SlideShare a Scribd company logo
1 of 5
ΥΦΑΝΤΙΚΗ ΤΕΧΝΗ
Η υφαντικήτέχνηορίζεταιως το σύνολοτων μεθόδων και των διαδικασιών παραγωγής
υφαντώνπροϊόντωνενώως υφαντά νοούνταιτα προϊόντα τουαργαλειού.Απόλυτη
ιστορικήαρχήγια την τέχνηαυτήδεν εντοπίζεται.Γιαυτόείναιανάγκηνα θεσπιστείμία
θεωρητικήσυμβατικήαρχή.
Κατά μία δεύτερηπροσέγγισηυποστηρίζεταιότιηπρώτη μορφήυφασμάτων ήταν οπίλος
(κετσές).Κατά αυτήτηνεκδοχήτα παλαιότερα υφάσματα δεν ήταν υφαντά,προϊόντα του
αργαλειούδηλαδή,αλλά κατασκευάζονταν μεαλληλοεμπλοκήτων ζωικών ινών οι οποίες
έπειτα απόειδική κατεργασία μενερό,χημικέςουσίες,θερμότητα καιπολύωροχτύπημα
με κόπανοσυμπιλούντανεπίενόςεπιπέδουκαι συνιστούσαν ύφασμα.Στουςπίλουςόμως
δενπαρατηρείταιενύφανση.Ητεχνικήαυτήαναφέρεταιαπότιςαρχαίεςπηγές(Ηρόδοτος
IV 23,73,75, ΠλάτωναςΝόμοι,VIII,849 C, Πολιτ.279D),ωστόσο είναιμία τεχνικήγνωστή
μόνοστην Ευρώπη καιτην Ασία καιδιαδόθηκεκυρίωςσεπεριοχές με νομαδικούς
πληθυσμούς.Στηνπραγματικότηταπρόκειταιγια τεχνικήπαράλληλημετην ύφανσηπου
εξυπηρετείειδικέςανάγκες.
ΣτηνμεγαλύτερηακμήτηςφθάνειηυφαντικήτηςΗπείρου αλλά καιτουΒαλκανικούχώρου
γενικότερα απότον15οκαι κυρίωςαπό τον 16ο έως τον 18ο -19ο αιώνα.Πρόκειταιπια για
μία λαϊκήτέχνηπου αποτελείέκφρασητηςψυχήςτων ανθρώπων,μεποικιλία χρωμάτων
καισχεδίων. Εξαίρετα δείγματα αυτήςτηςφάσηςαπαντώνταισεπολλέςπεριοχέςτου
ΝομούΙωαννίνων,Ζαγόρια,Τζουμέρκα καιΜέτσοβοόπουη υφαντικήπαραγωγήμπορείνα
σκιαγραφηθείσεικανοποιητικόβαθμό.
Ο 15ος αιώναςαποτελείσταθμόγια την ηπειρωτικήυφαντική,καθώςοηπειρωτικόςτρόπος
υπάγεταικαιακολουθείτονφεουδαρχικόκόσμοτηςΟθωμανικήςΑυτοκρατορίαςαπότην
οποία αντλεί,δανείζεταικαιαφομοιώνει.Επίσηςστα χρόνια τηςΤουρκοκρατίαςηυφαντική
καταλαμβάνειμία θέσηανάμεσα στα είδητηςελληνικήςλαϊκήςτέχνης.
Τον 18ο αιώνα παρατηρούνταιδύοτάσεις:αφενόςαναπτύσσεταιηκτηνοτροφία και
αφετέρουαναπτύσσεταιμία τάξηξενιτεμένων εμπόρων πουμετακινείταικαιγίνεται
φορέαςνέωνιδεώνκαιτάσεων.Τα υφαντά γίνονταιεμπορικό,εξαγώγιμοπροϊόν και
πλουτοπαραγωγικήπηγή,αλλά παραμένουν στα πλαίσιατηςοικιακής«βιοτεχνίας»,τέχνη
αποκλειστικά τωνγυναικώντουσπιτιού.Απότην εποχή αυτήσώζονταισυμφωνητικά και
έγγραφεςπαραγγελίεςκαιπαρουσιάζουν πολύξεκάθαρα την μετατροπήτηςοικιακήςσε
εργαστηριακήυφαντική.
Βασικοί τύποι ύφανσης
Για τηνύφανση,βασικόεργαλείοτην δομήτουοποίου θα δούμε σε άλλοκεφάλαιοείναιο
αργαλειός.Επίσηςαπαιτούνταιένα σύστημα – στρώμα - απόοριζόντια παράλληλανήματα,
το στημόνι,τα οποία είναιτεντωμένα κατά μήκοςτουαργαλειούκαιστερεωμένα μπρος
πίσω, καιένα σύστημα- τα μιτάρια μετην εξάρτησήτους- πουανεβοκατεβάζειτα νήματα
του στημονιούκατά στρώματα δημιουργώνταςανοίγματα,τα στόματα τουστημονιού,
μέσα από όπου περνά ησαΐτα καιτο υφάδι.
) Ο αμπάς:Είναιτο απλούστερούφασμα πουπαράγεταιαπότον αργαλειό.Είναιχονδρό
καιστενό.Το χρώμα τουείναιτο φυσικό,τουπροβάτουάσπροή μαύροή βαμμένοστο
λουλάκι,τομπλε. Πρόκειταιγια ύφασμα γενικευμένηςχρήσης. Ημετσοβίτικηπαράδοσητο
ονομάζειa-bai.Η ιστορία τουαμπά δίνεταιστοεμπορικόλεξικό«ΕρμήςΚερδώος» και
επιβεβαιώνεταιηεκτεταμένητουχρήσηστην Μεσόγειο.Ιδιαίτερηόμωςείναιησημασία
του για τονπληθυσμό της υπαίθρουκαθώςαντανακλά τον πολιτισμότουαγροτικού
κόσμουκαι αποτελείχαρακτηριστικότηςπαραδοσιακήςπαραγωγήςκαιτηςκατανάλωσης
κυρίαρχοστιςαγορέςτου16, 19ου αιώνα.
) Δίμιτο: πρόκειταιγια ύφασμα πιοπερίπλοκηςύφανσηςαπότοπροηγούμενο.
Σχηματίζεταιμεδιπλή διάταξηστημονιού.Τονήμα οργανώνεταικατάτοδιάσιμοαλλά
κυρίως στηνσυνέχεια τηςοργάνωσηςτουστημονιούανάμεσα στα μιτάρια,τα καρούλιακαι
τα πόδια.Τα μέρητου αργαλειούστα οποία θα αναφερθούμεδιεξοδικάσεεπόμενο
κεφάλαιο,συγκεκριμένα τα μιτάρια,τα πόδια καιτοκτένισυνδέονταιμετέτοιοτρόποώστε
να ανοίγονταιδύοοπές,σανδύοστόματα,στον αργαλειόαπόόπουπερνά τοστημόνικαιη
σαΐτα αποδίδονταςπυκνόσκουτί.Τοσύνολοτων κλωστών χωρίζεταιστα 4 μιτάρια.Δύο
καρούλια συνδέουντα μιτάριαμετα πόδια.Το πρώτοκαι το τρίτομιτάρισυνδέονταιμετο
πρώτο καρούλιτοδεύτεροκαιτοτέταρτομετοδεύτερο.Τοπρώτο πόδι με το τέταρτο
μιτάριτο δεύτερομετο τρίτομιτάριτοτρίτοπόδι με το δεύτερομιτάρικαιτοτέταρτοπόδι
με το πρώτομιτάρι.Τα πόδια συνδέονταιμε τα μιτάρια μετέτοιοτρόποώστε με τοπάτημα
των δύομεσαίων ποδιώννα σχηματίζει τοστόμα που στην πολλαπλότητα των ανοιγμάτων
