منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقلOm Muktar
Title منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل
Author الشيخ ربيع المدخلي
Preface الشيخ صالح الفوزان
Pages 212
_____________________________________________
Manhaj al-Anbiyaa fi ad-Da3wa ila Allah - Shaykh Rabbe'
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله ـ الشيخ ربيع المدخلي
New edition (the only authorized) of this important book of Shaykh Rabee, prefaced by Shaykh al-Fawzaan, demonstrates the Way of the Prophets in their call to Allah, their call to Tawheed first and foremost, not to good manners or khilafa!
دليل المعلم لمادة التوحيد للصّف الثاني الابتدائي في المملكة العربية العربية السعودية
لطالبات التربية الميدانية الصفوف الأولية مع د.فداء الشنيقات كلية التربية جامعة حائل
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقلOm Muktar
Title منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل
Author الشيخ ربيع المدخلي
Preface الشيخ صالح الفوزان
Pages 212
_____________________________________________
Manhaj al-Anbiyaa fi ad-Da3wa ila Allah - Shaykh Rabbe'
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله ـ الشيخ ربيع المدخلي
New edition (the only authorized) of this important book of Shaykh Rabee, prefaced by Shaykh al-Fawzaan, demonstrates the Way of the Prophets in their call to Allah, their call to Tawheed first and foremost, not to good manners or khilafa!
دليل المعلم لمادة التوحيد للصّف الثاني الابتدائي في المملكة العربية العربية السعودية
لطالبات التربية الميدانية الصفوف الأولية مع د.فداء الشنيقات كلية التربية جامعة حائل
5. الشرك في الربوبية
• كأن يعتقد الإنسان أن أحد أحدًا يشارك الله في الخلق والإحياء والإماته
والرزق أو يصريف الكون قال تعالى : ” الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم
يميتكم ثم يحييكم هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء سبحانه
وتعالى عما يشركون ”
6. الشرك والألوهية
• ثانيًا : الشرك في الألوهية :
يصرف الإنسان شيئا من العبادة لغير الله وهو الغالب على المشركين
• أمثلة الشرك في الألوهية :
• الشرك في الدعاء
• الشرك في الطاعة
• الشرك في المحبة :
المراد به مساواة غير الله بالله في المحبة كأن يحب الإنسان مخلوقًا
محبة مقترنة بالخضوع والذل والنعظيم
7. من آثار الشرك الأكبر
• من مات مشركًا بالله شركًا أكبر فقد حبط عمله قال تعالى : } لو
أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون {
• من مات مشركًا بالله شركًا أكبر فلا يغفر له قال تعالى : } إن الله لا
يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء {
• من مات مشركًا بالله شركًا أكبر فإن الله قد حرم عليه الجنة :} إنه
من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من
أنصار {
8. الشرك الأصغر والشرك الخفي
• الشرك الأصغر :
• تعريفه : هو كل ما نهى عنه الشرع مما هو طريق إلى الشرك الأكبر
ووسيلة للوقوع قيه وجاء في الأدلة الشرعية تسميته شركًا
• حكمه : محرم ومنقص للتوحيد ووسيلة إلى الشرك الأكبر
• أنواعه :
• الشرك بالألفاظ : مثل الحلف لغير الله
• الشرك بالأفعال
• الشرك الخفي
9. الشرك الخفي
• تعريفه :
الشرك بالنيات والإرادات ) الرياء (
• أمثلته :
• يسير الرياء والسمعة وذلك بأن يعمل الإنسان عملًا يتقرب به إلى الله
يريد به ثناء الناس كالذي يحسن صلاته لأجل أن يراه الناس فيمدحوه
عليها
10. الفرق بين الشرك الأكبر والشرك الأصغر
الشرك الأكبر الشرك الأصغر
يخرج من الملة لا يخرج من الملة
صاحبه مخلد في النار صاحبه لا يخلد في النار إن دخلها
يحبط جميع الأعمال لا يحبط جميع الأعمال وإنما يحبط العمل الذي يقصد به
الرياء
11. الكفر الأكبر
• الكفر الأكبر نوعان : أكبر وأصغر
• حكمه :
• كالشرك الأكبر يخرج صاحبه من الملة ويحبط عمله ويخلده في النار
