أساليب التفكير وعلاقتها بتقدير الذات في ضوء متغير ي الجنس و التخصص دراسة مقارنة على تلاميذ المرحلة الثانوية

‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻷول‬ ‫اﻟﺠﺰء‬ ،‫اﻟﺘﺎﺳﻊ‬/‫دﻳﺴﻤﺒﺮ‬2012
209
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﺒﺘﻘدﻴر‬ ‫وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬
‫ﻤﺘﻐﻴر‬ ‫ﻀوء‬‫ي‬‫اﻝﺘﺨﺼص‬ ‫و‬ ‫اﻝﺠﻨس‬
‫اﻝﺜﺎﻨوﻴﺔ‬ ‫اﻝﻤرﺤﻠﺔ‬ ‫ﺘﻼﻤﻴذ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﺔ‬‫ر‬‫ﻤﻘﺎ‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫د‬
‫أ‬/‫ـوﻤﻴدي‬‫ﻘ‬‫ﺒﻠ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬
‫ان‬‫ر‬‫وﻫ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬)‫اﺌر‬‫ز‬‫اﻝﺠ‬(
Résumé:
Cette étude portant sur le concept de la connaissance est la façon de penser et sa relation
avec l'estime de soi, lorsqu'elle se fonde sur plusieurs études antérieures, qui traitent de ce concept
à bien des égards, et j'ai essayé cette étude a révélé des moyens les plus importants de la pensée
utilisés dans l'échantillon et variable liée à l'estime de soi à la lumière de variables du sexe et de la
spécialité, et après l'application des outils de recherche appropriés et de collecte de données ont été
analysées statistiquement a atteint les résultats suivants qui ont révélé un écart entre l'échantillon de
l'étude (par sexe) en termes de force de préférence pour les modes de pensée.
La corrélation entre les variables de la base de l'étude étaient faibles et est une fonction d'un
point de vue statistique, les différences entre les étudiants par spécialité et même selon le sexe n'a
pas atteint le niveau de signification.
En règle générale, on peut dire que l'individu peut utiliser plus d'une méthode de pensée mais
en diffère par sa capacité à se déplacer entre ces méthodes, certains postes exigent une méthode
spécifique et certains exigent une autre façon, les modèles établir non fixe, mais variable, puis une
attention particulière doit être accordée à former les étudiants à développer des façons de penser
qu'ils ont, et leur capacité le passage d'un style à l'autre, et doit faire preuve de souplesse dans le
traitement des eux et les aider d'une manière qui éducatif efficace, et il peut se développer le
processus éducatif afin qu'ils puissent faire face aux situations qu'ils rencontrent.
‫اﻝﻤﻘدﻤﺔ‬:
‫ـذ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ـﻤﻲ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺒ‬ ‫ـدا‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ا‬‫ز‬‫ﻤﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻫﺘﻤﺎ‬ ‫ـﻨﻔس‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻬد‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ‫ﻴن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻝﻌ‬ ‫ـرن‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎﻨﻲ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻝ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒدا‬"‫ـﺎت‬‫ـ‬‫اﻝﻌﻤﻠﻴ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻝﻤﻌرﻓﻴ‬"
‫و‬ ‫ﻜﺎﻝﺘﻔﻜﻴر‬‫اك‬‫ر‬‫اﻹد‬‫و‬،‫ة‬‫ر‬‫اﻝذاﻜ‬‫ـر‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ع‬‫ـو‬‫ﻀ‬‫ﻤو‬ ‫ـﺎل‬‫ﻨ‬ ‫ـد‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـد‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬ ‫إذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫اﻝﻤﻌر‬ ‫ـﻨﻔس‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـم‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺠ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﺤﺜﻴن‬‫ﺒ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻤ‬‫اﻫﺘ‬
‫اﻝﻌ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﺒﺘﻐﻴ‬ ‫اﻝوﺜﻴﻘﺔ‬ ‫اﻝﺼﻠﺔ‬ ‫ذات‬ ‫اﻝﻤوﻀوﻋﺎت‬‫ﻤ‬ ‫ﻷﻨﻪ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﻨظ‬ ‫ﺼر‬‫ظﻬر‬‫ﻤن‬‫اﻝﺤﺎﻝﻴﺔ‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ﺠﺎءت‬ ‫وﻗد‬ ‫اﻝﻔردﻴﺔ‬ ‫اﻝﻔروق‬ ‫ﻤظﺎﻫر‬
‫ان‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺒﻌ‬"‫ـر‬‫ـ‬‫اﻝﺘﻔﻜﻴ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫أﺴ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻋﻼﻗ‬‫ﺒ‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﻤﺘﻐﻴ‬ ‫ـوء‬‫ـ‬‫ﻀ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـذات‬‫ـ‬‫اﻝ‬ ‫ـدﻴر‬‫ـ‬‫ﺘﻘ‬‫ي‬‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻝﺜﺎﻨﻴ‬ ‫ـﻨﺔ‬‫ـ‬‫اﻝﺴ‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫ﺘﻼﻤﻴ‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫ﻝ‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫اﻝﺘﺨﺼ‬‫و‬ ‫ـﻨس‬‫ـ‬‫اﻝﺠ‬
‫اﻝﺜﺎﻨوي‬ ‫اﻝﺘﻌﻠﻴم‬."

210
‫و‬‫ـﺔ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ي‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻤﺘﻐ‬ ‫ـﺎﺒﻘﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎت‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـد‬‫ﻴ‬‫اﻝﻌد‬ ‫ـت‬‫ﻝ‬‫ﺘﻨﺎو‬ ‫ـد‬‫ﻘ‬‫ﻝ‬)‫و‬ ‫ـر‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ﺴ‬‫أ‬‫ـذات‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـدﻴر‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬(،‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻝﺘﻘ‬ ‫و‬ ‫ـث‬‫ﺤ‬‫ﺒﺎﻝﺒ‬
‫اﻝﻤﺜﺎل‬ ‫ﺴﺒﻴل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫وﻨذﻜر‬:
-‫ـﺎﻨﺞ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ز‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﺴ‬‫ر‬‫د‬)Zhag 2001:(‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬‫ـذات‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـدﻴر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺒﺘ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻋﻼ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﺘﻨﺎو‬"‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋﻴ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫أﺠ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫و‬
‫ﻜوﻨﻎ‬ ‫ﻫوﻨﺞ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫طﻼب‬)794‫طﺎﻝﺒ‬‫ﺎ‬‫وطﺎﻝﺒﺔ‬(،‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﻴ‬‫ﺼ‬‫اﻝﻘ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ﺼ‬‫اﻝ‬ ‫ـر‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﻤﻘﻴﺎس‬ ‫اﻝﺒﺎﺤﺜﺔ‬ ‫اﺴﺘﺨدﻤت‬ ‫وﻗد‬
‫اﺠﻨـر‬‫و‬ ‫و‬ ‫غ‬‫ﺴﺘﻴرﻨﺒر‬ ‫أﻋدﻫﺎ‬)Sternberg & Wagner 1992(‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫ﻨظ‬ ‫ـوء‬‫ﻀ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫غ‬‫ﺴـﺘﻴرﻨﺒر‬‫ـﺎس‬‫ﻴ‬‫ﻤﻘ‬ ‫و‬‫ﺴـﻤﻴث‬ ‫ﻜـوﺒر‬
)Cooper Smith(‫اﻝذات‬ ‫ﻝﺘﻘدﻴر‬،‫ـﻲ‬‫ﻀ‬‫ﻤﻨﺨﻔ‬ ‫ـﺎﻝطﻼب‬‫ﺒ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ر‬‫ﻤﻘﺎ‬ ‫ـذات‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـدﻴر‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻌ‬‫ﺘﻔ‬‫ر‬‫ﻤ‬ ‫ـﻼب‬‫ط‬‫اﻝ‬ ‫أن‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫ﺘوﺼﻠت‬ ‫ﻗد‬ ‫و‬
‫ـر‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ﺴ‬‫ﺒﺄ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـز‬‫ﻴ‬‫ﺘﻤ‬ ‫ـذات‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬"‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝﻤﺘ‬ ‫و‬ ‫ـﺎﻝﻤﻲ‬‫ﻌ‬‫اﻝ‬ ،‫ـﺎﺌﻲ‬‫ﻀ‬‫اﻝﻘ‬ ،‫ﻴﻌﻲ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻝﺘ‬‫رر‬"‫ـدﻴر‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻤﻨﺨﻔ‬ ‫ـﻼب‬‫ط‬‫اﻝ‬ ‫ـز‬‫ﻴ‬‫ﺘﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺒﻴﻨ‬
‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫ﺒﺄﺴﺎﻝﻴب‬ ‫اﻝذات‬"‫اﻝﺘﻨﻔﻴذي‬،‫اﻝﻤﺤﺎﻓظ‬ ‫و‬ ‫اﻝﻤﺤﻠﻲ‬.")‫،ج‬ ‫اﻝدردﻴر‬1،2004:178،179(
-‫رﻤﻀــﺎن‬ ‫ﻤﺤﻤــد‬ ‫رﻤﻀــﺎن‬ ‫اﺴــﺔ‬‫ر‬‫د‬)2001(:‫ا‬ ‫ـدﻓﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬‫ﻝ‬‫ﺘ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋﻴ‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫ﻝ‬ ‫ـﺎﺌﻌﺔ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻝ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫ﻌ‬
‫اﻝﻤﺘ‬ ‫أﺜر‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫و‬ ‫اﻝﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫اﻝﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺤل‬‫ر‬‫ﺒﺎﻝﻤ‬ ‫اﻝطﻼب‬‫اﻝﺘﺎﻝﻴﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﻐﻴ‬)‫ـﻲ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫اﻝﺘﺨﺼص‬ ،‫اﻝﺠﻨس‬،‫ـﻲ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ـﺘوى‬‫ﺴ‬‫اﻝﻤ‬(
‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ـﻤﻠت‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋﻴ‬،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺠﺎﻤﻌ‬ ‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺜﺎﻨو‬ ‫ـرﺤﻠﺘﻴن‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝﺒﺎ‬ ‫ـﺘﺨدم‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫و‬
‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻗﺎﺌ‬‫ـر‬‫ـ‬‫اﺠﻨ‬‫و‬ ‫و‬ ‫غ‬‫ـﺘﻴرﻨﺒر‬‫ـ‬‫ﻝﺴ‬‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺘﻘﻨ‬ ‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺘرﺠ‬‫ـوة‬‫ـ‬‫ﻋﺠ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺤﺎﻤ‬ ‫ـﺎﻝﻲ‬‫ـ‬‫اﻝﻌ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻋﺒ‬‫و‬‫اﷲ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻋﺒ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫رﻀ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫أﺒ‬‫ـرﻴﻊ‬‫ـ‬‫ﺴ‬
1999‫و‬ ،‫ﺘوﺼﻠت‬‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬‫إﻝﻰ‬‫ـﻠوب‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺠﺎﻤﻌ‬ ‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺜﺎﻨو‬ ‫ـﺎﻝﻤرﺤﻠﺘﻴن‬‫ﺒ‬ ‫اﻝطﻼب‬ ‫ﻝدى‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺴﻴط‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫أﻜﺜر‬ ‫أن‬
‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬)‫ـرر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝﻤﺘ‬ ‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻝﻤﺤ‬ ،‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝﻬر‬ ،‫ـﺎﺌﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻝﻘ‬ ،‫ـذي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻨﻔ‬(،‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻝﺠﻨ‬ ‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـروق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫و‬
)‫ـداﺨﻠﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝﻤﻠ‬ ،‫ـﺎﻓظ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝﻤ‬ ،‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻝﻤﺤ‬ ،‫ﻴﻌﻲ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻝﺘ‬(،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬‫ـﻼب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻝ‬ ‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺘﻼف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ا‬ ‫ك‬‫ـرﺤﻠﺘﻴن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬)،‫ـﺎﻨوي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬
‫ﺠﺎﻤﻌﻲ‬(‫اﺴﻲ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫اﻝﺘﺨﺼص‬ ‫ﺒﺎﺨﺘﻼف‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺒﻌض‬ ‫ﻓﻲ‬)‫أدﺒﻲ‬ ،‫ﻋﻠﻤﻲ‬()www.Gulfkids.com(
-‫ﺸﻠﺒﻲ‬ ‫اﻫﻴم‬‫ر‬‫إﺒ‬ ‫أﻤﻴﻨﺔ‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫د‬2002:‫ﺘﻨﺎوﻝت‬ ‫اﻝﺘﻲ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷﻜﺎدﻴﻤ‬ ‫ـﺎت‬‫ﺼ‬‫اﻝﺘﺨﺼ‬ ‫ـﻼب‬‫ط‬‫ﻝ‬ ‫ـر‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺒروﻓﻴﻼت‬‫ـﺔ‬‫ﻔ‬‫ﻤﺨﺘﻠ‬
‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺠﺎﻤﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫اﻝﻤرﺤ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬‫ـث‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬ ،‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫اﻝﻌﻴ‬ ‫ـت‬‫ﻨ‬‫ﺘﻜو‬417‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﺒ‬‫طﺎﻝ‬‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺒﺎﻝﺠﺎﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺒ‬‫طﺎﻝ‬،‫و‬‫ـر‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻗﺎﺌ‬ ‫ـﻴﻬم‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـت‬‫ﻘ‬‫طﺒ‬
‫و‬ ‫غ‬‫ـﺘﻴرﻨﺒر‬‫ـ‬‫ﻝﺴ‬‫اﺠﻨــر‬‫و‬)‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻝطوﻴ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻝ‬(‫و‬ ،‫ـﺄﺜﻴر‬‫ـ‬‫ﺘ‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫و‬ ‫ـﺎﺌﺞ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ـرت‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫أظ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ـﺎﻝﻴ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﺘ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻝﻠﺘﺨ‬‫ب‬
‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬)‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝﻤﺘ‬ ،‫ـﺎﻝﻤﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎﺌﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻝﻘ‬ ،‫ـذي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻨﻔ‬ ،‫ﻴﻌﻲ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻝﺘ‬‫اﻝﻬ‬ ،‫ـﺎﻓظ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝﻤ‬ ،‫رر‬‫ـداﺨﻠﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ،‫ـوي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻝﻔو‬ ،‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝﻤﻠ‬ ،‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ر‬
‫اﻝﺨﺎرﺠﻲ‬‫و‬(‫و‬‫وﺠود‬ ‫و‬ ،‫اﻷﻗﻠﻲ‬ ‫ﺒﺎﻷﺴﻠوب‬ ‫ﻴﺘﻌﻠق‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫دﻻﻝﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋدم‬‫و‬ ‫ـذﻜور‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـﻴن‬‫ﺒ‬ ‫إﺤﺼﺎﺌﻴﺎ‬ ‫داﻝﺔ‬ ‫ﻓروق‬‫ـل‬‫ﻜ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎث‬‫ﻨ‬‫اﻹ‬‫ـن‬‫ﻤ‬
‫و‬ ‫ـذﻜور‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ﻝﺼﺎﻝﺢ‬ ‫اﻝﻬرﻤﻲ‬‫و‬ ‫اﻝﻘﻀﺎﺌﻲ‬ ،‫ﻴﻌﻲ‬‫ر‬‫اﻝﺘﺸ‬ ‫اﻷﺴﻠوب‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﺎث‬‫ﻨ‬‫اﻹ‬ ‫ـﺎﻝﺢ‬‫ﺼ‬‫ﻝ‬ ‫ـذي‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻨﻔ‬ ‫ـﻠوب‬‫ﺴ‬‫اﻷ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـروق‬‫ﻓ‬ ‫ـود‬‫ﺠ‬‫و‬ ‫ـدم‬‫ﻋ‬
‫اﻷﺴﺎﻝﻴ‬‫ـﺎﻝﻤﻲ‬‫ﻌ‬‫اﻝ‬ ‫و‬ ‫ﻴﻌﻲ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻝﺘ‬ ‫ـﻠوب‬‫ﺴ‬‫اﻷ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـل‬‫ﻜ‬ ‫ـﻴن‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎﺌﻴﺎ‬‫ﺼ‬‫إﺤ‬ ‫دال‬ ‫ـﺎط‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ر‬‫ا‬ ‫ـود‬‫ﺠ‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﺌﺞ‬‫ﺘ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ـت‬‫ﻝ‬‫د‬ ‫ـد‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ،‫ى‬‫اﻷﺨر‬ ‫ب‬
‫د‬ ‫ـب‬‫ﺠ‬‫ﻤو‬ ‫ـﺎط‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ر‬‫ا‬ ‫ـود‬‫ﺠ‬‫و‬ ‫و‬ ،‫ـﻲ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫اﻝﺘﺤﺼﻴل‬ ‫ﻤﻊ‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ﻤ‬‫اﻝﻬر‬ ‫ـﻠوب‬‫ﺴ‬‫اﻷ‬ ‫ـﻴن‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎﺌﻴﺎ‬‫ﺼ‬‫إﺤ‬ ‫ال‬‫ـﻲ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ـﻴل‬‫ﺼ‬‫اﻝﺘﺤ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫و‬ ‫ـدم‬‫ﻋ‬‫و‬‫ود‬
‫و‬ ‫ى‬‫اﻷﺨر‬ ‫اﻷﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺒﻴن‬ ‫ﺘﺒﺎط‬‫ر‬‫ا‬‫اﺴﻲ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫اﻝﺘﺤﺼﻴل‬.)www.Gulfkids.com(
-‫ان‬‫ر‬‫اﻝﺒد‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫د‬2003:‫ﺘﻨﺎوﻝت‬ ‫اﻝﺘﻲ‬‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻤﻜو‬ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻋﻴ‬ ‫ـدى‬‫ﻝ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ﺼ‬‫اﻝﺸﺨ‬ ‫ـﺎط‬‫ﻤ‬‫ﺒﺄﻨ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻼﻗﺘ‬ ‫و‬ ‫ـر‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬873‫ـﺎ‬‫ﺒ‬‫طﺎﻝ‬
‫ـوك‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝﻴر‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺠﺎﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻴوس‬‫ر‬‫ـﺎﻝو‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝﺒ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫طﻠ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫طﺎﻝ‬ ‫و‬،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ر‬‫اﻝﻤ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﺤ‬ ‫ﻴﻌﻲ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻝﺘ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﻠوب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎﺌﺞ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ـرت‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫أظ‬ ‫و‬
‫ـﻠوب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫اﻷو‬‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻷﺨ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ر‬‫اﻝﻤ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﺤ‬ ‫ـﺎﻓظ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝﻤ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬،‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـذﻜور‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻹ‬ ‫ـوق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺎﺌﺞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ـرت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫أظ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬
‫ـﺎﻝﻴب‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﺘﺨدام‬‫ﺴ‬‫ﺒﺎ‬ ‫اﻹﻨﺎث‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻝذﻜور‬ ‫ﺘﻔوق‬ ‫ﺤﻴن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺨﺎرﺠﻲ‬ ‫ﻴﻌﻲ،اﻝﺘﻨﻔﻴذي،اﻝﻬرﻤﻲ،و‬‫ر‬‫اﻝﺘﺸ‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫اﺴﺘﺨدام‬
‫ـﺎ‬‫ﺘ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ـرت‬‫ﻬ‬‫أظ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫أﺨ‬ ‫و‬ ،‫ـﺎﻓظ‬‫ﺤ‬‫اﻝﻤ‬ ،‫ـداﺨﻠﻲ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ،‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻝﻤﺤ‬ ،‫ـوي‬‫ﻀ‬‫اﻝﻔو‬ ،‫ـﻲ‬‫ﻜ‬‫اﻝﻤﻠ‬ ‫ـر‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻤﻌظﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـت‬‫ﻨ‬‫ﻜﺎ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻋﻼ‬ ‫ـود‬‫ﺠ‬‫و‬ ‫ﺌﺞ‬
‫اﻝﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫اﻝﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫أﻨﻤﺎط‬ ‫و‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﻤﺨﺘﻠف‬ ‫ﺒﻴن‬ ‫إﺤﺼﺎﺌﻴﺎ‬ ‫داﻝﺔ‬ ‫و‬ ‫إﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‬.)،‫ي‬‫اﻝﺤﻤور‬2009:43،44(

