Download as PPS, PPTX
![علمات التأنيث الثلث - التاء المربوطة
• وهناك خمسة أوزمان للصفات ل تدخلها التاء فيستوي فيها المذكر والمؤنث:
1 وزمن )فَعول( بمعنى فاعل مثل: صبور، عجوزم، حنون، تقول: هذا رجل عجوزم وامرأَته عجوزم .
القائمة
السابق الرئيسة
صبور.
2 وزمن )فَعِ يل( بمعنى )مفعول( إن سبق بموصوف أَو قرينة تدل على جنسه مثل: طفلة جريح .
وامرأة قتيل.
• أَما إِ ذا لم يكن هناك موصوف ول قرينة فتدخل التاء لِ زمالة اللَّنبس، تقول: في الميدان ستة جرحى
وقتيلة.
• ويلحق بذلك وزمنا )فِ عْل وفَعَل( إِ ذا كانا بمعنى مفعول، مثل: ناقة ذِ بْحٌ، هذه الثياب سَلَب القتيل.
• [وسمع: خصلة حميدة فتحفظ ول يقاس عليها].
3 وزمن مِ فْعال مثل: مِ هْذار، ومِ عْطار )كثيرة التعطر أَو كثيره(، ومِ قْوال )فصيح أو فصيحة(. .
• [سمع: امرأَة ميقانة: توقن بكل ما تسمع، ول يقاس عليها].
4 وزمن مِ فْعيل مثل: مِ عْطير )كثيرة التعطر أو كثيره(؛ مِ سْكير )كثير السكْر(. .
• [شاذ: مسكينة، حمل على فقيرة، وقد سمع: امرأَة مسكين على القاعدة].
5 وزمن مِ فْعَل: رجل مِ غْشَم )مقدام ل يثنيه شايء(. .
• ملحظة: يستوي المذكر والمؤنث في المصادر حين يوصف بها نقول: هذا قولٌ حقٌّ وتلك قضيةٌ حق.
• وإدخال التاء على المصادر خطأ شاائع في أَيامنا فينبغي اجتنابه والتنبيه عليه.
التالي](https://image.slidesharecdn.com/random-141015034101-conversion-gate01/85/slide-123-320.jpg)
![علمات التأنيث الثلث - اللَف المقصورة
• أَوزمان السَماء المنتهية باللَف المقصورة:
5 فُ عالى: حُ بارى )طائر(، سُ كارى، عُ لدى )الشديد من البل(. .
7 فِ عَلَّنى: سِ بَطْرى )مشية تبختر(. .
8 فَعَلَّنى: حِ جْلى )جمع حجلة: طائر(، ظِ رْبى: )جمع ظَرِ بان: دويبة منتنة(، .
مِ عْزى، ذِ كْرى. [ما نوِّمن من هذا الوزمن فألفه للِ لحاق ل للتأْنيث مثل:
عَزْهً،ى عازمف عن اللهو].
9 فِ عَّنيلى: هِ جّ يرى )هذيان(، حِ ثِّميثى )حث(. .
10 فُ عُ لَّنى: حُ ذُ رَّنى )حذر(، كُ فُ رَّنى )غطاء الطَّنلع في الزهرة(. .
11 فُ عَّنيْلى: لُ غَّنيْزى )لغز(، خُ لَّنيْطى )اختلط(. .
12 فُ عَّنالى: خُ بَّنازمى، شاُ قَّنارى )نبتان(، حُ ضَّنارى )طائر(. .
القائمة
6 فُ عَّنلى: السُ مَّنهى )الباطل(. .
السابق الرئيسة
التالي](https://image.slidesharecdn.com/random-141015034101-conversion-gate01/85/slide-127-320.jpg)
![الحال المفردة والجملة وشتبه الجملة
الحال شتبه جملة :
ويكون ذالك عندما يقع الظرف والجار والمجرور في موقع الحال مثل :
– رأيتُ الهللَ بينَ السحاب
بين : ظرف منصوب وهو مضاف، السحاب : مضاف إليه علمته الكسرة
وشتبه الجملة بين السحاب – الظرفية – في محل نصب حال
– شتوهِمدَ النسرُ في الجو
في الجو: شتبه جملة جار ومجرور في محل نصب حال .
ملحظة :
وهنالك رأي آخرر للنحويين في الحال عندما تكون شتبه جملة – ظرفا أو جارا ومجرورا –
فبعضهم يعتبر أن ما يتعلق به الظرف أو الجار والمجرور هو الحال فتكون الحال في الجملة
رأيت الهلل بين السحب , ما تعلق به الظرف وهو لفظة مستقرا لن الظرف تعلق وارتبط
بالمعنى بمحذوف قدروه ]مستقرا[ وكأن الجملة في الصلل هي هكذا رأيت الهلل مستقرا بين
السحب .
والمر نفسه يقدرونه في الجملة الثانية : شتوهد النسر موجودا في الجو , لن الجار والمجرور
قد تعلقا بِم ( موجودا) المحذوفة . أما المر اليسر والصائب أن يُ عتبرُ الحال هو شتبه الجملة
في النوعين .
القائمة
السابق الرئيسة](https://image.slidesharecdn.com/random-141015034101-conversion-gate01/85/slide-336-320.jpg)
More Related Content
قواعد اللغة العربية
- 1. بسم ا الرحمنالرحيم قواعد اللغة العربية يوسف المل 2007 © mullaya_98@yahoo.com تم التحميل من منتديات التعليم والتكنولوجيا http://ashrafsat.297m.com/vb
- 2. القائمة السابق الرئيسة • الفعل الفعل المتصرف الفعل الجامد فعل التعجب أفعال المدح و الذم الصحيح و المعتل الفعل المجرد الفعل المزيد الفعل المؤكد المعلوم و المجهول المتعدي و اللزمم التام و الناقص كان و أخواتها كاد و أخواتها نصب المضارع المضارعجزم همزة الوصل و القطع الميزان الصرفي • العراب و البناء – إعراب الجمل • نماذج من العراب • المراجع القائمة الرئيسة • ملخص للساسيات • أقسام الكلم • الجملة • السم: النكرة المعرفة الضمير العلم اسم الشاارة اسم الموصول المعرف بـ أل المضاف إلى معرفة النكرة المعرفة بالنداء المجرد و المزيد صور و المنقوص و الممدود المق المذكر و المؤنث علمات التأنيث المفرد و المثنى و الجمع المفرد المثنى الجمع – جمع المذكر السالم – جمع المؤنث السالم – جموع التكسير التصغير النسبة السماء المبنية الممنوع من الصرف المصدر المشتقات اسم الفاعل اسم المفعول الصفة المشبهة اسم التفضيل اسم الزمان والمكان اسم اللة السماء الخمسة أسماء الفعال المرفوع من السماء الفاعل نائب الفاعل لمبتدأ و الخبرا المنصوب من السماء المفعول المطلق المفعول به المفعول لجله المفعول معه المفعول فيه الحال التمييز المستثنى المنادى جر السم الجر بالحرف الجر بالضاافة التوابع التوكيد النعت العطف البدل عطف البيان و أخواتها –الحروف الناسخة إن
- 3. أقسام الكلم الكلم جملة اسمية جملة فعلية مبتدأ خبر فعل فاعل اسم فعل حرف القائمة السابق الرئيسة شابه جملة جار و جرور ظرف معرفة نكرة مضارع ماضاي أمر التالي
- 4. ملخص للساسيات القائمة السابق الرئيسة • أقسام الكلم • الجملة • علمات السم • علمات الفعل • علمات الحرف • أقسام السم )النكرة( • أقسام الكلم )المعرفة( • صيغ الفعال • المثنى و الجمع • المذكر و المؤنث • السماء الخمسة • الفعال الخمسة • ما يدخل على الجملة السمية • ما يدخل على الجملة الفعلية • حركات العراب المقدرة • حركات إعراب السماء • إعراب السماء • حركات إعراب الفعال • بناء الفعال • السماء المبنية • التصغير • النسبة • المصدر • المشتقات • المرفوع من السماء • المنصوب من السماء • جر السم • التوابع • السم المجرد و المزيد • السم باعتبار حرفه الخير • الفعل الصحيح و المعتل • الفعل المجرد الثلثيي و الرباعي • الفعل المزيد الثلثيي و الرباعي • تقسيمات أخرى للفعال • ماهو العراب؟ • الجمل التي لها محل من العراب • الممنوعة من الصرف • ا
- 5. أقسام الكلم •السم : هو ما دل على معنى في نفسه ولم يقترن بزمان – مثل : رجل، بيت، فرس، جبل، شاجرة • الفعل : هو ما دل على معنى في نفسه واقترن بزمان – مثل : قام، يقوم، قم . • الحرف : هو ما دل على معنى في غيره ولم يقترن بزمان القائمة – مثل : هل ، قد ، من . السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 6. الجملة • هياللفظ المركب تركيبا إسناديا : خرج عمرو - سعيد جالس • ل يشترط فيها حصول الفائدة : يمكن أن تكون مفيدة أو غير مفيدة، و الجملة المفيدة تسمى كلما. أقسام الجملة : • تنقسم الجملة إلى قسمين : جملة اسمية وجملة فعلية: – الجملة السمية : هي المتألفة من جزأين أصليين هما :المبتدأ والخبر وهي تبدأ باسم. مثل : العلمُ نافعٌ ، إنّ عليا مجتهدٌ – الجملة الفعلية : هي المتألفة من جزأين أصليين هما الفعل والفاعل و هي تبدأ بفعل.مثل : نجح المجتهد ، رسب الكسلن • أما شابه الجملة فتشمل الجار و المجرور مثل : ذهبت إلى المدرسة و ظرف الزمان و المكان مثل : جلس أحمد تحت الشجرة. القائمة السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 7. علمات السم يقبل:مثال النداء يا زميد التنوين بيتٌ الجر مررت بمحمد اللف واللم المسجد السناد مجتهد القائمة • للسم خمس علمات : السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 8. علمات الفعل •للفعل خمس علمات : يقبل: استعمالها مثال تدخل على الماضاي قد قام ، قد يقوم والمضارع وهي حرف تحقيق القائمة السابق الرئيسة قد سيقوم ، سوف يقوم تختصان بالمضارع فالسين حرف تنفيس وسوف حرف تسويف السين و سوف تاء التأنيث الساكنة تختص بالفعل الماضاي قامتْ ، ضاربتْ تاء الفاعل تختص بالفعل الماضاي قمتُ ، ضاربتُ الدللة على المر اذا كان تختص بالفعل المر كل ، اقرأ ، تعلم مشتقا ملخص للساسيات
- 9. علمات الحرف •الحرف ليس له علمة وعلمته عدم قبول العلمة : فكل كلمة لم تقبل علمات السم ول الفعل فهي حرف ، ومن أمثلته: حتى حرف جر ويكون حرف عطف ل حرف نفي وتكون حرف نهي بل حرف اضاراب لما ولم حرفا نفي وجزم ثيم حرف عطف هل حرف استفهام لو حرف امتناع لمتناع القائمة السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 10. أقسام السم ينقسمالسم الى قسمين : نكرة و معرفة القائمة ملخص للساسيات التالي السابق الرئيسة
- 11. النكرة • كلاسم لم يوضاع لمعين مثل: رجل ، كتاب ، مسجد • علمته دخول )ربّ ( عليه نحو :ربّ رجل رأيته ، ربّ مسجد دخلته ، ربّ كتاب قرأت فيه . القائمة السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 12. المعرفة انواع المعرفةتعريفها أمثلة القائمة السابق الرئيسة ملخص للساسيات مَيّ وسعاد وسعد ، سوريا وأميركا وتميم ودجلة ، وأوراس وغيرها. هو السم الذي يدل على اسم مسمى شاخص أو شايء معين فيسمى الشخص أو الشيء به ، ومنه أسماء العلم والبلدان والدول والقبائل والنهار والبحار والجبال وغيرها اسم العلم السم المعرّ ف بـِ المدرسة ، الرجل ، الجبل وغيرها )أل( التعريف هذا بيتُ خالدٍ ، زمُ رتُ بيت هذه البنت ، زمُ رتُ بيت الذي تعرفه السم المعرّ ف هو كل اسم نكرة قبل إضاافته إلى واحد من المعارف بالضاافة هي أسماء تُ ذكر لتدل على اسم مُ سمى معلوم عند السامع ، اختصارا هو ، أنت ، هي ، هن ... الخ . لتكرار ذكر السم الضمائر التي سافرت مريمُ ، واللذان شااركا في السباق أخوان ، ونَجَحَ مَنْ صَبَرَ . هي تدل على شاخص أو شايء معين ، بواسطة جملة تذكر بعدها تكمل المعنى السماء الموصولة هذه بضاعة .، هذا ظُ لْمٌ . هي ما يدل على شاخص – شايء – معين ، بواسطة الشاارة الحسية إليه باليد أو غيرها ، إن كان موجودا أو بإشاارة معنوية إن كان المشار إليه من الشاياء المعنوية أسماء الشاارة المنادى )النكرة( هو اسم نكرة قبل النداء ، وقد تم تعريفه عن طريق النداء ، يا رجلُ ، يا بائعُ ، يا سائقُ ، المقصود بالنداء
- 13. صيغ الفعال الفعلتعريفه علمته أمثلة القائمة السابق الرئيسة صلتْ هند صليتُ أنا أن يقبل تاء التأنيث الساكنة أن يقبل تاء الفاعل ما دل على حدث مضى وانقضى الماضاي سيجاهدُ ، سوف يجاهدُ ، لم يجاهدْ نقوم، أقوم، يقوم، تقوم أن يقبل السين وسوف ولم ما كان أوله أحد الزوائد الربع وهي :النون والهمزة والياء والتاء . ويجمعها قولك :)نأيت(، وتسمى أحرف المضارعة ما دل على حدث يقبل الحال والستقبال المضارع ما دل على حدث يقبل ياء المؤنثة المخاطبة تحجبي في الستقبال المر ملخص للساسيات
- 14. أنواع المفرد •المفرد ما دلّ على واحد مثل جدار وفتاة وأمة: – المفرد في باب العراب : هو السم الذي ليس بمثنى ول جمع – المفرد في باب الخبر : هو الذي ليس بجملة ول شابه جملة القائمة • مثل: زميد، رجل، مسجد السابق الرئيسة • مثل: الطفلُ جميلٌ – المفرد في باب ل النافية للجنس وفي باب المنادى : هو الذي ليس بمضاف ول شابيها بالمضاف • مثل: يا طالبا اجتهد – المفرد في باب العلم : هو الذي ليس بمركب تركيب إسناد ول تركيب إضاافة ول تركيب مزج • مثل: أحمد، القمر ملخص للساسيات
- 15. المثنى و الجمع الفعل تعريفه علمة إعرابه أمثلة لفظ دل على اثينتين بزيادة يرفع باللف نيابة عن الضمة جاءَ الطالبان ألف ونون أو ياء ونون على مفرده مثل: الكتابان و لعبان جمع التكسير وينصب بالفتحة أنشأتْ الحكومةُ المساجدَ القائمة السابق الرئيسة المثنى وينصب بالياء نيابة عن الفتحة كافأ المدرسُ الطالبين ويجر بالياء نيابة عن الكسرة ذهبتُ مع الطالبين لفظ دل على أكثر من اثينين يرفع بالضمة المساجدُ بيوتُ ا أواثينتين مع تغيّ ر في بناء مفرده مثل: مساجد ومدارس وأقلم وكتب يصلي المسلمون في المساجدِ ويجر بالكسرة لفظ دل على أكثر من اثينتين يرفع بالضمة اجتهدتْ الطالباتُ بزيادة ألف وتاء على مفرده مثل: مسلمات وصالحات وفاطمات جمع المؤنث السالم وينصب بالكسرة حدثيت هندٌ الطالباتِ ويجر بالكسرة رحبتْ المعلمةُ بالطالباتِ لفظ دل على أكثر من اثينين يرفع بالواو نيابة عن الضمة رجعَ المسافرون بزيادة واو ونون أو ياء ونون على مفرده مثل :المسلمون و عائدون جمع المذكر السالم وينصب يالياء نيابة عن الفتحة نظّ م المضيفُ المسافرين ويجر بالياء نيابة عن الكسرة رجعتُ مع المسافرين ملخص للساسيات
- 16. المذكر والمؤنث ينقسمالسم باعتبار حرفه تعربفه أمثلــــــــــــــة • السم الدال على مؤنث من أجناس الناس والحيوان، مؤنث حقيقي • بقية الشاياءِ التي ليس فيها مذكر ومؤنث فبعضها بيت وكتاب وعُ شْب وفهْم يعامل معاملة المذكر الحقيقي في الضمائر والشاارة والموصولت فيقال له مذكر مجازمي القائمة السابق الرئيسة الخَير • السم الدال على مذكر من أجناس الناس غلم وثيُ عْلُ بان. والحيوان، مذكر حقيقي الحقيقي بنت وأَتان المجازمي دار وصحيفة ووردة ونباهة • وبعضها يعامل معاملة المؤنث في كل ذلك فيقال له مؤنث مجازمي طلحة وزمكرياء وبشرى )اسم رجل( • كل اسم فيه إحدى علمات التأْنيث وهي )التاء المربوطة واللف المقصورة واللف الممدودة( ودل على مذكر ويعامل معاملة المذكر في الضمائر والِ شاارة وغيرهما المؤنث اللفظي • المؤنث الخالي من إحدى علمات التأنيث مؤنث سعاد وهند وشامس ورِ جْل معنوي المؤنث المعنوي ملخص للساسيات
- 17. السماء الخمسة •مما يعرب نيابة عن الحركات العرابية السماء الخمسة وهي: • حكمها : أن ترفع بالواو نيابة عن الضمة وتنصب باللف نيابة عن الفتحة وتجر بالياء نيابة عن الكسرة . • شاروط إعراب هذه السماء بالحروف أربعة شاروط هي : – أن تكون مضافة مثل: أبوك كريم – أن تكون مفردة مثل: إن أخاك مجتهد – أن تكون إضاافتها إلى غير ياء المتكلم ، أي إن أبي و أخي ليست من القائمة – أب -أخ - حم - فو - ذو السابق الرئيسة السماء الخمسة – أن تكون مكبرة )غير مصغرة :أخيّ ( ويشترط في )فم( زموال الميم منه مثل: ل فُ ضّ فوك وفي )ذو( أن تكون بمعنى صاحب مثل كل ذي خلق محبوبٌ. ملخص للساسيات
- 18. الفعال الخمسة •هي كل فعل مضارع اتصل به: – ألف الثينين مثل: تفعلان ويفعلن – أو واو الجماعة مثل: تفعلون ويفعلون – أو ياء المخاطبة مثل: تفعلين • حكمها :أنها ترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذفها . القائمة السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 19. الضمائر المتصلة ضامائرالرفع ضامائر النصب و الجر ضامير الرفع و النصب و الجر القائمة السابق الرئيسة نا مثل: {رَبَّننا إِ نَّننا سَمِ عْنا}. ياء المتكلم مثل: ربي أَكرمني تاء الخطاب: مثل: قمت، قمتما، قمتُ ن، أُ قمْتَ مقام أبيك كاف الخطاب مثل: {ما وَدَّنعَكَ رَبُّككَ وَما قَلَى} واو الجماعة: مثل: أكرموا ضايوفكم الذين أحبوكم وأُ وذوا من أَجلكم تُ حمدوا. هاء الغيبة مثل: كافأهم على أعمالهم نون النسوة: مثل: أكرمْن ضايوفكن الذين أحبوكن تُ حمدْن. ياء المخاطبة: مثل: أَحسني تُ حْمَدي. أَلف التثنية: مثل: أَحسِ نا تُ حْمدا. ملخص للساسيات
- 20. الضمائر المنفصلة ضامائرالرفع ضامير النصب وضامير نصب وهو )إيا( المتصلة بما يدل على غيبة أو تكلم أَو خطاب مثل: {إِ يّ اكَ نَعْبُ دُ } القائمة ضامائر الرفع وهي أنا وأَنت وهو وفروعهن: هو، هما، هم، هي، هما، هنَّن، أَنتَ، أَنتما، أَنتم، أَنتِ ، أَنتما، أَنتن، أَنا، نحن. السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 21. ما يدخل علىالجملة السمية كان و أخواتها : ترفع المبتدأ و تنصب الخبر و تسمى الفعال الناقصة الداة فائدتـــــــــها أمثـــــــــــــــــــــلة القائمة السابق الرئيسة كان زميدٌ ذا نظر أَصبحتٌ بارئا كان، أَصبح، أَضاحى، تقيّ د الحدث بوقت مخصوص ظل، أَمسى، بات صار تفيد التحول صار الماءُ جليدا تقيد الحدث بحالة مخصوصة أَقرأ ما دمتُ نشيطا ويشترط أَن تتقدمها )ما( المصدرية الظرفية و هي تأتي في صيغة الماضاي فقط دام ما زمال أَخوك غاضابا، ل تفتأ ذاكرا عهدك، أَنا غير بارح مجاهدا تفيد الستمرار و يشترط أَن يتقدمها نفي وهي تأتي في صيغة الماضاي و المضارع فقط برح، انفك، زمال، فتئ، رام، ونى ليس نفي الحال لستُ منصرفا ملخص للساسيات التالي
- 22. ما يدخل علىالجملة السمية كاد و أخواتها : ترفع المبتدأ و تنصب الخبر )الخبر يجب أن يكون مضارعا( الداة فائدتـــــــــها أمثـــــــــــــــــــــلة القائمة السابق الرئيسة كدتُ أَلحقك كرب المطرُ يهطل كاد، كرب، أَوشاك أَفعال المقاربة عسى اُ أن يشفيك اخلولق الكربُ أَن ينفرج عسى، حرى، اخلولق أفعال الرجاء طفق الزراعُ يحصد انبرى المتسابقون يعْدون أَفعال الشروع وهي كل فعل ل يكتفي بمرفوعه ويكون بمعنى شارع شارع، أَنشأً،، طفق، قام، هبَّن، جعل، علِ ق، أَخذ، بدأَ، انبرى إلخ ملخص للساسيات التالي
- 23. ما يدخل علىالجملة السمية إنّ و أخواتها: تنصب المبتدأ و ترفع الخبر و تسمى الحروف الناسخة الداة فائدتـــــــــها أمثـــــــــــــــــــــلة إنَّنَََ التأكيد إنّ زميدا ذو نظر كأنَّنَ التشبيه كأنّ الطفلَ قمرٌ لكنَّن الستدراك جاءَ أحمدُ لكنّ عليا غائبٌ لعل الترجي و التوقع لعل اَ أن يرحمنا ليت التمني ليت الربيعَ يطولُ القائمة ملخص للساسيات التالي السابق الرئيسة
- 24. ما يدخل علىالجملة السمية ظنَّن و أخواتها: تنصب المبتدأ و الخبر )مفعول أول و مفعول ثياني( الداة فائدتـــــــــها أمثـــــــــــــــــــــلة ظن الرجحان ظن عمرٌ السيارةَ جديدةً، حسب الرجحان حسبتُ خالدا مجتهدا زمعم الرجحان زمعم المجرم الحق صعبا رأى اليقين رأيت الحقيقةَ واضاحةً، علم اليقين علم محمود الشتاء باردة لياليه جعل الرجحان جعل المهندس البناء عاليا اتخذ / صيَّنر التحويل اتخذت المال وسيلة وجد اليقين وجد خالد الليل طويلً، القائمة السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 25. ما يدخل علىالجملة الفعلية النواصب و الجوازمم • ينصب و يجزم الفعل المضارع فقط الداة فائدتـــــــــها أمثـــــــــــــــــــــلة النصب لم حرف نفي وجزم وقلب لم أُ بارحْ مكاني لما حرف نفي وجزم وقلب لما يحضرْ أَخي لم المر يطلب بها حصول الفعل ليذهبْ أَخوك ل الناهية يطلب بها الكف عن الفعل ل تكذبْ الجزم لن حرف نفي ونصب واستقبال لن أَخونَ كي حرف مصدرية ونصب واستقبال لكي تخبرني أَنْ حرف مصدرية ونصب واستقبال أُ ريد أَن أَقرأَ القائمة السابق الرئيسة سأَبذل لك جهدي فتجيبه: إِ ذن أُ كافئَك حرف جواب وجزاءٍ ونصب واستقبال إِ ذنْ ملخص للساسيات
- 26. حركات العراب المقدرة الفعل تعريفه علمة إعرابه أمثلة القائمة السابق الرئيسة حكم القاضاي بين المحتكمين السم المعرب الذي آخره ياء لزممة يرفع بالضمة المقدرة على الياء قبلها كسر مثل: القاضاي والداعي يقدر فيه العراب في حالتي الرفع والجر ويظهر في حالة النصب . المنقوص ينصب بالفتحة الظاهرة في آخره شااهدتُ القاضايَ يجر بالكسرة المقدرة على الياء ذهب أحمد إلى القاضاي السم الذي آخره ألف لزممة قبلها يرفع بالضمة المقدرة على اللف المستشفى حديثٌ فتحة مثل: موسى والمستشفى يقدر فيه العراب في حالة الرفع والنصب والجر المقصور ينصب بالفتحة المقدرة على اللف أنشأ المهندسُ المستشفى يجر بالكسرة المقدرة على اللف سألتُ عن المستشفى يرفع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء كتابي جديدٌ المتكلم السم المضاف إلى ياء المتكلم مثل : كتابي و أخي يقدر فيه العراب في حالت الرفع والنصب والجر . المضاف إلى ياء المتكلم ينصب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء إن كتابي جديد المتكلم يجر بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء بحثتُ في كتابي المتكلم منع من ظهورها اشاتغال المحل بالحركة المناسبة للياء وهي الكسرة ملخص للساسيات
- 27. حركات العراب المقدرة الفعل تعريفه علمة إعرابه أمثلة يرفع بالضمة المقدرة على اللف يسعى المجتهد للنجاح والواو والياء الفعل المضارع المعتل الخر لن يرضاى البيُ ينصب بالفتحة المقدرة على اللف والظاهرة في الواو والياء يجزم بحذف اللف والواو والياء . لم يرمِ اللعب الكرة القائمة كل فعل مضارع آخره ألف أو واو أو ياء مثل: يرضاى ويسعى ويقضي ويرمي ويدعو ويسمو السابق الرئيسة بالظلم ملخص للساسيات
- 28. حركات إعراب السماء السم الرفع النصب الجر السم المفرد الضمة الفتحة الكسرة جمع التكسير الضمة الفتحة الكسرة جمع مؤنث سالم الضمة الكسرة الكسرة جمع مذكر سالم الواو الياء الياء المثنى اللف الياء الياء السماء الخمسة الواو اللف الياء الممنوع من الصرف الضمة الفتحة الفتحة المنقوص الضمة المقدرة الفتحة الظاهرة الكسرة المقدرة المقصور و المضاف الضمة المقدرة الفتحة المقدرة الكسرة المقدرة إلى ياء المتكلم القائمة السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 29. إعراب السماء المرفوعةالمنصوبة المجرور المبتدأ خبر كان وأخواتها المسبوق بحرف جر الخبر اسم إن وأخواتها المضاف إليه اسم كان و أخواتها المفعول المطلق خبر إن وأخواتها المفعول به الفاعل المفعول لجله نائب الفاعل المفعول معه المفعول فيه الحال التمييز المستثنى المنادى القائمة السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 30. حركات إعراب الفعال الفعل الرفع النصب الجزم المضارع الصحيح الضمة الفتحة السكون الخر المضارع المعتل الضمة المقدرة الفتحة المقدرة حذف حرف العلة الخر باللف المضارع المعتل الضمة المقدرة الفتحة الظاهرة حذف حرف العلة الخر بالواو و الياء الفعال الخمسة ثيبوت النون حذف النون حذف النون القائمة السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 31. بناء الفعال اتصلتبه تاء المخاطب و الفاعل ونون النسوة و)نا( الماضاي الفتح السكون الضم الكسر القائمة السابق الرئيسة اتصلت به ياء المخاطبة مضارعه من الفعال الخمسة اتصلت به واو الجماعة الفعل عموما الفعل مضارعه صحيح الخر مضارعه معتل الخر المر السكون حذف حرف العلة حذف النون ممللححظظةة:: االلححررووفف دداائئمماا ممببننييةة. ملخص للساسيات
- 32. السماء المبنية االسماءالمبنية أمثلة القائمة السابق الرئيسة ملخص للساسيات فمثالُ ه من الظروفِ الزمانيةِ والمكانيةِ ، مثل : يُ وصي الطباءُ أنْ يُ نَظَّنفَ الفَمُ صباحَ مساءَ .، وقفَ مُ قَدِّممُ البرنامجِ بَيْنَ بَيْنَ . كلُّك ما رُ كِّمبَ منها تركيبا مَزْجيا صَيّ رهما كالكلمةِ الواحدةِ مِ نْ الظروفِ والحوالِ والعدادِ . ما يُ بنى على الفتحِ ومِ نْ الحوالِ مثل : هو جاري بَيْتَ بَيْتَ. ومثل : تفرقوا شاَذَرَ مَذَرَ ومن العدادِ من أحدَ عَشَرَ إلى تسعةَ عَشَرَ باستثناءِ اثيني عَشَرَ واثينتي عَشْرَةَ . صَرَفْتُ أحدَ عَشَرَ دينارا ، إحدى عَشْرَةَ ليرةً، . ثيمنُ متر الرُّكخامِ ثيلثيةَ عَشَرَ دينارا ، اشاتريتُ المِ عْطَفَ بِ سِ تَةَ عَشَرَ دينارا يبنى الجزءُ الولُ فقط ، ويُ عربُ زمُ رتُ آثيارَ بَعْلَبَكَّن الخرُ إعرابَ الممنوعِ من الصرفِ اسم ل النافيةِ للجنس ، إذا كان ل طالِ بَ في الساحةِ . مفردا ، وغيرَ مضافٍ أعلمِ الناثِ مثل : حَذامِ وقَطامِ . ما خُ تِ مَ بـ )ويه( من السماءِ مثل : سِ يْبَوَيْهِ ، وحَالَويْةِ وغيرِ ها . الواردةُ على وزمن )فِ عالِ ( وما ختم بـ )ويه ما يُ بنى على الكسرِ مثل : أتعتذرُ عن الحضورِ بسببِ سفرِ أخيكَ ؟ أَعْرِ فُ كَ مِ نْ قَبْلُ ومِ نْ بَعْدُ الظروفُ المُ بْهَمَةُ المقطوعةُ عنْ الضاافةِ لفظا ما يُ بنى على الضَمِّم يا وائلُ ، مرحبا . يا سائقُ ، أنزلني – من فضلك – هنا . المنادي العَلَمُ – غيرُ المضافِ ، والنّ كِ رَةُ المقصودةُ .
- 33. السَماءُ غيرالمنونة ))الممنوعة من الصرف االلسسمم ))ممنن ححييثث االلتتننوويينن(( أأسسممااءء غغييرر ممننووننةة )االلممممننووعع ممنن االلصصررفف(( القائمة أأسسممااءء ممننووننةة – هذا طائرٌ - رأَيت طائرا نظرت إِ لى طائرٍ السابق الرئيسة مماا ككاانن ععللىى صصييغغةة ممننتتههىى االلججممووعع مساجد، مصابيح أأععللمم صصففااتت مماا خختتمم ببأَأَللفف تتأْأْننييثث إإذذاا ككااننتت ممؤؤننثثةة االلصََصلل سسععاادد -- ططللححةة إإذذاا ككااننتت أأععججممييةة إِ براهيمُ ممعع االلتتررككييبب االلممززججيي ححضضررممووتت -- ببععللببكك ممعع زمزمييااددةة االللََلفف ووااللننوونن ععثثمماانن -- ععددنناانن االلععددلل -- ععللةة ننظظررييةة دلف - زمحل ععللىى ووزمزمنن خخااصص ببااللففععلل أأََوو ييغغللبب ففييهه أأححممدد -- ييغغللبب أأففععلل ففععللءء أأححممرر -- ححممررااءء ففََععْْللنن ففََععْْللىى ععططششاانن ففُ ُ ععََلل أأََوو ففُ ُ ععاالل أأََوو ممََفْفْععََلل أُ خَرُ - مَثْنى - ثيُ لثَ آآخخررهه أأَلَلفف تتأْأْننييثث ممققصصووررةة ذذككررىى آآخخررهه أأَلَلفف تتأْأْننييثث ممممددووددةة صصححررااءء ملخص للساسيات
- 34. التصغير • السمالمحوّ ل إلى صيغة )فُ عَيْل( أً،و )فُ عَيْعِ ل( أَو )فُ عَيْعيل( يقال له السم المصغر. • أغراض التصغير: يصغر السم لحد الغَراض التية: – الدللة على صغر حجمه مثل )كُ لَيْب( و)كُ تَيِّمب( و)لُ قَيْمة( – الدللة على تقليل عدده مثل )وُ ريْقات( و)دُ رَيْهمات( و)لُ قَيْمات(. – الدللة على قرب زممانه مثل )سافر قُ بَيْل العشاء(، أو قرب مكانه مثل – الدللة على التحقير: أَأَلهاك هذا الشويعر؟ – للدللة على التعظيم: أَصابتهم دُ وَيْهية أَذهلتهم. – الدللة على التحبيب مثل: في دارك جُ وَيْرية كالغُ زيّ ل. القائمة )الحقيبة دُ وَيْن الرف(. السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 35. النسبة • إذاأَلحقتَ بآخر اسم ما مثل )دمشق( ياء مشددة للدللة على نسبة شايءٍ إليه فقد صيرته اسما منسوبا فتقول: )هذا نسجٌ دمشقيٌّ(، وإضاافتك الياءَ المشددة إِ ليه مع كسر آخره هو النسبة. وينتقل العراب من حرفه الخير إلى الياء المشددة. القائمة السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 36. المصدر واسم المصدر • المصدرُ : ما دلَّن على الحَدَث مجردا من الزمان . وتجرِ دُّكهُ عن الزمان يميزهُ من الفعل الذي يدلُّك على الحَدَثِ مرتبطا بالزمان . فإذا قلنا : نَصَرَ اُ العراقيين على أعدائِ هِ م نَصْرا, كانت كلمة نَصَرَ فِ عل لنها دَلَّنت على الحَدَثِ المقتَرِ ن بالزمن الماضاي ,وكانت كلمة نصرا مصدرا لنها دَلَّنتْ على فِ عْلِ النَّنصرِ من غير اقتران بزمن . • مصدر الفعل ما تضمن أَحرفه لفظا أَو تقديرا، دال على الحدث مجردا من الزمن مثل: علِ م علْما وناضال نضال وعلَّنم تعليما واستغفر استغفارا. القائمة السابق الرئيسة • وإليك أَوزمان : – مصادر الفَعال الثلثيية – مصادر الفَعال الرباعية – مصادر الفَعال الخماسية – مصادر الفَعال السداسية. ملخص للساسيات التالي
- 37. المشتقات الوزمن أمثلة القائمة السابق الرئيسة التالي • ناصر، قائل، • مُ كْرِ م، مُ سْتغفِ ر • غفَّنار ضارّ اب. مِ قْوال. غفور، رحيم ،حذِ ر. • وزمن فاعل • يكون من غير الثلثيي على وزمن مضارعه المعلوم بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل آخره • الدللة على المبالغة حُ وّ ل اسم الفاعل إلى إحدى الصيغ التية:فعَّنال، مِ فْعال ، فَعُ ول ،فَعيل ،فَعِ ل اسم الفاعل • مضروب، ممدوح • مُ كْرَم • وزمن )مفعول(: • يصاغ من غير الثلثيي على وزمن المضارع المجهول بإِ بدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ما قبل الخر اسم المفعول • ضاَجِ ر وضاجرة، طَرِ ب وطربة. • أَعرج، أَصلع، أَحور، أَخضر، عرجاءُ ، صلعاءُ ، حوراءُ ، خضراءُ ، عُ رْج، صُ لع، حُ ور، خُ ضْر. • عطشان، وشابعان، عطشى، شاَبْعى. • وزمن )فَعِ ل( إِ ذا دل على فرح أَو حزن • وزمن )أَفعل( فيما دل على عيب أَو حسن في خلقته أَو على لون. ومؤنث هذه الصيغة )فعلءً،(:. والجمع )فُ عْل( • وزمن )فَعْلن( فيما دل على خلوّ أَو امتلءٍ : والمؤنث )فَعْلى( الصفة المشبهة • يصاغ على وزمن )أَفعل( للدللة على أَن شايئين اشاتركا في صفة وزماد • كلكما ذكي لكن جارك أَذكى منك وأَعلم. أَحدهما فيها على الخر اسم التفضيل • مكْتب، مدخل، مجال، منظر • منزِ ل، مهبِ ط، مطير، مبيع. • مسعى، مَوْقى، مرمى. • موضاِ ع، موقع. • المفتوح أَو المضموم العين في المضارع على وزمن )مَفْعَل( • إِ ذا كان مكسور العين فالوزمن )مفْعِ ل( • إِ ذا كان الفعل ناقصا كان على )مفعَل( مهما تكن حركة عينه • إِ ذا كان الفعل مثال صحيح اللم على )مفعِ ل( اسم الزمان اسم المكان • مِ خرَزم ومِ برَد ومفتاح ومِ طرقة. • كابِ ح )فرام( صقَّنالة وجرَّنافة وسحَّناب ، ضاِ ماد، وحِ زام ،ساطور، قَدوم • المُ نْخُ ل والـمُ دُ ق والـمُ كْحُ لة • يصاغ من الفَعال الثلثيية المتعدية أَوزمان ثيلثية للدللة على آلة الفعل، وهي )مِ فْعَل ومِ فْعال ومِ فْعلة( • صيغة كاسم الفاعل ومبالغته :)فِ عال( )فاعول( )فَعول( • سمعت بعض أسماء اللة بضم الول والثالث اسم اللة ملخص للساسيات
- 38. المرفوع من السماء تعريفه أمثلة القائمة السابق الرئيسة قرأت الطالبةُ ، نام الطفلُ ، جاري حسنةٌ دارُ ه طَلَعَتْ الشمسُ الطائرتان هبطتا كل اسم دلَّن على من فعَل الفعلَ أَو اتصف به وسُ بق بفعل مبني للمعلوم أَو شابهه الفاعل عوقب المجرم، أَخوك ممزَّنقٌ ثيوبُ ه، أَحمصيٌ جارُ ك يُ قَدَّنرُ المخلصُ ما يُ ستثنى إل أنا يُ فَضَّنل أن تنتبهوا احتُ فل يوم الخميس اسم مرفوع يقع بعد فعل مجهول فاعله )مبني للمجهول( ، أو يقع بعد شابه فعل ، وشابه الفعل في هذا المقام هو اسم المفعول ، والسم المنسوب . نائب الفاعل المطرُ غزيرٌ ، هما موافقان ، أنتِ جادةٌ ، نحنُ مرهقون المبتدأ ل يكون إل كلمة واحدة – ليس جملة ول شابه جملة ـ ويكون مرفوعا أو في محل رفع . المبتدأ العلمُ نافعٌ ما سعيدٌ بحاضارٍ السائق يقف على الشاارة الهاتِ فُ فوقَ الطاولةِ العقاد شااعرُ كاتبٌ مفكرٌ يكون الخبر اسما مفردا مرفوعا يكون اسما مفردا مجرورا بالباء الزائدة ويكون الخبر جملة فعلية ويكون الخبر شابه جملة قد يكون للمبتدأ الواحد أكثر من خبر الخبر ملخص للساسيات
- 39. المنصوب من السماء تعريفه أمثلة القائمة السابق الرئيسة تَوْكِ يدِ مَعْنَاهُ : عاتَبَتُ هُ عِ تَابَاُ . بِ يَانِ عَدَدهِ : دَارَ اللعِ بُ حَوْلَ المَلْعَبِ ثيَلثَ دَوْرَاتٍ . بَيَانِ نَوْعِ هِ : تَحَدَّنثيْتُ حَدِ يثَ الواثيِ قَ من نَفْسِ هِ . بَدَل من إِ عَادَةِ ذِ كْرِ الفِ عْلِ : صَبْرَا في مَجَالِ الشِّمدَةِ هُ وَ مَصْدَرٌ يُ ذْكَرُ بِ عْدَ فِ عْلِ صَرِ يحٍ من لَفْظِ هِ مِ نْ أَجْلِ تَوْكِ يدِ مَعْنَاهُ أو بِ يَانِ عَدَدهِ ، أَوْ بَيَانِ نَوْعِ هِ ، أَوْ بَدَل من إِ عَادَةِ ذِ كْرِ الفِ عْلِ . المفعول المطلق اسم منصوب يدل على من وقع عليه فعل الفاعل إثيباتا شاَرِ بَ الطفلُ الحليبَ .ما شاَرِ بَ الطفلُ الحليبَ أو نفيا ، المفعول به زمُ رتُ الوالدةَ رغبةً، في الرضاا أَتَحَفَّنظُ في كلمي خشيةَ الزّ لَلِ مصدرٌ قلبيٌّ منصوبٌ , يُ ذْكَرُ علَّنةً، ) سببا ( لِ حَدثٍ شاارَكَهُ في الزمانِ والفاعِ لِ المفعول لجله سرت والشاطئ - حضرتُ وطلوعَ الشمس - كيف أنت وقصعةً، من ثيريد اسمٌ فضلة يَجِ يءُ بَعْدَ ) واو (بِ مَعْنَى ) مَع ( مَسْبُ وقَةٍ بِ جُ مْلَةٍ فِ يها فِ عْلٌ ، أَوْ ما يُ شْبِ هُ الفِ عْلَ ، المفعول معه المفعول فيه اسم منصوب يبين زممن الفعل أَو مكانه حضرت يومَ الخميس أَمامَ القاضاي أبصرت النجومَ متللئةً، استقبل الرجلُ وزموجتهُ ضايوفَهُ مْ باسمينَ يُ شربُ الماءُ مثلجا وصف منصوب يبين هيئة ما قبله من فاعل أو مفعول به أو منهما معا , أو من غيرهما عند وقوع الفعل . الحال تمييز الذات أَو التمييز الملفوظ: عندي ثيلثيون كتابا تمييز النسبة أَو التمييز الملحوظ : أَنا بها قريرٌ عينا اسم نكرة منصوب ، يوضاح المقصود من اسم سبقه ، والذي كان يحتمل المقصود به عدة وجوه ، لو أنه لم يحدد بالتمييز، التمييز المستثنى اسم يذكر بعد أَداة استثناء مخالفا ما قبلها في الحكم، ربح التجار إل خالدا المنادى اسم يذكر بعد أداة نداء استدعاءً، لمدلوله يا خالد، أيا عبد ا ملخص للساسيات
- 40. جر السم تعريفهأمثلة القائمة السابق الرئيسة أمسكت بيدك قوله تعالى: {وَاذْكُ رُ وهُ كَما هَداكُ مْ}. سرت عن بيروت راغبا عنها القراءة أحب إليّ من الحديث رب رمية من غير رام سهرت حتى الصباح حروف الجر سبعة عشر حرفا: الباء، من، إلى، عن، على، في، الكاف، اللم، رُ بّ ، حتى، مُ ذْ، منذ، واو القسم، تاء القسم، خل، عدا، حاشاا. الجر بالحروف أَحضرْ كتاب سعيد وقلم حبر حضر مهندسا الدار وبناؤوها كل الرجلين سافر {كُ لُّك حِ زْبٍ بِ ما لَدَيْهِ مْ فَرِ حُ ونَ}. الِ ضاافة نسبة بين اسمين ليتعرف أولهما بالثاني إن كان الثاني معرفة، أو يتخصص به إن كان نكرة الجر بالضاافة ملخص للساسيات
- 41. التوابع تعريفه أمثلة القائمة السابق الرئيسة توكيد لفظي: زمارني المَير المَير. ذهب غادرَ أَخوك توكيد معنوي: قابلت الحاكمَ نفسَه، وقرأَت خط السُ تاذ عيِ نه، وزمرت أَصحابي جميعَهم، خاطبت زمواري عامةً،، قبل الخصمان كلهما، وسمعت الخطبتين كلتيهما. تابع يؤتى به تثبيتا لمتبوعه ولرفع احتمال السهو أَو المجازم في الكلم، ويكون بتكرار اللفظ نفسه سواءٌ أَكان اسما أَم فعل أم حرفا أم شابه جملة أم جملة التوكيد حضر خالدٌ الشاعرُ ، مررت بنجارٍ ماهرٍ نعت حقيقي: رأَيت الرفيقين الناجحين وهؤلءِ رفقاءُ ناجحون، نعت سببي: مثل مررت بنجارٍ حسنةٍ معاملتُ ه، وبشعراءَ رنانةٍ قصائدُ هم، تابع يذكر بعد معرفةٍ لتوضايحها، أَو بعد نكرة لتخصيصها وبه يحصل التمييز بين المشتركين في السم النعت قرأَ الطلبُ فالطالباتُ ثيم الطَفالُ ، أَودُّك أَن تقرأَ وتكتبَ، مررت بالحدادِ فالنجارِ . ما سافر جيرانك بل خادمُ هم. لم يسافر الطلبُ لكنْ وكيلُ هم، نجح محمودٌ ل سليمٌ أَن يتوسط بين التابع والمتبوع أَحد أَحرف العطف فيسري إِ لى التابع إِ عراب المتبوع رفعا أَو نصبا أَو جرا أَو جزما و أحرف العطف تسعة وهي )الواو( و)الفاءُ ( و)ثيم( و)حتى( و)أَو( و)أَم(. )بل( و)ل( و)لكن(. العطف بدل مطابق مثل: ضايفُ ك اليوم جارُ ك خالد بدل بعض من كل مثل: قرأْت الصحيفةَ أكثرَها بدل اشاتمال وهو أَن يكون المبدل منه مشتمل على البدل مثل: أَعجبني أَخوك فهمُ ه. البدل المتبوع قبله تابع مقصود بالحكم يمهَّند له بذكر ملخص للساسيات
- 42. السم المجرد والمزيد السم من حيث تركيبه التركيب أمثلــــــــــــــة السم المجرد هو المجرد الثلثيي وله عشرة أوزمان الخالي من حرف زمائد على أُ صوله جَعْفَر، بُ رْقع، قِ رمِ ز، طُ حْلَب، القائمة السابق الرئيسة التالي ظَبْي، حَمَل، رَجُ ل، كتِ ف، قفل، زمُ حَل، عُ نق، حِ صْن، عِ نب، إِ بل دِ رْهَم، قِ مَطْر. المجرد الرباعي أَوزمانه ستة سفَرْجَل، قُ ذَعْمِ ل، جَحْمَرشِ ، جِ رْدَحْل. المجرد الخماسي و أَوزمانه أربعة سُ لَّنم، جلْباب، قُ عْدُ د، صمحْمح، )وأُ صول هذه الكلمات: سلم، جلب، قعد، صمح الوَل يكون بتكرار حرف من حروفه الصلية السم المزيد هو ما أُ ضايف إلى أُ صوله حرف أَو أكثر تكريم، اجتماع، مستنكف، متدحرج... إلخ أُ صول هذه الكلمات: كرم، جمع، نكف، دحرج الثاني يكون بإضاافة أَحد أَحرف الزيادة العشرة المجموعة في قولك )سأَلتمونيها ملخص للساسيات
- 43. تقسيم السم باعتبارحرفه الخَير ينقسم السم باعتبار حرفه تعربفه أمثلــــــــــــــة القائمة السابق الرئيسة التالي الخَير كل اسم معرب منتهٍ بأَلف الفتى والمستشفى لزممة المقصور كل اسم معرب آخره ياءٌ القاضاي والمحامي لزممة مكسور ما قبلها المنقوص جدار وجمل واستحضار، وظَبْي، ودلْو. هو كل اسم معرب آخره حرف صحيح الصحيح غير الممدود هو كل اسم معرب آخره حسناء وبناء همزة بعد ألف زمائدة الصحيح الممدود ملخص للساسيات
- 44. الفعل الصحيح والمعتل تعريفه أنواعه أمثلة السّ المُ : ما لم يَكُ نْ أحدُ حروفِ هِ دَرَسَ وسَحَبَ وبَلَغَ . حرفَ عِ لّ ةٍ ، ول همزة ول مُ ضَعّ فا – مُ كرّ را - بمعنى أن يكونَ في الفعل حرفان أصليان من نوعٍ واحدٍ . الفعلُ المعتلُّك الجوف الواوي أو اليائي: اعتل ثيانيه قال يقول ، باع يبيع القائمة السابق الرئيسة ما كانت حروفُ هُ الصلّ يةُ حروفا صحيحةً، الفعلُ الصحيحُ المهموزمُ : ما كانَ أحدُ حروفِ هِ أمْسَكَ ورَأَبَ ، ومَل.َ همزةً، : سواءٌ أوقعتْ في أوَلِ هِ أم في وَسَطهِ أم في آخرهِ . مضاعفٌ ثيلثييٌّ ، مثل : عَدَّن وشاَدَّن ، ومضاعَفٌ رباعيٌّ ، مثل : زمَلَزَلَ وعَسْسَ . المضاعَفُ : ما كانَ أحدُ حروفِ هِ الصليةِ مكررا. ما كانَ أَحدُ المثال: اعتل الحرف الول وعد ، ينع حروفِ ه الصلية حرفَ عِ لّ ةٍ الناقص: اعتل ثيالثه غزا ، رمى اللفيف المفروق: اعتلّ أوله وثيالثه وفى اللفيف المقرون: اعتل ثيانيه وثيالثه طوى ملخص للساسيات
- 45. الفعل المجرد الثلثييو الرباعي تعريفه أنواعه أمثلة الباب الول: فتح ضام ، كتب يكتب وزمنه فَعَل يَفْعُ ل القائمة الفعلُ حَسَبَ أصلِ هِ الذي وُ ضاِ عَ عليه ، إمّ ا أنْ يكونَ ثيُ لثيَّني الحروفِ ، وهو ما كانت حروفُ هُ الصليةُ ثيلثيةً، . ول اعتبار لما يُ زادُ على هذه الحروفِ الصليةِ وهو ما كانت حروفُ ماضايه ثيلثيةً، فقط ، دونَ زميادةٍ عليها ، مثل : سَبَقَ وقَرَأَ وفَرِ حَ السابق الرئيسة المجرد الثلثيي الباب الثاني: فتح كسر ، كسر يكسر وزمنه فَعَل يَفْعِ ل الباب الثالث: فتحتان ، منع يمنع وزمنه فعَل يَفْعَل الباب الرابع: كسر فتح ، شارِ ب يشرَب وزمنه فَعِ ل يفعَل الباب الخامس: ضامٌّ ضام ، حسُ ن يحسُ ن وزمنه فَعُ ل يفْعُ ل الباب السادس: كسرتان ، حسِ ب يحسِ ب وزمنه فعِ ل يفْعِ ل وهو ما كانت حروفُ هُ الصليةُ وله وزمن واحد: فَعْلَل يُ فَعْلِ ل دَحْرَجَ ويُ دَحْرِ جُ أربعةً، ، ول عِ بْرَةً، بما يُ زاد عليها ، وهو ما كانت حروفُ ماضايه أربعةً، أصليةً، فقط ، دونَ زميادةٍ عليها المجرد الرباعي ملخص للساسيات
- 46. الفعل المزيد الثلثييو الرباعي القائمة السابق الرئيسة التالي الرباعي المزيد بحرفين الثلثيي المزيد بثلثية أحرف الثلثيي المزيد بحرفين الثلثيي المزيد بحرف الوزمن مثال الوزمن مثال الوزمن مثال الوزمن مثال احرنجمت )اجتمعت، ازمدحمت(. استغفر افْعَنْلَلَ استنوق انشق استفعل انزعج أَفْعَلَ أَنزلَ انْفَعَل اطمأَنَّن اشامأَزمَّن اعشوشاب، افْعَلَلَّن اخشَوْشان اجتمع افْعَوْعَلَ اختصم مَزَّنق افْتَعَل كسَّنر فَعَّنل اجلَّنوذ )أَسرع( اعلوَّنط )ركب البعيرَ( اخضرَّن افْعَوَّنل اعْوُ رّ َ حاور افْعَلَّن ضااعف فاعل اخضارَّن الشجر تعلَّنم افعالَّن تحلَّنم تفعَّنلَ تحاكم تمارض تفاعل ملخص للساسيات
- 47. تقسيمات أخرى للفعال تعريفه أمثلة أسلوب يقوي الكلم في نفس سامعه اقرأَنَّن يا سليم درسك ثيم العَبَنْ التكرار ، القسم ، إضاافة أدوات التوكيد مثل )إن وأنّ ، ولكن ولم البتداء( في السماء و)قد واللم ونوني التوكيد( في الفعال الفعل المجهول الفعل اللزمم إِ ذا اقتصر أَثير الفعل على فاعله نام الطفل، ونزل الراكب ومشى المَير القائمة السابق الرئيسة تأكيد الفعل الفعل المعلوم إذا ذكر في الجملة فاعل الفعل قرأَ سليمُ الدرسَ، ويقرؤه رفيقه غدا إذا لم يكن الفاعل مذكورا وسمي المرفوع قُ رِ ئ الدرسُ ، وسيُ قرأُ الدرسُ بعده نائب فاعل اشاترى أَخوك كتابا، أَعطيت المجدَّن جائزة أَعلم القائد جندَه المعركةَ قريبة. إِ ذا جاوزم أَثيره الفاعل إِ لى مفعول واحد أَو مفعولين أو ثيلث مفعولت الفعل المتعدي الفعل التام التي تتم الفائدة بها وبمرفوعها سافر أَخوك كان الجو باردا صار الماءُ جليدا أَقرأ ما دمتُ نشيطا ل تفتأ ذاكرا عهدك ليس الطلب بقادمين غدا ل تتم الفائدة بها وبمرفوعها كما تتم بغيرها وبمرفوعه، بل تحتاج مع مرفوعها إلى منصوب، هذا نقصها عن الفَعال التامة وتدخل الَفعال الناقصة على جملة اسمية لتقيد إِ سنادها بوقت مخصوص أَو حالة مخصوصة، الفعل الناقص ملخص للساسيات
- 48. العراب • هوتغيّ ر أواخر الكلم لختلف العوامل الداخلة عليها القائمة السابق الرئيسة لفظا أو تقديرا . • ويكون العراب مقدرا في مواضاع منها : – السم المنقوص . – السم المقصور . – المضاف الى ياء المتكلم . – الفعل المضارع المعتل الخر . • أنواع العراب :الرفع -النصب - الجر -الجزم . – للفعال من ذلك: الرفع والنصب والجزم ول جر فيها . – للسماء من ذلك: الرفع والنصب والجر ول جزم فيها . ملخص للساسيات التالي
- 49. الجمل التي لهامحل من العراب الجمل التي لها محل من العراب سبع : • إحداها : الواقعة خبرا، وموضاعها : – رفع في بابي المبتدأ و )إنَّن(، نحو : )زميدٌ قامَ أبوه(، و )إنّ زميدا أبوه قائمٌ(، – نصب في بابي )كان وكاد(، نحو : )كان زميد أبوه قائم(، )كاد زميد يفعل(. • الثانية والثالثة : الواقعة حال،ً، والواقعة مفعول،ً، ومحلهما: – النصب، نحو : )رأيتُ زميدً،ا يضحك(، )قال زميد : عمرُ و منطلقٌ(. • الخامسة : الواقعة جوابا لشرط جازمم، إذا كانت مقرونة بالفاء، أو • السادسة والسابعة : التابعة لمفرد أو لجملة لها محل من العراب القائمة بإذا الفجائية: – إن ذاكرت فسوف تنجح السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 50. السم ما دلعلى مسمى معين القائمة السابق الرئيسة التالي
- 51. المعرفة و النكرة • السم من حيث تحديد شاخصه نوعان معرفة ونكرة: – المعرفة : ما دل على مسمى محدد يحدد هوية شاخص أو غيره . مثل : سعيد وبيروت وأنت – النكرة : ما دل على مسمى شاائع – بحيث يصلح ليدل على كل أنواع الجنس أو النوع . مثل : ولد ، بيت ، مدينة ، نهر وغيرها القائمة السابق الرئيسة
- 52. السم النكرة القائمة السابق الرئيسة
- 53. السم - النكرة • ما لم يدلّ على معيّ ن من أفراد جنسه فهو نكرة مثل: )رجل، وبلد، وأمير، وشاقيق( سواء قبل )ال( التعريف كالسماء السابقة، أم لم يقبلها مثل: )ذو، وما الشرطية(. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 54. السم المعرفة القائمة السابق الرئيسة
- 55. السم - المعرفة • كل اسم دل على معيّ ن من أفراد جنسه فهو معرفة مثل: أنت، وخالد، وبيروت، وهذا، والمير، وشاقيقي. • المعارف سبعة: الضمير، والعلم، واسم الشاارة، والسم الموصول، والمعرّ ف بـ)ال(، والمضاف إلى معرفة، والنكرة المقصودة بالنداء. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 56. السم المعرفة الضمائر القائمة السابق الرئيسة
- 57. المعرفة تُ حصرأسماء المعرفة بأنواع سبعة هي : 1 اسم العلم : وهو السم الذي يدل على اسم مسمى شاخص أو شايء معين فيسمى . الشخص أو الشيء به ، ومنه أسماء العلم والبلدان والدول والقبائل والنهار والبحار والجبال وغيرها ، مثل : مَيّ وسعاد وسعد ، سوريا وأميركا وتميم ودجلة ، وأوراس وغيرها. 2 السم المعرّ ف بـِ )أل( التعريف ، مثل : المدرسة ، الرجل ، الجبل وغيرها . . 3 السم المعرّ ف بالضاافة ، وهو كل اسم نكرة قبل إضاافته إلى واحد من المعارف ، . مثل : هذا بيتي ، هذا بيتُ خالدٍ ، زمُ رتُ بيت هذه البنت ، زمُ رتُ بيت الذي تعرفه ، زمُ رتُ بيت الرجل . فكلمة )بيت( كانت نكرة قبل إضاافتها ، وبعد الضاافة صار معروفا صاحبه فاكتسب التعريف منه القائمة السابق الرئيسة . 4 الضمائر : وهي أسماء تُ ذكر لتدل على اسم مُ سمى معلوم عند السامع ، اختصارا . لتكرار ذكر السم ، مثل : هو ، أنت ، هي ، هن ... الخ . 5 السماء الموصولة : وهي تدل على شاخص أو شايء معين ، بواسطة جملة تذكر بعدها . تكمل المعنى ، مثل : التي سافرت مريمُ ، واللذان شااركا في السباق أخوان ، ونَجَحَ مَنْ صَبَرَ . 6 أسماء الشاارة : وهي ما يدل على شاخص – شايء – معين ، بواسطة الشاارة الحسية . إليه باليد أو غيرها ، إن كان موجودا ، مثل : هذه بضاعة . أو بإشاارة معنوية إن كان المشار إليه من الشاياء المعنوية ، مثل هذا ظُ لْمٌ . 7 المنادى المقصود بالنداء ، وهو اسم نكرة قبل النداء ، وقد تم تعريفه عن طريق النداء ، . مثل : يا رجلُ ، يا بائعُ ، يا سائقُ ، إن كنت تقصد رجل بذاته أو بائعا معينً،ا يمر أمامك ، أو سائقا واقفا في مكان ما . أما إذا كان المنادى معرفة مثل يا سعيدٌ ، ويا خليلُ ، فالسمان معرفتان من غير واسطة النداء . وهما ليسا من باب النكرة المقصودة بل من باب أسماء العلم – الشاخاص
- 58. الضمائر • مفهومها: ألفاظ تُ ستعمل في الحديث لتدل على أشاخاص معروفين • الضمائر من حيث دللتها على الشاخاص والشاياء تُ قسم إلى ثيلثية أقسام : – أ-الضمائر التي تدل على الشخص المتكلم , وتسمى ضامائر المتكلم أو المتكلمين مثل : أنا أقومُ لعملي و نَحْنُ نَحتْرِ مُ الغرباءُ – ب : الضمائر التي تدل على الشخص الذي تُ كَِ لّ مهُ ، أو نتحدثُ إليه ، أو نُ خاطُ بُ هُ . وتُ سمى ضامائَر المخاطب . مثل : أنتَ مُ هذَّنبٌ . أنتما صادقان . أنتِ رائعةٌ . أنتما رائعتان . أنتم كرماءُ . أنْتُ نَّن كريماتٌ . ما أكرمتُ إل إياكِ . – ج : الضمائر التي تدل على الشخص الذي نتحدث عنه ، فهو غير موجود أما منا ، أي هو غائب عنا في لحظة الحديث ، لذا تسمى ضامائر الغائب . مثل : هو يَعْمَلُ سائقا . هما أخوان ، هم إخوةٌ هي متفوقةٌ ، هما مشغولتان ، هن غائباتٌ القائمة ، بدل من ذكر أسمائهم . السابق الرئيسة
- 59. الضمـــــــائر أنواعها منحيث انفصالها واتصالها واستتارها • تقسم الضمائر من حيث وجودها وحدها – منفصلة – في الكلم أو اتصالها بغيرها من اللفاظ ، أو اختفاؤها - استتارها – إلى ثيلثية أنواع أيضا : • النوع الول من الضمائر : الضمائر المنفصلة : أنا نحن ، أنتما أنتم ، أنتِ أنتما ، أنتن ، هو هما هم ، هي هما هن . إياي , إيانا , إياك , إياكما , إياكم , إياكِ , إياكما , إياكن , إياها , إياهما , إياهم , إياهن . • النوع الثاني من الضمائر : الضمائر المتصلة : تاء الخطاب، واو الجماعة، نون النسوة، ياء المخاطبة، أَلف التثنية، ياء المتكلم، كاف الخطاب، هاء الغيبة، نا المتكلمين • النوع الثالث من الضمائر : الضمائر المستترة القائمة السابق الرئيسة
- 60. الضمـــــــائر أنواعها منحيث انفصالها واتصالها واستتارها • تقسم الضمائر من حيث وجودها وحدها – منفصلة – في الكلم أو اتصالها بغيرها من اللفاظ ، أو اختفاؤها - استتارها – إلى ثيلثية أنواع أيضا : النوع الول من الضمائر هو : الضمائر المنفصلة • وهي الضمائر التي تُ ذكر منفصلةً، عن غيرها في الكتابة ، فل تتصل عند الكتابة بغيرها من الكلمات , وهي فئتان : – الفئة الولى : وهي تضم الضمائر : أنا نحن ، أنتما أنتم ، أنتِ أنتما ، أنتن ، هو هما هم ، هي هما هن . وتسمى ضامائر الرفع المنفصلة – محلها من العراب : نلحظ أن الضمائر المنفصلة مبنية – أي إن حركة آخرها ثيابته ل تتغير – كما تتغير حركة أواخر الكلمات المعربة . وأن الضمائر المبنية لها موقع من العراب, مثل الكلمات غير المبنية – الفئة الثانية من الضمائر المنفصلة : وتسمى ضامائر النصب وهي إياي , إيانا , إياك , إياكما , إياكم , إياكِ , إياكما , إياكن , إياها , إياهما , إياهم , إياهن . • نلحظ أن الضمائر المنفصلة قد يُ قصد بها الدللة على المتكلم ، المتكلمين الثينين ، أو المتكلمين الجماعة . وقد يقصد بها الدللة على المخاطب أو المخاطبين الثينين ، أو جماعة المخاطبين وكذلك المر بالنسبة للمخاطبة المؤنثة والثينين والجماعة . وقد نقصد بها الدللة على الغائب ، وعلى الثينين الغائبين وعلى جماعة الغائبين وكذلك المر بالنسبة للغائبة ، والثينين الغائبتين ، والغائبات القائمة السابق الرئيسة
- 61. الضمائر - التصالوالنفصال • إذا اجتمع ضاميران قدم العَرف منهما، وأَعرف الضمائر ضامير المتكلم فضمير المخاطب فضمير الغائب، وضامير الرفع مقدم على ضامير النصب إذا اجتمعا مثل: الكتاب أَعطيتكه. • وينفصل الضمير المتصل إذا تقدم على عامله مثل: {إِ يّ اكَ نَعْبُ دُ } أَو وقع بعد إِ ل: {أَل تَعْبُ دُ وا إِ ل إِ يّ اهُ }، أَو حصر ب)إنما(: )إنما يحميك أَنا( أَو كان الضمير الثاني أَعرف مثل )سلمه إياك(، أَو اتحدا ولم يختلف لفظاهما مثل: ملكتك إياك، وملكته إياه، بمعنى )ملكتك نفسك وملكته نفسه( أَو عطف على ما قبله مثل: )أَكرمت خالدا وإِ ياك(، أَو حذف عامله: )إِ ياك والغش(. • يجوزم التصال والنفصال في الضمير الثاني إذا وقع خبر كان أَو ثياني مفعولي ظن وأَخواتها مثل: )الصديقُ كنتَه = كنت إياه، الناجح حسبتُ كه = حسبتك إياه(. ويلتزم عند اللبس تقديم ما هو فاعل في المعنى: الحاكم سلمته إياك، لنَه هو المتسلم. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 62. الضمـــــــائر أنواعها منحيث انفصالها واتصالها واستتارها النوع الثاني من الضمائر : الضمائر المتصلة • وسميت بذلك لنها تتصل في الكتابة بالكلمات التي تجاورها ، ويلفظ بها ضامن هذه الكلمات . وهي تدل على متكلم ، أو مخاطب أو غائب مثل الضمائر السابقة. القائمة السابق الرئيسة المثلة : ساهَمْتُ في الشركةِ . قوموا بالواجبِ وانصروا المظلوم . ل تتأخري عن الدوام . أفادني إرشاادُ أخي . النساءُ يُ ساعدنَ الرجالَ . حملَ البريدُ رسالةً، منها إليَّن . أعارَك صديقُ ك كتابَهُ . المعلمُ المخلصُ يحترمُ هُ طلبُ هُ . أفادَنا اجتهادُ نا . لنا كَرْمٌ فيهِ عنب ، شااركنا في الحتفالِ . • الضمائر المتصلة مثل الضمائر المنفصلة من حيث أنها مبنية، و لها موقع من العراب . وقد ذكرنا سابقا أن الضمائر قد تكون في محل رفع ، وقد تكون في محل نصب ، وقلنا أنها قد تكون في محل جر أيضا . • الضمائر المتصلة ، بعضها يتصل بالفعال ويكون في محل ضام مثل- ضامائر الرفع – وهي : تاء المتكلم ، وألف الثينين ، واو الجماعة ونو النسوة وياء المخاطبة- • وبعض هذه الضمائر يتصل بالفعال مثل ياء المتكلم ، وهاء الغائب وكاف المخاطب ، وعندئذ تكون في محل نصب مفعول به . • عندما تتصل هذه الضمائر )ياء المتكلم وهاء الغائب وكاف المخاطب ( بالسماء أو بحروف الجر تكون في محل جر .
- 63. الضمائر المتصلة •الضمائر المتصلة ما تلحق السم أَو الفعل أَو الحرف فتكون مع ما تتصل به كالكلمة الواحدة، وذلك مثل التاء والكاف والهاء في قولنا: )حضرتُ خطابك الموجه إليه(. وهي تسعة ضامائر في أَنواع ثيلثية: – ضامائر ل تقع إل في محل رفع – ضامائر مشتركة بين الجر والنصب – ضامير مشترك بين الرفع والنصب والجر القائمة السابق الرئيسة التالي
- 64. الضمائر المتصلة القائمة السابق الرئيسة أنواع الضمائرالمتصلة : -1 ضامائر ل تقع إل في محل رفع على الفاعلية أو على نيابة الفاعل وهي خمسة: – تاء الخطاب: )قمت، قمتما، قمتُ ن، أُ قمْتَ مقام أبيك(. – واو الجماعة: )أكرموا ضايوفكم الذين أحبوكم وأُ وذوا من أَجلكم تُ حمدوا(. – نون النسوة: )أكرمْن ضايوفكن الذين أحبوكن تُ حمدْن(. – ياء المخاطبة: )أَحسني تُ حْمَدي(. – أَلف التثنية: )أَحسِ نا تُ حْمدا(. • ملحظة:الضمير في الخطاب التاء فقط أما )ما( والميم والنون في )قمتما، قمتم، فمتن( فأحرف اتصلت بالتاء للدللة على التثنية والجمع والتأنيث. التالي
- 65. الضمائر المتصلة -2ضامائر مشتركة بين الجر والنصب وهي ثيلثية: • ياء المتكلم مثل: ربي أَكرمني • وكاف الخطاب مثل: {ما وَدَّنعَكَ رَبُّككَ وَما قَلَى} • وهاء الغيبة مثل: كافأهم على أعمالهم القائمة تتمة – أنواع الضمائرالمتصلة : السابق الرئيسة • ملحظة: – الضمير هو الكاف والهاء فقط، أما ما يتصل بهما فحروف دالة على التثنية أو الجمع أو التأنيث: كتابكما، رأيهم، آراؤهن، دارها. – )هم( ساكنة الميم، وقد تضم، وقد تشبع ضامتها حتى يتولد منها واو، أما إذا وليها ساكن فيجب ضامها: )همُ النجباء(. التالي
- 66. الضمائر المتصلة تتمة– أنواع الضمائرالمتصلة : -3 ضامير مشترك بين الرفع والنصب والجر وهو: • نا مثل: {رَبَّننا إِ نَّننا سَمِ عْنا}. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 67. الضمـــــــائر أنواعها منحيث انفصالها واتصالها واستتارها النوع الثالث من الضمائر : الضمائر المستترة • الضمير المستتر – أي غير الظاهر ، هو ما ينوى في الذهن ويبنى الكلم عليه ولكن ل يتلفظ به – تسمعُ الندِ اء : الفاعل ضامير مستتر تقديرهُ أنتَ – نذهبُ إلى المنزل : الفاعل ضامير مستتر تقديرهُ نحنُ – تُ رتبُ غرفتك : الفاعل ضامير مستتر تقديرهُ أنتَ – العصفورُ يطيرُ من القفص : الفاعل ضامير مستتر تقديرهُ هو . – الطيورُ تُ هاجرُ : الفاعل ضامير مستتر تقديرهُ هي – نودعُ المُ سافر : الفاعل ضامير مستتر تقديرهُ نحنُ القائمة السابق الرئيسة
- 68. الضمائر المستترة وجوبا الستتار الواجب يكون في المواضاع التية: 1 في الفعل أو اسم الفعل المسندين إلى المتكلم مثل: . )أَقرأُ وحدي ونكتب معا( ففاعل )أَقرأُ ( مستتر وجوبا تقديره )أَنا(، وفاعل )نكتب( مستتر وجوبا تقديره )نحن(. وكذلك اسم الفعل )أفٍّ( بمعنى أتضجر، فاعله ضامير مستتر وجوبا تقديره )أَنا(. 2 في الفعل المسند إلى المخاطب المفرد، مضارعا كان . أَم أَمرا مثل: )استقمْ تربحْ( ففاعل كل منهما مستتر وجوبا تقديره )أنت(. واسم الفعل مثل: )نزالِ إلى المعركة يا أَبطال( فاعل )نزالِ ( ضامير مستتر وجوبا تقديره )أَنتم(. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 69. الضمائر المستترة وجوبا الستتار الواجب يكون في المواضاع التية: 3 في صيغة التعجب )ما أَصدق أَخاك( ففاعل )أَصدق( . ضامير مستتر وجوبا تقديره )هو( يعود على )ما( التي بمعنى )شايء(. 4 في أَفعال الستثناء )خل وعدا وحاشاا وليس ول يكون( . عند من يبقيها على فعليتها ويطلب لها فاعل كقولنا )حضر الرفاق ما عدا سليما( ففاعل عدا ضامير مستتر وجوبا تقديره )هو( ويعود على اسم الفاعل المفهوم من الفعل السابق والتقدير: عدا الحاضارون سليما، أَو يعود على المصدر المفهوم من الفعل: عدا الحضورُ سليما. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 70. الضمائر المستترة جوازما • الستتار الجائز يكون في الفعل المسند إلى الغائب المفرد أو الغائبة المفردة مثل: )أَخوك قرأ وأُ ختك تكتب( ففاعل )قرأَ( ضامير مستتر جوازما تقديره )هو( يعود على أَخيك، وفاعل )تكتب( ضامير مستتر جوازما تقديره )هي( يعود على )أُ ختك(، ولو قلت )قرأَ أَخوك وتكتب أُ ختك( جازم. • وكذلك الضمائر المستترة في اسم الفعل الماضاي وفي الصفات المحضة كأَسماء الفاعلين والمفعولين والصفات المشبهة. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 71. الضمائر - العراب • الضمائر كلها مبنية على ما سمعت عليه، في محل رفع أو نصب أو جر على حسب موقعها في الجملة • إل ضامير الفصل، وهو الذي يكون بين المبتدأ والخبر أو ما أَصله المبتدأ والخبر مثل )خالد هو الناجح(، )إن سليما هو المسافر(، )كان رفقاؤك هم المصيبين(، فإنه ل إعراب له. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 72. الضمائر - أحكام • لكل ضامير غيبة مرجع يعود إليه، متقدم عليه إِ ما لفظا ورتبة، وإِ ما لفظا، وإما رتبة: )قابل خالدٌ جارَه، قابل خالدا جارُ ه، قابل جارَه خالدٌ(، ول يقال: )قابلَ جارُ ه خالدا( لن الضمير حينئذ يعود على متأَخر لفظاَ ورتبة. • وقد يعود إلى متقدم معنً،ى ل لفظا مثل {اعْدِ لُ وا هُ وَ أَقْرَبُ لِ لتَّنقْوَى} فالضمير )هو( يعود إلى )العدل( المفهوم من قوله {اعْدِ لُ وا}. • وإذا تقدم الضميرَ أَكثرُ من مرجع، رجع غالبا إلى أقرب مذكور ما لم تقم قرينة على غير ذلك مثل: )حضر خالد وسعيد وفريد وجاره(. فالضمير عائد على فريد. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 73. الضمائر - أحكام نون الوقاية: • إذا سبق ياءَ المتكلم فعل أَو اسم فعل وجب اتصالهما بنون الوقاية، تتحمل هي الكسرة المناسبة للياء وتقي الفعل أَو اسم الفعل من هذا الكسر مثل: علمني ما ينفعني، قَطْني = يكفيني، عليكَني = الزمني. وكذلك تزداد لزوما بعد حرفي الجر )من وعن( فتقول )منّ ي وعنّ ي( وكثيرا ما تزاد بعد الظرف )لدُ نْ( فتقول )لدُ نِّمي(. • ويجوزم زميادتهما بعد الحَرف المشبهة بالفعل فتقول )إِ ني ولكنّ ي = إنني ولكنني(، لكن الَكثر التزامها مع )ليت( وتركها مع )لعل(، والمَران في الباقي سواءٌ. • كذلك تتصل نون الوقاية بالَفعال الخمسة الداخلة على ياءِ المتكلم مثل )يكرمونني( وحذف إِ حدى النونين جائز في حال الرفع. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 74. الضمائر - أحكام • وياءُ المتكلم ساكنة ويجوزم تحريكها بالفتح، أَما إذا سبقت بساكن مثل )فتايَ ومحاميَّن، وحضر مكرمِ يَّن( فالفتح واجب. • ل تطلق واو الجماعة ول الضمير )هم( إل على الذكور العقلء. أَما جماعة غير العقلءِ فيعود عليها الضمير المؤنث مفردا أَو مجموعا. البضائع شاحنتها أَو شاحنتهن. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 75. السم المعرفة العلم القائمة السابق الرئيسة
- 76. السم - العلم • اسم موضاع لمعيَّنن من غير احتياج إلى قرينة مثل؛ خالد، دعد، دمشق، الجاحظ، أَبو بكر، أَم حبيبة. • والعَلم منها : – المفرد )ذو الكلمة الواحدة( – المركب وإِ ليك أنواعه: القائمة السابق الرئيسة • المركب الضاافي • المركب المزجي • المركب السنادي التالي
- 77. السم – العلمالمركب • المركب الضاافي مثل: عبد ا وأَبي بكر وزمين العابدين. • المركب المزجي وهو ما تأَلف من كلمتين مندمجتين مثل )حضْرَ موتَ وبعلَبك وبختَنُ صَّنرَ ومعد يكربَ وقالي قل( فجزؤه الوَل يبنى على الفتح إل إذا كان ياءً، فيسكن، وجزؤه الثاني يعرب حسب العوامل ممنوعا من الصرف. وما كان جزؤه الثاني كلمة )ويهِ ( بني على الكسر وقدرت عليه العلمات الثلث. • المركب السنادي ما كان جملة في الصَل مثل تأَبط شارا )الشاعر المعروف(، وبرَق نحرُ ه، وجادَ الحقُ ، وشااب قرناها )اسم امرأَة(، فيبقى على حركته التي كان عليها قبل أَن ينقل إلى العلمية وتقدر عليه العلمات الثلث، ففي قولك )أُ عجبت بشعر تأَبط شارا(: )تأَبط شارا( مبني على السكون في محل جر بالِ ضاافة. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 78. العلم – الكنيةو اللقب • والعلم إذا تصدر بـ)أَب( أَو )أُ م( سمي كنية مثل )جاءَ أَبو سليم مع أُ خته أُ م حبيب(، وإِ ذا دل على رفعة صاحبه أَو ضاعته أَو حرفته أَو بلده فهو اللقب مثل: الرشايدُ والجاحظ والعَشى والنجار والبغدادي.. إلخ وما عداهما فهو السم. • فإِ ذا اجتمعت الثلثية على مسمى واحد بدأت بأَي شائت، ولكن يتأَخر اللقب عن السم، فتقول: كتاب الحيوان لبَي عثمانَ عمرو بنِ بحرٍ الجاحظِ ، أَو لعمرو بن بحر الجاحظِ أَبي عثمانَ، أَو لعمروِ بن بحرِ أَبي عثمان الجاحظِ . القائمة السابق الرئيسة التالي
- 79. العلم الجنسي •هو اسم أطلق على جنس فصار علما على كل فرد من أفراده، ويشبه من حيث المعنى النكرة المعرفة بـ)ال( الجنسية، فكما تقول: )الذئب مخاتل( تقول )ذؤالةُ مخاتل( وذؤالةُ علم على الذئب، والعلم الجنسية كلها سماعية وإليك طوائف منها: – الخطل: الهر، أسامة: السد، ثيُ عالة: الثعلب، أبو جعدة: الذئب، أبو الحارث: السد، أبو الحصين: الثعلب، ذُ ؤالة: الذئب، ذو الناب: الكلب، أم عامر: الضبع، أم عِ رْيط: العقرب، أبو المضاء: الفرس. القائمة • فمن أعلم أجناس الحيوان: السابق الرئيسة التالي
- 80. العلم الجنسي •ومن أعلم طوائف البشر: – تُ بّ ع: لمن ملك اليمن، خاقان: لمن ملك الترك، فرعون: لمن ملك مصر، قيصر: لمن ملك الروم، كسرى: لمن ملك الفرس، النجاشاي: لمن ملك الحبشة. – أبو الدَغفاء: الحمق، هيّ ان بن بيّ ان: مجهول العين والنسب. • ومن أعلم المعاني: – بَرّ ة: البِ ر، حمادِ : المحمدة، سُ بحان: التسبيح، فجارِ : الفجور، أم قشعم: الموت، كيسان: الغدر، يسارِ : اليُ سر. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 81. العلم الجنسي •علم الجنس كالمعرف ب)ال(: صالح لن يكون مبتدأ أو صاحب حال، ول تدخل عليه )ال( ول يضاف تقول )أسامةُ أشاجع من ثيُ عالة( كما تقول )السد أشاجع من الثعلب( وتقول: هذا هيّ انُ بنُ بيانَ مقبل.ً، • وهذا العلم يمنع من الصرف إذا وجدت فيه علة أخرى كالتأنيث أو زميادة اللف والنون مثل:ً، يا هيانَ بنَ بيانَ ابتعد من كيسانَ. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 82. السم المعرفة اسمالشاارة القائمة السابق الرئيسة
- 83. اسم الشاارة •أسماءٌ توميء إلى شاخص أو شايءٍ مُ عَيَّننٍ بواسطةِ إشاارةٍ حِ سّ يَةٍ باليدِ أو نحوِ ها ، إنْ كانَ المشارُ إليه حاضارا ومَرأيا ، أو بإشاارةٍ معنويةٍ ، إذا كانَ المشارُ إليه معنى ، أو ذاتا غَيْرَ حاضاِ رةٍ . ومثالُ الشاارةِ إلى الحاضارِ والمرأيّ : هذا هاتِ فٌ وهذهِ سيارةٌ .ومثالُ الشاارةِ المعنويةِ : هذا رأيٌ جميلٌ ، تِ لكَ مَسألَةٌ صَعْبَةٌ . 1 ذا = هذا للمفردِ والمذكِ ر العاقِ ل وغيرِ العاقلِ . 2 ذانِ = هذانِ في الرفع للمثنى المذكرِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ و ذين = هذين نصبا . القائمة • وأسماء الشاارةِ المستعملةُ هي : السابق الرئيسة وجرا 3 ذِ هْ = هاته وتِ هْ = هذه :للمفردِ المؤنث العاقِ ل وغير العاقِ ل . . 4 تانِ = هاتان : للمثنى المؤنثِ في الرفع و هاتين : في النصبِ والجرّ . . 5 أولء : للجمع المذكر والمؤنث ، للعاقل وغير العاقل .أولى : ويشار بها إلى . العاقل وغير العاقل البعيدين 6 ذلك : ويشار بها إلى العاقل وغير العاقل البعيد . تلك : ويشار بها إلى المذكر . العاقل وغير العاقل البعيدِ ، وللمفرد المؤنث العاقل وغير العاقل .
- 84. دللة أسماء الشاارةواستعمالتها 1 عِ نْدَ الشاارةِ إلى السمِ المفرد المذكّ ر العاقل وغيرِ العاقلِ . نستعملُ اسمَ الشاارةِ ذا = هذا ، • نقولُ في الدّ للةِ على العاقل : هذا العاملُ نَشيطٌ • وفي الدللةِ على غيرِ العاقِ ل : أُ عجِ بْتُ بهذا الموقف واحترَمْتُ هذا القائمة السابق الرئيسة المبدأَ . 2 وفي الشاارةِ إلى السمِ المثنى المذكّ رِ ، العاقلِ وغيرِ العاقلِ ، . نَستعملُ : )هذان( في حالة الرفع ، و هذين في حالتي النصب والجر : • يداوم هذان الطبيبانِ حتى ساعةٍ مُ تأخّ رَةٍ . رافِ قُ هذانِ المرشادانِ الفواج السياحيةَ . • إنَّن هذين المبنيين مؤجران .استعَرْتُ هذين الكتابين . استعنتُ بهذين الرجلين .استفدت من هذين المرجعين .
- 85. دللة أسماء الشاارةواستعمالتها 3 في الشاارةِ إلى جَمعِ المذكرِ وجَمّ عِ المُ ؤنّ ثِ ، العاقلِ وغيرِ العاقلِ ، . نستعملُ أولءِ = هؤلءِ وأولى = أولِ ئك – نقولُ مُ شيرين إلى الجمع العاقل المَّنذكَرِ : استقبلتُ هؤلءِ الرجالَ الغرابَ ، إنّ – ونقول مُ شيرين إلى الجمع العاقل المؤنثِ : لعل أولئك النِ سّ وةُ غريباتٌ . كأنّ هؤلءِ الفتياتِ القادماتِ مجتهدات . – وفي الشاارة للجمع غير العاقلِ المذكر ثيمّ المؤنثِ : نعيش أياما مُ رّ ةً، بَعدَ أولئكِ القائمة أولئك اللعَبين محترفون . السابق الرئيسة اليامِ الحلوةِ . 4 وفي الشاارةِ إلى السمِ المفردِ المؤنثِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ ، نستعملُ . ذي = هذي وذه = هذه وته = هاتي – نقولُ في الشاارةِ للعاقلِ : هذي ، هذهِ الفتاةُ رياضايةٌ ، إن هذي ، هذهِ المعلمةَ مربيةٌ . لهذي ، لهذه ، لهاتي البائعةِ ولدان . – وفي الشاارةِ لغيرِ العاقلِ : أصبحت هذهِ المدنيةُ مزدحمةٌ، ليتَ هذهِ السيارةَ لي ! ابتعدْ عن هذه الحفرةِ .
- 86. دللة أسماء الشاارةواستعمالتها 5 وفي الشاارة إلى السم المثنى المؤنث ، العاقل وغير العاقل نستعمل هاتان في حالةِ الرفعِ وهاتين في حالة . النصبِ والجرِ . – نقول في الشاارةِ للعاقلِ : عادتْ هاتان المهندستان من الدورة . قابلت هاتين المسؤولتين . أُ عجبتُ بعملِ هاتين النسّ اجتين. – وفي الشاارة لغير العاقل : أفْتُ تِ حَتْ هاتان المؤسستان حديثا .عَرَفْتُ هاتين الشاارتين . سُ رِ رْتُ بأداءِ هاتين الفرقتين . 5 وقد تُ سْتَعْمَلُ تِ لْكَ في الشاارةِ إلى الجمعِ غيرِ العاقلِ وتُ ستعملُ )تلكَ( للشاارةِ ، أيضا ، إلى المفردةِ المؤنثةِ . العاقلةِ وغيرها ، – في الشاارةِ الجمعِ غيرِ العاقلِ مثل:قوله تعالى : تِ لّ كَ اليامُ نُ داولُ ها بَيْنَ الناسِ ومثلُ قولِ نا : لماذا يَشُ نُّك الغربُ تلك الحملتِ القائمة السابق الرئيسة الظالمةَ على العربِ والمسلمين . – و في الشاارة إلى المفردةِ المؤنثةِ العاقلةِ . نقول : أنظر تلكَ الفتاةَ القادمةَ ، وهي تحملُ تلكَ الحقيبَة الثقيلةَ . 5 من أسماءِ الشاارةِ كلمتا ) هُ نا وَثيمَّن ( : حيثْ تُ ستعملُ )هُ نا( في الشاارة إلى المكانِ القريبِ مثل : هنا مَحَطّ ةُ . الذاعةِ . وبِ سبَبَ دللِ تها على المكانِ بالضاافةِ إلى الشاارةِ ، فهي مُ زْدَوَجَةُ الدللةِ على الظرفية المكانية والشاارة ، فإذا أُ ضايفَ إليها كافُ الخِ طابِ وحْدَها ، أو مع )ها( التنبيهِ ، صارتْ مَعَ الظرفيةِ دالةً، على الشاارة إلى المكانِ المتوسطِ ، مثل : هُ ناكَ ، ها هناكَ في الساحةِ زمائرون . أما إذا اتصل بأخرُ ها كاف الخطابِ واللمّ ، دَلّ تْ مع الظرفيةِ إلى الشاارةِ إلى البعيدِ . مثل : هُ نالِ كَ في القدس ، آثيارٌ إسلميةٌ ومسيحيةٌ . • أما )ثيَمَّن( فهي اسمُ إشاارةٍ للمكانِ البعيدِ ، وهي ظَرْفُ مكانٍ ، فل تَلْحَقُ ها )ها( التنبيه ول )كافُ ( الخطاب ، اللتين تلحقان )هنا( . وقد تَلحقُ ها وْحدَها )تاءُ التأنيثِ المفتوحةُ ( ، فَيُ قالُ إنَّن ثيَمْة كثيرا من الغاباتِ في أُ ستراليا.
