本文围绕出埃及记32章1-24节，探讨以色列人在摩西延迟归来的情况下向亚伦请求造金牛神的事件，揭示了他们在信仰上对看得见的偶像的依赖而忽略了耶和华上帝的真实存在。此文强调，真正的信仰关系应建立在对上帝的认识与坚定的信心上，而非仅仅依赖于外在的显现和习惯。作者提出了在困难环境中要认识自我软弱的重要性，以及如何通过信仰纠正错误、回归于上帝的爱与祝福。

1. 經文：出埃及記三十二章1-24節
莊嘉信牧師2016/7/31

2. 人，很容易被自己的“習慣”限制住，
但，習慣的路不一定是最好的路。

3. 在埃及生活四百年，已經很習慣了，雖然
被當成免費勞工壓榨，生活很艱苦，但是
還是沒有想要改變的勇氣

4. 上帝要給的人生是超越想像的豐富之旅，
當我們勇敢跟隨祂腳步，向著流奶與蜜的
迦南地前進時，必定看見，每一天都是豐
盛的、滿有恩典祝福的精彩人生

5. 蒙福人生祕訣—上帝的十條誡
第一誡：除我以外不可有別的上帝。
第二誡：不可雕刻偶像。
第三誡：不可妄稱耶和華上帝的名。
第四誡：當守安息日。
第五誡：當孝敬父母。
第六誡：不可殺人。
第七誡：不可姦淫。
第八誡：不可偷盜。
第九誡：不可作假見證陷害人。
第十誡：不可貪戀人一切所有的。

6. 出埃及記三十二章1節
『百姓見摩西延遲不下山，就
大家聚集到亞倫那裏，對他說：
“起來！為我們作神像，可以
在我們前面引路，因為領我們
出埃及地的那個摩西，我們不
知道他遭了什麼事。”』

7. 把信仰根基建立在看得見的人事物上，錯
誤的認為，帶領他們出埃及的是摩西，而
非耶和華上帝。

8. 曠野中每日經歷上帝的同在與供應

9. 你把上帝當成阿拉丁神燈的精靈嗎？
以為上帝是僕人，自己是主人嗎？

10. 我們與上帝的關係，不是建
立在「立刻」的關係上，乃
是建立在「永恆」的關係上

11. 出埃及記三十二章2-5節
『亞倫對他們說：“你們去摘下你們
妻子兒女耳上的金環，拿來給我。”
百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來
給亞倫。亞倫從他們手裏接過來，鑄
了一隻牛犢，用雕刻的器具作成。他
們就說：“以色列啊，這是領你出埃
及地的上帝。”亞倫看見，就在牛犢
面前築壇，且宣告說：“明日要向耶
和華守節。”』

12. 過去的經驗，影響一個人至深。他過去所受的
創傷，會影響他對種種人事物的態度；過去的
宗教經驗，也會影響日後的宗教生活。

13. 為什麼拜金牛神？
1.牛可以做很多工作，也有保護作用。
2.有精力充沛，生命力和生殖力都很強。
處在曠野困境的以色列人等候摩西四十
天，等得很害怕也很不安，害怕自己會
死在曠野，就想起以前埃及人所拜的牛
神，牛神既可以保護我們，又可以供養
我們，讓我們有活力和生育能力

14. 以色列啊，這是領你出埃及地的上帝。
亞倫說：『明日要向耶和華守節。』

15. 以為拜金牛=拜耶和華上帝
他們是把拜上帝的信仰和拜金牛的信仰
參雜在一起。他們認為，這隻金牛犢就
是耶和華上帝的騎座，那看不見的耶和
華正坐在上面。
亞倫宣告說：『明日要向耶和華守節。』
向誰守節？向耶和華守節。這是對上帝
的信仰認識不清楚，不知道這是在拜偶
像，還以為在敬拜上帝。

16. 宗教和生活是連在一起的
『次日清早，百姓起來獻燔祭和平安祭，
就坐下吃喝，起來玩耍。』
這是外邦人獻祭給神明的方式，“吃喝”
是指狂歡作樂，“玩耍”原文可指“性
行為”，暗示有淫亂的行為。
對信仰認識不清，就逐漸世俗化，慢慢
的離開了上帝，生活中就只有「坐下吃
喝，起來玩耍。」，放縱肉體的情慾，
生活得和沒有上帝的人一樣。

17. 摩西用禱告的手堵住生命的破口，
最終讓上帝回心轉意

18. 從金牛犢事件學習
重要的屬靈功課〈一〉
要認識自己的軟弱。人實在非
常軟弱的，你自以為很剛強，
站立得穩，絕對可以遵照上帝
的話去行；但事實上，一遇到
環境的艱難，馬上就懼怕不安
了，立刻向環境妥協，忘記上
帝仍然在掌權。

19. 從金牛犢事件學習
重要的屬靈功課〈二〉
誰是我生命的主人？摩西由始
至終尊主為大，他謙卑服事耶
和華上帝，因此能明白上帝的
心意；因為他愛上帝，因此也
能真正的愛百姓，願意為百姓
流淚代禱。堅定的信仰會讓我
們成為真正勇敢剛強的人。

20. 從金牛犢事件學習
重要的屬靈功課〈三〉
相信上帝的愛不離不棄，就能回轉。
上帝不期待我們不會犯錯，但祂要我們
知錯能改，不要錯兩次、三次，或根本
不知道自己作錯什麼。或知道錯了，硬
是不承認，這樣，就不能得著上帝美好
的祝福。