211
‫أﺼﺒﺤ‬ ‫اﻀﻴﻊ‬‫و‬‫ﻤ‬ ‫ﺘﻨﺎوﻝت‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﺴﺎت‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫و‬ ‫اﻷﺒﺤﺎث‬ ‫ﺒﻌض‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﺘﻌﺘﺒر‬‫و‬ ‫ـﺎم‬‫ﻋ‬ ‫ـﻜل‬‫ﺸ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻨﻔس‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﺒﺎب‬ ‫ﺘطرق‬ ‫ت‬‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ر‬‫اﻝﺘ‬
‫اﻝ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎص‬‫ـ‬‫ﺨ‬ ‫ـﻜل‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﺒ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻝ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻝ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺘﻔﻜ‬‫ـﻴط‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺘﺨ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫أﻫﻤ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻷ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اء‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻝﻤﻤﺎر‬ ‫و‬ ‫اﻤﺞ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻴم‬‫ـ‬‫ظ‬‫ﺘﻨ‬ ‫و‬
‫اﻝﺨﺎﺼﺔ‬ ‫اﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎت‬ ‫ذوي‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫أو‬ ‫اﻝﻌﺎدﻴﻴن‬.
1(‫إﺸﻜﺎﻝﻴﺔ‬‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬:
‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫ﻨظ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫ﺒد‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷﺠﻨﺒ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﺌ‬‫اﻝﺒﻴ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻝﻤﻌﺎ‬ ‫ـﺎت‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬‫و‬ ‫ـوث‬‫ﺤ‬‫اﻝﺒ‬ ‫ـض‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ـت‬‫ﻤ‬‫اﻫﺘ‬"‫غ‬‫ﺴـﺘﻴرﻨﺒر‬"‫أو‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ﺴ‬‫ﻷ‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻝﺤدا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ظ‬‫ﻨ‬ ‫ـذاﺘﻲ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻝﻌﻘ‬ ‫ـﺘﺤﻜم‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫ﻨظ‬‫اﻝﻨظ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﺔ‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻝﻤﻌر‬ ‫ـﻨﻔس‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘطﺒﻴﻘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫أﻫﻤﻴﺘ‬
‫ﻤﺜل‬ ‫اﻝﺘﻌﻠم‬ ‫ﺒﺄﺴﺎﻝﻴب‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﺤﺎول‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻓﻤﻨﻬم‬ ‫ﺒوي‬‫ر‬‫اﻝﺘ‬‫اﻴت‬‫و‬‫ﻫﻴ‬ ‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻜﺎﻨ‬)Cano & Hewitt 2000(،
‫و‬‫ﻫـﺎﻨﺞ‬‫ز‬‫و‬‫غ‬‫ﺴـﺘﻴرﻨﺒر‬)Zhang & Sternberg 2000(‫وﺘـﻴش‬)Chen 2001(‫ﻋﻼ‬ ‫ـود‬‫ﺠ‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـﻠ‬‫ﺼ‬‫ﺘو‬ ‫ـث‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ـﺔ‬‫ﻝ‬‫دا‬ ‫ـﺎت‬‫ﻗ‬
‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺒﻴن‬‫غ‬‫ﻝﺴﺘﻴرﻨﺒر‬‫و‬ ،‫اﻝﺘﻌﻠم‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬‫و‬‫ـﺔ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫ـل‬‫ﺜ‬‫ﻤ‬ ‫ﻴس‬‫ر‬‫ـد‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ﺴ‬‫ﺒﺄ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻼﻗﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫ذﻫب‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻤﻨﻬم‬‫ﻫـﺎﻨﺞ‬‫ز‬
)Zhang 2001(‫و‬‫ﻴﻘ‬‫ر‬‫ﺒط‬ ‫ﺘﺒط‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻝﻤﻌ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـﻠت‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺘو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬،‫ﻴس‬‫ر‬‫ـد‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫و‬‫ﺒد‬ ‫ـﺘم‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻨﻬم‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬
‫و‬ ‫اﺴﻲ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ﺒﺎﻝﺘﺤﺼﻴل‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ‬‫ات‬‫ر‬‫اﻝﻤﺘﻐﻴ‬ ‫ﺒﻌض‬‫ـﺔ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫ـل‬‫ﺜ‬‫ﻤ‬ ‫ى‬‫ـر‬‫ﺨ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻝﻤﻌرﻓ‬‫ﻫـﺎﻨﺞ‬‫ز‬)Zhang 2002(‫و‬‫آﺨـرون‬ ‫ﺒرﻨـﺎردو‬
)Bernardo & et al 2002(‫ـﻲ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ـﻴل‬‫ﺼ‬‫اﻝﺘﺤ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻤوﺠ‬ ‫ـﺄﺜﻴر‬‫ﺘ‬ ‫ـؤﺜر‬‫ﺘ‬ ‫ـر‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺒﻌض‬ ‫أن‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﺘوﺼﻠ‬ ‫ﺤﻴث‬.
)‫اﻝدردﻴر،ج‬1،2004:143(
‫ـﺎﺤﺜﻴن‬‫ﺒ‬‫ﻝﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬ ‫ـل‬‫ﺒ‬ ‫ـط‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـب‬‫ﻨ‬‫اﻷﺠﺎ‬ ‫ـﺎﺤﺜﻴن‬‫ﺒ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـر‬‫ﺼ‬‫ﺘﻘﺘ‬ ‫ـم‬‫ﻝ‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫د‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻜﺒ‬ ‫ـﻬﺎﻤﺎت‬‫ﺴ‬‫إ‬ ‫ـم‬‫ﻬ‬‫ﻝ‬ ‫ـرب‬‫ﻌ‬‫اﻝ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻝﺤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻝﻤ‬ ‫ـﺒﻴل‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻨﻬم‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـذﻜر‬‫ـ‬‫ﻨ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝﻤ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ـوة‬‫ـ‬‫ﻋﺠ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫اﻝﻌ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻋﺒ‬1998)‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻋﻼﻗﺘﻬ‬ ‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫اﻝﺘﻔﻜﻴ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫أﺴ‬
‫ات‬‫ر‬‫اﻝﻤﺘﻐﻴ‬ ‫ﺒﺒﻌض‬(‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﻴﺔ‬‫ر‬‫ﻨظ‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫ﻝد‬ ‫اﻝﺒﺎﺤﺜﻴن‬ ‫أﻤﺎم‬ ‫اﻝﻤﺠﺎل‬ ‫ﻓﺘﺤت‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫و‬‫غ‬‫ﻝﺴﺘﻴرﻨﺒر‬‫اﻝﺘﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺒﻴﺔ‬‫ر‬‫اﻝﻌ‬ ‫اﻝﺒﻴﺌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﺘﺞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ــ‬‫ـ‬‫أﻤﻴﻨ‬‫ــﻠﺒﻲ‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ‫ﺔ‬2002)‫ــﺔ‬‫ـ‬‫اﻝﻤرﺤﻠ‬ ‫ــن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ــﺔ‬‫ـ‬‫اﻷﻜﺎدﻴﻤﻴ‬ ‫ــﺎت‬‫ـ‬‫اﻝﺘﺨﺼﺼ‬ ‫ــﻼب‬‫ـ‬‫ﻝط‬ ‫ــر‬‫ـ‬‫اﻝﺘﻔﻜﻴ‬ ‫ــﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫أﺴ‬ ‫ــروﻓﻴﻼت‬‫ـ‬‫ﺒ‬
‫ــﺔ‬‫ـ‬‫اﻝﺠﺎﻤﻌﻴ‬).(‫ــدردﻴر،ج‬‫ـ‬‫اﻝ‬1،2004:144(‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻋﻼ‬ ‫ع‬‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻤو‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻝﻤﻌﺎﻝ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺤﺎﻝ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ـﻜﻠﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻤ‬ ‫ـدد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺘﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫و‬
‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬‫ﺒ‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻤﺘﻐ‬ ‫ـوء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻨوي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺜﺎﻨ‬ ‫ـﻨﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻝ‬ ‫ـذة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺘﻼ‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬ ‫ـذات‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـدﻴر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ي‬‫ـص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻝﺘﺨ‬ ‫و‬ ‫ـﻨس‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝ‬)‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬‫ﻲ‬/‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أد‬(‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬
‫اﻝﺘﺎﻝﻴﺔ‬ ‫ﻻت‬‫اﻝﺘﺴﺎؤ‬:
1.‫؟‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫ﻷﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺘﻔﻀﻴﻠﻬم‬ ‫ﻗوة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ﻋﻴﻨﺔ‬ ‫ﺘﻼﻤﻴذ‬ ‫ﻴﺘﺒﺎﻴن‬ ‫ﻫل‬
2.‫اﺴﺔ؟‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ﻋﻴﻨﺔ‬ ‫اد‬‫ر‬‫أﻓ‬ ‫ﻝدى‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬ ‫و‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺒﻴن‬ ‫إﺤﺼﺎﺌﻴﺎ‬ ‫داﻝﺔ‬ ‫ﺘﺒﺎطﻴﺔ‬‫ر‬‫إ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺘوﺠد‬ ‫ﻫل‬
3.‫ﻫل‬‫ﺘ‬‫ﺒﻴن‬ ‫إﺤﺼﺎﺌﻴﺎ‬ ‫داﻝﺔ‬ ‫ﻓروق‬ ‫وﺠد‬‫ﺤﺴب‬ ‫اﻝﺘﻼﻤﻴذ‬‫اﻝﺘﺨﺼص‬)‫ﻋﻠﻤﻲ‬-‫أدﺒﻲ‬(‫ﺤﻴث‬ ‫ﻤن‬‫اﻝﺘﻔﻜﻴر؟‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬
4.‫ﻫل‬‫ﺘ‬‫ﺒﻴن‬ ‫إﺤﺼﺎﺌﻴﺎ‬ ‫داﻝﺔ‬ ‫ﻓروق‬ ‫وﺠد‬‫ﺤﺴب‬ ‫اﻝﺘﻼﻤﻴذ‬‫اﻝﺠﻨس‬)‫ذﻜور‬-‫إﻨﺎث‬(‫اﻝﺘﻔﻜﻴر؟‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺤﻴث‬ ‫ﻤن‬
5.‫ﻫل‬‫ﺘ‬‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ﻋﻴﻨﺔ‬ ‫ﺘﻼﻤﻴذ‬ ‫ﺒﻴن‬ ‫إﺤﺼﺎﺌﻴﺔ‬ ‫داﻝﺔ‬ ‫ﻓروق‬ ‫وﺠد‬‫اﻝﺘﺨﺼص‬ ‫ﺤﺴب‬)‫ﻋﻠﻤﻲ‬/‫أدﺒﻲ‬(‫اﻝذات؟‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬ ‫ﺤﻴث‬ ‫ﻤن‬
‫ﻴﻤﻜن‬ ‫اﻝذﻜر‬ ‫آﻨﻔﺔ‬ ‫ﻻت‬‫اﻝﺘﺴﺎؤ‬ ‫و‬ ‫اﻝﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫اﺴﺎت‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺴﺘﻨﺎدا‬‫اﻝﺘﺎﻝﻴﺔ‬ ‫اﻝﻔرﻀﻴﺎت‬ ‫ﺼﻴﺎﻏﺔ‬:
1.‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫ﻷﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺘﻔﻀﻴﻠﻬم‬ ‫ﻗوة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ﻋﻴﻨﺔ‬ ‫ﺘﻼﻤﻴذ‬ ‫ﻴﺘﺒﺎﻴن‬.
2.‫ﺘﺒﺎطﻴﺔ‬‫ر‬‫إ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺘوﺠد‬‫إﺤﺼﺎﺌﻴﺎ‬ ‫داﻝﺔ‬‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ﻋﻴﻨﺔ‬ ‫اد‬‫ر‬‫أﻓ‬ ‫ﻝدى‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬ ‫و‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺒﻴن‬.
3.‫إﺤﺼﺎﺌﻴﺎ‬ ‫داﻝﺔ‬ ‫ﻓروق‬ ‫ﺘوﺠد‬‫اﻝﺘﺨﺼص‬ ‫ﺤﺴب‬ ‫اﻝﺘﻼﻤﻴذ‬ ‫ﺒﻴن‬)‫ﻋﻠﻤﻲ‬-‫أدﺒﻲ‬(‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺤﻴث‬ ‫ﻤن‬.
4.‫ﻴﺒن‬ ‫إﺤﺼﺎﺌﻴﺎ‬ ‫داﻝﺔ‬ ‫ﻓروق‬ ‫ﺘوﺠد‬‫اﻝﺠﻨس‬ ‫ﺤﺴب‬ ‫اﻝﺘﻼﻤﻴذ‬)‫ذﻜور‬-‫إﻨ‬‫ﺎث‬(‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺤﻴث‬ ‫ﻤن‬.
5.‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ﻋﻴﻨﺔ‬ ‫ﺘﻼﻤﻴذ‬ ‫ﺒﻴن‬ ‫إﺤﺼﺎﺌﻴﺔ‬ ‫داﻝﺔ‬ ‫ﻓروق‬ ‫ﺘوﺠد‬‫اﻝﺘﺨﺼص‬ ‫ﺤﺴب‬)‫ﻋﻠﻤﻲ‬/‫أدﺒﻲ‬(‫اﻝذات‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬ ‫ﺤﻴث‬ ‫ﻤن‬

212
2(‫اﻝﺒﺤث‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ‬:
‫ﻴﻠﻲ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫أﻫﻤﻬﺎ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻋﺘﺒﺎ‬ ‫ﻋدة‬ ‫ﻤن‬ ‫اﻝﺤﺎﻝﻴﺔ‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺘﻨﺒﻊ‬:
1.‫ﻋﻠ‬ ‫اﻝﻀوء‬ ‫ﺘﺴﻠﻴط‬‫ﺘﺼﻨﻴﻔﺎﺘﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻋﻬﺎ‬‫و‬‫أﻨ‬ ‫ﺒﺎﺨﺘﻼف‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﻰ‬.
2.‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺤﺎﻝ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ـﻔﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺠﻤ‬ ‫ـﺘﻔﻴد‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬ ‫أن‬ ‫ـن‬‫ﻜ‬‫ﻴﻤ‬‫و‬ ،‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ﻋ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﺘﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻨ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﻤﻌر‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻝﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺒﺄ‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻝﻨﻔ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻬ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎﻋدﻩ‬‫ـو‬‫ـ‬‫ط‬‫وﺘ‬ ‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺘﺤ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫و‬ ‫ﻴن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﻝﻶ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺌ‬‫وزﻤﻼ‬ ‫ـدﻗﺎﺌﻪ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫أ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻋﻼﻗﺎ‬ ‫ﻴر‬
‫و‬‫اﻝدﻴﻪ‬‫و‬‫وﺘﺠﻨ‬‫و‬ ‫اﻝﻌﻤل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻋﺎت‬‫ر‬‫ﻝﻠﺼ‬ ‫اﻝﻔرد‬ ‫ب‬‫اﻝﻤﻨزل‬).،‫اﻝدردﻴر‬‫ج‬1،2004:147(
3.‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫طﺒ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻝ‬ ‫ـﺒﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻝﻤﻨﺎ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻷﻜﺎدﻴﻤ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻝﺘﺨﺼ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻷ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ز‬‫ﺘو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻝﻤﺤ‬ ‫ـﺎﺌﺞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ـﺎﻋد‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺘ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬
‫اﺘﻬم‬‫ر‬‫ﻝﻘد‬ ‫اد‬‫ر‬‫اﻷﻓ‬ ‫ﻻء‬‫ﻫؤ‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬ ‫وﻤدى‬ ‫ﻫم‬‫ﺘﻔﻜﻴر‬.
4.‫ﻜﻤ‬‫و‬ ‫اﺨﺘﻴﺎر‬ ‫ﻋﻨد‬ ‫اء‬‫ر‬‫اﻝﻤد‬‫و‬ ‫اﻝﻤﺴؤوﻝﻴن‬ ‫ﺒﻌض‬ ‫ﺘﺴﺎﻋد‬ ‫أن‬ ‫ﻴﻤﻜن‬ ‫ﺎ‬‫اﻨﺘ‬‫ـد‬‫ﻤ‬‫ﺘﻌﺘ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘرﻗ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـوظﻴﻔﻲ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـﻠم‬‫ﺴ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻨ‬‫أﺜ‬ ‫اد‬‫ر‬‫اﻷﻓ‬ ‫ﻘﺎء‬
‫ﻜﻔﺎءﺘﻪ‬ ‫ﻤن‬ ‫أﻜﺜر‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺒﺼو‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﻔرد‬ ‫أﺴﻠوب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬،‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻤﺜ‬ ‫ـﺎر‬‫ﺒ‬‫اﻻﻋﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـذ‬‫ﺨ‬‫ﻴؤ‬ ‫أن‬ ‫ﻴﺠب‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﻔرد‬ ‫ﻓﺄﺴﻠوب‬
‫اﻝذﻜﺎء‬ ‫ﻤﺜل‬‫و‬‫اﻝﻤﻨﺎﺴب‬ ‫اﻝﻌﻤل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﻔرد‬ ‫وﻀﻊ‬ ‫ﻋﻨد‬ ‫اﻝداﻓﻌﻴﺔ‬).‫ج‬ ،‫اﻝدردﻴر‬1،2004:147،148(
3(‫اﻝﺒﺤث‬ ‫أﻫداف‬:
‫ﻴﻤﻜن‬‫ﻴﻠﻲ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺤﺎﻝﻴﺔ‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫أﻫداف‬ ‫ﺘﺤدﻴد‬:
1.‫اﻝﺜﺎﻨوي‬ ‫اﻝﺘﻌﻠﻴم‬ ‫ﻤن‬ ‫اﻝﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫اﻝﺴﻨﺔ‬ ‫ﺘﻼﻤﻴذ‬ ‫ﻝدي‬ ‫اﻝﻤﻔﻀﻠﺔ‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﻤﻌرﻓﺔ‬.
2.‫اﻝذات‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬ ‫و‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺒﻴن‬ ‫اﻝﻌﻼﻗﺔ‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫د‬.
3.‫ﻜل‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻤﻌرﻓﺔ‬‫ﻤن‬‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫ﺒﺄﺴﺎﻝﻴب‬ ‫اﻝﺘﺨﺼص‬ ‫و‬ ‫اﻝﺠﻨس‬.
4(‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﻝﻤﺘﻐﻴ‬ ‫اﺌﻲ‬‫ر‬‫اﻹﺠ‬ ‫اﻝﺘﺤدﻴد‬:
‫ا‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬‫ﻝﺘﻔﻜﻴر‬:‫ـﺔ‬‫ﻔ‬‫اﻝﻤﺨﺘﻠ‬ ‫ـﺎة‬‫ﻴ‬‫اﻝﺤ‬ ‫اﻗف‬‫و‬‫ﻤ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫اﻝﺘﻌﺎﻤل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﻤﻔﻀﻠﺔ‬ ‫اﻝﻔرد‬ ‫طرق‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫ﺘﺸﻴر‬‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺤﺎﻝ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎس‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫و‬
‫اﻝدردﻴر‬ ‫اﻝﻤﻨﻌم‬ ‫ﻋﺒد‬ ‫أﻋدﻩ‬ ‫اﻝذي‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﻤﻘﻴﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻝﺘﻠﻤﻴذ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﺘﺤﺼل‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻝدرﺠﺔ‬ ‫ﺨﻼل‬.
‫اﻝـذات‬ ‫ﺘﻘـدﻴر‬:‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻝذا‬ ‫ـرد‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ظ‬‫ﻨ‬ ‫ـو‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﻴن‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﻝﻶ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ظ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ـذﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـل‬‫ﻘ‬‫ﻴﻨ‬ ‫ـث‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬ ‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬‫ـدﻴر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺎس‬‫ﻴ‬‫ﻤﻘ‬ ‫ـق‬‫ﻴ‬‫ر‬‫ط‬ ‫ـن‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺤﺎﻝ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎس‬
‫ﺴﻤﻴث‬ ‫ﻝﻜوﺒر‬ ‫اﻝذات‬.
‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫ﻝﻠد‬ ‫ي‬‫اﻝﻨظر‬ ‫اﻹطﺎر‬:
5(‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬
‫ا‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻴﺘط‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬ ،‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴش‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ا‬‫و‬‫اﻝ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻴﺘﻜ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﻌﻤﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫داﺌ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫إن‬‫ـرد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺘﺨدام‬‫ـ‬‫ﺴ‬
‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﻤﻌرﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻝﻘﺎﻋد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ا‬‫ر‬‫ﺨﺒ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ـد‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺠد‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻷو‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝﺘﻌﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ة‬‫و‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫اﻝﻐ‬‫و‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﺘ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻝ‬‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﺤﺜﻴن‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ظ‬‫ﻤﻌ‬
‫و‬ ‫ﺒﻴﺔ‬‫ر‬‫اﻝﺘ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫أﻫﻤ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻝ‬ ‫ـر‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ع‬‫ﻤوﻀو‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫اﻝﻨﻔس‬ ‫ﻋﻠم‬‫ﻴﻊ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻝ‬ ‫ـدم‬‫ﻘ‬‫اﻝﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻬ‬‫اﺠ‬‫و‬‫ﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻐ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ﺔ‬‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻜﻨوﻝوﺠ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺠ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬
،‫اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ‬‫ﺒ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ط‬‫أﻨﻤﺎ‬‫و‬ ‫ـﺎﻝﻴﺒﻪ‬‫ﺴ‬‫أ‬‫و‬ ‫ـر‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـو‬‫ﻫ‬ ‫اﻷﺴﺎﺴﻲ‬ ‫أﺒﺤﺎﺜﻬﺎ‬ ‫ع‬‫ﻤوﻀو‬ ‫ﻜﺎن‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫ﻴﺎت‬‫ر‬‫اﻝﻨظ‬ ‫ﻤن‬ ‫اﻝﻌدﻴد‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫و‬‫ـﺎﻝم‬‫ﻌ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻨﻬم‬‫ﻴ‬
‫ـﺎﻨﻲ‬‫ﻤ‬‫اﻷﻝ‬‫غ‬‫ﺴـﺘﻴرﻨﺒر‬)Sternberg(‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻝﻌﻘﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻝذاﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫اﻝﺤﻜو‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫ﻨظ‬ ‫ـﺎﺤب‬‫ﺼ‬)Theory of self- government(‫ـد‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫؛‬
‫ـر‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ﻴف‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـددت‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫و‬‫ـد‬‫ﺠ‬‫ﻨ‬ ‫ـث‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻝ‬ ‫ـددة‬‫ﺤ‬‫اﻝﻤ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـو‬‫ﺼ‬‫اﻝﺘ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻤﻨ‬ ‫ـد‬‫ﺤ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـل‬‫ﻜ‬ ‫أن‬‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـب‬‫ﻨ‬‫ا‬‫و‬‫ﺠ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺠﺎﻨ‬ ‫ـﺎول‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬
‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬‫و‬‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻨذﻜر‬:

213
‫ـرف‬‫ﻋ‬‫اﻤﺴـون‬‫ر‬‫وﺒ‬ ‫ﻫﺎرﻴﺴون‬(Harrison & Bramson 1982)‫ـر‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ﺴ‬‫أ‬»‫و‬ ‫ـرق‬‫ط‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺒﺄﻨ‬‫اﺘﻴﺠﻴﺎت‬‫ر‬‫ـﺘ‬‫ﺴ‬‫اﻹ‬
‫اﻝﻤﺘﺎﺤﺔ‬ ‫اﻝﻤﻌﻠوﻤﺎت‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻴﺘﻌﺎﻤل‬ ‫أن‬ ‫اﻝﻔرد‬ ‫ﻴﻌﺘﺎد‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫ﻴﺔ‬‫ر‬‫اﻝﻔﻜ‬‫اﻝﺘﺎﻝﻴﺔ‬ ‫اﻝﺤﺎﻝﺔ‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫اﻫﻨﺔ‬‫ر‬‫اﻝ‬ ‫اﻝﺤﺎﻝﺔ‬ ‫ﻤن‬ ‫اﻻﻨﺘﻘﺎل‬ ‫أو‬)،‫اﻝدردﻴر‬
‫ج‬2،2004:25(
‫ﻴﻌرف‬ ‫ﻜﻤﺎ‬‫ﻗطﺎﻤﻲ‬1990‫أﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﻠوب‬»‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ﻨﻤط‬‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫اﻝط‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻴﺘﻤﺜل‬ ‫اﻝذي‬ ‫اﻝﻔرد‬ ‫أﺴﻠوب‬ ‫ﻫو‬ ‫ﻴر‬
‫ـﺠﻠﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬ ‫و‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝﻤﻌﻠو‬ ‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝﺨ‬ ‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻝﻤﻌر‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺘﻘﺒل‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬‫و‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻴرﻤز‬‫و‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻝﻤﻌر‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻤﺨزو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ز‬‫ﻴﺨ‬‫ـﺘرﺠﻌﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻝﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬
‫ﻴﻘﺘﻪ‬‫ر‬‫ﺒط‬‫ﻓ‬‫ﻴﺔ‬‫ز‬‫رﻤ‬ ‫أو‬ ‫ﻴﺔ‬‫ر‬‫ﺼو‬ ‫ﺸﺒﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﺤﺴﻴﺔ‬ ‫ﺒوﺴﻴﻠﺔ‬ ‫إﻤﺎ‬ ‫اﻝﺘﻌﺒﻴر‬ ‫ﻲ‬«)،‫ﻏﺎﻨم‬ ‫ﻤﺤﻤود‬2009:30(
‫و‬‫ـﻴف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻴ‬‫غ‬‫ــﺘﻴرﻨﺒر‬‫ـ‬‫ﺴ‬)Sternberg 1994(»‫اﻝﻤﻔ‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫ط‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﻠوب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬‫أداء‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻠﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬
‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻷﻋ‬‫و‬ ،‫ة‬‫ر‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻴس‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻴﻤﻠﻜ‬‫اﻝط‬ ‫أو‬ ،‫ات‬‫ر‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺘﺨدام‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻻ‬ ‫ـﻴل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺘﻔ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫إﻨ‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬‫ات‬‫ر‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺘﺨدام‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻻ‬ ‫ـﻠﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻝﻤﻔ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬‫ر‬
‫و‬‫اﻝذﻜﺎء‬«)،‫ي‬‫اﻝﺤﻤور‬2009:39(
‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ذ‬‫ــﺎرون‬‫ـ‬‫ﺒ‬)Baron 1995(‫ا‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻨ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫ﺘﻌ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻝﺘﻔﻜ‬»‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻴﺘﻌﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫اﻝط‬
‫اﻝﻤﻌﻠ‬‫و‬ ‫أﻫداﻓﻪ‬ ‫ﻴﺤﻘق‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺤوﻝﻪ‬ ‫ﻤن‬ ‫وﻤﺎت‬‫اﻝﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺒﺴﻤﺎت‬ ‫ﻴﺘﺄﺜر‬ ‫ﻫو‬«)،‫ﻏﺎﻨم‬ ‫ﻤﺤﻤود‬2009:29(
‫و‬‫ـر‬‫ﺘ‬‫ى‬‫اﻷﻋﺴـر‬ ‫ﻴوﺴـف‬ ‫ﺼـﻔﺎء‬2000»‫ـﺎﻝﻴ‬‫ﺴ‬‫أ‬‫ـز‬‫ﻴ‬‫اﻝﻤﻤ‬ ‫ـرق‬‫ط‬‫اﻝ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـﻴر‬‫ﺸ‬‫ﺘ‬ ‫ـر‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ب‬‫ة‬‫و‬‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـل‬‫ﻤ‬‫اﻝﺘﻌﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﺌدة‬‫ﺴ‬‫اﻝ‬
‫اﻝﻤطروﺤﺔ‬ ‫اﻝﻤﻌطﻴﺎت‬«)،‫اﻝدردﻴر‬2004‫،ج‬2:25(.
‫ا‬ ‫ﻴﻘﺔ‬‫ر‬‫اﻝط‬ ‫ﻫو‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﻠوب‬ ‫أن‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻝﺘﺼو‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻨﺴﺘﺨﻠص‬‫و‬ ‫ـﺎت‬‫ﻴ‬‫اﻝﻤﻌط‬ ‫ـﻊ‬‫ﻤ‬ ‫ـل‬‫ﻤ‬‫اﻝﺘﻌﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻝﻤﻔﻀﻠﺔ‬‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـف‬‫ﻗ‬‫ا‬‫و‬‫اﻝﻤ‬
‫و‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﻴوﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺤﻴﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ا‬‫و‬‫ﺘ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـدا‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﻠوﺒﺎ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻨﻤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫أﻨ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺒﻤﻌ‬ ،‫ة‬‫ر‬‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺘﺨدام‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫ط‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻴﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬
‫ﺒ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻷ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـددا‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻨﻤ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻤﻌ‬‫أن‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻨ‬ ‫أن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻴﻤ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﻠوب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻨﻬم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻴﺨﺘﻠ‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻷ‬
‫ﺤﻠول‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺘطﺎﺒﻘﻴن‬ ‫اد‬‫ر‬‫اﻷﻓ‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻤﺠﻤوﻋﺔ‬‫و‬ ‫ﻴﻘﺔ‬‫ر‬‫ط‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﻔون‬ ‫ﻝﻜن‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻤﺸﻜﻠﺔ‬‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﻠوب‬ ‫ﻴﻌﺘﺒر‬ ‫اﻝذي‬ ‫و‬ ‫اﻝﺤل‬ ‫أﺴﻠوب‬.
6(‫اﻷﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﻝﺘﻔﺴﻴر‬ ‫ﻤداﺨل‬:
‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ذ‬‫غ‬‫ـــﺘﻴرﻨﺒر‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫و‬ ‫ـــو‬‫ـ‬‫ﺠرﻴﺠورﻨﻜ‬‫اﻷ‬ ‫ـﻴر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻝﺘﻔ‬ ‫ـداﺨل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﺜﻼ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﺘو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫أ‬‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬)‫غ‬‫ﻨﺒر‬‫ر‬‫ـﺘﻴ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬،2004:227(،‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻴﻤ‬
‫اﻝﺘﺎﻝﻲ‬ ‫اﻝﺸﻜل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺎ‬‫اﺨﺘﺼﺎر‬:)‫ﻤﻼﺤظﺔ‬:‫اﻻﺨﺘﺼﺎر‬ ‫أﺠل‬ ‫ﻤن‬ ‫اﻝﺒﺎﺤث‬ ‫ﺘﺼﻤﻴم‬ ‫ﻤن‬ ‫اﻝﻤﻘﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اردة‬‫و‬‫اﻝ‬ ‫اﻷﺸﻜﺎل‬ ‫ﻜل‬(