δημιουργείδιαγώνια ύφανση.Οικλωστέςυφαίνονταιανάμία.
Κάλτσινο:για τηνδημιουργία τουυφαντούαυτού,τοστημόνιδιασταυρώνεταιαπότοδιάσ
ιμο. Η ύφανσηγίνεταιμετηντοποθέτησηδυοκλωστών στοκάθεμιτάρικαιδύο στο χτένι.
Χρησιμοποιούνταιτέσσερα μιτάρια ανά δύοδεμένα μεταξύτους(τοπρώτομε τοδεύτερο
καιτο τρίτομε το τέταρτο).Στοκάθεμιτάριαντιστοιχούνδύοκαρούλια.Για ύφασμα
περίπου70 εκ.συμπλέκονταιπερίπου600 κλωστέςκαιπέντεκεφάλια.Τοαποτέλεσμα
είναιμία ύφανσηπυκνήκαθώςοι κλωστέςυφαίνονταιανά δύο.Για την δημιουργία του
κάλτσινουαπαιτούνταιδιπλάσιεςκλωστέςαπόότιπ.χ. στο δίμιτο.Τα κτένια τα περνούν
ανά δύοκαι έτσιστο ίδιοπλάτοςέχει διπλή πυκνότητα στιμονιού.Τέλοςκατά την ύφανση
δημιουργείταιμια διαγώνια γραμμή.Είναιτοσυνηθέστεροπανίγια τιςμονόχρωμες
γυναικείεςφούστες.
5) Ριγέ:η ύφανσητου βασίζεταιστην απλήτεχνικήτουαργαλειού,δηλαδήτοσυνεχές
πέρασμα τουυφαδιούστοστημόνιμε την σαΐτα αλλά επιπλέον η ανάμιξητων χρωμάτων
δίνειτο ριγέ.Η παράδοσηθεωρείτοριγέως το πρώτο διακοσμημένουφαντό.
Χρησιμοποιήθηκεγια τα δευτερεύουσαςσημασίαςαντικείμενα.Το«μπέζι» υφαντόπου
χρησιμοποιείταιβοηθητικά σεόλεςτις εργασίεςστρώνεταιεύκολα,μεταφέρεταικαιείναι
πάντα ριγέ.Τοριγέχρησιμοποιήθηκεγια είδη ρουχισμού,σπάργαναβρεφών,πίσωμέρος
μαξιλαριού,ποδιέςκ.ά.
τα υφαντά χωρίζονταισεδύομεγάλεςκατηγορίεςπουγίνονταιγια να καλύψουν τις
ανθρώπινεςανάγκες.Είναια) τα υφαντά είδηιματισμού,δηλαδήτα ενδύματα καιβ) τα
υφαντά για τοσπίτι,δηλαδήπου περιλαμβάνουν τα είδηοικιακούεξοπλισμού.
Τρόπος Κατασκευής Υφαντών – Υλικά, Εργαλεία
Έχει μεγάλοενδιαφέρον να παρουσιαστούν αναλυτικά 1) τα υλικά καιη επεξεργασίαγια
τηνπαρασκευήνήματος,2) τα εργαλεία καιτα σύνεργαγια την ύφανση,3) ηύφανσηκαιοι
διαδικασίεςμετά απόαυτή,καιτέλος4) μία προσέγγισηστοκόστοςκαιστις τιμές του
τελικούπροϊόντος.
Από την νεολιθικήεποχή στηνυφαντικήχρησιμοποιήθηκανφυτικέςήζωικές ίνες.Το 1883
άρχισεκαιη χρήση τεχνητώνινών που χωρίζονταισείνες αναγεννημένεςπ.χ.ρεγιόν,
βισκόζικαι ίνεςβιομηχανικά επεξεργασμένεςόπωςτο νάυλον,ητρεβήρα κ.ά.απλές
οργανικέςενώσειςτηςχημείας.
Η πιο κοινήζωική ίνα στην Ελλάδα είναιτομαλλίκαικυρίως το προβατίσιο.Είναιμία από
τις πιο βασικέςπρώτεςύλες της υφαντικής.Κέντραεπεξεργασίαςμαλλιούείναιγνωστάαπό
πολύ παλιά 2000 π.Χ.στην Συρία,ΠαλαιστίνηκαιΑίγυπτο.Στην κλασσικήΕλλάδα ο
βουκολικόςχαρακτήραςτηςζωής των ανθρώπων έδωσεστο μαλλίσημαντικήθέση.
Αλλά καιστηννεοελληνικήεποχήτο μαλλίαποτελείτην κύρια πρώτηύλη της κατ’ οίκον
υφαντικής.Γι’ αυτόιδιαίτερησημασία δινόταν στην παραγωγήκαλήςποιότηταςμαλλιού
που εξαρτιόταναπότιςκλιματολογικέςσυνθήκες,τοέδαφος,τονερό,απότιςράτσεςτων
προβάτωνενώπολλές φορέςπροχωρούσαν σεδιασταύρωσηποικιλιών μεαπώτεροσκοπό
τηνεπίτευξηκαλύτερηςποιότηταςμαλλιού.
Ο κούρος,δηλαδήτοκούρεμα τωνπροβάτων,είναιμία σκληρήεργασία γιατίτομαλλίτων
προβάτωνόπως άλλωστεκαιτωνκατσικιών είναιποτισμένομε λίπος (σαργιά) έτσιώστετο
ψαλίδι,πουείναιτο βασικόεργαλείονα μην μπορείεύκολα να εισχωρήσειστα μαλλιά.Για
να κουρέψεικάποιοςτα ζώα πρέπει να ξέρειτην τεχνικήκαι φυσικά να έχεισωματική
δύναμη.
Ο χρόνοςτου κούρουείναισυγκεκριμένος:τέληΜαρτίουήαρχέςΑπριλίουκουλουκρίζουν
ή κωλοκουρεύουντα πρόβατα,κουρεύουνδηλαδήτουςμηρούς,τοστήθοςκαιτην κοιλιά
των ζώων. Το μαλλίαυτόείναικοντόϊνοκαικατώτερηςποιότηταςκαιονομάζεταικουλόκρα
ή κοιλόμαλλο.Μεαυτότον τρόποανακουφίζουν τοζώοαπότην ζέστηκαι τα παράσιτα
αφαιρώνταςτοπυκνότουτρίχωμα.Το καλόμαλλίβγαίνειαπότον τακτικόκούροπου
γίνεταιτοΜάιο. Τα μαλλιά αυτά είναιμακρόινα καιλέγονταιμαΐσια.Απόαυτά βγαίνειη
σούμα ή λαγάρα.Ηφροντίδα τουκοπαδιούκαιηόσοτο δυνατόν καλύτερηδιατήρησήτου,
όπως και ο κούροςήτανκατεξοχήναντρικήδουλειά.
το γνέσιμο,διαδικασίαμετηνοποία το μαλλίμετατρέπεταισε νήμα.Για τογνέσιμο
χρησιμοποιείταιηρόκα η οποία στερεώνεταιστον γοφότηςγνέστραςήκάτωαπότην
μασχάλη.Εκτόςτης ρόκαςαπαντάταικαιτοτσικρίκι.Τοτσικρίκιείναιένα ξύλινοεργαλείοη
χρήση τουοποίου γενικεύθηκετον19ο αιώνα καιαντικατέστησε τον οριζόντιοτρόπο
γνεσίματοςτηςρόκας.Πρόκειταιγια απλήμορφήκυλίνδρουμεαύλακα όπουτυλίγεταιτο
διασταυρωμένονήμα.
Η γυναίκα πουγνέθειτραβά λίγεςίνεςμαλλιού,τοστρίβειμε τα δάκτυλα τηςκαιδένειτην
άκρηαυτούστοαδράχτι,κάνονταςμία θηλιά στοεπάνωμέροςτου αδραχτιούόπου
υπάρχειη κόκα.Στρίβονταςτοαδράχτισαν σβούρααπόαριστερά προςτα δεξιά,όταν το
