεων
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας - Το γραπτό των πανελλαδικών εξετάσεων
 
Panelllinies 2024 ekthesi nea ellinika.pdf
Panelllinies 2024 ekthesi nea ellinika.pdfPanelllinies 2024 ekthesi nea ellinika.pdf
Panelllinies 2024 ekthesi nea ellinika.pdf
 
Ποιήματα και εικαστικές δημιουργίες με θέμα τη θάλασσα
Ποιήματα και εικαστικές δημιουργίες με θέμα τη θάλασσαΠοιήματα και εικαστικές δημιουργίες με θέμα τη θάλασσα
Ποιήματα και εικαστικές δημιουργίες με θέμα τη θάλασσα
 
ΕΓΚΥΚΛ.-ΠΑΡΑΛ.-ΣΤΗΡΙΞΗΣ-2024-25-ΨΒΣΕ46ΝΚΠΔ-1ΦΤ.pdf
ΕΓΚΥΚΛ.-ΠΑΡΑΛ.-ΣΤΗΡΙΞΗΣ-2024-25-ΨΒΣΕ46ΝΚΠΔ-1ΦΤ.pdfΕΓΚΥΚΛ.-ΠΑΡΑΛ.-ΣΤΗΡΙΞΗΣ-2024-25-ΨΒΣΕ46ΝΚΠΔ-1ΦΤ.pdf
ΕΓΚΥΚΛ.-ΠΑΡΑΛ.-ΣΤΗΡΙΞΗΣ-2024-25-ΨΒΣΕ46ΝΚΠΔ-1ΦΤ.pdf
 
Καμμένη Πάρνηθα.bddbdvbdvd d d dddvdvdvpptx
Καμμένη Πάρνηθα.bddbdvbdvd d d dddvdvdvpptxΚαμμένη Πάρνηθα.bddbdvbdvd d d dddvdvdvpptx
Καμμένη Πάρνηθα.bddbdvbdvd d d dddvdvdvpptx
 
一比一原版(USYD毕业证书)悉尼大学毕业证成绩单如何办理
一比一原版(USYD毕业证书)悉尼大学毕业证成绩单如何办理一比一原版(USYD毕业证书)悉尼大学毕业证成绩单如何办理
一比一原版(USYD毕业证书)悉尼大学毕业证成绩单如何办理
 
ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ-ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ-ΓΛΩΣΣΑΣ-2024.pdf
ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ-ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ-ΓΛΩΣΣΑΣ-2024.pdfΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ-ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ-ΓΛΩΣΣΑΣ-2024.pdf
ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ-ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ-ΓΛΩΣΣΑΣ-2024.pdf
 
Αναμνήσεις σχολικής χρονιάς.pdfΛεύκωμα / σχολικες αναμνησεις
Αναμνήσεις σχολικής χρονιάς.pdfΛεύκωμα / σχολικες αναμνησειςΑναμνήσεις σχολικής χρονιάς.pdfΛεύκωμα / σχολικες αναμνησεις
Αναμνήσεις σχολικής χρονιάς.pdfΛεύκωμα / σχολικες αναμνησεις
 
ΚΑΡΤΕΣ ΑΡΙΘΜΩΝ ΙΧΝΗΛΑΤΗΣΗΣ /ΠΡΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ
ΚΑΡΤΕΣ ΑΡΙΘΜΩΝ ΙΧΝΗΛΑΤΗΣΗΣ /ΠΡΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣΚΑΡΤΕΣ ΑΡΙΘΜΩΝ ΙΧΝΗΛΑΤΗΣΗΣ /ΠΡΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ
ΚΑΡΤΕΣ ΑΡΙΘΜΩΝ ΙΧΝΗΛΑΤΗΣΗΣ /ΠΡΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ
 
Εξεταστέα ύλη Οικονομία (ΑΟΘ) ΕΠΑΛ 2023 - 2024
Εξεταστέα ύλη Οικονομία (ΑΟΘ) ΕΠΑΛ 2023 - 2024Εξεταστέα ύλη Οικονομία (ΑΟΘ) ΕΠΑΛ 2023 - 2024
Εξεταστέα ύλη Οικονομία (ΑΟΘ) ΕΠΑΛ 2023 - 2024
 