214
7(‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺨﺼﺎﺌص‬:
‫ﺤدد‬‫غ‬‫ﺴﺘﻴرﻨﺒر‬‫ﻨذﻜ‬ ‫اﻝﻔرد‬ ‫ﻝدى‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺘﻤﻴز‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻝﺨﺼﺎﺌص‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻋددا‬‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ر‬:)،‫اﻝدردﻴر‬‫ج‬2،2004:30،31(
-‫ﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻝﻘد‬ ‫ﻝﻴﺴت‬ ‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻝﻘد‬ ‫اﺴﺘﺨدام‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻔﺼﻴﻼت‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻷﺴﺎﻝﻴب‬.
-‫ﻴﻜون‬ ‫و‬ ‫اﻝﻨﺎﺠﺢ‬ ‫اﻝﺘﻜﺎﻤل‬ ‫ﻤن‬ ‫ﺠﻴدا‬ ‫ﻨوﻋﺎ‬ ‫ﻴﺨﻠق‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻝﻘد‬ ‫و‬ ‫اﻷﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺒﻴن‬ ‫اﻻﺘﻔﺎق‬ ‫و‬ ‫اﻝﺘﻨﺴﻴق‬
-‫ﻨﺨﺘ‬ ‫اﻝذي‬ ‫اﻝﻌﻤل‬ ‫ﻝﻨوﻋﻴﺔ‬ ‫ﻤﻬﻤﺔ‬ ‫اﻷﺴﺎﻝﻴب‬ ‫أن‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻲ‬ ‫ﻤﻨﻔرد‬ ‫ﺒﺸﻜل‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫أي‬ ‫ﺘوظﻴف‬ ‫ﻤن‬ ‫أﻓﻀل‬‫ﻩ‬‫ر‬‫ﺎ‬
-‫اﻷﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﻗﻴﺎس‬ ‫ﻴﻤﻜن‬
-‫اد‬‫ر‬‫اﻷﻓ‬‫و‬ ‫اﻷﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﻤن‬ ‫ﺒروﻓﻴل‬ ‫ﻝدﻴﻬم‬ ‫ﻴﻜون‬‫ـل‬‫ﻜ‬ ‫ـل‬‫ﺨ‬‫دا‬ ‫ـد‬‫ﺤ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﻠوب‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـرد‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬ ‫ـل‬‫ﻴ‬‫ﻴﻤ‬ ‫ـث‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬ ،‫ﻓﻘط‬ ‫اﺤدا‬‫و‬ ‫أﺴﻠوب‬ ‫ﻝﻴس‬
‫ﻓﺌﺔ‬.
-‫ات‬‫ر‬‫اﻝﻘد‬ ‫ﻜذﻝك‬ ‫و‬ ‫اﻷﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﻤﻼﺌﻤﺔ‬ ‫ﺘﺘطﻠب‬ ‫اﻝﺤﻴﺎة‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﺨﺘﻴﺎ‬
‫و‬‫أﻀﺎف‬‫ي‬‫اﻝﺤﻤور‬‫ﺴﻨﺔ‬2009‫ﻫﻲ‬ ‫اﻝﻤﺒﺎدئ‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻤﺠﻤوﻋﺔ‬:
-‫ﺠﻴدة‬ ‫ﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺘوﺠد‬ ‫ﻻ‬‫ـﻊ‬‫ﻤ‬ ‫ـب‬‫ﺴ‬‫ﺘﺘﻨﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫و‬ ‫ـﻴن‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬ ‫ـف‬‫ﻗ‬‫ﻤو‬ ‫ـﻊ‬‫ﻤ‬ ‫ـب‬‫ﺴ‬‫ﺘﺘﻨﺎ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ﺴ‬‫اﻷ‬ ‫ـض‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻝﻜن‬ ‫و‬ ‫ﺴﻴﺌﺔ‬ ‫ى‬‫أﺨر‬ ‫و‬
‫آﺨر‬ ‫ﻤوﻗف‬
-.‫اﻝﻨﺴﺒﻲ‬ ‫ﺒﺎﻝﺜﺒﺎت‬ ‫ﺘﺘﻤﻴز‬ ‫أﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻏم‬‫ﺒﺎﻝر‬ ‫اﻝﺤﻴﺎة‬ ‫اﺤل‬‫ر‬‫ﻤ‬ ‫ﻝﺘﺒﺎﻴن‬ ‫ﺘﺒﻌﺎ‬ ‫ﻝﻠﺘﻐﻴﻴر‬ ‫ﻗﺎﺒﻠﺔ‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬.
-‫اﻻ‬ ‫اﻝﺘﻔﺎﻋل‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻫم‬‫ﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﻴﻜﺘﺴﺒون‬ ‫أﻨﻬم‬ ‫ﻏم‬‫ﺒﺎﻝر‬ ‫اﻝطﻠﺒﺔ‬ ‫و‬ ‫ﻝﻸطﻔﺎل‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻴﻤﻜن‬‫ﻴن‬‫ر‬‫اﻵﺨ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
-‫ـذي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻝﻠﻤو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﻓ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻷ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺘﻐ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻴﻌﻤ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـدا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﻠوﺒﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﺘﺨدﻤون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬ ‫ﻻ‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻷ‬ ‫أن‬ ‫ـذﻜر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬
‫ﻤﻌﻪ‬ ‫ﻴﺘﻌﺎﻤﻠون‬.‫اﻝﻔرد‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻐﻠب‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻷﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺒﻌض‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫أن‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻏم‬‫ﺒﺎﻝر‬).،‫ي‬‫اﻝﺤﻤور‬2009:41(
8(‫ـــر‬‫ـ‬‫اﻝﺘﻔﻜﻴ‬ ‫ـــﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫أﺴ‬ ‫ـــو‬‫ـ‬‫ﻨﻤ‬ ‫ـــﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ة‬‫ـــؤﺜر‬‫ـ‬‫اﻝﻤ‬ ‫ـــل‬‫ـ‬‫اﻤ‬‫و‬‫اﻝﻌ‬:‫اﺨ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻴﻤ‬‫ـﺎﻝﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻤﻴم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻝﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬) :،‫ـدات‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﺒ‬2007:168(
‫و‬)،‫غ‬‫ﻨﺒر‬‫ر‬‫ﺴﺘﻴ‬2004:171-178(
9(‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫ﻷﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ة‬‫اﻝﻤﻔﺴر‬ ‫اﻝﻨﻤﺎذج‬:
‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻤﻠﺨ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ـذﻜر‬‫ـ‬‫ﻨ‬ ‫ـﺎذج‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺘ‬ ‫ـرز‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺘ‬‫ر‬‫ﺘ‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻷ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﺎذج‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻨ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﺨﺘﻠ‬‫و‬ ‫ـددت‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬
‫اﻝﺘﺎﻝﻲ‬ ‫اﻝﺸﻜل‬:)،‫ﻏﺎﻨم‬ ‫ﻤﺤﻤود‬2007:30(‫و‬)‫ﻴوﺴف‬،‫ﻗطﺎﻤﻲ‬2003:18(‫و‬)،‫ﻋرﻓﺔ‬2006:207-216(

215
10(‫اﻝ‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺘﺼﻨﻴف‬‫ﺘﻔﻜﻴر‬)‫غ‬‫ﺴﺘﻴرﻨﺒر‬ ‫ﻨظرﻴﺔ‬ ‫ﺤﺴب‬:(‫ـﺎﻝ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـدة‬‫ﻋ‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫ﺘﺼﻨﻴﻔﻬﺎ‬ ‫ﺘم‬ ‫ﻝﻘد‬،‫ـﻨﻴف‬‫ﺼ‬‫اﻝﺘ‬ ‫ـﺎﻴﻴر‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬ ‫ع‬‫ـو‬‫ﻨ‬‫ﻝﺘ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ظ‬‫ﻨ‬ ‫ﻴب‬
‫و‬‫اﻝﺘﺎﻝﻲ‬ ‫اﻝﺸﻜل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻠﺨﻴﺼﻬﺎ‬ ‫ﻴﻤﻜن‬:)،‫غ‬‫ﻨﺒر‬‫ر‬‫ﺴﺘﻴ‬2004:37-44(‫و‬)،‫ﻋﺒﻴدات‬2007:173-181(‫و‬)،‫ي‬‫اﻝﺤﻤور‬2009:40-41(
11(‫اﻝﻤﻔﻜر‬ ‫اﻝطﺎﻝب‬ ‫ﺨﺼﺎﺌص‬:
‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝطﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻋد‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺘﻌﻠم‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻤو‬ ‫ـﻨظم‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـدرب‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ـﻔﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻝ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻝﻤﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻤﻬ‬ ‫ـدد‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺘﺘ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝذﻫﻨ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻷﻋ‬
‫و‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ‬ ‫ﺒﺄﻗﺼﻰ‬‫اﻝ‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﺘﻨظﻴم‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻨﻤ‬ ‫اﻝطﻠﺒﺔ‬ ‫ﻴﺤﻘق‬ ‫أن‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫ﺘﻔﺎﻋل‬‫و‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﺘطو‬‫ذﻫﻨ‬‫و‬ ‫ﻴﺎ‬،‫اﺘﻨﺎ‬‫ر‬‫ﺨﺒ‬‫و‬‫ـدور‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـذا‬‫ﻫ‬ ‫ـم‬‫ﻠ‬‫ﻝﻠﻤﻌ‬ ‫أن‬ ‫طﺎﻝﻤﺎ‬
‫ﻴدرك‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻝذﻝك‬ ‫اﻝﻬﺎم‬‫و‬‫ـف‬‫ﻴ‬‫ﺘوظ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺼ‬‫أﻗ‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻝ‬‫آ‬ ‫ـف‬‫ظ‬‫ﻴو‬ ‫ـذي‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـر‬‫ﻜ‬‫اﻝﻤﻔ‬ ‫اﻝطﺎﻝب‬ ‫ﺨﺼﺎﺌص‬ ‫ﻴﺴﺘوﻋب‬.‫ـك‬‫ﻝ‬‫ذ‬‫ـدف‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬
‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻤﻔﻜ‬ ‫ﺼﻔﻴﺔ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺎت‬ ‫ﺘﻨﻤﻴﺔ‬‫ﻴﻠﻲ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫اﻝﻤﻔﻜر‬ ‫ﻝﻠطﺎﻝب‬ ‫ة‬‫ز‬‫اﻝﻤﻤﻴ‬ ‫اﻝﺨﺼﺎﺌص‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻤن‬:)‫ﻗطﺎﻤﻲ‬ ‫ﻨﺎﻴﻔﺔ‬2007:74-75(
‫أ‬.‫اﻝﻐﻤوض‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫اﻝﺘﺴﺎﻤﺢ‬:‫ـدر‬‫ﻴ‬ ‫أن‬ ‫ـﻤن‬‫ﻀ‬‫وﻴﺘ‬‫و‬ ‫ـل‬‫ﺒ‬‫ﺘﻘ‬ ‫و‬ ‫ـﺎﻤﺢ‬‫ﺴ‬‫ﺒﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻀ‬‫اﻝﻐﺎﻤ‬ ‫ـف‬‫ﻗ‬‫ا‬‫و‬‫اﻝﻤ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻤ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـﺎﻋﻠ‬‫ﻔ‬‫ﻴﺘ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫طﻠﺒ‬ ‫ـم‬‫ﻠ‬‫اﻝﻤﻌ‬ ‫ب‬
‫ـم‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻝ‬ ‫ـﻨﻰ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻴﺘ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬ ‫ـﺘﻴﻌﺎﺒﻬم‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬ ‫ـﻴم‬‫ـ‬‫ظ‬‫ﺘﻨ‬ ‫و‬ ‫اك‬‫ر‬‫إد‬ ‫ـدف‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻝﻤﺘﻘ‬ ‫و‬ ‫ـﺎﺌل‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻝﻤﺘ‬ ‫و‬ ‫ـﺘﻔﺤص‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ظ‬‫ﻨ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫إﻝﻴ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ظ‬‫اﻝﻨ‬ ‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫إﻴﺠﺎﺒ‬
‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻓردﻴ‬ ‫ـﺎرس‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬ ‫أن‬ ‫ـف‬‫ﻗ‬‫ا‬‫و‬‫اﻝﻤ‬ ‫ـل‬‫ﻜ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـب‬‫ﻝ‬‫طﺎ‬ ‫ـل‬‫ﻜ‬‫ﻝ‬ ‫ـﺎح‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬ ‫أن‬ ‫ـﻲ‬‫ﻐ‬‫ﻴﻨﺒ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ،‫ـﺎﻝﺠﺘﻬم‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻠوب‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـق‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ﻗوﻝﺒﺘﻪ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻠوﺒﻪ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫و‬
‫ﺒﺈﻴﺠﺎز‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻴﺸﻌر‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫ان‬‫ز‬‫اﻻﺘ‬ ‫ﺤﺎﻝﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻝﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤدﻴد‬ ‫و‬ ‫اﻝﻤﻌﺎﻝﺠﺔ‬.
‫ب‬.‫اﻝﺼـﻌﺒﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـﺎﻝﺨﺒ‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫اﻝﺘرﺤﻴـب‬:‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝﻤ‬ ‫ـذا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻫﺎ‬ ‫ا‬‫ر‬‫دو‬ ‫ـر‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـم‬‫ﻠ‬‫اﻝﻤﻌ‬ ‫دور‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻴﻌﺘ‬‫و‬‫و‬ ‫ـف‬‫ﻗ‬‫اﻝﻤو‬ ‫ـداد‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫إ‬ ‫ـو‬‫ﻫ‬‫ات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝﺨ‬
‫ـب‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫اﻝطﺎ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺘوى‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺘﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻔﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ز‬‫ا‬‫و‬‫ﺘ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﺘ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ا‬‫و‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫أ‬ ‫ـﻌﻪ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫و‬ ‫و‬‫ـﺘدﻋﻲ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺘ‬‫ذﻫﻨ‬ ‫ـدا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻤﺘﻔو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬
‫و‬ ‫ازن‬‫و‬‫اﻝﺘ‬ ‫ﺤﺎﻝﺔ‬ ‫ﻝﺘﺤﻘﻴق‬‫اﻝﺘﻜﻴف‬‫و‬‫اﺤﺔ‬‫ر‬‫اﻝ‬.

216
‫ج‬.‫اﻝرو‬‫و‬ ‫ﻴﺔ‬‫ان‬‫ز‬‫اﻻﺘ‬:‫أ‬ ‫ـﻔﻲ‬‫ﺼ‬‫اﻝ‬ ‫اﻝﻤوﻗف‬ ‫ﻴﺘﻴﺢ‬‫و‬ ‫ـروي‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺴ‬‫ﻤﻤﺎر‬ ‫ـﺔ‬‫ﺼ‬‫ﻓر‬ ‫ـب‬‫ﻝ‬‫اﻝطﺎ‬ ‫ـﺎم‬‫ﻤ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـم‬‫ﻠ‬‫اﻝﻤﻌ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺘوﺠ‬ ‫ـﺄﻨﻲ‬‫ﺘ‬‫ﻝ‬‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻋﺎﻴ‬‫ر‬ ‫ـث‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬
‫ﺤ‬ ‫ـك‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـق‬‫ﻴ‬‫ﺘﺤﻘ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـر‬‫ﻴ‬‫اﻷﺨ‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﻴﻨﺠﺢ‬ ‫ﺤﻴث‬ ‫اﻝﻤﻤﺎرﺴﺔ‬ ‫ﻝﻬذﻩ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻤﺘرو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻴ‬‫ذﻫﻨ‬ ‫ـﻠوﻜﺎ‬‫ﺴ‬ ‫ـدﻤﺞ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻴﻨ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ز‬‫ﻤﺘ‬‫ـرض‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ـك‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـون‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬
‫ع‬‫ﻤﺴﻤو‬ ‫ﺒﺼوت‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫ﻨﻤﺎذج‬‫و‬ ‫ـك‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻬم‬‫ﺸ‬‫ﻴﻨﺎﻗ‬ ‫ـم‬‫ﺜ‬ ‫طﻠﺒﺘﻪ‬ ‫أﻤﺎم‬‫و‬ ‫ـد‬‫ﻘ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ـل‬‫ﺒ‬‫ﻴﺘﻘ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺒﻬم‬‫ر‬‫ـد‬‫ﻴ‬ ‫ـذا‬‫ﻜ‬‫وﻫ‬ ،‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻤﻌ‬ ‫ـﺎﻤﺢ‬‫ﺴ‬‫ﻴﺘ‬‫ـدم‬‫ﻋ‬ ‫ﻰ‬
‫و‬ ‫ﻋﺔ‬‫ﺒﺴر‬ ‫اﻝﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫اﻝﻘﻔز‬‫اﻝﺘ‬‫اﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎت‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫اﻝوﺼول‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫روي‬‫و‬‫اﻷﺤﻜﺎم‬.
‫د‬.‫و‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫اﻝﺘﺄﻤ‬‫ـور‬‫ـ‬‫اﻝﺘﺼ‬:‫ﻋ‬ ‫ـﺎرس‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻝ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻝﻠطﺎ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺌ‬‫اﻝﺒﻴ‬ ‫ـروف‬‫ـ‬‫ظ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺊ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻴﻬ‬ ‫أن‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻝﻤﻌ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫ـﺎﻤﺘﺎ‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ذﻫﻨ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ـﺘدﻋﻰ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺘ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺨ‬
‫و‬ ‫ﻤﺨﻴﻠﺘﻪ‬ ‫اﺴﺘﺨدام‬‫ـﻴﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺤ‬ ‫ـﻴﺎء‬‫ﺸ‬‫أ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﻘﻴم‬ ‫ﻓرﺼﺎ‬‫و‬‫ـﺎم‬‫ﻤ‬‫أ‬ ‫ـف‬‫ﻗ‬‫ا‬‫و‬‫ﻤ‬ ‫ـدة‬‫ﻋ‬ ‫ـﻴﺢ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ،‫ـﻴﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺤ‬ ‫ـﺒﻪ‬‫ﺸ‬ ‫ـﻴﺎء‬‫ﺸ‬‫أ‬
‫ـﺎ‬‫ﻌ‬‫دﻓ‬ ‫ـدﻓوﻋﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ـون‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬ ‫ـذﻝك‬‫ﺒ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ذا‬ ‫ـق‬‫ﻴ‬‫ﺘﺤﻘ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﻋدﻩ‬‫ﺴ‬‫وﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺴ‬‫ﺒﻨﻔ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺜﻘ‬ ‫ـوي‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬ ‫زﻤﻼﺌﻪ‬ ‫أﻤﺎم‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫ﻤﺸﺎﻋ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﻝﻠﺘﻌﺒﻴر‬ ‫اﻝطﺎﻝب‬
‫ـﺎرس‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬ ‫ﻷن‬ ‫ـﺎ‬‫ﻴ‬‫داﺨﻠ‬‫و‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝﺘﺄ‬‫و‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻝﺘ‬‫ـف‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـر‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬‫و‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻻﺘ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـزز‬‫ﺘ‬‫ﻴﻌ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ﻻ‬‫أو‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻴﻨﻘ‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬
‫اﻗﻌﻴﺔ‬‫و‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻴﺔ‬ ‫اﻗف‬‫و‬‫ﻤ‬.
‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺘﻔﻜ‬ ‫ـدرب‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻝﻤﻌ‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬ ‫ـذﻝك‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫و‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫ﺜ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺌ‬‫ﺒﻴ‬ ‫ـﻜل‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻴ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫اﻝطﺎ‬ ‫ر‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻝﻠﺘﻔﻜ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻤﺜ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏﻨ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝطﻠ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺒﺘﺄ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻤرﺤ‬
‫و‬‫اﺘﻬ‬‫ر‬‫ﺘﺼو‬‫و‬ ‫م‬‫و‬ ‫ـروي‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻝﻬم‬ ‫ﻤﺸﺠﻌﺔ‬‫ان‬‫ز‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻻ‬‫و‬‫و‬ ‫ـﻌب‬‫ﺼ‬‫اﻝ‬ ‫ـوب‬‫ﻜ‬‫ﻝر‬ ‫ـﺔ‬‫ﺤ‬‫ﻤﺘﻴ‬‫و‬ ‫ـب‬‫ﻴ‬‫ر‬‫اﻝﻐ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻤ‬ ‫ـل‬‫ﻤ‬‫اﻝﺘﻌﺎ‬‫و‬ ‫ـد‬‫ﻴ‬‫اﻝﺠد‬‫ـون‬‫ﻜ‬‫وﻴ‬ ،‫ـﺎﻤض‬‫ﻐ‬‫اﻝ‬
‫ﻤ‬ ‫ذﻝك‬ ‫اء‬‫ر‬‫ﺠ‬ ‫اﻝﺼف‬‫و‬ ‫ﺤﻴوﻴﺘﻪ‬ ‫اﻝطﺎﻝب‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻴﻤﺎرس‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﺨﺘﺒ‬‫و‬ ‫ﻨﺸﺎطﻪ‬‫ﻓر‬‫و‬ ‫اﻻﺴﺘﻘﻼل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻴدرب‬ ‫و‬ ‫دﻴﺘﻪ‬‫اﻝﺘﻤﻴز‬)‫ﻨﺎﻴ‬‫ﻔﺔ‬،‫ﻗطـﺎﻤﻲ‬
2007:75(
‫ى‬‫أﺨر‬ ‫ﺴﻤﺎت‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫أن‬ ‫ﻜﻤﺎ‬-‫اﻝﻌﺎﻤﺔ‬ ‫اﻝﺴﻤﺎت‬–‫ا‬ ‫ﻝدﻴﻪ‬ ‫ﻓﻬو‬ ‫اﻝﺠﻴد‬ ‫اﻝﻤﻔﻜر‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻴﺘﺼف‬‫ـل‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﺤﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـد‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ﺴﺘﻌداد‬
‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﺌص‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺨ‬ ‫ـﺎﻝﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـدول‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻴو‬ ‫و‬ ‫ـﻜل‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻝﻤ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻝﺘو‬ ‫و‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻝﻸﺤ‬ ‫ـﺎص‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻝ‬ ‫ـدﻴر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝﺘ‬ ‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻝﻌﻘﻼ‬
‫اﻝرديء‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫ﻤﻘﺎﺒل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺠﻴد‬)،‫ﻋرﻓﺔ‬2006:192(

