Μια ιστορία γραμμένη από τους μαθητές της Γ΄τάξης του 5ου Δ.Σχολείου Ωραιοκάστρου εμπνευσμένη από το βιβλίο του Σάκη Σερέφα " Μια τρύπα στο νερό"στο πλαίσιο του προγράμματος του περιφερειακου δικτύου φιλαναγνωσίας " Γνωρίζω τον τόπο μου μέσα από τη λογοτεχνία"
Μια ιστορία γραμμένη από τους μαθητές της Γ΄τάξης του 5ου Δ.Σχολείου Ωραιοκάστρου εμπνευσμένη από το βιβλίο του Σάκη Σερέφα " Μια τρύπα στο νερό"στο πλαίσιο του προγράμματος του περιφερειακου δικτύου φιλαναγνωσίας " Γνωρίζω τον τόπο μου μέσα από τη λογοτεχνία"
Μια παρουσίαση η οποία μιλάει για το τι είναι ο αυτισμός και το σύνδρομο Asperger. Ακόμα, αναφέρει για το αν τα με αυτισμό μπορούν να ενταχθούν στην ενιαία εκπαίδευση ή όχι και άλλες πολλές πληροφορίες.
Μια παρουσίαση η οποία μιλάει για το τι είναι ο αυτισμός και το σύνδρομο Asperger. Ακόμα, αναφέρει για το αν τα με αυτισμό μπορούν να ενταχθούν στην ενιαία εκπαίδευση ή όχι και άλλες πολλές πληροφορίες.
Μετάφραση και παρουσίαση των εναρκτήριων λόγων
του James Madison (1809-1817). Από το συλλογικό έργο "Οι Εναρκτήριοι Λόγοι των Αμερικανών Προέδρων, 1789-2009
Από τον George Washington έως τον Barack Obama."
Επιμ. Αντώνης Μακρυδημήτρης, Μαρία-Ηλιάνα Πραβίτα & Κωνσταντίνος Καπλής. Αθήνα-Θεσσαλονίκη: Εκδόσεις Σάκκουλα, 2010, σελ. 56-68.
1) Greece experienced decades of welfare populism from 1981-2011 where it accumulated large debts through government overspending, borrowing, and minimal structural reforms.
2) This led to a bloated welfare state with inefficient social programs and powerful public sector unions, and a culture of corruption, cronyism and rent-seeking that stifled economic freedom.
3) Greece now has high debts, deficits, and unemployment and a weak economy in need of regulatory, tax, welfare and institutional reforms to transition to more inclusive economic institutions and market-based growth.
Οι θεσμικές προϋποθέσεις για την οικονομική ανάπτυξη: 12 ερωτήματα με αναφορά...Aristides Hatzis
Αριστείδης Χατζής, "Οι θεσμικές προϋποθέσεις για την οικονομική ανάπτυξη: 12 ερωτήματα με αναφορά στην Ελλάδα", στον συλλογικό τόμο "Οικονομικές Διαστάσεις της Συνταγματικής Αναθεώρησης σε Συνθήκες Κρίσης" (Αθήνα: Βουλή των Ελλήνων / Γραφείο Προϋπολογισμού του Κράτους στη Βουλή, 2015), σσ. 65-78.
"Σαν ένα όνειρο…": Η αποτυχημένη προσπάθεια "νεοφιλελευθεροποίησης" της Νέας ...Aristides Hatzis
Αριστείδης Ν. Χατζής, “Σαν ένα όνειρο… Η αποτυχημένη προσπάθεια ‘νεοφιλελευθεροποίησης’ της Νέας Δημοκρατίας” (Φιλελεύθερη Έμφαση, 39, Απρίλιος-Ιούνιος 2009).
The document discusses several concepts related to democracy and individual rights in ancient Athens:
1) Athens was considered the birthplace of democracy, with power held by the democratic majority, but there were debates around whether individual rights were recognized or if the individual was defenseless against the will of the powerful majority.
2) While the idea of restraining government power through laws was discussed theoretically, Athens was not truly considered a "rule of law" state in practice, as there were no strong institutional restraints on the power of the democratic majority.
3) The concept of individuality was largely foreign in ancient Greece, where citizens were seen primarily as parts of the larger organic whole of society, rather than as distinct individuals
Greece at a Crossroads What is at Stake, and what to Expect, featuring Prof. ...Aristides Hatzis
Greece at a Crossroads What is at Stake, and what to Expect, featuring Prof. Aristides Hatzis (Atlas Network, July 1, 2015)
See the video of the webinar at: https://youtu.be/YHL9_473YiI
This document discusses the problems with cronyism and corruption in Greece's economy. It notes that Greece has very low scores on various indices measuring economic freedom and competitiveness, ranking last in the EU. It attributes this to Greece having "extractive institutions" designed by political elites to benefit themselves rather than inclusive institutions that secure property rights and create opportunities for all citizens. Charts show that countries with higher economic freedom tend to have lower corruption, stronger political and civil rights, and higher incomes for the poorest 10% of the population. The document argues for reforming Greece's institutions and policies to be more open and competitive in order to reduce corruption and cronyism and benefit citizens.