- 87. الشاارةُ باعتبارالمكانِ • المشارُ إليهِ إمّ ا أن يكونَ قريبا ، أو مُ تَوَسّ طا أو بعيدا . وتُ سْتَخْدَمُ في كلّ حالةٍ القائمة السابق الرئيسة أسماءُ إشاارةٍ مخصوصةٌ . • ففي الشاارةِ إلى القريبِ تُ ثسْتَعْمَلُ : هذا ، هذين ، هذان ، وهذه وهاتان وهاتين وهؤلء أو لء • وفي الشاارة إلى الشاخاصِ والشاياءِ المتوسطة ، نَسْتَعْمِ لُ أسماءَ الشاارةِ التي تحتوي كافَ الخطابِ – وهي حَرْفٌ مبنيٌ على الفتح ل مَحَلَ لهُ من العراب . مثل – ذاك القطارُ متوقفٌ – تلك الطائرةُ التي تَجْثُ مُ على أرضِ المطارِ طائرةٌ مَدنيّ ةٌ . • وفي الشاارة إلى الَشاخاص أو الشاياءِ البعيدةِ نستعملُ أسماءَ الشاارةِ التي تحتوي كاف الخطاب ومعها اللم الدالة على البعدِ ، وهي حَرْفٌ مبنيٌّ على الفتحِ ، ل مَحَلّ له من العراب ، ويُ ؤتى بها مُ تَوَسّ طةً، بين اسمِ الشاارةِ وبَيْنَ كافِ الخطابِ . وتُ ستعملُ مع ذلكَ وتلكَ ، وهناكَ وأُ ولى . – انظرْ ذلك القادمَ ، أهو رجلٌ أمْ أمرأةٌ ؟ – انظرْ تلكَ الطائرةَ أمدنيةٌ هي أم عسكريةٌ ؟ – هلْ تَسْتَطيعُ تحديدُ اللونِ الغالبِ على ثيياب أولئكَ القادمين ؟
- 88. السم المعرفة السمالموصول القائمة السابق الرئيسة
- 89. السم الموصول •السمُ الموصولُ : اسمٌ مُ بْهَمٌ يحتاجُ دائما لزمالة إبهامِ هِ وتوضايحِ المرادِ منهُ في الكلمِ إلى جملة تتمم معناه – تُ سمى جملةَ الصِّملةِ - التي تتضمن ضاميرا يعودُ إلى السم الموصولِ ، كي يُ ستفادُ من السمِ الموصولِ مع الجملةِ معنى مفهومٌ . • ولتوضايحِ هذا المفهوم ، نَفْتَرِ ضُ أننا نسْتَمِ عُ إلى شاخْصٍ يَتَحدَّنثُ بالكلمِ التالي : – شااهدتُ التي ... – ودّ عَتُ الذي ... – استمعتُ إلى الذين ... المذيعةُ التي ... • فإننا لن نَفْهمَ كَلمَهُ على وجهِ الدّ قَةِ دونَ أنْ يقَول مثل : شااهدتُ التي قَامَتْ برحلةٍ إلى الفضاءِ ، وودّ عْتُ الذي عَزّ عََلَيَّن وَدَاعُ هُ ، واستمعتُ إلى الذين أدْلوا بشهادتهم في المحكمةِ أمس . والمذيعةُ التي أمامك جَديدةٌ. • ولعلّ ما جعلَ من الكلمِ غير المفيدِ السابقِ ، كلما ذا معنى مفهومٍ ، هو الجملة التي أتمت المرادَ ، والضميرُ الواردُ فيها والعائدُ على السم الذي كانَ مُ بْهما مِ نْ قَبْل . فَزالَ ابهامُ هُ بهذين العاملين القائمة السابق الرئيسة
- 90. نوعا الموصول •يُ قْسَمُ الموصولُ إلى قسمين : الولّ ْ يُ سمى الموصولَ المُ خْتصَّن )الخاص( والثاني الموصولُ العامَ أو المُ شْتركَ . • أول : الموصولُ الخاصُّك أو المختصُّك ، وهو ما كانَ مُ خَصّ صا في الدللةِ على بعضِ النواعِ التي تدل عليها السماءُ الموصولة ومقصورا عليها وحْدَها ، فللدّ للةِ على المُ فْرَدِ المذّ كرِ ألفاظٌ خاصةٌ بهِ ، وألفاظٌ أُ خرى للدللةِ على المفردةِ المؤنثة ، و أُ خرى للمثنى المذكّ رِ والمؤنثِ ، وألفاظٌ خاصةٌ في الدللةِ على الجمعِ المذكرِ والمؤنثِ . واللفاظُ الدالةُ على الموصولِ الخاصّ ، هي : الذي التي واللذان ، اللذين واللتان واللتَيْنِ ، والُ لى ، والذين واللتي ، اللئي ، اللواتي . 1 الذي : وهو مبنيٌ على السكون ويَخْتَصّ المفردِ المذّ كَرِ ، عاقل وغيرَ عاقلٍ ، نقولُ : الذي . يَرْبَحُ يَحْمَدُ السوقَ . نَسْكُ نُ في السّ وقِ الذي يُ باعُ فيه السُ كَّنرُ 2 التي : وتُ بنى على السكون وتختصُ بالمفردةِ المؤنثةِ ، عاقلةً، وغيرَ عاقلةٍ ، مثل : هذهِ . المذيعةُ التي تُ قَدّ مُ برامِ جَ الطفالِ ما أجملَ الغيمةَ التي تحملُ المَطَرَ ! 3 اللذان – اللذين : وتَخْتَصُّك بالمثنى المذكرِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ . وهما يعربان إعراب . المثنى ، مثل : الولدان اللذان تراهُ ما أخوانِ إنَّن الولدين اللذين تراهما توأمانوالدةُ الولدين اللذين تراهما طبيبةٌ القائمة السابق الرئيسة
- 91. نوعا الموصول 4اللتان – اللتين : وتختصُ بالمثنى المؤنثِ ، العاقلِ وغيرِ العاقلِ . وتُ عربان . إعرابَ المثنى ، مثل :فازمَتْ الفتاتان اللتان شااركتا في المسابقةِ ، قَلّ دَتْ المديرةُ الطالبتين اللتين فازمتا ميداليتين ذهبيتين ،تُ وِ جَتْ الفرحةُ بفوزمِ الطالبتين اللتين مثلتا المُ حافَظَةَ 5 اللُ ى : وهي مبنية على السكونَ تُ ستعملُ غالبا لجمع العقلءِ مُ ذكرا أو مؤنثا . . وقد تستعمل لجَمْع غَيْرِ العقلء فمن استعمالها لجمع العقلء : يَسُ رّ ني الرجالُ اللُ ى يهتمون بالثقافة، تُ سعدني النساءُ اللُ ى يَقُ مّ نَ بالخدمةِ العامة، ومن استعمالها لجمع غير العقلء :اختارُ من الطعمةِ اللُ ى تُ فيدُ الجسمَ 6 الذين : وهي مبنية على الفتح تُ سْتَعْمَلُ لجمعِ المذكرِ العاقلِ ، مِ ثلُ : ومضى . الذين أُ حِ بُّكهُ مْ، إنّ الذين يحرِ صون على السِ رّ قليلون ، هذا واحدٌ من الذين يمارسون الرياضاة يوميا 7 اللتي واللئي واللواتي : وتُ ستعمَلُ لجمعِ المؤنثِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ . وهي . مبنية على السكون فمن استعمالِ ها للعاقلِ : الطبيباتُ اللتي ،اللئي، اللواتي يتخصّ صْنَ في الطبّ الطبيعيّ كثيراتٌ، غادةُ من أوائِ لِ الطالباتِ اللتي ، اللئي ، اللواتي دَرسْنَ الهندسَةَ . ومن استعمالها لغير العاقل : تَنْتَشِ رُ الفيروساتُ اللئِ ي تَنْقُ لُ النفلونزا في الماكنِ المزدحمةِ . القائمة السابق الرئيسة
- 92. نوعا الموصول •ثيانيا : الموصولُ العامُ – المْشَتَركُ – هو الذي يكونُ بلفظٍ واحدٍ للجميع ، ول تُ قْتَصَرُ على نوعٍ واحدٍ ، ول تتغيّ رُ صورتها اللفظيةُ – بتغيرِ النواع التي تَدُ لُّك عليها . فَيَشْتَرِ كُ فيها المفْرَدُ والمثنى والجمعُ والمذكرُ والمؤنثُ . ولمّ ا كانَ كلُّك اسمٍ من هذهِ السماءِ مُ شْتَرَك الدللةِ ، وصالحا لنواعٍ مُ خْتَلِ فَةٍ ، كانَ الذي يُ وضاِّمحُ مدلولَةُ ويُ مَيّ زُ نوعَ المدلولِ ، هو ما يأتي بَعْدَهُ من الضميرِ ، أو القرائنِ الخرى التي تُ زيل أَثيَرَ الشاتراكِ . واللفاظُ المستعملةُ في الموصولِ العامِ هي : مَنْ ، وما ، ذو ، أيّ 1 مَنْ : وتُ ستعملُ في الغالبِ للعاقلِ ، وتكونُ للمفردِ المذكرِ والمؤنثِ ، والمثنى المذكرِ . والمؤنثِ ، والجمعِ المذكّ رِ والمؤنثِ ، وهي مبنية على السكون فمِ نْ استعمالِ ها للعاقلِ : عُ رِ فَ مَنْ فازمَ ، عُ رِ فَ مَنْ فازما ، عُ رِ فَ منْ فازموا ، عُ رِ فَتْ من فازمت ، عُ رِ فَتْ من فازمتا ، عُ رِ فَتْ من فُ زْنَ . ويُ سْتعْمَلُ لغيرِ العاقلِ : إذا تَخَيّ لْنا إنّ هُ في مَرْتَبةِ العاقلِ ، نقولُ : – يا سِ رْبَ الحَمامِ العائدَ إلى الوطنِ ، مَنْ مِ نْكُ نَّن يَحْمِ لُ سلمي للحبابِ 2 ما : وأكثرُ استعمالِ ها ، مَعَ غيرِ العاقلِ ، وتكونُ للمفردِ وبنوعيهِ ، والجمعِ بنوعيه : وهي مبنية . على السكون : أعجبَنَي ما قالَهُ سعيدٌ – و ما قالَهَ سعيدٌ وخليلٌ ، و ما قالَهُ المتحدثيون .أعجَبَني ما قالَتْهُ سعادُ ، و ما قالَتْهُ البناتُ وتُ ستعملُ للعاقِ لِ في مثل : ساعِ دْ ما شاِ ئْتَ من الفقراءِ ، المعوقِ والمريضِ قولِ هِ تعالى على لسانِ مَرْيمَ عليها السلمُ إنّ ي نَذَرْتُ لَكَ ما في بطني مُ حَرّ را فَتَقَبَّنلْ مِ ني ” القائمة السابق الرئيسة
- 93. نوعا الموصول 3ذا : وتُ سْتَعْمَلُ للدللةِ على العاقِ ل وغيرِ العاقل ، وتَظَلُّك بَلفْظِ ها مَعَ المفردِ والمثنى . والجمعِ ، ومعَ المذّ كرِ والمؤنثِ : وهي مبنية على السكون ، نقول : مَنْ ذا نَجَح ؟ ومَنْ ذا نجحا مَنْ ذا نجحتْ ، نجحتا ، ومَنْ ذا نجحوا ، نجَحْنَ ماذا قابلته ، ماذا قابلتها ، ماذا قابلتها ، قابلتهما ، و ماذا قابلتهم ، قابلتهن • كلمة مَنْ ، ما : اسم استفهامٍ ، مبنيٌ في محلّ رفعٍ مُ بْتَدَ أٌ ، و)ذا( اسمٌ موصولٌ بمعنى الذي أو غيرِ هِ ، مبنيُّك على السكونِ ، في محلِ رفعٍ خبرٌ . • ول تكونُ )ذا( اسمَ موصولٍ إل بثلثيةِ شاروط: أ- أَنْ تكونَ مسبوقةً، – )مَنْ أو ما( الستفهاميين ، وتَدُ لُّك في العادةِ على العاقلِ إنْ وَقَعَتْ بعد )مَنْ( ، ولغيرِ العاقلِ بعد )ما( . • ب- أن تَكونَ كلمةُ )مَنْ( و)ما( مستقلةً، بلفظها ومعناها ، الستفهام – وبإعرابها فل تُ رَكّ بُ مع )ذا( تركيبا يَجْعَلُ هما معا اسمَ استفهامٍ مثل )من ذا( = من هذا ؟ ول تُ رَكَّنبُ مع )ما( كالكلمةِ الواحدةِ )من ذا( = من هذا ؟لِ نَّنهما في حالةِ تركيبهما مع )ما( صارتا كلمةً، واحدةً، )اسم استفهام( وما بَعْدَهما خبرٌ لهما . • جـ- أل تكون )ذا( اسمَ إشاارةٍ ، لنها ل تصْلُ ح عِ نْدَئِ ذٍ أن تكونَ اسما موصول ، لن السمَ الموصولَ يحتاجُ إلى صلةٍ تُ كَمّ لُ معناهُ . ول تدخلُ في هذهِ الحالةِ على الجملةِ ، أو شابهِ الجملةِ . فهي اسمُ إشاارةٍ في قولِ نا : ما ذا المرُ ؟ = ما هذا المرُ ؟ من ذا الحاضارُ ؟ = مَنْ هذا الحاضاِ رُ ؟ القائمة السابق الرئيسة
- 94. نوعا الموصول 4ذو : وتُ سْتَعمْلُ للعاقل وغير العاقلِ ، وتكونُ بلفظٍ واحدٍ ، مع المفْرَدِ . والمثنى والجمعِ مُ ذّ كرا ومؤنّ ثا وهي مبنية على السكون . نقول : هذا ذو قالَ ، هذان ذو قال ، هذه ذو قالت ، هاتان ذو قالتا ، هؤلء ذون قالوِ ا ، هؤلء ذو قُ لْنَ . وهذهِ لُ غَةُ قبيلةٌ )طيءٍ ( لذا يُ سمونُ ها )ذو( الطائية ، نسبةً، للقبيلةِ 5 أيُّك : وهي السمُ الموصولُ الوحيدُ المعْرَبُ ، وتكون بلفظٍ واحدٍ للمذكرِ . والمؤنثِ والمثنى والجمع ، ويُ ستعْملُ للعاقِ لِ وغيرهِ . نقول : ساعِ دهْ أيَّن محتاجٍ استقلَّن أيَّن سيارةٍ قادمةٍ . سافِ رْ على أيّ طائرةٍ مُ غادِ رةٍ . ساعِ دْ أيا هو مُ حتاجٌ . احترمِ أيَّنهم هو مخلصٌ في عَمَلِ هِ . ويجوزمُ أن تُ بنى )أيُّك( على الضمِ ، إذا أُ ضايفتْ وحُ ذِ فَ صَدْرُ صِ لَتِ ها أي الضميرُ الذي يَقَع في أولِ جُ ملةِ الصِّملَةِ – مثل أكرمْ أيّ ُ هم أحسنُ خُ لْقا . فالضميرُ محذوفٌ ، إذ التقديرُ أكرِ مْ أيَّنهم هو أحسنُ خُ لُ قا . ويجوزمُ أيضا في هذه الحالِ ة أنْ تُ عْرَبَ ، ول تُ بنى فقد قُ رِ يء في اليةِ الكريمةِ لَنَنْزِ عَنَّن مِ نْ كُ لّ شايعةٍ أيَّنُ همْ أشادُّك على الرحمنِ عِ تيّ ا بِ نَصْبِ )أيهم( وبنائِ ها على الضَمِّم . القائمة السابق الرئيسة
- 95. صِ لَةُ الموصول • السماءُ الموصولةُ بنوعيها : الخاص والمشترك ، مُ بْهَمَةُ المعنى – كما ذكرنا – وهي مُ حتاجةٌ إلى ما يُ زيلُ إبهامَها ، وهو ما يُ سمى صلةَ الموصولِ . لنّ ها تُ عَيّ نُ مدلولَ الموصولِ وتُ وَضاّ حُ معناهُ . وهي محتاجةٌ إلى ضاميرٍ يعودُ إلى السم الموصولِ . والصِّملَةُ : إما أَنْ تكونَ جُ ملةً، اسميةً، أو جُ ملةً، فِ عليةً، أو شاِ بْهَ جُ ملَةٍ . – مثالُ الجملةِ الفعليةِ : شاَكَرْتُ الذي أعادَ الماءَ إلى منزلي . – مثال الجملةُ السميةُ : سَاهَمَ في حملةِ النظافةِ الذين هم قادرون . – مثالُ شابهِ الجملةِ –الجارِ والمجرورِ – استعملتُ العِ طْرَ الذي في الزُّكجاجةِ الزرقاءِ – مثالُ شابهِ الجملةِ الظرفيةِ : انْظُ رْ الصورةَ التي أمَامَكَ • فالجملتان وشاِ بّ هُ الجملةِ السابِ قةِ ، تَضَمّ نَتْ كلُّك واحدةٍ معنىً، وَضاّ حَ المقصودَ بالسمِ الموصولِ – واحتوتْ كلُّك واحدةٍ على ضاميرٍ عادَ إلى السمِ الموصولِ . ومعلوم أن جُ ملَةَ الصّ لَةِ ل مَحَلَ لها من العراب ، وأنه يُ شْتَرَطُ في جملةِ الصّ لةِ أنْ تكونَ جملةً، خبريةً، . القائمة السابق الرئيسة •
- 96. صِ لَةُ الموصول • الضميرُ العِ ائدُ في صِ لَةِ الموصولِ : ذكرنا أنَّن الجملةَ أو شابهَ الجملةِ التي تَقَعُ بَعّ دَ السمِ الموصولِ والتي توضاِّمحُ المقصودَ به ، وتُ زيلُ إبهامَهُ ، يَجِ بُ أَنْ تتضمنَ ضاميرا يعودْ إلى السمِ الموصولِ . وفي الموصولِ الخاصِّم يجب أن يُ طَابِ قَ الضميرُ العائدُ ، السمَ الموصولَ ، في الفرِ اد والتثنيةِ والجمعِ والتذكيِ ر والتأنيثِ . نقول : تَراجَعَ الذي أخطأ ، و التي أخطأَتْ ، و اللذين أخطأ، و اللتين أخطأنا و الذين أخطأوا ، و اللتي ، اللئي ، اللواتي أَخْطَأنَ . أمّ ا الضميرُ العائدُ في الموصولِ المُ شْتَرَك ، فَلكَ فيهِ وجهان : أن تُ راعي لفظَ السمِ الموصولِ ، فَتُ فْرِ دُ هُ وتُ ذَكَرهُ مَعَ الجميعِ ، وهوَ الكثرُ ، فتقولُ : سَعِ د مَنْ أحْسَنَ ، سَعِ دَ من أحسنا ، سعد مَنْ أحسَنَتْ سَعِ دَتْ مَنْ أحسنتا سَعِ دَ مَنْ احسنوا ، سَعِ دْ مَنْ أحسنّ . ويجوزمُ أيضا أن تُ راعي معناهُ ، فنقولُ : سَعِ د مَنْ أحّ سَنَ ، سَعِ دَ مَنْ أحسنا ، سَعِ دَتْ مَنْ أحْسَنَتْ ، سَعِ دَتْ مَنْ أحسَنا ، سَعِ دَ مَنْ أحسنوا ، سَعِ دْنَ مَنْ أحسَنَّن . • جَوازمُ حَذْفُ عائِ د الصّ لَةِ : يَجوزمُ حَذْفُ الضميرُ العائِ دُ إلى السمِ الموصولِ ، إذا لم يَحْدُ ثُ البتاسٌ بسببِ حّ ذْفِ هِ ، ومِ نْ المثلة على حذفِ العائدِ ، قولُ هُ تعالى ذرني ومَنْ خَلَقْتُ وحيدا ، أي خَلَقْتُ هُ . ومثلُ قولنِ ا افعلْ ما أنتَ فاعِ لٌ ، أي فاعِ لُ هُ . القائمة السابق الرئيسة
- 97. السم المعرفة المعرفبـ ال القائمة السابق الرئيسة
- 98. )المعرف بـ )ال • اسم اتصلت به )ال( فأَفادته التعريف. وهي قسمان: – )ال( العهدية – )ال( الجنسية القائمة السابق الرئيسة التالي
- 99. المعرف بـ )ال(العهدية • )ال( العهدية: إذا اتصلت بنكرة صارت معرفة دالة على معين مثل )أَكرم الرجلَ(، فحين تقول ) أَكرم رجل(ً، لم تحدد لمخاطبك فردا بعينه، ولكنك في قولك )أَكرم الرجل( قد عينت له من تريد وهو المعروف عنده. • والعهد يكون ذكريا إِ ذا سبق للمعهود ذكر في الكلم كقوله تعالى: {إِ نّ ا أَرْسَلْنا إِ لَيْكُ مْ رَسُ ول شااهِ دا عَلَيْكُ مْ كَما أَرْسَلْنا إِ لَى فِ رْعَوْنَ رَسُ ول،ً، فَعَصَى فِ رْعَوْنُ الرَّنسُ ولَ}. • ويكون ذهنيا إِ ذا كان ملحوظا في أَذهان المخاطبين مثل: {إِ ذْ يُ بايِ عُ ونَكَ تَحْتَ الشَّنجَرَةِ }. ويكون حضوريا إِ ذا كان مصحوبها حاضارا مثل: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُ مْ دِ ينَكُ مْ} أَي في هذا اليوم الذي أَنتم فيه. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 100. المعرف بـ )ال(الجنسية • )ال( الجنسية: وهي الداخلة على اسم ل يراد به معين، بل فرد من أفراد الجنس – مثل قوله تعالى: {خُ لِ قَ الِ نْسانُ مِ نْ عَجَلٍ } وهي إِ ما أَن ترادف كلمة )كل( حقيقة كالمثال السابق: خلق كل إِ نسان من عجل، فتشمل كل أَفراد الجنس. – وإِ ما أَن ترادف كلمة )كل( مجازما فتشمل كل خصائص الجنس وتفيد المبالغة مثل: أَنت الِ نسان حقا. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 101. )المعرف بـ )ال • والتعريف في )ال( العهدية حقيقي لفظا ومعنً،ى، وفي )ال( الجنسية لفظي فقط فما دخلت عليه معرفة لفظا نكرة معنى، ولذا : – كانت الجملة بعد المعرف بـ )ال( العهدية حالية دائما لنَ صاحبها معرفة محضة: )رأَيت المَير يعلو جواده(، – والجملة بعد المعرف بـ)ال( الجنسية يجوزم أن تكون حال مراعاة للفظ وأَن تكون صفة مراعاة للمعنى مثل: • فمضيْتُ ثيُ مَّنتَ قلت: ل يعنيني ولقد أَمرُّك على اللئيم يسبني القائمة السابق الرئيسة التالي
- 102. المعرف بـ )ال(- تعريف العداد • إذا أَردت تعريف العدد فإن كان: – مضافا عرفت المضاف إليه مثل عندي خمسة الكتب المقررة – مركبا عرفت الجزءَ الوَل: اشاتريت الخمسة عشر كتابا والسبع القائمة وتسع الوثيائق المطلوبة. السابق الرئيسة عشرة صحيفة. – معطوفا ومعطوفا عليه عرفت الجزأَين معا مثل: أَحضر الثلثية والخمسين دينارا. التالي
- 103. السم المعرفة المضافإلى معرفة القائمة السابق الرئيسة
- 104. المضاف إلى معرفة • إذا أَضايفت النكرة إلى أحد المعرفات الخمسة السابقة اكتسبت التعريف بهذه الضاافة وإليك أمثلتها بالترتيب: القائمة – كتابك الجميل عندي – كتابُ خالد – كتابُ هذا – كتابُ الذي سافر – كتابُ المَير. السابق الرئيسة التالي
- 105. السم المعرفة المعرفبالنداء القائمة السابق الرئيسة
- 106. المعرف بالنداء •إِ ذا قصدت من النكرة معينا ناديته بها، أَصبح معرفة بهذا النداء وبنيته على الضم إلحاقا بالعَلم. فكلمة )شارطي( نكرة ولكن إِ ذا خاطبت بها شارطيا أمامك ليعينك فقلت: ) يا شارطيُّك أين المتحف؟( صارت )شارطي( معرفة وعوملت معاملة المعارف المفردة بالنداء وسميت بالنكرة المقصودة. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 107. السم تقسيم السمباعتبار حروفه القائمة السابق الرئيسة
- 108. تقسيم السم باعتبارحروفه • السم المجرد: السم الخالي من حرف زمائد على أُ صوله • السم المزيد هو ما أُ ضايف إلى أُ صوله حرف أَو أكثر القائمة السابق الرئيسة
- 109. السم المجرد •أ- السم الخالي من حرف زمائد على أُ صوله هو السم 1 المجرد الثلثيي مثل رجُ ل وفتى وله عشرة أوزمان هذه أَمثلتها: . ظَبْي، حَمَل، رَجُ ل، كتِ ف، قفل، زمُ حَل، عُ نق، حِ صْن، عِ نب، إِ بل. أَما وزمن )فُ عِ ل( فقليل جدا مثل )دُ ئِ ل( اسم قبيلة، ووزمن )فِ عُ ل( يكاد ل يوجد. 2 المجرد الرباعي أَوزمانه ستة وأَمثلتها: جَعْفَر، بُ رْقع، قِ رمِ ز، . 3 المجرد الخماسي هذه أَمثلة أَوزمانه الرَبعة: سفَرْجَل، قُ ذَعْمِ ل، . القائمة المجرد، وهو ثيلثية: طُ حْلَب، دِ رْهَم، قِ مَطْر. جَحْمَرشِ ، جِ رْدَحْل. السابق الرئيسة التالي
- 110. السم المزيد •السم المزيد هو ما أُ ضايف إلى أُ صوله حرف أَو أكثر: 1 الوَل يكون بتكرار حرف من حروفه الصلية مثل: سُ لَّنم، . جلْباب، قُ عْدُ د، صمحْمح، )وأُ صول هذه الكلمات: سلم، جلب، قعد، صمح(. 2 الثاني يكون بإضاافة أَحد أَحرف الزيادة العشرة المجموعة . في قولك )سأَلتمونيها( مثل: تكريم، اجتماع، مستنكف، متدحرج... إلخ أُ صول هذه الكلمات: كرم، جمع، نكف، دحرج. القائمة والزيادة على نوعين: السابق الرئيسة التالي
- 111. تقسيم السم باعتبارحرفه الخَير • ينقسم السم باعتبار حرفه الخَير إلى مقصور، ومنقوص، وصحيح ممدود أَو غير ممدود. 1 المقصوركل اسم معرب منتهٍ بأَلف لزممة مثل: الفتى . القائمة السابق الرئيسة والمستشفى 2 المنقوصكل اسم معرب آخره ياءٌ لزممة مكسور ما قبلها مثل . : القاضاي والمحامي. 3 الصحيح غير الممدودمثل جدار وجمل واستحضار، وظَبْي، . ودلْو. أَما الصحيح الممدودفهو كل اسم معرب آخره همزة بعد ألف زمائدة مثل: حسناء وبناء. التالي
- 112. المقصور • المقصوركل اسم معرب منتهٍ بأَلف لزممة مثل: الفتى والمستشفى وأَنواع هذه اللَف ثيلثية: 1 اللَف المنقلبة عن واو أَصلية أَو ياءٍ أصلية، فأَلف الفتى مثل أصلها ياءُ ، ويظهر . هذا الصَل عند التثنية أَو التكسير فنقول: فَتَيَان نبغا بين عشرة فِ تْيان، وأَلف العصا مثل أصلها واو إِ ذ نقول عند التثنية: هاتان عصوان قويتان. 2 اللَف المزيدة للتأْنيث مثل غَضْبى وحُ بلى وفُ ضلى تقول: رجل غضبان وامرأة . غضْبى، هاتان حبليان، استمعت إلى الرجل الفَضل والمرأَة الفضلى. 3 اللَف التي تزاد للِ لحاق، وهو مصطلح جعله النحاة لللَف التي ل هي منقلبة . عن أصل ول هي للتأْنيث، وإنما ادَّنعوا أن العرب زميادتها لتكون على وزمن معلوم، فـ)الذِ فْرى( العظم الشاخص خلف الذُ ن زميدت أَلفها لتكون على وزمن )دِ رْهم(،و)الرَْطى( وهو شاجر مرٌّ ترعاه الِ بل زميدت أَلفه ليكون على وزمن )جعفر(. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 113. المنقوص • المنقوصكل اسم معرب آخره ياءٌ لزممة مكسور ما قبلها مثل )القاضاي والمحامي(. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 114. الصحيح الممدود وغير المدود • الصحيح غير الممدود مثل جدار وجمل واستحضار، وظَبْي، ودلْو. أَما الصحيح الممدود فهو كل اسم معرب آخره همزة بعد ألف زمائدة مثل: حسناء وبناء. وأَنواع هذه الهمزة أَربعة: 1 همزة أصلية من بنية الكلمة مثل )رجل قراءٌ( من فعل )قرأَ( بمعنى . نسك، وامرأَة وُ ضاَّناءَة من فعل )وضاُ ؤ( بمعنى نظف. 2 همزة منقلبة عن واو أصلية أو ياءٍ مثل )علءُ ( من فعل )عل يعلو( . وأَصلها )علوٌ(، )بناءٌ وقضاءٌ( من فعلي )بنى يبني( )وقضى يقضي( والصل )بنايٌ وقضايٌ(، فلما تطرفت الواو والياءُ بعد أَلف ساكنة قلبتا همزة. 3 همزة مزيدة للتأْنيث، مثل صحراء وعذراء ومثل )خضراء( مؤنث )أَخضر(. . 4 همزة مزيدة للِ لحاق مثل )عِ لْباء( وهو عصب العنق، فإن همزة هذه . الكلمة ليست منقلبة عن أصل ول هي من بنية الكلمة ول هي للتأْنيث، فقالوا إنها زميدت لتصبح الكلمة ملحقة بوزمن )قِ رطاس(. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 115. المقصور والمنقوص والممدود • أحكام : • يقاس القصر في كل ما تقتضي صيغته فتح ما قبل آخره، كالمصدر من الَفعال الناقصة )رضاي رضاً،ى، وهوِ يَ هَوىً،( وكاسم الزمن والمكان منه مثل: )الوطن مَهْوى الفَئدة(، و)البحر ملْهى الصيادين( و)المغارات مأْوى الوحوش(، وكاسم المفعول واسم الزمان والمكان والمصدر الميمي من الفعل الناقص رباعيا كان أَم خماسيا أَم سداسيا مثل )الـمُ عْطى، المنادى، والمستشفى(. • أَما الممدود فيقاس في كل صيغة يكون ما قبل آخرها أَلفا، كمصادر الَفعال الناقصة رباعية كانت أم خماسية أم سداسية مثل: أَبقى إبقاءً،، واصطفى اصطفاءً،، واستغنى استغناءً،، وكمصادر الفعال الثلثيية الناقصة الدالة على صوت أَو داءٍ مثل: عُ واء الذئب ومُ شاء البطن. • أَما ما سوى ذلك من المقصور والممدود فيراعى فيه السماع ويعرف من القائمة السابق الرئيسة المعجمات. التالي
- 116. المقصور والمنقوص والممدود • أحكام : • إذا نوِّمن السم المقصور سقطت ألفه لفظا في الرفع والنصب والجر، وذلك لجتماع حرف العلة في آخره والتنوين، فنحذف حرف العلة طبقا للقاعدة الصرفية: – )إذا اجتمع ساكنان أحدهما حرف علةٍ حذف حرف العلة(. – فإذا نونا السماءَ المقصورة في مثل قولنا )هذه العصا حركت النوى التي في الرحى( تصبح الجملة: )هذه عصا حركت نوىً، في رحىً،(. • أما المنقوص إذا نُ وِّمن فتحذف ياؤُ ه في الرفع والجر فقط وتبقى في حالة النصب، فهذه الجملة )هذا المحامي زمار القاضاي مع المدعي( إذا نوّ نا السماءَ المنقوصة فيها تصبح: )هذا محامٍ زمار قاضايا مع مدعٍ (. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 117. السم تقسيم السمباعتبار التذكير و التأنيث القائمة السابق الرئيسة
- 118. تقسيم السم باعتبارالتذكير و التأنيث القائمة السابق الرئيسة • الحقيقي: – السم الدال على مذكر أو مؤنث من أجناس الناس والحيوان • المجازمي: – بقية الشاياءِ التي ليس فيها مذكر ومؤنث فبعضها يعامل معاملة المذكر أو المؤنث الحقيقي في الضمائر والشاارة والموصولت • المؤنث اللفظي: – كل اسم فيه إحدى علمات التأْنيث وهي )التاء المربوطة واللف المقصورة واللف الممدودة( ودل على مذكر وهو يعامل معاملة المذكر • المؤنث المعنوي: – السم الخالي من إحدى علمات التأنيث وهو يعامل معاملة المؤنث الحقيقي التالي
- 119. المذكر والمؤنث الحقيقي: • السم الدال على مذكر من أجناس الناس والحيوان، مذكر حقيقي مثل غلم القائمة السابق الرئيسة وثيُ عْلُ بان. • والسم الدال على مؤنث من أجناس الناس والحيوان، مؤنث حقيقي مثل بنت وأَتان. ولكل منهما ضامائر وأسماءُ إشاارة وأسماءٌ موصولة خاصة بها تقول: هذا الغلم هو الذي اصطاد ثيُ عْلُ بانا، وهذه البنت هي التي خافت من التَان. المجازمي: • أَما بقية الشاياءِ التي ليس فيها مذكر ومؤنث فبعضها يعامل معاملة المذكر الحقيقي في الضمائر والشاارة والموصولت فيقال له مذكر مجازمي مثل: بيت وكتاب وعُ شْب وفهْم، فتقول: بيتك جميل أَمامه عشب أخضر، وفيه كتاب فهْمك له جيد. • وبعضها يعامل معاملة المؤنث في كل ذلك فيقال له مؤنث مجازمي مثل: دار وصحيفة ووردة ونباهة، فتقول: تقرأ أختك صحيفة يومية أمام دار واسعة. بنباهة زمائدة وبيدها وردة حمراء. التالي
- 120. المذكر والمؤنث المؤنثاللفظي: • كل اسم فيه إحدى علمات التأْنيث وهي )التاء المربوطة واللف المقصورة واللف الممدودة( ودل على مذكر مثل: طلحة وزمكرياء وبشرى )اسم رجل(. ويعامل معاملة المذكر في الضمائر والِ شاارة وغيرهما. المؤنث المعنوي: • المؤنث الخالي من إحدى علمات التأنيث مؤنث معنوي مثل: سعاد وهند وشامس ورِ جْل، يعامل معاملة المؤنث الحقيقي في الضمائر والِ شاارة والموصولت، تقول: طلعت الشمس على هند الصغيرة قبل أن تأمرها سعادُ بدخول الدار المجاورة. تنبيه: • ليس هناك قاعدة في معرفة التذكير والتأْنيث المجازميين، بل المدار في معرفة ذلك على السماع، بالرجوع إلى كتب اللغة. ونلحظ أن بعض السَماء يذكر ويؤنث مثل: الطريق والسوق والذراع والخمر.. إلخ فتصح فيها المعاملتان فتقول: هذا الطريق واسع أَو هذه الطريق واسعة. والمرجع في معرفة ذلك المعجمات اللغوية. كما يلحظ أن بعض السَماء يحمل علمة التأْنيث ويطلق على كلٍ من الجنسين مثل: حية وشااة وسخلة )ولد الغنم والمعز(، وكذلك بعض الصفات مثل رجل رَبْعة وامرأَة ربعة )معتدلة القامة(. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 121. علمات التأنيث الثلث- التاء المربوطة العلمة الولى: التاء المربوطة وتفيد ستة أغراض: القائمة السابق الرئيسة 1 التأنيث . 2 إفادتها الوحدة . 3 إفادتها المبالغة . 4 توكيد المبالغة . 5 مجيئها بدل من ياء النسب أو ياء التكسير . 6 مجيئها للتعويض عن حرف محذوف . التالي
- 122. علمات التأنيث الثلث- التاء المربوطة • الغرض الول- التأْنيث: وذلك حين تدخل على الصفات فرقا بين مذكرها ومؤنثها مثل: بائعة، فاضالة، مستشفية، محامية. • وقلَّن أَن تلحق السماء الجامدة، وقد ورد في اللغة: غلمة وإنسانة وامرأَة ورجُ لة )متشبهة بالرجل(، وحمارة، وفتاة. فإِ ن كانت الصفة مما يختص بالنساء لم يكن هناك فائدة من التاء، لذلك عريت أكثر هذه الصفات عن التاء مثل: حائض، طالق، ثييِّمب، مُ طْفل )ذات أطفال( مُ تْئم )تأْتي بالتوائم(، مرضاع. • ول يجوزم أَن تدخل التاء هذه الصفات وأَمثالها إل ما سمع عن العرب فقد قالوا: مرضاعة. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 123. علمات التأنيث الثلث- التاء المربوطة • وهناك خمسة أوزمان للصفات ل تدخلها التاء فيستوي فيها المذكر والمؤنث: 1 وزمن )فَعول( بمعنى فاعل مثل: صبور، عجوزم، حنون، تقول: هذا رجل عجوزم وامرأَته عجوزم . القائمة السابق الرئيسة صبور. 2 وزمن )فَعِ يل( بمعنى )مفعول( إن سبق بموصوف أَو قرينة تدل على جنسه مثل: طفلة جريح . وامرأة قتيل. • أَما إِ ذا لم يكن هناك موصوف ول قرينة فتدخل التاء لِ زمالة اللَّنبس، تقول: في الميدان ستة جرحى وقتيلة. • ويلحق بذلك وزمنا )فِ عْل وفَعَل( إِ ذا كانا بمعنى مفعول، مثل: ناقة ذِ بْحٌ، هذه الثياب سَلَب القتيل. • [وسمع: خصلة حميدة فتحفظ ول يقاس عليها]. 3 وزمن مِ فْعال مثل: مِ هْذار، ومِ عْطار )كثيرة التعطر أَو كثيره(، ومِ قْوال )فصيح أو فصيحة(. . • [سمع: امرأَة ميقانة: توقن بكل ما تسمع، ول يقاس عليها]. 4 وزمن مِ فْعيل مثل: مِ عْطير )كثيرة التعطر أو كثيره(؛ مِ سْكير )كثير السكْر(. . • [شاذ: مسكينة، حمل على فقيرة، وقد سمع: امرأَة مسكين على القاعدة]. 5 وزمن مِ فْعَل: رجل مِ غْشَم )مقدام ل يثنيه شايء(. . • ملحظة: يستوي المذكر والمؤنث في المصادر حين يوصف بها نقول: هذا قولٌ حقٌّ وتلك قضيةٌ حق. • وإدخال التاء على المصادر خطأ شاائع في أَيامنا فينبغي اجتنابه والتنبيه عليه. التالي
- 124. علمات التأنيث الثلث- التاء المربوطة • الغرض الثاني إفادتها الوحدة: تلحق التاء أسماء الجناس الطبيعية مثل: شاجر وثيمر وتمر.. للتفريق بين الواحد والجمع، ويقال لها تاء الوحدة مثل: شاجرة وثيمرة وتمرة. وقلَّن أَن تلحق المصنوعات، فمما ورد من ذلك: لبِ ن ولبِ نة، سفين وسفينة، جرّ وجرّ ة، آجُ رّ وآجُ رّ ة. • الغرض الثالث إفادتها المبالغة حين تلحق الصفات: مثل: أَنت راوٍ ولكن أَخاك راوية، الطفل نابغ وأَخوه نابغة، كذلك: داهية وباقعة. • الغرض الرابع توكيد المبالغة: وذلك حين تدخل على أَوزمان المبالغة تقول هذا علمّ فهّ ام وذلك علمّ ة فهامة. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 125. علمات التأنيث الثلث- التاء المربوطة • الغرض الخامس مجيئها بدل من ياء النسب أو ياء التكسير: – فالوَل مثل: دماشاقة )نسبة إلى دمشق( فهي كقولنا: دمشقيون. – والثاني مثل: جحاجحة في جمع )جَحْجاح بمعنى السيد( بدل قولنا: جحاجيح، وزمنادقة في جمع )زمنديق(، وتقابل: زمناديق. • الغرض السادس مجيئها للتعويض عن حرف محذوف: – إما عوضاا عن فاء الكلمة مثل: عدة )أصلها وعْد(. – وإما عوضاا عن عين الكلمة مثل: إقامة )أَصلها إِ قْوام(. – وإِ ما عوضاا عن لم الكلمة مثل: لغة )أَصلها لُ غَو(. – وإِ ما بدل من ياء المصدر في الناقص من وزمن )فَعَّنل تفعيل(ً، مثل: زمكَّنى القائمة السابق الرئيسة تزكية )أَصلها: تزكييا(. التالي
- 126. علمات التأنيث الثلث- اللَف المقصورة • العلمة الثانية: الَلف المقصورة. إذا دلت الصفة المشبهة على خلو أَو امتلء كانت على وزمن )فعلن( للمذكر وعلى وزمن )فَعْلى( للمؤنث مثل: عطشان: عطشى، ريّ ان: رَيَّنا، جَوْعان: جوعى، شابعان: شابعى. • فهذه الَلف المقصورة دخلت قياسا في هذه الصيغة للتأْنيث وليست خاصة بها، بل أَوزمان السَماء المنتهية بهذه اللَف كثيرة، فمن أوزمانها: 1 فُ عَلى: مثل الرَبى )الداهية(، شاُ عَبى )اسم موضاع(. . 2 فُ عْلى: بُ هْمى )نبت من أَحرار البقول(، حُ بلى )صفة(، بُ شْرى )مصدر(. . 3 فَعَلَى: بردى )اسم(، حَيَدى )حمار سريع(، بَشَكى )ناقة سريعة(. . 4 فَعْلى: مَرْضاى، نجوى، غَضْبى. . القائمة السابق الرئيسة التالي
- 127. علمات التأنيث الثلث- اللَف المقصورة • أَوزمان السَماء المنتهية باللَف المقصورة: 5 فُ عالى: حُ بارى )طائر(، سُ كارى، عُ لدى )الشديد من البل(. . 7 فِ عَلَّنى: سِ بَطْرى )مشية تبختر(. . 8 فَعَلَّنى: حِ جْلى )جمع حجلة: طائر(، ظِ رْبى: )جمع ظَرِ بان: دويبة منتنة(، . مِ عْزى، ذِ كْرى. [ما نوِّمن من هذا الوزمن فألفه للِ لحاق ل للتأْنيث مثل: عَزْهً،ى عازمف عن اللهو]. 9 فِ عَّنيلى: هِ جّ يرى )هذيان(، حِ ثِّميثى )حث(. . 10 فُ عُ لَّنى: حُ ذُ رَّنى )حذر(، كُ فُ رَّنى )غطاء الطَّنلع في الزهرة(. . 11 فُ عَّنيْلى: لُ غَّنيْزى )لغز(، خُ لَّنيْطى )اختلط(. . 12 فُ عَّنالى: خُ بَّنازمى، شاُ قَّنارى )نبتان(، حُ ضَّنارى )طائر(. . القائمة 6 فُ عَّنلى: السُ مَّنهى )الباطل(. . السابق الرئيسة التالي
- 128. علمات التأنيث الثلث- اللف الممدودة • اللف الممدودة: تقاس زميادتها في مؤنث الصفات الدالة على لون أو عيب في الخلقة أو زمينة مثل: أَصفر: صفراء، أَعور: عوراء، أَحور: حوراء. • كما تُ قاس في جمع )فعيل( من السَماء المعتلة الخر مثل: ذكيّ : أَذكياء، نبيّ : أَنبياء.. إلخ. • وأَوزمانها كثيرة في السَماء والصفات منها: 1 فَعْلء: صحراء )اسم(، رَغْباء )مصدر: رغبة(، طَرْفاء )اسم جمع لنبات(، . حمراء )أُ نثى أَفعل(، هطْلء )مؤنث غير أَفعل(. القائمة 2 أَفْعِ لء: أَربِ عاء، أَنبياء. . السابق الرئيسة 3 فُ عْللء: قُ رْفُ صاء. . التالي
- 129. علمات التأنيث الثلث- اللف الممدودة • تابع - أَوزمان اللف الممدودة في السَماء والصفات : 4 فاعولء: تاسوعاء، عاشاوراء. . 5 فاعِ لء: قاصِ عاء، نافِ قاء )بابا جحر الضب(. . القائمة السابق الرئيسة 6 فعْلياء: كبرياء. . 7 فَعُ لء: سِ يَراءُ )ثيوب خز مخطط(، جَنَفاءُ )موضاع(، نُ فَساءُ . . 8 فَعِ يلء: قَريثاء )نوع من التمر(. . 9 فُ نْعُ لء: خنفساء. . 10 مَفْعُ ولء: مشيوخاء )جمع شايخ(. . التالي
- 130. علمات التأنيث الثلث • فالوَزمان المشتركة بين اللَفين المقصورة والممدودة القائمة السابق الرئيسة أَربعة هي: 1 فَعْلى: سكرى وصحراء . 2 فُ عَلى: أُ رَبى وجُ نَفاء. . 3 فَعَلى: جمزى وجَنَفاء. . 4 أَفْعِ لى: أَجْفِ لى )دعوة عامة( وأَربِ عاءُ . . • تنبيه: العَلم أَو الصفات المنتهية بإِ حدى هاتين اللَفين ممنوعة من الصرف، وما نوِّمن منها فأَلفه لغير التأْنيث. التالي
- 131. السم تقسيم السمباعتبار العدد القائمة السابق الرئيسة
- 132. المفرد و المثنىو الجمع القائمة السم من حيث العدد السابق الرئيسة االلججممعع مماا ددلل ععللىى أأككثثرر ممنن ااثيثيننيينن ببتتغغييييرر صصووررةة ممففررددهه أأوو ببإإضاضاااففةة إإللييههاا االلممثثننىى مماا ددلّ لّ ععللىى ااثيثيننيينن أأوو ااثيثيننتتيينن ممتتففققيينن للففظظاا ووممععننىى االلممففرردد مماا ددلّ لّ ععللىى ووااححدد ججممعع ممذذككرر سسااللمم ججممعع ممؤؤننثث سسااللمم ججممعع تتككسسييرر التالي
- 133. المفرد • المفردما دلّ على واحد مثل جدار وفتاة وأمة القائمة السابق الرئيسة التالي
- 134. المثنى • المثنىما دلّ على اثينين أو اثينتين متفقين لفظا ومعنى بزيادة ألف ونون أو ياء ونون مثل )استندت فتاتان بدلْويْن ممتلئين إلى جدارين( إل أن: 1 السم المقصور تقلب ألفه ياء مثل هذان فتيان، ذهب مصطفيان إلى . مستشفييْن معهما دعْويان. إل إذا كانت ألفه ثيالثة أصلها واو فتقلب واوا مثل اشاتريت عصويْن قويتين. 2 والسم المنقوص المحذوف الياء للتنوين مثل )هذا محام قديرٌ لدى قاضٍ . نزيه( فتردّ ياؤه في التثنية: )هذان محاميان قديران لدى قاضاييْن نزيهين(. 3 السم الممدود يثنى على حاله إل إذا كانت ألفه للتأنيث فتقلب واوا مثل: . )هذان قُ رّ اءان وُ ضاّ اءان واشاتريت كساءين جميلين وانظر عِ لباءيْ جارك، وهاتان صحراوان صغيرتان، ورأيت عندك حلتين زمرقاوين، وعينا الغزال حوراوان(. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 135. المثنى • لحقة- أجازموا في اللف الممدودة المنقلبة عن أصل مثل كساء والمزيدة لللحاق مثل علباء أن نقلبها واوا أيضا فلنا أن نقول علباءان وكساءان أو علباوان وكساوان. • ويلحق بالمثنى: اثينان واثينتان، و)كل وكلتا( إذا أضايفتا للضمير، وما كان مثل البوين والقمرين. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 136. الجمع • الجمعما دل على أكثر من القائمة السابق الرئيسة اثينين بتغيير صورة مفرده أو بإضاافة إليها مثل: صُ ورة: صُ ور. ناجح: ناجحون، فتاة: فتيات. • وهو ثيلثية: جمع مذكر سالم وجمع مؤنث سالم وجمع ججممعع ممذذككرر سسااللمم الجمع جمع مؤنث سالم جمع تكسير تكسير. جمع قلة حمع كثرة التالي
- 137. جمع المذكر السالم • كل ما دل على أكثر من اثينين بزيادة واو ونون في حالة الرفع مثل )هؤلء موفقون في تجارتهم( أو ياء ونون في حالة النصب والجر مثل )زمرت الناجحين في النتخاب مع رفاقٍ مرشاحين(. ول يتغير المفرد حين جمعه كما رأيت، إِ ل أن: 1 المقصور تسقط أَلفه حين جمعه وتبقى الفتحة على ما قبل اللَف، فنقول . في جمع مصطفى ومنادى: )هؤلءِ مصطفَوْن كانوا منادَيْن إلى المحاكمة(. 2 المنصوص تحذف ياؤُ ه عند الجمع ويضم ما قبلها مع الواو ويكسر مع الياء . فنقول )حضر محامون عن المدَّنعين(. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 138. جمع المذكر السالم • ويشترط في السم الصالح لنَ يجمع جمعا مذكرا سالما أن يكون أَحد اثينين: 1 علما لمذكر عاقل مثل: حضر المحمدون في حيِّمنا )الذين . اسم كل منهم محمد(، ويشترط أَل يكون مركبا مثل )معد يكرب وسيبويه( ول يكون بتاء مثل حمزة ومعاوية. 2 وصفا لمذكر عاقل مثل هؤلء طلب مجدون مكرَّنمون، . ويشترط في الصفة أن تصلح لدخول تاء التأْنيث كما رأَيت، فكلمة )أَخضر وعجوزم( ل تجمعان جمعا لمذكر سالم لنَهما ل تؤنثان بالتاء، كما ل يجمع هذا الجمع الصفات المتصلة بالتاء مثل )نابغة وعلمة(. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 139. جمع المذكر السالم • أما أَسماءُ التفضيل فتجمع جمع مذكر سالما مع أَن التاءَ ل تتصل بها، نقول: )مررت بالرجال الكَرمين(. • وهناك كلمات غير مستوفية الشروط عاملها العرب معاملة جمع المذكر السالم فرفعوها بالواو والنون ونصبوها وجروها بالياء والنون، فيقتصر عليها وتسمى ملحقات بجمع المذكر السالم أَشاهرها: – أَولون، أَرَضاون، أَهلون، بنون، سنون، عالَمون، عِ لِّميُّكون، وابلون، عشرون، ثيلثيون، أربعون، خمسون، ستون، سبعون، ثيمانون، تسعون، مئون مثل: )هذه أَرضاون ساومت أَهليها فطلبوا ثيمانين ألفا ثيمنا على أَن يسلموها بعد عشر سنين(. القائمة السابق الرئيسة
- 140. جمع المؤنث السالم • ما دل على أَكثر من اثينين بزيادة أَلف وتاءِ مثل )قرأت طالبات مجتهدات( فل تغيير في صور المفرد كما رأيت إِ ل فيما يأْتي: 1 حذف تاءِ التأْنيث: )فتاة عالمة: فتيات عالمات(. . 2 المقصور تقلب أَلفه ياءً، - كما فعلنا في المثنى - فنقول في جمع )زمارت هدى . مستشفىً،: زمارت هُ دياتٌ مستشفياتٍ (، إِ ل إِ ذا كانت اللَف ثيالثة وأَصلها واو فتنقلب واوا، فنقول في جمع )رضاا( اسم فتاة: )رِ ضاوات(. 3 الممدود يعامل معاملته في المثنى فنقول في فتاة وُ ضااءَة: )فتيات وُ ضااءَات( . لنَ همزتها أَصلية، ونقول في جمع )عذراء حسناء: عذراوات حسناوات( لنَ أَلفها للتأْنيث أَما )كساء( فيجوزم أَن نجمعها )كساءَات( أَو )كساوات(. 4 السَماءُ التي هي على وزمن )فَعْل( أَو )فَعْلة( مثل: )دَعْد وسجْدة، وظبية( إِ ذا . كانت صحيحة العين نجمعها بفتح عينها فنقول )دعَدات وسجَدات وظبيَات(. فل يصلح لهذا الجمع مثل )عبْلة( لنَها صفة وليست باسم، ول )فيْنة( لنَ عينها غير صحيحة ول )ورقة( لنَ ثيانيها متحرك. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 141. جمع المؤنث السالم ويطرد جمع السم جمع مؤنث باللَف والتاء إذا كان: 2 ما ختم بعلمة من علمات التأْنيث وهي التاءُ واللَف المقصورة واللَف الممدودة مثل . )فاطمة وليلى وحسناء( فتجمع على )فاطمات وليليات وحسناوات(. 3 مصغر غير العاقل مثل: جُ بَيْلت وحُ بيْبات ودُ رَيْهمات. . 4 وصف غير العاقل مثل جبال شاامخات وأَيام معدودات. . 5 ما لم يرد له جمع تكسير من الخماسي مثل: حمّ امات، إِ صطبلت أَو السَماء العَجمية مثل: . القائمة 1 علما لنُ ثى مثل هند وسعاد وزمينب. . السابق الرئيسة جنرالت. 6 المصدر فوق ثيلثية أَحرف مثل: تعريفات، إِ نعامات. . 7 اسم غير العاقل المصدّ ر ب)ابن( أَو )ذو( مثل: بنات آوى وذوات القعدة. . • وقد ورد قليل من غير ما تقدم مثل: أُ مهات وسجلت وسماوات وشامالت، ورجالت، وبيوتات فيقتصر عليه. • وعاملت العرب مثل )أُ ولت وأَذرِ عات، وعرفات( معاملة جمع المؤنث السالم: هؤلءِ حاجَاتٌ إلى عرفات من أُ ولت الفضل في أذرعات.
- 142. جموع التكسير •كل جمع تغيرت فيه صورة مفرده مثل )جبل: جبال، عندليب: عنادل( فهو جمع تكسير. وأَوزمانه واحد وعشرون وزمنا، وقد يرد للمفرد أكثر من جمع، والمدار في ذلك على السماع. وهو إما جمع قلة ويكون لما ل يزيد على العشرة وإما جمع كثرة وهو لما فوق العشرة. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 143. جموع التكسير -جموع القلة أ- جموع القلة أربعة أوزمان جمعت في قول بعضهم: • يعرف الدَنى من العدد بأَفْعُ لٍ وبأَفعالٍ وأَفْعِ لةٍ وفِ عْلةٍ 1 أَفْعُ ل: يجمع هذا الجمع شايئان: . – الوَل الثلثيي السالم على وزمن )فَعْل( مثل نفس: أَنفس، كَلْب: أَكلب. وشاذَّن وجه: أَوجه، صكٌّ: أَصُ كْ. – والثاني كل رباعي مؤنث ثيالثه حرف علة مثل: ذِ راع وأَذرُ ع، يمين وأَيْمُ ن. وشاذَّن: شاهاب وأَشاهب، لنَه مذكر، وكذا غُ راب وأَغرُ ب، وعَتاد وأَعْتُ د. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 144. جموع التكسير -جموع القلة 2 أَفعال: يجمع هذا الجمع السَماء الثلثيية مثل: أَجمال، أَعضاد، . أعناق، أَقفال، أوقات، أَثيواب، أَبيات، أَفراخ، أفراد، أَنجاد، أَنهار إلخ، إل وزمن )فُ عل( فلم يجيء إل: رُ طَب وأَرطاب. – أَما الصفات فلم يسمع منها على هذا الوزمن إل شاهيد: أَشاهاد، وعدو: أَعداء، وجِ لْف: أَجلف، فعدوا هذا شااذا. 3 أَفعِ لة: يجمع هذا الجمع كل اسم رباعي ثيالثه حرف مد زمائد مثل: . عمود وأَعمدة، ونصاب وأَنصبة، وطعام وأَطعمة، وحمار وأحمرة، ورغيف وأرغفة، وعدّ وا مثل قفا وأَقفية شااذا لعدم انطباق الشرط عليه. – وسمع في الصفات )أَشاِ حَّنة وأَعِ زَّنة وأَذِ لة( في جمع شاحيح وعزيز وذليل. 4 فِ عْلة: مثل فتية وشاِ يخة جمع فتى وشايخ وهو سماعي. . القائمة السابق الرئيسة التالي
- 145. جموع التكسير -جمع الكثرة جمع الكثرة وأحكامها: للكثرة سبعة عشر وزمنا عدا صيغ منتهى الجموع: 1 فُ عْل: للصفة المشبهة التي على وزمن )أَفعل( ولمؤنثها الذي على وزمن )فعلءَ( . مثل أَخضر خضراء: خُ ضْر، وأَعرج عرجاء: عُ رْج، وأَحْور حوراء: حُ ور. القائمة السابق الرئيسة 2 فُ عُ ل: لشيئين : . – الوَل الصفات التي على وزمن )فَعول( مثل رجل صبور ورجال صُ بُ ر، وامرأة غيور ونساءُ غُ يُ ر. وشاذ رجال خشنٌ ونجب جمع خشِ ن ونجيب. – والثاني: للَسماءِ الرباعية التي ثيالثها حرف مد ولم تقترن بتاءِ تأْنيث مثل: سرير وسُ رُ ر، وعمود وعُ مُ د، وذِ راع وذُ رُ ع، وشاذَّن )خشُ ب وصُ حُ ف( جمع خشبة وصحيفة. 3 فُ عَل! لمثل غرفة وغُ رف وحُ جة وحُ جج. . 4 فِ عَل! مفردها فِ عْلة مثل قِ طْعة وقِ طَع، وحِ جّ ة وحِ جَج. . 5 فَعَلة: لسم الفاعل من الناقص مثل: قاض وقضاة، وغازمٍ وغزاة. . 6 فَعَلة: لسم الفاعل لمذكر عاقل من الصحيح: ساحر وسحرة، وقاتل وقتلة. . التالي
- 146. جموع التكسير -جمع الكثرة 7 فَعْلى: جمع لصفة على وزمن فعيل دالة على أذى مثل: مَرْضاى أَو جَرْحى وتكون أحيانا . جمعا لفاعل مثل هلْكى جمع هالك، أَو أَفعل مثل أحمق وحمقى. 8 فِ عَلة: جمع لسم ثيلثيي على )فُ عْل( أَو )فِ عْل( مثل دُ بّ دِ بَبة، وقِ رد وقِ رَدَة. . 9 فُ عَّنل: جمع لفاعلٍ وفاعلة في الصحيح اللم مثل: راكع ورُ كَّنع ساجد وسُ جّ د. وسمع من . القائمة السابق الرئيسة المعتل مثل: غازمٍ وغزَّنى. 10 فُ عَّنال: جمع لصفة على وزمن فاعل صحيحة اللم: كاتب وكتَّناب. . 11 فِ عال: يكون جمعا لسم مثل جبَل وجبال، ولصفة مثل: صَعْب وصِ عاب، ويطرد في: . – فَعَلٍ اسما صحيح اللم مثل: جمَل وجمال ورقَبة ورقاب. – فِ عْلٍ اسما غير سالم مثل ذِ ئب وذِ ئاب، وبئر وبئار وظلٌّ وظِ لل. – فُ عْلٍ اسما ل عينه واو ول لمه ياءٌ مثل: رُ مح ورماح، وريح ورياح. – فَعْلٍ أو فَعْلة اسمين صحيحي اللم مثل: كعب وكعاب وقصعة وقصاع. – فعيل وفعيلة صفتين صحيحتي اللم مثل: طويل وطوال: وكريمة وكرام. – صفة على فَعْلن مثل عطشان وعطاش، أو فَعْلى مثل: ظمأَى وظِ ماء، أو فعْلنة مثل ندمانة ونِ دام، أَو فُ عْلنة مثل خُ مصانة وخِ ماص. – وعدُّكوا غير ما تقدم شااذا مثل: راعٍ ورِ عاء، وصائم قائم وصيام قيام، وجِ يد وجياد، وبطحاء وأبطح: بِ طاح، وقَلوص وقِ لص، وأُ نثى وإِ ناث، وفصيل وفِ صال، وسُ بع وسِ باع، وطبْع وطِ باع، وعُ شَراء وعشار. التالي
- 147. جموع التكسير -جمع الكثرة 12 فُ عول: مثل قلوب وكبود، ويطَّنرد في: . – اسم على فَعِ ل مثل وعِ ل ووعول، ونَمِ ر ونمور. – اسم على فَعْل غير واوي العين مثل قلب وقلوب، وليث وليوث. – اسم على فِ عْل مثل: حِ مل وحمول، وفيل وفيول، وظل وظلول. – اسم على فُ عْل غير مضعف ول معتل العين أو اللم مثل: بُ رْد وبرود وجُ ند وجُ نود. – ومما أتى على غير القياس من هذا الوزمن، أَسد وأُ سود، وشاَجَن وشاجون، وذكور، – فُ عال مثل: غلم وغِ لمان وغراب وغِ ربان، وصؤاب وصِ ئْبان. – فُ عَل مثل: جُ رذ وجرذان، وصُ رَد وصِ ردان. – فُ عْل عينه واو مثل حوت وحيتان، عود وعيدان، كوزم وكيزان، نور ونيران. – فَعَل عينه ألف مثل: باب وبيبان، وتاج وتيجان، وجار وجيران، ونار ونيران. – ومما ورد على غير هذا القياس: صِ نْو وصنوان، وغزال وغِ زْلن، وخروف وخِ رفان، وضايف وضايفان، وصبي وصبيان. القائمة وطلول، وكلها جمع )فَعَل(. 12 فِ عْلن: جمع للسَماء التي على: . السابق الرئيسة التالي
- 148. جموع التكسير -جمع الكثرة – فعيل مثل قضيب وقُ ضبان، وكثيب وكثبان، ورغيف ورُ غفان. – فَعَل صحيح العين مثل: حمل وحُ ملن، وذكر وذُ كْران. – فَعْل صحيح العين مثل: ظهر وظُ هران، وعبد وعُ بدان، وركْب ورُ كْبان. – وورد على غير القياس مثل: جُ دران، وُ حدان، ذؤْبان، رُ عيان، شاجعان، سودان، القائمة 14 فُ عْلن: جمع السماء التي على: . بيضان، عُ وران، عُ ميان. السابق الرئيسة 15 فُ عَلءُ : . – جمع صفة مذكر عاقل على وزمن فعيل دالة على سجية مثل: نبيه ونبهاء، كريم وكُ رماء، أَو مشاركة مثل: جُ لَساء، وشاُ ركاء وعُ شَراء ونُ دَماء. – جمع صفة مذكر عاقل على فاعل مثل: عُ لَماء وصلحاء، )شاذَّن جُ بَناءُ (. 16 أَفْعِ لءُ : . – جمع صفة مذكر عاقل على )فعيل( معتلة اللم مثل نبي وأَنبياء أَو مضعف مثل: شاديد وأشادّ اء، وطبيب وأَطبّ اء. التالي
- 149. جموع التكسير- جمعالكثرة - منتهى الجموع • صيغه منتهى الجموع: وهي كل جمع بعد أَلف تكسيره حرفان أو ثيلثية أحرف أوسطها ساكن مثل مدارس ومفاتيح، وصيغه كثيرة بلغت 19 ، إليك أشاهرها: 2. فعالِ ل وفعاليل: لمجرد الرباعي ومزيده بحرف واحد، وللخماسي مثل: 1. درهم ودراهم، وغَضَنْفر وغضافر، وسَفَرْجَل وسفارج، وعندليب وعنادل، وللثلثيي زميد فيه حرف صحيح مثل: سُ نْبُ ل وسنابل. أَما فعاليل فللرباعي والخماسي اللذين زميد قبل آخرهما حرف علة مثل: قِ رْطاس وقراطيس، وفِ رْدَوْس وفراديس، ودينار ودنانير، وللثلثيي المزيد فيه مثل: سفُّكود وسفافيد، وسِ كين وسكاكين. 3 أَفاعِ ل: لوزمن )أَفْعل( اسما أو علما أَو اسم تفضيل مثل: أَسود )الفَعى( . وأَساود، أحمد وأَحامد أَفضل وأَفاضال، وللرباعي الذي أَوله همزة زمائدة مثل أَصابع وأَنامل وأَرانب. 4 أَفاعيل: لما زميد فيه مما تقدم في الفقرة السابقة حرف مدّ مثل: أُ سلوب . القائمة وأَساليب، وإِ ضابارة وأَضاابير. السابق الرئيسة التالي
- 150. جموع التكسير- جمعالكثرة - منتهى الجموع 5 تفاعِ ل: للرباعي الذي أَوله تاءُ زمائدة مثل: تِ نبل )قصير( وتنابل، وتجرِ بة وتجارب. . 6 تفاعِ يل: لما تقدم في الفقرة السابقة وزميد عليه مد قبل الخر مثل: تسبيح . القائمة السابق الرئيسة وتسابيح. تِ نْبال وتنابيل. 7 مفاعِ ل: للرباعي المبدوءِ بميم زمائدة: مسجد ومساجد، مفازمة ومفاوزم. . 8 مفاعيل: للرباعي المبدوءِ بميم زمائدة وقبل آخره مدّ زمائد مثل: مصباح . ومصابيح، وميثاق ومواثييق. 9 فواعِ ل: . – جمع لرباعي ثيانيه واو أَو أَلف زمائدتان: خاتم وخواتم، جوهّ ر وجواهر. – وزمن فاعل صفةً، لغير عاقل مثل: شااهق وشاواهق، وناهد ونواهد. – وزمن فاعلة: مثل شااعرة وشاواعر. 5 فواعيل: لما زماد على ما في الفقرة السابقة حرف مدّ قبل الخر مثل: طاحون . وطواحين، ساطور وسواطير. التالي
- 151. جموع التكسير- جمعالكثرة - منتهى الجموع 11 فعائل: للرباعي قبل آخره حرف مد زمائد مثل: لطيفة ولطائف، وكريمة وكرائم. . 12 فَعالى: جمع لمثل عذراء وغَضبى: عَذارى وغضابى. . 13 فَعالِ ي: جمع لمثل تَرْقُ وة وموْماة: تراقٍ وموامٍ . . 12 و 13 معا: فعالى وفعالِ ي جمع لما يلي: • – اسم على فَعْلى مثل: فتوى وفتاوى أو فتاوٍ – اسم على فِ عْلى مثل: ذِ فْرى وذفارى أَو ذفارٍ – اسم على فَعْلء مثل صحراء وصحارى أَو صحارٍ ، أَو صفة لنُ ثى ل مذكر لها مثل القائمة السابق الرئيسة عذارٍ وعذارى. – صفة لنُ ثى ل مذكر لها مثل: حُ بْلى وحَبالٍ وحبالى. 11 فُ عالى: جمع لمثل غضبان وسكران: غُ ضابى وسُ كارى. . 12 فعاليُّك: جمع لكل ثيلثيي انتهى بياءٍ مشددة )لغير النسب( مثل: كرسيٍّ . وكراسيّ ، وبُ ختيٍّ وبخاتيّ ، وقُ مْريٍّ وقماريّ . التالي
- 152. جموع التكسير- جمعالكثرة • ملحظة: تبين أنهم يحذفون من السم الرباعي المزيد بحرف حرفَه الزائد مثل غضنفر وغضافر، واحرنجام وحراجم، ويستبقون من الثلثيي المزيد الزائد الول مثل: مقتحم ومقاحم، ومستدعٍ ومداع، ومخشوشان ومخاشان، ومختار ومخاير، ومنقاد ومقاود. • أي أن الميم أوْلى بالبقاء ثيم التاء ثيم النون أما السين فليس لها شاأن أخواتها. فإن تكافأت الزيادتان تساوى المران مثل )سَرَنْدى: سريع( يقولون في جمعها سراند أو سرادي. • أما الخماسي المجرد كسفرجل فقد حذفوا خامسه فقالوا )سفارج(؛ ويجوزم زميادة ياء تعويضا فيقال: سفاريج. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 153. الجمع - مصطلحات 1 إن دل السم على جمع ول واحد له من لفظه سموه . )اسم جمع( مثل جيش وقبيلة وإبل وغنم، فيعود عليه الضمير مفردا مراعاة للفظة، أَو جمعا مراعاة لمعناه مثل )جيشكم ظافر أَو ظافرون(. لكن يثنى ويجمع كأَنه مفرد فنقول جيشان وقبائل. 2 اسم الجنس إذا دل على الجمع وكان الواحد منه . بالتاءِ أَو ياءِ النسب سموه اسم جنس جمعي مثل: تمر وتمرة، وسفين وسفينة، وتركٍ وتركيٍّ، وعرب وعربيٍّ. أَما ما دل على الجنس وصلح للقليل وللكثير فهو اسم الجنس الِ فرادي مثل ماء ولبن وعسل. 3 جمع الجمع: قد تعامل الجمع معاملة المفرد فيثنى ويجمع ثيانية . مثل: بيوتات ورجالت وأَفاضالون وصواحبات وهو سماعي. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 154. الجمع - مصطلحات • خاتمة: هناك جموع سماعية ل مفرد لها مثل التعاشايب والتعاصيب والتباشاير والبَابيل )الفرق(، وهناك جموع جمعت على غير مفردها فيقصر فيها على السماع مثل لمحة وملمح، وشابَه ومشابه، وخطر مخاطر وسَم ومسامّ ، وحاجة وحوائج، وباطل وأَباطيل، وحديث وأَحاديث، وعروض وأعاريض. • وهنالك كلمات تدل على المفرد والمثنى والجمع معا مثل الفُ لك، هذا جار جُ نُ بٌ وهؤلء جيران جُ نُ بٌ، وهذا خصمٌ عدوٌّ وأُ ولئك خصومٌ عدوٌّ، وهذا ولد، وهؤلءِ وَلد. القائمة السابق الرئيسة
- 155. السم تقسيم السمباعتبار العدد التصغير القائمة السابق الرئيسة
- 156. التصغير • السمالمحوّ ل إلى صيغة )فُ عَيْل( أً،و )فُ عَيْعِ ل( أَو )فُ عَيْعيل( • أغراض التصغير: يصغر السم لحد الغَراض التية: – الدللة على صغر حجمه مثل )كُ لَيْب( و)كُ تَيِّمب( و)لُ قَيْمة( – الدللة على تقليل عدده مثل )وُ ريْقات( و)دُ رَيْهمات( و)لُ قَيْمات(. – الدللة على قرب زممانه مثل )سافر قُ بَيْل العشاء(، أو قرب مكانه مثل – الدللة على التحقير: أَأَلهاك هذا الشويعر؟ – للدللة على التعظيم: أَصابتهم دُ وَيْهية أَذهلتهم. – الدللة على التحبيب مثل: في دارك جُ وَيْرية كالغُ زيّ ل. القائمة يقال له السم المصغر. )الحقيبة دُ وَيْن الرف(. السابق الرئيسة التالي
- 157. التصغير القائمة السابقالرئيسة • صورة التصغير: – يضم أَول السم المراد تصغيره ويفتح الثاني وتزاد ياءٌ بعده مثل: رُ جَيْل وكُ لَيْب، فإِ ن زماد السم على ثيلثية أحرف كسر الحرف الذي يلي ياءَ التصغير مثل: )دُ رَيْهِ م( أَو )عُ صَيْفير(. – فللثلثيي وزمن )فُ عَيْل(، ولما فوقه وزمن )فُ عَيْعِ ل( مثل )دُ رَيْهم وسُ فَيْرج( تصغير درهم وسفرجل، و )فُ عَيْعيل( لمثل )مِ نهاج وعصفور(: مُ نَيْهيج وعصيفير. – ويلحظ أَن التصغير كالتكسير فكما قلنا في تكسير الكلمات السابقة دراهم وسفارج ومناهِ ج وعصافير قلنا في تصغيرها دُ رَيْهم وسُ فَيْرج ومُ نَيْهيج وعُ صيْفير، فحذفنا في الطرفين لم سفرجل وقلبنا حرف العلة الذي قبل الخر ياءً، في التصغير والتكسير. التالي
- 158. التصغير • ملحظة:جرت العرب في التصغير دون التكسير على عدم العتداد بتاء التأنيث ول بألفها المقصورة ول بألفها الممدودة، ول باللف والنون المزيدين في الخر ول بياء النسب، ول بألف مثل )كلمة أصحاب(، فيجرون التصغير على ما قبلها فيقولون في تصغير )ورقة وفُ ضلى وصحراء وخضراء وعطشان وأصحاب(: )وُ رَيْقة وفُ ضَيْلى وصُ حَيْراء وخُ ضَيراء وعُ طيَشان وأُ صَيْحاب( دون كسر ما بعد ياء التصغير كأنها ل تزال ثيلثيية، ويقولون في تصغير مثل )حنظلة وأربعاء وعبقري وزمعفران(: )حُ نَيْظِ لة وأُ رَيْبِ عاء وعُ بَيْقري، وزمُ عَفِ ران( دون أن يحذفوا في تصغيرها ما كانوا حذفوا في تكسيرها حين قالوا )حناظل وعباقر وزمعافير(. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 159. التصغير • أَمافيما عدا ما تقدم فالتصغير كالتكسير يرد الشَاياء إِ لى أُ صولها ولبدَّن من النتباه إلى ما يلي: – السم الثلثيي المؤنث تأْنيثا معنويا مثل: شامس وأَرض ودعد تزاد في آخره تاءُ حين التصغير فنقول: شاُ مَيْسة وأُ رَيْضة ودعيْدة. – السم المحذوف منه حرف يرد إِ ليه المحذوف حين التصغير كما هو الشأْن في التكسير، فكما نقول في تكسير دم وعدة وابن وأَب وأُ خت ويد )دماءٌ ووعود وأَبناءٌ، وآباءٌ وأَخوات وأَيدي( نقول في تصغيرها: )دُ مَيّ ، ووُ عَيْد، وبُ نَيّ وأُ بيّ وأُ خَيّ ه، ويُ دَيَّنة(. – إِ ذا كان ثياني السم حرف علة منقلبا عن غيره رُ دَّن إلى أصله كما يردُّك حين التكسير، فكما نقول في تكسير )ميزان ودينار وباب وناب(: )موازمين ودنانير وأَبواب وأَنياب( نقول في التصغير: )مويْزين ودُ نَيْنير، وبُ وَيْب ونُ ييْب(. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 160. التصغير القائمة السابقالرئيسة • تنبيهان: – الَلف الزائدة في اسم الفاعل، والمنقلبة عن همزة مثل )آدم( والمجهولة الصَل كالتي في )عاج( تقلب جميعا واوا في التصغير فنقول: شاُ ويْعِ ر وأُ وَيْدِ م، وعُ وَيْج. – يختص التصغير بالسَماء المعربة، وورد عن العرب شاذوذا تصغير بعض أسماءِ الِ شاارة والسَماء الموصولة مثل )اللذيا واللتيّ ا، تصغير الذي والتي(، وذَيّ ا تصغير )ذا( وهؤليّ اءِ في تصغير هؤلء، وتصغير بعض أَفعال التعجب مثل )ما أُ مَيْلح الغزال( فيقتصر في ذلك على ما سمع ول يقاس عليه.
- 161. السم تقسيم السمباعتبار العدد النسبة القائمة السابق الرئيسة
- 162. النسبة • إذاأَلحقتَ بآخر اسم ما مثل )دمشق( ياء مشددة للدللة على نسبة شايءٍ إليه فقد صيرته اسما منسوبا فتقول: )هذا نسجٌ دمشقيٌّ(، وإضاافتك الياءَ المشددة إِ ليه مع كسر آخره هو النسبة. وينتقل العراب من حرفه الخير إلى الياء المشددة. • يعتري السم المنسوب مع التغيير اللفظي المتقدم تغييرٌ آخر هو اكتسابه الوصفية بعد أَن كان جامدا ويعمل عمل اسم المفعول في رفعه نائبَ فاعل ظاهرا أَو مضمرا مثل: )هذا نسج دمشقيٌّ صنعُ ه، هذا نسج دمشقي( لنَ معنى دمشقي )منسوب إلى دمشق(، فنائب الفاعل في المثال الول )صنعُ ه( وفي المثال الثاني ضامير مستتر تقديره )هو( يعود على )نسج(، كما لو قلت )يُ نْسَب إِ لى دمشق(. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 163. قاعدة النسبة قاعدةالنسبة: • الصَل أَن تكسر آخر السم الذي تريد النسبة إِ ليه ثيم تلحقه ياءً، مشددة من غير تغيير فيه مثل )علم: علمي، طرابلس: طرابلسي، خلق: خلقي..إلخ( • كثير من الَسماء يعتريها بعض تغيير حين النسب وإِ ليك هذه التغييرات: – المختوم بتاء التأنيث: تحذف تاؤُ ه حين النسب مثل: )فاطمة، مكة، شايعة، طلحة( تصبح بعد النسب: فاطمي، مكي، شايعي، طلحي. – المقصور: إن كانت أَلفه ثيالثة مثل )فتى وعصا( قلبت واوا فنقول: )فتوِ يّ وعصويّ (. وإِ ن كانت رابعة فصاعدا حذفت، فمثل: )بردى وبُ شْرى ودوما ومصطفى وبخارى ومستشفى( تصبح بعد النسب: )بردِ يّ وبُ شْري، ودُ ومِ يّ ، ومصطفيّ ، وبخاريَ، ومستشفيّ (. أجازموا في الرباعي الساكن الثالث مثل بُ شْرى وطنطا قلب ألفها المقصورة واوا فيقال: بُ شْروي وطنطوي، وزميادة ألف قبل الواو فيقال: بشراوي وطنطاوي؛ إل أن الحذف فيما كانت أَلفه للتأنيث كبشرى أحسن. وقلب اللَف واوا فيما عداها مثل )مسعى( أحسن. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 164. قاعدة النسبة القائمة السابق الرئيسة • تابع - قاعدة النسبة: – المنقوص: يعامل معاملة المقصور فتقلب ياؤه الثالثة واوا مثل )القلب العمي( تصبح في النسب )القلب العمويّ (، وتحذف ياؤه الرابعة فصاعدا مثل )القاضاي الرامي، والمعتدي، والمستقصي( فتصبح بعد النسب )القاضايّ الراميُّك، والمعتديّ ، والمستقصيّ (. ويجوزم في ذي الياء الرابعة إذا كان ساكن الثاني قلبها واوا أيضا فنقول: القاضاوي الراموي، ونقول في تربية: ترْبِ يّ وتربويّ ، وفي مقضيّ )اسم المفعول( مقضيّ ومقضوي. – الممدود: إن كانت أَلفه للتأْنيث قلبت واوا وجوبا، فقلت في النسبة إلى صحراء وحمراء: صحراوي وحمراوي. وإِ ن لم تكن للتأْنيث بقيت على حالها دون تغيير، فننسب إلى المنتهي بأَلف أَصلية مثل وضاَّناء وقُ رّ اء )بمعنى نظيف وناسك( بقولنا: قرائيّ ووضاائيّ ، وإِ لى المنتهي بهمزة منقلبة عن واو مثل )كساء( أَو ياء مثل )بناء( بقولنا: كسائي وبنائي، وإلى المنتهي بهمزة مزيدة للِ لحاق مثل )عِ لْباء وحِ رْباء( بقولنا: علبائي وحِ ربائي. وأجازموا قلبها واوا في المنقلبة عن أَصل وفي المزيدة للِ لحاق فقالوا: كسائي وكساوي، وبنائي وبناوي، علبائي وعلباوي ، حربائي وحرباوي. وعدم القلب أحسن. التالي
- 165. قاعدة النسبة –المختوم بياء مشددة: إذا كانت الياءُ المشددة بعد حرف واحد مثل )حيّ ( و)طيّ ( رددتَ الياء الوُ لى إلى أَصلها الواو أَو الياء وقلبت الثانية واوا فقلت: حيوي وطووي. وإن كانت بعد حرفين مثل )عليّ وقُ صيّ ( حذفت الياء الوُ لى وفتحت ما قبلها وقلبت الياء الثانية واوا فقلت: علَويّ وقُ صويّ . وإن كانت بعد ثيلثية أَحرف فصاعدا حذفتها فقلت في النسبة إلى )كرسيّ وبختيّ والشافعي(: كرسِ يّ وبختيّ والشافعي. فيصبح لفظ المنسوب ولفظ المنسوب إليه واحدا وإن اختلف التقدير. – فُ عَيْلة أو فَعيلة أو فَعولة في العلم: مثل جُ هَيْنة وربيعة وشانوءَة: تحذف ياؤُ هن عند النسب ويفتح ما قبلها فنقول: جُ هَنيّ وَرَبَعيّ وشاَنئيّ ، بشرط أل يكون السم مضعَّنفا مثل )قُ لَيْلة( ول واوي العين مثل )طويلة( فإن هذين يتبعان القاعدة العامة. – ما توسطه ياء مشددة مكسورة: مثل طيِّمب وغُ زَيِّمل وحُ مَيّ ِ ر، تحذف ياؤُ ه الثانية عند النسب فنقول طيْبِ يّ وغُ زَيْليّ وحُ مَيْريّ . القائمة • تابع - قاعدة النسبة: السابق الرئيسة التالي
- 166. قاعدة النسبة –الثلثيي المكسور العين: تفتح عينه تخفيفاَ عند النسب مثل: إِ بِ ل، ودُ ئل )اسم علم(، ونَمِ ر، ومِ لك فنقول: إِ بَليّ ، ودُ ؤَليَ، ونَمَرِ ِ يّ ، ومَلَكيّ . – الثلثيي المحذوف اللم: مثل أَب وابن وأَخ وأُ خت وأَمة ودم وسَنةٍ وشافة وعَمٍ وغدٍ ولغةٍ ومئةٍ ويدٍ ، ترد عليه لمه عند النسب فنقول: أَبويّ وبَنَويّ وأَخويّ ، وأُ مويّ ودموي وسنوي وشاجوي وشافهي )أَو شافوي( وعمَوي وغدَوي ولُ غَوي، ومئوي ويدوي. – الثلثيي المحذوف الفاء: الصحيح اللم منه مثل )عدة وزمنة( ينسب إليه على لفظة فنقول: عِ ديّ وزمِ نيّ ، والمعتل اللم منه مثل شاية )من وشاى( ودية )من ودى(. يرد إليه المحذوف فنقول في النسب إِ ليهما: وِ شاَوِ يّ ، وِ دَوِ يّ . القائمة • تابع - قاعدة النسبة: السابق الرئيسة التالي
- 167. قاعدة النسبة القائمة السابق الرئيسة • تابع - قاعدة النسبة: – المثنى والجمع: إذا أُ ريد النسب إلى المثنى والجمع رددتهما إلى المفرد فالنسب إلى اليدين والخَلق والفرائض والداب والمنْخَرين: يدوي وخُ لُ قي وفَرَضاي وأَدبي ومِ نخري. فإن لم يكن للجمع واحد من لفظه مثل أَبابيل، ومحاسن، أَو كان من أَسماء الجموع مثل قوم ومعشر، أَو من أَسماءِ الجنس الجمعي مثل عرب وترك وورق، أَبقيتها على حالها في النسب فقلت: أَبابيليّ ومحاسنيّ وقوميّ ومعشريّ وعربيّ وتركيّ . وما أُ لحق بالمثنى والجمع السالم عاملته معاملته مثل بنين، واثينين، وثيلثيينّ ، فالنسبة إِ ليها: بنويّ وإثيني )أَو ثينوي( وثيَلثيي. وأما العلم المنقولة عن المثنى أو الجمع فإن كانت منقولة عن جمع تكسير مثل أوزماع وأَنمار نسبت إليها على لفظها فقلت: أَوزماعي وأَنماري. وما جرى مجرى العلم عومل معاملته فنقول ناسبا إلى النَصار: أَنصاري. فإن كانت منقولة عن مثنى مثل الحسنيْن والحرمين أو جمع سالم مثل )عابدون( و)أَذرعات( و)عرفات( رددته إلى مفرده إن كان يعرب إعراب المثنى أو الجمع فقلت: حسنيّ ، حرميّ ، عابديّ ، أَذرعي وعرَفي. وإن أعربت بالحركات مثل زميدونٍ وحمدونٍ ، وزميدانٍ وحمدانٍ وعابدينٍ نسبت على لفظها فقلت: زميدوني وحمدوني وزميداني وحمداني وعابديني. وإذا عدل بالعلم المجموع جمع مؤنث سالما إلى إعرابه إعرابَ ما ل ينصرف مثل )دعْدات وتمرات ومؤمنات( حذفت التاء ونسبت إلى ما بقي كأَنها أسماءٌ مقصورة فقلت دعْدي ودعْدوي، وتمَري ومؤمنيّ . التالي
- 168. قاعدة النسبة –المركب: ينسب إلى صدره سواءٌ أَكان تركيبه تركيبا إسناديا مثل )تأَبط شارًّا( و)جاد الحق(، أَم كان تركيبا مزجيا مثل بعلبك ومعد يكرب، أَو كان تركيبا إضاافيا مثل: تيم اللت وامرئ القيس ورأس بعلبك ومُ لعب السَنة.. تنسب في الجميع إلى الصدر فتقول: تأَبطيّ ، وجاديّ ، وبعليّ ، ومعدويّ ، وتيميّ ، وامرئي، ورأسي، وملعبيّ . إذا صُ دِّمر المركب الضاافي بأَب أَو أُ م أَو ابن مثل أَبي بكر وأُ م الخير، وابن عباس، نسبت إلى العجز فقلت: بكري، وخيري، وعباسي. وكذلك إذا أَوقعتِ النسبةُ إلى الصدر في التباس كأَن تنسب إلى عبد المطلب وعبد مناف وعبد الدار وعبد الواحد، ومجدل عنجر، ومجدل شامس، فتقول: مطلبي ومنافي وداري وواحدي وعنجري وشامسي. القائمة • تابع - قاعدة النسبة: السابق الرئيسة التالي
- 169. شاواذ النسب •ترخص العرب في باب النسب ما لم يترخصوا في غيره، ويكاد أَكثر هذه الحوال التي مرت بك تكون خروجا على القاعدة العامة للنسب حتى ظن بعضهم أن شاواذ هذا الباب تعدل مقيسه. • وهم يميلون إلى الخفة في النسب إلى العلم لكثرة دورانها على اللَسنة. وثيمة أَعلم غير قليلة ل تنطبق على حالة من الحوال الثينتي عشرة التي تقدمت، سموها شاواذ النسب، أَرى أَن أُ سميها المنسوبات السماعية: سلمى نسبة إِ لى قبيلة سُ لَيْم أَموي نسبة إلى أُ مية سُ هْلي نسبة إلى السَّنهل بَحراني نسبة إلى البحرين شاآمٍ نسبة إلى الشام بَدَوي نسبة إلى البادية بِ صري نسبة إلى البَصرة تحتاني نسبة إلى تحت قُ رَشاي نسبة إلى قريش حَروري نسبة إلى حروراء روحاني نسبة إلى الروح وحْداني نسبة إلى الوحدة • وقد يتبعون في أكثر هذه الكلمات القواعد المتقدمة وهو الحكم. • ول يجوزم بحال أن يقاس على هذه الشواذ وإنما تتبع في أَمثالها القواعد المقررة. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 170. شاواذ النسب •وقع أن استغنوا عن ياء النسب بصوغ السم المراد النسبة إليه على أحد الوزمان التية للدللة على شايء من معنى النسبة: – فاعل للدللة على معنى )صاحب شايء( مثل تامر وطاعم ولبسٍ وكاسٍ بمعنى ذي تمر وذي طعام وذي لبن وذي كسوة بدل أن يقولوا تمري وطعامي ولبني وكسوي. – فعّ ال، للدللة على ذي حرفةٍ ما مثل نجار وحداد وخياط وعطار وبزازم إلخ، ومثل ما أنا ظلم )ل ينسب إليَّن ظلم( أو أي شايء ما وهو أبعد ما يكون عن المبالغة التي تفيدها الصيغة. – فَعِ ل، بمعنى )صاحب شايء( مثل، طَعِ م، لَبِ س، لَبِ ن، نَهِ ر. – مِ فْعال، بمعنى )صاحب شايء( مثل مِ عْطار بمعنى صاحب عطر. – مِ فْعيل، بمعنى )صاحب شايء( مثل مِ حْضِ ير بمعنى صاحب حُ ضر )سرعة القائمة السابق الرئيسة جرْي(.
- 171. السم تقسيم السمباعتبار البناء القائمة السابق الرئيسة
- 172. السماء المبنية •الصَل في الَسماءِ أن تكون معربة، والعراب ظاهرة مطردة فيها. ولكنَّن أَسماء قليلة أَتت مبنية. ويعنينا منها هنا ما يطَّنرد فيه البناءُ قياسا لنَه ذو جدوى عملية. • في اللغةِ أسماءٌ تُ بنى على الفتحِ أينما وقعتْ في الكلمِ . وهذه السماءُ منها ما يُ بنى عن الفتحِ ، وما يُ بنى على الكسرِ ، وما يُ بنى على الضمّ . القائمة السابق الرئيسة التالي
- 173. السماء المبنية 1ما يُ بنى على الفتحِ : يُ بنى على الفتحِ من السماءِ ، كلُّك ما رُ كِّمبَ منها تركيبا . مَزْجيا صَيّ رهما كالكلمةِ الواحدةِ مِ نْ الظروفِ والحوالِ والعدادِ . • أ- فمثالُ ه من الظروفِ الزمانيةِ والمكانيةِ ، مثل : يُ وصي الطباءُ أنْ يُ نَظَّنفَ الفَمُ صباحَ مساءَ . قَدّ مَ المتناظرانِ رأيين مُ ختلفين ، ووقفَ مُ قَدِّممُ البرنامجِ بَيْنَ بَيْنَ . • ب- ومِ نْ الحوالِ مثل : هو جاري بَيْتَ بَيْتَ أي مُ لصقا . ومثل : تفرقوا شاَذَرَ مَذَرَ • جـ- ومن العدادِ من أحدَ عَشَرَ إلى تسعةَ عَشَرَ باستثناءِ اثيني عَشَرَ واثينتي عَشْرَةَ . صَرَفْتُ أحدَ عَشَرَ دينارا ، إحدى عَشْرَةَ ليرةً، . ثيمنُ متر الرُّكخامِ ثيلثيةَ عَشَرَ دينارا ، وسَبْعَ عَشْرَةَ ليرةً، . اشاتريتُ المِ عْطَفَ بِ سِ تَةَ عَشَرَ دينارا ، و ثيمانيَ عَشْرَةَ ليرةً، . القائمة )متفرقين( وتفرقوا أيديَ سَبَأ . السابق الرئيسة ملخص للساسيات
- 174. السماء المبنية القائمة السابق الرئيسة • يتبع- 1 ما يُ بنى على الفتحِ : يُ بنى على الفتحِ من السماءِ ، كلُّك ما رُ كِّمبَ منها تركيبا . مَزْجيا صَيّ رهما كالكلمةِ الواحدةِ مِ نْ الظروفِ والحوالِ والعدادِ . • د- ومن العلمِ التي عُ رّ بت – صارت جزءا من الستعمال اللغوي في العربية – حيثُ يبنى الجزءُ الولُ فقط ، ويُ عربُ الخرُ إعرابَ الممنوعِ من الصرفِ – زمُ رتُ آثيارَ بَعْلَبَكَّن . بَيْتَ لَحْمَ مدينةٌ محتلةٌ . أقيمَ مَصْنَعٌ للبتروكيمائيات في حَضْرَمَوْتَ . أمّ ا العلمُ الجنبيّ ةَ فَتُ تْرَكُ على لَفْظها الذي وَرَدَتْ عليه في لُ غَتِ ها الصليةِ ، ثيُ مّ تُ عْربُ في مَحَل . مثل : بيونجْ يانجْ ، وريودي نيرد ، وبيرلْ هاربَرْ ، ولينينْ غرادْ . وغيرها . نقول : شاَهِ دَ بيرلْ هاربرْ معركةً، جويةً، في الحربِ العالميةِ الثانيةِ . ريودي جانيرو عاصمةٌ البرازميلِ . أُ بْعِ دَ مراقبوا الطاقةِ النوويةِ من بيونجْ يانجْ . أوائل عام 2003 • هـ- اسم ل النافيةِ للجنس ، إذا كان مفردا ، وغيرَ مضافٍ ، مثل : ل طالِ بَ في الساحةِ . ملخص للساسيات
- 175. السماء المبنية 2ما يُ بنى على الكسرِ من السماءِ . وهي السماءُ الواردةُ على وزمن . )فِ عالِ ( وما ختم بـ )ويه( . أ السماءُ على وزمنِ فعالِ . وقد وَرَدَ هذا الوَزمْنُ : • في أعلمِ الناثِ مثل : حَذامِ وقَطامِ . نقول : – إذا قالتْ حَذامِ فصدقوها فإنَّن القولَ ما قالتْ حَذامِ – ونقول : وَدَّنعْتُ قَطامِ وسُ هادَ ، إذْ سافرنا . • ما خُ تِ مَ بـ )ويه( من السماءِ مثل : سِ يْبَوَيْهِ ، وحَالَويْةِ وغيرِ ها . – سيبويهِ أحَدُ أساتذةِ النحوِّم العربيِّم . – أُ قَدِّمرُ سيبويهِ وآراءَهُ . – تَعَلَّنمْتُ على سيبويهِ . القائمة • في أَسماءِ فعل المَر مثل: حذارِ أَن تكذبوا. السابق الرئيسة
- 176. السماء المبنية 3ما يُ بنى على الضَمِّم مِ نْ السماءِ : . • الظروفُ المُ بْهَمَةُ المقطوعةُ عنْ الضاافةِ لفظا . مثل : أتعتذرُ عن الحضورِ بسببِ سفرِ أخيكَ ؟ أَعْرِ فُ كَ مِ نْ قَبْلُ ومِ نْ بَعْدُ . والتقديرُ : مِ نْ قبلِ السفرِ ، ومِ نْ بَعْدِ هِ . • المنادي العَلَمُ – غيرُ المضافِ ، والنّ كِ رَةُ المقصودةُ . مثل: يا وائلُ ، مرحبا . يا سائقُ ، أنزلني – من فضلك – هنا . القائمة السابق الرئيسة
- 177. السماء المبنية •البناءُ سمة الحروف، وإنما بني ما بني من السَماء لشبهه بالحرف في وجه من الوَجه الرَبعة التية: 1 الشبه الوضاعي: بأَن يكون السم على حرف أو حرفين كالضمائر . ذهبْتُ ، ذهبنا، ذهبتم، هو، هي، إلخ.. 2 الشبه المعنوي: لدللتها على معنى يعبر عما يشبهه عادة بالحرف، . فنحن نعرف أَن التمني والترجي والتوكيد والجواب والتنبيه والنفي يعبر عنها بالحروف، فما أشابهها من المعاني كالشرط والستفهام، يعبر عنهما بالحرف تارة وبالسم تارة، ويلحق بهما الِ شاارة، ولهذا الشبه المعنوي بنيت أسماءُ الشرط وأَسماء الستفهام وأَسماءُ الِ شاارة. 3 الشبه الفتقاري: الحرف ليدل على معنى مستقل بنفسه، فهو مفتقر . إلى غيره حتى يفيد معنىً، ما. ويلحق بالحروف في هذا: السَماءُ الموصولة فهي ل تفيد إل إِ ذا وصلت بجملة تسمى صلة الموصول فجعلوا هذا الفتقار علة بنائها. القائمة السابق الرئيسة
- 178. السماء المبنية •تابع – شابه السم المبني بالحرف في وجه من الوَجه الرَبعة القائمة السابق الرئيسة التية: 4 الفتقار الستعمالي: من الحروف ما يؤثير في غيره ول يتأَثير وهي . الَحرف العاملة كالنواصب والجوازمم، ويشبهها في التأْثيير وعدم التأَثير أَسماءُ الفَعال، فكان هذا الشبه علة بناءٍ أَسماءِ الفَعال عندهم. ومن الحروف ما ل يؤثير ول يتأَثير، كالحَرف غير العاملة، مثل أَحرف الجواب )نعم، بلى(، وأَحرف التنبيه، ويشبهها في ذلك أَسماءُ الصَوات، فهي ل تعمل في غيرها، ول يعمل غيرها فيها. فمن هنا بنيت على ما قالوا. • وهذه الَسماءُ كلها مبنية سماعا. ومن المبني سماعا أيضا بعض الظروف مثل )حيث، إِ ذا، الن، إِ ذ، إلخ..( وكل هذه المبنيات ل يخطئُ أَحد في استعمالها على ما سمعت عليه إذ ل قاعدة لها. التالي
- 179. السم تقسيم السمباعتبار الصرف القائمة السابق الرئيسة
- 180. السَماءُ غيرالمنونة ))الممنوعة من الصرف االلسسمم ))ممنن ححييثث االلتتننوويينن(( أأسسممااءء غغييرر ممننووننةة أأسسممااءء ممننووننةة )االلممممننووعع ممنن االلصصررفف(( القائمة السابق الرئيسة مماا ككاانن ععللىى أأععللمم صصففااتت مماا خختتمم ببأَأَللفف تتأْأْننييثث صصييغغةة ممننتتههىى االلججممووعع إإذذاا ككااننتت أأععججممييةة إإذذاا ككااننتت ممؤؤننثثةة االلصََصلل ممعع زمزمييااددةة االللََلفف ووااللننوونن ممعع االلتتررككييبب االلممززججيي ععللىى ووزمزمنن خخااصص ببااللففععلل االلععددلل -- ععللةة ننظظررييةة أأََوو ييغغللبب ففييهه أأففععلل ففععللءء ففََععْْللنن ففََععْْللىى ففُ ُ ععََلل أأََوو ففُ ُ ععاالل أأََوو ممََفْفْععََلل آآخخررهه أأَلَلفف تتأْأْننييثث ممققصصووررةة آآخخررهه أأَلَلفف تتأْأْننييثث ممممددووددةة التالي
- 181. السَماءُ غيرالمنونة ))الممنوعة من الصرف السم المنون: • الكثرة الغالبة من السماء يدخلها التنوين في حالت إِ عرابها كلها رفعا ونصبا وجرا مثل )هذا طائرٌ - رأَيت طائرا - نظرت إِ لى طائرٍ ( ويقال لهذا التنوين تنوين التمكين، وقد مر بك حال الَسماء المبنية التي تلزمم حالة واحدة ول يدخلها تنوين التمكين. السم غير المنون: • لكن هناك أَسماء قليلة معربة غير مبنية تعامل بينَ بينَ: فل يلحقها التنوين إِ ل في الضرورات الشعرية وما إليها، وتجر بفتحة بدل الكسرة في أَغلب أَحوالها، ول تجر بكسرة إل إِ ذا دخلتها )ال( أَو أُ ضايفت مثل )أَفضل( تقول: )مررت برجلٍ أَفضلَ منك( فإذا أضافتها أَو عرَّنفتها جررتها بالكسرة فتقول: )مررت بأَفضلِ الرجال - مررت بالفَضلِ (. وتسمى هذه السَماءُ بغير المنونة أو بالممنوعة من الصرف. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 182. السَماءُ غيرالمنونة ))الممنوعة من الصرف وإِ ليك ضاوابط هذه السَماء غير المنونة: • السَماءُ غير المنونة ثيلثية: – أَعلم، وصفات – ما ختم بأَلف تأْنيث – ما كان على صيغة منتهى الجموع القائمة السابق الرئيسة التالي
- 183. الممنوع من الصرف- العلم • العلم تمتنع في ستة مواضاع: مع العجمة، والتأْنيث، وزميادة اللَف والنون، والتركيب المزجي، ووزمن الفعل، والعدل، وهذا بيانها: 1 إذا كانت أعجمية، تقول: قابل إِ براهيمُ شامعونَ في إِ زمميرَ. فإِ ن كان العلم العَجمي . ثيلثييا ساكن الوسط نوّ ن لخفَّنته تقول: اعتذر جاكٌ إِ لى جرجٍ أَمس. – وظاهر أَن السم العَجمي إِ ذا لم يكن علما في لغته لم يمنع من التنوين فلو سميت طفل بكلمة )ل لُ ون( التي تعني بالفرنسية )القمر( نونت السم فتقول: )مررت بل لُ ونٍ يأْكل(. – وكذلك إن لم تقصد العلمية نونت، تقول مثل:ً، )أَقبل طنوسُ مع طنُّكوسٍ آخر( فطنُّكوس ا لُ ولى علم ولذا لم تنون، أما الثانية فمعناها )آخر يسمى بطنوس( فهي عندك نكرة ل علم ولذا نوّ نت. 2 إذا كانت مؤنثة الصَل مثل: )قدّ متْ نائلةُ إلى سعادَ وأَخيها طلحةَ هديةً،(، سواءٌ . أَسميت بها مذكرا أَم مؤنثا. – وجوّ زموا تنوين الثلثيي الساكن الوسط منها مثل )دعد( تقول: )مررت بدعدٍ صباحا( ما لم يكن أعجميا فقد التزموا منعه التنوين مثل: )سافرت روزمُ من حمصَ قاصدة إِ لى نيسَ(. – و إِ ذا كان تأْنيث العلم عارضاا كالمصادر مثل:ً، )وداد، نجاح( أَو الَسماء المذكرة مثل )رباب( منعتها التنوين إِ ن سميت بها الناث، ونونتها إِ ن سميت بها الذكور تقول: )تجتهد ودادُ مع أَخيها نجاحٍ . سافر ودادٌ مع أُ ختيه ربابَ ونجاحَ أَمس(. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 184. الممنوع من الصرف- العلم – هذا ولبدَّن من مراعاة المعنى في أشاباه ذلك كأَسماء القبائل والبلد، فالسمان )تميم وهذيل( مثل ينونونهما على اعتبار كل منهما اسما لجدّ القبيلة وأن قبله مضافا محذوفا هو )بنو(. فلما حذفت حل محلها في إعرابها المضاف إليه، ويمنعونهما التنوين على اعتبارهما اسمين لقبيلتين فيقولون: )أقبلت هذيلٌ تحارب تميما( أو: )أقبلت هذيلُ تحارب تميمَ(، فإذا ذكر المحذوف نون اسم القبيلة حتما إن لم يكن ثيمة مانع آخر فيقولون: )أقبلت بنو هذيلٍ تحارب بني تميمٍ (. وكذلك أسماء البلد والمواضاع مثل: )جلجل، عكاظ( ينونونهما على معنى )المكان( ويمنعونهما على معنى )الرض( أو البلدة. 3 مع زميادة اللَف والنون مثل: عدنان، عمران، عثمان، غطفان. . 4 مع التركيب المزجي وهو أَن تعتبر الكلمتان كلمة واحدة فيبنى جزؤُ ها الوَل . على الفتح ويعرب الجزءُ الثاني إِ عراب الممنوع من الصرف: )لم يعرّ ج بختَنصّ رُ على بعلَبكَّن ول حضرَموتَ(. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 185. الممنوع من الصرف- العلم 5 إِ ذا كان العلم على وزمن خاص بالفعل أَو يغلب فيه مثل: )تغلب، يزيد، شامَّنر، أَسعد، إِ صبعْ( . تقول: )طاف يزيدُ وأَسعدُ في قبائل تغلبَ وشامَّنرَ ودُ ئِ لَ وكليب وقريشٍ (. – ولك في العلم المنقولة عن الفعال أن تعربها إعراب السم الذي ل ينصرف، أو تحكيها على حالها الذي نفلت عنه، والول أكثر. وإن كان الفعل في أوله ألف وصل قطعتها عند التسمية بها، فإن سميت بـ)اقطعْ، استغفر( تقول: )جاء إِ قطعُ وإستغفرُ (. فإن أردت الحكاية قلت )جاء اقطعْ واستغفر(. 6 مع العدل، والعدل علة نظرية وذلك أَن هناك خمسة عشر علما وردت عن العرب غير . منونة على وزمن )فُ عَل(، و)فُ عَل( ليس في أَوزمان المشتقات القياسية، فافترضاوا أَن أَصل صيغتها )فاعِ ل( وأَنهم عدلوا فيها عن )فاعل( إلى )فُ عَل( فجعلوا ذلك مع العلمية علةَ المنع. – والعَلم المعدولة هي: – )بُ لع، ثيعل، جشم، جحى، جمع، دلف، زمحل، زمفر، عصم، عمر، قثم، قزح، مضر، هذل، هبل(. – وأَلحقوا بها مؤكدات الجمع المؤنث وهي: )جُ معَ، كتع، بُ صع، بتُ ع( حين تقول: )قرأ الطالبات كلهنَّن القائمة السابق الرئيسة جُ مَعُ ، فأَثينيت عليهن جمعَ(. – والعدل في هذه السماءِ الرَبعة ظاهر غير نظري كما كان الحال في سابقاتها، لنَ مؤنث أَجمع: جمعاء، وجمعاءُ تجمع قياسا على جمعاوات ل على جمع. التالي
- 186. الممنوع من الصرف- الصفات • الصفات تمتنع مع ثيلثية أوزمان: أَفْعل فعلء، فَعْلن فَعْلى، فُ عَل القائمة السابق الرئيسة أَو فُ عال أَو مَفْعَل: 1 تمتنع الصفة إِ ذا كانت على وزمن أَفعل الذي مؤنثه )فعلءُ ( مثل: أَخضر، . أعرج، تقول: )هذا رجلٌ أَعرجُ في حلةٍ خضراءَ(. فإِ ن كان مؤنث )أفعل( غير )فعلء( نوّ ن مثل: )في القاعة رجل أَرملٌ إلى جانب امرأَة أَرملة(. وكذلك )أَرنب( و)أَربعٌ( منونان لنَهما اسمان ل صفتان. 2 وإذا كانت على وزمن )فعْلن( الذي مؤنثه )فعْلى( مثل: )عطشان، غضبان( . تقول: )انظر كل عطشانَ فاسقه وكلَّن غضبان فأَرضاه(. وإِ ن كان مؤنثه على غير )فعْلى( نوّ ن، تقول: انظر إلى كبش أَليانٍ وغنمةٍ أَليانةٍ فاشاترهما. التالي
- 187. الممنوع من الصرف- الصفات 3 الصفات المعدولة وأَوزمانها: فُ عَل مثل )أُ خَر( ومَفْعل وفُ عال مثل )مَرْبعَ . ورُ باع( تقول: )أَقبل المدعواتُ ونساءٌ أُ خَرُ مَثْنى وثيُ لثَ ورُ باعَ، أَو مَثْلثَ ومَرْبَع.. إلخ(. – والعدل ظاهر في العَداد فإن هذه الصفات تقاس من العَداد حتى العشرة، فمربع ورُ باع معدولتان عن )أَربعة( )وأُ حاد ومَوحَد( معدولتان عن )واحد( وهكذا البقية. – أَما أُ خَر فمعدولة لنَها جمع )أُ خرَى(، و)أُ خرى( مؤنث )آخر( على وزمن )أَفعل( اسم تفضيل. والعدل فيها هو خروجها عن قياس أَسماءِ التفضيل التي ل تجمع تقول: )أَقبل المدعوات ونساءٌ أَفضلُ ( بصيغة الفراد، فعدلوا بـ)آخر( عن قياس أَخواتها وجمعوها فقالوا )ونساءٌ أُ خَرُ (. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 188. الممنوع من الصرف– ما ختم بأَلف تأَنيث ما ختم بأَلف تأَنيث: • كل اسم آخره أَلف تأْنيث مقصورة مثل )ذِ كرى، قتلى، زمُ لفى( أَو أَلف تأْنيث ممدودة مثل )صَحْراء، شاعراء، أَنبياء، عذراء( يمنع التنوين ويجر بالفتحة تقول: مررت في صحراءَ على قتلى كثيرين. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 189. الممنوع من الصرف– صيغة منتهى الجموع ما كان على وزمن صيغة منتهى الجموع: • صيغ منتهى الجموع وهي كل جمع يعد أَلف تكسيره حرفان أَو ثيلثية أَوسطها ساكن مثل: )مساجد، مصابيح، شاواعر، كراسيّ ، مجالٍ ( ممنوعة من التنوين، تقول: )أُ ضايئت مساجدُ عدّ ةٌ بمصابيحَ وهاجة، جلسوا على كراسيَّن من فضة( والسم المنقوص الذي على هذه الوَزمان تحذف ياؤُ ه رفعا وجرا ويقدر عليها علمة العراب، أَما التنوين الظاهر )هذه مجالٍ واسعة( فتنوين عوض عن الياءِ المحذوفة ل تنوين إعراب. • وما كان على هذه الوَزمان وإِ ن لم يكن جمعا عومل معاملتها، فـ)سراويل( مفرد وجمعه سراويلت، وكذا شاراحيل، تقول: )لشراحيلَ سراويلُ طويلة(. وبعضهم ينون سراويل في النكرة فإذا سمى بها رجل منعها التنوين. القائمة السابق الرئيسة
- 190. السم المصادر القائمة السابق الرئيسة
- 191. المصدر واسم المصدر • المصدرُ : ما دلَّن على الحَدَث مجردا من الزمان . وتجرِ دُّكهُ عن الزمان يميزهُ من الفعل الذي يدلُّك على الحَدَثِ مرتبطا بالزمان . فإذا قلنا : نَصَرَ اُ العراقيين على أعدائِ هِ م نَصْرا, كانت كلمة نَصَرَ فِ عل لنها دَلَّنت على الحَدَثِ المقتَرِ ن بالزمن الماضاي ,وكانت كلمة نصرا مصدرا لنها دَلَّنتْ على فِ عْلِ النَّنصرِ من غير اقتران بزمن . • مصدر الفعل ما تضمن أَحرفه لفظا أَو تقديرا، دال على الحدث مجردا من الزمن مثل: علِ م علْما وناضال نضال وعلَّنم تعليما واستغفر استغفارا. القائمة السابق الرئيسة • وإليك أَوزمان : – مصادر الفَعال الثلثيية – مصادر الفَعال الرباعية – مصادر الفَعال الخماسية – مصادر الفَعال السداسية. التالي
- 192. مصدر الثلثيي •يُ ظن أن وزمنه الصَلي )فَعْل( لكثرته ولنَ قياس مصدر المرة التي بيانه هو )فَعْل(. وأَوزمانه كثيرة وهي سماعية، وقد يأْتي للفعل الواحد مصدران فأَكثر. ضاوابط غالبة تتبع المعنى أو غير ذلك الوزمن مثال الغالب فيما دل على حرفة أَو شابهها فِ عالة تجارة، حدادة، خياطة.. وِ زمارة، نِ يابة، إِ مارة، زمعامة الغالب فيما دل على اضاطراب فَعَلن فوَران، غلَيان، جولن، جيشان الغالب فيما دل على امتناع فعال إِ باء، جِ ماح، نِ فار، شاراد الغالب فيما دل على داءٍ فُ عال زمُ كام، صُ داع، دُ وار الغالب فيما دل على سير فعيل رحيل، رسيم، ذميل فُ عال / عُ واء، نُ باح، مُ واءُ ، / زمئير، نهيق، أَنين فَعيل الغالب فيما دل على صوت الغالب فيما دل على لون فُ عْلة صفْرة، خضرة، زمرقة مصدر المتعدي من باب )فعَل( و)فعِ ل( فَعْلٍ نصْرٍ وفَهْمٍ مصدر اللزمم من )فَعل( فُ عول صُ عود، نزول، جُ لوس مصدر اللزمم من )فَعِ ل( فَعَلٍ ضاجر، بطر، عطش، حوَر فُ عولة صعوبة وسهولة / نباهة وشاجاعة فَعالة القائمة السابق الرئيسة مصدر اللزمم من )فَعُ ل( التالي
- 193. مصدر الرباعي الفعلالوزمن مثال القائمة السابق الرئيسة دحرج دحرجةً، و أحيانا: دحرج دِ حْراج المضعف جاء منه الوزمنان: زملزل زملزلة وزمِ لْزالً، فَعْلَلة فِ عْلل الرباعي فعلل تفعيل حسَّنن تحسينا فعّ ل الثلثيي المزيد بحرف زمكَّنى تزكِ ية الثلثيي المزيد بحرف تَفْعِ لة )التاءُ عوض من ياء تفعيل( )معتل الخر( أَفْعل إفعال أَكرم إِ كراما الثلثيي المزيد بحرف مفاعلة فِ عال ناضال نضال ومناضالة، حاور محاورةً، وحِ وارا الثلثيي المزيد بحرف فاعل )لكثير من الفَعال( التالي
- 194. مصدرالخماسي القائمة السابقالرئيسة مصادره كلها قياسية: وزمن الفعل وزمن المصدر مثال الرباعي المزيد تَفَعْلَل تَفَعْلُ ل تً،َدحْرَج تَدَحْرُ جا بحرف افْتَعل افتعال اجتمع اجتماعا الثلثيي المزيد بحرفين انْفعل انفعال انطلق انطلقا تفعل تفعُّكل تكسَّنر تكسُّكرا تفاعل تفاعُ لٍ تمارض تمارُ ضاا افْعَلَّن افعلل اصفرَّن اصفرارا التالي
- 195. مصدرالسداسي وزمن الفعلوزمن المصدر مثال القائمة السابق الرئيسة اقشعرَّن اقشعرارا احرنْجم احرنجاما افْعِ للَّن افْعِ نْللٍ افْعلَلَّن افعنْلَلَ الرباعي المزيد بحرفين استفْعل استفعال استفهم استفهاما الثلثيي المزيد بثلثية أَحرف افْعالَّن افعيعال اصفار اصفيرارا افْعوعل افعيعال اعشوشاب اعشيشابا افْعوَّنل افعِ وَال اجلوّ ذ اجْلِ واذا مصادره كلها قياسية: التالي
- 196. مصدرالخماسي والسداسي •وفي جميع هذه الوزمان الخماسية والسداسية كسر الحرف الثالث من الفعل وزميدت ألف قبل الخر، إل المبدوء بتاء زمائدة فمصدره على وزمن ماضايه بضم ما قبل آخره: تقاتلوا تقاتُ ل،ً، تدحرج تدحرجا. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 197. أنواع المصادر 1المصدر الميمي: يبدأُ بميم زمائدة . – يصاغ من الثلثيي على وزمن )مَفعل( مثل: مضرَب، مشرب، مَوْقى. أَما المثال الواوي المحذوف الفاء في المضارع مثل )وعد( فمصدره الميمي على )مفْعِ ل( مثل موعد. – ومن غير الثلثيي يكون المصدر الميمي على وزمن اسم المفعول: أَسأَمني مُ رْتَقَب القائمة السابق الرئيسة القطار: ارتقاب. 2 مصدر المرة: يصاغ للدللة على عدد وقوع الفعل . – يصاغ من الثلثيي على وزمن )فَعلة( مثل: أَقرأُ في النهار قَرْأَة وأَكتب كتبتين فأَفرح فرحاتٍ ثيلثيا. – ويصاغ من غير الثلثيي بإضاافة تاءٍ إلى المصدر: انطلق انطلقتين في اليوم. – فإن كان في المصدر تاءٌ، دلَّن على المرة بالوصف فيقال: أَنلْت إِ نالة واحدة. – وإِ ذا كان للفعل مصدران أَتى مصدر المرة من المصدر الشَاهر والقَيس مثل: زملزله زملزلةً، ول يقال )زملزله زمِ لزالة(. التالي
- 198. أنواع المصادر 3مصدر الهيئة: يصاغ للدللة على الصورة التي جرى عليها الفعل . – يصاغ من الثلثيي على وزمن )فِ عْلة( مثل: يمشي مِ شْية المتكبر، فإن كان مصدره على وزمن )فِ علة( دللنا على مصدر الهيئة بالوصف أَو بالضاافة مثل: ينشد نِ شدةً، واضاحة، نِ شْدةَ تلهف. – وليس لغير الثلثيي مصدر هيئة وإِ نما يدل عليها بالوصف أَو بالِ ضاافة مثل: يتنقل تنقُّكلَ الخائف، ويستفهم استفهاما مُ لِ حا. – هذا وقد شاذَّن مجيءُ وزمن )فِ عْلة( من غير الثلثيي، فقد سمع للفَعال التية: اختمرت المرأَة خِ مرةً، حسنة، وانتقبتْ نِ قْبة بارعة، واعتم الرجل عِ مَّنة جميلة. 3 المصدر الصناعي: يشتق من الكلمات مصدر بزيادة ياءٍ مشددة على آخره . بعدها تاء، يقال له المصدر الصناعي مثل: الِ نسانية، الديمقراطية البهيمية، ومثل العالمية، السَبقية، الحرية، التعاونية.. ل فرق في ذلك بين الجامد والمشتق. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 199. اسم المصدر •ما دل على معنى المصدر ونقص عن حروف فعله دون عوض أَو تقدير فهو اسم مصدر مثل: عطاء من )أَعطى إِ عطاء(، و)سلم( من )سلَّنم تسليما(، و)عون( من )أَعان إِ عانة(، و)زمكاة( من )زمكَّنى تزكية(. • فكلمة )قتال( ليست اسم مصدر من )قاتل( لنَ فيها ياءً، مقدرة بعد القاف )قيتال(، و)زمنة( ليست اسم مصدر من )وزمن( لنَ الواو الناقصة منها عوضات بتاءٍ في الخر. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 200. المصدر - ملحظاتثيلث 1 يصاغ من الثلثيي مصادر تدل على المبالغة على وزمن )تَفْعال( . قياسا مثل تضْراب، تسيار، تَسكاب، وهي مفتوحة التاءِ إِ ل في كلمتين تاؤُ هما مكسورة هما تِ بيان وتِ لقاء. 2 وردت سماعا أَسماءٌ بمعنى المصدر على وزمن اسم الفاعل أَو . اسم المفعول مثل: العاقبة، العافية، الباقية، الدَّنالة، الميسور، المعسور، المعقول. 3 المصادر المؤكدة ل تثنى ول تجمع ول تتغير في التذكير والتأْنيث . مثل: نصرتهم في ثيلث معارك نصرا، وكذلك المصدر الذي يقع صفة بقصد المبالغة مثل: هذا رجلٌ ثيقةٌ وهي امرأَةٌ عدلٌ وهم رجالٌ صدق. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 201. عمل المصدر واسمه • المصدر أَصل الفعل، ولذلك يجوزم أَن يعمل هو واسم المصدر عمل فعلهما في جميع أحواله: 1 مجردا من )ال( والضاافة، مثل )أَمرٌ بمعروف صدقة، وإِ عطاءٌ فقيرا كساءً، . صدقة( فالجار والمجرور )بمعروف( تعلقا بالمصدر )أَمرْ( لنَ فعله )أَمر( يتعدى إلى المأْمور به بالباءِ ، و)إعطاءُ ( المصدر نصبت مفعولين لنَ فعلها ينصب مفعولين. 2 مضافا مثل: أَعجبني تعلُّكمك الحسابَ. فـ)الحساب( مفعول به للمصدر . )تعلم( والكاف مضاف إليه لفظا وهو الفاعل في المعنى. 3 محلى ب)ال( مثل: ضاعيف النكايةِ أعداءَه. فـ)أعداءَ(مفعول به للمصدر . القائمة السابق الرئيسة )النكاية(. التالي
- 202. عمل المصدر واسمه • ول يعمل المصدر واسم المصدر إل في حالين: 1 أَن ينوبا عن فعلهما: عطاءً، الفقيرَ، حبسا المجرمَ. . 2 أن يصح حلول الفعل محلهما مصحوبا بـ)أَنْ( المصدرية أَو )ما( المصدرية . تقول: • يعجبني تعلُّكمك الحسابَ = يعجبني أن تتعلم الحسابَ، وإذا كان الزمان للحال قلت: يعجبني ما تتعلمُ الحسابَ اليوم. القائمة السابق الرئيسة • وعلى هذا: – ل تعمل المصادر التي ل يراد بها الحدوث مثل )أُ حب صوت المطرب، أَنت واسع العلم(، ول المصادر المؤكدة مثل )أَكرمت إكراما الفقيرَ( فالفقير مفعول للفعل )أَكرم( والمصدر مؤكد ل عمل له، – ول المصادر المبنية للنوع أَو العدد مثل )زمرت زمورتين أخاك فإذا له صوتٌ صوتَ سبع( فـ)أَخاك( نصب بالفعل )زمرت( ل بالمصدر المبين للعدد، و)صوتَ( لم تنصب بالمصدر السابق )صوتٌ( ولكن بفعل محذوف تقديره )يصوت(. وكذلك المصادر المصغرة ل تعمل فل يقال )سرني فُ تيْحك الباب(. التالي
- 203. المصدر - أحكامثيلثية 1 ل يتقدم مفعول المصدر عليه إل إذا كان المصدر نائبا . عن فعله مثل: )المجرمَ حبسا( أَو كان المعمول ظرفا أَو جارا ومجرورا مثل: )تتجنب بالدار المرور(. ول يقال: )الفقيرَ يعجبني إكرامك(. 2 إِ ذا أُ ريد إِ عمال المصدر أُ خر نعته: )تفيدك قراءَتُ ك . الدرس الكثيرةُ ( ول يقال )تفيدك قراءَتك الكثيرةُ الدرسَ(. 3 يجوزم في تابع المعمول المضاف إِ ليه المصدر الجر . مراعاةً، للفظ والرفع أَو النصب مراعاةً، للمحل مثل: )سررت بزيارة أَخيك وأَبيه = وأَبوه(. )ساءَني انتهارُ الفقيرِ والمسكين = والمسكينَ(. • ملحظة: للمصدر الميمي ولسم المصدر في عملهما عمل المصدر كل الحكام المتقدمة. القائمة السابق الرئيسة
- 204. السمم تقسيم السممباعتبار الشتتقاق القائمة السابق الرئيسة
- 205. المشتقات • الَسمماءُ المشتقة سمبعة: اسمم الفاعل، واسمم المفعول، والصفة المشبهة، واسمم التفضيل، واسمم الزمان، واسمم المكان، واسمم اللة. • الشتتقاق: أَخرذ كلمة من أُ خررى مع تناسمب بينهما في المعنى وتغيير في اللفظ مثل (حَسن) من (حسُ ن). • وأَصلل المشتقات جميعا المصدر. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 206. االلسمسممم ((ممنن ححييثثااللشتشتتتققااقق)) القائمة السابق الرئيسة ااسمسممم االلللةة ااسمسممم االلففااععلل ااسمسممم االلممففععوولل ااسمسممم االلززمماانن ااسمسممم االلممككاانن االلصصففةة االلممششببههةة ااسمسممم االلتتففضضييلل
- 207. اسمم الفاعل •يصاغ اسمم الفاعل للدللة على من فعل الفعل على وجه الحدوث: مثل: أكاتب أَخروك درسمه، أَو على من قام به الفعل مثل: مائت سمليم. • ويشتق من الفَعال الثلثيية على وزن فاعل مثل: ناصلر، قائل، واعد، رام، قاض، شتادّ.. ويكون من غير الثلثيي على وزن مضارعه المعلوم بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل آخرره مثل: مُ كْتغرِمم، مُ سْتغتغفِمر، متخاصلِممان، متجمِّع، مختار، مصطفٍ.. • وإِمذاا أُ ريد الدللة على المبالغة حُ وّ.ل اسمم الفاعل إلى إحدى الصيغ التية: القائمة – فعَّال مثل: غفَّار ضرّ.اب. – مِمفْتغعال مثل: مِمقْتغوال. – فَعُ ول مثل: قؤول، غفور، ضروب. – فَعيل مثل: رحيم، عليم. – فَعِمل مثل: حذِمر. السابق الرئيسة التالي
- 208. اسمم الفاعل •يلحظ أَن أَفعال صليغ المبالغة كلها متعدية، وقلّ. أَن تأْتغتي من الفعل اللزم. • وهناك صليغ أُ خررى سمماعية مثل: مِمفْتغعل (مِمدْتغعَس = طعانْتغ) فِمعّ.يل ومِمفْتغعيل (للمداوم على الشيء) مثل سمكِّير ومِمعطير، وفُ عَلة مثل هُ مزَة ولمزَة وضُ حَكة، وفاعول مثل فاروق وحاطوم وهاضوم، وفُ عال مثل طُ وال وكُ بار، وفُ عَّال مثل كبار وحسّ.ان. • ملحظة: صليغ (فعول ومفعال ومِمفْتغعل ومِمفْتغعيل) يستوي فيها المذكر والمؤنث نقول: رجل معطير وامرأَة معطير، ورجل رؤُ وم وأُ م رؤُ وم. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 209. اسمم الفاعل -عمله ومبالغاته • يعمل اسمم الفاعل عمل فعله المبني للمعلوم، تقول (أَزائرٌ أخروك رفيقَه = أَيزور أَخروك رفيقه). وقد يضاف إلى مفعوله بالمعنى مثل: (أَأَخروك زائرُ رفيقهِم) فرفيق مضاف إليه لفظا وهو المفعول به معنى، هذا ول يضاف اسمم الفاعل إلى فاعله البتة على عكس ما رأَيت في المصدر، ويعمل في حالين: -1 إِمذاا تحلى بـ(ال) عمل دون شترط: المُ كرمُ ضيفَه محمود، مررت بالمكرمِم ضيفَه – إلخ. -2 إِمذاا خرل من (ال) فلبدَّ لعمله من شترطين: – • أ- أَن يكون للحال أَو للسمتقبال. • ب- أَن يسبق بنفي أو اسمتفهام، أو اسمم يكون اسمم الفاعل خربرا له أَو صلفة أَو حال مثل: ما منصفٌ خرالدٌ أخراه - هل ذااهبٌ أَنت معي - أخروك قارئٌ درسمه - مررت برجل حازمٍ. أَمتعَته (وقد يحذف الموصلوف إِمذاا علم تقول: مررت بحازمٍ. أَمتعته) - رأَيت أَخراك رافعا يده بالتحية. • ومبالغات اسمم الفاعل تعمل عمله بشروطه وأَكثرها عمل وزن (فعَّال) فمفعال ففعول ففَعِمل: هذا ظلمٌَّ الضعفاءَ - مررت بمنحارٍ. الِمبلَ - القؤولُ الخيرَ محبوب - أَرحيمٌ أَبوك أَطفاله - ما حذرٌ عدوَّه. • هذا والمفرد والجمع من اسمم الفاعل ومبالغاته في العمل سمواء. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 210. اسمم الفاعل القائمة السابق الرئيسة ملحظتان: 1 يجوز في تابع المفعول المضاف إليه اسمم الفاعل، الجر مراعاة . للفظ والنصب مراعاة للمحل على نحو ما مر في المصدر. 2 يجوز تقديم معمول اسمم غير المحلى بـ(ال) عليه، إل إذاا كان . مجرورا بالِمضافة أَو بحرف جر أَصللي، تقول: أَهذا جارُ مُ كرِممٍ. ضيفه؟ ليس أَخروك مسيئا إلى خرصمه. • وفي غير هذين الحالين يجوز تقديمه تقول: (أَهذا ضيفَه مكرمٌ) و(ليس أَخروك خرصمَه بمنصف). أَما المحلى بـ(ال) فل يتقدم معموله عليه.
