Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Viewers also liked
Viewers also liked (20)
Similar to قواعد اللغة العربية
Similar to قواعد اللغة العربية (20)
More from omar_egypt
More from omar_egypt (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (7)
قواعد اللغة العربية
- 1. بسم ا الرحمن الرحيم قواعد اللغة العربية يوسف المل 2007 © mullaya_98@yahoo.com تم التحميل من منتديات التعليم والتكنولوجيا http://ashrafsat.297m.com/vb
- 2. القائمة السابق الرئيسة • الفعل الفعل المتصرف الفعل الجامد فعل التعجب أفعال المدح و الذم الصحيح و المعتل الفعل المجرد الفعل المزيد الفعل المؤكد المعلوم و المجهول المتعدي و اللزمم التام و الناقص كان و أخواتها كاد و أخواتها نصب المضارع المضارعجزم همزة الوصل و القطع الميزان الصرفي • العراب و البناء – إعراب الجمل • نماذج من العراب • المراجع القائمة الرئيسة • ملخص للساسيات • أقسام الكلم • الجملة • السم: النكرة المعرفة الضمير العلم اسم الشاارة اسم الموصول المعرف بـ أل المضاف إلى معرفة النكرة المعرفة بالنداء المجرد و المزيد صور و المنقوص و الممدود المق المذكر و المؤنث علمات التأنيث المفرد و المثنى و الجمع المفرد المثنى الجمع – جمع المذكر السالم – جمع المؤنث السالم – جموع التكسير التصغير النسبة السماء المبنية الممنوع من الصرف المصدر المشتقات اسم الفاعل اسم المفعول الصفة المشبهة اسم التفضيل اسم الزمان والمكان اسم اللة السماء الخمسة أسماء الفعال المرفوع من السماء الفاعل نائب الفاعل لمبتدأ و الخبرا المنصوب من السماء المفعول المطلق المفعول به المفعول لجله المفعول معه المفعول فيه الحال التمييز المستثنى المنادى جر السم الجر بالحرف الجر بالضاافة التوابع التوكيد النعت العطف البدل عطف البيان و أخواتها –الحروف الناسخة إن
- 3. أقسام الكلم الكلم جملة اسمية جملة فعلية مبتدأ خبر فعل فاعل اسم فعل حرف القائمة السابق الرئيسة شابه جملة جار و جرور ظرف معرفة نكرة مضارع ماضاي أمر التالي
- 4. ملخص للساسيات القائمة السابق الرئيسة • أقسام الكلم • الجملة • علمات السم • علمات الفعل • علمات الحرف • أقسام السم )النكرة( • أقسام الكلم )المعرفة( • صيغ الفعال • المثنى و الجمع • المذكر و المؤنث • السماء الخمسة • الفعال الخمسة • ما يدخل على الجملة السمية • ما يدخل على الجملة الفعلية • حركات العراب المقدرة • حركات إعراب السماء • إعراب السماء • حركات إعراب الفعال • بناء الفعال • السماء المبنية • التصغير • النسبة • المصدر • المشتقات • المرفوع من السماء • المنصوب من السماء • جر السم • التوابع • السم المجرد و المزيد • السم باعتبار حرفه الخير • الفعل الصحيح و المعتل • الفعل المجرد الثلثيي و الرباعي • الفعل المزيد الثلثيي و الرباعي • تقسيمات أخرى للفعال • ماهو العراب؟ • الجمل التي لها محل من العراب • الممنوعة من الصرف • ا
- 5. أقسام الكلم • السم : هو ما دل على معنى في نفسه ولم يقترن بزمان – مثل : رجل، بيت، فرس، جبل، شاجرة • الفعل : هو ما دل على معنى في نفسه واقترن بزمان – مثل : قام، يقوم، قم . • الحرف : هو ما دل على معنى في غيره ولم يقترن بزمان القائمة – مثل : هل ، قد ، من . السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 6. الجملة • هي اللفظ المركب تركيبا إسناديا : خرج عمرو - سعيد جالس • ل يشترط فيها حصول الفائدة : يمكن أن تكون مفيدة أو غير مفيدة، و الجملة المفيدة تسمى كلما. أقسام الجملة : • تنقسم الجملة إلى قسمين : جملة اسمية وجملة فعلية: – الجملة السمية : هي المتألفة من جزأين أصليين هما :المبتدأ والخبر وهي تبدأ باسم. مثل : العلمُ نافعٌ ، إنّ عليا مجتهدٌ – الجملة الفعلية : هي المتألفة من جزأين أصليين هما الفعل والفاعل و هي تبدأ بفعل.مثل : نجح المجتهد ، رسب الكسلن • أما شابه الجملة فتشمل الجار و المجرور مثل : ذهبت إلى المدرسة و ظرف الزمان و المكان مثل : جلس أحمد تحت الشجرة. القائمة السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 7. علمات السم يقبل: مثال النداء يا زميد التنوين بيتٌ الجر مررت بمحمد اللف واللم المسجد السناد مجتهد القائمة • للسم خمس علمات : السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 8. علمات الفعل • للفعل خمس علمات : يقبل: استعمالها مثال تدخل على الماضاي قد قام ، قد يقوم والمضارع وهي حرف تحقيق القائمة السابق الرئيسة قد سيقوم ، سوف يقوم تختصان بالمضارع فالسين حرف تنفيس وسوف حرف تسويف السين و سوف تاء التأنيث الساكنة تختص بالفعل الماضاي قامتْ ، ضاربتْ تاء الفاعل تختص بالفعل الماضاي قمتُ ، ضاربتُ الدللة على المر اذا كان تختص بالفعل المر كل ، اقرأ ، تعلم مشتقا ملخص للساسيات
- 9. علمات الحرف • الحرف ليس له علمة وعلمته عدم قبول العلمة : فكل كلمة لم تقبل علمات السم ول الفعل فهي حرف ، ومن أمثلته: حتى حرف جر ويكون حرف عطف ل حرف نفي وتكون حرف نهي بل حرف اضاراب لما ولم حرفا نفي وجزم ثيم حرف عطف هل حرف استفهام لو حرف امتناع لمتناع القائمة السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 10. أقسام السم ينقسم السم الى قسمين : نكرة و معرفة القائمة ملخص للساسيات التالي السابق الرئيسة
- 11. النكرة • كل اسم لم يوضاع لمعين مثل: رجل ، كتاب ، مسجد • علمته دخول )ربّ ( عليه نحو :ربّ رجل رأيته ، ربّ مسجد دخلته ، ربّ كتاب قرأت فيه . القائمة السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 12. المعرفة انواع المعرفة تعريفها أمثلة القائمة السابق الرئيسة ملخص للساسيات مَيّ وسعاد وسعد ، سوريا وأميركا وتميم ودجلة ، وأوراس وغيرها. هو السم الذي يدل على اسم مسمى شاخص أو شايء معين فيسمى الشخص أو الشيء به ، ومنه أسماء العلم والبلدان والدول والقبائل والنهار والبحار والجبال وغيرها اسم العلم السم المعرّ ف بـِ المدرسة ، الرجل ، الجبل وغيرها )أل( التعريف هذا بيتُ خالدٍ ، زمُ رتُ بيت هذه البنت ، زمُ رتُ بيت الذي تعرفه السم المعرّ ف هو كل اسم نكرة قبل إضاافته إلى واحد من المعارف بالضاافة هي أسماء تُ ذكر لتدل على اسم مُ سمى معلوم عند السامع ، اختصارا هو ، أنت ، هي ، هن ... الخ . لتكرار ذكر السم الضمائر التي سافرت مريمُ ، واللذان شااركا في السباق أخوان ، ونَجَحَ مَنْ صَبَرَ . هي تدل على شاخص أو شايء معين ، بواسطة جملة تذكر بعدها تكمل المعنى السماء الموصولة هذه بضاعة .، هذا ظُ لْمٌ . هي ما يدل على شاخص – شايء – معين ، بواسطة الشاارة الحسية إليه باليد أو غيرها ، إن كان موجودا أو بإشاارة معنوية إن كان المشار إليه من الشاياء المعنوية أسماء الشاارة المنادى )النكرة( هو اسم نكرة قبل النداء ، وقد تم تعريفه عن طريق النداء ، يا رجلُ ، يا بائعُ ، يا سائقُ ، المقصود بالنداء
- 13. صيغ الفعال الفعل تعريفه علمته أمثلة القائمة السابق الرئيسة صلتْ هند صليتُ أنا أن يقبل تاء التأنيث الساكنة أن يقبل تاء الفاعل ما دل على حدث مضى وانقضى الماضاي سيجاهدُ ، سوف يجاهدُ ، لم يجاهدْ نقوم، أقوم، يقوم، تقوم أن يقبل السين وسوف ولم ما كان أوله أحد الزوائد الربع وهي :النون والهمزة والياء والتاء . ويجمعها قولك :)نأيت(، وتسمى أحرف المضارعة ما دل على حدث يقبل الحال والستقبال المضارع ما دل على حدث يقبل ياء المؤنثة المخاطبة تحجبي في الستقبال المر ملخص للساسيات
- 14. أنواع المفرد • المفرد ما دلّ على واحد مثل جدار وفتاة وأمة: – المفرد في باب العراب : هو السم الذي ليس بمثنى ول جمع – المفرد في باب الخبر : هو الذي ليس بجملة ول شابه جملة القائمة • مثل: زميد، رجل، مسجد السابق الرئيسة • مثل: الطفلُ جميلٌ – المفرد في باب ل النافية للجنس وفي باب المنادى : هو الذي ليس بمضاف ول شابيها بالمضاف • مثل: يا طالبا اجتهد – المفرد في باب العلم : هو الذي ليس بمركب تركيب إسناد ول تركيب إضاافة ول تركيب مزج • مثل: أحمد، القمر ملخص للساسيات
- 15. المثنى و الجمع الفعل تعريفه علمة إعرابه أمثلة لفظ دل على اثينتين بزيادة يرفع باللف نيابة عن الضمة جاءَ الطالبان ألف ونون أو ياء ونون على مفرده مثل: الكتابان و لعبان جمع التكسير وينصب بالفتحة أنشأتْ الحكومةُ المساجدَ القائمة السابق الرئيسة المثنى وينصب بالياء نيابة عن الفتحة كافأ المدرسُ الطالبين ويجر بالياء نيابة عن الكسرة ذهبتُ مع الطالبين لفظ دل على أكثر من اثينين يرفع بالضمة المساجدُ بيوتُ ا أواثينتين مع تغيّ ر في بناء مفرده مثل: مساجد ومدارس وأقلم وكتب يصلي المسلمون في المساجدِ ويجر بالكسرة لفظ دل على أكثر من اثينتين يرفع بالضمة اجتهدتْ الطالباتُ بزيادة ألف وتاء على مفرده مثل: مسلمات وصالحات وفاطمات جمع المؤنث السالم وينصب بالكسرة حدثيت هندٌ الطالباتِ ويجر بالكسرة رحبتْ المعلمةُ بالطالباتِ لفظ دل على أكثر من اثينين يرفع بالواو نيابة عن الضمة رجعَ المسافرون بزيادة واو ونون أو ياء ونون على مفرده مثل :المسلمون و عائدون جمع المذكر السالم وينصب يالياء نيابة عن الفتحة نظّ م المضيفُ المسافرين ويجر بالياء نيابة عن الكسرة رجعتُ مع المسافرين ملخص للساسيات
- 16. المذكر والمؤنث ينقسم السم باعتبار حرفه تعربفه أمثلــــــــــــــة • السم الدال على مؤنث من أجناس الناس والحيوان، مؤنث حقيقي • بقية الشاياءِ التي ليس فيها مذكر ومؤنث فبعضها بيت وكتاب وعُ شْب وفهْم يعامل معاملة المذكر الحقيقي في الضمائر والشاارة والموصولت فيقال له مذكر مجازمي القائمة السابق الرئيسة الخَير • السم الدال على مذكر من أجناس الناس غلم وثيُ عْلُ بان. والحيوان، مذكر حقيقي الحقيقي بنت وأَتان المجازمي دار وصحيفة ووردة ونباهة • وبعضها يعامل معاملة المؤنث في كل ذلك فيقال له مؤنث مجازمي طلحة وزمكرياء وبشرى )اسم رجل( • كل اسم فيه إحدى علمات التأْنيث وهي )التاء المربوطة واللف المقصورة واللف الممدودة( ودل على مذكر ويعامل معاملة المذكر في الضمائر والِ شاارة وغيرهما المؤنث اللفظي • المؤنث الخالي من إحدى علمات التأنيث مؤنث سعاد وهند وشامس ورِ جْل معنوي المؤنث المعنوي ملخص للساسيات