αδράχτιγεμίσειτόσοώστενα δυσκολεύεταιστογύρισμά του,βγάζουν την θηλιά απότην
κόκα,τογνεσμένονήμα τυλίγεταιστοαδράχτικαι ξανακάνουν τηθηλιά.Τομαλλίγνέθεται
δεξιόστροφα καιονομάζεταιδεξίήΖ.
Για τα κοντότριχα μαλλιά χρησιμοποιείταιηδρούγα,την οποία κρατά ηγνέστραστοχέρι
καιστρίβονταςτηναπόδεξιά προςτα δεξιά.Το διάστημα πουφτάνειτοχέρι σεένα
άπλωμα λέγεταιαπλωσιά.Μετά απόκάθεαπλωσιά τονήμα μαζεύεταιστην δρούγα.Το
μαλλίγνέθεταιαριστερόστροφα καιονομάζεταιαριστερόήS.
Κατά τηνύφανσηχρησιμοποιούνταινήματα μεδιαφορετικόστρίψιμοστοστημόνικαιστο
υφάδιγιατίμε αυτότοντρόποτο υφαντόφουσκώνει,γίνεταιπιοανθεκτικόκαιπιο
αφράτο.
Έναςακόμητρόποςγνεσίματοςείναιμετην σβίγα.Το μαλλίδένεταιστην ρίζα τηςατράκτου
της σβίγαςή στονπλάνο.Η τουλούπα τουμαλλιούτοποθετείταιστην ποδιά τηςκλώστρας.
Το μαλλί δένεταιστηναρχήμεθηλιά στην άτρακτο.Μετο δεξίχέρι γίνεταιτογύρισμα του
στροφάλουενώμετο αριστερόελέγχεταιτοτάισμα τουνήματοςπουστρίβεταιοριζόντια.
Με τηνσβίγα μπορούννα στριφθούν καιδύονήματα μαζί.
Νήματα φυτικήςπροέλευσης
Βαμβάκι:τοβαμβάκιείναιτοπιο συνηθισμένονήμα φυτικήςπροέλευσης.Η καλλιέργεια,η
συγκομιδήκαιη κατεργασίατουβαμβακιούγινόταν στοχέρι.
Υφαντά Οικιακής Χρήσης
Η άλλη μεγάληκατηγορία υφαντώνπεριλαμβάνειτα είδηοικιακούεξοπλισμού.Στην
κατηγορία αυτήσώζονταιαρκετάδείγματα σημείοπουνα μπορείκανείςνα σχηματίσειμία
ολοκληρωμένηεικόνα τηςλειτουργίαςτουσπιτιούαλλά καιτων ιδιαιτέρων αναγκών που
καθορίζονταιαπότουςκοινωνικούς,γεωγραφικούςκαιανθρωπολογικούςπαράγοντες.
Πρόκειταιγια μία μεγάληποικιλία καλυμμάτων δαπέδου,χαλιών,κουβερτών,φλοκατών,
στρωσιδιώνγια τοντοίχο, το τζάκι,τα μπάσια,μαξιλάρια,βελέτζες,ιχράμια,μπάντες,
πετσέτεςκ.ά.Στηνκατηγορία αυτήανήκουν καιτα υφαντάπουγινόταν για τα ζώα,τα
τσόλια,τα ταγάρια,χαράρια (σάκοιμεταφοράς) δισάκια,ταϊστάρια κ.ά.
) ιχράμι:σανλέξηπροέρχεταιαπότοτούρκικοmihrabτάπητα προσευχήςτου
μουσουλμάνου.ΤοέφερανοιΟθωμανοί.Αρχικά υιοθετήθηκεαπότην άρχουσα τάξηκαι
στηνσυνέχεια το πήρανοιυπόδουλοι.Υπάρχουν διάφορα είδηιχραμιών:αγκώνα,για το
μπάσι,για τοκεφάλι.
α) ιχράμι αγκώνα:στρωσίδια καθιστικού.Δύοόμοια υφαντά γύρωαπότοτζάκι.Πάνωσε
αυτόκοιμούντανμέχριτα τελευταία χρόνια τομεγαλύτερομέροςτουπληθυσμού.Τα
στρωσίδια τουκαθιστικούείναιτετράγωνα ήπαραλληλόγραμμα,ενώτοεσωτερικότους
είναιμονόχρωμοσυνήθως.Τα γιορτινά είναιμεπολλά μοτίβα με εσωτερικήμπορντούρα.
Ποικίλουνσε πυκνότητα καισχέδια θέμα προσωπικήςεπιλογής.Στοτέλοςτου 19ου αιώνα
υπάρχουνστρωσίδια μεγιρλάντες.Στρωσίδιμεγιρλάνταπερασμένο απόνεροτριβήώστε
να γίνεταιχοντρότερογια χειμερινήχρήση.Ηεξελιγμένηαυτήμορφήδεν αναίρεσετις
παλαιότερες,απλώςσυνυπήρξεμεαυτές.
β) ιχράμικεφαλής:τοφορούνοιγυναίκεςτοχειμώνα ριγμένοστην πλάτη.Διακοσμημένο
με ζωγραφικά γεωμετρικάκαι ανάμικτα στοιχεία.Μπλεγια την καθημερινήχρήσηάσπρα
καικόκκινα τα γιορτινά,ηχρήσητου ατονείαπότο1970.
μπερντές:υφαντόστρωσίδι.Δύοείδη:α) μπερντέςτης πόρτας:κάθετηχρήσηστην πόρτα.
Διακόσμησηκαμάρας,παραπέμπεισεανατολίτικηυφαντική. Υφαίνεταισετρία φύλλα με
υφάδιδιαφορετικούχρώματοςσυνήθωςκόκκινο,στημέσημε στημόνικαιυφάδι
ομοιόχρωμοδιαφορετικούχρώματοςσυνήθωςμπλε.Σταθερήαισθητικήαλλάσταδιακά η
χρήση τουπεριορίζεται.
β) μπερντέςτζακιού:οριζόντια ύφανση,διακόσμηση.Διαιρείταισεδύοζώνες μία κόκκινη
καιμία μπλέ (κάποτεκαιπράσινη) μεμία ευδιάκριτηκλίμακα την καμάρα.
γ) μπάντα:παραλλαγήχωρίςκαμάρα
5) κιλίμι: στρώνεταιστοεσωτερικότουσπιτιούστο δάπεδο,διακρίνεταιαπότοχαλί.Το
χρησιμοποιούσανστοδάπεδοστιςπεριπτώσειςπου καθόταν επάνωσεαυτό.Ανατολικής
προέλευσηςη κατασκευήκαιηδιακόσμησητου.Η εξάπλωσητουσυνδέεταιμετην
ανέγερσησπιτιώνμεσανίδιστοπάτωμα.Τα σπίτια που μέχρι τις αρχέςτου αιώνα είχαν
χώμα, όπου απαιτούντανυφάσματα χοντρά χρησιμοποιούσαν μονόχρωμα κιλίμια στο
χρώμα τουπροβάτουμε γίδινομαλλίκαιμαλλίπροβάτου.Κάθεοικογένειαπουανέβαινε
οικονομικά τοαποκτούσεστα μεγέθημεγάλων δωματίων,παίρνειστοιχεία καιυιοθετεί
μοτίβα καισχέδια,τα οποία αναπαράγειστην τοπικήαισθητικήκαιτεχνικήεκδοχή.
6) χαλιά
7) πετσέτες
8) κεντήματα σπιτιού.
9) τσόλια:βοηθητικά υφαντά για διάφορεςχρήσειςπ.χ για τα ζώα.
10) ταγάρια:είδοςυφαντώντσαντών,πουχρησιμοποιούσαν στιςμετακινήσειςαλλά καιγια
καθημερινέςπρακτικέςανάγκες,π.χ.μεταφορά φαγητούστιςεργασίεςτους.

