Download to read offline
Uploaded byЕлена Гончарова
Особенности творчества М. Лермонтова
Документ анализирует творчество Михаила Лермонтова, подчеркивая его биографичность и отражение личных и социальных конфликтов. Основные темы включают одиночество, борьбу добра и зла, неприязнь к обществу и любовь, что говорит о внутреннем мире поэта и его взглядах на человеческую жизнь. Лермонтов изображается как трагическая фигура, стремящаяся к гармонии в несовершенном мире.
More Related Content
Similar to Особенности творчества М. Лермонтова
Особенности творчества М. Лермонтова
- 1. Как и всякийнастоящий, а тем более великий поэт, Лермонтов исповедовался в своей поэзии, и, перелистывая томики его сочинений, мы можем прочесть историю его души как поэта и человека И. Андронников
- 2. Особенности творчества Лермонтова Своеобразные черты Биографичность Устойчивые мотивы События личной жизни Отклик на события ОП, К жизни - …. - …. -…. -…. - … - …. - …. - …. Разнообразие тем, их взаимопроникновение, отражение вечных ценностей - …. - …. Основной объект изображения Основной конфликт Специфика отражения мировоззрения Художественна я речь Лирический герой
- 3. Своеобразные черты творчества Биографичность События личной жизни «Пафос поэзии Лермонтова заключается в нравственных вопросах о судьбе и правах человеческой личности» В.Г. Белинский
- 6. Валерик Мысли, чувства,ощущения • Бессмысленность взаимного уничтожения горцев и русских солдат, война – «напрасная вражда»,, ей противостоит «вечно гордая и спокойная» жизнь природы, пережитое на войне исключает возможность неискренности и фальши • Трагические потрясения, вызванные участием в войне, помогают лермонтовскому герою уяснить законы внутренней жизни, постичь закономерности бытия Кавказ. Рисунок М. Лермонтова
- 7. Биографичность Отклик на события общественно- политической, социокультурной жизни, образ жизни общества
- 8. Отклик на события общественно- политической, социокультурной жизни, образ жизни общества Биографичность
- 9. Отклик на события общественно- политической, социокультурной жизни, образ жизни общества Биографичность
- 10. Своеобразные черты Устойчивые мотивы • противоборства земных и небесных сил, олицетворяющих борьбу добра и зла как внутри человека, так и вовне его • резкого отрицания существующей действительности • трагедии одаренной личности в несовершенном обществе • изгнанничества, странничества, свободы • несбывшихся надежд, • обмана, отвергнутых чувств • противоречия между внутренними силами, жаждой жизни и невозможностью осуществить «предназначение высокое» • жажды героического действия • «истории души человеческой»
- 11. Главные понятия мотивов лирики Лермонтова • свобода и воля • действие и воля • одиночество • странничество • изгнанничество • Родина • память и забвение • земля и небо • время и вечность • любовь • смерть • обман • мщение • покой
- 12. Разнообразие тем, их взаимопроникновение, отражение вечных ценностей • личность в процессе самопознания и развития • душа и личность как главные реальности бытия • судьба молодого поколения Личность - центр всего сущего Основной объект творчества – внутренний мир человека, глубокий и противоречивый
- 13. В большинстве стихотворений Лермонтова основная тема – одиночество Стихотворение Яркая строка «И скучно и грустно» «И скучно и грустно, и некому руку подать В минуту душевной невзгоды» «Пророк» «Провозглашать я стал любви И правды чистые ученья: В меня все ближние мои Бросали бешено каменья» «Выхожу один я на дорогу» «Уж не жду от жизни ничего я, И не жаль мне прошлого ничуть» «Листок» «Один и без цели по свету ношуся давно я, Засох я без тени, увял я без сна и покоя.» «Тучи» «Мчитесь вы, будто как я же, изгнанники С милого севера в сторону южную» «Нет, я не Байрон, я другой» «Как он, гонимый миром странник, Но только с русскою душой»
- 14. Поэтические символы темыодиночества • сосны на голой вершине («На севере диком...») • оторванного бурей листка • одинокого паруса • одинокого утеса • до времени созрелого плода («Дума») • узника, заточенного в голые стены «темницы» («Узник», «Сосед»)
- 15. Тема неприятия современногообщества Драма «Маскарад» •В ней показано губительное влияние «света» на души людей •Главный герой драмы Арбенин одновременно и преступник, и жертва •Он отрицает «свет», но живет по его законам •В результате губит невинную жену, так как не верит в естественные чувства, которые сохранила Нина вопреки светскому окружению •Любовь, чистота души, ум, чуждый расчету - вот мера оценки характеров в драме •С темой современного общества связано и стихотворение «Дума» - размышление поэта о судьбе своего поколения, о его безразличии к жизни, бездуховности, разочарованности
- 16. • «Маскарад» -это анализ соотношений в человеке света и тьмы, благородной силы и слабости, идеально-высокого и низменного, пошлого • Антитеза этих состояний определяет поэтическое мышление Лермонтова, суть произведения • Обращаясь к теме «игры», «маскарадности», Лермонтов поднимал одну из самых злободневных социально- философских тем не только своего времени, но и последующих десятилетий, вплоть до наших дней 16
- 17. • Главный вопрос, освещаемый в драме, — вопрос о том, как жить • Жить ли по совести, оправдывая свое появление на свет добродеянием и трудом, или — за счет изощренности, «обгона» других, считая, что человеческая жизнь — «игра», ринг, где побеждает лишь «сильный» да «изворотливый», пренебрегая законами чести