- 17. السماء الخمسة • مما يعرب نيابة عن الحركات العرابية السماء الخمسة وهي: • حكمها : أن ترفع بالواو نيابة عن الضمة وتنصب باللف نيابة عن الفتحة وتجر بالياء نيابة عن الكسرة . • شاروط إعراب هذه السماء بالحروف أربعة شاروط هي : – أن تكون مضافة مثل: أبوك كريم – أن تكون مفردة مثل: إن أخاك مجتهد – أن تكون إضاافتها إلى غير ياء المتكلم ، أي إن أبي و أخي ليست من القائمة – أب -أخ - حم - فو - ذو السابق الرئيسة السماء الخمسة – أن تكون مكبرة )غير مصغرة :أخيّ ( ويشترط في )فم( زموال الميم منه مثل: ل فُ ضّ فوك وفي )ذو( أن تكون بمعنى صاحب مثل كل ذي خلق محبوبٌ. ملخص للساسيات
- 18. الفعال الخمسة • هي كل فعل مضارع اتصل به: – ألف الثينين مثل: تفعلان ويفعلن – أو واو الجماعة مثل: تفعلون ويفعلون – أو ياء المخاطبة مثل: تفعلين • حكمها :أنها ترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذفها . القائمة السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 19. الضمائر المتصلة ضامائر الرفع ضامائر النصب و الجر ضامير الرفع و النصب و الجر القائمة السابق الرئيسة نا مثل: {رَبَّننا إِ نَّننا سَمِ عْنا}. ياء المتكلم مثل: ربي أَكرمني تاء الخطاب: مثل: قمت، قمتما، قمتُ ن، أُ قمْتَ مقام أبيك كاف الخطاب مثل: {ما وَدَّنعَكَ رَبُّككَ وَما قَلَى} واو الجماعة: مثل: أكرموا ضايوفكم الذين أحبوكم وأُ وذوا من أَجلكم تُ حمدوا. هاء الغيبة مثل: كافأهم على أعمالهم نون النسوة: مثل: أكرمْن ضايوفكن الذين أحبوكن تُ حمدْن. ياء المخاطبة: مثل: أَحسني تُ حْمَدي. أَلف التثنية: مثل: أَحسِ نا تُ حْمدا. ملخص للساسيات
- 20. الضمائر المنفصلة ضامائر الرفع ضامير النصب وضامير نصب وهو )إيا( المتصلة بما يدل على غيبة أو تكلم أَو خطاب مثل: {إِ يّ اكَ نَعْبُ دُ } القائمة ضامائر الرفع وهي أنا وأَنت وهو وفروعهن: هو، هما، هم، هي، هما، هنَّن، أَنتَ، أَنتما، أَنتم، أَنتِ ، أَنتما، أَنتن، أَنا، نحن. السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 21. ما يدخل على الجملة السمية كان و أخواتها : ترفع المبتدأ و تنصب الخبر و تسمى الفعال الناقصة الداة فائدتـــــــــها أمثـــــــــــــــــــــلة القائمة السابق الرئيسة كان زميدٌ ذا نظر أَصبحتٌ بارئا كان، أَصبح، أَضاحى، تقيّ د الحدث بوقت مخصوص ظل، أَمسى، بات صار تفيد التحول صار الماءُ جليدا تقيد الحدث بحالة مخصوصة أَقرأ ما دمتُ نشيطا ويشترط أَن تتقدمها )ما( المصدرية الظرفية و هي تأتي في صيغة الماضاي فقط دام ما زمال أَخوك غاضابا، ل تفتأ ذاكرا عهدك، أَنا غير بارح مجاهدا تفيد الستمرار و يشترط أَن يتقدمها نفي وهي تأتي في صيغة الماضاي و المضارع فقط برح، انفك، زمال، فتئ، رام، ونى ليس نفي الحال لستُ منصرفا ملخص للساسيات التالي
- 22. ما يدخل على الجملة السمية كاد و أخواتها : ترفع المبتدأ و تنصب الخبر )الخبر يجب أن يكون مضارعا( الداة فائدتـــــــــها أمثـــــــــــــــــــــلة القائمة السابق الرئيسة كدتُ أَلحقك كرب المطرُ يهطل كاد، كرب، أَوشاك أَفعال المقاربة عسى اُ أن يشفيك اخلولق الكربُ أَن ينفرج عسى، حرى، اخلولق أفعال الرجاء طفق الزراعُ يحصد انبرى المتسابقون يعْدون أَفعال الشروع وهي كل فعل ل يكتفي بمرفوعه ويكون بمعنى شارع شارع، أَنشأً،، طفق، قام، هبَّن، جعل، علِ ق، أَخذ، بدأَ، انبرى إلخ ملخص للساسيات التالي
- 23. ما يدخل على الجملة السمية إنّ و أخواتها: تنصب المبتدأ و ترفع الخبر و تسمى الحروف الناسخة الداة فائدتـــــــــها أمثـــــــــــــــــــــلة إنَّنَََ التأكيد إنّ زميدا ذو نظر كأنَّنَ التشبيه كأنّ الطفلَ قمرٌ لكنَّن الستدراك جاءَ أحمدُ لكنّ عليا غائبٌ لعل الترجي و التوقع لعل اَ أن يرحمنا ليت التمني ليت الربيعَ يطولُ القائمة ملخص للساسيات التالي السابق الرئيسة
- 24. ما يدخل على الجملة السمية ظنَّن و أخواتها: تنصب المبتدأ و الخبر )مفعول أول و مفعول ثياني( الداة فائدتـــــــــها أمثـــــــــــــــــــــلة ظن الرجحان ظن عمرٌ السيارةَ جديدةً، حسب الرجحان حسبتُ خالدا مجتهدا زمعم الرجحان زمعم المجرم الحق صعبا رأى اليقين رأيت الحقيقةَ واضاحةً، علم اليقين علم محمود الشتاء باردة لياليه جعل الرجحان جعل المهندس البناء عاليا اتخذ / صيَّنر التحويل اتخذت المال وسيلة وجد اليقين وجد خالد الليل طويلً، القائمة السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 25. ما يدخل على الجملة الفعلية النواصب و الجوازمم • ينصب و يجزم الفعل المضارع فقط الداة فائدتـــــــــها أمثـــــــــــــــــــــلة النصب لم حرف نفي وجزم وقلب لم أُ بارحْ مكاني لما حرف نفي وجزم وقلب لما يحضرْ أَخي لم المر يطلب بها حصول الفعل ليذهبْ أَخوك ل الناهية يطلب بها الكف عن الفعل ل تكذبْ الجزم لن حرف نفي ونصب واستقبال لن أَخونَ كي حرف مصدرية ونصب واستقبال لكي تخبرني أَنْ حرف مصدرية ونصب واستقبال أُ ريد أَن أَقرأَ القائمة السابق الرئيسة سأَبذل لك جهدي فتجيبه: إِ ذن أُ كافئَك حرف جواب وجزاءٍ ونصب واستقبال إِ ذنْ ملخص للساسيات
- 26. حركات العراب المقدرة الفعل تعريفه علمة إعرابه أمثلة القائمة السابق الرئيسة حكم القاضاي بين المحتكمين السم المعرب الذي آخره ياء لزممة يرفع بالضمة المقدرة على الياء قبلها كسر مثل: القاضاي والداعي يقدر فيه العراب في حالتي الرفع والجر ويظهر في حالة النصب . المنقوص ينصب بالفتحة الظاهرة في آخره شااهدتُ القاضايَ يجر بالكسرة المقدرة على الياء ذهب أحمد إلى القاضاي السم الذي آخره ألف لزممة قبلها يرفع بالضمة المقدرة على اللف المستشفى حديثٌ فتحة مثل: موسى والمستشفى يقدر فيه العراب في حالة الرفع والنصب والجر المقصور ينصب بالفتحة المقدرة على اللف أنشأ المهندسُ المستشفى يجر بالكسرة المقدرة على اللف سألتُ عن المستشفى يرفع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء كتابي جديدٌ المتكلم السم المضاف إلى ياء المتكلم مثل : كتابي و أخي يقدر فيه العراب في حالت الرفع والنصب والجر . المضاف إلى ياء المتكلم ينصب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء إن كتابي جديد المتكلم يجر بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء بحثتُ في كتابي المتكلم منع من ظهورها اشاتغال المحل بالحركة المناسبة للياء وهي الكسرة ملخص للساسيات
- 27. حركات العراب المقدرة الفعل تعريفه علمة إعرابه أمثلة يرفع بالضمة المقدرة على اللف يسعى المجتهد للنجاح والواو والياء الفعل المضارع المعتل الخر لن يرضاى البيُ ينصب بالفتحة المقدرة على اللف والظاهرة في الواو والياء يجزم بحذف اللف والواو والياء . لم يرمِ اللعب الكرة القائمة كل فعل مضارع آخره ألف أو واو أو ياء مثل: يرضاى ويسعى ويقضي ويرمي ويدعو ويسمو السابق الرئيسة بالظلم ملخص للساسيات
- 28. حركات إعراب السماء السم الرفع النصب الجر السم المفرد الضمة الفتحة الكسرة جمع التكسير الضمة الفتحة الكسرة جمع مؤنث سالم الضمة الكسرة الكسرة جمع مذكر سالم الواو الياء الياء المثنى اللف الياء الياء السماء الخمسة الواو اللف الياء الممنوع من الصرف الضمة الفتحة الفتحة المنقوص الضمة المقدرة الفتحة الظاهرة الكسرة المقدرة المقصور و المضاف الضمة المقدرة الفتحة المقدرة الكسرة المقدرة إلى ياء المتكلم القائمة السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 29. إعراب السماء المرفوعة المنصوبة المجرور المبتدأ خبر كان وأخواتها المسبوق بحرف جر الخبر اسم إن وأخواتها المضاف إليه اسم كان و أخواتها المفعول المطلق خبر إن وأخواتها المفعول به الفاعل المفعول لجله نائب الفاعل المفعول معه المفعول فيه الحال التمييز المستثنى المنادى القائمة السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 30. حركات إعراب الفعال الفعل الرفع النصب الجزم المضارع الصحيح الضمة الفتحة السكون الخر المضارع المعتل الضمة المقدرة الفتحة المقدرة حذف حرف العلة الخر باللف المضارع المعتل الضمة المقدرة الفتحة الظاهرة حذف حرف العلة الخر بالواو و الياء الفعال الخمسة ثيبوت النون حذف النون حذف النون القائمة السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 31. بناء الفعال اتصلت به تاء المخاطب و الفاعل ونون النسوة و)نا( الماضاي الفتح السكون الضم الكسر القائمة السابق الرئيسة اتصلت به ياء المخاطبة مضارعه من الفعال الخمسة اتصلت به واو الجماعة الفعل عموما الفعل مضارعه صحيح الخر مضارعه معتل الخر المر السكون حذف حرف العلة حذف النون ممللححظظةة:: االلححررووفف دداائئمماا ممببننييةة. ملخص للساسيات
- 32. السماء المبنية االسماء المبنية أمثلة القائمة السابق الرئيسة ملخص للساسيات فمثالُ ه من الظروفِ الزمانيةِ والمكانيةِ ، مثل : يُ وصي الطباءُ أنْ يُ نَظَّنفَ الفَمُ صباحَ مساءَ .، وقفَ مُ قَدِّممُ البرنامجِ بَيْنَ بَيْنَ . كلُّك ما رُ كِّمبَ منها تركيبا مَزْجيا صَيّ رهما كالكلمةِ الواحدةِ مِ نْ الظروفِ والحوالِ والعدادِ . ما يُ بنى على الفتحِ ومِ نْ الحوالِ مثل : هو جاري بَيْتَ بَيْتَ. ومثل : تفرقوا شاَذَرَ مَذَرَ ومن العدادِ من أحدَ عَشَرَ إلى تسعةَ عَشَرَ باستثناءِ اثيني عَشَرَ واثينتي عَشْرَةَ . صَرَفْتُ أحدَ عَشَرَ دينارا ، إحدى عَشْرَةَ ليرةً، . ثيمنُ متر الرُّكخامِ ثيلثيةَ عَشَرَ دينارا ، اشاتريتُ المِ عْطَفَ بِ سِ تَةَ عَشَرَ دينارا يبنى الجزءُ الولُ فقط ، ويُ عربُ زمُ رتُ آثيارَ بَعْلَبَكَّن الخرُ إعرابَ الممنوعِ من الصرفِ اسم ل النافيةِ للجنس ، إذا كان ل طالِ بَ في الساحةِ . مفردا ، وغيرَ مضافٍ أعلمِ الناثِ مثل : حَذامِ وقَطامِ . ما خُ تِ مَ بـ )ويه( من السماءِ مثل : سِ يْبَوَيْهِ ، وحَالَويْةِ وغيرِ ها . الواردةُ على وزمن )فِ عالِ ( وما ختم بـ )ويه ما يُ بنى على الكسرِ مثل : أتعتذرُ عن الحضورِ بسببِ سفرِ أخيكَ ؟ أَعْرِ فُ كَ مِ نْ قَبْلُ ومِ نْ بَعْدُ الظروفُ المُ بْهَمَةُ المقطوعةُ عنْ الضاافةِ لفظا ما يُ بنى على الضَمِّم يا وائلُ ، مرحبا . يا سائقُ ، أنزلني – من فضلك – هنا . المنادي العَلَمُ – غيرُ المضافِ ، والنّ كِ رَةُ المقصودةُ .