More Related Content

What's hot

ΕΥΡΙΠΙΔΗ "ΕΛΕΝΗ"ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ.pdf
ΕΥΡΙΠΙΔΗ "ΕΛΕΝΗ"ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ.pdfΕΥΡΙΠΙΔΗ "ΕΛΕΝΗ"ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ.pdf
ΕΥΡΙΠΙΔΗ "ΕΛΕΝΗ"ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ.pdfELENAMATSOUKA
 
φυτοφάγα και σαρκοφάγα ζώα
φυτοφάγα και σαρκοφάγα ζώαφυτοφάγα και σαρκοφάγα ζώα
φυτοφάγα και σαρκοφάγα ζώαdiamantis6393
 
κυκλαδικά ειδώλια
κυκλαδικά ειδώλιακυκλαδικά ειδώλια
κυκλαδικά ειδώλιαmarialenaki
 
Ελευθεροι Πολιορκημενοι , Διονυσιου Σολωμου, β σχεδιασμα
Ελευθεροι Πολιορκημενοι , Διονυσιου Σολωμου, β σχεδιασμαΕλευθεροι Πολιορκημενοι , Διονυσιου Σολωμου, β σχεδιασμα
Ελευθεροι Πολιορκημενοι , Διονυσιου Σολωμου, β σχεδιασμαKonstantia Tsapra
 
Λογοτεχνια Έρωτος Αποτελέσματα
Λογοτεχνια Έρωτος ΑποτελέσματαΛογοτεχνια Έρωτος Αποτελέσματα
Λογοτεχνια Έρωτος Αποτελέσματαpemptoussia
 
"ΓΡΑΦΕΙΟΝ ΙΔΕΩΝ" ,ΑΝΤΩΝΗ ΣΑΜΑΡΑΚΗ,ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΔΟΜΗΜΕΝΗΣ ΜΟΡΦΗΣ,ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ...
"ΓΡΑΦΕΙΟΝ ΙΔΕΩΝ" ,ΑΝΤΩΝΗ ΣΑΜΑΡΑΚΗ,ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΔΟΜΗΜΕΝΗΣ ΜΟΡΦΗΣ,ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ..."ΓΡΑΦΕΙΟΝ ΙΔΕΩΝ" ,ΑΝΤΩΝΗ ΣΑΜΑΡΑΚΗ,ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΔΟΜΗΜΕΝΗΣ ΜΟΡΦΗΣ,ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ...
"ΓΡΑΦΕΙΟΝ ΙΔΕΩΝ" ,ΑΝΤΩΝΗ ΣΑΜΑΡΑΚΗ,ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΔΟΜΗΜΕΝΗΣ ΜΟΡΦΗΣ,ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ...ΕΥΗ ΚΑΡΟΥΝΙΑ
 
μια αστεία ιστορία 1
μια αστεία ιστορία 1μια αστεία ιστορία 1
μια αστεία ιστορία 1GIA VER
 
Ν. Γλώσσα Β΄ Γυμνασίου, Οικογένεια
Ν. Γλώσσα Β΄ Γυμνασίου, ΟικογένειαΝ. Γλώσσα Β΄ Γυμνασίου, Οικογένεια
Ν. Γλώσσα Β΄ Γυμνασίου, Οικογένειαchavalesnick
 
Θελω να πα στην ξενιτιά
Θελω να πα στην ξενιτιάΘελω να πα στην ξενιτιά
Θελω να πα στην ξενιτιάEvangelia Patera
 
Μια μέρα γιορτινή στο μινωικό ανάκτορο
Μια μέρα γιορτινή στο μινωικό ανάκτοροΜια μέρα γιορτινή στο μινωικό ανάκτορο
Μια μέρα γιορτινή στο μινωικό ανάκτοροKvarnalis75
 
μεριστικα αρθρα
μεριστικα αρθραμεριστικα αρθρα
μεριστικα αρθραEffy Natsiou
 
εμπορευματοποίηση της σύγχρονης τέχνης λίνα
εμπορευματοποίηση της σύγχρονης τέχνης λίναεμπορευματοποίηση της σύγχρονης τέχνης λίνα
εμπορευματοποίηση της σύγχρονης τέχνης λίναguestb17a6be
 
"Το νερό πηγή ζωής"
"Το νερό πηγή ζωής""Το νερό πηγή ζωής"
"Το νερό πηγή ζωής"Rozana Papakrasa
 

What's hot (20)

ΕΥΡΙΠΙΔΗ "ΕΛΕΝΗ"ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ.pdf
ΕΥΡΙΠΙΔΗ "ΕΛΕΝΗ"ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ.pdfΕΥΡΙΠΙΔΗ "ΕΛΕΝΗ"ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ.pdf
ΕΥΡΙΠΙΔΗ "ΕΛΕΝΗ"ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ.pdf
 
Ταξίδι στην αρχαία Ελλάδα
Ταξίδι στην αρχαία ΕλλάδαΤαξίδι στην αρχαία Ελλάδα
Ταξίδι στην αρχαία Ελλάδα
 
φυτοφάγα και σαρκοφάγα ζώα
φυτοφάγα και σαρκοφάγα ζώαφυτοφάγα και σαρκοφάγα ζώα
φυτοφάγα και σαρκοφάγα ζώα
 
κυκλαδικά ειδώλια
κυκλαδικά ειδώλιακυκλαδικά ειδώλια
κυκλαδικά ειδώλια
 
Ελευθεροι Πολιορκημενοι , Διονυσιου Σολωμου, β σχεδιασμα
Ελευθεροι Πολιορκημενοι , Διονυσιου Σολωμου, β σχεδιασμαΕλευθεροι Πολιορκημενοι , Διονυσιου Σολωμου, β σχεδιασμα
Ελευθεροι Πολιορκημενοι , Διονυσιου Σολωμου, β σχεδιασμα
 
Λογοτεχνια Έρωτος Αποτελέσματα
Λογοτεχνια Έρωτος ΑποτελέσματαΛογοτεχνια Έρωτος Αποτελέσματα
Λογοτεχνια Έρωτος Αποτελέσματα
 
"ΓΡΑΦΕΙΟΝ ΙΔΕΩΝ" ,ΑΝΤΩΝΗ ΣΑΜΑΡΑΚΗ,ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΔΟΜΗΜΕΝΗΣ ΜΟΡΦΗΣ,ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ...
"ΓΡΑΦΕΙΟΝ ΙΔΕΩΝ" ,ΑΝΤΩΝΗ ΣΑΜΑΡΑΚΗ,ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΔΟΜΗΜΕΝΗΣ ΜΟΡΦΗΣ,ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ..."ΓΡΑΦΕΙΟΝ ΙΔΕΩΝ" ,ΑΝΤΩΝΗ ΣΑΜΑΡΑΚΗ,ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΔΟΜΗΜΕΝΗΣ ΜΟΡΦΗΣ,ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ...
"ΓΡΑΦΕΙΟΝ ΙΔΕΩΝ" ,ΑΝΤΩΝΗ ΣΑΜΑΡΑΚΗ,ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΔΟΜΗΜΕΝΗΣ ΜΟΡΦΗΣ,ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ...
 
μια αστεία ιστορία 1
μια αστεία ιστορία 1μια αστεία ιστορία 1
μια αστεία ιστορία 1
 
Ν. Γλώσσα Β΄ Γυμνασίου, Οικογένεια
Ν. Γλώσσα Β΄ Γυμνασίου, ΟικογένειαΝ. Γλώσσα Β΄ Γυμνασίου, Οικογένεια
Ν. Γλώσσα Β΄ Γυμνασίου, Οικογένεια
 
Θελω να πα στην ξενιτιά
Θελω να πα στην ξενιτιάΘελω να πα στην ξενιτιά
Θελω να πα στην ξενιτιά
 
Μια μέρα γιορτινή στο μινωικό ανάκτορο
Μια μέρα γιορτινή στο μινωικό ανάκτοροΜια μέρα γιορτινή στο μινωικό ανάκτορο
Μια μέρα γιορτινή στο μινωικό ανάκτορο
 
"ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ" Κ.Π.ΚΑΒΑΦΗΣ
"ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ"  Κ.Π.ΚΑΒΑΦΗΣ"ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ"  Κ.Π.ΚΑΒΑΦΗΣ
"ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ" Κ.Π.ΚΑΒΑΦΗΣ
 
O vankas tsexof
O vankas tsexofO vankas tsexof
O vankas tsexof
 
ΤΑ ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ
ΤΑ ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑΤΑ ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ
ΤΑ ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ
 
Αναπαραγωγή των ζώων
Αναπαραγωγή των ζώωνΑναπαραγωγή των ζώων
Αναπαραγωγή των ζώων
 