Οι απαντήσεις στα Αρχαία: Τα θέματα που έπεσαν στις Πανελλήνιες 2024
Οι απαντήσεις στα Αρχαία: Τα θέματα που έπεσαν στις Πανελλήνιες 2024Οι απαντήσεις στα Αρχαία: Τα θέματα που έπεσαν στις Πανελλήνιες 2024
Οι απαντήσεις στα Αρχαία: Τα θέματα που έπεσαν στις Πανελλήνιες 2024
 
Tα θέματα του μαθήματος "Αρχαία Ελληνικά"
Tα θέματα του μαθήματος "Αρχαία Ελληνικά"Tα θέματα του μαθήματος "Αρχαία Ελληνικά"
Tα θέματα του μαθήματος "Αρχαία Ελληνικά"
 
Vision Based Coaching-EMCC CY Knowledge Meeting 28.05.24.pdf
Vision Based Coaching-EMCC CY Knowledge Meeting 28.05.24.pdfVision Based Coaching-EMCC CY Knowledge Meeting 28.05.24.pdf
Vision Based Coaching-EMCC CY Knowledge Meeting 28.05.24.pdf
 

Η ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΚΑΙ Η ΜΟΔΑ ΣΤΟ "ΒΥΖΑΝΤΙΟ"

  • 1. Η ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΚΑΙ Η ΜΟΔΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ
  • 2.
  • 3. ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΕΝΔΥΣΗ • Το ένδυμα στο Βυζάντιο αποτελούσε σημαντικό διακριτικό στοιχείο κοινωνικής θέσης, που καθοριζόταν από πολλούς παράγοντες, όπως την εθνικότητα, την οικονομική κατάσταση του ατόμου, το επάγγελμα, την ηλικία και το φύλο του. Γενικά, όσο πιο μεγάλη κοινωνική θέση και χρήματα είχε κάποιος, τόσο πιο ωραίες φορεσιές διέθετε. Οι Βυζαντινοί παρακολουθούσαν τη μόδα και αγαπούσαν τα κοσμήματα. Βασικό ένδυμα της βυζαντινής φορεσιάς ήταν ο χιτώνας, που μπορούσε να συνδυαστεί με διαφορετικά ενδύματα, όπως παντελόνια, μανδύες, επενδύτες και πανωφόρια, και φοριόταν και από τα δύο φύλα. Σημαντικές πληροφορίες για την ενδυμασία των βυζαντινών αντλούμε από τις χιλιάδες τοιχογραφίες των εκκλησιών.
  • 4. • Οι Βυζαντινοί που ανήκαν στα μεσαία και κατώτερα στρώματα φορούσαν λινά ή μάλλινα ρούχα. Η κατασκευή των ρούχων τους ήταν εξαιρετικά δύσκολη. Τα έφτιαχναν μόνοι τους, ξεκινώντας από την κλωστή, που έπρεπε να την επεξεργαστούν (αν ήταν μπαμπάκι ή μαλλί), να την βάψουν με χρώματα που βρίσκανε στη φύση, να υφάνουν (οι γυναίκες πάντα) τα υφάσματα χωρίς διακοσμητικά σχέδια στον αργαλειό και μετά να τα ράψουν στο χέρι. Συνήθως ήταν πιο κοντά σε μήκος από αυτά της ανώτερης τάξης για να έχουν μεγαλύτερη ελευθερία κινήσεων. Για τον μέσο Βυζαντινό, λοιπόν, φαίνεται πως η ενδυμασία ήταν μόνο κάτι απαραίτητο για την επιβίωσή του. Αντίθετα, η βυζαντινή ελίτ (ανώτερη τάξη) κι ο αυτοκράτορας, περιποιούνταν πολύ τον εαυτό τους. Αυτοί φτιάχνανε φορεσιές πιο πλουμιστές, με περίτεχνα διακοσμητικά σχέδια είτε μέσα στην ύφανση είτε τα κεντούσαν μετά με χρυσή και ασημένια κλωστή. Δεν έφτιαχναν οι ίδιοι τα ρούχα τους αλλά είχαν εξειδικευμένους τεχνίτες. Φορούσαν ρούχα από ακριβά υφάσματα, όπως λινό και μετάξι από την Ανατολή. Βέβαια, ο Αυτοκράτορας, τα μέλη της οικογένειάς του και όλοι όσοι ήτανε μαζί του στο παλάτι (οι αυλικοί), διέθεταν τις πιο εντυπωσιακές ενδυμασίες. Μάλιστα, η χρήση μιας βαφής με βαθύ κόκκινο (ή κάπως βιολετί) χρώμα που ονομάζεται πορφύρα και την έβγαζαν από ένα είδος κοχυλιού, πολύ σπάνιου, ήταν προνόμιο μόνο του βασιλιά.