- 33. السَماءُ غير المنونة ))الممنوعة من الصرف االلسسمم ))ممنن ححييثث االلتتننوويينن(( أأسسممااءء غغييرر ممننووننةة )االلممممننووعع ممنن االلصصررفف(( القائمة أأسسممااءء ممننووننةة – هذا طائرٌ - رأَيت طائرا نظرت إِ لى طائرٍ السابق الرئيسة مماا ككاانن ععللىى صصييغغةة ممننتتههىى االلججممووعع مساجد، مصابيح أأععللمم صصففااتت مماا خختتمم ببأَأَللفف تتأْأْننييثث إإذذاا ككااننتت ممؤؤننثثةة االلصََصلل سسععاادد -- ططللححةة إإذذاا ككااننتت أأععججممييةة إِ براهيمُ ممعع االلتتررككييبب االلممززججيي ححضضررممووتت -- ببععللببكك ممعع زمزمييااددةة االللََلفف ووااللننوونن ععثثمماانن -- ععددنناانن االلععددلل -- ععللةة ننظظررييةة دلف - زمحل ععللىى ووزمزمنن خخااصص ببااللففععلل أأََوو ييغغللبب ففييهه أأححممدد -- ييغغللبب أأففععلل ففععللءء أأححممرر -- ححممررااءء ففََععْْللنن ففََععْْللىى ععططششاانن ففُ ُ ععََلل أأََوو ففُ ُ ععاالل أأََوو ممََفْفْععََلل أُ خَرُ - مَثْنى - ثيُ لثَ آآخخررهه أأَلَلفف تتأْأْننييثث ممققصصووررةة ذذككررىى آآخخررهه أأَلَلفف تتأْأْننييثث ممممددووددةة صصححررااءء ملخص للساسيات
- 34. التصغير • السم المحوّ ل إلى صيغة )فُ عَيْل( أً،و )فُ عَيْعِ ل( أَو )فُ عَيْعيل( يقال له السم المصغر. • أغراض التصغير: يصغر السم لحد الغَراض التية: – الدللة على صغر حجمه مثل )كُ لَيْب( و)كُ تَيِّمب( و)لُ قَيْمة( – الدللة على تقليل عدده مثل )وُ ريْقات( و)دُ رَيْهمات( و)لُ قَيْمات(. – الدللة على قرب زممانه مثل )سافر قُ بَيْل العشاء(، أو قرب مكانه مثل – الدللة على التحقير: أَأَلهاك هذا الشويعر؟ – للدللة على التعظيم: أَصابتهم دُ وَيْهية أَذهلتهم. – الدللة على التحبيب مثل: في دارك جُ وَيْرية كالغُ زيّ ل. القائمة )الحقيبة دُ وَيْن الرف(. السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 35. النسبة • إذا أَلحقتَ بآخر اسم ما مثل )دمشق( ياء مشددة للدللة على نسبة شايءٍ إليه فقد صيرته اسما منسوبا فتقول: )هذا نسجٌ دمشقيٌّ(، وإضاافتك الياءَ المشددة إِ ليه مع كسر آخره هو النسبة. وينتقل العراب من حرفه الخير إلى الياء المشددة. القائمة السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 36. المصدر واسم المصدر • المصدرُ : ما دلَّن على الحَدَث مجردا من الزمان . وتجرِ دُّكهُ عن الزمان يميزهُ من الفعل الذي يدلُّك على الحَدَثِ مرتبطا بالزمان . فإذا قلنا : نَصَرَ اُ العراقيين على أعدائِ هِ م نَصْرا, كانت كلمة نَصَرَ فِ عل لنها دَلَّنت على الحَدَثِ المقتَرِ ن بالزمن الماضاي ,وكانت كلمة نصرا مصدرا لنها دَلَّنتْ على فِ عْلِ النَّنصرِ من غير اقتران بزمن . • مصدر الفعل ما تضمن أَحرفه لفظا أَو تقديرا، دال على الحدث مجردا من الزمن مثل: علِ م علْما وناضال نضال وعلَّنم تعليما واستغفر استغفارا. القائمة السابق الرئيسة • وإليك أَوزمان : – مصادر الفَعال الثلثيية – مصادر الفَعال الرباعية – مصادر الفَعال الخماسية – مصادر الفَعال السداسية. ملخص للساسيات التالي
- 37. المشتقات الوزمن أمثلة القائمة السابق الرئيسة التالي • ناصر، قائل، • مُ كْرِ م، مُ سْتغفِ ر • غفَّنار ضارّ اب. مِ قْوال. غفور، رحيم ،حذِ ر. • وزمن فاعل • يكون من غير الثلثيي على وزمن مضارعه المعلوم بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل آخره • الدللة على المبالغة حُ وّ ل اسم الفاعل إلى إحدى الصيغ التية:فعَّنال، مِ فْعال ، فَعُ ول ،فَعيل ،فَعِ ل اسم الفاعل • مضروب، ممدوح • مُ كْرَم • وزمن )مفعول(: • يصاغ من غير الثلثيي على وزمن المضارع المجهول بإِ بدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ما قبل الخر اسم المفعول • ضاَجِ ر وضاجرة، طَرِ ب وطربة. • أَعرج، أَصلع، أَحور، أَخضر، عرجاءُ ، صلعاءُ ، حوراءُ ، خضراءُ ، عُ رْج، صُ لع، حُ ور، خُ ضْر. • عطشان، وشابعان، عطشى، شاَبْعى. • وزمن )فَعِ ل( إِ ذا دل على فرح أَو حزن • وزمن )أَفعل( فيما دل على عيب أَو حسن في خلقته أَو على لون. ومؤنث هذه الصيغة )فعلءً،(:. والجمع )فُ عْل( • وزمن )فَعْلن( فيما دل على خلوّ أَو امتلءٍ : والمؤنث )فَعْلى( الصفة المشبهة • يصاغ على وزمن )أَفعل( للدللة على أَن شايئين اشاتركا في صفة وزماد • كلكما ذكي لكن جارك أَذكى منك وأَعلم. أَحدهما فيها على الخر اسم التفضيل • مكْتب، مدخل، مجال، منظر • منزِ ل، مهبِ ط، مطير، مبيع. • مسعى، مَوْقى، مرمى. • موضاِ ع، موقع. • المفتوح أَو المضموم العين في المضارع على وزمن )مَفْعَل( • إِ ذا كان مكسور العين فالوزمن )مفْعِ ل( • إِ ذا كان الفعل ناقصا كان على )مفعَل( مهما تكن حركة عينه • إِ ذا كان الفعل مثال صحيح اللم على )مفعِ ل( اسم الزمان اسم المكان • مِ خرَزم ومِ برَد ومفتاح ومِ طرقة. • كابِ ح )فرام( صقَّنالة وجرَّنافة وسحَّناب ، ضاِ ماد، وحِ زام ،ساطور، قَدوم • المُ نْخُ ل والـمُ دُ ق والـمُ كْحُ لة • يصاغ من الفَعال الثلثيية المتعدية أَوزمان ثيلثية للدللة على آلة الفعل، وهي )مِ فْعَل ومِ فْعال ومِ فْعلة( • صيغة كاسم الفاعل ومبالغته :)فِ عال( )فاعول( )فَعول( • سمعت بعض أسماء اللة بضم الول والثالث اسم اللة ملخص للساسيات
- 38. المرفوع من السماء تعريفه أمثلة القائمة السابق الرئيسة قرأت الطالبةُ ، نام الطفلُ ، جاري حسنةٌ دارُ ه طَلَعَتْ الشمسُ الطائرتان هبطتا كل اسم دلَّن على من فعَل الفعلَ أَو اتصف به وسُ بق بفعل مبني للمعلوم أَو شابهه الفاعل عوقب المجرم، أَخوك ممزَّنقٌ ثيوبُ ه، أَحمصيٌ جارُ ك يُ قَدَّنرُ المخلصُ ما يُ ستثنى إل أنا يُ فَضَّنل أن تنتبهوا احتُ فل يوم الخميس اسم مرفوع يقع بعد فعل مجهول فاعله )مبني للمجهول( ، أو يقع بعد شابه فعل ، وشابه الفعل في هذا المقام هو اسم المفعول ، والسم المنسوب . نائب الفاعل المطرُ غزيرٌ ، هما موافقان ، أنتِ جادةٌ ، نحنُ مرهقون المبتدأ ل يكون إل كلمة واحدة – ليس جملة ول شابه جملة ـ ويكون مرفوعا أو في محل رفع . المبتدأ العلمُ نافعٌ ما سعيدٌ بحاضارٍ السائق يقف على الشاارة الهاتِ فُ فوقَ الطاولةِ العقاد شااعرُ كاتبٌ مفكرٌ يكون الخبر اسما مفردا مرفوعا يكون اسما مفردا مجرورا بالباء الزائدة ويكون الخبر جملة فعلية ويكون الخبر شابه جملة قد يكون للمبتدأ الواحد أكثر من خبر الخبر ملخص للساسيات
- 39. المنصوب من السماء تعريفه أمثلة القائمة السابق الرئيسة تَوْكِ يدِ مَعْنَاهُ : عاتَبَتُ هُ عِ تَابَاُ . بِ يَانِ عَدَدهِ : دَارَ اللعِ بُ حَوْلَ المَلْعَبِ ثيَلثَ دَوْرَاتٍ . بَيَانِ نَوْعِ هِ : تَحَدَّنثيْتُ حَدِ يثَ الواثيِ قَ من نَفْسِ هِ . بَدَل من إِ عَادَةِ ذِ كْرِ الفِ عْلِ : صَبْرَا في مَجَالِ الشِّمدَةِ هُ وَ مَصْدَرٌ يُ ذْكَرُ بِ عْدَ فِ عْلِ صَرِ يحٍ من لَفْظِ هِ مِ نْ أَجْلِ تَوْكِ يدِ مَعْنَاهُ أو بِ يَانِ عَدَدهِ ، أَوْ بَيَانِ نَوْعِ هِ ، أَوْ بَدَل من إِ عَادَةِ ذِ كْرِ الفِ عْلِ . المفعول المطلق اسم منصوب يدل على من وقع عليه فعل الفاعل إثيباتا شاَرِ بَ الطفلُ الحليبَ .ما شاَرِ بَ الطفلُ الحليبَ أو نفيا ، المفعول به زمُ رتُ الوالدةَ رغبةً، في الرضاا أَتَحَفَّنظُ في كلمي خشيةَ الزّ لَلِ مصدرٌ قلبيٌّ منصوبٌ , يُ ذْكَرُ علَّنةً، ) سببا ( لِ حَدثٍ شاارَكَهُ في الزمانِ والفاعِ لِ المفعول لجله سرت والشاطئ - حضرتُ وطلوعَ الشمس - كيف أنت وقصعةً، من ثيريد اسمٌ فضلة يَجِ يءُ بَعْدَ ) واو (بِ مَعْنَى ) مَع ( مَسْبُ وقَةٍ بِ جُ مْلَةٍ فِ يها فِ عْلٌ ، أَوْ ما يُ شْبِ هُ الفِ عْلَ ، المفعول معه المفعول فيه اسم منصوب يبين زممن الفعل أَو مكانه حضرت يومَ الخميس أَمامَ القاضاي أبصرت النجومَ متللئةً، استقبل الرجلُ وزموجتهُ ضايوفَهُ مْ باسمينَ يُ شربُ الماءُ مثلجا وصف منصوب يبين هيئة ما قبله من فاعل أو مفعول به أو منهما معا , أو من غيرهما عند وقوع الفعل . الحال تمييز الذات أَو التمييز الملفوظ: عندي ثيلثيون كتابا تمييز النسبة أَو التمييز الملحوظ : أَنا بها قريرٌ عينا اسم نكرة منصوب ، يوضاح المقصود من اسم سبقه ، والذي كان يحتمل المقصود به عدة وجوه ، لو أنه لم يحدد بالتمييز، التمييز المستثنى اسم يذكر بعد أَداة استثناء مخالفا ما قبلها في الحكم، ربح التجار إل خالدا المنادى اسم يذكر بعد أداة نداء استدعاءً، لمدلوله يا خالد، أيا عبد ا ملخص للساسيات