217
12(‫اﻝﻤدرﺴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺘﻼﻤﻴذ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬:
‫اﻝ‬ ‫ـﺎط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫أﻨ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎﺌﺞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ـﺤت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫أو‬‫و‬ ‫ـﺎﻋﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻻﺠﺘ‬ ‫ـﺘوي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺒﺎﻝﻤ‬ ‫ـﺄﺜر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫طﻠ‬‫ـدﻨﻴﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـﺘوي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻝﻤ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻓﺎﻝطﻠ‬ ،‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻝ‬ ‫ـﺎدي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻻﻗﺘ‬
‫اﻻﺠﺘﻤ‬ ‫ـﻴم‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫أن‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫ﻴرﺠﻊ‬ ‫ذﻝك‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻓﺌﺎت‬ ‫ﻤن‬ ‫اﻝطﻠﺒﺔ‬ ‫ﻴﻤﺎرﺴﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻔوق‬ ‫ﻤﺤﻠﻴﺎ‬ ‫ﻤﺤﺎﻓظﺎ‬ ‫ﺴﻠوﻜﺎ‬ ‫ﻴﻤﺎرﺴون‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻝ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻋ‬‫ذﻩ‬
‫ـﻠطوﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺘﻤ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝطﺒ‬‫و‬‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻓﺎﻷط‬ ‫ﻻدة‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻝط‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ر‬‫ﺒﺘ‬ ‫ـﺄﺜر‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺎط‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻷﻨ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ـﺎرت‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝﺠ‬
‫ـﺄﺨر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝﻤ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ر‬‫اﻝﺘ‬ ‫ذوي‬ ‫اﻨﻬم‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫إ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ﻴﻌﻲ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻝﺘ‬ ‫ـﻠوك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻝﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻤﻤﺎر‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫أ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻤﺒ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻻدﺘ‬‫و‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ر‬‫ﺘ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬ ‫ـذﻴن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬)،‫ــدات‬‫ـ‬‫ﻋﺒﻴ‬2007:
171(.‫ﻴﻤﻴﻠون‬ ‫ﻻ‬‫أو‬ ‫اﻝﻤوﻝودﻴن‬ ‫أن‬ ‫ﻜﻤﺎ‬‫اﻝﻤﻴﻼدي‬ ‫ﺘﻴب‬‫ر‬‫اﻝﺘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴن‬‫ر‬‫اﻝﻤﺘﺄﺨ‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اف‬‫ر‬‫ﻝﻸﻋ‬ ‫ﻻ‬‫ﻗﺒو‬ ‫أﻜﺜر‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻴﻜوﻨ‬ ‫أن‬ ‫إﻝﻰ‬
)،‫غ‬‫ﺴﺘﻴرﻨﺒر‬2004:209(
‫و‬‫اﻝﺒﺎﺤﺜﻴن‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫ﻗد‬‫غ‬‫ﺴﺘﻴرﻨﺒر‬ ‫و‬ ‫ﺠوﻴﺠورﻴﻨﻜو‬)Grigorenko & Sternberg 1995(‫ﺒدر‬‫ـﺎﻝﻴب‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـر‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬
‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻝﻤدر‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻝﻤدر‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴوﻋﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻷ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫أﻜ‬ ‫أن‬ ‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬:،‫ـرر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝﻤﺘ‬ ،‫ـﺎﺌﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻝﻘ‬ ،‫ـذي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻨﻔ‬ ،‫ﻴﻌﻲ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻝﺘ‬
‫اﻝﻌﺎﻝﻤﻲ‬ ،‫اﻝﻤﺤﺎﻓظ‬‫و‬‫اﻝﻤﺤﻠﻲ‬.‫ﻋرف‬ ‫وﻗد‬‫اﻝدردﻴر‬ ‫أﺤﻤد‬ ‫اﻝﻤﻨﻌم‬ ‫ﻋﺒد‬‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺴﺘﻪ‬‫ر‬‫د‬ ‫أﺤد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺌﻴﺎ‬‫ر‬‫إﺠ‬ ‫اﻷﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻜل‬
‫اﻝﺘﻼﻤﻴذ‬ ‫ﻋﻨد‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬)،‫اﻝدردﻴر‬2004:37-39(
1.‫ــرﻴﻌﻲ‬‫ـ‬‫اﻝﺘﺸ‬ ‫ــر‬‫ـ‬‫اﻝﺘﻔﻜﻴ‬ ‫ــﻠوب‬‫ـ‬‫أﺴ‬:‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻴﻔ‬ ‫ـﻠوب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻷ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻴﺘ‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻠﻤ‬‫ﺒ‬ ‫ﺘﻌﻠم‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻝﺨﺎ‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺒﺄﻓ‬ ‫ـﻴﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻤﻤﺎر‬
‫و‬‫ﺘ‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ‬ ‫اﻝرﺴم‬ ‫ﻤﺎدة‬ ‫ﻴﻔﻀل‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻹﺒداﻋ‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ﻜ‬‫أﻓ‬ ‫إظﻬﺎر‬ ‫ﻝﻪ‬ ‫ﺘﻴﺢ‬‫و‬ ‫ـص‬‫ﺼ‬‫اﻝﻘ‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـل‬‫ﻀ‬‫ﻴﻔ‬‫ـوﻋﺎت‬‫ﻀ‬‫اﻝﻤو‬‫ـﻴﺎء‬‫ﺸ‬‫أ‬ ‫ـﻤن‬‫ﻀ‬‫ﺘﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬
‫و‬ ‫اﻻﺒﺘﻜﺎر‬ ‫ﻋن‬‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻝﻤدر‬ ‫ـطﺔ‬‫ﺸ‬‫اﻷﻨ‬ ‫ـل‬‫ﻀ‬‫ﻴﻔ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫اﻋﺎت‬‫ر‬‫اﻻﺨﺘ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﺼ‬‫اﻝﺨﺎ‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ﻜ‬‫أﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺨﻼﻝ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـر‬‫ﻬ‬‫ﺘظ‬‫ـض‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ـل‬‫ﻤ‬‫ﺒﻌ‬ ‫ـوم‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬
‫اﻝﺒﻴﺎﻨﻴ‬ ‫اﻝرﺴوﻤﺎت‬‫ﻋ‬ ‫ﺘﺴﺎﻋدﻩ‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫ﺔ‬‫و‬ ،‫ـﺔ‬‫ﺼ‬‫اﻝﺨﺎ‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ﻜ‬‫ﺒﺄﻓ‬ ‫اﻝﻤﺴﺎﺌل‬ ‫ﺤل‬ ‫ﻠﻰ‬‫ـذﻝ‬‫ﻜ‬‫و‬ ‫ـب‬‫ﻴ‬‫ر‬‫اﻝﺘﺠ‬ ‫ـق‬‫ﻴ‬‫ر‬‫ط‬ ‫ـن‬‫ﻋ‬ ‫ـﺘﻌﻠم‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـل‬‫ﻀ‬‫ﻴﻔ‬ ‫ك‬‫ـر‬‫ﻜ‬‫ﻴﻔ‬
‫ﺴر‬ ‫ﻓﻲ‬‫و‬ ‫اﻝﻤﺤﻤول‬ ‫اﻝﻬﺎﺘف‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫اﻋﺎت‬‫ر‬‫اﻻﺨﺘ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻏﻴر‬ ‫و‬ ‫اﻝﻜﻤﺒﻴوﺘر‬.
2.‫اﻝﺘﻨﻔﻴذي‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﻠوب‬:‫ـﻠو‬‫ﺴ‬‫اﻷ‬ ‫ـذا‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬ ‫ـف‬‫ﺼ‬‫ﻴﺘ‬ ‫ـذي‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫اﻝﺘﻠﻤﻴذ‬‫ﺘﻨﻔ‬ ‫ـل‬‫ﻀ‬‫ﻴﻔ‬ ‫ب‬‫و‬ ‫ـﻴن‬‫ﻤ‬‫اﻝﻤﻌﻠ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻤ‬‫ﺘﻌﻠﻴ‬ ‫ـذ‬‫ﻴ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻝﻤدر‬ ‫ـدﻴر‬‫ﻤ‬‫ـﻴن‬‫ﻤ‬‫أ‬
‫اﻝﻤﻜﺘﺒﺔ‬‫ﻴﻨﻔذ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬‫ﺘردد‬ ‫دون‬ ‫اﻝﻤﻌﻠﻤون‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻴطﻠﺒﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬‫و‬‫و‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻤﺎت‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫ﺠﻴدا‬ ‫ﻴﺴﺘﻤﻊ‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ،‫اﻝﻤدرﺴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﻤﺴﺌوﻝﻴن‬ ‫رﺸﺎدات‬ ٕ‫ا‬
‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻻﺨﺘ‬ ‫ذات‬ ‫ـﺌﻠﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻷ‬ ‫ـل‬‫ﻀ‬‫ﻴﻔ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬ ‫ـب‬‫ﻠ‬‫ﻴط‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـط‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـذاﻜر‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻝﻤدر‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝوﺠ‬ ‫ـل‬‫ﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴن‬‫ﻤ‬‫اﻝﻤﻌﻠ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺘﻌﻠﻴ‬ ‫ـذ‬‫ﻔ‬‫ﻴﻨ‬
‫ة‬‫ر‬‫اﻝﻘﺼﻴ‬ ‫اﻹﺠﺎﺒﺎت‬ ‫ذات‬ ‫اﻷﺴﺌﻠﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻝﻤﺘﻌدد‬
3.‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫أﺴﻠوب‬‫اﻝﻘﻀﺎﺌﻲ‬ ‫ﻴر‬:‫اﻷ‬ ‫ـذا‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬ ‫ـف‬‫ﺼ‬‫ﻴﺘ‬ ‫اﻝذي‬ ‫اﻝﺘﻠﻤﻴذ‬‫و‬ ‫ـل‬‫ﻴ‬‫ﺘﺤﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـد‬‫ﻘ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ـز‬‫ﻴ‬‫ﻴﺘﻤ‬ ‫ـﻠوب‬‫ﺴ‬‫ﻩ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ﻜ‬‫أﻓ‬ ‫ـﻴم‬‫ﻴ‬‫ﺘﻘ‬‫ـﻪ‬‫ﺌ‬‫زﻤﻼ‬ ‫ـﺎر‬‫ﻜ‬‫أﻓ‬
‫ﻨﺔ‬‫ر‬‫اﻝﻤﻘﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺘﺘطﻠب‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻷﺴﺌﻠﺔ‬ ‫ﻴﻔﻀل‬ ،‫و‬‫و‬ ‫ـﻨﻴف‬‫ﺼ‬‫اﻝﺘ‬‫و‬ ‫ـب‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ر‬‫اﻝﺘ‬‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـوﻋﺎت‬‫ﻀ‬‫اﻝﻤو‬ ‫ـط‬‫ﺒ‬‫ر‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ر‬‫ﺒﻘد‬ ‫ـز‬‫ﻴ‬‫ﻴﺘﻤ‬
‫ﻤوﺠود‬ ‫ﻫو‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﺒطﻬﺎ‬‫ر‬‫ﻴ‬ ‫أو‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺘﺒطﺔ‬‫ر‬‫ﻤ‬ ‫ي‬‫آﺨر‬ ‫ﺒﻤوﻀوﻋﺎت‬ ‫ﻴدرﺴﻬﺎ‬‫ﻋ‬‫اﻝﻔر‬ ‫ـﺎر‬‫ﻜ‬‫اﻷﻓ‬ ‫ـط‬‫ﺒ‬‫ر‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ر‬‫ﺒﻘد‬ ‫ـز‬‫ﻴ‬‫وﻴﺘﻤ‬ ،‫اﻝﺒﻴﺌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ـﺔ‬‫ﻴ‬
‫ﺌﻴ‬‫ر‬‫اﻝ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺒﺎﻝﻔﻜ‬ ‫ﻝﻠدرس‬‫ﻝﻪ‬ ‫ﺴﻴﺔ‬.‫و‬‫ﻴﻔﻀل‬‫و‬ ‫اﺴﻴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫اد‬‫و‬‫اﻝﻤ‬‫ي‬‫ﻴر‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫اﻝﻨﻘد‬‫اﻝﺘﻼﻤﻴذ‬ ‫ﻝﺘﻘﻴﻴم‬ ‫ﻜﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻏﻴر‬ ‫اﻻﻤﺘﺤﺎﻨﺎت‬ ‫أن‬.
4.‫ـرر‬‫ـ‬‫اﻝﻤﺘﺤ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫اﻝﺘﻔﻜﻴ‬ ‫ـﻠوب‬‫ـ‬‫أﺴ‬:‫ـد‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺠد‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻴﻔ‬ ‫ـﻠوب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻷ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻴﺘ‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻠﻤ‬‫و‬‫ـل‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻴﻔ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ،‫ـﺄﻝوف‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬
‫اﻷ‬‫ﺴﺌﻠﺔ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫ط‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـر‬‫ﺜ‬‫أﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺤﻠ‬ ‫ﺘﺘطﻠب‬ ‫اﻝﺘﻲ‬‫و‬ ‫ـدة‬‫ﻴ‬‫اﻝﺠد‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻝﻌﻠﻤ‬ ‫ـﺎر‬‫ﻜ‬‫اﻷﻓ‬ ‫ـل‬‫ﻀ‬‫ﻴﻔ‬‫ـﺎﻓﻴﺔ‬‫ﻀ‬‫إ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻤ‬‫ﻤﻌﻠو‬ ‫ـﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺒﺠ‬ ‫ـﺘم‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ـو‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬
‫و‬ ‫اﻝﻤدرﺴﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻝﻜﺘب‬ ‫ﻤوﺠود‬‫ﻴﻔ‬‫و‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫ﺘﻔﻜﻴ‬ ‫ﺘﺴﺘﺜﻴر‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻷﺴﺌﻠﺔ‬ ‫ﻀل‬‫ـدد‬‫ﺤ‬‫ﻴ‬ ‫أن‬ ‫ـﺘطﻴﻊ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬ ،‫اﻝﻤﺴﺎﺌل‬ ‫ﺤل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺠدﻴدة‬ ‫طرﻗﺎ‬ ‫ﻴﻔﻀل‬
‫اﻨﻴ‬‫و‬‫اﻝﻘ‬ ‫أن‬ ‫ﻴﻌﺘﻘد‬ ،‫اﺴﻴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫اد‬‫و‬‫اﻝﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻬم‬ ‫ﻫو‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺒﻨﻔﺴﻪ‬‫و‬ ‫ﺼﺎرﻤﺔ‬ ‫اﻝﻤدرﺴﻴﺔ‬ ‫ن‬‫اﻝﺘﻼﻤﻴذ‬ ‫ﻴﺔ‬‫ر‬‫ﻝﺤ‬ ‫ﻤﻘﻴدة‬.
5.‫اﻝﻤﺤﺎﻓظ‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﻠوب‬:‫اﻷ‬ ‫ﺒﻬذا‬ ‫ﻴﺘﺼف‬ ‫اﻝذي‬ ‫اﻝﺘﻠﻤﻴذ‬‫و‬ ‫اﻝﻨظﺎم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺎﻝﺤرص‬ ‫ﻴﺘﻤﻴز‬ ‫ﺴﻠوب‬‫ـد‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـددة‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬ ‫ات‬‫و‬‫ﺨط‬ ‫ﺘﺒﺎع‬ٕ‫ا‬
‫أ‬ ‫ﻤﺼﺎدر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اطﻼﻋﻪ‬ ‫دون‬ ‫اﻝﻤدرﺴﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻝﻜﺘب‬ ‫ﻤوﺠود‬ ‫ﻫو‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻴﻠﺘزم‬ ،‫ﻝﻠﻤﺴﺎﺌل‬ ‫ﺤﻠﻪ‬‫ـﺎت‬‫ﻤ‬‫ﻤﻌﻠو‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـول‬‫ﺼ‬‫ﻝﻠﺤ‬ ‫ي‬‫ـر‬‫ﺨ‬
‫و‬ ‫إﻀﺎﻓﻴﺔ‬‫ﻤ‬ ‫ﻴﺘﺠﻨب‬‫ﺘﺘطﻠب‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻷﺴﺌﻠﺔ‬ ‫اﻝﻤدرﺴﻲ،ﻴﻔﻀل‬ ‫اﻝﻨظﺎم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺤﺎﻓظ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫اﻝﻐﺎﻤﻀﺔ‬ ‫اﺴﻴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫اﻝﻤوﻀوﻋﺎت‬ ‫ة‬‫ر‬‫ذاﻜ‬

218
‫ـس‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻠوب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻷ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻝﻤﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻨﺠﺎﺤ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺘﻘﻠﻴد‬ ‫ـرق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺒ‬ ‫ـﻴﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻷ‬ ‫ـؤدي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ،‫ـط‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫إﺠﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻹﺠﺎ‬
‫اﻝﻤﺘﺤرر‬ ‫اﻷﺴﻠوب‬.
6.‫اﻝﻌـﺎﻝﻤﻲ‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴـر‬ ‫أﺴـﻠوب‬:‫ـﺘط‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬ ‫ـﻠوب‬‫ﺴ‬‫اﻷ‬ ‫ـذا‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬ ‫ـف‬‫ﺼ‬‫ﻴﺘ‬ ‫ـذي‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـذ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻠﻤ‬‫ا‬ ‫ـﻴص‬‫ﺨ‬‫ﺘﻠ‬ ‫ﻴﻊ‬‫ـﻲ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫ع‬‫ـو‬‫ﻀ‬‫ﻤو‬ ‫ﻷي‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫اﻝﻌﺎ‬ ‫ـﺎر‬‫ﻜ‬‫ﻷﻓ‬
‫و‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻝﻤﻌ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻴر‬ ‫ﻴﺔ‬‫ر‬‫ـﻌ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎﺌد‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اء‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫ـﻴﻠﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺘﻔﺎ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫أﻜ‬ ‫ـﻴدة‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻝ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫اد‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻴﻔ‬
‫ﻏﻴر‬ ‫ـن‬‫ﻋ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ‬ ‫ا‬‫ر‬‫أﻓﻜﺎ‬ ‫ﺘﺘﻀﻤن‬‫و‬ ‫ـﺎﺌق‬‫ﻘ‬‫ﺤ‬ ‫ـﻤن‬‫ﻀ‬‫ﺘﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫اد‬‫و‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻜﺜ‬ ‫ـﻴل‬‫ﺼ‬‫ﺘﻔﺎ‬‫ـدﻴث‬‫ﺤ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎر‬‫ﺼ‬‫اﻻﺨﺘ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻏ‬ ‫ـل‬‫ﻴ‬‫ﻴﻤ‬ ،
‫و‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻝﺘرﻜﻴز‬‫ـر‬‫ﺜ‬‫أﻜ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫اد‬‫و‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻝﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫اﻝﻌﺎ‬ ‫ـﺎر‬‫ﻜ‬‫ﺒﺎﻷﻓ‬ ‫ـﺘم‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬ ‫ـذ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻠﻤ‬ ‫ـذا‬‫ﻫ‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫ع‬‫اﻝﻤوﻀو‬ ‫ﺘﻔﺎﺼﻴل‬ ‫دون‬ ‫ﺌﻴﺴﻴﺔ‬‫ر‬‫اﻝ‬ ‫اﻷﻓﻜﺎر‬
‫ﺒﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ‬ ‫اﻫﺘﻤﺎﻤﻪ‬ ‫ﻤن‬.
7.‫اﻝﻤﺤﻠﻲ‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﻠوب‬:‫ﻴ‬ ‫اﻝذي‬ ‫اﻝﺘﻠﻤﻴذ‬‫و‬ ‫ﺒﺘﻔﺎﺼﻴل‬ ‫ﻴﻬﺘم‬ ‫اﻷﺴﻠوب‬ ‫ﺒﻬذا‬ ‫ﺘﺼف‬‫ـﻪ‬‫ﻤ‬‫اﻫﺘﻤﺎ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـر‬‫ﺜ‬‫أﻜ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫اد‬‫و‬‫اﻝﻤ‬ ‫ﺤﻘﺎﺌق‬
‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺌﻴ‬‫ر‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﺒﺄﻓﻜﺎر‬‫و‬‫اﻻﻤﺘﺤﺎ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻴﻔ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻹﺠﺎ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺘﺘط‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫و‬ ‫ـﻠﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻤﻔ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻜﺜ‬ ‫ـﺎﺌق‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻜﺘﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻨ‬‫ـوة‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺨ‬ ‫ـﻴم‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻝﺘﻌ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻴﻔ‬
‫ـﻴل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺘﻔﺎ‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻴﻔ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ـوة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺒﺨ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺌ‬‫زﻤﻼ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـدث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝﺘ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫أﺜ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻝﻤو‬‫ﻴﻔ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻷﻓ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻝﻤﻠﻤو‬ ‫أو‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻝﺤ‬ ‫ر‬‫ـﻴس‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬
‫و‬ ‫اﻝﻤﺠردة‬ ‫اﻷﻓﻜﺎر‬‫اﻝﻌﺎﻝﻤﻲ‬ ‫اﻷﺴﻠوب‬ ‫ﻋﻜس‬ ‫ﻫو‬ ‫اﻷﺴﻠوب‬ ‫ﻫذا‬.
13(‫اﻝذات‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬:
‫اﻝﺒﺎﺤﺜ‬ ‫ﺒﻌض‬ ‫ﻴﻌرﻓﻬﺎ‬‫ﻜﺎﻝﺘﺎﻝﻲ‬ ‫ﻴن‬:
−‫ﺴـﻤﻴث‬ ‫ﻜوﺒر‬)Cooper Smith 1967(»"‫ـدا‬‫ﻴ‬‫ﺘﻌﻘ‬ ‫ـر‬‫ﺜ‬‫أﻜ‬ ‫ـذات‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـدﻴر‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎﻫ‬‫ظ‬ ‫أن‬ ‫ى‬‫ـر‬‫ﻴ‬‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺘﻘﻴﻴﻤ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻫ‬‫اﺘﺠﺎ‬ ‫ـﻤن‬‫ﻀ‬‫ﺘﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻨ‬
،‫ﺒﺎﻝﻌﺎطﻔﺔ‬ ‫ﺘﺘﺴم‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﻨﺤو‬‫دﻓﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﺴﺘﺠﺎﺒﺎت‬ ‫ﺘﺘﻀﻤن‬ ‫ﻜﻤﺎ‬«)،‫ﺠﺎدو‬ ‫أﺒو‬1998:171(
−‫ــك‬‫ـ‬‫ﻫﺎﻤﺸ‬)Hamachek 1978(»"‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺤ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـﻴر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻴ‬ ‫ـذات‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـدﻴر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫أن‬ ‫ى‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ـﺨﺎص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻝﺸﺨﺼﻴﺔ،ﻓﺎﻷ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫أﻫﻤ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫رد‬
،‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫أﻫﻤ‬ ‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻗﻴ‬ ‫ذو‬ ‫ـم‬‫ﻬ‬‫أﻨ‬ ‫ـدون‬‫ﻘ‬‫ﻴﻌﺘ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻔ‬‫ﺘ‬‫ر‬‫ﻤ‬ ‫ـذات‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـدﻴر‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ﻝدﻴﻬم‬ ‫اﻝذﻴن‬‫ـون‬‫ﻘ‬‫ﻴﺜ‬ ‫ـم‬‫ﻬ‬‫أﻨ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ـدﻴر‬‫ﻘ‬‫اﻝﺘ‬‫و‬ ‫ام‬‫ر‬‫ـﺎﻻﺤﺘ‬‫ﺒ‬ ‫ـدﻴرون‬‫ﺠ‬ ‫ـم‬‫ﻬ‬‫أﻨ‬ ‫و‬
‫أن‬ ‫ـدون‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﻴﻌﺘ‬ ‫ـﻬم‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أﻨﻔ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫أﻫﻤ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻗﻴ‬ ‫ـرون‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻨﺨﻔض‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـذات‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـدﻴر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ـدﻴﻬم‬‫ـ‬‫ﻝ‬ ‫ـذﻴن‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـﺨﺎص‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻫم،أ‬‫أﻓﻜﺎر‬ ‫ـﺤﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺒ‬
‫و‬ ‫ﻴﻘﺒﻠوﻨﻬم‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻴن‬‫ر‬‫اﻵﺨ‬‫ﺒﺎﻝﻌﺠز‬ ‫ﻴﺸﻌرون‬"«)، ‫ﺴﻼﻤﺔ‬2007:55(
−‫غ‬‫روزﻨﺒـر‬)Rosenberg 1979(»‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫اﺘﺠﺎ‬ ‫ـون‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬ ‫ـرد‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻨﻔ‬ ‫ـو‬‫ﺤ‬‫ﻨ‬ ‫ـرد‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ﺠ‬‫اﺘ‬ ‫ـس‬‫ﻜ‬‫ﻴﻌ‬ ‫ـوم‬‫ﻬ‬‫ﻤﻔ‬ ‫ـذات‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـدﻴر‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫أن‬
،‫ﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻴﺘﻌﺎﻤل‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻝﻤوﻀوﻋﺎت‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻨﺤو‬‫إﺤدى‬ ‫اﻝذات‬‫و‬‫اﻝﻤوﻀوﻋﺎت‬ ‫ﻫذﻩ‬«)‫اﻝ‬،‫ﻤﻌﺎﻴطﺔ‬2007:83(
−‫ارد‬‫ر‬‫ﺠـﺎ‬)Garard 1980(»‫ا‬ ‫ـدﻴر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫أن‬‫ـذا‬‫ﻝ‬‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻹﻴﺠﺎﺒ‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ظ‬‫ﻨ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـﻴر‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻴ‬ ‫ت‬،‫ـﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻨﻔ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫إ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬ ‫ـر‬‫ظ‬‫ﻴﻨ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺒﻤﻌ‬
‫ـدة‬‫ﻴ‬‫اﻝﺠد‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝﺨ‬ ‫ـل‬‫ﺒ‬‫ﻝﺘﻘ‬ ‫ـﺘﻌدادﻩ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺒﻜﻔﺎء‬ ‫ـرد‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎس‬‫ﺴ‬‫إﺤ‬ ‫ـﻤن‬‫ﻀ‬‫ﺘﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻜﺎﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺠ‬‫ﺒدر‬ ‫ـﺎﻝﻨﻔس‬‫ﺒ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫اﻝﺜ‬ ‫ـﻤن‬‫ﻀ‬‫ﺘﺘ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ظ‬‫ﻨ‬ ‫ذاﺘﻪ‬
‫ـداﻓﻊ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ﻋ‬ ‫ـر‬‫ﺒ‬‫ﻴﻌ‬ ‫أن‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـر‬‫ﺜ‬‫أﻜ‬ ‫ـو‬‫ﻤ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ـن‬‫ﻋ‬ ‫ـر‬‫ﺒ‬‫ﻴﻌ‬ ‫ـذي‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـﻠوك‬‫ﺴ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ـذات‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـدﻴر‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ﺘﺒط‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻋﺎ‬ ‫،وﺒﺼﻔﺔ‬«)،‫ﻤﻬـداوي‬2007:
22(
−‫دﻴﻤو‬)Demo 1985(»‫ـﺎح‬‫ﺠ‬‫ﺒﺎﻝﻨ‬ ‫ـﻌور‬‫ﺸ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻝ‬ ٕ‫ا‬‫و‬ ،‫ـذات‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ﻨﺤو‬ ‫إﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﺸﺎﻋر‬ ‫وﺠود‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫ﻴﺸﻴر‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬ ‫أن‬ ‫ى‬‫ﻴر‬
‫ﻴن‬‫ر‬‫اﻵﺨ‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻤﻘﺒوﻝﺔ‬ ‫اﻝذات‬ ‫أن‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﻗﺒول‬ ‫ﻝﻰ‬ ٕ‫ا‬‫و‬ ،‫ة‬‫ر‬‫اﻝﻘد‬‫و‬«)،‫اﻝﻤﻌﺎﻴطﺔ‬2007:83(
‫ـﻴ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻝﺸﺨ‬ ‫ـؤوﻝﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻝﻤ‬ ‫و‬ ‫ـذات‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـدﻴر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ز‬‫ﻝﺘﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ر‬‫ﻜﺎﻝﻴﻔو‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻝﺠ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫وﺘﺘ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋ‬ ‫ﺔ‬1990"»‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـذات‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـدﻴر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﺒ‬
‫ﻴن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻵ‬ ‫اء‬‫ز‬ ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻨﻔ‬ ‫اء‬‫ز‬‫إ‬ ،‫ـؤوﻝﻴﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺒﻤ‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘدﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻷﻫﻤﻴ‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬ ‫اك‬‫ر‬‫إد‬«،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫أ‬‫وﻝـــــﻴم‬‫ــــﻲ‬‫ـ‬‫ﺒﻴرﻜ‬
)William Purkey 1990(»‫اﻝذات‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻴوﻀﺢ‬‫ـﻊ‬‫ﻗ‬‫ﺘﺘو‬ ‫ﻷن‬ ‫ـك‬‫ﻠ‬‫وﻤﻴ‬ ‫ـﻴن‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬ ‫ﻨﺤو‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﻔﺴك‬ ‫ى‬‫ﺘر‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻋﺘﻴﺎدك‬ ‫ﻫو‬

