Αρχές Οικονομικής Θεωρίας - Το γραπτό των πανελλαδικών εξετάσεωνPanagiotis Prentzas
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας (ΑΟΘ): Τι πρέπει να προσέξουν οι υποψήφιοι κατά τη διάρκεια των πανελλαδικών εξετάσεων στη δομή των απαντήσεών τους, αλλά και στην εμφάνιση του γραπτού τους.
Μπορείτε να δείτε και τη διαδραστική παρουσίαση στο www.study4economy.edu.gr.
Weatherman 1-hour Speed Course for Web [2024]Andreas Batsis
Εκλαϊκευμένη Διδασκαλία Μετεωρολογίας. Η συγκεκριμένη παρουσίαση παρέχει συνοπτικά το 20% της πληροφορίας σχετικά με το πως λειτουργεί ο καιρός, η οποία πληροφορία θα παρέχει στον αναγνώστη τη δυνατότητα να ερμηνεύει το 80% των καιρικών περιπτώσεων με τη χρήση ιντερνετικών εργαλείων. Η λογική της παρουσίασης βασίζεται κατά κύριο λόγο στην εφαρμογή και δευτερευόντως στην επιστημονική ερμηνεία η οποία περιορίζεται στα απολύτως απαραίτητα.
3. Η Θρησκευτική Μεταρρύθμιση, ή Μεταρρύθμιση του 16ου αιώνα,
ήταν ένα θρησκευτικό κίνημα του 16ου αιώνα, που συνέβη στην
Ευρώπη και ίδρυσε τον Προτεσταντισμό ως τρίτο μεγάλο κλάδο του
Χριστιανισμού.
Ο Προτεσταντισμός πήγασε από την αντίθεση με την Καθολική
Εκκλησία και τις πρακτικές της.
ΟΙ τρεις κλάδοι του Χριστιανισμού είναι η Ορθοδοξία, ο
Καθολικισμός και ο Προτεσταντισμός (ή Διαμαρτύρηση).
Ρούσση Μαρία
4. ΤΑ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗΣ ΣΤΗΝ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΉ
ΕΚΚΛΗΣΊΑ
• Η Ρωμαιοκαθολική εκκλησία χάνει το ηθικό
κύρος της:
διοικητική ανεπάρκεια
υπερβολική πολυτέλεια
ηθική διαφθορά
αμάθεια
έλεγχος των πιστών με τη διαρκή απειλή του
κακού
Η αντίδραση αυτή εκδηλώνεται κυρίως στις
γερμανικές χώρες…γιατί:
Ο πληθυσμός είναι δυσαρεστημένος
επειδή αναγκάζεται να πληρώνει μεγάλα
ποσά στην Εκκλησία για να φτιαχτούν
μεγαλοπρεπή οικοδομήματα στη Ρώμη.
Οι Γερμανοί ηγεμόνες θέλουν να
ξεφύγουν από την επιρροή του πάπα και
την επικυριαρχία του Γερμανού
αυτοκράτορα.Ρούσση Μαρία
5. Σκοπός της αντίδρασης:
Οι άνθρωποι πρέπει να αναζητούν το αληθινό πνεύμα
του Χριστιανισμού μέσα από τη μελέτη της Αγίας
Γραφής.
Προϋπόθεση για αυτή την αναζήτηση ήταν η άμεση
επαφή με τα ιερά κείμενα που τώρα ήταν δυνατή
εξαιτίας της τυπογραφίας και των μεταφράσεων των
κειμένων σε λαϊκή γλώσσα.
Ρούσση Μαρία
6. Αφορμή
Το 1515 ο πάπας Λέων Ι έδωσε άδεια για
μαζική πώληση συγχωροχαρτιών, δηλαδή
εγγράφων άφεσης αμαρτιών στον μοναχό
Τέτζελ στη Γερμανία.
Αυτό προκάλεσε την έντονη αντίδραση του
γερμανού μοναχού και θεολόγου Λουθήρου
Ρούσση Μαρία
10. Η ηθική παρακμή του κλήρου
Εδώ και πολύ καιρό, οι πάπες, οι καρδινάλιοι και οι
επίσκοποι ανταγωνίζονται τους ηγεμόνες στις συνήθειες τους
και μάλιστα είναι έτοιμοι να τους ξεπεράσουν[...]. Οι
επίσκοποι ξεχνούν ότι ο τίτλος τους σημαίνει εργασία,
εγρήγορση και φροντίδα. Θυμούνται όμως πολύ καλά το ρόλο
τους μόνο για να απομυζούν χρήματα από το ποίμνιο τους
[...]. Και θα ήταν πολύ καλύτερα τα πράγματα αν οι
καρδινάλιοι σκέφτονταν ότι είναι διάδοχοι των αποστόλων
[...]. Και οι πάπες οι οποίοι είναι οι τοποτηρητές του Χριστού
στη γη, αν προσπαθούσαν να μιμηθούν τη ζωή του, τη
φτώχεια του, το σταυρικό του μαρτύριο, την περιφρόνηση στη
ζωή, αν σκέφτονταν μόνο το βάρος του ονόματος που έχουν,
δηλ. πατέρας, ή το επώνυμο τους, δηλ. παναγιότατος, θα
υπήρχε στη γη δυστυχία;
Pierre de Nolhac, Erasme, Eloge de la folie, Flammarion,1964,
75-77.