- 40. جر السم تعريفه أمثلة القائمة السابق الرئيسة أمسكت بيدك قوله تعالى: {وَاذْكُ رُ وهُ كَما هَداكُ مْ}. سرت عن بيروت راغبا عنها القراءة أحب إليّ من الحديث رب رمية من غير رام سهرت حتى الصباح حروف الجر سبعة عشر حرفا: الباء، من، إلى، عن، على، في، الكاف، اللم، رُ بّ ، حتى، مُ ذْ، منذ، واو القسم، تاء القسم، خل، عدا، حاشاا. الجر بالحروف أَحضرْ كتاب سعيد وقلم حبر حضر مهندسا الدار وبناؤوها كل الرجلين سافر {كُ لُّك حِ زْبٍ بِ ما لَدَيْهِ مْ فَرِ حُ ونَ}. الِ ضاافة نسبة بين اسمين ليتعرف أولهما بالثاني إن كان الثاني معرفة، أو يتخصص به إن كان نكرة الجر بالضاافة ملخص للساسيات
- 41. التوابع تعريفه أمثلة القائمة السابق الرئيسة توكيد لفظي: زمارني المَير المَير. ذهب غادرَ أَخوك توكيد معنوي: قابلت الحاكمَ نفسَه، وقرأَت خط السُ تاذ عيِ نه، وزمرت أَصحابي جميعَهم، خاطبت زمواري عامةً،، قبل الخصمان كلهما، وسمعت الخطبتين كلتيهما. تابع يؤتى به تثبيتا لمتبوعه ولرفع احتمال السهو أَو المجازم في الكلم، ويكون بتكرار اللفظ نفسه سواءٌ أَكان اسما أَم فعل أم حرفا أم شابه جملة أم جملة التوكيد حضر خالدٌ الشاعرُ ، مررت بنجارٍ ماهرٍ نعت حقيقي: رأَيت الرفيقين الناجحين وهؤلءِ رفقاءُ ناجحون، نعت سببي: مثل مررت بنجارٍ حسنةٍ معاملتُ ه، وبشعراءَ رنانةٍ قصائدُ هم، تابع يذكر بعد معرفةٍ لتوضايحها، أَو بعد نكرة لتخصيصها وبه يحصل التمييز بين المشتركين في السم النعت قرأَ الطلبُ فالطالباتُ ثيم الطَفالُ ، أَودُّك أَن تقرأَ وتكتبَ، مررت بالحدادِ فالنجارِ . ما سافر جيرانك بل خادمُ هم. لم يسافر الطلبُ لكنْ وكيلُ هم، نجح محمودٌ ل سليمٌ أَن يتوسط بين التابع والمتبوع أَحد أَحرف العطف فيسري إِ لى التابع إِ عراب المتبوع رفعا أَو نصبا أَو جرا أَو جزما و أحرف العطف تسعة وهي )الواو( و)الفاءُ ( و)ثيم( و)حتى( و)أَو( و)أَم(. )بل( و)ل( و)لكن(. العطف بدل مطابق مثل: ضايفُ ك اليوم جارُ ك خالد بدل بعض من كل مثل: قرأْت الصحيفةَ أكثرَها بدل اشاتمال وهو أَن يكون المبدل منه مشتمل على البدل مثل: أَعجبني أَخوك فهمُ ه. البدل المتبوع قبله تابع مقصود بالحكم يمهَّند له بذكر ملخص للساسيات
- 42. السم المجرد و المزيد السم من حيث تركيبه التركيب أمثلــــــــــــــة السم المجرد هو المجرد الثلثيي وله عشرة أوزمان الخالي من حرف زمائد على أُ صوله جَعْفَر، بُ رْقع، قِ رمِ ز، طُ حْلَب، القائمة السابق الرئيسة التالي ظَبْي، حَمَل، رَجُ ل، كتِ ف، قفل، زمُ حَل، عُ نق، حِ صْن، عِ نب، إِ بل دِ رْهَم، قِ مَطْر. المجرد الرباعي أَوزمانه ستة سفَرْجَل، قُ ذَعْمِ ل، جَحْمَرشِ ، جِ رْدَحْل. المجرد الخماسي و أَوزمانه أربعة سُ لَّنم، جلْباب، قُ عْدُ د، صمحْمح، )وأُ صول هذه الكلمات: سلم، جلب، قعد، صمح الوَل يكون بتكرار حرف من حروفه الصلية السم المزيد هو ما أُ ضايف إلى أُ صوله حرف أَو أكثر تكريم، اجتماع، مستنكف، متدحرج... إلخ أُ صول هذه الكلمات: كرم، جمع، نكف، دحرج الثاني يكون بإضاافة أَحد أَحرف الزيادة العشرة المجموعة في قولك )سأَلتمونيها ملخص للساسيات
- 43. تقسيم السم باعتبار حرفه الخَير ينقسم السم باعتبار حرفه تعربفه أمثلــــــــــــــة القائمة السابق الرئيسة التالي الخَير كل اسم معرب منتهٍ بأَلف الفتى والمستشفى لزممة المقصور كل اسم معرب آخره ياءٌ القاضاي والمحامي لزممة مكسور ما قبلها المنقوص جدار وجمل واستحضار، وظَبْي، ودلْو. هو كل اسم معرب آخره حرف صحيح الصحيح غير الممدود هو كل اسم معرب آخره حسناء وبناء همزة بعد ألف زمائدة الصحيح الممدود ملخص للساسيات
- 44. الفعل الصحيح و المعتل تعريفه أنواعه أمثلة السّ المُ : ما لم يَكُ نْ أحدُ حروفِ هِ دَرَسَ وسَحَبَ وبَلَغَ . حرفَ عِ لّ ةٍ ، ول همزة ول مُ ضَعّ فا – مُ كرّ را - بمعنى أن يكونَ في الفعل حرفان أصليان من نوعٍ واحدٍ . الفعلُ المعتلُّك الجوف الواوي أو اليائي: اعتل ثيانيه قال يقول ، باع يبيع القائمة السابق الرئيسة ما كانت حروفُ هُ الصلّ يةُ حروفا صحيحةً، الفعلُ الصحيحُ المهموزمُ : ما كانَ أحدُ حروفِ هِ أمْسَكَ ورَأَبَ ، ومَل.َ همزةً، : سواءٌ أوقعتْ في أوَلِ هِ أم في وَسَطهِ أم في آخرهِ . مضاعفٌ ثيلثييٌّ ، مثل : عَدَّن وشاَدَّن ، ومضاعَفٌ رباعيٌّ ، مثل : زمَلَزَلَ وعَسْسَ . المضاعَفُ : ما كانَ أحدُ حروفِ هِ الصليةِ مكررا. ما كانَ أَحدُ المثال: اعتل الحرف الول وعد ، ينع حروفِ ه الصلية حرفَ عِ لّ ةٍ الناقص: اعتل ثيالثه غزا ، رمى اللفيف المفروق: اعتلّ أوله وثيالثه وفى اللفيف المقرون: اعتل ثيانيه وثيالثه طوى ملخص للساسيات
- 45. الفعل المجرد الثلثيي و الرباعي تعريفه أنواعه أمثلة الباب الول: فتح ضام ، كتب يكتب وزمنه فَعَل يَفْعُ ل القائمة الفعلُ حَسَبَ أصلِ هِ الذي وُ ضاِ عَ عليه ، إمّ ا أنْ يكونَ ثيُ لثيَّني الحروفِ ، وهو ما كانت حروفُ هُ الصليةُ ثيلثيةً، . ول اعتبار لما يُ زادُ على هذه الحروفِ الصليةِ وهو ما كانت حروفُ ماضايه ثيلثيةً، فقط ، دونَ زميادةٍ عليها ، مثل : سَبَقَ وقَرَأَ وفَرِ حَ السابق الرئيسة المجرد الثلثيي الباب الثاني: فتح كسر ، كسر يكسر وزمنه فَعَل يَفْعِ ل الباب الثالث: فتحتان ، منع يمنع وزمنه فعَل يَفْعَل الباب الرابع: كسر فتح ، شارِ ب يشرَب وزمنه فَعِ ل يفعَل الباب الخامس: ضامٌّ ضام ، حسُ ن يحسُ ن وزمنه فَعُ ل يفْعُ ل الباب السادس: كسرتان ، حسِ ب يحسِ ب وزمنه فعِ ل يفْعِ ل وهو ما كانت حروفُ هُ الصليةُ وله وزمن واحد: فَعْلَل يُ فَعْلِ ل دَحْرَجَ ويُ دَحْرِ جُ أربعةً، ، ول عِ بْرَةً، بما يُ زاد عليها ، وهو ما كانت حروفُ ماضايه أربعةً، أصليةً، فقط ، دونَ زميادةٍ عليها المجرد الرباعي ملخص للساسيات
- 46. الفعل المزيد الثلثيي و الرباعي القائمة السابق الرئيسة التالي الرباعي المزيد بحرفين الثلثيي المزيد بثلثية أحرف الثلثيي المزيد بحرفين الثلثيي المزيد بحرف الوزمن مثال الوزمن مثال الوزمن مثال الوزمن مثال احرنجمت )اجتمعت، ازمدحمت(. استغفر افْعَنْلَلَ استنوق انشق استفعل انزعج أَفْعَلَ أَنزلَ انْفَعَل اطمأَنَّن اشامأَزمَّن اعشوشاب، افْعَلَلَّن اخشَوْشان اجتمع افْعَوْعَلَ اختصم مَزَّنق افْتَعَل كسَّنر فَعَّنل اجلَّنوذ )أَسرع( اعلوَّنط )ركب البعيرَ( اخضرَّن افْعَوَّنل اعْوُ رّ َ حاور افْعَلَّن ضااعف فاعل اخضارَّن الشجر تعلَّنم افعالَّن تحلَّنم تفعَّنلَ تحاكم تمارض تفاعل ملخص للساسيات
- 47. تقسيمات أخرى للفعال تعريفه أمثلة أسلوب يقوي الكلم في نفس سامعه اقرأَنَّن يا سليم درسك ثيم العَبَنْ التكرار ، القسم ، إضاافة أدوات التوكيد مثل )إن وأنّ ، ولكن ولم البتداء( في السماء و)قد واللم ونوني التوكيد( في الفعال الفعل المجهول الفعل اللزمم إِ ذا اقتصر أَثير الفعل على فاعله نام الطفل، ونزل الراكب ومشى المَير القائمة السابق الرئيسة تأكيد الفعل الفعل المعلوم إذا ذكر في الجملة فاعل الفعل قرأَ سليمُ الدرسَ، ويقرؤه رفيقه غدا إذا لم يكن الفاعل مذكورا وسمي المرفوع قُ رِ ئ الدرسُ ، وسيُ قرأُ الدرسُ بعده نائب فاعل اشاترى أَخوك كتابا، أَعطيت المجدَّن جائزة أَعلم القائد جندَه المعركةَ قريبة. إِ ذا جاوزم أَثيره الفاعل إِ لى مفعول واحد أَو مفعولين أو ثيلث مفعولت الفعل المتعدي الفعل التام التي تتم الفائدة بها وبمرفوعها سافر أَخوك كان الجو باردا صار الماءُ جليدا أَقرأ ما دمتُ نشيطا ل تفتأ ذاكرا عهدك ليس الطلب بقادمين غدا ل تتم الفائدة بها وبمرفوعها كما تتم بغيرها وبمرفوعه، بل تحتاج مع مرفوعها إلى منصوب، هذا نقصها عن الفَعال التامة وتدخل الَفعال الناقصة على جملة اسمية لتقيد إِ سنادها بوقت مخصوص أَو حالة مخصوصة، الفعل الناقص ملخص للساسيات