  • 5. • Τα χρώματα των ρούχων των Βυζαντινών ήταν ζωηρά και γήινα καφέ, ώχρα (κιτρινωπό – μουσταρδί), πράσινο, σταχτί. Το λευκό συμβόλιζε την αγνότητα, αλλά και τη σεμνότητα. Αντίθετα, το μαύρο ήταν χρώμα της στενοχώριας. Το φορούσαν οι γυναίκες και οι άντρες όταν είχαν χάσει δικό τους αγαπημένο άνθρωπο, καθώς και οι κληρικοί και όσοι είχαν επιλέξει τον μοναχικό βίο (καλόγριες, καλόγεροι). • Ο τρόπος που ντύνονταν οι Βυζαντινοί έμεινε ίδιος στο μεγαλύτερο τμήμα της Βυζαντινής περιόδου. Υπήρχε ένας συντηρητισμός στο ντύσιμο τους και τα σχέδια, το είδος, και ο τρόπος ραφής δεν άλλαζαν εύκολα. Χρειάστηκε να περάσουν αρκετοί αιώνες, και μόνο στην τελευταία περίοδο του Βυζαντίου (Υστεροβυζαντινή περίοδο) άρχισαν νέες τάσεις από τη Δύση να υιοθετούνται από τους Βυζαντινούς, όπως καπέλα, ανδρικά σακάκια, κουμπιά και πιο εφαρμοστές φορεσιές
  • 6. Η ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΑΝΔΡΩΝ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ • Οι άντρες φορούσαν συνήθως κοντούς χιτώνες, ψηλές πλεχτές κάλτσες, μανδύες ή χοντρά πανωφόρια και σκούφιες στο κεφάλι, Οι αστοί φορούσαν μακρύ χιτώνα με πολλές πτυχώσεις και δερμάτινες μπότες (το χειμώνα) ή ανατολίτικα παπούτσια (το καλοκαίρι). Βασικό ένδυμα για όλους στο Βυζάντιο ήταν ο χιτώνας σε σχήμα T, που διέφερε στο μήκος και τα μανίκια και συνήθως έδενε στη μέση με ζώνη. Ο μακρύς μονόχρωμος χιτώνας ήταν η τυπική καθημερινή φορεσιά του λαού σε όλη τη διάρκεια της βυζαντινής περιόδου. Ο κοντός χιτώνας με κοντά μανίκια, απεικονίζεται συχνά στην τέχνη ως ένδυμα των αγροτών. Τη μηλωτή, ρούχο φτιαγμένο από δέρμα προβάτου, φορούσαν οι βοσκοί .Μακριές πουκαμίσες φορούσαν όλοι οι πολίτες. Φτιάχνονταν με απλά υφαντά υφάσματα που τα στόλιζαν με διακοσμητικές ταινίες, τα κλαβία , τα σημεία και με τετράγωνα διακοσμητικά τμήματα, κεντητά, υφαντά ή βαμμένα με πορφυρό χρώμα, τα ταβλία . Συμπλήρωναν τη φορεσιά με ένα μανδύα, που αρχικά ήταν η toga και η χλαμύδα. Ένας Βυζαντινός μπορούσε να φοράει ή να μη φοράει εσώρουχο, φορούσε όμως ψηλές κάλτσες που θα πρέπει να τις στερέωνε σε μια εσωτερική ζώνη στη μέση, καθώς και μια κοντή ή μακριά πουκαμίσα, ανάλογα με το επάγγελμα, την κοινωνική του θέση και την περίσταση.