219
‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝﺒ‬ ‫ـﺎح،و‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻝﻨﻔ‬‫ـك‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﺠ‬‫و‬‫ﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ا‬‫و‬‫اﻝﻤ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻤو‬ ‫أي‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻴن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻵ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝﻤﺤ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﻜﻔﺎ‬‫ـﺘﻘﺒل‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻝﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬«)
،‫اﺸد‬‫ر‬2006:126(
،‫ـذات‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـدﻴر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻝﺘ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻨﺘ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻷﻜ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫اﻝﺘﻌ‬ ‫أن‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬‫ـﻌﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫و‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫اﻝﺘﻌ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ــدن‬‫ـ‬‫اﻨ‬‫ر‬‫ﺒ‬ ‫ــﺎل‬‫ـ‬‫ﻨﺎﺜﺎﻨﻴ‬)Nathaneiel
Brandon .1993(‫اﻝﻤﺠ‬ ‫وﺘﺒﻨﺎﻩ‬‫اﻝذات‬ ‫ﻝﺘﻘدﻴر‬ ‫ﻴﻜﻲ‬‫ر‬‫اﻷﻤ‬ ‫اﻝﻘوﻤﻲ‬ ‫ﻠس‬‫ﻴﻌرف‬ ‫ﺤﻴث‬‫أﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬»‫أن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﻔرد‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺨﺒ‬
‫ﺒﺎﻝﺴﻌﺎدة‬ ‫ﺠدﻴر‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫اﻝﺸﻌور‬‫و‬ ‫اﻝﺤﻴﺎة‬ ‫ﺘﺤدﻴﺎت‬ ‫وﻤﻌﺎﻝﺠﺔ‬ ‫ة‬‫ر‬‫إدا‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫ﻴﻜون‬«)،‫اﻝﻐزﺒﻲ‬2005:62(
‫ـر‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻴزو‬‫ر‬ ‫ـرت‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫رو‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫أ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬»‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻋﻤﻠﻴ‬ ‫ـﻤن‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻴﺘ‬ ‫ـذات‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـدﻴر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻤﻔ‬ ‫أن‬:‫ـو‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﺠداﻨ‬ ‫ى‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻷ‬ ‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻜ‬‫ر‬‫إد‬ ‫ـدﻫﻤﺎ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫أ‬
‫اﻜﻴ‬‫ر‬‫إد‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤن‬ ‫وﻴﺘطور‬ ‫ﻴﻨﻤو‬،‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫اﻝﻔرد‬ ‫ﺘﻘﻴﻴم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺘﻤﺜل‬ ‫ﺔ‬‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺄﻫﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺴ‬‫إﺤﺴﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـل‬‫ﺜ‬‫ﺘﺘﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫وﺠداﻨ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫وﻤن‬
‫ﺘﻪ‬‫ر‬‫وﺠدا‬«‫ذﻝك‬ ‫وﻴﺘم‬‫ﻫﻲ‬ ‫اﻨب‬‫و‬‫ﺠ‬ ‫ﺴﺘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬:)،‫اﺸد‬‫ر‬2006:127(
-‫اﻝطﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻝﻘد‬‫و‬ ‫اﻝﻤظﻬر‬‫و‬ ‫اﻝذﻜﺎء‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫اﻝﻤوروﺜﺔ‬ ‫اﻝطﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫اﻫب‬‫و‬‫اﻝﻤ‬.
-‫اﻻﺴﺘﻘﺎﻤﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻷﺨﻼﻗﻴﺔ‬ ‫اﻝﻔﻀﺎﺌل‬
-‫اﻝﺤﻴ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﻨﺠﺎﺤﺎت‬‫و‬ ‫ات‬‫ز‬‫اﻹﻨﺠﺎ‬‫ﻤﺜل‬ ‫ﺎة‬:‫ات‬‫ر‬‫اﻝﻤﻬﺎ‬
-‫ﻤﺤﺒوب‬ ‫ﻴﻜون‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺒﺎﻷﻫﻠﻴﺔ‬ ‫اﻝﺸﻌور‬.
-‫ام‬‫ر‬‫ﺒﺎﻻﺤﺘ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻝﺠدا‬ ‫و‬ ‫اﻷﻫﻤﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺒﺎﻝﺨﺼوﺼﻴﺔ‬ ‫اﻝﺸﻌور‬
-‫ﺤﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺒﺎﻝﺴﻴط‬ ‫اﻝﺸﻌور‬.
‫ﺴﺒق‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫وﻨﺴﺘﺨﻠص‬‫أن‬‫اﻝذات‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬‫ﻫو‬‫ﻜ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻝذا‬ ‫اﻝﻔرد‬ ‫ﺘﻘﻴﻴم‬‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻷﺨﻼﻗ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻻﻨﻔﻌﺎﻝ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻝﻌﻘﻠ‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ﺼ‬‫وﺨﺼﺎﺌ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻠﻴﺘ‬
،‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻤﻨ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫وﺘوﻗﻌﺎ‬ ‫ﻨﺤوﻫﺎ‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫وﺸﻌو‬ ‫ﺒذاﺘﻪ‬ ‫ﺜﻘﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻝﺘﻘﻴﻴم‬ ‫ﻫذا‬ ‫وﻴﻨﻌﻜس‬ ،‫اﻝﺠﺴدﻴﺔ‬ ‫و‬،‫ـﺎة‬‫ﻴ‬‫اﻝﺤ‬ ‫ـف‬‫ﻗ‬‫ا‬‫و‬‫ﻤ‬ ‫ـف‬‫ﻠ‬‫ﻤﺨﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـدو‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬‫أي‬
‫ـر‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﺤ‬ ‫و‬ ‫ـﺎز‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻹﻨ‬ ‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻝﻔ‬ ‫ـﺎﻋر‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻝﻤ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻝﺘوﻝ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫دﻓ‬ ‫ـﻜل‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻷﻫﻤﻴ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻝﻘﻴﻤ‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬ ‫ـدﻴر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝﺨ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﺘﺠ‬ ،‫ـﻨﻔس‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ام‬
‫ـﺎﻋر‬‫ﺸ‬‫اﻝﻤ‬ ‫و‬ ‫ـﺎر‬‫ﻜ‬‫اﻷﻓ‬‫و‬ ‫ﻝﻘﻴم‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻤﺠﻤوﻋﺔ‬ ‫إذن‬ ‫ﺒﺎﻝﻨﻘص،ﻓﻬو‬ ‫ﺸﻌور‬ ‫ﺘﺴﺒب‬،‫ـﻨﺎ‬‫ﺴ‬‫أﻨﻔ‬ ‫ـول‬‫ﺤ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨﻤﻠﻜ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬‫ـدﻴر‬‫ﻘ‬‫اﻝﺘ‬ ‫ـطﻠﺢ‬‫ﺼ‬‫ﻤ‬ ‫ـود‬‫ﻌ‬‫ﻓﻴ‬
‫اﺘﺠﺎﻫﻬﺎ‬ ‫ﻨﺸﻌر‬ ‫وﻜﻴف‬ ‫ﻷﻨﻔﺴﻨﺎ‬ ‫رؤﻴﺘﻨﺎ‬ ‫ﻤﻘدار‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫اﻝذاﺘﻲ‬.
14(‫ﺴﻤ‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬‫ﺤﺎﻝﺔ‬ ‫اﻝذات‬ ‫وﺘﻘدﻴر‬ ‫ﺔ‬) :‫اﺤﻲ‬‫ر‬‫ﻓ‬،2009:22(
‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺌ‬‫ز‬‫ﺘﺠ‬ ‫ـﻼل‬‫ﺨ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـذات‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـدﻴر‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ـوم‬‫ﻬ‬‫ﻤﻔ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫اﻝﺒﺎﺤﺜﻴن‬ ‫ﻤن‬ ‫اﻝﻜﺜﻴر‬ ‫ﺘطرق‬‫ـﻤﺔ‬‫ﺴ‬‫ﻜ‬ ‫ـذات‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـطﻠﺤﻴن،ﺘﻘدﻴر‬‫ﺼ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻝ‬‫إ‬
‫ﻜﺤﺎﻝﺔ‬ ‫اﻝذات‬ ‫وﺘﻘدﻴر‬:
‫أ‬.‫ﺴﻤﺔ‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬Estime de soi trait)(
‫ـم‬‫ﻬ‬‫ﻝﻔ‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻷ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺠ‬‫ﻴﻨﺘﻬ‬ ‫ـذي‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـﻠوب‬‫ﺴ‬‫اﻷ‬ ‫ـم‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺨﻼﻝ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـﺘم‬‫ﻴ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ﺼ‬‫اﻝﺸﺨ‬ ‫ﺴﻤﺎت‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻝﻺﺸﺎ‬ ‫اﻝﻤﻔﻬوم‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﻴﺴﺘﻌﻤل‬
‫ـﺎﺤﺜو‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻴر‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫أﻨﻔﺴﻬم،وﻴ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫ـﺎﺘﻬم‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫اﻨطﺒﺎ‬‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻹ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ن‬‫ـﻤﺔ،ﺤﻴث‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـذات‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـدﻴر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫أو‬ ‫ـﺎﻤل‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻝ‬ ‫ـذات‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـدﻴر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻤﻔ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫إ‬
‫أرﺠﻊ‬"‫ﻜروﻜر‬‫وﻝف‬ ‫و‬) "Crocker & Wolf(‫اﻝذات‬ ‫ﺒﻘﻴﻤﺔ‬ ‫اﻝﺨﺎﺼﺔ‬ ‫اﻝﻌﺎﻤﺔ‬ ‫اﻷﺤﻜﺎم‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬ ‫ﻤﻔﻬوم‬.
‫ﺘ‬ ‫ﺒﺘﻔﺴﻴر‬ ‫اﻝﻤﻔﻬوم‬ ‫ﻫذا‬ ‫وﻴﺘﻤﻴز‬‫ـﺎم‬‫ﻋ‬ ‫ﺒﻤﻴل‬ ‫اﻝﻌﺎدﻴﻴن‬ ‫اد‬‫ر‬‫اﻷﻓ‬ ‫ﻋﻨد‬ ‫ﺘﻔﻊ‬‫ر‬‫اﻝﻤ‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﻘدﻴر‬،‫ـذات‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـب‬‫ﺤ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻝ‬‫إ‬‫ـز‬‫ﻴ‬‫ﻴﺘﻤ‬ ‫ـﻴن‬‫ﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬
‫اﻝذات‬ ‫ﻨﺤو‬ ‫ﻤﺘﻨﺎﻗض‬ ‫ﺒﺸﻌور‬ ‫اﻝﻤﻨﺨﻔض‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬‫ـﻴر‬‫ﺸ‬‫ﻴ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎذ‬‫ﻨ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎﻻت‬‫ﺤ‬‫اﻝ‬ ‫ـض‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫أ‬ ‫ـد‬‫ﺠ‬‫وﻨ‬ ،‫ـﺎ‬‫ﻀ‬‫اﻝر‬ ‫وﻋدم‬ ‫اﻝرﻀﺎ‬ ‫ﺒﻴن‬
‫ا‬ ‫ﺒﻌض‬ ‫اﻝوﻀﻌﻴﺔ‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﻷﻨﻔﺴﻬم،وﺘﻨﺠم‬ ‫اد‬‫ر‬‫اﻷﻓ‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫ﻜ‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫اﻝﻤﻨﺨﻔض‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬‫اﻝﻌﻴﺎدﻴﺔ‬ ‫ﻝﺤﺎﻻت‬.

220
‫ب‬.‫ﺤﺎﻝﺔ‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬(Estime se soi état)
‫ـذات،ﺤﻴث‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺒﻘﻴ‬ ‫ـﻌور‬‫ﺸ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻼل‬‫ﺨ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎﻻت‬‫ﻌ‬‫اﻻﻨﻔ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻝ‬‫ﺤﺎ‬ ‫ـذات‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـدﻴر‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ـوم‬‫ﻬ‬‫ﻤﻔ‬ ‫ـﺎﺤﺜﻴن‬‫ﺒ‬‫اﻝ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـر‬‫ﻴ‬‫اﻝﻜﺜ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻀ‬‫أﻴ‬ ‫ـﻊ‬‫ﺠ‬‫أر‬
‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ﺒ‬،‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺠوﻨﺎﺘ‬‫اون‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻏرﻴﻨ‬‫ﻤﺎر‬ ،‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻤﺎرﺸ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻹﻴﺠﺎﺒ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﻨﺎﺤ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻻﻓﺘ‬ ‫أو‬ ‫ح‬‫ـﺎﻝﻔر‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻌور‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ‫أن‬‫ﻩ‬‫ر‬‫ـﻌو‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ‫أو‬
،‫ـذات‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺒﻘﻴ‬ ‫ـﻌور‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻤﻌ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫ـﺤﺔ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫أﻤﺜ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﺘﻤ‬ ‫ـﻠﺒﻴﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﻨﺎﺤ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝﺨ‬ ‫أو‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺒﺎﻹﻫﺎ‬‫و‬‫أن‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻝﺒﺎﺤ‬ ‫ـﻴف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻴ‬
،‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺘ‬‫ر‬‫ﻤ‬ ‫ذات‬ ‫ـدﻴر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺒﺎﻜﺘ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺜﻼ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﺒﺎﻻﻓﺘ‬ ‫ـﻌور‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻝ‬‫ـﺎﺌﻬم‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺒﺄﺒ‬ ‫ﻫم‬‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻓﺘ‬ ‫ـزداد‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻵ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ظ‬‫ﻤﻌ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻋﺘ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻴﻤ‬ ‫إذ‬
،‫ة‬‫ر‬‫ﻜﺒﻴ‬ ‫أﻋﻤﺎل‬ ‫إﻨﺠﺎز‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻻء‬‫ﻫؤ‬ ‫إﻗدام‬ ‫ﻋﻨد‬‫اﻝﻜﺒﻴر‬ ‫اﻹﻨﺠﺎز‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﻝﻜن‬،‫ﻷﺒﻨﺎﺌﻬم‬ ‫اﻷوﻝﻴﺎء‬ ‫ﺤب‬ ‫ﻤدى‬ ‫ﻴﻐﻴر‬ ‫أن‬ ‫ﻴﻤﻜن‬ ‫ﻻ‬‫ﻓﺎﻝﺸﻌور‬
‫اﻷﺒﻨﺎء‬ ‫ﻗدﻤﻪ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻼ‬ ‫ﻓﻴﺒﻘﻰ‬ ‫اﻝﺤب‬ ‫ﻤﻌﻴن،أﻤﺎ‬ ‫إﻨﺠﺎز‬ ‫أو‬ ‫ﻝﺤدث‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫وﻴﺨﺘﻔﻲ‬ ‫ﻴظﻬر‬ ‫ﺒﺎﻻﻓﺘﺨﺎر‬.‫اﻝذات‬ ‫ﺒﻘﻴﻤﺔ‬ ‫ﺸﻌور‬ ‫إذن‬
،‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻷوﻀﺎع‬ ‫وﻴﺨﺘﻔﻲ‬ ‫ﻴظﻬر‬‫ﻓﻴﺴﺘﻤر‬ ‫اﻝﺸﺎﻤل‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ‬.
15(‫ﺒﻴ‬ ‫اﻝﻔرق‬‫اﻝذات‬ ‫وﺘﻘدﻴر‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﻤﻔﻬوم‬ ‫ن‬:
‫ﻝ‬‫ـدم‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ـﻤﻴث‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـوﺒر‬‫ـ‬‫ﻜ‬)Cooper Smith(‫ـدﻴر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﺘ‬ ‫ـذات‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻤﻔ‬ ‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻝﻠﺘﻔر‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫ﺘﻌ‬‫ـذات‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ح‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ـوم‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻤﻔ‬
‫و‬ ‫اﻝﺸﺨص‬ ‫ﻤﻔﻬوم‬ ‫ﻴﺸﻤل‬ ‫اﻝذات‬،‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋن‬ ‫اءﻩ‬‫ر‬‫آ‬‫ـﺎدات‬‫ﻋ‬ ‫ﻤن‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺘﻤﺴك‬ ‫وﻤﺎ‬ ‫ﻴﺼﻨﻌﻪ‬ ‫اﻝذي‬ ‫اﻝﺘﻘﻴﻴم‬ ‫ﻴﺘﻀﻤن‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﻝذ‬ ‫ـﺎر‬‫ﺒ‬‫اﻋﺘ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻝد‬ ‫ـﺔ‬‫ﻓ‬‫ﻤﺄﻝو‬‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ا‬.‫ـز‬‫ﻴ‬‫وﻤ‬‫ﻓـوك‬(Fox 1990)‫ـﺎطﻔﻲ‬‫ﻌ‬‫اﻝ‬ ‫ـطﻼح‬‫ﺼ‬‫اﻻ‬‫و‬ ‫ـذات‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـوم‬‫ﻬ‬‫ﻝﻤﻔ‬ ‫ـﻔﻲ‬‫ﺼ‬‫اﻝو‬ ‫ـطﻼح‬‫ﺼ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻴن‬‫ﺒ‬
‫ـﺎت‬‫ﻤ‬‫اﻝﻤﻌﻠو‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻋ‬‫ﻤﺠﻤو‬ ‫ـﺘﺨدام‬‫ﺴ‬‫ﺒﺎ‬ ‫ـذات‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـف‬‫ﺼ‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـﻴر‬‫ﺸ‬‫ﻴ‬ ‫ـذات‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـوم‬‫ﻬ‬‫ﻤﻔ‬ ‫أن‬ ‫ﺘوﻀﻴﺤﻪ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤن‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﻝﺘﻘدﻴر‬ ‫اﻝوﺠداﻨﻲ‬
‫ﻤﺜل‬:،‫رﺠل‬ ‫أﻨﺎ‬،‫ـل‬‫ﻤ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫أ‬،‫ـب‬‫ﻝ‬‫طﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫أ‬‫ا‬‫و‬‫اﻝﺠ‬ ‫ـددة‬‫ﻌ‬‫ﻤﺘ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ﺼ‬‫ﺸﺨ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ﺼ‬ ‫ـﻴﺎﻏﺔ‬‫ﺼ‬‫و‬ ‫ـوﻴن‬‫ﻜ‬‫ﺘ‬ ‫ـرض‬‫ﻐ‬‫ﻝ‬ ‫ـك‬‫ﻝ‬‫وذ‬،‫ـب‬‫ﻨ‬‫ـذات‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـدﻴر‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫أ‬
‫ـر‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺒﺎﻝﻌﻨ‬ ‫ـﺘم‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬‫ا‬‫ـوم‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻝﻤﻔ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻝﺘﻘﻴﻴ‬‫ـذات‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﻴﺎﻏﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺒ‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻴﻘو‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻷ‬ ‫أن‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻝﺸﺨ‬ ‫ـﺘﻬم‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺒﻘﻴ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻝﺨﺎ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻷﺤ‬ ‫ـدار‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ٕ‫ا‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺒﺔ‬‫ر‬‫ﺘﺠ‬ ‫إطﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻴﺼف‬ ‫ﺒﺎن‬ ‫ﻝﻠﻔرد‬ ‫ﻴﺴﻤﺢ‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﻤﻔﻬوم‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫وﺒﺎﻝﺘﺎﻝﻲ‬ ‫ﻴروﻨﻬﺎ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬،‫ﺒﺎﻝﻘﻴﻤﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺘم‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬ ‫أﻤﺎ‬
‫ﺒطﻬ‬‫ر‬‫ﻴ‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻝوﺠداﻨﻴﺔ‬‫ﺒﺔ‬‫ر‬‫اﻝﺘﺠ‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻀﻤن‬ ‫ﺒﺄداﺌﻪ‬ ‫اﻝﻔرد‬ ‫ﺎ‬.)،‫اﺤﻲ‬‫ر‬‫ﻓ‬2009:21(
16(‫اﻝﺘﻼﻤﻴذ‬ ‫ﻋﻨد‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬ ‫ﻝرﻓﻊ‬ ‫اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫اﻝﻤﺒﺎدئ‬:
‫ﺤﺎﻝﺘﻴن‬ ‫اﻝﻤدرس‬ ‫اﺠﻪ‬‫و‬‫ﻴ‬:)،‫ﻋﻤﺎر‬2005:12‫ـ‬13(
‫أ‬.‫إﻴﺠﺎﺒﻲ‬ ‫ﻝذاﺘﻬم‬ ‫ﻤﻔﻬوﻤﻬم‬ ‫طﻠﺒﺔ‬:‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻝﻴﺒﻨﻰ‬ ‫ﺘﺎﺒﺘﺎ‬ ‫ﺼﻠﺒﺎ‬ ‫أﺴﺎﺴﺎ‬ ‫اﻝﻤﻌﻠم‬ ‫ﻝدى‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫وﻫﻨﺎ‬.
‫ب‬.‫ﺴﻠﺒﻲ‬ ‫ﻝذاﺘﻬم‬ ‫ﻤﻔﻬوﻤﻬم‬ ‫طﻠﺒﺔ‬:‫ﺴ‬ ‫وﻋﻨدﻫﺎ‬‫اﻝﻤﺸﺎﻋر‬ ‫ﺨﻼﻝﻬﺎ‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻴطور‬ ‫ﻝطرق‬ ‫اﻝﻤﻌﻠم‬ ‫ﻴﺤﺘﺎج‬‫اﻝذات‬ ‫ﻨﺤو‬ ‫اﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‬.
‫ذﻝك‬ ‫وﻤن‬ ‫اﻝطﻠﺒﺔ‬ ‫ﻋﻨد‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬ ‫ﻝرﻓﻊ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫اﻝﻘﻴﺎم‬ ‫اﻝﻤﻌﻠم‬ ‫ﻴﺴﺘطﻴﻊ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫اﻝﻜﺜﻴر‬ ‫ﻓﻬﻨﺎك‬ ‫إذن‬:
-‫اﻝطﻠﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻝﺘﻌرف‬.
-‫ﻝدﻴﻬم‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬ ‫ﻤﺴﺘوى‬ ‫ﺘﺤدﻴد‬.
-‫ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻤﺴﺎﻋدﺘﻬم‬ ‫اﻝطﻠﺒﺔ‬ ‫ﻝﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﺎﻝﻴﺔ‬ ‫ﺘوﻗﻌﺎت‬ ‫وﻀﻊ‬.
-‫إﻋطﺎء‬‫ﺒﻬم‬ ‫اﻝﻤﻌﻠم‬ ‫ﺒﺜﻘﺔ‬ ‫ﻫم‬‫ﺸﻌﺎر‬ ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻝﻴﻘوﻤ‬ ‫ﻝﻠطﻠﺒﺔ‬ ‫ﻤﺴؤوﻝﻴﺎت‬.
-‫ﻜﺎف‬ ‫ﻗدر‬ ‫ﺘوﻓﻴر‬‫اﻝطﻼب‬ ‫ﻝﺠﻤﻴﻊ‬ ‫اﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‬ ‫اﺠﻌﺔ‬‫ر‬‫اﻝ‬ ‫اﻝﺘﻐذﻴﺔ‬ ‫ﻤن‬.
-‫اﻝﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﻷﻨﺸطﺔ‬ ‫ﻤن‬ ‫اﻷﻫداف‬ ‫ح‬‫ﺸر‬.
-‫ﻴﺘﻤﻴز‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻝﺘﻌرف‬‫طﺎﻝب‬ ‫ﻜل‬ ‫ﺒﻪ‬.
-‫اﻝطﺎﻝب‬ ‫وﺠﻬود‬ ‫ات‬‫ز‬‫ﻹﻨﺠﺎ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ‬‫و‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫إﻋطﺎء‬.