Transaction costs as Οbstacles to Alternative Dispute Resolution (ADR)Aristides Hatzis
Transaction costs present obstacles to alternative dispute resolution. There are several types of transaction costs, including search costs, information costs, bargaining costs, enforcement costs, and monitoring costs. Cognitive biases can also act as transaction costs by influencing people's preferences and decisions in ways that reduce the potential for mutually beneficial agreements. These include the endowment effect, overoptimism, hyperbolic discounting, loss aversion, and cognitive dissonance. While a world without transaction costs may achieve efficient outcomes, the real world faces various institutional, economic, and psychological barriers that prevent optimal dispute resolution through negotiation or alternative means.
1. Τεντώστε τ’ αυτιά σας
του Αριστείδη Χατζή, ahatzis@phs.uoa.gr
Geraldine: I couldn’t allow a man to touch me
while I was unclothed.
Prentice: I shall wear rubber gloves.
- Joe Orton, “What the Butler Saw” (1967)
Ε, τώρα πια είναι αργά... Αν
διαβάζεις αυτή την εφημερίδα, μάλλον
δεν έπεσε τυχαία στα χέρια σου. Είσαι
κατά πάσα πιθανότητα από αυτούς που
θα προσπαθούν για μια ζωή μάταια να
εξηγήσουνστουςγονείςτουςτισπουδάζουν,
στους φίλους τους τι σημαίνει το κάθε
γράμμα στο «Μ.Ι.Θ.Ε.» (στα μισά χάνεις τη
μπάλα) και στους υποψήφιους εργοδότες
τους τι είναι αυτό, τρώγεται;
Μην απελπίζεσαι, οι γονείς μου
ακόμα δεν το έχουν μάθει. Λένε Νομική και
ξεμπερδεύουν.
Ε, ναι. Είναι αργά τώρα. Όταν σου
έλεγε η μαμά σου να διαβάζεις περισσότερο
στις πανελλήνιες είχε δίκιο. Και είδες
τώρα τι έπαθες. Tα πράγματα είναι πολύ
χειρότερα απ’ όσο φανταζόσουνα.
Αλλά μην ακούς τις φήμες
για δύσκολα μαθήματα, απαιτητικούς
καθηγητές, δυσκολία να βρεις πτυχιακή,
απαραίτητη γνώση της αγγλικής. Όλα
αυτά ξεπερνιούνται. Το χειρότερο είναι
ότι μπήκες σε ένα τμήμα που θα πρέπει να
μάθεις να σκέφτεσαι.
Μα στα άλλα τμήματα δεν
σκέφτεσαι; Φυσικά! Αν δεν σκεφτείς και
λίγο στο πανεπιστήμιο, πότε θα σκεφτείς;
Παντού χρειάζεται λίγη σκέψη, αλλά στο
ΜΙΘΕ είναι το αντικείμενό μας. Αν δεν
μάθεις να σκέφτεσαι, θα παρεξηγηθούμε!
Εγώ όμως έχω μάθει να σκέφτομαι.
Έγραφα άριστα στην έκθεση! Με
συγχωρείς, αλλά κόπηκες! Μηδένισε το
κοντέρ. Θα τα ξαναμάθεις όλα από την
αρχή, αλλά πρώτα θα πρέπει να σβήσεις
(wipe out – τα αγγλικά που λέγαμε) όλη
αυτή την κονσερβαρισμένη γνώση που σου
έμαθαν στα φροντιστήρια που δεν είναι
τίποτε άλλο από ένα μίγμα κοινοτοπιών,
αμπελοφιλοσοφίας, πολυλογίας και
ασυναρτησίας.
Και πώς μαθαίνει κανείς να
σκέφτεται; Καταρχήν τεντώνει τ’ αυτιά
του. Καταγράφει όλους τους ήχους.
Κυνηγά όλους τους ήχους. Μετά αρχίζει
να ξεχωρίζει τις σκιές και, όταν δεν τον
βλέπει κανείς, βγαίνει από την σπηλιά. Θα
χρειαστεί γυαλιά ηλίου στην αρχή, αλλά
μετά θα πρέπει οπωσδήποτε να τα βγάλει.
Α ναι! Θα πρέπει να ξαναμπεί στη σπηλιά.
Γι’ αυτό δεν πρέπει να χάσει ποτέ από τα
μάτια του την είσοδο. (Αν δεν κατάλαβες τι
σχέση έχει η σπηλιά, μην ανησυχείς, θα τη
μάθεις σύντομα - είναι SOS).