  • 8. Η ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ • Οι γυναίκες προτιμούσαν τους φαρδιούς, μακριούς και με μακριά μανίκια χιτώνες που κάλυπταν τελείως τα χέρια τους, μαζί με εσάρπες, μαντήλια και καλύμματα της κεφαλής, που σχετίζονταν βέβαια με την ηθική της εποχής. Έτσι φορούσαν μανδύα με μακριά μανίκια και κάλυμμα της κεφαλής πάνω από το στιχάριο (χιτώνα), φρόντιζαν τα μαλλιά τους και μακιγιάρονταν, ενώ οι πλούσιες φορούσαν πολυτελή ενδύματα, μεταξωτά και λινά. ο μανδύας στηρίζονταν στους ώμους και στερεωνόταν μπροστά με μια καρφίτσα (πόρπη), και ήταν είτε σαν μακρύ γιλέκο, είτε σαν παλτό. Επίσης, οι γυναίκες φορούσαν πουκαμίσες με ζώνη στη μέση. Πολλές φορές όμως φορούσαν την πουκαμίσα τελείως ριχτή. Συνηθίζονταν το «κοντό πάνω από το μακρύ» συνδυάζοντας δύο πουκαμίσες, μια μακριά και από πάνω μια κοντή. Η δεύτερη πουκαμίσα μπορούσε να είναι αμάνικη.
  • 10. Η ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ • Τα παιδιά στο Βυζάντιο φορούσαν κοντές τουνίκες, δηλαδή χιτώνες με μήκος λίγο πάνω από το γόνατο, όμοιους με αυτούς των αγροτών. Για υποδήματα επέλεγαν σανδάλια.
  • 11. Η ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ - ΙΕΡΕΩΝ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ • Οι κληρικοί φορούν λευκές φαρδομάνικες τουνίκες ή δαλματικές. Το κεντρικό τους τμήμα τονίζεται από τη σκουρόχρωμη ούγια δεξιά κι αριστερά. Την εποχή του Ιουστινιανού τα ενδύματα στενεύουν. Αναφέρονται ενδύματα με παράξενα ονόματα, που πιθανόν να τα παίρνουν από τα υφάσματα που είναι ραμμένα. Τέτοια ενδύματα είναι τα καβάδια, τα τσκαραμάγγια, ζιτζάκια, τα δεβητησία. Μερικά από αυτά ήταν πολύ βαριά και σωληνωτά ή συρματένια. Τα ταμπάρια, οι γρανάτζες και ο λαπατσάς, (ενδύματα με πολύ μακριά μανίκια) ήταν πανωφόρια που μπορούσαν να φορεθούν ή να μένουν κρεμασμένα πίσω. Τα εκκλησιαστικά ενδύματα ήταν ενδεικτικά του βαθμού ιεροσύνης των προσώπων που τα φορούσαν, όπως άλλωστε και σήμερα. Συχνά, πολύτιμοι λίθοι κοσμούσαν τα πολυτελή υφάσματα που χαρακτήριζαν τα ανώτερα εκκλησιαστικά αξιώματα. Πολλά διακοσμητικά θέματα είχαν συμβολικό χαρακτήρα.
  • 12. Η ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΩΝ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ • Οι στρατιωτικοί φορούσαν κοντές πουκαμίσες, με ζώνη στη μέση ή ελεύθερες. Η φορεσιά των στρατιωτικών ήταν αρχικά πανομοιότυπη με αυτή των Ρωμαίων. Έτσι εικονίζονται οι στρατιωτικοί Άγιοι Γεώργιος και Δημήτριος, καθώς και οι Άγιοι Θεόδωροι και πολύ συχνά οι αρχάγγελοι Μιχαήλ και Γαβριήλ.
  • 13. ΟΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΙ ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΙ ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