- 211. اسمم المفعول •يصاغ اسمم المفعول للدللة على من وقع عليه الفعل. • ويكون من الثلثيي على وزن (مفعول): مضروب، ممدوح، موعود، مغزُ رٌّ، مرميٌّ (أصللها مرمويٌ قلبت الواو ياءً م)، مقول، مدين (أَصللها مقوول ومديون: تحذف العلة في الفعل الجَوف ويضم ما قبلها إِمن كانت العلة واوا، ويكسر إِمن كانت ياءً م). • ويصاغ من غير الثلثيي على وزن المضارع المجهول بإِمبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ما قبل الخرر: يُ كرَم: مُ كْتغرَم، يُ سْتغتغفَر: مُ سْتغتَغْتغفََر، يُ تَداول: مُ تداوَل، يُ صْتغطفى: مُ صْتغطفَى، يُ خْتغتار: مُ ختار. • ل يصاغ اسمم المفعول إل من الفعل المتعدي، فإِمذاا أُ ريد صلياغته من فعل لزم فيجب أَن يكون معه ظرف أَو مصدر أَو جار ومجرور: – السرير منومٌ فوقه، الرَض متسابق عليها، هل مفروحٌ اليوم فرحٌ عظيم؟ القائمة السابق الرئيسة التالي
- 212. اسمم المفعول •ملحظة: بمعنى اسمم المفعول صليغ أَربع سمماعية يستوي فيها المذكر والمؤنث. -2 فِمعْتغل: شتاة ذاِمبحٌ (مذبوحة)، طِمحْتغن، طِمرْتغح – -3 فَعَل: قَنص، سمَلَب، جلَب – -4 فُ عْتغلة: أُ كلة، مُ ضغة، طُ عمة – • تنبيه: يجتمع أحيانا اسمم الفاعل واسمم المفعول من غير الثلثيي على صليغة واحدة في المضعف والجوف مثل اخرتارَك رئيسك فأنت مختار ورئيسك مختار. شتاددْتغت أخراك فأنا مشاد وأخروك مُ شاد، والتفريق بالقرينة. القائمة -1 فَعيل: جريح، قتيل. – السابق الرئيسة التالي
- 213. اسمم المفعول •عمل اسمم المفعول والسمم المنسوب: • يعمل اسمم المفعول عمل فعله المبني للمجهول في الحَوال والشروط التي تقدمت لسمم الفاعل تقول: -1 الـمُ كْتغرَمُ ضيفُ ه محمود (الن أَو أَمس أَو غدا) = الذي يُ كْتغرَمُ ضيفُ هُ محمود. – -2 ما خرالد مُ نْتغصَفٌ أخروه - هل أَخروك مقروءٌ درسمُ ه - مررت برجل محزومةٍ. – أَمتعتُ هُ - رأَيت أَخراك مرفوعةً م يدُ ه بالتحيَّة. • أَما السمم المنسوب فيرفع نائب فاعل فقط لنَ ياءَه المشددة بمعنى (منسوب) تقول: أَحمصيُّ جارُ ك = أَمنسوب جارُ ك إِملى حمص = أَيُ نسَب جارك إلى حمص. • ملحظة: يجوز إضافة اسمم المفعول والسمم المنسوب إِملى مرفوعهما على خرلف ما مر في اسمم الفاعل: تقول ما خرالدٌ منصَفُ الجارِم، أَحمصيُّ الجارِم أَنت؟ القائمة السابق الرئيسة
- 214. الصفة المشبهة باسممالفاعل • أَسمماء تصاغ للدللة على من اتصف بالفعل على وجه الثبوت مثل: كريم الخلق، شتجاع، نبيل. ول تأْتغتي إِمل من الَفعال الثلثيية اللزمة، وصليغها كلها سمماعية إِمل أَن الغالب في الفعل من الباب الرابع (باب طرِمب يطرَب) أَن يكون على إِمحدى الصيغ التية: -1 على وزن (فَعِمل) إِمذاا دل على فرح أَو حزن مثل: ضَجِمر وضجرة ، طَرِمب وطربة. – -2 على وزن (أَفعل) فيما دل على عيب أَو حسن في خرلقته أَو على لون مثل: أَعرج، – أَصللع، أَحور، أَخرضر. ومؤنث هذه الصيغة (فعلءً م): عرجاءُ ، صللعاءُ ، حوراءُ ، خرضراءُ . والجمع (فُ عْتغل): عُ رْتغج، صلُ لع، حُ ور، خرُ ضْتغر. -3 على وزن (فَعْتغلن) فيما دل على خرلوّ. أَو امتلءٍ.: عطشان وريان، جَوْتغعان وشتبعان – والمؤنث (فَعْتغلى): عطشى وربّ.ا، وجَوْتغعى وشتَبْتغعى. • وإذاا كان الفعل اللزم من باب (كرُ م) فأَكثر ما تأْتغتي صلفته على (فعيل) مثل كريم وشتريف. وله أَوزان أُ خررى مثل: شتجاع وجبان وصلُ لْتغب وحسَن وشتهْتغم. • هذا وكل ما جاءَ من الثلثيي بمعنى اسمم فاعل ووزنه مغاير لوزن اسمم الفاعل فهو صلفة مشبهة مثل: سميّ.د وشتيخ هِممّ. وسميء. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 215. الصفة المشبهة باسممالفاعل • ملحظة: إذاا قصدت من اسمم الفاعل أو اسمم المفعول الثبوت ل الحدوث أصلبح صلفة مشبهة يعمل عملها مثل: أنت محمودُ السجايا طاهر الخلقُ معتدل الطباع. أما إذاا قصدت من الصفة المشبهة الحدوث جئت بها على صليغة اسمم الفاعل فتعمل عمله مثل: أنت غدا سمائدٌ رفاقَك (الصفة سميد). فضيّ.ق الصفة المشبهة إذاا أردت منها الحدوث قلت: صلدرك اليوم ضائق على غير عادتك. • عمل الصفة المشبهة: • معمول الصفة المشبهة إِمما أَن يرفع على الفاعلية: (أَخروك حسنٌ صلوتُ ه) وأَما أَن يجر بالِمضافة: (أَخروك حسنُ الصوتِم) وهو أَغلب أَحواله، وإِمما أَن ينصب على التمييز إن كان نكرة ، أَو شتبه المفعولية إِمن كان معرفة: (أَخروك حسنٌ صلوتا، حسنٌ صلوتَه). • وتمتنع الِمضافة إذاا كانت الصفة بـ(ال) ومعمولها خرالٍ. منها ومن الِمضافة إلى محلى بها، فل يقال (أَخروك الحسن صلوتِمه) على الِمضافة ويقال (أَخروك الحسن الصوتِم، أَخروك الحسن أَداءِم الغناءِم). القائمة السابق الرئيسة
- 216. اسمم التفضيل •يصاغ على وزن (أَفعل) للدللة على أَن شتيئين اشتتركا في صلفة وزاد أَحدهما فيها على الخرر مثل: كلكما ذاكي لكن جارك أَذاكى منك وأَعلم. • وقد يصاغ للدللة على أن صلفة شتيء زادت على صلفة شتيء آخرر مثل: العسل أحلى من الخل، والطالح أخربث من الصالح. • وقليل يأْتغتي بمعنى اسمم الفاعل فل يقصد منه تفضيل مثل: (ا • هذا ول يصاغ اسمم التفضيل إل مما اسمتوفى شتروط اشتتقاق فعلي التعجب. فإِمذاا أُ ريد التفضيل فيما لم يستوف الشروط أتينا بمصدره بعد اسمم تفضيل القائمة أَعلم حيث يجعل رسمالته). السابق الرئيسة التالي
- 217. اسمم التفضيل واسممالتفضيل ل يأْتغتي على حالة واحدة في مطابقته لموصلوفه، وأَحواله ثيلثية: -1 يلزم حالة واحدة هي الِمفراد والتذكير والتنكير حين يقارن بالمفضَّل عليه • مجرورا بمن مثل (الطلب أَكثر من الطالبات) أَو يضاف إليه منكرا: (الطالبات أَسمرع كاتباتٍ.). -2 يطابق موصلوفه إِمن لم يقارَن بالمفضل عليه سمواءٌ أَعرّ.ف بـ(ال) أَم أُ ضيف • إِملى معرفة ولم يقصد التفضيل مثل: (نجح الدارسمون القَدرون والطالبات الفضليات حتى الطالبتان الصغريان)، زميلتك فضليات الطالبات. -3 إذاا أُ ضيف إلى معرفة وقصد التفضيل جازت المطابقة وعدمها: مثل: (الطلب • أَفضل الفتيان = أَفاضلهم، زينب أَكبر الرفيقات = كبرى الرفيقات). • ملحظة: لم يرد لكثير من أسمماءِم التفضيل جمع ول مؤنث، فعلى المتكلم مراعاة السماع؛ فإِمذاا اضطر قاس مراعيا الذوق اللغوي السليم. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 218. اسمم التفضيل •عمله: • أَغلب عمل اسمم التفضيل رفع الضمير المستتر مثل: (أَخروك أَحسن منك) ففي (أَحسن) ضمير مستتر (هو) يعود على المبتدأ. • وقد يرفع السمم الظاهر أَحيانا ويطَّرد ذالك حين يصح إِمحلل الفعل محله مثل هذا التركيب: (ما رأَيت رجل أَحسن في عينه الكحلُ منه في عين زيد) وهو تركيب مشهور في كتب النحاة ، وظاهر أَن اسمم التفضيل فيه 1- مسبوق بنفي، 2- ومرفوعه أَجنبي عنه، 3- وهو مفضَّل مرة (الكحل في عين زيد)، 4- ومفضَّلٌ على نفسه مرة (الكحل في عين غير زيد). • وقد سممع في مثل (مررت بكريم أَكرمَ منه أَبوه). • هذا ول يتقدم معمول اسمم التفضيل عليه بحال، وتقدم الجار والمجرور المتعلقين به ورد ضرورة في الشعر على الشذوذا. القائمة السابق الرئيسة
- 219. اسمم اللة •يصاغ من الفَعال الثلثيية المتعدية أَوزان ثيلثية للدللة على آلة الفعل، وهي (مِمفْتغعَل ومِمفْتغعال ومِمفْتغعلة) بكسر الميم في جميعها مثل: مِمخرَز ومِمبرَد ومفتاح ومِمطرقة. • هذا وهناك صليغ أُ خررى تدل على اللة كاسمم الفاعل ومبالغته مثل: كابِمح (فرام) صلقَّالة وجرَّافة وسمحَّاب، و(فِمعال) مثل: ضِمماد، وحِمزام و (فاعول) مثل سماطور و (فَعول) مثل (قَدوم) وغيرها. • سممعت بعض أسمماء اللة بضم الول والثالث مثل: المُ نْتغخُ ل والـمُ دُ ق والـمُ كْتغحُ لة ويجوز فيها اتباع القاعدة العامة أيضا. • ملحظة: ل عمل لسمم الزمان ول لسمم المكان ول لسمم اللة. القائمة السابق الرئيسة
- 220. اسمم الزمان واسممالمكان • يصاغان للدللة على زمن الفعل ومكانه مثل: (هنا مدْتغفن الثروة ، وأَمس متسابَق العدّ.ائين). • ويكونان من الثلثيي: – المفتوح العين في المضارع أَو المضموم العين على وزن (مَفْتغعَل) مثل: مكْتغتب، مدخرل، مجال، منظر – إِمذاا كان مكسور العين فالوزن (مفْتغعِمل) مثل: منزِمل، مهبِمط، القائمة السابق الرئيسة مطير، مبيع. – إِمذاا كان الفعل ناقصا كان على (مفعَل) مهما تكن حركة عينه مثل: مسعى، مَوْتغقى، مرمى. – إِمذاا كان الفعل مثال صلحيح اللم فاسمم الزمان والمكان منه على (مفعِمل) مثل: موضِمع، موقع. التالي
- 221. اسمم الزمان واسممالمكان • أَما غير الثلثيي فاسمم الزمان والمكان منه على وزن اسمم المفعول مثل: هنا مُ نتظََر الزوار (مكان انتظارهم)، غدا مُ سافَر الوفد (زمن سمفره). • فاجتمع على صليغة واحدة في الفَعال غير الثلثيية: المصدر الميمي واسمم المفعول واسمما الزمان والمكان، والتفريق بالقرائن. • ملحظة: ما ورد على غير هذه القواعد من أسمماء الزمان والمكان يحفظ ول يقاس عليه، فقد سممع بالكسر على خرلف القاعدة هذه السمماء: المشرق، المغرب، المسجد، المنبت، المنجِمر، المظِمنة... وفتحها على القاعدة صلواب أيضا وإن كان مراعاة السماع أحسن. القائمة السابق الرئيسة
- 222. السمماء الخمسة القائمة السابق الرئيسة
- 223. السمماء الخمسة •تحديدها : هي خرمسة أسمماء معربة : أبٌ ،اخٌ ، حمٌ ، فو ، ذاو . • إعرابها : تُ عْتغرَبُ هذهِم السمماءُ – في حالت خراصلة – بالحروف ل القائمة السابق الرئيسة بالحركات : • فهي تُ رفع بالواو – بدل من الضمة – مثل : أبو عليٍّ صلاحبُ أشتهر مكتبة في البلد. يَعْتغمَلُ أخرو الفتاة ِم في التجارة ِم . حمو هيفاءَ وحماتُ ها متقاعدان . يخلو فوكَ من السمنانِم الصناعيةِم . الطبيبُ ذاو الخرتصاص يُ جيدُ اخرتصاصلَهُ . • وتنصبُ باللف بدل من الفتحة مثل : شتاوِمرْتغ أباك في المور المهمة . لَعلَّ أخراك يَعْتغلَمُ المرَ . أحبِمبْتغ حماكَ وحماتَكَ . جَنّ.بْتغ فاك قولَ السوء . سماعِمدْتغ ذاا الحاجةِم الملهوفَ . • وتُ جر السمماءُ الخمسةُ بالياء بدل من الكسرة ، مثل : صلِملْتغ أصلدقاءَ أبيكَ . أرسملتُ رسمالةً م الكترونيةً م إلى أخريكَ . تعتمِمدُ الموظفةُ على حميها وحماتِمها في العنايةِم بأطفالِمها . أنت قلتَ هذا بملءِم فيك . ل تعتمِمدْتغ في تصليح سميارتك على ميكانيكيٍ. غيرِم ذاي خربرة .
- 224. السمماء الخمسة •شتروط إعرابها بالحروف : • لكن هنالك شتروطا خراصلة ، يجب أن تتوفر في السمماء الخمسة حتى تُ عرب بالحروف القائمة السابق الرئيسة ، وهذه الشروط هي : – أن تكون مفردة – غير مثناة ول مجموعة - ، فإن كانت مثناة أو مجموعة ، أُ عربت إعراب المثنى أو الجمع ، فمثال المثنى : عاد أخرواه وحمواه من السفر . احترمت الشابين ذاوي الرادة ، والفتاتين ذاواتِم الهمة . ومثال الجمع : احترمتُ الشابَ ذاوي الرادة ، والفتيات ذاواتِم الهمة . وطنك هو إرث آبائك وأجدادك – ومن شتروط اعراب السمماء الخمسة بالحروف أن تكون السمماء الخمسة مضافة ، فإن كانت غير مضافة أعربت بالحركات مثل: هذا أبٌ مكافحٌ ، نعم الخُ عليٌّ ، لؤيٌ حمٌ مثالي – ومن شتروط إعراب السمماء الخمسة بالحروف أن تكون إضافتها إلى غير ( ياء المتكلم ) ، فإذاا أضيفت إلى ياء المتكلم ، فإنها تُ عرب بالحركات المقدرة على آخررها – ما قبل ياء المتكلم – مثل : بأبي أنت وأمي ، يحاول أخري جهده إقناعي، أُ شتارك أبي وأخري السكن
- 225. أسمماء الفعال القائمة السابق الرئيسة
- 226. أسمماء الفعال •مفهومها : في اللغة ألفاظٌ مثلَ : هيهاتَ وآمينْتغ وأُ فٍّ ، ومعناها بَعُ دَ واسمْتغتَجِمبْتغ وأَتَضَجّ.رُ ، ل تدخرُ لُ من حيثُ تعريفْتغها والعلماتُ التي تكونُ على أخررِمها ، في أقسامِم الكلمةِم : السممِم والفعلِم والحرفِم . فهي تُ شْتغبِمهُ السمماءَ المبنيةَ من حيثُ ملزمةُ آخررِمها لحركةٍ. واحدة ٍ. ، وتُ شبِمهُ الفعالَ من حيثُ دللتُ ها على الحَدَثِم مُ قْتغترِمنا بالزّ.مَنِم . • وقد عُ رِّفتْتغ بناءً م على معناها وعَمَلِمها بأنها : كلماتٌ تَدُ لُّ على معاني الفعالِم ، ولكنّ.ها ل تَقْتغبَلُ علماتِم الفعالِم . القائمة السابق الرئيسة
- 227. أسمماء الفعال •أنواعها : وتصنَّفُ اسمماءُ الفعالِم من حيثُ دللتها على معنى الفعلِم إلى ثيلثيةِم أصلنافٍ. : – اسممُ فعلٍ. ماضٍ. ، مثل : هَيْتغهاتَ عَنْتغكَ المََلُ : ابتعَدَ ومثل : شتتّ.انَ الكريمُ واللئيمُ : افترق ،و شتكانَ ما غَضِمبْتغتَ ، و سمَرْتغعانَ ما رضيتَ = ما أسمرع ، بَطْتغآنن ما رضيتَ = ما أَبْتغطَأَ – اسممُ فعلٍ. مضارعٍ. ، مثل : آه من الصداع: اتوجع، أُ فٍّ من الكسلِم : أتَضَجَّرُ ، وي من كسلك: اتعجب ،أخً م من أَلَمِم السِّنِم : أتوجعُ ، حَس ِّ من الفراقِم : أتألمُ – اسممُ فعلِم أمرٍ. ، وهو أكثرُ أسمماءِم الفعالِم ورودا في اللغةِم ، مثل : أمينْتغ : اسمتَجِمبْتغ، صلَهْتغ : أُ سمْتغكُ تْتغ ، مَهْتغ : اكفُ فْتغ ، أمينْتغ (صلهْتغ ، مهْتغ : اسمماء أفعال أمر مبنية على السكون، إيهِم ، بس ِم : اسمما فعل أمر مبنيان على الكسر). حي على الفلح: أقبل، هَلُ مّ. إلينا – تعالَ ، احضُ رْتغ ، هَلُ مّ. شتهداءَكم – أحضروا ، تَيْتغدَ : اتُ ئِمدْتغ – تَمَهّ.لْتغ ،تَيْتغدَ المدينَ : أمهِملْتغهُ ، قطك خرمسة قروش. القائمة السابق الرئيسة
- 228. أسمماء الفعال •المرْتغتَجَلُ والمنقولُ منها : أسمماءُ الفعال التي وردت في المثلةِم السابقةِم ، جميعُ ها مُ رْتغتَجَلَةٌُ ، أي موضوعةٌ في أصلْتغلِم اللغةِم لتَدُ لَّ على المعاني التي وُ ضِمعَتْتغ من أجْتغلِمها . وهنالك أسمماءُ أفعالٍ. منقولةٌ عن أصلولٍ. لُ غويةٍ. أُ خررى . منها ما نُ قِملَ عن أَصلْتغلِم : 1 مَصْتغدَرٍ. . مثل : بَلْتغهَ السّ.فيهَ : اتركْتغهُ ، رُ وَيْتغدَ المُ عْتغسِمرَ : أمهِملْتغهُ . 2 ظَرْتغفٍ. ، مثل : دونَكَ العنوانَ : أمامَك ، مكانَكَ : اثيبُ تْتغ ، وراءَكَ : . القائمة السابق الرئيسة تأخرّ.رْتغ 3 جارٍ. ومجرورٍ. مثل : إليكَ عني : ابتَعِمدْتغ ، عليكَ أخراك : الْتغزَمْتغهُ . 4 حرفٍ. مثل : ها ، هاكَ ، هاءَ. هاءَ النقودَ : خرُ ذْتغها . . • السَماعيُّ والقياسميُّ من أسمماءِم الفعالِم :أسمماءُ الفعالِم جميعُ ها : المرتَجَلُ والمنقولُ سمماعيٌّ ، ما عدا وزن (فَعَالِم) ، الذي يُ مكن قياسمُ ه من كلِّ فعلٍ. ثيلثييٍّ ، تامِّ مُ تَصَرّ.فٍ. مثل : حَذارِم ونَزالِم ، نقول : حذارِم الدهانَ ، نزالِم مسرعا .وقد وَرَدَ هذا الوزنُ شتذوذاا من غيرِم الثلثييِّ ، مثل بَدَارِم من بادَرَ ودَراكِم من أدْتغرِمكْتغ ، فل يُ قاسُ عليه .
- 229. أسمماء الفعال القائمة السابق الرئيسة • أحكامُ أسمماءِم الفعالِم : 1 أسمماءُ الفعالِم كلها مبنيةٌ على ما سمُ مِمعت عليه ، وتُ لزِممُ حالةً م واحدة ً م في الفرادِم والجمعِم . والتذكيرِم والتأنيثِم ، إل همزة َ (هاء) وما اتصَلَ (بكاف) الخطابِم ، فإنهما يتصرفان . نقول : هاكَ ، هاكِم ، هاكُ ما ، هاكُ مْتغ ، هاكُ نّ. ، رويدَكَ ، رويدَكِم ، رويدَكُ ما ، رويدَكُ مْتغ ، رويدَكُ نّ. . 2 تَعْتغمَلُ أسمماءُ الفعالِم عَمَلَ الفعالِم التي هي بمعناها ، من حيث التّ.عْتغديةُ واللزومُ وطلبُ . الفاعلِم . ففي قولنا: رَوَيْتغدَ المُ فْتغلِمس َ : احتاجَ اسمم الفعل رويدَ إلى فاعل ، وهو الضميرُ المستترُ المُ قَدَّرُ (أنت) ، ونصبَ (المفلس َ) على أنهُ مفعولٌ به منصوبٌ ، وهو ما يُ تْتغطَلَّبُ في جملة (أرْتغود المفلِمس َ) . 3 يُ قالُ فيما ل ينونُ من هذه الفعالِم أنّ.هُ واجبُ التعريف ، أما ما يُ نوَّنُ فيها فيسمى واجبَ . التنكيرِم . ويترتبُ على التنوينِم وعَدَمِمهِم معانِم إضافيةٌ . فإذاا قُ لٍ.تَ لمُ حَدّ.ثيِمكَ : صلَهْتغ . فالمقصودُ أن يَسْتغكُ تَ عن حديثهِم الذي يتحدثُ فيه ، ويجوزُ أن يتجهَ إلى غيرِمهِم . أما إذاا قُ لْتغتَ له (صلَهٍ.) فالمقصود أن يَسْتغكُ تَ عنْتغ كلِّ حديثٍ. . والمرُ يُ قاسُ في (إيهِم) أن يمضي في حديثِمهِم المعهودِم ، و(إيهٍ.) أن يتحدَّثَ في أيَّ أمرٍ. يشاءُ . 4 الغَرَضُ من وَضْتغعِم أسمماءِم الفعالِم ، اليجازُ والتوكيدُ والمبالَغَةُ . .
- 230. السمم تقسيم السممباعتبار العراب الرفع القائمة السابق الرئيسة
- 231. االلممررففووعع ممنن االلسمسمممااءء القائمة السابق الرئيسة نناائئبب االلففااععلل االلففااععلل االلممببتتددأأ االلخخببرر
- 232. السمم الرفع الفاعل القائمة السابق الرئيسة
- 233. الفاعل • كلاسمم دلَّ على من فعَل الفعلَ أَو اتصف به وسمُ بق بفعل مبني للمعلوم أَو شتبهه مثل: (قرأت الطالبةُ ، ونام الطفلُ ، وجاري حسنةٌ دارُ ه). • وشتبه الفعل في هذا الباب خرمسة: 1 اسمم الفعل مثل: هيهات السفرُ . . 2 اسمم الفاعل مثل: هذا هو الناجحُ ولدُ ه. أَخروك فتاكٌ سملحُ ه. . 3 والصفة المشبهة مثل: عاشتر امرءأً م حسنا خرلقُ ه. . 4 وما كان في معنى الصفة المشبهة من السَمماءِم الجامدة مثل: . خرالد علقمٌ لقاؤُ ه. و(علقم) هنا بمعنى الصفة المشبهة (مُ رٌّ) ولذا عمل عملها. 5 واسمم التفضيل مثل مررت بكريمٍ. أَكرمَ منه أَبوه. . • المرفوع بعد أَشتباه الفعل يعد فاعل لها. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 234. الفاعل بعد شتبهالفعل اسمم الفعل • كما يقع الفاعل بعد الفعال المعلومة ، فإنه يقع أيضا بعد شتبه الفعل - وهو ما يشبه الفعل في جانب ويفترق عنه في آخرر • أسمماء الفعال: ألفاظ تدل على ما يدل عليه الفعل – الحدث وارتباطه بزمن مخصوص – ولكنها ل تقبل العلمات التي تلحق ببعض الفعال – كالمضارع مثل – لنها تلزم حالة إعرابية واحدة ، ل تفارقها إلى غيرها ، هذا من ناحية ، ومن ناحية أخررى ، فهي تختلف عن الفعل بأنها تأتي على هيئة واحدة ، فل تتصرف كما يتصرف الفعل ، فيكون من الفعل الواحد المضارع والماضي والمر والمصدر واسمم الفاعل وبقية المشتقات . • أسمماء الفعال على أشتكال ثيلثية : – الول : اسمم فعل ماضٍ. مثل : هيهاتَ السفرُ : ابتَعدَ ، شتتان العالم القائمة السابق الرئيسة والجاهل : افترقَ – الثاني : اسمم فعل مضارع مثل : آهِم من الصداع : أتوجع ، أفٍ. من الكسل : أتضَجرُ ، أمَلُّ – الثالث : اسمم فعل أمر مثل : حيّ. على الصلة : أَقْتغبِملْتغ ، هلمّ. شتهداءكم : هاتوا
- 235. الفاعل بعد شتبهالفعل اسمم الفاعل و الصفة المشبهة به • اسمم الفاعل والصفة المشبهة به : يشبهان الفعل في الدللة على الحدث ، وشتيء آخرر ، دون الدللة على الزمن المتنقل • اسمم الفاعل يدل على الحدث ومن وقع منه الحدث – الفاعل – ، أو اتصف بأنه وقع منه . فإذاا قلنا قاريء ، كاتب ، سمامع ، فقد أفدنا بهذا العناء – فاعل – الدللة على القراءة ، ومن وقعت فيه أي مَنْتغ قرأ أو مَنْتغ يقرأ – وكذلك كاتب وسمامع – وإذاا قلنا أصلبحت منقبضا ، المزاج المتكدر يؤثير على سملوك المرء تأثييرا سملبيا . فقد أفدنا بـ (منقبض) الدللة على النقباض ومن تعلق به ، وبـ (متكدر) الدللة على التكدر ومن اتصف بالتكدر . وواضح أن قولنا الحدث ومن وقع عليه يُ شير إلى أن الفاعل يقوم بفعله على نحو إرادي ، أما قولنا : الحدث ومن تعلق به أو الحدث وما تعلق به ، فيشير إلى أن الفاعل يتلقى الفعل بغير إرادة ذااتية . القائمة السابق الرئيسة
- 236. الفاعل بعد شتبهالفعل اسمم الفاعل و الصفة المشبهة به • الصفة المشبهة : تدل على ما يدل عليه اسمم الفاعل ، لذا سمميت بالصفة المشبهة باسمم الفاعل ، ولكن الفرق بين دللتها على الحدث ومن اتصف به تكونُ على وجه من الثبوت النسبي ، الذي ل يدل عليه اسمم الفاعل ، حيث تتجه دللته على التغير أو التحول ، بينما الصفة المشبهة تدل على التصاف بالصفة اتصافا أطول منه نسبيا في اسمم الفاعل. • نقول : المديرُ حادٌ طبعُ ه .الدوائرُ الحكوميةُ طويلةٌ حِمبالُ ها .فالحدة ُ وطول الحبال ، صلفتان تكادان تكونان ملزمتين للموصلوف .لذا اعتبرنا كل واحدة منهما صلفة مشبهة . • أما قولنا : الصديقُ مكرِممٌ صلَديقَهُ ، هذا هو الصائبُ رأيُ هُ ، عليٌ قاريءٌ دَرْتغرسمَهُ فإن أسمماء الفاعل (الصائبُ ) و (مكرِممٌ) و (قاريءٌ) قد ل يلزمان الموصلوفين . القائمة السابق الرئيسة
- 237. أشتكال الفاعل •هنالك أشتكال عديدة للفاعل ، فقد يكون الفاعل: • اسمما ظاهرا ، سمواء أكان اسمما معربا أم اسمما مبنيا ، وقد يكون غير ظاهر – مستترا – كما يكون مصدرا محول – مؤول – وهو في كل هذه الشتكال مرفوع ، إما بالعلمة الصللية – الضمة أو تنوين الضم – وإما بالعلمات الفرعية ، الواو في السمماء الخمسة ، أو باللف كما في المثنى أو ما يلحق به ، أو بالواو كما هو في جمع المذكر السالم . هذا بالنسبة للسمماء المعربة . • أما السمماء المبنية التي تقع فاعل ، فهي تُ بنى على ما سمُ معت به ، وتكون في محل القائمة السابق الرئيسة رفع . • أ) الفاعل حالة كونه اسمما ظاهرا معربا . مثال :- طَلَعَتْتغ الشمس ُ ، وغابَ القَمَرُ . اَرَتَفَعَتْتغ المباني الشاهقةُ في أرجاءِم العاصلمةِم . عاد المسافران ، عادت المسافرتان . نجح كل المرشتحين ، نجحت كلتا المرشتحتين . كَبِمرَ هذان الطفلن ، كبرت هاتان الطفلتان . فاز اللذان رَشتّ.حْتغتُ هما ، فازت اللتان رشتحتهما . مل الشعراءُ والشاعراتُ القاعة.
- 238. أشتكال الفاعل القائمة السابق الرئيسة • ب) الفاعل اسمما ظاهرا مبنيا 1. الضمائر : الطائرتان هبطتا . الطفال ناموا . العاملتُ توقفن عن العَمَلِم . حَضَرْتغتُ – الحتفالَ . ما ربحَ إل هوَ ، هيَ ، هما ، هم ،ما حَضَرَ إل أنتَ ، أنتِم ، أنتما ، أنتم . 2. اسمم الشتارة : مثال :-سمرني هذا المشهدُ ، سمرتني هذهِم المشاهدُ . أمتعتني هذهِم – المناظرُ . سماعدني هؤلءِم – أولئِمكَ – الرجالُ في تنظيفِم البيئة . 3. السمم الموصلول :-مثال :- حدثَ ما تَوَقّ.عْتغتُ .عاد مَنْتغ وَدّ.عَتَ . غادر الذي رافقته . غادرت – التي رافقتها . رجعتْتغ اللتي – اللواتي – سمافَرْتغن ذاهب الذين أجلهم ، وبقيتُ مثلَ السيفِم فردا • ج) الفاعل ضميرا مستترا : حَضِمرْتغ نَفسَكَ للخرتبارِم . أُ حَضِّرُ نفسي للخرتبار . نحضرُ أنفسنا للمر . سمعيدٌ يعملُ طويل . رشتا تُ خْتغرِمجُ برنامجا ناجحا . • د) الفاعل مصدرا محول – مؤول :سمرني أن تنجحَ = نجاحُ ك ينفعك ما أخرلصت في عملك = مدة ُ دوام إخرلصلكَ • هـ) الفاعل جملة : {وَتَبَيَّنَ لَكُ مْتغ كَيْتغفَ فَعَلْتغنا بِمهِممْتغ}.
- 239. مطابقة الفاعل للفعلالسابق له من حيث التذكير والتأنيث • من الفضل أن يطابق الفعل الفاعل في التذكير والتأنيث :-هبطت الطائرة ، ثيم نزل المسافرون . • أما من حيث الفراد والتثنية والجمع ، فإن الفعل المتقدم يُ لزم صلورة واحدة (الفراد) سمواءً م أكان الفاعل مفردا أم مثنى أم جمعا : رَجَعَ المسافرُ ، رَجَعَ المسافران ، رَجَعَ المسافرون .رجعت المسافرة ، رجعت المسافراتان ، رجعت المسافراتُ . القائمة السابق الرئيسة
- 240. مطابقة الفاعل للفعلالسابق له من حيث التذكير والتأنيث • أ- الصَلل أَن يؤنث الفعل مع الفاعل المؤنث ويذكَّر مع المذكر تقول (سمافر • وجوّ.زوا ترك المطابقة في الحوال التية: 1 إذاا كان بين الفعل والفاعل المؤنث فاصللٌ ما: قرأَ اليوم فاطمة. . 2 إذاا كان الفاعل مجازي التأْتغنيث: طلع الشمس . . 3 إذاا كان الفاعل جمع تكسير: حضر الطلب ونُ شر الصحف = حضرت الطلب . القائمة أَخروك عندما وصللتْتغ الحافلةُ ). السابق الرئيسة ونشرت الصحف. 4 إذاا كان الفعل من أَفعال المدح والذم: نعم المرأة ُ أَسمماء = نعمت المرأَة . أَسمماء. 5 إِمذاا كان الفاعل مفرده مؤنثا لفظا فقط: جاءَ الطلحات = جاءَت الطلحات. . 6 إِمذاا كان الفاعل ملحقا بجمع سمالم للمذكر أَو المؤنث: يقرأُ البنون: تقرأُ البنون، . قرأَ البنات: قرأَت البنات. 7 إِمذاا كان الفاعل من أَسمماءِم الجموع مثل: (قوم، نساءٌ) أَو من أَسمماءِم الجَناس . الجمعية مثل: (العرب، الترك، الروم)، تقول: حضر النساءُ = حضرت النساءُ ، يأْتغبى العرب الضيم = تأْتغبى العرب الضيم. التالي
- 241. مطابقة الفاعل للفعلالسابق له من حيث التذكير والتأنيث • يجب ترك التأْتغنيث إِمذاا فصل بين المؤنث الحقيقي وفعله كلمة (إِمل) مثل: – ما حضر إِمل هند. وذالك لَن المعنى (ما حضر أحد) فإِمذاا كان الفاعل ضميرا منفصل جاز المَران: ما حضر إِمل هي = ما حضرت إِمل هي. • تجب المطابقة إِمذاا كان الفاعل ضميرا يعود إلى متقدم، تقول: – الشمس طلعت، أَسمماءُ نعمت امرأَة ً م، البنات قرأَتْتغ (أَو قرأْتغن). • ملحظة: قد يكتسب الفاعل المضاف من المضاف إليه التذكير أو التأنيث إذاا صلح قيام المضاف إليه مقام المضاف بعد حذفه مثل: (شتيّ.به صلروف الدهر وأهمته شتأن صلغيراته ) والمطابقة تقضي تأنيث الفعل الول وتذكير الثاني، وإنما جاز ذالك لنه يصح إسمناد الفعل إلى المضاف إليه فتقول (شتيبه الدهر، وأهمته صلغيراته ) فلوحظ في ترك المطابقة لفظ المضاف إليه، ول يجوز ذالك في مثل (قابلني أخرو هند) لتغير المعنى إذا ل يصح إسمناد (هند) إلى (قابلني) لن الذي قابلني أخروها ل هي. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 242. مطابقة الفاعل للفعلالسابق له من حيث الِمفراد والتثنية والجمع • ب- أَما من حيث الِمفراد والتثنية والجمع، فالفعل المتقدم يلزم الِمفراد دائما سمواءٌ أَكان الفاعل مفردا أَم مثنى أم جمعا. تقول في ذالك: (حضر الرجلُ ، حضر الرجلن، حضر الرجال، حضرت المرأة ، حضرت المرأَتان، حضرت النسوة ) بصيغة الفراد ليس غير، وما ورد على خرلف ذالك فشاذا ل يعتد به. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 243. جر الفاعل لفظا • يجر الفاعل لفظا على الوجوب في موضع واحد هو صليغة التعجب (أَكرمْتغ بخالد) فزيادة الباءِم هنا واجبة. – في أسملوب التعجب أنعِممْتغ بالكريمِم ! نَعُ مَ الكريمُ • وقد يجر لفظا جوازا بثلثية أَحرف جر زائدة هي: (من، الباء، اللم). – في تركيب كفى باللهِم شتهيدا = كفى اُ شتهيدا . – في أسملوب النفي : ما رسمب من أحد = أحدٌ – في أسملوب النهي : ل يُ غادرْتغ منكم من أحد = أحدٌ – في أسملوب السمتفهام : هل أصلاب السائقَ من مكروه ؟ = القائمة السابق الرئيسة مكروهٌ
- 244. تقديم الفاعل علىالمفعول به وتأخريره عنه • الصلل في الترتيب اللغوي ، أن يُ ذكر الفعل وبعده الفاعل وبعدهما القائمة السابق الرئيسة المفعول به . • ولكن يجب أن يتقدم الفاعل على المفعول به في الحلت التالية : – إذاا كانت علمات العراب ل تظهر على الفاعل والمفعول به مثل سماعد موسمى مصطفى . – وإذاا كان الفاعل ضميرا ، والمفعول به اسمما ظاهرا مثل : شتاهدتُ النجومَ. – أن يكون الفاعل والمفعول به ضمير من مثل : كلّ.مْتغتُ هُ . – أَن يحصر الفعل في المفعول به: (ما قرأَ خرالدٌ إِمل كتابين، إِمنما أَكل فريد رغيفا). ومن النحاة من جوّ.ز التقديم والتأخرير إذاا كان الحصر بـ(إِمل) فقط. • كما يجب تقديم المفعول به على الفاعل في الحالت التالية : – إذاا اتصل الفاعل بضمير يعود على المفعول به : سماقَ السيارة َ صلاحبُ ها ، لن الضمير يعود على اسمم سمبق ذاكره وليس العكس – إذاا كان الفاعل اسمما ظاهرا والمفعول به ضميرا مثل : سماعَدني أبوك . – أَن يحصر الفعل فيه: (ما أَكرم خرالدا إِمل سمعيد، إِمنما أَكل الرغيف أَخروك).
- 245. السمم الرفع نائبالفاعل القائمة السابق الرئيسة
- 246. نائب الفاعل •تعريفه : اسمم مرفوع يقع بعد فعل مجهول فاعله ، أو يقع بعد شتبه فعل ، وشتبه الفعل في هذا المقام هو اسمم المفعول ، والسمم المنسوب . • مثل: (عوقب المجرم، أَخروك ممزَّقٌ ثيوبُ ه، أَحمصيٌ جارُ ك). وهو في المعنى مفعول به إِمذاا الصلل (عاقب الحاكمُ المجرمَ، أَنت ممزِّقٌ ثيوبَ أَخريك، أَتنسُ ب جارَك إلى حمص؟). • فإِمن لم يكن في الجملة مفعول به جاز حذف الفاعل بعد بناءِم الفعل للمجهول وإِمنابة الجار والمجرور أَو الظرف أو المصدر مناب الفاعل: – فالجار والمجرور مثل: (نام أَخروك على السرير) تقول بعد حذف الفاعل (نيم القائمة السابق الرئيسة على السرير). – اشتترط بعضهم في حرف الجر أل يكون للتعليل مثل: (وُ قف لجللك) لن التعليل جملة أخررى كأنها جواب سمؤال: (لم وُ قف؟). ويقدر حينئذ المصدر المفهوم من الفعل نائب فاعل، وهو هنا: (وُ قف الوقوف). التالي
- 247. نائب الفاعل -ملحظة • ملحظة : لعلَّ من المفيد أن يدرك الدارس / الدارسمة أن الفعل الذي يسبق نائب الفاعل هو فعل مجهول فاعله – والذي درج النحويون على تسميته – الفعل المبني للمجهول – وهم ل يقصدون أنه مبني ، نظرا لنه معرب ، ولكنهم يعنون بكلمة (مبني) المقصود بكلمة (مصوغ) والفضل – تجنبا لسوء الفهم ، أن يُ قال عن هذا الفعل فعل مضارع مرفوع ، مجهول فاعله. القائمة السابق الرئيسة
- 248. لماذاا نستخدم السملوبالذي يُ حذفُ منه الفاعل يحذف الفاعل لعدة أسمباب منها : 1 معرفة المتحدث به والمخاطب به ، وعندئذٍ. ل تكون هنالك قيمة . من وراء ذاكره ، مثل : وخرُ لِمقَ النسانُ ضعيفا 2 جهل المتحدث والمخاطب به ، ولذا ل يمكن تعيينه مثل : سمُ رِمقَت . القائمة السابق الرئيسة السيارة ُ 3 الخوف عليه من ذاكره ، مثل ضُ رِمبَ اللعِمبُ ، إذاا عرفت الضارب، . لكنك خرفت عليه من العقاب فلم تذكره 4 الخوف منه : مثل : سميقت الماشتيةُ ، إذاا عَرَفْتغتَ من سماقها، وخرفت . من ذاكره، لنه شترير !
- 249. أشتكال نائب الفاعل القائمة السابق الرئيسة مثل الفاعل ، إما أن يكون: 1 اسمما ظاهرا : يُ قَدَّرُ المخلصُ . 2 ضميرا متصل : أُ كرِممْتغتُ . . أو منفصل : ما يُ ستثنى إل أنا . أو مستترا : خرالد يشكُ رُ ، وهيا تُ شْتغكَرُ 3 مصدرا مؤول : يُ فَضَّل أن تنتبهوا : يُ فَضَّلُ انتباهُ كم . . 4 جملة أو شتبه جملة: . • شتوهد كيف يستعرض الطيارون • احتُ فل يوم الخميس ، اصلطُ فَّ أَمام القائد
- 250. كيفية تحويل الفعلإلى مبني للمجهول 1 الفعل المضارع يُ ضمُ أول حرف فيه ويُ كسر ما قبل الخرر يَعْتغلَّمُ : يصير يُ عْتغلَّمُ مثل: . يُ عَلَّمُ الرجلُ مباديءَ السوق، أما إذاا كان الحرف الذي قبل الخرير حرف عله ، فإن الفتح يكون مقدرا عليه ، مثل يُ صام : أصللها يُ صْتغوَم ، أبدلت الولو الفا بسبب صلرفي مثل: يُ صامُ نهارُ رمضان ، يُ قامُ ليلُ ه . 2 الفعل الماضي صلحيح العين ، الخالي من التضعيف ، يُ ضم أولُ ه ويكسر ما قبل آخرره . : فالفعل عَلِممَ ، يصير، عُ لِممَ) مثل : عُ لِممَ السر . 3 إذاا كان الماضي مبدوءا بتاء زائدة ، فإن الحرف الواقع بعدها يضم كما تضم التاء ، . مثل : تَفَضَّلَ وتَقَبَّلَ : تصير تُ فُ ضِّلَ : تُ قُ بِملَ . 4 الفعل الماضي المعتل الوسمط بالواو أو الياء مثل صلام أصللها صلَوَمَ ومثل قال : . قَوَلَ ، يكسر أولها فتصيران صلِميم الشهرُ وقِميلَ الحقِّ . 5 الماضي الثلثيي المضعف (الذي ثيانية وثيالثة من جنس واحد) المُ دْتغعَمْتغ – المدخرل فيه . الحرف الخرير فيما قبله – مثل شتدّ. وهزّ. ومدّ. ، فيجوز فيه ضم الول مثل : شتُ دّ. الحبل ، وهُ زّ.ت الرض ، ومُ دّ.تِم الجسورُ . 6 فعل المر والفعل الجامد ل يحولن إلى مجهول . . القائمة السابق الرئيسة
- 251. ما ينوب عنالفاعل بعد حذفه عند حذف الفاعل ل بد من وجود ما يحل محله ، وينوب عنه: 1 المفعول به للفعل المتعدى لمفعول واحد: . • شتاهدتُ الكسوف : شتوهد الكسوفُ 2 المفعول به الول إذاا كان الفعل متعديا لمفعولين . • ظَنَنْتغتُ الصديقَ أخرا : ظُ نَّ الصديقُ أخرا ، • أعطيتُ الجارَ الفاتورة َ : أعطيَ الجارُ الفاتورة . 3 المفعول به الثاني إذاا كان الفعل متعديا إلى ثيلثية مفاعيل . • أعلَمَ عريفُ الحفلةِم الحاضرينَ العرضَ مستمرا : أُ علم الحاضرون العرضَ مستمرا . • وَقَفَ السائقُ أمامَ الشتارة ِم : وُ قِمفَ أمامُ الشتارة . • يسهرُ الناسُ في ليل الصيف : يُ سْتغهَرُ ليلُ الصيف . 5 الجار والمجرور سمواء أكان حرف الجر زائدا مثل : . • ما عرف المحقق شتيئا عن الجريمة : ما عُ رِمف من شتيءٍ. عن الجريمة . • وغير الزائد مثل : نظر القاضي في الشكوى : نُ ظِمرَ في الشكوى . القائمة 4 الظرف التصرف المفيد معنى محددا : . السابق الرئيسة
- 252. السمم الجملة السمميةو ركناها المبتدأ و الخبر القائمة السابق الرئيسة
- 253. المبتدأ أحوال المبتدأ: • الصلل في المبتدأ أن يكون اسمما مَعْتغرِمفَةً م – معروفا – مرفوعا مثل : اُ كريمٌ • والمبتدأ ل يكون إل كلمة واحدة – ليس جملة ول شتبه جملة ـ ويكون مرفوعا أو في محل رفع . مثل : المطرُ غزيرٌ ، هما موافقان ، أنتِم جادة ٌ ، نحنُ مرهقون القائمة شتكل المبتدأ : • اسمما صلريحا مرفوعا • ضميرا مبنيا في محل رفع • اسمم إشتارة مبنيا في محل رفع • اسمم اسمتفهام مرفوعا • اسمما موصلول مبنيا في محل رفع • المبتدأ مصدرا ، اسمما مرفوعا السابق الرئيسة
- 254. المبتدأ القائمة السابقالرئيسة • المبتدأ النكرة : ذاكرنا أن الصلل في المبتدأ أن يكون اسمما معروفا إذاا ل معنى للحديث عن مجهول، ولكن قد يأتي المبتدأ نكرة وذالك في أحوال مخصوصلة يكون فيها قريبا من المعرفة ويفيد مع الخبر معنى مفيدا مفهوما، وذالك في المواقع التالية : – إذاا أُ ضيفت النكرة مثل : رجلُ أعمالٍ. قادمٌ . – إذاا وصلفت النكرة مثل : مطرٌ غزيرٌ نازلٌ . – إذاا تَقَدَّم على النكرة الخبرُ وهو شتبهُ جملةٍ. مثلُ : عندي ضيفٌ ولَكَ تهنِمئَةُ – إذاا سمبقت النكرة بنفي أو اسمتفهام مثل : ما أحدٌ سمافرَ ، وهل أحدٌ في الساحة ؟ – أن يكونَ المبتد أُ كلمةً م منَ الكلماتِم الدالةِم على عمومِم الجنس مثل : كلٌ لهُ قانتون. – أن يكونَ المبتد أُ كلمةً م دالةً م على الدَّعاء مثل : رحمةٌ لك، ومثل : وَيلٌ للمطففين. – أن يقعَ المبتدأُ بعدَ (لول) مثل : لول إهمالٌ لفلحَ . – إذاا كانَ المبتد أُ عامِمل فيما بعده مثل : إطعامٌ مسكينا حسنةٌ
- 255. الخبر أشتكال الخبر: • الصلل في الخبر أن يكون اسمما مفردا مرفوعا ليس جملة ول شتبه جملة. – مثل : العلمُ نافعٌ ، الصبرُ طيِّبٌ ، اُ كريمٌ • وقد يكون اسمما مفردا مجرورا بالباء الزائدة – مثل: السائق يقف على الشتارة ، الطفلُ اسمتيقظَ ، المزارِمعُ قلَّمَ الشتجارَ ، • ويكون الخبر شتبه جملة (ظرفا أو جارا ومجرورا) – مثل : الهاتِمفُ فوقَ الطاولةِم ، العِملمُ في الصدورِم ، أنت بخير • قد يكون للمبتدأ الواحد أكثر من خربر القائمة – مثل : ما سمعيدٌ بحاضرٍ. . • ويكون الخبر جملة فعلية – مثل: العقاد شتاعرُ كاتبٌ مفكرٌ . السابق الرئيسة
- 256. حذف المبتدأ وجوبا المواطن التي يجب أل يذكر - يحذف - فيها المبتدأ وجوبا : • في أُ سملوب المَدْتغحِم والذَّمِم ، أي إذاا أُ خرْتغبِمرَ عن المبتدأِم بِممخصوصِم نِمعْتغمَ وبِمئْتغس َ • إذاا أُ خربر عن المبتدأ بلفظ يشعر بالقسم مثل : – في ذامتي لفعلن ما تريد والتقدير عَهْتغدٌ ، أو يمينٌ في ذامتي • إذاا أُ خربِمرَ عن المبتدأ بمصدرٍ. نائبٍ. عن مصدره مثل : حيث ناب ذاكر المصدرين (صلَبْتغرٌ و سمَمْتغعٌ) عن ذاكر فعليهما (اصلْتغبُ ر و اسمْتغمَعُ ) . فحذف الفعلن وسمد مكانهما المصدران (صلبري و سممعي) . • أن يكون مبتدأً م للسمم المرفوع بعد (لسميما) مثل : – أحبُّ الرياضةَ ل سمِميَّما كرة ُ المَضْتغرِمبِم . القائمة – نِمعْتغمَ الفاتحُ صللحُ الدِّينِم – صلبرٌ جميلٌ ، سممعٌ وطاعةٌ . السابق الرئيسة
- 257. حذف الخبر وجوبا مواطن يجب فيها أل يذكر الخبر ، ويكون حذفه واجبا ، وهذه المواطن هي : • إذاا أُ خربِمرَ عنه بنعتٍ. (صلفةٍ.) مقطوعٍ. وتُ قْتغطعُ الصفة عندما ل تتبع الموصلوف أو المنعوت في إعرابه. وتقطع الصفة لتؤدي معنى أقوى من معنى الصفة وهو المدح أو الذم أو الترحم : – مثل : اقتدِم بالخليفةِم العادلُ . فبدل أن تكون العادلُ صلفةً م مجرورة ً م للخليفةِم، قُ طِمعَتْتغ عن الوصلفِم وصلارت خربرا لمبتدأٍ. محذوفٍ. وجوبا تقديره (هو) العادل، من اجل إظهار المدح وهو أقوى من الصفة . – صلفة المدح : اسمتفِمدْتغ من الطبيبِم العالمُ – صلفة الذم : تَجَنَّبْتغ صلُ حْتغبَةَ الكاذابِم المخادعُ – صلفة الترحم : تَبَرَّعْتغ لليتامِم المحتاجون القائمة السابق الرئيسة
- 258. حذف الخبر وجوبا يُ حْتغذَفُ الخبرُ وجوبا في الحالت التالية :- • بَعْتغدَ اللفاظِم الصَّريحةِم في القسم أي التي يُ ذكَرُ فيها لفظُ الجللةِم ، مثل : – لَعُ مْتغرُ ا لسماعدَنَّ المحتاج . والتقدير لَعَمْتغرُ ا قسمي ( لعمرُ ا = لحياة ُ ا) • أن يكون الخبر كونا عاما – أي كلمة بمعنى (موجود) – والمبتدأ واقع بعد لول ، مثل :- – لول المَشَقةُ سمادَ الناسُ كُ لُّهمُ = لول المشقة موجودة ٌ فقد حذف الخبر لنه كون عام - كلمة بمعنى موجود او موجودة - ولوجود لول قبله ، والتي هي حرف امتناع لوجود ، وهذا يعني امتناع سميادة الناس لوجود المشقة ، • أن يقعَ الخبرُ بعدَ اسممٍ. مسبوقٍ. (بواو العطف) التي تعني (مع) مثل : – أنت واجتهادُ ك ، كلُّ امرئٍ. وعملُ ه ، الفلحَُّ وحَقْتغلُ هُ ، التاجِمرُ ومتجرُ هُ ، العاملُ وعملُ ه ، • أن تُ غني عن الخبر حال ل تصلح أن تكون خربرا مثل : – مشاهدتي التلفازَ جالسا . لنك لو قلت مشاهدتي التلفاز جالس لما أخربرت عن المشاهدة بشكل دقيق ، فلم تصلح كلمة جالس أن تكون خربرا . والمر نفسه يقاس في اسمم التفضيل مثل : أفضلُ ما يكونُ النسانُ منتجا القائمة السابق الرئيسة
- 259. جواز تقديم المبتدأ/ الخبر القائمة السابق الرئيسة جواز تقديم أحدهما : • الصلل في المبتدأ أن يقع في أول الكلم ، لنه هو الشيء الذي تبدأ به الحديث ، ونريد أن نخبر عنه ، ثيم يليه الخبر وهو ما نريد أن نتحدث عنه . – مثل : أنا جاهزٌ فقد بدأت الحديث عن نفسي ، ثيم أخربرتُ عنها . – ومثل : أخروك في المكتبة وكذلك بدأت الحديث عن (أخريك) ثيم أخربرت عنه بشبه الجملة . • ويجوز أن نعكس المر : إذا عندما يوجَّهُ الهتمامُ إلى الجاهزية في الجملة الولى ، أن نبدأ بها – مثل : جاهز أنا وكذلك المر عندما نوجه الهتمام الى مكان وجود الخ أن نقول في المكتبة أخروك . • لكنَّ في اللغة اسمتعمالتٍ. ومواطنَ يجب أن يُ بدأ فيها بذكر المبتدأ يتلوه الخبر ، وهي التي تسمى مواضع (مواطن) تقديم المبتدأ وجوبا على الخبر . وكذلك هنالك اسمتعمالت يجب أن يُ بدأ فيها بذكر الخبر أول ثيم يتلوه المبتدأ ثيانيا ، وهي مواطن تقديم الخبر وجوبا على المبتدأ .
- 260. تقديم المبتدأ وجوباعلى الخبر يتقدم المبتدأ وجوبا على الخبر في أربعة مواطن : • أول : إذاا كان المبتدأ من أسمماء الصدارة – وهي السمماء التي تأتي في صلدر – بداية – الكلم فل يصح تأخريرها وهذه السمماء هي : – أسمماء السمتفهام مثل : مَنْتغ ، أين ، كيف ، ما وغيرها . مثل : مَنْتغ عندك ؟ ، كيفَ الحالُ ؟ ، أينَ الدليلُ ؟ – أسمماء الشرط : من ، أينما ، متى ، كيفما ، حيثما وغيرها . مثل : مَنْتغ تُ ساعِمدْتغهُ يَشْتغكُ رْتغكَ ، حَيْتغثُ مَا تسافرْتغ تجدْتغ أصلدقاء ، أينما تذهبْتغ أذاهبْتغ . القائمة السابق الرئيسة – ما التعجبية . مثل : ما أجملَ الحريَّةَ ! ، ما أغلى النفطَ ! ، ما أكثرَ الناسَ في الرخراء ! – كم الخبرية . مثل : كَمْتغ عِمظَةٍ. مَرَّتْتغ بِمكَ ، كمْتغ كتابٍ. مفيدٍ. موجودٌ في المكتبة . – ما يلي لم البتداء . مثل : لأنت أسمودُ في عيني مِمن الظٌّلمِم . لأنت صلديقي . لنت أقربُ الناس
- 261. تقديم المبتدأ وجوباعلى الخبر • ثيانيا : أن يكون الخبر جملة فعلية : القائمة السابق الرئيسة – خرالدٌ سمافَرَ • ثيالثا : أن يكون المبتدأ والخبر متساويين في التعريف والتنكير: – صلديقي أخروك ، عِملمي عِملمُ ك ، دارُ نا دارُ هُ م – فالمتقدم في مثل هذا النوع من الكلم هو المبتدأ والمتأخرر هو الخبر • رابعا : إذاا قُ صِمرَ المبتدأُ على الخبرِم أو حُ صِمرَ فيه . – ما أنتَ إل كاتبٌ ، إنما هو شتاعرٌ ، – فقد قَصَرْتغتَ وحَصَرْتغتَ (أنت) ، المبتدأ ، على الكتابة دون أي حرفة غيرها . وحصرت وقصرت (هو) ، المبتدأ ،على الشاعرية فقط دون غيرها من الصفات الخررى .
- 262. تقديم المبتدأ وجوباعلى الخبر يجب أن يتقدم الخبر على المبتدأ في المواطن التالية : • أول : إذاا كان الخبر من السمماء التي لها الصدارة في الكلم كأسمماء السمتفهام : • متى السفرُ ؟ ، أين المفرُّ ؟ ، ما اسمْتغمُ كَ ؟ ، كَمْتغ عُ مْتغرُ كَ ؟ • ثيانيا : أن يكون الخبر محصورا في المبتدأ ، : • ما ناجحٌ إل المجتهدُ ، انما في الحقيبة العابٌ فقد حصرنا النجاح في الجملة الولى وقصرناه على المجتهد دون غيره ، كما حصرنا الوجود في الثانية وقصرناه على اللعاب فقط . • ثيالثا : أن يكون المبتدأ نكرة بحتة ، غير موصلوفة وغير مضافة ، وخربره شتبه جملة • رابعا : أن يكون في المبتدأ ضمير يرجع إلى الخبر : * في المزرعةِم حارسمُ ها ، أمامَ العمارة ِم حارِمسمُ ها القائمة ظرفا او جارا ومجرورا ، : – في البستانِم شتجرٌ ، عندي آراءٌ السابق الرئيسة
- 263. تطابق المبتدأ والخبر يتطابق المبتدأ والخبر تذكيرا وتأنيثا وإفرادا وتثنيةً م وجمعا مثل : – الرجلُ فاضلٌ والمرأة ٌ فاضِملةٌ . – العالمان مشغولن بالبحث ، والعالمتان مشغولتان . – الرياضيون مهتمون باللياقة الجسمية والرياضياتُ مهتّ.ماتٌ . • ويستثنى من المطابقة الصفة الواقعة مبتدأ بعد نفي أو اسمتفهام، فإن ما تعمل فيه بعدها يغني عن الخبر ويسد مسده مثل: – أمسافرٌ أخرواك . – ما مقصر معلموك – ما مذمومٌ أخرلقك – أَعِمراقيٌّ صلديقُ كَ القائمة السابق الرئيسة
- 264. إعراب المبتدأ •المبتدأً م مرفوع دائما، وقد يجر بحرف جر زائد القائمة السابق الرئيسة اطرادا: 1 بـ (مِمنْتغ) إذاا كان نكرة مسبوقة بنفي أَو اسمتفهام: ما . عندي من كتابٍ.، هل في الدار من أَحد؟ 2 بالباءِم، إذاا كان كلمة حسْتغبُ : بحسبك لُ قَيمات. . 3 بـ (رب): إِمذاا كان نكرة لفظا أَو معنى: رُ بَّ متهمٍ. . بريءٌ، ربّ. من تحبُّ يضرك. التالي
- 265. إعراب الخبر •وهو مرفوع دائما، وقد يجر بالباءِم الزائدة بعد نفي مثل: ما خرالد بمسافرٍ.، وكما يقع اسمما يقع: -1 جملة فعلية مثل: خرالد ذاهب. – -2 وجملة اسممية مثل: أَخروك تجارتُ ه رابحة. – -3 وشتبه جملة ظرفا مثل: والدك عند الرئيس ، وجارا ومجرورا – القائمة السابق الرئيسة مثل: أَنت بخير. – ولبدَّ للجملة الخبرية من رابط يربطها بالمبتدأ، إما: ضمير ظاهر أَو مستتر كالمثالين الولين، وإما ضمير مقدر: (اللبنُ الرطلُ بمئة قرش) إذا التقدير (الرطل منه بمئة قرش)، أو إشتارة إلى المبتدأ مثل: {وَلِمباسُ التَّقْتغوَى ذاَلِمكَ خرَيْتغرٌ}. أَو إعادة لفظة مثل: المروءَة ما المروءَة ؟ أَو كلمة أَعم من المبتدأ يدخرل فيها: الوفاءُ نعم الخلق. التالي
- 266. الحروف الناسمخة القائمة السابق الرئيسة
- 267. الحروف الناسمخة •إن وأخرواتها: إنَّ و أنَّ ولكنَّ وكأنَّ ولَيْتغتَ ولَعلَّ • سمُ ميت هذه الدواتُ بالحروفِم الناسمخةِم ، لنها عندما تَدخرُ ل على الجملة السمميةِم المكونةِم من المبتدأ والخبرِم ، فإنها تُ غَيِّرُ معنى الجُ مْتغلَةَ ، ثيُ مَّ تُ غَيِّرُ صلّ.دارة ّ. المبتدأِم في الجملةِم السمميةِم كما تُ غَيِّرُ حركةَ المبتدأِم من الرفعِم إلى النصبِم ، ولهذا السبب اعتُ بِمرَتْتغ من النواسمخ . القائمة ول النافيةُ للجنس السابق الرئيسة
- 268. أحوال اسمم إنَّوأخرواتها • يكون اسمم إن اسمما صلريحا – ل جملة ول شتبه جملة – ويكون معربا أو مبنيا ، مفردا أو مثنى أو جمعا مثل : – إنَّ الحياة َ جميلةٌ – لعلَّ اللذين ربحا أخرواك – المعلمان حاضران لكنَّ التلميذين غائبان – المعلمون حاضرون لكنَّ التلميذَ غائبون – كأنَّ الطائرة َ (الكونكورد) صلقرٌ – كأنَّ الطائراتِمِم صلقورٌ – ليتّ. ما نتمناه حاصللٌ – ليتَ الموظفين مخلصان القائمة السابق الرئيسة
- 269. أشتكال خربر إنوأخرواتها • خربر إنّ. وأخرواتها إما أن يكون : • اسمما صلريحا مرفوعا ، مفردا أو مثنى أو جمعا • أو جملة فعلية ، مثل : – إنَّ العلمَ يتقدمُ • أو جملة اسممية ، مثل : – ليت الشبابَ أيامُ ه عائدة ٌ • أو شتبه جملة : – جار ومجرور مثل : إن العلمَ في الصدور – ظرفية مثل : ليت الخيرَ عندك القائمة السابق الرئيسة
- 270. أحوال خربر إنوأخرواتها • يشترط في خربر إن وأخرواتها إن كان مفردا أو جملة أنْتغ يتأخرر عن اسممها مثل : – إنَّ الحروبَ طريقُ الهلكِم – كأنّ. قارئَ الخربارِم يُ عاني من البَرْتغدِم • أما إذاا كان خربر هذه الحروف شتبه جملة ظرفا أو جارا ومجرورا ، فيجوز أن يتقدم على السمم ، إن لم تكن في الجملة لم البتداء ، مثل : – إنَّ في المثالِم حِمكْتغمَةً م القائمة السابق الرئيسة
- 271. تقدم خربر إنوأخرواتها وجوبا • يتقدم خربر إن وأخرواتها وجوبا في حالة واحدة ، وهي إذاا كان في اسممها ضميرٌ يعود إلى الخبر شتبه الجملة مثل : إنّ. في البقالة صلاحَبها ملحظة هامة : • إذاا جاء بعد إنَّ أو أخرواتها ظرف أو جار ومجرور ، فإن اسممها يكون مؤخررا مثل :إن في الدار أثياثيا كثيرا القائمة السابق الرئيسة
- 272. شتروط عمل إنوأخرواتها • يُ شترط في عمل - إنّ. وأنَّ وكأنَّ وليت - نصب المبتدأ ورفع الخبر في الجملة السممية ، أل تَدْتغخرُ لَ عليها (ما) الزائدة – الكافة – فإذاا لحقت ما الزائدة إحدى هذه الدوات كفتها - منعتها – من العمل . باسمتثناء (ليت) حيث يجوز إلغاء عملها إذا لحقتها ما الزائدة ويجوز أن تظل عاملة ، والفضل إلغاء عملها عندئذ . – مثل : إنما المؤمنون إخروة ، ليتما العدلُ سمائدٌ ، ليتما العدلَ سمائدٌ • وتدخرل (ما ) الزائدة الكافة على (إنّ.) أكثر من سمائر أخرواتها. • ويشترط في (ما) الكافة أن تكون الزائدة ، وليست (ما) الموصلولة التي تعني معنى (الذي) مثل : إن ما ترجوه واقعٌ ، والتفريق بينهما سمهل ، حيث تَعنى الموصلولة معنى (الذي) وعند حذفها يتغير المعنى ، أما الزائدة فل تَغَيّ.رَ يَطر أُ على الجملة عند حذفها ، ثيم إنه يُ فَرِّقُ بين الزائدة والموصلولة في طريقة الكتابة أيضا ، ففي حين تتصل ما الزائدة مع إن أو أخرواتها حيث تكتبان كلمة واحدة ، فإن (ما) الموصلولة تكتب مستقلة عن هذه الدوات. القائمة السابق الرئيسة
- 273. تخفيف إن وأنوكأن ولكن • إنّ. : إذاا خرففت إنَّ وَجَبَ إهمالُ ها ، وَوَجَبَ أيضا أن تَدْتغخرُ لَ على ما كان يُ عتبرُ خربرا لها (لمُ البتداء) والتي تسمى أيضا (اللم الفارقة) التي تُ فَرِّقُ وَتُ مَيِّزُ بين (إنْتغ) هذه وبين (إنْتغ) العاملة عمل ليس . – فالولى مثل : إنْتغ العاملُ لجادٌ – والثانية العاملة عمل ليس : إنْتغ خرالدٌ غائبا = ليس َ خرالدٌ غائبا • وإذاا خرُ فِمفَتْتغ (إنّ.) فل يليها من الفعال إل الناسمخةُ ( كان وأخرواتها وكاد وأخرواتها وظَنَّ وأخرواتها) ، وعندئذ تدخرل لم البتداء على ما كان في الصلل خربرا مثل : – قوله تعالى وإن كانت لكبيرة ً م إل على الذين هدى ا – إنْتغ يكادُ الحرُّ لَيَعْتغشَقُ الحُ رّ.يةَ – إنْتغ وجدنا معظمَهم لصادقين القائمة السابق الرئيسة
- 274. تخفيف إن وأنوكأن ولكن • إذاا خرففت (أنَّ) بَطَلَ عملُ ها ، وفي هذه الحالة تدخرل على الجملة السممية مثل : – وآخررُ دعواهم أنْتغ الحمدُ لله رب العالمين • إذاا خرففت (كأنّ.) فإنها مهملة ل عمل لها . وعند ذااك تدخرل على السمماء وعلى الفعال مثل : – حضر المدعوون لكنْتغ المضيفُ غائبٌ – حضر المدعوون لكنْتغ غابَ المضيفُ • أما لعلَّ فل يجوز تخفيفها ولذا تظل عاملة القائمة السابق الرئيسة
- 275. فتح همزة (إن) وكسرها • تكون همزة (إنّ.) مفتوحة أو مكسورة ، والقاعدة العامة التي تقرر فتح همزتها أو كسرها هي : إذاا صلح أن يُ صاغ من إنّ. واسممها وخربرها مصدر يكون مرفوعا أو منصوبا أو مجرورا ، فإن همزة إن مفتوحة ، أما إذاا لم يَجُ زْتغ تحويلُ ها هي واسممها وخربرها إلى مصدر ، فإن همزتها مكسورة . • ويصاغ من إن واسممها وخربرها مصدر مرفوع في المواقع التالية – إذاا كانت وما بعدها في موقع الفاعل مثل : سمرني أنكّ. كريمٌ = سمرني كرمُ ك – إذاا كانت وما بعدها في موقع نائب الفاعل مثل : عُ رِمف أنَّ الرجلَ محسنٌ = القائمة السابق الرئيسة عُ رِمف إحسانُ ه – إذاا كانت وما بعدها في موقع المبتدأ مثل : من حسناتك أنّ.كَ مستبشرٌ = من حسناتك اسمتبشارُ ك – إذاا كانت وما بعدها في موقع الخبر مثل :حسبُ ك أنّ.ك مبادرٌ = حسبُ ك مبادَرَتُ ك – إذاا كانت وما بعدها في موقع التابع لسمم مرفوع بالعطف أو البدل فالعطف ، مثل :أعجبني سملوكُ ه وأنّ.ه مخلصٌ = أعجبني سملوكُ هُ وإخرلصلُ هُ – والبدل مثل :يُ فر حني خرليلٌ أنّ.هُ مهذبٌ = يفرحني خرليلٌ تهذيبُ هُ
- 276. فتح همزة (إن) وكسرها • وتؤول إن وما بعدها بمصدرٍ. منصوبٍ. في الحالت التالية: – أن تكون هي وما بعدها في موضع المفعول به ، مثل : عرفتُ أنَّكَ قادم = القائمة السابق الرئيسة عرفتُ قدومَكَ – أن تكون هي وما بعدها في موضع خربر كان أو أخرواتها ، مثل : كان ظني أنّ.ك ناجحٌ = كان ظني نَجَاحَكَ – أن تكون هي وما بعدها في موضع تابع المنصوب بالعطف ، مثل: قوله تعالى اذاكروا نعمتي التي أنعمتُ عليكم ، وأني فضلتكم على العالمين والتقدير اذاكروا نعمتي وتفضيلي إياكم ومثل : عرفتُ حضورَك وأنَّكَ مُ هْتغتَمٌ : عرفت حضورَك واهتمامَك – أما البدل فمثل : أكبرتُ مَرْتغيَمَ أنها حَسَنَةُ الخُ لْتغقِم = أكبرت مَرَيَمَ حُ سْتغنَ خرُ لُ قِمها • وتؤول بمصدر مجرور – إذاا وقعت أنَّ واسممها وخربرها بعد حرف جر مثل : اسمتغربت من أنك مهمل = اسمتغربت من إهمالك – إذاا وقعت في موضع المضاف إليه مثل : تداركْتغ المرَ قبلَ أنَّ المْتغرَ يتفاقمُ = قبلَ تفاقُ مِم المرِم – إذاا وقعت في موضع تابع المجرور بالعطف مثل : سمٌرِمرْتغتُ مِمنُ أدبِم الفتاة ِم وأنَّها مجتهدة ُ = سمررتُ مِمنْتغ أدبِم الفتاة ِم واجتهادِمها – أو البدل مثل :عَجِمبْتغتُ مِمنْتغ القطارِم أنَّهُ بطيءٌ = عجبتُ من القطارِم بُ طْتغئِمهِم
- 277. (كسر همزة (إنّ. • ذاكرنا أنَّ همزة إنَّ مكسورة ، إذاا لم يَجُ زْتغ تأويلَها هي واسممها وخربرها بمصدر ، وذالك القائمة السابق الرئيسة في مواضع اشتهرها : – أن تقع في بداية الكلم حقيقةً م مثل : إنَّا فتحنا لك فتحا مبينا” – أو تقع في بداية الكلم حُ كْتغما وذالك بعد حرف : • - تنبيه مثل : أل إنَّ المعتدين نادمون • - أو اسمتفتاح مثل : أما إنِّي موافق • - أو ردع – إجابةٌ بشدة - مثل : كل إنَّه لم يَصْتغدُ قْتغ • - أو جواب مثل : نعم إنَّه مُ خطيء ، ومثل : ل إنَّه بريء وقد اعتبرت همزة إنَّ مكسورة بعد هذه الحروف لنها في حكم الواقعة في بداية الكلم . – أن تَقَعَ بعدَ (حتى) مثل : صلَامَ الرَّجُ لُ عن الكلمِم ، حتى إنَّه لم يكلَّم أحدا – أن تَقَعَ بعدَ (حيث) مثل : اذاهبْتغ حيثُ إنَّ الرِّزْتغقَ وفيرٌ – أن تَقَعَ بعدَ (إذا) مثل : وقفت إذا إنَّ الشتارة َ حمراءُ – أن تقع في أول صللة الموصلول : هنأت الذي إنَّه فائزٌ – أن تَقَعَ بعدَ القسمِم مثل : وا إنَّه متواضع ومثل : يس والقران الحكيم ، إنَّكَ لمن المرسملين” – أنْتغ تَقَعَ بعدَ القول مثل : قال إنَّهُ موافقٌ ، قيل إنَّكَ غائبٌ ، يُ قال إنَّ المشكلةَ سمُ وِّيتْتغ – أنْتغ تَقَعَ بعدَ واو الحال مثل : صلافحته وإنِّي غيرُ راضٍ. – أن تقع في خربرها لم البتداء مثل : وا يعلم إنَّكَ لرسمولُ ه وا يشهد إنَّ المنافقين لكاذابون – أن تقع في بداية جملة مستأنفة مثل : يَظُ نُّ بَعْتغضُ الطُّلبِم أنَّ النجاحَ ل يحتاجُ إلى جَهْتغدٍ. ، إنَّهم واهمون
- 278. ل النافية للجنس • تفيد شتُ مُ ولَ نفي جميع أنواع الجنس الذي تُ ذْتغكَرُ معه ، وهي في توكيدها النفيَ تُ شْتغبِمهُ (إنَّ) في توكيد الثيبات ، ولهذا فهي تعمل عمل إنَّ ، فعندما نقول : ل رجلَ في الحفل ، فإننا ننفي وجود جنس الرجال كليا في الحفل . – وتعمل ل النافية للجنس عمل (إنَّ) بشروط : – أن تَدُ لَّ على شتمول النفي بها لكل أفراد الجنس دون اسمتثناء مثل : ل غريبَ القائمة السابق الرئيسة بيننا – أنْتغ يكون اسممها وخربرها نكرتين لفظا مثل : ل غاشَّ رابحٌ – أو يكون اسممها وخربرها نكرتين معنى وإن كان لفظهما يدل على معرفة ، مثل ، السمماء المشهورة بصفات معلومة ، عندما يُ قْتغصَدُ باسمتعمالها الصفةَ التي اشتتُ هِمرَتْتغ بها دونَ أن يقصد السممُ بالذات ، مثل : ل حاتمَ فيكم ول متنبيَ = ل كريمَ فيكم ول شتاعرَ – أل يفصل بينهما وبين اسممها أيَّ فاصلل مثل : ل ماءَ في البيت ول زادَ ، أما إذاا فصل بينهما أُ لغيَ عَمَلُ ها مثل : ل في البيت ماءٌ ول زادٌ – ألَّ تُ سبقَ بحرف جر ، فإذاا سمُ بِمقَتْتغ بحرف جر فإن عملها يُ لغى ، مثل: جاؤوا بل سملحٍ.
- 279. أحوال اسمم لالنافية للجنس اسمم ل النافية للجنس على ثيلثية أشتكال: 1) غير مضاف : وهو يُ بني على ما يُ نصبُ به ، مثل : • – ل رجلَ في الدار : رجل اسمم ل النافية للجنس مبني على الفتحة – ل رجلين في الدار : رجلين اسمم ل النافية للجنس مبني على الياء – ل رجالَ في الدار : رجال اسمم ل النافية للجنس مبني على الفتحة – ل معوقتين في السمرة ِم : معوقتين اسمم ل النافية للجنس مبني على الياء لنه مثنى – ل معوقين في السمرة ِم : معوقين اسمم ل النافية للجنس مبني على الياء لنه جمع مذكر القائمة السابق الرئيسة سمالم – ل معوقاتِم في السمرة : معوقاتِم اسمم ل النافية للجنس مبني على الكسرة 2) أن يكون اسممها مضافا ، فإذاا كان كذلك فإنه يكون معربا منصوبا ، مثل : • – ل رجلَ سموءٍ. محبوبٌ : رجل اسمم ل النافية للجنس منصوب علمته الفتحة – ل رَجُ لَيْتغ سموءٍ. محبوبون : رجلي اسممها منصوب علمته الياء لنه مثنى – ل مُ هْتغمِملَيْتغ واجبهم ناجحون : مهملي اسممها منصوب علمته الياء لنه جمع مذكر سمالم – ل مهملتِم واجِمبِمهِمنَّ ناجحاتٌ : مهملت اسمم ل النافية للجنس منصوب علمته الكسرة 3) الشكل الثالث لسمم (ل) النافية للجنس هو الشبيه بالمضاف : وهو ما اتصل به • شتي يتمم معناه ، وهو معرب . مثل : – ل سميئا فعلُ ه حاضرٌ
- 280. أحوال خربر لالنافية للجنس • كما يكون خربرها مفردا – غير جملة ول شتبه جملة – كالمثلة السابقة ، فإنَّ خربرها قد يكون : – جملة فعلية ، مثل : ل كريمَ أصللٍ. يُ ذَمُّ – جملة اسممية ، مثل : ل لئيمَ طَبْتغعٍ. أصلْتغلُ ه كَريمٌ – شتبه جملة ظرفية ، مثل : ل أمانَ لمن ل أمانةَ عِمنْتغدَهُ – جار ومجرور ، مثل : ل عقلَ كالتدبير • هذا وقد يُ حْتغذَفُ اسمم ل النافية للجنس ، مثل : ل عليكَ • هذا وقد يُ حْتغذَفُ خربرها إن كان معروفا ، مثل : ل بأسَ القائمة = أي ل بأسَ عليكَ = أي ل بأسَ عليكَ السابق الرئيسة
- 281. أحكام (ل) إذااتكررت • إذاا تكررت (ل) في الكلم فإن (ل) الولى غير المتكررة تظل عاملة عملها العادي ، أما ل الثانية – المكررة – فيجوز : – أن تعمل عمل ل النافية للجنس مثل : ل حولَ ول القائمة السابق الرئيسة قوة َ إل بالله – أو أن تعمل عمل ليس مثل :ل حولَ ول قوة ٌ إل بالله – أو أن تُ لغى ويكون ما بعدها مبتدأ وخربرا مثل : ل حولَ ول قوة ٌُ إل بالله
- 282. أحكام صلفة اسممل النافية للجنس • إذاا وُ صلِمفَ اسممُ ل النافية للجنس أو عُ طِمفَ عليه اسممٌ غيرُ مضافٍ. ول شتبيهٌ بالمضاف جاز ان تكونَ الصفةُ أو المعطوفُ مبنيين على الفتح أو منصوبين . – فالصفة مثل : ل رجلَ فاضلَ خراسمرٌ – العطف مثل : ل رجلَ وامرأة َ في الدار • أما إذاا وصلف اسمم ل النافية للجنس بما هو غير مضاف ول شتبيهٍ. بالمضاف وكان الوصلفُ غيرَ متصلٍ. باسمم (ل) مباشترة ً م ، فل يجوز بناء النعت ، بل يكون منصوبا مثل: – ل أحدَ في السمرة ِم مُ هاجرا • وإذاا وصلف اسمم ل النافية للجنس باسمم مضاف مثل : ل رَجُ لَ ذاا سموابق فينا ، أو باسمم شتبيهٍ. بالمضاف مثل : ل أحدَ راغبا في السوء فينا ، فالفضل أن تكون الصفة منصوبة . القائمة السابق الرئيسة
- 283. خربر (إن) وأخرواتها • المبتدأُ المسبوق بإِمحدى الدَوات التي بيانها يصبح منصوبا على أَنه اسمم لها، تقول في: (النبلُ جمالٌ لصاحبه، زهيرٌ يصحبنا): (إن النبلَ جمال لصاحبه، لعل زهيرا يصحبنا). القائمة السابق الرئيسة التالي
- 284. معاني الدوات •(إِمنَّ وأَنَّ) يفيدان التوكيد لمضمون الجملة، فنسبة الخبر إلى المسند إليه في قولك: (إن زهيرا يصحبنا، ظننت أَنك مسافر) أَقوى وأَوكد من قولك (زهير يصحبنا، ظننتك مسافرا). • و(كأَنَّ) تفيد التشبيه والتوكيد، والتوكيد هو ما تزيده في المعنى على كاف التشبيه، فقولك: (ثيبت الفرسمان على الجياد كأَنهم الطَواد) أَقوى و أَوكد من قولك: (ثيبت الفرسمان على الجياد كالَطواد) وإن كان المضمون واحدا في الجملتين. • (لكنَّ) تفيد السمتدراك والتوكيد، تقول: (حضر الطلب لكنَّ سمليما غائب)، ولول قولك (لكن..) لفهم أَن سمليما في الحاضرين ولذلك اسمتدركت. و أَما التوكيد فكقولك: (لو اسمتجبتَ لي لكوفئت، لكنك لم تستجب) فما بعد (لكن) كان مفهوما من الجملة الوُ لى، وإنما أُ تيَ به للتوكيد. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 285. معاني الدوات •(ليت) تفيد التمني وهو طلب المتعذر مثل: (ليت أَيامَ الصبا رواجع) أَو بعيد الوقوع مثل: (ليت لهذا الفقير صليغةً م تغنيه عن السؤال)، وتأْتغتي قليل للممكن القريب مثل: (ليتك تصحبنا). • (لعل) ويقال فيها (علَّ) أيضا، تفيد التوقع وهو حصول الممكن، فإن كان محبوبا أَفادت الترجي مثل (اجتهد لعلك تنجح هذه المرة )، وإِمن كان مكروها أَفادت الِمشتفاق مثل: (ل تعلق أَملك بفلن لعله هالكٌ اليوم أَو غدا). هذا أَغلب أَحوالها، وقد تأْتغتي للتعليل مثل (اعمل لعلك تكسب قوتك: اعمل لكي تكسب قوتك). وقد تدخرل ( أَنْتغ) على خربرها نادرا فتشبه عسى مثل: (لعل ا أَن يفرج عنا). • (ل) تفيد نفي الجنس . مثل (ل رجلَ في القاعة). القائمة السابق الرئيسة التالي
- 286. إن) وأخرواتها –أحكام عامة) • أَخربار هذه الدَوات يجوز أَن تكون مفردة أَو جملة فعلية أَو جملة اسممية أَو شتبه جملة • اسمم هذه الدَوات ل يحذف بحال، أَما حذف أَخربارها فكما تقدم في حذف الخبر • هذه الدَوات ل تتقدم أَخربارها على أَسممائها أَبدا القائمة السابق الرئيسة التالي
- 287. السمم تقسيم السممباعتبار العراب النصب القائمة السابق الرئيسة
- 288. االلممننصصووبب ممنن االلسمسمممااءء ما خرل من السمناد والضافة إلى اسمم أو حرف فموضعه النصب االلممننصصووبب ممنن االلسمسمممااءء القائمة االلممففععوولل االلممططللقق السابق الرئيسة االلممففععوولل ببهه االلممففععوولل للججللهه االلممففععوولل ممععهه االلممففععوولل ففييهه االلححاالل التمييز المستثنى المنادى
- 289. السمم المنصوب منالسمماء المفعول المطلق القائمة السابق الرئيسة
- 290. المفعول المطلق •مَفْتغهُ ومَهُ : هُ وَ مَصْتغدَرٌ يُ ذْتغكَرُ بِمعْتغدَ فِمعْتغلِم صلَرِميحٍ. من لَفْتغظِمهِم مِمنْتغ أَجْتغلِم تَوْتغكِميدِم مَعْتغنَاهُ أو بِميَانِم عَدَدهِم ، أَوْتغ بَيَانِم نَوْتغعِمهِم ، أَوْتغ بَدَل من إِمعَادَة ِم ذاِمكْتغرِم الفِمعْتغلِم. مِمثْتغل: – تَوْتغكِميدِم مَعْتغنَاهُ : عاتَبَتُ هُ عِمتَابَاُ . – بِميَانِم عَدَدهِم : دَارَ اللعِمبُ حَوْتغلَ المَلْتغعَبِم ثيَلثَ دَوْتغرَاتٍ.. – بَيَانِم نَوْتغعِمهِم : تَحَدَّثيْتغتُ حَدِميثَ الواثيِمقَ من نَفْتغسِمهِم. – بَدَل من إِمعَادَة ِم ذاِمكْتغرِم الفِمعْتغلِم : صلَبْتغرَا في مَجَالِم الشِّدَة ِم. • يُ لحَظُ من التعَريف أَنَّهُ يُ شْتغتَرَطُ في المَفْتغعُ ولِم المُ طْتغلَقِم ، أنْتغ يَكُ ونَ مَصْتغدَرَا وَاقِمعَا بَعْتغدَ فِمعْتغلٍ. من لَفْتغظِمهِم – أي من أَحْتغرُ فِمهِم ا لَصلْتغلِميَّةِم. وكما يكونُ المَفْتغعولُ المطلقُ مَصْتغدَرَا يجيء بَعْتغدَ فِمعْتغلٍ. صلَرِميح من لَفْتغظِمهِم ومادَّتَهُ ا لَسمَاسمِمية ، فكذلك يَقَعُ المَفْتغعُ ولُ المُ طْتغلَقُ بَعْتغدَ فِمعْتغلٍ. غَيْتغرِم صلَرِميحٍ. من لَفظِمهِم ، لكنَّهُ يَنُ وبُ عن المَصْتغدَرِم ا لَصلْتغلِميِّ ، وَعِمندَئِمذٍ. يُ حْتغذَفُ المصدَرُ الصَّرِميحُ ، ويَنُ وبُ عَنْتغهُ ويُ غْتغنِمي عَنْتغهُ ما يَصْتغلُ حُ أن يَكُ ونَ مَفْتغعُ ول مُ طْتغلَقا. القائمة السابق الرئيسة
- 291. المفعول المطلق القائمة السابق الرئيسة • يتبع- 7 ما يَدُ لُّ على عَدَدِم المَصْتغدَرِم ، مثل : أَنْتغذَرْتغتُ الحارِمسَ ثيَلثَيَا . 8 ما يَدُ لُّ على الَدَاة ِم – اللَةِم – أو الواسمطةِم التي يَكُ ونُ بها المَصْتغدَرُ ، مِمثْتغل :رَشتَقَ . الطَْتغفَالُ العَدُ وُّ حِمجَارَة ً م. ضَرَبَ اللعِمبث الكُ رَة َ رَأسمَا 9 ( ما ) و ( أي ) السمتفهاميتان ، مثل: ما تَزْتغرَعُ حَقلَكَ ؟ = أيَّ زَرْتغعٍ. تَزْتغرَعُ حَقْتغلَكَ ، أَزْتغرَعُ . قَمْتغحٍ. أم ذاُ رَة أم عَدَس ؟ومثلُ قَوْتغلَهِم تَعَالى وَسمَيَعْتغلَمُ الذينَ ظلموا أيَّ مُ نْتغقَلَبٍ. سمَيَنْتغقَلِمبُ ون ” 10 ما ومهما وأيُّ الشرطياتُ ، مثل: ما تَزْتغرَعْتغ أَزْتغرَعْتغ = أيَّ زَرْتغعَ تَزْتغرَعْتغ أَزْتغرَعُ . مهما تَفْتغعَلْتغ . أَفْتغعَلْتغ = أيَّ فِمعْتغلٍ. تَفْتغعَلْتغ أَفْتغعَلْتغ.أيَّ اتجاه تَتَّجِمهُ أَتَجِمهْتغ. 11 لفظ ( كلّ. وبعضُ وأيُّ ) مضاعفاتٌ إلى المصدر المحذوف . مثل: ل تُ سْتغرِمفْتغ كُ لَّ . الِمسمْتغرَافِم = ل تُ سْتغرِمفْتغ إِمسمْتغرَافا كُ لَّ الِمسمْتغرَافِم. سمَعَيتُ بَعْتغضَ السَّعْتغيِّ = سمَعَيْتغتُ سمَعْتغيَا بَعْتغضَ السَّعيِّ. سمُ ررتُ أيَّ سمُ رور = سمُ رِمرْتغتُ سمُ رورا أيَّ سمُ رورٍ.. ونيابةُ هذه اللَْتغفَاظِم عن المَصْتغدَرِم ، تُ شْتغبِمهُ تَمَاما نيابةَ صلفةِم المَصْتغدَرِم المَحْتغذُ وفِم ، عن المَصْتغدَرِم. 12 اسممُ الِمشتَارَة ِم العائِمدُ إلى المَصْتغدَرِم . مثل : عَدَلْتغتَ ذااكَ العَدلَ. . إذااَ ينوب عن المصدر كل ما يدلُّ عليهِم وَيُ غْتغنِمي عَنْتغهُ حَذْتغفُ هُ ، فَيُ عْتغرَبُ إِمعْتغرَابَ المَصْتغدَرِم.
- 292. المفعول المطلق •ما يَصْتغلُ حُ أن يَكُ ون مفعول مُ طْتغلَقَا والَشتْتغيَاءُ التي تَصْتغلُ حُ للنيابة عن المَصْتغدَرِم ، والتي تُ عْتغطى حُ كْتغمهُ في كَوْتغنَهِم مَنْتغصُ وبَا ، على أنَّهُ مَفْتغعُ ولٌ مُ طْتغلَقٌ هي : 1 ما يُ رَادِمفُ المَصْتغدَرَ : وَقَفْتغتُ قِميَاما : إِمذا يُ رَادِمفُ المصَدْتغرُ ( قِميَامَا ) مَعْتغنَى الوُ قُ وفِم. . 2 اسممُ المَصْتغدَرِم شتَرْتغطَ أَنْتغ يَكُ ونَ غَيْتغرَ اسممِم علم مثل : تَوَضَّأ المُ صلي وُ ضُ وءا حيث نَقَصَ . عَدَدُ حُ رُ وفِم اسمم المَصْتغدَرِم ( وضوءا ) عن عَدَدِم حُ رُ وفِم المَصْتغدَرِم ( تَوَضُ ؤا ) 3 ما يُ لقي المَصْتغدَرَ في الشتتقاقِم ، مثل : واذاْتغكرْتغ اسممَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْتغ إليه تَبْتغتِميل . حَيْتغثُ . إِمنَّ تبتيل ، ومصدرَ الفِمعْتغلِم بَتَلَ – تَبْتغتِمل – يَلْتغتَقِميان في أصلْتغلِم الشتْتغتِمقَاقِم – تَبْتغتَلَ – 4 الضَميرُ العائِمدُ إلى المَصْتغدَر ، مثل : أحْتغبَبْتغتُ ها حُ بَّا لم أحْتغبِمبْتغهُ لحََدٍ. ، حَيْتغثُ يَعُ ودُ الضَّميرُ . 5 صلفةُ المَصْتغدرِم المَحْتغذُ فَةِم مِمثْتغل : اجتْتغهَدتْتغ أَحْتغسَنَ اجتِمهَادٍ. . التقديرُ اجتهدتُ اجتهادا أَحْتغسَنَ . القائمة في ( أُ حْتغبِمبْتغتُ هَا ) إلى المَصْتغدَرِم ( حبا ). السابق الرئيسة اجتهادٍ. 6 ما يَدُ لُّ على نَوعِم المَصْتغدَرِم ، مثل : جَلَس َ الوَلَدُ القُ رْتغفُ صَاءَ = جَلَس َ جُ لوس القُ رفُ صَاءِم .
- 293. عامل المفعول المطلقو أحكامه • العامِملُ في المفعولِم المُ طْتغلَق – السببُ في نَصْتغبِمهِم – عَوَامِملُ ثيَلثيَةٌ: – الفِمعْتغلُ المتَصَّرِمفُ التَّامُّ . مثل : إِمحْتغذَرْتغ عَدُ وَّكَ حَذَرَا شتَدِميدَا. – الصفة المشْتغتَقَةُ . مثل : رَاَيْتغتُ هُ حَزِمينَا حُ زْتغنَا كَبِميرَا. – المَصْتغدَرُ . مِمثل : إِمنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤكمْتغ جَزَاءً م مَوفُ ورَا • أَحكامُ المفْتغعُ ولِم المطلق: للمفعولِم المطلقِم ثيلثيةُ أحْتغكَامِم: – وجوبُ نَصْتغبِمهِم. – وقوعهُ بَعْتغدَ العامِملِم : وذالك في المفعولِم المطلقِم الدَّالَِم على التأكيد. مثل : اسمْتغلُ كْتغ سمُ لُ وكَ الشُّرَفَاءِم. أما إِمذاَا كَانَ المفعولُ المطلقُ اسمْتغتِمفْتغهَاما أَو شتَرْتغطَا ، وَجَبَ أن يَتَقَدَّمَ على عامِملِمهِم لنََّ لسَمْتغماءِم السمْتغتِمفْتغهامِم والشَّرْتغطِم الصَّدَارَة َ في الكَلمَِم. مثل : ما تَزْتغرَعُ حَقْتغلَك ، مَهْتغمَا تَسْتغلُ كْتغ أَسمْتغلُ كْتغ. – يَجُ وزُ حَذْتغفُ عامِملِمهِم، إنْتغ دَلَّ على النَّوعِم أو العددِم ، لوجودِم قَرينَةٍ. تُ شِميرُ إِمليهِم. تَقُ ولُ : ما جَلَسْتغتَ! فَيُ قَالُ في الجَوابِم : بلى جلوسما طَويل،ً م أو جَلْتغسَتَيْتغنِم القائمة السابق الرئيسة
- 294. حذف عامل المفعولالمطلق • يَجُ وزُ حَذْتغفُ عامِملِمهِم، إنْتغ دَلَّ على النَّوعِم أو العددِم ، لوجودِم قَرينَةٍ. – دَللََةِم – تُ شِميرُ إِمليهِم. تَقُ ولُ : ما جَلَسْتغتَ! فَيُ قَالُ في الجَوابِم : بلى جلوسما طَويل،ً م أو جَلْتغسَتَيْتغنِم ، بِمحَذْتغفِم العامِملِم : جَلَسْتغتُ من كلتا الجُ مْتغلَتَيْتغنِم. ويُ قَالُ : إِمنَّكَ ل تَهْتغتَمُّ بحديقَتِمكَ ، فنقولُ : بلى اعتناءً م عَظِميما والتَّقْتغدِميرُ : اعتني بها اعتناءً م عَظِميمَا. وكذلك نقولُ لِممنْتغ تَأَهَّبَ لداءِم الحَجِّ : حَجَّا مَبْتغرُ ورا ، ولمن عادَ من السَّفَرِم : عَودا حَمِميدا = عُ دْتغتَ عَودا حَمِميدا ، أو خرَيْتغرَ مَقْتغدَم = قَدِممْتغتُ خرَيْتغرَ مقدم . • وفي المصادر النائبةِم عن فِمعْتغلِمهَا – التي ذاٌكِمرَتْتغ بَدَل من ذاِمكْتغرِم الفِمعْتغلِم فيها ، ل يَجُ وزُ أَنْتغ يُ ذْتغكَرَ العامِملُ فيها – بل يُ حْتغذَفُ حَذْتغفَاُ واجِمبَا . مثل : سمقيا لَكَ ، رعيا لك ، صلَبْتغرَا على الشدائدِم ، أَبُ خْتغل وقد كَثُ رَ مالُ كَ ، حَمْتغدَا وشتُ كْتغرا لكُ فرا . عَجَبَا لمركَ ، ويلَ الطاغينَ ، تَبَّا للمعتدين ، وَيْتغحَكَ. القائمة السابق الرئيسة
- 295. المصدر النائب عنفعله كمفعول مطلق • المَصدَرً مُ النَّائِمبُ عن فِمعْتغلِمهِم : هو المصْتغدَرُ الذي يُ ذكرُ بَدَل من ذاكرِم فِمعْتغلِمهِم – يَنُ وبَ عَنْتغهُ في الذِّكْتغرِم – القائمة السابق الرئيسة وهو على سمَتة أَنْتغوَاعٍ. : 1 مَصْتغدَرٌ يَقَعُ مَوْتغقِمعَ المَْتغرِم ، مثل : صلَبْتغرَا على المصاعِمبِم. بَلْتغهَ الشر= تَرْتغكُ الشَّرِم . 2 مَصْتغدَرٌ يَقَعُ مَوْتغقِمعَ النَّهيِم ، مثل : سمُ كوتا ل كَلمَا ، مهل ل عَجَلَةً م . 3 مَصْتغدَرُ يَقَعُ مَوْتغقِمعَ الدُّعَاءِم ، مثل : سمَقيا ورعيا ، تَعْتغسا للعدوِّ ، بُ عْتغدا للظالِممِم ، رَحْتغمَةً م للبائِمس ِم ، تَبَّا . لِملواشتِمي ، سمُ حْتغقا لِملئيمِم ، عَذَابا للكاذابِم ، شتَقاءً م للمهملِم ، بُ ؤْتغسمَا لِملمُ تَخَاذاِملِم ، خرَيْتغبَةً م للمهملِم ، نُ كْتغسا للمُ تَكَبِّرِم 4 مَصْتغدَر يَقَعُ بَعْتغدَ السمتفهامِم الدَّالِّ على التوبيخ أو التَّعَجُ بِم أو التَّوَجُ عِم :الوََلُ مثل : أَجُ رْتغأَة ً م على . الماضي؟ والثاني مثل : أَشتَوْتغقَا إلى الحَْتغبَابِم! والثالث مثل : أسمِمجْتغنَا وَقَتْتغل واشتْتغتِميَاقَا وَغُ رْتغبَةً م ونأيَّ حبيبٍ. ؟ إن ذاا لَعظيمُ 5 مصادرُ مَسْتغمُ وعَةٌ ، صلارتْتغ كالمَْتغثَالِم مثل : سمَمْتغعَا وَطَاعَةً م ، حَمْتغدَا لله وشتُ كرا ، عَجَبَا، ومنها :سمً مبْتغحَانَ . اِم = تَنْتغزِميهَا للهِم وَبَرَاءَة ً م لَهُ مما ليَليقُ بِمهِم ، ومعاذاَ اِم وعياذاا بالله أي أَعُ وذاُ به والتجِمىءُ إليه .ِمومنها مصادِمرُ سمُ معَتْتغ مثناة ً م . مثل : لَبَيْتغكَ وسمَعْتغدَيْتغكً م وحَنايَنْتغكَ ودَوَاليكَ وحَذارَيْتغكَ . ويُ رادُ بالتثنيةِم فيها التكثيرُ وليس َ التَثْتغْتغنِميَةَ الحَقَيقةَ 6 المصدرُ الواقعُ تفصيل لشيءٍ. مُ جْتغمَلٍ. قبْتغلَهُ ، مثل قولِمهِم تعالى فَشّ.دوا الوَثياقَ فَإِممَا مَنَّا بَعْتغدُ وإِممَا . فِمدَاءً م
- 296. السمم المنصوب منالسمماء المفعول به القائمة السابق الرئيسة
- 297. المفعول به •تعريفه : اسمم منصوب يدل على من وقع عليه فعل الفاعل إثيباتا أو نفيا ، مثل : شتَرِمبَ الطفلُ الحليبَ .ما شتَرِمبَ الطفلُ الحليبَ . • أشتكالهُ : يقع المفعول به اسمما صلريحا ، وقد يقع غير صلريح القائمة السابق الرئيسة 1 المفعول به الصريح : . – السمم الظاهر : سمَلّ.مَ الوزيرُ الفائزين والفائزتين أوسممةً م رفيعةً م . – الضمير المتصل : سماعدتُ كَ في محنَتِمكَ . – الضمير المنفصل : إياك نعبدُ وإياك نستعين” 2 المفعول به غير الصريح : . – ما يؤول بمصدر بعد حرف مصدري مثل :عَرَفْتغتُ أنكَّ قادمٌ= عرفت قدومك . – الجملة المؤولة بمفرد : ظَنَنْتغتُ كَ تَحْتغضُ رُ = ظننتك حاضرا . – الجار والمجرور : مثل : أمْتغسَكَتُ بيَدِمكَ = أمْتغسَكتُ يَدَكَ .