■ Ποιες μομφές απευθύνει ο 'Ερασμος στον ανώτερο κλήρο;
Ρούσση Μαρία
11. Τα γεγονότα
1517:
Ο Λούθηρος θυροκόλλησε σε εκκλησία
της Βιτεμβέργης ένα κατάλογο από 95
θέσεις, δηλαδή επιχειρήματα που
καταδίκαζαν τα συγχωροχάρτια και
αμφισβητούσαν τις απόψεις του πάπα
σε πολλά ζητήματα.
Ρούσση Μαρία
12. Ο πάπας αφόρισε το Λούθηρο ως αιρετικό.
1520: Ο Λούθηρος έκαψε δημόσια το έγγραφο του αφορισμού του.
Ο Λούθηρος καλείται σε απολογία μπροστά στη Δίαιτα από τον γερμανό αυτοκράτορα
Κάρολο Ε ΄, αρνείται να αποκηρύξει τις θέσεις του και καταδικάζεται ως αιρετικός.
1529: Οι γερμανοί ηγεμόνες, οπαδοί του Λουθήρου διαμαρτύρονται γιατί δεν σέβονται
τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις (διαμαρτυρόμενοι)
1530: Ομολογία της Αυγούστας- έγγραφο με τις βασικές αρχές του Λουθηρανισμού που
υπέβαλαν οι διαμαρτυρόμενοι στη Δίαιτα.
Γενικευμένος εμφύλιος πόλεμος των μεταρρυθμιστών με τις αυτοκρατορικές δυνάμεις
1555: Ειρήνη της Αυγούστας: ο Λουθηρανισμός αναγνωρίζεται ως νόμιμος και δίνεται το
δικαίωμα σε κάθε ηγεμόνα να επιβάλλει στο κράτος του το Δόγμα που επιθυμεί.
Ρούσση Μαρία
13. Ο Λουθηρανισμός είναι ένα θεολογικό κίνημα για τη μεταρρύθμιση του Χριστιανισμού, με
την διδασκαλία της δικαίωσης του ανθρώπου, μόνο διά της χάριτος και μέσω της πίστεως.
Σήμερα, αποτελεί έναν σημαντικό κλάδο του Χριστιανισμού.Ρούσση Μαρία
14. O Προτεσταντισμός αποτελεί έναν από τους μεγάλους
κλάδους του Χριστιανισμού.
Ως κίνημα Μεταρρύθμισης εμφανίστηκε το 16ο αιώνα
στη Γερμανία, με πρωτεργάτη του το Μαρτίνο
Λούθηρο.
Το όνομα προέρχεται από την λατινική
"Protestantismus" που σημαίνει διαμαρτυρία,
απ΄όπου οι έτερες ονομασίες
Διαμαρτυρόμενη Εκκλησία, Διαμαρτυρόμενοι.
Ρούσση Μαρία
15. Βασική θέση της διδασκαλίας του Λουθήρου
Μόνο η πίστη, χωρίς τη συνδρομή των έργων, φέρνει τη δικαιοσύνη, την
ελευθερία, την ευτυχία. Αν πιστεύεις, θα αποκτήσεις τα αγαθά αυτά, αν
δεν πιστεύεις δε θα τα αποκτήσεις. Πρέπει να απαρνηθείς τον εαυτό σου
έχοντας ισχυρή πίστη και απόλυτη εμπιστοσύνη στο Θεό. Ακριβώς χάρη
στην πίστη αυτή οι αμαρτίες σου θα συγχωρεθούν...
Μαρτίνος Λούθηρος, Για την ελευθερία του χριστιανού, 1520, στο: GEnie
Religion and Ethics RT, N.Y. 1992, 45, 20.
■ Ποια είναι το βασικό σημείο της διδασκαλίας του Λουθήρου; Γιατί οι
απόψεις αυτές του Λουθήρου έρχονται σε ρήξη με την κοινή πίστη της
εποχής του; Να λάβετε υπόψη σας ότι, σύμφωνα με τον Λούθηρο, εφόσον
μόνο η πίστη οδηγεί στη σωτηρία της ψυχής, οι εξωτερικοί λατρευτικοί
τύποι (όπως νηστεία, προσευχή) δεν έχουν καμιά ουσιαστική αξία.