  • 14. Η ΚΟΜΜΩΣΗ ΤΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ • Ένα από τα κύρια στοιχεία της εξωτερικής εμφάνισης των βυζαντινών ήταν τα μαλλιά τους και για την περιποίηση τους χρησιμοποιούσαν τα χτένια και τα ψαλίδια. Στο Βυζάντιο υπήρχαν κουρείς και κουρίδες ή εμπλέκτριες (κομμώτριες) που περιποιούνταν την κόμμωση ανδρών και γυναικών. Το κούρεμα γινόταν κατά κανόνα στο σπίτι από δούλους, καθώς οι κουρείς και οι κουρίδες ήταν στη δούλεψη των αρχόντων. Χρησιμοποιούσαν ακόμα και ειδικές αλοιφές και ζεστό σίδερο για να κατσαρώνουν τα μαλλιά τους ή τα έβαφαν ξανθά για να φαίνονται πιο όμορφα. Από τα ευρήματα των ανασκαφών και από τα γραπτά κείμενα γνωρίζουμε ότι υπήρχαν βαφές, μολύβια, κραγιόν, πούδρες, χτένες, χτενάκια, τσιμπιδάκια, ρολά, σίδερα, ψαλίδια.
  • 15. Η ΚΟΜΜΩΣΗ ΤΩΝ ΑΝΔΡΩΝ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ • Οι άντρες πρόσεχαν την εμφάνισή τους όπως και οι γυναίκες, ενώ υπάρχουν μαρτυρίες ότι κάποιοι βάφονταν κιόλας είτε από θηλυπρέπεια είτε για να έχουν όψη ταλαίπωρου μοναχού και αγίου που δεν τρέφεται καλά και έχει όψη χλωμή. Περιποιούνταν τα μαλλιά τους, τη γενειάδα (οι περισσότεροι άνδρες της εποχής διατηρούσαν γενειάδα) και το μούσι τους. Ανάλογα με την καταγωγή τους, την κοινωνική τους θέση αλλά και τις επιθυμίες τους είχαν κοντά ή μακριά μαλλιά, χωρίς να απορρίπτουν και τη χρήση περούκας. Οι στρατιώτες είχαν κοντά μαλλιά για ευκολία και καθαριότητα. Οι μοναχοί είχαν κοντά μαλλιά και τα έκοβαν κατά την τελετή μύησής τους, που λέγεται κουρά. Η συνήθεια αυτή αρχικά ξεκίνησε μάλλον για λόγους καθαριότητας, αλλά μετά συμβόλιζε την ταπείνωση και την μετάνοια. Στη Δύση κυρίως, αλλά και στην Ανατολή, οι ιερωμένοι ξύριζαν τα μαλλιά τους στην κορυφή της κεφαλής για να απομένουν τριγύρω μαλλιά σαν στεφάνι, συμβολίζοντας έτσι το ακάνθινο στεφάνι του Χριστού. Όσο για τις τρίχες του προσώπου για τους άνδρες, η τάση ήταν η διατήρηση γενειάδας. Οι αξιωματικοί του στρατού ήταν όλοι «βαρβάτοι» σε αντίθεση με τους ευνούχους του Παλατιού που ήταν σπανοί ή ξυρίζονταν.
  • 16. Η ΚΟΜΜΩΣΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ • Οι γυναίκες του Βυζαντίου κατά κανόνα είχαν μακριά μαλλιά που τα χτένιζαν σεμνά και τα συγκρατούσαν στον αυχένα με περόνη, τα έπλεκαν σε πλεξίδες, με χρυσές η χρωματιστές κορδέλες ενδιάμεσα ή τα άφηναν να πέφτουν ελεύθερα στους ώμους, ιδίως τα νεαρά κορίτσια. Αν ετοιμάζονταν για γιορτή, έκαναν πιο περίτεχνες κομμώσεις: μπούκλες ή κότσους, καθώς και πρόσθετες πλεξούδες, κυρίως ξανθές. Πριν βγουν έξω έριχναν από πάνω ένα μαντήλι λευκό από ύφασμα ή δίχτυ και από πάνω το μαφόριο, ένα πέπλο που φορούσαν όλες οι γυναίκες από σεμνότητα (ήταν απρέπεια αν εμφανίζονταν χωρίς σκέπη). Εκτός από τα μαλλιά περιποιούνταν και το πρόσωπό τους: καθαρισμός, μάσκα για θρέψη και ενυδάτωση της επιδερμίδας, αφαίρεση των τριχών και τέλος μακιγιάζ. Οι γυναίκες κούρευαν τα μαλλιά τους μόνο σε ένδειξη πένθους ή από τιμωρία λόγω ηθικού παραπτώματος. Τα μαλλιά τα περιποιούνταν με διάφορα λάδια και τονωτικά. Συχνά τα έβαφαν, κατά προτίμηση ξανθά, εκτός εάν επρόκειτο για νύφη που τα έβαφε