- 298. ترتيب المفعول بهفي الكلم • الصلل في الجملة أن تبدأ بالفعل ويُ ذكر بعده الفاعل ، ثيم يُ ذكر القائمة السابق الرئيسة بعده المفعول به . • ويجوز تقديم الفاعل عليه وتأخريره إذاا لم يحدث التباس في الكلم مثل : نَظَّفَ حاتمٌ السيارة و نظَّفَ السيارة َ حاتمٌ. • أما إن خرفنا اللتباس فنتبع الترتيب المنطقي . فنتبع الفعل ثيم الفاعل ثيم المفعول به. أما المواطن التي يجب أن يتقدم فيها المفعول به على الفعل والفاعل فهي :- 1 أن يكون اسمما له الصدارة مثل أسمماء الشرط : أيا ما تحترمْتغ . يَحْتغتَرِممْتغكَ . 2 أن يكون اسمم اسمتفهام : كم دينارا دفعتَ ثيمنا للسيارة ِم ؟ . 3 أن يكون (كم) أو (كأين) الخبريتين : كم صلديقٍ. ضَيَّعتَ ! . 4 أن يكون فاصلل بين (إمّ.ا) وجوابها :فأما اليتيمَ فل تَقْتغهَرْتغ .
- 299. أسماليب) تراكيب مخصوصلةفي المفعول به) 1 أسملوب التحذير : هذا السملوب يفيد التنبيه والتحذير و يُ نصب السمم بفعل محذوف وجوبا . تقديره إحذرْتغ أو حاذار أو تجنب أو تَوَقَّ أو غيرها . وتظل الفائدة منه تنبيه المخاطب إلى أمرٍ. غيرِم مُ حبب من أجل تجنُ بِمهِم . • ويكون أسملوب التحذير بلفظ (إياك) وجميع ضمائر النصب المقصود بها الخطاب مثل : إياكَ والنفاقَ . • وقد يكون أسملوب التحذير بدون لفظ ضمير النصب المنفصل مثل : نَفْتغسَكَ والتدخرينَ = تَوَقَّ نَفسَكَ واحذَر التَدخرين ومثل : رِمجْتغلَكَ والحجَرَ = باعِمد رِمجلَكَ واحذَرْتغ الحَجَرَ 2 أسملوب الغراء : وفيه يُ نصب السمم بفعل محذوف وجوبا تقديره : الزمْتغ واطلبْتغ واقصُ دْتغ . وافعل وغيرها ، ويفيد هذا السملوب ترغيب وتشويق وإغراء المتلقي بأمر مجيب ليفعله مثل : • أخراك ، أخراك عند الشدائد = اقصد أخراك، الكرمُ والوفاءَ = إلزم. 3 أسملوب الخرتصاص : وفيه يُ نصَبُ السممُ (المخصوص أو المختص) بفعل محذوف وجوبا . تقديره (أخرصُّ) أو (أعنى) ، ويفيد هذا السملوب مع التحديد والتخصيص شتيئا من الطراء . والسمم المختص أو المخصوص أو المقصود ، يجب أن يقع بعد ضمير يُ ظْتغهرُ المقصود منه ، • وأكثر ما يُ ستعمل من الضمائر في الخرتصاص ضمائر المتكلم الدالة على الجمع مثل : نحنُ العربَ نحترمُ القائمة السابق الرئيسة الغريبَ . • وقد تُ ستخدم في أسملوب الخرتصاص غير ضمائر المتكلمين ، فقد يُ ستعملُ ضميرُ المخاطب ، في مثل : بِمكَ اَ أرجو التوفيق ، سمُ بحانكَ اَ العظيمَ. – ولعل من أكثر السمماء اسمتعمال في أسملوب الخرتصاص هي : بنو فلن ، وكلمة (مَعْتغشَرُ ) مضافة إلى اسمم ، وآلِم البيت وآل فلن .
- 300. السمم المنصوب منالسمماء المفعول لجله القائمة السابق الرئيسة
- 301. المفعول لجله •ويُ سمى كذلك المفعولَ لَهُ , والمفعولَ من أَجْتغلِمهِم . • تَعْتغريفُ هُ : مصدرٌ قلبيٌّ منصوبٌ , يُ ذْتغكَرُ علَّةً م ( سمببا ) لِمحَدثٍ. شتارَكَهُ في الزمانِم والفاعِملِم • مثل : – لزَمْتغتُ البيتَ اسمتجماما – زُ رتُ الوالدة َ رغبةً م في الرضا – أُ سمامِمحُ الصديقَ حِمفاظا على المودة ِم – اسمْتغتَرَحْتغتُ طلبا للراحةِم – أَتَحَفَّظُ في كلمي خرشيةَ الزّ.لَلِم – أَسمْتغألُ الَعالِممَ قَصْتغدَ المَعْتغرِمفَةِم – أَلْتغتَزِممُ الهدوءَ في قيادة السيارات حَذَرَ الحوادِمثِم • في كلِّ جملةٍ. من الجملِم السابِمقَةِم إجابةٌ لسؤالٍ. تقديرُ هُ : ما الداعي أو ما السبب أو ما العِملَّةُ . • نِمُ لحظُ أنًّ الكَلِممَةَ الواقعةَ جوابا ( المفعولَ لجله ) هي مصدرٌ منصوبٌ , يبين سمببَ ما قَبْتغلَهُ , ويشارِمكُ العامِملَ ( الفِمعْتغلَ ) في الزَّمَنِم ـ الوقتِم ـ وفي الفاعل أيضا. .والمصدرُ القلبيُّ : هو ما كانَ مصدرا لفعلٍ. من الفعالِم التي مَنْتغشَؤُ ها الحواسُّ الباطنَهُ , مثلُ التعظيمِم والجللِم والتحقيرِم والخوفِم والجُ رْتغأة ِم والرّ.هْتغبَةِم والرَّغْتغبَةِم والحياءِم والوَقاحةِم والشَفَقَةِم والعِملْتغمِم والجَهْتغلِم وغيرها . وهو ما يقابِملُ أَفعالَ الجوارِمحِم ـ الحواسِم الخارجيّ.ةِم وما يَتّ.صِملُ بها ـ مثل القراءَة ِم والكتابَةِم والقعودِم والقيامِم والجلوسِم والمشيِم وغيرها . القائمة السابق الرئيسة
- 302. المفعول لجله 1.أنْتغ يكونَ مصدرا , فإن كانَ غَيرَ مَصْتغدرٍ.ٍ. لم يَجُ زْتغ نَصْتغبُ هُ , مِمثلُ قولِمهِم تعالى والرضَ • القائمة • شتُ روطُ نَصْتغبِم المفعولِم لجَْتغلِمهِم : السابق الرئيسة وَضَعَها للنَامِم . 2. أن يكونَ المصْتغدَرُ قلبيَّا , فإنْتغ لمْتغ يَكُ نْتغ من أفعالِم القَلبِم الباطِمنَةِم , لم يَجُ زْتغ نَصْتغبُ هُ , • وَوَجَبَ جَرُّ المصدرِم بحرفِم جرٍ. يُ فيدُ التعليلَ , مثل اللم ومِمنْتغ وفي . نَقولُ : جئت للدراسمةِم , ومثل ول تقتلوا أولدَكَمَ من إملقٍ. , نَحْتغنُ نَرزقكم وإياهم . وَمثل الحديث الشريفِم: دَخرَلَتْتغ امرأة ٌ النارَ في هرة ٍ. حَبَسَتْتغها , ل هي أطْتغعَمَتْتغها , ول هي تَرَكَتْتغها تأكلُ من خرَشاشِم الرضِم. 3. أن يكونً م المصدرُ القلبيُّ متحدا مَعَ الفعلِم في الزمانِم وفي الفاعلِم . بمعنى أنْتغ • يكونً م زَمَنُ الفعلِم وزَمَنٌ المصْتغدَرِم واحدا, وفاعِملُ هما واحد , فإنْتغ اخرتلفا في الزمنِم أو الفِمعل , ل يُ نْتغصَبُ المصْتغدَرُ . فالول مثل : سمافرتُ للعلمِم , لن زَمَن السفر ماض وزمن العِملْتغمِم مستقبلٌ . أما الثاني فمثل : احترَمتك لمساعَدَتكَ المحتاجين للخرتلفِم في فاعلِم كُ لِّ فِمعْتغلٍ. , حيث فاعل احترم هو المتكلم , وفَاعِملُ المساعدة ِم هو المخاطَبُ . 4. أنْتغ يكونَ المصْتغدَرُ القلبيُّ المَّتحِمدُ مع الفِمعْتغلِم في الزمانِم والفاعِملِم , عِملَّةً م لحصولِم • الفِمعْتغلِم بحيثُ يَصِمحُّ أن يَقَعَ جوابا لِمقَولِمكِم لِممَ فَعْتغلَتَ ؟
- 303. المفعول لجله القائمة السابق الرئيسة أحكامُ المفعولِم لجَْتغلِمهِم : 1 يُ نْتغصبُ المفعولُ لجله إذاا اسمتوفى شتروطَ نَصْتغبِمهِم السابقَةِم , على أنّ.هْتغ مفعولٌ . لَجْتغلِمهِم صلريحٌ .أما إذاا ذاُ كِمرَ للتعليلِم , ولم يستوفِم الشروطَ , عندئذ يُ جَرُّ بحرفِم جَرٍ. يفيدُ التعليل ـ كما ذاُ كِمرَ ـ واعْتغتُ بِمرَ أنَّهُ في محلِم نصبٍ. , مفعولُ لجله غيرُ صلريحٍ. . وقد اجتمعَ المفعولُ لجله الصريحُ وغيرُ الصريحِم في قولِمهِم تعالى يجعلونَ أصلابِمعَهُ مْتغ في آذاانِمهِمم من الصواعِمقِم حَذَرَ الموْتغتِم . 2 يَجوزُ تقديمُ المفعولِم لجلهِم على عامِملِمهِم ( الفعل ) سمَواءٌ أكانَ منصوبا أم . مجرورا بحرفِم الجرّ. , مثل : حُ بّ.ا في السمتطلعِم أتيتُ , و لحبِّ السمتطلعِم أتيتُ . 3 إذاا تَجَرَّدَ من ( ألـ ) والضافةِم , فالكثرُ نَصْتغبُ هُ مِمثْتغلُ : قَوْتغلِمهِم تَعالى يُ نْتغفقونَ . أموالَهُ م ابتِمغاءَ مَرْتغضاة ِم اِم 4 إذاا اقترنَ ( بألـ ) , فالكثرُ جَرُّهُ . مثل : هاجَرَ للرغبةِم في الغِمنى . . 5 إذاا أضيفَ ، جازَ نصبُ هُ وجَرُّهُ بحرفِم الجرّ. , مثل :تركتُ المنْتغكرَ خرِمشيةَ اِم . . تركتُ المنكرَ لخِمشيةِم اِم . تركتُ المنكرَ من خرِمشيةِم اِم .
- 304. المفعول لجله •عامِملُ نصبِم المفعولِم لجلِمهِم : العاملُ الصلليُّ الذي يَنْتغصُ بُ المفعولً م لجلهِم هو الفِمعْتغلُ . ولكنْتغ ثيَمَةَ عواملُ أخررى تقومُ مَقامَ الفِمعِملِم في نَصْتغبِمهِم وهي : 1 المَصْتغدَرُ , مثل : ارتيادُ المكتباتِم العامَةِم طَلبَ المعْتغرِمفَةِم , ضَرورة ٌ . القائمة السابق الرئيسة لكلّ. باحِمثٍ. . 2 اسممُ الفاعِملِم , مثل : سماميةُ مُ جِمدَّة ٌ رغبَةً م في التَّمَيُّزِّ . . 3 مبالغاتُ اسممِم الفاعِملِم : المحْتغسنُ فَعَّالٌ لعملِم الخيرِم حُ بّ.ا في . الخيرِم . 4 اسممُ المفعولِم : المعلمُ مُ حْتغتّ.رَمٌ نَظَرا لِمعَطائِمهِم . . 5 اسممُ الفِمعْتغلِم : نزالِم ( أنزِملْتغ ) إلى سماحِمةِم الوغى حِمفاظا على . الكرامَةِم .
- 305. السمم المنصوب منالسمماء المفعول معه القائمة السابق الرئيسة
- 306. المفعول معه •تَعْتغرِميفُ : اسممٌ فضلة ، ل يَقَعُ مُ بْتغتَدَأً م وَل خرَبَرَا – أَوْتغ مَا هُ وُ في حُ كمهِمما ، وَيَجِميءُ بَعْتغدَ ( واو )بِممَعْتغنَى ( مَع ) مَسْتغبُ وقَةٍ. بِمجُ مْتغلَةٍ. فِميها فِمعْتغلٌ ، أَوْتغ ما يُ شْتغبِمهُ الفِمعْتغلَ ، وَتَدُ لُّ ( الواو ) على اقْتغتِمرَانِم السمْتغمِم الذي بَعْتغدَهَا باسمْتغمٍ. آخرَرَ قَبْتغلَهَا في زَمَنِم حُ صولِم الفِمعْتغلِم – الحَدَثِم – مَعَ مُ شَارَكَةِم الثَّانِمي لِملوَْتغلِم في الحَدَثِم ، أَو عَدَمِم مُ شَارَكَتِمهِم . • مثل: سمرت والشاطئ - حضرتُ وطلوعَ الشمس - كيف أنت وقصعةً م من ثيريد القائمة السابق الرئيسة
- 307. شتروط نصب المفعولمعه • يُ شْتغتَرَطُ في نَصْتغبِم ما بعدِم الواوِم على أنهُ مفعولٌ مَعَهُ ، ثيلثيةُ شتروطٍ. : 1 أن يكونَ فَضْتغلَةً م – ليس ً م رُ كنا أسماسميا في الكلمِم ، مثلِم المبتدأِم والخبرِم ، والفاعلِم والمفعولِم به ، . بل يجوزُ أن تتكون الجملة وتُ فْتغهَمُ دونَ ذاِمكْتغرِمهِم – أما عندما يكونُ السممُ الواقعُ بعد الواوِم ، ركنا أسماسميا من الجملةِم ، مثل : اشتتركَ ابراهيمُ وماجدٌ ، فل يجوز نَصْتغبُ هُ على المعيّ.ةِم ، بل يكونُ معطوفا على ما قَبْتغلَهُ ، فتكونُ الواوُ حرفَ عطفٍ. . وذالك لنّ. إبراهيمَ ، فاعل وهو رُ كْتغنٌ أسماسميٌّ في الكلمِم ، ل تَصِمحُّ الجملةُ بغيرِمهِم . وما عُ طِمفَ عليه – ماجد – يُ عامَلُ مُ عامَلَتَهُ ، لذا أفادت الواو معنى العطفِم، ولم تُ فِمدْتغ معنى المعيةِم .. 2 أن يكونَ ما بعد الواوِم جُ مْتغلَةً م , وليس َ مفردا – غيرَ جملةٍ. – فإن كانَ ما بعدها غيرُ جملةٍ. ، مثل : . كلُّ جنديٍّ وسملحُ هُ . يكونُ معطوفا على ما قَبْتغلَهُ كل : وهي مبتدأ ويكونُ الخبرُ محذوفا وجوبا بعد الواو التي تعني العطفَ والقترانَ ، كما هو واردٌ في بابِم المبتدأِم والخبرِم . حيثُ التقديرُ كلُّ جنديٍّ وسملحُ هُ مُ قْتغتَرِمنان . 3 أن تكونَ الواوُ التي تَسْتغبِمقُ المفعولَ مَعَهُ ، تعني (مع) . فإن كانت الواوُ دالةً م على العطفِم ، . لعدمِم صلِمحّ.ةِم المعيةِم ، في مثل قولنا : جاءَ عمادٌ وسمليمٌ قبلَه أو بَعْتغدَهُ ، لم يكن ما بعدها مفعول معَهُ ، لنَّ الواوَ في الجملةِم ل تعني (مع) . والدليلُ على ذالك أننا لو قلنا : جاءَ عمادٌ مع سمليمٍ. قَبْتغلَهُ أو بعدَهُ ، لكان المعنى فاسمدا . وكذلك المرُ ، إن كانت الواو دالةً م على الحالِم ، فل يجوزُ أن يكونَ ما بعدها مفعول مَعَهُ . مثل قوله تعالى أو كالذي مَرّ. على قريةٍ. وهي خراويةٌ على عروشتِمهَا ومثل قولِمنا : نَزَلَ الشّ.تاءُ والشّ.مْتغس ُ طَالِمعَةٌ . القائمة السابق الرئيسة
- 308. أحكام المفعول معه • الفِمعْتغلُ مِمثْتغل : سمارَ الرَّجُ لُ وَالنَّهْتغرَ. • وَ أَمَا ما يُ شْتغبِمهُ الفِمعْتغلَ كاسممِم الفاعلِمَ ... مِمثْتغل: الظِملُّ مائلٌ والشَجَرَ . • وكاسممِم المَفْتغعُ ولِم ، مِمثْتغلَ : الحَدِميقَةُ مَخْتغدومةٌ وشتَجَرهَا . • وكالمصدر ، مثل : يَسُ رني حُ ضُ ورُ كَ والسُ مرَة َ. • وكاسمم الفعل ، مثل : رُ وَيْتغدَكَ وَالسَّائِملَ = أَمْتغهِملْتغ نَفْتغسَكَ مَعَ السَّائِمل. • وقد وَرَدَت ترَاكيب مسموعَةٌ من العَرَبِم ، وَرَدَ فيها المَفْتغعَولُ معه غَيْتغرَ مُ سْتغبُ وقٍ. بِمفِمعْتغلٍ. أو بِمشِمبْتغهِم فِمعْتغلٍ. ، بَعْتغدَ ( ما ) و (كيف) السمتفهاميتين . مثل : ما أَنتَ والبَحْتغرَ؟ و كَيْتغفَ أَنْتغتَ والبَرْتغدَ؟ 2 ل يجوزُ أن يتقدمَ المفعولُ مَعَهُ على عامِملِمهِم – الفعلِم وما يُ شْتغبِمهُ هُ ، ول على مُ صَاحِمبِمهِم – . فل يُ قَالُ : والنَّهْتغرَ سمَارَ الرَّجُ لُ ، كما ل يُ قالُ : سمارَ النَّهرُ والرَّجُ لُ . 3 ليجوزُ أن يُ فْتغصَلَ بينهُ وبين ( الواو ) التي تعني ( مع ) أيُّ فاصلِملٍ.. . 4 إذاا جاءَ بَعْتغدَهُ تابِمعٌ ، أو ضَمِميرٌ أو ما يحتاجُ إلى المطابقةِم ، وجَبَ أن يُ راعَى عِمنْتغدَ . المطابَقَةِم السممُ قَبْتغلَ الواوِم وَحْتغدَهُ . مثل : كُ نتُ أَنَا وَشتَرِميكي كالخَِم ، ول يَصِمحُّ أن يُ قالَ : كالخروين. القائمة 1 النَّصْتغبُ ، وَنَاصلِمبُ ه إما أن يَكون: . السابق الرئيسة
- 309. السمم المنصوب منالسمماء المفعول فيه القائمة السابق الرئيسة
- 310. المفعول فيه •اسمم منصوب يبين زمن الفعل أَو مكانه • مثل: (حضرت يومَ الخميس أَمامَ القاضي)، فـ(يومَ الخميس ) بينت زمن الفعل، و(أَمامَ القاضي) بينت مكانه. • وجميع أَسمماءِم الزمان يجوز أَن تنصب على الظرفية، أَما أَسمماءُ المكان فل يصلح للنصب منها إل اسمم المكان المشتق، وإل المبهمات غير ذاات الحدود كأَسمماءِم الجهات الست: (فوق وتحت ويمين وشتمال وأَمام وخرلف)، وكأَسمماءِم المقادير مثل الذراع والمتر والميل والفرسمخ تقول: سمرت خرلفَ والدي، ومشيت ميل وزحفت الفَعى مترا، وجلست مجلس َ المعلم، أَما ظروف المكان المختصة (ذاات الحدود) فل تنصب بل تجر بـ(في) مثل: جلست في القاعة وصلليت في المعبد. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 311. المفعول فيه –ظرف الزمان و المكان • مَفهومُ ه : اسممٌ منصوبٌ على تقديرِم (في) يُ ذْتغكَرُ لبيانِم • ملحظة: أمْتغا الصللُ اللغويُّ لمفهومِم الظرفِم فهو ما كان وعاءً م لشيءٍ. ، وتُ سمى الواني ظروفا ، لنها أوعيةٌ لما يُ جْتغعَلُ فيها. وسمُ ميتْتغ الزمنةُ والمِمكنَةُ ظروفا، لنّ. الفعالَ تَحَصلُ فيها ، فصارتْتغ كالوْتغعِميَةِم لها . ففي مثل جاءتْتغ السيارة ُ صلباحا ، ووقفتْتغ يمينَ الشارِمعِم ، تَدُ لُّ كَلِممةُ (صلباحا) على زَمَنٍ. معروفٍ. ، وتتضمّ.نُ في ثيناياها معنى الحرفِم (في) الدالِم على الظَرفيةِم . بحيثُ نَستطيعُ أن نَضَعَ قَبْتغلَها هذا الحرفَ ونقولُ جاءتْتغٍ. السيارة ُ في صلباحٍ. . القائمة زمانِم الفِمعْتغلِم أو مَكانِمهِم . السابق الرئيسة
- 312. نوعا الظرف •الظَّرْتغفُ نوعان : ظرفُ زمانٍ. وظرفُ مكانٍ. : – ظرفْتغ الزّ.مانِم : ما يدلُّ على وَقتٍ. وَقَعَ فيه الحَدَثُ ، مثل : سمافَرْتغتُ ليل – ظرف المكان : يَدلُّ على مكانٍ. وَقَعَ فيه الحَدَثُ ، مثل : سمِمرْتغتُ فَوقَ الرملِم . • الظرفُ سمواءٌ أكان زمانيا أم مكانيا ، إمّ.ا مُ بْتغهَمٌ أو محدودٌ – مُ ؤَقتٌ ومُ ختَصٌ – وإما مُ تَصَرِّفٌ أو غيرُ مُ تصّ.رِمفٍ. : – الظّ.رْتغفُ المبهمُ والظّ.رْتغفُ المحدودُ المبهمُ من ظروف الزمان : ما دل على قَدْتغرٍ. من الزمانِم غيرِم مُ عّ.ينٍ. ، مثل : أبَدٍ. وأَمَدٍ. وحينٍ. ووقتٍ. وزمانٍ. . – والمحدود – المؤقت ، المختص – ما دَلّ. على وقت مُ قَدّ.رٍ. مُ عَيّ.نٍ. ومحدودٍ. ، مثل : سماعةٍ. ويومٍ. وليلةٍ. وأسمبوعٍ. وشتهرٍ. وسمنةٍ. وعامٍ. . ومنه أسمماء الشهور والفصول وأيام السمبوع وما أضيف من الظروف المبهمة إلى ما يُ زيلُ إبهامَهُ ، مثل : زَمانُ الرّ.بيعِم وَوَقتُ الصيفِم . – والمبهم من ظروف المكان : ما دل على مكان غير مُ حدّ.دٍ. – اي ليس له صلُ ورة ٌ تُ درَكُ ( بالحس ّ. الظاهِمر ، كالجهاتِم السّ.تِم وهي : 1) أمام – قُ دّ.ام - 2) وراء (خرلف) 3) يمين 4 يسار – شتمال 5) فوق 6) تحت ، ومثل أسمماء المقادير ، مثل : ميل ، كيلومتر ، وقَصبة وغيرُ ها . فهي وإن كانت معلومةَ المسافةِم ، والمقدارِم ، فإن إبهامها حاصللٌ من ناحية أنها ل تَخَتَصُّ بمكانٍ. مُ عَيْتغنٍ. . ومثل : جانب ومكان وناحية وغيرها . القائمة السابق الرئيسة
- 313. الظرف المتصرف وغير المتصرف • الظرف المتصرف : هو الذي ل يلزمُ النصبَ على الظرفيةِم ، وإنما يَتْتغرُ كها إلى حالتٍ. أخررى من العراب . فيكون مبتدأ وخربرا وفاعل ومفعول مثال: – الزمان المتصرف :يومُ كم سمعيدٌ، إنَّ يومَكمُ سمعيدٌ، انْتغتَظَرْتغنا اليومَ السعيدَ، سميأتي القائمة السابق الرئيسة يومٌ سمعيدٌ نَفْتغرَحُ فيه – المكان المتصرف : يَمينُ ك أوسمعُ من شتِممالِمكَ، ل تنظرْتغ إلى الخلفِم! بلْتغ انْتغظُ رْتغ إلى المَامِم دائما . لتكن وجُ هَتُ كَ اليسارَ . الميلُ يساوي ثيمانيةَ أخرماسِم الكيلومتر . • الظرف غير المتصرف : وهو الذي ل يفارق الظرفية الزمانية والمكانية إلى غيرهما من الحالت العرابية الخررى ، بل يظل على حالته – الظرفية – أينما وَقع في الكلم . وهو نوعان: – النوعُ الولُّ : ما يُ لزِممُ النصبَ على الظرفيةِم أبدا ، فل يُ سْتغتَعْتغمَلُ إل ظرفا منصوبا . مثلِم : قَطُّ وعَوْتغضُ وبَيْتغنا ، وبَيْتغنَما وإذاْتغ وأيّ.انَ وأني وذاا صلباحٍ. وذاات ليلةٍ. ، ومنه ما رُ كِّبَ من الظروف : (صلباح مساءَ ) ، و (ليلَ ليلَ ) ، (ليلَ نهارَ) . – والنوع الثاني : ما يُ لزِممُ النصبَ على الظرفيةِم ، أو الجرّ. بمن أو إلى أو حتى أو مُ ذ أو منذ . مثل بعد وفوق وتحت ولدى ولدن وعند ومتى وأين وهنا وثيمّ. وحيثُ والنَ .
- 314. ناصلب الظرف –العامل فيه • ناصلبُ الظرفِم – الذي يُ سُ بْتغبُ نَصْتغبَهُ – هو الحَدَثُ الواقعُ فيه من فِمعْتغلٍ. أو شتِمبهِم فعلٍ. : المصدرُ ، واسممُ الفاعلِم واسممُ المفعولِم . – وهو إما ظاهر مثل : وقَفْتغتُ قُ رْتغبَ الشتارة ِم صلُ مْتغتُ يَوْتغمَ الثينينِم هو واقِمفٌ أمامَكَ خرليلٌ عائدٌ يومَ الربعاءِم – وإمْتغا مُ قَدَّرٌ مثلُ قولِمكَ ميلين جوابا لمن سمَألَكَ كَمْتغ سمِمرْتغتَ ؟ وسماعتين لمن سمألَكَ كَمْتغ مَشَيْتغتَ ؟ – وإما مُ قَدَّرٌ وجوبا مثل : أنا أمامَكَ والتقدير أنا كائن أو مستقر أو واقفٌ أمامَكَ . - فمثال الفعل : عُ دْتغتُ إلى البيتِم مساءً م ومثالُ المصدرِم : المشيُّ يمينَ الطريقِم أسمْتغلَمُ والَجرْتغيُ وراءَ السياراتِم خرطرٌ ومثال اسمم الفاعل : العصفورُ مُ حَلّ.قٌ فوقَ البُ رْتغج ومثال اسمم المفعول : اللْتغوحْتغةُ مَرسمومةٌ تحتَ الماءِم القائمة السابق الرئيسة
- 315. نصب الظرف •يُ نْتغصَبُ الظرفُ الزمانيُّ دائما ، سمواءٌ أكان مُ بهما أو محدودا – مُ خْتغتَصّ.ا - ، مثل : انتظرتُ ه وقتا طويل ويصومُ المسلمون شتَهْتغرَ رَمَضانَ شتريطةَ أن يَتَضَمَّنَ الظرفُ معنى (في) . فإن لم يتضمن معنى (في) أُ عْتغرِمبَ حَسَبَ مَوْتغقِمعِمهِم في الجملة : مثل مضى يومُ الخميس ِم • ول يُ نصبُ من ظروفِم المكانِم إل شتيئان : – أ- ما كانَ مُ بْتغهَما أو شتِمبْتغهَ مُ بْتغهَمٍ. ، ويتضمن معنى (في) فالول مثل : جَلَسْتغتُ قُ رْتغبَ التلفزيون والثاني مثل : سمِمرْتغتُ ميل فإن لم يتضمن معنى (في) أُ عْتغرِمبَ حَسَبَ مَوْتغقِمعِمهِم ، مثل : الميلُ مسافةٌ أرضيةٌ، الكيلومتر ألفُ مترٍ. – ب- ما كانَ مُ شْتغتَقا من الظروفِم ، سمواءٌ أكان محددا أم مُ بهما ، شتريطةَ أن يُ نصبَ بفعْتغلِمهِم المُ شْتغتَقّ. منه ، مثل : جَلَسْتغتُ مَجْتغلِمس َ أهلِم العِملمِم ، وذاهبتُ مَذْتغهَبَ العُ قلء . أما إذاا كان من غيرِم ما اشتْتغتُ قَّ منه عامِملُ ه ، وَجَبَ جَرُّهُ مثل : أقمتُ في مَجْتغلِمسِمكَ ، وسمِمرْتغتُ في مَذْتغهَبِم العقلءِم . أما ما كان من ظروفِم المكانِم محدودا غيرَ مشتقٍ. ، لم يَجُ زْتغ نَصبُ هُ ، بل يجب جَرُّهُ بـ(في) . مثل : جلستُ في الدارِم ، وأقمتُ في البَلَدِم وصلليتُ في المسجدِم . القائمة السابق الرئيسة
- 316. متعلق الظرف •كُ لُّ ما نُ صِمبَ من الظرفِم يَحتَاجُ إلى ما يَتَعَلَّقُ بهِم الظرفُ أو يَرْتغتَبِمطُ به في المعنى ، من فعلٍ. أو شتبهِم فعلٍ. ، ويُ شارِمكُ الظرفَ في التعلقِم حروفُ الجرّ. ، التي تحتاجُ إلى ما يرتبطُ معناها بِمهِم . وما يَتَعَلّ.قُ بهِم الظرفُ إمّ.ا أن يكونَ مَذكورا ، وإمّ.ا أن يكونَ محذوفا . مثل : حَضَرْتغتُ صلباحا . حيث ارتبط الظرف صلباحا بالحضور – حَضَرَ – ومثل : يَقِمفُ الطفلُ أمامَ البابِم ، حيث ارتبطَ الظرفُ أمامَ بالوقوف – وقفَ – ويُ حْتغذَفُ ما يَتَعَلّ.قُ بهِم الظرفُ ، إذاا كان كونا خراصلا ، ودلَّ عليه دليلٌ ، مثلُ : أمامَ البابِم ، لمن يسألُ أين يَقَفُ الطّ.فْتغلُ ؟ • ويُ حْتغذَفُ ما يَتعلقُ به الظرفُ وجوبا في هذه المواقع : – أن يكونَ كَوْتغنا عاما ، يصلح لن يُ رادَ به كلُّ حَدَثِم ، مثل موجود وكائن وحاصلل . ويكون المتعلق المقدر إما خربرا مثل : الكتابُ فَوقَ المكتب ومثل : الجَنّ.ةُ تَحْتغتَ أقدامِم المهاتِم . والتقدير الكتاب موجود ، والجنة كائنة – وإمّ.ا أنْتغ يكونَ صلفَة مثلُ : مررتُ برجلٍ. عنَد البابِم . والتقدير واقفٍ. – وإمّ.ا أنْتغ يكونَ حال مثلُ : رأيتُ القمرَ بينَ السُّحُ بِم . والتقدير مستقرا – وإمّ.ا أنْتغ يكونَ صللة ، مثلُ : جَاَء مَنْتغ عِمنْتغدَهُ الخبرُ اليقينُ . وفي هذه الحالة يكونُ المتعلقُ فعل مثل (يوجد) : جاء من يوجد عنده الخبر اليقين . القائمة السابق الرئيسة
- 317. النائب عن الظرف 1 صلفته: انتظرت طويل من الزمن شترقيَّ المحطة، (انتظرت زمنا طويل . 2 الِمشتارة إليه: فرحت هذا اليومَ قابعا في داري. . 3 عدده المميَّز: لزمت فراشتي عشرين يوما - سمرت خرمسةَ أَميال. . 4 كل وبعض (مضافتين للظرف): مشيت بعضَ الطريق ثيم هرولت كلَّ . القائمة • ينوب عن الظرف مايلي: مكانا شترقيَّ المحطة). السابق الرئيسة الميليْتغن الباقييْتغن. 5 المصدر المتضمن معنى الظرف: اسمتيقظت طلوعَ الشمس = وقت . طلوع الشمس ، كان ذالك خرفوق النجم، وقفت قراءة َ آيتين = زمن قراءَة آيتين، ذاهب نحوَ النهر = مكانا نحو النهر. 6 بعد (في) الظرفية المحذوفة: أَحقا أَنك موافق = أفي حقٍّ أنك . موافق، أَنت - غيرَ شتك - محقٌ = أَنت - في غير شتك - محق، ظنا مني نجح أَخروك = في ظن مني نجح أَخروك. التالي
- 318. المفعول فيه •الظروف المتصرفة وغيرها: من الظروف ما يستعمل ظرفا وغير ظرف كأَكثر أَسمماءِم الزمان والمكان، إِمذا تجيءُ فاعل ومفعول ومجرورة .. إلخ فيقال لها ظروف متصرفة: يومُ الخميس قريب، أُ حب سماعةَ الصبح، الميلُ ثيلث الفرسمخِم. • أَما ما ل يستعمل إِمل ظرفا أَو شتبه ظرف (مجرورا بمن) فيسمى ظرفا غير متصرف مثل (إذاا، قبل، بعد، قطُّ): ما كذبتن قطُّ، سمأحضر من بعد العصر. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 319. المفعول فيه •الظروف المبنية: الظروف منها معرب ومنها مبني يلزم حالة واحدة ، وقد عرفت أً ممثلة الظروف المعربة وإليك أَهم الظروف المبنية: – حيث - اجلس حيثُ انتهى بك المجلس - اذاهب من حيث أَتيت - سمافر إلى حيثُ أَنت رابح. تضافُ (حيثُ ) دائما إلى الجمل الفعلية أَو السممية. – هنا - قف هنا – ثيَمَّ - اجلس ثيَمَّ، قف ثيَمَّةَ – أين - أين سمافرت؟ – عل - أتكلمنا من علُ ؟ انحدر الصخر من علٍ. – دون - الكتاب دونَ الرف. قدامَ، أَمامَ، وراءَ، خرلفَ، أسمفلَ، القائمة • ظروف المكان المبنية: السابق الرئيسة أعلى. التالي
- 320. المفعول فيه –إذاا للزمن المستقبل: إذاا جاءَ أخروك فأَخربرني. وهو متعلق بجواب القائمة • ظروف الزمان المبنية: السابق الرئيسة الشرط. – إذاْتغ للزمن الماضي: كان ذالك إذاْتغ وقع الزلزال – أيان: يسأَل أيانَ يوم المعركة. – قطُّ: ظرف لسمتغراق الزمن الماضي: ما كذبت قطُّ – عوض: ظرف لسمتغراق الزمن المستقبل: لن أَفعله عوضُ – بينا وبينما: بينا أَنا واقف حضر أَخروك - دخرل خرالد بينما نحن نتحاور (اللَف، وما زائدتان). – أمس ِم: حضر المَير أَمس ِم - أَمس ِم خرير منَ اليوم. – ريثَ: قف ريثَ أُ صللي - انتظرت ريثما حضر. (ريث أَصللها مصدر من راث يريث بمعنى أَبطأَ) – لمَّا : للزمان الماضي وتدخرل على فعلين ماضيين: لما قرأَ أُ عجبنا به – مُ ذ، منذُ : للزمان الماضي: ما جبنت منذُ عقلت - انقطع أَخروك مذ يومُ الحد = مذ يومِم الحَد التالي
- 321. المفعول فيه •ظروف مشتركة للزمان والمكان: – أَنَّى: أَنَّى حضرت؟: (متى)، أَنَّى تجلس ْتغ تسترح (أَين). – عند: إِمذاا اسمتعملت للمكان كانت للعَيان الحاضرة والغائبة ولَسمماءِم المعاني على السواءِم: عندي خرمسون أَلف دينار في بِمرْتغن - عندَك فهمٌ - خررج من عندي - سمافر عند الغروب. – لدى: ل تستعمل إِمل للعَيان الحاضرة : لديَّ عشرة دنانير (إذاا كانت حاضرة معك)، حضر لدى طلوع الشمس . – لدُ نْتغ: {وَعَلَّمْتغناهُ مِمنْتغ لَدُ نّ.ا عِملْتغما}. – هذا وإذاا أُ ضيف الظرف المتصرف المعرب إلى جملة جاز بناؤُ ه على الفتح وجاز إعرابه مثل: {هَذا يَوْتغمُ يَنْتغفَعُ الصّ.ادِمقِمينَ صلِمدْتغقُ هُ مْتغ}، إل أَن الَحسن مراعاة الكلمة التي بعدها فإن كانت معربة أُ عرب. وإن كانت مبنيةً م مثل (على حينَ عاتبت المشيب على الصبا) بني. القائمة السابق الرئيسة
- 322. السمم المنصوب منالسمماء الحال القائمة السابق الرئيسة
- 323. الحال • مفهومالحال: وصلف منصوب يبين هيئة ما قبله من فاعل أو مفعول به أو منهما معا , أو من غيرهما عند وقوع الفعل . مثل (قابلت والدتك مسرورة ً م) فـ(مسرورة ) هي الحال، و(والدتك) هي صلاحبة الحال، و(قابلَ) هي عامل الحال. القائمة السابق الرئيسة – ظهر القمرُ هللً م الحال بيّ.نت هيئة الفاعل (القمر) عندما ظهر – أبصرت النجومَ متللئةً م الحال بيّ.نت هيئة المفعول به (النجوم) عندما أبصرتها – فحص الطبيبُ المريضََ جالسين الحال بيّ.نت هيئة الفاعل (الطبيب) والمفعول به (المريض) معا عندما تم الفحص – اسمترجع المساهمُ قيمةَ أسمهُ مِمهِم كاملةً م الحال بيّ.نت هيئة الفاعل (المساهم) عندما اسمترد نقوده – سمتقبل الرجلُ وزوجتهُ ضيوفَهُ مْتغ باسممينَ الحال بيّ.نت هيئة الفاعل (الرجل) وما عطف عليه (زوجته) عندما اسمتقبل الضيوف – يُ شربُ الماءُ مثلجا الحال بيّ.نت هيئة نائب الفاعل (الماء) عند الشرب – الشايُ سماخرنا ألذُ ُ منه باردا الحال بيّ.نت هيئة المبتدأ (الشاي) عند برودته وسمخونته
- 324. صلاحب الحال •يسمى السمم الذي تبين الحال هيئته ، صلاحب الحال ، – وقد يكون كما مر الفاعل، أوالفاعل والمفعول به معا , أو المفعول به , أو نائب الفاعل أو المبتدأ – وقد يكون أيضا الخبر مثل : هذا الهللُ طالعا – وقد يكون المفعول المطلق مثل : سمرتُ سميري حثيثا – وقد يكون المفعول معه مثل : ل تسرِم والليلَ مظلما – وقد يكون المفعول فيه سمريت الليلَ مظلما – كما يكون المفعول لجله مثل : أفعلُ الخيرَ محبةَ الخيرِم مجردة ً م القائمة السابق الرئيسة
- 325. الحال الثابتة والمتنقلة تقسم الحال باعتبار دللتها على هيئة صلاحبها إلى قسمين : الحال الثابتة والمتنقلة القائمة السابق الرئيسة -1 الحال الثابتة : - وهي التي تدل على صلفة ملزمةٍ. في صلاحبها ل تفارقه ، وتكون الملزمة في الصور الثلث التالية : أ) الصورة الولى أن يكون معناها التوكيد ، وهذا يشمل : • أن يكون معناها مؤكدا لمحتوى الجملة الواقعة قبلها وأن يتفق معنى الحال مع مضمون الجملة فتكون الحال ملزمةً م لصاحبها وفق ذالك مثل :أنت أخري محبا . فالحال ”محبا“ دالةً م على أمرٍ. ثيابت ل يفارق صلاحبه - محبة الخ لخريه - ومثل هذه الجملة ل بد أن تكون إسمميةً م مكونةً م من مبتدأ وخربر وأن يكون المبتدأ والخبر إسممين معرفتين جامدين - غير متصرفين ، غير مشتقين - . • ويشمل أيضا أن تكون الحال مؤكدة لعاملها - الذي سمبب نصبها - في اللفظ والمعنى من فعل أو شتبه أو غيرهما . مثل : وأرسملناك للناس رسمول ، فكلمة (رسمول) وهي الحال تؤكد لفظا العامل- الفعل - (أرسملنا) في الجملة . فالرسمالة ملزمة لصاحبها ومؤكدة له في اللفظ . • ويشمل أيضا أن تكون الحال مؤكدة لصاحبها - الذي أتت لتبين هيئته - مثل قوله تعالى لمن من في الرض كلُّهم جميعا . فكلمة (جميعا) وهي الحال جاءت مؤكدة ً م لصاحبها السمم الموصلول (مَنْتغ) وهو في محل رفع فاعل ، و(مَنْتغ) تفيد الدللة على العموم -عموم الناس - لن الحال (جميعا) أيضا تفيد التعميم ، فقد كانت في الجملة مؤكدة للعامل .
- 326. الحال الثابتة والمتنقلة • ب) أما الصورة الثانية من صلور الحال الثابتة الملزمة لصاحبها ، فهي التي يدل عاملها على خرَلْتغقٍ. وتَجَدُ دٍ. دائمين مثل: جعل ا جلدً م النمرِم منقطا ، فالحال (منقطا) تدل على خرلق وتجدد مستمر في أفراد النمور لن الفعل العامل في الحال - جَعَلَ تدل على الخلق واسمتمراره . • جـ) أما الصورة الثالثة من صلور الحال الثابتة الملزمة لصاحبها ، فهي أحوال سممعت عن العرب ، وهي تدل على الثبات بأدلة عقلية ، من خرارج سمياق الجملة . مثل : وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصل . فكلمة (مفصل )حال وعاملها الفعل أنزل . وصلاحبها هو الكتاب وهو القرآن ودوام اسمتمرارية الكتاب في توضيح الحق والباطل معروفة ، لنها من صلفات من أنزل القرآن . -2 الحال المتنقلة : - وهي - الصلل وهي التي تبين هيئة صلاحبها فترة مؤقتة ثيم تفارقه بعدها ، فهي بذلك غير ملزمة له دائما مثل : حادثيتْتغ سميرينُ صلديقتها بالهاتف هامسةً م . ومثل : ظهرت الغيومُ متلبدة ً م . ومثل : عدتُ من المدرسمةِم إلى البيتِم ماشتيا . فالحوال الثلثية في الجمل ل تدل على صلفة ثيابتة لصلحابها ، فالمتحدثية من خرلل الهاتف قد تكون هامسةً م أو رافعةً م صلوتها والغيومُ قد تكون متلبدة ً م أو متفرقةً م أو غير موجودة . كما أن العودة إلى البيت قد تكون عن طريقِم المشي أو السيارة أو الدراجة . القائمة السابق الرئيسة
- 327. صلاحب الحال القائمة السابق الرئيسة • من حيث التعريف والتنكير عرفنا أن صلاحب الحال هو ما بينت الحال هيئته , ورأينا أنه كان في جمل المقدمة معرفة , وكما يكون صلاحب الحال معرفة , فقد يكون في بعض الحيان نكرة , وذالك بشروط منها : – أن تكون النكرة متأخررة والحال متقدمة عليها مثل : جاء شتاكيا رجلٌ – أن تسبق النكرة بنفي أو اسمتفهام أو نهي مثل : ما في البلدة عاملٌ عاطل عن العمل – أن تدل النكرة على خرصوص – وذالك حين توصلف أو تضاف – مثل : – جاء رجلٌ عالمٌ زائرا ، و زارنا أسمتاذاُ طبٍ. محاضرا – أن تكون الحال جملة مقرونة بواو الحال مثل : قوله تعالى أو كالذي مر على قرية وهي خراويةٌ على عروشتها ، ومثل : اسمتقبلت صلديقا وهو عائدٌ من السفر – أن تكون الحال جامدة مثل : هذا خراتمٌ فضةً م – هذا وقد يكون صلاحب الحال نكرة دون مسوغ مثل : صللى رجالٌ قياما
- 328. صلاحب الحال •ترتيب صلاحب الحال في الجملة, وتعدد الحال : • قد تتعدد الحال في الجملة وصلاحبها واحد مثل : مضيت مسرعا فرحا نشيطا، أملي كبير . فقد جاءت الحوال الربعة السابقة مسرعا ، فرحا ، نشيطا - وجملة أملي كبير - لصاحبٍ. واحد , وهو الضمير في (مضيت) • وقد تتعدد الحال ويتعدد صلاحبها مثل : صلادفت أخراكَ واقفا مسرعا فتكون الحال الولى (وافقا) للصاحب الثاني (أخراك) وتكون الحال الثانية (مسرعا) للصاحب الول (الضمير في صلادفت) . وهذا الترتيب يتبع إذاا خرشينا اللتباس . أما إذا أُ منَ اللبس ُ فإننا نقدم أيا شتئنا , مثل: كلمتُ هِمندا جالسةً م واقفا . إذا دَّلت جالسة (المؤنثة) على صلاحبها , وواقفا دلت على أنها حال من ضمير المتكلم . أو كلمتُ هندا هذا وافقا جالسةً م ومثل : التقيت أخرويك صلاعدين نازل , أو التقيت أخرويك نازل صلاعدين . القائمة السابق الرئيسة
- 329. عامل الحال هوما عمل في الحال أي سمبب نصبها , من فعل أو شتبه فعل. • العامل في نصب الحال هو الفعل أو شتبه الفعل أو ما يكون فيه معنى الفعل مثل أسمماء الشتارة : فتلكَ بُ يُ وتَهُ مْتغ خراويةً م حيث كان عامل الحال (خراويةً م) هو اسمم الشتارة (تلك) الذي يتضمن معنى أُ شتير إلى بيوتهم . • وكذلك أدوات التشبيه مثل كأنكَ كريما حاتمُ طيءٍ. . إذا كان عامل الحال (كريما) هو (كانُ ) التي تحمل معنى أشتبهك . • ومثل ذالك أسمماء الفعال مثل : نزالِم مسرعا . حيث (نزال ) اسمم فعل أمر • ومن ذالك أدوات السمتفهام مثل : كيف أنت موظفا بمعنى أتساءل • وأدوات التمني مثل : ليتك مستقيما تصيرُ وزيرا . بمعنى أتمنى • أدوات التنبيه مثل : ها أنت ذاا حاضرا . بمعنى أنبهُ • أدوات النداء مثل : يا سمعيد مكرما ضيوفه . بمعنى أخراطب القائمة مبني على الكسر بمعنى إنزل . السابق الرئيسة
- 330. عامل الحال القائمة السابق الرئيسة حذف عامل الحال يجوز حذف عامل الحال , إن دل عليه دليل في الكلم كجواب السائل : كيف أصلبحت ؟ بقولك سمالما أو معافىً م وقد التزم النحاة حذف عامل الحال في خرمسة مواضع : – ان تدل الحال على تدرج في زيادة أو نقصان مثل :يكافأ المجد بعشرة دنانير فصاعدا ف نازل , فأقل , فأكثر . والتقدير ذاهب الرقم صلاعدا … نازل .. إلخ . – أن تغني الحال عن الخبر مثل :أكلي الحلوى واقفا والتقدير أكلي الحلوى حاصلل إذا أوجد واقفا – أن تكون الحال مؤكدة معنى الجملة قبلها مثل :أنت صلديقي مخلصا والتقدير أعرفك مخلصا – بعد اسمتفهام توبيخي مثل : أقاعدا وقد نفرَ الناسُ ؟ والتقدير أتبقى قاعدا وقد نفر الناس ؟ – أن يكون العامل محذوفا سمماعا مثل : هنيئا لك , والتقدير ثيبت لك الشيء هنيئا .
- 331. الحال من حيثالجمود والشتتقاق تقسم الحال بحسب الجمود والشتتقاق إلى مشتقة - وهي الكثر - وإلى جامدة - وهي القل – الحال الجامدة نوعان : الول ما يؤول بمشتق ، والثاني مالم يؤول . أ) أنواع الحال المؤولة بمشتق : 1 أن تأتي الحال في جملة تفيد في معناها التشبيه - دون ذاكره - مثل : . انطلقت الحجارة نحو الصهاينة زخراتِم مطرٍ. - أي مشبهةً م زخرات المطر وانقضَّ الطفلُ على العداءِم أسمدا - أي مشبها أسمدا – 2 أن تكون الحال دالة على مشاركة بصيغة مخصوصلة هي صليغة (مفاعلة) أو ما في معناها . مثل : سملمتُ البائعَ النقودُ مقابضةً م أي متقابضين - يدا بيد -. سملمت : فعل وفاعل القائمة السابق الرئيسة البائع : مفعول به أول منصوب النقود : مفعول به ثيان منصوب مقابضة : حال منصوبة علمتها تنوين الفتح وصلاحبا الحال الضمير في أنا البائع ، المفعول به الول ومثل : قابلت المسؤول وجها لوجه - أي متقابلين – 3 أن تكون الحال دالة على ترتيب مثل : . دخرل الزائرون إلى غرفة المريض واحدا واحدا وتؤول الحال (واحدا) الولى بكلمة مرتبين المشتقة .
- 332. الحال من حيثالجمود والشتتقاق ب) وأشتهر أنواع الحال التي ل تؤول بمشتق هي : 1 أن تدل الحال على شتيء له سمعر ، مثل ما يُ وزن ، أو يُ قاسُ أو يُ قَيًّمُ . . مثل : باعَ العطارُ الكمّ.ونَ أوقيةً م بدينار . ومثل : اشتتريتُ الرضَ دونما بألفِم دينار . ومثل : يُ باعُ الوردُ باقةً م بثلثيةِم دنانير . فالحوال الثلثية (أوقيةً م ، دونما ، وباقةً م ) جامدة غير مؤولة بمشتق . 2 أن تدل الحال على عدد مثل : قضيتُ مدة َ الجنديةِم ثيلثَ سمنين . . 3 أن تدل الحال على طورٍ. فيه تفضيل مثل : . التفاحُ طازجا خريرٌ منه مربى . فكلمة (طازجا) و (مربى) هما حالن جامدتان غير مؤولتين بمشتق . 4 أن تكون الحال نوعا من أنواع صلاحبها المتعددة مثل : . هذا مالك ورقا . فكلمة (ورقا) هي الحال الجامدة غير المؤولة بمشتق ، وصلاحبها - مال - وله أنواع متعددة منها : الذهب والفضة والقطع النحاسمية والفضية والورقية أيضا . تدفأت بالصوف معطفا . فكلمة (معطفا) وهي الحال الجامدة غير المؤولة بمشتق فرع من صلاحبها - الصوف – 6 أن تكون الحال هي الصلل وصلاحبها الفرع مثل : . اشتتريت الخاتم ذاهبا . فكلمة (ذاهبا) وهي الحال الجامدة غير المؤولة بمشتق هي أصلل والخاتم فرع منها . القائمة 5 أن تكون الحال فرعا من صلاحبها : . السابق الرئيسة
- 333. الحال من حيثالتنكير والتعريف • الصلل في الحال أن تكون نكرة ، كما مر في المثلة السابقة ، ولكنها قد وردت معرفةً م في ألفاظ سممعت عن العرب ، فل يقاس عليها ، ول تجوز الزيادة فيها . ومع كون الحال في هذه الجملة المسموعة معرفة في اللفظ إل أنها في المعرفة نكرة مثل : القائمة السابق الرئيسة • نظفتُ الحديقةَ وحدي . فالحال هي كلمة (وحد) وهي بإضافتها إلى ياء المتكلم اكتسبت التعريف شتكل ، لكنها ظلت في معنى النكرة - وحيدا – • ومثل ذالك رَجَعَ المسافرُ عودَه على بدئه - أي عائدا من حيثُ أتى . فكلمة (عود) حال معرفة بإضافتها إلى الضمير - هاء الغائب - وهي مؤولة بمعنى النكرة (عائدا ) • ومما سمُ مِمعَ أيضا ادخرلوا الولَ فالولَ ، ومع أن (الول) جاءت حال معرفة . لنها تبدأ بلم التعريف ، فإنها نكرة في المعنى حيث تعني (مرتبين) .
- 334. الحال المفردة والجملة وشتبه الجملة الحال المفردة • تقع الحال مفردة – غير جملة ول شتبه جملة – وإن دلت على مثنى أو جمع كما مر في جمل سمابقة , وكما في الجملتين : – عاد المهاجران مغتبطين ، مغتبطين : حال منصوبة علمتها الياء لنها مثناه – عاد المهاجرون مغتبطين ، مغتبطين : حال منصوبة علمتها الياء , لنها جمع مذكر سمالم – فالحال رغم كونها مثناه في الجملة الولى ومجموعة في الجملة الثانية , فإن كليهما يسمى حال مفردة , وهذا يعني أن الحال إذاا وردت كلمة واحدة سمميت حال مفردة . القائمة السابق الرئيسة الحال الجملة نوعان: 1 جملة اسممية مثل : . خررجت إلى الحقل و الشمس ُ مشرقةٌ الجملة السممية من المبتدأ والخبر في محل نصب حال . 2 وجملة فعلية مثل : . شتاهدتُ المزارعَ يحصُ دُ القمح الجملة الفعلية من الفعل والفاعل والمفعول به في محل نصب حال من المزارع .
- 335. الحال المفردة والجملة وشتبه الجملة الحال الجملة • ملحظة : • عندما تقع الحال جملة اسممية أو فعلية , يُ شترط أن ترتبط الجملة برابط يصلها بصاحب الحال , وهذا الرابط إما أن يكون الواو , أو الضمير كما في الجملتين السابقتين على التوالي . وقد يكون الرابط الواو والضمير كليهما مثل : رأيتُ العاملَ وهو واقفُ تحت الشمس رأيتُ العامل : فعل وفاعل ، و : واو الحال حرف مبني على الفتح ل محل له هو : ضمير مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ واقف : خربر مرفوع علمته تنوين الضم والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب حال من (العامل) حيث احتوت جملة الحال على رابطين هما واو الحال والضمير معا . • عندما تقع الحال جملة اسممية أو فعلية فإنها يجب أن تسبق باسممٍ. معرفة أي أن يكون صلاحبها اسمما معروفا وأن تكون جملة خربرية وأن ل تبدأ بما يدل على السمتقبال مثل (حرف السين أو سموف) وأن تحتوي على رابط يربط الحال بصاحبه . القائمة السابق الرئيسة
- 336. الحال المفردة والجملة وشتبه الجملة الحال شتبه جملة : ويكون ذالك عندما يقع الظرف والجار والمجرور في موقع الحال مثل : – رأيتُ الهللَ بينَ السحاب بين : ظرف منصوب وهو مضاف، السحاب : مضاف إليه علمته الكسرة وشتبه الجملة بين السحاب – الظرفية – في محل نصب حال – شتوهِمدَ النسرُ في الجو في الجو: شتبه جملة جار ومجرور في محل نصب حال . ملحظة : وهنالك رأي آخرر للنحويين في الحال عندما تكون شتبه جملة – ظرفا أو جارا ومجرورا – فبعضهم يعتبر أن ما يتعلق به الظرف أو الجار والمجرور هو الحال فتكون الحال في الجملة رأيت الهلل بين السحب , ما تعلق به الظرف وهو لفظة مستقرا لن الظرف تعلق وارتبط بالمعنى بمحذوف قدروه ]مستقرا[ وكأن الجملة في الصلل هي هكذا رأيت الهلل مستقرا بين السحب . والمر نفسه يقدرونه في الجملة الثانية : شتوهد النسر موجودا في الجو , لن الجار والمجرور قد تعلقا بِم ( موجودا) المحذوفة . أما المر اليسر والصائب أن يُ عتبرُ الحال هو شتبه الجملة في النوعين . القائمة السابق الرئيسة
- 337. مرتبة الحال •مرتبة الحال بعد صلاحبها وبعد عاملها، تقول (جاءَ أخروك ضاحكا) ويجوز تقدمها على أحدهما أَو عليهما فتقول: (جاءَ ضاحكا أَخروك، ضاحكا جاءَ أخروك). ولهذا الجواز قيود: – تتأَخرر عن صلاحبها وجوبا إِمذاا كانت محصورة مثل: (ما جئت إل ضاحكا) كما تُ قدم هي وجوبا إذاا حُ صِمر صلاحبها مثل: (ما جاءَ ضاحكا إل أنت)، وإذاا كان صلاحبها مضافا إليه مثل: (أَعجبني موقف أخريك معارضا)، وإذاا كان مجرورا عند الكثرين مثل: (مررت بها مسرورة ). – وتتأخرر عن عاملها وجوبا إذاا لم يكن فعل متصرفا، أَو كان اسمم تفضيل مثل (صلهْتغ جالسا، بئس الطالب عاصليا، أَخروك خريركم ناطقا) ، وكذلك إن كان عاملها مقترنا بما له الصدارة مثل لم البتداء أو لم القسم: (لنَت مصيب موافقا، لتسرُّني مطيعا، لبَقين صلابرا) أَو كان صللةً م لـ(الـ) أَو لحرف مصدري، أو مصدرا مؤول بالفعل والحرف المصدري مثل: (أَنت المحبوبُ منصفا. يعجبني أَن تقف محاميا، يسوؤُ ني انقلبك خرائبا). • والحال المؤكدة لعاملها والجملة المقترنة بواو الحال ل تتقدمان عاملهما مثل: {وَلَّى مُ دْتغبِمرا}، (حضرت ويدي فارغة). القائمة السابق الرئيسة التالي
- 338. السمم المنصوب منالسمماء التمييز القائمة السابق الرئيسة
- 339. التمييز • تعريفه: اسمم نكرة منصوب ، يوضح المقصود من اسمم سمبقه ، والذي كان يحتمل المقصود به عدة وجوه ، لو أنه لم يحدد بالتمييز، • مثل: (عندي ثيلثيون كتابا أَنا بها قريرٌ عينا). – فـ(كتابا) فسرت المراد بالثلثيين التي تصلح لول التمييز لكل المعدودات، و(عينا) أوضحت وحددت المراد بالذي (قرَّ) مني وهو العين، ولوله ما عرف السامع هل أنا قرير بها صلدرا أو نفسا أو خراطرا: – ويسمى النوع الول بتمييز الذات أَو التمييز الملفوظ، والثاني يعرف بتمييز القائمة النسبة أَو التمييز الملحوظ السابق الرئيسة التالي
- 340. نوعا التمييز القائمة السابق الرئيسة • التمييز نوعان: . أ- التمييز الملفوظ – ويسمى أيضا تمييز الذات . ب- التمييز الملحوظ ، ويسمى تمييز النسبة
- 341. نوعا التمييز (التمييزالملفوظ (تمييز الذات • سمُ مي ملفوظا لنه يميز اسمما ملفوظا غير واضح المقصود منه – واردا – قبله ، أما تسميته تمييز الذات فذلك عائد الى أنه يفسر القصد من الذوات – السمماء والشتياء – الواردة قبله : 1 العداد وكنايتها (العدد) : في المكتبة ثيلثيون حاسموبا أمامها سمتون طالبا . . 2 أسمماء المقادير (في المساحة أو الوزن أو الكيل أو القياس) مثل: . • أُ قيم البناءُ على ثيلثيةٍ. وأربعين دونما . اشتتريب طنا حديدا . • اشتربتُ ليترا لبنيا مخيضا . بذلته ثيلثُ يارداتٍ. صلوفا . القائمة السابق الرئيسة 3 أشتباه المقادير . • شتبه المساحة : ما في السماء قَدْتغرُ راحةٍ. سمحابا • شتبه الوزن : ما في رأسمِمهِم مِمثقالُ ذاَرّ.ة ٍ. عقل • شتبه الكيل : اشتتريتُ جرة ً م سممنا • شتبه القياس : ما بقي في الخزان إل مقدارُ شتبرٍ. ماءً م 4 أو ما يمكن تقديره وإحصاؤه مثل : . • عندي مثلُ ما عندك كتبا أو اكثرُ • لدى سموارٌ ذاهبا ، وخراتمٌ ألماسما ، وقرط فيروزا • لك أَن تنصب تمييز الذات بأَنواعه كلها (عدا العداد) أو تجره بـ(من) أو تضيف ما قبله إليه فتقول: في الخزانة سموارٌ فضةً م = سموارُ فضةٍ. = سموارٌ من فضة، فإن كان ما قبله مضافا إليه اقتصرت على النصب أَو الجر مثل (أعطني قدر شتبر خريطا: قدر شتبر من خريط).
- 342. نوعا التمييز (التمييزالملحوظ (تمييز النسبة • وهو ما يُ فَسِّرُ المبهَمَ من نسبة الشيء إلى صلاحبه ، والذي لول ايضاحه لهذه النسبة لحتملت أكثر من وجه. ففي قولنا : طابُ المكان : أشتجارا ، فإن نسبة الطيبة إلى الشتجار – تحتمل وجوها عدة مثل طيبة: الهواء والماء والثمار وبذرها وغيرها ، وقد وضّ.ح التمييز (أشتجارا ) بدقة المراد من هذه النسبة – بالطيبة – . وتمييز النسبة نوعان : • النوع الول ما هو محول عن أصلل فاعل ، أو مفعول به أو مبتدأ ويجب نصبه: – أ- المحول عن الفاعل . مثل : طبتُ نفسا = طابت نفسي – ب- ومثال المحول عن المفعول به : وفَجّ.رنا الرضَ عيونا = فجرنا عيونَ الرضِم – جـ- ومثال المحول عن المبتدأ : أنا أكبرُ منك عمرا = عمري أكبرُ من عمرك • النوع الثاني غير المحول عن هذه الصلول و يجوز نصبه وجره بـ(من) ، و من أمثلته: – معظم تراكيب التعجب مثل : أكرم به بطل = من بطلٍ. ، لله دره فارسما = من فارسٍ. ، أنعم بسليم عالما – من عالمٍ. ، حبذا جيل الريان جبل – من جبلٍ. القائمة السابق الرئيسة
- 343. التمييز - تمييزالعدد وكناياته 9) تؤنث مع المعدود المذكر، وتذكر مع المعدود المؤنث - • أ- العداد من ( 3 في جميع حالتها مفردة أو مركبة أو معطوفا عليها فتقول: (في الخزانة سمت مجلت وسمبعة أقلم، وثيلثية عشر كتابا وخرمس عشرة رسمالةً م، وثيمانيةٌ وسمتون دفترا وأربعٌ وخرمسون بطاقةً م). أً مما العدد - 10 ) فله حالن: يوافق معدوده إذاا تركب مع غيره كما رأيت (ثيلثية عشر كتابا، خرمس عشرة رسمالة) ويخالفه مفردا مثل: (نجح عشرة طلب وعشر طالبات) والواحد والثينان يوافقان المعدود في جميع الحالت. وكذلك ما يصاغ من العدد على وزن (فاعل) نقول: (هذا اليومُ السابعَ عشرَ من رجب وغدا الليلةُ التاسمعةَ عشرة َ). 10 ). ومفردا منصوبا بين - • أَما تمييز العداد فيكون جمعا مجرورا بين ( 3 ( 99 ) كما ورد في المثلة السابقة، ومفردا مجرورا مع ( 100 و 1000 -11) تقول: (ثيمن كل مئة قلمٍ. أَلفُ قرش). • هذا ويختار قراءة الَعداد ابتداءً م من المرتبة الصغرى فصاعدا، فتقرأ العدد ( 1945 ) قائل:ً م كان الجلءُ سمنة خرمس وأَربعين وتسعمئة وأَلف. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 344. التمييز - تمييزالعدد وكناياته ب- يكنى عن العدد بكلمات ثيلث: كذا، كأَيِّنْتغ، كم: 1 أَما كذا فتستعمل إخربارا عن العدد مطلقا كثيرا أو قليل تقول: . (عندي كذا كتابا. ورأيت كذا وكذا قريةً م). وتمييزها مفرد منصوب أبدا وهي مبنية يختلف إعرابها بحسب موقعها في الكلم، ففي الجملة الُ ولى هنا هي مبتدأ، وفي الثانية مفعول به. 2 كأَيِّنْتغ (كأَيٍّ) مبنية على السكون وهي خربرية تدل على الكثير فقط، . ولها صلدر الكلم وتختص بالماضي، ومحلها من العراب يختلف باخرتلف ما بعدها فتكون مفعول به مثل (كأً مين من كتابٍ. قرأت)، أَو مفعول مطلقا مثل (كأَين من مرة نصحتك!) وتكون مبتدأ مثل: (كأَين من خرير في التزام السمتقامة!) ول يكون خربرها إل جملة أو شتبه جملة. أما تمييزها فمفرد مجرور ب(من) دائما. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 345. التمييز - تمييزالعدد وكناياته 3 (كم) لها اسمتعمالن: اسمتفهامية وخربرية: . • فأما (كم) السمتفهامية : – فيستفهم بها عن عدد يراد معرفته مثل: (كم دينارا عندك؟) ولها صلدر الكلم، ويتصل بها تمييزها، فإن فصل فبالظرف والجار والمجرور غالبا مثل: ( كم في المجلس عاقل؟ً م) – وتمييزها مفرد منصوب في جميع الحالت كما رأيت. – وهي مبنية دائما ويختلف إعرابها على حسب جملتها، فهي مبتدأ في قولك (كم دينارا عندك؟). وخربر في (كم مالك؟) و(كم سمطرا كان خرطابك؟). ومفعول به في (كم كتابا قرأت؟). ومفعول مطلق في (كم مرة ً م قرأْتغت درسمك)، ومفعول فيه في (كم ليلةً م سمهرت؟). القائمة السابق الرئيسة • وأما (كم) الخبرية : – فل يسأَل بها عن شتيءِم و إِمنما يخبر بها عن الكثرة وتكون بمعنى (كثير) ول تستعمل إل في الِمخربار عما مضى مثل: (إِمنْتغ أُ خرفق الن فكم مرة ٍ. نجحت!) ولها الصدارة كأخرتها السمتفهامية، ل يتقدم عليهما إِمل المضاف أَو الجار مثل (بكم عبرة ٍ. تمرُّ فل تتعظ!) (جثةَ كم رجل واريت!) و إِمعرابها كإِمعراب السمتفهامية تماما. – وتمييز (كم) الخبرية نكرة مجرورة بالضافة إليها أَو بـ(من)، وهي مفردة غالبا: (كم مغرور غرت الدنيا!، كم من مغرور... كم من مغرورين..). – فإِمذاا فصل فاصلل بينها وبين مميزها وجب نصبه أَو جره بـ(من)، تقول في (كم عبرة في الدنيا!) إِمذاا فصلت: (كم في الدنيا عبرة ً م = من عبرة ). وتفترق (كم) السمتفهامية و(كم) الخبرية عدا ما تقدم من الفروق في المعنى وفي التمييز، في أَنك إِمذاا أَبدلت من السمتفهامية وجب أن يقترن البدل بهمزة السمتفهام مثل: (كم كتابا قرأْتغت؟ أَعشرين أَم ثيلثيين؟)، أَما الخبرية فل تقترن بشيء تقول: ( كم مرة ٍ. وعظتك، عشرين، مئة، أَلفا!). التالي
- 346. التمييز - ملحظاتثيلث • التمييز نكرة دائما، فإن أَتى معرفة لفظا فهو نكرة معنى مثل: (طبت النفس َ ببيع الدار). (أَلِمم أَخروك رأْتغسمه)، فـ(النفس ) و(رأْتغسمَه) معرفتان لفظا نكرتان معنى إِمذا هما بمنزلة (طبت نفسا، أَلم رأْتغسما). • مرتبة التمييز التأْتغخرر عن المميز الذي يعتبر الناصلب له فل يتقدمه ولم يسمع إل نادرا في الشعر تقدم تمييز النسبة على فعله المتصرف مثل: – وداعي المنون ينادي جهاراانفسا تطيب بنيل المنى – أَما إِمذاا كان التمييز ملفوظا، أَو ملحوظا وعامله جامد فل يتقدم البتة ل • يفرق غالبا بين الحال والتمييز بأَن الحال على معنى (في)، والتمييز على معنى (من)، فمعنى (جئت راكبا): (جئت في ركوبي)، ومعنى (لله دره فارسما، بعت ثيلثية عشر كتابا): (لله دره من فارس، بعت ثيلثية عشر من الكتب). القائمة في ضرورة ول في غيرها. السابق الرئيسة
- 347. السمم المنصوب منالسمماء المستثنى القائمة السابق الرئيسة
- 348. المستثنى وأركانه •اسمم يذكر بعد أَداة اسمتثناء مخالفا ما قبلها في الحكم، مثل (ربح التجار إل خرالدا). • وأَركان السمتثناء كما في المثال ثيلثية: – مستثنى منه (التجار) – مستثنى (خرالد) – أداة السمتثناءِم (إل)، – أما الحكم فهو (ربح). القائمة السابق الرئيسة التالي
- 349. أنواع السمتثناء القائمة السابق الرئيسة • الول : السمتثناء المتصل : هو ما كان فيه المستثنى من نفس نوع المستثنى منه مثل : – ظهرت النجوم إل نجمةً م . – قلمت الشتجار إل ثيلثيةَ أشتجار . – عرفت المدعويين إل واحدا . • الثاني : السمتثناء المنقطع : هو ما كان فيه المستثنى من غير جنس المستثنى منه مثل : – رجع الصيادون إل شتباكَهم ، فالمستثنى الشباك من غير جنس المستثنى منه الصيادون وإنما هو من لوازمهم وأدواتهم . فذكر السمتثناء اسمتدراكا ودفعا للتوهم حيث أن السامع قد يظن أنهم رجعوا بشباكهم كما هي العادة . – حضر الضيوف إل سمياراتِمهم • وهنالك من يضيف إلى هذين النوعين نوعا ثيالثا يسمونه السمتثناء المفرً مغ , وهو ليس من باب السمتثناء ول رابط بينه وبين أسملوب السمتثناء , لعدم وجود مستثنى منه ول مستثنى , وقد توهموا السمتثناء لوجود إحدى أدواته في الجملة وهي (إل) التي تدل على الحصر . مثل : ما انتصر إل الحقُ , وما سماعدت إل محمدا وما التقيت إل بزيدٍ. . حيث تعرب السمماء بعد أداة الحصر على أنها فاعل , ومفعول به , واسمم مجرور وكأن أداة الحصر ل وجود لها .
- 350. حكم إعراب المستثنى 1 أن تكون جملة السمتثناء تامة موجبة (مثبته – غير منفية) مثل : . • نزل اللعبون إلى الساحة إل حاميَ المرمى • ردد المنشدون النشيد ما خرل سمعيداً م 2 أن تكَون جملة السمتثناء تامة – وجود المستثنى – منفية شتريطة أن يتقدم . المستثنى على المستثنى منه مثل : • ما جاء إل عليا أحدٌ 3 أن يكون المستثنى منه من غير جنس المستثنى منه – في السمتثناء . المنقطع - سمواء أكانت الجملة مثبتة أم منفية . نقول : • صلعد الركاب إلى الطائرة إل حقائبَهَم 4 بعد الدوات ( ما خرل، ما عدا، ما حاشتا، ليس ، ل يكون، بيد). . القائمة وجوب نصب المستثنى: السابق الرئيسة
- 351. حكم إعراب المستثنى جواز النصب واتباع المستثنى للمستثنى منه إبداله منه • إذاا كان السمتثناء تاما (لوجود المستثنى منه في الجمل) و غير مثبت (منفيا) . مثل: – لم يحضر المسؤولون إل المحافظَ , المحافظُ حيث يعرب المحافظ على أنه: • المحافظَ : مستثنى منصوب أو المحافظُ : بدل مرفوع من المسؤولون” القائمة السابق الرئيسة – نقول في النهي : ل يجلس أحدٌ إل الناجحَ أو الناجحُ – وفي السمتفهام النكاري نقول : من ينكر فضل الوحدة إل المكابرَ , المكابرُ المكابرَ : مستثنى منصوب المكابرُ : بدل مرفوع من الفاعل المستتر في الفعل (ينكر ) المستثنى كان في الجمل السابقة منصوبا وجاز معه إعراب آخرر هو البدل من السمم السابق له (المستثنى منه). لذا يجوز نصب المستثنى أو إبداله من المستثنى منه عندما تكون جملة السمتثناء تامة ومنفية. هذا ويعامل النهي والسمتفهام النكاري – الذي ل يحتمل إجابة – معاملة النفي .
- 352. حكم إعراب المستثنى • جواز نصب المستثنى وجره مع الدوات عدا , خرل , حاشتا والتي يعتبرها النحويون حروف جر. نقول : – قطفت الزهار عدا الوردَ ، الوردِم – زينت الغرفَ خرل غرفةً م , غرفةٍ. – زرت مدارس الحي حاشتا مدرسمةً م , مدرسمةٍ. القائمة السابق الرئيسة
- 353. أدوات السمتثناء •إل : وهي أداة اسمتثناء في جملة السمتثناء , وأداة حصر في غير ذالك ، مثل ما فاز إل المجدُ . • غير و سموى : وهما في السمتثناء اسممان يعربان إعراب المستثنى ويحملن معنى إل - ويثبت لهما العراب الذي يكون للسمم بعد ”إل“ في السمتثناء –المستثنى: – ففي السمتثناء التام المثبت تعربان مستثنى منصوب وفي الوقت نفسه مضافتين والسمم الواقع بعدهما مضافا إليه مجرورا . نقول : فهم التلميذ القاعدة غيرَ سمميرٍ. غير : مستثنى منصوب علمته الفتحة وهو مضاف سممير : مضاف إليه مجرور – أما في السمتثناء التام المنفي تعربان مستثنى منصوب أو تعربان على البدلية من المستثنى منه ، ويكون السمم الواقع بعدهما مجرورا بالضافة . فنقول : ما كتبت من الرسمالة سموى فصلين سموى : مستثنى منصوب أو سموى : بدل عن المستثنى منه (الرسمالة) مجرور – أما في غير أسملوب السمتثناء فتعربان وفق موقعهما من الجملة مثل : القائمة السابق الرئيسة ما احتُ رمَ غيرُ العاملِم غير : نائب فاعل مرفوع
- 354. أدوات السمتثناء •الدوات : خرل , عدا , حاشتا ويكون المستثنى بعدهما إما منصوبا أو مجرورا باعتبار أن هذه الدوات حروف جر . • ما خرل و ماعدا –يمنع جل النحويين اسمتعمال (ما) مع (حاشتا) ويكون المستثنى بعدهما إما منصوبا على السمتثناء أو منصوبا على أنه مفعول به . مثل: • يقرأُ الطلب ما عدا اثينين منهم. • إذاا لم تكن الدَوات (خرل، عدا، حاشتا) مصحوبة ب(ما) جاز مع النصب الجر، مثل: (ذاهب الطلب القائمة السابق الرئيسة خرل سمعيدا = خرل سمعيدٍ.). والنصب ب(خرل، وعدا) أَكثر من الجر، والجر ب(حاشتا) أَكثر من النصب. • وهنالك أداتان هما ليس ول يكون ول تعتبران في السمتثناء فعلين , إنما تعتبر كل واحدة أداة ترادف معنى (إل ): – سمافر القوم ليس الميرَ ليس : أداة اسمتثناء مبنية على الفتح بمعنى (إل) المير : مستثنى منصوب علمته الفتحة – انسحب الجنود ل يكونُ القائدَ ل يكون : أداة اسمتثناء بمعنى (إل) القائد : مستثنى منصوب علمته الفتحة
- 355. أدوات السمتثناء •شتبه السمتثناء لسميما و بيدَ • ل سميما كلمة مركبة من ل النافية للجنس ومن (سميًَ م) التي تعني (مثلَ) ومثناها سميان . وتستعمل لسميما لترجيح ما بعدها على ما قبلها . نقول : أحب الزهار ولسميما النرجس ِم , حيث رجحت حب النرجس على غيره من الزهار . وحكم إعراب السمم الواقع بعدها – إن كان نكرة – جاز رفعه ونصبه وجره . مثل : – كل كريم محبوب و لسميما كريمٌ مثلُ ك ل : نافية للجنس حرف مبني على السكون سميُ َ : اسمم ل النافية للجنس منصوب بالفتحة لنه مضاف ، ما : زائدة كريم : خربر لمبتدأ محذوف وجوبا تقديره هو . مثل : نعت مرفوع , وهو مضاف ، ك : في محل جر بالضافة و لسميما كريمٍ. مثلكِم : كريم : مضاف اليه مجرور ، مثل : نعت لمجرور و لسميما كريما مثلك : كريما : تمييز منصوب ، مثل : نعت لمنصوب • أما (بيدَ ) فهي دائما منصوبة على السمتثناء , ول تقع إل في اسمتثناء منقطع , وتكون مضافه إلى المصدر المؤول بأن المشبه بالفعل مثل إنه لكثير المال بيدَ أنه بخيل = بيدَ بُ خْتغلِمهِم القائمة السابق الرئيسة
- 356. السمم المنصوب منالسمماء المنادى القائمة السابق الرئيسة
- 357. المنادى • أسملوبُ النداء : هو طريقةُ تُ تَّبعُ لسمتدعاءِم شتخصٍ. , أو تَنْتغبيههِم لً ممر يُ ريد المُ تَكلِّمُ ، أنْتغ يُ خبرَهُ بهِم . عن طريقِم اسمتعمالِم أدواتٍ.ِم تُ سمى أدواتِم النداءِم في تراكيبٍ. مَخصوصلةٍ. , يَتفِمقُ كلُ منها مَعَ الغَرَضِم الذي يُ ريدُ المتكلمُ أن يلفتَ انتباهَ المخاطب إليه . • تَعريفُ المنادى : اسممٌ منصوبُ ـ في الغالب ـ وقد يكونُ مَبْتغنيا في بعض الحالتِم , يُ ذْتغكَرُ بعد أداة ٍ. من أدواتِم النداء , اسمتدعاءً م لتنبيه المخَاطَبِم القائمة السابق الرئيسة .
- 358. المنادى • اسمميذكر بعد أداة نداء اسمتدعاءً م لمدلوله مثل: (يا خرالد، أيا عبد القائمة السابق الرئيسة ا) • المنادى منصوب دائما سمواء أكان مضافا مثل (يا عبد ا) أو شتبيها بالمضاف وهو ما اتصل به شتيء من تمام معناه مثل: (يا كريما فعلُ ه، يا رفيقا بالضعفاء، يا أربعة وأربعين (اسمما لرجل)) أو نكرة غير مقصودة مثل: (يا كسول الحقْتغ رفاقك). • وإنما يبنى على ما يرفع به، في محل نصب، إذاا كان مفردا معرفة مثل: (يا عليٌّ) أو نكرة قصد بها معين كقولك لشرطي أمامك ولرجلين ولمسلمين تخاطبهم: (يا شترطيُّ، يا رجلن، يا مسلمون). • وإذاا كان السمم مبنيا سمماعا بقي على حركة بنائه الصللية مثل: (يا سميبويه، يا هذا)، وقيل حينئذ إنه مبني على ضم مقدّ.ر، منع من ظهوره اشتتغال آخرره بحركة البناء الصللية، في محل نصب. التالي
- 359. حروف النداء •حروفُ النداء :الحروفُ المستعملةُ في النداءِم سمبعةٌ : أََ , أيْتغ , يا , أيا , هيا , وا , حيثُ يُ ستعْتغمَلُ أ و أيْتغ لنداءِم القريبِم ، مثل : – أعادلُ سماعدني في رَفْتغعِم الصُ ندوقِم . أيْتغ خرليلُ , رُ دَّ عَلى الهاتِمف . • وتُ ستعمل (يا) لِمكُ لِّ منادى , بعيدا كانَ أو قريبا أو متوسمط القُ رْتغبِم والبُ عدِم , كما تُ ستعملُ في السمتغاثية ـ – يا عمادَ الدين توَقفْتغ .وتستعمل أيا , هيا و ( وا ) لنداء البعيد .مثل : أيا إبراهيمُ , تعالَ . هيا سمليمُ , هل أتمَمْتغتَ وَصلْتغلَ الكهرباءِم إلى المشترك! • كما تُ سْتغتَعْتغمَلُ (وا) للنُ دبةِم ـ وسميأتي الحديثُ عنها – وا عبدَ الرحمن, هل وَجَدَتَ المِمحفَظَةَ . القائمة السابق الرئيسة
- 360. أقسام المنادى المنادىخرمسةُ أقسامٍ. هيَ : 1 اسممُ العَلَمِم مثل : يا سمعادْتغ , يا مصطفى . . 2 النَّكِمرَة المقصودَة ُ : وتعني نِمداءَ مَنْتغ ل تَعْتغرِمفُ . اسممَهُ ، بِمدللَةِم صلِمفتِمهِم أو وَظيفَتِمهِم مثل : يا شتُ رطيُّ , ويا سمائِمقُ . 3 النّ.كرة غيرُ المقصودَة ِم : وتعني نداءَ من ل تَعْتغرِمفُ . اسممَهُ ، ول صلِمفَتَهُ ، مثلُ قولِم شتخصٍ. عَلِمقَ في مِمصْتغعَد أيا سمامعا سماعدني ! 4 المنادى المُ ضافُ مثل : يا عبدَ الرحمنِم ، و يا راكِمبَ . القائمة السابق الرئيسة الدَّراجَةِم . 5 المنادى الشبيهُ بالمضافُ : هو ما اتصل به شتيءٌ . يُ تَمِّمُ معناه. , مثل : يا مُ تْتغقِمنا عَمَلَهُ , وَفَقّ.كَ اُ !
- 361. أحكام المنادى •حكمُ المنادى أنْتغ يكونُ منصوبا لَفْتغظا أو مَحَل .ـ وَيُ نصبُ المنادى , إذاا كان نَكِمرَة غيرَ مقصودَة ٍ. مثل : يا سمامعا سماعدني , أو إذاا كانَ مضافا . مثل : يا ابن الكرامِم ل تَتَسرَّعْتغ . أو إذاا كان شتبيها بالمضاف مثل : يا حَسَنا خرُ لُ قُ هُ تَقَدّ.مْتغ ! • ويكون مبنيا في محل نَصْتغبٍ. إذاا :ـ – كان اسمما مَعْتغرِمفةً م ـ عَلما ـ , مثل : يا فاطمةُ أكملي الرسمالةَ .ـ – كان المنادى نَكِمرَة غيرَ مقصودة ٍ. . مثل : يا غلمُ ماذاا تبيعُ ؟ • ويُ بنى هذان النوعان من المنادى , على الحركةِم التي يُ رفَعانِم بها ، – يا فاطمةُ , ويا غلمُ , يُ بنى المنادى على الضمةِم في محل نصْتغبٍ. – يا موسمى ويا فتى ، يُ بنى على ضمةٍ. مقدرة ٍ. على اللف في محل نصب – يا بائعان , يُ بنى المنادى على اللف , في محل نصب. – يا بائعون : يُ بنى المنادى على الواو , في محل نصب . – يا بائعاتُ : يُ بنى المنادى على الضمة , في محل نصب . القائمة السابق الرئيسة
- 362. أحكام تابع المنادى • إذاا كان المُ نادى مَبنيا , فتابِمعُ هُ على أشتكالٍ.: 1 ما يَجِمبُ رَفْتغعُ هُ مَعْتغربا تبعا للفْتغظ المُ نادى . وهو ما يتبعُ ( أيّ. وأية واسمم . الشتارة ) . مثل : يا أيُّها الرجلُ . ويا أيَّتُ ها الفتاة ُ ويا هذا الرّ.جُ لُ , ويا هذه الفتاة ُ . 2 إذاا كانَ المنادى معربا منصوبا , فتابِمعُ هُ مُ عْتغرَبٌ منصوبٌ . مثل : ياذاا الكرمِم وذاا . القائمة السابق الرئيسة العقلِم . • إذاا كان التابع بدل أو معطوفا عومل معاملة المنادى المستقل مثل: (يا أَبا خرالد سمعيدُ ، يا خرالدُ وسمعيدُ ، يا عبد ا وسمعيدُ )، فإن تحلَّى المعطوف بـ(الـ) جاز فيه البناءُ على الضم إتباعا للفظ المعطوف عليه والنصبُ إِمتباعا للمحل: (يا خرالدُ والحاجبُ ). • أَما النعت وعطف البيان والتوكيد فيجب نصبها إذاا كانت مضافة خرالية من (الـ) مثل: (يا أحمدُ صلاحبَ الدار، يا طلبُ كلَّكم، يا عليُّ أَبا حسن). • أَما إذاا كان هذا التابع محلّ.ىً م بـ(الـ) أو توكيدا غير مضاف فيجوز فيه النصب مراعاة ً م للمحل والرفع مراعاة ً م للفظ: (يا أَحمدُ الكريمُ ، يا أَحمدُ الفاتحُ /الباب، يا سمليمُ سمليما = سمليمٌ). • تابع المنادى المنصوب منصوب أبدا: (يا عبد ا الكريمَ، يا عبدَ ا والنجارَ إلخ).
- 363. المنادى المضاف إلىياء المتكلم 1 السممُ الصحيحُ الخرِمرِم ـ غير أبٍ. وأمٍ. ـ غالبا ما تُ حذَفُ منه ياءُ المُ تَكَلِّمُ , ويُ كتفى . بكسرَة ٍ. قَبْتغلَها , مثل قوله تعالى : يا عبادِم فاتقون ويجوزُ إثيباتُ الياءِم سماكنةً م أو مفتوحةً م , مثل قوله تعالى : يا عباديْتغ ل خروفُ عليكم . وقوله : يا عباديَ الذين أسمرفوا على أنفسهم . ويجوزُ قَلْتغبُ الكسرة ِم فتحةً م , والياءِم ألفا . كقوله تعالى يا حسرتا على ما فَرَّطْتغتُ في جَنْتغبِم اِم . 2 إذاا كان المضافُ إلى ( الياء ) مُ عْتغتَلَّ الخرِمرِم . وَجَبَ اثيباتُ الياء , مفتوحةً م فقط , . القائمة السابق الرئيسة مثل : يا فتايَ , يا محاميَّ . 3 إذاا كان المضافُ إليه اسممَ فاعلِم أو أَحَدَ مُ بالغاته أو اسممَ مفعولٍ. وكانَ صلحيحَ الخرِمرِم . . وَجَبَ اثيباتُ الياءِم سماكنةً م أو مفتوحةً م . مثل : يا سمائليْتغ , يا مُ لهِمميَ . • أما إذاا كان المضافُ إلى الياءِم كلمة أب أو أم , جَازَ فيه ما جاز في المنادى الصحيح الخرِمرِم . فنقول : يا أبِم ويا أمِّ. يا أبي ويا أمي , يا أبيَ ويا أميَ , يا أبا ويا أُ مّ.ا . • كما يَجوزُ حَذفُ ياءِم المتكلِّمِم والتعويضُ عنها بتاءِم التأنيث مكسورة ً م أو مفتوحةً م . مثل : يا أبتِم ويا أُ مّ.تِم ويا أبَتَ ويا أُ مّ.تَ . • أما إذاا كان المنادى مضافا إلى ما أُ ضيفَ إلى ياءِم المتكلمِم . فالياء ثيابتةٌ ل غير . مثل : يا ابنَ خرالي .
