يتناول المستند أذكار الصباح والمساء والنوم، مع التركيز على دور الذكر في الطاعات والقربات إلى الله. كما يبرز فوائد الذكر وأفضليته في الأعمال مقارنةً بعبادات أخرى، ويستشهد بأحاديث نبوية تدعم أهمية الذكر. يهدف المستند إلى تعزيز مفهوم الذكر في حياة المسلمين.

1. ‫أذكار‬‫الصباح‬‫والمساء‬
‫والنوم‬
‫إعداد‬
‫خالد‬‫بن‬‫عبد‬‫ا‬‫الدبيخي‬
‫اعتنى‬‫به‬
‫عبد‬‫العزيز‬‫بن‬‫سعد‬‫الداعج‬
‫تقديم‬‫وتعليق‬

2. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫عبد‬‫ا‬‫بن‬‫عبد‬‫الرحمن‬‫السعد‬
2

3. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫تقديم‬‫لفضيلة‬‫الشيخ‬
‫عبد‬‫ا‬‫بن‬‫عبد‬‫الرحمن‬‫السعد‬
‫إن‬‫الحمد‬‫لله‬،‫نحمده‬،‫ونستعينه‬‫عوذ‬‫ع‬‫ونع‬‫عالله‬‫ع‬‫ب‬‫عن‬‫ع‬‫م‬‫عرور‬‫ع‬‫ش‬
‫أنفسنا‬‫وسيئات‬،‫أعمالنا‬‫من‬‫يهده‬‫ا‬‫فل‬‫مضل‬ُ،‫له‬‫ومن‬‫علل‬‫ع‬‫يض‬ُ
‫فل‬‫عادي‬‫ع‬‫ه‬،‫عه‬‫ع‬‫ل‬‫عهد‬‫ع‬‫وأش‬‫أن‬‫ل‬‫عه‬‫ع‬‫إل‬‫إل‬‫ع‬‫ع‬‫ا‬‫عده‬‫ع‬‫وح‬‫ل‬‫عريك‬‫ع‬‫ش‬،‫عه‬‫ع‬‫ل‬
‫وأشهد‬‫أن‬‫محمدا‬‫عده‬‫ع‬‫عب‬‫عوله‬‫ع‬‫ورس‬‫على‬‫ع‬‫ص‬‫ع‬‫ع‬‫ا‬‫عه‬‫ع‬‫علي‬‫عى‬‫ع‬‫وعل‬‫عه‬‫ع‬‫آل‬
‫وصحبه‬‫وسلم‬‫تسليما‬،‫كثيرا‬‫أما‬:‫بعد‬
‫فإن‬‫ذكر‬‫ا‬‫عز‬‫وجل‬‫من‬‫أجل‬‫الطاعات‬‫وأفضل‬‫القربات‬
‫وأعظم‬،‫العبادات‬‫قال‬‫ا‬:‫تعالى‬‫ن‬ّ ‫إ‬ِ‫ن‬َ ‫مي‬ِ ‫ل‬ِ ‫س‬ْ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬
‫ت‬ِ ‫ما‬َ ‫ل‬ِ ‫س‬ْ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫وا‬َ‫ن‬َ ‫ني‬ِ ‫م‬ِ ‫ؤ‬ْ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫وا‬َ‫ت‬ِ ‫نا‬َ ‫م‬ِ ‫ؤ‬ْ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫وا‬َ‫ن‬َ ‫تي‬ِ ‫ن‬ِ ‫قا‬َ ‫ل‬ْ ‫وا‬َ
‫ت‬ِ ‫تا‬َ ‫ن‬ِ ‫قا‬َ ‫ل‬ْ ‫وا‬َ‫ن‬َ ‫قي‬ِ ‫د‬ِ ‫صا‬ّ ‫وال‬َ‫ت‬ِ ‫قا‬َ ‫د‬ِ ‫صا‬ّ ‫وال‬َ‫ن‬َ ‫ري‬ِ ‫ب‬ِ ‫صا‬ّ ‫وال‬َ
‫ت‬ِ ‫را‬َ ‫ب‬ِ ‫صا‬ّ ‫وال‬َ‫ن‬َ ‫عي‬ِ ‫ش‬ِ ‫خا‬َ ‫ل‬ْ ‫وا‬َ‫ت‬ِ ‫عا‬َ ‫ش‬ِ ‫خا‬َ ‫ل‬ْ ‫وا‬َ‫ن‬َ ‫قي‬ِ ‫د‬ّ ‫ص‬َ ‫ت‬َ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫وا‬َ
‫ت‬ِ ‫قا‬َ ‫د‬ّ ‫ص‬َ ‫ت‬َ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ ‫وا‬َ‫ن‬َ ‫مي‬ِ ‫ئ‬ِ ‫صا‬ّ ‫وال‬َ‫ت‬ِ ‫ما‬َ ‫ئ‬ِ ‫صا‬ّ ‫وال‬َ‫ن‬َ ‫ظي‬ِ ‫ف‬ِ ‫حا‬َ ‫ل‬ْ ‫وا‬َ
‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ج‬َ ‫رو‬ُ ‫ف‬ُ‫ت‬ِ ‫ظا‬َ ‫ف‬ِ ‫حا‬َ ‫ل‬ْ ‫وا‬َ‫ن‬َ ‫ري‬ِ ‫ك‬ِ ‫ذا‬ّ ‫وال‬َ‫ه‬َ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫را‬ً ‫ثي‬ِ ‫ك‬َ‫ت‬ِ ‫را‬َ ‫ك‬ِ ‫ذا‬ّ ‫وال‬َ
‫د‬ّ ‫ع‬َ ‫أ‬َ‫ه‬ُ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫ة‬ً ‫ر‬َ ‫ف‬ِ ‫غ‬ْ ‫م‬َ‫را‬ً ‫ج‬ْ ‫أ‬َ ‫و‬َ‫ما‬ً ‫ظي‬ِ ‫ع‬َ:‫]الحزاب‬35.[
‫وقد‬‫أخبر‬‫الرسول‬‫أن‬‫أهل‬‫عذكر‬‫ع‬‫ال‬‫عم‬‫ع‬‫ه‬‫عابقون‬‫ع‬‫الس‬‫عوم‬‫ع‬‫ي‬
‫القيامة؛‬‫أخرج‬‫مسلم‬)2676‫وغيره‬ (‫من‬‫حديث‬‫العلء‬‫بن‬‫عد‬‫ع‬‫عب‬
‫الرحمن‬‫عن‬‫أبيه‬‫عن‬‫أبي‬‫هريرة‬‫عال‬‫ع‬‫ق‬‫عان‬‫ع‬‫ك‬‫عول‬‫ع‬‫رس‬‫ع‬‫ع‬‫ا‬
‫يسير‬‫في‬‫طريق‬‫مكة‬‫فمر‬‫على‬‫جبل‬‫عال‬‫ع‬‫يق‬ُ‫عه‬‫ع‬‫ل‬‫عدان‬‫ع‬‫جم‬:‫عال‬‫ع‬‫فق‬
»‫سيروا‬‫هذا‬‫جمدان‬‫سبق‬‫المفردون‬‫وما‬ :‫قالوا‬ «
‫المفردون‬‫يا‬‫رسول‬‫ااق ؟‬» :‫قال‬‫الذاكرون‬‫ا‬‫كثيرا‬
‫والذاكرات‬.«
‫وأخرج‬‫علم‬‫ع‬‫مس‬)2695‫عن‬‫ع‬‫م‬ (‫عديث‬‫ع‬‫ح‬‫عش‬‫ع‬‫العم‬‫عن‬‫ع‬‫ع‬‫عي‬‫ع‬‫أب‬
3

4. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫عالح‬‫ع‬‫ص‬‫عن‬‫ع‬‫ع‬‫عي‬‫ع‬‫أب‬‫عرة‬‫ع‬‫هري‬‫عال‬‫ع‬‫ق‬ :‫عال‬‫ع‬‫ق‬‫عول‬‫ع‬‫رس‬‫ع‬‫ع‬‫ا‬» :‫لن‬
‫أقول‬‫سبحان‬،‫ا‬‫والحمد‬،‫لله‬‫ول‬‫إله‬‫إل‬،‫ا‬‫وا‬
،‫أكبر‬‫أحب‬‫ي‬ّ ‫إل‬‫مما‬‫طلعت‬‫عليه‬‫الشمس‬.«
‫وقد‬‫بين‬‫ا‬‫تعالى‬‫أن‬‫الذكر‬‫عبر‬‫ع‬‫أك‬‫عال‬‫ع‬‫ق‬ .‫عال‬‫ع‬‫العم‬:‫عالى‬‫ع‬‫تع‬
‫ر‬ُ ‫ك‬ْ ‫ذ‬ِ ‫ل‬َ ‫و‬َ‫ه‬ِ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫ر‬ُ ‫ب‬َ ‫ك‬ْ ‫أ‬َ:‫]العنكبوت‬45‫قال‬ .[‫قتادة‬–‫رحمه‬‫ا‬
‫تعالى‬–‫في‬‫تفسير‬‫هذه‬‫الية:"ل‬‫شيء‬‫أكبر‬‫من‬‫ذكر‬،‫ا‬‫قال‬
‫أكبر‬‫الشياء‬‫أخرجه‬ "‫كلها‬‫عن‬‫ع‬‫اب‬‫عر‬‫ع‬‫جري‬)20/158،(‫عد‬‫ع‬‫ويؤي‬‫عول‬‫ع‬‫ق‬
‫قتادة‬‫ما‬‫رواه‬‫أبو‬‫الدرداء‬‫قال‬ :‫قال‬‫النبي‬» :‫أل‬‫أنبئكم‬ُ
‫بخير‬‫أعمالكم‬‫وأزكاها‬‫عند‬‫مليككم‬‫وأرفعها‬‫في‬
‫درجاتكم‬‫وخير‬‫لكم‬‫من‬‫إنفاق‬‫الذهب‬‫والورق‬‫وخير‬
‫لكم‬‫من‬‫أن‬‫تلقوا‬‫عدوكم‬‫فتضربوا‬‫أعناقهم‬‫ويضربوا‬
‫أعناقكم‬» :‫قال‬ .‫بلى‬ :‫قالوا‬ «‫اق ؟‬‫ذكر‬‫ا‬«
)1(
.
1
)‫أخرجه‬ (‫عذي‬‫ع‬‫الترم‬)3377‫عن‬‫ع‬‫واب‬ (‫عاجه‬‫ع‬‫م‬)3790‫عد‬‫ع‬‫وأحم‬ ()5/195(
‫والطبراني‬‫عي‬‫ع‬‫ف‬‫عدعاء‬‫ع‬‫ال‬)1872‫عاكم‬‫ع‬‫والح‬ ()1/496‫عبيهقي‬‫ع‬‫وال‬ (‫عي‬‫ع‬‫ف‬
‫الدعوات‬)20‫وفي‬ (‫شعب‬ُ ‫ال‬)516‫وابن‬ (‫عبد‬‫الععبر‬:‫)التمهيععد‬6/58(
‫وأبعععو‬‫نعيعععم‬:‫)الحليعععة‬2/11‫والبغعععوي‬ (‫)شعععرح‬:‫السعععنة‬1244(
‫والصبهاني‬:‫)الترغيب‬1324‫وغيرهم‬ (‫من‬‫طرق‬‫عن‬‫عبد‬‫ع‬‫ع‬‫ا‬‫عن‬‫ع‬‫ب‬
‫سعيد‬‫بن‬‫أبي‬‫هند‬‫حدثني‬‫زياد‬‫بن‬‫أبي‬‫زياد‬‫عن‬‫أبي‬‫بحرية‬‫عن‬‫أبي‬
‫الدرداء‬،‫فذكره‬‫وهذا‬‫إسناد‬‫عاله‬‫ع‬‫رج‬،‫عات‬‫ع‬‫ثق‬‫عن‬‫ع‬‫ولك‬‫عف‬‫ع‬‫اختل‬‫عي‬‫ع‬‫ف‬‫عذا‬‫ع‬‫ه‬
‫الحديث‬‫على‬،‫زياد‬‫فرواه‬‫مالك‬:‫)الموطأ‬1/211‫وموسى‬ (‫بن‬‫عقبة‬
‫عند‬‫أحمد‬)5/195‫و‬6/447‫وعبد‬ (‫العزيز‬‫ابن‬‫أبي‬‫سلمة‬‫عند‬‫أحمد‬
)5/139‫عن‬ (‫زياد‬‫عن‬‫أبي‬‫الدرداء‬‫عقاط‬‫ع‬‫بإس‬‫عي‬‫ع‬‫أب‬،‫عة‬‫ع‬‫بحري‬‫عالفوا‬‫ع‬‫وخ‬
‫في‬‫ذلك‬‫رواية‬‫عبد‬‫ا‬‫بن‬‫سعيد‬‫بن‬‫أبي‬‫هند‬‫وهو‬‫الصواب‬:‫لمرين‬
‫لنهم‬ :‫الول‬‫لن‬ :‫الثاني‬ .‫أكثر‬‫فيهم‬‫من‬‫هو‬‫أحفظ‬‫من‬‫عبد‬‫ع‬‫ع‬‫ا‬‫عن‬‫ع‬‫ب‬
‫سعيد‬‫فيكون‬‫هذا‬‫السناد‬‫منقطعا‬ُ‫لن‬‫زيعادا‬‫لعم‬‫يعدرك‬ُ‫أبعا‬‫العدرداء‬
‫ل‬ً ‫فض‬‫أن‬‫يكون‬‫سمع‬‫عع‬‫ع‬‫ووق‬ .‫منه‬‫عي‬‫ع‬‫ف‬‫عة‬‫ع‬‫رواي‬‫عد‬‫ع‬‫عب‬‫عز‬‫ع‬‫العزي‬‫عن‬‫ع‬‫ب‬‫عي‬‫ع‬‫أب‬
‫عن‬ :‫سلمة‬‫معاذ‬‫بن‬،‫جبل‬‫والصواب‬‫عن‬‫أبي‬‫الدرداء‬‫كما‬‫في‬‫رواية‬
،‫الجماعة‬‫وقد‬‫اختلف‬‫في‬‫هذا‬‫الحديث‬‫اختلفا‬‫آخر‬‫عى‬‫ع‬‫عل‬‫عاد‬‫ع‬‫زي‬‫عد‬‫ع‬‫فق‬
‫رواه‬‫مالك‬‫عنه‬‫موقوفا‬‫وأما‬‫الباقون‬‫فقد‬‫رفعوه‬‫عو‬‫ع‬‫وه‬‫عح‬‫ع‬‫الرج‬‫عي‬‫ع‬‫ف‬
‫هذا‬‫السناد‬‫لنهعم‬ :‫الول‬ :‫لمرين‬‫أن‬ :‫الثعاني‬ .‫عثر‬‫ع‬‫أك‬‫المعام‬‫عك‬‫ع‬‫مال‬–
4

5. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ولهذا‬‫ولغيره‬‫أمر‬‫ا‬‫تعالى‬‫بذكره؛‬‫بل‬‫بالكثار‬‫عن‬‫ع‬‫م‬.‫عك‬‫ع‬‫ذل‬
‫قال‬:‫تعالى‬‫يا‬َ‫ها‬َ ‫ي‬ّ ‫أ‬َ‫ن‬َ ‫ذي‬ِ ‫ل‬ّ ‫ا‬‫نوا‬ُ ‫م‬َ ‫آ‬َ‫روا‬ُ ‫ك‬ُ ‫ذ‬ْ ‫ا‬‫ه‬َ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫را‬ً ‫ك‬ْ ‫ذ‬ِ‫را‬ً ‫ثي‬ِ ‫ك‬َ*
‫ه‬ُ ‫حو‬ُ ‫ب‬ّ ‫س‬َ ‫و‬َ‫ة‬ً ‫ر‬َ ‫ك‬ْ ‫ب‬ُ‫صيل‬ِ ‫أ‬َ ‫و‬َ:‫]الحزاب‬41،42،[:‫وقال‬‫ر‬ْ ‫ك‬ُ ‫ذ‬ْ ‫وا‬َ
‫ك‬َ ‫ب‬ّ ‫ر‬َ‫را‬ً ‫ثي‬ِ ‫ك‬َ‫ح‬ْ ‫ب‬ّ ‫س‬َ ‫و‬َ‫ي‬ّ ‫ش‬ِ ‫ع‬َ ‫ل‬ْ ‫با‬ِ‫ر‬ِ ‫كا‬َ ‫ب‬ْ ‫وال‬َ‫]آل‬:‫عمران‬14.[
‫ومن‬‫عوم‬‫ع‬‫المعل‬‫أن‬‫ع‬‫ع‬‫ا‬‫تععالى‬‫عم‬‫ع‬‫ل‬‫عأمر‬‫ع‬‫ي‬‫عار‬‫ع‬‫بالكث‬‫عن‬‫ع‬‫م‬‫عل‬‫ع‬‫ك‬
‫رحمه‬‫ا‬‫تعالى‬–‫أحيانا‬‫يرسل‬ُ‫الخبار‬‫عولة‬‫ع‬‫الموص‬‫عقط‬‫ع‬‫يس‬ُ ‫و‬‫عض‬‫ع‬‫بع‬
‫الرواة‬‫من‬‫السناد‬‫فلعله‬‫هنا‬‫تعمد‬‫وقف‬‫هذا‬،‫الخبر‬‫وا‬–‫تعالى‬-
‫ولهذا‬ .‫أعلم‬‫الخبر‬‫طريق‬‫آخر‬‫أخرجه‬‫ابن‬‫أبي‬‫شيبة‬)13/308‫وابن‬ (
‫جرير‬‫في‬‫التفسير‬)20/157‫وأبو‬ (‫نعيم‬‫عي‬‫ع‬‫ف‬‫عة‬‫ع‬‫الحلي‬)1/219‫عن‬‫ع‬‫واب‬ (
‫حجر‬‫في‬‫نتائج‬‫الفكار‬)1/96‫من‬ (‫طريق‬‫جعفر‬‫عاني‬‫ع‬‫الفري‬–‫عه‬‫ع‬‫ولعل‬
‫في‬‫كتابه‬‫الذكار‬–‫كلهم‬‫من‬‫طريق‬‫أبي‬‫أسامة‬‫عن‬‫عبد‬‫الحميد‬‫بععن‬
‫جعفر‬‫حدثني‬‫صالح‬‫بن‬‫أبي‬‫عب‬‫ع‬‫عري‬‫عن‬‫ع‬‫ع‬‫عثير‬‫ع‬‫ك‬‫عن‬‫ع‬‫ب‬‫عرة‬‫ع‬‫م‬‫عرمي‬‫ع‬‫الحض‬
‫سمعت‬ :‫قال‬‫أبا‬‫الدرداء‬‫عذكره‬‫ع‬‫ف‬‫عا‬‫ع‬‫موقوف‬‫عذا‬‫ع‬‫وه‬‫عناد‬‫ع‬‫إس‬‫ل‬‫عأس‬‫ع‬‫ب‬،‫عه‬‫ع‬‫ب‬
‫عاله‬‫ع‬‫ورج‬‫عم‬‫ع‬‫كله‬‫عات‬‫ع‬‫ثق‬‫عوى‬‫ع‬‫س‬‫عالح‬‫ع‬‫ص‬‫عو‬‫ع‬‫فه‬‫عل‬‫ع‬‫مق‬ُ‫عن‬‫ع‬‫م‬‫عة‬‫ع‬‫الرواي‬‫عس‬‫ع‬‫ولي‬
،‫بالمشهور‬‫ذكره‬‫ابن‬‫حبان‬ِ‫في‬‫الثقات‬‫ومثله‬‫ابن‬‫خلفون‬‫عي‬‫ع‬‫ف‬‫عاته‬‫ع‬‫ثق‬
‫ونقل‬‫عن‬‫أبي‬‫جعفر‬‫السبتي‬‫قوله‬‫عنه‬‫شامي‬‫شيخ‬،‫ا.هع‬‫وصحح‬‫له‬
‫ابن‬‫خزيمة‬‫وابن‬‫عان‬‫ع‬‫حب‬ِ‫عاكم‬‫ع‬‫والح‬‫عا‬‫ع‬‫كم‬‫عي‬‫ع‬‫ف‬‫عال‬‫ع‬‫إكم‬‫عذيب‬‫ع‬‫ته‬،‫عال‬‫ع‬‫الكم‬
‫وروى‬‫عنه‬‫بعض‬‫الكبار‬‫كالليث‬‫عن‬‫ع‬‫ب‬‫ععد‬‫ع‬‫س‬‫عوة‬‫ع‬‫وحي‬‫عن‬‫ع‬‫ب‬‫عريح‬‫ع‬‫ش‬‫عن‬‫ع‬‫واب‬
‫لهيعة‬‫بالاضافة‬‫إلى‬‫عبد‬‫الحميد‬‫بن‬،‫جعفر‬‫فمثله‬‫صالح‬‫ل‬‫عأس‬‫ع‬‫ب‬،‫عه‬‫ع‬‫ب‬
‫لذا‬‫قال‬‫ابن‬‫حجر‬‫عن‬‫ع‬‫ع‬‫عذا‬‫ع‬‫ه‬‫عاله‬‫ع‬‫رج‬ :‫عناد‬‫ع‬‫الس‬‫عات‬‫ع‬‫ثق‬‫عا‬‫ع‬‫كم‬‫عي‬‫ع‬‫ف‬‫عج‬‫ع‬‫نتائ‬
‫الفكار‬)1/97.(
‫طريق‬‫قال‬ :‫آخر‬‫الحسين‬‫بن‬‫الحسن‬‫عروزي‬‫ع‬‫الم‬‫عي‬‫ع‬‫ف‬‫عادته‬‫ع‬‫زي‬‫عى‬‫ع‬‫عل‬‫عد‬‫ع‬‫زه‬
‫ابن‬‫المبارك‬)1129‫أخبرنا‬ (‫سفيان‬‫عن‬‫ليث‬‫قال‬ :‫قال‬‫أبععو‬‫الععدرداء‬
‫فذكره‬،‫موقوفا‬‫وهذا‬‫إسناد‬‫ل‬،‫يصح‬‫لن‬‫ليثا‬‫وهو‬‫ابن‬‫عي‬‫ع‬‫أب‬‫عليم‬‫ع‬‫س‬‫ل‬
‫يحتج‬ُ‫به‬‫وهو‬‫والذي‬ .‫منقطع‬ُ‫يظهر‬‫لي‬‫أن‬‫هذا‬‫الخبر‬‫ثابت‬‫عن‬‫ع‬‫ع‬‫عي‬‫ع‬‫أب‬
‫الدرداء‬‫لمجموع‬‫طرقه‬‫الثلثة‬‫ولكنه‬،‫موقوف‬‫وإن‬‫كان‬‫الراجح‬‫عي‬‫ع‬‫ف‬
‫رواية‬‫زياد‬‫بن‬‫أبي‬‫زياد‬‫الرفع‬‫كما‬،‫تقدم‬‫عن‬‫ع‬‫لك‬‫عناد‬‫ع‬‫الس‬‫عاني‬‫ع‬‫الث‬‫عو‬‫ع‬‫وه‬
‫أقوى‬‫أسانيد‬‫هذا‬‫الخبر‬‫موقوف‬‫عع‬‫ع‬‫م‬‫عناد‬‫ع‬‫الس‬،‫عالث‬‫ع‬‫الث‬‫عن‬‫ع‬‫ولك‬‫عه‬‫ع‬‫مثل‬‫ل‬
‫يقال‬ُ‫من‬‫قبل‬‫لنه‬ :‫الرأي‬‫يحتاج‬‫إلى‬‫توقيف‬‫من‬‫عارع‬‫ع‬‫الش‬‫عون‬‫ع‬‫فيك‬‫عه‬‫ع‬‫ل‬
‫حكم‬‫الرفع‬‫وسياق‬‫المتن‬‫عد‬‫ع‬‫يؤي‬‫عك‬‫ع‬‫ذل‬‫عي‬‫ع‬‫ف‬‫»أل‬ :‫عوله‬‫ع‬‫ق‬‫عبئكم‬‫ع‬‫أن‬‫عر‬‫ع‬‫بخي‬
‫أعمالكم‬‫وأزكاها‬‫عند‬‫وقد‬ .«‫مليككم‬‫صحح‬‫عذا‬‫ع‬‫ه‬‫عديث‬‫ع‬‫الح‬،‫عاكم‬‫ع‬‫الح‬
‫وقال‬‫ابن‬‫عبد‬‫البر‬‫في‬‫التمهيد‬)6/57‫وهذا‬ (‫يروى‬ُ‫مسندا‬ُ‫من‬‫طريق‬
‫جيد‬‫عن‬‫أبي‬‫الدرداء‬‫عن‬‫النبي‬‫ا.هع‬‫سنه‬ّ ‫وح‬‫البغوي‬‫في‬‫شرح‬‫سنة‬ّ ‫ال‬
5

6. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫العبادات‬‫وإنما‬‫أمر‬‫بالكثار‬‫من‬‫بعض‬‫العبادات‬‫ومن‬‫ذلك‬‫عذكر‬‫ع‬‫ال‬
‫كما‬‫تقدم‬‫وحتى‬‫يكون‬‫المسلم‬‫مكثرا‬‫من‬‫ذكر‬‫ا‬‫تعالى‬‫فعليه‬
‫أن‬‫يديم‬‫قال‬ .‫ذلك‬:‫تعالى‬‫ذا‬َ ‫إ‬ِ ‫ف‬َ‫م‬ُ ‫ت‬ُ ‫ي‬ْ ‫ض‬َ ‫ق‬َ‫ة‬َ ‫صل‬ّ ‫ال‬‫روا‬ُ ‫ك‬ُ ‫ذ‬ْ ‫فا‬َ
‫ه‬َ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫ما‬ً ‫يا‬َ ‫ق‬ِ‫دا‬ً ‫عو‬ُ ‫ق‬ُ ‫و‬َ‫لى‬َ ‫ع‬َ ‫و‬َ‫م‬ْ ‫ك‬ُ ‫ب‬ِ ‫نو‬ُ ‫ج‬ُ:‫]النساء‬103‫ولهذا‬ .[
‫وصف‬‫ا‬‫تعالى‬‫أولي‬‫اللباب‬:‫بقوله‬‫ن‬ّ ‫إ‬ِ‫في‬ِ‫ق‬ِ ‫ل‬ْ ‫خ‬َ
‫ت‬ِ ‫وا‬َ ‫ما‬َ ‫س‬ّ ‫ال‬‫ض‬ِ ‫ر‬ْ ‫وال‬َ‫ف‬ِ ‫تل‬ِ ‫خ‬ْ ‫وا‬َ‫ل‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫ر‬ِ ‫ها‬َ ‫ن‬ّ ‫وال‬َ‫ت‬ٍ ‫يا‬َ ‫ل‬
‫لي‬ِ ‫لو‬‫ب‬ِ ‫با‬َ ‫ل‬ْ ‫ال‬*‫ن‬َ ‫ذي‬ِ ‫ل‬ّ ‫ا‬‫ن‬َ ‫رو‬ُ ‫ك‬ُ ‫ذ‬ْ ‫ي‬َ‫ه‬َ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫ما‬ً ‫يا‬َ ‫ق‬ِ‫دا‬ً ‫عو‬ُ ‫ق‬ُ ‫و‬َ
‫لى‬َ ‫ع‬َ ‫و‬َ‫م‬ْ ‫ه‬ِ ‫ب‬ِ ‫نو‬ُ ‫ج‬ُ‫]آل‬:‫عمران‬190،191.[
‫وعندما‬‫طلب‬‫رجل‬‫من‬‫عول‬‫ع‬‫الرس‬‫أن‬‫عدله‬‫ع‬‫ي‬‫عى‬‫ع‬‫عل‬‫عيء‬‫ع‬‫ش‬
‫عك‬‫ع‬‫يتمس‬‫عه‬‫ع‬‫ب‬‫عاه‬‫ع‬‫أوص‬‫عة‬‫ع‬‫بالمداوم‬‫عى‬‫ع‬‫عل‬‫عرج‬‫ع‬‫أخ‬ .‫عذكر‬‫ع‬‫ال‬‫عذي‬‫ع‬‫الترم‬)
3375‫عن‬‫ع‬‫واب‬ (‫عاجه‬‫ع‬‫م‬)3793‫عد‬‫ع‬‫وأحم‬ ()4/190‫عم‬‫ع‬‫وغيره‬ (‫عن‬‫ع‬‫م‬
‫طريق‬‫عمرو‬‫بن‬‫قيس‬‫عن‬‫عبد‬‫ا‬‫بن‬‫عر‬‫ع‬‫بس‬‫أن‬‫ل‬ً ‫رج‬‫عا‬‫ع‬‫ي‬ :‫عال‬‫ع‬‫ق‬
‫رسول‬‫ا‬‫إن‬‫شرائع‬‫السلم‬‫قد‬‫كثرت‬‫ي‬ّ ‫عل‬‫عأخبرني‬‫ع‬‫ف‬‫عيء‬‫ع‬‫بش‬
‫أتشبث‬» :‫قال‬ .‫به‬‫ل‬‫يزال‬‫لسانك‬‫رطبا‬‫من‬‫ذكر‬‫ا‬‫وهذا‬ «
‫الحديث‬،‫صحيح‬‫وقد‬‫صرح‬‫عمرو‬‫بن‬‫عس‬‫ع‬‫قي‬‫عماع‬‫ع‬‫بالس‬‫عن‬‫ع‬‫م‬‫عد‬‫ع‬‫عب‬
‫ا‬‫بن‬‫بسر‬‫ورواه‬‫عن‬‫عمرو‬،‫جمع‬‫وصححه‬‫ابن‬‫حبان‬ِ)814(
‫عاكم‬‫ع‬‫والح‬)1/495‫عال‬‫ع‬‫وق‬ (‫عن‬‫ع‬‫حس‬ :‫عذي‬‫ع‬‫الترم‬‫عب‬‫ع‬‫غري‬‫عن‬‫ع‬‫م‬‫عذا‬‫ع‬‫ه‬
،‫الوجه‬‫سنه‬ّ ‫وح‬‫البغوي‬‫في‬‫شرح‬‫عوص‬‫ع‬‫والنص‬ .‫سنة‬ّ ‫ال‬‫عي‬‫ع‬‫ف‬‫عذا‬‫ع‬‫ه‬
‫الباب‬.‫كثيرة‬
‫وقد‬‫جاءت‬‫سنة‬ّ ‫ال‬‫بأنواع‬‫كثيرة‬‫من‬،‫عار‬‫ع‬‫الذك‬‫عا‬‫ع‬‫منه‬‫عا‬‫ع‬‫م‬‫عر‬‫ع‬‫ذك‬
‫عي‬‫ع‬‫ف‬‫عذه‬‫ع‬‫ه‬‫عالة‬‫ع‬‫الرس‬‫عا‬‫ع‬‫مم‬‫عق‬‫ع‬‫يتعل‬‫عار‬‫ع‬‫بأذك‬‫عتغرق‬‫ع‬‫تس‬‫عوم‬‫ع‬‫الي‬‫عه‬‫ع‬‫كل‬
‫وتنقسم‬‫خمسة‬:‫أقسام‬
‫والمنذري‬‫في‬‫الترغيب‬.‫والترهيب‬
6

7. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫القسم‬:‫المقيد‬ ‫الول‬:‫باليوم‬
‫ومنععه‬‫مععا‬‫رواه‬‫البخععاري‬)6405‫ومسععلم‬ ()2691‫مععن‬ (
‫حديث‬‫سمي‬‫عن‬‫أبي‬‫صالح‬‫عن‬‫أبي‬‫هريرة‬‫أن‬‫رسول‬‫اعع‬
» :‫قال‬‫من‬‫قال‬‫سبحان‬‫ا‬‫وبحمده‬‫في‬‫يوم‬‫مائة‬
‫مرة‬‫حطت‬ُ‫خطاياه‬‫وإن‬‫كانت‬‫مثل‬‫زبد‬‫البحر‬‫وما‬ «‫رواه‬
‫مسلم‬)2698‫من‬ (‫طريق‬‫مصعب‬‫بن‬‫سعد‬‫عن‬‫أبيه‬‫عا‬‫ع‬‫كن‬ :‫عال‬‫ع‬‫ق‬
‫عند‬‫رسول‬‫ا‬» :‫فقال‬‫أيعجز‬‫أحدكم‬‫أن‬‫يكسب‬‫كل‬
‫يوم‬‫ألف‬‫حسنة‬‫فسأله‬ «‫اق ؟‬‫سائل‬‫من‬‫كيف‬ :‫جلسائه‬‫يكسب‬
‫أحدنا‬‫ألف‬‫حسنةاق ؟‬» :‫قال‬‫يسبح‬ُ‫ا‬‫مائة‬‫تسبيحة‬‫يكتب‬ُ ‫ف‬
‫له‬‫ألف‬‫حسنة‬‫أو‬‫تحط‬ُ‫عنه‬‫ألف‬‫خطيئة‬،«‫وهذا‬‫القسم‬
‫الذي‬‫قيد‬‫باليوم‬‫يكون‬‫المسلم‬‫ل‬ً ‫عام‬‫به‬‫متى‬‫ما‬‫ذكره‬‫صباحا‬‫أو‬
،‫ء‬ً ‫مسا‬‫متواليا‬‫أو‬‫متفرقا‬‫شريطة‬‫أن‬‫يكون‬‫في‬‫اليوم‬
)1(
.
‫القسم‬:‫المقيد‬ ‫الثاني‬‫بأول‬:‫النهار‬
‫عه‬‫ع‬‫ومن‬‫عا‬‫ع‬‫م‬‫رواه‬‫علم‬‫ع‬‫مس‬)2726‫عن‬‫ع‬‫م‬ (‫عق‬‫ع‬‫طري‬‫عفيان‬‫ع‬‫س‬‫عن‬‫ع‬‫ع‬
‫محمد‬‫بن‬‫عبد‬‫الرحمن‬‫عولى‬‫ع‬‫م‬‫آل‬‫عة‬‫ع‬‫طلح‬‫عن‬‫ع‬‫ع‬‫عب‬‫ع‬‫كري‬‫عن‬‫ع‬‫ع‬‫عن‬‫ع‬‫اب‬
‫عباس‬‫عن‬‫جويرية‬‫أن‬‫النبي‬‫عرج‬‫ع‬‫خ‬‫عن‬‫ع‬‫م‬‫عدها‬‫ع‬‫عن‬‫عرة‬‫ع‬‫بك‬‫عن‬‫ع‬‫حي‬
‫صلى‬‫الصبح‬‫عي‬‫ع‬‫وه‬‫عي‬‫ع‬‫ف‬‫عجدها‬‫ع‬‫مس‬‫عم‬‫ع‬‫ث‬‫عع‬‫ع‬‫رج‬‫عد‬‫ع‬‫بع‬‫أن‬‫عحى‬‫ع‬‫أاض‬
‫وهي‬‫ما‬ :‫جالسة،فقال‬‫زلت‬‫على‬‫الحال‬‫عتي‬‫ع‬‫ال‬‫عك‬‫ع‬‫فارقت‬‫عااق ؟‬‫ع‬‫عليه‬
،‫نعم‬ :‫قالت‬‫قال‬‫النبي‬» :‫لقد‬‫قلت‬‫بعدك‬‫أربع‬‫كلمات‬
‫ثلث‬‫مرات‬‫لو‬‫وزنت‬‫بما‬‫قلت‬‫منذ‬‫اليوم‬:‫لوزنتهن‬
1
)‫قال‬ (‫النووي‬‫عرح‬‫ع‬‫)ش‬:‫علم‬‫ع‬‫مس‬9/58‫عاهر‬‫ع‬‫وظ‬ :(‫إطلق‬‫عديث‬‫ع‬‫الح‬‫عه‬‫ع‬‫أن‬
‫يحصل‬‫هذا‬‫الجر‬‫المذكور‬‫في‬‫هذا‬‫عديث‬‫ع‬‫الح‬‫عن‬‫ع‬‫م‬‫عال‬‫ع‬‫ق‬‫عذا‬‫ع‬‫ه‬‫عل‬‫ع‬‫التهلي‬
‫مائة‬‫مرة‬‫في‬،‫يومه‬‫سواء‬‫قاله‬‫متوالية‬‫أو‬‫متفرقة‬‫فععي‬،‫مجععالس‬‫أو‬
‫بعضها‬‫أول‬‫النهار‬‫وبعضها‬،‫آخره‬‫لكن‬‫الفضل‬‫أن‬‫عأتي‬‫ع‬‫ي‬‫عا‬‫ع‬‫به‬‫عة‬‫ع‬‫متوالي‬
‫في‬‫أول‬‫النهار؛‬‫ليكون‬‫حرزا‬‫له‬‫في‬‫جميع‬‫نهاره‬.‫اهع‬
7

8. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫سبحان‬‫ا‬‫وبحمده‬‫عدد‬‫خلقه‬‫وراضا‬‫نفسه‬‫وزنة‬
‫عرشه‬‫ومداد‬‫كلماته‬‫وظاهر‬ «‫هذا‬‫الحديث‬‫أن‬‫هذا‬‫الذكر‬
‫يؤتى‬‫به‬‫أول‬‫النهار‬‫وا‬‫أعلم‬
)1(
.
‫القسم‬:‫المقيد‬ ‫الثالث‬‫بالصباح‬:‫والمساء‬
‫وأمثلته‬‫كثيرة‬‫تأتي‬‫في‬‫هذه‬.‫الرسالة‬
‫القسم‬:‫المقيد‬ ‫الرابع‬:‫بالليل‬
‫ومنه‬‫ما‬‫رواه‬‫البخاري‬)5008‫ومسلم‬ ()807‫من‬ (‫عق‬‫ع‬‫طري‬
‫إبراهيم‬‫عن‬‫عبد‬‫الرحمن‬‫بن‬‫يزيد‬‫عن‬‫ع‬‫ع‬‫عي‬‫ع‬‫أب‬‫ععود‬‫ع‬‫مس‬:‫عال‬‫ع‬‫ق‬
‫قال‬‫رسول‬‫ا‬» :‫من‬‫قرأ‬‫باليتين‬‫من‬‫آخر‬‫سورة‬
‫البقرة‬‫في‬‫ة‬ٍ ‫ليل‬‫كفتاه‬.«
‫عا‬‫ع‬‫وم‬‫رواه‬‫عاري‬‫ع‬‫البخ‬)4628‫عن‬‫ع‬‫م‬ (‫عق‬‫ع‬‫طري‬‫عش‬‫ع‬‫العم‬‫عن‬‫ع‬‫ع‬
‫إبراهيم‬‫والضحاك‬‫عن‬‫أبي‬‫سعيد‬‫الخدري‬‫عال‬‫ع‬‫ق‬ :‫قال‬‫عبي‬‫ع‬‫الن‬
» :‫لصحابه‬‫أيعجز‬‫أحدكم‬‫أن‬‫يقرأ‬‫ثلث‬‫القرآن‬‫في‬
‫ليلة‬‫فشق‬ «‫اق ؟‬‫ذلك‬،‫عليهم‬‫ينا‬ُ ‫أ‬ :‫وقالوا‬‫يطيق‬‫ذلك‬‫يا‬‫رسول‬
‫ااق ؟‬» :‫فقال‬‫ا‬‫الواحد‬‫الصمد‬‫ثلث‬‫القرآن‬‫والذكار‬ .«
‫التي‬‫تقال‬ُ‫في‬‫الليل‬‫غير‬‫الذكار‬‫التي‬‫تقعال‬ُ‫عنعد‬‫النعوم؛‬‫لن‬‫معا‬
‫يقال‬ُ‫في‬‫الليل‬‫مقيد‬ُ‫بالليل‬‫وليس‬.‫بالنوم‬
‫القسم‬:‫الذكار‬ ‫الخامس‬‫التي‬‫تقال‬ُ‫قبل‬‫النوم‬‫وعند‬
:‫الستيقاظ‬
1
)‫قال‬ (‫النووي‬:‫الذكار‬ )48،49‫باب‬ :(‫مختصر‬‫في‬‫أحرف‬‫مما‬‫جععاء‬
‫في‬‫فضل‬‫الذكر‬‫غير‬‫مقيد‬ُ‫بوقت‬‫ثم‬ .‫اهع‬‫ذكر‬‫عديث‬‫ع‬‫ح‬،‫عة‬‫ع‬‫جويري‬‫عدل‬‫ع‬‫ف‬
‫بتبويبه‬‫أن‬‫هذا‬‫الذكر‬‫غير‬‫مقيد‬ُ،‫بوقت‬‫ويؤيد‬‫ذلك‬‫صنيعه‬‫في‬‫ريععاض‬
‫الصالحين‬)403‫(؛‬‫حيث‬‫ذكر‬‫حديث‬‫جويرية‬‫في‬‫فضل‬‫الذكر‬‫والحث‬
‫عليعه‬‫ولعم‬‫يعذكره‬‫عي‬‫ع‬‫ف‬‫عار‬‫ع‬‫أذك‬‫الصعباح‬‫عن‬‫ع‬‫ولك‬ :‫عت‬‫ع‬‫قل‬ .‫والمسعاء‬‫عر‬‫ع‬‫ذك‬
‫الرسول‬‫هذا‬‫الذكر‬‫في‬‫أول‬‫النهار؛‬‫فيتبع‬‫في‬.‫ذلك‬
8

9. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وأمثلتها‬،‫كثيرة‬‫تأتي‬‫في‬‫هذه‬.‫الرسالة‬
‫قال‬‫ابن‬‫عب‬‫ع‬‫رج‬–‫عه‬‫ع‬‫رحم‬‫ع‬‫ع‬‫ا‬–‫عامع‬‫ع‬‫)ج‬‫عوم‬‫ع‬‫العل‬:‫عم‬‫ع‬‫والحك‬
2/525‫"وأما‬ :(‫الذكر‬،‫باللسان‬‫فمشعروع‬‫فعي‬‫جميعع‬،‫الوقعات‬
‫عد‬‫ع‬‫ويتأك‬‫فعي‬‫عا‬‫ع‬‫فمم‬ .‫عها‬‫ع‬‫بعض‬‫عد‬‫ع‬‫يتأك‬‫عه‬‫ع‬‫في‬‫عذكر‬‫ع‬‫ال‬‫عب‬‫ع‬‫عقي‬‫الصعلوات‬
،‫المفرواضات‬‫وأن‬‫يذكر‬ُ‫ا‬‫عقيب‬‫كل‬‫صلة‬‫منها‬‫مائعة‬‫معرة‬‫معا‬
‫بين‬‫تسبيح‬‫وتحميد‬‫وتكبير‬.‫وتهليل‬
‫يستحب‬ُ ‫و‬–‫أيضا‬–‫عذكر‬‫ع‬‫ال‬‫عد‬‫ع‬‫بع‬‫علتين‬‫ع‬‫الص‬‫عتين‬‫ع‬‫الل‬‫ل‬‫عوع‬‫ع‬‫تط‬
،‫بعدهما‬‫الفجر‬ :‫وهما‬،‫والعصر‬‫فيشرع‬‫الذكر‬‫بعد‬‫صلة‬‫الفجر‬
‫إلى‬‫أن‬‫تطلع‬،‫عمس‬‫ع‬‫الش‬‫عد‬‫ع‬‫وبع‬‫عر‬‫ع‬‫العص‬‫عتى‬‫ع‬‫ح‬‫عرب‬‫ع‬‫تغ‬،‫عمس‬‫ع‬‫الش‬
‫وهذان‬‫عان‬‫ع‬‫الوقت‬–‫عي‬‫ع‬‫أعن‬‫عت‬‫ع‬‫وق‬‫عر‬‫ع‬‫الفج‬‫عت‬‫ع‬‫ووق‬‫عر‬‫ع‬‫العص‬–‫عا‬‫ع‬‫هم‬
‫أفضل‬‫أوقات‬‫النهار‬،‫للذكر‬‫ولهذا‬‫أمر‬‫ع‬‫ع‬‫ا‬‫عالى‬‫ع‬‫تع‬‫عذكره‬‫ع‬‫ب‬‫عا‬‫ع‬‫فيهم‬
‫في‬‫موااضع‬‫من‬‫القرآن‬:‫كقوله‬‫ه‬ُ ‫حو‬ُ ‫ب‬ّ ‫س‬َ ‫و‬َ‫ة‬ً ‫ر‬َ ‫ك‬ْ ‫ب‬ُ‫صيل‬ِ ‫أ‬َ ‫و‬َ،
:‫وقوله‬‫ر‬ِ ‫ك‬ُ ‫ذ‬ْ ‫وا‬َ‫م‬َ ‫س‬ْ ‫ا‬‫ك‬َ ‫ب‬ّ ‫ر‬َ‫ة‬ً ‫ر‬َ ‫ك‬ْ ‫ب‬ُ‫صيل‬ِ ‫أ‬َ ‫و‬َ،:‫وقوله‬‫ح‬ْ ‫ب‬ّ ‫س‬َ ‫و‬َ
‫ي‬ّ ‫ش‬ِ ‫ع‬َ ‫ل‬ْ ‫با‬ِ‫ر‬ِ ‫كا‬َ ‫ب‬ْ ‫وال‬َ،:‫وقوله‬‫حى‬َ ‫و‬ْ ‫أ‬َ ‫ف‬َ‫م‬ْ ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫إ‬ِ‫ن‬ْ ‫أ‬َ‫حوا‬ُ ‫ب‬ّ ‫س‬َ
‫ة‬ً ‫ر‬َ ‫ك‬ْ ‫ب‬ُ‫يا‬ّ ‫ش‬ِ ‫ع‬َ ‫و‬َ،:‫وقوله‬‫ن‬َ ‫حا‬َ ‫ب‬ْ ‫س‬ُ ‫ف‬َ‫ه‬ِ ‫ل‬ّ ‫ال‬‫ن‬َ ‫حي‬ِ‫ن‬َ ‫سو‬ُ ‫م‬ْ ‫ت‬ُ
‫ن‬َ ‫حي‬ِ ‫و‬َ‫ن‬َ ‫حو‬ُ ‫ب‬ِ ‫ص‬ْ ‫ت‬ُ،:‫وقوله‬‫ر‬ْ ‫ف‬ِ ‫غ‬ْ ‫ت‬َ ‫س‬ْ ‫وا‬َ‫ك‬َ ‫ب‬ِ ‫ن‬ْ ‫ذ‬َ ‫ل‬ِ‫ح‬ْ ‫ب‬ّ ‫س‬َ ‫و‬َ‫د‬ِ ‫م‬ْ ‫ح‬َ ‫ب‬ِ
‫ك‬َ ‫ب‬ّ ‫ر‬َ‫ي‬ّ ‫ش‬ِ ‫ع‬َ ‫ل‬ْ ‫با‬ِ‫ر‬ِ ‫كا‬َ ‫ب‬ْ ‫وال‬َ،:‫وقوله‬‫ر‬ْ ‫ك‬ُ ‫ذ‬ْ ‫وا‬َ‫ك‬َ ‫ب‬ّ ‫ر‬َ‫في‬ِ‫ك‬َ ‫س‬ِ ‫ف‬ْ ‫ن‬َ
‫عا‬ً ‫ر‬ّ ‫ض‬َ ‫ت‬َ‫ة‬ً ‫ف‬َ ‫خي‬ِ ‫و‬َ‫ن‬َ ‫دو‬ُ ‫و‬َ‫ر‬ِ ‫ه‬ْ ‫ج‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ن‬َ ‫م‬ِ‫ل‬ِ ‫و‬ْ ‫ق‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫و‬ّ ‫د‬ُ ‫غ‬ُ ‫ل‬ْ ‫با‬ِ
‫ل‬ِ ‫صا‬َ ‫وال‬َ‫ول‬َ‫ن‬ْ ‫ك‬ُ ‫ت‬َ‫ن‬َ ‫م‬ِ‫ن‬َ ‫لي‬ِ ‫ف‬ِ ‫غا‬َ ‫ل‬ْ ‫ا‬،:‫وقوله‬‫ح‬ْ ‫ب‬ّ ‫س‬َ ‫و‬َ‫د‬ِ ‫م‬ْ ‫ح‬َ ‫ب‬ِ
‫ك‬َ ‫ب‬ّ ‫ر‬َ‫ل‬َ ‫ب‬ْ ‫ق‬َ‫ع‬ِ ‫لو‬ُ ‫ط‬ُ‫س‬ِ ‫م‬ْ ‫ش‬ّ ‫ال‬‫ل‬َ ‫ب‬ْ ‫ق‬َ ‫و‬َ‫ها‬َ ‫ب‬ِ ‫رو‬ُ ‫غ‬ُ،:‫وقوله‬
‫ح‬ْ ‫ب‬ّ ‫س‬َ ‫و‬َ‫د‬ِ ‫م‬ْ ‫ح‬َ ‫ب‬ِ‫ك‬َ ‫ب‬ّ ‫ر‬َ‫ل‬َ ‫ب‬ْ ‫ق‬َ‫ع‬ِ ‫لو‬ُ ‫ط‬ُ‫س‬ِ ‫م‬ْ ‫ش‬ّ ‫ال‬‫ل‬َ ‫ب‬ْ ‫ق‬َ ‫و‬َ‫ب‬ِ ‫رو‬ُ ‫غ‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬
.
‫وأفضل‬‫ما‬‫عل‬‫ع‬‫فع‬‫عي‬‫ع‬‫ف‬‫عذين‬‫ع‬‫ه‬‫عتين‬‫ع‬‫الوق‬‫عن‬‫ع‬‫م‬‫علة‬‫ع‬‫ص‬ :‫عذكر‬‫ع‬‫ال‬
‫الفجر‬‫وصلة‬،‫العصر‬‫وهما‬‫أفضل‬‫وقد‬ .‫الصلوات‬‫قيل‬‫في‬‫عل‬‫ع‬‫ك‬
9

10. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫إنها‬ :‫منهما‬‫الصلة‬،‫الوسطى‬‫وهما‬‫البردان‬‫اللذان‬‫مععن‬‫حععافظ‬
‫عليهما‬‫دخل‬،‫الجنة‬‫ويليهما‬‫أوقات‬‫الذكر‬‫في‬‫عذا‬‫ع‬‫وله‬ .‫الليل‬‫عذكر‬‫ع‬‫ي‬
‫بعد‬‫عر‬‫ع‬‫ذك‬‫عذين‬‫ع‬‫ه‬‫عتين‬‫ع‬‫الوق‬‫عي‬‫ع‬‫ف‬‫عرآن‬‫ع‬‫الق‬‫عبيح‬‫ع‬‫تس‬‫عل‬‫ع‬‫اللي‬،‫علته‬‫ع‬‫وص‬
‫والذكر‬‫مطلق‬ُ ‫ال‬‫عدخل‬‫ع‬‫ي‬‫عه‬‫ع‬‫في‬،‫علة‬‫ع‬‫الص‬‫وتلوة‬،‫عرآن‬‫ع‬‫الق‬،‫عه‬‫ع‬‫وتعلم‬
،‫عه‬‫ع‬‫وتعليم‬‫عم‬‫ع‬‫والعل‬،‫عافع‬‫ع‬‫الن‬‫عا‬‫ع‬‫كم‬‫عدخل‬‫ع‬‫ي‬‫عه‬‫ع‬‫في‬‫عبيح‬‫ع‬‫التس‬‫عبير‬‫ع‬‫والتك‬
،‫والتهليل‬‫ومن‬‫أصحابنا‬‫من‬‫رجح‬‫التلوة‬‫عى‬‫ع‬‫عل‬‫عبيح‬‫ع‬‫التس‬‫عوه‬‫ع‬‫ونح‬
‫بعد‬‫الفجر‬‫عئل‬‫ع‬‫س‬ُ ‫و‬ .‫والعصر‬‫عي‬‫ع‬‫الوزاع‬‫عن‬‫ع‬‫ع‬،‫عك‬‫ع‬‫ذل‬‫عان‬‫ع‬‫ك‬ :‫عال‬‫ع‬‫فق‬
‫هديهم‬‫ذكر‬‫ا‬‫فإن‬،‫قرأ‬.‫فحسن‬
‫وظاهر‬‫هذا‬‫أن‬‫الذكر‬‫في‬‫هذا‬‫عوقت‬‫ع‬‫ال‬‫عل‬‫ع‬‫أفض‬‫عن‬‫ع‬‫م‬،‫التلوة‬
‫وكذا‬‫قال‬‫إسحاق‬‫في‬‫التسبيح‬‫عقيب‬‫المكتوبات‬‫عة‬‫ع‬‫مائ‬‫عه‬‫ع‬‫إن‬ :‫معرة‬
‫أفضل‬‫من‬‫التلوة‬‫والذكار‬ .‫ذ‬ٍ ‫حينئ‬‫والدعية‬‫المأثورة‬‫عن‬‫النبي‬
‫في‬‫الصباح‬‫والمساء‬‫كثيرة‬‫ويأتي‬ .‫جدا‬‫بما‬‫قدر‬‫عليه‬‫من‬‫الذكععار‬
‫الواردة‬‫عن‬‫النبي‬‫عند‬،‫النوم‬‫وهي‬‫أنعواع‬‫متععددة‬ُ‫معن‬‫تلوة‬
‫القرآن‬‫وذكر‬‫ا‬‫عز‬،‫وجل‬‫ثم‬‫ينام‬‫على‬،‫ذلك‬‫فإذا‬‫استيقظ‬‫مععن‬
‫الليل‬‫وتقلب‬‫على‬‫فراشه‬‫فليذكر‬‫ا‬‫كلما‬‫اه‬ "‫تقلب‬.‫ع‬
‫وقد‬‫قام‬‫خالد‬ :‫الشيخ‬‫بن‬‫عبد‬‫ا‬‫الدبيخي‬‫بجمع‬‫أحععاديث‬
‫هذه‬‫الرسالة‬،‫وتخريجها‬‫ومن‬‫ثم‬‫قرأها‬‫ي‬ّ ‫عل‬‫فعأمليت‬‫عه‬‫ع‬‫علي‬‫معا‬
‫تيسععر‬‫مععن‬‫الكلم‬‫علععى‬‫أسععانيد‬‫هععذه‬‫الرسععالة‬‫مععن‬‫الصععحة‬
‫والضعف‬‫وما‬‫وقع‬‫فيها‬‫من‬‫الختلف‬‫فبارك‬‫ا‬‫فيه‬.‫ووفقه‬
‫وصلى‬‫ا‬‫وسلم‬‫على‬‫نبينا‬‫محمد‬‫وعلى‬‫آله‬‫وصحبه‬
‫أجمعين‬
‫له‬‫أم‬/‫عبد‬ ‫الشيخ‬‫ا‬‫ن‬‫ب‬‫عبد‬‫ن‬‫الرحم‬‫د‬‫السع‬
‫في‬‫يوم‬‫الخميس‬‫الموافق‬16/7/1427‫هع‬
10

11. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أذكار‬‫الصباح‬‫والمساء‬‫والنوم‬
‫أذكار‬‫الصباح‬
)1(
1‫»اللهم‬ -‫بك‬‫أصبحنا‬‫وبك‬‫أمسينا‬‫بك‬‫ب‬‫وب‬‫با‬‫ب‬‫نحي‬‫بك‬‫ب‬‫وب‬‫بوت‬‫ب‬‫نم‬
‫وإليك‬«‫النشور‬
)2(
‫مرة‬ ..‫واحدة‬
2‫»رضيت‬ –‫بالله‬‫ربا‬‫وباللسلم‬‫دينا‬‫د‬ٍ ‫وبمحمبب‬«‫نبيببا‬
)3(
‫ثل ث‬.‫مرات‬
3‫»أصبحنا‬ -‫وأصبح‬‫الملك‬‫لله‬‫بد‬‫ب‬‫والحم‬‫به،ل‬‫ب‬‫لل‬‫به‬‫ب‬‫إل‬‫إل‬‫ب‬‫ب‬‫ا‬
‫وحده‬‫ل‬‫شريك‬‫له‬ .‫له‬‫الملك‬‫وله‬‫الحمد‬‫وهو‬‫بى‬‫ب‬‫عل‬‫بل‬‫ب‬‫ك‬‫ء‬ٍ ‫بي‬‫ب‬‫ش‬
‫قدير،رب‬‫ألسألك‬‫خير‬‫ما‬‫في‬‫هذا‬‫اليوم‬‫وخير‬‫ما‬‫بعده‬‫وأعوذ‬‫بك‬
‫من‬‫شر‬‫هذا‬‫اليوم‬‫بر‬‫ب‬‫وش‬‫با‬‫ب‬‫م‬‫بده،رب‬‫ب‬‫بع‬‫بوذ‬‫ب‬‫أع‬‫بك‬‫ب‬‫ب‬‫بن‬‫ب‬‫م‬‫بل‬‫ب‬‫الكس‬
‫ولسوء‬‫الكبر،رب‬‫أعوذ‬‫بك‬‫ب‬‫ب‬‫بن‬‫ب‬‫م‬‫ب‬ٍ ‫بذا‬‫ب‬‫ع‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬‫بار‬‫ب‬‫الن‬‫ب‬ٍ ‫بذا‬‫ب‬‫وع‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬
«‫القبر‬
)4(
‫مرة‬ ..‫واحدة‬
4‫»اللهببم‬ -‫عببالم‬‫الغيببب‬‫والشببهادة‬‫فبباطر‬‫السببموات‬
1
)‫بال‬‫ب‬‫ق‬ (‫بيخ‬‫ب‬‫الش‬‫بد‬‫ب‬‫محم‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬‫بثيمين‬‫ب‬‫ع‬–‫به‬‫ب‬‫رحم‬‫ب‬‫ب‬‫ا‬–‫برح‬‫ب‬‫)ش‬‫باض‬‫ب‬‫ري‬
:‫الصببالحين‬3/583‫ويببدخل‬ :(‫الصببباح‬‫مببن‬‫طلببوع‬‫الفجببر‬‫وينتهببي‬
‫بارتفاع‬‫الشمس‬‫ضحى‬.‫اهب‬
2
)‫أخرجببه‬ (‫أبببو‬‫داود‬)5047‫والنسببائي‬ (:‫)الكبببرى‬6/3‫وأحمببد‬ ()
2/354‫من‬ (‫لسهيل‬ :‫طريق‬‫بن‬‫أبي‬‫صالح‬‫عن‬‫أبيه‬‫عن‬‫بي‬‫ب‬‫أب‬‫برة‬‫ب‬‫هري‬
‫وقد‬ .‫مرفوعا‬‫بن‬‫ب‬‫اب‬ :‫بححه‬‫ب‬‫ص‬‫بان‬‫ب‬‫حب‬ِ)965‫بووي‬‫ب‬‫والن‬ (:‫بار‬‫ب‬‫)الذك‬151(
‫وابن‬‫حجر‬‫)نتائج‬:‫الفكار‬2/331،(‫بكت‬‫ب‬‫ولس‬‫به‬‫ب‬‫علي‬،‫بائي‬‫ب‬‫النس‬‫بال‬‫ب‬‫وق‬
‫الشيخ‬‫عبد‬‫ا‬‫السعد:إلسناده‬،‫جيد‬‫وقد‬‫لسكت‬‫عليه‬‫أبو‬‫داود‬.‫اهب‬
3
)‫أخرجببه‬ (‫أبببو‬‫داود‬)5074‫والنسببائي‬ (:‫)الكبببرى‬6/3‫وأحمببد‬ ()
4/337‫من‬ (‫شعبة‬ :‫طريق‬‫عن‬‫أبي‬‫عقيل‬‫عن‬‫لسابق‬‫بن‬‫ناجية‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬
‫أبي‬‫بلم‬‫ب‬‫لس‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بل‬‫ب‬‫رج‬‫بدم‬‫ب‬‫خ‬‫بد‬‫ب‬‫وق‬ .‫ببي‬‫ب‬‫الن‬‫بنه‬‫ب‬‫س‬َّ ‫ح‬‫بن‬‫ب‬‫اب‬‫بر‬‫ب‬‫حج‬‫بج‬‫ب‬‫)نتائ‬
:‫الفكار‬2/353‫وابن‬ (‫باز‬‫)تحفة‬:‫الخيار‬39‫ود‬َّ ‫وج‬ (‫إلسناده‬‫النووي‬
:‫)الذكار‬155،(‫وقال‬‫الشيخ‬‫عبد‬‫ا‬‫إلسناده‬ :‫السعد‬‫صالح‬.‫اهب‬
4
)‫أخرجه‬ (‫مسلم‬)2723‫من‬ (‫عبد‬ :‫طريق‬‫الرحمن‬‫بن‬‫يزيد‬‫عن‬‫ابن‬
.‫مسعود‬
11

12. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
،‫والرض‬‫رب‬‫كل‬‫شيء‬‫ومليكه‬‫أشهد‬‫أن‬‫ل‬‫به‬‫ب‬‫إل‬‫إل‬،‫بت‬‫ب‬‫أن‬‫بوذ‬‫ب‬‫أع‬
‫بك‬‫من‬‫شر‬‫نفسي‬‫وشر‬‫الشيطان‬«‫وشركه‬
)1(
‫مرة‬ ..‫واحدة‬
5‫»أصبحنا‬ -‫على‬‫فطرة‬‫اللسلم‬‫بة‬‫ب‬‫وكلم‬‫الخل ص‬‫بنة‬‫ب‬‫لس‬ُّ ‫و‬
‫نبينا‬‫محمد‬‫وملة‬‫أبينا‬‫بم‬‫ب‬‫إبراهي‬‫با‬‫ب‬‫حنيف‬‫بلما‬‫ب‬‫مس‬‫با‬‫ب‬‫وم‬‫بان‬‫ب‬‫ك‬‫بن‬‫ب‬‫م‬
«‫المشركين‬
)2(
‫مرة‬ ..‫واحدة‬
6‫»اللهم‬ -‫إني‬‫أشهدك‬ُ‫بهد‬‫ب‬‫أش‬ُ ‫و‬‫بة‬‫ب‬‫حمل‬‫بك‬‫ب‬‫عرش‬‫بك‬‫ب‬‫وملئكت‬
‫وجميع‬‫خلقك‬‫بأنك‬‫أنت‬‫ا‬‫ل‬‫إله‬‫إل‬‫أنت‬‫بدك‬‫ب‬‫وح‬‫ل‬‫بريك‬‫ب‬‫ش‬‫بك‬‫ب‬‫ل‬
‫وأن‬‫محمدا‬‫عبدك‬«‫ورلسولك‬
)3(
‫مرة‬ ..‫واحدة‬
1
)‫أخرجه‬ (‫أبو‬‫داود‬)5067‫والترمذي‬ ()3452‫والنسببائي‬ (:‫)الكبببرى‬
6/6‫وأحمد‬ ()1/9‫بن‬‫ب‬‫م‬ (‫بى‬‫ب‬‫يعل‬ :‫بق‬‫ب‬‫طري‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬‫باء‬‫ب‬‫عط‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫برو‬‫ب‬‫عم‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬
‫عاصم‬‫عن‬‫أبي‬‫وقد‬ .‫هريرة‬،‫بذي‬‫ب‬‫الترم‬ :‫صححه‬‫بن‬‫ب‬‫واب‬‫بان‬‫ب‬‫حب‬ِ)962(
‫والحبباكم‬)1/513‫والنببووي‬ (:‫)الذكببار‬153‫وابببن‬ (‫حجببر‬‫)نتائببج‬
:‫الفكار‬2/343(‫وقال‬‫بيخ‬‫ب‬‫الش‬‫بد‬‫ب‬‫عب‬‫ب‬‫ب‬‫ا‬‫بعد‬‫ب‬‫الس‬–‫به‬‫ب‬‫حفظ‬‫ب‬‫ب‬‫ا‬–:
‫إلسناده‬‫جيد‬.‫اهب‬
2
)‫به‬‫ب‬‫أخرج‬ (‫بائي‬‫ب‬‫النس‬:‫ببرى‬‫ب‬‫)الك‬6/5‫بد‬‫ب‬‫وأحم‬ ()5/123‫بن‬‫ب‬‫م‬ (:‫بق‬‫ب‬‫طري‬
‫لسلمة‬‫بن‬‫كهيل‬‫عن‬‫عبد‬‫ا‬‫بن‬‫عبد‬‫الرحمن‬‫بن‬‫أبزى‬‫عن‬‫وقد‬ .‫أبيه‬
‫صححه‬‫النووي‬:‫)الذكار‬158‫سنه‬َّ ‫وح‬ (‫ابن‬‫حجر‬‫بال‬‫ب‬‫وق‬‫بيخ‬‫ب‬‫الش‬‫بد‬‫ب‬‫عب‬
‫ا‬‫هذا‬ :‫السعد‬‫الحديث‬‫إلسناده‬،‫جيد‬‫وقد‬‫وقع‬‫في‬‫بناده‬‫ب‬‫إلس‬‫اختل ف‬
‫ل‬‫يضر‬‫بصحة‬‫الحديث‬‫برواه‬‫ب‬‫ف‬‫بوري‬‫ب‬‫الث‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بلمة‬‫ب‬‫لس‬،‫به‬‫ب‬‫ب‬‫بد‬‫ب‬‫وق‬‫بالفه‬‫ب‬‫خ‬
‫شعبة‬‫فرواه‬‫عن‬‫طلحة‬‫عن‬‫ذر‬‫عن‬‫لسعيد‬‫بن‬‫عبد‬‫الرحمن‬‫بن‬‫أبزى‬
‫عن‬‫وكل‬ .‫أبيه‬‫اللسنادين‬،‫جيد‬‫ولكن‬‫رواية‬‫الثوري‬‫أصح؛‬‫لنه‬‫بظ‬‫ب‬‫أحف‬
‫من‬‫شعبة‬ُ.‫اهب‬
3
)‫أخرجه‬ (‫النسائي‬:‫)الكبرى‬6/26‫بن‬‫ب‬‫م‬ (‫بديث‬‫ب‬‫ح‬.‫أنبس‬‫بال‬‫ب‬‫ق‬‫الشبيخ‬
‫عبد‬‫ا‬‫هذا‬ :‫السعد‬‫الحديث‬‫جاء‬‫من‬‫طريقين‬‫غريبين‬‫وقد‬‫وقع‬‫في‬
‫متنه‬‫بعض‬،‫الختل ف‬‫بالطريق‬‫ب‬‫ف‬‫الول‬‫بن‬‫ب‬‫اب‬ :‫بي‬‫ب‬‫أب‬‫بديك‬‫ب‬‫ف‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بد‬‫ب‬‫عب‬
‫الرحمن‬‫بن‬‫عبد‬‫المجيد‬‫عن‬‫هشام‬‫بن‬‫الغاز‬‫عن‬‫مكحول‬‫عن‬‫بس‬‫ب‬‫أن‬
،‫وإلسناد‬‫هذا‬‫الطريق‬‫وليس‬ .‫صالح‬‫بالقوي‬‫مبع‬‫الغراببة‬‫بتي‬‫ب‬‫ال‬‫فيبه؛‬
‫وذلك‬‫لن‬‫عبد‬‫الرحمن‬‫فيه‬‫جهالة‬‫ورواية‬‫مكحول‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫أنبس‬‫بة‬‫ب‬‫غريب‬
‫مع‬‫أنه‬‫لسمع‬‫من‬‫أنس‬‫كما‬‫قال‬‫ذلك‬‫بد‬‫ب‬‫أحم‬‫بن‬‫ب‬‫واب‬‫بق‬‫ب‬‫والطري‬ .‫بن‬‫ب‬‫معي‬
‫الثاني‬‫عند‬‫النسائي‬)6/26‫بة‬‫ب‬‫بقي‬ : (‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بلم‬‫ب‬‫مس‬‫بولى‬‫ب‬‫م‬‫بة‬‫ب‬‫ميمون‬‫زوج‬
‫النبي‬‫عن‬‫أنس‬،‫قد‬‫صرح‬‫مسلم‬‫بالسماع‬‫من‬،‫أنس‬‫وقد‬‫اختلف‬
12

13. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
7‫»اللهم‬ -‫إني‬‫ألسألك‬‫العافية‬‫في‬‫بدنيا‬‫ب‬‫ال‬،‫برة‬‫ب‬‫والخ‬‫بم‬‫ب‬‫الله‬
‫إني‬‫ألسألك‬‫العفو‬‫والعافية‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬‫بي‬‫ب‬‫دين‬‫باي‬‫ب‬‫ودني‬‫بي‬‫ب‬‫وأهل‬‫بالي‬‫ب‬‫وم‬
‫اللهم‬‫الستر‬‫عوراتي‬‫وآمن‬،‫باتي‬‫ب‬‫روع‬‫بم‬‫ب‬‫الله‬‫بي‬‫ب‬‫احفظن‬‫بن‬‫ب‬‫م‬‫بن‬‫ب‬‫بي‬
‫يدي‬‫ومن‬‫خلفي‬‫وعن‬‫يميني‬‫وعن‬‫شمالي‬‫ومن‬‫فوقي‬‫وأعببوذ‬
‫بعظمتك‬‫أن‬‫أغتال‬ُ‫من‬«‫تحتي‬
)1(
‫مرة‬ ..‫واحدة‬
8‫»يا‬ -‫حي‬‫يا‬‫قيوم‬‫برحمتك‬‫بتغيث‬‫ب‬‫ألس‬‫بلح‬‫ب‬‫أص‬‫بي‬‫ب‬‫ل‬‫بأني‬‫ب‬‫ش‬
‫كله‬‫ول‬‫تكلني‬‫إلى‬‫نفسي‬‫طرفة‬«‫عين‬
)2(
‫مرة‬ ..‫واحدة‬
‫بى‬‫ب‬‫عل‬‫بة‬‫ب‬‫بقي‬‫برواه‬‫ب‬‫ف‬‫بحاق‬‫ب‬‫إلس‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬‫بويه‬‫ب‬‫راه‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بة‬‫ب‬‫بقي‬‫به‬‫ب‬‫وفي‬‫بريح‬‫ب‬‫التص‬
‫بالتحديث‬‫بين‬‫بقية‬‫ومسلم‬‫وقد‬‫جباء‬‫فبي‬‫)أعتبق‬ :‫آخبره‬‫ب‬‫ب‬‫ا‬‫ربعبه‬
‫ذلك‬‫اليوم‬‫فإن‬‫قالها‬‫أربع‬‫مرات‬‫به‬‫ب‬‫أعتق‬‫ب‬‫ب‬‫ا‬‫بك‬‫ب‬‫ذل‬‫بوم‬‫ب‬‫الي‬‫بن‬‫ب‬‫م‬،(‫بار‬‫ب‬‫الن‬
‫وخالفه‬‫حيوة‬‫وعمرو‬‫بن‬‫عثمان‬‫بثير‬‫ب‬‫وك‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬‫بد‬‫ب‬‫عبي‬‫برووه‬‫ب‬‫ف‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بة‬‫ب‬‫بقي‬
‫بدون‬‫التصريح‬،‫بالسماع‬‫ورووه‬‫ظ‬ٍ ‫بلف‬‫آخر‬‫)إل‬ :‫وهو‬‫غفر‬‫ا‬‫له‬‫مببا‬
‫أصاب‬‫من‬(‫ذنب‬…‫وهذا‬‫الختل ف‬‫والضطراب‬‫هو‬‫بن‬‫ب‬‫م‬‫بة‬‫ب‬‫بقي‬‫با‬‫ب‬‫فيم‬
‫يظهر‬‫لن‬‫كل‬‫الطريقين‬‫صحيح‬،‫عنه‬‫وإلسناد‬‫بق‬‫ب‬‫الطري‬‫باني‬‫ب‬‫الث‬‫بالح‬‫ب‬‫ص‬
‫للعتبار‬‫على‬‫با‬‫ب‬‫م‬‫به‬‫ب‬‫في‬‫بن‬‫ب‬‫م‬،‫بة‬‫ب‬‫غراب‬‫بلم‬‫ب‬‫ومس‬‫بس‬‫ب‬‫لي‬‫بهور‬‫ب‬‫بالمش‬‫به‬‫ب‬‫ولعل‬
‫يتقوى‬‫بالطريق‬‫الول‬.‫اهب‬
1
)‫أخرجه‬ (‫أبو‬‫داود‬)5074‫والنسائي‬ (:‫)الكبرى‬6/145‫من‬ (:‫طريق‬
‫عبادة‬‫بن‬‫مسلم‬‫عن‬‫جبير‬‫بن‬‫أبي‬‫لسليمان‬‫بن‬‫جبير‬‫بن‬‫بم‬‫ب‬‫مطع‬ُ‫بن‬‫ب‬‫ع‬
‫ابن‬‫وقد‬ .‫عمر‬‫صححه‬‫ابن‬‫حبان‬ِ)961‫والحاكم‬ ()1/517‫والنووي‬ (
:‫)الذكار‬156،(‫ولسكت‬‫عليه‬،‫النسائي‬‫وأبو‬،‫داود‬.‫بذري‬‫ب‬‫والمن‬‫بال‬‫ب‬‫وق‬
‫الشيخ‬‫عبد‬‫ا‬‫إلسناده‬ :‫السعد‬‫ل‬‫بأس‬‫به‬‫وفيه‬‫غرابة‬‫كما‬‫قببال‬‫ابببن‬
‫حجر‬–‫رحمه‬‫ا‬–‫)نتائج‬:‫الفكار‬2/361.‫اهب‬ (
2
)‫أخرجه‬ (‫النسائي‬)6/147‫من‬ (‫زيد‬ :‫طريق‬‫بن‬‫الحباب‬‫عن‬‫بان‬‫ب‬‫عثم‬
‫بن‬‫موهب‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بد‬‫ب‬‫وق‬ .‫بس‬‫ب‬‫أن‬‫بححه‬‫ب‬‫ص‬‫باكم‬‫ب‬‫الح‬)1/545،(‫بذري‬‫ب‬‫والمن‬
:‫)الترغيب‬1/311‫باحب‬‫ب‬‫وص‬ (‫الضبياء‬:‫)المختبارة‬6/300،(‫بنه‬‫ب‬‫س‬َّ ‫وح‬
‫ابن‬‫حجر‬‫)نتائبج‬:‫الفكبار‬2/385.(‫بال‬‫ب‬‫ق‬‫الشبيخ‬‫عببد‬‫ب‬‫ب‬‫ا‬:‫بعد‬‫ب‬‫الس‬
‫إلسناده‬‫صالح‬‫لكنه‬‫غريب‬‫فالحديث‬ .‫جدا‬‫تفرد‬‫به‬‫زيد‬‫بن‬‫الحباب‬‫عن‬
‫عثمان‬‫بن‬‫موهب‬‫لسمت‬ :‫قال‬،‫أنس‬‫ووقع‬‫عند‬‫الحاكم‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بان‬‫ب‬‫عثم‬
‫بن‬‫عبد‬‫ا‬‫بن‬،‫موهب‬‫وعثمان‬‫بن‬‫عبد‬‫ا‬‫بن‬‫موهب‬‫هو‬‫التميمي‬
‫مولهم‬‫خرج‬‫له‬‫الشيخان‬‫وغيرهما‬‫وهو‬‫ثقة؛‬‫ولذا‬‫باكم‬‫ب‬‫الح‬‫بححه‬‫ب‬‫ص‬
‫على‬‫شرط‬،‫الشيخين‬‫وأما‬‫الباقون‬‫فوقع‬‫عندهم‬‫عثمان‬‫بن‬‫بوهب‬‫ب‬‫م‬
‫ووقع‬‫في‬‫بعض‬‫المصادر‬‫الهاشمي‬‫وفي‬‫بعضها‬‫مولى‬‫بني‬،‫هاشم‬
13

14. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
9‫لسببيد‬ –‫اللسببتغفار‬‫»اللهببم‬‫أنببت‬‫ربببي‬‫ل‬‫إلببه‬‫إل‬،‫أنببت‬
‫خلقتني‬‫وأنا‬‫عبدك‬‫وأنا‬‫على‬‫عهدك‬‫ووعدك‬‫ما‬،‫الستطعت‬‫أعوذ‬
‫بك‬‫من‬‫شر‬‫ما‬‫صنعت‬‫أبوء‬‫لك‬‫بنعمتك‬،‫ي‬ّ، ‫ب‬‫ب‬‫عل‬‫بو‬‫ب‬‫وأب‬‫بك‬‫ب‬‫ل‬،‫بذنبي‬‫ب‬‫ب‬
‫اغفر‬‫لي‬‫فإنه‬‫ل‬‫يغفر‬‫الذنوب‬‫إل‬«‫أنت‬
)1(
‫مرة‬ ..‫واحدة‬
10‫»ل‬ -‫إله‬‫إل‬‫ا‬‫وحده‬‫ل‬‫شريك‬،‫له‬‫له‬‫الملك‬‫وله‬‫الحمد‬
‫ولذا‬‫فرق‬‫بينهما‬‫غير‬‫واحد‬‫من‬‫بل‬‫ب‬‫أه‬‫بم‬‫ب‬‫العل‬‫إن‬ :‫بالوا‬‫ب‬‫فق‬‫بذا‬‫ب‬‫ه‬‫بولى‬‫ب‬‫م‬
‫لبني‬‫هاشم‬‫خل ف‬‫الخر‬‫بإنه‬‫ب‬‫ف‬‫بولى‬‫ب‬‫م‬‫بي‬‫ب‬‫لبن‬‫بم‬‫ب‬‫تمي‬‫وإن‬‫بذا‬‫ب‬‫ه‬‫بوفي‬‫ب‬‫ك‬
‫والخر‬‫مدني‬‫وإن‬‫هذا‬‫ابن‬‫موهب‬‫والخر‬‫ابن‬‫عبد‬‫ا‬‫بببن‬.‫مببوهب‬
‫واحتمال‬ :‫قلت‬‫أنهما‬‫واحد‬‫ل‬،‫يستبعد‬ُ‫وإن‬‫كان‬‫القرب‬‫بق‬‫ب‬‫التفري‬‫با‬‫ب‬‫لم‬
،‫تقدم‬‫فقد‬‫يكون‬‫زيد‬‫بن‬‫الحباب‬‫نسبه‬‫إلى‬‫جده‬‫وكلهما‬‫مولى‬‫وقد‬
‫يكون‬‫إن‬‫قلنا‬‫إنهما‬‫واحد‬‫أنه‬‫كان‬‫مولى‬‫لبنبي‬‫تميبم‬‫ثبم‬‫اشبتراه‬‫بنبو‬
‫هاشم‬‫أو‬‫العكس‬‫وهناك‬‫جمع‬‫من‬‫الرواة‬‫اختلف‬‫في‬‫ولئهم‬‫لمن؟‬
‫ومما‬‫قد‬‫يستدل‬‫على‬‫كونهما‬‫واحدا‬‫أن‬‫التميمي‬‫بم‬‫ب‬‫ل‬‫بذكر‬‫ب‬‫ي‬‫به‬‫ب‬‫ل‬‫و‬ٍ ‫را‬‫إل‬
‫زيد‬‫بن‬،‫الحباب‬‫ووجه‬‫اللستدلل‬‫أنه‬‫لو‬‫بان‬‫ب‬‫ك‬‫بر‬‫ب‬‫غي‬‫بر‬‫ب‬‫الخ‬‫بروى‬‫ب‬‫ل‬‫به‬‫ب‬‫عن‬
‫غير‬‫زيد‬‫بن‬،‫الحباب‬‫وإن‬‫كل‬‫هذا‬‫ل‬‫يلزم‬‫لن‬‫هناك‬‫جمعا‬‫من‬‫الرواة‬
‫لم‬‫يرو‬‫عنهم‬‫إل‬‫وهذا‬ :‫واحد‬‫نوع‬‫من‬‫القرائن‬‫التي‬‫يستدل‬‫با‬‫ب‬‫به‬‫بى‬‫ب‬‫عل‬
‫كونهما‬‫واحدا؛‬‫ولكن‬‫هذا‬‫كله‬‫ل‬‫يكفي‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬‫با‬‫ب‬‫كونهم‬‫بدا‬‫ب‬‫واح‬‫بن‬‫ب‬‫وقرائ‬
‫التفريق‬‫بينهما‬‫بوى‬‫ب‬‫أق‬…‫بالي‬‫ب‬‫وبالت‬‫بون‬‫ب‬‫يك‬‫بمي‬‫ب‬‫الهاش‬‫بر‬‫ب‬‫غي‬.‫بي‬‫ب‬‫التميم‬
‫وهناك‬‫ثلثة‬‫أشياء‬‫تدل‬‫على‬‫التفريق‬‫بينهما‬:‫وهي‬
‫أ‬‫اختلفهما‬ -‫في‬‫اللسم‬‫فأحدهما‬‫ابن‬‫موهب‬‫والخر‬‫ابن‬‫بد‬‫ب‬‫عب‬‫ب‬‫ب‬‫ا‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬
.‫موهب‬
‫الختل ف‬ -‫ب‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬‫ببة‬‫ب‬‫النس‬‫بدهما‬‫ب‬‫فأح‬‫بمي‬‫ب‬‫هاش‬‫بالولء‬‫ب‬‫ب‬‫بر‬‫ب‬‫والخ‬‫بي‬‫ب‬‫تميم‬
.‫بالولء‬
‫أحدهما‬ -‫جب‬‫كوفي‬‫والخر‬.‫مدني‬
‫وأما‬‫ما‬‫وقع‬‫عند‬‫الحاكم‬‫من‬‫تسميته‬‫بابن‬‫عبد‬‫ا‬‫بن‬‫بوهب‬‫ب‬‫م‬‫بذا‬‫ب‬‫فه‬‫بد‬‫ب‬‫ق‬
‫يكون‬‫من‬‫أحد‬‫الرواة‬‫به‬‫ب‬‫ولعل‬‫الحباكم؛‬‫لن‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬‫بع‬‫ب‬‫جمي‬‫المصبادر‬‫لبم‬
‫ينسب‬‫إل‬‫عند‬‫الحاكم‬‫ول‬‫يخفى‬‫أن‬‫بض‬‫ب‬‫بع‬‫بنفين‬‫ب‬‫المص‬‫بن‬‫ب‬‫م‬‫باط‬‫ب‬‫الحف‬
‫قد‬‫ينسبون‬‫الراوي‬‫من‬‫باب‬‫ببيين‬‫ب‬‫الت‬‫بذا‬‫ب‬‫له‬،‫براوي‬‫ب‬‫ال‬‫بد‬‫ب‬‫وق‬‫بل‬‫ب‬‫يحص‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬
‫حالت‬‫نادرة‬‫خطأ‬‫في‬‫نسبة‬‫والهاشمي‬ .‫الراوي‬‫هذا‬‫ليس‬‫بالمشهور‬
‫وفيه‬‫جهالة‬‫وهو‬‫مقل‬‫وليس‬‫له‬‫إل‬‫هذا‬‫الحديث‬‫بد‬‫ب‬‫عن‬‫بائي‬‫ب‬‫النس‬‫بم‬‫ب‬‫ول‬
‫يخرج‬‫له‬‫أحد‬‫من‬‫أصحاب‬‫الكتب‬‫الستة‬‫بوى‬‫ب‬‫لس‬‫بائي‬‫ب‬‫النس‬‫بره‬‫ب‬‫وذك‬‫بن‬‫ب‬‫اب‬
‫حبان‬ِ‫في‬،‫الثقات‬‫بال‬‫ب‬‫وق‬‫بو‬‫ب‬‫أب‬‫باتم‬‫ب‬‫ح‬‫صبالح‬ :‫البرازي‬،‫الحبديث‬‫وهبذا‬
‫تقوية‬‫منه‬‫فيما‬‫يظهر‬،‫بحديثه‬‫وعلى‬‫هذا‬‫بناد‬‫ب‬‫فإلس‬‫بذا‬‫ب‬‫ه‬‫ببر‬‫ب‬‫الخ‬‫بالح‬‫ب‬‫ص‬
14

15. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وهو‬‫على‬‫كل‬‫ء‬ٍ ‫شي‬«‫قدير‬
)1(
‫عشر‬ ..‫مرات‬
‫أذكار‬‫المساء‬
)2(
1‫»اللهم‬ -‫بك‬‫أمسينا‬‫وبك‬‫أصبحنا‬‫وببك‬‫نحيبا‬‫وببك‬‫نمبوت‬
‫وإليك‬«‫المصير‬
)3(
‫مرة‬ ..‫واحدة‬
‫ولكنه‬‫غريب‬‫وقد‬ .‫جدا‬‫جاء‬‫من‬‫طريق‬‫بس‬‫ب‬‫أن‬‫بثر‬‫ب‬‫أك‬‫بن‬‫ب‬‫م‬‫بديث‬‫ب‬‫ح‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬
‫الذكار‬‫والدعوات‬‫بذكر‬‫الحي‬،‫القيوم‬‫منها‬‫ما‬‫به‬‫ب‬‫أخرج‬‫بائي‬‫ب‬‫النس‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬
‫عمل‬‫اليوم‬‫والليلة‬)6/175‫من‬ (‫حديث‬‫بادة‬‫ب‬‫قت‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بس‬‫ب‬‫أن‬‫بليمان‬‫ب‬‫ولس‬
‫التيمي‬‫عن‬‫أنس‬‫ولفظ‬‫قتادة‬‫»كان‬‫رلسول‬‫ا‬‫بدعو‬‫ب‬‫ي‬‫با‬‫ب‬‫ي‬‫بي‬‫ب‬‫ح‬‫با‬‫ب‬‫ي‬
‫ولفظ‬ «‫قيوم‬‫لسليمان‬‫»كان‬‫من‬‫دعاء‬‫ببي‬‫ب‬‫الن‬‫أي‬‫بي‬‫ب‬‫ح‬‫أي‬«‫بوم‬‫ب‬‫قي‬
‫ومنها‬‫ما‬‫أخرجه‬‫بو‬‫ب‬‫أب‬‫داود‬)1495‫بائي‬‫ب‬‫والنس‬ ()4/404‫بن‬‫ب‬‫م‬ (‫بديث‬‫ب‬‫ح‬
‫حفص‬‫ابن‬‫أخي‬‫أنس‬‫عن‬‫أنس‬‫أن‬‫ل‬ً ‫ق‬ ‫رج‬‫بم‬‫ب‬‫)الله‬ :‫قال‬‫بي‬‫ب‬‫إن‬‫بألك‬‫ب‬‫ألس‬
‫بأن‬‫لك‬‫الحمد‬‫ل‬‫إله‬‫إل‬‫بت‬‫ب‬‫أن‬‫بان‬‫ب‬‫المن‬‫بديع‬‫ب‬‫ب‬‫بماوات‬‫ب‬‫الس‬‫والرض‬‫با‬‫ب‬‫ي‬‫ذا‬
‫الجلل‬‫والكرام‬‫يا‬‫حي‬‫يا‬‫بد‬‫ب‬‫فق‬ (‫قيوم‬‫بون‬‫ب‬‫تك‬‫بذه‬‫ب‬‫ه‬‫باديث‬‫ب‬‫الح‬‫بل‬‫ب‬‫أص‬
‫حديث‬‫أنس‬‫الذي‬‫من‬‫طريق‬‫زيد‬‫بن‬‫الحباب‬‫ويكون‬‫الراوي‬‫قد‬‫أخطأ‬
‫أو‬‫رواه‬‫بد‬‫ب‬‫وق‬ .‫بالمعنى‬‫بون‬‫ب‬‫يك‬‫بديث‬‫ب‬‫ح‬‫بد‬‫ب‬‫زي‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬‫باب‬‫ب‬‫الحب‬‫بديث‬‫ب‬‫ح‬‫بر‬‫ب‬‫آخ‬
‫مستقل‬ُ‫عنها‬‫وهو‬،‫القرب‬‫لن‬‫لسياق‬‫هذا‬‫الحديث‬‫مختلف‬‫وفيه‬‫ذكر‬
‫لفاطمة‬‫وأنه‬‫قد‬‫أوصاها‬‫بهذا‬‫الدعاء‬‫وإن‬‫كان‬‫في‬‫النفس‬‫من‬‫ذلببك‬
.‫شيء‬
1
)‫أخرجه‬ (‫البخاري‬)6323‫من‬ (‫حسين‬ :‫طريق‬‫بن‬‫ذكوان‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بد‬‫ب‬‫عب‬
‫ا‬‫بن‬‫بريدة‬‫عن‬‫بشير‬‫بن‬‫كعب‬‫عن‬‫شداد‬‫بن‬.‫أوس‬
1
)‫أخرجه‬ (‫أبو‬‫داود‬)5077‫والنسائي‬ (:‫)الكبرى‬6/11‫بن‬‫ب‬‫م‬ (:‫بق‬‫ب‬‫طري‬
‫لسهيل‬‫بن‬‫أبي‬‫صالح‬‫عن‬‫أبيه‬‫عن‬‫أبي‬.‫عياش‬
‫وقد‬‫صححه‬‫ابن‬،‫خزيمة‬‫وابن‬‫حجر‬‫)نتائج‬:‫الفكببار‬2/366(…‫إل‬
‫أن‬‫النسائي‬:‫)الكبرى‬6/11‫ألمح‬ (‫إلى‬‫تعليل‬‫الحديث‬‫بة‬‫ب‬‫لرواي‬‫بمي‬‫ب‬‫لس‬
‫عن‬‫أبي‬‫صالح‬‫عن‬‫أبي‬‫هريرة‬‫الحديث‬‫بن‬‫ب‬‫»م‬ :‫بظ‬‫ب‬‫بلف‬‫بال‬‫ب‬‫ق‬‫ل‬‫به‬‫ب‬‫إل‬‫إل‬
‫ا‬‫وحده‬‫ل‬‫شريك‬،‫له‬‫له‬‫الملك‬‫وله‬‫بد‬‫ب‬‫الحم‬‫بو‬‫ب‬‫وه‬‫بى‬‫ب‬‫عل‬‫بل‬‫ب‬‫ك‬‫ء‬ٍ ‫بي‬‫ب‬‫ش‬
‫قدير‬‫في‬‫م‬ٍ ‫يو‬‫مائة‬‫مرة‬‫كانت‬‫له‬‫عدل‬‫عشر‬‫رقاب‬.‫الحديث‬ «…‫قال‬
‫الشيخ‬‫عبد‬‫ب‬‫ب‬‫ا‬‫بديث‬‫ب‬‫الح‬ :‫بعد‬‫ب‬‫الس‬‫بحيح‬‫ب‬‫ص‬…‫بي‬‫ب‬‫ولب‬‫بالح‬‫ب‬‫ص‬‫بوان‬‫ب‬‫ذك‬
‫السمان‬‫حديثان‬‫متقاربان‬‫في‬:‫اللفظ‬
‫ما‬ :‫الول‬‫رواه‬‫لسمي‬ُ‫عن‬‫أبي‬‫صالح‬‫عن‬‫أبي‬‫برة‬‫ب‬‫هري‬‫بن‬‫ب‬‫»م‬ :‫بظ‬‫ب‬‫بلف‬
‫قال‬‫ل‬‫إله‬‫إل‬‫ا‬‫وحده‬‫ل‬‫شريك‬،‫له‬‫له‬‫الملك‬‫وله‬‫الحمد‬‫وهو‬‫علببى‬
‫كل‬‫ء‬ٍ ‫شي‬‫قدير‬‫في‬‫م‬ٍ ‫يو‬‫مائة‬‫مرة‬‫كانت‬‫به‬‫ب‬‫ل‬‫بدل‬‫ب‬‫ع‬‫بر‬‫ب‬‫عش‬‫باب‬‫ب‬‫رق‬«…
15

16. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
2‫»رضيت‬ -‫بالله‬‫ربا‬‫وباللسلم‬‫دينا‬‫بد‬‫ب‬‫وبمحم‬«‫با‬‫ب‬‫نبي‬
)1(
.
‫ثل ث‬.‫مرات‬
3‫»أمسينا‬ -‫وأمسى‬‫الملك‬‫لله‬‫والحمد‬‫ل‬ .‫به‬‫ب‬‫لل‬‫به‬‫ب‬‫إل‬‫إل‬‫ب‬‫ب‬‫ا‬
‫وحده‬‫ل‬‫شريك‬،‫له‬‫له‬‫الملك‬‫وله‬‫الحمد‬‫وهو‬‫بى‬‫ب‬‫عل‬‫بل‬‫ب‬‫ك‬‫ء‬ٍ ‫بي‬‫ب‬‫ش‬
‫قدير،رب‬‫ألسألك‬‫خير‬‫ما‬‫في‬‫هذه‬‫الليلة‬‫وخير‬‫ما‬‫بدها‬‫ب‬‫بع‬‫بوذ‬‫ب‬‫وأع‬
.‫الحديث‬
‫أخرجه‬‫البخاري‬)6403‫ومسلم‬ ()2691.(
‫ما‬ :‫الثاني‬‫رواه‬‫لسهيل‬‫ولسعيد‬‫بن‬‫أبي‬‫هلل‬‫كلهما‬‫عن‬‫أبي‬‫صببالح‬
‫عن‬‫أبي‬‫عياش‬‫أو‬‫ابن‬‫عائش‬‫على‬‫اختل ف‬.‫منهما‬
‫واللفظ‬‫الثاني‬‫بح‬‫ب‬‫الراج‬‫به‬‫ب‬‫أن‬‫بديث‬‫ب‬‫ح‬‫بتقل‬‫ب‬‫مس‬‫بس‬‫ب‬‫ولي‬‫با‬‫ب‬‫كم‬‫بب‬‫ب‬‫ذه‬‫به‬‫ب‬‫إلي‬
‫النسائي‬–‫من‬‫به‬‫ب‬‫ترجيح‬‫بوجه‬‫ب‬‫لل‬‫الول‬–‫بد‬‫ب‬‫وق‬‫ذهبب‬‫إلبى‬‫مبا‬‫رجحبه‬
‫البخاري‬‫وابن‬‫خزيمة‬،‫والحاكم‬.‫وغيرهم‬
‫والدليل‬‫على‬‫ذلك‬‫من‬:‫وجهين‬
1‫أن‬ -‫بظ‬‫ب‬‫اللف‬‫باني‬‫ب‬‫الث‬‫رواه‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بي‬‫ب‬‫أب‬‫بالح‬‫ب‬‫ص‬‫بان‬‫ب‬‫راوي‬‫با‬‫ب‬‫وهم‬‫به‬‫ب‬‫ابن‬‫بهيل‬‫ب‬‫لس‬
،‫ولسعيد‬‫با‬‫ب‬‫وكلهم‬‫بة‬‫ب‬‫ثق‬‫وإن‬‫بان‬‫ب‬‫ك‬‫بهيل‬‫ب‬‫لس‬‫به‬‫ب‬‫في‬‫بض‬‫ب‬‫بع‬،‫الكلم‬‫به‬‫ب‬‫ولكن‬
‫راوية‬‫أبيه‬‫وتابعه‬.‫لسعيد‬
2‫أن‬ -‫هذا‬‫اللفظ‬‫جاء‬‫من‬‫غير‬‫طريق‬‫بي‬‫ب‬‫أب‬،‫بالح‬‫ب‬‫ص‬‫بد‬‫ب‬‫فق‬‫بابعه‬‫ب‬‫ت‬‫بد‬‫ب‬‫زي‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬
‫ألسلم‬‫عن‬‫أبي‬،‫عياش‬‫فدل‬‫هذا‬‫على‬‫أنه‬‫حديث‬،‫مستقل‬‫ورواية‬‫زيد‬
‫علقها‬‫البخاري‬‫)التاريبخ‬:‫الكببير‬3/382‫وقبد‬ (‫وصبلها‬‫عبن‬‫البخباري‬
‫الدولبي‬‫وإلسناده‬.‫صحيح‬
‫وأما‬‫با‬‫ب‬‫م‬‫بق‬‫ب‬‫يتعل‬‫براوي‬‫ب‬‫ب‬‫بذا‬‫ب‬‫ه‬‫بظ‬‫ب‬‫اللف‬‫بل‬‫ب‬‫ه‬‫بو‬‫ب‬‫ه‬‫بو‬‫ب‬‫أب‬‫باش؟‬‫ب‬‫عي‬‫أو‬‫بن‬‫ب‬‫اب‬
‫عائش؟‬‫أو‬‫ابن‬‫أبي‬‫بائش؟‬‫ب‬‫ع‬‫بد‬‫ب‬‫فق‬‫بف‬‫ب‬‫اختل‬‫به‬‫ب‬‫في‬‫بى‬‫ب‬‫عل‬‫بذه‬‫ب‬‫ه‬‫به‬‫ب‬‫الوج‬
‫والراجح‬ .‫الثلثة‬‫الوجه‬‫الول‬‫)عن‬‫أبي‬،(‫عياش‬‫بدليل‬‫ب‬‫وال‬‫بى‬‫ب‬‫عل‬‫بك‬‫ب‬‫ذل‬
‫أن‬‫حمادا‬‫رواه‬‫عن‬‫لسهيل‬،‫هكذا‬‫بابع‬‫ب‬‫وت‬‫بهيل‬‫ب‬‫لس‬‫بى‬‫ب‬‫عل‬‫بذه‬‫ب‬‫ه‬‫بة‬‫ب‬‫الرواي‬
‫لسعيد‬‫بن‬‫بي‬‫ب‬‫أب‬‫هلل‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بي‬‫ب‬‫أب‬‫بالح‬‫ب‬‫ص‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬ :‫بال‬‫ب‬‫فق‬‫بي‬‫ب‬‫أب‬‫باش‬‫ب‬‫عي‬…
‫ورواية‬‫لسعيد‬‫لسالمة‬‫من‬‫الختل ف‬‫الذي‬‫وقع‬‫على‬،‫لسهيل‬‫وقد‬‫تببابع‬
‫أبا‬‫صالح‬‫زيد‬‫بن‬‫ألسلم‬‫عن‬ :‫فقال‬‫بي‬‫ب‬‫أب‬‫بر‬‫ب‬‫فظه‬ .‫باش‬‫ب‬‫عي‬‫أن‬‫بواب‬‫ب‬‫الص‬
‫عن‬‫أبي‬،‫عياش‬‫وأن‬‫الختل ف‬‫الذي‬‫وقع‬‫في‬‫السمه‬‫با‬‫ب‬‫إنم‬‫بان‬‫ب‬‫ك‬‫بن‬‫ب‬‫م‬
،‫لسهيل‬‫لن‬‫أصحابه‬‫اختلفوا‬‫عليه‬‫بخل ف‬‫الروايات‬‫برى‬‫ب‬‫الخ‬‫البتي‬‫بم‬‫ب‬‫ل‬
‫تأت‬‫من‬،‫طريقه‬‫وقد‬‫نص‬‫الحاكم‬‫أنه‬‫من‬‫رواية‬‫أبي‬‫عياش‬،‫الزرقي‬
‫ومما‬‫يؤيد‬‫ذلك‬‫أن‬‫أحمد‬‫به‬‫ب‬‫أخرج‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬‫بند‬‫ب‬‫مس‬‫بي‬‫ب‬‫أب‬‫باش‬‫ب‬‫عي‬،‫بي‬‫ب‬‫الزرق‬
‫ويدل‬‫بى‬‫ب‬‫عل‬‫به‬‫ب‬‫أن‬‫بحابي‬‫ب‬‫ص‬‫بة‬‫ب‬‫رواي‬‫بليمان‬‫ب‬‫لس‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬‫بلل‬‫بخ‬‫ب‬‫)التاري‬:‫ببير‬‫ب‬‫الك‬
3/381‫عن‬ (‫لسهيل‬‫عن‬‫أبيه‬‫عن‬‫ابن‬‫عياش‬‫رجل‬‫من‬‫أصحاب‬‫النبي‬
16

17. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫بك‬‫من‬‫شر‬‫ما‬‫في‬‫هذه‬‫الليلة‬‫وشر‬‫ما‬‫بعدها،رب‬‫أعوذ‬‫بك‬‫مببن‬
‫الكسل‬‫ولسوء‬‫الكبر،رب‬‫أعوذ‬‫بك‬‫من‬‫ب‬ٍ ‫عذا‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬‫بار‬‫ب‬‫الن‬‫ب‬ٍ ‫بذا‬‫ب‬‫وع‬
‫في‬«‫القبر‬
)1(
‫مرة‬ ..‫واحدة‬
4‫»اللهببم‬ -‫عببالم‬‫الغيببب‬‫والشببهادة‬‫فبباطر‬‫السببموات‬
،‫والرض‬‫رب‬‫كل‬‫ء‬ٍ ‫شي‬‫ومليكه‬‫أشهد‬‫أن‬‫ل‬‫به‬‫ب‬‫إل‬‫إل‬،‫بت‬‫ب‬‫أن‬‫بوذ‬‫ب‬‫أع‬
،‫ورواية‬‫ابن‬‫عجلن‬‫)التاريخ‬:‫الكبير‬3/383‫عن‬ (‫نعمان‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬‫بي‬‫ب‬‫أب‬
‫عياش‬‫وكان‬‫أبوه‬‫فارس‬‫النبي‬‫وقد‬ .‫وقع‬‫في‬‫متنه‬‫اختل ف‬‫علببى‬
‫ثلثة‬:‫أوجه‬
‫بلفظ‬ :‫الول‬‫)من‬‫قال‬‫إذا‬‫ببح‬‫ب‬‫أص‬‫ل‬‫به‬‫ب‬‫إل‬‫إل‬‫ب‬‫ب‬‫ا‬‫بده‬‫ب‬‫وح‬‫ل‬‫بريك‬‫ب‬‫ش‬،‫به‬‫ب‬‫ل‬‫به‬‫ب‬‫ل‬
‫الملك‬‫وله‬‫الحمد‬‫وهو‬‫على‬‫كل‬‫ء‬ٍ ‫شي‬‫قدير‬‫كان‬‫له‬‫كعدل‬‫رقببة‬‫مبن‬
‫ولد‬‫إلسماعيل‬‫وكتب‬‫له‬‫بها‬‫عشر‬‫حسنات‬‫وحط‬‫عنه‬‫بها‬‫عشر‬‫لسببيئات‬
‫وكان‬‫في‬‫حرز‬‫من‬‫الشبيطان‬‫حبتى‬،‫يمسبي‬ُ‫وإذا‬‫أمسبى‬‫مثبل‬‫ذلبك‬
‫حتى‬‫هذا‬ .(‫يصبح‬ُ‫هو‬‫لفظ‬‫لسهيل‬‫بن‬‫أبي‬‫صالح‬‫عن‬‫أبي‬.‫عياش‬
‫بلفظ‬ :‫الثاني‬‫)من‬‫قال‬‫حين‬‫يصبح‬ُ‫ل‬‫إله‬‫إل‬‫ا‬‫وحده‬‫ل‬‫بريك‬‫ب‬‫ش‬،‫به‬‫ب‬‫ل‬‫به‬‫ب‬‫ل‬
‫الملك‬‫وله‬‫الحمد‬‫يحيي‬‫يميت‬ُ ‫و‬‫وهبو‬‫ي‬ٌ ‫حب‬‫ل‬‫يمبوت‬‫وهبو‬‫علبى‬‫كبل‬
‫ء‬ٍ ‫شي‬‫كتب‬ُ .‫قدير‬‫له‬‫بهن‬‫عشر‬‫بنات‬‫ب‬‫حس‬‫بي‬‫ب‬‫مح‬ُ ‫و‬‫به‬‫ب‬‫عن‬‫بر‬‫ب‬‫عش‬‫بيئات‬‫ب‬‫لس‬
‫وكن‬‫كعشر‬‫رقاب‬‫وكن‬‫حرزا‬‫له‬‫في‬‫يومه‬‫حتى‬،‫بي‬‫ب‬‫يمس‬ُ‫بن‬‫ب‬‫وم‬‫بال‬‫ب‬‫ق‬
‫حين‬‫يمسي‬ُ‫كن‬‫مثل‬‫ذلك‬‫حتى‬‫هذا‬ .(‫يصبح‬ُ‫هو‬‫لفظ‬‫لسعيد‬‫بن‬‫بي‬‫ب‬‫أب‬
‫هلل‬‫عن‬‫أبي‬‫صالح‬‫عن‬‫أبي‬.‫عياش‬
‫بمثل‬ :‫الثالث‬‫اللفظ‬،‫الول‬‫ولكن‬‫بتكراره‬‫عشر‬‫هذا‬ .‫مرات‬‫هو‬‫لفظ‬‫بد‬‫ب‬‫زي‬
‫بن‬‫ألسلم‬‫عن‬‫أبي‬‫والراجح‬ .‫عياش‬‫رواية‬‫أبي‬‫صالح‬‫بذكر‬‫ذلك‬‫مببرة‬
‫واحدة‬‫في‬‫الصباح‬‫لنها‬ :‫والمساء‬‫جاءت‬‫من‬،‫طريقين‬‫طريق‬‫لسهيل‬
‫ولسعيد‬‫كلهما‬‫عن‬‫أبي‬‫وأما‬ .‫صالح‬‫الزيادة‬‫التي‬‫في‬‫بوجه‬‫ب‬‫ال‬‫باني‬‫ب‬‫الث‬
‫)يحيي‬‫يميت‬ُ ‫و‬‫وهو‬‫ي‬ٌ ‫ح‬‫ل‬‫بي‬‫ب‬‫فه‬ (‫يموت‬‫ل‬،‫بح‬‫ب‬‫تص‬‫بم‬‫ب‬‫ول‬‫بع‬‫ب‬‫تق‬‫إل‬‫بد‬‫ب‬‫عن‬
‫ابن‬‫السني‬‫)عمل‬‫اليوم‬:‫والليلة‬64‫علما‬ (‫أن‬‫هذه‬‫اللفظة‬‫قد‬‫جاءت‬
‫في‬‫أحاديث‬،‫أخر‬‫لكن‬‫ل‬‫يصح‬‫منها‬.‫شيء‬
‫وللوجه‬‫الول‬‫والثالث‬‫شواهد‬‫من‬‫حديث‬‫أبي‬‫هريرة‬‫بي‬‫ب‬‫وأب‬،‫بوب‬‫ب‬‫أي‬‫بد‬‫ب‬‫وق‬
‫اختلفت‬‫الحاديث‬‫في‬‫هذا‬‫والحبوط‬‫أن‬‫تبذكر‬‫عشبر؛‬‫لن‬‫بن‬‫ب‬‫م‬‫بال‬‫ب‬‫ق‬
‫ذلك‬‫فقد‬‫عمل‬‫بكل‬،‫اللفظين‬‫ولم‬‫نقف‬‫على‬‫بريح‬‫ب‬‫تص‬‫بماع‬‫ب‬‫بالس‬‫بن‬‫ب‬‫بي‬
‫أبي‬‫صالح‬‫وأبي‬،‫عياش‬‫ول‬‫بين‬‫زيد‬‫بن‬‫ألسلم‬‫بي‬‫ب‬‫وأب‬‫بن‬‫ب‬‫ولك‬ .‫باش‬‫ب‬‫عي‬
‫كون‬‫الحديث‬‫جباء‬‫مبن‬‫وجهيبن‬‫عبن‬‫أببي‬‫عيباش‬‫فأحبدهما‬‫يقبوي‬ُ
.‫الخر‬
:‫فائدة‬
17

18. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫بك‬‫من‬‫شر‬‫نفسي‬‫ومن‬‫شر‬‫الشيطان‬«‫وشركه‬
)1(
‫مرة‬ ..‫واحدة‬
5‫»أمسينا‬ -‫على‬‫فطرة‬‫اللسلم‬‫وكلمببة‬‫الخل ص‬‫نة‬ّ، ‫لسبب‬ُ ‫و‬
‫نبينا‬‫محمد‬ُ‫وملة‬‫أبينا‬‫بم‬‫ب‬‫إبراهي‬‫با‬‫ب‬‫حنيف‬‫بلما‬‫ب‬‫مس‬‫با‬‫ب‬‫وم‬‫بان‬‫ب‬‫ك‬‫بن‬‫ب‬‫م‬
«‫المشركين‬
)2(
‫مرة‬ ..‫واحدة‬
‫قال‬‫الشيخ‬‫عبد‬‫ا‬‫جاء‬ :‫السعد‬‫التهليل‬‫على‬‫أربعة‬:‫أوجه‬
‫مطلق‬ُ :‫الول‬‫غير‬‫بد‬‫ب‬‫مقي‬،‫بيء‬‫ب‬‫بش‬‫با‬‫ب‬‫كم‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬‫باري‬‫ب‬‫البخ‬)6404‫بلم‬‫ب‬‫ومس‬ ()
2693‫من‬ (‫ابن‬ :‫طريق‬‫أبي‬‫ليلى‬‫عن‬‫أبي‬‫أيوب‬‫بن‬‫ب‬‫)م‬ :‫بلفظ‬‫بال‬‫ب‬‫ق‬‫ل‬
‫إله‬‫إل‬‫ا‬‫وحده‬‫ل‬‫شريك‬،‫له‬‫له‬‫الملك‬‫به‬‫ب‬‫ول‬‫بد‬‫ب‬‫الحم‬‫بو‬‫ب‬‫وه‬‫بى‬‫ب‬‫عل‬‫بل‬‫ب‬‫ك‬
‫ء‬ٍ ‫شي‬‫قدير‬‫عشر‬‫مرات‬‫كان‬‫كمن‬‫أعتق‬‫أربعة‬‫من‬‫ولد‬.(‫إلسماعيل‬
‫مقيد‬ :‫الثاني‬‫با‬‫ب‬‫كم‬ .‫باليوم‬‫ب‬‫ب‬‫بد‬‫ب‬‫عن‬‫باري‬‫ب‬‫البخ‬)6403‫بلم‬‫ب‬‫ومس‬ ()2691‫بن‬‫ب‬‫م‬ (
‫طريق‬‫مالك‬‫عن‬‫لسمي‬‫عن‬‫أبي‬‫صالح‬‫عن‬‫أبي‬‫برة‬‫ب‬‫هري‬‫بظ‬‫ب‬‫بلف‬‫بن‬‫ب‬‫)م‬
‫قال‬‫ل‬‫إله‬‫إل‬‫ا‬‫وحده‬‫ل‬‫شريك‬‫له‬ .‫له‬‫الملك‬‫وله‬‫الحمد‬‫وهو‬‫علببى‬
‫كل‬‫شيء‬‫قدير‬‫في‬‫م‬ٍ ‫يو‬‫مائة‬‫مرة‬‫كانت‬‫له‬‫عدل‬‫عشر‬‫باب‬‫ب‬‫رق‬‫بت‬‫ب‬‫وكتب‬
‫له‬‫مائة‬،‫حسنة‬‫محيت‬ُ ‫و‬‫عنه‬‫مائة‬،‫لسيئة‬‫وكانت‬‫له‬‫حرزا‬‫من‬‫الشيطان‬
‫يومه‬‫ذلك‬‫حتى‬‫يمسي‬ُ‫ولم‬‫يأت‬‫بد‬‫ب‬‫أح‬‫بل‬‫ب‬‫بأفض‬‫با‬‫ب‬‫مم‬‫باء‬‫ب‬‫ج‬‫ببه‬‫إل‬‫بد‬‫ب‬‫أح‬
‫عمل‬‫أكثر‬‫من‬.(‫ذلك‬
‫مقيد‬ُ :‫الثالث‬‫بالصباح‬،‫باء‬‫ب‬‫والمس‬‫با‬‫ب‬‫كم‬‫بد‬‫ب‬‫عن‬‫بي‬‫ب‬‫أب‬‫داود‬)5077‫بائي‬‫ب‬‫والنس‬ (
‫)الكبرى‬:‫رقم‬6/11‫من‬ (‫لسهيل‬ :‫طريق‬‫بن‬‫أبي‬‫صالح‬‫عن‬‫أبيه‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬
‫أبي‬‫عياش‬‫)من‬ :‫بلفظ‬‫قال‬‫إذا‬‫أصبح‬‫ل‬‫إله‬‫إل‬‫ب‬‫ب‬‫ا‬‫بده‬‫ب‬‫وح‬‫ل‬‫بريك‬‫ب‬‫ش‬
،‫له‬‫له‬‫الملك‬‫وله‬‫الحمد‬‫وهو‬‫على‬‫كل‬‫ء‬ٍ ‫شي‬‫قدير‬‫كان‬‫له‬‫عدل‬‫رقبة‬
‫من‬‫ولد‬،‫إلسماعيل‬‫وكتب‬‫له‬‫عشر‬،‫حسنات‬‫حط‬ُ ‫و‬‫عنه‬‫عشر‬،‫لسببيئات‬
‫ورفع‬‫له‬‫عشر‬،‫درجات‬‫وكان‬‫في‬‫ز‬ٍ ‫حر‬‫من‬‫بيطان‬‫ب‬‫الش‬‫بتى‬‫ب‬‫ح‬،‫بي‬‫ب‬‫يمس‬ُ
‫وإذا‬‫قالها‬‫إذا‬‫أمسى‬‫كان‬‫له‬‫مثل‬‫ذلك‬‫حتى‬.(‫يصبح‬ُ
‫مقيد‬ُ :‫الرابع‬‫بعبد‬‫صبلة‬‫الصببح‬،‫والمغبرب‬‫كمبا‬‫عنبد‬‫الترمبذي‬)3774(
‫والنسائي‬:‫)الكبرى‬6/37‫من‬ (‫شبهر‬ :‫طريق‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬‫حوشبب‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بد‬‫ب‬‫عب‬
‫الرحمن‬‫بن‬‫غنم‬‫عن‬‫بي‬‫ب‬‫أب‬‫ذر‬‫بال‬‫ب‬‫ق‬‫بول‬‫ب‬‫رلس‬‫ب‬‫ب‬‫ا‬‫بن‬‫ب‬‫»م‬ :‫بال‬‫ب‬‫ق‬‫بر‬‫ب‬‫دب‬ُ
‫صلة‬‫الفجر‬–‫وهو‬‫ثان‬‫رجله‬‫قبل‬‫أن‬‫يتكلم‬–‫ل‬‫إله‬‫إل‬‫ا‬‫بده‬‫ب‬‫وح‬‫ل‬
‫شريك‬،‫له‬‫له‬‫الملك‬‫وله‬‫الحمد‬‫يحيي‬ُ،‫يميت‬ُ ‫و‬‫بيده‬‫بر‬‫ب‬‫الخي‬‫وهبو‬‫بى‬‫ب‬‫عل‬
‫كل‬‫ء‬ٍ ‫شي‬‫قدير‬–‫عشر‬‫مرات‬–‫كتب‬‫ا‬‫له‬‫بكل‬‫واحدة‬‫قالها‬‫منهببن‬
‫حسنة‬‫ولكنه‬ .‫الحديث‬ «….‫ضعيف‬
‫قببد‬‫ضببعف‬‫الحببديث‬‫المببام‬‫أحمببد‬‫)الفتببح‬‫لبببن‬:‫رجببب‬7/428(
‫والنسائي‬:‫)الكبرى‬6/37‫والدارقطني‬ ()6/45،11/76‫وابن‬ (‫رجب‬
18

19. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
6‫»أعوذ‬ -‫بكلمات‬‫ا‬«‫التامات‬
)3(
‫ثل ث‬ ..‫مرات‬
7‫»اللهم‬ -‫إني‬‫أشهدك‬ُ‫بهد‬‫ب‬‫أش‬ُ ‫و‬‫بة‬‫ب‬‫حمل‬‫بك‬‫ب‬‫عرش‬‫بك‬‫ب‬‫وملئكت‬
‫وجميع‬‫خلقك‬‫بأنك‬‫أنت‬‫ا‬‫ل‬‫إله‬‫إل‬‫أنت‬‫بدك‬‫ب‬‫وح‬‫ل‬‫بريك‬‫ب‬‫ش‬‫بك‬‫ب‬‫ل‬
‫وأن‬‫محمدا‬‫عبدك‬«‫ورلسولك‬
)2(
‫مرة‬ ..‫واحدة‬
8‫»اللهم‬ -‫إني‬‫ألسألك‬‫العافية‬‫في‬‫بدنيا‬‫ب‬‫ال‬،‫برة‬‫ب‬‫والخ‬‫بم‬‫ب‬‫الله‬
:‫)الفتح‬7/428.(
2
)‫بال‬‫ب‬‫ق‬ (‫بيخ‬‫ب‬‫الش‬‫بد‬‫ب‬‫محم‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬‫بثيمين‬‫ب‬‫ع‬–‫به‬‫ب‬‫رحم‬‫ب‬‫ب‬‫ا‬–‫برح‬‫ب‬‫)ش‬‫باض‬‫ب‬‫ري‬
:‫الصالحين‬3/585‫ويدخل‬ (‫المساء‬‫من‬‫صلة‬‫العصر‬‫وينتهي‬‫بصلة‬
‫العشاء‬‫أو‬‫قريبا‬‫منها‬.‫اهب‬
3
)‫تقدم‬ (‫تخريجه‬‫عند‬‫رقم‬)1‫من‬ (‫أذكار‬.‫الصباح‬
1
)‫تقدم‬ (‫تخريجه‬‫عند‬‫رقم‬)2‫من‬ (‫أذكار‬.‫الصباح‬
1
)‫تقدم‬ (‫تخريجه‬‫عند‬‫رقم‬)3‫من‬ (‫أذكار‬.‫الصباح‬
1
)‫تقدم‬ (‫تخريجه‬‫عند‬‫رقم‬)4‫من‬ (‫أذكار‬.‫الصباح‬
2
)‫تقدم‬ (‫تخريجه‬‫عند‬‫رقم‬)5‫من‬ (‫أذكار‬.‫الصباح‬
3
)‫أخرجه‬ (‫مسلم‬)2709‫من‬ (‫القعقاع‬ :‫طريق‬‫بن‬‫بم‬‫ب‬‫حكي‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بي‬‫ب‬‫أب‬
‫صالح‬‫عن‬‫أبي‬‫وأخرجه‬ .‫هريرة‬‫بد‬‫ب‬‫أحم‬)2/290‫بذي‬‫ب‬‫والترم‬ ()3604(
‫من‬‫لسهيل‬ :‫طريق‬‫بن‬‫أبي‬‫صالح‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫أبيبه‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫أببي‬‫ببذكر‬ .‫هريبرة‬
‫التعوذ‬‫ثل ث‬‫وطريق‬ .‫مرات‬‫القعقاع‬‫أولى‬‫من‬‫طريق‬،‫لسهيل‬:‫لمور‬
1‫الختل ف‬ -‫الواقع‬‫على‬‫لسهيل‬‫في‬‫روايته‬‫لهذا‬‫قال‬ .‫الحديث‬‫بذي‬‫ب‬‫الترم‬)
3604‫وروى‬ :(‫مالك‬‫هذا‬‫الحديث‬‫عن‬‫بهيل‬‫ب‬‫لس‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بي‬‫ب‬‫أب‬‫بالح‬‫ب‬‫ص‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬
‫أبي‬‫هريرة‬‫عن‬‫النبي‬،‫وروى‬‫عبيد‬‫ا‬‫بن‬‫عمر‬‫هذا‬‫الحديث‬‫عببن‬
‫لسهيل‬‫ولم‬‫بذكر‬‫ب‬‫ي‬‫به‬‫ب‬‫في‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بي‬‫ب‬‫أب‬‫بال‬‫ب‬‫ق‬ .‫برة‬‫ب‬‫هري‬‫بدارقطني‬‫ب‬‫ال‬:‫بل‬‫ب‬‫)العل‬
10/178‫والمحفوظ‬ :(‫عن‬‫لسهيل‬‫عن‬‫أبيه‬‫عن‬‫رجل‬‫من‬،‫ألسلم‬‫وأما‬
‫قول‬‫من‬‫قال‬‫عن‬‫أبي‬‫هريرة‬‫فيشبه‬‫أن‬‫يكون‬‫لسهيل‬‫حد ث‬‫به‬‫ب‬‫ب‬‫برة‬‫ب‬‫م‬
‫فحفظه‬ .‫هكذا‬‫عنه‬‫من‬‫حفظه‬‫كذلك‬‫لنهم‬‫حفاظ‬،‫بات‬‫ب‬‫ثق‬‫بم‬‫ب‬‫ث‬‫بع‬‫ب‬‫رج‬
‫لسهيل‬‫إلى‬‫إرلساله‬.‫اهب‬
2‫أن‬ -‫القعقاع‬‫أقوى‬‫من‬‫بهيل‬‫ب‬‫لس‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬‫بي‬‫ب‬‫أب‬‫بالح؛‬‫ب‬‫ص‬‫بك‬‫ب‬‫وذل‬‫أن‬‫بى‬‫ب‬‫يحي‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬
‫لسعيد‬‫القطان‬‫)الجرح‬:‫والتعديل‬7/136‫قدم‬ (‫القعقاع‬‫على‬.‫لسمي‬
‫ولسمي‬‫قدمه‬‫على‬‫لسهيل‬‫بد‬‫ب‬‫أحم‬‫بؤالت‬‫ب‬‫)لس‬‫بي‬‫ب‬‫أب‬:‫داود‬202،(‫بدل‬‫ب‬‫ف‬
‫ذلك‬‫على‬‫تقديم‬‫القعقاع‬‫على‬.‫لسهيل‬
3‫أن‬ -‫مسلما‬)2709‫رواه‬ (‫من‬‫يعقوب‬ :‫طريق‬‫بن‬‫عبد‬‫ا‬‫ولسمي‬‫عن‬
‫أبي‬‫صالح‬‫بدون‬‫ذكر‬‫"ثل ث‬."‫مرات‬
‫قال‬‫ابن‬‫الصلح‬‫)معرفة‬‫علوم‬:‫الحديث‬59‫فإذا‬ :(‫بد‬‫ب‬‫وج‬‫بل‬‫ب‬‫مث‬‫بذه‬‫ب‬‫ه‬
19

20. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫إني‬‫ألسألك‬‫العفو‬‫والعافية‬‫في‬‫بي‬‫ب‬‫دين‬‫باي‬‫ب‬‫ودني‬‫بي‬‫ب‬‫وأهل‬،‫بالي‬‫ب‬‫وم‬
‫اللهم‬‫الستر‬‫عوراتي‬‫وآمن‬،‫باتي‬‫ب‬‫روع‬‫بم‬‫ب‬‫الله‬‫بي‬‫ب‬‫احفظن‬‫بن‬‫ب‬‫م‬‫بن‬‫ب‬‫بي‬
‫يدي‬‫ومن‬‫خلفي‬‫ومن‬‫يميني‬‫وعن‬‫شمالي‬‫ومن‬‫فوقي‬‫وأعببوذ‬
‫بعظمتكم‬‫أن‬‫أغتال‬ُ‫من‬«‫تحتي‬
)1(
‫مرة‬ ..‫واحدة‬
9‫»يا‬ -‫حي‬‫يا‬‫قيوم‬‫برحمتك‬‫بتغيث‬‫ب‬‫ألس‬‫بلح‬‫ب‬‫أص‬‫بي‬‫ب‬‫ل‬‫بأني‬‫ب‬‫ش‬
‫كله‬‫ول‬‫تكلني‬‫لنفسي‬‫طرفة‬«‫عين‬
)2(
‫مرة‬ ..‫واحدة‬
10‫بيد‬‫ب‬‫لس‬ -‫بم‬‫ب‬‫»الله‬ :‫بتغفار‬‫ب‬‫اللس‬‫بت‬‫ب‬‫أن‬‫بي‬‫ب‬‫رب‬‫ل‬‫به‬‫ب‬‫إل‬‫إل‬،‫بت‬‫ب‬‫أن‬
‫خلقتني‬‫وأنا‬،‫عبدك‬‫با‬‫ب‬‫وأن‬‫بى‬‫ب‬‫عل‬‫بدك‬‫ب‬‫عه‬‫بدك‬‫ب‬‫ووع‬‫با‬‫ب‬‫م‬،‫بتطعت‬‫ب‬‫الس‬
‫أعوذ‬‫بك‬‫من‬‫شر‬‫ما‬،‫صنعت‬‫أبوء‬‫لك‬‫بنعمتك‬،‫ي‬َّ ‫ب‬‫ب‬‫عل‬‫بوء‬‫ب‬‫وأب‬‫بك‬‫ب‬‫ل‬
،‫بذنبي‬‫اغفر‬‫لي‬‫فإنه‬‫ل‬‫يغفر‬‫الذنوب‬‫إل‬«‫أنت‬
)3(
‫مرة‬ ..‫واحدة‬
11‫»ل‬ -‫إله‬‫إل‬‫ا‬‫وحده‬‫ل‬‫شريك‬،‫له‬‫له‬‫الملك‬‫وله‬‫الحمد‬
‫وهو‬‫على‬‫كل‬‫شيء‬«‫قدير‬
)4(
‫عشر‬ ..‫مرات‬
‫باديث‬‫ب‬‫الح‬‫بانيد‬‫ب‬‫باللس‬‫بحيحة‬‫ب‬‫الص‬‫بر‬‫ب‬‫غي‬‫بة‬‫ب‬‫مخرج‬ُ‫بي‬‫ب‬‫ف‬‫بابي‬‫ب‬‫كت‬‫بامين‬‫ب‬‫الم‬
‫البخاري‬‫ومسلم‬‫لزم‬‫التنقير‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫به‬‫ب‬‫علت‬‫بذاكرة‬‫ب‬‫وم‬‫بل‬‫ب‬‫أه‬‫بة‬‫ب‬‫المعرف‬‫ببه‬
‫لتظهببر‬‫قببال‬ .‫علتببه‬‫شببيخ‬‫الغببالب‬ :‫اللسببلم‬‫أن‬‫الزيببادات‬‫خببارج‬
‫الصحيحين‬‫ل‬‫تسلم‬‫من‬‫علة‬‫وقال‬ .‫اهب‬‫ابن‬‫رجب‬‫بالة‬‫ب‬‫)رلس‬‫بن‬‫ب‬‫م‬‫بع‬‫ب‬‫اتب‬
‫غير‬‫المذاهب‬‫أثناء‬ – (‫الربعة‬‫كلمه‬‫على‬‫الصحيحين‬–‫فقل‬‫حببديث‬
‫تركاه‬‫إل‬‫وله‬‫علة‬‫خفية‬.‫اهب‬
‫ذكر‬ :‫فائدة‬‫النسائي‬:‫)الكبرى‬6/151‫هذا‬ (‫الحديث‬‫تحت‬‫ما‬ :‫باب‬‫يقببول‬
‫إذا‬‫خا ف‬‫شيئا‬‫من‬‫الهوام‬‫حين‬‫بدل‬‫ب‬‫ي‬ .‫يمسي‬ُ‫بى‬‫ب‬‫عل‬‫أن‬‫بذا‬‫ب‬‫ه‬‫بذكر‬‫ب‬‫ال‬‫ل‬
‫يقال‬ُ‫كل‬،‫ليلة‬‫بل‬‫لمن‬‫ويؤيد‬ .‫خا ف‬‫هذا‬‫صنيع‬‫مسلم‬)2709‫حيببث‬ (
‫ذكر‬‫هذا‬‫الحديث‬‫بعد‬‫حديث‬‫خولة‬‫رضي‬‫ا‬‫بن‬‫ب‬‫)م‬ :‫عنها‬‫بزل‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬ً ‫ق‬ ‫بز‬‫ب‬‫من‬
‫ثم‬‫قال‬‫أعوذ‬‫بكلمات‬‫ا‬‫التامات‬‫من‬‫شر‬‫ما‬،‫خلق‬‫لم‬‫يضره‬‫شببيء‬
‫حتى‬‫يرتحل‬‫من‬‫منزله‬.(‫ذلك‬
2
)‫تقدم‬ (‫تخريجه‬‫عند‬‫رقم‬)6‫من‬ (‫أذكار‬.‫الصباح‬
1
)‫تقدم‬ (‫تخريجه‬‫عند‬‫رقم‬)7‫من‬ (‫أذكار‬.‫الصباح‬
2
)‫تقدم‬ (‫تخريجه‬‫عند‬‫رقم‬)8‫من‬ (‫أذكار‬.‫الصباح‬
3
)‫تقدم‬ (‫تخريجه‬‫عند‬‫رقم‬)9‫من‬ (‫أذكار‬.‫الصباح‬
4
)‫تقدم‬ (‫تخريجه‬‫عند‬‫رقم‬)10‫من‬ (‫أذكار‬.‫الصباح‬
20

21. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬21

22. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أذكار‬‫مقيدة‬ُ‫في‬‫الليل‬
)1(
1‫»من‬ -‫قرأ‬‫بالتيتين‬‫ب‬‫ب‬‫بن‬‫ب‬‫م‬‫بر‬‫ب‬‫آخ‬‫بورة‬‫ب‬‫س‬‫برة‬‫ب‬‫البق‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬‫بة‬‫ب‬‫ليل‬
«‫كفتاه‬
)2(
‫مرة‬ ..‫واحدة‬
2‫قال‬ –‫رسول‬‫ا‬‫»أتيعجز‬ :‫لحصحابه‬‫أحدكم‬‫أن‬‫تيقببرأ‬
‫ثلث‬‫القرآن‬‫في‬‫ليلة«؟‬‫فشق‬‫بك‬‫ب‬‫ذل‬‫بم‬‫ب‬‫عليه‬‫با‬‫ب‬‫تيان‬ُ ‫أ‬ :‫بالوا‬‫ب‬‫وق‬‫بق‬‫ب‬‫تيطي‬
‫ذلك‬‫تيا‬‫رسول‬‫ا؟‬‫»ا‬ :‫فقال‬‫الواحد‬‫الصمد‬‫ثلث‬«‫القرآن‬
)3(
.
1
)‫قال‬ (‫الشيخ‬‫محمد‬‫بن‬‫عثيمين‬‫)شرح‬‫باض‬‫ب‬‫رتي‬:‫بالحين‬‫ب‬‫الص‬3/583:(
‫والذكار‬‫التي‬‫أرتيدت‬‫بالليل‬‫تكون‬‫بالليل‬.‫اهب‬
2
)‫أخرجه‬ (‫البخباري‬)5008‫ومسبلم‬ ()808‫مبن‬ (‫العمبش‬ :‫طرتيبق‬
‫عن‬‫إبراهيم‬‫عن‬‫عبد‬‫الرحمن‬‫بن‬‫تيزتيد‬‫عن‬‫أبي‬.‫مسعود‬
3
)‫به‬‫ب‬‫أخرج‬ (‫باري‬‫ب‬‫البخ‬)5015‫بن‬‫ب‬‫م‬ (‫بش‬‫ب‬‫العم‬ :‫بق‬‫ب‬‫طرتي‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بم‬‫ب‬‫إبراهي‬
‫والضحاك‬‫عن‬‫أبي‬.‫سعيد‬‫قال‬‫الشيخ‬‫عبد‬‫ا‬‫والصواب‬ :‫السعد‬‫أنها‬
‫تقرأ‬ُ‫في‬‫كل‬‫ليلة؛‬‫لما‬‫رواه‬‫البخاري‬‫من‬‫حدتيث‬‫أبي‬،‫سعيد‬‫وأحمببد‬)
2/173‫من‬ (‫حدتيث‬‫أبي‬‫بوب‬‫ب‬‫أتي‬‫باري‬‫ب‬‫النص‬‫بي‬‫ب‬‫وف‬‫باناده‬‫ب‬‫إس‬‫بن‬‫ب‬‫اب‬‫بة‬‫ب‬‫لهيع‬
‫وفيه‬.‫ضعف‬
‫لكن‬‫تيشهد‬‫له‬‫حدتيث‬‫أبي‬‫سعيد‬–‫السابق‬–‫وما‬‫باء‬‫ب‬‫ج‬‫بد‬‫ب‬‫عان‬‫بلم‬‫ب‬‫مس‬)
811‫من‬ (‫قتادة‬ :‫طرتيق‬‫عن‬‫سالم‬‫بن‬‫أبي‬‫الجعبد‬‫عبن‬‫معبدان‬‫ببن‬
‫أبي‬‫طلحة‬‫عن‬‫أبي‬‫الدرداء‬‫مرفوعا‬‫»أتيعجز‬‫أحدكم‬‫أن‬‫تيقرأ‬‫كل‬‫تيوم‬
‫ثلث‬‫»إن‬ :‫بال‬‫ب‬‫ق‬ .‫نعم‬ :‫قالوا‬ «‫القرآن‬‫ب‬‫ب‬‫ا‬‫بزأ‬‫ب‬‫ج‬‫برآن‬‫ب‬‫الق‬‫بة‬‫ب‬‫ثلث‬‫بزاء‬‫ب‬‫أج‬
‫وقل‬‫هو‬‫ا‬‫أحد‬‫ثلث‬.«‫القرآن‬
‫وأما‬‫ما‬‫جاء‬‫في‬‫بعض‬‫بات‬‫ب‬‫الرواتي‬‫بظ‬‫ب‬‫بلف‬‫برها‬‫ب‬‫يفس‬ُ ‫ف‬ «‫بوم‬‫ب‬‫»الي‬‫بدتيث‬‫ب‬‫ح‬
‫أبي‬‫سعيد‬‫السابق‬ -–‫بأن‬‫المقصود‬‫باليوم‬.‫الليلة‬
‫فإذا‬‫قرأها‬‫الشخص‬‫في‬‫وتره‬‫تيكون‬‫قد‬‫بق‬‫ب‬‫طب‬‫بذه‬‫ب‬‫ه‬‫بدل‬‫ب‬‫وتي‬ .‫انة‬ّ‫.ة‬ ‫ب‬‫ب‬‫س‬ُ ‫ال‬
‫بى‬‫ب‬‫عل‬‫بك‬‫ب‬‫ذل‬‫با‬‫ب‬‫م‬‫رواه‬‫بائي‬‫ب‬‫الانس‬:‫ببرى‬‫ب‬‫)الك‬6/175‫بن‬‫ب‬‫م‬ (‫بي‬‫ب‬‫أب‬ :‫بق‬‫ب‬‫طرتي‬
‫إسحاق‬‫عن‬‫الحارث‬‫بن‬‫فضيل‬‫عن‬‫الزهري‬‫عن‬‫حميد‬‫»أن‬‫نفرا‬‫من‬
‫أحصحاب‬‫محمد‬‫حدثوه‬‫أنهم‬‫سمعوا‬‫رسول‬‫ا‬‫قل‬ :‫تيقول‬‫هو‬‫ا‬
‫أحد‬‫لتعدل‬‫ثلث‬‫القرآن‬‫لمن‬‫حصلى‬.«‫بها‬
‫وأما‬‫ما‬‫جاء‬‫عاند‬‫أبي‬‫برتيم‬‫ب‬‫ش‬‫بير‬‫ب‬‫)تفس‬‫بورة‬‫ب‬‫س‬‫الخل ص‬‫بن‬‫ب‬‫لب‬:‫بب‬‫ب‬‫رج‬
83‫من‬ (‫علي‬ :‫طرتيق‬‫بن‬‫عاحصم‬‫عن‬‫حصين‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫هلل‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬‫باف‬‫ب‬‫تيس‬
‫عن‬‫ربيع‬‫بن‬‫خثيم‬‫عن‬‫ابن‬‫أبي‬‫ليلى‬‫عن‬‫كعبب‬‫ببن‬‫عجبرة‬‫مرفوعبا‬
‫بن‬‫ب‬‫»م‬‫برأ‬‫ب‬‫ق‬‫بل‬‫ب‬‫ق‬‫بو‬‫ب‬‫ه‬‫ب‬‫ب‬‫ا‬‫بد‬‫ب‬‫أح‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬‫م‬ٍ ‫بو‬‫ب‬‫تي‬‫بة‬‫ب‬‫وليل‬‫ثلث‬‫برات‬‫ب‬‫م‬«……
،‫الحدتيث‬‫فهو‬‫ل‬‫تيصح‬‫بل‬‫تيانكر؛‬ُ‫لن‬‫فيه‬‫علي‬‫بن‬‫عاحصم‬‫ولببه‬‫أخطبباء‬
22

23. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وقد‬‫تكلم‬.‫فيه‬
‫وكل‬‫الحادتيث‬‫السابقة‬‫ليس‬‫فيها‬‫ذكر‬،‫الثلث‬‫بل‬‫جاءت‬‫رواتيات‬‫أخر‬
‫وليس‬‫فيها‬‫ذكر‬‫وجاء‬ .‫الثلث‬‫ذكر‬‫الثلث‬‫عاند‬‫أبي‬‫تيعلى‬‫في‬‫مسببانده‬
)4118‫من‬ (‫طرتيق‬‫عبيس‬‫بن‬‫ميمون‬‫عن‬‫تيزتيد‬‫الرقاشي‬‫عن‬‫أنببس‬
‫عن‬‫الانبي‬…‫وهو‬‫بدتيث‬‫ب‬‫ح‬،‫بل‬‫ب‬‫باط‬‫بد‬‫ب‬‫وتيزتي‬‫بي‬‫ب‬‫الرقاش‬‫ببيس‬‫ب‬‫وع‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬
‫ميمون‬‫متروكان‬.‫اهب‬
23

24. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أذكار‬‫مطلقة‬ُ‫في‬‫اليوم‬
)1(
1‫»ل‬ -‫إله‬‫إل‬‫ا‬‫وحده‬‫ل‬‫شرتيك‬،‫له‬‫له‬‫الملك‬‫وله‬،‫الحمد‬
‫وهو‬‫على‬‫كل‬‫ء‬ٍ ‫شي‬«‫قدتير‬
)2(
‫مائة‬ ..‫مرة‬
2‫»سبحان‬ -‫ا‬«‫وبحمده‬
)3(
‫مائة‬ ..‫مرة‬
3‫»إني‬ -‫لستغفر‬‫ا‬‫في‬‫اليوم‬‫مائة‬«‫مرة‬
)4(
.
‫أذكار‬‫الانوم‬
1
)‫وقد‬ (‫أشار‬‫الانووي‬–‫رحمه‬‫ا‬–‫في‬‫كتاب‬‫بار‬‫ب‬‫الذك‬‫بى‬‫ب‬‫إل‬‫أن‬‫بر‬‫ب‬‫الج‬
‫المذكور‬‫في‬‫الذكار‬‫الواردة‬‫باليوم‬‫متحقق‬‫سواء‬‫با‬‫ب‬‫ذكره‬‫بة‬‫ب‬‫متوالي‬‫أو‬
،‫متفرقة‬‫في‬،‫بالس‬‫ب‬‫مج‬‫أو‬‫بها‬‫ب‬‫بعض‬‫أول‬‫بار‬‫ب‬‫الانه‬‫بها‬‫ب‬‫وبعض‬،‫بره‬‫ب‬‫آخ‬‫بن‬‫ب‬‫لك‬
‫الفضل‬‫أن‬‫تيأتي‬‫بها‬.‫متوالية‬
2
)‫أخرجه‬ (‫البخاري‬)6403‫ومسلم‬ ()2691‫من‬ (‫بك‬‫ب‬‫مال‬ :‫طرتيق‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬
‫سمي‬‫عن‬‫أبي‬‫حصالح‬‫عن‬‫أبي‬.‫هرتيرة‬
3
)‫(أخرجه‬‫البخاري‬)6403‫ومسلم‬ ()2691‫من‬ (‫بك‬‫ب‬‫مال‬ :‫بق‬‫ب‬‫طرتي‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬
‫سمي‬‫عن‬‫أبي‬‫حصالح‬‫عن‬‫أبي‬.‫هرتيرة‬
‫جاء‬ :‫فائدة‬‫في‬‫حصحيح‬‫مسلم‬)2692‫من‬ (‫بهيل‬‫ب‬‫س‬ :‫بق‬‫ب‬‫طرتي‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بمي‬‫ب‬‫س‬
‫عن‬‫أبي‬‫حصالح‬‫عن‬‫أبي‬‫هرتيرة‬‫)من‬ :‫بلفظ‬‫قال‬‫بن‬‫ب‬‫حي‬‫ببح‬‫ب‬‫تيص‬ُ‫بن‬‫ب‬‫وحي‬
‫تيمسي‬ُ‫سبحان‬‫ا‬‫وبحمده‬‫بة‬‫ب‬‫مائ‬‫برة‬‫ب‬‫م‬‫بم‬‫ب‬‫ل‬‫بأت‬‫ب‬‫تي‬‫بد‬‫ب‬‫أح‬‫بوم‬‫ب‬‫تي‬‫بة‬‫ب‬‫القيام‬
‫بأفضل‬‫مما‬‫جاء‬‫به‬‫ب‬‫ب‬‫إل‬‫بد‬‫ب‬‫أح‬‫بال‬‫ب‬‫ق‬‫بل‬‫ب‬‫مث‬‫با‬‫ب‬‫م‬‫بال‬‫ب‬‫ق‬‫أو‬‫زاد‬‫به‬‫ب‬‫علي‬‫بال‬‫ب‬‫ق‬ .(
‫الشيخ‬‫عبد‬‫ا‬‫ظاهر‬ :‫السعد‬‫رواتية‬‫سهيل‬‫أن‬‫من‬‫قال‬‫ببحان‬‫ب‬‫س‬‫ب‬‫ب‬‫ا‬
‫وبحمده‬‫في‬‫الصباح‬‫والمساء‬‫مائة‬‫مرة‬‫بب‬‫ب‬‫تيكت‬ُ‫به‬‫ب‬‫ل‬‫بذا‬‫ب‬‫ه‬‫بر‬‫ب‬‫الج‬‫با‬‫ب‬‫بيانم‬
‫رواتية‬‫سمي‬‫ففيها‬‫أن‬‫من‬‫قال‬‫ذلك‬‫في‬‫اليوم‬‫حصل‬‫له‬‫الجر‬‫سببواء‬
‫كان‬‫في‬‫الصباح‬‫أو‬،‫المساء‬‫فهي‬‫ليست‬‫مقيدة‬‫بهذتين‬‫الوقتين‬‫وإنمببا‬
‫مطلقة‬ُ…‫باليوم‬‫بواب‬‫ب‬‫والج‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بك‬‫ب‬‫ذل‬‫بن‬‫ب‬‫م‬‫بن‬‫ب‬‫م‬ :‫ل‬ً: ‫أو‬ :‫بن‬‫ب‬‫وجهي‬‫بث‬‫ب‬‫حي‬
‫أن‬ .‫الترجيح‬‫رواتية‬‫مالك‬‫عن‬‫سمي‬‫أحصح‬‫بح‬‫ب‬‫وأرج‬‫بن‬‫ب‬‫م‬‫بة‬‫ب‬‫رواتي‬‫بهيل‬‫ب‬‫س‬
‫عن‬‫فمالك‬ .‫سمي‬‫أجل‬‫وأوثق‬‫من‬‫بهيل‬‫ب‬‫س‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬‫بي‬‫ب‬‫أب‬‫بالح؛‬‫ب‬‫حص‬:‫باني‬‫ب‬‫الث‬
‫من‬‫حيث‬‫الجمع‬‫بين‬‫الرواتيتين‬‫أن‬‫رواتية‬‫سهيل‬‫لعلها‬‫مروتية‬،‫بالمعانى‬
‫والمقصود‬‫أن‬‫من‬‫قال‬‫ذلك‬‫في‬‫بباح‬‫ب‬‫الص‬‫أو‬‫باء‬‫ب‬‫المس‬‫بون‬‫ب‬‫تيك‬‫به‬‫ب‬‫ل‬‫بذا‬‫ب‬‫ه‬
‫الجر‬‫فيكون‬‫معانى‬‫الرواتيتين‬‫واحدا‬.‫اهب‬
4
)‫أخرجه‬ (‫مسلم‬)2075‫من‬ (‫ثبابت‬ :‫طرتيق‬‫البانباني‬‫عبن‬‫أببي‬‫ببردة‬
‫عن‬‫الرغر‬.
24

25. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
1‫»باسمك‬ –‫اللهم‬‫أموت‬«‫وأحيا‬
)1(
‫مرة‬ ..‫واحدة‬
2‫»اللهببم‬ –‫قانببي‬‫عببذابك‬‫تيببوم‬‫تبعببث‬«‫عبببادك‬
)2(
‫مببرة‬ .
.‫واحدة‬
3‫»اللهببم‬ –‫عببالم‬‫الغيببب‬‫والشببهادة‬‫فبباطر‬‫السببموات‬
،‫والرض‬‫رب‬‫كل‬‫ء‬ٍ ‫شي‬‫ومليكه‬‫أشهد‬‫أن‬‫ل‬‫به‬‫ب‬‫إل‬‫إل‬،‫بت‬‫ب‬‫أن‬‫بوذ‬‫ب‬‫أع‬
‫بك‬‫من‬‫شر‬‫نفسي‬‫ومن‬‫شر‬‫الشيطان‬«‫وشركه‬
)3(
‫مرة‬ ..‫واحدة‬
4‫»باسمك‬ –‫ربي‬‫وضعت‬،‫جانبي‬‫وبك‬،‫أرفعه‬‫إن‬‫أمسكت‬
‫نفسي‬‫فارحمها‬‫وإن‬‫أرسلتها‬‫فاحفظها‬‫با‬‫ب‬‫بم‬‫بظ‬‫ب‬‫تحف‬‫به‬‫ب‬‫ب‬‫بادك‬‫ب‬‫عب‬
«‫الصالحين‬
)4(
‫مرة‬ ..‫واحدة‬
5‫»سبحان‬ –«‫ا‬33‫و‬‫»الحمد‬«‫لله‬33‫و‬‫ب‬‫ب‬‫»ا‬«‫ببر‬‫ب‬‫أك‬
34
)5(
.
6‫»اللهم‬ –‫أسلمت‬‫بي‬‫ب‬‫نفس‬،‫بك‬‫ب‬‫إلي‬‫بت‬‫ب‬‫ووجه‬‫بي‬‫ب‬‫وجه‬،‫بك‬‫ب‬‫إلي‬
‫وألجأت‬‫ظهري‬،‫إليك‬‫وفوضت‬‫أمري‬‫إليك‬‫ررغبة‬‫بة‬‫ب‬‫ورهب‬،‫بك‬‫ب‬‫إلي‬‫ل‬
‫ملجأ‬‫ول‬‫مانجى‬‫مانك‬‫إل‬‫إليك،آمانت‬‫بكتابك‬‫بذي‬‫ب‬‫ال‬،‫بت‬‫ب‬‫أنزل‬‫بك‬‫ب‬‫وبانبي‬
1
)‫أخرجه‬ (‫البخاري‬)6324‫من‬ (‫بد‬‫ب‬‫عب‬ :‫طرتيق‬‫بك‬‫ب‬‫المل‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬‫بر‬‫ب‬‫عمي‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬
‫ربعي‬‫عن‬.‫حذتيفة‬
2
)‫أخرجه‬ (‫الترمذي‬)3398‫من‬ (‫بد‬‫ب‬‫عب‬ :‫طرتيق‬‫بك‬‫ب‬‫المل‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬‫بر‬‫ب‬‫عمي‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬
‫ربعببي‬‫عببن‬‫حذتيفببة‬…‫وقببد‬‫حصببححه‬‫أبببو‬‫نعيببم‬:‫)الحليببة‬8/215(
‫والعقيلي‬:‫)الضعفاء‬4/343‫والترمذي‬ (‫وابن‬‫حبببان‬)2350‫وابببن‬ (
‫حجر‬:‫)الفتح‬11/115.(
3
)‫أخرجه‬ (‫أبو‬‫داود‬)5067‫والترمذي‬ ()3392‫والانسببائي‬ (:‫)الكبببرى‬
4/401‫من‬ (‫تيعلى‬ :‫طرتيق‬‫بن‬‫عطاء‬‫عن‬‫عمرو‬‫بن‬‫عاحصم‬‫عن‬‫أبببي‬
‫بد‬‫ب‬‫وق‬ .‫برة‬‫ب‬‫هرتي‬،‫بذي‬‫ب‬‫الترم‬ :‫بححه‬‫ب‬‫حص‬‫بن‬‫ب‬‫واب‬‫بان‬‫ب‬‫حب‬)962،(‫باكم‬‫ب‬‫والح‬)
1/513،(،‫والانووي‬‫وابن‬‫حجر‬‫)نتائج‬:‫الفكار‬2/343.(‫وقال‬‫الشيح‬
‫عبد‬‫ا‬‫السعد‬‫حفظه‬ -‫ا‬–‫إساناده‬ :.‫جيد‬
4
)‫أخرجه‬ (‫البخاري‬)6320‫ومسلم‬ ()2784‫من‬ (‫بق‬‫ب‬‫طرتي‬‫بعيد‬‫ب‬‫س‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬
‫أبي‬‫سعيد‬‫المقبري‬‫عن‬‫أبي‬‫هرتيرة‬.‫مرفوعا‬
5
)‫أخرجه‬ (‫مسلم‬)6318‫من‬ (‫ابن‬ :‫طرتيق‬‫أبي‬‫ليلى‬‫عن‬.‫علي‬
25

26. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الذي‬«‫أرسلت‬
)1(
‫مرة‬ ..‫واحدة‬
7‫»اللهببم‬ -‫خلقببت‬‫نفسببي‬‫وأنببت‬،‫توفاهببا‬‫لببك‬‫مماتهببا‬
‫ومحياها،إن‬‫أحييتها‬‫فاحفظها‬‫وإن‬‫أمتها‬‫فارغفر‬‫بم‬‫ب‬‫با،الله‬‫ب‬‫له‬‫بي‬‫ب‬‫إن‬
‫أسألك‬«‫العافية‬
)2(
‫مرة‬ ..‫واحدة‬
8‫»اللهبببم‬ -‫رب‬‫السبببموات‬‫ورب‬‫الرض‬‫ورب‬‫العبببرش‬
‫العظيم،ربانا‬‫ورب‬‫كل‬‫شيء‬‫فالق‬‫الحب‬‫والانوى‬‫ومانزل‬‫بوراة‬‫ب‬‫الت‬
‫والنجيل‬‫بوذ‬‫ب‬‫بان،أع‬‫ب‬‫والفرق‬‫بك‬‫ب‬‫ب‬‫بن‬‫ب‬‫م‬‫بر‬‫ب‬‫ش‬‫بل‬‫ب‬‫ك‬‫بيء‬‫ب‬‫ش‬‫بت‬‫ب‬‫أن‬‫بذ‬‫ب‬‫آخ‬
‫باناحصيته،اللهم‬‫أنت‬‫الول‬‫فليس‬‫قبلك‬،‫شيء‬‫وأنت‬‫الخر‬‫فليببس‬
‫بعدك‬،‫شيء‬‫وأنت‬‫الظاهر‬‫فليس‬‫فوقك‬،‫شيء‬‫وأنبت‬‫البباطن‬
‫فليس‬‫دونك‬،‫شيء‬‫اقض‬‫عانا‬‫الدتين‬‫وأرغانانا‬‫من‬«‫الفقر‬
)3(
‫مببرة‬ .
.‫واحدة‬
9‫»الحمد‬ -‫لله‬‫الذي‬،‫أطعمانا‬،‫وسقانا‬‫وكفانا‬‫وآوانا،فكببم‬
‫ممن‬‫ل‬‫كافي‬‫له‬‫ول‬«‫مؤوي‬
)4(
‫مرة‬ ..‫واحدة‬
10‫قراءة‬ -‫»آتية‬«‫الكرسي‬
)5(
‫مرة‬ ..‫واحدة‬
11‫»كان‬ -‫رسول‬‫ا‬‫إذا‬‫أخذ‬‫مضجعه‬‫بث‬‫ب‬‫نف‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬‫بده‬‫ب‬‫تي‬
‫ببرأ‬‫ب‬‫وق‬‫ببالمعوذات‬‫ب‬‫ب‬‫ببح‬‫ب‬‫ومس‬‫ببى‬‫ب‬‫عل‬«‫ببده‬‫ب‬‫جس‬
)6(
‫ثلث‬ .،‫ببرات‬‫ب‬‫م‬
1
)‫أخرجببه‬ (‫البخبباري‬)6313‫ومسببلم‬ ()2710‫مببن‬ (‫حببدتيث‬‫البببراء‬
‫واللفظ‬.‫لمسلم‬
2
)‫أخرجه‬ (‫مسلم‬)2712‫من‬ (‫عبد‬ :‫طرتيق‬‫ا‬‫بن‬‫الحارث‬‫عببن‬‫ابببن‬
.‫عمر‬
3
)‫أخرجه‬ (‫بلم‬‫ب‬‫مس‬)2713‫بن‬‫ب‬‫م‬ (‫بهيل‬‫ب‬‫س‬ :‫بق‬‫ب‬‫طرتي‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫به‬‫ب‬‫أبي‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بي‬‫ب‬‫أب‬
.‫هرتيرة‬
4
)‫أخرجه‬ (‫مسلم‬)2715‫من‬ (‫حماد‬ :‫طرتيق‬‫بن‬‫سلمة‬‫عن‬‫ثابت‬‫عن‬
.‫أنس‬
5
)‫به‬‫ب‬‫أخرج‬ (‫باري‬‫ب‬‫البخ‬)5010‫بن‬‫ب‬‫م‬ (‫بن‬‫ب‬‫اب‬ :‫بق‬‫ب‬‫طرتي‬‫بيرتين‬‫ب‬‫س‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بي‬‫ب‬‫أب‬
.‫هرتيرة‬
6
)‫أخرجه‬ (‫البخاري‬)6319‫من‬ (‫عقيل‬ :‫طرتيق‬‫عن‬‫هشام‬‫عن‬‫عروة‬
26

27. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الخل ص‬ :‫المعوذات‬‫والفلق‬.‫والاناس‬
12‫من‬ -‫تعار‬‫بن‬‫ب‬‫م‬‫بل‬‫ب‬‫اللي‬‫»ل‬ :‫بال‬‫ب‬‫فق‬‫به‬‫ب‬‫إل‬‫إل‬‫ب‬‫ب‬‫ا‬‫بده‬‫ب‬‫وح‬‫ل‬
‫شرتيك‬،‫له‬‫له‬‫الملك‬‫به‬‫ب‬‫ول‬‫بد‬‫ب‬‫الحم‬‫بو‬‫ب‬‫وه‬‫بى‬‫ب‬‫عل‬‫بل‬‫ب‬‫ك‬‫بيء‬‫ب‬‫ش‬،‫بدتير‬‫ب‬‫ق‬
‫الحمد‬‫لله‬‫وسبحان‬‫ا‬‫ول‬‫إله‬‫إل‬‫ب‬‫ب‬‫ا‬‫ب‬‫ب‬‫وا‬‫ببر‬‫ب‬‫أك‬‫ول‬‫بول‬‫ب‬‫ح‬‫ول‬
‫قوة‬‫إل‬،‫بالله‬‫اللهم‬‫ارغفر‬‫إن‬ «‫لي‬‫قال‬‫ذلك‬‫أو‬‫دعا‬‫بتجيب‬‫ب‬‫أس‬ُ‫به‬‫ب‬‫ل‬
‫فإن‬‫توضأ‬‫قبلت‬ُ‫حصلته‬
)1(
‫مرة‬ ..‫واحدة‬
‫ذكر‬‫الستيقاظ‬‫من‬‫الانوم‬
13‫»إذا‬ -‫استيقظ‬‫الحمبد‬ :‫قبال‬‫به‬‫ب‬‫لل‬‫البذي‬‫أحيانبا‬‫بعبد‬‫مبا‬
،‫أماتانا‬‫وإليه‬«‫الانشور‬
)2(
.
‫عن‬‫عائشة‬‫وقال‬ .‫الشيخ‬‫عبد‬‫ا‬‫السعد‬–‫به‬‫ب‬‫حفظ‬‫ب‬‫ب‬‫ا‬‫بواب‬‫ب‬‫الص‬ :-
‫أن‬‫قراءة‬‫المعوذات‬‫والخل ص‬‫عاند‬‫الانوم‬‫بدة‬‫ب‬‫مقي‬ُ‫بالمرتيض؛‬‫ب‬‫ب‬‫بدل‬‫ب‬‫وتي‬
‫على‬‫ذلك‬‫رواتية‬‫مالك‬‫عن‬‫الزهري‬‫عن‬‫عروة‬‫عن‬‫بة‬‫ب‬‫عائش‬‫با‬‫ب‬‫كم‬‫بد‬‫ب‬‫عان‬
‫البخاري‬)5016‫»أن‬ :‫بلفظ‬ (‫بول‬‫ب‬‫رس‬‫ب‬‫ب‬‫ا‬‫بان‬‫ب‬‫ك‬‫إذا‬‫بتكى‬‫ب‬‫اش‬‫برأ‬‫ب‬‫تيق‬
‫على‬‫نفسه‬،‫بالمعوذات‬،‫وتيانفث‬‫با‬‫ب‬‫فلم‬‫بتد‬‫ب‬‫اش‬‫به‬‫ب‬‫وجع‬‫بت‬‫ب‬‫كان‬‫برأ‬‫ب‬‫أق‬‫به‬‫ب‬‫علي‬
‫وأمسح‬‫بيده‬‫رجاء‬‫وتابع‬ «‫بركتها‬‫مالك‬‫بى‬‫ب‬‫عل‬‫بك‬‫ب‬‫ذل‬‫بونس‬‫ب‬‫تي‬‫با‬‫ب‬‫كم‬‫بد‬‫ب‬‫عان‬
‫البخاري‬)4439.(
1
)‫أخرجه‬ (‫البخاري‬)1154‫بن‬‫ب‬‫م‬ (‫بي‬‫ب‬‫الوزاع‬ :‫بق‬‫ب‬‫طرتي‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بر‬‫ب‬‫عمي‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬
‫هانئ‬‫عن‬‫جانادة‬‫بن‬‫أبي‬‫أمية‬‫عن‬‫عبادة‬.‫مرفوعا‬
2
)‫أخرجه‬ (‫البخاري‬)6324‫من‬ (‫بد‬‫ب‬‫عب‬ :‫طرتيق‬‫بك‬‫ب‬‫المل‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬‫بر‬‫ب‬‫عمي‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬
‫ربعي‬‫عن‬.‫حذتيفة‬
27

28. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أحادتيث‬‫ضعيفة‬‫في‬‫أذكار‬‫الصباح‬‫والمساء‬‫والانوم‬
1‫»من‬ -‫قال‬‫حين‬‫اللهم‬ :‫تيصبح‬‫ما‬‫ببح‬‫ب‬‫أحص‬‫بي‬‫ب‬‫ب‬‫مبن‬‫بة‬‫ب‬‫نعم‬
‫فمانك‬‫وحدك‬‫ل‬‫شرتيك‬‫لك‬‫فلك‬‫بد‬‫ب‬‫الحم‬‫بك‬‫ب‬‫ول‬،‫بكر‬‫ب‬‫الش‬‫بد‬‫ب‬‫فق‬‫أدى‬
‫شكر‬‫ذلك‬‫اليوم،ومن‬‫قبال‬‫بك‬‫ب‬‫ذل‬‫بن‬‫ب‬‫حي‬‫بي‬‫ب‬‫تيمس‬ُ‫بد‬‫ب‬‫فق‬‫أدى‬‫بكر‬‫ب‬‫ش‬
«‫ليلته‬
)1(
.
2‫»اللهم‬ -‫عافاني‬‫في‬‫بدني‬‫ب‬‫ب‬‫بم‬‫ب‬‫الله‬‫عبافاني‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬‫بمعي‬‫ب‬‫س‬
‫اللهم‬‫بافاني‬‫ب‬‫ع‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬‫بري‬‫ب‬‫بص‬‫ل‬‫به‬‫ب‬‫إل‬‫إل‬‫بدها‬‫ب‬‫تعي‬ «‫بت‬‫ب‬‫أن‬‫با‬‫ب‬‫ثلث‬‫بن‬‫ب‬‫حي‬
‫تمسي‬‫وحين‬‫تصبح‬‫»اللهم‬ :‫وتقول‬‫إني‬‫بوذ‬‫ب‬‫أع‬‫بك‬‫ب‬‫ب‬‫بن‬‫ب‬‫م‬‫بر‬‫ب‬‫الكف‬
‫والفقر‬‫اللهم‬‫إني‬‫أعوذ‬‫بك‬‫من‬‫عذاب‬‫القبر‬‫ل‬‫إله‬‫إل‬«‫أنت‬
)2(
.
3‫»من‬ -‫قال‬‫في‬‫بل‬‫ب‬‫ك‬‫بوم‬‫ب‬‫تي‬‫بن‬‫ب‬‫حي‬‫ببح‬‫ب‬‫تيص‬ُ‫بن‬‫ب‬‫وحي‬:‫بي‬‫ب‬‫تيمس‬ُ
‫حسبي‬‫ا‬‫ل‬‫إله‬‫إل‬‫هو‬‫عليه‬‫توكلت‬‫وهو‬‫رب‬‫العرش‬‫العظيببم‬
‫سبع‬‫مرات‬‫كفاه‬‫ا‬‫عز‬‫وجل‬‫همه‬‫من‬‫أمر‬‫الدنيا‬«‫والخرة‬
)3(
.
1
)‫أخرجه‬ (‫أبو‬‫داود‬)5073‫من‬ (‫عبد‬ :‫طرتيق‬‫ا‬‫بن‬‫عانبسة‬‫عن‬‫بد‬‫ب‬‫عب‬
‫ا‬‫بن‬‫رغانام‬‫والحدتيث‬ .‫به‬‫ضعفه‬‫أبو‬‫حاتم؛‬‫لجهالة‬‫ابن‬،‫عانبسة‬‫فقبد‬
‫به‬‫ب‬‫جهل‬‫بو‬‫ب‬‫أب‬‫بة‬‫ب‬‫زرع‬‫بن‬‫ب‬‫واب‬‫بن‬‫ب‬‫معي‬‫بر‬‫ب‬‫انظ‬ .‫بذهبي‬‫ب‬‫وال‬‫برح‬‫ب‬‫)الج‬:‫بدتيل‬‫ب‬‫والتع‬
5/132،9/325،(‫)تارتيخ‬‫ابن‬:‫معين‬2/324،(:‫بزان‬‫ب‬‫)المي‬2/469.(
‫وقال‬‫الشيخ‬‫عبد‬‫ا‬‫السعد‬‫القرب‬ :‫أن‬‫هذا‬‫الحدتيث‬‫إساناده‬‫حصالح‬
.‫ا.هب‬
2
)‫أخرجه‬ (‫أبو‬‫داود‬)5090‫بائي‬‫ب‬‫والانس‬ (‫بل‬‫ب‬‫)عم‬‫بوم‬‫ب‬‫الي‬:‫بة‬‫ب‬‫والليل‬6/10(
‫وأحمد‬)5/42‫من‬ (‫عبد‬ :‫طرتيق‬‫بل‬‫ب‬‫الجلي‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬‫بة‬‫ب‬‫عطي‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بر‬‫ب‬‫جعف‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬
‫بون‬‫ب‬‫ميم‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بد‬‫ب‬‫عب‬‫بن‬‫ب‬‫الرحم‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬‫بي‬‫ب‬‫أب‬‫برة‬‫ب‬‫بك‬‫بدتيث‬‫ب‬‫والح‬ .‫به‬‫ب‬‫ب‬‫بعفه‬‫ب‬‫ض‬
‫بائي؛‬‫ب‬‫الانس‬‫بك‬‫ب‬‫وذل‬‫بن‬‫ب‬‫للي‬‫بر‬‫ب‬‫جعف‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬‫بون‬‫ب‬‫ميم‬،‫برده‬‫ب‬‫وتف‬‫بال‬‫ب‬‫ق‬‫بائي‬‫ب‬‫الانس‬
:‫)الكبرى‬6/10‫جعفر‬ :(‫بن‬‫ميمون‬‫ليس‬‫بالقوي‬‫في‬‫الحدتيث‬.‫اهب‬
3
)‫أخرجه‬ (‫ابن‬‫الساني‬‫)عمل‬‫اليوم‬:‫والليلة‬71‫من‬ (‫أحمد‬ :‫طرتيق‬‫بن‬
‫عبد‬‫الرزاق‬‫عن‬‫جده‬‫عبد‬‫الرزاق‬‫بن‬‫مسلم‬‫عن‬‫بدرك‬‫ب‬‫م‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بونس‬‫ب‬‫تي‬
‫بن‬‫بس‬‫ب‬‫حلب‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫أم‬‫بدرداء‬‫ب‬‫ال‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بي‬‫ب‬‫أب‬‫بدرداء‬‫ب‬‫ال‬‫بواب‬‫ب‬‫والص‬ .‫به‬‫ب‬‫ب‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬
‫الحدتيث‬‫أنه‬‫قال‬ .‫موقوف‬‫ابن‬‫حجر‬‫)نتائج‬:‫الفكببار‬2/400‫أحمببد‬ :(
‫بن‬‫عبد‬‫الرزاق‬‫هو‬‫ابن‬‫عبد‬‫ا‬‫بن‬‫بد‬‫ب‬‫عب‬‫برزاق‬‫ب‬‫ال‬‫بب‬‫ب‬‫نس‬‫بده‬‫ب‬‫لج‬‫با‬‫ب‬‫أتيض‬
28

29. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
4‫»ما‬ -‫من‬‫عبد‬‫تيقول‬‫في‬‫حصباح‬‫كل‬‫تيوم‬‫ومساء‬‫كل‬:‫ليلة‬
‫باسم‬‫ا‬‫الذي‬‫ل‬‫تيضر‬‫بع‬‫ب‬‫م‬‫بمه‬‫ب‬‫اس‬‫بيء‬‫ب‬‫ش‬‫فبي‬‫الرض‬‫ول‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬
‫السماء‬‫وهو‬‫السميع‬‫العليم‬–‫ثلث‬‫مرات‬–‫فيضره‬«‫شيء‬
)1(
.
5‫»إذا‬ -‫أحصبح‬‫أحدكم‬‫ببحانا‬‫ب‬‫أحص‬ :‫فليقل‬‫ببح‬‫ب‬‫وأحص‬‫بك‬‫ب‬‫المل‬‫به‬‫ب‬‫لل‬
‫رب‬،‫العالمين‬‫اللهم‬‫إني‬‫أسألك‬‫خير‬‫هذا‬‫به‬‫ب‬‫فتح‬ :‫بوم‬‫ب‬‫الي‬‫بره‬‫ب‬‫ونص‬
‫ونوره‬‫وبركته‬‫وهداه‬‫وأعوذ‬‫بك‬‫من‬‫شر‬‫ما‬‫فيه‬‫وشر‬‫با‬‫ب‬‫م‬،‫بده‬‫ب‬‫بع‬
‫ثم‬‫إذا‬‫أمسى‬‫فليقل‬‫مثل‬«‫ذلك‬
)2(
.
6‫»اللهم‬ -‫إني‬‫بألك‬‫ب‬‫أس‬‫با‬‫ب‬‫علم‬،‫با‬‫ب‬‫نافع‬‫با‬‫ب‬‫ورزق‬،‫با‬‫ب‬‫طيب‬‫ل‬ً: ‫وعم‬
‫وقد‬‫تفرد‬‫عن‬‫جده‬،‫به‬‫ب‬‫برفع‬‫ورواه‬‫بو‬‫ب‬‫أب‬‫بة‬‫ب‬‫زرع‬‫بقي‬‫ب‬‫الدمش‬‫بد‬‫ب‬‫وتيزتي‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬
‫محمد‬‫بم‬‫ب‬‫وإبراهي‬‫ببن‬‫بد‬‫ب‬‫عب‬‫ب‬‫ب‬‫ا‬–‫ثلثتهبم‬‫بن‬‫ب‬‫م‬‫باظ‬‫ب‬‫الحف‬–‫عبن‬‫عببد‬
‫الرزاق‬‫بهذا‬‫الساند‬‫بم‬‫ب‬‫ول‬‫بوه‬‫ب‬‫تيرفع‬‫ورواه‬ .‫ب‬‫ب‬‫اهب‬–‫با‬‫ب‬‫أتيض‬–‫بام‬‫ب‬‫هش‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬
‫عمار‬‫عن‬‫مدرك‬‫عن‬‫تيونس‬.‫ل‬ً: ‫مرس‬ُ
1
)‫أخرجه‬ (‫أبو‬‫داود‬)5072‫والترمذي‬ ()3388‫والانسببائي‬ (:‫)الكبببرى‬
6/94‫وابن‬ (‫ماجه‬)3869‫وأحمد‬ ()1/62‫من‬ (‫عبد‬ :‫طرتيق‬‫الرحمن‬
‫بن‬‫أبي‬‫الزناد‬‫عن‬‫أبيه‬‫عن‬‫أبان‬‫بن‬‫عثمان‬.‫به‬‫قال‬‫الشيخ‬‫عبببد‬‫ابب‬
‫بعد‬‫ب‬‫الس‬‫بذا‬‫ب‬‫وه‬‫بدتيث‬‫ب‬‫الح‬‫باء‬‫ب‬‫ج‬‫بن‬‫ب‬‫م‬‫برق‬‫ب‬‫ط‬‫با‬‫ب‬‫كله‬‫بة‬‫ب‬‫رغرتيب‬‫بم‬‫ب‬‫ومتكل‬‫با‬‫ب‬‫فيه‬
‫وأقواها‬‫ما‬‫جاء‬‫من‬‫طرتيق‬‫عبد‬ :‫الرحمن‬‫بن‬‫بي‬‫ب‬‫أب‬‫باد‬‫ب‬‫الزن‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫به‬‫ب‬‫أبي‬
‫عن‬‫أبان‬‫عن‬‫عثمان‬‫وهي‬‫ليست‬‫بالقوتية؛‬:‫لمور‬
1‫رغرابتها‬ -‫حيث‬‫لم‬‫تيروها‬‫عن‬‫عبد‬‫الرحمن‬‫إل‬.‫الغرباء‬
2‫أن‬ -‫عبد‬‫الرحمن‬‫فيه‬‫بعض‬‫الكلم‬‫وخاحصة‬‫ما‬‫روى‬‫ببغداد‬‫وأما‬‫بة‬‫ب‬‫رواتي‬
‫المدنيين‬‫عانه‬.‫فأقوى‬
3‫قد‬ -‫جاء‬‫الحدتيث‬‫عن‬‫أبان‬‫من‬‫قوله‬‫بإساناد‬‫أحصح‬،‫خلف‬‫اللفببظ‬‫الببذي‬
‫من‬‫طرتيق‬‫عبد‬‫الرحمن‬.‫اهب‬
‫والحدتيث‬‫ضعفه‬‫الانسائي‬:‫ببرى‬‫ب‬‫)الك‬6/94‫بث‬‫ب‬‫حي‬ (‫بال‬‫ب‬‫ق‬–‫بد‬‫ب‬‫بع‬‫براد‬‫ب‬‫إتي‬
‫الحدتيث‬‫من‬‫طرتيق‬‫عبدالرحمن‬‫بن‬‫أبي‬‫الزناد‬‫وتيزتيد‬‫بن‬‫فراس‬‫عببن‬
‫أبان‬‫به‬–‫عبد‬ :‫الرحمن‬‫بن‬‫بي‬‫ب‬‫أب‬‫باد‬‫ب‬‫الزن‬،‫بعيف‬‫ب‬‫ض‬‫بد‬‫ب‬‫وتيزتي‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬‫براس‬‫ب‬‫ف‬
‫مجهول‬‫ل‬‫نعرفه‬.‫اهب‬
2
)‫أخرجه‬ (‫أبو‬‫داود‬)5084‫من‬ (‫بد‬‫ب‬‫محم‬ :‫بق‬‫ب‬‫طرتي‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬‫بماعيل‬‫ب‬‫إس‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬
‫أبيه‬‫عن‬‫ضمضم‬‫بن‬‫شرتيح‬‫عن‬‫أبي‬‫بك‬‫ب‬‫مال‬‫بعري‬‫ب‬‫الش‬‫بدتيث‬‫ب‬‫والح‬ .‫به‬‫ب‬‫ب‬
‫مانقطع‬‫قال‬‫أبو‬‫حاتم‬‫بة‬‫ب‬‫)تحف‬:‫بيل‬‫ب‬‫التحص‬146‫بدتيثه‬‫ب‬‫وح‬ :(–‫برتيح‬‫ب‬‫ش‬–
‫عن‬‫أبي‬‫مالك‬‫مرسل‬.‫اهب‬
29

30. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
«‫ل‬ً: ‫متقب‬ُ
)1(
.
7‫»من‬ -‫بلى‬‫ب‬‫حص‬‫ي‬ّ‫.ة‬ ‫ب‬‫ب‬‫عل‬‫بن‬‫ب‬‫حي‬‫ببح‬‫ب‬‫تيص‬ُ‫عشبرا‬‫بن‬‫ب‬‫وحي‬‫بي‬‫ب‬‫تيمس‬ُ
‫عشرا‬‫أدركته‬‫شفاعتي‬‫تيوم‬«‫القيامة‬
)2(
.
8‫قل‬ :‫»قل‬ -‫هو‬‫ا‬‫أحد‬‫والمعوذتين‬‫حين‬‫تصبح‬ُ‫وحيببن‬
‫تمسي‬ُ‫ثلث‬‫مرات‬‫تكفيك‬‫من‬‫كل‬«‫شيء‬
)3(
.
9‫»إذا‬ -‫انصرفت‬‫من‬‫حصلة‬‫المغرب‬‫اللهببم‬ :‫فقل‬‫أجرنببي‬
‫من‬‫الانار‬‫سبع‬‫مرات‬‫فإنك‬‫إذا‬‫قلت‬‫ذلك‬‫ثم‬‫مت‬‫بن‬‫ب‬‫م‬‫بك‬‫ب‬‫ليلت‬‫بب‬‫ب‬‫كت‬
‫لك‬‫جوار‬‫مانها‬‫وإذا‬‫حصليت‬‫الصبح‬‫فقل‬‫كذلك‬‫بك‬‫ب‬‫فإن‬‫إن‬‫بت‬‫ب‬‫م‬‫بن‬‫ب‬‫م‬
‫تيومك‬‫كتب‬‫لك‬‫جوار‬«‫مانها‬
)4(
.
1
)‫به‬‫ب‬‫أخرج‬ (‫بائي‬‫ب‬‫الانس‬:‫ببرى‬‫ب‬‫)الك‬6/31‫بن‬‫ب‬‫واب‬ (‫باجه‬‫ب‬‫م‬)925‫بد‬‫ب‬‫وأحم‬ ()
6/294‫من‬ (‫موسى‬ :‫طرتيق‬‫بن‬‫أبي‬‫بة‬‫ب‬‫عائش‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بولى‬‫ب‬‫م‬‫لم‬‫بلمة‬‫ب‬‫س‬
‫عن‬‫أم‬‫قال‬ .‫سلمة‬‫بال‬‫ب‬‫رج‬ :‫بيري‬‫ب‬‫البوحص‬‫باناده‬‫ب‬‫إس‬‫بات‬‫ب‬‫ثق‬‫خل‬‫بولى‬‫ب‬‫م‬‫أم‬
‫سلمة‬‫فإنه‬‫لم‬‫م‬ّ‫.ة‬ ‫تيس‬ُ‫ولم‬‫أر‬‫أحدا‬‫ممن‬‫حصانف‬‫في‬‫المبهمات‬‫ذكره‬‫ول‬
‫أدري‬‫ما‬‫حاله‬.‫اهب‬
‫قال‬‫ابن‬‫حجر‬‫)نتائج‬:‫الفكار‬2/314‫ورجال‬ :(‫هذه‬‫السانيد‬‫رجببال‬
،‫الصحيح‬‫إل‬‫المبهم‬‫فإنه‬‫لم‬‫تيسم‬ُ‫ولم‬‫سلمة‬‫ل‬ٍ ‫موا‬‫وثقوا‬.‫اهب‬
‫قال‬‫الشيخ‬‫عبد‬‫ا‬‫والحدتيث‬ :‫السعد‬‫فيه‬‫نظر‬.‫اهب‬
2
)‫أخرجه‬ (‫ابن‬‫أبي‬‫عاحصم‬‫)الصلة‬‫على‬‫الانبي‬: 61‫بن‬‫ب‬‫م‬ (:‫بق‬‫ب‬‫طرتي‬
‫بد‬‫ب‬‫خال‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬‫بدان‬‫ب‬‫مع‬‫بن‬‫ب‬‫ع‬‫بي‬‫ب‬‫أب‬‫بدتيث‬‫ب‬‫والح‬ .‫بدرداء‬‫ب‬‫ال‬‫بعفه‬‫ب‬‫ض‬‫بي‬‫ب‬‫العراق‬
:‫مغاني‬ُ ‫)ال‬1/314‫والسخاوي‬ (‫)القول‬:‫البدتيع‬127‫(؛‬‫وذلك‬‫لن‬‫خالد‬
‫بن‬‫معدان‬‫لم‬‫تيسمع‬‫من‬‫أبي‬‫الدرداء‬‫كما‬‫قاله‬‫المام‬‫أحمببد‬‫)تحفببة‬
:‫التحصيل‬93.(
3
)‫أخرجه‬ (‫أبو‬‫داود‬)5082‫والترمذي‬ ()3443‫من‬ (‫أسيد‬ :‫طرتيق‬‫بن‬
‫أبي‬‫أسيد‬‫عن‬‫معاذ‬‫بن‬‫عبد‬‫ا‬‫بن‬‫خبيب‬‫عن‬.‫أبيه‬‫والحدتيث‬‫بعفه‬‫ب‬‫ض‬
‫الشيخ‬‫عبد‬‫ا‬‫السعد‬–‫حفظه‬.‫ا‬
4
)‫أخرجه‬ (‫أبو‬‫داود‬)5079‫والانسائي‬ ()6/33‫وأحمد‬ ()4/234‫مببن‬ (
‫الحارث‬ :‫طرتيق‬‫بن‬‫مسلم‬‫عن‬.‫به‬‫ب‬‫أبي‬‫بال‬‫ب‬‫ق‬‫بيخ‬‫ب‬‫الش‬‫بد‬‫ب‬‫عب‬‫ب‬‫ب‬‫ا‬:‫بعد‬‫ب‬‫الس‬
‫وحدتيث‬‫الحارث‬‫بن‬‫مسلم‬‫أو‬‫بلم‬‫ب‬‫مس‬‫بن‬‫ب‬‫ب‬‫بارث‬‫ب‬‫الح‬‫بى‬‫ب‬‫عل‬‫خلف‬‫بي‬‫ب‬‫ف‬
‫ذلك‬‫هو‬‫حدتيث‬‫ل‬‫تيصح؛‬‫لن‬‫في‬‫إساناده‬‫اضطرابا‬،‫وجهالة‬‫بارث‬‫ب‬‫والح‬
‫بن‬‫مسلم‬‫أو‬‫مسلم‬‫بن‬‫الحارث‬‫لم‬‫تثبت‬‫حجيته‬‫ر‬ٍ ‫بأم‬‫واضح‬.‫اهب‬
30

31. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
10‫»ما‬ -‫استجار‬‫عبد‬‫من‬‫م‬‫م‬‫مار‬‫م‬‫الن‬‫مبع‬‫م‬‫س‬‫مرات‬‫م‬‫م‬‫مي‬‫م‬‫ف‬‫موم‬‫م‬‫ي‬‫إل‬
‫قالت‬‫النار‬‫يا‬‫رب‬‫إن‬‫فلانا‬‫عبدك‬‫استجار‬‫مني‬‫فممأجره‬‫ول‬‫سممأل‬
‫الجنة‬«…
)1(
.
11‫»كان‬ -‫رسول‬‫ا‬‫إذا‬‫ور‬ّ‫ر‬ ‫تض‬‫من‬‫الليل‬‫قال:ل‬‫مه‬‫م‬‫إل‬‫إل‬
‫ا‬‫الواحد‬،‫مار‬‫م‬‫القه‬‫ب‬ُ ‫ر‬‫مموات‬‫م‬‫الس‬‫والرض‬‫ما‬‫م‬‫وم‬‫ما‬‫م‬‫بينهم‬‫مز‬‫م‬‫العزي‬
«‫الغفار‬
)2(
.
12‫أن‬ -‫رسول‬‫ا‬‫»إذا‬ :‫مال‬‫م‬‫ق‬‫مزع‬‫م‬‫ف‬‫مدكم‬‫م‬‫أح‬‫مي‬‫م‬‫ف‬‫موم‬‫م‬‫الن‬
‫أعوذ‬ :‫فليقل‬‫مات‬‫م‬‫بكلم‬‫م‬‫م‬‫ا‬‫مات‬‫م‬‫التام‬‫من‬‫م‬‫م‬‫مبه‬‫م‬‫غض‬،‫مابه‬‫م‬‫وعق‬‫مر‬‫م‬‫وش‬
،‫ماده‬‫م‬‫عب‬‫من‬‫م‬‫وم‬‫مزات‬‫م‬‫هم‬،‫مياطين‬‫م‬‫الش‬‫وأن‬،‫مرون‬‫م‬‫يحض‬‫ما‬‫م‬‫فإانه‬‫من‬‫م‬‫ل‬
«‫تضره‬
)3(
.
1
)‫أخرجه‬ (‫أبو‬‫داود‬‫الطيالسي‬)2579‫من‬ (‫يوانس‬ :‫طريق‬‫بن‬‫خبمماب‬
‫عن‬‫أبي‬‫علقمة‬‫عن‬‫أبي‬‫هريرة‬‫عن‬‫النبي‬‫قال‬ .‫الهيثمي‬‫)مجمممع‬
:‫الزوائد‬10/171‫رواه‬ :(‫البزار‬‫وفيه‬‫يوانس‬‫بن‬‫ماب‬‫م‬‫خب‬‫مو‬‫م‬‫وه‬‫معيف‬‫م‬‫ض‬
.‫اهم‬
‫والحديث‬‫جاء‬‫مطلقا‬ُ ‫من‬‫غير‬‫تقييده‬‫بيوم‬‫أو‬‫صباح‬‫أو‬‫مساء‬‫بلفظ‬‫»مممن‬
‫سأل‬‫ا‬‫الجنة‬‫ثل ث‬‫مرات‬‫مالت‬‫م‬‫ق‬‫مم‬‫م‬‫الله‬ :‫مة‬‫م‬‫الجن‬‫مه‬‫م‬‫أدخل‬‫من‬‫م‬‫مة؛وم‬‫م‬‫الجن‬
‫استجار‬‫من‬‫النار‬‫ثل ث‬‫مرات‬‫قالت‬‫اللهم‬ :‫النار‬‫أجره‬‫من‬‫وذلك‬ «‫النار‬
‫عند‬‫الترمذي‬)2572‫والنسائي‬ (:‫مبرى‬‫م‬‫)الك‬6/33‫من‬‫م‬‫م‬ (‫مي‬‫م‬‫أب‬ :‫مق‬‫م‬‫طري‬
‫الحوص‬‫عن‬‫أبي‬‫إسحاق‬‫عن‬‫بريد‬‫بن‬‫أبي‬‫مم‬‫م‬‫مري‬‫من‬‫م‬‫ع‬‫مال‬‫م‬‫ق‬ .‫مس‬‫م‬‫أان‬
‫ابن‬‫حجر‬:‫)الفتح‬11/210‫أخرجه‬ (‫الترمذي‬‫والنسائي‬‫وصححه‬‫ابن‬
‫حبان‬‫والحاكم‬‫وقد‬ .‫اهم‬‫سكت‬‫عليه‬.‫النسائي‬‫وقال‬‫الشيخ‬‫عبد‬‫امم‬
‫إسناده‬ :‫السعد‬‫صحيح‬.‫اهم‬
2
)‫أخرجه‬ (‫النسائي‬:‫)الكبرى‬6/216‫من‬ (‫عثام‬ :‫طريق‬‫بن‬‫علي‬‫عن‬
‫هشام‬‫بن‬‫عروة‬‫عن‬‫أبيه‬‫عن‬‫عائشة‬‫والحديث‬ .‫به‬‫ضعفه‬‫أبو‬‫حمماتم‬
‫وأبو‬‫زرعة‬‫)العلل‬‫لبن‬‫أبي‬:‫حاتم‬1/74‫همذا‬ :‫قال‬ (‫خطمأ‬‫إانمما‬‫همو‬
‫هشام‬‫بن‬‫عروة‬‫عن‬‫أبيه‬‫أانه‬‫كان‬‫يقول‬‫هذا‬‫رواه‬‫جرير‬‫هكذا‬.‫اهم‬
3
)‫أخرجه‬ (‫أبو‬‫داود‬)3893‫والترمذي‬ ()3528‫والنسممائي‬ (:‫)الكممبرى‬
6/190‫من‬ (‫محمد‬ :‫طريق‬‫بن‬‫إسحاق‬‫عن‬‫عممرو‬‫بمن‬‫شمعيب‬‫عمن‬
‫أبيه‬‫عن‬‫جده‬‫مديث‬‫م‬‫والح‬ .‫به‬‫معفه‬‫م‬‫ض‬‫مذي‬‫م‬‫الترم‬‫مديث‬‫م‬‫ح‬ :‫مال‬‫م‬‫فق‬‫من‬‫م‬‫حس‬
‫غريب‬.‫اهم‬…‫وحسن‬‫غريب‬‫هي‬‫عبارة‬‫تضعيف‬‫ما‬‫م‬‫كم‬‫مب‬‫م‬‫ذه‬‫مذلك‬‫م‬‫ل‬
31

32. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
13‫أن‬ -‫النبي‬‫قال‬‫»اقرأ‬ :‫لنوفل‬‫قل‬‫يا‬‫أيها‬
‫الكافرون‬‫ثم‬‫انم‬‫على‬‫خاتمتها‬‫فإانها‬‫براءة‬‫من‬«‫الشرك‬
)1(
.
14‫أانه‬ -‫كان‬‫مول‬‫م‬‫يق‬‫مد‬‫م‬‫عن‬‫مم‬‫م‬‫»الله‬ :‫مجعه‬‫م‬‫مض‬‫مي‬‫م‬‫إان‬‫موذ‬‫م‬‫أع‬
‫بوجهك‬،‫الكريم‬‫بكلماتك‬‫التامة‬‫من‬‫شر‬‫ما‬‫م‬‫م‬‫مت‬‫م‬‫أان‬‫ذ‬ٌ ‫م‬‫م‬‫آخ‬،‫ميته‬‫م‬‫بناص‬
‫اللهم‬‫أانت‬‫تكشف‬‫مأثم‬‫م‬‫الم‬‫مرم‬‫م‬‫والمغ‬‫مم‬‫م‬‫الله‬‫ل‬‫مزم‬‫م‬‫يه‬،‫مدك‬‫م‬‫جن‬‫ول‬
‫يخلمممف‬‫وعمممدك؛ول‬‫ينفمممع‬‫ذا‬‫الجمممد‬‫منمممك‬،‫الجمممد‬‫سمممبحاانك‬
«‫وبحمدك‬
)2(
.
15‫مولي‬‫م‬‫»ق‬ -‫من‬‫م‬‫حي‬‫مبحان‬‫م‬‫س‬ :‫مبحين‬‫م‬‫تص‬‫م‬‫م‬‫ا‬،‫مده‬‫م‬‫وبحم‬‫ول‬
‫حول‬‫ول‬‫قوة‬‫إل‬،‫بالله‬‫ما‬‫شاء‬‫ا‬،‫كان‬‫وما‬‫لم‬‫مأ‬‫م‬‫يش‬‫مم‬‫م‬‫ل‬،‫يكمن‬
‫أعلم‬‫أن‬‫ا‬‫مى‬‫م‬‫عل‬‫مل‬‫م‬‫ك‬‫شميء‬‫مدير‬‫م‬‫ق‬‫وأن‬‫م‬‫م‬‫ا‬‫مد‬‫م‬‫ق‬‫ماط‬‫م‬‫أح‬‫مل‬‫م‬‫بك‬
‫شيء‬،‫علما‬‫فإانه‬‫من‬‫قالهن‬‫من‬‫م‬‫حي‬‫مبح‬‫م‬‫يص‬‫مظ‬‫م‬‫حف‬ُ ‫متى‬‫م‬‫ح‬‫مي‬‫م‬‫يمس‬ُ
‫ومن‬‫قالهن‬‫حين‬‫يمسي‬ُ ‫حفظ‬ُ ‫حتى‬«‫يصبح‬ُ
)3(
.
‫السخاوي‬‫والشيخ‬‫عبد‬‫ا‬.‫السعد‬
1
)‫أخرجه‬ (‫أبو‬‫داود‬)4396‫والترمذي‬ ()3325‫والنسممائي‬ (:‫)الكممبرى‬
6/200‫من‬ (‫أبي‬ :‫طريق‬‫محاق‬‫م‬‫إس‬‫من‬‫م‬‫ع‬‫مروة‬‫م‬‫ف‬‫من‬‫م‬‫ب‬‫مل‬‫م‬‫انوف‬‫من‬‫م‬‫ع‬.‫مه‬‫م‬‫أبي‬
‫والحديث‬‫ضعفه‬‫ابن‬‫عبد‬‫مبر‬‫م‬‫ال‬:‫متيعاب‬‫م‬‫)الس‬3/538‫مديث‬‫م‬‫ح‬ :‫مال‬‫م‬‫ق‬ (
‫مختلف‬‫فيه‬‫مطرب‬‫م‬‫مض‬ُ ‫مناد‬‫م‬‫الس‬‫ول‬‫مت‬‫م‬‫يثب‬‫مفه‬‫م‬‫ووص‬ .‫م‬‫م‬‫اهم‬‫مطراب‬‫م‬‫بالض‬
‫الترمذي‬‫حيث‬‫مد‬‫م‬‫ق‬ :‫قال‬‫مطرب‬‫م‬‫اض‬‫محاب‬‫م‬‫أص‬‫مي‬‫م‬‫أب‬‫محاق‬‫م‬‫إس‬‫مي‬‫م‬‫ف‬‫مذا‬‫م‬‫ه‬
‫الحديث‬.‫اهم‬
2
)‫أخرجه‬ (‫أبو‬‫داود‬)5052‫والنسائي‬ (:‫)الكبرى‬6/191‫من‬ (:‫طريق‬
‫عمار‬‫بن‬‫زريق‬‫عن‬‫أبي‬‫إسحاق‬‫عن‬‫الحار ث‬‫وأبي‬‫ميسرة‬‫عن‬‫علي‬
‫وهو‬ .‫ضعيف‬‫لوجود‬‫علتين‬‫فيه؛‬‫قال‬‫من‬‫م‬‫اب‬‫مر‬‫م‬‫حج‬‫مج‬‫م‬‫)انتائ‬:‫مار‬‫م‬‫الفك‬
2/365:(…‫لكن‬‫اختلف‬‫في‬‫سنده‬‫على‬‫أبي‬‫إسحاق‬‫ولم‬‫أره‬‫من‬‫م‬‫م‬
‫طريقه‬‫إل‬‫بالعنعنة‬…‫وعمار‬ .‫اهم‬‫ليس‬‫من‬‫محاب‬‫م‬‫أص‬‫مي‬‫م‬‫أب‬‫محاق‬‫م‬‫إس‬
.‫الكبار‬
3
)‫أخرجه‬ (‫أبو‬‫داود‬)5075‫مائي‬‫م‬‫والنس‬ (:‫مبرى‬‫م‬‫)الك‬6/6‫من‬‫م‬‫م‬ (:‫مق‬‫م‬‫طري‬
‫عبد‬‫ا‬‫بن‬‫وهب‬‫عن‬‫عمرو‬‫بن‬‫الحار ث‬‫عن‬‫سالم‬‫الفراء‬‫من‬‫م‬‫ع‬‫مد‬‫م‬‫عب‬
‫مد‬‫م‬‫الحمي‬‫مولى‬‫م‬‫م‬‫مي‬‫م‬‫بن‬‫مم‬‫م‬‫هاش‬‫من‬‫م‬‫ع‬‫مه‬‫م‬‫أم‬‫من‬‫م‬‫ع‬‫مض‬‫م‬‫بع‬‫مات‬‫م‬‫بن‬‫مبي‬‫م‬‫الن‬.
‫والحديث‬‫ضعيف؛‬‫لجهالة‬‫سالم‬‫وعبد‬‫الحميد‬‫قمال‬ .‫وأممه‬‫ابمن‬‫حجمر‬
32

33. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
16‫»من‬ -‫قال‬‫حين‬‫يصبح‬ُ :‫فسبحان‬‫ا‬‫حين‬
‫تمسون‬‫وحين‬‫تصبحون‬‫وله‬‫الحمد‬‫في‬‫السماوات‬
‫والرض‬‫وعشيا‬‫وحين‬‫تظهرون‬ُ ‫يخرج‬ُ ‫الحي‬‫من‬‫الميت‬
‫يخرج‬ُ ‫و‬‫الميت‬‫من‬‫الحي‬‫يحيي‬ُ ‫و‬‫الرض‬‫بعد‬‫موتها‬
‫وكذلك‬‫تخرجون‬ُ ‫أدرك‬‫ما‬‫فاته‬‫في‬‫يومه،ومن‬‫قالهن‬‫حين‬
‫يمسي‬ُ ‫أدرك‬‫ما‬‫فاته‬‫في‬«‫ليلته‬
)1(
.
17‫»أن‬ -‫النبي‬‫كان‬‫ل‬‫ينام‬‫حتى‬‫يقرأ‬‫ألم‬*‫تنزيل‬
‫الكتاب‬‫ل‬‫ريب‬‫فيه‬‫من‬‫رب‬‫العالمين‬‫و‬‫تبارك‬‫الذي‬
‫بيده‬‫الملك‬«
)2(
.
‫)انتائج‬:‫الفكار‬2/374‫غريب‬ :(‫ل‬‫أعرف‬‫له‬‫إل‬‫هذا‬‫السناد‬‫عن‬‫عبممد‬
‫ا‬‫بن‬‫وهب‬‫فصاعدا‬‫ول‬‫روى‬‫من‬‫م‬‫ع‬‫مالم‬‫م‬‫س‬‫إل‬،‫مرو‬‫م‬‫عم‬‫ول‬‫من‬‫م‬‫ع‬‫مد‬‫م‬‫عب‬
‫مد‬‫م‬‫الحمي‬‫إل‬،‫مالم‬‫م‬‫س‬‫ول‬‫مالم‬‫م‬‫س‬‫مد‬‫م‬‫وعب‬‫مد‬‫م‬‫الحمي‬‫إل‬‫مذا‬‫م‬‫ه‬‫مديث‬‫م‬‫الح‬‫مد‬‫م‬‫وق‬
‫ذكرهما‬‫ابن‬‫حبان‬ِ‫في‬،‫مات‬‫م‬‫الثق‬‫من‬‫م‬‫لك‬‫مال‬‫م‬‫ق‬‫مو‬‫م‬‫أب‬‫مد‬‫م‬‫عب‬ :‫ماتم‬‫م‬‫ح‬‫مد‬‫م‬‫الحمي‬
‫مجهول‬.‫اهم‬
1
)‫أخرجه‬ (‫أبمو‬‫داود‬)5076‫ممن‬ (‫محممد‬ :‫طريمق‬‫بمن‬‫عبمد‬‫الرحممن‬
‫البيلمااني‬‫عن‬‫أبيه‬‫عمن‬‫ابمن‬‫عبماس‬‫والحمديث‬ .‫بمه‬‫ضمعفه‬‫البخماري‬
‫)التاريخ‬:‫الكبير‬3/460‫وفيه‬ (‫عبد‬‫الرحمن‬‫معفه‬‫م‬‫ض‬‫مو‬‫م‬‫أب‬‫ماتم‬‫م‬‫ح‬‫من‬‫م‬‫واب‬
‫حجر‬.‫وغيرهما‬
2
)‫أخرجه‬ (‫الترمذي‬)2892‫والنسائي‬ (:‫)الكبرى‬6/178‫من‬ (:‫طريق‬
‫ليث‬‫بن‬‫أبي‬‫سليم‬‫عن‬‫أبي‬‫الزبير‬‫عن‬‫جابر‬…‫وهو‬‫ضعيف؛‬‫لضعف‬
‫ليث‬‫بن‬‫أبي‬‫سليم‬‫وأن‬‫أبا‬‫الزبير‬‫رواه‬‫عن‬‫مفوان‬‫م‬‫ص‬‫من‬‫م‬‫ع‬،‫مابر‬‫م‬‫ج‬‫مال‬‫م‬‫ق‬
‫سألت‬ :‫زهير‬‫أبا‬‫الزبير‬‫أسمعت‬‫جابرا‬‫يذكر‬‫أن‬‫مبي‬‫م‬‫الن‬‫مان‬‫م‬‫ك‬‫ل‬‫مام‬‫م‬‫ين‬
‫حتى‬‫يقرأ‬‫و‬ {‫}ألم*تنزيل‬‫}تبارك{؟‬‫مس‬‫م‬‫لي‬ :‫مال‬‫م‬‫ق‬‫مابر‬‫م‬‫ج‬‫مدثنيه‬‫م‬‫ح‬‫من‬‫م‬‫ولك‬
‫حدثني‬‫صفوان‬‫أو‬‫ابن‬‫قال‬ .‫صفوان‬‫وكمان‬ :‫الترمذي‬‫مر‬‫م‬‫زهي‬‫مر‬‫م‬‫أانك‬‫أن‬
‫يكون‬‫هذا‬‫الحديث‬‫عن‬‫أبي‬‫الزبير‬‫عن‬‫جابر‬‫مب‬‫م‬‫وذه‬ .‫اهم‬‫من‬‫م‬‫اب‬‫مر‬‫م‬‫حج‬
‫إلى‬‫أن‬‫صفوان‬‫وهو‬ .‫تابعي‬‫ل‬‫يعرف‬‫له‬‫رواية‬‫عن‬‫جابر‬.
‫وقممد‬‫عممده‬‫المممزي‬‫ل‬ً ‫و‬ ‫مرسمم‬ُ ‫وذكممره‬‫فممي‬‫قسممم‬‫المراسمميل‬‫)تحفممة‬
:‫الشراف‬13/235.(
‫وقال‬‫صاحب‬‫مض‬‫م‬‫في‬‫مدير‬‫م‬‫الق‬‫من‬‫م‬‫ع‬‫مديث‬‫م‬‫الح‬)5/243‫مال‬‫م‬‫ق‬ :(:‫موي‬‫م‬‫البغ‬
‫وقال‬ .‫غريب‬‫الصدر‬‫فيه‬ :‫المناوي‬‫اضطراب‬.‫اهم‬
33

34. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
18‫»من‬ -‫قال‬‫حين‬‫يأوي‬‫إلى‬‫أستغفر‬ :‫فراشه‬‫م‬‫م‬‫ا‬‫مذي‬‫م‬‫ال‬
‫ل‬‫إله‬‫إل‬‫هو‬‫الحي‬‫موم‬‫م‬‫القي‬‫موب‬‫م‬‫وأت‬‫مه‬‫م‬‫إلي‬‫ثل ث‬،‫مرات‬‫م‬‫م‬‫مر‬‫م‬‫غف‬‫م‬‫م‬‫ا‬
‫تعالى‬‫ذانوبه‬‫وإن‬‫كاانت‬‫مثل‬‫زبد‬،‫البحر‬‫وإن‬‫كاانت‬‫عدد‬،‫النجمموم‬
‫وإن‬‫كاانت‬‫عدد‬‫رمل‬،‫بالج‬‫وإن‬‫كاانت‬‫عدد‬‫أيام‬«‫الدانيا‬
)1(
.
19‫»أن‬ -‫النبي‬‫كان‬‫يقرأ‬‫مسبحات‬ُ ‫ال‬‫قبل‬‫أن‬«‫يرقد‬
)2(
.
20‫»من‬ -‫قال:حين‬‫يصبح‬‫سبحان‬‫م‬‫م‬‫ا‬‫مم‬‫م‬‫العظي‬‫مده‬‫م‬‫وبحم‬
‫مائة‬‫مرة،وإذا‬‫أمسى‬‫كذلك،لم‬‫يواف‬ُ ‫أحد‬‫من‬‫الخلئق‬‫بمثل‬‫ما‬
«‫وافى‬
)3(
.
21‫عن‬ -‫ي‬ّ‫ر‬ ‫أب‬ُ ‫بن‬‫كعب‬‫أانه‬‫كان‬‫مه‬‫م‬‫ل‬‫رن‬ُ ‫م‬‫م‬‫ج‬ُ ‫من‬‫م‬‫م‬‫مر‬‫م‬‫تم‬‫مان‬‫م‬‫فك‬
‫ينقص‬‫فحرسه‬‫ذات‬‫ليلة‬‫مإذا‬‫م‬‫ف‬‫مو‬‫م‬‫ه‬‫مة‬‫م‬‫بداب‬‫مبه‬‫م‬‫ش‬‫الغلم‬‫مم‬‫م‬‫المحتل‬
‫فسلم‬‫عليه‬‫فرد‬‫عليه‬‫السلم‬‫ما‬ :‫فقال‬‫أانت؟‬‫جنممي‬‫أم‬‫إانسممي؟‬
‫مما‬ :‫قال‬ .‫جني‬ :‫قال‬‫ينجينا‬ُ ‫منكم؟‬‫هذه‬ :‫قال‬‫مة‬‫م‬‫الي‬‫متي‬‫م‬‫ال‬‫مي‬‫م‬‫ف‬
‫سورة‬:‫البقرة‬‫ا‬‫ل‬‫إله‬‫إل‬‫هو‬‫الحي‬‫القيوم‬‫من‬‫قالها‬
1
)‫أخرجه‬ (‫الترمذي‬)3397‫وأحمد‬ ()3/10‫من‬ (‫عبيد‬ :‫طريق‬‫ا‬‫بن‬
‫الوليد‬‫عن‬‫عطية‬‫العوفي‬‫عن‬‫أبي‬.‫سعيد‬
‫والحديث‬‫ضعفه‬‫الترمذي‬‫حيث‬‫حسن‬ :‫قال‬‫مب‬‫م‬‫غري‬‫ل‬‫مه‬‫م‬‫انعرف‬‫إل‬‫من‬‫م‬‫م‬
‫هذا‬‫الوجه‬‫من‬‫حديث‬‫عبيد‬‫ا‬‫وعبيد‬ .‫اهم‬‫ا‬‫من‬‫م‬‫ب‬‫مد‬‫م‬‫الولي‬‫مال‬‫م‬‫ق‬‫مه‬‫م‬‫في‬
‫ابن‬‫ضعيف‬ :‫عدي‬‫وقال‬ .‫جدا‬‫متروك‬ :‫النسائي‬:‫)التهذيب‬7/56.(
2
)‫أخرجه‬ (‫أبو‬‫داود‬)505‫والترمذي‬ ()2921‫وأحمممد‬ ()4/120‫مممن‬ (
‫بقية‬ :‫طريق‬‫عن‬‫بحير‬‫بن‬‫سعد‬‫عن‬‫خالد‬‫بن‬‫معدان‬‫من‬‫م‬‫ع‬‫من‬‫م‬‫اب‬‫مي‬‫م‬‫أب‬
‫بلل‬‫عن‬‫العرباض‬‫والحديث‬ .‫به‬‫ضعيف‬…‫ضعفه‬‫الترمممذي‬)505(
‫حيث‬‫حسن‬ :‫قال‬‫غريب‬‫وفيه‬ .‫اهم‬‫ابن‬‫أبي‬‫بلل‬‫قال‬‫فيه‬‫ابن‬:‫حجممر‬
‫والحديث‬ .‫مقبول‬‫الصواب‬‫أانه‬‫مرسل‬‫مد‬‫م‬‫فق‬‫رواه‬‫مة‬‫م‬‫معاوي‬‫من‬‫م‬‫ب‬‫مالح‬‫م‬‫ص‬
‫عن‬‫بحير‬‫بن‬‫سعد‬‫عن‬‫خالد‬‫بن‬‫مدان‬‫م‬‫مع‬‫ل‬ً ‫و‬ ‫م‬‫م‬‫مرس‬ُ ‫من‬‫م‬‫ع‬‫مبي‬‫م‬‫الن‬‫ما‬‫م‬‫كم‬
‫عند‬‫النسائي‬)715.(
3
)‫أخرجه‬ (‫أبو‬‫داود‬)4427‫من‬ (‫سهيل‬ :‫طريق‬‫من‬‫م‬‫ب‬‫مي‬‫م‬‫أب‬‫مالح‬‫م‬‫ص‬‫من‬‫م‬‫ع‬
‫سمي‬‫عن‬‫أبي‬‫صالح‬‫عن‬‫أبي‬‫ماذة؛‬‫م‬‫ش‬ «‫مم‬‫م‬‫»العظي‬ :‫مة‬‫م‬‫ولفظ‬ .‫هريرة‬
‫فقد‬‫رواه‬‫)مسلم‬2692‫عن‬ (‫سمي‬‫عن‬‫أبي‬‫صالح‬‫عن‬‫أبي‬‫هريرة‬
‫بدون‬‫ذكر‬‫لفظة‬.«‫»العظيم‬
34

35. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫حين‬‫يمسي‬ُ ‫أجير‬ُ ‫منا‬‫حتى‬،‫يصبح‬ُ ‫ومن‬‫قالها‬‫حين‬‫يصممبح‬ُ ‫أجيممر‬ُ
‫منا‬‫حتى‬‫ما‬‫م‬‫مي،فلم‬‫م‬‫يمس‬ُ ‫مبح‬‫م‬‫أص‬‫مى‬‫م‬‫أت‬‫مول‬‫م‬‫رس‬‫م‬‫م‬‫ا‬‫مذكر‬‫م‬‫ف‬‫مك‬‫م‬‫ذل‬
‫»صدق‬ :‫له،فقال‬«‫الخبيث‬
)1(
.
22‫»وكان‬ -‫أول‬‫ما‬‫يقول‬‫إذا‬‫سممبحاانك‬ :‫استيقظ‬‫ل‬‫إلممه‬‫إل‬
‫أانت‬‫اغفر‬،‫لي‬‫إل‬‫ملخ‬‫م‬‫اانس‬‫ممن‬‫ماه‬‫م‬‫خطاي‬‫ما‬‫م‬‫كم‬‫ملخ‬‫م‬‫تنس‬‫مة‬‫م‬‫الحي‬‫من‬‫م‬‫م‬
«‫جلدها‬
)2(
.
23‫»أن‬ -‫رسول‬‫ا‬‫كان‬‫إذا‬‫استيقظ‬‫من‬‫الليل‬‫ل‬ :‫مال‬‫م‬‫ق‬
‫إله‬‫إل‬،‫ا‬‫سبحاانك‬،‫اللهم‬‫أستغفرك‬‫مذانبي‬‫م‬‫ل‬‫مألك‬‫م‬‫وأس‬!‫متي‬‫م‬‫رحم‬
‫زداني‬‫علما‬‫ول‬‫تزغ‬ُ ‫قلبي‬‫بعد‬‫إذ‬‫هديتني‬‫مب‬‫م‬‫وه‬‫مي‬‫م‬‫ل‬‫من‬‫م‬‫م‬‫مدانك‬‫م‬‫ل‬
‫رحمة‬‫إانك‬‫أانت‬«‫الوهاب‬
)3(
.
1
)‫النسائي‬ :‫أخرجه‬ (:‫)الكبرى‬1/239‫من‬‫م‬‫م‬ (‫مى‬‫م‬‫يحي‬ :‫مق‬‫م‬‫طري‬‫من‬‫م‬‫ب‬‫مي‬‫م‬‫أب‬
‫كثير‬‫عن‬‫الحضرمي‬‫بن‬‫لحق‬‫عن‬‫محمد‬‫بن‬‫أبي‬ُ ‫بن‬‫كعب‬‫من‬‫م‬‫ع‬‫مي‬‫م‬‫أب‬ُ
‫بن‬،‫كعب‬‫والحديث‬‫ضعفه‬‫الشيخ‬‫عبد‬‫ا‬‫السعد‬‫مي‬‫م‬‫وف‬ .‫ماب‬‫م‬‫الب‬‫من‬‫م‬‫ع‬
‫أبي‬‫هريرة‬‫عند‬‫الترمذي‬)2879‫من‬ (‫عبد‬ :‫طريق‬‫الرحمن‬‫من‬‫م‬‫ب‬‫مي‬‫م‬‫أب‬
‫بكر‬‫عن‬‫زرارة‬‫بن‬‫مصعب‬‫عن‬‫أبي‬‫سلمة‬‫عن‬‫أبي‬،‫هريرة‬‫وفيه‬‫عبد‬
،‫الرحمن‬‫ضعفه‬‫النسائي‬‫قال‬ .‫وغيره‬‫مديث‬‫م‬‫ح‬ :‫الترمذي‬‫مب‬‫م‬‫غري‬‫مد‬‫م‬‫وق‬
‫تكلم‬‫بعض‬‫أهل‬‫العلم‬‫في‬‫عبد‬‫الرحمن‬‫بن‬‫أبي‬‫بكر‬‫بن‬‫أبي‬‫مليكممة‬
‫المكي‬‫من‬‫قبل‬.‫حفظه‬
2
)‫أخرجه‬ (‫ابن‬‫أبي‬‫شيبة‬)1/142‫من‬ (‫يزيد‬ :‫طريق‬‫بن‬‫مارون‬‫م‬‫ه‬‫من‬‫م‬‫ع‬
‫العوام‬‫عن‬‫شهر‬‫عن‬‫عمرو‬‫بن‬‫وهو‬ .‫عبسة‬‫ضعيف؛‬‫للكلم‬‫شهر‬‫بن‬
‫حوشب‬‫فقد‬‫اضطرب‬‫فيه،فمرة‬‫رواه‬‫من‬‫مند‬‫م‬‫مس‬ُ ‫مي‬‫م‬‫أب‬‫مة‬‫م‬‫أمام‬ُ ‫مرة‬‫م‬‫وم‬
‫من‬‫مسند‬‫معاذ‬ُ ‫ومرة‬‫من‬‫مسند‬ُ ‫عمرو‬‫بن‬‫مة‬‫م‬‫عبس‬‫مو‬‫م‬‫وه‬‫ممع‬‫م‬‫يس‬ُ ‫من‬‫م‬‫م‬
‫مرو‬‫م‬‫عم‬‫من‬‫م‬‫ب‬‫مذلك‬‫م‬‫وك‬ .‫مة‬‫م‬‫عبس‬‫مان‬‫م‬‫إتي‬‫مديث‬‫م‬‫الح‬‫مد‬‫م‬‫عن‬‫مي‬‫م‬‫أب‬‫داود‬)5042(
‫والترممذي‬)3526‫والنسمائي‬ (:‫)الكمبرى‬6/201‫ممن‬ (‫طريمق‬‫شمهر‬
‫بدون‬‫ذكر‬‫وأخرجه‬ ."‫"الستيقاظ‬‫أبو‬‫داود‬)5042‫من‬ (‫طريق‬‫ثممابت‬
‫عن‬‫أبي‬‫ظبية‬‫عن‬‫معاذ‬ُ ‫بدون‬‫ذكر‬‫وعلى‬ ."‫"الستيقاظ‬‫فرض‬‫صحة‬
‫هذا‬‫الذكر‬‫فيحمل‬‫على‬‫من‬‫تعار‬‫بالليل؛‬‫لن‬‫حديث‬‫عمرو‬‫بن‬‫عبسممة‬
‫ومعاذ‬‫هو‬‫فيمن‬‫استيقظ‬‫في‬‫الليل‬.‫اهم‬
3
)‫أخرجه‬ (‫أبو‬‫داود‬)5061‫والنسائي‬ (:‫)الكبرى‬6/216‫من‬ (‫طريممق‬
‫عبد‬‫ا‬‫بن‬‫الوليد‬‫عن‬‫سعيد‬‫بن‬‫المسيب‬‫عن‬‫مو‬‫م‬‫وه‬ .‫مة‬‫م‬‫عائش‬‫مديث‬‫م‬‫ح‬
‫ضعيف؛لضعف‬‫عبد‬‫ا‬‫بن‬‫الوليد‬‫بن‬‫قيس‬‫قال‬ .‫التجيبي‬‫من‬‫م‬‫اب‬‫مر‬‫م‬‫حج‬
35

36. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
24‫»إذا‬ -‫متيقظ‬‫م‬‫اس‬–‫مدكم‬‫م‬‫أح‬–‫مد‬‫م‬‫الحم‬ :‫مل‬‫م‬‫فليق‬‫مه‬‫م‬‫لل‬‫مذي‬‫م‬‫ال‬
‫عافااني‬‫في‬‫جسدي‬‫ورد‬‫ي‬َّ ‫عل‬‫روحي‬‫وأذن‬‫لي‬‫في‬«‫ذكره‬
)4(
.
:‫)التقريب‬3691‫لين‬ :(‫الحديث‬‫مد‬‫م‬‫وق‬ .‫اهم‬‫مرد‬‫م‬‫تف‬‫مديث‬‫م‬‫بالح‬‫من‬‫م‬‫ع‬‫من‬‫م‬‫اب‬
.‫المسيب‬
4
)‫أخرجه‬ (‫الترمذي‬)3401‫والنسائي‬ (:‫)الكبرى‬6/217‫من‬ (:‫طريق‬
‫مفيان‬‫م‬‫س‬‫من‬‫م‬‫ع‬‫من‬‫م‬‫اب‬‫عجلن‬‫من‬‫م‬‫ع‬‫معيد‬‫م‬‫س‬‫مبري‬‫م‬‫المق‬‫من‬‫م‬‫ع‬‫مي‬‫م‬‫أب‬.‫مرة‬‫م‬‫هري‬
‫والحديث‬‫ضعيف؛‬‫وذلك‬‫لن‬‫مالكا‬‫كما‬‫عند‬‫ماري‬‫م‬‫البخ‬)7393‫مد‬‫م‬‫وعبي‬ (
‫م‬‫م‬‫ا‬‫من‬‫م‬‫ب‬‫مر‬‫م‬‫عم‬‫ما‬‫م‬‫كم‬‫مد‬‫م‬‫عن‬‫ملم‬‫م‬‫مس‬)2714‫ما‬‫م‬‫روي‬ (‫مديث‬‫م‬‫الح‬‫من‬‫م‬‫ع‬‫معيد‬‫م‬‫س‬
‫المقبري‬‫بدون‬‫»إذا‬ :‫ذكر‬‫استيقظ‬‫مد‬‫م‬‫الحم‬ :‫فليقل‬‫مه‬‫م‬‫لل‬‫مذي‬‫م‬‫ال‬‫مااني‬‫م‬‫عاف‬
‫مي‬‫م‬‫ف‬‫مدي‬‫م‬‫جس‬‫ما‬‫م‬‫وهم‬ .‫مديث‬‫م‬‫الح‬ «…‫مق‬‫م‬‫أوث‬‫من‬‫م‬‫م‬‫من‬‫م‬‫اب‬،‫عجلن‬‫من‬‫م‬‫واب‬
‫عجلن‬‫مم‬‫م‬‫متكل‬ُ ‫مي‬‫م‬‫ف‬‫مه‬‫م‬‫روايت‬‫من‬‫م‬‫ع‬‫معيد‬‫م‬‫س‬‫مال‬‫م‬‫ق‬ .‫مبري‬‫م‬‫المق‬‫من‬‫م‬‫اب‬‫مر‬‫م‬‫حج‬
:‫)التقريب‬552‫صدوق‬ :(‫إل‬‫أانه‬‫اختلطت‬‫عليه‬‫ماديث‬‫م‬‫أح‬‫مي‬‫م‬‫أب‬‫مرة‬‫م‬‫هري‬
.‫اهم‬
36

37. ‫المصطفى‬ ‫أذكار‬ ‫من‬ ‫المصطفى‬‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الفهرس‬
‫تقديم‬‫لفضيلة‬‫الشيخ‬‫مد‬‫م‬‫عب‬‫م‬‫م‬‫ا‬‫من‬‫م‬‫ب‬‫مد‬‫م‬‫عب‬‫من‬‫م‬‫الرحم‬‫معد‬‫م‬‫الس‬
3
‫أذكار‬‫الصباح‬9
‫أذكار‬‫المساء‬13
‫أذكار‬‫مقيدة‬ُ ‫في‬‫الليل‬
17
‫أذكار‬‫مطلقة‬ُ ‫في‬‫اليوم‬
18
‫أذكار‬‫النوم‬18
‫ذكر‬‫الستيقاظ‬‫من‬‫النوم‬
20
‫أحاديث‬‫ضعيفة‬‫في‬‫أذكار‬‫الصباح‬‫والمساء‬‫والنوم‬
21
37