κόκκινα. Ιδιαίτερα ασχολούνταν και με την περιποίηση και τον καλλωπισμό του προσώπου τους. Για παράδειγμα ξύριζαν ή έβγαζαν τις τρίχες του προσώπου τους και μακιγιάρονταν με άσπρο, μαύρο και κόκκινο χρώμα, γεγονός που έκανε τους Πατέρες της Εκκλησίας να τις κατακρίνουν έντονα. Τα υλικά περιποίησης οι Βυζαντινές τα έπαιρναν απευθείας από τη φύση: το πρόσωπο και ο λαιμός βάφονταν λευκά με άσπρη σκόνη ανθρακικού μολύβδου. Για το βάψιμο ματιών και φρυδιών χρησιμοποιούσαν το μαύρο από το στίμμι (θειούχο αντιμόνιο), τα κουκουνάρια ή την υγρή πίσσα, ακόμα και εάν είχαν βάψει τα μαλλιά τους ξανθά. Τέλος, το κόκκινο χρώμα, με το οποίο έβαφαν τα μάγουλα, τα χείλη αλλά και την άκρη του πηγουνιού το έπαιρναν από τα φύκια της θάλασσας.
  • 18. ΤΑ ΑΡΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ • Κοινή στους άνδρες και στις γυναίκες ήταν και η χρήση αρωμάτων. Τα μύρα που χρησιμοποιούσαν προέρχονταν από λουλούδια, όπως τον κρίνο, τη μυρτιά, την τριανταφυλλιά κ.α., πολλά από τα οποία προέρχονταν από μακρινές χώρες. Μύρα χρησιμοποιούσαν και οι άνδρες, αλείφοντας τα στα μαλλιά τους για να γυαλίζουν, προκαλώντας την αντίδραση της Εκκλησίας.
  • 19. ΤΑ ΚΟΣΜΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ • Η μεγάλη αγάπη των Βυζαντινών για περιποιημένη εμφάνιση φαίνεται και από τα κοσμήματά τους. Τα έφτιαχναν από πολύτιμα υλικά, όπως ασήμι και χρυσό, διακοσμημένα με πολύτιμους λίθους και μαργαριτάρια. Χρησιμοποιούσαν όμως και φτηνότερα υλικά, όπως σίδηρο, χαλκό, γυαλί. Υπήρχαν όλων των ειδών τα κοσμήματα: σκουλαρίκια, αλυσίδες, περιδέραια, βραχιόλια, περικάρπια, πόρπες, ακόμα και κοσμήματα για τον αγκώνα και τα πόδια.
  • 22. Από τα πιο αγαπημένα πάντως είδη ήταν αναμφίβολα το δαχτυλίδι που φοριόταν από άνδρες και γυναίκες. Τα δακτυλίδια έφεραν συνήθως διακόσμηση ανάλογα με τη χρήση τους, όπως για παράδειγμα οι γαμήλιες βέρες, ενώ συχνά διακοσμούνταν με πολύτιμους λίθους ή γυαλί. Δεν είναι σπάνιες οι περιπτώσεις δαχτυλιδιών με κάποιο μοναδικό έμβλημα που τα χρησιμοποιούσαν για να σφραγίσουν με αυτό έγγραφα, κατοχυρώνοντας έτσι το γνήσιο της υπογραφής τους. ΔΑΧΤΥΛΙΔΙ ΣΦΡΑΓΙΔΑ ΔΑΧΤΥΛΙΔΙ ΜΕ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΝΑΟΥ
  • 24. Ένα ακόμη κόσμημα των βυζαντινών ήταν τα πρεπενδούλια τα οποία αντικατέστησαν Τα σκουλαρίκια των πρώτων χριστιανικών χρόνων . Τα πρεπενδούλια στους αυτοκράτορες κρέμονταν από τα διαδήματα που φορούσαν και στους αυλικούς από τα φακεωλίδια (ή φακιολίδια), τετράγωνα πολυποίκιλτα τεμάχια στόφας που κάλυπταν το κεφάλι. Ο ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ ΚΑΙ Η ΑΥΤΟΚΡΑΤΕΙΡΑ ΘΕΟΔΩΡΑ ΦΟΡΩΝΤΑΣ ΠΡΕΠΕΝΔΟΥΛΙΑ
  • 25. Τέλος ιδιαίτερα στολισμένα, τόσο στις ανδρικές όσο και στις γυναικείες φορεσιές, ήταν τα επιμανίκια, που πολλές φορές τη θέση τους έπαιρναν φαρδιά βραχιόλια με πολύτιμους λίθους ή με σμάλτο. ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΕΠΙΜΑΝΙΚΙΑ
