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馬可福音第十四章(四) ppt
- 2. 43. 說話之間，忽然那十二個門徒裡的猶大來了，並有許多 人帶著刀棒，從祭司長和文士並長老那裡與他同來。 44. 賣耶穌的人曾給他們一個暗號，說：我與誰親嘴，誰就 是他。你們把他拿住，牢牢靠靠的帶去。 45. 猶大來了，隨即到耶穌跟前，說：拉比，便與他親嘴。 46. 他們就下手拿住他。 47. 旁邊站著的人，有一個拔出刀來，將大祭司的僕人砍了 一刀，削掉了他一個耳朵。 48. 耶穌對他們說：你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？ 49. 我天天教訓人，同你們在殿裡，你們並沒有拿我。但這 事成就，為要應驗經上的話。 50. 門徒都離開他，逃走了。 51. 有一個少年人，赤身披著一塊麻布，跟隨耶穌，眾人就 捉拿他。 52. 他卻丟了麻布，赤身逃走了。 馬可14:43-14:52
- 3. 問題與討論: 1. 這一段經文中有賣主的, 抓主的, 護 主的, 以及逃跑掉的, 試著分享一下當 時這些人的心情與心態, 為甚麼? 2. 滿有信心與承諾的門徒為何最後都 變節逃跑了?
- 6. ２．旁邊站著的人──有一個拔出刀來 1. 這個拔刀出來的人是誰呢？由“約翰福音十八10”可 知，他就是門徒彼得。 2. 彼得是一個早就知道耶穌是基督的人（可八29），然 而到如今他仍未能真認識神、體會祂的心意。只憑一 己之血氣力量，想來保護耶穌──“將大祭司的僕人砍 了一刀，削掉了他一個耳朵”（可十四47）。 3. 彼得這樣做，非但對主耶穌沒有任何的幫助，而且是 與主的心意相違背的。
- 8. 53. 他們把耶穌帶到大祭司那裡，又有眾祭司長和長老並文 士都來和大祭司一同聚集。 54. 彼得遠遠的跟著耶穌，一直進入大祭司的院裡，和差役 一同坐在火光裡烤火。 55. 祭司長和全公會尋找見證控告耶穌，要治死他，卻尋不 著。 56. 因為有好些人作假見證告他，只是他們的見證各不相合。 57. 又有幾個人站起來作假見證告他，說： 58. 我們聽見他說：我要拆毀這人手所造的殿，三日內就另 造一座不是人手所造的。 59. 他們就是這麼作見證，也是各不相合。 馬可14:53-14:59
- 9. 60. 大祭司起來站在中間，問耶穌說：你什麼都不回答嗎？ 這些人作見證告你的是什麼呢？ 61. 耶穌卻不言語，一句也不回答。大祭司又問他說：你是 那當稱頌者的兒子基督不是？ 62. 耶穌說：我是。你們必看見人子坐在那權能者的右邊， 駕著天上的雲降臨。 63. 大祭司就撕開衣服，說：我們何必再用見證人呢？ 64. 你們已經聽見他這僭妄的話了。你們的意見如何？他們 都定他該死的罪。 65. 就有人吐唾沫在他臉上，又蒙著他的臉，用拳頭打他， 對他說：你說預言吧！差役接過他來，用手掌打他。 馬可14:60-14:65
- 10. 問題與討論: 1. 門徒中似乎只有彼得遠遠跟著耶穌, 他 的目的何在? 2. 見證的作用為何? 宗教審判的目的通 常為了甚麼? 在這裏呢? 3. 主耶穌見證自己是誰? 4. 眾人及大祭司的反應如何? 為甚麼?