- 48. العراب • هو تغيّ ر أواخر الكلم لختلف العوامل الداخلة عليها القائمة السابق الرئيسة لفظا أو تقديرا . • ويكون العراب مقدرا في مواضاع منها : – السم المنقوص . – السم المقصور . – المضاف الى ياء المتكلم . – الفعل المضارع المعتل الخر . • أنواع العراب :الرفع -النصب - الجر -الجزم . – للفعال من ذلك: الرفع والنصب والجزم ول جر فيها . – للسماء من ذلك: الرفع والنصب والجر ول جزم فيها . ملخص للساسيات التالي
- 49. الجمل التي لها محل من العراب الجمل التي لها محل من العراب سبع : • إحداها : الواقعة خبرا، وموضاعها : – رفع في بابي المبتدأ و )إنَّن(، نحو : )زميدٌ قامَ أبوه(، و )إنّ زميدا أبوه قائمٌ(، – نصب في بابي )كان وكاد(، نحو : )كان زميد أبوه قائم(، )كاد زميد يفعل(. • الثانية والثالثة : الواقعة حال،ً، والواقعة مفعول،ً، ومحلهما: – النصب، نحو : )رأيتُ زميدً،ا يضحك(، )قال زميد : عمرُ و منطلقٌ(. • الخامسة : الواقعة جوابا لشرط جازمم، إذا كانت مقرونة بالفاء، أو • السادسة والسابعة : التابعة لمفرد أو لجملة لها محل من العراب القائمة بإذا الفجائية: – إن ذاكرت فسوف تنجح السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 50. السم ما دل على مسمى معين القائمة السابق الرئيسة التالي
- 51. المعرفة و النكرة • السم من حيث تحديد شاخصه نوعان معرفة ونكرة: – المعرفة : ما دل على مسمى محدد يحدد هوية شاخص أو غيره . مثل : سعيد وبيروت وأنت – النكرة : ما دل على مسمى شاائع – بحيث يصلح ليدل على كل أنواع الجنس أو النوع . مثل : ولد ، بيت ، مدينة ، نهر وغيرها القائمة السابق الرئيسة
- 52. السم النكرة القائمة السابق الرئيسة
- 53. السم - النكرة • ما لم يدلّ على معيّ ن من أفراد جنسه فهو نكرة مثل: )رجل، وبلد، وأمير، وشاقيق( سواء قبل )ال( التعريف كالسماء السابقة، أم لم يقبلها مثل: )ذو، وما الشرطية(. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 54. السم المعرفة القائمة السابق الرئيسة
- 55. السم - المعرفة • كل اسم دل على معيّ ن من أفراد جنسه فهو معرفة مثل: أنت، وخالد، وبيروت، وهذا، والمير، وشاقيقي. • المعارف سبعة: الضمير، والعلم، واسم الشاارة، والسم الموصول، والمعرّ ف بـ)ال(، والمضاف إلى معرفة، والنكرة المقصودة بالنداء. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 56. السم المعرفة الضمائر القائمة السابق الرئيسة
- 57. المعرفة تُ حصر أسماء المعرفة بأنواع سبعة هي : 1 اسم العلم : وهو السم الذي يدل على اسم مسمى شاخص أو شايء معين فيسمى . الشخص أو الشيء به ، ومنه أسماء العلم والبلدان والدول والقبائل والنهار والبحار والجبال وغيرها ، مثل : مَيّ وسعاد وسعد ، سوريا وأميركا وتميم ودجلة ، وأوراس وغيرها. 2 السم المعرّ ف بـِ )أل( التعريف ، مثل : المدرسة ، الرجل ، الجبل وغيرها . . 3 السم المعرّ ف بالضاافة ، وهو كل اسم نكرة قبل إضاافته إلى واحد من المعارف ، . مثل : هذا بيتي ، هذا بيتُ خالدٍ ، زمُ رتُ بيت هذه البنت ، زمُ رتُ بيت الذي تعرفه ، زمُ رتُ بيت الرجل . فكلمة )بيت( كانت نكرة قبل إضاافتها ، وبعد الضاافة صار معروفا صاحبه فاكتسب التعريف منه القائمة السابق الرئيسة . 4 الضمائر : وهي أسماء تُ ذكر لتدل على اسم مُ سمى معلوم عند السامع ، اختصارا . لتكرار ذكر السم ، مثل : هو ، أنت ، هي ، هن ... الخ . 5 السماء الموصولة : وهي تدل على شاخص أو شايء معين ، بواسطة جملة تذكر بعدها . تكمل المعنى ، مثل : التي سافرت مريمُ ، واللذان شااركا في السباق أخوان ، ونَجَحَ مَنْ صَبَرَ . 6 أسماء الشاارة : وهي ما يدل على شاخص – شايء – معين ، بواسطة الشاارة الحسية . إليه باليد أو غيرها ، إن كان موجودا ، مثل : هذه بضاعة . أو بإشاارة معنوية إن كان المشار إليه من الشاياء المعنوية ، مثل هذا ظُ لْمٌ . 7 المنادى المقصود بالنداء ، وهو اسم نكرة قبل النداء ، وقد تم تعريفه عن طريق النداء ، . مثل : يا رجلُ ، يا بائعُ ، يا سائقُ ، إن كنت تقصد رجل بذاته أو بائعا معينً،ا يمر أمامك ، أو سائقا واقفا في مكان ما . أما إذا كان المنادى معرفة مثل يا سعيدٌ ، ويا خليلُ ، فالسمان معرفتان من غير واسطة النداء . وهما ليسا من باب النكرة المقصودة بل من باب أسماء العلم – الشاخاص
- 58. الضمائر • مفهومها : ألفاظ تُ ستعمل في الحديث لتدل على أشاخاص معروفين • الضمائر من حيث دللتها على الشاخاص والشاياء تُ قسم إلى ثيلثية أقسام : – أ-الضمائر التي تدل على الشخص المتكلم , وتسمى ضامائر المتكلم أو المتكلمين مثل : أنا أقومُ لعملي و نَحْنُ نَحتْرِ مُ الغرباءُ – ب : الضمائر التي تدل على الشخص الذي تُ كَِ لّ مهُ ، أو نتحدثُ إليه ، أو نُ خاطُ بُ هُ . وتُ سمى ضامائَر المخاطب . مثل : أنتَ مُ هذَّنبٌ . أنتما صادقان . أنتِ رائعةٌ . أنتما رائعتان . أنتم كرماءُ . أنْتُ نَّن كريماتٌ . ما أكرمتُ إل إياكِ . – ج : الضمائر التي تدل على الشخص الذي نتحدث عنه ، فهو غير موجود أما منا ، أي هو غائب عنا في لحظة الحديث ، لذا تسمى ضامائر الغائب . مثل : هو يَعْمَلُ سائقا . هما أخوان ، هم إخوةٌ هي متفوقةٌ ، هما مشغولتان ، هن غائباتٌ القائمة ، بدل من ذكر أسمائهم . السابق الرئيسة
- 59. الضمـــــــائر أنواعها من حيث انفصالها واتصالها واستتارها • تقسم الضمائر من حيث وجودها وحدها – منفصلة – في الكلم أو اتصالها بغيرها من اللفاظ ، أو اختفاؤها - استتارها – إلى ثيلثية أنواع أيضا : • النوع الول من الضمائر : الضمائر المنفصلة : أنا نحن ، أنتما أنتم ، أنتِ أنتما ، أنتن ، هو هما هم ، هي هما هن . إياي , إيانا , إياك , إياكما , إياكم , إياكِ , إياكما , إياكن , إياها , إياهما , إياهم , إياهن . • النوع الثاني من الضمائر : الضمائر المتصلة : تاء الخطاب، واو الجماعة، نون النسوة، ياء المخاطبة، أَلف التثنية، ياء المتكلم، كاف الخطاب، هاء الغيبة، نا المتكلمين • النوع الثالث من الضمائر : الضمائر المستترة القائمة السابق الرئيسة
- 60. الضمـــــــائر أنواعها من حيث انفصالها واتصالها واستتارها • تقسم الضمائر من حيث وجودها وحدها – منفصلة – في الكلم أو اتصالها بغيرها من اللفاظ ، أو اختفاؤها - استتارها – إلى ثيلثية أنواع أيضا : النوع الول من الضمائر هو : الضمائر المنفصلة • وهي الضمائر التي تُ ذكر منفصلةً، عن غيرها في الكتابة ، فل تتصل عند الكتابة بغيرها من الكلمات , وهي فئتان : – الفئة الولى : وهي تضم الضمائر : أنا نحن ، أنتما أنتم ، أنتِ أنتما ، أنتن ، هو هما هم ، هي هما هن . وتسمى ضامائر الرفع المنفصلة – محلها من العراب : نلحظ أن الضمائر المنفصلة مبنية – أي إن حركة آخرها ثيابته ل تتغير – كما تتغير حركة أواخر الكلمات المعربة . وأن الضمائر المبنية لها موقع من العراب, مثل الكلمات غير المبنية – الفئة الثانية من الضمائر المنفصلة : وتسمى ضامائر النصب وهي إياي , إيانا , إياك , إياكما , إياكم , إياكِ , إياكما , إياكن , إياها , إياهما , إياهم , إياهن . • نلحظ أن الضمائر المنفصلة قد يُ قصد بها الدللة على المتكلم ، المتكلمين الثينين ، أو المتكلمين الجماعة . وقد يقصد بها الدللة على المخاطب أو المخاطبين الثينين ، أو جماعة المخاطبين وكذلك المر بالنسبة للمخاطبة المؤنثة والثينين والجماعة . وقد نقصد بها الدللة على الغائب ، وعلى الثينين الغائبين وعلى جماعة الغائبين وكذلك المر بالنسبة للغائبة ، والثينين الغائبتين ، والغائبات القائمة السابق الرئيسة