221
-‫اﻝطﻼب‬ ‫ﻨﺠﺎﺤﺎت‬ ‫ﻴز‬‫ز‬‫ﺘﻌ‬.
-‫أﺨطﺎﺌﻬم‬ ‫ﺘﻘﺒل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻝطﻠﺒﺔ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋدة‬.
-‫ﺒﺸروط‬ ‫اﻝطﻼب‬ ‫اﻤﺘداح‬:‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻝﻠﻔظ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ﺒ‬‫اﻝﻌ‬ ‫ـﺘﺨدام‬‫ﺴ‬‫ا‬ ،‫ـم‬‫ﻬ‬‫ﻤﻌ‬ ‫اﻝﺘﻌﺎطف‬ ‫اﻝﻤدح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﻤوﻀوﻋﻴﺔ‬ ،‫اﻝﻤدح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﻤﻐﺎﻻة‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻻﺒﺘﻌﺎد‬
‫إﻴﺠﺎﺒﻴﺎ‬ ‫ذاﺘﻬم‬ ‫ﺒرﻤﺠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋدﺘﻬم‬ ،‫اﻝﻼﺌﻘﺔ‬.
‫اﻝﻤﻴداﻨﻴﺔ‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫ﻝﻠد‬ ‫اﻝﻤﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻹﺠ‬
17(‫اﻻﺴﺘطﻼﻋﻴﺔ‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬:
‫اﺨﺘﻴ‬ ‫ﺘم‬ ‫ﻝﻘد‬‫ـﻎ‬‫ﻠ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻴﺒ‬‫ر‬‫اﻝﺘﺠ‬ ‫ـوم‬‫ﻠ‬‫اﻝﻌ‬ ‫ـﻌﺒﺔ‬‫ﺸ‬ ‫ـﺎﻨوي‬‫ﺜ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺜﺎﻨ‬ ‫ـﻨﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻝ‬ ‫ـذ‬‫ﻴ‬‫ﺘﻼﻤ‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻗﺴم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺘﻤﺜﻠت‬ ‫اﺌﻴﺔ‬‫و‬‫ﻋﺸ‬ ‫ﻴﻘﺔ‬‫ر‬‫ﺒط‬ ‫ﻋﻴﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺎر‬
‫ﺤﺠﻤﻬﺎ‬28‫ﻜﺎﻵﺘﻲ‬ ‫ﻋﻴن‬‫ﻤوز‬ ‫ﺘﻠﻤﻴذة‬ ‫و‬ ‫ﺘﻠﻤﻴذا‬:
‫اﻵﺘﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻤﺜﻠت‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫اﻝﺒﻴﺎﻨﺎت‬ ‫ﺠﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ‬ ‫ات‬‫و‬‫اﻷد‬ ‫ﻴﺨص‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫أﻤﺎ‬:
‫اﻝﻤدرﺴـﺔ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫اﻝﺘﻼﻤﻴـذ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﻤﻘﻴﺎس‬‫ـداد‬‫ﻋ‬‫إ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬"‫اﻝـدردﻴر‬ ‫أﺤﻤـد‬ ‫اﻝﻤـﻨﻌم‬ ‫ﻋﺒـد‬"‫ـر‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻓ‬‫ﻤﻌر‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬ ‫ـدف‬‫ﻬ‬‫اﻝ‬
‫ﻨ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻝﺤﺎﻝﻲ‬ ‫اﻝﻤﻘﻴﺎس‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻓﻜ‬ ‫ﺘﻘوم‬ ،‫اﻝﻤدرﺴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺘﻼﻤﻴذ‬ ‫ﻝدى‬‫ﻴس‬‫ر‬‫ـد‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴن‬‫ﻤ‬‫اﻝﻤﻌﻠ‬ ‫ﻝدى‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫اﺴﺘﺒﻴﺎن‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻓﻜ‬ ‫ﻔس‬
‫أﻋدﻫﺎ‬ ‫اﻝﺘﻲ‬"‫غ‬‫ﺴﺘرﻨﺒر‬ ‫و‬ ‫رﻴﻨﻜو‬ ‫ﺠوﻜﺠو‬"‫ـوء‬‫ﻀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﻤن‬ ‫اع‬‫و‬‫أﻨ‬ ‫ﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎس‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫اﻝﻤﻘﻴﺎس‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﻴﻬدف‬ ،‫ﻨظرﻴـﺔ‬
‫غ‬‫ﺴﺘرﻨﺒر‬‫وﻫﻲ‬:
-‫اﻝوظﺎﺌف‬:‫اﻝﻘﻀﺎﺌﻲ‬ ،‫اﻝﺘﻨﻔﻴذي‬ ،‫ﻴﻌﻲ‬‫ر‬‫اﻝﺘﺸ‬.
-‫اﻝﻤﺴﺘوﻴﺎت‬:‫اﻝﻌﺎﻝﻤﻲ‬ ،‫اﻝﻤﺤﻠﻲ‬.
-‫اﻝﻤﻴول‬:‫اﻝﻤ‬ ،‫اﻝﻤﺤﺎﻓظ‬‫ﺘﺤرر‬.
‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎس‬‫ﻴ‬‫اﻝﻤﻘ‬ ‫ـوي‬‫ﺘ‬‫ﻴﺤ‬49‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫أ‬‫و‬ ،‫ـﻠوب‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـل‬‫ﻜ‬‫ﻝ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺒﻊ‬‫ﺴ‬ ‫ـدل‬‫ﻌ‬‫ﺒﻤ‬ ‫ـر‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎد‬‫ﻌ‬‫أﺒ‬ ‫ـﺒﻌﺔ‬‫ﺴ‬ ‫ـﻴس‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬
‫إﺠﺎﺒﺎت‬ ‫ﺜﻼث‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻋﺒﺎ‬ ‫ﻜل‬"‫ﻻ‬ ،‫أﺤﻴﺎﻨﺎ‬ ،‫ﻨﻌم‬"‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻘﺘﻪ‬‫ر‬‫ط‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺘﺘﻔق‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬم‬ ‫ﻤن‬ ‫اﻝﺘﻠﻤﻴذ‬ ‫ﻴﺨﺘﺎر‬.
‫ـﻤﻴث‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـوﺒر‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ـذات‬‫ـ‬‫اﻝ‬ ‫ـدﻴر‬‫ـ‬‫ﺘﻘ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﻤﻘﻴ‬:‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻻﺨﺘ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫وﻴﺘ‬58‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﻔرد‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻝﻔ‬ ‫ردود‬ ‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫آ‬ ،‫ـﺎﻋر‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﻤ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺘ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬
‫ـﺎر‬‫ﺒ‬‫اﻻﺨﺘ‬ ‫ـﻜﻼ‬‫ﺸ‬ ‫ـم‬‫ﻀ‬‫ﻴﻨطﺒق،وﻴ‬ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ‫ـق‬‫ﺒ‬‫ﻴﻨط‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ﺸ‬‫إ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻀ‬‫ﺒو‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝﻔ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻝﻔرد‬ ‫إﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺨﻼل‬)‫ـﻲ‬‫ﻨ‬‫اﻝﻤﻬ‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ﺴ‬‫اﻝﻤدر‬(‫ـس‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬
‫ـدﻴر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻻﺨﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻝﻤﻬ‬ ‫ـﻜل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻝﻤﻬ‬ ‫ـذات‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـدﻴر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺒﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻴ‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻝﻤدر‬ ‫ـذات‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـدﻴر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻷﺒ‬
‫اﻝذات،و‬،‫ي‬‫ـر‬‫ﺴ‬‫اﻷ‬ ‫ـذات‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ،ﺘﻘدﻴر‬ ‫اﻝذات‬ ‫اﻝﻌﺎم،ﺘﻘدﻴر‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺒﻌﺎد‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﺘﺘﻤﺜل‬‫ـﻲ‬‫ﺴ‬‫اﻝﻤدر‬ ‫ـذات‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـدي‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬/
‫اﻝﻤﻬﻨﻲ‬‫اﻝﻜذب‬ ‫وﺒﻌد‬‫ﻤن‬ ‫ﻴﺘﻜون‬ ‫اﻝذي‬8‫ـدق‬‫ﺼ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـد‬‫ﻜ‬‫اﻝﺘﺄ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـﻤﺢ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎﻝب‬‫ﺴ‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫ـب‬‫ﺠ‬‫اﻝﻤو‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ﺠ‬‫اﻻﺘ‬ ‫ح‬‫ـو‬‫ﻀ‬‫ﺒو‬ ‫ـز‬‫ﻴ‬‫ﺘﺘﻤ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﻓﻘ‬
‫ﻝﻼ‬ ‫ﻜﻤؤﺸر‬ ‫اﻝﺒﻌد‬ ‫ﻫذا‬ ‫اﻝﻌﻴﻨﺔ،وﻴﻌﺒر‬ ‫اد‬‫ر‬‫أﻓ‬ ‫ﻝدى‬ ‫اﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎت‬‫اﻻﺨﺘﺒﺎر‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫أﺜﻨﺎء‬ ‫اﻝدﻓﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺘﺠﺎﻫﺎت‬

222
‫اﻝﺴﻴﻜوﻤﺘرﻴﺔ‬ ‫اﻝﺨﺼﺎﺌص‬:
‫أ‬/‫ﺘﻔﻜﻴ‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﻤﻘﻴﺎس‬‫اﻝﻤدرﺴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻼﻤﻴذ‬ ‫ر‬
‫اﻝﻤﻘﻴﺎس‬ ‫ﻫذا‬ ‫وﺼدق‬ ‫ﺜﺒﺎت‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻝﻠﺘﺄﻜد‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫طرق‬ ‫اﺴﺘﺨدام‬ ‫ﺘم‬ ‫ﻝﻘد‬.
‫اﻝﺜﺒﺎت‬:‫ﻜروﻤﺒﺎخ‬ ‫أﻝﻔﺎ‬ ‫ﻤﻌﺎﻤل‬ ‫ﻴﻘﺔ‬‫ر‬‫ط‬ ‫ﻴﻘﺘﻴن‬‫ر‬‫ﺒط‬ ‫ﺤﺴب‬‫اﻝﻨﺼﻔﻴﺔ‬ ‫ﺌﺔ‬‫ز‬‫اﻝﺘﺠ‬ ‫ﻴﻘﺔ‬‫ر‬‫وط‬‫اون‬‫ر‬‫ﺒ‬ ‫ﻝﺴﺒﻴرﻤﺎن‬.
‫ـﻴر‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﺘ‬‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺒﻴﺎ‬‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻝﻠﻤﻘ‬ ‫ـﺒﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺒﺎﻝﻨ‬ ‫ـﺎخ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻜروﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫أﻝ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻗﻴ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺘ‬‫ر‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـدول‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝ‬‫ﻜ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻗﻴﻤ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﺒﻠ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻷ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻜ‬
0.71‫ﻤ‬ ‫ﻝﻠﻤﻘﻴﺎس‬ ‫اﻝﺨﺎﺼﺔ‬ ‫اﻷﺒﻌﺎد‬ ‫ﻗﻴم‬ ‫ﺠﺎءت‬ ‫ﺤﻴن‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻘﺒوﻝ‬‫ﺒﻴن‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫اوﺤت‬‫ر‬‫ﺘ‬ ‫ﺔ‬0.56‫إﻝﻰ‬0.68.
‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻷﺒ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻝ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝﺜ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘﻔ‬‫ر‬‫ﻤ‬ ‫ـﻴم‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـدول‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺒﻴﺎ‬ ‫ـﻴر‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﺘ‬)،‫ـذي‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺘﻨﻔ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻤﺤ‬‫ـﺎﻓظ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻤ‬‫و‬‫ﻤﺘﺤرر‬،،‫ﻴﻌﻲ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫ﺘ‬
‫وﻋﺎﻝﻤﻲ‬ ‫ﻗﻀﺎﺌﻲ‬(‫اﻝﺜﺒﺎت‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻋﺎﻝﻴﺔ‬ ‫ﺒدرﺠﺔ‬ ‫ﻴﺘﻤﺘﻊ‬ ‫اﻻﺨﺘﺒﺎر‬ ‫ﺒﺄن‬ ‫اﻝﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﺘﺒﻴن‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬.

223
‫اﻝﺼدق‬:‫ﺘم‬‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﻤﻘﻴﺎس‬ ‫ﺼدق‬ ‫ﺤﺴﺎب‬‫ﻜﺎﻝﺘﺎﻝﻲ‬:
-‫ات‬‫ر‬‫ﻝﻠﻔﻘ‬ ‫اﻝداﺨﻠﻲ‬ ‫اﻻﺘﺴﺎق‬:‫ع‬‫ﺒﺎﻝﻤﺠﻤو‬ ‫اﻝﺒﻌد‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺘﺒﺎطﺎت‬‫ر‬‫ا‬ ‫ﺤﺴﺎب‬ ‫ﺒﻌد‬‫اﻝﻜﻠﻲ‬‫ﻜﺎﻝﺘﺎﻝﻲ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﻜﺎﻨت‬:
‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻜﺎ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﺒﺎﻝﻤﺠﻤو‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻝﺒ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺘﺒﺎ‬‫ر‬‫ا‬ ‫ـﺎﺌﺞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬ ‫أن‬ ‫ـدول‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻼل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻨﻼ‬‫د‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻜﻠ‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫اء‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬0,01‫أو‬
0,05.
-‫ـل‬‫ـ‬‫ﻜﻜ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺒﺎﻻﺨﺘﺒ‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫اﻷﺒﻌ‬ ‫ـﺎط‬‫ـ‬‫ارﺘﺒ‬:‫ـﺎﺌﺞ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻜﺎ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻝﻤﻘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﻜﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝدر‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻷﺒ‬ ‫ـﺎط‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ر‬‫ا‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺤ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬
‫ﻜﺎﻝﺘﺎﻝﻲ‬:
‫اﻷﺒﻌﺎد‬ ‫ﺘﺒﺎط‬‫ر‬‫ا‬ ‫ﻗﻴم‬ ‫أن‬ ‫اﻝﺠدول‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻨﻼﺤظ‬)،‫ﻴﻌﻲ‬‫ر‬‫ﺘﺸ‬،‫ﺘﻨﻔﻴذي‬‫ـﺎﺌﻲ‬‫ﻀ‬‫ﻗ‬‫ـﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻤﺤ‬(‫ـﺎﺌﻴﺎ‬‫ﺼ‬‫إﺤ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻝ‬‫دا‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻝﻜﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺠ‬‫ﺒﺎﻝدر‬
‫دﻻﻝﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘوى‬ ‫ﻋﻨد‬0.01‫دﻻﻝﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘوى‬ ‫ﻋﻨد‬ ‫داﻝﺔ‬ ‫ﻓﻜﺎﻨت‬ ‫اﻷﺒﻌﺎد‬ ‫ﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﻗﻴم‬ ‫أﻤﺎ‬ ،0.05

224
‫ب‬/‫ا‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬ ‫ﻤﻘﻴﺎس‬‫ﺴﻤﻴث‬ ‫ﻝﻜوﺒر‬ ‫ﻝذات‬:
‫ــﺎت‬‫ـ‬‫اﻝﺜﺒ‬:‫ـﻔﻴﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺌ‬‫ز‬‫اﻝﺘﺠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫وط‬ ،‫ـﺎخ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻜروﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫أﻝ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫ط‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺒﻴﻨ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻻﺨﺘ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺜ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻝﻘ‬ ‫ـرق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝﺒﺎ‬ ‫ـﺘﺨدم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬
‫ﻜﺎﻝﺘﺎﻝﻲ‬ ‫اﻝﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫وﻜﺎﻨت‬ ‫اون‬‫ر‬‫ﺒ‬ ‫ﻝﺴﺒﻴرﻤﺎن‬:
‫اﻝ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴؤﻜد‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫وﻫذا‬‫ﻤﻘﻴﺎس‬‫اﻝﺜﺒﺎت‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻋﺎﻝﻴﺔ‬ ‫ﺒدرﺠﺔ‬ ‫ﻴﺘﻤﺘﻊ‬.
‫اﻝﺼدق‬:‫ـﺔ‬‫ﻓ‬‫ﻝﻤﻌر‬ ‫ـون‬‫ﺴ‬‫ﺒﻴر‬ ‫ـﺎط‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ر‬‫إ‬ ‫ـل‬‫ﻤ‬‫ﻤﻌﺎ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫ط‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺒﻴﻨ‬ ‫ـذات،ﻤن‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـدﻴر‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ـدق‬‫ﺼ‬ ‫ـﺎب‬‫ﺴ‬‫ﻝﺤ‬ ‫ـرق‬‫ط‬ ‫ﻋدة‬ ‫اﻝﺒﺎﺤث‬ ‫اﺴﺘﺨدم‬
‫ﻝﻠ‬ ‫اﻝداﺨﻠﻲ‬ ‫اﻝﺼدق‬‫ﻤﻘﻴﺎس‬‫اﻝ‬ ‫أﺒﻌﺎد‬ ‫ﺒﻴن‬ ‫ﺘﺒﺎط‬‫ر‬‫اﻻ‬ ‫ﻤﻌﺎﻤل‬ ‫ﺤﺴﺎب‬ ‫ﺘم‬ ‫ﺤﻴث‬‫ﻤﻘﻴﺎس‬‫ﻝ‬ ‫اﻝﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻝدرﺠﺔ‬‫ﻠﻤﻘﻴﺎس‬‫ﺘﻨﺘﻤﻲ‬ ‫اﻝذي‬‫إﻝﻴﻪ‬.
‫اﻝﻨﺘﺎ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻴﺘﻀﺢ‬‫ﺌ‬‫ﺞ‬‫اﻝﻤ‬‫أن‬ ‫إﻝﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘوﺼل‬‫اﻝﺼدق‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻋﺎﻝﻴﺔ‬ ‫ﺒدرﺠﺔ‬ ‫ﻴﺘﻤﺘﻊ‬ ‫اﻝﻤﻘﻴﺎس‬.
18(‫اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ﻋﻴﻨﺔ‬:
‫ـﺎﻨوﻴﺘﻴن‬‫ﺜ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻤ‬‫اﻝﻤﻌﻠو‬ ‫ـﻊ‬‫ﻤ‬‫ﺠ‬ ‫ات‬‫و‬‫أد‬ ‫ـق‬‫ﻴ‬‫وﺘطﺒ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫اء‬‫ر‬‫إﺠ‬ ‫ﺘم‬‫اﻝﺠدﻴـدة‬ ‫ﺒﻠﻘﺎﻴـد‬‫و‬‫ﺒـوﺘﻠﻴﻠﻴس‬ ‫ﺤﻤـو‬‫ـﻎ‬‫ﻠ‬‫وﺒ‬ ،‫ان‬‫ر‬‫ـوﻫ‬‫ﺒ‬
‫ا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أﻓ‬ ‫ﻋدد‬‫ﻝﻌﻴﻨﺔ‬118‫اﻵداب‬ ‫و‬ ‫ـوم‬‫ﻠ‬‫اﻝﻌ‬ ‫ـص‬‫ﺼ‬‫ﺘﺨ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎﻨوي‬‫ﺜ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺜﺎﻨ‬ ‫ـﻨﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺘوي‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫اﻝﻤؤﺴﺴﺘﻴن‬ ‫ﻤن‬ ‫وﺘﻠﻤﻴذة‬ ‫ﺘﻠﻤﻴذا‬‫ـم‬‫ﺘ‬ ،
‫اﺌﻴﺔ‬‫و‬‫ﻋﺸ‬ ‫ﻴﻘﺔ‬‫ر‬‫ﺒط‬ ‫ﻫم‬‫اﺨﺘﻴﺎر‬.
‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺒﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻨ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أﻜ‬ ‫أن‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺤ‬ ‫ـﻨس‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝ‬ ‫و‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻝﺘﺨ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺤ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻷﺴﺎ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋﻴ‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫أ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ز‬‫ﺘو‬ ‫ـدول‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝ‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﻴﻠ‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻴﺒ‬‫ر‬‫اﻝﺘﺠ‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻝﻌ‬ ‫ـﺎص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﺨﺘ‬‫ب‬ ‫ﺔ‬52.5%‫ـدل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫أي‬62‫ـذ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺘﻠﻤ‬‫ا‬‫اﻵداب‬ ‫ـﺒﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫وﻨ‬ ،‫ـذة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﺘﻠﻤ‬47.5%‫ـﺎدل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫أي‬56
‫ﺘﻠﻤﻴذ‬‫ا‬‫وﺘﻠﻤﻴذة‬.