- 11. 1. 远远的跟着耶稣。为什么呢？是否仅仅出于好奇 （太二十六58），或者是彼得有以武力援救耶稣 的卤莽念头？ 2. 他在院子里对使女说的谎言，未必是全然出于胆 怯，也可能是出于他荒唐的计策； 3. 不过圣经显然无此暗示。但如果真是这样，那么 他的念头自然是属人的（像在八32一样），所以 仍然受到耶稣的谴责（八33）。 彼得遠遠跟著耶穌
- 13. 1. 神藉著摩西告誡以色列人說：「你們不可偷盜，不可欺 騙，也不可彼此說謊。不可指著我的名起假誓，褻瀆你 神的名。我是耶和華。」（利一九11） 2. 聖經教訓我們說：淫詞、妄語和戲笑的話都不相宜，總 要說感謝的話，方合聖徒的體統。（弗五3-4） 3. 可是我們常在街頭巷尾、茶樓餐館、美容室、車衣廠， 專講張家長李家短的閒言閒語。 4. 甚至在教會的團契中、禱告會上、長執議事廳裡，也是 如此信口開河、畫蛇添足。我們這種隨便的態度其實就 是犯了第九誡：作了假見證，並且傷害了許多人。 不可作假見證
- 15. 傳奇人物，瘋子，說謊著， 還是神的兒子? 路易斯(C.S.Lewis)在他的名著〖唯獨基督教〗(Mere Christianity) 一書中指出： “一個十足的凡人能說出耶稣所說的話，不會是一個偉大的 導師。他或者是一個瘋 人－如同一個人說他是荷包蛋，或者 他是一個魔鬼。 他完全可以用幾句話就會避免這樣殘酷的死刑。如果他是一 個瘋子，他怎麽會和他的對手進行如此理智的辯論？怎麽會 應付背叛和 受死的困苦？而同時繼續深愛著他的仇敵？他自 稱是神(的兒子)，證據支持他的聲稱。
- 16. 打頭、吐唾沫在臉上 1. 打頭和吐唾沫在臉上是對人極大的侮辱。人因犯罪落入自 覺羞恥以及被惡者凌辱的地步,所以人的一生常因罪疚、 羞恥、自卑(自慚形穢)等情結而痛苦不已！ 2. 然而尊貴的主耶穌，雖然祂毫無罪污、完全聖潔,雖然， 雖然祂配得一切的敬拜與稱頌......；可是祂卻默默地忍受 了世人用葦子打祂的頭、用唾沫吐祂的臉......， 3. 正因祂忍受了這般極大的凌辱，就能救人脫離因罪帶來的 凌辱與羞恥。「因祂受的鞭傷，我們得醫治」（賽五十三 5）不但身體得醫治，更是心靈因“凌辱”所帶來的傷害, 也都得了醫治。
- 17. 66. 彼得在下邊院子裡；來了大祭司的一個使女， 67. 見彼得烤火，就看著他，說：你素來也是同拿撒勒人耶 穌一夥的。 68. 彼得卻不承認，說：我不知道，也不明白你說的是什麼。 於是出來，到了前院，雞就叫了。 69. 那使女看見他，又對旁邊站著的人說：這也是他們一黨 的。 70. 彼得又不承認。過了不多的時候，旁邊站著的人又對彼 得說：你真是他們一黨的！因為你是加利利人。 71. 彼得就發咒起誓的說：我不認得你們說的這個人。 72. 立時雞叫了第二遍。彼得想起耶穌對他所說的話：雞叫 兩遍以先，你要三次不認我。思想起來，就哭了。 馬可14:66-14:72
- 18. 問題與討論: 1. 彼得是一個怎樣個性的人? 他為甚麼 哭了? 他的心裡在想甚麼? 2. 猶大與彼得的背叛有何不同? 結局有 何不同?
- 20. 1. 据《圣经》记载，使徒彼得可以说是耶稣基督最宠信的 一个门徒。他首先蒙拣选、受呼召（马太福音4：18-19， 路5：8）； 2. 他也蒙父神垂爱，始终坚信那个拿撒勒人耶稣就是基督， 是永生神的儿子（马太福音16：16-17）； 3. 他也是主基督经常特别教导的几个门徒之一（马太福音 26：37）；他也被赋予了大的责任：掌管天国的钥匙 （太16：19）；他也有坚固弟兄的义务（路加福音22： 32）； 4. 他也领受了主耶稣的重托“你喂养我的小羊”，这是主 耶稣复活后曾三次嘱咐彼得的话（约21：15-19）。 5. 就是这样一个蒙主特别关爱的门徒，在试探面前也没 有站立得稳。 使徒彼得
- 21. 1. 彼得想起了主耶稣刚才向他所说的话“今日，鸡叫 以先，你要三次不认我”（路22：61b)； 2. 他也许也想起了更早以前主耶稣向他所讲“经上指 着他所说的话”。 3. 彼得出去了，他明白了，他不需要再看“这事到底 怎样”，他应该知道接下来要发生什么事。因为主 耶稣早已经告诉他们了。 4. 他出去了，为自己的跌倒“痛哭”；为怀疑主耶稣 “痛哭”；为忘记主耶稣的话，即使在个把小时前 的话而“痛哭” 彼得的痛哭
- 22. 比較彼得三次不認耶穌與猶大出賣耶穌 --------------------------------------------- 1. 彼得與猶大，雖同為叛主，但彼得只是誤犯，並及時悔改， 而猶大卻是多次故犯，也無法回頭；因其罪孽深重，得不 到人的同情，諒解，當猶大後悔時，他所受的壓力，應是 排山倒海而來；唯一的選項，只能以自殺結束生命 … 2. 彼得三次不認耶穌，與猶大出賣耶穌，前者與後者都為不 仁不義，兩者都在犯錯後顯出後悔之意，之後彼得仍為使 徒，並仍得救恩，猶大卻為地獄之子，失去永生，差別在 那裡？ 3. 彼得與猶大，同表後悔；彼得是向神認罪悔改，猶大卻悔 恨愧疚而死。二人的犯罪，彼得是一時不慎失足，猶大卻 是有計畫的犯罪。主雖多次向猶大提醒警示，他終不回頭， 而鑄成大錯。