- 61. الضمائر - التصال والنفصال • إذا اجتمع ضاميران قدم العَرف منهما، وأَعرف الضمائر ضامير المتكلم فضمير المخاطب فضمير الغائب، وضامير الرفع مقدم على ضامير النصب إذا اجتمعا مثل: الكتاب أَعطيتكه. • وينفصل الضمير المتصل إذا تقدم على عامله مثل: {إِ يّ اكَ نَعْبُ دُ } أَو وقع بعد إِ ل: {أَل تَعْبُ دُ وا إِ ل إِ يّ اهُ }، أَو حصر ب)إنما(: )إنما يحميك أَنا( أَو كان الضمير الثاني أَعرف مثل )سلمه إياك(، أَو اتحدا ولم يختلف لفظاهما مثل: ملكتك إياك، وملكته إياه، بمعنى )ملكتك نفسك وملكته نفسه( أَو عطف على ما قبله مثل: )أَكرمت خالدا وإِ ياك(، أَو حذف عامله: )إِ ياك والغش(. • يجوزم التصال والنفصال في الضمير الثاني إذا وقع خبر كان أَو ثياني مفعولي ظن وأَخواتها مثل: )الصديقُ كنتَه = كنت إياه، الناجح حسبتُ كه = حسبتك إياه(. ويلتزم عند اللبس تقديم ما هو فاعل في المعنى: الحاكم سلمته إياك، لنَه هو المتسلم. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 62. الضمـــــــائر أنواعها من حيث انفصالها واتصالها واستتارها النوع الثاني من الضمائر : الضمائر المتصلة • وسميت بذلك لنها تتصل في الكتابة بالكلمات التي تجاورها ، ويلفظ بها ضامن هذه الكلمات . وهي تدل على متكلم ، أو مخاطب أو غائب مثل الضمائر السابقة. القائمة السابق الرئيسة المثلة : ساهَمْتُ في الشركةِ . قوموا بالواجبِ وانصروا المظلوم . ل تتأخري عن الدوام . أفادني إرشاادُ أخي . النساءُ يُ ساعدنَ الرجالَ . حملَ البريدُ رسالةً، منها إليَّن . أعارَك صديقُ ك كتابَهُ . المعلمُ المخلصُ يحترمُ هُ طلبُ هُ . أفادَنا اجتهادُ نا . لنا كَرْمٌ فيهِ عنب ، شااركنا في الحتفالِ . • الضمائر المتصلة مثل الضمائر المنفصلة من حيث أنها مبنية، و لها موقع من العراب . وقد ذكرنا سابقا أن الضمائر قد تكون في محل رفع ، وقد تكون في محل نصب ، وقلنا أنها قد تكون في محل جر أيضا . • الضمائر المتصلة ، بعضها يتصل بالفعال ويكون في محل ضام مثل- ضامائر الرفع – وهي : تاء المتكلم ، وألف الثينين ، واو الجماعة ونو النسوة وياء المخاطبة- • وبعض هذه الضمائر يتصل بالفعال مثل ياء المتكلم ، وهاء الغائب وكاف المخاطب ، وعندئذ تكون في محل نصب مفعول به . • عندما تتصل هذه الضمائر )ياء المتكلم وهاء الغائب وكاف المخاطب ( بالسماء أو بحروف الجر تكون في محل جر .
- 63. الضمائر المتصلة • الضمائر المتصلة ما تلحق السم أَو الفعل أَو الحرف فتكون مع ما تتصل به كالكلمة الواحدة، وذلك مثل التاء والكاف والهاء في قولنا: )حضرتُ خطابك الموجه إليه(. وهي تسعة ضامائر في أَنواع ثيلثية: – ضامائر ل تقع إل في محل رفع – ضامائر مشتركة بين الجر والنصب – ضامير مشترك بين الرفع والنصب والجر القائمة السابق الرئيسة التالي
- 64. الضمائر المتصلة القائمة السابق الرئيسة أنواع الضمائرالمتصلة : -1 ضامائر ل تقع إل في محل رفع على الفاعلية أو على نيابة الفاعل وهي خمسة: – تاء الخطاب: )قمت، قمتما، قمتُ ن، أُ قمْتَ مقام أبيك(. – واو الجماعة: )أكرموا ضايوفكم الذين أحبوكم وأُ وذوا من أَجلكم تُ حمدوا(. – نون النسوة: )أكرمْن ضايوفكن الذين أحبوكن تُ حمدْن(. – ياء المخاطبة: )أَحسني تُ حْمَدي(. – أَلف التثنية: )أَحسِ نا تُ حْمدا(. • ملحظة:الضمير في الخطاب التاء فقط أما )ما( والميم والنون في )قمتما، قمتم، فمتن( فأحرف اتصلت بالتاء للدللة على التثنية والجمع والتأنيث. التالي
- 65. الضمائر المتصلة -2 ضامائر مشتركة بين الجر والنصب وهي ثيلثية: • ياء المتكلم مثل: ربي أَكرمني • وكاف الخطاب مثل: {ما وَدَّنعَكَ رَبُّككَ وَما قَلَى} • وهاء الغيبة مثل: كافأهم على أعمالهم القائمة تتمة – أنواع الضمائرالمتصلة : السابق الرئيسة • ملحظة: – الضمير هو الكاف والهاء فقط، أما ما يتصل بهما فحروف دالة على التثنية أو الجمع أو التأنيث: كتابكما، رأيهم، آراؤهن، دارها. – )هم( ساكنة الميم، وقد تضم، وقد تشبع ضامتها حتى يتولد منها واو، أما إذا وليها ساكن فيجب ضامها: )همُ النجباء(. التالي
- 66. الضمائر المتصلة تتمة – أنواع الضمائرالمتصلة : -3 ضامير مشترك بين الرفع والنصب والجر وهو: • نا مثل: {رَبَّننا إِ نَّننا سَمِ عْنا}. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 67. الضمـــــــائر أنواعها من حيث انفصالها واتصالها واستتارها النوع الثالث من الضمائر : الضمائر المستترة • الضمير المستتر – أي غير الظاهر ، هو ما ينوى في الذهن ويبنى الكلم عليه ولكن ل يتلفظ به – تسمعُ الندِ اء : الفاعل ضامير مستتر تقديرهُ أنتَ – نذهبُ إلى المنزل : الفاعل ضامير مستتر تقديرهُ نحنُ – تُ رتبُ غرفتك : الفاعل ضامير مستتر تقديرهُ أنتَ – العصفورُ يطيرُ من القفص : الفاعل ضامير مستتر تقديرهُ هو . – الطيورُ تُ هاجرُ : الفاعل ضامير مستتر تقديرهُ هي – نودعُ المُ سافر : الفاعل ضامير مستتر تقديرهُ نحنُ القائمة السابق الرئيسة
- 68. الضمائر المستترة وجوبا الستتار الواجب يكون في المواضاع التية: 1 في الفعل أو اسم الفعل المسندين إلى المتكلم مثل: . )أَقرأُ وحدي ونكتب معا( ففاعل )أَقرأُ ( مستتر وجوبا تقديره )أَنا(، وفاعل )نكتب( مستتر وجوبا تقديره )نحن(. وكذلك اسم الفعل )أفٍّ( بمعنى أتضجر، فاعله ضامير مستتر وجوبا تقديره )أَنا(. 2 في الفعل المسند إلى المخاطب المفرد، مضارعا كان . أَم أَمرا مثل: )استقمْ تربحْ( ففاعل كل منهما مستتر وجوبا تقديره )أنت(. واسم الفعل مثل: )نزالِ إلى المعركة يا أَبطال( فاعل )نزالِ ( ضامير مستتر وجوبا تقديره )أَنتم(. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 69. الضمائر المستترة وجوبا الستتار الواجب يكون في المواضاع التية: 3 في صيغة التعجب )ما أَصدق أَخاك( ففاعل )أَصدق( . ضامير مستتر وجوبا تقديره )هو( يعود على )ما( التي بمعنى )شايء(. 4 في أَفعال الستثناء )خل وعدا وحاشاا وليس ول يكون( . عند من يبقيها على فعليتها ويطلب لها فاعل كقولنا )حضر الرفاق ما عدا سليما( ففاعل عدا ضامير مستتر وجوبا تقديره )هو( ويعود على اسم الفاعل المفهوم من الفعل السابق والتقدير: عدا الحاضارون سليما، أَو يعود على المصدر المفهوم من الفعل: عدا الحضورُ سليما. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 70. الضمائر المستترة جوازما • الستتار الجائز يكون في الفعل المسند إلى الغائب المفرد أو الغائبة المفردة مثل: )أَخوك قرأ وأُ ختك تكتب( ففاعل )قرأَ( ضامير مستتر جوازما تقديره )هو( يعود على أَخيك، وفاعل )تكتب( ضامير مستتر جوازما تقديره )هي( يعود على )أُ ختك(، ولو قلت )قرأَ أَخوك وتكتب أُ ختك( جازم. • وكذلك الضمائر المستترة في اسم الفعل الماضاي وفي الصفات المحضة كأَسماء الفاعلين والمفعولين والصفات المشبهة. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 71. الضمائر - العراب • الضمائر كلها مبنية على ما سمعت عليه، في محل رفع أو نصب أو جر على حسب موقعها في الجملة • إل ضامير الفصل، وهو الذي يكون بين المبتدأ والخبر أو ما أَصله المبتدأ والخبر مثل )خالد هو الناجح(، )إن سليما هو المسافر(، )كان رفقاؤك هم المصيبين(، فإنه ل إعراب له. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 72. الضمائر - أحكام • لكل ضامير غيبة مرجع يعود إليه، متقدم عليه إِ ما لفظا ورتبة، وإِ ما لفظا، وإما رتبة: )قابل خالدٌ جارَه، قابل خالدا جارُ ه، قابل جارَه خالدٌ(، ول يقال: )قابلَ جارُ ه خالدا( لن الضمير حينئذ يعود على متأَخر لفظاَ ورتبة. • وقد يعود إلى متقدم معنً،ى ل لفظا مثل {اعْدِ لُ وا هُ وَ أَقْرَبُ لِ لتَّنقْوَى} فالضمير )هو( يعود إلى )العدل( المفهوم من قوله {اعْدِ لُ وا}. • وإذا تقدم الضميرَ أَكثرُ من مرجع، رجع غالبا إلى أقرب مذكور ما لم تقم قرينة على غير ذلك مثل: )حضر خالد وسعيد وفريد وجاره(. فالضمير عائد على فريد. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 73. الضمائر - أحكام نون الوقاية: • إذا سبق ياءَ المتكلم فعل أَو اسم فعل وجب اتصالهما بنون الوقاية، تتحمل هي الكسرة المناسبة للياء وتقي الفعل أَو اسم الفعل من هذا الكسر مثل: علمني ما ينفعني، قَطْني = يكفيني، عليكَني = الزمني. وكذلك تزداد لزوما بعد حرفي الجر )من وعن( فتقول )منّ ي وعنّ ي( وكثيرا ما تزاد بعد الظرف )لدُ نْ( فتقول )لدُ نِّمي(. • ويجوزم زميادتهما بعد الحَرف المشبهة بالفعل فتقول )إِ ني ولكنّ ي = إنني ولكنني(، لكن الَكثر التزامها مع )ليت( وتركها مع )لعل(، والمَران في الباقي سواءٌ. • كذلك تتصل نون الوقاية بالَفعال الخمسة الداخلة على ياءِ المتكلم مثل )يكرمونني( وحذف إِ حدى النونين جائز في حال الرفع. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 74. الضمائر - أحكام • وياءُ المتكلم ساكنة ويجوزم تحريكها بالفتح، أَما إذا سبقت بساكن مثل )فتايَ ومحاميَّن، وحضر مكرمِ يَّن( فالفتح واجب. • ل تطلق واو الجماعة ول الضمير )هم( إل على الذكور العقلء. أَما جماعة غير العقلءِ فيعود عليها الضمير المؤنث مفردا أَو مجموعا. البضائع شاحنتها أَو شاحنتهن. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 75. السم المعرفة العلم القائمة السابق الرئيسة
- 76. السم - العلم • اسم موضاع لمعيَّنن من غير احتياج إلى قرينة مثل؛ خالد، دعد، دمشق، الجاحظ، أَبو بكر، أَم حبيبة. • والعَلم منها : – المفرد )ذو الكلمة الواحدة( – المركب وإِ ليك أنواعه: القائمة السابق الرئيسة • المركب الضاافي • المركب المزجي • المركب السنادي التالي
- 77. السم – العلم المركب • المركب الضاافي مثل: عبد ا وأَبي بكر وزمين العابدين. • المركب المزجي وهو ما تأَلف من كلمتين مندمجتين مثل )حضْرَ موتَ وبعلَبك وبختَنُ صَّنرَ ومعد يكربَ وقالي قل( فجزؤه الوَل يبنى على الفتح إل إذا كان ياءً، فيسكن، وجزؤه الثاني يعرب حسب العوامل ممنوعا من الصرف. وما كان جزؤه الثاني كلمة )ويهِ ( بني على الكسر وقدرت عليه العلمات الثلث. • المركب السنادي ما كان جملة في الصَل مثل تأَبط شارا )الشاعر المعروف(، وبرَق نحرُ ه، وجادَ الحقُ ، وشااب قرناها )اسم امرأَة(، فيبقى على حركته التي كان عليها قبل أَن ينقل إلى العلمية وتقدر عليه العلمات الثلث، ففي قولك )أُ عجبت بشعر تأَبط شارا(: )تأَبط شارا( مبني على السكون في محل جر بالِ ضاافة. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 78. العلم – الكنية و اللقب • والعلم إذا تصدر بـ)أَب( أَو )أُ م( سمي كنية مثل )جاءَ أَبو سليم مع أُ خته أُ م حبيب(، وإِ ذا دل على رفعة صاحبه أَو ضاعته أَو حرفته أَو بلده فهو اللقب مثل: الرشايدُ والجاحظ والعَشى والنجار والبغدادي.. إلخ وما عداهما فهو السم. • فإِ ذا اجتمعت الثلثية على مسمى واحد بدأت بأَي شائت، ولكن يتأَخر اللقب عن السم، فتقول: كتاب الحيوان لبَي عثمانَ عمرو بنِ بحرٍ الجاحظِ ، أَو لعمرو بن بحر الجاحظِ أَبي عثمانَ، أَو لعمروِ بن بحرِ أَبي عثمان الجاحظِ . القائمة السابق الرئيسة التالي
- 79. العلم الجنسي • هو اسم أطلق على جنس فصار علما على كل فرد من أفراده، ويشبه من حيث المعنى النكرة المعرفة بـ)ال( الجنسية، فكما تقول: )الذئب مخاتل( تقول )ذؤالةُ مخاتل( وذؤالةُ علم على الذئب، والعلم الجنسية كلها سماعية وإليك طوائف منها: – الخطل: الهر، أسامة: السد، ثيُ عالة: الثعلب، أبو جعدة: الذئب، أبو الحارث: السد، أبو الحصين: الثعلب، ذُ ؤالة: الذئب، ذو الناب: الكلب، أم عامر: الضبع، أم عِ رْيط: العقرب، أبو المضاء: الفرس. القائمة • فمن أعلم أجناس الحيوان: السابق الرئيسة التالي
- 80. العلم الجنسي • ومن أعلم طوائف البشر: – تُ بّ ع: لمن ملك اليمن، خاقان: لمن ملك الترك، فرعون: لمن ملك مصر، قيصر: لمن ملك الروم، كسرى: لمن ملك الفرس، النجاشاي: لمن ملك الحبشة. – أبو الدَغفاء: الحمق، هيّ ان بن بيّ ان: مجهول العين والنسب. • ومن أعلم المعاني: – بَرّ ة: البِ ر، حمادِ : المحمدة، سُ بحان: التسبيح، فجارِ : الفجور، أم قشعم: الموت، كيسان: الغدر، يسارِ : اليُ سر. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 81. العلم الجنسي • علم الجنس كالمعرف ب)ال(: صالح لن يكون مبتدأ أو صاحب حال، ول تدخل عليه )ال( ول يضاف تقول )أسامةُ أشاجع من ثيُ عالة( كما تقول )السد أشاجع من الثعلب( وتقول: هذا هيّ انُ بنُ بيانَ مقبل.ً، • وهذا العلم يمنع من الصرف إذا وجدت فيه علة أخرى كالتأنيث أو زميادة اللف والنون مثل:ً، يا هيانَ بنَ بيانَ ابتعد من كيسانَ. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 82. السم المعرفة اسم الشاارة القائمة السابق الرئيسة
- 83. اسم الشاارة • أسماءٌ توميء إلى شاخص أو شايءٍ مُ عَيَّننٍ بواسطةِ إشاارةٍ حِ سّ يَةٍ باليدِ أو نحوِ ها ، إنْ كانَ المشارُ إليه حاضارا ومَرأيا ، أو بإشاارةٍ معنويةٍ ، إذا كانَ المشارُ إليه معنى ، أو ذاتا غَيْرَ حاضاِ رةٍ . ومثالُ الشاارةِ إلى الحاضارِ والمرأيّ : هذا هاتِ فٌ وهذهِ سيارةٌ .ومثالُ الشاارةِ المعنويةِ : هذا رأيٌ جميلٌ ، تِ لكَ مَسألَةٌ صَعْبَةٌ . 1 ذا = هذا للمفردِ والمذكِ ر العاقِ ل وغيرِ العاقلِ . 2 ذانِ = هذانِ في الرفع للمثنى المذكرِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ و ذين = هذين نصبا . القائمة • وأسماء الشاارةِ المستعملةُ هي : السابق الرئيسة وجرا 3 ذِ هْ = هاته وتِ هْ = هذه :للمفردِ المؤنث العاقِ ل وغير العاقِ ل . . 4 تانِ = هاتان : للمثنى المؤنثِ في الرفع و هاتين : في النصبِ والجرّ . . 5 أولء : للجمع المذكر والمؤنث ، للعاقل وغير العاقل .أولى : ويشار بها إلى . العاقل وغير العاقل البعيدين 6 ذلك : ويشار بها إلى العاقل وغير العاقل البعيد . تلك : ويشار بها إلى المذكر . العاقل وغير العاقل البعيدِ ، وللمفرد المؤنث العاقل وغير العاقل .
- 84. دللة أسماء الشاارة واستعمالتها 1 عِ نْدَ الشاارةِ إلى السمِ المفرد المذكّ ر العاقل وغيرِ العاقلِ . نستعملُ اسمَ الشاارةِ ذا = هذا ، • نقولُ في الدّ للةِ على العاقل : هذا العاملُ نَشيطٌ • وفي الدللةِ على غيرِ العاقِ ل : أُ عجِ بْتُ بهذا الموقف واحترَمْتُ هذا القائمة السابق الرئيسة المبدأَ . 2 وفي الشاارةِ إلى السمِ المثنى المذكّ رِ ، العاقلِ وغيرِ العاقلِ ، . نَستعملُ : )هذان( في حالة الرفع ، و هذين في حالتي النصب والجر : • يداوم هذان الطبيبانِ حتى ساعةٍ مُ تأخّ رَةٍ . رافِ قُ هذانِ المرشادانِ الفواج السياحيةَ . • إنَّن هذين المبنيين مؤجران .استعَرْتُ هذين الكتابين . استعنتُ بهذين الرجلين .استفدت من هذين المرجعين .
- 85. دللة أسماء الشاارة واستعمالتها 3 في الشاارةِ إلى جَمعِ المذكرِ وجَمّ عِ المُ ؤنّ ثِ ، العاقلِ وغيرِ العاقلِ ، . نستعملُ أولءِ = هؤلءِ وأولى = أولِ ئك – نقولُ مُ شيرين إلى الجمع العاقل المَّنذكَرِ : استقبلتُ هؤلءِ الرجالَ الغرابَ ، إنّ – ونقول مُ شيرين إلى الجمع العاقل المؤنثِ : لعل أولئك النِ سّ وةُ غريباتٌ . كأنّ هؤلءِ الفتياتِ القادماتِ مجتهدات . – وفي الشاارة للجمع غير العاقلِ المذكر ثيمّ المؤنثِ : نعيش أياما مُ رّ ةً، بَعدَ أولئكِ القائمة أولئك اللعَبين محترفون . السابق الرئيسة اليامِ الحلوةِ . 4 وفي الشاارةِ إلى السمِ المفردِ المؤنثِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ ، نستعملُ . ذي = هذي وذه = هذه وته = هاتي – نقولُ في الشاارةِ للعاقلِ : هذي ، هذهِ الفتاةُ رياضايةٌ ، إن هذي ، هذهِ المعلمةَ مربيةٌ . لهذي ، لهذه ، لهاتي البائعةِ ولدان . – وفي الشاارةِ لغيرِ العاقلِ : أصبحت هذهِ المدنيةُ مزدحمةٌ، ليتَ هذهِ السيارةَ لي ! ابتعدْ عن هذه الحفرةِ .