225
‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫و‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ـﻴﺎت‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻓر‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻻﺨﺘ‬ ‫ـﺒﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻝﻤﻨﺎ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺘﻌﻤﺎل‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺒﺎ‬ ‫ـﺎﺌﻴﺎ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫إﺤ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻤﻌﺎﻝﺠﺘ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻝﺒﻴﺎ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺠ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬
‫اﻝﻌ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﺌﻴﺔ‬‫ﺼ‬‫اﻹﺤ‬ ‫ـزم‬‫ﺤ‬‫اﻝ‬ ‫ـم‬‫ﺴ‬‫ﺒﺎ‬ ‫ـروف‬‫ﻌ‬‫اﻝﻤ‬ ‫ـﺎﺌﻲ‬‫ﺼ‬‫اﻹﺤ‬ ‫ـﺎﻤﺞ‬‫ﻨ‬‫ر‬‫اﻝﺒ‬ ‫ﺨﻼل‬‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋ‬ ‫ـوم‬‫ﻠ‬SPSS19.0‫ـﺎﺌﺞ‬‫ﺘ‬‫ﻝﻠﻨ‬ ‫ـل‬‫ﺼ‬‫اﻝﺘو‬ ‫ـم‬‫ﺘ‬ ‫و‬ ‫؛‬
‫اﻝﺘﺎﻝﻴﺔ‬:
19(‫اﻝﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﻋرض‬:
-‫ﺘﻨص‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻷوﻝﻰ‬ ‫ﻝﻠﻔرﻀﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻝﻨﺴﺒﺔ‬":‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫ﻷﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺘﻔﻀﻴﻠﻬم‬ ‫ﻗوة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ﻋﻴﻨﺔ‬ ‫ﺘﻼﻤﻴذ‬ ‫ﻴﺘﺒﺎﻴن‬"،‫و‬‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﻝﻤﻌرﻓﺔ‬
‫ـذ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻼﻤ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫در‬ ‫ـطﺎت‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻤﺘو‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ر‬‫ﺘ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋﻴ‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺘﻼﻤ‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫ﻝ‬ ‫ـﻠﺔ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻝﻤﻔ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬)‫اﻝﻌﻴ‬،‫ـﺎث‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻹ‬ ‫و‬ ‫ـذﻜور‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﻜﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬
‫أدﺒﻴﻴن‬‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﻴن‬(‫اﻝﺘﺎﻝﻲ‬ ‫اﻝﺠدول‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤوﻀﺢ‬ ‫ﻫو‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫اﻝﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﺠﺎءت‬ ‫ﻗد‬ ‫و‬ ‫اﻝﻤﺴﺘﺨدﻤﺔ‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:
‫ـد‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻼل‬‫ـ‬‫ﺨ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ول‬‫ـم‬‫ـ‬‫رﻗ‬)10(‫ـذﻝك‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﻜﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋﻴ‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫ﻝ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـطﺎت‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻤﺘو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﻼف‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ا‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻨﻼ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺤﻘﻴ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫أ‬ ‫ـﺘﻨﺘﺞ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻨ‬ ‫ـﺒﻌﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻝ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـطﺎت‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻤﺘو‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ر‬‫ﻤﻘﺎ‬ ‫ـﻼل‬‫ـ‬‫ﺨ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫و‬ ،‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﻌﻠﻤ‬‫و‬ ‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻷدﺒ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬ ‫و‬ ‫ـﺎث‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻹ‬‫و‬ ‫ـذﻜور‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬
‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ع‬‫ﻤوﻀو‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫ﻷﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺘﻔﻀﻴﻠﻬم‬ ‫ﻗوة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ﻋﻴﻨﺔ‬ ‫ﺘﻼﻤﻴذ‬ ‫ﻴﺘﺒﺎﻴن‬.
-‫ﻝ‬ ‫ـﺒﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫وﺒﺎﻝﻨ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺜﺎﻨ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻠﻔر‬‫ـﻨص‬‫ـ‬‫ﺘ‬" :‫ـدى‬‫ـ‬‫ﻝ‬ ‫ـذات‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـدﻴر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﺘ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎﺌﻴﺎ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫إﺤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫دا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺘﺒﺎط‬‫ر‬‫إ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻋﻼ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﺘو‬
‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ﻋﻴﻨﺔ‬ ‫اد‬‫ر‬‫أﻓ‬"‫اﻝﺘﺎﻝﻲ‬ ‫اﻝﺠدول‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻌروﻀﺔ‬ ‫ﻫﺎ‬‫اﺨﺘﺒﺎر‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﺠﺎءت‬ ‫ﻓﻘد‬ ،:
‫ـم‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ر‬ ‫ـدول‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻼل‬‫ـ‬‫ﺨ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬)11(‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎط‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ر‬‫اﻻ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻋﻼ‬ ‫أن‬ ‫ـﺘﻨﺘﺞ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻨ‬)،‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻝﻤﺤ‬ ،‫ـذي‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻨﻔ‬ ،‫ﻴﻌﻲ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻝﺘ‬
‫اﻝﻌﺎﻝﻤﻲ‬ ،‫اﻝﻘﻀﺎﺌﻲ‬ ،‫اﻝﻤﺘﺤرر‬(‫داﻝﺔ‬ ‫وﻏﻴر‬ ‫ﻀﻌﻴﻔﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨت‬ ‫اﻝذات‬ ‫وﺘﻘدﻴر‬‫إﻝﻰ‬ ‫ﺒﺎﻝﻨظر‬ ‫ذﻝك‬ ‫و‬‫ﻤﻌﺎﻤﻼ‬ ‫ﻗﻴم‬‫ت‬‫ﺘﺒﺎط‬‫ر‬‫اﻻ‬.
‫و‬‫اﻝﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫أن‬ ‫ﺒﻤﺎ‬‫ﺠﺎء‬‫ت‬‫ﻜذﻝك‬‫ﻓ‬‫ﺘﺤﻘﻘﻬﺎ‬ ‫ﻋدم‬ ‫و‬ ‫اﻝﻔرﻀﻴﺔ‬ ‫رﻓض‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﻬذا‬.

226
-‫ﺘﻨص‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻝﺜﺎﻝﺜﺔ‬ ‫ﻝﻠﻔرﻀﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻝﻨﺴﺒﺔ‬" :‫ا‬ ‫ـﻴن‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎﺌﻴﺎ‬‫ﺼ‬‫إﺤ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻝ‬‫دا‬ ‫ﻓروق‬ ‫ﺘوﺠد‬‫ـص‬‫ﺼ‬‫اﻝﺘﺨ‬ ‫ـب‬‫ﺴ‬‫ﺤ‬ ‫ـذ‬‫ﻴ‬‫ﻝﺘﻼﻤ‬)‫ـﻲ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬-‫ـﻲ‬‫ﺒ‬‫أد‬(‫ـن‬‫ﻤ‬
‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺤﻴث‬".‫اﻝﺘﺎﻝﻲ‬ ‫اﻝﺠدول‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ‬ ‫ﻋرﻀت‬ ‫ﻓﻘد‬:
‫ـﻼل‬‫ـ‬‫ﺨ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻴﺘ‬‫ـدول‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻝﻤﺒﻴ‬ ‫ـﺎﺌﺞ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝﻨ‬‫ـم‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ر‬)12(‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺤﻘﻴﻘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻓر‬ ‫ـﻴس‬‫ـ‬‫ﻝ‬ ‫ـطﻴن‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻝﻤﺘو‬ ‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝﻤﻼ‬ ‫ـرق‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬ ‫أن‬
‫أن‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫إﺤﺼﺎﺌﻴﺔ‬ ‫دﻻﻝﺔ‬ ‫ﻝﻪ‬ ‫ﻝﻴس‬‫اﻝﻔرﻀﻴﺔ‬‫ﺘﺘﺤﻘق‬ ‫ﻝم‬.
-‫ـﻨص‬‫ـ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﺒ‬‫ر‬‫اﻝ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻝﻠﻔر‬ ‫ـﺒﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺒﺎﻝﻨ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫أ‬" :‫ـروق‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﺘو‬‫ـﻨس‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺤ‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻼﻤ‬ ‫ـﺒن‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎﺌﻴﺎ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫إﺤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫دا‬)‫ـور‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ذ‬/‫ـﺎث‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫إ‬(‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬
‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺤﻴث‬".‫اﻝﻲ‬‫و‬‫اﻝﻤ‬ ‫اﻝﺠدول‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺎ‬‫اﺨﺘﺒﺎر‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﻋرﻀت‬ ‫ﻓﻘد‬:
‫رﻗم‬ ‫اﻝﺠدول‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻴﺘﻀﺢ‬)23(‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻝﻔرﻀﻴﺔ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ‬‫ﺒﻴن‬ ‫اﻝﻤﻼﺤظﺔ‬ ‫اﻝﻔروق‬ ‫أن‬ ‫ﺘﺒﻴن‬‫اﻝﺠﻨﺴﻴن‬)‫ذﻜور‬/‫ـﺎث‬‫ﻨ‬‫إ‬(
‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺤﻴث‬ ‫ﻤن‬‫اﻝﻔرﻀﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤﻘق‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫إﺤﺼﺎﺌﻴﺔ‬ ‫دﻻﻝﺔ‬ ‫ﻝﻬﺎ‬ ‫ﻝﻴﺴت‬.
-‫اﻝ‬ ‫ﻝﻠﻔرﻀﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻝﻨﺴﺒﺔ‬ ‫أﻤﺎ‬‫ﺨﺎﻤﺴ‬‫ـﻨص‬‫ﺘ‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬" :‫ـﺔ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ـﺔ‬‫ﻨ‬‫ﻋﻴ‬ ‫ـذ‬‫ﻴ‬‫ﺘﻼﻤ‬ ‫ـﻴن‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎﺌﻴﺔ‬‫ﺼ‬‫إﺤ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻝ‬‫دا‬ ‫ـروق‬‫ﻓ‬ ‫ـد‬‫ﺠ‬‫ﺘو‬‫ـص‬‫ﺼ‬‫اﻝﺘﺨ‬ ‫ـب‬‫ﺴ‬‫ﺤ‬
)‫ﻋﻠﻤﻲ‬/‫أدﺒﻲ‬(‫اﻝذات‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬ ‫ﺤﻴث‬ ‫ﻤن‬"‫اﻝﺘﺎﻝﻲ‬ ‫اﻝﺠدول‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻌروﻀﺔ‬ ‫ﻫﺎ‬‫اﺨﺘﺒﺎر‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﻓﺈن‬:
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫اﻝدﻻ‬ ‫ـﺘوى‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـرق‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻝ‬ ‫ـطﻴن‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻝﻤﺘو‬ ‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـرق‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬ ‫أن‬ ‫ـﻼﻩ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫أ‬ ‫ـدول‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻝﻤﻌرو‬ ‫ـﺎﺌﺞ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝﻤﻼ‬
‫اﻝﻔرﻀﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤﻘق‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ‬.

227
20(‫اﻝﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬:
-‫ﻴﺘﻌﻠق‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻨﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺠ‬‫ﺔ‬‫اﻷوﻝﻰ‬ ‫اﻝﻔرﻀﻴﺔ‬:‫و‬‫رﻗم‬ ‫اﻝﺠدول‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤن‬)10(‫ﻗوة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ﻋﻴﻨﺔ‬ ‫ﺘﻼﻤﻴذ‬ ‫ﻴﺘﻤﺎﻴز‬ ‫أﻨﻪ‬ ‫ﻨﻼﺤظ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫ﻨظ‬ ‫ـﺎﺌص‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺨ‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫وﺘﺤ‬ ‫ـﺒﻌﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻝ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻴﻠﻬم‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﺘﻔ‬‫غ‬‫ـﺘﻴرﻨﺒر‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻷ‬،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋﻴ‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺘﻼﻤ‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻓﻨ‬
‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫وﻓﻴﻼت‬ ‫ﺒﺒر‬ ‫ا‬‫و‬‫ﺘﻤﻴز‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬‫ـط‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـدا‬‫ﺤ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﻠوﺒﺎ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﻴس‬‫ﻝ‬ ‫و‬ ‫ـر‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ن‬،‫أﻨ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬‫ـم‬‫ﻬ‬‫ـﺎﻝﻴب‬‫ﺴ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻴﻠﻬم‬‫ﻀ‬‫ﺘﻔ‬ ‫ـوة‬‫ﻗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـون‬‫ﻔ‬‫ﻴﺨﺘﻠ‬
‫ﻓﻀﻠ‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬‫ا‬‫و‬‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬)‫اﻝﻘﻀﺎﺌﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻴﻌﻲ‬‫ر‬‫اﻝﺘﺸ‬ ،‫اﻝﻌﺎﻝﻤﻲ‬(‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬)‫و‬ ‫ـرر‬‫ﺤ‬‫اﻝﻤﺘ‬ ،‫اﻝﻤﺤﻠﻲ‬ ،‫اﻝﺘﻨﻔﻴذي‬
‫اﻝﻤﺤﺎﻓظ‬(‫ـون‬‫ﻜ‬‫ﺘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـد‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻜ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـل‬‫ﻀ‬‫اﻷﻓ‬ ‫ـون‬‫ﻜ‬‫ﺘ‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻷﺴﺎﻝﻴب‬ ‫أن‬ ‫ﻜم‬ ،‫ـل‬‫ﺼ‬‫ﺘو‬ ‫ـث‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬ ‫ـر‬‫ﺨ‬‫أ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻜ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـل‬‫ﻀ‬‫اﻷﻓ‬‫ﺘﺸـﻴن‬
)Chen 2001(‫ـذﻜور‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـل‬‫ﻀ‬‫وﻓ‬ ‫ﻴﻌﻲ‬‫ر‬‫اﻝﺘﺸ‬ ‫و‬ ‫اﻝداﺨﻠﻲ‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﻠوﺒﻲ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻓﻀﻠ‬ ‫ﺒﺎﻝﺼﻴن‬ ‫اﻨﻴﻴن‬‫و‬‫اﻝﺘﺎﻴ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫طﻼب‬ ‫أن‬ ‫إﻝﻰ‬
‫ـﺎث‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻹ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫أﻜ‬ ‫ﻴﻌﻲ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻝﺘ‬ ‫و‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻨﻔ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﻠوﺒﻲ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬،‫ـﻨﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـدردﻴر‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـﻨﻌم‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺘو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬2003‫ـﻼب‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻝ‬ ‫أن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫إ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ر‬‫اﻝﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﻜﻠ‬‫ﺒ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻘ‬‫ـﺎرﺠﻲ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻝ‬ ‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝﻬر‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﻠوﺒﻲ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـﻠ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻓ‬)‫ج‬ ،‫ـدردﻴر‬‫ـ‬‫اﻝ‬1،2004:218،219(،‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫أن‬ ‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬
‫ـذ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻼﻤ‬ ‫ـل‬‫ﻀ‬‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫ﻴﻌﻲ‬‫ر‬‫اﻝﺘﺸ‬ ‫و‬ ‫اﻝﻌﺎﻝﻤﻲ‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﻠوﺒﻲ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻓﻀﻠ‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ﻋﻴﻨﺔ‬ ‫ﺘﻼﻤﻴذ‬ ‫أن‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫اﻝﺒﺎﺤث‬ ‫ﺘوﺼل‬ ‫اﻝﺤﺎﻝﻴﺔ‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬
‫أ‬ ‫ـﻠن‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎث‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻹ‬ ‫أن‬ ‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﺌﻲ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻝﻘ‬ ‫و‬ ‫ﻴﻌﻲ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫اﻝﺘ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﻠوﺒﻲ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـذﻜور‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬‫ـذي‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻨﻔ‬ ‫و‬ ‫ـﺎﻝﻤﻲ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻝ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﻠوﺒﻲ‬‫ـ‬‫ﺴ‬.‫ـن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻴﻤ‬
‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻋﻲ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻻﺠﺘ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝﺘط‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻌﻤﻠ‬ ‫ـﺎﻋﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻻﺠﺘ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝﺘط‬ ‫ـﻼل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺘﻜﺘ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺘﻼف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻻ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻴر‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺘﻔ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ر‬‫اﻝﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺌ‬‫اﻝﺒﻴ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝﺘط‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻤﻠ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺘﺨﺘ‬ ‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻝ‬.‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ذا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ر‬‫اﻝﻌ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﺌ‬‫اﻝﺒﻴ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻋﻲ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻻﺠﺘ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝﺘط‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻤﻠ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬
‫ﺘ‬‫ـﺔ‬‫ﺌ‬‫ﺒﻴ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـف‬‫ﻠ‬‫ﺨﺘ‬‫ﻷ‬‫ـﺎت‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ـﺎﺌﺞ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎرض‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻝﺘ‬ ‫و‬ ‫ـﺘﻼف‬‫ﺨ‬‫اﻻ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻴر‬‫ﺴ‬‫ﺘﻔ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻴﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ،‫ى‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﺨ‬)‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﺴ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫و‬ ‫ـدردﻴر‬‫ـ‬‫اﻝ‬ ،‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ﺘﺸ‬
‫اﻝﺤﺎﻝﻴﺔ‬(‫ﺒﻤﺎ‬‫ر‬‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ﻋﻴﻨﺔ‬ ‫اﺨﺘﻼف‬ ‫إﻝﻰ‬‫أﻴﻀﺎ‬.
-‫ﻝﻨ‬ ‫ـﺒﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺒﺎﻝﻨ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫أ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﺔ‬‫اﻝﺜﺎ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻝﻔر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﺔ‬:‫و‬‫ـم‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ر‬ ‫ـدول‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻼل‬‫ـ‬‫ﺨ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬)11(‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺘﺒﺎط‬‫ر‬‫إ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﻋﻼ‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫و‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻴر‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺘﻔ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻴﻤ‬
‫ﺘ‬ ‫و‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬‫ـﺘﺨدﻤﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻝﻤ‬ ‫ـﻤﻴث‬‫ﺴ‬ ‫ـوﺒر‬‫ﻜ‬ ‫ـﺎر‬‫ﺒ‬‫اﺨﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـذات‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬ ‫ﺴﻤﺔ‬ ‫ﺘﻘﻴس‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻝﻤﻔردات‬ ‫أن‬ ‫ﻀوء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﻘدﻴر‬
‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺒﻴﻨ‬ ، ‫ـﻪ‬‫ﺴ‬‫ﺒﻨﻔ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻤﻌرﻓ‬ ‫ـدي‬‫ﻤ‬ ‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ذا‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ﺠ‬‫ﺘ‬ ‫ـرد‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎﻋر‬‫ﺸ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺢ‬‫ﻀ‬‫ﺘو‬ ‫ـﻲ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻝوﺠداﻨ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝﻨﺎﺤ‬ ‫ﺘﺒﺎطﺎ‬‫ر‬‫ا‬ ‫أﻜﺜر‬ ‫اﻝﺤﺎﻝﻴﺔ‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻝدر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﻤﺴﺘﺨدم‬ ‫اﻝﻘﻴﺎس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺘﻘﻴس‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻝﻤﻔردات‬‫ﻓﻬﻲ‬ ‫اﻝﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫اﻝﻤﻌرﻓﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻝﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺘﺒﺎطﺎ‬‫ر‬‫ا‬ ‫أﻜﺜر‬ ‫اﻝﺤﺎﻝﻴﺔ‬ ‫اﺴﺔ‬
‫ﺤﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﺘﻌﺘرض‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻝﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫اﻝﻤﻬﺎم‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫اﻝﺘﻌﺎﻤل‬ ‫طرق‬ ‫و‬ ‫ﻤﻌﻴن‬ ‫ﻤوﻗف‬ ‫ﻨﺤو‬ ‫اﻝﻔرد‬ ‫اﺴﺘﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺘوﻀﺢ‬.
-‫ﻝ‬ ‫ـﺒﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫وﺒﺎﻝﻨ‬‫ﻨﺘ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﺔ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻝﻔر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﺜﺎﻝ‬‫ﺔ‬:‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وﻜ‬‫ـم‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ر‬ ‫ـدول‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻤو‬)12(‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫دا‬ ‫ـروق‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫و‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻴر‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺘﻔ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻴﻤ‬
‫ﺒﻴن‬ ‫إﺤﺼﺎﺌﻴﺎ‬‫اﻝﺘﻼ‬‫ﺤﺴب‬ ‫ﻤﻴذ‬‫اﺴﻲ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫اﻝﺘﺨﺼص‬)‫ﻋﻠﻤﻲ‬/‫دﺒﻲ‬(‫اﻨﻪ‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺤﻴث‬ ‫ﻤن‬‫إﻝﻰ‬ ‫اﻝﺘﻼﻤﻴذ‬ ‫ﻴﺼل‬ ‫ﻝم‬ ‫ﺒﻤﺎ‬‫ر‬
‫ﺤﻴث‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻫم‬‫ﻏﻴر‬ ‫ﻋن‬ ‫ﻫم‬‫ﻴﻤﻴز‬ ‫اﻀﺢ‬‫و‬ ‫ﻤﻠﻤﺢ‬ ‫ﺘﻜوﻴن‬‫أﺴﺎﻝﻴب‬‫اﻝ‬‫ﺘﻔﻜﻴر‬‫و‬‫ﺨﺎﺼﺔ‬‫ـف‬‫ﻴ‬‫ﻜ‬ ‫و‬ ‫اﻝﺘوﺠﻴﻪ‬ ‫ﻴﻘﺔ‬‫ر‬‫ط‬ ‫اﻻﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ﺒﻌﻴن‬ ‫أﺨذﻨﺎ‬ ‫إذا‬
،‫ﺘﺘم‬‫ﻫذ‬ ‫و‬‫ﺘﺘﻔق‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻝﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻩ‬‫إﻝﻴﻪ‬ ‫ﺘوﺼل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻤﻊ‬‫ﻋﺠوة‬ ‫اﻝﻌﺎل‬ ‫ﻋﺒد‬ ‫ﺤﺎﻤد‬1998‫ـﻼب‬‫ط‬ ‫ﺒﻴن‬ ‫إﺤﺼﺎﺌﻴﺎ‬ ‫داﻝﺔ‬ ‫ﻓروق‬ ‫ﺘوﺠد‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ‬
‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻷﻗ‬ ‫ـﺎﻝﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻝ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝﻤﻠ‬ ‫و‬ ‫ـﺎﺌﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻝﻘ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﻠوب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻷدﺒ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻷﻗ‬ ‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﻌﻠﻤ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻷﻗ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻝﺠﺎﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﻌﻠﻤ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ،
‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺘﺘﻌﺎرض‬‫اﻝدردﻴر‬ ‫اﻝﻤﻨﻌم‬ ‫ﻋﺒد‬2003‫ﻤﺴوي‬ ‫ﻋﻨد‬ ‫إﺤﺼﺎﺌﻴﺎ‬ ‫داﻝﺔ‬ ‫ﻓروق‬ ‫ﻴوﺠد‬ ‫أﻨﻪ‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘوﺼل‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫و‬0.01
‫و‬0.05‫ﺒ‬‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷدﺒﻴﺔ‬ ‫اﻷﻗﺴﺎم‬ ‫و‬ ‫اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﻷﻗﺴﺎم‬ ‫طﻼب‬ ‫ﻴن‬)‫اﻝﻬرﻤﻲ‬ ‫و‬ ‫اﻝﻤﺤﻠﻲ‬(‫اﻝﻔروق‬ ‫وﻫذﻩ‬ ‫اﻝﻲ‬‫و‬‫اﻝﺘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﻌﻠﻤ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻷﻗ‬ ‫ـﻼب‬‫ـ‬‫ط‬ ‫ـﺎﻝﺢ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻝ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻜﺎ‬)‫ـدردﻴر،ج‬‫ـ‬‫اﻝ‬2،2004( :،‫و‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﺌﺞ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﻼف‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻴر‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬
‫اﻷداة‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﻼف‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻻ‬‫ـﺘﻌﻤﻠﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻝﻤ‬‫ﻝ‬‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻗﺎﺌ‬ ‫ـوة‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻝ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫ـﺘﺨدﻤت‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬
‫اﻝطوﻴﻠﺔ‬ ‫اﻝﻨﺴﺨﺔ‬104‫ﺒ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻓﻘ‬‫ـ‬13‫ﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﻠوب‬،‫ة‬‫ر‬‫ـﻴ‬‫ﺼ‬‫اﻝﻘ‬ ‫ـﺨﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ـﺘﺨدﻤت‬‫ﺴ‬‫ا‬ ‫ـدردﻴر‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـﻨﻌم‬‫ﻤ‬‫اﻝ‬ ‫ـد‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫أن‬ ‫ﺤﻴن‬ ‫ﻓﻲ‬65
‫ﺒ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻓﻘ‬‫ـ‬13‫ﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﻠوب‬،‫إﻋداد‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻤﻘﻴﺎس‬ ‫اﻝﺤﺎﻝﻴﺔ‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺴﺘﺨدﻤت‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ‬‫اﻝﻤﻨﻌم‬ ‫ﻋﺒد‬‫اﻝدردﻴر‬‫ـﻤ‬‫ﻀ‬‫ﻴﺘ‬ ‫اﻝذي‬ ‫و‬‫ن‬49