Ρούσση Μαρία
18. Συνέπειες Μεταρρύθμισης
Σημαίνει το τέλος της
θρησκευτικής
ενότητας της
Ευρώπης
Αρχίζουν να
διαμορφώνονται οι
εθνικές ταυτότητες
( θρησκευτικές
διαμάχες στη Γαλλία,
η Ολλανδία
αποσπάται από την
Ισπανία,
Τριακονταετής
πόλεμος)
Η Μεταρρύθμιση
χαρακτηρίζεται από
δημοκρατικό πνεύμα
και υποστηρίζει την
ελευθερία της
ατομικής
δραστηριότητας.
Έτσι συμβάλλει στην
ανάπτυξη
κοινοβουλευτικού
πολιτεύματος και
κεφαλαιοκρατικού
συστήματος.
Διάδοση της
παιδείας.
Νέα ρεύματα στις
επιστήμες, στα
γράμματα και στις
τέχνες.
Ρούσση Μαρία
19. ΑΝΤΙΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ
Αντιδράσεις Καθολικής Εκκλησίας
Σύνοδος του Τρέντο
(1545): αναλαμβάνει
τη προσπάθεια να
ανασυγκροτήσει ηθικά
και πνευματικά την
εκκλησία και να
ξεκαθαρίσει το
καθολικό δόγμα
Λογοκρισία:
ένα συμβούλιο
λογοκρισίας κατά
διαστήματα φτιάχνει
ένα κατάλογο
απαγορευμένων
βιβλίων.
Ιερά εξέταση:
προσπάθεια να
περιοριστούν οι
μεταρρυθμιστικές
ιδέες με τη χρήση
βασανιστηρίων και
καύσης στην πυρά.
Αναδιοργάνωση των
μοναχικών ταγμάτων
ώστε να
προπαγανδίσουν τον
καθολικισμό μέσα από
φιλανθρωπικό έργο
και έκδοση βιβλίων.
Ρούσση Μαρία
23. Ο Cayetano Ripoll, δάσκαλος στο επάγγελμα και Ντεϊστής, οπαδός της
Λογικής, υπήρξε ο τελευταίος άνθρωπος που δολοφονήθηκε με
απαγχονισμό από την ισπανική Ιερά Εξέταση.
Στρατιώτης του ισπανικού στρατού κατά τη διάρκεια του Πολέμου
Ανεξαρτησίας της Ισπανίας (1807-1814), συνελήφθη από τις γαλλικές αρχές
ως αιχμάλωτος πολέμου.
Κατά τη διάρκεια της κράτησής του, προσεταιρίστηκε τον Ντεϊσμό,
εγκαταλείποντας το Χριστιανικό δόγμα, την Αγία Γραφή και τον
Ρωμαιοκαθολικισμό. Μετά το τέλος του πολέμου επιστρέφει στην Ισπανία,
όπου εργάστηκε ως δάσκαλος.
Για τις ιδέες του κατηγορήθηκε από την Ισπανική Ιερά Εξέταση πως
προσηλύτιζε τους μαθητές του στο Ντεϊσμό.
Πηγή: www.lifo.gr
Ρούσση Μαρία
25. Σε ένα από τα κορυφαία περιστατικά της μάχης επιστήμης και θρησκείας, ένας από τους
πατέρες της σύγχρονης επιστήμης θα ερχόταν αντιμέτωπος με έναν εκκλησιαστικό θεσμό
απαράμιλλης αυστηρότητας: o Γαλιλαίος θα αντιμετώπιζε την περίφημη Ιερά Εξέταση.
Στις 12 Απριλίου 1633 ο Γαλιλαίος καλούταν σε δίκη για τις αιρετικές ηλιοκεντρικές του
απόψεις, που έρχονταν σε τραγική αντίθεση με το γεωκεντρικό σύστημα της καθολικής
εκκλησίας.Ρούσση Μαρία
27. Η Ευρώπη μετά τη Μεταρρύθμιση
Έπειτα από ένα περίπου αιώνα μεταρρυθμίσεων η χριστιανική Ευρώπη είναι πνευματικά
διαιρεμένη.
Ο Ρωμαιοκαθολικισμός διατήρησε τη δύναμή του στη νότια.
Η Ορθοδοξία κυριαρχεί στον ελληνικό χώρο τα Βαλκάνια και τη Ρωσία.
Ο Προτεσταντισμός επικράτησε στη βόρεια Ευρώπη
Η προτεσταντική μεταρρύθμιση προκάλεσε, εκτός από θρησκευτικές, γενικότερες
μεταβολές στον ευρωπαϊκό πολιτισμό.
Η μετάφραση της Βίβλου σε εθνικές γλώσσες συνέβαλε στην ανάπτυξη των εθνικών
λογοτεχνιών και στη σφυρηλάτηση της εθνικής συνείδησης.
Εξάλλου, η απελευθέρωση των δημιουργικών δυνάμεων του ανθρώπου δημιούργησε τις
προϋποθέσεις για την εξέλιξη των επιστημών, τον εκδημοκρατισμό των θεσμών, την
οικονομική ανάπτυξη και την κοινωνική ελευθερία.
Ρούσση Μαρία