οδυσσεια εισαγωγη
οδυσσεια εισαγωγηοδυσσεια εισαγωγη
οδυσσεια εισαγωγη
 
μεριστικα αρθρα
μεριστικα αρθραμεριστικα αρθρα
μεριστικα αρθρα
 
εμπορευματοποίηση της σύγχρονης τέχνης λίνα
εμπορευματοποίηση της σύγχρονης τέχνης λίναεμπορευματοποίηση της σύγχρονης τέχνης λίνα
εμπορευματοποίηση της σύγχρονης τέχνης λίνα
 
"Το νερό πηγή ζωής"
"Το νερό πηγή ζωής""Το νερό πηγή ζωής"
"Το νερό πηγή ζωής"
 
"πίνοντας ήλιο κορινθιακό" ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ
 "πίνοντας  ήλιο κορινθιακό" ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ "πίνοντας  ήλιο κορινθιακό" ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ
"πίνοντας ήλιο κορινθιακό" ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ
 

Viewers also liked

ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΕΣ ΤΕΧΝΕΣ - Applied arts
ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΕΣ ΤΕΧΝΕΣ - Applied artsΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΕΣ ΤΕΧΝΕΣ - Applied arts
ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΕΣ ΤΕΧΝΕΣ - Applied artsnikseis
 
Κρητικά υφαντά
Κρητικά υφαντάΚρητικά υφαντά
Κρητικά υφαντάcristosx2012abc
 
παράδοση και τέχνη
παράδοση και τέχνηπαράδοση και τέχνη
παράδοση και τέχνηtassiparaskevi
 
παραδοσιακές ελληνικές φορεσιές
παραδοσιακές ελληνικές φορεσιέςπαραδοσιακές ελληνικές φορεσιές
παραδοσιακές ελληνικές φορεσιέςΝικόλ Δημοπούλου
 
Ελληνική λαϊκή τέχνη (υφαντική)
Ελληνική λαϊκή τέχνη (υφαντική)Ελληνική λαϊκή τέχνη (υφαντική)
Ελληνική λαϊκή τέχνη (υφαντική)akoutelida
 
Γυναίκα και Λαϊκή τέχνη στην Ελλάδα
Γυναίκα  και Λαϊκή τέχνη στην ΕλλάδαΓυναίκα  και Λαϊκή τέχνη στην Ελλάδα
Γυναίκα και Λαϊκή τέχνη στην ΕλλάδαYannis Zogakis
 
τέχνη και κριτική
τέχνη και κριτικήτέχνη και κριτική
τέχνη και κριτικήelenigula
 
ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣ
ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣ
ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣiliana stavrou
 

Viewers also liked (15)

ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΕΣ ΤΕΧΝΕΣ - Applied arts
ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΕΣ ΤΕΧΝΕΣ - Applied artsΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΕΣ ΤΕΧΝΕΣ - Applied arts
ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΕΣ ΤΕΧΝΕΣ - Applied arts
 
Κρητικά υφαντά
Κρητικά υφαντάΚρητικά υφαντά
Κρητικά υφαντά
 
μια ιστορία με αφορμή ένα κέντημα
μια ιστορία με αφορμή ένα κέντημαμια ιστορία με αφορμή ένα κέντημα
μια ιστορία με αφορμή ένα κέντημα
 
παράδοση και τέχνη
παράδοση και τέχνηπαράδοση και τέχνη
παράδοση και τέχνη
 
Μουσεία ελληνικής τέχνης
Μουσεία ελληνικής τέχνηςΜουσεία ελληνικής τέχνης
Μουσεία ελληνικής τέχνης
 
παραδοσιακές ελληνικές φορεσιές
παραδοσιακές ελληνικές φορεσιέςπαραδοσιακές ελληνικές φορεσιές
παραδοσιακές ελληνικές φορεσιές
 
αργαλειος
αργαλειοςαργαλειος
αργαλειος
 
αργαλειός
αργαλειόςαργαλειός
αργαλειός
 
Ελληνική λαϊκή τέχνη (υφαντική)
Ελληνική λαϊκή τέχνη (υφαντική)Ελληνική λαϊκή τέχνη (υφαντική)
Ελληνική λαϊκή τέχνη (υφαντική)
 
Γυναίκα και Λαϊκή τέχνη στην Ελλάδα
Γυναίκα  και Λαϊκή τέχνη στην ΕλλάδαΓυναίκα  και Λαϊκή τέχνη στην Ελλάδα
Γυναίκα και Λαϊκή τέχνη στην Ελλάδα
 
παραδοσιακες φορεσιες
παραδοσιακες φορεσιεςπαραδοσιακες φορεσιες
παραδοσιακες φορεσιες
 
Λαογραφικά μουσεία
Λαογραφικά μουσείαΛαογραφικά μουσεία
Λαογραφικά μουσεία
 
τέχνη και κριτική
τέχνη και κριτικήτέχνη και κριτική
τέχνη και κριτική
 
ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣ
ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣ
ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣ
 
Laiki texni
Laiki texniLaiki texni
Laiki texni
 

Similar to υφαντικη τεχνη

΄ενα κουβάρι νήμα ταξιδεύει στο χώρο και το χρόνο
΄ενα κουβάρι νήμα ταξιδεύει στο χώρο και το χρόνο΄ενα κουβάρι νήμα ταξιδεύει στο χώρο και το χρόνο
΄ενα κουβάρι νήμα ταξιδεύει στο χώρο και το χρόνοxpapas
 
όταν η φύση γεννά πολιτισμό από τον ιστό της αράχνης και το πουλί υφαντής στ...
όταν η φύση γεννά πολιτισμό από τον ιστό της αράχνης και το πουλί  υφαντής στ...όταν η φύση γεννά πολιτισμό από τον ιστό της αράχνης και το πουλί  υφαντής στ...
όταν η φύση γεννά πολιτισμό από τον ιστό της αράχνης και το πουλί υφαντής στ...xpapas
 
περιβαλλοντικη αγωγη με της φυσης τα υλικα
περιβαλλοντικη αγωγη  με της φυσης τα υλικαπεριβαλλοντικη αγωγη  με της φυσης τα υλικα
περιβαλλοντικη αγωγη με της φυσης τα υλικαmnikol
 
Παραδοσιακά επαγγέλματα Ερμιονίδας
Παραδοσιακά επαγγέλματα ΕρμιονίδαςΠαραδοσιακά επαγγέλματα Ερμιονίδας
Παραδοσιακά επαγγέλματα ΕρμιονίδαςLea Alexandri
 
Τα ρούχα μας ...αυτοί οι άγνωστοι
Τα ρούχα μας ...αυτοί οι άγνωστοιΤα ρούχα μας ...αυτοί οι άγνωστοι
Τα ρούχα μας ...αυτοί οι άγνωστοιnotasiako
 
Η επιβίωση της λαϊκής τέχνης στο περιβάλλον των Χανίων
Η επιβίωση της λαϊκής τέχνης στο περιβάλλον των ΧανίωνΗ επιβίωση της λαϊκής τέχνης στο περιβάλλον των Χανίων
Η επιβίωση της λαϊκής τέχνης στο περιβάλλον των Χανίωνxpapas
 

Similar to υφαντικη τεχνη (6)

΄ενα κουβάρι νήμα ταξιδεύει στο χώρο και το χρόνο
΄ενα κουβάρι νήμα ταξιδεύει στο χώρο και το χρόνο΄ενα κουβάρι νήμα ταξιδεύει στο χώρο και το χρόνο
΄ενα κουβάρι νήμα ταξιδεύει στο χώρο και το χρόνο
 
όταν η φύση γεννά πολιτισμό από τον ιστό της αράχνης και το πουλί υφαντής στ...
όταν η φύση γεννά πολιτισμό από τον ιστό της αράχνης και το πουλί  υφαντής στ...όταν η φύση γεννά πολιτισμό από τον ιστό της αράχνης και το πουλί  υφαντής στ...
όταν η φύση γεννά πολιτισμό από τον ιστό της αράχνης και το πουλί υφαντής στ...
 