Μα εγώ ήμουν της θεωρητικής
κατεύθυνσης! Κανείς δεν είναι τέλειος.
Αυτό δεν σημαίνει, όμως, ότι τώρα πρέπει
να κατεβάσεις τα ρολά και να κάνεις
τάματα για να περάσεις όσα μαθήματα
είχες κάποτε την αφέλεια να πιστεύεις ότι
δεν θα ξανασυναντήσεις ποτέ. Δεν υπάρχει
τίποτα που είναι δύσκολο, δεν υπάρχει
τίποτε που δεν είναι ενδιαφέρον. Υπάρχει
μόνο αυτό που έχεις εγκαταλείψει.
Έχει πολύ ακόμα μπαρμπα-
Στρουμφ; Κουράστηκα!!! Όπως το δει
κανείς. Αν είχες γεννηθεί μερικούς αιώνες
νωρίτερα, θα είχες πολύ λιγότερα να μάθεις
και ακόμα λιγότερα θα μπορούσες ή θα
σου επέτρεπαν να σκεφτείς. Από την άλλη,
όμως, δεν θα είχες Facebook.
Μα όλα όσα μου μαθαίνουν είναι
σωστά; Γιατί δεν μπορώ να αμφισβητήσω
την Επιστήμη; Εάν πρόκειται να
αμφισβητήσεις τον νόμο του Murphy,
δεν νομίζω να υπάρχει πρόβλημα. Εάν
σκέφτεσαι να αμφισβητήσεις τον νόμο της
βαρύτητας, ετοιμάσου να παραλάβεις το
Νόμπελ. Εάν πρόκειται να αμφισβητήσεις
την Εξέλιξη, ξέρω μια ομάδα rednecks στη
Μοντάνα που ψάχνει για ακόμα ένα μέλος
πριν την απαγάγουν για τρίτη φορά οι
εξωγήινοι. Θα πρέπει βέβαια να χειρίζεσαι
καλά το Καλάσνικοφ. Ρώτα, ρώτα, ρώτα,
αλλά πριν ρωτήσεις, σκότωσε τους μικρούς
Λιακόπουλους μέσα σου.
Δεν μπορώ να ακούω όμως τις
βλακείες του καθενός. Υπάρχουν απόψεις,
θεωρίες, ιδέες που με εκνευρίζουν, με
αρρωσταίνουν, με χαλάνε. Χαλάρωσε λίγο.
Είσαι φοιτητής το 2009, όχι γυμνασιάρχης
το 1959. Έχεις ακούσει για κάτι που λέγεται
ανοχή; Η ανοχή είναι καλή, όχι μόνο γιατί
πρέπει να σέβεσαι τον άλλον (ακόμα κι αν
είναι παοκτζής!), αλλά γιατί από την ανοχή
ο βασικά κερδισμένος είσαι εσύ. Τι είπαμε;
Έχεις τεντώσει τα αυτιά σου και ακούς.
Από όλους έχεις να μάθεις κάτι, από όλους
μπορεί να ακούσεις κάτι ενδιαφέρον, από
όλους είναι πιθανό να βρεθεί αυτό που εσύ
ψάχνεις. Δεν υπάρχει τίποτα πιο θλιβερό
από το να βλέπω φοιτητές να ενοχλούνται
με κάτι που λέει ένας συνομιλητής τους
(συμφοιτητής τους ή εγώ). Όταν κάτι δεν
το αντέχεις, σου φαίνεται ενοχλητικό,
βλάσφημο, ανήκουστο, τότε θα πρέπει να
τεντώσεις ακόμα πιο πολύ τ’ αυτιά σου,
να μην χάσεις τίποτα. Το να κλείνεις τα
μάτια ή να βουλώνεις τ’ αυτιά σε ό,τι δεν
σου αρέσει δεν είναι καν επιλογή. Είναι
απρόσφορη απόπειρα, δηλαδή η απόπειρα
των ηλιθίων.
Και θα πρέπει και να γράφω
συνέχεια...Δενσεέβαλαννασκάβεις.Γράψε
όσο πιο πολλές εργασίες μπορείς. Είναι
δικά σου κείμενα (ελπίζω), θα τα βάλεις
στο CV και, όπως λέει και ο Ορχάν Παμούκ,
«τίποτα δεν είναι τόσο καταπληκτικό όσο
η ζωή. Εκτός από το γράψιμο. Εκτός από
το γράψιμο. Ναι, βέβαια, εκτός από το
γράψιμο, τη μόνη παρηγοριά».
Και μετά; Μετά δεν θα μπορείς
να γυρίσεις πίσω. Γιατί θα είσαι άλλος
άνθρωπος.
* Οι απόψεις αυτές είναι προσωπικές. Δεν
εκφράζουν απαραίτητα το Τμήμα, τους
συναδέλφους ή τους γονείς μου.