- 364. المنادى المرَخرَّم •يُ قْتغصَدُ بالتّ.رخريمِم : حَذْتغفُ آخرِمرِم المنادى للتخفيف , مثل يا فاطمُ في نداء ( فاطمة ) ويا حارِم في نداء ( حارث ) . • وما يجوُ ز ترخريمُ هُ من السمماء نوعان : 1 الول : العَلَمُ المختومُ بتاءِم التأنيث . مثل : يا فاطمُ , يا هِمبَ , يا حَمزَ , ويا . جاريَ . في ترخريم . فاطمة , وهبة , وحمزة , وجارية . 2 الثاني : العَلَمُ المُ ذَكَّرُ والمؤنثُ : غيرُ المرَكَبِم , والزائد على ثيلثيةِم حروفٍ. مثل : . يا جَعْتغفُ , يا سمعا , يا منصو . في ترخريم جعفر , وسمعاد , ومنصور . • ويجوزُ في نُ طْتغقِم السممِم المرَخرَّمِم وجهان : 1 الول : أن نُ بقي على حركَةِم الحرفِم الخريرِم , بعد الحذف على أصللها من كسرة أو . ضمة أو فتحة . مثل : يا حارِم , ويا فاطمَ , ويا جعفُ . ويُ سمي النحويون هذا السمتعمال لُ غَةَ من يَنْتغتَظِمرُ , أي يَنْتغتَظِمرُ نُ طْتغقَ الحرف المحذوف الخريرِم , ليضع عليه علمة البناء ـ الضمة ـ . 2 والثاني : أن نُ حَرِّكَ الحرفَ الخرير ـ بعد الحذفِم ـ بالضمة , فنقول يا حارُ , يا . فاطمُ , يا جَعْتغفُ . ويسمونها لُ غة من ل يَنْتغتَظِمرُ . أي من ل ينتظر نُ طقَ الحرفِم المحذوفِم من السممِم ليَضَعَ عليه علمة البناء ـ الضمة ـ . القائمة السابق الرئيسة
- 365. تراكيب السمتغاثية فيالنداء • السمتغاثيةُ : نداءُ من يُ عين في دَفْتغعِم البلءِم والشِمدَة ِم . – مثل : يا لَلقْتغوِمياءِم للضُّعفاءِم من الظَّلمِم . فالقوياءُ مُ ستغاثٌ بهم , والضُ عفاءُ مستغاثٌ لهم , ومن الظَُّ لْتغمِم مستغاثٌ منه . وأداة السمتغاثية : الياء . • ول يُ سْتغتَعْتغمَلُ للسمتغاثيَة من أحرف النداءِم , إل ( يا ) ول يجوزُ حَذْتغفُ ها , ول حَذْتغفُ المستغاثِم . أما المستغاثُ له فيجوزُ حَذفُ هُ . – مثل : يالَلّ.هِم . وتكون لم الجرِّ الزائدة ُ في المستغاثِم به مفتوحةً م دائما. • وللمنادى المستغاثُ به ثيلثيةُ وجوهٍ. : 1 الجَرُّ بلمٍ. زائدة ٍ. واجبةِم الفتحِم مثل : يا للهِم لِملمظلومين . . 2 أن يُ زادَ في آخرِمرِمهُ ألفُ توكيدٍ. للسمتغاثية مثل : يا أغنياءا . . 3 أن يُ نادى نداءً م عاديا : يا أغنياءُ . . القائمة السابق الرئيسة
- 366. المنادى - ملحظات 1. إذاا كان المنادى المستَحِمقُّ البناء , مبنيا في الصلل فإنه يَظَلُّ على حركةِم بنائه الصلليةِم . ويُ قال فيه : مَبنيٌ بضَمَةٍ. مُ قَدَرَة ٍ. , مَنَعَ من ظهورِمها حرَكَةُ البناءِم الصلليةُ . مثل : يا سميبويهِم العالمُ . يا هؤلءِم الكرامُ . يا حذام الفاضلةُ . 2. عند نداء السمم الذي فيه ألـ التعريف : • يؤتى قَبْتغلَهُ بكلمة ( أيُّها ) للمذكر وأيَّتُ ها للمؤنث , وتبقيان مع التثنية والجمع بلفظ واحد . مثل : يا أيُّها النسانُ ما غَرَّكَ بربك الكريم . ومثل : يا أيَّتُ ها النفس ُ المطمئِمنةُ . ومثل : يا أيُّها الناسُ اتقوا ربَّكُ م ” • أو يُ ؤتى باسمم الشتارة قَبْتغلَهُ . مثل : يا هذا الرَجُ لُ , ويا هذِمهِم المرأة ُ . • إذاا كان المنادى لفظَ الجللةِم ( ا ) تقولُ يا اُ , وقد تُ حْتغذَفُ ياءُ النداء . ويُ عّ.وَّضُ عنها بميمٍ. مشدَّدة ٍ. مفتوحةً م دللةً م على التعظيمِم . مثل : اللَّهُ مَّ يا فاطرَ السموات أَغِمثْتغنا . 3. يجوزُ حذف حرف النداء بكثرة ٍ. , إذاا كان (يا) دون غيرها , مثل قوله تعالى يوسمفُ أعرضْتغ عن هذا ومثل رَبِّ أرني أَنْتغظُ رْتغ إليك ومثل : أيُّها الرجلُ و الفتاة ُ . • والتقدير : يا يوسمفُ ويا ربِّ ويا أيَّها . ويا أيتُ ها ول يجوز حَذْتغفُ (يا) من المنادى في تركيب النُّدبة , والسمتغاثية والمنادى المتعَجَّبِم منه , والمنادى البعيد ! القائمة السابق الرئيسة
- 367. المنادى - أحرفه -1 أحرف النداء ثيمانية: (أ) و(أيْتغ) وتكونان لنداء القريب مثل: (أَخرالد، أَيْتغ أَخري) و(يا، آ، آي، أَيا، هيا) • وتكون لنداءِم البعيد لما فيها من مد الصوت، و(وا) تكون للندبة خراصلة مثل (واو لدي، وارأْتغسمي). • أما (يا): فهي أُ م الباب، ينادى بها القريب والبعيد، ويستغاث بها مثل (يا للغَنياءِم لِملفقراءِم)، ويندب بها عند أَمن اللبس تقول: (يا رأْتغسمي) ول ينادى لفظ الجللة إل بها خراصلة مثل (يا أَللهُ ). وهي وحدها التي يجوز حذفها مع المنادى مثل (خرالدُ الحقني). -2 إذاا وصلف المنادى العلم المبني بـ(ابن أَو ابنة) مضافتين إلى علم، جاز فيه البناءُ على الضم، ونصبه • إتباعا لحركة (ابن وابنة) تقول: (يا خرالد بن سمعيد) والتباع أَكثر. وكذلك الحكم فيه إذاا أُ كد بمضاف مثل: (يا سمعدُ سمعدَ العشيرة ) يجوز مع البناء على الضم نصبه على أنه هو المضاف وأن (سمعد) الثانية توكيد لفظي لها. -3 العَلم المحلى بـ(ال) يتجرد منها حين النداءِم فننادي العباس والحارث والنعمان بقولنا: (يا عباسُ ويا • القائمة السابق الرئيسة حارثُ ويا نعمان). • فإِمن أردنا نداءَ ما فيه (ال) توصللنا إِملى ذالك بنداءِم اسمم إِمشتارة أَو (أَيها أَو أَيتها) قبله مثل: (يا أَيُّها النسانُ ، يا أَيتها المرأَة ، يا هذا الطالبُ ، يا هذه الطالبةُ ، يا هؤلءِم الطلبُ ) فيكون المنادى اسمم الشتارة أَو كلمة (أَيها أَو أَيتها)، ويكون المحلى بـ(ال) بعدهما صلفة للمنادى إن كان مشتقا أَو عطف بيان إن كان جامدا. • أَما لفظة الجللة (ا) فتفرد وحدها بأَنها تنادى بـ(يا) خراصلة وأَن أَلف الوصلل فيها يجب قطعها عند النداءِم فنقول (يا ألله)، ويجوز حذف (يا) والتعويض عنها بميم مشددة في الخرر: فنقول (اللهم). التالي
- 368. المنادى - الندبة • نداء متفجَّع عليه أو متوجَّع منه مثل: (وا أَبتاه، وا رأَسماه). ول تندب النكرات إِمذاا ل معنى لنَ يتوجع الِمنسان على مجهول، ول المبهمات كأَسمماءِم الموصلولت والشتارات، إِمل إذاا كانت جملة الصلة مشهورة مثل (وا من فتح دمشقاه)، وإنما تندب المعارف غير المبهمة مثل: (وا ولداه). • والحرف الصللي في الندبة (وا) ويجوز أن تقوم (يا) مقامها عند أَمن اللبس مثل (يا رأْتغسماه). ويجوز في السمم المندوب ثيلثية أوجه: -1 أن يختم بأَلف زائدة : وا خرالدا - يا حرقة كبدا – -2 أن يختم بألف زائدة وهاءُ السكت في الوقف: وا خرالداهْتغ - يا حرقة – القائمة السابق الرئيسة كبداهْتغ. -3 أن ينادى نداءً م عاديا: وا خرالدُ – وا حرقةَ كبدي. –
- 369. السمم تقسيم السممباعتبار العراب الجر القائمة السابق الرئيسة
- 370. مواضع جر السمم يجر السمم إذاا سمبقه حرف جر أو أضيف إليه اسمم سمابق القائمة السابق الرئيسة التالي
- 371. السمم المجرور منالسمماء السمم المجرور بحروف الجر القائمة السابق الرئيسة
- 372. مواضع جر السمم– حروف الجر • حروف الجر سمبعة عشر حرفا: الباء، من، إلى، عن، على، في، الكاف، اللم، رُ بّ.، حتى، مُ ذْتغ، منذ، واو القسم، تاء القسم، خرل، عدا، حاشتا. وقد مر ذاكر الثلثية الخريرة في مبحث السمتثناء. وإليك أهم معاني الحروف الربعة عشر الباقية على ترتيب هجائها الحادية فصاعدا: 1 الباء: رأس معانيها اللصاق حقيقيا كان مثل: (أمسكت بيدك) أو مجازيا مثل: . (مررت بدارك)، ثيم السمتعانة مثل: (أكلت بالملعقة)، والسببية والتعليل مثل: (بظلمك قوطعت)، والتعدية مثل: (ذاهبت بسحرك)، والعوض أو المقابلة مثل: (خرذ الكتاب بالدفتر أو بدينار)، والبدل (أي بل مقابلة) (مثل: ليت له بماله عافية)، والظرفية مثل (مررت بدمشق بالليل)، والمصاحبة مثل: (اذاهب بسلم)، والقسم مثل: (أقسمت بالله، بالله لسمافرن). 2 تاء القسم : تختص التاء بثلث كلمات هي: (تالله، تربَ الكعبة، تربيِّ) فهي . 3 واو القسم : تدخرل على مقسم به ظاهر مثل: (وا إلخ). . القائمة أضيق حروف الجر نطاقا، السابق الرئيسة التالي
- 373. مواضع جر السمم– حروف الجر 4 الكاف: ومعناه التشبيه مثل: (صلرخ كأسمد). وتأتي قليل بمعنى (على) مثل . قولهم: (كن كما أنت)، وتأتي للتعليل كقوله تعالى: {وَاذاْتغكُ رُ وهُ كَما هَداكُ مْتغ}. 5 اللم: ومعناه الخرتصاص مثل: (الحمد لله، الكتاب لي، السرج للفرس)، ومن . معانيها التعليل مثل: (سمافرت للسمتجمام)، وانتهاء الغاية (عدت لداري، أخررت لجل)، والصيرورة مثل (لدوا للموت وابنوا للخراب)، والظرفية مثل (كانت الموقعة لخمسة من رمضان، صلوموا لرؤيته، مضى لسبيله، كشفه لوقته): أي بعد خرمسة، وبعد رؤيته، ومضى في سمبيله وكشفه في وقته، والسمتغاثية مثل (يا للغنياء)، والتعجب مثل: (يا للروعة!). 6 عن: ومعناها المجاوزة والبعد مثل (سمرت عن بيروت راغبا عنها)، وتأتي . بمعنى بعد مثل {عَمّ.ا قَلِميلٍ. لَيُ صْتغبِمحُ نَّ نادِممِمينَ} وللبدلية مثل: أجب عني، {ل يَجْتغزِمي والِمدٌ عَنْتغ وَلَدِمهِم وَل مَوْتغلُ ودٌ هُ وَ جازٍ. عَنْتغ والِمدِمهِم شتَيْتغئا}. 7 في: ومعناه الظرفية حقيقة مثل (أقمت في رمضان في دمشق) ومجازية مثل . {وَلَكُ مْتغ فِمي الْتغقِمصاصِم حَياة ٌ}. وتأتي للتعليل مثل: (دخرلت النار امرأة في هرّ.ة حبستها).. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 374. مواضع جر السمم– حروف الجر 9 - مذ ومنذ: حين تكونان حرفي جر تفيدان ابتداء الغاية إن كان الزمان 8. ماضيا مثل (لم أكلمه منذ ثيلثية أيام). وتكونان بمعنى (في) إن كان الزمان حاضرا مثل: (ما سممعت صلوتك مذ يومي هذا). ول تأتيان إل بعد فعل ماضٍ. منفي، مفيدتين زمنا ماضيا أو حاضرا. 10 من: ومعناها العام: ابتداء الغاية مثل (سمرت من الدار إلى المدرسمة وغبت من . الضحى إلى الظهر)، ومن معانيها التبعيض مثل (منكم من نجح، أنفقوا مما تحبون)، والبيان لجنس ما قبلها مثل (ما عندك من مال فأحضره)، والبدلية مثل (ل يغنيك الجدل من الصدق شتيئا)، والتعليل مثل (من تقصيرك خرسرت). 11 إلى: ومعناها انتهاء الغاية الزمنية أو المكانية: (سمهرت إلى الفجر، سمرت إلى . الربوة ). وتأتي بمعنى (مع) كقولهم: (الذود إلى الذود إبل)، وبمعنى عند مثل (القراءة أحب إليّ. من الحديث). القائمة السابق الرئيسة التالي
- 375. مواضع جر السمم– حروف الجر 12 رُ بّ.: ومعناها التكثير أو التقليل، فالول مثل (رب رمية من غير رام)، والثاني . مثل (ربَّ غاش بربح) والتمييز بالقرائن، ول تدخرل إل على نكرة موصلوفة معنى كما رأيت إذا الصلل (ربَّ رمية صلائبة، ربَّ رجل غاش) أو لفظا مثل: (رب رجل فاضل لقيته)، وقد تدخرل على معرفة لفظا نكرة معنى مثل (ربَّ مؤذاينا أكرمناه) . ومن ذالك دخرولها على الضمير المفرد المذكر المميز بما يفسره مثل (ربّ.ه فتى قصدني فحمدني، ربّ.ه فتبيْتغن، ربّ.ه فتيانا، ربّ.ه فتيات). 13 على: ومعناها العام السمتعلء حقيقيا مثل: (الكتاب على الرف) أو مجازيا . مثل: (لك عليّ. فضل). وتأتي للتعليل (أكرمني على نفعي له)، وبمعنى في: {وَدَخرَلَ الْتغمَدِمينَةَ عَلَى حِمينِم غَفْتغلَةٍ. مِمنْتغ أَهْتغلِمها}. وبمعنى مع مثل: (أحبه على كسله) وللسمتدراك مثل: (خرسرت الصفقة على أني غير يائس ) وهذه السمتدراكية شتبيهة بحرف الجر الزائد ل تحتاج إلى متعلق. 14 حتى: تأتي لنتهاء الغاية مثل: (سمهرت حتى الصباح، سمأمشي حتى الربوة ) . ومجرورها آخرر جزء مما قبله أو متصل بآنخرر جزء، وتأتي للتعليل مرادفة اللم مثل: (اجتهد حتى تفوز). القائمة السابق الرئيسة التالي
- 376. مواضع جر السمم– حروف الجر • وتجر هذه الحرف الظاهر والمضمر من السَمماء، إل (مذ ومنذ وحتى والكاف وواو القسم وتاؤه) فل تجر إل السَمماء الظاهرة . • وقد علمت أن (خرل وعدا وحاشتا) مشتركة بين الفعلية والحرفية فتكون أفعال ماضيةً م جامدة فينصب ما بعدها، وتكون أحرف جر فيجر ما بعدها، فاعلم الن أَن خرمسة من أحرف الجر مشتركة بين السممية والحرفية وهي (الكاف، عن، على، مذ، منذ) وإليك البيان: – أَما الكاف فتكون اسمما إذاا رادفت (مثل) وخرص ذالك بعضهم في الشعر، ول داعي للتخصيص. وتتعين اسمميتها إذاا سمبقت بحرف جر مثل قول رؤُ بة (يضحكن عن كالبرد المنهمِّ = الذائب) أَو إِمذاا أُ سمند إليها، مثل قول المتنبي: (وما قتَل الحَرارَ كالعفو عنهم)، أَو إذاا عاد عليها ضمير كقوله تعالى: {أَنِّي أَخرْتغلُ قُ لَكُ مْتغ مِمنَ الطِّينِم كَهَيْتغئَةِم الطَّيْتغرِم فَأَنْتغفُ خُ فِميهِم فَيَكُ ونُ طَيْتغرا بِمإِمذاْتغنِم اللَّهِم}. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 377. مواضع جر السمم- الجر بالحرف • تابع - أحرف الجر المشتركة بين السممية والحرفية: – وأما (عن) فتكون اسمما إذاا رادفت (جانب)، وذالك حين تسبق بحرف جر (من أو على) وبمعنى (على) حين تكون مرادفة كلمة (فوق) ومسبوقة بحرف جر كقولك (خرطبت من على الفرس). – وأما (مذ ومنذ) فهما اسممان إذاا أتى بعدهما اسمم مرفوع أو جملة فعلية ماضيا مثل: • (ما قابلته مذ يومان، مذ كان في بيروت، مذ أبوه سمافر). القائمة السابق الرئيسة التالي
- 378. مواضع جر السمم- التعليق ومحل المجرور • أَ- يعدون عمل حرف الجر في الجملة إيصال معنى الفعل أَو ما في معناه إلى المجرور لقصور الفعل عن الوصلول إليه، ففي قولك (أكلت الطعام بالملعقة) وصلل معنى الفعل (أَكل) إلى المفعول (الطعام) مباشترة ، ولذا نصبه، ووصلل أَثير الفعل إلى (الملعقة) بوسماطة الباءِم. • والتعليق ربط الجار والمجرور أو الظرف بأحد أربعة أشتياء على القائمة السابق الرئيسة حسب المعنى: -1 الفعل نفسه، مثل (مررت بأخريك). – -2 شتبه الفعل وهو المصدر والمشتقات مثل: (مروري بك يسرني) (أنا مارٌّ بك غدا، – أنت حفيٌّ بجارك.. إلخ). -3 ما فيه معنى الفعل وهو أسمماء الفعال: أُ فِّ له. – -4 ما يؤول بشبه الفعل كقولك: (كلم الحق علقمٌ على المبطلين) فـ(علقم) اسمم – جامد تعلق به الجار والمجرور (على المبطلين) لنَه بمعنى (مرٌ، شتديد) وهما مشتقان يشبهان الفعل. التالي
- 379. مواضع جر السمم- التعليق ومحل المجرور • هذا ويجوز أن يحذف المتعلق إذاا قام عليه في الكلم دليل كأن تجيب من سمأَلك: (على من تعتمد؟) بقولك: (على خرليل) فإن لم يقم عليه دليل وجب ذاكره كقولك: (أَنا معتمد عليك). • فإذاا كان المتعلق كونا عاما مثل: (أَخروك في الدار) وجب حذفه، والمتعلق هنا محذوف يقدر بإحدى الكلمات التية أو شتبهها: (موجود، كائن، مستقر، حاصلل) ول يجوز ذاكره لنه مفهوم بالبداهة دون أن يذكر. • وأحرف الجر من حيث حاجتها إلى التعليق أصلناف ثيلثية: 1 حرف جر أصللي وهو ما توقف عليه المعنى واحتاج إلى متعلق مثل (أَكلت بالملعقة). . 2 حرف جر زائد: وهو ما ل يتوقف عليه المعنى ول يحتاج إلى متعلق، وكل عمله التوكيد، . فإسمقاطه ل ينقص من المعنى شتيئا مثل: (لست بذاهب) فذاهب خربر (ليس ) منع من ظهور الفتحة على آخررها اشتتغاله بحركة حرف الجر الزائد. 3 حرف جر شتبيه بالزائد: وهو ما توقف عليه المعنى ولم يحتج إلى متعلق مثل (ربَّ كتابٍ. . قرأَت فلم أَسمتفد، ربَّ رجلٍ. مغمور خرير من مشهور) فمعنى التكثير أو التقليل متوقف على ذاكر (رُ بَّ) ولكنها مع مجرورها ل تحتاج إلى متعلق، فمجرورها في الجملة الوُ لى في محل نصب مفعول به لـ(قرأَ)، وفي الجملة الثانية في محل رفع مبتدأ. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 380. مواضع جر السمم- التعليق ومحل المجرور • ب- علمت أن المجرور بعد حرف جر زائد أَو شتبيه بالزائد محله العرابي في الكلم رفع أَو نصب على حسب الجملة والعوامل. • لكن من النحاة من يقدر للمجرور بحرف أصللي محل من العراب أيضا، فيجعل مجرور (خرل، عدا، حاشتا) في محل نصب على السمتثناء: ومحل المجرور في قولنا (يقبض على المجرم) رفعا نائبا فاعل، وفي قولنا: (ل حسب كحسن الخلق) رفعا خربر ل، وفي (أَقرأُ في الدار في الليل) نصبا على الظرفية المكانية والزمانية، وفي (بكيت من الشفقة) نصبا مفعول لجَله وهكذا. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 381. زيادة الجارسمماعا وقياسما • الحرف التي تزاد قياسما باطراد اثينان، واثينان آخرران يزادان على قلة: 1 (من) يشترط لزيادتها شترطان، الَول تنكير مجرورها والثاني أن تسبق بنفي . أو نهي أو (هل)، ويكون مجرورها إما فاعل مثل (ما جاءَ من أَحدٍ.)، وإِمما مفعول مثل (هل رأَيت من خرلل)؟، وإما مبتدأ مثل (هل من معترض بينكم؟). 2 (الباء) تزاد اطرادا في الخبر المنفي مثل (لست بقارئٍ.، وما أنا بذاهب). وتزاد . سمماعا في فاعل (كفى) مثل {وَكَفَى بِماللَّهِم شتَهِميدا}. وسممع زيادتها في مفعول الَفعال التية: كفى المعتدية إلى واحد مثل (كفى بالمرءِم إِمثيما أن يحدث بكل ما سممع)، علم، جهل، سممع، أَحس َّ، أَلقى، مد، أَراد، مثل (علمت بالمَر، أنت جاهل به، سممع بالخبر، أَحسست باللم ألقيت بالورقة)، {فَلْتغيَمْتغدُ دْتغ بِمسَبَبٍ. إِملَى السَّماءِم}، {وَمَنْتغ يُ رِمدْتغ فِميهِم بِمإِملْتغحادٍ. بِمظُ لْتغمٍ. نُ ذِمقْتغهُ مِمنْتغ عَذابٍ. أَلِميمٍ.} وتزاد بعد ناهيك مثل (ناهيك بعمر حاكما)، وبعد إِمذاا الفجائية (خررجت فإذاا بفريد أمامي) وبعد كيف: (كيف بكم إذاا طولبتم بالدليل). وتزاد قبل (حسب): بحسبك دينار. 3 (اللم) تسمى اللم المزيدة قياسما بلم التقوية، وتقع بين المشتق ومعموله . تقوية له إذا أن المشتق أضعف من الفعل فيالعمل مثل {وَما رَبُّكَ بِمظَلمّ.ٍ. لِملْتغعَبِميدٍ. }. وتزاد على المفعول به إذاا تقدم على فعله مثل {لِملَّذِمينَ هُ مْتغ لِمرَبِّهِممْتغ يَرْتغهَبُ ونَ} المعنى: يرهبون ربَّهم، فلما تقدم المفعول ضعف أثير الفعل فقوي باللم. أَما إذاا تأَخرر المفعول فل تزاد إل في ضرورة قبيحة. 4 (الكاف) منهم من ذاكر زيادتها سمماعا في خربر ليس كقوله تعالى: {لَيْتغس َ كَمِمثْتغلِمهِم . القائمة السابق الرئيسة شتَيْتغءٌ}. التالي
- 382. حذف الجار قياسماوسمماعا يقاس حذف الجار في المواضع التية: 1 قبل حرف مصدري (أَنّ.، أَنْتغ، كي) إذاا أُ من اللبس مثل: (عجبت أَنْتغ غضب . أخروك مع حلمه): الصَلل (من أَن..)، (شتهدت أَنك صلادق): الصَلل (بأَنك صلادق)، (حضرت كي أَسمتفيد): الصلل (حضرت لكي أَسمتفيد). والمصدر المؤول من الحرف المصدري وما بعده في محل جر إذاا ذاكر الجار: عجبت من غضب أَخريك، شتهدت بصدقك.. إلخ. وفي محل نصب بنزع الخافض إذاا حذف الجار. 2 يجوز حذف واو القسم قبل لفظ الجللة (اِم لقد صلدقت) = وا . 3 قبل مميز (كم) السمتفهامية التي بعد حرف جر مثل: (بكم دينارٍ. بعت . الكتاب؟) يجعلون الصلل (بكم من دينار). 4 إذاا تقدم كلم مشتمل على حرف جر مثل المحذوف كسؤالك من أَخربرك . بثقته بسليم: (أَسمليمٍ. السمان؟) أَو بعد إِمن الشرطية: كقولك (ابدأْتغ بمن شتئت إن نجارٍ. وإن حدادٍ.) الصَلل: (إِمن بنجار وإن بحداد). أو بعد (هل)َّ: يقول لك قائل (عوَّلت على كلم جاري) فتقول (هل كلمِم خربير) أي (هل عولت على كلم خربير)، أَو قبل جملة مماثيلة لجملة فيها مثل الحرف المحذوف . القائمة السابق الرئيسة التالي
- 383. حذف الجار قياسماوسمماعا • أَما حذفه سمماعا فقبل أَفعال كثر تعديتها بحرف الجر، وسممعت محذوفة الحرف ومنصوبة المجرور على نزع الخافض مثل (كفر، أَمر، شتكر، اسمتغفر، اخرتار) تقول (كفر النعمةَ وكفر بها، شتكرت المنعم، وشتكرت للمنعم، أَمرتك خريرا وأَمرتك بخير، اسمتغفرت ا ذانبي واسمتغفرته من ذانبي، اخرتار خرالدٌ إخروانه خرمسةً م واخرتار من إخروانه خرمسة). 5 تحذف (رُ بَّ) بعد الواو أَو الفاءِم أَو بعد بل (قليل)ً م، فيبقى عملها كقول امرئِم القيس : . • وليلٍ. كموج البحر أَرخرى سمدوله عليَّ بأَنواع الهموم ليبتلي • ملحظتان: 1 قد تزاد (ما) بين الجار والمجرور فل تكف الول عن جر الثاني، والحَرف التي زيدت (ما) . بعدها هي الباء مثل: {فَبِمما رَحْتغمَةٍ. مِمنَ اللَّهِم لِمنْتغتَ لَهُ مْتغ}، و(من) مثل {مِممّ.ا خرَطِميئاتِمهِممْتغ أُ غْتغرِمقُ وا}، و(عن) مثل {عَمّ.ا قَلِميلٍ. لَيُ صْتغبِمحُ نَّ نادِممِمينَ}. 2 أما (رُ بَّ والكاف) فتزداد بعدهما (ما) فتكفهما عن العمل وتزيل اخرتصاصلهما بالسَمماء، وأغلب . ما تدخرل (رب) على الفَعال الماضية أو المتحققة الوقوع كأَنها وقعت فعل مثل (ربما نفع الصدق)، {رُ بَما يَوَدُّ الَّذِمينَ كَفَرُ وا لَوْتغ كانُ وا مُ سْتغلِممِمينَ} اجلس كما يحلو لك. وقلَّ أَن يجر السمم بعدهما كقولك: (رُ بَّما رجلٍ. صلادقِم ظُ ن كاذابا). القائمة السابق الرئيسة
- 384. السمم المجرور منالسمماء الجر بالضافة القائمة السابق الرئيسة
- 385. الجر بالضافة •أ- الِمضافة نسبة بين اسممين ليتعرف أولهما بالثاني إن كان الثاني معرفة، أو يتخصص به إن كان نكرة ، مثل: (أَحضرْتغ كتاب سمعيد وقلم حبر) فـ(كتاب) نكرة تعرفت حين أُ ضيفت إلى سمعيد المعرفة، و(قلم) نكرة تخصصت بإضافتها إلى (حبر) النكرة أيضا. • ويحذف من السمم المراد إضافته التنوين إن كان مفردا، وما قام مقامه إن كان مثنى أو جمع مذكر سمالما وهو النون، تقول: (حضر مهندسما الدار وبناؤوها). • والضافة نوعان: معنوية ولفظية القائمة السابق الرئيسة التالي
- 386. الجر بالضافة الضافةالمعنوية أو المحضة: • هي التي يكتسب فيها المضاف من المضاف إليه التعريف أوأو التخصيص كما تقدم وهذا هو الغرض الحقيقي من الضافة، وتكون الضافة المعنوية على معنى أحد أحرف الجر الثلثية: -1 اللم المفيدة للملك أو الخرتصاص، كقولك (داري = دارٌ لي)، (رأي خرالد = رأَيٌ – لخالد) وهذا أكثر ما يقع في الضافات. -2 (من) البيانية، وذالك حين يكون المضاف إليه جنسا للمضاف كقولك: (هذه عصا – خريزرانٍ. = هذه عصا من خريزران). وضابطها أن يصح الخربار بالمضاف إليه عن المضاف فتقول مثل (هذه العصا خريزرانٌ). -3 (في) الظرفية، وذالك حين يكون المضاف إليه ظرفا في المعنى للمضاف مثل: – (أَتعبني سمهر الليل وحراسمة الحقول = سمهرٌ في الليل وحراسمةٌ في الحقول). • هذا ومتى أُ طلقت الضافة أُ ريد بها الضافة المعنوية هذه. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 387. الجر بالضافة الضافةاللفظية: • هذه إضافة ليست على معنى حرف من حروف الجر، وإنما هي نوع من التخفيف اللفظي فحسب، وتكون بإضافة مشتق (اسمم فاعل أَو مبالغته أو اسمم مفعول أو صلفة مشبهة) إلى معموله مثل: – حضر مكرمُ الفقيرِم وشترَّابُ العسلِم - مرَّ بي رجلٌ معصوبُ الرأْتغس، صلاحب امرأً م حسنَ القائمة السابق الرئيسة الخلق. – وأَصلل هذه الِمضافات: (مكرمٌ الفقير، وشترابٌ عسل - معصوبٌ الرأسُ منه، حسنا خرلقُ ه) وبالضافة يحذف التنوين وما يقوم مقامه فيخف اللفظ. • واعلم أَن ما منع في الضافة المعنوية وهو تحلي المضاف بـ(ال)، جائز هنا في الضافة اللفظية بشرط أن يكون المضاف إليه محلىًّ بها أو مضافا إلى محلَّى بها أو ضميرا يعود على محلًّى بها، أو يكون المضاف مثنى، أو جمع مذكر سمالما، مثل: – هذا أخروك الحسنُ الخلق الكريمُ أَصللِم البَ، الفضل أَنت الجامعُ أَطرافهِم، مررت بالمكرميْتغ خرالدٍ. وبالزائري أبيك. التالي
- 388. الجر بالضافة -أحكام 1 كثيرا ما يحذفون المضاف ويقيمون المضاف إليه مقامه في الجملة عند ظهور . المعنى وعدم اللتباس، كقولك (قرر المجلس البيع، اسمتفتِم حيَّك)، والصَلل: (قرر أَهل المجلس ، اسمتفت سمكان حيك). 2 وكذلك قد يحذفون المضاف من جملة إذاا سمبق له ذاكر في جملة مماثيلة . كقولهم: (ما كلُّ بيضاءَ شتحمة، ول سموداءَ تمرة ) والصَلل (ول كلُّسوداءَ)، وكقولك: (ليس التسليم رأْتغي الموافقين ول المخالفين) والصَلل (ول رأَي المخالفين). 3 قد يكون في الكلم إضافتان المضاف إليه فيهما واحد، فيحذفونه من الضافة . الوُ لى اكتفاءً م بوجوده في الثانية، فهذه الجملة (حضر مدير المدرسمة ومعلموها) يختصرونها على الشكل التي: (حضر مدير ومعلمو المدرسمةِم). والفصيح الَول وإنما يضطر إلى الثاني الشاعر أحيانا. 4 قد يكتسب المضاف من المضاف إليه التذكير أو التأْتغنيث فيعامل معاملة . المضاف إليه، مثل: (محبةُ الوالد نفعك، وحب الديار منعتْتغك المغامرة ). فـ(محبة) مؤنثة لفظا لكنها عوملت معاملة المذكر، لن المضاف إليه كذلك، و(حب) مذكر لفظا عومل معاملة المؤنث لن المضاف إليه (الديار) مؤنثة. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 389. الجر بالضافة -أحكام • هذا وشترط اكتساب المضاف من المضاف إليه التذكير أو التأْتغنيث أَن يبقى الكلم صلحيحا إذاا قام المضاف إليه مقام المضاف، تقول في المثال الَول: (الوالد نفعك) وفي الثاني (الديار منعتْتغك المغامرة ). • فإذاا لم يصح المعنى على ذالك لم يكتسب المضاف من المضاف إليه تذكيرا ول تأنيثا، فقولك (صلحيفة خرالد مزقت) ل يصح فيه إقامة المضاف إليه مقام المضاف فل تقول: (خرالد مزق) لفساد المعنى، وإذان ل نقول (صلحيفة خرالد مزق). • والَوْتغلى مراعاة لفظ المضاف دائما إل في كلمة (كل)، فالصَلح تأْتغنيث العائد عليها إذاا كان المضاف إليه مؤنثا مع أَن لفظها مذكر، مثل {كُ لُّ نَفْتغس ٍ. بِمما كَسَبَتْتغ رَهِمينةٌ}. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 390. الجر بالضافة -أحكام • ملحظة: من السَمماء الملزمة للِمضافة: (كل وكلتا وكل): • فأَما كل وكلتا فإن أُ ضيفتا إلى ضمير أُ عربتا إعراب المثنى (خرذ الكتابين كليْتغهما واقرأْتغ مقدمتيهما كلتيهما)، وإن أُ ضيفتا إلى اسمم ظاهر أُ عربتا إعراب السمم المقصور فقدرت عليهما جميع حركات العراب؛ ول يضافان حينئذ إل إلى معرفة دالة على اثينين إما نصا مثل (كل الرجلين سمافر)، (مررت بكل البلدين) وإما بالشتتراك كضمير المتكلم مع غيره فهو مشترك بين المثنى والجمع: (كلنا موافق). • واعلم أن الفَصح إعادة الضمير عليهما أَو وصلفهما أو الِمخربار عنهما بالمفرد مراعاة للفظهما كما رأَيت في الَمثلة المتقدمة، ودون ذالك مراعاة معناهما فنقول (كلنا موافقان). • وأما (كل) فالفَصح إذاا أُ ضيفت إلى معرفة مراعاة لفظها مثل قوله تعالى: {وَكُ لُ ّ.هُ مْتغ آتِميهِم يَوْتغمَ الْتغقِميامَةِم فَرْتغدا}. وإذاا أُ ضيفت إلى نكرة أو نونتْتغ بعد حذف المضاف إليه فالفَصح مراعاة معناها مثل: {كُ لُّ حِمزْتغبٍ. بِمما لَدَيْتغهِممْتغ فَرِمحُ ونَ}. {كُ لٌّ إِملَيْتغنا راجِمعُ ونَ}. القائمة السابق الرئيسة
- 391. السمم التوابع القائمة السابق الرئيسة
- 392. التوابع • إذااتبعت الكلمة ما قبلها في العراب لعلقة معنوية بينهما سمميت تابعا فتُ رفَع أَو تنصب أَو تجر أَو تجزم تبعا لمتبوعها. االلتتووااببعع القائمة السابق الرئيسة االلننععتت االلععططفف االلببددلل ععططفف االلببيياانن االلتتووككييدد
- 393. السمم التوابع التوكيد القائمة السابق الرئيسة
- 394. التوكيد • تابعيؤتى به تثبيتا لمتبوعه ولرفع احتمال السهو أَو المجاز في الكلم، ويكون بتكرار اللفظ نفسه سمواءٌ أَكان اسمما أَم فعل أم حرفا أم شتبه جملة أم جملة، مثل: زارني المَير المَير. سمافر سمافر الحاجّ.، نعمْتغ نعم قبلت، بقلمك بقلمك كتب أَخروك رسمالته، لقد تم الصلح لقد تم الصلح. • وهذا التوكيد أَحد أَسماليب العربية في تقوية الكلم وأَثيره في نفس السامع وهو هنا قسمان: توكيد لفظي يكون بتكرار اللفظ كالمَثلة السابقة أَو بذكر مرادفه بعده مثل: (ذاهب غادرَ أَخروك). • أما التوكيد المعنوي فيكون بسبعة أَسمماء يضاف كل منهما إلى ضمير المؤكَّد وهي (نفس ، عين، جميع، عامة، كل، كل، كلتا) مثل: قابلت الحاكمَ نفسَه، وقرأَت خرط السُ متاذا عيِمنه، وزرت أَصلحابي جميعَهم، خراطبت زواري عامةً م، أَخرذوا حقهم كلَّه، قبل الخصمان كلهما، وسممعت الخطبتين كلتيهما. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 395. التوكيد • الغرضمن التوكيد بأَلفاظ الشمول (كل، جميع، عامة) دفع توهم السامع احتمال تخلف بعض المذكورين، كما أن الغرض من التوكيد بالنفس والعين أل يتوهم السامع احتمال مجيءِم نائب الحاكم مثل أو كاتبه، وإليك بعض الملحظات: 1 التوكيد خراص بالمعارف كالمَثلة المتقدمة. أَما النكرة فل يفيد توكيدها إل . إذاا كانت محدَّدة وكان التوكيد من ألفاظ الشمول مثل: غبت شتهرا كله. 2 ل يؤكد ضمير الرفع المستتر ول المتصل بالنفس والعين إل بعد توكيدهما . بضمير رفع منفصل: أَخروك سمافر هو نفسُ ه، قبلتم أنتم أَعينُ كُ م. • أَما ضمير النصب وضمير الجر فيجوز توكيدهما وإن لم يؤكدا بضمير منفصل: أَكرمتك عينَكَ أَو أَكرمتك أَنت عينَك، ومررت به نفسِمه أَو مررت به هو نفسِمه. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 396. التوكيد • يؤكدبضمير الرفع المنفصل جميع الضمائر سمواءٌ أَكانت ضمائر رفع أَم ضمائر نصب أم ضمائر جر: سمافرت أَنت نفسُ ك، أَسممعتك أَنت عينَك، ومررت به هو نفسِمه، ويكون الضمير المؤكِّد في موضع رفع أو نصب أَو جر تبعا للضمير المؤكَّد. -3 يقوَّى التوكيد بتوكيد آخرر وهو لفظ (أَجمع) مطابقا للمؤكَّد فنقول: تلوت • الخطابَ كلَّه أَجمعَ، ونقلت الصحيفةَ كلَّها جمعاءَ، وهنأْتغت الفائزين كلَّهم أَجمعين والفائزات كلَّهن جُ معَ. • أَما في التثنية فيكتفى بـ(كلهما وكلتاها) فقط. • ويمكن أَن يؤكد بـ(أَجمع) ومؤنثها وجمعها مباشترة بدون (كل) فنقول: أَعجبتني -4 يستحسنون في المثنى جمع التوكيد مثل: (حضر المدعوان أَنفسُ هما) وذالك • لئل تتوالى تثنيتان في كلمة واحدة : (حضر المدعوان نفساهما) والعرب تستثقل ذالك، وفي القرآن الكريم: {إِمنْتغ تَتُ وبا إِملَى اللَّهِم فَقَدْتغ صلَغَتْتغ قُ لُ وبُ كُ ما} والمعنى (قلباكما). -5 قد تزاد الباءُ في كلمتي (نفس وعين) حين يؤكد بهما فيقال: قابلني المَيرُ • نفسُ ه، وقابلني المَير بنفسه. فتجران لفظا وتكونان في محل رفع أَو نصب تبعا للمؤكَّد. القائمة الخُ طب جُ مَعُ والخطباءُ أَجمعون. السابق الرئيسة
- 397. السمم التوابع النعت القائمة السابق الرئيسة
- 398. النعت • تابعيذكر بعد معرفةٍ. لتوضيحها، أَو بعد نكرة لتخصيصها مثل: حضر خرالدٌ الشاعرُ ، مررت بنجارٍ. ماهرٍ.. • بالنعت يحصل التمييز بين المشتركين في السمم. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 399. النعت الحقيقي والسببي • النعت الحقيقي: إذاا تعلق النعت بمتبوعه مباشترة ، وحينئذ يطابقه في العراب، وفي التذكير والتأْتغنيث، وفي التعريف والتنكير، وفي الفراد والتثنية والجمع. مثل: رأَيت الرفيقين الناجحين وهؤلءِم رفقاءُ ناجحون، وتلك طالبة مجتهدة ترافقها جارتان ذاكيتان، وأولئك خرياطات ماهرات. • النعت السببي: إِمذاا تعلق النعت بما يرتبط بالمنعوت مثل: (هذا رجلٌ حسنةٌ أخرلقُ ه)، لنَ الحسن ليس صلفة للمتبوع وهو الرجل، وإنما صلفة لما يرتبطُ به وهو الخرلق. وهو يتبع ما قبله في العراب وفي التعريف والتنكير فقط. أما في التذكير والتأْتغنيث فيراعي ما بعده، ويبقى مفردا دائما، مثل مررت بنجارٍ. حسنةٍ. معاملتُ ه، وبشعراءَ رنانةٍ. قصائدُ هم، وبمعلمتين حسنٍ. بيانُ هما. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 400. النعت • نلحظأن في النعت الحقيقي ضميرا مستترا يعود على المنعوت، أما النعت السببي فلبدَّ من ضمير ظاهر في معموله يعود على المنعوت فالضمير في (قصائدهم) مثل يعود على المنعوت وهو (شتعراء). • ويجوز أن ينعت جمع غير العاقل بمفرد مؤنث مثل: زارني بعد أيام معدودة ٍ. (أَو أَيامٍ. معدودات) ليس حول دمشق جبال شتاهقة (أَو جبال شتاهقات). القائمة السابق الرئيسة التالي
- 401. شتروط النعت •يكون النعت اسمما أَو جملة أَو شتبه جملة: • أ- فأما السمم فيجب أن يكون مشتقا كاسمم الفاعل واسمم المفعول والصفة القائمة السابق الرئيسة المشبهة واسمم التفضيل. • فإن كان اسمما جامدا فلبد أن يكون مؤول بمشتق، وحينئذ يكون أَحد عشرة ِم أشتياءَ. -1 المصدر: قد يوصلف بالمصدر عند إرادة المبالغة فنقول: هذا رجلُ عادلُ ، وأنت – شتاهد ثيقةُ )، وهو أبلغ من قولنا (هذا الرجل عادل) لننا ندعي أن العدل المطلق هو هذا الرجل. ويلزم المصدر حالة واحدة في التذكير والتأنيث والفراد والتثنية والجمع فنقول (رجلٌ عدلٌ، ورجلن عدلٌ ورجال عدلٌ ونساءٌ عدلٌ). -2 اسمم الشتارة مثل: سمل أَصلدقاءَك هؤلءِم، فـ(هؤلءِم) في محل نصب صلفة – لـ(أَصلدقاءَك) لنَها بمعنى (سملْتغ أَصلدقاءَك المشارَ إِمليهم). -3 السمم الموصلول المحلى ب(ال): صلاحبِم الرفاق الذين تثق بأَمانتهم، فـ(الذين) – مبني في محل نصب صلفة لـ(الرفاق)، التأْتغويل: الرفاق الموثيوقَ بأَمانتهم. -4 ذاو، وذاات: بمعنى صلاحب، وصلاحبة: مررت برجالٍ. ذاوي فضلٍ. ونساءٍ. ذاواتِم وقار، – وهذا رجلٌ ذاو مروءَة وتلك فتاة ذاات حشمة. التالي
- 402. شتروط النعت •تابع فإن كان اسمما جامدا فلبد أن يكون مؤول بمشتق، وحينئذ يكون أَحد عشرة ِم أشتياءَ: -5 العداد مثل: قرأْتغت صلحفا أربعا وعندي كتبٌ ثيلثيون. – التأْتغويل: صلحفا معدودة أَربعاَ وكتبٌ معدودة ٌ ثيلثيين. -6 ما دل على تشبيه مثل: بُ لينا بسياسميين ثيعالِمب ليس فيهم رجلٌ أسمدٌ. (ثيعالب) صلفة – لـ(سمياسميين) لنََّها مؤولة بـ(مشبهين ثيعالبة)، و(أَسمدٌ) صلفة لرجل لنَه مؤول بمشتق: (مشبهُ أَسمدا). وكأَننا قلنا: بسياسميين ماكرين، ورجلٌ شتجاع. -7 السمم المنسوب مثل: هذا تاجرٌ بيروتيٌّ يبايع زميل حمصيا. وذالك لن السمم المنسوب مؤول – بمشتق، كأَننا قلنا: (تاجر منسوب إلى بيروت)، و(زميل منسوبا إلى حمص). -8 كلمة (كل) التي يراد بها الكمال مثل: أخروك بطلٌ كلُّ البطل = بطلٌ كاملٌ في البطولة. – -9 كلمة (أيّ.) التي يراد بها الكمال مثل: أَنت شتهم أَيُّ شتهم = شتهم كامل في الشهامة. – -10 كلمة (ما) الدالة على التنكير والِمبهام مثل: تسلَّ بقراءَة كتابٍ. ما، ف(ما) هنا نكرة بمعنى – مطلق (غير محدد). وقد يراد بها مع التنكير التهويل كالمثل (لمَرٍ. ما جدع قصيرٌ أَنفَه) أيْتغ: لمَرٍ. عظيمٍ. هام. وهي في كل ذالك مؤولة بمشتق صلفة لما قبلها. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 403. شتروط النعت •ب- وأما الجملة فتوصلف بها النكرات وما في معناها مثل: (رأَيت رجل ضحكتُ ه عالية وإلى جانبه أطفالٌ يلعبون). ولبدَّ في الجملة الواقعة نعتا أَن تكون خربرية ذاات ضمير يربطها بالمنعوت كما رأَيت، سمواءٌ في ذالك الجملة الفعلية والجملة السممية. • يراد بما في معنى النكرات: المعرَّف ب(ال) الجنسية لنَه ل يدل على معين، فلفظه معرفة ومعناه نكرة مثل: (ل ينفع العالمُ يكتمُ علمَه) فجملة (يكتم علمه) يصح إعرابها نعتا لـ(العالم) مراعاة لمعناها النكرة ، وحال مراعاة للفظها المعرفة. • جـ- وأما شتبه الجملة فكل ظرف أو جار ومجرور ينعت بهما النكرات مثل: (هذا فارسٌ على فرسمه، وتلك منضدة ٌ وراءَ اللوح) فـ(على فرسمه) شتبه جملة في محل رفع صلفة (لفارس) أَو متعلقة (بكائن) محذوف صلفة لفارس، وكذلك (وراءَ) ظرف في محل رفع صلفة لـ(منضدة ) أو ظرف متعلق بـ(كائن) محذوف صلفة لمنضدة . • هذا وإذاا وصلف المنعوت باسمم وجملة وشتبه جملة فالغالب تأْتغخرير الجملة عن غيرها مثل: زارني رجلٌ كريمٌ على فرس، قامتُ ه طويلة، يخفي ملمحه. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 404. شتروط النعت •النعت المقطوع: قد يحملُ اليجازُ العربيَّ على أَن يؤدي بجملة واحدة معنى جملتين، فيقطع النعت عن جملته ويرفعه على أَنه خربر لمبتدأ محذوف وجوبا، أَو ينصبه على أنه مفعول به لفعل محذوف وجوبا، فالجملة (مررت بخالدٍ. الشجاعِم) إِمذاا أَراد منها إِمخربارك بمروره بخالد وبأَنه يمدح شتجاعته، قطع النعت فقال (مررت بخالدٍ. الشجاعُ َ) ففي الرفع تكون الجملة الثانية (هو الشجاعُ ) وفي النصب تكون (أَمدح الشجاعَ) وأَكثر ما يكون القطع في مقام المدح أَو الذم أَو الترحم مثل: أُ عجبت بأَخريك الخطيبُ َ - أَعرضت عن فؤاد الخائنَُ - لتُ عْتغنَ بسليمٍ. المنكوبَُ . • والفَعال المقدرة في حالة النصب: (أَمدح، أَذام، أَرحم، أَعني) على حسب القائمة السابق الرئيسة المقام. • ول يلجأُ إلى القطع إن كان المنعوت ل يعرف إل بذكر الصفات كلها كقولك (مررت بخليل الحدادِم النجارِم البناءِم) حتى ل يلتبس بخليل آخرر ليس له كل هذه الصفات معا. • ومتى تكررت النعوت فإن كانت لحَد الغراض المتقدمة حسن إِمتباعها كلها أَو قطعها كلها، وإِمن لم تكن لشيءٍ. من ذالك فالِمتباع أَحسن. التالي
- 405. شتروط النعت •ملحظة: قد تحذف الصفة لفظا إِمن كانت معلومة بالقرينة كقولك: (أَخروك هذا رجلٌ!) تريد: (رجلٌ عظيم)، (فريدٌ رياضي ذاو سماعدٍ.) تريد: (ذاو سماعدٍ. قويٍّ مفتول)، (رب رمية من غير رام) يعني: ربَّ رميةٍ. صلائبةٍ.. • وأكثر من ذالك حذف الموصلوف إذاا كان معلوما وقيام الصفة مقامه مثل: هذان شتاعران (أَي رجلن شتاعران). ومررت بمجتهدين في عملهما، (أَي برجلين مجتهدين). • وشترط ذالك صلحة حلول الصفة محل الموصلوف، فإِمذاا كانت الصفة جملة أَو شتبه جملة لم يصح ذالك لنَ حرف الجر (الباءِم) مثل ل يتسلط عليهما؛ إِمل إذاا كان المنعوت فاعل أو مفعول أو مبتدأ أَو مجرورا أو كان بعض اسممٍ. مجرورٍ. ب(من) أَو (في)، ومثلوا لذلك بقولهم: (نحن فريقان منا ظعَن ومنا أَقام) أَي منا فريق ظعَن ومنا فريق أَقام. القائمة السابق الرئيسة
- 406. السمم التوابع العطف القائمة السابق الرئيسة
- 407. العطف • يقالله (عطف النسق) أَن يتوسط بين التابع والمتبوع أَحرد أَحررف العطف فيسري إِلى التابع إِعراب المتبوع رفعا أَو نصبا أَو جرا أَو جزما، مثل: قرأَ الطلبُ ف فالطالباتُ ف ثم الطَفافالُ ف، جارنا ل يقرأُ ف ول يكتبُ ف، أَودُّ أَن تقرأَ وتكتبَ، مررت بالحدادِ فالنجارِ. • أحررف العطف تسعة: ستة منها تفيد المشاركة بين المعطوف والمعطوف عليه في الحكم والعراب معا وهي (الواو) و(الفاءُ ف) و(ثم) و(حرتى) و(أَو) و(أَم)). والثلثة الباقية تعطي المعطوف حرركة المعطوف عليه دون المشاركة في الحكم، وهي (بل) و(ل) و(لكن). القائمة السابق الرئيسة التالي
- 408. أحررف العطف -1الواو: تفيد المشاركة بين المعطوف والمعطوف عليه في • الحكم والعراب، مثل (سافر أَحرمد وسليم)، ول تدل على ترتيب بينهما ول تعقيب، إِذ يمكن أَن يكون أَحرمد سافر قبل، أَو سليم سافر قبل، كما يمكن أَن يكونا سافرا معا. – ول يجوز أَن يعطف بغير الواو بعدما ل يكون إل من متعدد كأَفعال المشاركة: (اخيتصم بكرٌ، وزيدٌ،، جلست بين أَخيي وأَبي). -2 الفاء: كالواو تماما إِل أَنها تفيد الترتيب مع التعقيب، فقولنا • (سافر أَحرمدُ ف فسليمُ ف) نصٌّ على أَن المسافر الوَل أَحرمد، وسليم سافر عقبه بل مهلة بينهما. – وكثيرا ما تتضمن مع الترتيب معنى السببية في عطف الجمل مثل: (اجتهدت القائمة السابق الرئيسة فنجحت). -3 ثم: تفيد الترتيب مع التراخيي، فالجملة (سافر أَحرمد ثم سليم) • تدل على أَن سليما سافر بعد أَحرمد بمهلة متراخيية. التالي
- 409. أحررف العطف -4حرتى: تفيد الغاية مثل: غادر المحتفلون الساحرةَ حرتى • الصبيان ُ ف، نفِد صبر الناس حرتى حرلمائهم، أَكلت السمكة حرتى رأْسَها. وللعطف بها شروط ثلثة: -1 أن يكون المعطوف اسما ظاهرا غير ضمير. – -2 أَن يكون جزءا من المعطوف عليه أَو كالجزءِ منه. – -3 أَن يكون غاية لما قبله في الرفعة أَو الضعة. – القائمة السابق الرئيسة التالي
- 410. أحررف العطف -5أو: لحَرد الشيئين مثل: يحسن أن تشغل نفسك بالقراءة أو الرياضة، اشتر • تفاحرا أَو خيوخيا. فإن تقدمهما طفالب كانت للتخيير أَو الباحرة: سافرْ أَو أَقمْ، جالس العلماءَ أَو الصلحاءَ. والفرق بينهما أَن التخيير يكون فيما ل يجمع بينهما، والباحرة تكون فيما يمكن الجمع بينهما. وإن تقدمها خيبر كانت لحَرد المعاني التية: – للشك مثل: هم ستة أَو سبعة. – للِبهام) مثل: أَنا وأَنت مخطئٌ، (المتكلم يعرف أَن المخاطفاب مخطئٌ،لكنه أورد ذ لك في – للِضراب مثل: استدعِ لي خيالدا، أَو اجلس فل يعنيني أَمره (بمعنى بل). – للتقسيم مثل: الكلمة اسم أَو فعل أو حررف. – للتفصيل مثل: {وَقالُ فوا كُ فونُ فوا هُ فودا أَوْ نَصارَى تَهْتَدُ فوا} المعنى: قالت اليهود: كونوا هودا تهتدوا، وقالت النصارى : كونوا نصارى تهتدوا. – وقولنا (لحَرد الشيئين) بجمع ذ لك كله. – تنبيه: تؤدي (إما) معنى (أَو) فتقول مثل:ً: جالس إِما العلماءَ وإِما الصلحاءَ، هم إِما ستة وإِما سبعة. وليست حررف عطف. القائمة صيغة مبهمة تلطيفا وتأَدبا. السابق الرئيسة التالي
- 411. أحررف العطف –فالمتصلة مثل: أَأَنت الناجح أَم) أَخيوك؟ سواءٌ، علينا أَوعظت أَم) لم تكن من الواعظين. ويسبقها همزة استفهام) أَو همزة تسوية كما رأَيت، ويشترك ما قبلها وما بعدها في الحكم وفي حرركة العراب ول يستغنى بأَحردهما عن الخير. – والمنقطعة معناها الِضراب مثل (بل) فتقطع الكلم) الوَل لتستأْنف كلما جديدا: (هل زرتَ أَصدقاءَك الناجحين أَم) أَنت معتزل = بل أَنت معتزل). – فإِذ ا كان ما بعدها مستنكرا أَضافت إلى معنى الِضراب معنى الستفهام) الِنكاري مثل: {أَم)ْ خيَلَقُ فوا السَّماواتِ وَالرَْضَ بَلْ ل يُ فوقِنُ فون َ}يعني: بل أَهم خيلقوا السموات والرَض؟! القائمة -6 (أم)) متصلة أَو منقطعة: • السابق الرئيسة التالي
- 412. أحررف العطف -7بل: للِضراب عما تقدمها والهتمام) بما بعدها. وشرط العطف • بها أن يكون المعطوف مفردا ل جملة مثل: ما سافر جيرانك بل خيادمُ فهم. – فإِن وقعت بعد نفي أو نهي أَفادت تثبيت النفي أَو النهي لما قبلها، وثبوتَ ضده لما بعدها: ففي الجملة السابقة نفينا سفر الجيران وأثبتنا السفر لما بعد (بل) وهو (خيادمهم) فكان معناها الستدراك بمنزلة (لكن). وإن وقعت بعد جملة خيبرية أَو أَمرية أفادت سلب الحكم عما قبلها وإثباته لما بعدها مثل: (ليشهدْ سليمٌ، بل معاذ ٌ،)، فقد أَلغينا أَمرنا لسليم وجعلناه لمعاذ . – فإذ ا أتى بعد (بل) جملة أصبحت حررف ابتداء ولم تعد حررف عطف، فإن أريد إبطال الحكم الذي قبلها كانت للضراب البطالي مثل {أَم)ْ يَقُ فولُ فون َ بِهِ جِنَّةٌ، بَلْ جاءَهُ فمْ بِالْحَقِّ}}، وإن لم يرد إبطاله كانت للضراب النتقالي مثل: {أَأُ فنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّ}كْرُ ف مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُ فمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذ ِكْرِي بَلْ لَمّا ا يَذُ فوقُ فوا عَذابِ}. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 413. أحررف العطف -8لكنْ: للستدراك، وشرط العطف بها أَن تسبق بنفي أَو نهي، وأَل تقترن • بالواو، وأَن يكون المعطوف غير جملة، مثل: (لم يسافر الطلبُ ف لكنْ وكيلُ فهم، ل يقرأَن َّ ضعيفٌ، لكنْ محسنٌ،). وتفيد إثبات النفي أَو النهي لما قبلها وجعلَ ضده لما بعدها، شأْنها في ذ لك شأْن (بل). فإذ ا نقص شرط من الشروط الثلثة المذكورة لم تكن حرينئذ عاطفافة بل حررف ابتداء كأن يأتي بعدها جملة ل مفرد مثل: ما قصر لكن مرض، وكأن تقترن بالواو مثل: وافق الطلبُ ف ولكن أخيوك (أي ولكن أخيوك لم يوافق)، وكأَن ْ ل يكون قبلها نفي أو نهي مثل: سافروا لكنِ الرئيس أقام). -9 ل: للنفي والعطف، مثل (نجح محمودٌ، ل سليمٌ،، أَحرضروثائقَك ل كتبَكَ) وشرط • العطف بها أَن يتقدمها خيبر مثبت أَو أَمر.وتفيد إثبات الحكم لما قبلها ونفيه عما بعدها. • ملحرظة: يجوز عطف الضمير على السم الظاهر والعكس، غير أنه ل يحسن العطف على ضمير الرفع المتصل أو المستتر إل بعد توكيدهما بضمير منفصل مثل: اذ هبْ أَنت ورفيقُ فك، ذ هبت أَنا ورفيقي، أَما: (اذ هب ورفيقُ فك وذ هبتُ ف ورفيقي) فغير حرسن. فإِن فصل بين المعطوف والمعطوف عليه فاصلٌ، ما مثل (ما ذ هبتُ ف ول خيالدٌ،) حرسُ فن. القائمة السابق الرئيسة
- 414. السم التوابع البدل القائمة السابق الرئيسة
- 415. البدل • تابعمقصود بالحكم يمهَّد له بذكر المتبوع قبله مثل: ضيفُ فك اليوم) جارُ فك خيالد، وأَنواعه أَربعة: 1 بدل مطابق كالمثال المتقدم). . 2 وبدل بعض من كل مثل (قرأْت الصحيفةَ أكثرَها والكتاب ربعَه). . 3 وبدل اشتمال وهو أَن يكون المبدل منه مشتمل على البدل مثل أَعجبني . القائمة السابق الرئيسة أَخيوك فهمُ فه. 4 وبدل مباين يذكر إِما على سبيل الغلط كأَن تريد نداءَ خيالد فيسبق إلى . لسانك فريد ثم تبدل منه فتقول: يا فريدُ ف خيالدٌ،. وإما بدل نسيان مثل: زارني أَخيوك أَبوك. وإِما أَن يذكر ثم يعدل عنه لتغير قصد المتكلم مثل: زرني صباح الحردِ الربعاءِ. ول يقع هذا البدل إل ارتجال،ً: والحرسن التيان قبله بحرف الِضراب (بل): زرني صباح الحَرد بل الرَبعاءِ. التالي
- 416. البدل • هذاولبد في بدل بعض من كل وفي بدل الشتمال أَن يحويا ضميرا يعود على المبدل منه مطابقا له في التذكير والتأْنيث والِفراد والتثنية والجمع. • أَما التطابق في التعريف والتنكير بين البدل والمبدل منه فليس بشرط إل أَنه يحسن حرين تقع النكرة بدل من معرفة أن تكون نكرة مختصة مثل: أَقبلُ ف بالشروط شروطٍ معتدلة. • ول يقع الضمير بدل،ً: أَما السم الظاهر فيمكن أن يقع بدل من الضمير مثل: (أَعجبوني بيانُ فهم) فـ(بيان ) بدل اشتمال من واو الجماعة. • ويقع البدل في السماء كالمثلة المتقدمة، وفي الفَعال مثل (من يزرْني يحدثني آنسْ به أُ فكافئه) ففعل (يحدثْ) مجزوم) لنَه بدل من فعل الشرط (يزرْ) وكذلك (أَكافئْه) جزم) لَنه بدل من جواب الشرط (آنسْ)، وفي الجمل مثل: {وَاتَّقُ فوا الَّذِي أَمَدَّكُ فمْ بِما تَعْلَمُ فون َ، أَمَدَّكُ فمْ بِأَنْعام)ٍ وَبَنِينَ} وفي أشباه الجمل مثل: (استفد من خيالدٍ من آدابِه). • ملحرظة: إذ ا كان المبدل منه اسم استفهام) أَو اسم شرط قرنت البدل بهمزة الستفهام) أو بـ(إن ) الشرطفاية مثل: (كم كُ فتبك؟ أَمئةٌ، أَم) مئتان ؟) (من يسبقْ إلى زيارتي إن ْ أَنت وإِن جارُ فك أُ فهدِه هدية)، (ما تقرأْ إِن صحيفةً: وإن ْ كتابا تستفد منه) فـ(صحيفة) بدل من اسم الشرط (ما). القائمة السابق الرئيسة
- 417. السم التوابع عطفالبيان القائمة السابق الرئيسة
- 418. عطف البيان • تابع جامد يشبه الصفة في توضيح متبوعه إن كان معرفة وفي تخصيصه إن كان نكرة مثل: جاءَ خيالدٌ، التميميُّ معه أبو زيد عمران ُ ف، انظر الرجلَ هذا، مررت بالفائزِ بكرٍ ، جارتك جاءَ خيالدٌ، أَخيوها، {فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطان ُ ف قالَ}، رأَيت غضنفرا أَي أَسدا، أشرت إِليه أَن ِ اقرأ. • فأَنت ترى أَن التابع في هذه المثلة أَوضح من المتبوع وهذا شرطفاه، فإِن لم يكن كذلك القائمة السابق الرئيسة فهو بدل. • وأَفراد عطف البيان غالبا هي: اللقب بعد السم، والسم بعد الكنية، والموصوف بعد الصفة (الفارس عنترة)، والتفسير بعد المفسَّر مثل: (عندي عسجد أَي ذ هب).. إلخ. • بعض النحاة ل يقول بتابع خيامس هو عطف البيان ، ويجعل التوابع أربعة فقط، وكل أمثلة عطف البيان يجعلها من البدل المطابق (بدل كل من كل). والحق أن هذا يمكن في بعض المثلة ل كلها، فحيثما بقيت الجملة سليمة بوضعنا التابع مكان المتبوع تصح البدلية فيها وعطف البيان ، وحريثما يختل اللفظ أو المعنى فالتابع عطف بيان حرتما، فالجملة (جارتك جاء خيالد أخيوها) تختل إذ ا حرذفت منها عطف البيان (أخيوها)، ولو كان بدل ما اخيتلت. وإليك زيادة بيان : التالي
- 419. عطف البيان • فروق بين البدل وعطف البيان : 1 البدل هو المقصود بالحكم وأُ فتي بالمتبوع قبله تمهيدا لذكر البدل، على . حرين عطف البيان متبوعه هو المقصود وإنما أُ فتي بعطف البيان للتوضيح فهو كالصفة. 2 عطف البيان أوضح من متبوعه، ول يشترط ذ لك في البدل. . 3 يخصون عطف البيان بالمعارف أو النكرات المختصة (عند بعضهم) ول . 4 لك في البدل أن تستغني عن التابع أو المتبوع فقولك (جاءَ الشاعر خيالدٌ،) . يبقى سليما إذ ا أسقطت البدل أو المبدل منه: (جاءَ الشاعر)، (جاء خيالدٌ،). لَن البدل على نية تكرير العامل كما يقولون : فلذا صح تسليط عامل المبدل منه على البدل. القائمة يشترط ذ لك في البدل. السابق الرئيسة التالي
- 420. عطف البيان • ول يتأَتى ذ لك دائما في عطف البيان فالجمل التية ل تبقى على سلمتها لو أَسقطت التابع أَو المتبوع: – يا أيها الرجل: ل يقال (يا الرجلُ ف) ول يقتصر على (يا أيها). – يا زيدُ ف الفاضل: ل يقال (يا الفاضل) – يا رفيقيَّ عبد ا وخيالدا: ل يقال (يا عبد ا وخيالدا)، بل (يا عبد ا وخيالدُ ف). – رأَيت غضنفرا أَي أسدا: ل يقال (رأَيت غضنفرا أي) ول (رأَيت أَيْ أَسدا) – جارك ماتت زينب أُ فمه: ل يقال (جارك ماتت زينب). – ولذا يكون التابع في هذه الجمل وفي أمثالها عطف بيان ، لعدم) صحة حرلوله القائمة السابق الرئيسة مكان المبدل منه. – وحرين تبقى الجملة سليمة بإِسقاط التابع أو المتبوع، صح في التابع أن يكون بدل أَو عطف بيان ، لكن الصح إعرابه عطف بيان إذ ا كان أوضح أو أشهر من المتبوع.
- 421. الفعل أنواعه القائمة السابق الرئيسة
- 422. الفعل هو كلمادل عى حردث ما أأننووااعع االلففععلل ففععلل االلممرر االلففععلل االلممااضضيي االلففععلل االلممضضااررعع القائمة السابق الرئيسة
- 423. تقسيم الفعال منحريث النوع: مضارع و ماضي و أمر من حريث التصرف: متصرف و جامد من حريث قوة الحروف: صحيح و معتل من حريث عدد الحروف: مجرد و مزيد من حريث معرفة فاعله: مبني للمعلوم) و مبني للمجهول من حريث التعدي للمفعول: لزم) و متعدي القائمة السابق الرئيسة التالي
- 424. الفعل تقسيم الفعلمن حريث النوع الماضي و المضارع و المر القائمة السابق الرئيسة
- 425. أقسام) الفعل منحريث زمانه • يُ فقْسَمُ ف الفعلُ ف من حريثُ ف زمانُ فهُ ف ، إلى ماضٍ ومضارِعٍ وأَمْرٍ : 1 الماضي : ما دَلّا على معنى مُ فقْتَرن ٍ بالزّا مَنِ الماضي ، مثل : عادَ ، وقالَ و . ساهَمَ ، وعلمَتُ فهُ ف أن يَقْبَلَ تاءَ التأنيثِ الساكنةَ ، مثل : عادَتْ وقالتْ وساهَمَتْ . وكذلك أن ْ يَقْبَلَ تاء الضميرِ مثل : حرَضَرْتَ ، وحرَضَرْتِ وحرضرتُ فما وحرَضَرْتُ فم وحرَضَرْتُ فنَّ وحرضرتُ ف . 2 المضارعُ ف : وهو ما دلّا على معنىً: مقترن ٍ بزمان ٍ يَدُ فلُّ على الحالِ اللّا حْظَةِ . الحاليةِ أو يدُ فلّا على الستقبالِ – الزمنِ التي – مثل : يعودُ ف ويقوم)ُ ف وينالُ ف ، وعلمتُ فهُ ف أن ْ يَقْبَلَ السينَ وسَوْفَ أو (لم) أو (لن) . مثل : سأعودُ ف ، سوف ينالُ ف ، ولم أذ هبْ – ولن أتحَدَّثَ . 3 المَْرُ ف : وهو ما دَلّا على طفاَلَب حردوثِ الفعل من الفاعِل المخاطفاَبِ، بدون . استعمالِ ( لم)ِ ) المَْرِ مثل : قُ فمْ واعملْ وتَذَكّا رْ ، وعلمَتُ فهُ ف أن ْ يَدُ فلَّ على الطَلَبِ بصيغةِ الطَّلَبِ (المْرِ) ، وأن ْ يَقْبَلَ ياءَ المؤنثةِ المخاطفابةِ ، مثل : إعملي . القائمة السابق الرئيسة
- 426. الفعل تقسيم الفعلمن حريث التصرف/ الشتقاق الجامد و المتصرف القائمة السابق الرئيسة
- 427. الفعل الجامد •الفعلُ ف الجامِدُ ف : هو ما يُ فشبهُ ف الحرفَ ، لنّا هُ ف يؤدي معنى خياليا من الدللةِ على الزمان ِ والحَدَثِ ، وقد لَزِم)َ حرالةً: واحردةً: – كالحرفِ – في التعبيرِ ، فهو غيرُ ف قابلٍ للتحولِ من صورةٍ إلى أُ فخيرى بل يَلْزَم)ُ ف صورةً: واحردةً: ل يُ فغادرُ فها . كما هو الحالُ ف في عسى ولَبْسَ ونِعْمَ وبئسَ . • والفعلُ ف الجامد ل يَدُ فلّا على الحَدَثِ وزمان ِ حرصولِهِ ، كما تَدُ فلُّ عليهما الفعالُ ف ، وهو ما دام)َ كذلك ، فل حراجةَ له في التصرفِ ، لن ّا معناه ل يختلفُ ف باخيتلفِ الزمان ِ الماضي أو الحاضِرِ أو المستقبلِ ، فمنعى النفيّا الذي يُ ففْهَمْ من (لَيْسَ) ومعنى الترجّا ي الذي تؤديه (عسى) ، ومعنى المدحِ والذم)ِّ} والذي تؤديه نِعْمَ وبئْسَ في الجملةِ ، ل يختلف باخيتلف الزمان والمكان . القائمة السابق الرئيسة
- 428. الفعل الجامد •لزوم) الفعل حرالة واحردة جعله في جموده هذا أشبه بالحروف، ولذا كان قولك: (عسى ا أن يفرج عنا) مشبها (لعل ا يفرج عنا). ول يشبه الفعل الجامد الَفعال إل بدللته على معنى مستقل واتصال الضمائر به، فتقول: ليس وليسا ولستم، وليست ولستُ ف كما تقول عسيتم وعسى وعسيتنَّ إلخ. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 429. الفعل المتصرف •الفعل المشْتَقُّ – المتَصرّا فِ • وهو ما لم يُ فشْبِهُ ف الحرفَ في الجمودِ - في لُ فزومِهِ شكل واحردا في التعبير – لنه يَدْلُّ على حرَدَثٍ مقترن ٍ بزمَنٍ – وهو قابلٌ، للتحولِ من صورةٍ إلى أخيرى ، ليؤدي المعاني وفقَ أزمنتِها المختلِفَةِ . وهو نوعان تام)َ التصرفّا وناقِصُ ف التصرِفِ : – التام)َ التصرفِّ} : وهو ما تأتي منه الفعالُ ف الثلثةُ ف : الماضي والمضارعُ ف والمرُ ف . مثل : (لَعِبَ يَلْعَبُ ف الْعَبْ) وهو النوع الغالبُ ف في الفعالِ . – والناقِصُ ف التَصْرّا فِ : وهو ما يأتي منه فِعلن فقط : إما الماضي والمضارعُ ف ، مثل كادَ ويكادُ ف وأوَشكَ ويوشكَ وما زالَ وما يزالُ ف ، وما بَرِحَ وما انْفَكَّ وجميعها من الفعالِ الناقِصةِ . وإما أن يأتي فيه المضارِعُ ف والمرُ ف ، مثل : يَدَعُ ف ودَعْ وَيذرُ ف وذ َرْ . القائمة السابق الرئيسة
- 430. التصرف – الفعلالمضارع • أول:ً: يتصرف الفعل المضارع من الفعل الماضي بأَن : • أَ- نزيد عليه أَحرد أحررف المضارعة (الهمزة للمتكلم وحرده، أَو النون للمتكلم مع غيره، أو الياء للغائب، أو التاءُ ف للمخاطفابين أو الغائبة) مضموما في الفعل الرباعي ومفتوحرا في غيره. • ب- ثم ننظر في عدد حرروفه على ما يلي: 1 الثلثي نسكن أَوله ونحرك ثانية بالحركة المسموعة فيه: ضمةً: أَو . فتحةً: أَو كسرةً: . فنقول مثل،ً: يكتُ فب ويَفْتَحَ ويضرِب. 2 الرباعي والخماسي والسداسي إن لم تكن تبتدئ بتاءٍ زائدة، نكسر . ما قبل آخيرها بعد حرذف أَلف الوصل من الخماسي والسداسي وهمزة القطع الزائدة من الرباعي فنقول: يُ فدَحرْرج، يَنطَلِق، يسْتَغْفِر، يُ فكَرِم). فإِن بدئت بتاءٍ زائدة بقيت على حرالها: تشارَكَ يتشارك، تعلَّمَ يتعلَّمُ ف، تدحررج يتدحررج. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 431. التصرف - فعلالمر • ثانيا: يتصرف المَر من المضارع بإجراء الخطوات القائمة السابق الرئيسة التالية: 1 إِدخيال الجازم) على المضارع: لم يكْتبْ، لم يَرْم)، لم . يدَحررجْ، لم ينطلقوا، لم تستخرجي، رفيقاي لم يتشاركا. 2 حرذف حررف المضارعة. . 3 رد ألف الوصل وهمزة القطع اللتين كانتا حرذفتا في . الفعل المضارع فنقول: اكتبْ، دحرْرجْ، انطلقوا، استخرجي، تشاركا يا رفيقيَّ.
- 432. فعل التعجب •إذ ا أَراد امرؤٌ، أَن يعبر عن إعجابه بصفة لشيءٍ ما، اشتق من مصدر هذه الصفة إحردى هاتين الصيغتين: – ما أَفْعَلَه: ما + فعل ماضٍ على وزن أفْعَل + اسم منصوب – أَفْعِلْ بـه : فعل ماضٍ على وزن أفْعِلْ + حررف جر الباء + اسم القائمة السابق الرئيسة مجرور مثال: – ما أَحرسن حرظَّه: التعجب منه منصوبا – أَحرسنْ بحظه : التعجب منه مجرورا بالباء الزائدة وجوبا • فائدة : يدل على صيغة التعجب في الكتابة بعلمة الترقيم (!) وفي الكلم) يُ فعبّا ر عنه بتغيير نغمة الصوت تغييرا ينبئ عن الدهشة أو النفعال . التالي
- 433. فعل التعجب -شروط اشتقاقهما القائمة السابق الرئيسة 1 فعل ثلثيا . 2 تاما . 3 متصرفا . 4 قابل للتفاوت (المفاضلة) . 5 مبنيا للمعلوم) . 6 مثبتا غير منفي . 7 صفته المشبهة على غير وزن أفعل. مثل ما . أَصدق أَخياك. التالي
- 434. فعل التعجب -شروط اشتقاقهما • إِن نقص في الكلمة شرط من هذه الشروط توصلت إلى التعجب بذكر مصدرها بعد صيغة تعجب مستوفية للشروط. أمثلة: – (إنسان ) ليست فعل ثلثيا: ما أَلطف إِنسانيته ، أَلطِفْ بإِنسانيته – (كان ) فعل غير تام): ما أَحرلى كونَك راضيا ، أَحرْلِ بكونك راضيا – (الموت) غير قابل للتفاوت وما أَسرعَ موتَ المولود، أَسرِعْ بموت القائمة السابق الرئيسة المولود – (هُ فزِم)َ خيصْمُ فك) مبني للمجهول: ما أَشدَّ هزيمةَ خيصمك ، أَشدِدْ بهزيمة خيصمك – (الخُ فضْرة) الصفة المشبهة منها على أَفعل: ما أَنضر خيضرةَ الزرع ، أَنضِرْ بخضرة الزرع التالي
- 435. التعجب باستخدام) فعلمساعد • نتوصل إلى التعجب باستخدام) فعل مساعد نذكر بعده المصدر إذ ا كان الفعل غير ثلثي , أو كان الوصف منه على وزن ( أفْعَل فَعْلء ) : – ما أصْفَى زرقة السماء ! – ما أشَدَّ اضطراب المواج! • ونتوصل إلى التعجب كذلك باستخدام) فعل منفي , أو فعل مبني للمجهول باستخدام) فعل مساعد ثاني نأتي بعده بالمصدر : – ما أحرقُّ أل يُ فجْحَدَ فضلُ فك ! – ما أجدرَ أل يََنسى الناس ما تُ فقدِّ}م) لهم من خيير القائمة السابق الرئيسة
- 436. التعجب بألفاظ سماعية يكون التعجب كذلك بألفاظ سماعية كثيرة تفيد معناه : – لله دنياك الواسعة ! ـ لله دَرَّه فارسا ! ـ لله جمال خيلقك القائمة 1 التعجب بتعبير لفظ الجللة لله : . السابق الرئيسة 2 التعجب بكيف وسبحان : . – كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحرياكم ! ـ سبحانك ربي , خيلقتَ هذا البحرَ! 3 التعجب بحرف النداء (يا) : . – يا رجلُ ف أكرِم)ْ بسعادٍ ! . ـ يا لجمالِكِ الساحرر ! 4 بعض صور الستفهام) مثل : . – أَبِنتَ الدَهرِ عندي كل بِنْتٍ فَكَيْفَ وَصِلْتِ أنتِ من الزِّ}حرام) !
- 437. أفعال المدح والذم) • الصنف الول: نعم وبئس وساء، وحربذا ول حربَّذا. • فأما نعم وبئس ففعلن جامدان مخففان من (نَعِم، وبَئِس)، و(ساءَ) أَصلها من الباب الوَل (ساءَ يسوءُ ف) وهو فعل متعدٍ ، فما نقلوه للذم) إلى باب (فَعُ فل): جمُ فدَ وأَصبح لزما بمعنى بئس. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 438. أفعال المدح والذم) • التزمت العرب في فاعل نعم وبئس أَن يكون أحرد القائمة السابق الرئيسة ثلثة: 1 محلىًّ بـ( أَل) الجنسية، أو مضافا إلى محلىًّ بها، أَو مضافا إلى . مضاف إلى محلىًّ بها: نعم الرجل خيالد، نعم خيلقُ ف المرأَة الحشمة، بئس ابن أخيت القوم) سليم. 2 أَو ضميرا مميزا (مفسرا بتمييز): نعم رجل فريد، وساءَ خيلقا . غضبك. 3 أَو كلمة (ما) بئس ما فعل جارك: ساءَ ما كانوا يصنعون . . • المرفوع بعد الفعل والفاعل هو المخصوص بالمدح أو بالذم)، إذ معنى (نعم الرجل خيالد) أَن المتكلم مدح جنس الرجال عامة (وفيهم خيالد طفابعا) ثم خيص المدح بـ(خيالد) فكأَنما مدحره مرتين. التالي
- 439. أفعال المدح والذم)- العراب • ويعرب المخصوص بالمدح أَو بالذم) خيبرا لمبتدأ محذوف وجوبا تقديره (هو)، أو (الممدوح أو المذموم))، وكأَن الكلم) جوابٌ، لسائلٍ سأَل (من عنيت بقولك: نعم الرجل؟). أَما إذ ا تقدم) المخصوص على جملة المدح مثل (خيالد نعم الرجل) فيعرب مبتدأً: والجملة خيبره. • وأَما حربذا: فـ(حرَبَّ) فعل ماض جامد و(ذ ا) اسم إشارة فاعل، والمخصوص بالمدح، خيبر لمبتدأ محذوف وجوبا تقديره (هو)، ول يتقدم) على الفعل، ول يشترط أَن يكون أَحرد الثلثة الماضية في فاعل نعم، فيجوز أَن تقول ل حربذا خيليل، وإِذ ا اتصل بها فاعل غير (ذ ا) جاز جره بالباءِ الزائدة: أَخيوك حرَبَّ به جارا. القائمة السابق الرئيسة
- 440. الفعل تقسيم الفعلمن حريث قوة حررفه وضعفها الصحيح و المعتل القائمة السابق الرئيسة
- 441. الصحيح والمعتل •الفعلُ ف الصحيحُ ف والمعتَلُّ : • يُ فقْسَمُ ف الفعلُ ف من حريث قوةُ ف حرروفِهِ وضَعْفُ فِها ، إلى قسمين : صحيحٍ وهو ما خيل من حرروفِ العِلَّةِ ، ومُ فعْتَلٍّ وهو ما تَضَمّا نَ حرروفا من حرروفِ العِلَّةِ الثلثةِ : اللف والواو والياء . • ملحرظة: يُ فعتبرُ ف الفعلُ ف صحيحَ الحروفِ قويا ، لن َّ حرروفهُ ف تحتملُ ف الحركاتِ الثلثَ ، والمعتلُّ ضعيفا لعدم)ِ قدرةِ حرروفِ العلّا ةِ على احرتمالِ الحركاتِ الثلثِ وظهورُ فها على أيّا حررفٍ منها . • الفعلُ ف الصحيحُ ف ، ما كانت حرروفُ فهُ ف الصلّا يةُ ف حرروفا صحيحةً: . مثل : شَرِبَ وذ َهَبَ وعَلِمَ . والفعلُ ف الصحيحُ ف على ثلثةِ أنواعٍ : سالمٍ ومهموزٍ ومضاعفٍ . – فالسّا المُ ف : ما لم يَكُ فنْ أحردُ ف حرروفِهِ حررفَ عِلّا ةٍ ، ول همزة ول مُ فضَعّا فا – مُ فكرّا را - بمعنى أن يكون َ في الفعل حررفان أصليان من نوعٍ واحردٍ . ومثالُ ف السالمِ : دَرَسَ وسَحَبَ وبَلَغَ . – والمهموزُ ف : ما كان َ أحردُ ف حرروفِهِ همزةً: : سواءٌ، أوقعتْ في أوَلِهِ أم) في وَسَطهِ أم) في – والمضاعَفُ ف : ما كان َ أحردُ ف حرروفِهِ الصليةِ مكررا . وهو قسمان : مضاعفٌ، ثلثيٌّ ، مثل : عَدَّ وشَدَّ ، ومضاعَفٌ، رباعيٌّ ، مثل : زَلَزَلَ وعَسْسَ . القائمة آخيرهِ . مثل : أمْسَكَ ورَأَبَ ، ومَل.َ السابق الرئيسة التالي
- 442. الصحيح والمعتل •الفعلُ ف المعتلُّ : ما كان َ أَحردُ ف حرروفِه الصلية حررفَ عِلّا ةٍ ، مثل : وَرَدَ ، ومالَ وسَعى . وهو على أربعةِ أشكالٍ : مثالٌ، وأجوفُ ف وناقصٌ، ولفيفٌ، . نوع المعتل التغيير مثال مثال اعتل الحرف الول وعد ، ينع أجوف واوي أو يائي اعتل ثانيه قال يقول ، باع يبيع ناقص اعتل ثالثه غزا ، رمى لفيف مفروق اعتلّا أوله وثالثه وفى لفيف مقرون اعتل ثانيه وثالثه طفاوى • هذا ويُ فعْرَفُ ف الصحيحُ ف والمعتلُ ف من الفعالِ ، بإرجاعِ الفعلِ إلى الماضي المجردِّ} . • فإذ ا أردْنا معرفة نوعِ الفعالِ التالية – من حريث كونها صحيحة أو معتلة - : يتساءلُ ف ، يستلقي ، ويستولي . أعدناها إلى (سَأَلَ) وهي من نوعِ الفعلِ الصحيحِ المهموزِ ، و(لَقيَ) وهي من المعتلِ الناقصِ – و(وَليَ) وهي من المعتلّا اللفيفِ المفروقِ . القائمة السابق الرئيسة التالي
- 443. الفعل الصحيح •المهموز ما كان أحرد أصوله همزة سواء أكان صحيحا أم) معتل مثل: (أخيذ و أوى ، وسأل و رأى ، وقرأ و شاء) • المضعف ما أدغم ثانيه وثالثه المتشابهان مثل (شدّا ). • إن خيل الفعل الصحيح من الهمز والتضعيف سمي سالما مثل (نصر). القائمة السابق الرئيسة التالي
- 444. الفعل المهموز 1إذ ا توالى في أَوله همزتان ثانيتهما ساكنة، قلبت مدا . مجانسا لحركة الوُ فلى مثل: (آمنت أُ فومن إيمانا) الصل (أَأْمنت أُ فؤْمن إِئْمانا). 2 حرذفوا همزة (أَخيذ وأَكل وأَمر) في فعل المَر إذ ا . وقعت أَول الكلم) مثل (خيذ) و(كلْ) و(مُ فرْ). أَما إذ ا تقدمها شيءٌ، فيجوز المَران : (ومروا بالخير) و (وأْمروا بالخير). 3 حرذفوا همزة (رأَى ) من المضارع والمَر: (يا خيالد رَه . القائمة السابق الرئيسة كما يرى أَخيوك). 4 وحرذفوا همزة (أرى ، يُ فري) في كل الصيغ: أَرى ، يُ فري، . أَره) الصَل أَرأَي، يرئي، أَرْءِ). التالي
- 445. الفعل المضعف •الفعل المضعف ما كانت عينه ولمه من جنس واحرد مثل (شدَّ، يشدُّ ) فيجب إدغامهما إن كان متحركين كما رأيت إذ الصَل (شَدَدَ، يَشْدُ فدُ ف). • فإذ ا اتصل الفعل بضمير رفع متحرك وجب فكّا الدغام) مثل (شددْتُ ف • فإن سكن الحرف الثاني لجزم) المضارع أَو لبناءِ فعل المر منه جاز فكّا الدغام) مثل: (لم يشدُ فدْ خيالد، اشدُ فدْ يا سليم) وجاز الدغام) وحرينئذ يحرك آخير الفعل بالفتح لنَه أخيف الحركات، أَو بالكسر للتخلص من الساكنين، مثل (لم يشدَّ الحبل وشُ فدَّه أنت) أَو (لم يشدِّ} الجبل وشُ فدِّ}ه أنتَ) وإذ ا كان عين الفعل مضمومة كما في (يشُ فدُّ) جاز وجه ثالث هو الضم اتباعا لحركة ما قبله، أَما (يهَبُّ ويفِرُّ) فل يجوز فيهما الضم لَن عين الفعل فيهما غير مضمومة. القائمة الحبلَ والنسوة يشدُ فدْن َ). السابق الرئيسة
- 446. الفعل المعتل -أنواعه القائمة السابق الرئيسة • وهو خيمسة أنواع: 1 المثال :الواوي مكسور عين المضارع تحذف واوه في المضارع والمَر: (وعد، يعِد، . عِدْ). والمصدر منه (وعْد)، فإذ ا حرذفنا الواو عوضناها بتاء في الخير مثل (عدة). 2 الجوف: إذ ا انقلبت العلة في ماضيه ألفا مثل (طفاال) فإن كان من الباب الوَل أَو . الباب الثاني فإِن العلة تحذف منه حرين يسند إلى ضمير رفع متحرك ويحرك أَوله بحركة تناسب المحذوف مثل (قُ فمت وبِعنا)؛ فإِن كان من الباب الرابع يحرك أَوله بحركة المحذوف مثل (خيِفْنا). وإِذ ا صيغ منه فعل المَر أَو جزم) مضارعه حرذف حررف العلة مثل: (قُ فمْ، بِعْ، خيَفْ، لم يقُ فمْ، لم يخَفْ). هذا وإذ ا كان الجَوف صفته المشبهة على (أَفعل) مثل (أَعور، أَغيد، أَحرور) لم يغير حررف العلة فيه ولم يحذف في الحروال السابقة مثل: (عَوِرَ، وحرَوِرَ، وغَيِد) فنقول: (لم يَعْوَر، لم يغْيَدْ) وكذلك إذ ا دل على مفاعلة: ازدوَجوا، ازدوجْنا. وما سمع من الجوف تصحيح العلة فيه يلتزم) ول يقاس عليه مثل: (أغيمت السماء، أعول الصبي، استنوق الجمل، استتيست الشاة، أغْيَل الطفل أي شرب لبن الغَيْل). التالي
- 447. الفعل المعتل -أنواعه 3 الناقص: . • أ- ألف الناقص إِما منقلبة عن واو مثل (دعا يدعو) أَو عن ياء مثل (رمى يرمي) • ب- إذ ا اتصل الماضي منه بضمائر الرفع عدا واو الجماعة وياء المخاطفابة، وكان معتل باللَف ترد اللَف إلى أصلها إِن كانت ثالثة: (دعوْت ورميتُ ف، ورفيقاي دعوا ورميا، ودَعَوْنا ورميْنا) فإن كانت رابعة فصاعدا انقلبت ياءً: : تراميْنا بالكرة وتداعيْنا إلى اللعب، وهن يتداعيْن أيضا. • أَما إذ ا اتصل بواو الجماعة أَو ياء المخاطفابة فتحذف علته ويحرك ما قبلها بما يناسب المحذوف: (الرجال رضُ فوا بالحل وأَنتِ ل تدعِين إلى خيير)، إل إذ ا كانت العلة أَلفا فتبقى الفتحة على ما قبلها كما كانت (رفاقكِ رَمَوْا كرتهم وأَنْتِ تخشَيْن أخيذها). • جـ- إذ ا جزم) مضارع الناقص حرذف من آخيره العلة مثل: (لم يرم)ِ لم يستدعِ، لم يغزُ ف لم يخشَ) وكذلك في فعل المَر: (ارم)، استدعِ، اغزُ ف، اخيشَ ا). • د- اللفيف المفروق يعامل معاملة المثال والناقص معا مثل: (وقى) فنقول في فعل المر منه (قِ يا فلن وجهك) و(قوا أنفسكم) و(قي نفسك يا هندُ ف). • هـ- اللفيف المقرون يعامل معاملة الناقص فقط ففعل المر من (طفاوى ): اطفاوِ، القائمة والمضارع: لم يطوِ أَخيوك ثوبه. السابق الرئيسة التالي
- 448. الفعل الصحيح والمعتل تعريفه أنواعه أمثلة السّا المُ ف : ما لم يَكُ فنْ أحردُ ف حرروفِهِ دَرَسَ وسَحَبَ وبَلَغَ . حررفَ عِلّا ةٍ ، ول همزة ول مُ فضَعّا فا – مُ فكرّا را - بمعنى أن يكون َ في الفعل حررفان أصليان من نوعٍ واحردٍ . الفعلُ ف المعتلُّ الجوف الواوي أو اليائي: اعتل ثانيه قال يقول ، باع يبيع القائمة السابق الرئيسة ما كانت حرروفُ فهُ ف الصلّا يةُ ف حرروفا صحيحةً: الفعلُ ف الصحيحُ ف المهموزُ ف : ما كان َ أحردُ ف حرروفِهِ أمْسَكَ ورَأَبَ ، ومَل.َ همزةً: : سواءٌ، أوقعتْ في أوَلِهِ أم) في وَسَطهِ أم) في آخيرهِ . مضاعفٌ، ثلثيٌّ ، مثل : عَدَّ وشَدَّ ، ومضاعَفٌ، رباعيٌّ ، مثل : زَلَزَلَ وعَسْسَ . المضاعَفُ ف : ما كان َ أحردُ ف حرروفِهِ الصليةِ مكررا. ما كان َ أَحردُ ف المثال: اعتل الحرف الول وعد ، ينع حرروفِه الصلية حررفَ عِلّا ةٍ الناقص: اعتل ثالثه غزا ، رمى اللفيف المفروق: اعتلّا أوله وثالثه وفى اللفيف المقرون : اعتل ثانيه وثالثه طفاوى
- 449. الفعل تقسيم الفعلمن حريث الحروف المجرد و المزيد القائمة السابق الرئيسة
- 450. الفعل المجرد والمزيد • الفعلُ ف حرَسَبَ أصلِهِ الذي وُ فضِعَ عليه ، إمّا ا أن ْ يكون َ ثُ فلثَّي الحروفِ ، وهو ما كانت حرروفُ فهُ ف الصليةُ ف ثلثةً: . ول اعتبار لما يُ فزادُ ف على هذه الحروفِ الصليةِ . مثل عَلِمَ ويَعْلَمَ واسْتَعْلَمَ . وأوزان المجرد الثلثي ستة: – الباب الول: فتح ضم ، وزنه فَعَل يَفْعُ فل – الباب الثاني: فتح كسر ، وزنه فَعَل يَفْعِل – الباب الثالث: فتحتان ، وزنه فعَل يَفْعَل – الباب الرابع: كسر فتح ، وزنه فَعِل يفعَل – الباب الخامس: ضمٌّ ضم ، وزنه فَعُ فل يفْعُ فل – الباب السادس: كسرتان ، وزنه فعِل يفْعِل • وإمّا ا أن يكون َ رْباعيَّ الحروفِ ، وهو ما كانت حرروفُ فهُ ف الصليةُ ف أربعةً: ، ول عِبْرَةً: بما يُ فزاد عليها ، مثل : دَحرْرَجَ ويُ فدَحرْرِجُ ف . وله وزن واحرد: فَعْلَل يُ ففَعْلِل • الفعلُ ف الثلثيُّ والرباعيُّ ، إما أن ْ يكونا مجردين ، أو مزيدا فيهما : – المجّا ردُ ف : ما كانت حرروفُ ف ماضيه كُ فلُّها أصليةً: – ل زيادةَ فيها – مثل : عَادَ ودَحرْرَجَ . – المزيدُ ف فيه : ما كان َ بعضُ ف حرروفِ ماضيهِ ، زائدةً: على الصلِ . مثل: أعادَ ويتدحررجُ ف . • ومعلوم)ٌ، أن َّ حرروفَ الزيادةِ عَشْرَةٌ، ، مجموعةً: في كلمة (سألتمونيها) ويُ فزاد عليها ما كان من جنسِ حرروفِ الكلمةِ مثل : صَعَّد ، واصْفَرَّ . القائمة السابق الرئيسة التالي
- 451. الفعل المجرد والمزيد الفعلُ ف المجردَ نوعان : • مجردٌ، ثلثيٌّ : وهو ما كانت حرروفُ ف ماضيه ثلثةً: فقط ، دون َ زيادةٍ عليها ، • ومُ فجَرّا دٌ، رباعيٌّ : وهو ما كانت حرروفُ ف ماضيه أربعةً: أصليةً: فقط ، دون َ زيادةٍ عليها ، مثل : وَسْوسَ وزَلْزَلَ ودَحرْرَجَ . والمزيدُ ف فيه نوعان : • مَزيدٌ، فيه على الثلثيِّ} : وهو ما زِيد على حرروفِ ماضيه الثلثةِ حررفٌ، واحردٌ، ، مثل : أسعَدَ ، أو حررفان ، مثل : انْطَلَقَ أو ثلثةُ ف حرروفٍ مثل : انْتَصَرَ القائمة مثل : سَبَقَ وقَرَأَ وفَرِحَ . السابق الرئيسة . • ومَزيدٌ، فيه على الرباعي : وهو ما زِيدَ فيه على حرروفِ ماضيه الربعةِ الصليةِ حررفٌ، واحردٌ، ، مثل : تَدَحرّا رَجَ ، وتَزَلْزَلَ. أو حررفان ، مثل : احرْرَ نْجَمَ بمعنى (تَجَمّا عَ) .
- 452. الفعل الثلثي المجرد • الباب الول: فتح ضم، وزنه فَعَل يَفْعُ فل مثل: كتب يكتب، دعا يدعو، أَخيذ يأُ فخيذ، قعد يقعد، شد يشُ فدّا .. إلخ ويكون متعديا أَو لزما. • الباب الثاني: فتح كسر، وزنه فَعَل يَفْعِل مثل: كسر يكسر، نزل ينزل، وزَن يزِن ، خياط يخيط، رمى يرمي، وقى يقي، شوى يشوي، شذَّ يَشِذُّ، أَوى يأْوي، ويكون متعديا أَو لزما. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 453. الفعل الثلثي المجرد • الباب الثالث: فتحتان : وزنه فعَل يَفْعَل مثل: منع يمنع، ذ هب يذهب، نأَى ينأَى ، درأَ يدرأُ ف. وشرط هذا الباب أَن تكون عين الفعل أَو لمه من حرروف الحلق (وهي الهمزة والحاء والخاء والعين والغين والهاء). • الباب الرابع: كسر فتح، وزنه فَعِل يفعَل مثل: شرِب يشرَب، ضجِر يضجَر، عرج يعرج، خيَشِي يخشى، هاب يهاب، خياف يخاف، أَمِن يأْمن.. إلخ. وهو متعد أَو لزم). – ومن هذا الباب الفعال الدالة على فرح أَو حرزن مثل سئم يسأَم) القائمة السابق الرئيسة وطفارب يطرب. – والدالة على خيلو أَو امتلءٍ مثل عطِش وظمئَ وصدي وروِي وشبع. – والدالة على عيب في الخلقة أو حرليْة أو لون مثل: عَوِرَ يعْوَر وحرَوِر يحوَر، وخيضِر يخضَر وسوِد يسْوَد، وأفعال هذه المعاني لزمة غير متعدية. التالي
- 454. الفعل الثلثي المجرد • الباب الخامس: ضمٌّ ضم، وزنه فَعُ فل يفْعُ فل مثل حرسُ فن يحسُ فن، نبُ فل ينبُ فل، لؤم) يلؤُ فم)، كرُ فم) يكرُ فم)، سرُ فو يسرو (شرُ فف يشرُ فف) وأَفعال هذا الباب كلها لزمة، تدل على الَوصاف الخلقية الثابتة في الِنسان كأَنها غرائز. – وكل فعل أَردت منه الدللة على ثباته في صاحربه حرتى أَشبه الغرائز، يجوز لك أن تحوله من بابه المسموع، إلى هذا الباب للمبالغة في المدح مثل فهُ فم يفهُ فم وكذْب يكذُ فب بمعنى أَن الفهم والكذب صارا ملكة ثابتة في صاحربهما. • الباب السادس: كسرتان : وزنه فعِل يفْعِل مثل: ورِث يرث، حرسِب القائمة السابق الرئيسة يحسِب، نعِم ينعِم. • ويقل هذا الباب في الصحيح ويكثر في المعتل. والفَعال التي أُ فجمع على مجيئها من هذا الباب ثلثة عشر: – وثق يثق، وجِد عليه يجد (حرزن )، ورث يرث، ورِع عن الشبهات يرِع (تعفف) ورِك يرك (اضطجع)، ورِم) يرم)، ورِي المخ يري (اكتنـز)، وعِق عليه يعق (عجل) وفِق أَمرَه يفق (صادفه موافقا)، وقِه له يقِهُ ف (سمع) وكم يكِم (اغتمّا )، ولي يلي، ومِق يمِق (أَحرب). التالي
- 455. الفعل الثلثي المجرد خياتمة: • ورود الفَعال الثلثية على أَوزان خياصة سماعي ل قاعدة تضبطه 1 في المثال الواوي أَن يكون من باب ضرب: وعد يعد . 2 وفي المضعف أَن يكون من الباب الوَل إِن كان متعديا مثل شدّا ه . ومدّا ه ومن الباب الثاني إِن كان لزما مثل فرَّ يفِرُّ 3 وفي الواوي من الجَوف الناقص أن يكون من الباب الوَل مثل . قال يقول وغزا يغزو. وفي اليائي من الجَوف الناقص أَن يكون من الباب الثاني مثل باع يبيع ورمى يرمي • وأَجاز بعضهم نقل الفَعال إلى الباب الوَل إذ ا أُ فريد بها المغالبة ففعل (سبَق يسبِق) من الباب الثاني إِذ ا أً: ردت أَنك غالبت خيصمك في السبق فغلبته تقول فيه: (سابقته فسبقْتُ فه أَسْبُ فقُ فه). ومن العلم: (عالمته فعلَمته أَعلُ فمه) أَي غلبته في العلم. القائمة غير السماع، إل أَن الغالب: السابق الرئيسة التالي
- 456. الفعل الرباعي المجرد • - أما الرباعي المجرد فله وزن واحرد: فَعْلَل يُ ففَعْلِل مثل دحررج • وقد يشتق فعل رباعي من أسماء الَعيان للدللة على المعاني القائمة يُ فدَحررجُ ف وطفاَمْأَن يُ فطمئن. السابق الرئيسة التية: 1 التخاذ : قمطرت الكتاب (وضعته في القِمَطْر وهو وعاء الكتب). . 2 مشابهة المفعول به لما أخيذ منه: بندقت الطين (جبلته كالبندقة)، . عقربت الصدغ. 3 جعل السم المشتق منه في المفعول: عصفرت الثوب، فلفلت . الطعام). 4 إصابة السم المشتق منه: عَرْقَبْتُ فه، غَلْصَمْتُ فه (أصبت عرقوبه وغلصمته). . 5 اتخاذ السم آلة: فَرْجَنْت الدابة (حرككتها بالفِرْجَوْن أي الفرشاة في . عامية اليوم)). 6 ظهور ما أخيذ منه الفعل: بَرْعم الشجرُ ف (ظهرت براعمه). . 7 النحت هو اشتقاق من الكلمات وجعلوه سماعيا مثل: بسمل (قال . بسم ا الرحرمن الرحريم)، سبحل (قال سبحان ا)، دمعز (قال أدام) ا عزك).. إلخ. وهو نوع من الخيتصار في اللفظ ويراعى في ترتيب الحروف ترتيب ورودها في الجملة المختصرة.
- 457. الفعل المزيد المزيدُف فيه نوعان : • مَزيدٌ، فيه على الثلثيِّ} : وهو ما زِيد على حرروفِ ماضيه الثلثةِ حررفٌ، واحردٌ، ، مثل : أسعَدَ ، أو حررفان ، مثل : انْطَلَقَ أو ثلثةُ ف حرروفٍ مثل : انْتَصَرَ . • ومَزيدٌ، فيه على الرباعي : وهو ما زِيدَ فيه على حرروفِ ماضيه الربعةِ الصليةِ حررفٌ، واحردٌ، ، مثل : تَدَحرّا رَجَ ، وتَزَلْزَلَ. أو حررفان ، مثل : احرْرَ (نْجَمَ) بمعنى (تَجَمّا عَ) . القائمة السابق الرئيسة
- 458. الفعل المزيد •ما زيد فيه حررف فأكثر مثل كاتَب واستكتب وتدحررج. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 459. الفعل الثلثي المزيد الثلثي يزاد فيه حررف أو حررفان أو ثلثة القائمة السابق الرئيسة التالي أوزان الثلثي المزيد بثلثة أحررف أَوزان الثلثي المزيد بحرفين أَوزان الثلثي المزيد بحرف أَفْعَلَ انْفَعَل استفعل فَعَّل افْتَعَل افْعَوْعَلَ فاعل افْعَلَّ افْعَوَّل تفعَّلَ افعالَّ تفاعل
- 460. الفعل الثلثي المزيد • أَوزان المزيد بحرف ثلثة: 1 وزن أَفْعَلَ ويأْتي كثيرا للتعدية: نزل الرجلُ ف وأَنزلَ . القائمة السابق الرئيسة الطفلَ معه. 2 وزن فَعَّل وغالب معانيه التكثير والتعدية: مَزَّق . وكسَّر، نزَّل الطفلَ والده. 3 وزن فاعَل وغالب معانيه المشاركة في الفعل، . والتكثير: حراورت زميلي، ضاعفت أجر العامل. التالي
- 461. الفعل الثلثي المزيد • وأَوزان الثلثي المزيد بحرفين خيمسة: 1 وزن انْفَعَل ويدل على المطاوعة: انكسر وانشق، . 2 وزن افْتَعَل ويدل على المطاوعة غالبا: جمعتهم . فاجتمعوا، وعلى المشاركة: اخيتصموا. 3 وزن افْعَلَّ يكون في اللَوان والعيوب الخَلْقية: . اخيضرَّ الشجر، اعْوُ فرّا َت عينه. 4 وزن تفعَّلَ يدل على المطاوعة حرينا مثل: علَّمته . فتعلَّم، وعلى التكلف مثل تحلَّم وتشجَّع. 5 وزن تفاعل يدل على المشاركة، وإظهار غير . الحقيقة، والمطاوعة: تحاكم الخصمان ، تمارض، باعدته فتباعد. القائمة أَزعجته فانزعج السابق الرئيسة التالي
- 462. الفعل الثلثي المزيد • وأوزان الثلثي المزيد بثلثة أحررف أربعة: 1 وزن استفعل وأهم معانيه الطلب والتحول: استغفر ربه، استنوق الجمل . استتيست الشاة واسترجلت المرأَة واستحجر الطين. 2 وزن افْعَوْعَلَ يدل على قوة المعنى أَكثر من الثلثي: اعشوشب، احرْلَولى، . القائمة السابق الرئيسة اخيشَوْشن. 3 وزن افْعَوَّل يدل على قوة المعنى أكثر من الثلثي: اجلَّوذ (أَسرع) اعلوَّط البعيرَ . (ركبه). 4 وزن افعالَّ يدل على قوة المعنى أكثر من الثلثي: اخيضارَّ الشجر . • ويلحق بهذا الوزن أبنية عدة أهمها : 1 تَمَفْعَل: تمسكن، تمدرع . 2 تَفَعْلَل: تجلْبب . 3 تَفَعْوَلَ: ترَهْوك (استرخيت مفاصله). . 4 تَفَوْعَل: تكوثر، تجورب . 5 تَفَعْيَلَ: ترهيأ (اضطرب) . 6 تَفَيْعَل: تَسَيْطر، تَشَيْطَن . 7 تَفَعْلَى: تسلقى . التالي
- 463. الفعل الرباعي المزيد • الرباعي المزيد بحرفين له وزنان : 1 افْعَنْلَلَ ويدل على المطاوعة مثل حرَرْجَمت الِبل . (رددت بعضها على بعض) فاحررنجمت (اجتمعت، ازدحرمت). 2 افْعَلَلَّ ويدل أيضا على المطاوعة أَو المبالغة مثل: . • ويلحق بالرباعي المزيد بحرفين البنية التية وأصلها ثلثي زيد فيه ثلثة أحررف: 1 افْعَنْلَل: اسحنكك، اقعنسس. . 2 افْعَنْلَى: احرْزَنْبى الديك (تنفش للقتال) . 3 افْتَعْلَى: استلقى (مطاوع سلقتيه). . القائمة اطفامأَن َّ، اشمأَزَّ السابق الرئيسة
- 464. الفعل التوكيد القائمة السابق الرئيسة
- 465. الفعل المؤكد •التوكيد أسلوب يقوي الكلم) في نفس سامعه، وله أحروال تقتضيه إذ ا خيل الكلم) فيها من توكيد كان إخيلل ببلغته، وأحريانا إخيلل بصحته. وأساليبه متعددة كـ : – التكرار – القسم – إضافة أدوات التوكيد مثل (إن وأن ّا ، ولكن ولم) البتداء) في السماء و(قد واللم) ونوني التوكيد) في الفعال القائمة السابق الرئيسة التالي
- 466. توكيد الفعال بنون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة • يلحق بالفعل نون مشددة أَو نون ساكنة لتوكيده مثل: {وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ ما آمُ فرُ فهُ ف لَيُ فسْجَنَنَّ وَلَيَكُ فونا مِنَ الصّا اغِرِينَ}. • أَما الفعل الماضي فل تلحقه هاتان النونان ، وأَما فعل المَر فيجوز توكيده بهما مطلقا دون شرط نحو: (اقرأَن َّ يا سليم درسك ثم العَبَنْ). • أما الفعل المضارع فله حرالت ثلث: 1 يجب توكيده إذ ا وقع 1- جوابا لقسم 2- مثبتا 3- مستقبل 4- متصل بلم) . 2 ويمتنع توكيده إِذ ا وقع جوابا لقسم ونقص شرط من الشروط السابقة . مثل: وا لسوف أُ فناضل - وا ل أَجبُ فن - وا إِني لشُ فاهد ما يسرني الن . القائمة القسم مثل: (وا لنُ فاضلنّا ). السابق الرئيسة التالي
- 467. توكيد الفعال بنون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة 3 ويجوز استحسانا توكيده كثيرا باطفاِّ}راد: . – أَول:ً: إِذ ا تقدمه طفالب (أَمر أَو نهي أَو استفهام) أَو عرض أَو حرض أو تمنٍّ أو تَرَجٍّ ) مثل اقرأن ْ وليقرأن ّا معك أخيوك (أمر) - ل تلهوَن ّا عن الحق (نهي) - هل تنصرن َّ أخياك (استفهام)) - أَل تعينَنَّ الضعيف (عرض) - هل تأْخيذن َّ بيد العاجز (حرضّا ) - ليتك تحققِنّا أَمانيك في الصلح (تمنٍّ ) - لعلك تنجحنّا فنسرَّ بك (ترجٍّ ). – ثانيا - إِذ ا وقع فعل شرط بعد (إِن ) المتصلة بـ(ما) الزائدة مثل: {وَإِمّا ا تَخافَنَّ مِنْ قَوْم)ٍ خيِيانَةً: فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَواءٍ إِن َّ اللَّهَ ل يُ فحِبُّ الْخائِنِينَ}. وهذا كثير في كلمهم حرتى قال بعضهم بوجوبه، ولم يقع في القرآن الكريم إل مؤكدا. – ثالثا - ويجوز توكيده قليل إذ ا وقع بعد نفي مثل: {وَاتَّقُ فوا فِتْنَةً: ل تُ فصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُ فوا مِنْكُ فمْ خياصَّةً: }، أو بعد (ما) الزائدة غير المسبوقة ب(إن ) الشرطفاية مثل: (بعينٍ ما أَرينَّك)، و(بجهدٍ ما تبلغَنَّ). القائمة السابق الرئيسة التالي
- 468. توكيد الفعال بنون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة كيفية التوكيد • تحذف من المضارع علمة الرفع ضمة (في المفرد) أو نونا في (الفَعال الخمسة حرتى ل تجتمع ثلث نونات) ثم ننظر في حراله: 1 المضارع المسند إلى مفرد نبنيه على الفتح في جميع أحرواله سواء أكان صحيحا أم) . معتل مثل: ليسافرن َّ أخيوك وليسْعَينَّ في رزقه ثم ليدعُ فوَنَّك وليقضين دينه. 2 والمسند إلى أَلف الثنين تكسر نون توكيده بعد اللف مثل: أَخيواك ليسافران ِّ} . 3 والمسند إلى واو الجماعة تحذف معه واو الجماعة للتقاء الساكنين (بعد حرذف . نونه طفابعا كما تقدم)) إل مع المعتل باللَف فتبقى وتحرك بالضمة مثل: إِخيوانك ليسافرُ فن َّ وليسعَوُ فن َّ ولَيدْعُ فنَّ وليقضُ فنَّ. 4 والمسند إلى ياء المخاطفابة تحذف ياؤه ويبقى ما قبلها مكسورا، وفي المعتل . باللف تبقى ياءُ ف المخاطفابة وتحرك بالكسر مثل: لتسافِرن َّ يا سعادُ ف ولَتَسْعَيِنَّ ولتدعِنَّ ولتقضِنَّ. 5 والمسند إلى نون النسوة يبقى على حراله وتزاد أَلف فاصلة بين نون النسوة ونون . التوكيد التي تكسر هنا مثل: ليسافرْنان ِّ}، وليسعيْنان ِّ} وليدعونان ِّ} وليقضينان ِّ}. القائمة وليسعيان ِّ} وليدعوان ِّ} وليقضيان ِّ}. السابق الرئيسة
- 469. الفعل تقسيم الفعل المبني للمجهول و المعلوم) القائمة السابق الرئيسة
- 470. الفعل المعلوم) والفعلالمجهول • إذ ا ذ كر في الجملة فاعل الفعل مثل (قرأَ سليمُ ف الدرسَ، ويقرؤه رفيقه غدا) كان الفعل معلوما، وإذ ا لم يكن الفاعل مذكورا مثل (قُ فرِئ الدرسُ ف، وسيُ فقرأُ ف الدرسُ ف) سمي الفعل مجهول وسمي المرفوع بعده نائب فاعل، وهو في المثالين السابقين مفعول به في الصل، أُ فسند إليه الفعل بعد حرذف الفاعل. • أ- يختص بناءُ ف الفعل للمجهول بالماضي والمضارع، أما المَر فل يبنى للمجهول، وإليك التغييرات التي تعتري الفَعال المعلومة حرين تصاغ مجهولة: -1 أما الماضي فيكسر ما قبل آخيره ويضم كل متحرك قبله، وأَما المضارع – فيضم أَوله ويفتح ما قبل آخيره. أَما الَلف التي قبل الحرف الخيير فتقلب ياءً: في الماضي، وأَلفا في المضارع. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 471. أَمثلة للفَعال المبنيةللمجهول • يُ فدَحرْرِجُ ف يُ فدَحرْرَجُ ف دَحرْرَجَ دُ فحرْرِجَ • يكْتُ فبُ ف يُ فكْتَبُ ف كَتَبَ كُ فتِبَ • يُ فكْرِم)ُ ف يُ فكْرَم)ُ ف أَكْرَم)َ أُ فكْرِم)َ • دُ فعِيَ يُ فدْعَى دعا يدعو • يُ فعامِل يُ فعامَل عامَلَ عُ فومِل • يرمي يُ فرْمى رمى رُ فمِيَ • يعَلِّ}م يُ فعَلَّمُ ف علَّم عُ فلِّ}مَ القائمة السابق الرئيسة التالي
- 472. أَمثلة للفَعال المبنيةللمجهول • يعدُ ف يوعَد وعد وُ فعِد • يَتَعَلَّم يُ فتَعَلَّمُ ف تَعَلَّمَ تُ فعُ فلِّ}مَ • يقول يُ فقال قال قِيلَ • ينطلِق يُ فنْطَلَق انْطَلَق انْطُ فلِق • يبيع يُ فباعُ ف باع بيع • يَعْرَوْري يُ فعْرَوَرى اعْرَوْرى اعْرُ فورِي • يَرُ فدُّ يُ فرَدُّ رَدَّ رُ فدَّ • يختار يُ فختار اخيتار اخيتير القائمة السابق الرئيسة التالي
- 473. الفعل المبني للمجهول • الجَوف المبني للمجهول إِذ ا أُ فسند إلى ضمير رفع متحرك غيَّرنا حرركة فائه إلى الضم إن كانت مكسورة في المعلوم)، وإلى الكسر إن كانت مضمومة في المعلوم): – فنقول في سامني خيالد ظلما: سِمْتُ ف ظلما (لن المعلوم) منها سُ فمْت) بالضم وفي باعني سليم للعدو: بُ فعْتُ ف للعدو (لن المعلوم) منها بِعْت) بالكسر وذ لك حرذر اللتباس بين المعلوم) والمجهول فإِذ ا قلت (بِعت وسُ فمت) فأَنا البائع والسائم، وإذ ا قلت (بُ فعْتُ ف وسِمت) فأَنا المبيع والمسوم). – والفَعال المعلومة في هذه الجمل: سُ فمْتُ ف البائع ورُ فمتُ فه بخير وقُ فدْت أجير - بِعتك الفرسَ وما ضِمتك وقد نلتَني القائمة السابق الرئيسة بمعروف. – إذ ا قلبتها مجهولة قلت: يا بائع سِمتَ ورِمْت بخير وقِدْتَ - بُ فعتَ الفرس وضُ فمْتَ وقد نُ فلْتَ بمعروف. التالي
- 474. الفعل المبني للمجهول- أمثلة • كتب أخيوك الدرس كُ فتِبَ الدرسُ ف • رأَيتُ ف اقتراحرَك صعبا رُ فئي اقتراحرُ فك صعبا • أعلم القائد جنده المعركة قريبةً: أُ فعْلِمَ الجندُ ف المعركةَ قريبة • نام) الطفل ................... • نام) الطفلُ ف على السرير نيم على السرير • جلسنا أمام) القاضي جُ فلِسَ أَمام) القاضي • فرِح الناس فرحرا عظيما فُ فرِحَ فرحٌ، عظيم القائمة السابق الرئيسة التالي
- 475. الفعل المبني للمجهول • حرين يصاغ الفعل للمجهول يصبح المفعول الول هو نائب الفاعل في الفَعال المتعدية إِلى مفعولين (أَصلهما مبتدأ وخيبر) وفي المتعدية إلى ثلث مفعولت، أَما الفَعال التي تتعدى إلى مفعولين (أصلهما غير مبتدأ وخيبر) فيمكن جعل كل منهما نائب فاعل فتقول: أُ فعْطِيَ الفقيرُ ف ثوبا، أَو أُ فعْطِيَ الثوبُ ف الفقيرَ، والوَل أَكثر لنَ الفقير هو الخيذ. • ويفهم من هذا أَن الجملة الفعلية التي ليس فيها مفعول به ل يصاغ فعلها مجهول لعدم) وجود ما يحل محل الفاعل، فل يصاغ المجهول من الفعال اللزمة إل إذ ا كان معها جار ومجرور أَو مصدر مختص متصرف أو ظرف مختص متصرف كالمثلة المتقدمة، ويكون نائب الفاعل حرينئذ الجار والمجرور أو المصدر أو الظرف. القائمة السابق الرئيسة
- 476. الفعل تقسيم الفعلمن حريث التعدي المتعدي و اللزم) القائمة السابق الرئيسة
- 477. المتعدي واللزم) •الفعل اللزم): إِذ ا اقتصر أَثر الفعل على فاعله مثل: نام) الطفل، ونزل الراكب ومشى القائمة السابق الرئيسة المَير • الفعل المتعدي: إِذ ا جاوز أَثره الفاعل إِلى مفعول واحرد أَو أَكثر كان مثل: أَكلت رغيفا واشترى أَخيوك كتابا، وأَعطيت المجدَّ جائزة وأَعلم القائد جندَه المعركةَ قريبة. الفَعال المتعدية ثلثة: -1 ما يتعدى إلى مفعول واحرد: وهو كثير جدا مثل أَكل وشرب واشترى وقرأَ وعرف • ولبس.. إلخ. -2 ما يتعدى إلى مفعولين وهو زمرتان : • – الوَلى أَصل مفعوليها مبتدأ وخيبر وتشمل أَفعال اليقين والرجحان وأَفعال التحويل – الثانية ما تنصب مفعولين ليس أصلهما مبتد أً: وخيبرا، ول يصلحان لتكوين جملة، وهي أَفعال كثيرة مثل: أَعطى، أَلبس، سأَل، علَّم، فهَّم، كسا، منح، منع.. -3 ما يتعدى إلى ثلث مفعولت: وهو هذه الَفعال السبعة وما تصرَّف منها: أَرى ، • أَعلم، أَنبأَ، نبَّأَ، أَخيبر، خيبَّر، حردّا ث. التالي
- 478. الفعل اللزم) يكون الفعل لزما في الفَعال التالية: 1 إذ ا كان من الباب الخامس (ضم ضم) وهو الباب الذي ينتظم . أَفعال الغرائز والسجايا، وما حروِّ}ل إِليه بقصد المدح والذم): شجُ فع أَخيوك وقصُ فرت قامته، ونُ فبل خيلقُ فه، صدُ فق جارك (صار الصدق طفابيعة فيه). 2 إذ ا كان من الباب الرابع (كسر فتح) ودلَّ على فرح أو حرزن ، أَو . خيلو أو امتلء (شبع، عطش)، أَو عيب أَو حرِلْيَة (غيِد الجيد، وعمشت العين) أَو لون (خيضِر الشجر). 3 إِذ ا كان على وزن انفعل: انسحب، أَو افعلَّ: ازرقَّ واربدَّ أَو . افعالّا : ازراقَّ واربادّا ، أَو افعللَّ: اطفامأَن ، أَو افعنلل: احررنجم. 4 إِذ ا كان مطاوعا للفعل المتعدي لمفعول واحرد: مزَّقت الصحيفة . فتمزقت، ودحررجت الحجر فتدحررج القائمة السابق الرئيسة التالي
- 479. الفعل اللزم) –متى يصبح متعديا 1 أن تدخيله همزة التعدية، أَخيرجت المختبئ. . 2 أَن يضعف ثانيه: نزَّلْت البضاعةَ. . 3 أَن تزاد بعد أَوله أَلف المفاعلة: جالست أَخياك . القائمة في الحروال التالية: السابق الرئيسة وخياطفابته. 4 أَن يزاد في أَوله اللَف والسين والتاء الدالة . على الطلب أَو النسبة مثل: استنزلت الخصم واستحسنت الطاعة. التالي
- 480. الفعل اللزم) –متى يصبح متعديا 5 أَو سقط معه الجار، وهو : . – سماعي مثل {وَإِذ ا كالُ فوهُ فمْ أَوْ وَزَنُ فوهُ فمْ يُ فخْسِرُ فون َ} بمعنى: كالوا لهم أَو وزنوا لهم. – وقياسيّا قبل (أَن ) و(أن َّ) إذ تؤول جملتها بمصدر مثل: أَشهد أَنك منصف، الصَل بأَنك، والتأْويل: أَشهد بإِنصافك: أَشهد إنصافَك، عَجبتُ ف أَن رضيت بسهولة، الصَل عجبت من أَنك، والتأْويل عجبت من رضائك: عجبت رضاءَك. • شرط هذا الحذف القياسي أل يوقع في لبس، فالفعل رغب يتعدى بحرفي جر، بـ(عن) في حرالة السلب فتقول أرغب عن السفر اليوم) أي ل أريد، وبالحرف (في) في حرالة اليجاب فتقول أرغب في السفر، فإذ ا أسقطنا الجار فقلنا (أرغب السفر) لم يُ فعرف هل أنا راغب فيه أو راغب عنه، فيجب التصريح به إل إذ ا قام) في الكلم) قرينة دالة على المحذوف مثل أحربك ولذا أرغب أن أصاحربَك. القائمة السابق الرئيسة
- 481. الَفعال المتعدية -ما يتعدى إلى مفعول واحرد • وهو كثير جدا مثل أَكل وشرب واشترى وقرأَ وعرف ولبس.. إلخ. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 482. الَفعال المتعدية -ما يتعدى إلى مفعولين • الوَلى: أَصل مفعوليها مبتدأ وخيبر بحيث يصح تكوين جملة مفيدة منهما مثل ظننت المَير مسافرا، وتصنف بحسب معانيها صنفين: 1 أَفعال القلوب وتشمل أَفعال اليقين والرجحان ، . فأَفعال اليقين ستة: رأَى ، علم، درى ، وجد، أَلفى، تعلَّمْ، تقول رأَيت النصحَ مربحا، علمت السفرَ بعيدا، تعلَّمْ أَباك غاضبا وأَفعال الرجحان : ظن، خيال، حرسب، زعم، جعل (بمعنى ظنَّ)، عدَّ، حرجا، هبْ. تقول: أَحرسِبُ ف الكتابَ كبيرا، هبْ أَجيرك غائبا فماذ ا تصنع؟، وقد ترد (ظن وقال وحرسب) أحريانا بمعنى اليقين. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 483. الَفعال المتعدية -ما يتعدى إلى مفعولين 2 وأَفعال التحويل وهي سبعة: صيَّر، ردَّ، ترك، . تَخِذَ، اتخذ جعل، وهب. وشرط نصبها مفعولين أَن تكون بمعنى (صيَّر) مثل: رددْت الطينَ إِبريقا، جعلت الشمع تمثال ، وهبك ا نافعا = صيَّرك، فإن خيرجت عن هذا المعنى لم تعمل عمل صيّا ر. والعبرة دائما في المعنى الذي يؤديه الفعل، والعمل تبع لذلك، فقولك تركت الحضورَ، ل ينصب إل مفعول واحردا، على حرين (قلت له قول تركه متحيرا) ترك نصبت مفعولين: فلينتبه إلى الفعال ذ ات المعاني المتعددة. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 484. الَفعال المتعدية -ما يتعدى إلى مفعولين • الثانية: ما تنصب مفعولين ليس أصلهما مبتدأً: وخيبرا، ول يصلحان لتكوين جملة، وهي أَفعال كثيرة مثل: أَعطى، أَلبس، سأَل، علَّم، فهَّم، كسا، منح، منع.. – تقول أَعطيت الفقير مال،ً: كسوت ولدي حرُ فلةً: ، علَّمتك مسأَلتين، منعتُ ف الجارَ النتقال، والمفعول الول منهما هو فاعل في المعنى: فالفقير هو الخيذ، والولد هو المكتسي، وأنت المتعلم مسألتين، والجار هو المتنقل. • وتقوم) جملة (أَن َّ) مقام) المفعولين في أَفعال القلوب القائمة السابق الرئيسة والتحويل التالي
- 485. الَفعال المتعدية- مايتعدى إلى ثلث مفعولت • الفَعال السبعة وما تصرَّف منها: أَرى ، أَعلم، أَنبأَ، نبَّأَ، أَخيبر، خيبَّر، حردّا ث. – تقول: أَرى المعلَّمُ ف تلميذَه الحلَّ سهل،ً: الوالدُ ف يُ فري ولدَه عاقبةَ التقصير وخييمةً: . والمفعول الثاني والثالث تتأَلف منهما جملة مفيدة فتقول: الحلُّ سهلٌ،، عاقبةُ ف التقصير وخييمة، • وتقوم) جملة (أَن َّ) مقام) المفعولين الثاني والثالث فيما ينصب ثلثة مفعولت: علمت أَن السفر بعيد، أَرى المعلمُ ف تلميذَه أَن الحل سهل. القائمة السابق الرئيسة
- 486. الفعل تقسيم الفعل التام) و الناقص القائمة السابق الرئيسة
- 487. التام) والناقص •الفَعال الناقصة هي أَفعال ل تتم الفائدة بها وبمرفوعها كما تتم بغيرها وبمرفوعه، بل تحتاج مع مرفوعها إلى منصوب، هذا نقصها عن الَفعال التامة التي تتم الفائدة بها وبمرفوعها مثل: (سافر أَخيوك). • وتدخيل الَفعال الناقصة على جملة اسمية لتقيد إِسنادها بوقت مخصوص أَو حرالة مخصوصة، فهي وسط بين الفَعال التامة والدَوات (أحررف المعاني). وهي زمرتان كبيرتان زمرة (كان ) وزمرة (كاد). القائمة السابق الرئيسة التالي
- 488. الَفعال الناقصة -كان وأخيواتها • (كان ، أَصبح، أَضحى، ظل، أَمسى، بات) تقيد الحدث بوقت مخصوص كالصباح والمساء إلخ تقول: أَصبحتُ ف بارئا. وهذه الفَعال تامة التصرف. وقد تعرى أَحريانا عن معنى التوقيت بزمن مخصوص فتصبح بمعنى صار. • (دام)) تقيد الحدث بحالة مخصوصة تقول: أَقرأ ما دمتُ ف نشيطا، وتتقدمها (ما) المصدرية الظرفية، وتؤول دائما ب(مدة دوام))، وليس لهذا الفعل إِل صيغة الماضي. • (برح، انفك، زال، فتئ، رام)، ونى) تفيد الستمرار. ويشترط أَن يتقدمها نفي (بحرف أَو اسم أَو فعل أَو نهي أَو دعاءٍ )، تقول: (ما زال أَخيوك غاضبا، ل تفتأ ذ اكرا عهدك، أَنا غير بارح مجاهدا). وليس لهذه الفَعال إل الماضي والمضارع. • (صار) تفيد التحول: صار الماءُ ف جليدا. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 489. الَفعال الناقصة -كان وأخيواتها • (ليس) لنفي الحال وقد تنفي غيره بقرينة مثل: (لستُ ف منصرفا، ليس الطلب بقادمين غدا)، وهي فعل جامد لم يأْت منه إل الماضي وقد يعمل عمل (ليس) أَربعة من أَحررف النفي هي (إِن ْ، ما، ل، لت) بشرط أَل تتقدم) أَخيبارها على أَسمائها، وأَل يكون في جملتها (إِل)، وأَل تزاد بعدها إِن ْ، وأَن يكون اسم (ل) وخيبرها نكرتين، وأَن يكون اسم (لت) وخيبرها من أَسماءِ الزمان محذوفا أَحردهما ويكون (السم) على الكَثر: – إِن ْ أَخيوك مسافرا (إِن ْ أَخيوك إِل مسافرٌ، - إن مسافرٌ، أَخيوك). – ما نحن مخطئين (ما نحن إل مخطئون - ما مخطئون نحن - ما إن نحن القائمة السابق الرئيسة مخطئون ). – ل أَحردٌ، خيالدا (ل أَحرد إِل ميت - ل خيالدٌ، أَحرد، ل أَنت مصيب ول أً: نا). – ندموا ولت ساعةً: مندم)، الصَل (وليست الساعةُ ف ساعةَ مندم)) فإِن نقص شرط لم تعمل هذه الدوات عمل ليس. التالي
- 490. الَفعال الناقصة -كان وأخيواتها القائمة السابق الرئيسة خيصائص كان : 1 يجوز حرذف نون مضارعها المجزوم) بالسكون إِذ ا أَتى بعده متحرك غير ضمير متصل . فتقول في (لم تكنْ مخطئا): لم تكُ ف مخطئا. 2 قد ترد كلمة (كان ) زائدة بين كلمتين متلزمتين، وأَكثر ما يكون ذ لك بين (ما) التعجيبة . وخيبرها، وبين (نعم) وفاعلها، وبين (يوجد) ونائب فاعلها: ما كان أَعدل عمر، ولم يوجد - كان - أَرحرمُ ف منه. وسمع زيادتها بين المتعاطفافين، وبين الصفة والموصوف. ومتى زيدت استغنت عن السم والخبر وكان عملها التوكيد. 3 يجوز حرذفها وحردها وذ لك إِذ ا حرولتَ مثل هذه الجملة (انطلقت لنَ كنتَ منطلقا) إلى . التركيب التي: (أَما أَنت منطلقا انطلقتُ ف): فقد حرذفت كان بعد (أَن ) المصدرية فانفصل اسمها الضمير، وعُ فوِّ}ض عنها (ما). 4 ويجوز حرذفها مع أَحرد معموليها، وأَكثر ما يحذف معها اسمها مثل: (التمسْ ولو خياتما من . حرديد). الَصل (التمسْ ولو كان الملتمَسُ ف خياتما من حرديد) وحرذفها مع الخبر مثل: (كافئْني بعملي إِن خييرٌ، فخيرا). الصَل (إِن كان خييرٌ، فيه فكافئني خييرا). 5 ويجوز حرذفها مع اسمها وخيبرها من مثل قولك: (خيذ هذا إِن كنت ل تأْخيذ غيره) وتعوض . بكلمة (ما) فتقول: (خيذ هذا إِمّا ا ل). التالي
- 491. الَفعال الناقصة -كاد وأخيواتها – مثل: كدت أَلحقك، كرب المطر يهطل. • (أفعال الرجاء): عسى، حررى ، اخيلولق – مثل: عسى ا أن يشفيك ، اخيلولق الكرب أَن ينفرج. • (أَفعال الشروع): وهي كل فعل ل يكتفي بمرفوعه ويكون بمعنى شرع: شرع، أَنشأً: ، طفافق، قام)، هبَّ، جعل، علِق، أَخيذ، بدأَ، انبرى إلخ – مثل: طفافق الزراع يحصد، انبرى المتسابقون يعْدون . • وأخيوات كاد الناقصات ل يستعمل منها غير الماضي، إل كاد وأَوشك فيستعمل القائمة • (أَفعال المقاربة): كاد، كرب، أَوشك السابق الرئيسة منهما الماضي والمضارع. • ويشترط في خيبر هذه الفعال أَن يكون مضارعا غير متقدم) عليها، مجردا من (أَن ) في أَفعال الشروع، ومقترنا بها في (حررى واخيلولق). ويستوي المَران في الباقي، والكَثر اقتران (أَن ْ) بـ(عسى وأَوشك) والتجرد في (كاد وكرب). التالي
- 492. الفَعال الناقصة -إعرابها • هذه الفعال الناقصة وما بمعناها وما يتصرف منها (مضارعها وأَمرها، والمشتق منها ومصدرها) ترفع المبتدأَ ويسمى اسمها وتنصب الخبر، ولسمها وخيبرها من الحَركام) في التقديم والتأْخيير ما للمبتدأ والخبر. • ويجوز أن تتقدم) أَخيبار (كان وأَخيواتها) فقط على أَسمائها وعلى الفَعال أَنفسها أَيضا تقول: أَصبح الجو مصحيا = أَصبح مصحيا الجو = مصحيا أَصبح الجو، إِل (ليس) وما اقترن ب(ما) فل تتقدم) أَخيبارها على أَفعالها. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 493. الفعل القعال الخمسة القائمة السابق الرئيسة
- 494. الفعال الخمسة •هي أفعال مضارعة تُ فسْتنَدُ ف إلى ألف الثنين ، أو إلى واو الجماعة ، أو إلى ياء المخاطفابة . مثل: 1 التلميذان يدرسان – للغائبين . 2 أنتما تدرسان – للمخاطفاَبَيْن . 3 هم يدرسون – للغائِبيْن . 4 أنتم تدرسون – للمخاطفاَبِيْن . 5 أنتِ تدرسين – للمخاطفابة . • وهذه الفعال المضارعة مقصورة على الستعمالت الخمسة السابقة : اتصالها بألف الثنين ، أو واو الجماعة ، أو ياء المخاطفابة. القائمة السابق الرئيسة
- 495. الفعال الخمسة •خيصوصية إعرابها :تُ فعرب الفعال الخمسة بالحروف – والتي تُ فسمى الحركات غير القائمة السابق الرئيسة الصلية أو الفرعية • أ) ففي حرالة الرفع تُ فعرب بثبوت النون في آخيرها . مثل : – هما يعملن في الصحافةِ . – أنتما تستعدان للسباقِ . – هم يُ فحددون أهدافَهَم . – أنتم تعرفون واجبَكم . – أنتِ تحبين النظام)َ • ب) وفي حرالة النصب ، تُ فعرب الفعال الخمسة بحذف النون من آخيرها ، نقول : – هما لن يتوقفا عن الكلم) . – أنتما لن تخدعا الزبائن . – هم كي يربحوا المسابقة ، عليهم أن يستعدوا . – أنتم كي تنالوا رضى المستمعين ، فل بدَّ أن تختاروا أغاني تُ فناسب ذ وقهم ! – أنتِ لن تُ فسافري يوم)َ الحرد . • جـ) وفي حرالة الجزم) تُ فعرب الفعال الخمسة بحذف النون من آخيرها . نقول : – هما لم يوفرا جهدا في إنقاذ الفريق . – أنتما لما تُ فعِدَّا التقريرَ المطلوبَ . – هم لم يراعوا الدقةَ في الوقتٍ . – أنتم لتتقوا اُ ف في أموالِ المودعين ! – أنتِ خيَرَجْتِ ولما تعودي !