περιβαλλοντικη αγωγη με της φυσης τα υλικα
περιβαλλοντικη αγωγη  με της φυσης τα υλικαπεριβαλλοντικη αγωγη  με της φυσης τα υλικα
περιβαλλοντικη αγωγη με της φυσης τα υλικα
 
Παραδοσιακά επαγγέλματα Ερμιονίδας
Παραδοσιακά επαγγέλματα ΕρμιονίδαςΠαραδοσιακά επαγγέλματα Ερμιονίδας
Παραδοσιακά επαγγέλματα Ερμιονίδας
 
Τα ρούχα μας ...αυτοί οι άγνωστοι
Τα ρούχα μας ...αυτοί οι άγνωστοιΤα ρούχα μας ...αυτοί οι άγνωστοι
Τα ρούχα μας ...αυτοί οι άγνωστοι
 
Η επιβίωση της λαϊκής τέχνης στο περιβάλλον των Χανίων
Η επιβίωση της λαϊκής τέχνης στο περιβάλλον των ΧανίωνΗ επιβίωση της λαϊκής τέχνης στο περιβάλλον των Χανίων
Η επιβίωση της λαϊκής τέχνης στο περιβάλλον των Χανίων
 

υφαντικη τεχνη

  • 1. ΥΦΑΝΤΙΚΗ ΤΕΧΝΗ Η υφαντικήτέχνηορίζεταιως το σύνολοτων μεθόδων και των διαδικασιών παραγωγής υφαντώνπροϊόντωνενώως υφαντά νοούνταιτα προϊόντα τουαργαλειού.Απόλυτη ιστορικήαρχήγια την τέχνηαυτήδεν εντοπίζεται.Γιαυτόείναιανάγκηνα θεσπιστείμία θεωρητικήσυμβατικήαρχή. Κατά μία δεύτερηπροσέγγισηυποστηρίζεταιότιηπρώτη μορφήυφασμάτων ήταν οπίλος (κετσές).Κατά αυτήτηνεκδοχήτα παλαιότερα υφάσματα δεν ήταν υφαντά,προϊόντα του αργαλειούδηλαδή,αλλά κατασκευάζονταν μεαλληλοεμπλοκήτων ζωικών ινών οι οποίες έπειτα απόειδική κατεργασία μενερό,χημικέςουσίες,θερμότητα καιπολύωροχτύπημα με κόπανοσυμπιλούντανεπίενόςεπιπέδουκαι συνιστούσαν ύφασμα.Στουςπίλουςόμως δενπαρατηρείταιενύφανση.Ητεχνικήαυτήαναφέρεταιαπότιςαρχαίεςπηγές(Ηρόδοτος IV 23,73,75, ΠλάτωναςΝόμοι,VIII,849 C, Πολιτ.279D),ωστόσο είναιμία τεχνικήγνωστή μόνοστην Ευρώπη καιτην Ασία καιδιαδόθηκεκυρίωςσεπεριοχές με νομαδικούς πληθυσμούς.Στηνπραγματικότηταπρόκειταιγια τεχνικήπαράλληλημετην ύφανσηπου εξυπηρετείειδικέςανάγκες. ΣτηνμεγαλύτερηακμήτηςφθάνειηυφαντικήτηςΗπείρου αλλά καιτουΒαλκανικούχώρου γενικότερα απότον15οκαι κυρίωςαπό τον 16ο έως τον 18ο -19ο αιώνα.Πρόκειταιπια για μία λαϊκήτέχνηπου αποτελείέκφρασητηςψυχήςτων ανθρώπων,μεποικιλία χρωμάτων καισχεδίων. Εξαίρετα δείγματα αυτήςτηςφάσηςαπαντώνταισεπολλέςπεριοχέςτου ΝομούΙωαννίνων,Ζαγόρια,Τζουμέρκα καιΜέτσοβοόπουη υφαντικήπαραγωγήμπορείνα σκιαγραφηθείσεικανοποιητικόβαθμό. Ο 15ος αιώναςαποτελείσταθμόγια την ηπειρωτικήυφαντική,καθώςοηπειρωτικόςτρόπος υπάγεταικαιακολουθείτονφεουδαρχικόκόσμοτηςΟθωμανικήςΑυτοκρατορίαςαπότην οποία αντλεί,δανείζεταικαιαφομοιώνει.Επίσηςστα χρόνια τηςΤουρκοκρατίαςηυφαντική καταλαμβάνειμία θέσηανάμεσα στα είδητηςελληνικήςλαϊκήςτέχνης. Τον 18ο αιώνα παρατηρούνταιδύοτάσεις:αφενόςαναπτύσσεταιηκτηνοτροφία και αφετέρουαναπτύσσεταιμία τάξηξενιτεμένων εμπόρων πουμετακινείταικαιγίνεται φορέαςνέωνιδεώνκαιτάσεων.Τα υφαντά γίνονταιεμπορικό,εξαγώγιμοπροϊόν και πλουτοπαραγωγικήπηγή,αλλά παραμένουν στα πλαίσιατηςοικιακής«βιοτεχνίας»,τέχνη αποκλειστικά τωνγυναικώντουσπιτιού.Απότην εποχή αυτήσώζονταισυμφωνητικά και έγγραφεςπαραγγελίεςκαιπαρουσιάζουν πολύξεκάθαρα την μετατροπήτηςοικιακήςσε εργαστηριακήυφαντική. Βασικοί τύποι ύφανσης Για τηνύφανση,βασικόεργαλείοτην δομήτουοποίου θα δούμε σε άλλοκεφάλαιοείναιο αργαλειός.Επίσηςαπαιτούνταιένα σύστημα – στρώμα - απόοριζόντια παράλληλανήματα, το στημόνι,τα οποία είναιτεντωμένα κατά μήκοςτουαργαλειούκαιστερεωμένα μπρος πίσω, καιένα σύστημα- τα μιτάρια μετην εξάρτησήτους- πουανεβοκατεβάζειτα νήματα του στημονιούκατά στρώματα δημιουργώνταςανοίγματα,τα στόματα τουστημονιού, μέσα από όπου περνά ησαΐτα καιτο υφάδι.
  • 2. ) Ο αμπάς:Είναιτο απλούστερούφασμα πουπαράγεταιαπότον αργαλειό.Είναιχονδρό καιστενό.Το χρώμα τουείναιτο φυσικό,τουπροβάτουάσπροή μαύροή βαμμένοστο λουλάκι,τομπλε. Πρόκειταιγια ύφασμα γενικευμένηςχρήσης. Ημετσοβίτικηπαράδοσητο ονομάζειa-bai.Η ιστορία τουαμπά δίνεταιστοεμπορικόλεξικό«ΕρμήςΚερδώος» και επιβεβαιώνεταιηεκτεταμένητουχρήσηστην Μεσόγειο.Ιδιαίτερηόμωςείναιησημασία του για τονπληθυσμό της υπαίθρουκαθώςαντανακλά τον πολιτισμότουαγροτικού κόσμουκαι αποτελείχαρακτηριστικότηςπαραδοσιακήςπαραγωγήςκαιτηςκατανάλωσης κυρίαρχοστιςαγορέςτου16, 19ου αιώνα. ) Δίμιτο: πρόκειταιγια ύφασμα πιοπερίπλοκηςύφανσηςαπότοπροηγούμενο. Σχηματίζεταιμεδιπλή διάταξηστημονιού.Τονήμα οργανώνεταικατάτοδιάσιμοαλλά κυρίως στηνσυνέχεια τηςοργάνωσηςτουστημονιούανάμεσα στα μιτάρια,τα καρούλιακαι τα πόδια.Τα μέρητου αργαλειούστα οποία θα αναφερθούμεδιεξοδικάσεεπόμενο κεφάλαιο,συγκεκριμένα τα μιτάρια,τα πόδια καιτοκτένισυνδέονταιμετέτοιοτρόποώστε να ανοίγονταιδύοοπές,σανδύοστόματα,στον αργαλειόαπόόπουπερνά τοστημόνικαιη σαΐτα αποδίδονταςπυκνόσκουτί.