  • 26. ΤΑ ΥΠΟΔΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ • Στο Βυζάντιο ανάλογα με το ύψος τους τα παπούτσια ήταν δύο ειδών, τα βαθέα τα ψηλά δηλαδή που έφταναν μέχρι το γόνατο, και τα χαμηλά που έφταναν μέχρι τους αστραγάλους. Από τα χαμηλά παπούτσια εκείνα που αναφέρονται πιο πολύ είναι τα σανδάλια, τα οποία ήταν ένας πάτος, που προσδένονταν στο πόδι με λουριά από δέρμα προβάτου. Αρχικά τα φορούσαν οι γυναίκες κι αργότερα τα χρησιμοποίησαν και οι εργάτες. Σανδάλια φορούσαν και οι στρατιώτες, όμως με ψίδι για να προστατεύουν τα πόδια τους από τις πέτρες και τα αγκάθια. Από τα βαθέα παπούτσια τα πιο γνωστά είναι τα "τσαγγία", που κατέληγαν σε μύτη, αλλά οι μύτες των παπουτσιών των ευγενών, ήταν πιο μακριές από τις μύτες των λαϊκών παπουτσιών και καμιά φορά έφταναν μέχρι το γόνατο, όπου και προσδένονταν με χρυσή αλυσίδα. Υλικά είχαν το δέρμα και το πανί. Έπαιρναν δέρματα από βόδια, καμήλες, πρόβατα, κατσίκες και αντιλόπες. Επίσης για τα πολυτελή παπούτσια εισάγανε δέρματα από τη Βαβυλώνα. Τα πάνινα παπούτσια κατασκευάζονταν από μεταξωτό ή από λινό πανί. Εκτός από τις βυζαντινά σχέδια χρησιμοποιούσαν και ξένα, Ουννικά, Περσικά και Τυρρηνικά.
  • 27. Για στολισμό κεντούσαν διάφορα σχήματα πάνω στο ψίδι ή το καλάμι και διάφορα λουλούδια. Υπήρχαν και χρυσοκέντητα και μαργαριτοστολισμένα παπούτσια. Του αυτοκράτορα τα παπούτσια ήταν γεμάτα από μαργαριτάρια και πολύτιμους λίθους. Κάποιοι κομψοί νεαροί χρησιμοποιούσαν και γυναικεία σχέδια. Το χρώμα των παπουτσιών του λαού και των στρατιωτών ήταν το μαύρο. Οι γυναίκες φορούσαν όχι μόνο μαύρα παπούτσια, αλλά και άσπρα, κόκκινα, κίτρινα και χρυσά. Οι αξιωματικοί φορούσαν παπούτσια χρώματος, ανάλογα το αξίωμα τους, πράσινο, μπλε, κίτρινου και χρυσού. Οι πρίγκιπες φορούσαν δίχρωμα, μισά άσπρα, μισά κόκκινα με κεντημένους με μαργαριτάρια αετούς. Ειδικά τα παπούτσια του αυτοκράτορα κατασκευάζονταν από κόκκινο πετσί, ήταν ψηλά κι είχαν κεντημένους λευκούς αετούς με μαργαριτάρια και πολύτιμες πέτρες. Αυτά φορούσε πάντα ακόμη και στις εκστρατείες. Αλλά αν σε κάποια εκστρατεία, ο αυτοκράτορας βρισκόταν σε δύσκολη θέση, τότε άλλαζε και φορούσε κοινά μαύρα παπούτσια, ώστε να μην μπορεί να αναγνωριστεί αν έπεφτε στα χέρια των εχθρών. Οι βυζαντινοί είχαν και καλύμματα – κάλτσες τα οποία λέγονταν "ποδόρτια" ή "ποδοπάννινα«. Των ευγενών και των πλουσίων κατασκευάζονταν από πανί και ήταν κεντημένα. Των φτωχών κατασκευάζονταν από μαλλιά, που ήταν απλώς πιεσμένα
  • 29. ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ: Ηλιάδου Αργυρή ΤΑΞΗ: Β1 ( 5Ο Γυμνάσιο Σερρών ) ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ: 2016-2017