- 496. الفعل المبني والمعرب من الفعال القائمة السابق الرئيسة
- 497. المبني و المعربمن الفعال • الفِعلُ ف كُ فلُّهُ ف مَبْنِيّا ، ول يُ فعْرَبُ ف منه إل الفعلُ ف المُ فضارعُ ف ، الذي لم تتصلْ به نون التركيبِ، ونون ُ ف النسوةِ . القائمة السابق الرئيسة
- 498. المبني و المعربمن الفعال بناء الفعل الماضي • يُ فبنى الفعلُ ف الماضي على الفَتْحِ ، وهو الصلُ ف في بنائه مثل : عادَ الغائبُ ف . فإن ْ كان َ آخيِرُ فهُ ف حررفَ عِلَّةٍ ، مثل رمى ودعا وبنى ، بُ فنيَ على فتحٍ مُ فقَّدرٍ على آخيرهِ . فإن ْ اتصلت به تاءُ ف التأنيث ، حرُ فذِفَ آخيرُ فهُ ف ، لجتماعِ الساكنين – اللف والتاء – مثل رَمَتْ ودَعَتْ ، إذ أصلهما رماْتْ ودعاْتْ فيكون ُ ف بناؤه بفتحةٍ مقدرة على اللفِ المحذوفةِ للتقاءِ الساكنين. وإن ْ كان َ الماضي معتلَ الخيِرِ بالواو أو الياء ، فإنه يُ فعامل في إعرابه معاملةَ الفعلِ الصحيحِ الخيِرِ ، مثل : عَفَوْتُ ف ورَضِيْتُ ف . • ويُ فبنى على الضَّمِ ، إن اتصلت به واو الجماعة ، لنها حررفُ ف مَدٍ ، وهو يقتضي أن يكون َ قبلَهُ ف حرركةٌ، تُ فجانِسُ فهُ ف، فَيُ فبنى على الضَّمِ ليُ فناسِبَ الواو . مثل : شربوا ولعبوا . • أما إن ْ كان َ مُ فعْتَلَّ الخيِرِ باللف ، حرُ فذِفَتْ للتقاءِ الساكنين ، وبَقِيَ ما قبلَ الواو مفتوحرا – دللةً: على اللِفِ المحذوفةِ – مثل رَمَوا ودَعَوْا ، أصلهما : رماْوْا ودعاوْا . ويكون عندئذٍ مبنيا على ضم مقدر على اللف المحذوفة . • وإذ ا كان معتل الخير بالواو أو الياء ، حرُ فذِفَ آخيِرُ فهُ ف وضُ فمَّ ما قبله ، بعد حرذفه ليناسب واو الجماعة . مثل : دَعْوا ورَضُ فوا ، الصل دُ فعووا ، ورضيوا . • ويبُ فني على السكون ، إذ ا اتصلَ به ضمير رَفْعٍ مُ فتَحَرِّ}كٍ مثل : كَتَبْتُّ وَكَتَبْتِ وكتبْنا ، وكَتَبْنَ . • وإذ ا اتصلَ الفعلُ ف المُ فعْتَلُّ الخيِرِ باللفِ ، بضميرِ رَفْعٍ مُ فتَحَرِكٍ ، قُ فلِبَتْ أَلِفُ فهُ ف ياءً: إن كانت رابعةً: فصاعدا ، أو كانت ثالثةً: أَصْلُ فها الياءُ ف ، مثل : أعطيتُ ف و استحييتُ ف وأتيْتُ ف . فإن ْ كانت ثالثةً: أصلُ فها الواو ، رُ فدَّتْ إلى أصلِها. مثل : دَعَوْتُ ف ، وَشَكوْتُ ف . فإن كان َ معتلَ الخيِرِ بالواوِ أو الياءِ ، بقيَ على حرالِهِ ، مثل : عَفَوْتُ ف وَرَضيْتُ ف . القائمة السابق الرئيسة
- 499. المبني و المعربمن الفعال بناء المر • فعلُ ف المرِ مبنيٌ، في الصلِ على السكون . وذ لك إن اتصلتْ به نون ُ ف النِّ}سْوَةِ ، مثل : ادرُ فسْنَ ، أو كان ً: صحيحَ الخيِرِ ، لم يتصلْ به شيءٌ، ، مثل : ادرسْ . • ويُ فبنى على حرَذْفِ آخيِرِه ، إن كان َ مُ فعْتَلُّ الخيِرِ . ولم يتصلْ بآخيِرِهِ شيءٌ، . مثل انجُ ف بِنَفْسِكَ و أسعَ لرِزْقِكَ و ارْم)ِ الكُ فرَةَ نَحْوَ السلّا ةِ . • ويُ فبنى على حرَذْفِ النون ، إن كان َ متصل بألفِ الثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطفابةِ – في الفعال الخمسة – مثل : اذ هبا ، اذ هبوا ، اذ هبي . • وعلى الفتح إذ ا اتصلت به إحردى نوني التوكيدِ – الخفيفةِ والثقيلةِ – مثل : القائمة السابق الرئيسة اشْرَبَنْ واشْرَبَنَّ . • إذ ا اتصلت نون ُ ف التوكيدِ المشددةُ ف بضميرِ التثنيةِ ، أو واو الجماعةِ أو ياءِ المُ فخاطفاَبَةِ في المرِ ، ثَبَتَتْ اللفُ ف مَعَها . وَكُ فسِرَتْ النون ُ ف ، مثل : اكتُ فبان ِ : فعل أمر مبني على حرذف النون لنه من الفعالِ الخمسة . • وتُ فحذفُ ف الواوُ ف والياءُ ف حرَذَرا من التقاءِ الساكنين مثل : اكتُ فبُ فنَّ . اكتُ فبُ فن : فعل أمر مبني على حرذف النون ، من الفعال الخمسة
- 500. المبني و المعربمن الفعال إعراب الفعل المضارع • يكون ُ ف الفعلُ ف المضارعُ ف في الكلم)ِ ، إما مرفوعا أو منصوبا أو مجزوما ، وإعرابُ فهُ ف إما لفظيٌّ وإما • وعَلمَةُ ف رَفْعِهِ الضمةُ ف الظاهِرةُ ف ، مثل : يسألُ ف الصديقٌ، عن صديقِهِ . أو الضَّمةُ ف المُ فقَدَّرَةُ ف . مثل : يعلو قَدْرُ ف مَنْ يرعى المحتاجين ، وإنما يخشى ا من عبادِهِ العلماءُ ف . • وعلمةُ ف نصْبِهِ الفتحةُ ف الظاهرَةُ ف ، مثل : لن أُ فغادِرَ أرضي ، أو الفتحةُ ف المقدرةُ ف . مثل : لن أسعى إل القائمة تقديريٌّ وإما مَحَليٌّ – في محل – السابق الرئيسة في عملٍ مُ فثْمِرٍ . • وعلمةُ ف جَزْمِهِ السكون ُ ف . مثل قوله تعالى لَمْ يَلِدْ ولمْ يُ فولَدْ . • هذا ويُ فعربُ ف المضارعُ ف بالضمةِ رفعا وبالفتحةِ نَصْبا وبالسكون ِ جَزْما ، إن كان آخيِرُ فهُ ف صحيحا ، ولم يتصلْ شيءُ ف بآخيره. • فإن ْ كان َ مُ فعْتَلَّ الخيِرِ ، غَيْرَ مُ فتّا صِّ}لٍ بآخيرِهِ شيءٌ، ، جُ فزِم)َ بحذفِ آخيِرِهِ . مثل : لم يَسْعَ ، لم يَرم)ِ ، لم يَدْن ِ . وتكون ُ ف علمةُ ف جزمِهِ حرَذِفَ الخيِرِ – حررفِ العلةِ – • وإذ ا اتصلَ بآخيرِهِ : ضميرُ ف التثنيةِ – ألف الثنين – أو واو الجماعةِ ، أو ياءُ ف المخاطفابةِ . فهو مُ فعْرَبٌ، بثبوتِ النون ِ في الرفعِ ، وبِحَذْفِ النون ِ في النصبِ والجزم)ِ . – مثال الرفع : البنتان تنتظران السيارة . – مثال النصب : المهاجرون لن ينسوا وطفانهم . – مثال الجزم) : المزارعون لم يجنوا ثمر الزيتون بَعْدُ ف .
- 501. المبني و المعربمن الفعال بناء الفعل المضارع • وإن اتصلتْ به نون ُ ف التوكيدِ الثقيلةُ ف أو الخفيفةُ ف ، بُ فنيّا على الفتحِ . مثل : لتقومَنّا – لتقومَنْ بواجبك ! وإن ْ اتصلت به نون النسوةِ ، بُ فنِيَ على السكون ِ ، مثل : المهندساتُ ف يُ فتابِعْنَ تنفيذَ المشروع . ويكون ُ ف رَفْعُ فهُ ف ونَصْبُ فهُ ف وجَزْمُ فهُ ف مع نوني التوكيدِ ونون ِ النسوةِ محليا . فإن ْ لم يتصلْ آخيرُ ف المضارِعِ بنون ِ التوكيدِ مُ فباشرةً: ، بَلْ فُ فصِلَ بَيْنَهما بضمير التثنيةِ أو واوِ الجماعةِ أو ياءِ المخاطفابةِ، لم يكنْ مبنيا ، بل مُ فعْرَبا بالنون ِ رفعا ، وبِحَذْفِها نصبا وجزما . • مثل : لتنجحان أيها المجتهدان . • أصل الفعل : تنجحان + ن ّا ، حريث اجتمعت ثلث نونات ، نون الفعل التي هي علمةُ ف العراب في الفعالِ الخمسة، ونون ُ ف التوكيدِ الثقيلةُ ف المشددةٌ، ، فَحُ فذِفَتْ النون ُ ف الولى ، حرتى ل تجتمعُ ف ثلثُ ف نونات ، وإعرابه : فعل مضارع مرفوع ، بالنون المحذوفة للتقاء المثال ، واللف : ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل . والنون المشددة ( ن ّا ) حررف مبني على الفتح ، ل محل لها . • ومثل : لتنجَحُ فنّا أيها المجتهدون . • أصل الفعل تنجحون + ن ّا ، توالت ثلث نونات ، كالسابق ، فحذفت النون الولى . نون الفعل . فصار تنجحون ّا : فالتقى ساكنان ، الواو والنون الولى الساكنة من المشددة . فَحُ فذف الساكن الول (الولِ) . ويعرب : فعل مضارع مرفوع ، علمته ثبوت النون المحذوفة ، والواو المحذوفة ضمير في محل رفع فاعل . والنون : حررف مبني ل محل له . • ومثل : لتنجَحِنَّ أيتها المجتهدةَ . • أصل الفعل : تنجحينَ + ن ّا . توالت ثلث نونات ، فحذفت الولى ، فصار تنجحينّا . فالتقت ساكنان ، ياء المخاطفابة والنون الولى من المشددة . فحذفت الياء ، ودلت عليها الكسرة . تنجحينّا : فعل مضارع ، مرفوع بنون محذوفة ، والياء المحذوفة في محل رفع فاعل . ن ّا : حررف مبني على الفتح ل محل له . القائمة السابق الرئيسة
- 502. المبني و المعربمن الفعال نصب المضارع • يُ فنْصَبُ ف المضارِعُ ف ، إذ ا سبَقَهُ ف أحرَدُ ف الحروفِ الناصبةِ ، وهي : أن ْ ، لَنْ ، إذ ن ْ ، وكَيْ . • أن ْ : وهي حررفُ ف مَصْدَرِيَّةٍ ، ونصبٍ واستقبالٍ ، مثل : طفاُ فلِبَ إلى الموظف أن يستقيلَ . • وسُ فميت أن ْ مصدريةً: ، لنها تَتَشَكَّلُ ف مَعَ ما بَعْدها على هَيئةِ مَصْدَرٍ ، ففي الجملةِ السابقةِ تُ فؤَوَّلُ ف أن ْ والفعلُ ف بَعْدَها على شكلِ مصدرٍ هو : الستقالةُ ف وسُ فميتْ حررفَ نَصْبٍ ، لنها تَنْصُ فبُ ف الفعلَ المضارِعَ بَعدَها . وسُ فميت حرَرْفَ استقبالٍ لنها وبقيةُ ف حرروفِ النصبِ تَجْعَلُ ف معنى المضارِعِ دال على الستقبالِ . دون َ الدللةِ على الحالِ – الوقتِ الحاضرِ – . • لَنْ : وهي حررفُ ف نَفْيٍ ونَصْبٍ واستقبالٍ ، نقولُ ف : لَنْ أُ فشارِكَ في المؤتَمرِ . • إذ ن ْ : وهي حررفُ ف جوابٍ ونَصْبِ واستقبال . تقولُ ف جوابا لمن قال : سأَبذُ فلُ ف جهدي في إقناعِهِ بالمَْرِ . إذ ن ْ تَنْجَحَ . • ويُ فشْتَرَطُ ف فيها كي تَنْصُ فبُ ف المضارِعُ ف ، ما يلي : – أ. أن تَقَعَ في صَدْرِ – بدايةِ – الكلم)ِ ، مثلِ الجملةِ السابقةِ . – ب. أن ْ تَدُ فلََّ على الزمَنِ المستقبلِ ، ل على الزمنِ الحالي – الحاضرِ – مثلُ ف إجابَتِكَ لمن قالَ : سآتي غدا لزيارتِكَ ، إذ ن ْ أُ فرَحرِب بِكَ ! – ج-. أن ْ تَتَصِلَ بالفعلِ ، دون َ وجودِ فاصلٍ بينَهما ، فإن ْ فُ فصِلَ بينها وبيْنَ الفِعْلِ فاصلٌ، ، أُ فلغِيَ عَمَلُ فها . • وقد اغتفروا أن يكون َ الفاصِلُ ف القَسَمَ أو ل النافيةَ . تجيبُ ف منَ يقُ فولُ ف : سأجتنبَ رفاقَ السوءِ ، بقولِكَ إذ ن ْ – وا – تُ ففْلِحَ ، القائمة السابق الرئيسة إذ ن ْ ل تَخْسَرَ . • كي : وهي حرَرْفُ ف مَصْدَريَّةٍ ونَصْبِ واستقبالٍ . وهي تُ فشْبِهُ ف (أن ْ) من حريثُ ف أنها تجعلُ ف ما بعدها في تأويلِ مَصْدَرٍ . ففي قولِنا : حرَضَرْتُ ف كي أساعِدَك = حرضرتُ ف لمساعَدَتِكَ . ويكون ُ ف المصدرُ ف مجرورا باللم)ِ المقدرةِ .
- 503. نصب المضارع •يصلح الفعل المضارع للحال وللستقبال فإذ ا اتصل به أَحرد النواصب (أَن ، لن، كي، إِذ ن ) أَثر فيه أَثرين: – أَثرا لفظيا هو النصب الظاهر على آخيره مثل (لن أَذ هبَ) ويقوم) مقامه حرذف النون في الفَعال الخمسة (لن تذهبوا..) – أَثرا معنويا هو تخصيصه للستقبال القائمة السابق الرئيسة التالي
- 504. نصب المضارع -أدواته القائمة السابق الرئيسة • أَن ْ – حررف مصدرية ونصب واستقبال، وهو مع الفعل بعده أبدا في تأْويل مصدر فقولك (أُ فريد أَن أَقرأَ) مساوٍ قولك: أُ فريد القراءَة. – ول تقع بعد فعل دالٍّ على اليقين والقطع وإِنما تقع بعدما يرجى وقوعه مثل: أُ فحرب أَن تسافر، و(أَن ْ) الواقعة بعد فعل يقيني هي المخففة من المشددة مثل {عَلِمَ أَن ْ سَيَكُ فون ُ ف مِنْكُ فمْ مَرْضَى} والصَل (علم أَنه سيكون ..). – فإن وقعت بعد فعل دالٍّ على رجحان ل فاصل بينها وبين الفعل ترجح النصب بها: (ظننت أَن يحسنَ إليك)، وإِن فصل بينهما بـ(ل) استوى النصب والرفع تقول: (أَتظن أَل يكافئَك؟) أَو (أَتظن أَن ل يكافئُ فك؟) وأَن ْ في حرالة رفع الفعل مخففة من الثقيلة كأَنك قلت (أَنه ل يكافئُ فك)، وإن كان الفاصل غير (ل) مثل (قد، سوف) تعيَّن أن تكون المخففة من (أَن َّ): حرسبت أَن ْ قد يسافرُ ف أَخيوك، ظننت أَن ْ سيسافرُ ف أَخيوك. معلومات إضافية التالي
- 505. نصب المضارع -أدواته القائمة السابق الرئيسة • لن – حررف نفي ونصب واستقبال مثل: لن أَخيون َ. • كي – حررف مصدرية ونصب واستقبال، ومعنى التعليل الذي يصحبها هو من لم) التعليل التي تقترن بها لفظا أَو تقديرا تقول: سأَلتك لكي تخبرني = كي تخبرني. والفعل مع كي مؤول بمصدر في محل جر باللم) وهما يتعلقان بـ(سأَلتك). وإذ ا حرذفت اللم) بقي معناها ونصب المصدر المؤول بنزع الخافض. ومثل الفعل الموجب في ذ لك الفعل المنفي، تقول: عجّا لت مسرتك لكيل تتشاءَم) = لعدم) تشاؤُ فمك. التالي
- 506. نصب المضارع -أدواته القائمة السابق الرئيسة • إِذ ن ْ – حررف جواب وجزاءٍ ونصب واستقبال، يقول قائل: (سأَبذل لك جهدي) فتجيبه: إِذ ن أُ فكافئَك. – وتدخيل على السَماء كما تدخيل على الفَعال تقول: (إِذ ن ْ أَنا مكافئك) ومن هنا انفردت عن أخيواتها المختصة بالفَعال. معلومات إضافية التالي
- 507. المبني و المعربمن الفعال نصب المضارع بأن المضمرة • مِثلما يُ فنْصَبُ ف المضارعُ ف بأن ْ الظاهرةِ في مثل قولِنا : أطفاْمَحُ ف أن ْ أُ فحرَقِقَ آمالي . فإنّا ه يُ فنصَبُ ف بأن ْ المضمَرة – غير الظاهِرَةِ – في مثل قولنا : قابَلْتُ فه لوضِحَ له خيطأهُ ف = قابَلْتُ فه لن أوضِحَ له خيطأه . • وتُ فضْمَرُ ف أن ْ جوازا – أي يُ فجوزُ ف ذ ِكْرُ فها ، وعَدَم)ُ ف ذ ِكْرِها - . كما أنّا ها تُ فضْمَرُ ف وجوبا – ل يجوز ذ ِكْرُ فها أو إظهارُ فها – القائمة السابق الرئيسة
- 508. المبني و المعربمن الفعال نصب المضارع بأن المضمرة • إضمارُ ف أن ْ جوازا : تضمر أن ْ جوازا أو تذكر صراحرةً: ، بَعْدَ سِتَةِ حرروفٍ هي : 1. لم)ُ ف كي – والتي تُ فسمى لم)َ التعليل – وهي لم)ُ ف الجَرِّ} التي يكون ُ ف ما بعدها سَبَبا • في حردوث ما قَبْلها . مثل: وأنزلنا إليك الذِكْرَ لتُ فبيِّ}نَ للناسِ أي لجلِ أن تُ فبَيِّ}نَ للناسِ . ومثل : هاتَفْتُ فكَ لِتَطْمَئِنَّ ومثل : حرضرتُ ف لستفيدَ ، أو لن أستفيدَ . 2. لم)ُ ف العاقِبَةِ ، وهي اللم)ُ ف الجارَّةُ ف ، التي يكون ُ ف ما قَبْلَها نتيجةً: وعاقبةً: ومصيرا ، لما • قبلها وليسً: سببا في حرصولِهِ ، ويُ فسميها بَعْضُ فهم لم)َ الصيرورةِ – أي ما صارَ إليه الحالُ ف . أو لم)َ المآل – أي ما آلَ إليه المرُ ف . ويمثلون لها باليةِ الكريمةِ المتعَلِقَةٍ بِعُ فثورِ قوم)ِ فرعون َ ، على سيدنا موسى عليهِ السلم)ُ ف . فالتَقَطَهُ ف آلُ ف فِرْعون َ ليكون َ لهم عَدوا وَحرَزنا قال فرعون لم يلتقطوا موسى عليه السلم)ُ ف ليكون لهم عدوا وحرِزنا . ولكن العاقبةَ والمآلَ والمصيرَ الذي انتهي إليه التقاطفاُ فهم له ، أنّا ه صارَ كذلك . ومثل : ربى الوالدان ابنهما ليعقهما عند الكبر . 3. بَعْد أحردِ هذه الحروفِ العاطفافةِ (الواو والفاء وثم و أو) عندما تَعْطِفُ ف الفِعْلَ • المضارعَ عليالسمِ الجامِدَ . وإنما يُ فنْصَبُ ف الفعلُ ف المضارعُ ف بعد هذه الحروفِ بأن ْ مضمرةٍ لسببٍ منطقيٍّ ، ليتسنى لنا أن ْ نوُ فجِدَ بواسطتها مَصْدرا نستطيعُ ف عَطْفَهُ ف على السمِ الجامِدِ – المصدر – لن الفعل ل يجوز أن يُ فعْطَفَ على السمِ الخالِصِ ، بلْ يُ فعْطَفُ ف على فِعْلٍ مِثلِهِ . أمثلة: يأبى التاجرُ ف المينُ ف الغِشّا ويَرْبَحَ ، شقاؤك فَتَسْتَريحَ ، خييرٌ، من كَسَلِكَ فَتَتْعبَ . ل يَقْبَلْ الكريمُ ف الجُ فبْنَ ثم يَسْلَمَ . يرضى عَدّا وُّكَ نزوحركَ أو تُ فسْجَنَ. ( فأن ْ) في جميع المثلة المتقدمة مُ فقدَّرةٌ، قبْلَ الفعلِ المضارِعِ ، والفِعْلُ ف منصوبٌ، بها ، وهو مُ فؤَوَّلٌ، بمصدرٍ معطوفٍ على السمِ قبلَه . القائمة السابق الرئيسة
- 509. المبني و المعربمن الفعال نصب المضارع بأن المضمرة • إضمارُ ف (أن ْ) وجوبا : تُ فقَدَّرُ ف أن ْ وجوبا بعد خيَمْسَةِ حرُ فروفٍ هي : 1 بعدَ لم)ِ الحجودِ ، وهي لم)ُ ف الجرِّ} المسبوقةُ ف بكون ٍ (أحردِ مشتقاتِ كان َ) مَنْفيٌّ ، مثل قولهِ تعالى . ما كان َ اُ ف ليظلِمَهم ومثل قولنا : لم تَكُ فنْ لِتَكْذِبَ ، وهيَ أبلغُ ف من قولِنا : لم تَكُ فنْ تَكْذِبُ ف ، لن َّ الفعلَ المنصوبَ بَعْدَ أن ْ المُ فضْمَرة مُ فؤَوّا لٌ،ُ ف بمصدرٍ مجرورٍ ، والتقديرُ ف لمْ تَكُ فنْ مُ فريدا الكَذِبَ . لن ّا نفي إرادةِ الكَذِبِ أبلغُ ف من نفْيِ الكذبِ ذ اته . 2 بعدَ فاءِ السَبَبيّا ة : وهي التي تُ ففيدُ ف أن َّ ما قبْلَها سَبَبٌ، لما بَعْدَها ، وأن ّا ما بَعْدَها مُ فسَبّا بٌ، عما . قبلَها . ويُ فشترطُ ف أن ْ تُ فسْبَقَ بنفيٍ أو طفالبٍ . – فأما النَفْيُّ ، فمثلُ ف قَوْلِكَ : لمْ تحضرْ فَتَسْتَفيدَ . ومثل : جارُ فكَ غَيْرُ ف مُ فقَصِّ}رِ فَتَلومَهُ ف . ومثل : لَيْسَ المُ فجْرِم)ُ ف القائمة السابق الرئيسة نادما فتعفوَ عَنْهُ ف . – أما الطَّلبُ ف فَيَشْتَملُ ف المرَ ، مثل : اسكتْ فَتسلَمَ أوْ لِتَسْكُ فتَ فَتَسْلَمَ . – ويَشْتَملُ ف العَرْضُ ف ، مثل : أل تُ فرافِقُ فنا فَتَسْتَمْتِعَ . – كما يشملُ ف الحَضَّ : مثل : هل عَمِلْتَ الخيرَ فَتُ فؤْجَرَ . – ويشملُ ف التمنيّا ، مثل : لَيْتَكَ حرَضَرْتَ فَتُ فسَرَّ . – ويشملُ ف التّا رجيَ ، مثل : لَعَلّا كَ عائِدٌ، فأستضيفَكَ . – ويشملُ ف الستفهام) ، مثل : هل أنت منتبه فأُ فخياطفاِبَكَ . – ويكون ُ ف المضارِعُ ف المنصوبُ ف بأن ْ مُ فضْمَرَةً: بَعْدَ فاءِ السَّبَبَيِّ}ةِ مُ فؤَول بِمَصْدَرٍ مَعطوفٍ على مصدرٍ مُ فنتَزَعٍ من الفِعْلِ قَبْلَها . ففي : اسْكُ فتْ فَتَسْلَمَ : ليكن منكَ سكوتٌ، فسلمةٌ، .
- 510. المبني و المعربمن الفعال نصب المضارع بأن المضمرة 3 بعدَ واوِ المَعِيَّةِ ، التي تُ ففيدُ ف معنى (مع) مثل : ل تأكُ فلْ وتَتَحَدّا ثَ ، فالنهيُّ في الجملةِ ليسَ . مُ فتَجِّ}ها إلى الكلِ وحرْدَهُ ف ول الحديث وَحرْدَهُ ف، وإنّا ما يَتَّجِهُ ف النَّهيُ ف عن أن ْ يتحدثَ وهوَ يَأكُ فلُ ف . ويُ فشترطُ ف لِنصْبِ المضارِعِ بَعْدَ (واو) المعيةِ أن تُ فسْبَقَ بنفيٍ أو طفاَلَبٍ ، كما هو الحالُ ف في فاءِ السَبَبيةِ . المثلة: ل تَشرَبْ وتَضْحَكَ . اقر أْ وترفعَ صَوتَك . هل تَصَدّا قْتَ وتُ فخَفيَ صَدَقَتَكَ . أل تزورُ فنا وتُ فسَلّا مَ . لَعلّا كَ مُ فسافِرٌ، وترافِقَني . لَيْتَكَ حرَضَرْتَ وَتُ فشَاهِدَ . هلْ أنتَ سامِعٌ، وتُ فجيبَني . 4 بَعْدَ (حرتى) الدالةِ على النتهاءِ أو التعليلِ . فمثالُ ف دللتها على النتهاءِ ، قَوْلُ فنا : أنْتَظِرُ فكَ حرتى . تَرْجِعَ = إلى أن تَرجِعَ . والتعليلُ ف مثلُ ف : وافَقْتُ فكَ حرتى أُ فرضيَكَ = لرُ فضيَكَ . والمضارِعُ ف مع أن ْ المستترةَ يُ فؤَوّا لُ ف بمصدرٍ في محلِ جرّا بـِ (حرتى) : انتظرتُ فكَ إلى رُ فجوعِك ، ووافقتُ فكَ لرِضاك. 5 بعد (أو) التي بمعنى (إلى) مثل : أسْهَرُ ف أوْ أُ فنْهِيَ عَملي = أسْهَرُ ف إلى أن أُ فنهيَ عملي . أو . بمعنى (إل) ، مثل : يَظَلُّ المتّا هَمُ ف بريئا أو تثبُ فتَ إدانتُ فهُ ف = إل تَثْبٌ،تَ . • اضمارُ ف أن ْ سماعا : وردَ عن طفاريقِ السّا ماعِ إضمارُ ف أن ْ ، في غيرِ المواقعِ السابِقَةِ – مواقعِ الجوازِ والوجوبِ – ويُ فكتفى بمعرِفَتِها، دون َ القياسِ عليها . ومما وَرَدَ في ذ لك : تسمعَ بالمُ فعْيدي خييرٌ، من أن ْ تراهُ ف . خيُ فذْ اللصَ قَبْلَ يأخيُ فذَكَ . مُ فرْهُ ف (امرهُ ف) يَحْفِرَها . وقُ فريءَ بنصبِ (أعبدَ) في اليةِ قُ فلْ أفغيرَ اِ تأمروا بي أعبدَ أيُّها الجاهلون . القائمة السابق الرئيسة
- 511. المبني و المعربمن الفعال جزم) الفعل المضارع • إذ ا تقدم) المضارعَ أَحردُ ف الجوازم) التي بيانها، أَو كان جوابا لطلب ظهر الجزم) على آخيره إِن كان صحيحا: (لم يسافرْ)، وحرذف آخيره إن كان معتل الخير: (ل ترم)ِ) وحرذفت النون إِن كان من الفَعال الخمسة (ل تتأَخيروا). • والجوازم) نوعان : ما يجزم) فعل واحردا، وما يجزم) فعلين، وإليك بيانهما: – أ- جوازم) الفعل الواحرد أربعة: لم، لما، لم) المر، (ل) الناهية: – جوازم) الفعلين وإعرابها واتصالها بـ(ما): إِن ْ، مَنْ، ما، مهما، متى، أَيّا ان َ، أَين، أَنّا ى، حريثما، أَيُّ. ويلحق بها أَداتان يقل الجزم) بهما: إِذ ما، كيفما. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 512. جزم) المضارع -جوازم) الفعل الواحرد • جوازم) الفعل الواحرد أربعة: لم، لما، لم) المر، (ل) القائمة السابق الرئيسة الناهية: • لم ولما: كل منهما حررف نفي وجزم) وقلب: ينفي المضارع ويجزمه ويقلب زمانه إلى المضي: لم أُ فبارحْ مكاني ولما يحضرْ أَخيي. وإِليك الفروق بينهما: 1 يمتد النفي مع (لما) إلى زمن التكلم ول يشترط ذ لك في (لم) . 2 الفعل المنفي ب(لما) متوقع الحصول ول يشترط ذ لك في (لم) . 3 مجزوم) (لما) جائز الحذف عند وجود قرينه تدل عليه: (حراولت إقناعه . ولما = ولما يقنعْ) ول يحذف مجزوم) (لم) إل شذوذ ا. 4 (لما) ل تقع بعد أداة شرط. أَما (لم) فتقع: (إن لم تتعلمْ تندم)). . التالي
- 513. جزم) المضارع -جوازم) الفعل الواحرد • لم) المر: يطلب بها حرصول الفعل. وأكثر ما تدخيل على الغائب فتكون له بمنزلة فعل المَر للمخاطفاب: ليذهب أَخيوك. – ويقلُّ دخيولها على المتكلم مع غيره: (فلنذهبْ)، – وحرركة هذه اللم) الكسر، ويحسن إسكانها بعد الواو والفاء، ويجوز بعد ثم. • ل الناهية: يطلب بها الكف عن الفعل المذكور معها: (ل تكذبْ) فأَكثر دخيولها على فعل المخاطفاب ثم فعل المتكلم المبني للمجهول لنَ المنهي غير المتكلم: (ل أُ فخيذلْ، ل نُ فخْذلْ). القائمة السابق الرئيسة التالي
- 514. جزم) المضارع -جوازم) الفعلين • مَنْ، ما، مهما، متى، أَيّا ان َ، أَين، أَنّا ى، حريثما، أَيُّ. ويلحق بها أَداتان يقل الجزم) القائمة السابق الرئيسة بهما: إِذ ما، كيفما. • إعرابهما: إِن ْ، وإذ ما حررفان ل محل لهما من العراب، وعملهما ربط فعل الشرط بالجواب، وبقية الدَوات أَسماءٌ، بل خيلف؛ فلبدّا لهنَّ من محل إعراب: • (من، ما، مهما) تدل على ذ وات: ف(من) للعاقل و(ما ومهما) لغيره، وتعرب مفعول بها إن كان فعل الشرط متعديا لم يستوف مفعولته، وإل أُ فعربت مبتدأ خيبره جملة جواب الشرط. – فأَمثلة الحالة الوُ فلى: (من تكرم)ْ يحببْك، ما تقرأْ تستفدْ منه، مهما تصاحربْ من فضل ينفعْك). – وأَمثلة الحالة الثانية: (من تكرمْه يحببْك، ما تقرأْه تستفد منه، الفضل مهما تصاحربْه ينفعْك، من يفعلْ خييرا يُ فجزَ به - من يسافرْ يبتهجْ). التالي
- 515. جزم) المضارع -جوازم) الفعلين • متى، أيّا ان ، أَنّا ى، حريثما، أينما: الوُ فليان تدلن على الزمان ، والباقي للمكان ، وكلها مبني في محل نصب على الظرفية الزمانية أو المكانية (متى تسافرْ تلق خييرا = تلقى خييرا حرين تسافر، حريثما تذهبوا تكرموا). • كيفما: تدل على الحال ويجب معها أَن يكون فعل الشرط وجوابه من لفظ واحرد: (كيفما تجلسْ أَجلسْ). ومحلها النصب على الحالية. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 516. جزم) المضارع -جوازم) الفعلين • أيّا : كل أسماء الشرط مبنية إِل (أيّا ) فهي معربة مضافة غالبا إلى اسم ظاهر، وهي صالحة لكل المعاني المتقدمة لخَيواتها فتعرب على حرسب معناها: • (أَيَّ رجل تكرم)ْ يحببْك) للعاقل وتعرب مفعول به، (أَيُّ كتاب يُ فعْرَضْ فاشتره) لغير العاقل وتعرب هنا مبتدأ (أَيَّ يوم) تسافر أَصحبك فيه) نائب ظرف زمن متعلق بـ أَصحبْك، (أَيا تجلسْ أَجلسْ) بمعنى كيفما وتعرب حرال.ً: وهي مضافة إلى اسم ظاهر ومنه تأْخيذ معناها فإِذ ا حرذف المضاف إليه عوضت عنه بالتنوين: (أَيا تكرم)ْ يحببْك). • وإذ ا دلت إِحردى الدَوات (ما، مهما، أَي) على حردث أُ فعربت نائبة عن مفعول مطلق: (أَيَّ نوم) تنمْ تسترحْ، مهما تنمْ تسترح). القائمة السابق الرئيسة التالي
- 517. جزم) المضارع -الجزم) بالطلب • يجزم) المضارع إذ ا كان جوابا وجزاءً: لطلب متقدم)، سواءٌ، أَكان الطلب باللفظ أو المعنى - وهو ما تقدمت أَقسامه من أَمر ونهي واستفهام) وعرض وحرضّا وتمنٍّ وترجّا في بحث النصب بفاءِ السببية أَو واو المعية - أَم) كان بالمعنى فقط، – فأَمثلة الوَل: (اجتهد تنجحْ، ل تقصر تندم)ْ، هل تحسنُ ف تُ فحبَبْ..) القائمة السابق الرئيسة إلخ، – ومثال الثاني: (اتَّقى ا امرؤٌ، فعَل خييرا يُ فثبْ عليه) فلفظ الفعل خيبر ومعناه طفالب، فروعي المعنى. والجزم) في ذ لك كله بشرط مقدر: (اجتهد تنجحْ = اجتهد فإِن تجتهدْ تنجحْ). فحيثما صح تقدير الشرط صح الجزم). التالي
- 518. المبني و المعربمن الفعال الشرط و الجواب • يَجِبُ ف أن ْ يكون َ الشرطُ ف فِعل خيَبَريا ، مُ فتَصَرِِّ}فا ، غيرَ مُ فقْتَرِن ٍ بِقَدْ ، أو إن أو ما النافيةِ أو السينِ أو سوفَ . والمرادُ ف بالفعلِ الخبريِّ} ، ما ليس أمرا ول نَهْيا ول مسبوقا بأداةٍ من أدواتِ الطَّلَبِ ، مثل الستفهام)ِ والعرضِ والتحضيضِ ، لن َّ كُ فلَّ هذهِ النواعِ ل يصلُ فحُ ف أن يكون فعلَ شرطٍ . • أما جوابُ ف الشرطِ ، فالصْلُ ف أن ْ يكون َ مِثْلَ فَعِل الشرط ، تَتَوفَّرُ ف فيه نفس الشروط التي تتوفرُ ف في فعلِ الشرط، حرتى يَصْلُ فحَ أن يقعَ جوابا مباشرا للشرط ، غيرَ أنّا ه قد يقعُ ف جوابا ما هو غيرُ ف صالحٍ لن ْ يكون َ شرطفاا صريحا، فيجبُ ف عندئذٍ اقتران ُ ف الجوابِ (بالفاءِ) التي تربُ فطُ فهُ ف بالشرطِ ، وتكون ُ ف الجُ فملةُ ف في محلِ جزم)ٍ جوابا للشرطِ . القائمة السابق الرئيسة
- 519. جزم) المضارع – أَحروال الشرط والجواب -3 يحذف فعل الشرط أَو جواب الشرط أَو الفعل والجواب معا إن كان في الكلم) ما يدل على المحذوف، وإليك البيان بالترتيب: • فعل الشرط: تقدم) أَنه يطرد حرذفه في جواب الطلب (اجتهد تنجح) وأَن الصَل (اجتهد، فإِن تجتهد تنجحْ) ويجوز حرذفه بعد (ل) التي تلي (إن ) أَو (مَن): أَجبْ إِن أَجببت وإل فأَمسكْ = وإِن ل تحبَّ فأَمسك. من حراستك فحاسنْه ومن ل فل تعامله = ومن ل يحاسنْكَ فل تعامله. • جواب الشرط: إذ ا كان فعل الشرط ماضيا ولو في المعنى وفي الكلم) ما يدل على الجواب حرذف وجوبا: إِنه - إِن سافر - رابح، وا - إِن غدرت - ل أَغدر، ل أَغدر إِن غدرت. أَما إِذ ا لم يكن في الكلم) ما يصلح للجواب وأَمكن فهمه من فعل الشرط جاز حرذفه جوازا مثل: (إن ْ نجح) جوابا لمن سأَل: (أَتكافئُ ف خيالدا؟). • الفعل والجواب معا: يجوز حرذفهما إن بقي من جملتيهما ما يدل عليهما مثل: (من يلبِّ}ك فأَكرمْه ومن ل فل)، الصَل: (ومن ل يلبِّ}ك فل تكرمْه)، (إِن وفى فأَعطه حرقه وإل فل)، الصَل: (وإِن لم يفِ فل تعطه). القائمة السابق الرئيسة التالي
- 520. جزم) المضارع – أَحروال الشرط والجواب -1 يكون فعل الشرط وجوابه مضارعين أَو ماضيين، أَو ماضيا فمضارعا، أو مضارعا فماضيا، وقد يأْتي الجواب جملة مقرونة بالفاءِ أَو إِذ ا الفجائية: – فإِن كانا مضارعين وجب جزمهما: (من يُ فحسنْ يُ فكرَم)ْ). – وإن كان فعل الشرط ماضيا ولو في المعنى والجواب مضارعا كان الحَرسن جزم) الجواب: (إِن لم تقصرْ تفزْ، إِن اجتهدت تفزْ)، ويجوز رفعه فتكون الجملة في محل جزم) (إن اجتهدت تفوزُ ف). وإِن كان مضارعا فماضيا جزمت الوَل وكان الفعل الثاني في محل جزم): (من يقدّا م)ْ خييرا سُ فعد). – أَما إِذ ا اقترن الجواب بالفاءِ أَو بإِذ ا الفجائية فجملة الجواب في القائمة السابق الرئيسة محل جزم) التالي
- 521. جزم) المضارع – أَحروال الشرط والجواب -2 إِذ ا عطفت مضارعا على جواب الشرط بالواو أَو الفاءِ أَو ثم مثل: (إِن تجتهدْ تنجحْ وتفْرحْ) جاز في المعطوف الجزم) على العطف، والنصب على تقدير (أَن ْ)، والرفع على الستئناف. وإذ ا عطفته على فعل الشرط مثل: (إن تقرأ الخطاب فتحفظْه يهنْ عليك إِلقاؤُ فه) جاز فيه الجزم) والنصب دون الرفع، لنَ الستئناف ل يكون إل بعد استيفاء الشرط جوابه. • أَما إذ ا كان المضارع بعد فعل الشرط أَو جوابه بل عطف مثل: (متى تزرني تحملْ إِلي المانة أَكافئْك أُ فهدِ إليك هدية) جاز جزمه على البدلية من فعل الشرط أَو جوابه، وجاز رفعه، وتكون جملته حرنيئذ في موضع الحال من فاعل فعل الشرط أو جوابه. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 522. جزم) المضارع – اجتماع الشرط والقسم • جواب القسم يجب أَن يؤكد بالنون إِن استوفى شروطفاه: (وا لكَرمنَّك)، وجواب الشرط ينبغي جزمه: إِن تحسنْ أُ فكرمْك. • فإِذ ا اجتمع شرط وقسم كان الجواب للسابق وحرذف جواب المتأَخير (وجوبا على ما تقدم) لك) اكتفاءً: بجواب السابق: وا إِن ْ تحسنْ لكُ فرمنَّك، إن تحسن وا أُ فكرمْك. • فإذ ا تقدم) عليهما ما يحتاج إلى خيبر جاز أَن يجاب الشرط المتأَخير: أَنا وا إِن تحسنْ أُ فكرمْك = لكُ فرمنّا ك. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 523. جزم) المضارع – ربط جواب الشرط بالفاء • مواضِعُ ف رَبْطِ جواب الشرط بالفاء . • يَجبُ ف رَبْطُ ف جوابَ الشرطِ بالفاءِ ، عندما ل يَصلح الجواب أن يقع جوابا مباشرا صريحا للشرط وذ لك في المواقع التالية: – أن يكون َ الجوابُ ف جملةً: اسميةً: ، مثل : إن تُ فغامِرْ فأنت خياسرٌ، . – أن يكون الجوابُ ف فعل جامدا – غير متصرف – مثل : مَنْ يعملْ خييرا فعسى أن القائمة السابق الرئيسة يُ فكافأ . – أن يكون الجواب فعل طفالبيا غير خيبريّا – مثل : إن كنتُ ف صادقا ، فأثبتْ صدقك . – أن يكون الجواب مُ فقْتً: رِنا بـ (قد) – مثل : متى تسافرْ فقد أسافرُ ف معك . – أن يكون الجواب مقترنا بـ (فما) – مثل : فإن توليتم فما سألتُ فكُ فمْ عليهِ من أجرٍ . – أن يكون الجواب مقترنا بـ (لن) – مثل : متى تتصلْ بي فلَنْ أتأخيرَ . – أن يكون الجواب مقترنا بـ (السين أو سوف) : أيَّ بلدٍ تقصدْ ، فسوف (فسأُ فسارِعُ ف إليه) . – أن يُ فصَدَّرَ الجوابُ ف بـ (رُ فبَّ أو كأنما) : إن تجيءَ فربما أجيءُ ف . – إنه من قَتَلََ نفْسا بغيرِ نفسْ . فكأنما قتلَ الناسَ جميعا .
- 524. همزة الوصل وهمزة القطع القائمة السابق الرئيسة
- 525. همزة الوصل وهمزةالقطع • همزة (ال) التعريف وأَشباهها سميت همزة وصل لنَها تكتب و لتنطق كقولنا (غاب الْمحسنُ ف) فاللم) الساكنة اتصلت بالباء قبلها وسقطت اللَف بينهما لفظا ل خيطا. وإنما نتوصل بها إلى النطق بالساكن كقولنا (اَلمحسن جاء) ولهذا سميت همزة الوصل. • أَما همزة القطع فهي التي تثبت لفظا وخيطا، ابتداءً: ووصل مثل: أَكرم)ْ أَخياك وأَكرم) أَباك. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 526. همزة الوصل وهمزةالقطع • همزات الوصل معدودة: هي المزيدة في ماضي الفعل الخماسي والفعل السداسي وأَمرهما ومصدرهما وأَمر الثلثي: انْطلَق وانْطلِق انْطلقا اسْتغْفَرَ واسْتغفرِ اسْتغفارا، اعْلمْ واكْتب واغفِر. • وزيدت ألف الوصل في عشرة أسماءٍ فقط هي: • اسم، است، اثنان واثنتان ، ابن، ابنم، ابنة، امرؤ، امرأَة، ايمن وما عدا ما تقدم) من السَماءِ والفَعال فهمزاته همزات قطع تثبت في الخط وفي اللفظ مثل: أَخيذ أَخيوك طفافل إِلى أُ فمه وأَكرمه. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 527. همزة الوصل وهمزةالقطع القائمة السابق الرئيسة • ملحرظتان : -1 حرركة أَلف الوصل الكسر إِل في (ال) و (ايمن) فتفتح، وإِل في الماضي المجهول – وفي فعل المَر المضموم) العين فتضم مثل: اسْتُ فدرك المَر أُ فكتُ فبْ، أُ فغزوا. -2 ل تلفظ أَلف الوصل إِل أَول الكلم)، وتحذف لفظا وخيطا من كلمة (ابن) إِذ ا وقعت – صفة بين علمين ثانيهما أَب للوَل: محمد بن عبد ا فإِن وقعت أَول السطر تثبت اللَف خيطا فقط. – وتحذف كذلك ألف (ال) خيطا ولفظا بعد اللمات مثل: المجْدُ ف للمجدّا ، إِنه لَلْحقُّ، وللخيرة خيير لك من الوُ فلى، يالَلبَطال. – فإِن وقعت الهمزة المكسورة بعد همزة استفهام) تحذف مثل (أَسْمك خيالد؟ أَنتقدت عليه شيئا؟). – أَما الهمزة المفتوحرة فتبدل بعد همزة الستفهام) أَلفا مثل: (آلله أَذ ن لكم؟ آلسفر أَحرب إِليكم أَم) الِقامة؟).
- 528. الميزان الصرفي القائمة السابق الرئيسة
- 529. الميزان الصرفي • الميزان الصرفي : معرفة أصول الكلمات وما يطرأ عليها من زيادةٍ أو حرذفٍ . • ولما كان أكثر الكلمات في اللغة العربية ثلثيا جعل علماء الصرفِ لوزنها ثلثة أحررفٍ هي : الفاء للحرف الول من الكلمة ، والعين للحرف الثاني ، واللم) للحرف الثالث . • قَدِم)َ فَعِلَ شَرُ ففَ فَعُ فلَ قَمَر فَعَلٌ، • تجد في المثلة السابقة أن حررفَ القاف من كلمة قدم) قد قابله حررف الفاء من فَعِلَ ، وحررف الدال قابله حررف العين وحررف الميم قابله حررف اللم) . وأن َّ الحركات في قَدِم)َ جاءت في فَعِلَ نفسها ، وهذا ما يُ فسمى بميزان الكلمة أو الميزان الصرفي . ومثل هذا يقال في شَرُ ففَ و قَمَرٌ، وأمثالها . • بَعْثَرَ فَعْلَلَ دِرْهَمٌ، فِعْلَلٌ، سَفَرْجَلٌ، فَعَلّا لٌ، • ترى الن أن الكلمات السابقة رباعية وخيماسية ، ولما كان الميزان فعل على ثلثة أحررف ، زدنا عليه لما في الرباعي فقلنا في بَعْثَرَ فَعْلَلَ وزدنا لمين في الخماسي فقلنا في سَفَرْجَلٌ، فَعَلَّلٌ، ، ونفعل مثل هذا في كل رباعي وخيماسي مجردين ( أي حرروفهما الصلية هي أربعة أو خيمسة حرروف ) . القائمة السابق الرئيسة
- 530. العراب و البناء القائمة السابق الرئيسة
- 531. العراب والبناء •عِنْدَ النَّظَرِ إلى الكلمةِ في الجملةِ ، فإننا نُ فلحرظُ ف أن َّ بعضَها يَتَغَيّا رُ ف آخيرها ، باخيتلفِ تَغيّا رِ مواقِعِها في الجملةِ، وكذلك نُ فلحرظُ ف أن َّ ثَمَة كلماتٍ ل يتغيرُ ف آخيرها ، مهما تغيّا رَ مكانَها في الجملةِ . ويُ فسمى النوعُ ف الولُ ف المعربُ ف ، والخيَرُ ف هو المبنيُّ . • فالعراب هو : تغير حرركة آخير الكلمة من رفعٍ أو نصبٍ أو جرٍ أو جزم)ٍ تبعا لما يقتضيه مكانها في الجملة. • والبناءُ ف هو : ثباتُ ف آخيرِ الكلمةِ على حرالةٍ واحردةٍ ، ل تفارِقُ فها ، مَهما اخيتلفَ موقِعُ فها في الكلم)ِ ، واخيتلفتْ العواملُ ف المؤثّا رَةِ فيها . القائمة السابق الرئيسة التالي
- 532. أركان العراب • العاملُ ف : وهو ما يُ فسَبّا بُ ف لحوقَ علمةٍ معينةٍ بآخيِرِ. • المعمولُ ف : وهو الكلمةُ ف التي تأثرتْ بسببٍِ خيارجيٍ ، • المَوْقِعُ ف : وهو ما يُ فحَدّا دُ ف وظيفةَ الكلمةِ ومدلولها مثل : كونِها فاعل أو مفعول به ، أو ظرفا أو مجرورةً: أو غيرِها . • العلمة : وهي الشارةُ ف التي تَدُ فلّا على مواقعِ الكلمةِ المختلفةِ في أبوابِ النّا حْوِ . القائمة فظهرتْ عليها علمةُ ف ما . السابق الرئيسة
- 533. علمات العراب •علماتُ ف العراب : تكون ُ ف علمةُ ف العراب إمّا ا حرركةً: وإمّا ا حررفا وإمّا ا حرذفا . – والحركاتُ ف ثلثُ فٌ، : الضّا مّا ةُ ف والفَتْحَةُ ف والكَسْرَةُ ف . – والحروفُ ف أربعةٌ، : اللَِفُ ف والنون ُ ف والواو والياءُ ف . – والحذف : إمّا ا غيابُ ف الحرَكَةِ ـ السكون ـ وإمّا ا حرذفُ ف الخيِرِ ، وإمّا ا حرذفُ ف النون . – علماتُ ف الرفعِ :علماتُ ف الرَّفْعِ أربَعُ ف وهي : الضمةُ ف وهي الصلُ ف مثل : يُ فحْتَرَم)ُ ف الشّا ريفُ ف أما علمات الرفع الفرعية فهي : • الواو مثل : المربون يحترمون رَغْبَةَ الطفافالِ . جارُ فك ذ و عِلْمٍ . • واللفُ ف والنون : البائعان صادقان . – علماتُ ف النَّصْبِ : للنصبِ علمةٌ، أصليةٌ،ٌ، هي الفَتْحَةُ ف مثل : تجنبْ السوءَ فتسلمَ . وأربع علمات فرعية هي : • اللف مثل : لَيْتَ ذ ا المالِ كريمٌ، . • والياء مثل : إن َّ القائمين على الثَقافَةِ مبدعون . • والكسرة مثل : وَدَّعْتُ ف صاحرِبةَ الدعوةِ المدعواتِ واحردةً: واحردةً: . • وَحرْذَفُ ف النون مثل : لن تكسبوا قُ فلوبَ الناسِ بالقَسوةِ . القائمة السابق الرئيسة
- 534. علمات العراب –علماتُ ف الجَرّا : – الكسرةُ ف هي الصلُ ف : ل أَرْغَبُ ف في عَطْفِ الضُ فعفاء . – والياءُ ف مثل : سافِرْ مع أبيكَ وحرميكَ . – والفتحةُ ف : تَنَقّا لَ الطالبُ ف في مدارسَ عديدةٍ . – – علماتُ ف الجزم)ِ : – للجزم) علمةٌ، أصليةٌ، هي السكون ُ ف مثل : ل تتقاعسْ . – وعلماتٌ، فرعيةٌ،، حرَذْفُ ف الخيِرِ : ل تبنِ قُ فصورا في الريحِ. – وحرذفُ ف النون ِ : ل تتهاونوا في حرقوقكم . القائمة • علماتُ ف العراب – يتبع السابق الرئيسة
- 535. المعرب بالحركات والمعرببالحروف • المُ فعَربُ ف قسمان : – أَحرَدُ فهما يُ فعْرَبُ ف بالحركاتِ ، والخيَرُ ف يُ فعربُ ف بالحروفِ – والمعربُ ف بالحركاتِ : أربعةٌ، أنواعٍ : • السمُ ف المفردُ ف : إبراهيمُ ف . • جَمْعُ ف التكسيرِ : يحترم)ُ ف العمالُ ف أربابَ العَمَلِ . • جَمعُ ف المؤنثِ السالمِ : تُ فشاركُ ف السيداتُ ف في أنشطةٍ إجتماعيةٍ مختلفةٍ . • والمضارع غيرُ ف المسبوقِ بناصبٍ أو جازم)ٍ ، والذي لم يتصلْ بآخيِرِهِ ضميرٌ، . يَسودُ ف الهدوءُ ف أجواءَ المصيفِ . القائمة السابق الرئيسة
- 536. أقسام) العراب أقسام)ُف العراب ثلثةٌ، : لَفْظِيٌ، وتَقديريٌ، وَمَحليٌّ . 1 العراب اللفظيُّ : وهو الثرُ ف البادي في آخيرِ الكَلِمةِ ، . ويكون ُ ف في الكلماتِ المعربةِ غيرِ المنتهيةِ بحرف عِلّا ةٍ ، مثل : يَسير النهرُ ف من الجنوبِ إلى الشمالِ . 2 العراب التقديريُّ : وهوَ أَثَرٌ، غيرُ ف ظاهرٍ ـ غيرُ ف مرئيٍ أو . مسموعٍ ـ على آخيِرِ الكلمةِ ، لذا يُ فقالُ ف إن َّ الحركةَ مقدرةٌ، على آخيِرِهِ . ويكون ُ ف العراب التقديريُّ في الكلمات المعربةِ المعتلةِ الخيِرِ ، باللفِ أو بالواوِ أو الياءِ ، وفي المضافِ إلى ياءِ المتكلمِ وفي المحكيِّ} ـ إن كان جُ فمْلَة ـ وفيما يُ فسمى به من الكلمات المبنيةِ أَو الجُ فمَلِ . القائمة السابق الرئيسة
- 537. أقسام) العراب العرابالتقديري • العراب التقديري في المعتل الخير: • مثال العرابِ التقديريِّ} في المعتلِّ} الخيِرِ باللفِ ، والذي تُ فقَدَّرُ ف عليها الحركاتُ ف الثلثُ ف ( الفتحةُ ف والضمةُ ف والكسرةُ ف ): – يسعى الفتى إلى نيل الشهادةِ العُ فليا. – دعا المديرُ ف الموظفين إلى الجتماعِ. – حريث تُ فعرب يسعى : فعلٌ، مضارع مرفوعٌ، بضمة مقدرة على اللف منع من ظهورها التعذر . ويُ فقْصَدُ ف بالتَّعَذُّرِ ، عَدَم)ُ ف القدرةِ أبدا على إظهارِ العَلمةِ على آخيِرِ الكلمةِ . • مثالُ فه في حرالةِ الجَزم)ِ في المعتلِّ} باللفِ حريثُ ف تُ فحذَفُ ف اللِفُ ف : القائمة السابق الرئيسة – لَمْ يَسْعَ لنيلِ رِزْقِهِ . • أما المعتل الخيرِ بالواوِ والياءِ ، فَتُ فقَدَّرُ ف عليهما الضمةُ ف والكسرةُ ف ، ول تظهران على آخيِرهما بسبب الثقلِ في مثل : – يدعو الداعي إلى إقناع القاصي والداني . – وكلت المحامي في القضية . – اخيتلفتُ ف مع المحامي حرولَ الجر
- 538. أقسام) العراب العرابالتقديري • العراب التقديري في المضاف إلى ياء المتكلم : • ويعرب المضاف إلى ياء المتكلم في السم الصحيح في حرالتي الرفع والنصب ، والجر بضمة وفتحة وكسرة تقدر على آخيره . يمنع من ظهورها كسر ما قبل الياء ليناسب في صوته الياء . مثل : – هذا أخيي ، إن أخيي سائق . وذ لك بيت أمي . • أما إذ ا كان ما يضاف إلى الياء مقصورا مثل عصا وفتى ، فإن اللف تظل على حرالها ، وتقدر الحركة عليها . نقول: – هذه عصاي .تركتُ ف عصايَ اتكأتُ ف على عصاي . • ـ أما إذ ا كان المضاف إلى ياء المتكلم منقوصا ـ منتهيا بألف لزمة ما قبلها مكسور ـ مثل المحامي ، الراعي ، تدغم ياؤه في ياء المتكلم . ويعرب: – في حرالة النصب بفتحة مقدرة على آخيره : أكره عدوي مقصيَّ من أرضي . – أما في حرالتي الرفع والجر ، فيرفع ويجر بضمة وبكسرة مقدرتين على آخيره . نقول : هذا مقصيّا من الوطفان ، سخرت من مقصيّا . – وإن كان ما يُ فضافُ ف إلى ياءِ المتكلمِ مثنى مثل : هذان هاتفاي ، وتدغم ياؤه في ياء المتكلم . ومثل حرَرَثْتُ ف حرَقْلَيَّ . – وإذ ا كان جمعَ مذكرٍ سالما ، تقلب واوه ياء وتدغم في ياء المتكلم . نقول : القائمة معلميَّ مازالوا يذكرونني . السابق الرئيسة
- 539. أقسام) العراب العرابالتقديري • العراب التقديري في المسمّا ى به : • إذ ا سَمَيّا نا شخصا بكلمةٍ مبنيةٍ ، تَظَلُ ف على لفظها ويكون ُ ف إعرابُ فها في حرالتِ العراب الثلثةِ مُ فقَدرّا ا ، فلو سميتُ ف رجل ـ أزْهرَ ، قلت : حرَضَر أزهَرَ و شَكَرْتُ ف أَزهَرَ ، حرَضَرْتُ ف مع حرضورِ أزْهرَ . حريث تُ فقدَرُ ف حرركاتُ ف العراب رفعا ونصبا وجرا على آخيرِه . وقد مَنعَ من ظهورِها وجود حرَرَكَةِ العراب الصليةِ للفعل الماضي .والمرُ ف نفسُ فهُ ف يُ فقالُ ف أن سمينا شخصا بجملةٍ ، مثل دام)َ العِزُّ وجادَ الحَقُّ وغيرها القائمة السابق الرئيسة • نقول : – افتتح دام)َ العزُّ فرعا جديدا لمخبزِه . – اخيترتُ ف جادَ الحقُّ ليكون َ رفيقي في الرحرلةِ . – استمتعتُ ف بسماعِ صوتِ جادَ الحقُّ على الهاتف .
- 540. أقسام) العراب 3العراب المحليُّ :وهو تَغَيّا رٌ، اعتباريٌّ ـ باعتبار . أن َّ ما يُ فعْرَبُ ف هذا العراب لو حرَلَّ مَحَلَه ما هو معربٌ، لكان َ مَحَلَّهُ ف مرفوعا أو منصوبا أو مجرورا أو مجزوما . فإعرابُ فه ليسَ مُ فقدرا ول ظاهِرا . القائمة السابق الرئيسة
- 541. العراب والبناء 1الحروف كلها مبنية على ما سمعت عليه ول محل لها . القائمة السابق الرئيسة من العراب. 2 الفعال كلها مبنية ول يعرب منها إل المضارع الذي لم . تتصل به نون النسوة ول نون التوكيد. – فبناؤها مثل: سافرْ يا خيالد فقد سبقك أمسِ سليم وليلحقنّا بك أخيوك، أما أخيوتك فسيلحقن بك بعد أسبوع. – والمضارع المعرب مثل: يكتبُ ف أخيوكَ صباحرا ولم يكتبْ أمس شيئا ولن يكتب إل ما يفهم. 3 السماء معربة (إل قليل منها كبعض الظروف وكأسماء . الشارة والسماء الموصولة، وأكثر أسماء الشرط والستفهام)، وكالضمائر، فهي مبنية في محل نصب أو رفع أو جر على حرسب موضعها من العراب). التالي
- 542. العراب والبناء 4الفتح والضم والكسر والسكون علمات بناء. النصب . والرفع والجر والجزم) علمات إعراب. • يكون الرفع بالضمة وينوب عنها ألف في السم المثنى وواو في الجمع المذكر السالم وثبوت النون في الفعال الخمسة. • ويكون النصب بالفتحة وينوب عنها ياء في المثنى وجمع المذكر السالم، وكسرة في جمع المؤنث السالم، وحرذف النون في الفعال الخمسة. • ويكون الجر بالكسرة وينوب عنها فتحة في الممنوع من الصرف إذ ا لم القائمة السابق الرئيسة يضف ولم يحلّا بـ(ال). • ويكون الجزم) بالسكون وينوب عنه حرذف النون في الفعال الخمسة، وحرذف حررف العلة في المعتل الخير. • وإذ ل تظهر الحركات الثلث على اللف للتعذر، ول الضم والكسر على الياء للثقل، فإن علمات العراب هذه تقدر عليهما. وإذ ا أضيف السم إلى ياء المتكلم فإن آخيره يكسر حرتما لمناسبة الياء (جاء أخيي يصطحب ولدي) ويقدر الرفع والنصب على آخير السم لتحركه بحركة الكسر المناسبة للياء. التالي
- 543. إعراب الجمل •الجملة ما تألف من مسند ومسند إليه، سواء أفادت معنى تاما مثل (أكل الطفلُ ف) و(أخيوك مسافر)، و(صَهْ)؛ أم) لم تفدْ معنى تاما مثل: (إن تجتهد)، و(ما فتئ خيالد). – الفعلية والسمية: الجملة التي تصدرها فعل مثل (قرأت درسي)، و (قُ فرئ الدرسُ ف) و(كان الدرس سهل)ً: .. إلخ جملة فعلية. وما لم يكن صدرها فعل فهي جملة اسمية مثل: (ما أخيوك مسافرا) و(الدرس يفيد) و(هل محسن رفيقاك؟). – وأفراد الجملة : الفعل (أو شبهه) مع فاعله أو نائب فاعله، والفعل الناقص وما عمل عمله مع اسمه وخيبره، والمبتدأ والخبر، وجملة (إن ) وأخيواتها، واسم الفعل مع فاعله. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 544. إعراب الجمل •أما الكلم) فل يطلق إل على ما أفاد معنى تاما يحسن السكوت عليه مثل: (هَلُ فمّا ) و(صَهْ)، و(إن تجتهدْ تنجحْ) و(ما فتئ خيالد راضيا). وعلى هذا فكل كلم) جملةٌ، فأكثر، وليس كل جملة كلما. • كل جملة حرلت محل المفرد وأَمكن تأْويلها به كانت ذ ات محل من العراب هو محل المفرد الذي حرلت مكانه مثل: (أَخيوك يكتب درسه)، فجملة يكتب حرلت محل (كاتبٌ،) فإعرابها مثله: في محل رفع خيبر المبتدأ. وجملة (تعلمُ ف) في قولنا (ظننتك تعلم) في محل نصب، مفعول ثان لـ(ظن) لنَ التأْويل (ظننتك عالما). • والجملة التي ل يمكن تأْويلها بمفرد، ل يكون لها محل من العراب مثل (أَتاك زائر) و(لول أَخيوك لخسرنا). القائمة السابق الرئيسة التالي
- 545. إعراب الجمل – الجمل التي لها محل من العراب • الجمل التي لها محل من العراب ثمان : 1 الواقعة موقع الخبر: فتكون في محل رفع بعد المبتدأ أَو اسم (إن ) وأخيواتها مثل: (بشْرك . يحبّا ب بك، إِن أَخياك يسعى في خييرك، ل مؤذ يَ عاقبتُ فه حرميدة). وتكون في محل نصب إن وقعت خيبرا للفعل الناقص وما يعمل عمله: (أَنا سعيد ما دمت أَعمل)، (إِن ِ الناصحُ ف يندم)) والتأْويل: ما دمتُ ف عامل،ً: إِن الناصحُ ف نادما. 2 الواقعة فاعل أَو نائب فاعل: مثل: {وَتَبَيَّنَ لَكُ فمْ كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ}، {وَقِيلَ بُ فعْدا لِلْقَوْم)ِ . القائمة السابق الرئيسة الظّا الِمِينَ}. 3 الواقعة مفعول:ً: بأَن كانت مقول القول مثل: (يقول: إني موافق) أو ثاني مفعولي (ظن) . وأخيواتها مثل: علمتك تحب الفقراء = علمتك محبا الفقراءَ، أو بعد الفعال المعلقة عن العمل: (ل أدري أَسافرَ أَم) أَقام)). – فالفعل (أَدري) علقه الستفهام) عن النصب لفظا، فصارت الجملة الستفهامية سادة مسدَّ مفعولي (أُ فدري) في محل نصب. 4 الواقعة حرال:ً: بعد معرفة مثل: {وَل تَمْنُ فنْ تَسْتَكْثِرْ} فجملة {تَسْتَكْثِرْ} في محل نصب، حرال . من فاعل تمنن وهو (أَنت) المستترة، والتأْويل: (مستكثرا). 5 الواقعة صفة للنكرة: مررت برجل يحدثُ ف أَصحابه = برجل محدث أَصحابَه. فمحل جملة . (يحدث) الجر صفة لـ(رجل). معلومات إضافية التالي
- 546. إعراب الجمل – الجمل التي لها محل من العراب 6 الواقعة مضافا إليها: بعد ظروف الزمان أَو أسمائه أو (حريث) أَو كلمة (قول) أَو . (قائل) أَو (آية) مثل: {هَذا يَوْم)ُ ف ل يَنْطِقُ فون َ}، (اذ كر نصيحة أَبيك إذ سافر)، اجلس حريثُ ف يجلس أخيوك، قولُ ف (كان أَبي) يغرُّ الجاهل، أَجب قائلَ (كيف أَنت؟)، كنت قريبا منكم بآيةِ رفضتم الدعوة. 7 الواقعة جوابا لشرط جازم): مقترنة بالفاء أَو (إِذ ا) الفجائية مثل: إِن تحسن فما . لك من كاره، إن تحرمه إِذ هو عدوٌ، لك. 8 التابعة لجملة ذ ات محل: بالعطف أَو البدلية أَو التوكيد مثل {هَذا يَوْم)ُ ف ل يَنْطِقُ فون َ، . وَل يُ فؤْذ َن ُ ف لَهُ فمْ فَيَعْتَذِرُ فون َ}. • جملة {وَل يُ فؤْذ َن ُ ف} محلها الجر لعطفها على جملة {ل يَنْطِقُ فون َ }التي هي في محل جر لضافة (يوم)) إليها، كذلك جملة (ل ينطقون ) التي هي في محل جر لضافة (يوم)) إليها، كذلك جملة {فَيَعْتَذِرُ فون َ} محلها الجر لعطفها بالفاء على جملة {وَل يُ فؤْذ َن ُ ف لَهُ فمْ}، (اعمل عمل ينفعك ينقذك من ورطفاتك) فجملة (ينقذك) محلها النصب بدل من جملة (ينفعك) التي هي صفة لـ(عمل)ً: . • والتوكيد مثل: (هذا قول هو ضارٌ، لك هو ضارٌ، لك) فالجملة الثانية محلها الرفع توكيد للجملة الوُ فلى (هو ضارٌ، لك) التي هي صفة لـ(قولٌ،) المرفوعة. القائمة معلومات إضافية التالي السابق الرئيسة
- 547. إعراب الجمل – الجمل التي ليس لها محل من العراب • الجمل التي ليس لها محل من العراب ثمان : 1 البتدائية: وهي التي تقع أول الكلم) مثل: (السلم) عليكم)، (كيف . 2 الستئنافية: وهي التي يبتدأُ ف بها معنى جديدٌ، بعد كلم) سابق . كالجملة الثانية والثالثة في قولنا (أَحرزنتْك وشاية فلن ، ل تلتفت إليها، إني لم أُ فصدقها). – وقد تقترن بالواو أَو الفاء الستئنافيتين مثل: (أَحرزنتك وشاية فلن ، فل تلتفت إليها، وإني لم أُ فصدقها) فالجملة الوُ فلى خيبرية والثانية إنشائية طفالبية، والثالثة خيبرية. – وكثيرا ما تكون الستئنافية مفيدة التعليل مثل (سافرْ ففي السفر فائدة)، (اشتر هذا الكتاب إنه نافع لك). القائمة أنتم؟)، (سافر إخيوانكم). السابق الرئيسة التالي
- 548. إعراب الجمل – الجمل التي ليس لها محل من العراب • تابع- الجمل التي ليس لها محل من العراب ثمان : 3 العتراضية: وتقع بين جزأَي جملة مثل (كان أبوك - رحرمه ا - . سخيا) أو بين جملتين متلزمتين معنى مثل: – {وَوَصَّيْنا الِنْسان َ بِوالِدَيْهِ حرَمَلَتْهُ ف أُ فمُّهُ ف وَهْنا عَلَى وَهْنٍ وَفِصالُ فهُ ف فِي عامَيْنِ أَن ِ اشْكُ فرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ف}. – فالجملتان (حرملته أُ فمه، وفصاله في عامين) اعترضتا بين (ووصينا) وتفسيرها (أَن اشكر) ولول ذ لك لكان الكلم) (ووصينا النسان بوالديه: أن اشكر لي ولوالديك). – وقد تقترن الجملة المعترضة بالواو كما رأيت أو بالفاء. – ول يكون العتراض إل لغرض عند المتكلم كالدعاء في المثال الوَل، وكتهييء نفس المخاطفاب لقبول ما بعده كما في الية، أَو لغيرهما من الغَراض كتقوية الكلم) وتسديده. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 549. إعراب الجمل – الجمل التي ليس لها محل من العراب 4 التفسيرية: جملة تزيد ما قبلها توضيحا وكشفا وتأْتي . بعد ما يدل على معنى القول دون حرروفه؛ إِما مقرونة بأحرد حررفي التفسير وهما (أَن ْ) و(أَيْ) مثل {فَأَوْحرَيْنا إِلَيْهِ أَن ِ اصْنَعِ الْفُ فلْكَ}، (ينظر إليَّ أَيْ أَنت مذنب)، فكل من (اصنع) و(أَنت مذنب) جملة تفسيرية ل محل لها من العراب، و(أوحرينا) و(ينظر) هنا فيهما معنى القول؛ – وإما أل تقترن بحرف تفسير مثل: {هَلْ أَدُ فلُّكُ فمْ عَلَى تِجارَةٍ تُ فنْجِيكُ فمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ ، تُ فؤْمِنُ فون َ بِاللَّهِ وَرَسُ فولِهِ}. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 550. إعراب الجمل – الجمل التي ليس لها محل من العراب 5 الواقعة صلة لموصول اسمي أَو حررفي: وذ لك لنَ صلة . الموصول كأَنها جزءٌ، مما قبلها ويؤول معها باسم واحرد مشتق. – فصلة الموصول السمي مثل (حرضر الذي زارك أَمس) فجملة (زارك) ل محل لها، والتأْويل: حرضر زائرُ فك أَمسِ. – وصلة الموصول الحرفي ما اتصلت بأَحرد الحَررف المصدرية (أَن ْ، وأَن َّ، وكي، وما، ولو المصدرية، وهمزة التسوية) مثل: أَحرببت أَن أَكتب إليك، سررت لنَك ربحت، حرضر لكي يحسنَ، {عَزِيزٌ، عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ}، ودُّوا لو تخسرُ ف، سواءٌ، عليكم أَربحتُ ف أَم) خيسرت. – وكل هذه الصلت تؤول مع الحررف قبلها بمصادر فكأَنها جزءٌ، من المصدر المؤول، والتقدير على الترتيب: أَحرببت الكتابة إِليك، سررت لربحك، حرضر للِحرسان ، عزيزٌ، عليه عَنَتُ فكم، ودُّوا خيسارتَك، سواءٌ، عليكم ربحي وخيسارتي. القائمة السابق الرئيسة التالي
- 551. إعراب الجمل – الجمل التي ليس لها محل من العراب 6 الواقعة جوابا لقسم، أو جوابا لشرط غير جازم): . • فالوُ فلى مثل: (وا لصَدقنَّ)، (لعمري لنُ فاضلن). • والثانية مثل: (لو حرضرت أَكرمتك)، (لول السفر لزرتك)، (إِذ ا سافرت لحقتك)، فكل من الجمل الثانية ل محل لوقوعها بعد شرط غير جازم). 6 الواقعة جوابا لنداء: مثل: (يا عبد ا أَحرضرْ كتبك) فالجملة . الوُ فلى ندائية والثانية واقعة في جواب النداءِ ول محل لها من العراب. 8 التابعة لجملة لها محل لها من العراب مثل: (إذ ا أَنصفت . تابعتك وأكرمتك) فجملة (أكرمتك) ل محل لها لعطفها بالواو على جملة لها محل وهي (تابعتك) التي هي جواب شرط غير جازم). القائمة السابق الرئيسة
- 552. إعراب الجمل – الجمل التي لها محل من العراب • ملحرظة - إذ ا وقعت الجملة بعد معرفة محضة (أي معرفة لفظا ومعنى) فهي حرال، وإن وقعت بعد نكرة محضة (لفظا ومعنى) فهي صفة؛ أما إذ ا وقعت بعد معرفة غير محضة (أي معرفة لفظا ل معنى) كالمحلى بـ(ال) الجنسية جاز جعلها حرال مراعاة للفظها أو جعلها مراعاة لمعناها مثل جملة (يسبني) في قول الشاعر: • فمضيت ثمت قلت ل يعنينيولقد أمر على اللئيم يسبنيفهو ل يقصد لئيما بعينه بل يخبرنا بشأنه إزاء كل لئيم، فجملة (يسبني) يجوز أن تكون في محل نصب حرال من (اللئيم) مراعاة للفظه المعرفة، وأن تكون في محل جر صفة له باعتبار معناه النكرة. • كذلك إذ ا كانت النكرة غير محضة بأن كانت موصوفة مثل فتقترب بذلك من المعرفة ويسوغ للجملة بعدها أن تعرب صفة مراعاة للفظها. أو حرال مراعاة لمعناها مثل: شاهدت فارسا قويا (يجالد خيصمه). • هذا والقاعدة المشهورة (الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحروال) سارية على أشباه الجمل أيضا. فالظرف أو الجار والمجرور بعد النكرات المحضة يتعلقان بصفات مثل (رأيت رجل على فرس) و(خيذ سمكةً: في الحوض) التقدير: رجل كائنا على فرس، وسمكة كائنة في الحوض، وبعد المعارف المحضة تتعلق بأحروال مثل: (رأيت أخياك على فرس) أي (كائنا) على فرس، فالجار والمجرور متعلقان بـ(كائن) حرال من (أخياك) وكذلك شاهدت أحرمدَ عند الحاكم، الظرف متعلق بـ(كائن) حرال والتقدير: شاهدت أحرمد (كائنا) عند الحاكم. القائمة العودة إلى إعراب الجمل التالي السابق الرئيسة
- 553. نماذ ج منالعراب القائمة السابق الرئيسة
- 554. فهرس نماذ جمن العراب القائمة السابق الرئيسة • المبتدأ و الخبر • المثنى • جمع المذكر السالم • المقصور و المنقوص و الممدود • الجر • العدد • الستثناء • الظرف • السماء المبنية • الحروف المبنية • الفعال المبنية • الضمائر • المنادى • اسم الشارة • اسم الفعل • السم الموصول • المفعول به • المفعول المطلق • المفعول لجله • المفعول معه • الحال • الممنوع من الصرف • اسم التفضيل • اسلوب المدح و الذم) • الفاعل • نائب الفاعل • السماء الخمسة • التمييز • التعجب • الفعل • الفعل المضارع • نصب المضارع بأن • الفعال الخمسة • نماذ ج عامة في العراب
- 555. نماذ ج منالعراب المبتدأ و الخبر القائمة السابق الرئيسة • الهاتِفُ ف فوقَ الطاولةِ الهاتف : مبتدأ مرفوع علمته الضمة فوق : ظرف زمان منصوب علمته الفتحة ، وهو مضاف الطاولة : مضاف إليه مجرور علمته الكسرة ، والمضاف إليه – شبه الجملة – في محل رفع خيبر • العِلمُ ف في الصدورِ في الصدور : جار ومجرور في محل رفع خيبر . • أنت بخير أنت : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ . بخير : جار ومجرور في محل رفع خيبر . • العقاد شاعرُ ف كاتبٌ، مفكرٌ، . العقاد : مبتدأ مرفوع شاعر : خيبر مرفوع كاتب : خيبر مرفوع مفكر : خيبر مرفوع • نِعْمَ الفاتحُ ف صلحُ ف الدِّ}ينِ نعم : فعل ماض مبني على الفتح الفاتح : فاعل مرفوع علمته الضمة والتقدير نعم الفاتح هو أي (الممدوح) صلح الدين هو (الضمير المحذوف مبني في محل رفع مبتدأ) صلح : خيبر مؤخير مرفوع وهو مضاف الدين : مضاف إليه مجرور فهرس نماذ ج من العراب
- 556. نماذ ج منالعراب المبتدأ و الخبر القائمة السابق الرئيسة • في ذ متي لفعلن ما تريد في ذ متي : جار ومجرور في محل رفع خيبر (عهد أو يمين المحذوفتان ) مبتدأ مرفوع • صبرٌ، جميلٌ، صبر : خيبر مرفوع علمته تنوين الضم لمبتدأ محذوف تقديره (صبري) جميل : صفة مرفوعة علمتها تنوين الضم • أحربُّ الرياضةَ ل سِيَّما كرةُ ف المَضْرِبِ . ل : نافية للجنس مبنية على السكون . سي : اسم ل النافية للجنس منصوبة بالفتحة . ما : زائدة ، ل محل لها كرة : خيبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره (هي) . • لول المَشَقةُ ف سادَ الناسُ ف كُ فلُّهمُ ف لول : حررف مبني على السكون المشقة : مبتدأ مرفوع علمته الضمة ، والخبر محذوف وجوبا لنه كون عام) – موجودة ساد : فعل ماض مبني على الفتح الناس : فاعل مرفوع علمته الضمة كل : توكيد مرفوع علمته الضمة – وهو مضاف هم : في محل جر بالضافة فهرس نماذ ج من العراب
- 557. نماذ ج منالعراب المبتدأ و الخبر استفدْ : فعل أمر مبني على السكون . والفاعل مستتر تقديره أنت من الطبيب : شبه جملة جار ومجرور العالم : خيبر مرفوع علمته الضمة ، لمبتدأ محذوف تقديره هو تجنب : فعل أمر مبني على السكون ، وفاعله مستتر فيه صحبة : مفعول به منصوب علمته الفتحة ، وهو مضاف الكاذ ب : مضاف إليه مجرور المخادع : خيبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره هو القائمة • استفِدْ من الطبيبِ العالمُ ف • تَجَنَّبْ صُ فحْبَةَ الكاذ بِ المخادعُ ف السابق الرئيسة • تَبَرَّعْ لليتام)ِ المحتاجون تبرع : فعل أمر مبني على السكون وفاعله مستتر فيه لليتام) : جار ومجرور المحتاجون : خيبر مرفوع علمته الواو لنه جمع مذكر سالم ، والمبتدأ محذوف تقديره هو . فهرس نماذ ج من العراب
- 558. نماذ ج منالعراب المبتدأ و الخبر مشاهدة : مبتدأ مرفوع علمته الضمة، وهو مضاف . والياء في محل جر بالضافة . التلفاز : مفعول به منصوب للمصدر – مشاهدة - جالسا : حرال من الياء – الضمير في مشاهدتي سدت مسدت الخبر . أفضل : مبتدأ مرفوع علمته الضمة ما : حررف مصدري مبني على السكون يكون : فعل مضارع تام) مرفوع المصدر المصوغ من (ما ويكون ) = كون مضاف اليه مجرورا النسان : فاعل مرفوع منتجا : حرال منصوبة سدت مسد الخبر القائمة • مشاهدتي التلفازَ جالسا • أفضلُ ف ما يكون النسان منتجا السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 559. نماذ ج منالعراب المبتدأ و الخبر القائمة السابق الرئيسة • مَنْ عندك ؟ من : اسم استفهام) مبني على السكون في محل رفع مبتدأ عندك : ظرف ومضاف إليه، شبه الجملة في محل رفع خيبر . • مَنْ تُ فساعِدْهُ ف يَشْكُ فرْكَ . من : اسم شرط مبني على السكون جازم) فعلين في محل رفع مبتدأ تساعد : فعل مضارع مجزوم) فعل الشرط وفاعله مستتر فيه . ه : في محل نصب مفعول به . يشكر : فعل مضارع مجزوم) - جواب الشرط – علمته السكون وفاعله مستتر في . ك : في محل نصب مفعول به . الجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خيبر المبتدأ . • ما أجملَ الحريَّةَ ! ما : اسم تعجب مبني في محل رفع مبتدأ أجمل : فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلي (ما) الحرية : مفعول به منصوب علمته الفتحة . والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به في محل رفع خيبر هذا والفضل انه تعرب جملة التعجب(ما أجمل الحرية) وامثالها على أنها كتلة واحردة ، فيقال في إعرابها جميعها (أسلوب يعبر به عن التعجب مبني على ما سمع عليه) . لن في إعرابها المتعارف عليه تكلفا وتقديرا غريبين . • فهرس نماذ ج من العراب
- 560. نماذ ج منالعراب المبتدأ و الخبر القائمة السابق الرئيسة • كَمْ عِظَةٍ مَرَّتْ بِكَ . كم : اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ عظة : اسم مجرور بالضافة أو بـ(من) المقدرة بعد (كم) مرت : فعل وفاعل في محل رفع خيبر بك : الباء حررف جر (ك) ضمير مبني في محل جر • لنت أسودُ ف في عيني مِن الظٌّلمِ . اللم) : لم) البتداء حررف مبني على الفتح ل محل له أنت : في محل رفع مبتدأ اسود : خيبر مرفوع . • ما أنتَ إل كاتبٌ، ، إنما هو شاعرٌ، ما : حررف مبني على السكون ل محل له . أنت : في محل رفع مبتدأ إل : أداة (حررف) حرصر مبني على السكون ل محل له كاتب : خيبر مرفوع . إنما : إن حررف مشبه بالفعل مبني على الفتح ل محل له ما : حررف مبني على السكون ل محل له هو : في محل رفع مبتدأ شاعر : خيبر مرفوع . فهرس نماذ ج من العراب
- 561. نماذ ج منالعراب المبتدأ و الخبر القائمة السابق الرئيسة • متى السفرُ ف ؟ متى : اسم استفهام) مبني على السكون في محل رفع خيبر مقدم) السفر : مبتدأ مؤخير مرفوع علمته الضمة • أين المفرُّ ؟ أين : اسم استفهام) مبني على الفتح ، في محل رفع خيبر مقدم) المفر : مبتدأ مرفوع مؤخير علمته الضمة • ما ناجحٌ، إل المجتهدُ ف ما : حررف نفي مبني على السكون ناجح : خيبر مرفوع – مقدم) – علمته تنوين الضم إل : أداة حرصر – حررف – مبني على السكون المجتهد : مبتدأ – مؤخير – مرفوع علمته الضمة • في البستان ِ شجرٌ، وعندي آراءٌ، في البستان : شبه جملة – جار ومجرور- في محل رفع خيبر مقدم) شجر : مبتدأ مؤخير مرفوع علمته تنوين الضم عند : ظرف مكان منصوب علمته الفتحة ، وهو مضاف ي : في محل جر بالضافة ، وشبه الجملة في محل رفع خيبر مقدم) آراء : مبتدأ مؤخير مرفوع علمته تنوين الضم • في المزرعةِ حرارسُ فها في المزرعة : شبه جملة جار ومجرور في محل رفع خيبر مقدم) حرارس : مبتدأ مؤخير مرفوع علمته الضمة ، وهو مضاف ها : في محل جر بالضافة . والضمير هنا يعود إلى اسم مذكور في البداية (المزرعة) فهرس نماذ ج من العراب
- 562. نماذ ج منالعراب المبتدأ و الخبر القائمة السابق الرئيسة • مثل : أمسافرٌ، أخيواك . أ : حررف مبني على الفتح ل محل له . مسافر : مبتدأ مرفوع وهو اسم فاعل عامل فيما بعده . أخيوا : فاعل مرفوع علمته اللف ، سد مسد الخبر وهو مضاف . ك : في محل جر بالضافة . • ومثل : ما مقصر معلموك . ما : حررف مبني على السكون . مقصر : مبتدأ مرفوع، وهو اسم فاعل . معلموك : فاعل لسم الفاعل مرفوع علمته الواو سد مسد الخبر، وهو مضاف . ك : في محل جر بالضافة . • ومثل : ما مذموم)ٌ، أخيلقك ما : حررف مبني على السكون ل محل له مذموم) : مبتدأ مرفوع . وهو اسم مفعول أخيلق : نائب فاعل مرفوع سد مسد الخبر ، وهو مضاف ك : في محل جر بالضافة • ومثل : أَعِراقيٌّ صديقُ فكَ الهمزة : حررف مبني ل محل له عراقي : مبتدأ مرفوع ، وهو اسم منسوب يُ فعامل معاملة اسم المفعول صرفيا ، والتقدير أمنسوبٌ، صديقُ فك للعراق صديق : نائب فاعل للسم المنسوب – اسم المفعول مرفوع سدَّ مسد الخبر- ، وهو مضاف ك : في محل جر بالضافة فهرس نماذ ج من العراب
- 563. نماذ ج منالعراب المثنى الضوءان مبهران . • الضوءان : مبتدأ مرفوع ، علمته اللف – مثنى – . • مبهران : خيبر مرفوع ، علمته اللف – مثنى – . استمتع الطفلن برؤية الظبيين والزرافة . • استمتع : فعل ماضٍ مبنى على الفتح . • الطفلن : فاعل مرفوع علمته اللف – مثنى – . • برؤية : شبه جملة جار ومجرور . • الظبيين : مضاف إليه مجرور علمته الياء – مثنى – . يُ فدافع المحاميان عن الجانبين . • يدافع : فعل مضارع مرفوع ، علمته الضمة . • المحاميان : فاعل مرفوع ، علمته اللف – مثنى – . • الجانبين : اسم مجرور ، علمته الياء – مثنى – . صدر الحكم في القضية باتفاق القاضيين . • صدر الحكم : فعل وفاعل . • في القضية : شبه جملة جار ومجرور . • باتفاق : شبه جملة جار ومجرور . • القاضيين : مضاف إليه مجرور ، علمته الياء – مثنى – . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 564. نماذ ج منالعراب المثنى يسير الرجل متكئا على عصوين . • يسير الرجل : فعل وفاعل . • متكئا : حرال منصوبة ، علمتها تنوين الفتح . • عصوين : اسم مجرور علمته الياء لنه مثنى . تعمل في المدرسة امرأتان حربليان ومرضع . • امرأتان : فاعل مرفوع علمته اللف – مثنى – . • حربليان : صفة مرفوعة علمتها اللف – مثنى – . يصعب التمييز بين المصطفين في ال جتهاد ، مصطفى عيسى ومصطفى موسى • يصعب : فعل مضارع مرفوع علمته الضمة . • التمييز : فاعل مرفوع علمته الضمة . • بين : ظرف منصوب علمته الفتحة وهو مضاف . • المصطفين : مضاف إليه مجرور ، علمته الياء – مثنى – . يُ فراجع المستشفيين الوحريدين في المحافظة عدد هائل من المرضى . • يراجع : فعل مضارع مرفوع . • المستشفيين : مفعول به منصوب علمته الياء – مثنى – . • الوحريدين : صفة منصوبة علمتها الياء – مثنى – . • عدد : فاعل مرفوع . هائل : نعت مرفوع . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 565. نماذ ج منالعراب المثنى في المسجد قراءان جيدان . • في المسجد : شبه جملة في محل رفع خيبر مقدم) . • قراءان : مبتدأ مؤخير مرفوع ، علمته اللف – مثنى – . • جيدان : صفة مرفوعة علمته اللف – مثنى – . تشكل الصحراوان : النفوذ والربع الخالي ثلثي مساحرة المملكة العربية السعودية • تشكل : فعل مضارع مرفوع . • الصحراوان : فاعل مروفع علمته اللف – مثنى – . • النفود : بدل من (الصحراوان ) مرفوع . • الربع : معطوف على مرفوع . الخالي : صفة لمرفوع . • ثلثي : مفعول به منصوب علمته الياء لنه مثنى . يحتاج الطفل إلى كسائين جديدين . • يحتاج الطفل : فعل وفاعل . • كسائين : اسم مجرور ، علمته الياء – مثنى – . • جديدين : نعت مجرور ، علمته الياء – مثنى – . إن أبويه طفايبان . إن : حررف مشبه بالفعل مبني على الفتح . • أبوي : اسم إن منصوب علمته الياء ، وهو مضاف . ه : في محل جر بالضافة . • طفايبان : خيبر إن مرفوع علمته اللف – مثنى – . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 566. نماذ ج منالعراب المثنى الضوءان مبهران . • الضوءان : مبتدأ مرفوع ، علمته اللف – مثنى – . • مبهران : خيبر مرفوع ، علمته اللف – مثنى – . استمتع الطفلن برؤية الظبيين والزرافة . • استمتع : فعل ماضٍ مبنى على الفتح . • الطفلن : فاعل مرفوع علمته اللف – مثنى – . • برؤية : شبه جملة جار ومجرور . • الظبيين : مضاف إليه مجرور علمته الياء – مثنى – . يُ فدافع المحاميان عن الجانبين . • يدافع : فعل مضارع مرفوع ، علمته الضمة . • المحاميان : فاعل مرفوع ، علمته اللف – مثنى – . • الجانبين : اسم مجرور ، علمته الياء – مثنى – . صدر الحكم في القضية باتفاق القاضيين . • صدر الحكم : فعل وفاعل . • في القضية : شبه جملة جار ومجرور . • باتفاق : شبه جملة جار ومجرور . • القاضيين : مضاف إليه مجرور ، علمته الياء – مثنى – . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 567. نماذ ج منالعراب المثنى يسير الرجل متكئا على عصوين . • يسير الرجل : فعل وفاعل . • متكئا : حرال منصوبة ، علمتها تنوين الفتح . • عصوين : اسم مجرور علمته الياء لنه مثنى . تعمل في المدرسة امرأتان حربليان ومرضع . • امرأتان : فاعل مرفوع علمته اللف – مثنى – . • حربليان : صفة مرفوعة علمتها اللف – مثنى – . يصعب التمييز بين المصطفين في ال جتهاد ، مصطفى عيسى ومصطفى موسى • يصعب : فعل مضارع مرفوع علمته الضمة . • التمييز : فاعل مرفوع علمته الضمة . • بين : ظرف منصوب علمته الفتحة وهو مضاف . • المصطفين : مضاف إليه مجرور ، علمته الياء – مثنى – . يُ فراجع المستشفيين الوحريدين في المحافظة عدد هائل من المرضى . • يراجع : فعل مضارع مرفوع . • المستشفيين : مفعول به منصوب علمته الياء – مثنى – . • الوحريدين : صفة منصوبة علمتها الياء – مثنى – . • عدد : فاعل مرفوع . هائل : نعت مرفوع . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 568. نماذ ج منالعراب المثنى ظل الحموان مثال لبنائهما وبناتهما . • ظل : فعل ماضٍ ناقص ، مبني على الفتح . • الحموان : اسم ظل مرفوع علمته اللف – مثنى – . • مثال : خيبر ظل منصوب علمته تنوين الفتح . يداك أوكتا (ربطتا) وفوك نفخ . • يدا : مبتدأ مرفوع علمته اللف – مثنى – ، وهو مضاف . ك : في محل جر بالضافة . • أوكتا : فعل ماضٍ مبنى على الفتح ، واللف ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة من الفعل والفاعل في محل خيبر المبتدأ . • فو : مبتدأ مرفوع علمته الواو ، لنه من السماء الخمسة ، وهو مضاف . ك : في محل جر القائمة السابق الرئيسة بالضافة . • نفخ : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، وفاعله مستتر فيه , والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خيبر المبتدأ . فصيلة الدمين متطابقة . • فصيلة : مبتدأ مرفوع علمته الضمة ، وهو مضاف . • الدمين : مضاف إليه مجرور علمته الياء – مثنى – . متطابقة : خيبر مرفوع علمته تنوين الضم . فهرس نماذ ج من العراب