إذا مات ولم يتب قال تعالى : } ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله
وهو في الآخره من الخاسرين {
12. أنواع الكفر الأكبر
-1 كفر تكذيب : •
وهو أن ينكر العبد بقلبه ولسانه أمرًا عظيمًا في الدين
-2 كفر الإباء و الاستكبار : •
هو أن يرفض العبد الانقياد لأحكام الإسلام استكبارًا وترفعًا
• كفر الشك :
هو أن يشك العبد في شيء من أصول الدين
• كفر الإعراض :
أن يترك المرء دين الله كله فلا يتعلمه ولا يعمل به
• كفر النفاق :
هو أن يظهر الإيمان ويبطن الكفر فهذا نفاق كفر
13. الكفر الأصغر
• تعريفه :
هو كل معصية ورد تسميتها كفرًا وام تصل إلى حد الكفر الأكبر
• حكمه :
محرم وذنب عظيم لأنه من أعمال الكفار التي حرمها الإسلام ولكنه لا
يخرج صاحبه من الإسلام
• أمثلته :
• كفر النعمة
• قتال المسلم لأخيه المسلم
• الطعن والقدح في أنساب الأخرين
14. الفرق بين الكفر الأكبر والكفر الأصغر
الكفر الأكبر الكفر الأصغر
مرتكبه خارج من المله فليس بمسلم مرتكبه غير خارج من المله بل واقع في ذنب وكبيرة
من الكبائر
من مات عليه فهو مخلد في النار من وقع فيه فلا يخلد في النار إن دخلها
يحبط جميع الأعمال لا يحبط جميع الأعمال
16. علامات النفاق الإعتقادي
-1 تكذيب الرسول •
-2 بغض الرسول •
-3 بغض ما جاء به الرسول •
-4 الكراهية لانتصار دين الله و الفرح لإنخفاضه •
• الاستهزاء بالله و رسوله أو القرآن
17. النفاق الأصغر
• خصال النفاق الأصغر :
-1 الكذب في الحديث •
-2 إخلاف الوعد •
-3 خيانة الأمانة •
-4 التكاسل عن الصلاة •
ودل على ذلك قول الرسولِ : ” آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا
وعد أخلف و إذا أؤتمن خان ”
18. الفرق بين النفاق الاعتقادي والعملي
النفاق العملي النفاق الاعتقادي
لا يخرج من الملة يخرج من المله
قد يجتمع مع الإيمان لا يجتمع مع الإيمان
لا يحبط العمل يحبط العمل
19. نوقض الإسلام
• الناقض الأول : الإشراك بالله :
• من أمثلته :
• النذر لغير الله : كما يفعله عباد القبور من تقديم النذور و القرابين لها و
الطواف عليها لأن هذه عبادات لا تصرف إلا الله ومن صرفها لغير الله
فقد أشرك قال تعالى : } يعبدونني ولا يشرمون بي شيئًا ومن كفر بعد
ذلك فأولئك هم الفاسقون {
• الذبح لغير الله : كما يفعله السحرة و أتباعهم من الذبح للشياطين والجن
قال تعالى : } قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين {
20. نواقض الإسلام
• الناقض الثاني : الطعن في الدين ويشمل ذلك عدة أمور منها :
-1 من يعتقد أن هدي النبي صلى الله عليه وسلم ناقص يقول الله تعالى •
عن نبيه : } وما ينطق عن الهوى {
-2 من أبغض شيئًا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم لأن الله •
تعالى قال : } ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم {
-3 من استهزأ بشيء من الدين كالقرآن و السنة •
21. نواقض الإسلام
• الناقض الثالث : تكذيب القرآن الكريم :
لأن في ذلك تكذيب لرب العالمين وهو القائل : } ومن أصدق من الله
حديثا { وقال أيضا : }ومن أصدق من الله قيلًا {
• ومن أمثلة ذلك :
• التكذيب بأخبار القرآن كالجنة والنار
• وصف القرآن بأنه سحر وأساطير الأولين
22. نواقض الإسلام
• الناقض الرابع : الإعراض عن دين الله :
• والمراد أن يعرض عن تعلم الواجب من دينه أو العمل به ومثال ذلك
: من يدعي الإيمان وهو لم يؤد واجبًا ظاهريًا لا صلاة ولا زكاة ولا
صوم ...
23. نواقض الإسلام
• الناقض الخامس : السحر :
• وهو العزائم والرقى وكلام يتكلم به وأدوية وتدخينات ويحصل بأمور
خفية لا تدرك بالأبصار ومنه ما يؤثؤ في القلوب و الأبدان ومنه ما
يفرق بين المرء وزوجه
• والسحر عمل شيطاني ل يتوصل إليه إلا بالإشراك بالله ولهذا قرنه
الرسول صلى الله عليه وسلم بالإشراك بالله فقال : اجتنبوا السبع الموبقات , قالوا
: ما هي ؟ قال : ” الإشراك بالله والسحر ... ”
24. تابع
• التكفير أمر خطير ليس لأي أحد أن يحكم به إلا أن يكون من
الراسخين في العلم , قال تعالى : } وإذا جاءهم أمر من الأمن
أوالخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم
لعلمه الذين يستنبطونه منهم {