Τοσύνολοτων κλωστών χωρίζεταιστα 4 μιτάρια.Δύο καρούλια συνδέουντα μιτάριαμετα πόδια.Το πρώτοκαι το τρίτομιτάρισυνδέονταιμετο πρώτο καρούλιτοδεύτεροκαιτοτέταρτομετοδεύτερο.Τοπρώτο πόδι με το τέταρτο μιτάριτο δεύτερομετο τρίτομιτάριτοτρίτοπόδι με το δεύτερομιτάρικαιτοτέταρτοπόδι με το πρώτομιτάρι.Τα πόδια συνδέονταιμε τα μιτάρια μετέτοιοτρόποώστε με τοπάτημα των δύομεσαίων ποδιώννα σχηματίζει τοστόμα που στην πολλαπλότητα των ανοιγμάτων δημιουργείδιαγώνια ύφανση.Οικλωστέςυφαίνονταιανάμία. Κάλτσινο:για τηνδημιουργία τουυφαντούαυτού,τοστημόνιδιασταυρώνεταιαπότοδιάσ ιμο. Η ύφανσηγίνεταιμετηντοποθέτησηδυοκλωστών στοκάθεμιτάρικαιδύο στο χτένι. Χρησιμοποιούνταιτέσσερα μιτάρια ανά δύοδεμένα μεταξύτους(τοπρώτομε τοδεύτερο καιτο τρίτομε το τέταρτο).Στοκάθεμιτάριαντιστοιχούνδύοκαρούλια.Για ύφασμα περίπου70 εκ.συμπλέκονταιπερίπου600 κλωστέςκαιπέντεκεφάλια.Τοαποτέλεσμα είναιμία ύφανσηπυκνήκαθώςοι κλωστέςυφαίνονταιανά δύο.Για την δημιουργία του κάλτσινουαπαιτούνταιδιπλάσιεςκλωστέςαπόότιπ.χ. στο δίμιτο.Τα κτένια τα περνούν ανά δύοκαι έτσιστο ίδιοπλάτοςέχει διπλή πυκνότητα στιμονιού.Τέλοςκατά την ύφανση δημιουργείταιμια διαγώνια γραμμή.Είναιτοσυνηθέστεροπανίγια τιςμονόχρωμες γυναικείεςφούστες. 5) Ριγέ:η ύφανσητου βασίζεταιστην απλήτεχνικήτουαργαλειού,δηλαδήτοσυνεχές πέρασμα τουυφαδιούστοστημόνιμε την σαΐτα αλλά επιπλέον η ανάμιξητων χρωμάτων δίνειτο ριγέ.Η παράδοσηθεωρείτοριγέως το πρώτο διακοσμημένουφαντό. Χρησιμοποιήθηκεγια τα δευτερεύουσαςσημασίαςαντικείμενα.Το«μπέζι» υφαντόπου χρησιμοποιείταιβοηθητικά σεόλεςτις εργασίεςστρώνεταιεύκολα,μεταφέρεταικαιείναι πάντα ριγέ.Τοριγέχρησιμοποιήθηκεγια είδη ρουχισμού,σπάργαναβρεφών,πίσωμέρος μαξιλαριού,ποδιέςκ.ά. τα υφαντά χωρίζονταισεδύομεγάλεςκατηγορίεςπουγίνονταιγια να καλύψουν τις ανθρώπινεςανάγκες.Είναια) τα υφαντά είδηιματισμού,δηλαδήτα ενδύματα καιβ) τα υφαντά για τοσπίτι,δηλαδήπου περιλαμβάνουν τα είδηοικιακούεξοπλισμού.
  • 3. Τρόπος Κατασκευής Υφαντών – Υλικά, Εργαλεία Έχει μεγάλοενδιαφέρον να παρουσιαστούν αναλυτικά 1) τα υλικά καιη επεξεργασίαγια τηνπαρασκευήνήματος,2) τα εργαλεία καιτα σύνεργαγια την ύφανση,3) ηύφανσηκαιοι διαδικασίεςμετά απόαυτή,καιτέλος4) μία προσέγγισηστοκόστοςκαιστις τιμές του τελικούπροϊόντος. Από την νεολιθικήεποχή στηνυφαντικήχρησιμοποιήθηκανφυτικέςήζωικές ίνες.Το 1883 άρχισεκαιη χρήση τεχνητώνινών που χωρίζονταισείνες αναγεννημένεςπ.χ.ρεγιόν, βισκόζικαι ίνεςβιομηχανικά επεξεργασμένεςόπωςτο νάυλον,ητρεβήρα κ.ά.απλές οργανικέςενώσειςτηςχημείας. Η πιο κοινήζωική ίνα στην Ελλάδα είναιτομαλλίκαικυρίως το προβατίσιο.Είναιμία από τις πιο βασικέςπρώτεςύλες της υφαντικής.Κέντραεπεξεργασίαςμαλλιούείναιγνωστάαπό πολύ παλιά 2000 π.Χ.στην Συρία,ΠαλαιστίνηκαιΑίγυπτο.Στην κλασσικήΕλλάδα ο βουκολικόςχαρακτήραςτηςζωής των ανθρώπων έδωσεστο μαλλίσημαντικήθέση. Αλλά καιστηννεοελληνικήεποχήτο μαλλίαποτελείτην κύρια πρώτηύλη της κατ’ οίκον υφαντικής.Γι’ αυτόιδιαίτερησημασία δινόταν στην παραγωγήκαλήςποιότηταςμαλλιού που εξαρτιόταναπότιςκλιματολογικέςσυνθήκες,τοέδαφος,τονερό,απότιςράτσεςτων προβάτωνενώπολλές φορέςπροχωρούσαν σεδιασταύρωσηποικιλιών μεαπώτεροσκοπό τηνεπίτευξηκαλύτερηςποιότηταςμαλλιού. Ο κούρος,δηλαδήτοκούρεμα τωνπροβάτων,είναιμία σκληρήεργασία γιατίτομαλλίτων προβάτωνόπως άλλωστεκαιτωνκατσικιών είναιποτισμένομε λίπος (σαργιά) έτσιώστετο ψαλίδι,πουείναιτο βασικόεργαλείονα μην μπορείεύκολα να εισχωρήσειστα μαλλιά.Για να κουρέψεικάποιοςτα ζώα πρέπει να ξέρειτην τεχνικήκαι φυσικά να έχεισωματική δύναμη. Ο χρόνοςτου κούρουείναισυγκεκριμένος:τέληΜαρτίουήαρχέςΑπριλίουκουλουκρίζουν ή κωλοκουρεύουντα πρόβατα,κουρεύουνδηλαδήτουςμηρούς,τοστήθοςκαιτην κοιλιά των ζώων. Το μαλλίαυτόείναικοντόϊνοκαικατώτερηςποιότηταςκαιονομάζεταικουλόκρα ή κοιλόμαλλο.Μεαυτότον τρόποανακουφίζουν τοζώοαπότην ζέστηκαι τα παράσιτα αφαιρώνταςτοπυκνότουτρίχωμα.Το καλόμαλλίβγαίνειαπότον τακτικόκούροπου γίνεταιτοΜάιο. Τα μαλλιά αυτά είναιμακρόινα καιλέγονταιμαΐσια.Απόαυτά βγαίνειη σούμα ή λαγάρα.Ηφροντίδα τουκοπαδιούκαιηόσοτο δυνατόν καλύτερηδιατήρησήτου, όπως και ο κούροςήτανκατεξοχήναντρικήδουλειά. το γνέσιμο,διαδικασίαμετηνοποία το μαλλίμετατρέπεταισε νήμα.Για τογνέσιμο