- 569. نماذ ج منالعراب المثنى يبدو كأن لبعض الناس فمين وليس لهم فم واحرد . • يبدو : فعل مضارع مرفوع ، علمته الضمة المقدرة على آخيره . • كأن : حررف مشبه بالفعل ، مبني على الفتح . • لبعض : شبه جملة جار ومجرور ، في محل رفع خيبر كأن . • فمين : اسم كأن مؤخير ، منصوب علمته الياء – مثنى – . • ليس : فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح . • لهم : جار ومجرور في محل نصب خيبر ليس . • فم : اسم ليس مرفوع علمته تنوين الضم . • واحرد : صفة لمرفوع . نِعْمَ البنان الباران . • نعم : فعل ماضٍ مبني على الفتح . • البنان : فاعل مرفوع علمته اللف – مثنى – . • الباران : صفة مرفوعة علمتها اللف – مثنى – القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 570. نماذ ج منالعراب جمع المذكر السالم ظلَّ المتهمون خيائفين . • ظل : فعل ماضٍ ناقص ، مبني على الفتح • المتهمون : اسم ظل مرفوع ، علمته الواو ، لنه جمع مذكر سالم • خيائفين : خيبر ظل منصوب علمته الياء ، لنه جمع مذكر سالم قَدْ أفلحً: المؤمنون . • قد : حررف تحقيق ، مبني على السكون • أفلح : فعل ماضٍ مبني على الفتح • المؤمنون : فاعل مرفوع ، علمته الواو ، لنه جمع مذكر سالم . كَلَّفُ ف الممثلون بأدوارٍ مختلفة . • يُ فكَلَّفُ ف : فعل مضارع مرفوع علمته الضمة ، مجهول فاعله • الممثلون : نائب فاعل مرفوع علمته الواو يصوم)ُ ف المسلمون شهرَ رمضان . • يصوم) : فعل مضارع مرفوع علمته الضمة ، مجهول فاعله • المسلمون : فاعل مرفوع علمته الواو ، لنه جمع مذكر سالم • شهر : اسم منصوب بإسقاط حررف الجر (في) القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 571. نماذ ج منالعراب جمع المذكر السالم يصَمّا مُ ف المهندسون مشروعاتٍ مختلفةً: . • يصمم : فعل مضارع مرفوع علمته الضمة • المهندسون : فاعل مرفوع علمته الواو ، لنه جمع مذكر سالم ليتَ المسؤولين قادرون على احرتمال المسؤولية . • ليت : حررف مشبه بالفعل ، مبني على الفتح • المسؤولين : اسم ليت منصوب علمته الياء ، لنه جمع مذكر سالم • قادرون : خيبر ليت مرفوع علمته الواو ، لنه جمع مذكر سالم ينتظرُ ف الموظفون نهاية الشهر بشوق ! • ينتظر : فعل مضارع مرفوع علمته الضمة • الموظفون : فاعل مرفوع ، علمته الواو ، لنه جمع مذكر سالم المصرفيون يداومون ستة أيام) في السبوع . • المصرفيون : مبتدأ مرفوع علمته الواو ، لنه جمع مذكر سالم • يداومون : فعل مضارع مرفوع علمته ثبوت النون ، لنه من الفعال الخمسة ، • الواو : ضمير مبني في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خيبر المبتدأ . يرتادُ ف السائحون الماكن الثرية . • يرتاد : فعل مضارع مرفوع ، علمته الضمة • السائحون : فاعل مرفوع علمته الواو ، لنه جمع مذكر سالم ا المواطفانون معتادون على دفع الضرائبِ الكثيرةِ ! • المواطفانون : مبتدأ مرفوع ، علمته الواو ، لنه جمع مذكر سالم • معتادون : خيبر مرفوع ، علمته الواو ، لنه جمع مذكر سالم القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 572. نماذ ج منالعراب جمع المذكر السالم أحرالَ القاضي المتهمين إلى محكمة مدنية . • أحرال : فعل ماضٍ مبني على الفتح • القاضي : فاعل مرفوع بضمة مقدرة على آخيره • المتهمين : مفعول به منصوب علمته الياء لنه جمع مذكر سالم إن المؤمنين في جناتٍ ونعيم . • إن : حررف مشبه بالفعل مبني على الفتح • المؤمنين : اسم إن منصوب علمته الياء ، لنه جمع مذكر سالم • في جنات : شبه جملة في محل رفع خيبر إن ظلّا الحاضرون منجذبينَ إلى المحاضرِ طفايلةَ الوقت . • ظل : فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح • الحاضرون : اسم ظل مرفوع علمته الواو ، لنه جمع مذكر سالم • منجذبين : خيبر ظل منصوب ، علمته الياء ، لنه جمع مذكر سالم احرترم)ُ ف الممثلين الملتزمين . • احرترم) : فعل وفاعل • الممثلين : مفعول به منصوب علمته الياء ، لنه جمع مذكر سالم • الملتزمين : صفة منصوبة علمتها الياء ، لنه جمع مذكر سالم صرف صاحربُ ف المصنع العاملين دون تعويض . • العاملين : مفعول به منصوب علمته الياء ، لنه جمع مذكر سالم القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 573. نماذ ج منالعراب جمع المذكر السالم دعا المام)ُ ف المصلين إلى النتظام) . • المصلين : مفعول به منصوب علمته الياء ، لنه جمع مذكر سالم ليت المواطفانين يُ فقدِّ}رون عَملَ عُ فمالِ النظافة . • المواطفانين : اسم ليت منصوب علمته الياء ، لنه جمع مذكر سالم • يقدرون : فعل مضارع مرفوع علمته ثبوت النون ، لنه من الفعال الخمسة ، • الواو : ضمير مبني في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خيبر ليت أتعبَ صوتُ ف المغني الجَشُّ المستمعين ! • أتعب : فعل ماضٍ مبني على الفتح • صوت : فاعل مرفوع علمته الضمة ، وهو مضاف • المغني : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على الياء • الجش : صفة (سيئة) مرفوعة لصوت • المستمعين : مفعول به منصوب ، علمته الياء لنه جمع مذكر سالم القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 574. نماذ ج منالعراب جمع المذكر السالم يُ فحبُ ف الناسُ ف الشبابَ المبادرين . • المبادرين : صفة منصوبة علمتها الياء ، لنه جمع مذكر سالم أنذر المصرفُ ف المدينين بسداد المبالغ . • المدينين : مفعول به منصوب علمته الياء ، لنه جمع مذكر سالم • جمع المذكر السالم في حرالة الجر : مصيرُ ف الظالمين سيّا ء . • مصير : مبتدأ مرفوع علمته الضمة ، وهو مضاف • الظالمين : مضاف إليه مجرور علمته الياء ، لنه جمع مذكر سالم • سيء : خيبر مرفوع علمته تنوين الضم ولنا في الغابرين عظةٌ، . • الغابرين : اسم مجرور ، علمته الياء ، لنه جمع مذكر سالم تُ فعاني المشافي نقصَ الممرضين . • تعاني : فعل مضارع مرفوع ، بضمة مقدرة على آخيره • المشافي : فاعل مرفوع ، بضمة مقدرة على آخيره • نقص : مفعول به منصوب ، وهو مضاف • الممرضين : مضاف إليه مجرور علمته الياء ، لنه جمع مذكر سالم القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 575. نماذ ج منالعراب جمع المذكر السالم تهتمُّ الدولةُ ف بمعالجةِ المدمنين . • المدمنين : مضاف إليه مجرور ، علمته الياء يطمَئِنُ ف النسان ُ ف إلى العاملين المخلصين . • العاملين : اسم مجرور علمته الياء ، لنه جمع مذكر سالم • المخلصين : صفة مجرورة علمتها الياء ، لنها جمع مذكر سالم تهتمُ ف المدرسة بالطفافال المبدعين . • المبدعين : صفة مجرورة علمتها الياء ، لنها جمع مذكر سالم أشتغلُ ف في إدارة شؤون الموظفين . • الموظفين : مضاف إليه مجرور علمته الياء ، لنه جمع مذكر سالم ل يهتمّا مديرُ ف المصرفِ إل بكبارِ المودعين ! • المودعين : مضاف إليه مجرور علمته الياء ، لنه جمع مذكر سالم وُ فجِّ}هَتْ الدعوةُ ف إلى عددٍ غفيرٍ من المدعويين . • وجهت : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، مجهول فاعله ، والتاء للتأنيث • الدعوة : نائب فاعل مرفوع علمته الضمة • إلى عدد : شبة جملة جار ومجرور • غفير : صفة لمجرور • المدعويين : اسم مجرور علمته الياء ، لنه جمع مذكر سالم القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 576. نماذ ج منالعراب جمع المذكر السالم صعدت المضيفاتُ ف إلى الطائرة • صعد : فعل ماض مبني على الفتح، التاء حررف مبني على السكون للتأنيث • المضيفاتُ ف : فاعل مرفوع ، علمته الضمة • إلى الطائرة : شبه جملة متعلقة ب ( صعد ) • ظلت الطبيباتُ ف مناوباتٍ • ظل : فعل ماض مبني على الفتح، التاء تاء التأنيث • الطبيباتُ ف : إسم ظل مرفوع علمته الضمة • مناوباتٍ : خيبر ظل منصوب ، علمته تنوين الكسر، لنه جمع مؤنث سالم تساهم المحطات الفضائية ، والشبكات الرضية في نقلِ المعلومات • تساهم : فعل مضارع مرفوع علمته الضمة • المحطات : فاعل مرفوع علمته الضمة • الفضائية : صفة لمرفوع ، علمتها الضمة • الشبكات : إسم معطوف على مرفوع علمته الضمة • الرضية : صفة لمرفوع علمتها الضمة • في نقل : شبه جملة متعلقة بـِ ( تساهم ) • المعلومات : مضاف إليه مجرور علمته الكسرة • تزود المكتبات بالصحف والمجلت والدوريات والحوْلياتِ • تزود : فعل مضارع مرفوع ، مجهول فاعله • المكتبات : نائب فاعل مرفوع ، علمته الضمة • بالصحف : جار ومجرور • المجلت ، الدوريات ، الحوليات : أسماء معطوفة على مجرور علمتها الكسرة القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 577. نماذ ج منالعراب جمع المذكر السالم تسيرُ ف رحرلتُ ف شركةِ الطيران ِ بدقة • تسير : فعل مضارع مرفوع، علمته الضمة • رحرلت : فاعل مرفوع ، علمته الضمة وهو مضاف • شركة : مضاف إليه مجرور ، علمته الكسرة، وهو مضاف • الطيران : مضاف إليه مجرور علمته الكسرة • بدقة : شبه جملة متعلقة ب ( تسير ) إن الطفلت بريئات • إن : حررف مبني على الفتح • الطفلت : إسم إن منصوب علمته الكسرة / جمع مؤنث سالم • بريئات : خيبر إن مرفوع ، علمته تنوين الضم القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 578. نماذ ج منالعراب جمع المذكر السالم حرالةُ ف المريضاتِ مستقرةً: • حرالة : مبتدأ مرفوع ، علمته الضمة • المريضات : مضاف إليه مجرور ، علمته الكسرة • مستقرة : خيبر مرفوع علمته تنوين الضم يهتم المربون بدراسة اتجاهات المراهقات والمراهقين • يهتم : فعل مضارع مرفوع ، علمته الضمة • المربون : فاعل مرفوع ، علمته الواو / جمع مذكر سالم • بدراسة : شبه جملة جار ومجرور • إتجاهات : مضاف إليه مجرور ، علمته الكسرة ، وهو مضاف • المراهقات : مضاف إليه مجرور ، علمته الكسرة • والمراهقين : إسم معطوف على مجرور ، علمته الياء / جمع مذكر سالم في المشفى عديد من الطبيبات ذ وات الكفايات العالية • في المشفى : شبه جملة جار ومجرور في محل رفع خيبر مقدم) • عديد : مبتدأ مؤخير مرفوع علمته تنوين الضم • من : حررف جر • الطبيبات : إسم مجرور ، علمه الكسرة • ذ وات : صفة مجرورة ، علمتها الكسرة ، وهي مضافة • الكفايات : مضاف إليه مجرور ، علمته الكسرة • العالية : صفة مجرورة ، علمنها الكسرة القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 579. نماذ ج منالعراب المقصور و المنقوص و الممدود يسعى الفتى إلى نيل الشهادةِ العُ فليا . • يسعى : فعلٌ، مضارع مرفوعٌ، بضمة مقدرة على اللف منع من ظهورها التعذر . • الفتى : فاعل مرفوع بضمة مقدرة على اللف منع من ظهورها التعذر . • العليا : صفة مجرورة بكسرة مقدرة على اللف منع من ظهورها التعذر . يدعو الداعي إلى إقناع القاصي والداني . • يدعو : فعل مضارع مرفوع ، بضمة مقدرة على آخيره منع من ظهروها الثقل . • الداعي : فاعل مرفوع ، بضمة مقدرة على آخيره ، منع من ظهورها الثقل . • القاصي : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على أخيره منع من ظهورها الثقل . • اخيتلفتُ ف مع المحامي حرولَ الجر . • المحامي : اسم مجرور بكسرة مقدرة على آخيره ،منع من ظهورها الثقل .ومعنى الثقل : أن ظهور الحركتين الضمة والكسرة على آخير المعتل بالواو والياء ثقيل غير مستحب .أما السم المعتلُ ف الخير بالياء ، فإنّا هُ ف يُ فنصبُ ف بفتحةٍ ظاهرةٍ . مثل : احرترمتُ ف القاضيَ لِعَدلهِ . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 580. نماذ ج منالعراب المقصور و المنقوص و الممدود هذا أخيي : • هذا : اسم إشارة مبني على السكون • أخ : خيبر مرفوع بضمة مقدرة على الخاء منع من ظهورها كسر الخاء لتناسب الياء في القائمة السابق الرئيسة صوتها . إن أخيي سائق : • أن : حررف مبني على الفتح . • أخ : أسم إن منصوب بفتحة مقدرة على الخاء ، منع من ظهورها حرركة المناسبة . • سائق : خيبر إن مرفوع . ذ لك بيت أمي : • ذ لك : اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . • بيت : خيبر مرفوع ، وهو مضاف. • أم) : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على آخيره ، منع من ظهورها حرركة المناسبة .ي : في محل جر بالضافة . هذه عصاي . • هذه : اسم إشارة مبني على الكسر ، في محل رفع مبتدأ . • عصا : خيبر مرفوع بضمة مقدرة على اللف وهو مضاف .ي : ضمير مبني على الفتح ، في محل جر مضاف إليه . فهرس نماذ ج من العراب
- 581. نماذ ج منالعراب المقصور و المنقوص و الممدود تركتُ ف عصايَ • تركتُ ف : فعل وفاعل . • عصا : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على آخيره ، وهو مضاف . اتكأتُ ف على عصاي . • على عصاي : عصا : اسم مجرور بكسرة مقدرة على اللف ، وهو مضاف . أكره عدوي مقصيَّ من أرضي . • أكره : فعل مضارع مرفوع . • عدو : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على آخيره . وهو مضاف .ي : ضمير مبني على السكون ، في محل جر بالضافة . • مقصي / ي : صفة منصوبة ، بفتحة مقدرة على الياء الولى .ي : ضمير مبني في القائمة السابق الرئيسة محل جر بالضافة . هذا مقصيّا من الوطفان • مَقصي / ي: خيبر مرفوع بضمة مقدرة على الياء الولى أما الياء الثانية فهي في محل جر بالضافة. سخرت من مقصيّا . • من مقصي / ي : اسم مجرور بكسرة مقدرة على الياء الولى والياء الثانية في محل جر مضاف إليه . فهرس نماذ ج من العراب
- 582. نماذ ج منالعراب الجر كفى باللهِ شَهيدا • كفى : فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على آخيره . • بـ : حررف جر زائد مبني على الكسر . • ا : لفظ الجللة ، مجرور بحرف الجر الزائد لفظا ، مرفوع محل فاعل . • شهيدا : تمييز منصوب كُ فنْ كما أنتَ عليه • كن : فعل أمر ، مبني على السكون ، اسمه ضمير مستتر تقديره أنت ، وخيبرها محذوف القائمة السابق الرئيسة تقديره ثابتا . • ك : حررف جر مبني على الفتح . • ما : اسم موصول مبني على السكون , في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بـ ( كن ) . • أنت : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ . • عليه : على : حررف جر والهاء ضمير مبني في محل جر ، والجار والمجرور في محل رفع خيبر • ليس كمثله شيء • ليس : فعل ماضٍ مبني على الفتح . • ك : حررف جر زائد ، مبني على الفتح . • مثله : اسم مجرور لفظا منصوب محل على أنه خيبر ( ليس ) • شيء : اسم ليس مرفوع . فهرس نماذ ج من العراب
- 583. نماذ ج منالعراب الجر يا للروعة • يا : حررف نداء مبني على السكون • لـ : حررف جر مبني على الفتح ، أريد به التعجب . • الروعة : اسم مجرور لفظا ، منصوب محل منادى . • عما قليل ستعرفون النتيجة • عن : حررف جر مبني على السكون . • ما : حررف مبني على السكون ( زائد ) • قليل : اسم مجرور ، والجار والمجرور متعلقان بـ ( تعرفون ) . ولكم في رسول ا أسوةٌ، حرسنة • لـ : حررف جر مبني . • كم : ضمير مبني على السكون في محل جر . والجار والمجرور في محل رفع خيبر مقدم) . • في : حررف جر مبني على السكون . • رسول : اسم مجرور ، والجار والمجرور ، متعلقان بـالخبر المقدم) . • ا : لفظ الجللة مضاف إليه مجرور . • أسوةٌ، : مبتدأ مرفوع مؤخير . • حرسنة : صفة مرفوعة القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 584. نماذ ج منالعراب الجر لصلبنكم في جذوع النخل • اللم) : حررف توكيد مبني على الفتح . • أصلبن : فعل مضارع مبني على الفتح لتصاله بنون التوكيد ، وهي حررف مبني على الفتح ل محل له .والفاعل • ضمير مستتر تقديره ( أنا ) يعود إلى لفظ الجللة . • كم : ضمير مبني على السكون ، في محل نصب مفعول به . • في : حررف جر . • جذوع : اسم مجرور علمته الكسرة ، والجار والمجرور ، متعلقان بـ ( أصلب ) . • النخل : مضاف إليه مجرور . أُ فحربُّ المسرحريات خيل الهابطةَ • أحربُّ : فعل مضارع مرفوع ، فاعله مستتر تقديره ( أنا ) • المسرحريات : مفعول به منصوب ، علمته الكسرة . • خيل : حررف جر زائد ـ شبيه بالزائد ـ مبني على السكون . • الهابطة : اسم مجرور لفظا منصوب محل ـ مستثنى ـ . أخيوكَ في الدارِ أخيوك في الدار • أخيو : مبتدأ مرفوع ، علمته الواو . وهو مضاف . • ك : في محل جر بالضافة. • في الدار : جار ومجرور ، متعلقان بكون محذوف تقديره ـ موجود ـ أو جار ومجرور سدا مسد الخبر . ربَّ مخادعٍ مكشوف • ربَّ : حررف جر زائد مبني على الفتح . • مخادع : اسم مجرور لفظا ، مرفوع محل ، مبتدأ ـ • مكشوف : خيبر مرفوع . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 585. نماذ ج منالعراب الجر كفى بعقلِكَ هاديا • كفى : فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على آخيره . • بـ : حررف جر زائد مبني على الكسر . • عقل : اسم مجرور لفظا ، مرفوع محل ـ فاعل ـ وهو مضاف . • ك : في محل جر بالضافة • هاديا : تمييز منصوب . استعنتُ ف بكتابي الرياضيات • استعنتُ ف : فعل وفاعل . • بـ : حررف جر . • كتابي : اسم مجرور علمته الياء ـ مثنى ـ وحرذفت نونه للضافة. • الرياضيات : مضاف إليه مجرور . ذ اكَ جِدارُ ف اسمنت • ذ اك : اسم إشارة مبني على الفتح ، في محل رفع مبتدأ . • جِدارُ ف : خيبر مرفوع ، وهو مضاف . • اسمنت : مضاف إليه مجرور . ساعدتُ ف إنسانا مهضوما حرقه • ساعدت : فعل وفاعل . • إنسانا : مفعول به منصوب . • مهضوما : صفة ( نعت ) منصوب . • حرق : نائب فاعل مرفوع ، لسم المفعول ، وهو مضاف . • ه : في محل جر بالضافة. القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 586. نماذ ج منالعراب العدد جاءَ وَلَدٌ، واحرِدٌ، • جاء : فعل ماض مبني على الفتح • ولد : فاعل مرفوع علمته تنوين الضم • واحرد : صفة مرفوعة جاءَتْ بنتان اثنتان • جاءت : فعل ماض مبني على الفتح ، التاء للتأنيث حررف مبني على السكون • بنتان : فاعل مرفوع علمته اللف لنه مثنى • اثنتان : صفة مرفوعة علمتها اللف كَتَبْتُ ف سَطْرا واحرِدا • كتبت : كتب فعل ماض مبني على السكون لتصاله بتاء المتكلم وهي ضمير متصل مبني على الضمة في محل رفع فاعل • سطرا : مفعول به منصوب علمته التنوين • واحردا : نعت منصوب كتبتُ ف مقالتين اثنتين • مقالتين : مفعول به منصوب علمته الياء لنه مثنى • اثنتين : صفة منصوبة علمتها الياء استَعَنْتُ ف بِمَرْجِعٍ واحردٍ • استعنت : فعل وفاعل • بمرجع : جار ومجرور • واحرد : نعت مجرور استعَنتُ ف بموسوعتين اثنتين • بموسوعتين : اسم مجرور علمته الياء • اثنتين : نعت مجرور علمته الياء القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 587. نماذ ج منالعراب العدد هَنَّأتُ ف الفائِزَ الوَلَ • هنأت : فعل وفاعل • الفائز : مفعول به منصوب علمته الفتحة • الول : صفة منصوبة علمتها الفتحة هَنَّأتُ ف الفائِزَةَ الولى • الفائزة : مفعول به منصوب • الولى : صفة لمنصوب منصوبة بفتحة مقدرة على آخيرها السائِقُ ف يَسْكُ فنُ ف في الطابقِ الول • في الطابق : جار ومجرور السائِق يَسْكُ فنُ ف في الطبقةِ الولى • الطبقة : اسم مجرور علمته الكسرة • الولى : صفة مجرورة علمته كسرة مقدرة على آخيرها القائمة الول : صفة مجرورة علمتها الكسرة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 588. نماذ ج منالعراب العدد للرجل ثَلثَةُ ف أولدٍ • للرجل : شبه جملة في محل رفع خيبر مقدم) • ثلثة : مبتدأ مؤخير مرفوع علمته الضمة • أولد : مضاف إليه مجرور علمته تنوين الكسر وله ثَلثُ ف بناتٍ • ثلث : مبتدأ مرفوع مؤخير علمته الضمة • بنات : مضاف إليه مجرور علمته الكسرة ، وهو مضاف اشتريْتُ ف أَرْبَعَةَ كُ فتُ فبٍ • اشتريت : فعل وفاعل • أربعة : مفعول به منصوب علمته الفتحة ، وهو مضاف • كتب : مضاف إليه مجرور اشتريت أربعَ مجلتٍ • أربع : مفعول به منصوب وهو مضاف • مجلت : مضاف إليه مجرور القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 589. نماذ ج منالعراب العدد يُ فباعُ ف مِترُ ف البَلطِ بِخَمْسَةِ دنانيرَ • يباع : فعل مضارع مرفوع مجهول فاعله • متر : نائب فاعل مرفوع علمته الفتحة ، وهو مضاف • البلط : مضاف إليه مجرور • بخمسة : الباء حررف جر – خيمسة : اسم مجرور علمته الكسرة • دنانير : مضاف إليه مجرورعلمته الفتحة عوضا عن الكسرة لنه ممنوع من الصرف ثَمَنُ ف مِتْرِ القماشِ خيَمْسُ ف ليراتٍ • ثمن : مبتدأ مرفوع • متر : مضاف إليه مجرور علمته الكسرة وهو مضاف • القماش : مضاف إليه مجرور علمته الكسرة • خيمس : خيبر مرفوع علمته الضمة وهو مضاف • ليرات : مضاف إليه مجرور علمته تنوين الكسرة أَقَلَّتْ السيارةُ ف سِتَّةََََ مسافرين • أقلت : فعل ماض مبني على الفتح ، التاء مبنية على السكون للتأنيث • السيارة : فاعل مرفوع علمته الضمة • ستة : مفعول به علمته الفتحة وهو مضاف • مسافرين : مضاف إليه مجرور علمته الياء القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 590. نماذ ج منالعراب العدد القائمة أقلت السيارةُ ف سِتَّ مسافراتٍ • ست : مفعول به منصوب علمته الفتحة وهو مضاف • مسافرات : مضاف إليه مجرور علمته تنوين الكسر السبوعُ ف سَبْعَةُ ف أيام)ٍ • السبوع : مبتدأ مرفوع علمته الضمة • سبعة : خيبر مرفوع علمته الضمة • أيام) : مضاف إليه مجرور السبوعُ ف سَبْعُ ف ليالٍ • سبع : خيبر مرفوع علمته الضمة • ليال : مضاف إليه مجرور عَدَدُ ف الطلبِ في الصّا فِ ثَمانِيَةُ ف طفاُ فلبِ • عدد : مبتدأ مرفوع • الطلب : مضاف إليه مجرور • في الصف : جار مجرور • ثمانية : خيبر مرفوع علمته الضمة • طفالب : مضاف إليه مجرور يُ فربي المزارعُ ف عَشَرَةَ رؤوسٍ من الغنم وَعَشَرَ بَقَراتٍ • يربي : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على آخيره • المزارع : فاعل مرفوع علمته الضمة • عشرة : مفعول به منصوب علمته الفتحة • رؤوس : مضاف إليه مجرور • من الغنم : جار ومجرورة • عشر : معطوف على منصوب • بقرات : مضاف إليه مجرور علمته تنوين الكسر السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 591. نماذ ج منالعراب العدد وعَدَدُ ف الطالباتِ ثماني طفاالباتٍ • ثماني : خيبر مرفوع بضمة مقدرة على آخيره • طفاالبات : مضاف إليه مجرور بَدَّلْتُ ف بالدينارِ تَسْعَةَ دَرَاهم • بدلت : فعل وفاعل • بالدينار : جار ومجرور • تسعة : مفعول به منصوب علمته الفتحة وهو مضاف • دراهم : مضاف إليه مجرور بالفتحة بدل من الكسرة لنه ممنوع من الصرف بَدَّلْتُ ف بالدينارِ تِسْعَ روبياتٍ • تسع : مفعول به منصوب علمته الفتحة ، وهو مضاف • روبيات : مضاف إليه مجرور القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 592. نماذ ج منالعراب العدد جاء اثنا عَشَرَ ضيفا • اثنا عشر : فاعل مرفوع جزؤه الول مرفوع علمته اللف ، وجزؤه الثاني مبني على الفتح . أكرَمْتُ ف اثنتي عَشْرةَ ضيفة • اثنتي عشرة : مفعول به منصوب ، جزؤه الول منصوب بالياء وجزؤه الثاني مبني على الفتح . اشتركت مع اثنتي عَشْرَةَ قناةً: فضائية • اثنتي عشرة : اسم مجرور جزؤه الول مجرور علمته الياء والثاني مبني على الفتح . في الصَّفِّ} أَحرَدَ عَشَرَ طفاالبا • في الصف : شبه جملة جار ومجرور في محل رفع خيبر مقدم) • أحرد عشر : عدد مبني على فتح الجزئين في محل رفع مبتدأ مؤخير • طفاالبا : تمييز منصوب علمته تنوين الفتح وإحردى عَشْرَةَ طفاالبةً: • إحردى عشرة : عدد مبني على فتح الجزئيين معطوف على مرفوع محل • طفاالبة : تمييز منصوب علمته تنوين الفتحرَأيتُ ف أَحرَدَ عَشَرَ كَوْكَبا رأيت : فعل وفاعل • أحرد عشر : عدد مبني على فتح الجزئين ، في محل نصب مفعول به • كوكبا : تمييز منصوب القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 593. نماذ ج منالعراب العدد وإحردى عَشْرَةَ نَجْمَةً: • إحردى عشرة : عدد مبني على فتح الجزئية معطوف محل على ما هو منصوب • نجمة : تمييز منصوب أبدلتُ ف الدينارَ بأَحرَدَ عَشَرَ دِرْهما • بأحرد عشر : الباء حررف جر ، أحرد عشر عدد مبني على فتح الجزئين في محل جر • درهما : تمييز منصوب وإحردى عَشْرَةَ ليرةً: • إحردى عشرة : عدد مبني على فتح الجزئين معطوف على منصوب • ليرة : تمييز منصوب عددهم اثنا عَشَرَ رَجُ فل • عدد : مبتدأ مرفوع علمته الضمة ، وهو مضاف • هم : ضمير مبني على السكون في محل جر بالضافة • اثنا عشر : اثنا خيبر مرفوع علمته اللف لنه مثنى ،عشر اسم مبني على الفتح • رجل : تمييز منصوب واثنتا عَشْرَةَ امرأةً: • اثنتا عشرة : اثنتا خيبر مرفوع علمته اللف لنه مثنى ، وعشرة اسم مبني على الفتح • امرأة : تمييز منصوب القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 594. نماذ ج منالعراب العدد أَقامَتْ الدولةُ ف اثني عَشَرَ مَرْصِدا • اثني عشر : اثني مفعول به منصوب علمته الياء لنه مثنى ، وعشر اسم مبني على الفتح • مرصدا : تمييز منصوب واثنتي عَشْرَةَ مَحَطَّةً: لِسكَّةِ الحديدِ • اثنتي عشرة : اثنتي مفعول به منصوب علمته الياء وعشرة اسم مبني على الفتح • محطة : تمييز منصوب • لسكة : جار ومجرور • الحديد : مضاف إليه مجرور واستعانَتْ باثني عَشَرَ خيبيرا • استعانت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث • الفاعل : مستتر تقديره هي – الدولة – • باثني عشرَ : اثني اسم مجرور علمته الياء وعشر اسم مبني على الفتح • خيبيرا : تمييز منصوب واثنتي عَشْرَةَ خيَبيرَةً: • باثنتي عشرة : اثنتي اسم مجرور علمته الياء وعشرة اسم مبني على الفتح • خيبيرة : تمييز منصوب القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 595. نماذ ج منالعراب العدد قَلَّمَ المُ فزارعُ ف ثلثَ عَشْرَةَ شَجَرَةً: • قلم : فعل ماض مبني على الفتح • المزارع : فاعل مرفوع علمته الضمة • ثلث عشرة : عدد مبني على فتح الجزئين في محل نصب مفعول به • شجرة : تمييز منصوب علمته تنوين الفتح وقَطَفَ ثَلثَةَ عَشَرَ عُ فنقودا من البلحِ • ثلثة عشر : عدد مبني على فتح الجزئين في محل نصب مفعول به • عنقودا : تمييز منصوب عَدَدُ ف غُ فرَفِ الفُ فندقِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ غُ فرْفَةً: • أربع عشرة : عدد مبني على فتح الجزئين في محل رفع خيبر وعَدَدُ ف مُ فوظَفيهِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ مُ فوَظَفا • أربعة عشر : اسم مبني على فتح الجزئين في محل رفع خيبر يُ فبَاعُ ف كِيلو الخُ فبزِ بِخَمْسَةَ عَشَرَ قِرْشا • بخمسة عشر : خيمسة عشر : اسم مبني على فتح الجزئين في محل جر بحرف جر • قرشا : تمييز منصوب علمته تنوين الفتح بَينما يُ فباعُ ف في لُ فبنان َ بِخَمْسَ عَشْرَةَ لِيرةً: • بخمس عشرة : عدد مبني على فتح الجزئين في محل جر القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 596. نماذ ج منالعراب العدد عَلَّمَ المُ فحْسِنُ ف على نَفَقَتِهِ سِتَّةَ عَشَرَ فَتىً: وسِتَّ عَشْرَةَ فتاةً: • ستةعشر : عدد مبني على فتح الجزئين في محل نصب مفعول به • فتى : تمييز منصوب بتنوين مقدر على آخيره • ست عشرة : عدد مبنى على فتح الجزئين في محل نصب مفعول به • فتاة : تمييز منصوب علمته تنوين الفتح يُ فقَدَّرُ ف عَدَدُ ف أفرادِ بعض السُ فرِ العَربِيَّةِ بِسَبْعَةَ عَشَرَ فَرْدا • بسبعة عشر : عدد مبني على فتح الجزئين في محل جر بحرف الجر • فردا : تمييز منصوب بيعَ من العَمارةِ سَبْعَ عَشْرَةَ شَقةً: • سبع عشرة : سبع عدد مبني على فتح الجزئين في محل رفع نائب فاعل • شقة : تمييز منصوب جنى المُ فزارعُ ف من ثِمارِ الزَّيتون ِ ثَماني عَشْرَةَ تنكةَ زَيْتٍ • ثماني عشرة : عدد مبني على فتح الجزئين في محل نصب مفعول به وتِسّا عَةَ عَشَرَ رطفال من الزَّيتون ِ المُ فخَلَلِ • تسعة عشر : عدد مبني على فتح الجزئين في محل نصب معطوف على منصوب القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 597. نماذ ج منالعراب العدد عَدَدُ ف صَفَحاتِ الجَريدةِ عِشرون صفحةً: ، وفي الصَّفْحَةِ الخَييرةِ ثلثون إعلنا • عشرون : خيبر مرفوع علمته الواو ، ملحق بجمع المذكر السالم • صفحة : تمييز منصوب • ثلثون : خيبر مرفوع علمته الواو ، ملحق بجمع مذكرسالم • إعلنا : تمييز منصوب استغرقَتْ الرِّ}حرلةُ ف اثنين وثلثين يوما وثلثا وثلثين ليلةً: • استغرق : فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث • الرحرلة : فاعل مرفوع علمته الفتحة • اثنين : ظرف منصوب علمته الياء لنه مثنى • وثلثين : معطوفة على اثنين بالنصب وعلمتها الياء لنه ملحق بجمع المذكر السالم • ليلة : تمييز منصوب مَضى من الشهر أَرَبَعةٌ، وعشرون يوما وخيَمْسٌ، وعشرون ليلةً: • مضى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخيره • من الشهر : جار ومجرور • أربعة : فاعل مرفوع علمته تنوين الضم • وعشرون : اسم معطوف على مرفوع علمته الواو لنه ملحق بجمع المذكر السالم • خيمس : اسم معطوف على مرفوع علمته تنوين الضم • وعشرون : اسم معطوف على مرفوع علمته الواو لنه ملحق بجمع المذكر السالم على الطائرةِ خيَمسةٌ، وأربعون راكبا وسِتٌ، وثلثون راكبةً: • خيمسة : مبتدأ مؤخير مرفوع • وأربعون : اسم معطوف على مرفوع علمته الواو • ست : معطوف على مرفوع • فوهثرلث سو نن م ا:ذ جم معنط اولع ف راعل بى مرفوع القائمة السابق الرئيسة
- 598. نماذ ج منالعراب العدد جَمَعْتُ ف ثَلثَةً: وخيمسين طفاابَعا وثماني وستين بطاقةً: بريديةً: • ثلثة : مفعول به منصوب علمته الفتح • وخيمسين : معطوف على منصوب علمته الياء • ثماني : معطوف على منصوب علمته فتحة مقدرة على الياء • وستين : معطوف على منصوب علمته الياء ادفعوا ثمانيةً: وثمانين دينارا وسَبْعا وخيمسين ليرةً: • ثمانية : مفعول به منصوب علمته الفتحة • وثمانين : اسم معطوف على منصوب علمته الياء • سبعا : معطوف على منصوب علمته تنوين الفتح • وخيمسين : معطوف على منصوب علمته الياء إن هذا أخيي له تسعٌ، وتسعون نعجةً: ولي نعجةٌ، واحردة • تسع : مبتدأ مؤخير مرفوع علمته تنوين الضم • وتسعون : معطوف على مرفوع علمته الواو • نعجةً: : تمييز منصوب • نعجةٌ، : مبتدأ مؤخير مرفوع علمته تنوين الضم • واحردة : نعت مرفوع علمته تنوين الضم القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 599. نماذ ج منالعراب العدد القائمة السابق الرئيسة • ثَمَنُ ف المحرِّ}كِ مئةُ ف دينارٍ مئة : خيبر مرفوع علمته الضمة وهو مضاف دينار : مضاف إليه مجروردفعتُ ف مئتي دينارٍ ثمنا للمحرك مئتي : مفعول به منصوب علمته الياء لنه مثنى ، وحرذفت نون المثنى لنه مضاف دينار : مضاف إليه مجرور اشتريتُ ف المحرِّ}كَ الخير بثلثِ مئةِ دينارٍ بثلث : اسم مجرور علمته الكسرة وهو مضاف مئة : مضاف إليه مجرور علمته الكسرة وهو مضاف دينار : مضاف إليه مجرور • في السنةِ ثلثُ ف مئةٍ وخيمسةٌ، وستون يوما ثلث : مبتدأ مؤخير مرفوع علمته الضمة ، وهو مضاف مئة : مضاف إليه مجرور وخيمسة : اسم مرفوع ، لنه معطوف على مرفوع (ثلثة) وستون : معطوف على مرفوع يوما : تمييز منصوب لـِ (ستون )تخرَّجَ في كليةِ الهندسةِ أربعُ ف مئةٍ وواحردٌ، وأربعون شابا أربع : فاعل مرفوع علمته الضمة ، وهو مضاف مئة : مضاف إليه مجرور وواحرد : اسم معطوف على مرفوع (أربع) وأربعون : اسم معطوف على مرفوع (واحرد) شابا : تمييز منصوب للسم (أربعون ) فهرس نماذ ج من العراب
- 600. نماذ ج منالعراب العدد • كان َ عددُ ف المسافرين عن طفاريقِ الميناءِ ستَ مئةٍ وأحردَ عَشرَ مسافرا ست : خيبر كان منصوب ، وهو مضاف مئة : مضاف إليه مجرور وأحرد عشر : اسم مبني على فتح الجزئين ، في محل نصب لنه معطوف على اسم منصوب (ست) مسافرا : تمييز منصوب للسم (أحرد عشر) • منحتْ السفارةُ ف تأشيراتِ دُ فخيولٍ لتسعِ مئةٍ وثلثةٍ وسبعين مواطفانا لتسع : اسم مجرور بحرف الجر ، علمته الكسرة ، وهو مضاف مئة : مضاف إليه مجرور وثلثة : اسم معطوف على مجرور وسبعين : اسم معطوف على مجرور ، وعلمته الياء مواطفانا : تمييز منصوب بـِ (سبعين) • استوردتْ الحكومةُ ف تسعَ مئةِ وثلثةً: وعشرين طفانا من السمدة تسع : مفعول به منصوب علمته الفتحة ، وهو مضاف مئة : مضاف إليه مجرور وثلثة : اسم معطوف على منصوب وعشرين : اسم معطوف على منصوب ، علمته الياء طفانا : تمييز منصوب للسم (عشرين) مئات : فاعل مرفوع علمته الضمة يُ فقَدَّرُ ف عَدَدُ ف النسوةِ العاملتِ بمئاتِ النساءِ بمئات : اسم مجرور علمته الكسرة • رَحرَّلَتْ الحكومةُ ف مئاتِ المهاجرين غير الشرعيين مئات : مفعول به منصوب علمته الكسرة ، لنه ملحق بجمع المذكر السالم القائمة • عادَ مئاتُ ف المهاجرين إلى الوطفانِ السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 601. نماذ ج منالعراب العدد • كانت عائداتُ ف ضريبةِ المبيعاتِ هذا العام) تسعَ مئةٍ وخيمسةً: وأربعين ألفا ومئةً: وسبعةَ عَشَرَ دينارا تسع : خيبر كان منصوب وهو مضاف مئة : مضاف إليه مجرور خيمسة : معطوف على منصوب (تسع) أربعين : معطوف على منصوب (تسع) ألفا : تمييز منصوب مئة : معطوف على منصوب سبعة عشر : اسم مبني على فتح الجزيئين في محل نصب معطوف على منصوب. دينارا : تمييز منصوب • وحرصلت دائرة الراضي في شهر واحرد على عائداتٍ قَدرُ فها ثلثُ ف مئةِ ألف وأرْبعُ ف مئةٍ واثنا عَشَرَ ألفا وستُ ف مئةٍ وديناران ثلث : خيبر مرفوع علمته الضمة ، وهو مضاف مئة : مضاف إليه مجرور/وهو مضاف ألف : مضاف إليه مجرور أربع : معطوف على مرفوع ، وهو مضاف اثنا عشر : معطوف على مرفوع علمته اللف في الجزء الول ، والجزء الثاني مبني على الفتح ألفا : تمييز منصوب ست : معطوف على مرفوع . مئة : مضاف إليه مجرور ديناران : معطوف على مرفوع – علمته اللف لنه مثنى . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 602. نماذ ج منالعراب العدد • عدد العاملين في المؤسسة ألفُ ف موظفٍ ، وألفٌ، وثلثُ ف موظفاتٍ ألف : خيبر مرفوع علمته تنوين الضم ، وهو مضاف موظف : مضاف إليه مجرور ألف : معطوف على مرفوع ثلث : معطوف على مرفوع وهو مضاف موظفات : مضاف إليه مجرور • تخرَّجَ في قسم الحاسوب ألفان وسبعُ ف مئةٍ وأربَعَ عَشْرَةَ فتاةً: القائمة ألفان : فاعل مرفوع علمته اللف سبع : معطوفة على مرفوع ، وهي مضافة السابق الرئيسة • مئة : مضاف إليه مجرور أربع عشرة : اسم مبني على فتح الجزئين في محل رفع بالعطف على مرفوع فتاة : تمييز منصوب • تخرَّجَ في قسم الحاسوب ثلثةُ ف آلفٍ وأربعُ فمئةٍ وسبعةٌ، وعشرون شابا ثلثة : فاعل مرفوع ، وهو مضاف آلف : مضاف إليه مجرور أربع : معطوف على مرفوع ، وهو مضاف مئة : مضاف إليه سبعة : معطوف على مرفوع عشرون : معطوف على مرفوع شابا : تمييز منصوب عَدَدُ ف الطلبِ في كُ فليةِ الطِّ}بِّ} خيمسةُ ف آلفٍ وطفاالبٌ، واحردٌ، خيمسة : خيبر مرفوع وهو مضاف آلف : مضاف إليه مجرور طفاالب : معطوف على مرفوع واحرد : صفة مرفوعة فهرس نماذ ج من العراب
- 603. نماذ ج منالعراب العدد • عَدَدُ ف الطالباتِ في كُ فليةِ التمريضِ ستةُ ف آلفٍ وثلثُ فمئةٍ وطفاالبتان اثنتان • تَقَدَّم)َ لمتحان ِ الشهادةِ الثانويةِ ثَلثَةَ عَشَرَ الفا وستةُ ف طفالب ثلثةَ عشرَ : اسم مبني على الفتح ، في محل رفع فاعل ألفا : تمييز منصوب وستة : معطوف على ما محله الرفع طفالب : مضاف اليه مجرور • بلغت أرقام)ُ ف السيارات عام)َ الفٍ وتسعِمِئةٍ وخيمسةٍ وتسعين أربعَ مئةِ ألفٍ ألف : مضاف إليه مجرور تسع : معطوف على مجرور مئة : معطوف على مجرور خيمسة : معطوف على مجرور علمته تنوين الكسر تسعين : معطوف على مجرور علمته الياء أربع : مفعول به منصوب للفعل (بلغ) مئة : مضاف إليه وهو مضاف ألف : مضاف إليه مجرور القائمة ستة : خيبر مرفوع ، وهو مضاف آلف : مضاف إليه مجرور ثلث : معطوف على مرفوع مئة : مضاف إليه مجرور طفاالبتان : معطوف على مرفوع ، علمته اللف اثنتان : صفة مرفوعة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 604. نماذ ج منالعراب العدد بمليون : مليون اسم مجرور بحرف الجر علمته الكسرة ، وهو مضاف . دينار : مضاف إليه مجرور . • يبلغُ ف عَددُ ف العمالِ العاملين في إحردى شركاتِ انتاجِ السياراتِ مليوني عاملٍ مليوني : مفعول به منصوب علمته الياء لنه مثنى ، وهو مضاف وقد حرذفت منه النون لهذا السبب . عامل : مضاف إليه مجرور • يبلغُ ف عددُ ف سُ فكّا ان ِ قطر ثلثةَ مليينِ نسمةٍ بينما يبلغ عددُ ف سكان السعودية أكثرَ من تسعةَ عَشَرَ القائمة • اشترى الثريُّ القصرَ بمليون ِ دينارٍ السابق الرئيسة مليونا • ثلثة : مفعول به منصوب علمته الفتحة وهو مضاف مليين : مضاف إليه مجرور علمته الكسرة ، وهو مضاف نسمة : مضاف إليه مجرور • تسعة عشر : اسم مبني على فتح الجزئين ، في محل جر (بمن) مليونا : تمييز منصوب • تنتجُ ف بعضُ ف دولِ منظمةِ أوبِكْ اربعةَ مليينَ ومئتين وخيمسةً: وعشرين ألفَ برميلٍ في السبوع أربعة : مفعول به منصوب علمته الفتحة ، وهو مضاف مليين : مضاف اليه مجرور علمته الفتحة لنه ممنوع من الصرف ومئتين : اسم معطوف بالنصب على (أربعة) وخيمسة : اسم معطوف بالنصب وعشرين : اسم معطوف بالنصب ألف : تمييز منصوب لـِ (عشرين) وهو مضاف برميل مضاف إليه مجرور فهرس نماذ ج من العراب
- 605. نماذ ج منالعراب العدد • تنتج دولٌ، أخيرى عَشْرَةَ مليينَ وسبعَ مئةٍ وواحردا وعشرين الفا وثلثَمئةٍ وبرميل واحردا عشرة : مفعول به منصوب ، وهو مضاف مليين : مضاف إليه مجرور بالفتحة وسبع : اسم معطوف بالنصب على (عشرة) ، وهو مضاف مئة : مضاف إليه مجرور وواحردا : اسم معطوف على منصوب وعشرين : اسم معطوف على منصوب ألفا : تمييز منصوب لـِ (عشرين) وثلث : اسم معطوف على منصوب ، وهو مضاف مئة : مضاف إليه مجرور وبرميل : اسم معطوف على منصوب واحردا : صفة منصوبة • عددُ ف سكان ِ الصّا ين مليارٌ، وأربعُ ف مئةِ الفِ ألفِ (مليون ِ) نسمةٍ مليار : خيبر مرفوع علمته تنوين الضم وأربع : اسم معطوف على مرفوع وهو مضاف مئة : مضاف إليه مجرور ألف : مضاف إليه مجرور ألف : توكيد لفظي لمجرور مليون : مضاف إليه مجرور علمته الكسرة ، وهو مضاف نسمة : مضاف إليه مجروربينما يقترب عددُ ف سكان ِ العالَمِ من ثلثةِ ملياراتِ نسمةٍ ثلثةَ : اسم مجرور علمته الكسرة وهو مضاف مليارات : مضاف إليه مجرور وهو مضاف نسمة : مضاف إليه مجرور القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 606. نماذ ج منالعراب العدد القائمة السابق الرئيسة • كَمْ مصنعا في المنطقة كَم : اسم استفهام) مبني على السكون في محل رفع خيبر مقدم) مصنعا : تمييز منصوب في المنطقة : شبه جملة في محل رفع خيبر كَمْ قرشا صَرفت كَمْ : اسم استفهام) مبني على السكون في نصب مفعول به قرشا : تمييز منصوب صرفت : فعل وفاعل • بكَمْ دينارا يُ فباع كيلو الجوز بكم : كم اسم مبني على السكون في محل جر بالباء دينارا : تمييز منصوب ويجوز أن تكون مجرورة بالضافة يباع : فعل مضارع مجهول فاعلهكيلو : نائب فاعل مرفوع بضمة مقدرة على آخيره . وهو مضاف • عيادة كم طفابيبا زُ فرْتَ عيادة : مبتدأ مرفوع ، وهو مضاف كم : اسم مبني في محل جر بالضافة طفابيبا : تمييز منصوب • كَمْ ساعةً: غبت هذا الفصل كم : اسم مبني في محل نصب ظرف ساعة : تمييز منصوب غبت : فعل وفاعل هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب بحذف حررف الجر الفصل : بدل من منصوب فهرس نماذ ج من العراب
- 607. نماذ ج منالعراب العدد القائمة السابق الرئيسة • كم طفاالبٍ علمت كم : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به طفاالب : مضاف إليه مجرور علمت : فعل وفاعل • كم من كتاب قرأت كم : اسم مبني في محل نصب مفعول به من كتاب : شبه جملة جار ومجرور • كأين مِنْ مُ فشَرّا دٍ تَركتْ الحربُ ف كأين : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به من مشرد : شبه جملة متعلقة بكأين تركت : فعل ماض مبني على الفتح الحرب : فاعل مرفوع • كأين من اخيتراعْ أضرّا بالبشريةَ كأين : اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ من اخيتراع : جار ومجرور أضر : فعل ماض وفاعله مستتر البشرية : مفعول به منصوب فهرس نماذ ج من العراب
- 608. نماذ ج منالعراب الستثناء عرفت المدعوين إل واحردا : • عرف : فعل ماضٍ مبني على السكون لتصاله بضمير المتكلم (تُ ف) والضمير في محل القائمة السابق الرئيسة رفع فاعل • المدعوين : مفعول به منصوب علمته الياء لنه جمع مذكر سالم • إل : أداة استثناء حررف مبني على السكون • واحردا : مستثنى منصوب علمته تنوين الفتح تعاملت مع المصارف إل مصرفين : • تعاملت : فعل وفاعل • مع المصارف : شبه جملة جار ومجرور • إل : حررف مبني على السكون • مصرفين : مستثنى منصوب علمته الياء لنه مثنى رجع الصيادون إل شباكَهم : • رجع : فعل ماض مبني على الفتح • الصيادون : فاعل مرفوع علمته الواو • ل : حررف مبني على السكون • شباك : مستثنى منصوب علمته الفتحة وهو مضاف • هم : في محل جر بالضافة فهرس نماذ ج من العراب
- 609. نماذ ج منالعراب الستثناء ما أتم الدوران َ حرول المضمار أحرد غيرَ , غيرُ ف لعبٍ • غير : مستثنى منصوب • غير : بدل مرفوع ما صدقت أحردا غيرَ ، غيرَ عادلٍ • غير : مستثنى منصوب • غير : بدل منصوب ما وثقت بتاجر سوى ، عبيدٍ • سوى : مستثنى منصوب • سوى : بدل مجرور ما كتبت من الرسالة سوى فصلين • سوى : مستثنى منصوب • سوى : بدل مجرور القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذ ج من العراب
- 610. نماذج من العرراب الظرف يُ صوصصي الطبباءُ ص أنْ يُ صنَ ظَّففَ الفَ مُ ص صباحَ مساءَ • يوصصي : فعل مضارع مرفوصع بضمة مقدرة عرلى آخره . • الطبباء : فاعرل مرفوصع بضمة عرلى آخره . • أن : حرف نصب مبني عرلى السكوصن . • ينظف : فعل مضارع منصوصب ، مجهوصل فاعرله . • الفم : نائب فاعرل مرفوصع . • صباحَ مساءً : ظرف مبني عرلى الفتح ، في محل نصب . قَ دّمَمَ المتناظرانِ رأين مُ صختتلفين • قدم : فعل ماض مبني عرلى الفتح • المتناظران : فاعرل مرفوصع ، عرلمته اللف . • رأين : مفعوصل به منصوصب عرلمته الياء . • مختتلفين : صفة مجرورة عرلمتها الياء . وقفَ مُ صقَ دِّممُ ص البرنامجِ بَ يْ نَ بَ يْ نَ • وقف : فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح . • مقدم : فاعرل مرفوصع ، وهوص مضاف . • البرنامج : مضاف إليه مجرور . • بين بين : ظرف مبني عرلى فتح الجزئين في محل نصب . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 611. نماذج من العرراب الظرف هوص جاري بَ يْ تَ بَ يْ تَ أي مُ صلصقا . • هوص : ضمير مبني عرلى الفتح ، في محل رفع مبتدأ . • جار : خبر مرفوصع بضمة مقدرة عرلى آخره ، وهوص مضاف . • ي : ضمير مبني في محل مضاف إليه . • بيت بيت : اسم مبني عرلى فتح الجزئين في محل نصب حال . تفرقوصا شَ ذَ رَ مَ ذَ رَ (متفرقين) وتفرقوصا أيديَ سَ بَ أ . • تفرق : فعل ماض مبني عرلى الضم ، لتصاله بوصاو الجماعرة وهي ضمير مبني في محل رفع فاعرل . • شذر مذر : اسم مبني عرلى فتح الجزئين ، في محل نصب حال . صَ رَ فْ تُ ص أحدَ عرَ شَ رَ دينارا ، إحدى عرَ شْ رَ ةَ ليرةً . • صرفت : فعل وفاعرل • احدى : اسم مبني عرلى فتح الجزئين في محل نصب مفعوصل به . • دينارا : تمييز منصوصب . ثةمنُ ص متر الرُّخامِ ثةلثةةَ عرَ شَ رَ دينارا ، وسَ بْ عَ عرَ شْ رَ ةَ ليرةً . • ثةلثةة عرشر : اسم مبني عرلى فتح الجزئين ، في محل رفع خبر . • سبع عرشرة : اسم مبني عرلى فتح الجزئين ، في محل رفع خبر . اشتريتُ ص المِ عْ طَ فَ بِ سِ تَ ةَ عرَ شَ رَ دينارا ، وثةمانيَ عرَ شْ رَ ةَ ليرةً . • ستة عرشر : اسم مبني عرلى فتح الجزئين ، في محل جر . • ثةماني عرشر : اسم مبني عرلى فتح الجزئين ، في محل جر . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 612. نماذج من العرراب السماء المبنية هَ ِ دَ بيرلْ هاربرْ معركةً جوصيةً في الحربِ العالميةِ الثانيةِ . • شهد : فعل ماض مبني عرلى السكوصن . • بيرل هاربر : اسم مبني عرلى ما سمع عرليه في محل رفع فاعرل . • معركة : مفعوصل به منصوصب . ريوصدي جانيرو عراصمةٌ البرازيلِ . • ريوصدي جانيرو : اسم مبني عرلى ما سمع عرليه في محل رفع مبتدأ . • بيوصنج يانج : اسم مبني عرلى ما سمع عرليه في محل جر بحرف الجر . ز زُ صرتُ ص آثةارَ بَ عْ لَ بَ كَّف . • زرت : فعل وفاعرل . • آثةار : مفعوصل به منصوصب . • بلَ عْ لَ : اسم مبني عرلى الفتح . بَ كَّف : مضاف إليه مجرور بالفتحة ، لنه ممنوصع من الصرف . بَ يْ تَ لَ حْ مَ مدينةٌ محتلةٌ . • بيت : اسم مبني عرلى الفتح . • لحم : مضاف إليه مجرور بالفتحة ، ممنوصع من الصرف . أقيمَ مَ صْ نَ عٌ للبتروكيمائيات في حَ ضْ رَ مَ وصْ تَ . • أقيم : فعل ماضِ مبني عرلى التفح ، مجهوصل فاعرل . • مصنع : نائب فاعرل مرفوصع . البيتروكيميائيات : اسم مجرور بالياء عرلمته الكسرة . • حضر : اسم مبني عرلى الفتح . موصت : اسم مجرور عرلمته الفتحة لنه ممنوصع من الصرف . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 613. نماذج من العرراب السماء المبنية ل طبالِ بَ في الساحةِ . • ل : حرف يفيد نفي الجنس مبني عرلى السكوصن . • طبالب : اسم ل مبني عرلى الفتح . • في الساحة : جار ومجرور في محل رفع خبر ل . إذا قالتْ حَ ذامِ فصدقوصها فإنَّف القوصلَ ما قالتْ حَ ذامِ • إذا : حرف مبني عرلى السكوصن ، يفيد الشرط . • قالت : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، والتاء للتأ نيث . • حذام : اسم مبني عرلى الكسر ، في محل رفع فاعرل . • ف : حرف مبني عرلى الفتح ، ل محل له . • صدقوصا : فعل أمر مبني عرلى حذف النوصن ، والوصاو في محل رفع فاعرل . • ها : ضمير مبني في محل نصب مفعوصل به . • إن : حرف مبني عرلى الفتح . القوصل : اسم إن منصوصب . • ما : اسم موصصوصل في محل رفع خبر إن . قالت : فعل ماض . • حذام : اسم مبني عرلى الكسر في محل رفع فاعرل . والجملة من الفعل والفاعرل ، القائمة السابق الرئيسة صلة الموصصوصل ل محل لها. فهرس نماذج من العرراب
- 614. نماذج من العرراب السماء المبنية وَ دَّفعرْ تُ ص قَ طامِ وسُ صهادَ ، إذْ سافرنا . • ودعرت : فعل وفاعرل . • قطام : اسم مبني عرلى الكسر ، في محل نصب مفعوصل به . • سهاد : اسم معطوصف عرلى محل قطام بالنصب . هاتِ فُ ص قَ طامِ مشغوصلٌ . • هاتف : مبتدأ مرفوصع ، وهوص مضاف . • قطام : اسم مبني عرلى الكسر ، في محل جر مضاف إليه . • مشغوصل : خبر مرفوصع . سيبوصيهِ أحَ دُ ص أساتذةِ النحوصِّم العربيِّم . • سيبوصيه : اسم مبني عرلى الكسر ، في محل رفع مبتدأ . • أحد : خبر مرفوصع . • أساتذة : مضاف إليه مجرور . • النحوص : مضاف إليه مجرور . • العربي : صفة لمجرور . أُ صقَ دِّمرُ ص سيبوصيهِ وآراءَ هُ ص . • أقدر : فعل مضارع مرفوصع ، وفاعرله مستتر فيه تقديره أنا . • سيبوصيه : اسم مبني عرلى الكسر ، في محل نصب مفعوصل به . • آراء : اسم معطوصف بالنصب عرلى المنصوصب . تَ عَ لَّفمْ تُ ص عرلى سيبوصيهِ . • عرلى سيبوصيه : اسم مبني عرلى الكسر ، في محل جر بحرف الجر . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 615. نماذج من العرراب السماء المبنية أَ عرْ رِ فُ صكَ مِ نْ قَ بْ لُ ص ومِ نْ بَ عْ دُ ص • أعررف : فعل مضارع مرفوصع ، وفاعرله مستتر تقديره أنا . • ك : ضمير مبني عرلى الفتح ، في محل نصب مفعوصل به . • قبل : ظرف مبني عرلى الضم مقطوصع عرن الضافة ، في محل جر . • بعد : ظرف مبني عرلى الضم مقطوصع عرن الضافة ، في محل جر . لَ يْ سَ غيرُ ص • ليس : فعل ماض ناقص مبني عرلى الفتح . • غير : ظرف مبني عرلى الضم ، في محل رفع اسم ليس ، التقدير ليس غير الساعرتين وقتا . يا سماح . • يا : حرف نداء مبني عرلى السكوصن . • سماح : اسم مبني عرلى الكسر ، في محل رفع منادى عرلم عرلى أنه منصوصب منادى يا عرذاب . • عرذاب : اسم مبني عرلى الكسر ، في محل رفع منادى عرلم ، عرلى أنه منصوصب . القائمة يا وائلُ ص ، مرحبا . • وائل : منادى مبني عرلى الضم ، في محل نصب . • مرحبا : مفعوصل مطلق منصوصب . السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 616. نماذج من العرراب الحروف المبنية أمسافرٌ أخوصاك . • أ : حرف مبني عرلى الفتح ل محل له . • مسافر : مبتدأ مرفوصع وهوص اسم فاعرل عرامل فيما بعده . • أخوصا : فاعرل مرفوصع عرلمته اللف ، سد مسد الختبر وهوص مضاف . • ك : في محل جر بالضافة . ما مقصر معلموصك . • ما : حرف مبني عرلى السكوصن . • مقصر : مبتدأ مرفوصع، وهوص اسم فاعرل . • معلموصك : فاعرل لسم الفاعرل مرفوصع عرلمته الوصاو سد مسد الختبر، وهوص مضاف . • ك : في محل جر بالضافة . ما مذموصمٌ أخلقك • ما : حرف مبني عرلى السكوصن ل محل له • مذموصم : مبتدأ مرفوصع . وهوص اسم مفعوصل • أخلق : نائب فاعرل مرفوصع سد مسد الختبر ، وهوص مضاف • ك : في محل جر بالضافة أَ عرِ راقيٌّ صديقُ صكَ • الهمزة : حرف مبني ل محل له • عرراقي : مبتدأ مرفوصع ، وهوص اسم منسوصب يُ صعامل معاملة اسم المفعوصل صرفيا ، • والتقدير أمنسوصبٌ صديقُ صك للعراق • صديق : نائب فاعرل للسم المنسوصب – اسم المفعوصل مرفوصع سدَّف مسد الختبر- ، وهوص مضاف • ك : في محل جر بالضافة القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 617. نماذج من العرراب الفعال المبنية لَ مْ يَ فْ ختَ رِ المَ وصلَ ى عرَ لى عربده لوص عرَ رَ فَ النْ سَ انُ ص مقداره يعجز أَ هْ لُ ص الَ رْ ضِ عرَ نْ رده أمس الذي مَ رَّف عرلى قُ صرْ بِ هِ • لوص : أداة شرط غير جازمة ، حرف الشرط يفيد امتناع ( الجوصاب ) لمتناع ( الشرط ) . • عررفَ : فعل ماض مبنى عرلى الفتح . • النسانُ ص : فاعرل مرفوصع وعرلمة رفعه الضمة الظاهرة عرلى آخره . • مقدارَ هُ ص : مفعوصل به منصوصب وعرلمة نصبه الفتحه الظاهرة عرلى آخره ، الهاء : ضمير مبنى عرلى الضم في محل جر عرلى أنه مضاف إليه . والجملة من الفعل والفاعرل جملة الشرط . • لم : حرف نفي وجزم وقلب . • يفختر : فعل مضارع مجزوم بلم وعرلمة جزمه سكوصن آخره ، وكسر للتقاء الساكنين . • الموصلى : فاعرل مرفوصع وعرلمة رفعة الضمة المقدرة عرلى اللف منع من ظهوصرها التعذر . • عرلى : حرف جر . • عربدِ هِ : اسم مجرور بعلى وعرلمة جره الكسرة الظاهرة عرلى آخره والجار والمجرور متعلقان بالفعل يفختر ، الهاء : ضمير مبنى عرلى الكسر في محل جر مضاف إليه والجملة من الفعل والفاعرل ل محل لها من العرراب لنها جوصاب شرط غير جازم . • أمس : اسم مبنى عرلى الكسر في محل رفع عرلى أنه مبتدأ . • الذي : اسم موصصوصل مبنى في محل رفع صفة أمس . • مرّمَ : فعل ماض مبنى عرلى الفتح ، والفاعرل ضمير مستتر تقديرة هوص يعوصد عرلى أمس والجمله من الفعل والفاعرل ل محل لها من العرراب لنها صلة السم الموصصوصل . • عرلى قربِ هِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف منصوصب عرلى أنه حال من أمس ، والهاء : ضمير مبنى عرلى الكسر في القائمة السابق الرئيسة محل جر مضاف إليه . • يعجز : فعل مضارع لتجرده عرن الناصب والجازم وعرلمة رفعه ضم آخره ، أهل : فاعرل مرفوصع بالضمة الظاهرة عرلى آخره وهوص مضاف . • الرض : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة عرلى آخره . • عرن رده : جار ومجرور متعلقان بالفعل يعجز والهاء ضمير مبنى عرلى الكسر في محل جر مضاف إليه وجملة يعجز أهل الرض من الفعل والفاعرل في محل رفع خبره . فهرس نماذج من العرراب
- 618. نماذج من العرراب الفعال المبنية إِ ذَ ا نُ صوصدِ يْ تَ لِ لْ ختَ يْ رِ • إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطبه منصوصب بجوصابه مبنى عرلى السكوصن في محل نصب ، وهوص أداة شرط غير جازمة ول يليه إل الفعل ظاهرا أو مقدرا . • نوصديْ تَ : فعل ماض مبنى عرلى السكوصن لتصاله بضمير رفع متحرك مبنى للمجهوصل ، التاء : ضمير مبنى عرلى الفتح في محل رفع نائب فاعرل ، والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها . • للختير : اللم : حرف جر . الختير : اسم مجرور باللم وعرلمة جرة كسر آخره ، والجار والمجرور القائمة السابق الرئيسة متعلقان بالفعل نوصدي . فَ كُ صنْ أَ وَّفلَ سَ بَّفاقِ • فكنْ : الفاء : رابطة لجوصاب الشرط ، كن : فعل أمر ناقص مبنى عرلى السكوصن يدخل عرلى المبتدأ والختبر يرفع الول فيسمى اسمه وينصب الثاني فيسمى خبره ، واسمه ضمير مستتر تقديرة أنت . • أوَ لَ : خبر كان منصوصب بالفتحة الظاهرة عرلى آخره وهوص مضاف . • سبَّفاقِ : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة عرلى آخرة والجملة من كان واسمها وخبرها ل محل لها من العرراب جوصاب الشرط . وَ إِ نْ عرُ صوصدِ يْ تَ فَ اسْ تَ عْ صِ مْ • وإن : الوصاو : حرف عرطف ، إن : حرف شرط يجزم فعلين الول فعل شرط والثاني جوصابه وجزاؤه . • عروصديْ تَ : فعل ماض مبنى عرلى السكوصن في محل جزم عرلى أنه فعل شرط وهوص مبنى للمجهوصل ، التاء : ضمير مبنى عرلى الفتح في محل رفع نائب فاعرل . • فاستعصمْ : الفاء : رابط لجوصاب الشرط . استعصمْ : فعل أمر مبنى عرلى السكوصن ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره أنت ، والجملة في محل جزم عرلى أنها جوصاب شرط جازم . بِ ـآآدَ ابٍ وأَ خْ لقَ ِ • بآدابِ : جار ومجرور بالفعل استعصم . • وأخلق : الوصاو : حرف عرطف ، أخلق : اسم معطوصف عرلى آداب مجرور بالكسرة الظاهرة عرلى آ فهر خرسة ن.ماذج من العرراب
- 619. نماذج من العرراب الضمائر يَ هُ صوصنُ ص عرَ لَ يْ نَ ا أَ نْ تُ صصَ ابَ جُ صسُ صوصمُ صنَ ا • يهوصنُ ص : فعل مضارع مرفوصع لتجرده عرن الناصب والجازم وعرلمة رفعه الضمة القائمة السابق الرئيسة الظاهرة عرلى آخره. • عرلينا : عرلى : حرف جر . ونا : ضمير متصل مبنى عرلى السكوصن في محل جر والجار والمجرور متعلقان بيهوصن . • أن : حرف مصدرى موصصوصل . تصابَ : فعل مضارع منصوصب بأ ن وعرلمة نصبه الفتحه الظاهرة عرلى آخره وهوص مبنى للمجهوصل . • جسوصمُ صنا : نائب فاعرل مرفوصع بالضمة الظاهرة عرلى آخره ، نا : ضمير مبنى عرلى السكوصن في محل جر مضاف إليه . وجملة تصاب جسوصمنا لمحل لها من العرراب صلة الحرف الموصصوصل . وأن وصلتها مؤولة بالمصدر في محل رفع فاعرل الفعل يهوصن والتقدير يهوصن عرلينا أصابة جسوصمنا . وَ تَ سْ لَ مَ أَ عرْ راضٌ لَ نَ ا وَ عرُ صقُ صوصلُ ص • وتسلم : الوصاو : حرف عرطف ، تسلم : فعل مضارع معطوصف عرلى يهوصن منصوصب . • أعرراضُ ص : فاعرل مرفوصع بالضمة الظاهرة عرلى آخره . • لنا : اللم حرف جر ، نا : ضمير مبنى عرلى السكوصن في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل تسلم ، أو بمحذوف مرفوصع صفة لعرراض أي موصجوصدة . • وعرقوصل : الوصاو : حرف عرطف ، عرقوصلُ ص : اسم معطوصف عرلى أعرراض مرفوصع بالضمه الظاهرة . فهرس نماذج من العرراب
- 620. نماذج من العرراب الضمائر المنفصلة إيايّمَ شكرَ المعلم . • إياي : ضمير مبني عرلى الفتح في محل نصب مفعوصل به مقدم . • شكر : فعل ماضٍ مبني لى الفتح . • المعلم : فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة . إيانا شكر المعلم . • إيانا : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل نصب مفعوصل به مقدم إياك خصَّف المدربُ ص بالجائزة • إياك : ضمير مبني عرلى الفتح في محل نصب مفعوصل به مقدم • خص : فعل ماض مبني عرلى الفتح • المدرب : فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة • بالجائزة : جار ومجرور يتعلقان بـآِ - ( خَ صَّف ) إياكما خصَّف المدربُ ص بالجائزة • إياكما : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل نصب مفعوصل به إياك أعرني واسمعي يا جارة • إياك : ضمير مبني عرلى الفتح في محل نصب مفعوصل به • أعرني : فعل مضارع مرفوصع بضمة مقدرة عرلى آخره ، وفاعرلهُ ص مستتر فيه • و : حرف عرطف مبني عرلى الفتح • اسمعي : فعل أمر مبني عرلى حذف النوصن لنه من الفعال الختمسة وفاعرله مستتر فيه تقديره أنت • يا : حرف مبني عرلى السكوصن ، للنداء • جارة : منادى مبني عرلى الضم في محل نصب لنه نكرة مقصوصدة القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 621. نماذج من العرراب الضمائر المنفصلة أياهما قصد المدير بكلمه . • إياهما : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل نصب مفعوصل به إياهم قصد المدير بكلمه . • إياهم : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل نصب مفعوصل به إياها مدحت المعلمة . • إياها : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل نصب مفعوصل به . • مدحت : مدح فعل ماض مبني عرلى الفتح ، والتاء للتأ نيث مبنية عرلى القائمة السابق الرئيسة السكوصن . • المعلمة : فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة . إياهن كرمت الدولة • إياهن : ضمير مبني عرلى الفتح في محل نصب مفعوصل به فهرس نماذج من العرراب
- 622. نماذج من العرراب الضمائر المتصلة ساهمت في الشركة • ساهم : فعل ماض مبني عرلى السكوصن لتصاله بتاء – ضمير المتكلم . • ت : ضمير متصل مبني عرلى الضم في محل رفع فاعرل . • في الشركة : شبه جملة – جار ومجرور –متعلقان بِ (ساهم) شاركنا في الحتفال • شارك : فعل ماض مبني عرلى السكوصن لتصاله بالضمير (نا) ( ضمير المتكلمين ) • نا : ضمير متصل مبني عرلى السكوصن في محل رفع فاعرل . قوصموصا بالوصاجب ، وانصروا المظلوصم • قوصم : فعل أمر مبني عرلى حذف النوصن لنه من الفعال الختمسة . • وا : واو الجماعرة (ضمير متصل) مبني عرلى السكوصن في محل رفع فاعرل . • بالوصاجب : شبه جملة ، متعلقة بالفعل قوصموصا . • انصر : فعل أمر مبني عرلى حذف النوصن لنه من الفعال الختمسة . • وا : واو الجماعرة (ضمير متصل) مبني عرلى السكوصن في محل رفع فاعرل . • المظلوصم : مفعوصل به منصوصب عرلمته الفتحة . ل تتأ خري عرن الدوام . • ل : حرف نهي مبني عرلى السكوصن . • تتأ خر : فعل مضارع مجزوم عرلمته حذف النوصن لنه من الفعال الختمسة . • ي : ضمير متصل مبني عرلى السكوصن في محل رفع فاعرل . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 623. نماذج من العرراب الضمائر المتصلة النساء يساعردن الرجال . • النساء : مبتدأ مرفوصع عرلمته الضمة . • يساعرد : فعل مضارع مبني عرلى السكوصن لتصاله بنوصن النسوصة . • ن : نوصن النسوصة (ضمير متصل ) مبني عرلى الفتح في محل رفع فاعرل . • الرجال : مفعوصل به منصوصب عرلمته الفتحة . • والجملة من الفعل والفاعرل والمفعوصل به في محل رفع خبر المبتدأ أفادني إرشادُ ص أخي . • أفاد : فعل ماض مبني عرلى الفتح . • ن : حرف مبني عرلى الكسر (نوصن الوصقاية ) . • ي : ضمير متصل مبني عرلى السكوصن في محل نصب مفعوصل به مقدم . • إرشاد : فاعرل مرفوصع مؤخر ، عرلمته الضمة وهوص مضاف . • أخ : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة عرلى آخره وهوص مضاف . • ي : ضمير متصل مبني عرلى السكوصن ، في محل جر بالضافة . أعرارك صديقك كتابه . • أعرار : فعل ماض مبني عرلى الفتح . • ك : ضمير متصل مبني عرلى الفتح في محل نصب مفعوصل به مقدم . • كتاب : مفعوصل به منصوصب بفتحة ظاهرة عرلى آخره ، وهوص مضاف . • ه : ضمير متصل مبني عرلى الضم في محل جر بالضافة . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 624. نماذج من العرراب الضمائر المتصلة المعلم المختلص يحترمه طبلبه . • المعلم : مبتدأ مرفوصع عرلمته الضمة . • المختلص : صفة مرفوصعرة عرلمتها الضمة . • يحترم : فعل مضارع مرفوصع . • ه : ضمير متصل مبني عرلى الضم في محل نصب مفعوصل به مقدم . • طبلب : فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة ، وهوص مضاف . • ه : ضمير متصل مبني عرلى الضم في محل جر بالضافة والجملة من الفعل والفاعرل والمفعوصل به في محل خبر المبتدأ . أفادنا اجتهادنا . • أفاد : فعل ماض مبني عرلى الفتح . • نا : ضمير متصل مبني عرلى السكوصن في محل نصب مفعوصل به مقدم . • اجتهاد : فاعرل مرفوصع عرلته الضمة ، وهوص مضاف . • نا : ضمير متصل مبني عرلى السكوصن في محل جر بالضافة . حمل البريد رسالة منها إليّمَ . • حمل : فعل ماض مبني عرلى الضمة . • البريد : فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة . • رسالة : مفعوصل به منصوصب عرلمته تنوصين الفتح . • من : حرف جر مبني عرلى السكوصن . • ها : ضمير متصل مبني عرلى السكوصن في محل جر . • إلى : حرف جر مبني عرلى السكوصن . • ي : ضمير متصل مبني عرلى الفتح في محل جر لنا كرم فيه عرنب • اللم : حرف مبني عرلى الفتح . • نا : ضمير متصل ، مبني عرلى السكوصن في محل جر ، والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم . • كرم : مبتدأ مؤخر مرفوصع . • في : حرف جر مبني عرلى السكوصن . • ه : ضمير متصل مبني عرلى الكسر في محل جر وشبه الجملة (فيه) في محل رفع خبر مقدم . • عرنب : مبتدأ مؤخر مرفوصع عرلمته تنوصين الضم . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 625. نماذج من العرراب الضمائر المستترة الحصان انطلق . • الحصان : مبتدأ مرفوصع عرلمته الضمة . • انطلق : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره هوص ، والجملة من الفعل . • والفاعرل في محل رفع خبر المبتدأ . العصفوصرُ ص غرّمَد . • العصفوصر : مبتدأ مرفوصع عرلمته الضمة . • غرد : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، وفاعرله ضمير مستتر فيه ، والجملة من الفعل والفاعرل في • محل رفع خبر المبتدأ . أحب أن تتقدم . • أحب : فعل مضارع مرفوصع . • أن : حرف نصب ومصدرية مبني عرلى السكوصن . • تتقدم : فعل مضارع منصوصب عرلمته الفتحة ، وفاعرله مستتر فيه والمصدر المتكوصن من أن • والفعل (تقدمك) يقع مفعوصل به . نحن نحب لك الختير . • نحن : ضمير مبني عرلى الضم في محل رفع مبتدأ . • نحب : فعل مضارع مرفوصع عرلمته الضمة ، وفاعرله مستتر فيه . • لك : جار ومجرور متعلقان بـآ (نحب) . • الختير : مفعوصل به منصوصب عرلمته الفتحة . • والجملة من الفعل والفاعرل والمفعوصل به في محل رفع خبر المبتدأ القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 626. نماذج من العرراب الضمائر المستترة القط يموصء والقطة تموصء . • القط : مبتدأ مرفوصع عرلمته الضمة . • يموصء : فعل مضارع مرفوصع عرلمته الضمة وفاعرله مستتر فيه . • والجملة من الفعل والفاعرل في محل رفع خبر المبتدأ . سارة تحسن قيادة السيارة • سارة : مبتدأ مرفوصع عرلمته الضمة • تحسن : فعل مضارع مرفوصع عرلمته الضمة وفاعرله مستتر فيه تقديره هي • قيادة : مفعوصل به منصوصب وعرلمته الفتحة وهوص مضاف . • السيارة : مضاف إليه مجرور عرلمته الكسرة . احترمْ الوصقتَ . • احترم : فعل أمر مبني عرلى السكوصن – والفاعرل مستتر فيه تقديره أنتَ . • الوصقت : مفعوصل به منصوصب عرلمته الفتحة . ضعي حزام المان عرند السوصق • ضعي : فعل أمر مبني عرلى حذف النوصن ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره أنتِ • حزام : مفعوصل به منصوصب عرلمته الفتحة ، وهوص مضاف • المان : مضاف إليه مجرور عرلمته الكسرة • عرند : ظرف زمان منصوصب – وهوص مضاف • السوصق : مضاف إليه مجرور عرلمته الكسرة القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 627. نماذج من العرراب المنادى أعرادلُ ص ساعردني في رفعِ الصندوق . • : حرف نداء مبني عرلى الفتح .عرادل : منادى مبني عرلى الضمة في محل نصب . أيْ خليلُ ص , رُ صدَّف عرَ لى الهاتِ ف . • أي : حرف نداء مبني عرلى السكوصن . • خليل : منادى مبني عرلى الضمة في محل نصب . وا عربدَ الرحمن, هل وَ جَ دَ تَ المِ حفَ ظَ ةَ . • وا , هيا , يا : حرف نداء مبني عرلى السكوصن . • عربدَ : منادى منصوصب , وهوص مضاف .الرحمن : مضاف إليه مجرور . يا عرمادَ الدين توصَ قفْ . • عرماد : منادى منصوصب , وهوص مضاف . • الدين : مضاف إليه مجرور . يا سعادُ ص سعاد : منادى مبني عرلى الضمة في محل نصب . يا شرطبيُّ شرطبي : منادى مبني عرلى الضمة في محل نصب . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 628. نماذج من العرراب المنادى يا سامعا ساعردني • سامعا : منادى منصوصب عرلمته تنوصين الفتح . يا عربدَ الرحمنِ • عربد : منادى منصوصب , عرلمته الفتحة وهوصمضاف . • الرحمن : مضاف إليه مجرور . يا مُ صتْ قِ نا عرَ مَ لَ هُ ص , وَ فَ قّمَكَ اللهُ ص ! • متقنا : منادى منصوصب عرلمته تنوصين الفتح ـآ شبيه بالمضاف . • عرمل : مفعوصل به منصوصب , لسم الفاعرل ( متقن ) , وهوص مضاف . يا ابن الكرامِ ل تَ تَ سرَّفعْ • ابن : منادى منصوصب ,عرلمته الفتحة , وهوص مضاف . يا حَ سَ نا خُ صلُ صقُ صهُ ص تَ قَ دّمَمْ ! • حسنا : منادى منصوصب , عرلمته الفتحة . • خلق : فاعرل مرفوصع ـآ للصفة المشبهة ( حسنا ) عرلمته الضمة . يا هذا الرّمَجُ صلُ ص هذا : اسم إشارة مبني عرلى السكوصن في محل نصب منادى . الرجل : بدل من اسم محله رفع . يا هذه الفتاةُ ص • هذه : اسم إشارة مبني في محل نصب منادى .الفتاة : بدل من مرفوصع . ي اذا الكرم وذا العقلِ . • ذا : منادى منصوصب عرلمته اللف , وهوص مضاف .الكرم : مضاف إليه مجرور • .ذا : اسم معطوصف عرلى منصوصب , عرلمته اللف . وهوص مضاف . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 629. نماذج من العرراب المنادى للماءِ ! • يا : حرف نداء مبني عرلى السكوصن . • لـآ : حرف جر زائد مبني عرلى الفتح . • الماء : اسم مجرور لفظا , منصوصب محل عرل أن منادى . يا ماءا ! • ماءا : منادى متعجب منه مبني عرلى الضمة في محل نصب واللف لطبلق الصوصت . يا ماءُ ص ! • ماءُ ص : منادى متعجب منه مبني عرلى الضمة في محل نصب منادى . وا معتصماه . • وا : حرف نداء مبني عرلى السكوصن . • معتصماه : منادى مبني عرلى ضمة مقدرة عرلى آخره في محل نصب . واللف والهاء لطبلق القائمة السابق الرئيسة الصوصت . وا حرّمَ كبدا . • حر : منادى مضاف منصوصب , عرلمته الفتحة وهوص مضاف . • كبد : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة عرلى آخره . • ا : عروصضا عرن الياء . الضمير المبني في محل جر بالضافة . فهرس نماذج من العرراب
- 630. نماذج من العرراب المنادى يا سيبوصيه العالم . • سيبوصيه : منادى عرلم مبني عرلى الضمة , منع من ظهوصرها حركة البناء , الصلية ( الكسرة ) في محل نصب منادى القائمة السابق الرئيسة . • العالمُ ص : نعت مرفوصع عرلى الضمة . يا هؤلءِ الكرامُ ص • .هؤلء : اسم إشارة مبني عرلى الضمة التي منع من ظهوصرها حركة البناء الصلية في محل نصب منادى . • الكرامُ ص : نعت مرفوصع عرلى الضمة . يا حَ ذامِ الفاضلةُ ص . • حذام : اسم مبني عرلى الكسر , في محل رفع عرلم ـآ عرلى أنه منادى منصوصب . • الفاضلة : صفة مرفوصعرة لمحل ( حذام ) العلم . يا أيُّها النسانُ ص ما غَ رَّفكَ بربك الكريم . • أيها : منادى مبني عرلى الضمة , في محل نصب منادى . • النسان : بدل مرفوصع . يا أيَّفتُ صها النفسُ ص المطمئِ نة ” • يا : حرف نداء مبني عرلى السكوصن . • أيتها : منادى مبني عرلى الضمة , منع من ظهوصرها اشتغال حركة آخره بالضم , في محل نصب منادى . • النفسُ ص : بدل مرفوصع من محل ( أيةُ ص ) . • المطمئنة : صفة مرفوصعرة . فهرس نماذج من العرراب
- 631. نماذج من العرراب المنادى يا أيُّها الناسُ ص اتقوصا ربَّفكُ صم ” • أيها : منادى مبني عرلى الضمة , في محل نصب . • الناس : بدل من مرفوصع . يا هذا الرَ جُ صلُ ص . • هذا : اسم إشارة مبني عرلى السكوصن , في محل نصب منادى . • الرجل : بدل مرفوصع . ويا هذِ هِ المرأةُ ص . • هذه : اسم إشارة مبني عرلى ضمة منع من ظهوصرها اشتغال حركة الخر بالكسر في محل القائمة السابق الرئيسة نصب منادى . • المرأةُ ص : بدل مرفوصع . اللَّفهُ صمَّف يا فاطبرَ السموصات أغثنا . • الله : لفظ الجللة منادى مبني عرلى الضمة في محل نصب منادى . • م : حرف مبني عرلى الفتح , ذُ صكِ رَ عروصضا عرن (ياء) النداء = يا الله. • فاطبر : منادى منصوصب , عرلمته الفتحة , وهوص مضاف . • السموصات : مضاف إليه مجرور عرلمته الكسرة . • أغث : فعل أمر مبني عرلى السكوصن , أريد به اللتماس . وفاعرله مستتر فيه تقديره ( أنت ) يعوصد للفظ الجللة . • نا : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل نصب مفعوصل به . فهرس نماذج من العرراب
- 632. نماذج من العرراب المنادى • رَ بِّم أرني أَ نْ ظُ صرْ إليك ” • رب : منادى بحرف نداء مقدر مضاف منصوصب بفتحة مقدرة عرلى الباء ـآ وهوص مضاف .ي : • أر : فعل أمر مبني عرلى حذف آخره الياء . • النوصن : حرف مبني عرلى الكسر للوصقاية ، والفاعرل مستتر تقديره أنت . • ي : في محل نصب مفعوصل به أول . • انظر : بدل مبني عرلى السكوصن . من أر وفاعرله مستتر تقديره أنا والجملة من الفعل والفاعرل • يوصسفُ ص أعررضْ عرن هذا • يوصسف : منادى بحرف نداء محذوف , مبني عرلى الضمة في محل نصب . • أعررض : فعل أمر مبني عرلى السكوصن , وفاعرله مستتر فيه ( أنت ) . • عرن : حرف جر مبني عرلى السكوصن . • هذا : اسم إشارة مبني , في محل جر , والجار والمجرور متعلقان بـآ ( أعررض ) . القائمة المحذوفة في محل جر بالضافة . في محل نصب مفعوصل ثةان لـآ ( أر ) . ” السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 633. نماذج من العرراب المنادى قوصله تعالى : يا عرباد فاتقوصن • عربادِ : منادى منصوصب مضاف عرلمته فتحة مقدرة عرلى الياء المحذوفة . وقوصله تعالى : يا عربادي ل خوصفٌ عرليكم • عربادي : منادى منصوصب مضاف عرلمته فتحة مقدرة عرلى الياء . وقوصله : يا عربادي الذين أسرفوصا عرلى أنفسهم . • عربادي : منادى منصوصب مضاف عرلمته فتحة ظاهرة عرلى الياء . قوصله تعالى يا حسرتا عرلى ما فَ رَّفطبْ تُ ص في جَ نْ بِ اللهِ . • حسرتا : منادى منصوصب مضاف , عرلمته فتحة مقدرة عرلى الياء التي انقلبت إلى ألف . يا فتايَ . • فتا : منادى مضاف منصوصب عرلمته فتحة مقدرة عرلى آخره . • ي : حرف مبني عرلى الفتح , في محل جر بالضافة . يا محاميَّف . • محامي : منادى منصوصب مضاف , عرلمته فتحة مقدرة عرلى الياء , وهوص مضاف . • ي : حرف مبني عرلى الفتح , في محل جر بالضافة . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 634. نماذج من العرراب المنادى يا سائليْ . • سائل : منادى مضاف منصوصب بفتحة مقدرة عرلى اللم , وهوص مضاف . • ي : حرف مبني , في محل جر بالضافة . • أبِ , أمِ : منادى مضاف منصوصب بفتحة مقدرة عرلى آخرهما , وهما مضافان . • أبي وأمي : منادى مضاف منصوصب بفتحة مقدرة عرلى الباء والميم , وهما مضافان . • أبيَ وأميَ : منادى مضاف منصوصب بفتحة مقدرة عرلى الباء والميم , وهما مضافان . • أبا و أما : منادى مضاف منصوصب بفتحة مقدرة عرلى الباء والميم , وهما مضافان . • أبتِ , أمتِ : منادى مضاف منصوصب بفتحة مقدرة عرلى الباء والميم , وهما مضافان . • فاطبمَ : منادى مرخم , مبني عرلى ضمة مقدرة التاء المحذوفة في محل نصب . • عربلُ ص : منادى مرخم ـآ أصلُ صهُ ص عرَ بْ لَ ةُ ص ـآ مبني عرلى ضمة مقدرة عرلى التاء المحذوفة من آخره . في محل نصب . القائمة يا ابنَ خالي • يا : حرف مبني في محل جر بالضافة . • ابن : منادى مضاف منصوصب عرلمته الفتحة . • خال : مضاف إليه مجرور , وهوص مضاف . السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 635. نماذج من العرراب المنادى يا لَ لأقْ وصِ ياءِ للضعفاءِ من الظَّفُ صلم . • يا للأقوصياء : اسم مجرور بحرف الجر الزائد , في محل نصب منادى. • للضعفاء : اسم مجرور عرلمته الكسرة . • من الظلم : شبه جملة جار ومجرور . يا لله للمظلوصمين . • يا : حرف نداء مبني عرلى السكوصن . • لله : القائمة فهرس نماذج من العرراب لفظ السابق الجللة الرئيسة مجرور بحرف الجر الزائد , في محل نصب منادى .