- 18. • Перипетии пьесыубеждают читателя, что жизнь — отнюдь не игра • Но многие начинают и понимают ее, как игру, демонстрируя трагический смысл существования человека на земле, когда он расходится с законами Мироздания, нравственными принципами, данными свыше • В этом глубинная суть «Маскарада» и главная причина жизненного краха Арбенина 18
- 19. Поэтические символы темыотрицания • образ маски, внешне благополучной жизни современного поэту общества, под которой прячется бездуховность, пустота
- 20. Тема самопознания, исследования внутреннего мира человека • В поэме «Демон» трагедия главного героя не столько в том, что он отвергнут Богом и обречен на одиночество, сколько в том, что в его душу вошло зло и стало управлять им • Сюжет произведения развивает именно движение добра и зла внутри героя • Демон мстит не Богу, а миру, созданному Богом • Демон хочет абсолютной гармонии (то есть как бы добра) - и при этом отрицает все, в чем есть недостатки, то есть реальную земную жизнь • Индивидуализм несет гибель, возрождение возможно лишь через любовь
- 21. М. Врубель Голова Демона • Демон — противник Бога, сатана • Он же в поэме Лермонтова и «царь познанья», и в то же время — «сеятель зла» 21
- 22. • Столь противоречивые свойства образа вполне объяснимы, если принять во внимание, что «познания», сопровождаемые «сомнением», Лермонтов считал тяжелейшим бременем своего поколения и даже злом, поскольку такое познание осуществлялось вне веры и идеала 22 М. Врубель. Демон, смотрящий на танец Тамары
- 23. • Демон тяготитсясвоей миссией («и зло наскучило ему») • Он ищет гармонии, любви и даже с «небом примиренья»: 23 «Хочу любить, хочу молиться, Хочу я веровать добру»
- 24. • Но душа,убитая ядом безверия и отрицания, возродиться не может • Прикосновение Демона к Тамаре оказалось смертельным для нее, потому что в любви, «как в злобе», искуситель был и «неизменен и 24 М. Врубель. велик» Свидание Тамары и Демона
- 25. • Любовь адского духа к чему бы то ни было есть та же «злоба», только большей силы • И все же душа Тамары спасена: 25 «она страдала и любила И рай открылся для любви» М. Врубель. Тамара в гробу
- 26. • В борьбеза душу Тамары, в схватке с Ангелом (посланником Бога) Демон не одолел благого защитника: 26 И проклял Демон побежденный Мечты безумные свои, И вновь остался он надменный, Один, как прежде, во вселенной Без упованья и любви!.. М. Врубель. Ангел и Демон с душой Тамары
- 27. Тема любви •Любовь лирического героя Лермонтова - сильное, но часто скорбное и безответное чувство • Для него счастливая любовь - трагическая невозможность • В произведениях «В полдневный жар в долине Дагестана...», «Расстались мы, но твой портрет...», продолжается тема обреченности человека на одиночество, невозможности соединения с «родной душой» • Любовь пробуждает глубокие и светлые чувства: трогательная забота о любимой слышится в лермонтовской «Молитве» («Я, матерь Божия, ныне с молитвою...»)
- 29. Тема родины •наполнена одухотворенной красотой природы - источником духовных сил • в природе отражаются, как в зеркале, изменения человеческой души, трагические моменты жизни • раздумья о будущем своей родины, в поисках идеала углубление в историческое прошлое России, обращение к народной жизни
- 31. Тема поэта и поэзии • Утверждается мысль о значительности роли поэта в жизни общества («Смерть Поэта») • Высокое назначении поэта проявляется в его творческой «власти», которой он должен объединять людей «во дни торжеств и бед народных», пробуждая в них «благородные мысли» («Поэт» ) • Убежденность в том, что яркая, одаренная личность - поэт - обречена на непонимание и враждебность общества, поэтому единственный суд, который должен признавать человек, наделенный поэтическим талантом, - суд совести («Пророк» )
- 33. Лирический герой –«лермонтовский человек» с «печатью страстей» на челе, вечный странник, «свободы друг», «природы сын», личность лихая, могучая, трагически прекрасная, словно вбирающая в себя все «думы» эпохи романтик в нем живет «желание блаженства», образ небесно- земного, совершенного мира, населенного «чистейшими, лучшими существами» пессимистическое мировосприятие в душе лирического героя соседствует, переплетается со стремлением к гармонии, тягой высокому и вечному
- 34. Основные черты «лирического героя» Лермонтова
- 35. Лирический герой Лермонтова– это двойник автора Поэт жил в эпоху «безвременья», что ощущалось им как личная трагедия …я в мире не оставлю брата И тьмой и холодом объята Душа усталая моя; Как ранний плод, лишенный сока, Она увяла в бурях рока Под знойным солнцем бытия. М.Ю.Лермонтов.
- 36. Специфика мировоззрения Лермонтова • Ощущение несовершенства окружающего мира • Стремление к возвышенным идеалам • Понимание невозможности преодоления трагического разрыва между идеалом и действительностью • Главный враг Лермонтова – мертвая душа, сонная воля, рабская психология • Убежденность в том, что жизнь - это то, что ты сделал
- 37. • Мне нужнодействовать, я каждый день Бессмертным сделать бы желал «1831-го июня 11 дня» «Надо было уметь ненавидеть из любви, презирать из-за гуманности, надо было обладать беспредельной гордостью, чтобы высоко держать голову, имея цепи на ногах». А. Герцен «…в своем сердце, в своей крови он носил жизнь общества, болел его недугами, мучился его страданиями, блаженствовал его счастьем.» В. Г. Белинский
- 38. • Когда читаешьпоэзию Лермонтова, то тебе импонирует все: и романтика сильных страстей, и нравственная взыскательность к судьбе человека, и мысли о естественных правах человеческой личности на свободу и счастье • Поэт невольно и нас подталкивает к нравственным усилиям в борьбе за самого себя, за становление себя как личности, к духовной неуспокоенности
Editor's Notes
- #34 Обобщение учителя