  • 4. χρησιμοποιείταιηρόκα η οποία στερεώνεταιστον γοφότηςγνέστραςήκάτωαπότην μασχάλη.Εκτόςτης ρόκαςαπαντάταικαιτοτσικρίκι.Τοτσικρίκιείναιένα ξύλινοεργαλείοη χρήση τουοποίου γενικεύθηκετον19ο αιώνα καιαντικατέστησε τον οριζόντιοτρόπο γνεσίματοςτηςρόκας.Πρόκειταιγια απλήμορφήκυλίνδρουμεαύλακα όπουτυλίγεταιτο διασταυρωμένονήμα. Η γυναίκα πουγνέθειτραβά λίγεςίνεςμαλλιού,τοστρίβειμε τα δάκτυλα τηςκαιδένειτην άκρηαυτούστοαδράχτι,κάνονταςμία θηλιά στοεπάνωμέροςτου αδραχτιούόπου υπάρχειη κόκα.Στρίβονταςτοαδράχτισαν σβούρααπόαριστερά προςτα δεξιά,όταν το αδράχτιγεμίσειτόσοώστενα δυσκολεύεταιστογύρισμά του,βγάζουν την θηλιά απότην κόκα,τογνεσμένονήμα τυλίγεταιστοαδράχτικαι ξανακάνουν τηθηλιά.Τομαλλίγνέθεται δεξιόστροφα καιονομάζεταιδεξίήΖ. Για τα κοντότριχα μαλλιά χρησιμοποιείταιηδρούγα,την οποία κρατά ηγνέστραστοχέρι καιστρίβονταςτηναπόδεξιά προςτα δεξιά.Το διάστημα πουφτάνειτοχέρι σεένα άπλωμα λέγεταιαπλωσιά.Μετά απόκάθεαπλωσιά τονήμα μαζεύεταιστην δρούγα.Το μαλλίγνέθεταιαριστερόστροφα καιονομάζεταιαριστερόήS. Κατά τηνύφανσηχρησιμοποιούνταινήματα μεδιαφορετικόστρίψιμοστοστημόνικαιστο υφάδιγιατίμε αυτότοντρόποτο υφαντόφουσκώνει,γίνεταιπιοανθεκτικόκαιπιο αφράτο. Έναςακόμητρόποςγνεσίματοςείναιμετην σβίγα.Το μαλλίδένεταιστην ρίζα τηςατράκτου της σβίγαςή στονπλάνο.Η τουλούπα τουμαλλιούτοποθετείταιστην ποδιά τηςκλώστρας. Το μαλλί δένεταιστηναρχήμεθηλιά στην άτρακτο.Μετο δεξίχέρι γίνεταιτογύρισμα του στροφάλουενώμετο αριστερόελέγχεταιτοτάισμα τουνήματοςπουστρίβεταιοριζόντια. Με τηνσβίγα μπορούννα στριφθούν καιδύονήματα μαζί. Νήματα φυτικήςπροέλευσης Βαμβάκι:τοβαμβάκιείναιτοπιο συνηθισμένονήμα φυτικήςπροέλευσης.Η καλλιέργεια,η συγκομιδήκαιη κατεργασίατουβαμβακιούγινόταν στοχέρι. Υφαντά Οικιακής Χρήσης Η άλλη μεγάληκατηγορία υφαντώνπεριλαμβάνειτα είδηοικιακούεξοπλισμού.Στην κατηγορία αυτήσώζονταιαρκετάδείγματα σημείοπουνα μπορείκανείςνα σχηματίσειμία ολοκληρωμένηεικόνα τηςλειτουργίαςτουσπιτιούαλλά καιτων ιδιαιτέρων αναγκών που καθορίζονταιαπότουςκοινωνικούς,γεωγραφικούςκαιανθρωπολογικούςπαράγοντες. Πρόκειταιγια μία μεγάληποικιλία καλυμμάτων δαπέδου,χαλιών,κουβερτών,φλοκατών, στρωσιδιώνγια τοντοίχο, το τζάκι,τα μπάσια,μαξιλάρια,βελέτζες,ιχράμια,μπάντες, πετσέτεςκ.ά.Στηνκατηγορία αυτήανήκουν καιτα υφαντάπουγινόταν για τα ζώα,τα
  • 5. τσόλια,τα ταγάρια,χαράρια (σάκοιμεταφοράς) δισάκια,ταϊστάρια κ.ά. ) ιχράμι:σανλέξηπροέρχεταιαπότοτούρκικοmihrabτάπητα προσευχήςτου μουσουλμάνου.ΤοέφερανοιΟθωμανοί.Αρχικά υιοθετήθηκεαπότην άρχουσα τάξηκαι στηνσυνέχεια το πήρανοιυπόδουλοι.Υπάρχουν διάφορα είδηιχραμιών:αγκώνα,για το μπάσι,για τοκεφάλι. α) ιχράμι αγκώνα:στρωσίδια καθιστικού.Δύοόμοια υφαντά γύρωαπότοτζάκι.Πάνωσε αυτόκοιμούντανμέχριτα τελευταία χρόνια τομεγαλύτερομέροςτουπληθυσμού.Τα στρωσίδια τουκαθιστικούείναιτετράγωνα ήπαραλληλόγραμμα,ενώτοεσωτερικότους είναιμονόχρωμοσυνήθως.Τα γιορτινά είναιμεπολλά μοτίβα με εσωτερικήμπορντούρα. Ποικίλουνσε πυκνότητα καισχέδια θέμα προσωπικήςεπιλογής.Στοτέλοςτου 19ου αιώνα υπάρχουνστρωσίδια μεγιρλάντες.Στρωσίδιμεγιρλάνταπερασμένο απόνεροτριβήώστε να γίνεταιχοντρότερογια χειμερινήχρήση.Ηεξελιγμένηαυτήμορφήδεν αναίρεσετις παλαιότερες,απλώςσυνυπήρξεμεαυτές. β) ιχράμικεφαλής:τοφορούνοιγυναίκεςτοχειμώνα ριγμένοστην πλάτη.Διακοσμημένο με ζωγραφικά γεωμετρικάκαι ανάμικτα στοιχεία.Μπλεγια την καθημερινήχρήσηάσπρα καικόκκινα τα γιορτινά,ηχρήσητου ατονείαπότο1970. μπερντές:υφαντόστρωσίδι.Δύοείδη:α) μπερντέςτης πόρτας:κάθετηχρήσηστην πόρτα. Διακόσμησηκαμάρας,παραπέμπεισεανατολίτικηυφαντική. Υφαίνεταισετρία φύλλα με υφάδιδιαφορετικούχρώματοςσυνήθωςκόκκινο,στημέσημε στημόνικαιυφάδι ομοιόχρωμοδιαφορετικούχρώματοςσυνήθωςμπλε.Σταθερήαισθητικήαλλάσταδιακά η χρήση τουπεριορίζεται. β) μπερντέςτζακιού:οριζόντια ύφανση,διακόσμηση.Διαιρείταισεδύοζώνες μία κόκκινη καιμία μπλέ (κάποτεκαιπράσινη) μεμία ευδιάκριτηκλίμακα την καμάρα. γ) μπάντα:παραλλαγήχωρίςκαμάρα 5) κιλίμι: στρώνεταιστοεσωτερικότουσπιτιούστο δάπεδο,διακρίνεταιαπότοχαλί.Το χρησιμοποιούσανστοδάπεδοστιςπεριπτώσειςπου καθόταν επάνωσεαυτό.Ανατολικής προέλευσηςη κατασκευήκαιηδιακόσμησητου.Η εξάπλωσητουσυνδέεταιμετην ανέγερσησπιτιώνμεσανίδιστοπάτωμα.Τα σπίτια που μέχρι τις αρχέςτου αιώνα είχαν χώμα, όπου απαιτούντανυφάσματα χοντρά χρησιμοποιούσαν μονόχρωμα κιλίμια στο χρώμα τουπροβάτουμε γίδινομαλλίκαιμαλλίπροβάτου.Κάθεοικογένειαπουανέβαινε οικονομικά τοαποκτούσεστα μεγέθημεγάλων δωματίων,παίρνειστοιχεία καιυιοθετεί μοτίβα καισχέδια,τα οποία αναπαράγειστην τοπικήαισθητικήκαιτεχνικήεκδοχή. 6) χαλιά 7) πετσέτες 8) κεντήματα σπιτιού. 9) τσόλια:βοηθητικά υφαντά για διάφορεςχρήσειςπ.χ για τα ζώα. 10) ταγάρια:είδοςυφαντώντσαντών,πουχρησιμοποιούσαν στιςμετακινήσειςαλλά καιγια καθημερινέςπρακτικέςανάγκες,π.χ.μεταφορά φαγητούστιςεργασίεςτους.