- 86. دللة أسماء الشاارة واستعمالتها 5 وفي الشاارة إلى السم المثنى المؤنث ، العاقل وغير العاقل نستعمل هاتان في حالةِ الرفعِ وهاتين في حالة . النصبِ والجرِ . – نقول في الشاارةِ للعاقلِ : عادتْ هاتان المهندستان من الدورة . قابلت هاتين المسؤولتين . أُ عجبتُ بعملِ هاتين النسّ اجتين. – وفي الشاارة لغير العاقل : أفْتُ تِ حَتْ هاتان المؤسستان حديثا .عَرَفْتُ هاتين الشاارتين . سُ رِ رْتُ بأداءِ هاتين الفرقتين . 5 وقد تُ سْتَعْمَلُ تِ لْكَ في الشاارةِ إلى الجمعِ غيرِ العاقلِ وتُ ستعملُ )تلكَ( للشاارةِ ، أيضا ، إلى المفردةِ المؤنثةِ . العاقلةِ وغيرها ، – في الشاارةِ الجمعِ غيرِ العاقلِ مثل:قوله تعالى : تِ لّ كَ اليامُ نُ داولُ ها بَيْنَ الناسِ ومثلُ قولِ نا : لماذا يَشُ نُّك الغربُ تلك الحملتِ القائمة السابق الرئيسة الظالمةَ على العربِ والمسلمين . – و في الشاارة إلى المفردةِ المؤنثةِ العاقلةِ . نقول : أنظر تلكَ الفتاةَ القادمةَ ، وهي تحملُ تلكَ الحقيبَة الثقيلةَ . 5 من أسماءِ الشاارةِ كلمتا ) هُ نا وَثيمَّن ( : حيثْ تُ ستعملُ )هُ نا( في الشاارة إلى المكانِ القريبِ مثل : هنا مَحَطّ ةُ . الذاعةِ . وبِ سبَبَ دللِ تها على المكانِ بالضاافةِ إلى الشاارةِ ، فهي مُ زْدَوَجَةُ الدللةِ على الظرفية المكانية والشاارة ، فإذا أُ ضايفَ إليها كافُ الخِ طابِ وحْدَها ، أو مع )ها( التنبيهِ ، صارتْ مَعَ الظرفيةِ دالةً، على الشاارة إلى المكانِ المتوسطِ ، مثل : هُ ناكَ ، ها هناكَ في الساحةِ زمائرون . أما إذا اتصل بأخرُ ها كاف الخطابِ واللمّ ، دَلّ تْ مع الظرفيةِ إلى الشاارةِ إلى البعيدِ . مثل : هُ نالِ كَ في القدس ، آثيارٌ إسلميةٌ ومسيحيةٌ . • أما )ثيَمَّن( فهي اسمُ إشاارةٍ للمكانِ البعيدِ ، وهي ظَرْفُ مكانٍ ، فل تَلْحَقُ ها )ها( التنبيه ول )كافُ ( الخطاب ، اللتين تلحقان )هنا( . وقد تَلحقُ ها وْحدَها )تاءُ التأنيثِ المفتوحةُ ( ، فَيُ قالُ إنَّن ثيَمْة كثيرا من الغاباتِ في أُ ستراليا.
- 87. الشاارةُ باعتبار المكانِ • المشارُ إليهِ إمّ ا أن يكونَ قريبا ، أو مُ تَوَسّ طا أو بعيدا . وتُ سْتَخْدَمُ في كلّ حالةٍ القائمة السابق الرئيسة أسماءُ إشاارةٍ مخصوصةٌ . • ففي الشاارةِ إلى القريبِ تُ ثسْتَعْمَلُ : هذا ، هذين ، هذان ، وهذه وهاتان وهاتين وهؤلء أو لء • وفي الشاارة إلى الشاخاصِ والشاياءِ المتوسطة ، نَسْتَعْمِ لُ أسماءَ الشاارةِ التي تحتوي كافَ الخطابِ – وهي حَرْفٌ مبنيٌ على الفتح ل مَحَلَ لهُ من العراب . مثل – ذاك القطارُ متوقفٌ – تلك الطائرةُ التي تَجْثُ مُ على أرضِ المطارِ طائرةٌ مَدنيّ ةٌ . • وفي الشاارة إلى الَشاخاص أو الشاياءِ البعيدةِ نستعملُ أسماءَ الشاارةِ التي تحتوي كاف الخطاب ومعها اللم الدالة على البعدِ ، وهي حَرْفٌ مبنيٌّ على الفتحِ ، ل مَحَلّ له من العراب ، ويُ ؤتى بها مُ تَوَسّ طةً، بين اسمِ الشاارةِ وبَيْنَ كافِ الخطابِ . وتُ ستعملُ مع ذلكَ وتلكَ ، وهناكَ وأُ ولى . – انظرْ ذلك القادمَ ، أهو رجلٌ أمْ أمرأةٌ ؟ – انظرْ تلكَ الطائرةَ أمدنيةٌ هي أم عسكريةٌ ؟ – هلْ تَسْتَطيعُ تحديدُ اللونِ الغالبِ على ثيياب أولئكَ القادمين ؟
- 88. السم المعرفة السم الموصول القائمة السابق الرئيسة
- 89. السم الموصول • السمُ الموصولُ : اسمٌ مُ بْهَمٌ يحتاجُ دائما لزمالة إبهامِ هِ وتوضايحِ المرادِ منهُ في الكلمِ إلى جملة تتمم معناه – تُ سمى جملةَ الصِّملةِ - التي تتضمن ضاميرا يعودُ إلى السم الموصولِ ، كي يُ ستفادُ من السمِ الموصولِ مع الجملةِ معنى مفهومٌ . • ولتوضايحِ هذا المفهوم ، نَفْتَرِ ضُ أننا نسْتَمِ عُ إلى شاخْصٍ يَتَحدَّنثُ بالكلمِ التالي : – شااهدتُ التي ... – ودّ عَتُ الذي ... – استمعتُ إلى الذين ... المذيعةُ التي ... • فإننا لن نَفْهمَ كَلمَهُ على وجهِ الدّ قَةِ دونَ أنْ يقَول مثل : شااهدتُ التي قَامَتْ برحلةٍ إلى الفضاءِ ، وودّ عْتُ الذي عَزّ عََلَيَّن وَدَاعُ هُ ، واستمعتُ إلى الذين أدْلوا بشهادتهم في المحكمةِ أمس . والمذيعةُ التي أمامك جَديدةٌ. • ولعلّ ما جعلَ من الكلمِ غير المفيدِ السابقِ ، كلما ذا معنى مفهومٍ ، هو الجملة التي أتمت المرادَ ، والضميرُ الواردُ فيها والعائدُ على السم الذي كانَ مُ بْهما مِ نْ قَبْل . فَزالَ ابهامُ هُ بهذين العاملين القائمة السابق الرئيسة
- 90. نوعا الموصول • يُ قْسَمُ الموصولُ إلى قسمين : الولّ ْ يُ سمى الموصولَ المُ خْتصَّن )الخاص( والثاني الموصولُ العامَ أو المُ شْتركَ . • أول : الموصولُ الخاصُّك أو المختصُّك ، وهو ما كانَ مُ خَصّ صا في الدللةِ على بعضِ النواعِ التي تدل عليها السماءُ الموصولة ومقصورا عليها وحْدَها ، فللدّ للةِ على المُ فْرَدِ المذّ كرِ ألفاظٌ خاصةٌ بهِ ، وألفاظٌ أُ خرى للدللةِ على المفردةِ المؤنثة ، و أُ خرى للمثنى المذكّ رِ والمؤنثِ ، وألفاظٌ خاصةٌ في الدللةِ على الجمعِ المذكرِ والمؤنثِ . واللفاظُ الدالةُ على الموصولِ الخاصّ ، هي : الذي التي واللذان ، اللذين واللتان واللتَيْنِ ، والُ لى ، والذين واللتي ، اللئي ، اللواتي . 1 الذي : وهو مبنيٌ على السكون ويَخْتَصّ المفردِ المذّ كَرِ ، عاقل وغيرَ عاقلٍ ، نقولُ : الذي . يَرْبَحُ يَحْمَدُ السوقَ . نَسْكُ نُ في السّ وقِ الذي يُ باعُ فيه السُ كَّنرُ 2 التي : وتُ بنى على السكون وتختصُ بالمفردةِ المؤنثةِ ، عاقلةً، وغيرَ عاقلةٍ ، مثل : هذهِ . المذيعةُ التي تُ قَدّ مُ برامِ جَ الطفالِ ما أجملَ الغيمةَ التي تحملُ المَطَرَ ! 3 اللذان – اللذين : وتَخْتَصُّك بالمثنى المذكرِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ . وهما يعربان إعراب . المثنى ، مثل : الولدان اللذان تراهُ ما أخوانِ إنَّن الولدين اللذين تراهما توأمانوالدةُ الولدين اللذين تراهما طبيبةٌ القائمة السابق الرئيسة
- 91. نوعا الموصول 4 اللتان – اللتين : وتختصُ بالمثنى المؤنثِ ، العاقلِ وغيرِ العاقلِ . وتُ عربان . إعرابَ المثنى ، مثل :فازمَتْ الفتاتان اللتان شااركتا في المسابقةِ ، قَلّ دَتْ المديرةُ الطالبتين اللتين فازمتا ميداليتين ذهبيتين ،تُ وِ جَتْ الفرحةُ بفوزمِ الطالبتين اللتين مثلتا المُ حافَظَةَ 5 اللُ ى : وهي مبنية على السكونَ تُ ستعملُ غالبا لجمع العقلءِ مُ ذكرا أو مؤنثا . . وقد تستعمل لجَمْع غَيْرِ العقلء فمن استعمالها لجمع العقلء : يَسُ رّ ني الرجالُ اللُ ى يهتمون بالثقافة، تُ سعدني النساءُ اللُ ى يَقُ مّ نَ بالخدمةِ العامة، ومن استعمالها لجمع غير العقلء :اختارُ من الطعمةِ اللُ ى تُ فيدُ الجسمَ 6 الذين : وهي مبنية على الفتح تُ سْتَعْمَلُ لجمعِ المذكرِ العاقلِ ، مِ ثلُ : ومضى . الذين أُ حِ بُّكهُ مْ، إنّ الذين يحرِ صون على السِ رّ قليلون ، هذا واحدٌ من الذين يمارسون الرياضاة يوميا 7 اللتي واللئي واللواتي : وتُ ستعمَلُ لجمعِ المؤنثِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ . وهي . مبنية على السكون فمن استعمالِ ها للعاقلِ : الطبيباتُ اللتي ،اللئي، اللواتي يتخصّ صْنَ في الطبّ الطبيعيّ كثيراتٌ، غادةُ من أوائِ لِ الطالباتِ اللتي ، اللئي ، اللواتي دَرسْنَ الهندسَةَ . ومن استعمالها لغير العاقل : تَنْتَشِ رُ الفيروساتُ اللئِ ي تَنْقُ لُ النفلونزا في الماكنِ المزدحمةِ . القائمة السابق الرئيسة