228
‫ﻝ‬ ‫ﻤﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻓﻘ‬‫ـ‬7‫ـر‬‫ﻴ‬‫ﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ﺴ‬‫أ‬،‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻤﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـﺘﻼف‬‫ﺨ‬‫اﻻ‬ ‫ـذا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻴر‬‫ﺴ‬‫ﺘﻔ‬ ‫ـن‬‫ﻜ‬‫ﻴﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻝﻤدر‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـذ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝﺘﻼﻤ‬ ‫ـﺎص‬‫ﺨ‬ ‫ـﺎس‬‫ﻴ‬‫اﻝﻤﻘ‬ ‫ـذا‬‫ﻫ‬‫و‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻝﺒﻴﺌﺔ‬ ‫ﺒﺎﺨﺘﻼف‬ ‫ﺘﺨﺘﻠف‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺨﻼﻝﻬﺎ‬ ‫ﻤن‬ ‫ﺘﻜﺘﺴب‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻝﺘطﺒﻊ‬.
-‫ﻝ‬ ‫ـﺒﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫وﺒﺎﻝﻨ‬‫ﻨﺘ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﺔ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻝﻔر‬‫ا‬‫ر‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬:‫ا‬ ‫ـﻼل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫و‬‫ـدول‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻝ‬‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ر‬)13(‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻴﺘ‬‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎﺌﻴﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫إﺤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫دا‬ ‫ـروق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﺘو‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫أ‬
‫اﻝﺠﻨﺴﻴن‬)‫ذﻜور‬/‫إﻨﺎث‬(‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺤﻴث‬ ‫ﻤن‬‫ﻋﻤﺎر‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻴﺘﻔق‬ ‫ﻫذا‬ ‫و‬ ،)1998(‫ﻤن‬ ‫ﻋﻴﻨﺘﻴن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴت‬‫ر‬‫أﺠ‬ ‫اﻝﺘﻲ‬
‫ﺸﻤس‬ ‫ﻋﻴن‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫طﻼب‬)192‫طﺎﻝﺒﺎ‬(‫ـر‬‫ﻫ‬‫اﻷز‬ ‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫ﺠﺎﻤ‬ ‫ـﻼب‬‫ط‬‫و‬)197‫ـﺎ‬‫ﺒ‬‫طﺎﻝ‬(‫ـﺎﺌﺞ‬‫ﺘ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ـﻤن‬‫ﻀ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬‫و‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻋ‬‫ﻤﺘﻨو‬ ‫ـﺎت‬‫ﺼ‬‫ﺘﺨﺼ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬
‫إﻝﻴ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﺘو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ـد‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﺘو‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫أ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻝﺠﻨ‬ ‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـروق‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬‫اﻝ‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺘﻔﻜ‬،‫ﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝﻨﺘﻴ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫أن‬ ‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎرض‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬
‫رﻤﻀﺎن‬ ‫ﻤﺤﻤد‬ ‫رﻤﻀﺎن‬2001‫ـﻼب‬‫ط‬‫اﻝ‬ ‫ـﻴن‬‫ﺒ‬ ‫ـر‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴن‬‫ﺴ‬‫اﻝﺠﻨ‬ ‫ـﻴن‬‫ﺒ‬ ‫ـروق‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎك‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘوﺼل‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫و‬
)‫اﻝداﺨﻠﻲ‬ ، ‫اﻝﻤﻠﻜﻲ‬ ،‫اﻝﻤﺤﺎﻓظ‬ ،‫اﻝﻤﺤﻠﻲ‬ ، ‫ﻴﻌﻲ‬‫ر‬‫اﻝﺘﺸ‬(‫ﻴﺒن‬ ‫اﺨﺘﻼف‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫أن‬ ‫ﻜﻤﺎ‬‫ـﻲ‬‫ﻨ‬‫اﻝزﻤ‬ ‫اﻝﻌﻤر‬ ‫و‬ ‫اﻝطﻼب‬)‫ـﺎﻨوي‬‫ﺜ‬/‫ـﺎﻤﻌﻲ‬‫ﺠ‬(
‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻝﺘﺨ‬ ‫ـﺎﺨﺘﻼف‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬)‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬/‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أد‬.(‫ـك‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻴر‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫و‬‫ﻻ‬‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻗ‬ ‫أداة‬ ‫ـﺘﻼف‬‫ـ‬‫ﺨ‬
‫ـر‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻗﺎﺌ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻀ‬‫رﻤ‬ ‫ـد‬‫ﻤ‬‫ﻤﺤ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻀ‬‫رﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫ـﺘﺨدﻤت‬‫ﺴ‬‫ا‬ ‫ـث‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬ ‫ـﺘﺨدﻤﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻝﻤ‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬‫غ‬‫ﻝﺴـﺘﻴرﻨﺒر‬‫و‬‫اﺠﻨـر‬‫و‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺘرﺠ‬
‫ﺘﻘﻨﻴن‬‫ﺤﺎﻤد‬‫ﻋ‬ ‫اﻝﻌﺎل‬ ‫ﻋﺒد‬‫ﺠوة‬‫و‬‫أﺒ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒد‬ ‫رﻀﺎ‬‫ﺎ‬‫ﺴرﻴﻊ‬،‫اﻝﺤﺎﻝﻴﺔ‬ ‫اﺴﺔ‬‫ر‬‫اﻝد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ‬ ‫اﻷداة‬ ‫ﻏﻴر‬‫ـذا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎع‬‫ﺠ‬‫إر‬ ‫ﻴﻤﻜن‬ ‫ﻜﻤﺎ‬
‫ـﺎﺌﺞ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﻼف‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻻ‬‫إ‬‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝﺘط‬ ‫دور‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻨﻨ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻤﻨ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎث‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻹ‬ ‫و‬ ‫ـذﻜور‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺘﻤﺜ‬ ‫ـﺒﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻨ‬ ‫و‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻝﻌﻴ‬ ‫ـﺘﻼف‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻝ‬
‫أﺨر‬ ‫دون‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺘﻌﻠﻴم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬‫ى‬.
‫ﻝ‬ ‫ـﺒﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أﻤﺎﺒﺎﻝﻨ‬‫ﻨﺘ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﺔ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻝﻔر‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺨﺎﻤ‬:‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫ـت‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫د‬‫اﻝ‬‫ـﺎﺌﺞ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫اﻝﻤﻌرو‬‫ـم‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ر‬ ‫ـدول‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝ‬)14(‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ـدم‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ذات‬ ‫ـروق‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫و‬
‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎﺌﻴﺔ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫إﺤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫دﻻ‬‫ـب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﺤ‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻼﻤ‬‫ـص‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻝﺘﺨ‬)‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أد‬/‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬(‫ـذات‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـدﻴر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ـود‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫و‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻝ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ا‬‫ر‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺒ‬‫ر‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫و‬ ،
‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺎس‬‫ﻴ‬‫ﻤﻘ‬ ‫أن‬ ‫ـﻴن‬‫ﺤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫ﺨﺎرﺠﻲ‬ ‫ﻝﺸﻲء‬ ‫اض‬‫ر‬‫أﻋ‬‫و‬ ‫ﺼﻔﺎت‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻝﺘﺨﺼﺼﺎت‬ ‫طﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺒﻴن‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬‫ـﻴس‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬ ‫ـذي‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـﻤﻴث‬‫ﺴ‬ ‫وﺒر‬
‫ـﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻨﻔ‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ﺠ‬‫اﺘ‬ ‫اﻝﻔرد‬ ‫ﻝدى‬ ‫اﻝﺘﻘﻴﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﻻﺘﺠﺎﻫﺎت‬ ‫ﻴﻘﻴس‬ ‫و‬ ‫ﻴﻬﺘم‬ ‫ﻓﻬو‬ ‫اﻝوﺠداﻨﻴﺔ‬ ‫اﻝﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻝﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺘﺒﺎطﺎ‬‫ر‬‫ا‬ ‫أﻜﺜر‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬ ‫ﻤﺘﻐﻴر‬
‫اﻝﻤدرﺴﻲ‬ ‫و‬ ‫اﻝﺸﺨﺼﻲ‬ ،‫ي‬‫اﻷﺴر‬ ‫و‬ ‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻝﻤﻴدان‬ ‫ﻓﻲ‬.
‫ـول‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ﻴﻤﻜن‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫وﻜﺎﺴﺘﻨﺘﺎج‬‫وﻝﻜ‬ ‫ـر‬‫ﻴ‬‫ﻝﻠﺘﻔﻜ‬ ‫ـﻠوب‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـر‬‫ﺜ‬‫أﻜ‬ ‫ـﺘﺨدم‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬ ‫ـد‬‫ﻗ‬ ‫ـرد‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬ ‫أن‬‫ـول‬‫ﺤ‬‫اﻝﺘ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ر‬‫ﻗد‬ ‫ـﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ـف‬‫ﻠ‬‫ﻴﺨﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬
‫ـر‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫آ‬ ً‫ﺎ‬‫ـﻠوﺒ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺘﺘط‬ ‫ـﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫وﺒﻌ‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻤﻌﻴ‬ ً‫ﺎ‬‫ـﻠوﺒ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺘﺘط‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ا‬‫و‬‫اﻝﻤ‬ ‫ـﺒﻌض‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ،‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫اﻷ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ﺒ‬.‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻔﻜ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺠﺎ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫إ‬
ً‫ﺎ‬‫أﺴﻠوﺒ‬ ‫ﻝدﻴﻬم‬ ‫ﻴﻜون‬ ‫ﻗد‬ ‫اد‬‫ر‬‫اﻷﻓ‬ ‫ﻓﺒﻌض‬ ،‫اﻝﻔرد‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻴﺘﻔﺎﻋل‬ ‫اﻝذى‬ ‫اﻝوﺴط‬ ‫ﻋن‬ ‫ﻨﺎﺘﺞ‬ ‫ﻤﻌظﻤﻬﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻬﻰ‬ ‫اﻝﻤﻴﻼد‬ ‫ﻤﻨذ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻤﺤﻔو‬ ‫ﻝﻴﺴت‬
‫ﻤر‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ً‫ﻼ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻤﻔ‬‫ـم‬‫ـ‬‫ﺜ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫و‬ ،‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻤﺘﻐ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻝﻜﻨ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺜﺎﺒ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻝﻴ‬ ‫ـﺎﻝﻴب‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻓﺎﻷ‬ ،‫ى‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻤرﺤ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻤﻔ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫آ‬ ‫ـﻠوﺒﺎ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫أ‬‫و‬ ‫ـﺎﺘﻬم‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬
‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـد‬‫ﺒ‬‫ﻻ‬‫و‬ ،‫ـر‬‫ﺨ‬‫آ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫أﺴﻠوب‬ ‫ﻤن‬ ‫اﻝﺘﺤول‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻬم‬‫ر‬‫وﻗد‬ ،‫ﻝدﻴﻬم‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬ ‫ﺘطوﻴر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻝﺘﻼﻤﻴذ‬ ‫ﻴب‬‫ر‬‫ﺒﺘد‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎم‬ ‫ﻴﺠب‬
‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫وﻋﻠ‬ ،‫ـﺔ‬‫ﻝ‬‫ﻓﻌﺎ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺒو‬‫ر‬‫ﺘ‬ ‫ـرق‬‫ط‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎﻋدﺘﻬم‬‫ﺴ‬‫وﻤ‬ ‫ـم‬‫ﻬ‬‫ﻤﻌ‬ ‫اﻝﺘﻌﺎﻤل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻝﻤروﻨﺔ‬‫ـﻨﻬم‬‫ﻜ‬‫ﻴﻤ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺒو‬‫ر‬‫اﻝﺘ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘﻌﻠﻴﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻝﻌﻤﻠ‬ ‫ـوﻴر‬‫ط‬‫ﺘ‬ ‫ـن‬‫ﻜ‬‫ﻴﻤ‬
‫اﺠﻬوﻨﻬﺎ‬‫و‬‫ﻴ‬ ‫اﻝﺘﻰ‬ ‫اﻗف‬‫و‬‫اﻝﻤ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫اﻝﺘﻌﺎﻤل‬.

229
‫اﺠﻊ‬‫ر‬‫اﻝﻤ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ‬:
1.‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻤﺤﻤد‬ ‫ﺼﺎﻝﺢ‬ ‫ﺠﺎدو‬ ‫أﺒو‬)1998(،‫اﻝﺘرﺒوي‬ ‫اﻝﻨﻔس‬ ‫ﻋﻠم‬‫ط‬ ، ‫ة‬‫ر‬‫اﻝﻤﺴﻴ‬ ‫دار‬ ،1‫ﻋﻤﺎن‬ ،
2.‫أﺤﻤد‬ ‫اﻝﻨﻌم‬ ‫ﻋﺒد‬ ‫اﻝدردﻴر‬)2004(،‫اﻝﻤﻌرﻓﻲ‬ ‫اﻝﻨﻔس‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺴﺎت‬‫ر‬‫د‬‫ج‬ ،1‫ﻋﺎﻝم‬ ،‫ة‬‫ر‬‫اﻝﻘﺎﻫ‬ ،‫اﻝﻜﺘب‬.
3.‫أﺤﻤد‬ ‫اﻝﻤﻨﻌم‬ ‫ﻋﺒد‬ ‫اﻝدردﻴر‬)2004(،‫اﻝﻤﻌرﻓﻲ‬ ‫اﻝﻨﻔس‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺴﺎت‬‫ر‬‫د‬‫ج‬ ،2‫ة‬‫ر‬‫اﻝﻘﺎﻫ‬ ،‫اﻝﻜﺘب‬ ‫ﻋﺎﻝم‬ ،.
4.‫ـد‬‫ﻤ‬‫أﺤ‬ ‫اس‬‫ر‬‫ﻓ‬ ‫ي‬‫اﻝﺤﻤور‬)2009(،‫ﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫طﻠﺒـﺔ‬ ‫ﻝـدى‬ ‫اﻝﻼﻋﻘﻼﻨﻴـﺔ‬ ‫اﻷﻓﻜـﺎر‬‫و‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴـر‬ ‫أﺴـﺎﻝﻴب‬ ‫ﺒـﻴن‬ ‫اﻝﻌﻼﻗـﺔ‬‫اﻝﻴرﻤـوك‬‫ـوم‬‫ﻠ‬‫اﻝﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ﻤﺠ‬ ،
‫اﻝﻤﺠﻠد‬ ،‫اﻝﻨﻔﺴﻴﺔ‬‫و‬ ‫ﺒوﻴﺔ‬‫ر‬‫اﻝﺘ‬10‫اﻝﻌدد‬ ،3‫ﻴ‬‫ر‬‫اﻝﺒﺤ‬ ،‫ن‬.
5.‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻓﺘﻴ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺒر‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﺨدﻴ‬ ‫ـداوي‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻤ‬)2007(،‫ـذات‬‫ـ‬‫اﻝ‬ ‫ـدﻴر‬‫ـ‬‫ﺒﺘﻘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫وﻋﻼﻗﺘﻬ‬ ‫ـﻴﺎت‬‫ـ‬‫اﻝرﻴﺎﻀ‬ ‫ـﺎدة‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺘﻌﻠ‬ ‫ـﻌوﺒﺎت‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اف‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺸ‬‫إ‬ ،‫ـﺎﻨس‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ﻝﻴ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـذﻜ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ،
‫اﺌر‬‫ز‬‫اﻝﺠ‬ ،‫ان‬‫ر‬‫وﻫ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ،‫ﻋﺒﺎس‬ ‫ﺒﻠﻘوﻤﻴدي‬.
6.‫ﻏﺎﻨم‬ ‫ﻤﺤﻤود‬)2009(،،‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫ﺘدرﻴس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻘدﻤﺔ‬‫ﻋﻤﺎن‬ ، ‫اﻝﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫دار‬.
7.‫ﺨﻠﻴل‬ ‫اﻝﻤﻌﺎﻴطﺔ‬‫اﻝرﺤﻤن‬ ‫ﻋﺒد‬)2007(،‫اﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻝﻨﻔس‬ ‫ﻋﻠم‬،‫اﻝﻔﻜر‬ ‫دار‬‫ط‬ ،2،‫اﻷردن‬.
8.‫اﻝﺤﻔﻴظ‬ ‫ﻋﺒد‬ ‫ﺴﻼﻤﺔ‬)2007(،‫اﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻝﻨﻔس‬ ‫ﻋﻠم‬،‫اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ي‬‫اﻝﻴﺎزور‬ ‫دار‬،‫اﻷردن‬.
9.‫روﺒرت‬ ‫غ‬‫ﻨﺒر‬‫ر‬‫ﺴﺘﻴ‬)‫ﺘﺄﻝﻴف‬(‫ﺨﻀر‬ ‫ﻴوﺴف‬ ‫ﺴﻌﻴد‬ ‫ﻋﺎدل‬)‫ﺘرﺠﻤﺔ‬) (2004(،،‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫أﺴﺎﻝﻴب‬‫ة‬‫ر‬‫اﻝﻘﺎﻫ‬ ،‫ﻴﺔ‬‫ر‬‫اﻝﻤﺼ‬ ‫اﻝﻨﻬﻀﺔ‬ ‫ﻤﻜﺘﺒﺔ‬.
10.‫ﺴﻬﻴﻠﺔ‬ ‫اﻝﺴﻤﻴد‬ ‫أﺒو‬ ‫و‬ ‫دوﻗﺎن‬ ‫ﻋﺒﻴدات‬)2007(-‫اﻝﺘ‬‫و‬ ‫اﻝدﻤﺎغ‬‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬‫و‬ ‫ﻌﻠﻴم‬-‫اﻝﻔﻜر‬ ‫دار‬-‫ﻋﻤﺎن‬.
11.‫ﺴﻬﺎم‬ ‫ﺒﻠﻴﺒﻴﻪ‬ ،‫ﻫﻨﻴدة‬ ‫ﻋﻤﺎر‬)2005(-‫ﻝﻺﻨﺠﺎز‬ ‫اﻝداﻓﻌﻴﺔ‬‫و‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﺘﻘدﻴر‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬-‫اﻝﻠﻴﺴﺎﻨس‬ ‫ﺸﻬﺎدة‬ ‫ﻨﻴل‬ ‫ج‬‫اﻝﺘﺨر‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻤذﻜ‬-‫اف‬‫ر‬‫إﺸ‬ ‫ﺘﺤت‬
‫ﻤﻨﺼور‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺒوﻗﺼﺎ‬-‫ان‬‫ر‬‫وﻫ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬.
12.‫ﻋرﻓﺔ‬‫ﻤﺤﻤود‬ ‫اﻝدﻴن‬ ‫ﺼﻼح‬)2006(-‫ﺤدود‬ ‫ﺒﻼ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴر‬-‫اﻝﻜﺘب‬ ‫ﻋﺎﻝم‬-‫ة‬‫ر‬‫اﻝﻘﺎﻫ‬.
13.‫ﻓﻴﺼل‬ ‫اﺤﻲ‬‫ر‬‫ﻓ‬)2009(،‫ﺘ‬‫اﻝﻤﻬﻨـﻲ‬ ‫اﻝﺘﻜـوﻴن‬ ‫طﻠﺒـﺔ‬ ‫ﻝـدى‬ ‫اﻝﺘﻜوﻴن‬ ‫ع‬‫ﺒﻤﺸرو‬ ‫وﻋﻼﻗﺘﻪ‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﻘدﻴر‬‫اﻩ‬‫ر‬‫ـو‬‫ﺘ‬‫دﻜ‬ ‫ـﺎﻝﺔ‬‫ﺴ‬‫ر‬ ،-‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ﺸ‬‫ﻤﻨ‬ ‫ـر‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬-
‫اﺌر‬‫ز‬‫اﻝﺠ‬ ،‫ان‬‫ر‬‫وﻫ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ،‫اﻫﻴم‬‫ر‬‫إﺒ‬ ‫ﻤﺎﺤﻲ‬ ‫اف‬‫ر‬‫إﺸ‬.
14.‫ﻴوﺴف‬ ‫ﻗطﺎﻤﻲ‬)2003(،،‫ﻝﻸطﻔﺎل‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫ﺘﻌﻠﻴم‬‫ﻋﻤﺎن‬ ،‫اﻝﻔﻜر‬ ‫دار‬.
15.‫ﻨﺎﻴﻔﺔ‬ ‫ﻗطﺎﻤﻲ‬)2007(،،‫اﻷطﻔﺎل‬ ‫ﻝﺠﻤﻴﻊ‬ ‫اﻝﺘﻔﻜﻴر‬ ‫ﺘﻌﻠﻴم‬‫ﻋﻤﺎن‬ ،‫ة‬‫ر‬‫اﻝﻤﺴﻴ‬ ‫دار‬.
16.‫اﺸد‬‫ر‬‫اﻝ‬‫ﻋﻠﻲ‬)2006(،‫اﻝﺘﻌﻠم‬ ‫ﺒﻴﺌﺔ‬ ‫اء‬‫ر‬‫إﺜ‬،‫ﺒﻲ‬‫ر‬‫اﻝﻌ‬ ‫اﻝﻔﻜر‬ ‫دار‬،‫ة‬‫ر‬‫اﻝﻘﺎﻫ‬.
17.‫ﻤﺤﻤد‬ ‫أﺤﻤد‬ ‫ﺒﻲ‬‫ز‬‫اﻝﻐ‬)2005(،،‫اﻝﺜﺎﻨوﻴﺔ‬ ‫اﻝﻤرﺤﻠﺔ‬ ‫طﻼب‬ ‫ﻝدى‬ ‫اﻝذات‬ ‫وﺘﻘدﻴر‬ ‫اﻹﻜﺘﺌﺎب‬ ‫ﺒﻴن‬ ‫اﻝﻌﻼﻗﺔ‬‫اﻝﻌدد‬ ،‫ﺒﻴﺔ‬‫ر‬‫اﻝﺘ‬ ‫ﻋﻠوم‬ ‫ﻤﺠﻠﺔ‬8،
‫ﻗطر‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬.
18-www.Gulfkids.com
19-www.showthread.php.htm

أساليب التفكير وعلاقتها بتقدير الذات في ضوء متغير ي الجنس و التخصص دراسة مقارنة على تلاميذ المرحلة الثانوية

More Related Content

More from حسن قروق

أساليب التفكير وعلاقتها بتقدير الذات في ضوء متغير ي الجنس و التخصص دراسة مقارنة على تلاميذ المرحلة الثانوية