- 636. نماذج من العرراب اسم الشارة هذا هاتف • هذا : اسم إشارة مبني عرلى السكوصن في محل رفع مبتدأ . • هاتف : خبر مرفوصع . هذه سيارة • هذه : اسم إشارة مبني عرلى الكسر في محل رفع مبتدأ . • سيارة : خبر مرفوصع . هذا العامل نشيط • هذا : اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ . • العامل : بدل من مرفوصع . • نشيط : خبر مرفوصع . أعرجبت بهذا الرأي • أعرجبت : أعرجب فعل ماض مبني عرلى الفتح ، مجهوصل فاعرله ، التاء ضمير مبني في محل رفع نائب فاعرل . • هذا : اسم إشارة مبني في محل جر بحرف الجر . • الرأي : بدل من مجرور . احترمتُ ص هذا المبدأ • هذا : اسم إشارة مبني ، في محل نصب مفعوصل به . • المبدأ : بدل منصوصب . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 637. نماذج من العرراب اسم الشارة يداوم هذان الطبيبانِ حتى ساعرةٍ مُ صتأ خّمَرَ ةٍ • يداوم : فعل مضارع مرفوصع . • هذان : فاعرل مرفوصع ، عرلمته اللف ، ملحق بإعرراب المثنى . • الطبيبان : بدل مرفوصع ، عرلمته اللف . القائمة يرافِ قُ ص هذانِ المرشدانِ الفوصاج السياحيةَ • يرافق : فعل مضارع . • هذان : فاعرل مرفوصع ، عرلمته اللف . • المرشدان : بدل مرفوصع . إنَّف هذين المبنيين مؤجران • هذين : اسم إن منصوصب ، عرلمته الياء .ا • لمبنيين : بدل من مجرور ، عرلمته الياء . • مؤجران : خبر إن مرفوصع . اسْ تَ فَ دْ تُ ص مِ نْ هَ ذين المرجعين • هذين : مفعوصل به منصوصب عرلمته الياء . اسْ تَ عْ نْ تُ ص بهذين الكتابين • هذين : اسم مجرور ، عرلمته الياء . ا • لكتابين : بدل من مجرور . السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 638. نماذج من العرراب اسم الشارة استقبلتُ ص هؤلءِ الرجالَ الغرابَ • هؤلء : اسم إشارة مبني عرلى الكسر في محل نصب مفعوصل به . • الرجال : بدل منصوصب . • الغراب : صفة منصوصبة . إنّمَ أولئك اللعَ ربين محترفوصن • اولئك : اسم إشارة مبني عرلى الكسر في محل نصب اسم إنّمَ . • اللعربين : بدل منصوصب عرلمته الياء . • محترفوصن : خبر إن مرفوصع . لعل أولئك النِ سّمَوصةُ ص غريباتٌ • أولئك : اسم إشارة مبني عرلى الكسر ، في محل نصب اسم لعل . • النسوصة : بدل منصوصب . • غريبات : خبر لعل مرفوصع . كأ نّمَ هؤلءِ الفتياتِ القادماتِ لعرباتُ ص كُ صرَ ةِ سَ لَّفةٍ • هؤلء : اسم إشارة مبني عرلى الكسر ، في محل نصب اسم كأ ن . • الفتيات : بدل منصوصب عرلمته الكسرة . • القادمات : صفة منصوصبة عرلمتهما الكسرة . • لعربات : خبر كأ ن مرفوصع . • كرة : مضاف إليه مجرور . • سلة : مضاف إليه مجرور . نعيش أياما مُ صرّمَةً بَ عدَ أولئكِ اليامِ الحلوصةِ • نعيش : فعل مضارع مرفوصع ، فاعرله مستتر تقديره نحن . • أياما : ظرف زمان منصوصب متعلق بـآ نعيش . • مرة : صفة منصوصبة . • بعد : ظرف زمان منصوصب ، متعلق بـآ مُ صرّمَةً . • أولئك : اسم إشارة مبني عرلى الكسر ، في محل جر مضاف إليه . • اليام : بدل من مجرور . • الحلوصة : مضاف إليه مجرور . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 639. نماذج من العرراب اسم الشارة إنَّف السّمَمْ عَ والبَ صَ رَ والفؤاد ، كلُّ أولئكِ كانَ عرَ نْ هُ ص مَ سؤول”ً • السمع : اسم إن منصوصب . • البصر : اسم معطوصف عرلى منصوصب . • الفؤاد : اسم معطوصف عرلى منصوصب . • كل : خبر إن مرفوصع . • اولئك : اسم إشارة مبني عرلى الكسر ، في محل جر مضاف إليه . • كان : فعل ماض ناقص ، اسمها محذوف تقديره - هوص – • عرنه : جار ومجرور متعلقان بـآ مسؤول . • مسؤول : خبر كان منصوصب . أفْ تُ صتِ حَ تْ هاتان المؤسستان حديثا • افتتح : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، مجهوصل فاعرله . • التاء : حرف مبني عرلى السكوصن ل محل له . • هاتان : نائب فاعرل مرفوصع ، عرلمته اللف . • المؤسستان : بدل مرفوصع . • حديثا : ظرف زمان منصوصب . عرَ رَ فْ تُ ص هاتين الشارتين • هاتين : مفعوصل به منصوصب ، عرلمته الياء . • الشارتين : بدل منصوصب ، عرلمته الياء . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 640. نماذج من العرراب اسم الشارة سُ صرِ رْ تُ ص بأ داءِ هاتين الفرقتين • هاتين : مضاف إليه مجرور عرلمته الياء . • الفرقتين : بدل مجرور عرلمته الياء . تِ لّمَكَ اليامُ ص نُ صداولُ صها بَ يْ نَ الناسِ • تلك : اسم إشارة مبني عرلى الفتح ، في محل رفع مبتدأ . • اليام : بدل مرفوصع . • نداول : فعل مضارع مرفوصع ، فاعرله مستتر تقديره نحن . • ها : ضمير مبني ، في محل نصب مفعوصل به . • بين : ظرف مكان منصوصب ، متعلق بـآ نداول . • الناس : مضاف إليه مجرور القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 641. نماذج من العرراب اسم الشارة لماذا يَ شُ صنُّ الغربُ ص تلك الحملتِ الظالمةَ عرلى العربِ والمسلمين • لماذا : اسم استفهام مبني ، في محل جر . • يشن : فعل مضارع مرفوصع .الغرب : فاعرل مرفوصع . • تلك : اسم إشارة مبني عرلى الفتح ، في محل نصب مفعوصل به . • الحملت : بدل منصوصب ، عرلمته الكسرة . • الظالمة : صفة منصوصبة . عرلى العرب : جار ومجرور ، متعلقان بـآ يشن . • و : حرف مبني عرلى الفتح . المسلمين : معطوصف عرلى مجرور ، عرلمته الياء أنظر تلكَ الفتاةَ القادمةَ ، وهي تحملُ ص تلكَ الحقيبَ ة الثقيلةَ • انظر : فعل أمر مبني ، وفاعرله مستتر فيه تقديره أنت . • تلك : اسم إشارة مبني عرلى الفتح ، في محل نصب مفعوصل به . • الفتاة : بدل منصوصب . القادمة : صفة منصوصبة . • هي : ضمير مبني عرلى الفتح ، في محل رفع مبتدأ . • تحمل : فعل مضارع مرفوصع ، فاعرله مستتر تقديره هي ، والجملة من الفعل والفاعرل في محل رفع خبر • .تلك : اسم إشارة مبني في محل نصب مفعوصل به . • الحقيبة : بدل منصوصب . • الثقيلة : صفة منصوصبة . لهاتي البائعةِ ولدان • لهذي : اسم إشارة مبني عرلى السكوصن ، في محل جر . • البائعة : بدل مجرور . ولدان : خبر مرفوصع ، عرلمته اللف . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 642. نماذج من العرراب اسم الشارة أصبحت هذه المدينة مزدحمة • أصبح : فعل ماض ناقص مبني عرلى الفتح ، والتاء للتأ نيث . • هذه : اسم إشارة مبني عرلى الكسر ، في محل رفع اسم أصبح . • المدينة : بدل من مرفوصع . • مزدحمة : خبر أصبح منصوصب . ليتَ هذهِ السيارةَ لي ! • هذه : اسم إشارة مبني عرلى الكسر في محل نصب اسم ليت . • السيارة : بدل منصوصب . • لي : جار ومجرور ، في محل رفع خبر ليت . ابتعدْ عرن هذه الحفرة • هذه : اسم إشارة مبني عرلى الكسر ، في محل جر بحرف الجر . • الحفرة : بدل مجرور . قابلت هاتين المسؤولتين • هاتين : مفعوصل به منصوصب ، عرلمته الياء . • المسؤولتين : بدل منصوصب . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 643. نماذج من العرراب اسم الشارة أُ صعرجبتُ ص بعملِ هاتين النسّمَاجتين • هاتين : مضاف إليه مجرور . • النساجتين : بدل مجرور . هنا محطة الذاعرة • هنا : اسم إشارة مبني عرلى السكوصن ، في محل فع مبتدأ . • محطة : خبر مرفوصع . • الذاعرة : مضاف إليه مجرور . ها هناكَ في الساحةِ زائرون . • هنالك : ها هناك : اسما إشارة مبنيان عرلى الفتح ، في محل رفع مبتدأ . • في الساحة : جار ومجرور ، متعلقان باسم الشارة هنالك أو هناك . • زائرون : خبر مرفوصع ، عرلمته الوصاو . يُ صقالُ ص إنَّف ثةَ مْ ة كثيرا من الغاباتِ في أُ صستراليا • ثةمة : اسم إشارة مبني عرلى الفتح ، في محل رفع خبر إن مقدم . • كثيرا : اسم إن مؤخر منصوصب . من الغابات : جار ومجرور ، متعلقان بـآ محذوف – القائمة السابق الرئيسة موصجوصد • استراليا : اسم مجرور عرلمته كسرة مقدرة عرلى آخره – الجار والمجرور متعلقان بمحذوف تقديره موصجوصدة . فهرس نماذج من العرراب
- 644. نماذج من العرراب اسم الشارة انظرْ ذلك القادمَ ، أهوص رجلٌ أمْ أمرأةٌ ؟ • ذلك : اسم إشارة مبني عرلى الفتح ، في محل نصب مفعوصل به . • القادم : بدل منصوصب . أهوص : الهمزة ، للستفهام حرف مبني عرلى الفتح ، هوص : ضمير مبني في محل مبتدأ . • رجل : خبر مرفوصع . أم : حرف عرطف ، مبني عرلى السكوصن . • أمرأة : اسم معطوصف عرلى مرفوصع . • انظرْ تلكَ الطائرةَ أمدنيةٌ هي أم عرسكريةٌ ؟ • تلك : اسم إشارة مبني عرلى الفتح ، في محل نصب مفعوصل به . • الطائرة : بدل منصوصب . يبدو أن هنالك نارا • يبدو : فعل مضارع مرفوصع بضمة مقدرة عرلى الوصاو . • هنالك : اسم إشارة مبني عرلى الفتح ،في محل رفع خبر إن . • نارا : اسم إن منصوصب ، مؤخر . هلْ تَ سْ تَ طيعُ ص تحديدُ ص اللوصنِ الغالبِ عرلى ثةياب أولئكَ القادمين ؟ • هل : حرف استفهام مبني عرلى السكوصن ، ل محل له . • تستطيع : فعل مضارع مرفوصع ، وفاعرله مستتر تقديره أنت . • تحديد : مفعوصل به منصوصب . • اللوصن : مضاف إليه . • الغالب : صفة مجرورة .عرلى ثةياب : جار ومجرور . • أولئك : اسم إشارة مبني عرلى الكسر ، في محل جر مضاف إليه . • القادمين : مضاف إليه مجرور عرلمته الياء . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 645. نماذج من العرراب اسم الفعل آه من الصداع • آه : اسم فعل مضارع مبني عرلى الكسر ، فاعرله مستتر تقديره أنا . • من الصداع : جار ومجرور متعلقان بـآ آه . أُ صفٍّ من الكسلِ • أفٍ : اسم فعل مضارع مبني عرلى الكسر . أخً من أَ لَ مِ السِّمنِ حَ سِّم من الفراقِ • أخِ ، حسِّم : اسما فعل مضارع مبنيان عرلى الكسر مضاف مبنيان عرلى القائمة السابق الرئيسة السكوصن . وَ يْ من كسلك وا من نجاحك • وا ، وي : اسما فعل مضارع مبنيان عرلى الكسر . اهتم بنفسك ثةم بجل • بجل : اسم فعل مضارع مبني عرلى السكوصن . فهرس نماذج من العرراب
- 646. نماذج من العرراب اسم الفعل حيَّف إلى المر حيَّف بالمر • حيّمَ : اسم فعل أمر مبني عرلى الفتح . هَ يْ ت لك • هيت : اسم فعل أمر مبني عرلى السكوصن ، فاعرله مستتر تقديره أنت . لك : شبه جملة هَ لُ صمّمَ إلينا ، هَ لُ صمّمَ شهداءَ كم • هلم : اسم فعل أمر مبني عرلى الفتح ، فاعرله مستتر فيه . تَ يْ دَ المدينَ • تيد : اسم فعل أمر مبني عرلى الفتح ، وفاعرله مستتر تقديره أنت . المدين : مفعوصل القائمة جار ومجرور ، متعلقان بـآ حيث . السابق الرئيسة به منصوصب . قَ دْ كَ خمسةَ قروشٍ • قد : اسم فعل أمر مبني عرلى السكوصن . ك : ضمير مبني عرلى الفتح ، في محل نصب مفعوصل به . • خمسة : فاعرل مرفوصع . قروش : مضاف إليه مجرور . فهرس نماذج من العرراب
- 647. نماذج من العرراب اسم الفعل دونَ كَ العنوصان • دونك : اسم فعل أمر مبني عرلى الفتح . • العنوصان : مفعوصل به منصوصب . عرليكَ أخاك • عرليك : اسم فعل أمر مبني عرلى الفتح ، وفاعرله تقديره أنت . • أخا : مفعوصل به منصوصب ، لسم الفعل ، وهوص مضاف . ك : في محل جر القائمة السابق الرئيسة بالضافة إليكَ عرني • إليك : اسم فعل أمر ، مبني عرلى الفتح ، فاعرله تقديره أنت . • عرني : عرن : حرف جر . الياء : ضمير مبني في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بـآ إليك . هاكَ ، هاءَ النقوصدَ • هاء ، هاك : اسما فعل أمر مبنيان عرل الفتح . • النقوصد : مفعوصل به منصوصب . فهرس نماذج من العرراب
- 648. نماذج من العرراب اسم الفعل حذارِ الدهانَ • حذار : اسم فعل أمر مبني عرلى الكسر ، وفاعرله مستتر فيه (أنت) . • الدهان : مفعوصل به منصوصب . نزالِ مسرعرا • نزال : اسم فعل أمر مبني عرلى الكسر ، فاعرله مستتر تقديره أنت . • مسرعرا : حال منصوصب . هيهات عرنك الوصطبن • هيهات : اسم فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح . • عرنك : في محل جر ، وشبه الجملة متعلقة بـآِ هيهات . • الوصطبن : فاعرل مرفوصع . رَ وَ يْ دَ المُ صفْ لِ سَ • رويد : اسم فعل أمر مبني عرلى الفتح ، وفاعرله مستتر فيه تقديره أنت . • المفلس : مفعوصل به منصوصب . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 649. نماذج من العرراب السم الموصصوصل ودّمَعرْ تُ ص الذي عرَ زّمَ عرليَّف وَ دَ اعرُ صهُ ص • ودعرت : فعل وفاعرل . • الذي : اسم موصصوصل مبني عرلى السكوصن ، في محل نصب مفعوصل به . • عرز : فعل ماض مبني عرلى الفتح . • عرلي : شبه جملة ، متعلقة بـآ عرز . • وداع : فاعرل مرفوصع مؤخر ، وهوص مضاف . ه : في محل جر مضاف إليه ، وهوص عرائد الصلة ، الجملة من الفعل والفاعرل صلة الموصصوصل ، ل محل لها من العرراب . استمعت إلى الذين أدلوصا بشهاداتهم • إلى الذين : الذين اسم موصصوصل عرلى السكوصن ، في محل جر . • أدلوصا : فعل ماض مبني عرلى الضم لتصاله بوصاو الجماعرة ، وهي في محل رفع فاعرل ، وهوص العائد وجملة الفعل الذي يربح يحمد السوصق • الذي : اسم موصصوصل مبني في محل رفع مبتدأ . • يربح : فعل مضارع مرفوصع ، وفاعرله ضمير مستتر تقديره هوص ، وهوص عرائد الصلة وجملة الفعل والفاعرل ل محل القائمة والفاعرل ، صلة الموصصوصل ل محل لها . السابق الرئيسة لها صلة الموصصوصل . • يحمد : فعل مضارع مرفوصع ، فاعرله مستتر . • السوصق : مفعوصل به منصوصب ، والجملة من الفعل والفاعرل والمفعوصل به في محل رفع خبر . نَ سْ كُ صنُ ص في السّمَوصقِ الذي يُ صباعُ ص فيه السُ صكَّفرُ ص • الذي : اسم موصصوصل مبني في محل جر صفة . • يباع : فعل مضارع مرفوصع ، مجهوصل فاعرله . فيه : شبه جملة جار ومجرور متعلقان بـآ يباع ، والضمير في (فيه) هوص العائد إلى السم الموصصوصل . • السكر : نائب فاعرل مرفوصع ، والجملة من الفعل والفاعرل ، صلة الموصصوصل ، ل محل لها . فهرس نماذج من العرراب
- 650. نماذج من العرراب السم الموصصوصل ما أجملَ الغيمةَ التي تحملُ ص المَ طَ رَ ! • ما : اسم مبني في محل رفع مبتدأ. • أجمل : فعل ماض مبني عرلى الفتح.الغيمة : مفعوصل به منصوصب. • التي : في محل نصب صفة. • تحمل : فعل مضارع مرفوصع، والفاعرل مستتر فيه تقديره هوص، وهوص عرائد الصلة. • المطر : مفعوصل به منصوصب ، والجملة من الفعل والفاعرل والمفعوصل به صلة الموصصوصل، ل محل لها. الوصلدان اللذان تراهما أخوصان. • الوصلدان : مبتدأ مرفوصع، عرلمته اللف. • اللذان : صفة مرفوصعرة، عرلمتها اللف. • ترى : فعل مضارع مرفوصع بضمة مقدرة عرلى اللف، وفاعرله مستتر تقديره أنت. • هما : ضمير مبني في محل نصب مفعوصل به، وهوص عرائد الصلة. والجملة من الفعل والفاعرل والمفعوصل به صلة الموصصوصل. • أخوصان : خبر مرفوصع، عرلمته اللف. إن الوصلدين اللذين تراهما توصأمان. • الوصلدين : اسم إن منصوصب، عرلمته الياء. • اللذين : صفة منصوصبة عرلمتها الياء. • ترى : فعل مضارع مرفوصع بضمة مقدرة عرلى اللف، وفاعرله مستتر تقديره أنت.هما : ضمير مبني في محل نصب مفعوصل به، وهوص عرائد الصلة.والجملة من الفعل والفاعرل والمفعوصل به صلة الموصصوصل. • توصأمان : خبر مرفوصع. والدة الوصلدين الذين تراهما طببيبةٌ . • والدة : مبتدأ مرفوصع.الوصلدين : مضاف إليه مجرور، عرلمته الياء. • اللذين : صفة مجرورة عرلمتها الياء.ترى : فعل مضارع مرفوصع بضمة مقدرة عرلى اللف، وفاعرله مستتر تقديره أنت. • هما : ضمير مبني في محل نصب مفعوصل به، وهوص عرائد الصلة. والجملة من الفعل والفاعرل والمفعوصل به صلة الموصصوصل. • طببيبةٌ : خبر مرفوصع. القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 651. نماذج من العرراب السم الموصصوصل فازت الفتاتان اللتان شاركتا. • فازت : فعل ماض مبني عرلى الفتح، والتاء للتأ نيث. • الفتاتان : فاعرل مرفوصع ، عرلمته اللف. • اللتان : صفة مرفوصعرة عرلمتها اللف. • شاركتا : فعل ماض مبني عرلى الفتح، والتاء للتأ نيث ، واللف ضمير في محل رفع فاعرل – وهوص عرائد الصلة. توصجت الفرحة بفوصز الطالبتين اللتين مثلتا المدرسة. • توصج : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، مجهوصل فاعرله ، والتاء للتأ نيث. • الفرحة : نائب فاعرل مرفوصع.بفوصز : جار ومجرور – متعلقان بـآِ توصج. • الطالبتين : مضاف إليه مجرور ، عرلمته الياء. • اللتين : صفة مجرورة عرلمتها الياء. • مثلتا : فعل ماض مبني عرلى الفتح، والتاء للتأ نيث ، واللف ضمير مبني عرلى السكوصن ، في محل رفع فاعرل – القائمة السابق الرئيسة وهوص عرائد الصلة – • المدرسة : مفعوصل به منصوصب . والجملة من الفعل والفاعرل والمفعوصل به ، صلة الموصصوصل ، لمحل لها. يَ سُ صرّمَني الرجالُ ص اللُ صى يهتموصن بالثقافة • يسر : فعل مضارع مرفوصع .ني : النوصن للوصقاية ، حرف مبني عرلى الكسر ل محل له ، والياء ضمير مبني في محل نصب مفعوصل به . • الرجال : فاعرل مرفوصع ، عرلمته الضمة . • اللى : اسم موصصوصل مبني عرلى السكوصن في محل رفع صفة . • يهتموصن : فعل مضارع مرفوصع ، عرلمته ثةبوصت النوصن . والوصاو : ضمير مبني في محل رفع فاعرل ، وهوص عرائد الصلة – والجملة من الفعل والفاعرل ، صلة الموصصوصل ، ل محل لها . بالثقافة : جار ومجرور متعلقان بـآ يهتموصن فهرس نماذج من العرراب
- 652. نماذج من العرراب السم الموصصوصل يقضي الوصاجبُ ص الهتمامَ بآثةارِ العلماءِ اللُ صى خدموصا أمّمَتَ هُ صمْ • يقضي : فعل مضارع مرفوصع بضمة مقدرة عرلى الياء . • الوصاجب : فاعرل مرفوصع .الهتمام : مفعوصل به منصوصب . • بآثةار : جار ومجرور متعلقان بـآ الهتمام . • العلماء : مضاف إليه مجرور . • اللى : اسم موصصوصل مبني ، في محل جر صفة . • خدموصا : فعل ماض مبني عرلى الضم ، لتصاله بوصاو الجماعرة . وهي ضمير مبني عرلى السكوصن في محل القائمة السابق الرئيسة رفع ، وهي عرائد الصلة . • أمتهم : مفعوصل به منصوصب ، ومضاف إليه . والجملة من الفعل والفاعرل والمفعوصل به صلة الموصصوصل ، ل محل لها . ومضى الذين أُ صحِ بُّهُ صمْ • مضى : فعل ماض مبني عرلى الفتح المقدر عرلى آخره . • الذين : اسم موصصوصل ، مبني عرلى الفتح ، في محل رفع فاعرل . • أحب : فعل مضارع مرفوصع ، فاعرله مستتر فيه تقديره أنا . هم : ضمير مبني عرلى السكوصن ، في محل نصب مفعوصل به ، وهوص عرائد الصلة . والجملة من الفعل والفاعرل والمفعوصل به ، صلة الموصصوصل . فداء : مفعوصل لجله منصوصب . إنّمَ الذين يحرِ صوصن عرلى السِ رّمَ قليلوصن • إن : حرف مبني عرلى الفتح . • الذين : اسم موصصوصل مبني عرلى الفتح ، في محل نصب اسم إن . يحرصوصن : فعل مضارع مرفوصع ، عرلمته ثةبوصت النوصن . والوصاو : في محل رفع فاعرل وهي الضمير العائد إلى السم الموصصوصل ، والجملة من الفعل والفاعرل ، صلة الموصصوصل . • عرلى السر : جار ومجرور متعلقان بـآ يحرصوصن . • قليلوصن : خبر المبتدأ مرفوصع ، عرلمته الوصاو . فهرس نماذج من العرراب
- 653. نماذج من العرراب السم الموصصوصل هذا واحدٌ من الذين يمارسوصن الرياضة يوصميا • هذا : اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ . واحد : خبر مرفوصع . • الذين : اسم موصصوصل مبني في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بـآ يمارسوصن . • يمارسوصن : فعل مضارع مرفوصع ، عرلمته ثةبوصن النوصن ، والوصاو في محل رفع فاعرل وهي الضمير العائد للسم القائمة السابق الرئيسة الموصصوصل . • الرياضة : مفعوصل به منصوصب . • يوصميا : ظرف زمان منصوصب – متعلق بـآ يمارسوصن . الطبيباتُ ص اللتي (اللئي) اللوصاتي يتختصّمَصْ نَ في الطبّمَ الطبيعيّمَ كثيراتٌ • الطبيبات : مبتدأ مرفوصع عرلمته الضمة . • اللتي ، اللتي ، اللوصاتي : اسم موصصوصل مبني عرلى السكوصن ، في محل رفع صفة . • يتختصص : فعل مضارع مبني عرلى السكوصن ، لتصاله بنوصن النسوصة ، وهي حرف مبني عرلى الفتح ، في محل رفع فاعرل ، وهي عرائد الصلة . والجملة من الفعل والفاعرل صلة الموصصوصل ، ل محل لها . • في الطب : جار ومجرور ، متعلقان بـآ يتختصصن . • الطبيعي : صفة لمجرور .كثيرات : خبر مرفوصع . غادةُ ص من أوائِ لِ الطالباتِ اللتي ، اللئي ، اللوصاتي دَ رسْ نَ الهندسَ ةَ • غادة : مبتدأ مرفوصع .من أوائل : جار ومجرور متعلقان بـآ درس . • الطالبات : مضاف إليه مجرور . اللتي – اللئي – اللوصاتي : اسم موصصوصل مبني عرلى السكوصن ، في محل جر صفة . • درسن : فعل ماض مبني عرلى السكوصن لتصاله بنوصن النسوصة ، وهي في محل رفع فاعرل ، وعرائد الصلة . • الهندسة : مفعوصل به منصوصب ، والجملة من الفعل والفاعرل والمفعوصل به ، ل محل لها . فهرس نماذج من العرراب
- 654. نماذج من العرراب السم الموصصوصل يا سِ رْ بَ الحَ مامِ العائدَ إلى الوصطبنِ ، مَ نْ مِ نْ كُ صنَّف يَ حْ مِ لُ ص سلمي للأحبابِ • !يا : حرف مبني عرلى السكوصن . • سرب : منادى منصوصب . الحمام : مضاف إليه مجرور . • العائد : صفة مجرورة . • إلى الوصطبن : جار ومجرور متعلقان بـآ العائد . • من : اسم استفهام ، مبني عرلى السكوصن في محل رفع مبتدأ . • منكن : جار ومجرور متعلقان بـآ يحمل . • يحمل : فعل مضارع مرفوصع ، وفاعرله مستتر فيه ، وهوص عرائد الصلة . • سلمي : مفعوصل به منصوصب ، والياء مضاف إليه ، والجملة من الفعل والفاعرل والمفعوصل به صلة الموصصوصل . • إلى الحباب : جار ومجرور ، متعلقان بـآ يحمل . أعرجبني ما قاله سعيد • أعرجب : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، ي : في محل نصب مفعوصل به . • ما : اسم موصصوصل ، مبني عرلى السكوصن ، في محل رفع فاعرل . • قال : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، وفاعرله مستتر فيه .ه : ضمير مبني عرلى الضم ، في محل نصب القائمة السابق الرئيسة مفعوصل به . وهوص عرائد الصلة . • سعيد : فاعرل مرفوصع . ساعرِ دْ ما شِ ئْ تَ من الفقراءِ ، المعوصقِ والمريضِ • ساعرد : فعل أمر مبني عرلى السكوصن .ما : اسم موصصوصل مبني عرلى السكوصن ، في محل نصب مفعوصل به . • شئت : فعل ماض مبني عرلى السكوصن ، لتصاله بتاء المتكلم ، وهي في محل رفع فاعرل – وهي عرائد الصلة – والجملة من الفعل والفاعرل ، صلة الموصصوصل ، ل محل لها . • من الفقراء : جار ومجرور ، متعلقان بـآِ ساعرد . • المعوصق : بدل مجرور . فهرس نماذج من العرراب
- 655. نماذج من العرراب السم الموصصوصل من ذا نجح • من : اسم استفهام مبني عرلى السكوصن ن في محل رفع مبتدأ . • ذا : اسم موصصوصل مبني عرلى السكوصن في محل رفع خبر . • نجح : فعل ماض ، مبني عرلى الفتح ، وفاعرله مستتر فيه وهوص عرائد الصلة والجملة من الفعل والفاعرل صلة القائمة السابق الرئيسة الموصصوصل، ل محل لها . ماذا قابلتها ؟ • ما : اسم استفهام ، مبني في محل رفع مبتدأ . • ذا : اسم موصصوصل مبني في محل رفع خبر . • قابلت : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، لتصاله بتاء المتكلم ، وهي في محل رفع فاعرل . • ها : ضمير مبني ، في محل نصب مفعوصل به ، وهوص عرائد الصلة والجملة من الفعل والفاعرل والمفعوصل به ، صلة الموصصوصل . ماذا المر ؟ • ماذا : اسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم . • المر : مبتدأ مؤخر مرفوصع . من ذا الحاضر ؟ • من ذا : اسم استفهام مبني ، في محل رفع خبر مقدم . • الحاضر : خبر مرفوصع . هذا ذو قالَ • هذا : اسم إشارة مبني عرلى السكوصن ، في محل رفع مبتدأ . • ذو : اسم موصصوصل ، مبني عرلى السكوصن ، في محل رفع خبر . • قال : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، وفاعرله مستتر فيه تقديره هوص ، وهوص عرائد الصلة . فهرس نماذج من العرراب
- 656. نماذج من العرراب السم الموصصوصل هذان ذو قال • هذان : مبتدأ مرفوصع عرلمته اللف . • ذو : اسم موصصوصل ، مبني عرلى السكوصن ، في محل رفع خبر . • قال : فعل ، وفاعرله اللف في محل رفع ، وهوص عرائد الصلة ، والجملة ل هؤلء ذو قالوصا • هؤلء : اسم إشارة مبني عرلى السكوصن في محل رفع مبتدأ . • ذو : اسم موصصوصل مبني ، في محل رفع خبر . • قالوصا : فعل ماض مبني عرلى الضم ، والوصاو ضمير مبني عرلى السكوصن في محل رفع فاعرل ، وهوص الضمير العائد للسم الموصصوصل . القائمة محل لها صلة الموصصوصل . السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 657. نماذج من العرراب السم الموصصوصل فإنَّف الماءَ ماءُ ص أبي وجَ دي وبئْ ري ذو حَ فَ رْ تُ ص وذو طبَ وصَ يْ تُ ص • إن : حرف مبني عرلى الفتح . • الماء : اسم إن منصوصب . • ماء : خبر إن مرفوصع . • أب : مضاف إليه مجرور بالفتحة المقدرة عرلى الباء . • ي : ضمير مبني عرلى السكوصن ، في محل جر مضاف إليه . • بئرى : مبتدأ مرفوصع ، وهوص مضاف ، والياء في محل جر مضاف إليه . • ذو : اسم موصصوصل مبني عرلى السكوصن ، في محل رفع صفة . • حفرت : فعل وفاعرل . ساعرِ دهْ أيَّف محتاجٍ • ساعرد : فعل أمر مبني عرلى السكوصن ، والفاعرل مستتر تقديره أنت. • أي : مفعوصل به منصوصب عرلمته الفتحة . • محتاج : مضاف إليه مجرور . استقلَّف أيَّف سيارةٍ قادمةٍ . • استقل : فعل أمر مبني عرلى السكوصن ، والفاعرل مستتر تقديره أنت . • أي : مفعوصل به منصوصب ، عرلمته الفتحة . • سيارة : مضاف إليه مجرور . • قادمة : صفة مجرورة . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 658. نماذج من العرراب السم الموصصوصل ساعرِ دْ أيا هوص مُ صحتاجٌ . • أيا : مفعوصل به منصوصب .هوص : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ . • محتاج : خبر مرفوصع . احترمِ أيَّفهم هوص مختلصٌ في عرَ مَ لِ هِ . • أي : مفعوصل به منصوصب ، عرلمته الفتحة ،وهوص مضاف . • هم : ضمير مبني في محل جر مضاف إليه . القائمة سافِ رْ عرلى أيّمَ طبائرةٍ مُ صغادِ رةٍ . • أي : اسم مجرور عرلمته الكسرة . السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 659. نماذج من العرراب السم الموصصوصل لننزع عرنّمَ مِ نْ كُ صلّمَ شيعةٍ أيَّفُ صهمْ أشدُّ عرلى الرحمنِ عرِ تيّمَا • لـآ : حرف توصكيد ، مبني عرلى الفتح . • ننزع : فعل مضارع مبني عرلى الفتح ، لتصاله بنوصن التوصكيد ، وهي حرف مبني عرلى الفتح ، والفاعرل ضمير مستتر القائمة السابق الرئيسة تقديره نحن . • من كل : جار ومجرور متعلقان بـآ ننزع . • شيعة : مضاف إليه مجرور .أيَّفهم : أي مفعوصل به منصوصب ، عرلمته الفتحة ، وهم في محل جر بالضافة . • أيُّهم : أي اسم موصصوصل مبني عرلى الضم في محل نصب ، وهم في محل جر مضاف إليه . شَ كَ رْ تُ ص الذي أعرادَ الماءَ إلى منزلي • شكرت : فعل وفاعرل . • الذي : اسم موصصوصل مبني عرلى السكوصن ، في محل نصب .أعراد : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، وفاعرله مستتر فيه ، وهوص عرائد الصلة . والجملة الفعلية من الفعل والفاعرل ، صلة الموصصوصل ، ل محل لها . • إلى منزلي : شبه جملة متعلقة بـآ أعراد . سَ اهَ مَ في حملةِ النظافةِ الذين هم قادرون • الذين : اسم موصصوصل مبني عرلى الفتح ، في محل رفع فاعرل . • هم : ضمير مبني عرلى السكوصن ، في محل رفع مبتدأ . • قادرون : خبر مرفوصع ، عرلمته الوصاو . والجملة السمية من المبتدأ والختبر – ل محل لها صلة الموصصوصل انْ ظُ صرْ الصوصرةَ التي أمَ امَ كَ • انظر : فعل أمر مبني عرلى السكوصن ، والفاعرل مستتر تقديره أنت . • الصوصرة : اسم منصوصب ، بحذف حرف الجر – التقدير انظر في الصوصرة • التي : اسم موصصوصل مبني عرلى السكوصن ، في محل جر صفة . • أمام : ظرف مكان منصوصب .ك : ضمير في محل جر مضاف إليه ، وشبه الجملة الظرفية ، صلة الموصصوصل ، ل محل لها . فهرس نماذج من العرراب
- 660. نماذج من العرراب المفعوصل به سَ لّمَمَ الوصزيرُ ص الفائزين أوسمةً رفيعةً . • سلم : فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح • الوصزير : فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة . • الفائزين : مفعوصل به أول منصوصب عرلمته الياء ، لنه مثنى . • أوسمة : مفعوصل به ثةان منصوصب عرلمته تنوصين الفتح . • رفيعة : صفة منصوصبة عرلمته تنوصين الفتح . كَ رّمَمَ ت الوصزارةُ ص المعلمين والمعلماتِ . • كرم : فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح .ت : حرف تأ نيث مبني عرلى السكوصن ل محل له . • الوصزارة : فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة . • المعلمين : مفعوصل به منصوصب عرلمته الياء ، لنه جمع مذكر سالم .و : حرف عرطف • المعلمات : معطوصف عرلى منصوصب ، عرلمته الكسرة لنه جمع مؤنث سالم . خَ بَّفرَ مذيعُ ص النشرةِ المستمعين والمستمعاتِ الطقسَ حارا . • خبر : فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح . • مذيع : فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة ، وهوص مضاف .النشرة : مضاف إليه مجرور عرلمته الكسرة .المستمعين : مفعوصل به أول منصوصب عرلمته الياء ، لنه جمع مذكر سالم .و : حرف عرطف مبني عرلى الفتح . • المستمعات : معطوصف عرلى منصوصب ، عرلمته الكسرة ، لنه جمع مؤنث سالم . • الطقس : مفعوصل به ثةان منصوصب عرلمته الفتحة . • حارا : مفعوصل به ثةالث منصوصب عرلمته تنوصين الفتح . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 661. نماذج من العرراب المفعوصل به ساعردتُ صكَ في محنَ تِ كَ . • ساعرد : فعل ماضٍ مبني عرلى السكوصن . • ت : ضمير مبني عرلى لضم في محل رفع فاعرل . • ك : ضمير متصل مبني عرلى الفتح في محل نصب مفعوصل به . • في محنة : جار ومجرور .ك : في محل جر بالضافة راجعْ تهُ صم في المرِ . • راجع : فعل ماضٍ مبني عرلى السكوصن .ت : ضمير مبني عرلى الضم في محل رفع فاعرل • هم : ضمير متصل مبني عرلى السكوصن في محل نصب مفعوصل به . • في المر : شبه جملة جار ومجرور . إياك نعبدُ ص وإياك نستعين • إياك : ضمير مبني عرلى الفتح في محل نصب مفعوصل به . • نعبد : فعل مضارع مرفوصع عرلمته الضمة ، وفاعرله مستتر تقديره نحن .والجملة الفعلية : من الفعل والفاعرل والمفعوصل به ، في محل رفع لمبتدأ محذوف تقديره نحن . إياه خَ صَّف الرجلُ ص بالثناءِ . • إياه : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل مفعوصل به . • خصَّف : فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح . • الرجل : فاعرل مرفوصع ، عرلمته الضمة . • بالثناء : شبه جملة جار ومجرور متعلقة بـآ (خص) القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 662. نماذج من العرراب المفعوصل به عرَ رَ فْ تُ ص أنكَّف قادمٌ = عررفت قدومك . • عررف : فعل ماضٍ مبني عرلى السكوصن .ت : ضمير مبني عرلى الضم في محل رفع فاعرل . • أن : حرف مشبه بالفعل مبني عرلى الفتح .ك : ضمير مبني عرلى الفتح في محل نصب اسم إن . • قادم : خبر إن مرفوصع ، عرلمته تنوصين الضم .والمصدر المسبوصك من أن واسمها وخبرها يقع القائمة السابق الرئيسة مفعوصل به . • قدوم : مفعوصل به منصوصب ، عرلمته الفتحة ، وهوص مضاف ,ك : في محل جر بالضافة . ظَ نَ نْ تُ صكَ تَ حْ ضُ صرُ ص • ظن : فعل ماضٍ مبني عرلى السكوصن .ت : ضمير مبني في محل رفع فاعرل .ك : ضمير مبني عرلى الفتح في محل نصب مفعوصل به أول . • تحضر : فعل مضارع مرفوصع عرلمته الضمة ، وفاعرله مستتر تقديره أنت والجملة من الفعل والفاعرل في محل نصب مفعوصل به ثةانٍ للفعل (ظنَّف) . أمْ سَ كَ تُ ص بيَ دِ كَ • أمسك : فعل ماضٍ مبني عرلى السكوصن .ت : ضمير مبني عرلى الضم في محل رفع فاعرل . • بيد : الباء حرف جر زائد ، يد : اسم مجرور لفظا بحرف الجر الزائد – في محل نصب مفعوصل به فهرس نماذج من العرراب
- 663. نماذج من العرراب المفعوصل به أيا ما تحترمْ يَ حْ تَ رِ مْ كَ . • أيا : مفعوصل به منصوصب عرلمته تنوصين الفتح . • ما : اسم موصصوصل مبني في محل جر مضاف إليه . • تحترم : فعل مضارع مجزوم ، عرلمته السكوصن ، فعل الشرط . والفاعرل ضمير مستتر تقديره القائمة السابق الرئيسة أنت . • يحترم : فعل مضارع مجزوم عرلمته السكوصن ، جوصاب الشرط . • ك : ضمير مبني عرلى الفتح في محل نصب مفعوصل به . كم دينارا دفعتَ ثةمنا للسيارةِ ؟ • كم : اسم استفهام مبني عرلى السكوصن ، في محل نصب مفعوصل به . • دينارا : تمييز منصوصب عرلمته تنوصين الفتح . • دفعت : فعل ماضٍ مبني عرلى السكوصن ، والتاء في محل رفع فاعرل . • ثةمنا : مفعوصل لجله منصوصب عرلمته تنوصين الفتح . • للسيارة : شبه جملة جار ومجرور . كم صديقٍ ضَ يَّفعتَ ! • كم : اسم مبني عرلى السكوصن في محل نصب مفعوصل به . • صديق : اسم مجرور بحرف جر مقدر وتقديره من . • ضيع : فعل ماضٍ مبني عرلى السكوصن . • ت : ضمير مبني عرلى الفتح في محل رفع فاعرل فهرس نماذج من العرراب
- 664. نماذج من العرراب المفعوصل به كأ ين من فرصةٍ أهدرتَ ! • كأ ين : اسم مبني عرلى السكوصن في محل نصب مفعوصل به . • من فرصة : شبه جملة جار ومجرور . • أهدرت : فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح ، والتاء في محل رفع فاعرل . فأ ما اليتيمَ فل تَ قْ هَ رْ • أما : حرف مبني عرلى السكوصن ، ل محل له . • اليتيم : مفعوصل به منصوصب مقدم عرلمته الفتحة . • ل : حرف مبني عرلى السكوصن . • تقهر : فعل مضارع مجوصم عرلمته السكوصن . • والفاعرل ضمير مستتر تقديره أنت . إياكَ والنفاقَ . • إياك : ضمير منفصل مبني عرلى الفتح في محل نصب مفعوصل به لفعل محذوف وتقديره (أُ صحَ ذِّمرْ ) . • و : حرف عرطف . • النفاق : 1- اسم معطوصف عرلى منصوصب ، فهوص منصوصب ، عرلمته الفتحة . 2- مفعوصل به منصوصب لفعل محذوف القائمة السابق الرئيسة تقديره (احْ ذَ رْ ) إياكَ إياكَ والكَ سَ لَ . • إياك : ضمير مبني عرلى الفتح في محل نصب مفعوصل به لفعل محذوف . • إياك : توصكيد لفظي لما هوص مبني عرلى الفتح . • و : حرف عرطف . • الكسل : معطوصف عرلى منصوصب عرلمته الفتحة . أو مفعوصل به منصوصب عرلمته الفتحة ، لفعل محذوف تقديره إحْ ذِ رْ . فهرس نماذج من العرراب
- 665. نماذج من العرراب المفعوصل به إياكُ صنَ والسِّممنةَ . • إياكن : ضمير مبني عرلى الفتح في محل نصب مفعوصل به لفعل محذوف تقديره (أُ صحَ ذِّمرُ ص) . • و : حرف عرطف . • السمنة : معطوصف بالنصب عرلى منصوصب ، عرلمته الفتحة . مفعوصل به منصوصب لفعل محذوف تقديره اتقينَ نَ فْ سَ كَ والتدخينَ • نفس : مفعوصل به منصوصب لفعل محذوف تقديره (قِ ) أو تَ وصَ قَّف ، وهوص مضاف . • ك : في محل جر بالضافة . و : حرف عرطف . • التدخين : معطوصف بالنصب عرلى نفس ، عرلمته الفتحة . أو مفعوصل به منصوصب لفعل محذوف أخاك ، أخاك عرند الشدائد = اقصد أخاك • أخا : مفعوصل به منصوصب عرلمته اللف لنه من السماء الختمسة ، لفعل محذوف تقديره (اقصد) وهوص مضاف. • ك : في محل جر بالضافة . • أخاك : توصكيد لفظي لمنصوصب . • عرند : ظرف منصوصب متعلق بالفعل المحذوف (اقصد) وهوص مضاف . • الشدائد : مضاف إليه مجرور عرلمته الكسرة . الكرمُ ص والوصفاءَ = إلزم. • الكرم : مفعوصل به منصوصب لفعل محذوف تقديره (إلزم) . • و : حرف عرطف . • الوصفاء : مفعوصل به منصوصب لفعل محذوف تقديره (اتبع) . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 666. نماذج من العرراب المفعوصل به الصلةُ ص جامعةً = احضرْ , احضَ روا . • الصلة : مفعوصل به منصوصب لفعل محذوف تقديرة (احْ ضُ صرْ ) • جامعةً : حال منصوصب عرلمته تنوصين الفتح . • الصدقَ الصدقَ = اتبع . • الصدق : مفعوصل به منصوصب لفعل محذوف تقديره (اتبع) • الصدق : توصكيد منصوصب عرلمته الفتحة . نحنُ ص العربَ نحترمُ ص الغريبَ . • نحن : ضمير مبني عرلى الضم في محل رفع مبتدأ . • العرب : مفعوصل به لفعل محذوف تقديره أخص ، عرلمته الفتحة . • نحترم : فعل مضارع مرفوصع ، وعرلمته الضمة ، وفاعرله مستتر فيه تقديره نحن . • الغريب : مفعوصل به منصوصب عرلمته الفتحة . نحنُ ص الموصقعين أدناه نشهد عرلى صحة المعاملة . • نحن : ضمير مبني عرلى الضم في محل رفع مبتدأ . • الموصقعين : مفعوصل به منصوصب لفعل محذوف تقديره (أَ خُ صصُّ ) عرلمته الياء ، لن جمع مذكر سالم . • أدنى : ظرف زمان منصوصب بفتحة مقدرة عرلى آخره ، وهوص مضاف . • ه : في محل جر بالضافة . • نشهد : فعل مضارع مرفوصع عرلمته الضمة ، وفاعرله مستتر فيه والجملة من الفعل والفاعرل في محل رفع خبر القائمة السابق الرئيسة مبتدأ • عرلى صحة : شبه جملة جار ومجرور . • المعاملة : مضاف إليه مجرور عرلمته الكسرة . فهرس نماذج من العرراب
- 667. نماذج من العرراب المفعوصل به نحن بني تميم نأ بى الضيمَ . • نحن : ضمير مبني عرلى الضم في محل رفع مبتدأ . • بني : مفعوصل به منصوصب لفعل محذوف تقديره (أخص) عرلمته الياء لنه ملحق بجمع المذكر القائمة السابق الرئيسة السالم ، وهوص مضاف . • تميم : مضاف إليه مجرور عرلمته الكسرة . • نأ بى : فعل مضارع مرفوصع بضمة مقدرة عرلى آخره ، وفاعرله مستتر فيه تقديره (نحن) . • الضيم : مفعوصل به منصوصب عرلمته الفتحة . • والجملة : الفعل والفاعرل والمفعوصل به في محل رفع خبر المبتدأ . بِ كَ اللهَ أرجوص التوصفيق . • بك : الباء حرف جر مبني عرلى الكسر ، الضمير (ك) العائد عرلى لفظ الجللة مبني عرلى الفتح في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بـآ أرجوص . • الله : لفظ الجللة ، مفعوصل به منصوصب عرلمته الفتحة لفعل محذوف تقديره أخص . • أرجوص : فعل مضارع مرفوصع عرلمته ضمة مقدرة عرلى آخره ن وفاعرله مستتر فيه تقديره أنا . • التوصفيق : مفعوصل به منصوصب عرلمته الفتحة . سُ صبحانكَ اللهَ العظيمَ . • سبحان : مفعوصل مطلق منصوصب عرلمته الفتحة ، وهوص مضاف . • ك : في محل جر بالضافة . • الله : لفظ الجللة مفعوصل به منصوصب لفعل محذوف تقديره أخص أو أقصُ صدُ ص . . • العظيم : صفة منصوصبة عرلمتها الفتحة . فهرس نماذج من العرراب
- 668. نماذج من العرراب المفعوصل المطلق دارَ اللعربُ ص حوصلَ الملعبِ ثةلثَ دوراتٍ . • دارَ : فعل ماض مبني عرلى الفتح. • اللعربُ ص : فاعرل مرفوصع. • حوصلَ : ظرف مكان منصوصب متعلق بدار، وهوص مضاف. • الملعب : مضاف إليه مجرور. • ثةلثَ : مفعوصل مطلق منصوصب ، وهوص مضاف. • دوراتٍ : مضاف إليه مجرور. تحدثةتُ ص حديثَ الوصاثةقِ من نفسهِ . • تحدثةتُ ص : فعل وفاعرل. • حديثَ : مفعوصل مطلق منصوصب ، وهوص مضاف. • الوصاثةقِ : مضاف إليه مجرور. • من نفسه : جار ومجرور متعلقان بِ الوصاثةقِ . صبرا في مجال الشدة. • صبرا : مفعوصل مطلق منصوصب. • في مجال : جار ومجرور متعلقان بصبرا. • الشدة : مضاف إليه مجرور. القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 669. نماذج من العرراب المفعوصل المطلق وقفتُ ص قياما. • وقفتُ ص : فعل وفاعرل. • قياما : مفعوصل مطلق منصوصب. توصضأ َ المصلي وُ صضوصءا. • توصضأ َ : فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح. • المصلي : فاعرل مرفوصع بضمة مقدرة عرلى آخره. • وضوصءا : مفعوصل مطلق منصوصب. اذكر اسم رب تبتل إليه تبتل ” • اذكر : فعل أمر مبني عرلى السكوصن ، فاعرله مستتر فيه أنت. • اسمَ : مفعوصل به منصوصب ، وهوص مضاف. • رب : مضاف إليه مجرور. • تبتل : فعل أمر مبني عرلى السكوصن ، فاعرله مستتر فيه أنت. • إليه : شبه جمله متعلقة بتبتل. • تبتيل : مفعوصل مطلق منصوصب. القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 670. نماذج من العرراب المفعوصل المطلق أحببتها حُ صبَّفا لم أُ صحببهُ ص لحَ َ دٍ . • أحبَ بتُ ص : فعل وفاعرل.ها : ضمير مبني في محل نصب مفعوصل به. • حبا : مفعوصل مطلق منصوصب. • لم : حرف نفي وجزم مبني عرلى السكوصن. • أحبب : فعل مضارع مجزوم ، عرلمتخ السكوصن فاعرله مستتر أنا. • ه : ضمير مبني عرلى الضم ، في محل نصب مفعوصل مطلق منصوصب. • لحدٍ : جار ومجرور متعلقان بأ حبب. اجتهدتُ ص أحسنَ اجتهاد. • اجتهدتُ ص : فعل وفاعرل. • أحسنَ : مفعوصل مطلق منصوصب ، وهوص مضاف. • اجتهاد : مضاف إليه مجرور. جلسَ الوصلدُ ص القُ صرفصاءَ . • جلسَ : فعل ماضِ مبني عرلى الفتح. • الوصلدُ ص : فاعرل مرفوصع. • القرفصاءَ : مفعوصل مطلق منصوصب. أنذرتُ ص الحارسَ ثةلثةا. • أنذرتُ ص : فعل وفاعرل. • الحارسَ : مفعوصل به منصوصب. • ثةلثةا : مفعوصل مطلق منصوصب. القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 671. نماذج من العرراب المفعوصل المطلق رشقَ الطبفالُ ص العدوَّف حجارةً . • رشقَ : فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح. • الطبفالُ ص : فاعرل مرفوصع.العدوَّف : مفعوصل به منصوصب. • حجارةً : مفعوصل مطلق منصوصب. ضربَ اللعربُ ص الكرةَ رأسا. • ضربَ اللعربُ ص : فعل وفاعرل. • الكرةَ : مفعوصل به منصوصب. • رأسا : مفعوصل مطلق منصوصب. ما تزرع حقلك. • ما : اسم استفهام مبني عرلى السكوصن في محل نصب مفعوصل مطلق. • تزرع : فعل مضارع مرفوصع ، فاعرله مستتر فيه تقديره أنت. • حقل : مفعوصل به منصوصب ، وهوص مضاف. مهما تفعل أفعل. • مهما : اسم شرط منصوصب في محل نصب مفعوصل مطلق. • تفعل : فعل مضارع مجزوم فعل شرط. • أفعَ ل : فعل مضارع مجزوم جوصاب شرط. أيُّ اتجاهٍ تتجهُ ص أتجهُ ص. • أيُّ : مفعوصل مطلق مبني عرلمته الفتحة ، وهوص مضاف. • اتجاهٍ : مضاف إليه مجرور. • تتجهُ ص : فعل مضارع مجزوم. • أتجه : فعل مضارع مجزوم. القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 672. نماذج من العرراب المفعوصل المطلق لتسرف كل السرافِ . • ل : حرف نهي مبني مبني عرلى السكوصن. • تسرف : فعل مضارع مجزوم ، فاعرل مستتر . • كل : مفعوصل مطلق منصوصب. • السرافِ : مضاف إليه مجرور. عردلتَ ذاكَ العدل. • عردلتَ : فعل وفاعرل. • ذاكَ : اسم إشارة مبني في محل نصب مفعوصل مطلق وهوص مضاف. • العدل : بدل منصوصب. احذر عردوكَ حذرا شديدا. • احذر : فعل أمر مبني عرلى السكوصن ، والفاعرل تقديره أنت. • عردو : مفعوصل به منصوصب ، وهوص مضاف.ك : في محل جر مضاف إليه. • حذرا : مفعوصل مطلق منصوصب. • شديدا : صفة منصوصبة. رأيتُ صه حزينا حزنا. • رأيتُ ص : فعل ماضٍ مبني عرلى السكوصن ، والناء في محل رفع فاعرل. • ه : ضمير مبني في محل نصب مفعوصل به أول منصوصب. • حزينا : مفعوصل ثةانٍ منصوصب. • حزنا : مفعوصل مطلق منصوصب. القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 673. نماذج من العرراب المفعوصل المطلق إن جهنم جزائكم جزاء موصفوصرا ” • إنَّف : حرف مبني عرلى الفتح. • جهنم : اسم إن منصوصب. • جزاء : خبر إن مرفوصع ، وهوص مضاف. • كم : في محل جر بالضافة. • جزاء : مفعوصل مطلق منصوصب. • موصفوصرا : صفة منصوصبة. بلى جلوصسا طبوصيل = بلى جلست جلوصسا طبوصيل.ً • بلى : حرف جوصاب مبني عرلى السكوصن. • جلوصسا : مفعوصل مطلق منصوصب ، عرامله فعل محذوف تقديره جلست. • طبوصيل : صفة منصوصبة. حجا مبرورا. • حجا : مفعوصل مطلق منصوصب ، عرامله محذوف تقديره حججت. حمدا وشكرا ، ل كفرا. • حمدا : مفعوصل مطلق منصوصب لفعل محذوف تقديره أحمد. • شكرا : مفعوصل مطلق منصوصب لفعل محذوف تقديره أشكر. • كفرا : مفعوصل مطلق منصوصب لفعل محذوف تقديره تكفر. سقيا ورعريا. • سقيا : مفعوصل مطلق منصوصب لفعل محذوف تقديره سقاك الله. • رعريا : مفعوصل مطلق منصوصب لفعل محذوف تقديره رعراك الله. القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 674. نماذج من العرراب المفعوصل المطلق القائمة أجرأةٌ عرلى المعاصي؟ • أ : حرف استفهام مبني . • جرأةً : مفعوصل مطلق منصوصب. • عرلى المعاصي : شبه جملة متعلقة بجرأة. نأ يَّف حبيبٍ ؟ • نأ يَّف : مفعوصل مطلق منصوصب وهوص مضاف. • حبيب : مضاف إليه مجرور. إن ذا لعظيمُ ص. • إنَّف : حرف مبني عرلى الفتح. • ذا : اسم إشارة مبني في محل نصب اسم إنَّف. • لـآ : حرف مبني عرلى الفتح ، يفيد التوصكيد. • عرظيم : خبر إن مرفوصع. سبحان الله. • سبحان : مفعوصل مطلق منصوصب وهوص مضاف. • الله : لفظ الجللة مضاف إليه. معاذ الله. • معاذَ : مفعوصل مطلق منصوصب وهوص مضاف. • الله : لفظ الجللة مضاف إليه. السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 675. نماذج من العرراب المفعوصل المطلق لبيك اللهم لبيك. • لبيكَ : مفعوصل مطلق منصوصب عرلمته الياء لنه ملحق بالمثنى، والتقدير أُ صلبيكَ تلبيةً بعد تلبيةٍ . • اللهم : لفظ الجللة ، منادى مبني عرلى الضمة في محل نصب والميم عروصضا عرن حرف النداء القائمة السابق الرئيسة ( يا ). • لبيك : توصكيد لفظي لمنصوصب. سعديك : مفعوصل مطلق منصوصب عرلمته الياء لنه ملحق بالمثنى ، والتقدير إسعادا لك بعد إسعاد. حنانيك : مفعوصل مطلق منصوصب عرلمته الياء لنه ملحق بالمثنى ، والتقدير حنانا لك بعد حنان. دواليك : مفعوصل مطلق منصوصب عرلمته الياء لنه ملحق بالمثنى ، والتقدير مداولة لك بعد مداولة. حذاريك : مفعوصل مطلق منصوصب عرلمته الياء لنه ملحق بالمثنى ، والتقدير حَ ذِ رٌ لك بعد حذر. شدوا الوصثةاق إما منا بعد فداء. • شدوا : فعل أمر مبني عرلى حذف النوصن ، والوصاو : في محل رفع فاعرل. • الوصثةاق : مفعوصل يه منصوصب. • إما : حرف مبني عرلى السكوصن. • منا : مفعوصل مطلق منصوصب.بعد : ظرف مبني عرلى الضم ، متعلق بما في محل نصب. • فداء : مفعوصل مطلق منصوصب. فهرس نماذج من العرراب
- 676. نماذج من العرراب المفعوصل لجله لزَ مْ تُ ص البيتَ استجماما • لزمت : فعل وفاعرل . • البيت : مفعوصل به منصوصب . • استجماما : مفعوصل لجله منصوصب . زُ صرتُ ص الوصالدةَ رغبةً في الرضا • زرتُ ص : فعل وفاعرل ا • لوصالدة : مفعوصل به منصوصب . • رغبةً : مفعوصل لجله منصوصب . • في الرضا : جار ومجرور متعلقان بـآ رغبة . أُ صسامِ حُ ص الصديقَ حفاظا عرلى الموصدةِ • أسامح : فعل مضارع مرفوصع .. وفاعرله مستتر فيه ( أنا ) • الصديق : مفعوصل به منصوصب . • حفاظا : مفعوصل لجله منصوصب . • عرلى الموصدة : شبه جملة متعلقة بـآ حفاظا . اسْ تَ رَ حْ تُ ص طبلبا للراحةِ • استرحت : فعل وفاعرل .طبلبا : مفعوصل لجله منصوصب . أ تَ حَ فَّفظُ ص في كلمي خشيةً الزّمَلَ لِ • اتحفظ : فعل مضارع مرفوصع , وفاعرله مستتر تقديره أنا . • في كلمي : جار ومجرور متعلقان بـآ أتحفظ . • خشية : مفعوصل لجله منصوصب , وهوص مضاف . • الزلل : مضاف إليه مجرور القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 677. نماذج من العرراب المفعوصل لجله أَ سْ أ لُ ص الَ عالِ مَ قَ صدَ المَ عْ رِ فَ ةِ • أسأ ل : فعل مضارع مرفوصع وفاعرله مستتر فيه . • العالم : مفعوصل به منصوصب . • قصد : مفعوصل لجله منصوصب , وهوص مضاف . • المعرفة : مضاف إليه مجرور . قوصلِ هِ تعالى والرضَ وَ ضَ عَ ها للأنَ امِ ” • و : حرف عرطف .الرض : اسم معطوصف عرلى اسم سابق منصوصب . • وضع : فعل ماض مبني عرلى الفتح . والفاعرل ضمير مستتر يعوصد إلى القائمة السابق الرئيسة لفظ الجللة . • هـآا : في محل نصب مفعوصل به . • للأنام : جار ومجرور متعلقان بـآ وضع . جْ ئتُ ص للدراسة . • جئت : فعل وفاعرل . للدراسة : جار ومجرور متعلقان بـآ جئت . فهرس نماذج من العرراب
- 678. نماذج من العرراب المفعوصل لجله قوصلِ هِ تعالى ول تقتلوصا أولدَ كَ م من إملقٍ . • ل: حرف نهي مبني عرلى السكوصن . • تقتلوصا : فعل مضارع مجزوم عرلمته حذف النوصن . والوصاو : في محل رفع فاعرل . • أولد : مفعوصل به منصوصب , وهوص مضاف . • كم : ضمير مبني في محل جر مضاف إليه . • من : حرف جر مبني . • إملق : اسم مجرور ، والجار والمجرور في محل نصب مفعوصل لجله . تركتُ ص المنْ كرَ خِ شيةَ اللهِ .تركتُ ص المنكرَ لختِ شيةِ اللهِ .تركتُ ص المنكرَ من خِ شيةِ اللهِ . • تركت : فعل وفاعرل . • المنكر : مفعوصل به منصوصب . • خشية : مفعوصل لجله منصوصب , وهوص مضاف . • الله : لفظ الجللة مضاف إليه مجرور . • لختشية : جار ومجرور في محل نصب مفعوصل لجله . • من خشية : جار ومجرور في محل نصب مفعوصل لجله . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 679. نماذج من العرراب المفعوصل لجله قوصلِ هِ تعالى يجعلوصنَ أصابِ عَ هُ صمْ في آذانِ هِ م من الصوصاعرِ قِ حَ ذَ رَ الموصْ تِ . • يجعلوصن : فعل مضارع مرفوصع , عرلمته ثةبوصت النوصن . • أصابع : مفعوصل به منصوصب , وهوص مضاف . • هم : في محل جر بالضافة . • في آذانهم : شبه جملة متعلقة بـآ يجعلوصن . • من الصوصاعرق : جار ومجرور في محل نصب مفعوصل لجله . • حذر : مفعوصل لجله منصوصب , وهوص مضاف . • الموصت : مضاف إليه مجرور . حُ صبّمَا في الستطلعِ أتيتُ ص , و لحبِّم الستطلعِ أتيتُ ص . • حبا : مفعوصل لجله منصوصب , مقدم . • في الستطلع : جار ومجرور متعلقان بـآ ( أتيت ) . • أتيت : فعل وفاعرل . • لحب : اللم حرف جر , وحب اسم مجرور باللم , والجار والمجرور في محل نصب مفعوصل لجله . القائمة السابق الرئيسة • فهرس نماذج من العرراب
- 680. نماذج من العرراب المفعوصل لجله قَ وصْ لِ هِ تَ عالى يُ صنْ فقوصنَ أموصالَ هُ صم ابتِ غاءَ مَ رْ ضاةِ اللهِ • ينفقوصن : فعل مضارع مرفوصع , عرلمته ثةبوصت النوصن . • أموصال : مفعوصل به منصوصب , وهوص مضاف . • هم : في محل جر بالضافة. • ابتغاء : مفعوصل لجله منصوصب , وهوص مضاف . • مرضاة : مضاف إليه مجرور عرلمته الكسرة , وهوص مضاف . • الله : لفظ الجللة , مضاف إليه مجرور . سجدوا لِ كسرى إذ بَ دى إجلل • سجدوا : فعل ماض مبني عرلى الضم , لتصاله بوصاو الجماعرة , وهي في محل رفع فاعرل . • لكسرى : جار ومجرور متعلقان بـآ سجدوا . • إذ : حرف مبني عرلى السكوصن . • بدا : فعل ماض مبني عرلى الفتح . • إجلل : مفعوصل لجله منصوصب . هاجَ رَ للرغبةِ في الغِ نى • هاجر : فعل ماض مبني عرلى الفتح , فاعرله مستتر فيه . • للرغبة : جار ومجرور في محل نصب مفعوصل لجله . • في الغنى : جار ومجرور متعلقان بـآ الرغبة القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 681. نماذج من العرراب المفعوصل معه تَ سِ يْ رُ ص وَ الشَّفارِ ع هَ ذا. • تَ سِ يْ رُ ص : فِ عل مُ صضارِ ع مَ رفوصع عرلمته الضمة ، وفاعرله مستتر فيه. • و : حرف مبني عرلى الفتح. • الشَّفارِ عُ ص : مفعوصل معه منصوصب ، عرلمته الفتحة. • هذا : اسم إشارة ، مبني في محل نصب بدل من منصوصب. تَ سِ يرُ ص وَ المَ حَ لتِ التِّمجَ ارِ يَّفة. • تسيرُ ص : فعل وفاعرل.و : حرف مبني عرلى الفتح. • المحلت : مفعوصل معه منصوصب وعرلمته الكسرة ، جمع مؤنث سالم. • التجاريةَ : نعت منصوصب عرلمته الفتحة. يَ تَ بَ ادَ لُ ص البَ ُ ص الحديثَ وأبناءَ هِ . • يتبادلُ ص : فعل مضارع مرفوصع. • الَ بُ ص : فاعرل مرفوصع ، وعرلمته الضمة. • الحديثَ : مفعوصل به منصوصب.و : حرف مبني عرلى الفتح. • أبناء : مفعوصل معه منصوصب عرلمته الفتحة ، وهوص مضاف. • ه : في محل جر بالضافة. رُ صوَ يْ دَ كَ وَ السَّفائِ لَ . • رُ صوَ يْ دَ : اسم فعل أمر مبني عرلى الفتح.كَ : ضمير مبني عرلى الفتح في محل جر مضاف إليه. • و : حرف مبني عرلى الفتح. • السَّفائِ لَ : مفعوصل معه منصوصب عرلمته الفتحة. القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 682. نماذج من العرراب المفعوصل معه الحديقةُ ص مختدومةٌ وشجَ رُ صهَ ا. • الحديقةُ ص : مبتدأ مرفوصع ، عرلمته الضمة. • مختدومةٌ : خبر مرفوصع. • و : حرف مبني عرلى الفتح. • شجرَ : مفعوصل معه منصوصب عرلمته الفتحة وهوص مضاف. • ها : في محل جر بالضافة. يسرُ صنِّمي حضوصرُ صكَ والسُ صْ رَ ةَ . • يسرُ ص : فعل مضارع مرفوصع. • ي : في محل نصب مفعوصل به. • حضوصرُ ص : فاعرل مرفوصع وهوص مضاف. كَ : في محل جر بالضافة. • السرةَ : مفعوصل معه منصوصب عرلمته الفتحة. ما أَ نتَ والبَ حْ ر ؟ ما : اسم استفهام ، مبني عرلى السكوصن في محل رفع مبتدأ. • أنتَ : ضَ مير مبني عرلى الفتح ، في محل رفع خبر. • و : حرف بمعنى ( مع ) مبني عرلى الفتح. • البحرَ : مفعوصل معه منصوصب عرلمته الفتحة القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 683. نماذج من العرراب المفعوصل معه كَ يْ فَ أَ نْ تَ والبَ رْ دَ ؟ • كيفَ : اسم استفهام مبني عرلى السكوصن في محل رفع خبر مقدم. • أنتَ : ضمير مبني في محل رفع مبتدا. • و : حرف مبني عرلى الفتح. • البردَ : مفعوصل معه منصوصب ، عرلمته الفتحة. كُ صنتُ ص أَ نَ ا وَ شَ رِ يكي كالخَ ِ • كنْ : فعل ماض ناقص مبني عرلى السكوصن لتصاله بتاء المتكلم ، التي هي في محل رفع اسم كان. • أنا : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل رفع توصكيد للضمير ( تُ ص ). • و : حرف مبني عرلى الفتح. • شريك : مفعوصل معه ، أو اسم معطوصف عرلى ( أنا ). • كالخ : جار ومجرور متعلقان – ( كنت ). عرادَ المُ صسافرُ ص واليلَ . • عرادَ : فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح. • المسافرُ ص : فاعرل مرفوصع.و : حرف عرطف مبني عرلى الفتح. • الليلَ : مفعوصل معه منصوصب. بالغَ الرَّفجُ صلُ ص وابنَ هُ ص. • بالغَ : فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح. • الرَّفجلُ ص : فاعرل مرفوصع.و : حرف عرطف مبني عرلى الفتح. • ابنُ ص : اسم معطوصف عرلى مرفوصع – وهوص مضاف.ابنُ ص : مفعوصل معهٌ منصوصب عرلمته الفتحة. حضرْ تُ ص والصَّفدِ يق القائمة السابق الرئيسة .َ حضَ رْ تُ ص : فعل فهرس نماذج من العرراب
- 684. نماذج من العرراب المفعوصل معه حضرْ تُ ص والصَّفدِ يقَ . • حضَ رْ تُ ص : فعل وفاعرل. • و : حرف عرطف مبني عرلى الفتح. • الصديقَ : مفعوصل معه منصوصب. جاءَ ماجِ دٌ وحسامٌ قَ بْ لَ هُ ص أو بَ عْ دَ هُ ص . • جاءَ : فعل ماض مبني عرلى الفتح. • ماجدُ ص : فاعرل مرفوصع. • و : حرف عرطف مبني عرلى الفتح. • حسامٌ : اسم معطوصف عرلى مرفوصع . أو فاعرل مرفوصع لفعل محذوف تقديره جاء. • قبلَ : ظرف زمان منصوصب ، وهوص مضاف. • ه : في محل جر بالضافة. والجملة جاء حسام معطوصفة عرلى جملة جاء ماجد البتدائية. نَ زَ لَ الشِّمتَ اءُ ص والشَّفمْ سُ ص طبالِ عَ ةٌ . • نزلَ : فعل ماض مبني عرلى الفتح. • الشتاءُ ص : فاعرل مرفوصع. • و : حرف مبني عرلى الفتح دال عرلى الحال. • الشمسُ ص : مبتدأ مرفوصع. • طبالعةٌ : خبر مرفوصع. والجملة من المبتدأ والختبر في محل نصب حال القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 685. نماذج من العرراب المفعوصل معه تَ سِ يرُ ص وَ المَ حَ لتِ التِّمجَ ارِ يَّفة. • تسيرُ ص : فعل وفاعرل. • و : حرف مبني عرلى الفتح. • المحلت : مفعوصل معه منصوصب وعرلمته الكسرة ، جمع مؤنث سالم. • التجاريةَ : نعت منصوصب عرلمته الفتحة. يَ تَ بَ ادَ لُ ص البَ ُ ص الحديثَ وأبناءَ هِ . • يتبادلُ ص : فعل مضارع مرفوصع. • الَ بُ ص : فاعرل مرفوصع ، وعرلمته الضمة. • الحديثَ : مفعوصل به منصوصب. • و : حرف مبني عرلى الفتح. • أبناء : مفعوصل معه منصوصب عرلمته الفتحة ، وهوص مضاف. • ه : في محل جر بالضافة. رُ صوَ يْ دَ كَ وَ السَّفائِ لَ . • رُ صوَ يْ دَ : اسم فعل أمر مبني عرلى الفتح. • كَ : ضمير مبني عرلى الفتح في محل جر مضاف إليه. • و : حرف مبني عرلى الفتح. • السَّفائِ لَ : مفعوصل معه منصوصب عرلمته الفتحة. القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 686. نماذج من العرراب المفعوصل معه الحديقةُ ص مختدومةٌ وشجَ رُ صهَ ا. • الحديقةُ ص : مبتدأ مرفوصع ، عرلمته الضمة. • مختدومةٌ : خبر مرفوصع. • و : حرف مبني عرلى الفتح. • شجرَ : مفعوصل معه منصوصب عرلمته الفتحة وهوص مضاف. • ها : في محل جر بالضافة. يسرُ صنِّمي حضوصرُ صكَ والسُ صْ رَ ةَ . • يسرُ ص : فعل مضارع مرفوصع. • ي : في محل نصب مفعوصل به. • حضوصرُ ص : فاعرل مرفوصع وهوص مضاف. • كَ : في محل جر بالضافة. • السرةَ : مفعوصل معه منصوصب عرلمته الفتحة ما أَ نتَ والبَ حْ ر ؟ • ما : اسم استفهام ، مبني عرلى السكوصن في محل رفع مبتدأ. • أنتَ : ضَ مير مبني عرلى الفتح ، في محل رفع خبر. • و : حرف بمعنى ( مع ) مبني عرلى الفتح. • البحرَ : مفعوصل معه منصوصب عرلمته الفتحة القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 687. نماذج من العرراب المفعوصل معه كَ يْ فَ أَ نْ تَ والبَ رْ دَ ؟ • كيفَ : اسم استفهام مبني عرلى السكوصن في محل رفع خبر مقدم. • أنتَ : ضمير مبني في محل رفع مبتدا. • و : حرف مبني عرلى الفتح. • البردَ : مفعوصل معه منصوصب ، عرلمته الفتحة كُ صنتُ ص أَ نَ ا وَ شَ رِ يكي كالخَ ِ • كنْ : فعل ماض ناقص مبني عرلى السكوصن لتصاله بتاء المتكلم ، التي هي في محل رفع القائمة السابق الرئيسة اسم كان. • أنا : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل رفع توصكيد للضمير ( تُ ص ). • و : حرف مبني عرلى الفتح. • شريك : مفعوصل معه ، أو اسم معطوصف عرلى ( أنا ). • كالخ : جار ومجرور متعلقان – ( كنت ). عرادَ المُ صسافرُ ص واليلَ . • عرادَ : فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح. • المسافرُ ص : فاعرل مرفوصع. • و : حرف عرطف مبني عرلى الفتح. • الليلَ : مفعوصل معه منصوصب. فهرس نماذج من العرراب
- 688. نماذج من العرراب المفعوصل معه حضرْ تُ ص والصَّفدِ يقَ . • حضَ رْ تُ ص : فعل وفاعرل. • و : حرف عرطف مبني عرلى الفتح. • الصديقَ : مفعوصل معه منصوصب. جاءَ ماجِ دٌ وحسامٌ قَ بْ لَ هُ ص أو بَ عْ دَ هُ ص . • جاءَ : فعل ماض مبني عرلى الفتح. • ماجدُ ص : فاعرل مرفوصع. • و : حرف عرطف مبني عرلى الفتح. • حسامٌ : اسم معطوصف عرلى مرفوصع . أو فاعرل مرفوصع لفعل محذوف تقديره جاء. • قبلَ : ظرف زمان منصوصب ، وهوص مضاف. • ه : في محل جر بالضافة. والجملة جاء حسام معطوصفة عرلى جملة جاء ماجد البتدائية نَ زَ لَ الشِّمتَ اءُ ص والشَّفمْ سُ ص طبالِ عَ ةٌ . • نزلَ : فعل ماض مبني عرلى الفتح. • الشتاءُ ص : فاعرل مرفوصع. • و : حرف مبني عرلى الفتح دال عرلى الحال. • الشمسُ ص : مبتدأ مرفوصع. • طبالعةٌ : خبر مرفوصع. والجملة من المبتدأ والختبر في محل نصب حال. القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 689. نماذج من العرراب الحال • خرجت إلى الحقل والشمسُ ص مشرقةٌ خرجت : خرج فعل ماض مبني عرلى السكوصن , لتصاله بضمير المتكلم . وهوص في محل رفع فاعرل . إلى الحقل : جار ومجرور متعلقان بالفعل خرج . و : حرف مبني عرلى الفتح , دال عرلى الحال الشمس : مبتدأ مرفوصع عرلمته الفتحة طبالعة : خبر مرفوصع عرلمته تنوصين الضم والجملة السمية من المبتدأ والختبر في محل نصب حال . شاهَ دَ : فعل ماضي مبني عرلى السكوصن لتصاله بتاء المتكلم ، وهوص ضمير مبني عرلى الضم في محل رفع فاعرل. المزارع : مفعوصل به منصوصب . يحصُ صدُ ص : فعل مضارع مرفوصع فاعرله مستتر فيه تقديره هوص . القمح : مفعوصل به منصوصب والجملة الفعلية من الفعل والفاعرل والمفعوصل به في محل نصب حال من المزارع . القائمة • شاهدتُ ص المزارعَ يحصُ صدُ ص القمح السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 690. نماذج من العرراب الحال • رأيتُ ص العاملَ وهوص واقفُ ص تحت الشمس رأيتُ ص العامل : فعل وفاعرل و : واو الحال حرف مبني عرلى الفتح ل محل له هوص : ضمير مبني عرلى الفتح في محل رفع مبتدأ واقف : خبر مرفوصع عرلمته تنوصين الضم والجملة من المبتدأ والختبر في محل نصب حال من (العامل) حيث احتوصت جملة الحال عرلى رابطين هما واو الحال والضمير معا . القائمة السابق الرئيسة • رأيتُ ص الهللَ بينَ السحاب رأيت : فعل وفاعرل الهلل : مفعوصل به بين : ظرف منصوصب وهوص مضاف السحاب : مضاف إليه عرلمته الكسرة وشبه الجملة بين السحاب – الظرفية – في محل نصب حال • شوصهِ دَ النسرُ ص في الجوص شوصهد : فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح , مجهوصل فاعرله النسر : نائب فاعرل مرفوصع عرلمته الفتحة في الجوص: شبه جملة جار ومجرور في محل نصب حال . فهرس نماذج من العرراب
- 691. نماذج من العرراب الممنوصع من الصرف • قدمت فاطبمةُ ص إلى سعادَ وأخيها طبلحةَ هدية فاطبمة : فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة . سعاد : اسم مجرور عرلمته الفتحة لنه ممنوصع من الصرف . طبلحة : معطوصف عرلى مجرور – عرلمته الفتحة لنه ممنوصع من الصرف . جوصرج : فاعرل مرفوصع بالضمة الظاهرة عرلى آخره . إزمير : اسم مجرور عرلمته الفتحة لنه ممنوصع من الصرف . نيس : اسم مجرور عرلمته الفتحة لنه ممنوصع من الصرف . • معاويةُ ص بنُ ص أبي سفيانَ أول الختلفاء الموصيين معاوية : مبتدأ مرفوصع عرلمته الضمة ممنوصع من الصرف بسبب العلمية والتأ نيث المجازي (وجوصد تاء التأ نيث في آخره ) سفيان : مضاف إليه مجرور عرلمته الفتحة لنه ممنوصع من الصرف • دُ صوِ نَ تْ المصاحفُ ص في عرهد عرثمانَ بنِ عرفانَ عرثمان : مضاف إليه مجرور عرلمته الفتحة لنه ممنوصع من الصرف عرفان : مضاف إليه مجرور عرلمته الفتحة لنه ممنوصع من الصرف القائمة فهرس نماذج من العرراب • سافر جوصرجُ ص من إزميرَ إلى نيسَ السابق الرئيسة
- 692. نماذج من العرراب الممنوصع من الصرف القائمة السابق الرئيسة • زرت بيتَ لحمَ بعد غياب طبوصيل بيت : اسم مبني عرلى الفتح دائما . لحم : مفعوصل به منصوصب عرلمته الفتحة ، ممنوصع من الصرف . • طبوصلَ كرمُ ص مدينة فلسطينية طبوصل : اسم مبني عرلى الفتح دائما . كرم : مبتدأ مرفوصع عرلمته الضمة . • لم يعرج بُ صختْ تَ نصَ رُ ص عرلى بَ عْ لَ بكَ ول حضرَ موصتَ بختت : اسم مبني عرلى الفتح . نصر : فاعرل مرفوصع وعرلمته الضمة ، ممنوصع من الصرف . بعل : اسم مبني عرلى الفتح . بك : اسم مجرور عرلمته الفتحة بدل من الكسرة لنه ممنوصع من الصرف. حضر : اسم مبني عرلى الفتح . موصت : اسم معطوصف عرلى مجرور عرلمته الفتحة لنه ممنوصع من الصرف . العلمية ووزن الفعل : أن يكوصن اسم العلم عرلى صيغة الفعل أو يشبه الفعلَ في اللفظ مثل : يزيد ، أحمد ، يشكر ، تغلب ، شمر وغيرها . • يزيدُ ص واحمدُ ص إخوصان يزيد : مبتدأ مرفوصع عرلمته الضمة ، ممنوصع من الصرف . احمد : معطوصف عرلى مرفوصع ، ممنوصع من الصرف . • زار اسعدُ ص قبائلَ تغلبَ وشَ مّمَرَ اسعد : فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة ، ممنوصع من الصرف . تغلب : مضاف إليه مجرور عرلمته الفتحة لنه ممنوصع من الصرف . شمر : معطوصف عرلى مجرور عرلمته الفتحة لنه ممنوصع من الصرف فهرس نماذج من العرراب
- 693. نماذج من العرراب الممنوصع من الصرف • فُ صتِ حَ تْ مصرُ ص في عرهد الختليفة عرمرَ بن الختطاب مصر : نائب فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة ، ممنوصعرة من الصرف بسبب العلمية والتأ نيث المجازي . عرمر : بدل من مجرور عرلمته الفتحة . إنَّف هُ صبلَ بعضُ ص أصنامِ الجاهليةِ هبل : اسم إن منصوصب عرلمته الفتحة ، ممنوصع من الصرف القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 694. نماذج من العرراب الممنوصع من الصرف أعررج : صفة مرفوصعرة عرلمتها الضمة . خضراء : صفة لمجرور ، عرلمتها الفتحة بدل من الكسرة لنها ممنوصعرة من الصرف . • انظر كلَّف عرطشانَ فأ سقِ ه ، وكلَّف غضبانَ فأ رضه عرطشان : مضاف إليه مجرور عرلمته الفتحة لنه ممنوصع من الصرف . غضبان : مضاف إليه مجرور عرلمته الفتحة لنه ممنوصع من الصرف . أخر : صفة لمرفوصع عرلمتها الضمة ، ممنوصع من الصرف . • جاء المدعروصون مَ ثنى وثةُ صلثَ ورُ صباعَ مثنى : حال منصوصب عرلمته فتحة مقدرة عرلى آخره ، ممنوصع من الصرف . ثةلث : معطوصف عرلى منصوصب عرلمته الفتحة ، ممنوصع من الصرف . رباع : معطوصف عرلى منصوصب عرلمته الفتحة ، ممنوصع من الصرف القائمة • هذا رجلٌ أعررجُ ص في حلةٍ خضراءَ • أقبلت المدعروصاتُ ص ونساءٌ أُ صخرُ ص السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 695. نماذج من العرراب الممنوصع من الصرف • سافرت هندُ ص (هندٌ ) إلى مصرَ (مصرٍ ) هِ نْ دُ ص : فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة . هندٌ : فاعرل مرفوصع عرلمته تنوصين الضم . مصرَ : اسم مجرور عرلمته الفتحة لنه ممنوصع من الصرف . مصرٍ : اسم مجرور عرلمته تنوصين الكسر . • أُ صقيمتْ احتفالتٌ دينيةٌ بمناسبة ذكرى السراءِ والمعراجِ في جميعِ مساجدِ القطرِ مساجد : مضاف إليه مجرور عرلمته الكسرة وهوص في الصل مضاف - صُ صرِ فت كلمة مساجد لنها أضيفت - • يُ صقامُ ص مِ هرجانُ ص الربيعِ في المعابدِ الرومانيةِ القديمةِ المعابد : اسم مجرور بالكسرة – صرف لنه معرف بأ ل . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 696. نماذج من العرراب اسم التفضيل خليلٌ أشدُّ كرما من سعد • خليل : مبتدأ مرفوصع أشد : خبر مرفوصع عرلمته الضمة • كرما : تمييز منصوصب عرلمته تنوصين الفتح الشاعرر الملتزم أكثرُ ص الناس امتناعرا عرن الكتابةِ في مجالِ التكسبِ • الشاعرر : مبتدأ مرفوصع عرلمته الضمة • الملتزم : صفة مرفوصعرة • أكثر : خبر مرفوصع عرلمته الضمة وهوص مضاف • الناس : مضاف إليه مجرور • امتناعرا : تمييز منصوصب • عرن الكتابة : جار ومجرور متعلقان بـآِ (امتناعرا) • في مجال : جار ومجرور متعلقان بـآِ (الكتابة) • التكسب : مضاف اليه مجرور الثلجُ ص أجملُ ص كينوصنةً من الصقيع • الثلج : مبتدأ مرفوصع • أجمل : خبر مرفوصع • كينوصنة : تمييز منصوصب • من الصقيع : جار ومجرور متعلقان بالمصدر (كينوصنة) الزرافات أطبوصلُ ص من اليائل • الزرافات : مبتدأ مرفوصع عرلمته الضمة • أطبوصل : خبر مرفوصع عرلمته الضمة • من اليائل : شبه جملة جار ومجرور متعلقان بـآِ (أطبوصل) القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 697. نماذج من العرراب اسم التفضيل القائمة السابق الرئيسة • سبح اسمَ ربكَ العرلى سبح : فعل أمر مبني عرلى السكوصن ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره أنت اسم : ( 1) اسم منصوصب بسبب حذف حرف الجر التقدير باسم 2) مفعوصل به منصوصب عرلى تقدير إعرطاء (سبح) معنى (أذكر) ) رب : مضاف اليه مجرور وهوص مضاف ك : في محل جر بالضافة العرلى : صفة مجرورة عرلمتها الكسرة المقدرة عرلى آخرها • الحد الدنى الحد : خبر مرفوصع لمبتدأ محذوف تقديره (هذا) عرلمته الضمة الدنى : صفة مرفوصعرة بضمة مقدرة عرلى آخرها • السيابُ ص والبياتيُّ أكبرُ ص شاعررين محدثةين السياب : مبتدأ مرفوصع عرلمته الضمة البياتي : اسم معطوصف عرلى مرفوصع أكبر : خبر مرفوصع عرلمته الضمة وهوص مضاف شاعررين : مضاف اليه مجرور عرلمته الياء لنه مثنى محدثةين : نعت لمجرور عرلمته الياء • العمران أعردلُ ص المراء – أعردل العمران : مبتدأ مرفوصع عرلمته اللف أعردل : خبر مرفوصع عرلمته الضمة أعردل : خبر مرفوصع عرلمته اللف لنه مثنى ، وهوص مضاف المراء : مضاف اليه مجرور فهرس نماذج من العرراب
- 698. نماذج من العرراب اسم التفضيل القائمة السابق الرئيسة • وللخرة خيرٌ لك من الولى لَ : حرف مبني عرلى الفتح ل محل له ، لم البتداء الخرة : مبتدأ مرفوصع عرلمته الضمة خير : خبر مرفوصع عرلمته تنوصين الضم - اسم تفضيل من الولى : جار ومجرور متعلقان بـآِ (خير) • العرتمادُ ص عرلى النفس خيرٌ من التوصاكل العرتماد : مبتدأ مرفوصع عرلى النفس : جار ومجرور - متعلقان - (العرتماد) خير : خبر مرفوصع عرلمته تنوصين الضم - اسم تفضيل - من التوصاكل : جار ومجرور متعلقان بـآِ (خير) • يقرر العلم أن التدخين شرٌ من السم يقرر : فعل مضارع مرفوصع عرلمته الضمة العلم : فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة أن : حرف ناسخ مبني عرلى الفتح التدخين : اسم أن منصوصب عرلمته الفتحة شر : خبر إن مرفوصع عرلمته تنوصين الضم من السم : جار ومجرور متعلقان بـآِ (شر) • لعل حَ بّمَ شيء إلى الطفل ما يفرحه لعل : حرف ناسخ مبني عرلى الفتح حب : اسم لعل منصوصب عرلمته الفتحة - اسم تفضيل وهوص مضاف - شيء : مضاف اليه مجرور إلى الطفل : جار ومجرور متعلقان بـآِ (حب) ما : اسم موصصوصل مبني عرلى السكوصن ، في محل رفع خبر لعل يفرح : فعل مضارع مرفوصع وفاعرله مستتر فيه ه : ضمير مبني عرلى الضم في ملح نصب مفعوصل له فهرس نماذج من العرراب
- 699. نماذج من العرراب اسم التفضيل وما ليلٌ بأ طبوصلَ من نهارٍ • ما : حرف نفي مبني عرلى السكوصن عرامل عرمل ليس • ليل : اسم ما مرفوصع عرلمته تنوصين الضم • بأ طبوصل : الباء حرف جر زائد أطبوصل مجرورة بحرف الجر الزائد لفظا منصوصبة محل عرلى انها خبر ما العاملة عرمل القائمة السابق الرئيسة ليس • من نهار : شبه جملة والجار والمجرور متعلقان (بأ طبوصل) رِ جلُ صه اليمنى أظْ هَ رُ ص عررجا من رجله اليسرى • رجل : مبتدأ مرفوصع وهوص مضاف • ه : في محل جر بالضافة • اليمنى : صفة مرفوصعرة بضمة مقدرة عرلى آخرها • أظهر : خبر مرفوصع • عررجا : تمييز منصوصب • من رجل : شبه جملة جار ومجرور متعلقان بـآِ (أظهر) • ه : في محل جر بالضافة • اليسرى : صفة لمجرور عرلمته كسرة مقدرة عرلى آخرها عرينا الفتاة أوضحُ ص كحل من عريني أختها • عرينا : مبتدأ مرفوصع عرلمته اللف وهوص مضاف • الفتاة : مضاف اليه مجرور عرلمته الكسرة • أوضح : خبر مرفوصع • كحل : تمييز منصوصب • عريني : اسم مجرور عرلمته الياء والجار والمجرور متعلقان بـآِ (أوضح) وهوص مضاف • اخت : مضاف اليه مجرور وهوص مضاف • ها : في محل جر بالضافة فهرس نماذج من العرراب
- 700. نماذج من العرراب اسلوصب المدح و الذم نِ عْ مَ الكريمُ ص خالدٌ • نعم : فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح • الكريم : فاعرل مرفوصع • خالد : بدل من فاعرل مرفوصع : أو مبتدأ مرفوصع . خبره الجملة الفعلية – نعم وفاعرلها – : أو خبر لمبتدأ القائمة السابق الرئيسة محذوف تقديره (هوص) نعم – نعمت – الفتاة فاطبمة • نعم – فعل ماض مبني عرلى الفتح • نعمت – نعم فعل ماض مبني عرلى الفتح . والتاء تاء التأ نيث مبنية عرلى السكوصن ، ل محل لها . • الفتاة : فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة • فاطبمة : بدل من فاعرل مرفوصع أو : مبتدأ مرفوصع ، خبره الجملة الفعلية أو : خبر لمبتدأ محذوف تقديره (هي) بئس السلوصك الغدر • بئس : فعل ماض مبني عرلى الفتح • السلوصك : فاعرل مرفوصع • الغدر : بدل مرفوصع ، أو ... أو ... نعم فاعرل الختير سعيدٌ • نعم : فعل ماض مبني عرلى الفتح • فاعرل : فاعرل مرفوصع ، وهوص مضاف • الختير : مضاف إليه مجرور • سعيد : بدل مرفوصع من – فاعرل .. أو ... فهرس نماذج من العرراب
- 701. نماذج من العرراب اسلوصب المدح و الذم نعم قوصما العرب • نعم : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، وفاعرله ضمير مستتر تقديره (هوص) يعوصد إلى (قوصما) • قوصما : تمييز منصوصب العرب : مبتدأ مرفوصع خبره الجملة الفعلية – نعم وفاعرلها المستتر بئس قوصما اعرداؤهم • بئس : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، وفاعرله ضمير مستتر تقديره (هوص) يعوصد إلى (قوصما ) • قوصما : تمييز منصوصب • اعرداء : مبتدأ مرفوصع ، خبره الجملة الفعلية – بئس وفاعرلها المستتر • هم : في محل جر بالضافة نعم رجلين السائق ومساعرده • نعم : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، وفاعرله ضمير مستتر فيه تقديره (هوص) يعوصد إلى التمييز القائمة السابق الرئيسة (رجلين) . • رجلين : تمييز منصوصب ، عرلمته الياء لنه مثنى . • السائق : مبتدأ مرفوصع عرلمته الضمة . • مساعرد : اسم معطوصف عرلى مرفوصع . نعمت فتاتين المنيتان • نعمت : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، والتاء للتأ نيث وفاعرله مستتر فيه تقديره هما يعوصد إلى الفتاتين . • فتاتين : تمييز منصوصب عرلمته الياء . • المينتان : مبتدأ مرفوصع – خبره الجملة الفعلية قبله . فهرس نماذج من العرراب
- 702. نماذج من العرراب اسلوصب المدح و الذم نعم ما يفعل المحسن الكريم • نعم : فعل ماض مبني عرلى الفتح – والفاعرل ضمير مستتر تقديره (الشيء) . • ما : اسم مبني عرلى السكوصن في محل نصب تمييز . • يفعل : فعل مضارع مرفوصع . • المحسن : فاعرل مرفوصع . • الكريم : صفة مرفوصعرة ، والجملة من الفعل والفاعرل ، في محل رفع صفة القائمة السابق الرئيسة للمختصوصص المحذوف . إن تبدو الصدقات فنعما هي • إنْ : حرف شرط مبني عرلى السكوصن • تبدوا : فعل مضارع مجزوم ، فعل الشرط ، عرلمته حذف النوصن . والوصاو : في محل رفع فاعرل . • الصدقات : مفعوصل به منصوصب عرلمته الكسرة . • ف : حرف ربط مبني عرلى الفتح . • نعم : فعل ماض مبني عرلى الفتح . • ما : اسم مبني عرلى السكوصن ، في محل نصب تمييز . • هي : ابداؤها في محل رفع مبتدأ . والجملة من نعم وفاعرلها في محل جزم جوصاب الشرط فهرس نماذج من العرراب
- 703. نماذج من العرراب اسلوصب المدح و الذم حبذا صديقا الوصفي • حبذا = حب : فعل ماض مبني عرلى الفتح .ذا : اسم إشارة مبني عرلى السكوصن ، في محل رفع القائمة نعم السائق رجل خليل • السائق : فاعرل مرفوصع . • رجل : تمييز منصوصب . • خليل : بدل من السائق مرفوصع . السابق الرئيسة فاعرل . • صديقا : تمييز منصوصب . • الوصفي : مبتدأ مرفوصع ، والجملة قبله خبره . يا حبذا جبل الريان من جبل • ايا : أداة نداء مبنية عرلى السكوصن ، والمنادى مقدر : يا رجلُ ص . • حبذا : فعل وفاعرل . • جبل : مبتدأ مرفوصع ، وهوص مضاف والجملة قبله خبر له . • الريان : مضاف إليه مجرور . • من جبل : من حرف جر زائد ، مجرور لفظا منصوصب محل - تمييز - . ساكن : مبتدأ مرفوصع ، والجملة قبله خبر عرنه .. فهرس نماذج من العرراب
- 704. نماذج من العرراب اسلوصب المدح و الذم حبذا المختلصين أصدقاء • حبذا : فعل وفاعرل . • المختلصوصن : مبتدأ مرفوصع عرلمته الوصاو ، والجملة قبله خبر عرنه . • أصدقاء : تمييز منصوصب عرلمته الفتحة . حب سعيد كريما ، حَ بَّف بسعيدٍ كريما • حب : فعل ماض مبني عرلى الفتح . • سعيد : فاعرل مرفوصع . • بسعيد : اسم مجرور لفظا ، مرفوصع محل فاعرل . • كريما : تمييز منصوصب . الكريماتُ ص حَ سُ صنَ (حَ سُ صنَّف) فتيات . • الكريمات : مبتدأ مرفوصع . • حَ سُ صنَ : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، وفاعرله مستتر فيه تقديره (هن) . • حَ سُ صنَّف : فعل ماض مبني عرلى السكوصن لتصاله بنوصن النسوصة ، ونوصن النسوصة ضمير ، مبني عرلى الفتح في محل القائمة السابق الرئيسة رفع فاعرل . • فتيات : تمييز منصوصب . والجملة من الفعل والفاعرل في محل رفع خبر المبتدأ . المحسنان (عرَ ظُ صمَ ) عرَ ظُ صما إنسانين • المحسنان : مبتدأ مرفوصع ، عرلمته اللف . • عرظم : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، وفاعرله مستتر فيه تقديره (هما) . • عرظما : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، وألف الثةنين ضمير مبني عرلى السكوصن في محل رفع فاعرل . • إنسانين : تمييز منصوصب عرلمته الياء فهرس نماذج من العرراب
- 705. نماذج العرراب الفاعرل جَ مَ عَ المزارعُ ص الثّمَمَ رَ ، جمع المزارعران الثمر ، جمع المزارعروصن الثمر . • جمع : فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح . • المزارعُ ص : فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة . • الثمر : مفعوصل به منصوصب عرلمته الفتحة . • المزارعران : فاعرل مرفوصع عرلمته اللف لنه مثنى . • المزارعروصن : فاعرل مرفوصع عرلمته الوصاو لنه جمع مذكر سالم . نامَ الطفلُ ص ، نام الطفلن . نام الطبفال • نام : فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح . • الطفل : فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة . • الطفلن : فاعرل مرفوصع عرلمته اللف . • الطبفال : فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة . شفيت المصابةُ ص ، شفيت المصابتان ، شفيت المصاباتُ ص . • شفي : فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح . ت : تاء التأ نيث ، حرف مبني عرلى السكوصن ل محل له . • المصابة : فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة . • المصابتان : فاعرل مرفوصع عرلمته اللف . • المصابات : فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة . يستمرُّ سقوصطُ ص المطرِ طبيلةَ الشِّمتاءِ . • يستمر : فعل مضارع مرفوصع عرلمته الضمة . • سقوصط : فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة ، وهوص مضاف . المطر : مضاف إليه مجرور عرلمته الكسرة . • طبيلة : ظرف زمان منصوصب ، عرلمته الفتحة ، وهوص مضاف . الشتاء : مضاف إليه مجرور ، عرلمته الكسرة . • تَ سّمَتَ عِ دُّ الطالِ بتان للمتحان . • تستعد : فعل مضارع مرفوصع عرلمته الضمة . • الطالبتان : فاعرل مرفوصع ، عرلمته اللف لنه مثنى . • للمتحان : جار ومجرور متعلقان بـآِ (تستعد) . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 706. نماذج العرراب الفاعرل يحافظُ ص الموصاطبنوصن عرلى نظافةِ مدينتهم . • يحافظ : فعل مضارع مرفوصع ، عرلمته الضمة . • الموصاطبنوصن : فاعرل مرفوصع ، عرلمته الوصاو لنه جمع مذكر سالم . • عرلى نظافة : شبه جملة ، جار ومجرور ، متعلقان بـآِ (يحافظ) وهي مضافة . • مدينة : مضاف إليه مجرور ، عرلمته الكسرة , وهوص مضاف . هم : في محل جر بالضافة . يحاوِ رُ ص القاضي المتَّفهمَ . • يحاور : فعل مضارع مرفوصع ، عرلمته الضمة . • القاضي : فاعرل مرفوصع عرلمته ضمة مقدرة عرلى آخره ، مُ صنِ عَ من ظهوصرها الثقل – ثةِ قَ لُ ص لفظها عرلى الياء –. • المتهم : مفعوصل به منصوصب ، عرلمته الفتحة . يُ صساوِ مُ ص الشاريان البائِ عَ . • يساوم : فعل مضارع مرفوصع عرلمته الضمة . • الشاريان : فاعرل مرفوصع ، عرلمته اللف لنه مثنى . • البائع : مفعوصل به منصوصب ، عرلمته الفتحة . يعفوص مصطفى عرن زلتِ أصدقائه . • يعفوص : فعل مضارع مرفوصع ، عرلمته ضمة مقدرة عرلى الوصاو . • مصطفى : فاعرل مرفوصع ، عرلمته ضمة مقدرة عرلى اللف . • عرن زلت : شبه جملة ، متعلقة بـآِ (يعفوص) ، وزلت مضافة . • أصدقاء : مضاف إليه مجرور ، عرلمته الكسرة ، وهوص مضاف . ه : في محل جر بالضافة . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 707. نماذج العرراب الفاعرل يُ صهدي الفَ تَ يانِ أمهمُ صما هديةً مناسبةً في العيد . • يهدي : فعل مضارع مرفوصع ، عرلمته ضمة مقدرة عرلى آخره . • الفتيان : فاعرل مرفوصع ، عرلمته اللف ، لنه مثنى . • أم : مفعوصل به ثةانٍ منصوصب ، عرلمته تنوصين الفتح . إذهبْ ، ودافعْ عرن حقكَ وحدَ كَ . • إذهب : فعل أمر مبني عرلى السكوصن ، وفاعرله مستتر فيه تقديره القائمة السابق الرئيسة أنت . • دافع : فعل أمر مبني عرلى السكوصن ، وفاعرله مستتر فيه تقديره أنت . • وحد : حال منصوصبة عرلمته الفتحة ، وهي مضافة ، وعرلى الرغم من أن الضافة تفيد التعريف ، إل أن الحال هنا نكرة في المعنى وتقديرها وحيدا . ك : في محل جر بالضافة . فهرس نماذج من العرراب
- 708. نماذج العرراب الفاعرل هيهاتَ السفرُ ص • هيهات : اسم فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح بمعنى ابتعدَ • السفر : فاعرل مرفوصع لشبه الفعل – اسم الفعل – عرلمته الضمة شتان العالم والجاهل • شتان : اسم فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح ، بمعنى افترقَ • العالم : فاعرل مرفوصع لسم الفعل ، عرلمته الضمة ، و : حرف عرطف مبني عرلى الفتح ، ل محل له • الجاهل : اسم معطوصف عرلى مرفوصع عرلمته الضمة آهِ من الصداع • آه : اسم فعل مضارع ، مبني عرلى الكسر ، بمعنى أتوصجعُ ص وأتالمُ ص ، وفاعرله مستتر فيه تقديره أنا • من الصداع : شبه جملة جار ومجرور ، متعلقان باسم الفعل (آه) أف من الكسل • أف : اسم فعل مضارع مبني عرلى الكسر ، بمعنى أتضجرُ ص ، أَ مَ لُّ ، وفاعرله مستتر فيه تقديره أنا • من الكسل : شبه جملة متعلقة بـآ (أفٍ ) حيّمَ عرلى الصلة • حيَّف : اسم فعل أمر مبني عرلى الفتح بمعنى أقْ بِ لْ ، وفاعرله مستتر فيه تقديره أنت • عرلى الصلة : شبه جملة متعلقة باسم الفعل (حيَّف) هلمّمَ شهداءكم • هلم : اسم فعل أمر مبني عرلى الفتح بمعنى (هاتوصا أو احضروا) ، وفاعرله مستتر فيه تقديره أنتم • شركاء : مفعوصل به منصوصب لسم الفعل ، عرلمته الفتحة ، وهوص مضاف • كم : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل جر بالضافة القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 709. نماذج من العرراب نائب الفاعرل أُ صزيلَ الركامُ ص من الشارعِ . • أزيل : فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح ، مجهوصل فاعرله . • الركام : نائب فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة . • من الشارع : شبه جملة جار و مجرور . مطلوصبٌ موصظفوصن . • مطلوصب : مبتدأ مرفوصع عرلمته تنوصين الضم (ومطلوصب صرفيا اسم مفعوصل). • موصظفوصن : نائب فاعرل مرفوصع وعرلمته الوصاو ( سدَّف مَ سَ دَّف الختبرِ ). الشعوصبُ ص مقهوصرة آمالُ صها . • الشعوصب : مبتدأ مرفوصع عرلمته الضمة . • مقهوصرة : خبر مرفوصع عرلمته تنوصين الضم ، ومقهوصر صرفيا اسم مفعوصل . • آمال : نائل فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة – وهوص مضاف . • ها : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل جر بالضافة . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 710. نماذج من العرراب نائب الفاعرل عرلم السر • عرُ صلِ م : فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح ، مجهوصل فاعرله . • السر : نائب فاعرل مرفوصع عرلمته الفتحة . يُ صعلم الرجل مباديء السوصق • يعلم : فعل مضارع مرفوصع عرلمته الضمة ، مجهوصل فاعرله . • الرجل : نائب فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة . • مباديء : مفعوصل به منصوصب عرلمته الفتحة وهوص مضاف . • السوصق : مضاف إليه مجرور عرلمته الكسرة . يُ صصام نهار رمضان ويقام ليله . • يصام : فعل مضارع مرفوصع عرلمته الضمة ، مجهوصل فاعرله . • نهار : نائب فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة وهوص مضاف . • رمضان : مضاف إليه مجرور عرلمته الفتحة لنه ممنوصع من الصرف . • يقام : فعل مضارع مرفوصع عرلمته الضمة مجهوصل فاعرله . • ليل : نائل فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة ، وهوص مضاف .ه : في محل جر بالضافة . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 711. نماذج من العرراب نائب الفاعرل شد الحبل • شد : فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح ، مجهوصل فاعرله . • الحبل : نائب فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة . هزت الرض • هز : فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح ، مجهوصل فاعرله . التاء : حرف تأ نيث مبني عرلى السكوصن ل القائمة السابق الرئيسة محل له . • الرض : نائب فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة . مدت الجسوصر • مد : فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح مجهوصل فاعرل . والتاء : تاء التأ نيث • الجسوصر : نائب فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة أيمنيٌّ صاحبُ ص هذا المطعم. • يمني : مبتدأ مرفوصع عرلمته تنوصين الضم وهوص اسم منسوصب . • صاحب : نائب فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة . • هذا : اسم إشارة مبني في محل جر بالضافة . • المطعم : بدل من محل اسم الشارة ، مجرور عرلمته الكسرة . فهرس نماذج من العرراب
- 712. نماذج من العرراب نائب الفاعرل شوصهد الكسوصفُ ص . • شوصهد : فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح ، مجهوصل فاعرله (مبني للمجهوصل) . • الكسوصف : نائب فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة . أعرطيَ الجارُ ص الفاتوصرة . • أعرطي : فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح مجهوصل فاعرله (مبني للمجهوصل) . • الجار : نائب فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة . • الفاتوصرة : مفعوصل به منصوصب عرلمته الفتحة . أعرلَ مَ عرريفُ ص الحفلةِ الحاضرينَ العرضَ مستمرا • أعرلم : فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح . • عرريف : فاعرل مرفوصع غعلمته الضمة وهوص مضاف . • الحفلة : مضاف إليه مجرور عرلمته الكسرة . • المدعروصين : مفعوصل به أول منصوصب عرلمته الياء لن جمع مذكر سالم . • العرض : مفعوصل به ثةانٍ منصوصب عرلمته الفتحة . • مستمرا : مفعوصل به ثةالث منصوصب عرلمته تنوصين الفتح . أُ صعرلم الحاضرون العرضَ مستمرا • أعرلم : فعل ماضٍ مبني عرلى الفتح مجهوصل فاعرله (مبني للمجهوصل) . • الحاضرون : نائب فاعرل مرفوصع عرلمته الوصاو . • العرض : مفعوصل به أو منصوصب عرلمته الفتحة . • مستمرا : مفعوصل به ثةان منصوصب عرلمته تنوصين الفتح . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 713. نماذج من العرراب السماء الختمسة أبوص عرليٍّ صاحبُ ص أشهرِ كشكٍ للكتبِ والصُّحفِ في عرمانَ . • أبوص : مبتدأ مرفوصع عرلمته الوصاو ، لنه من السماء الختمسة ، وهوص مضاف . • عرلي : مضاف إليه مجرور عرلمته تنوصين الكسر . • صاحب : خبر مرفوصع عرلمته الضمة ، وهوص مضاف . • أشهر : مضاف إليه مجرور عرلمته الكسرة ، وهوص مضاف . • كشك : مضاف إليه مجرور عرلمته تنوصين الكسر . • عرمان : اسم مجرور عرلمته الفتحة ، لنه ممنوصع من الصرف . يَ عْ مَ لُ ص أخوص الفتاةِ في التجارةِ . • يعمل : فعل مضارع مرفوصع عرلمته الضمة . • أخوص : فاعرل مرفوصع عرلمته الوصاو لنه من السماء الختمسة ، وهوص مضاف . • الفتاة : مضاف إليه مجرور . حموص هيفاءَ وحماتُ صها متقاعردان . • حموص : مبتدأ مرفوصع عرلمته الوصاو لنه من السماء الختمسة ، وهوص مضاف . • هيفاء : مضاف إليه مجرور عرلمته الفتحة ، لنه ممنوصع من الصرف . • حمات : اسم معطوصف عرلى مرفوصع ، عرلمته الضمة , وهوص مضاف . • ها : في محل جر بالضافة . • متقاعردان : خبر مرفوصع ، عرلمته اللف لنه مثنى القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 714. نماذج من العرراب السماء الختمسة يختلوص فوصكَ من السنانِ الصناعريةِ . • يختلوص : فعل مضارع مرفوصع بضمة مقدرة عرلى آخره . • فوص : فاعرل مرفوصع عرلمته الوصاو ، لنه من السماء الختمسة ، وهوص القائمة السابق الرئيسة مضاف . • ك : في محل جر بالضافة . الطبيبُ ص ذو الختصاص يُ صجيدُ ص اختصاصَ هُ ص . • الطبيب : مبتدأ مرفوصع عرلمته الضمة . • ذو : صفة مرفوصعرة عرلمتها الوصاو ، لنها من السماء الختمسة ، وهوص مضاف . • الختصاص : مضاف إليه مجرور عرلمته الكسرة . • يجيد : فعل مضارع مرفوصع عرلمته الضمة ، وفاعرله مستتر فيه تقديره (هوص) . • اختصاص : مفعوصل به منصوصب عرلمته الفتحة ، والجملة من الفعل والفاعرل والمفعوصل به في محل رفع خبر فهرس نماذج من العرراب
- 715. نماذج من العرراب السماء الختمسة شاوِ رْ أباك في الموصر المهمة . • شاور : فعل أمر مبني عرلى السكوصن ، وفاعرله مستتر فيه تقديره (أنت) . • أبا : مفعوصل به منصوصب عرلمته اللف ، من السماء الختمسة ، وهوص مضاف • ك : في محل جر بالضافة . لَ علَّف أخاك يَ عْ لَ مُ ص المرَ . • لعل : حرف مشبه بالفعل مبني عرلى الفتح . • أخا : اسم لعلّمَ منصوصب عرلمته اللف ، لنه من السماء الختمسة ، وهوص القائمة السابق الرئيسة مضاف . • ك : حرف مبني عرلى الفتح في محل جر بالضافة . • يعلم : فعل مضارع مرفوصع عرلمته الضمة ، وفاعرله مستتر فيه تقديره (هوص) . • المر : مفعوصل به منصوصب عرلمته الفتحة ، والجملة من الفعل والفاعرل والمفعوصل به في محل رفع خبر (لعل) . فهرس نماذج من العرراب
- 716. نماذج من العرراب السماء الختمسة أحبِ بْ حماكَ وحماتَ كَ . • أحبب : فعل أمر مبني عرلى السكوصن ، وفاعرله مستتر فيه تقديره (أنت) . • حما : مفعوصل به منصوصب ، عرلمته اللف لنه من السماء الختمسة ، وهوص مضاف . • ك : في محل جر بالضافة . • حماة : اسم معطوصف عرلى منصوصب عرلمته الفتحة . جَ نّمَبْ فاك قوصلَ السوصء . • جنب : فعل أمر مبني عرلى السكوصن ، وفاعرله مستتر فيه تقديره (أنت) . • فا : مفعوصل به أول منصوصب عرلمته اللف لنه من السماء الختمسة . • قوصل : مفعوصل به ثةان منصوصب عرلمته الفتحة . ساعرِ دْ ذا الحاجةِ الملهوصفَ . • ساعرد : فعل أمر مبني عرلى السكوصن ، فاعرله مستتر فيه . • ذا : مفعوصل به منصوصب عرلمته اللف لنه من السماء الختمسة ، وهوص مضاف . • الحاجة : مضاف إليه مجرور عرلمته الكسرة . • الملهوصف : نعت لـآِ (ذا) منصوصب عرلمته الفتحة القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 717. نماذج من العرراب السماء الختمسة صِ لْ أصدقاءَ أبيكَ . • صل : فعل أمر مبني عرلى السكوصن ، فاعرله مستتر فيه • أصدقاء : مفعوصل به منصوصب عرلمته الفتحة ، وهوص القائمة السابق الرئيسة مضاف . • أبي : مضاف إليه مجرور عرلمته الياء ، وهوص مضاف . أرسلتُ ص رسالةً الكترونيةً إلى أخيكَ . • أرسلت : فعل وفاعرل . • رسالة : مفعوصل به منصوصب عرلمته تنوصين الفتح . • الكترونية : صفة منصوصبة ، عرلمتها تنوصين الفتح . • أخي : اسم مجرور عرلمته الياء ، لنه من السماء الختمسة ، وهوص مضاف . فهرس نماذج من العرراب
- 718. نماذج من العرراب السماء الختمسة تعتمِ دُ ص الموصظفةُ ص عرلى حميها وحماتِ ها في العنايةِ بأ طبفالِ ها . • تعتمد : فعل مضارع مرفوصع عرلمته الضمة . • الموصظفة : فاعرل مرفوصع ، عرلمته الضمة . • حمي : اسم مجرور ، عرلمته الياء ، لنه من السماء الختمسة ، وهوص القائمة السابق الرئيسة مضاف . • ك : في محل جر بالضافة . • حمات : اسم معطوصف عرلى مجرور ، عرلمته الكسرة . أنت قلتَ هذا بملءِ فيك . • أنت : ضمير مبني عرلى الفتح ، في محل رفع مبتدأ . • قلت : فعل وفاعرل . • هذا : اسم إشارة مبني عرلى السكوصن في محل نصب مفعوصل به ، والجملة من الفعل والفاعرل والمفعوصل به في محل رفع خبر . • ملء : اسم مجرور بحرف الجر ، عرلمته الكسرة ، وهوص مضاف . • في : مضاف إليه مجرور ، عرلمته الياء ، لنه من السماء الختمسة ، وهوص مضاف . • ك : في محل جر بالضافة . فهرس نماذج من العرراب
- 719. نماذج من العرراب السماء الختمسة عراد أخوصاه وحموصاه من السفر . • عراد : فعل ماض مبني عرلى الفتح . • أخوصا : فاعرل مرفوصع باللف لنه مثنى ، وهوص مضاف . • ه : في محل جر بالضافة . • حموصا : اسم معطوصف عرلى مرفوصع عرلمته اللف احترمت الشابين ذوي الرادة ، والفتاتين ذواتي الهمة . • احترمت : فعل وفاعرل . • الشابين : مفعوصل به منصوصب عرلمته الياء لنه مثنى . • ذوي : صفة لمنصوصب ، عرلمته الياء – مثنى – . • الفتاتين : معطوصف عرلى منصوصب ، عرلمته الياء . • ذواتي : صفة منصوصبة عرلمتها الياء ، لنها مثناة . احترمتُ ص الشابَ ذوي الرادة ، والفتيات ذواتِ الهمة . • ذوي : نعت منصوصب عرلمته الياء – ملحق بجمع المذكر السالم . • ذوات : نعت منصوصب عرلمته الكسرة – جمع مذكر سالم . وطبنك هوص إرث آبائك وأجدادك . • وطبن : مبتدأ مرفوصع عرلمته الضمة ، وهوص مضاف . ك : في محل جر بالضافة . • هوص : ضمير فصل مبني عرلى الفتح ، ل محل له . • إرث : خبر مرفوصع عرلمته الضمة ، وهوص مضاف . آباء : مضاف إليه مجرور عرلمته الكسرة . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 720. نماذج من العرراب السماء الختمسة هذا أبٌ مكافحٌ • هذا : اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ . • أب : خبر مرفوصع عرلمته تنوصين الضم . • مكافح : صفة مرفوصعرة نعم الخُ ص عرليٌّ • نعم : فعل ماض مبني عرلى الفتح . • الخ : فاعرل نعم مرفوصع عرلمته الضمة . • عرلي : بدل من الخ مرفوصع ، أو خبر مرفوصع لمبتدأ محذوف تقديره (هوص) . لؤيٌ حمٌ مثالي • لؤي : مبتدأ مرفوصع ، عرلمته تنوصين الضم . • حم : خبر مرفوصع ، عرلمته تنوصين الضم . • مثالي : صفة مرفوصعرة عرلمتها تنوصين الضم . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 721. نماذج من العرراب السماء الختمسة بأ بي أنت وأمي • أبِ : اسم مجرور بكسرة مقدرة عرلى آخره ، وهوص مضاف ، والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم . • أنت : ضمير مبني عرلى الفتح في محل رفع مبتدأ مؤخر . يحاول أخي جهده إقناعري • يحاول : فعل مضارع مرفوصع عرلمته الضمة . • أخ : فاعرل مرفوصع عرلمته ضمة مقدرة عرلى آخره ، وهوص مضاف . • ي : في محل جر بالضافة . • جهد : حال منصوصبة عرلمتها الفتحة مؤولة بـآ (جاهدا) . • إقناع : مفعوصل به منصوصب بفتحة مقدرة عرلى آخره . أُ صشارك أبي وأخي السكن • أشارك : فعل مضارع مرفوصع عرلمته الضمة . • أب : مفعوصل به منصوصب ، بفتحة مقدرة عرلى آخره وهوص مضاف . • أخ : اسم معطوصف عرلى منصوصب ، عرلمته فتحة مقدرة عرلى آخره القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 722. نماذج من العرراب التمييز أُ صقيم : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، مجهوصل فاعرله البناء : نائب فاعرل مرفوصع ، عرلمته الضمة عرلى ثةلثةة : جار ومجرور ثةلثةين : معطوصف عرلى مجرور ، عرلمته الياء دونما : تمييز منصوصب عرلمته تنوصين الفتح اشتري : فعل ماض مبني عرلى السكوصن ت : ضمير مبني عرلى الضم في محل رفع فاعرل طبنا : مفعوصل به منصوصب عرلمته تنوصين الفتح حديدا : تمييز منصوصب ، عرلمته تنوصين الفتح بذلته : مبتدأ مرفوصع ، عرلمته الضمة ، وهوص مضاف ه : في محل جر بالضافة ثةلث : خبر مرفوصع عرلمته الضمة ، وهوص مضاف ياردات : مضاف إليه مجرور عرلمته تنوصين الكسر صوصفا : تمييز منصوصب – عرلمته تنوصين الفتح القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 723. نماذج من العرراب التمييز ما : حرف نفي مبني عرلى السكوصن عرامل عرمل ليس في السماء : شبه جملة جار ومجرور ، في محل نصب خبر ما تقدم قدر : اسم ما مؤخر مرفوصع بالضمة وهوص مضاف راحة : مضاف إليه مجرور عرلمته تنوصين الكسر سحابا : تمييز منصوصب عرلمته تنوصين الفتح اشتريت : فعل وفاعرل جرة : مفعوصل به منصوصب عرلمته تنوصين الفتح سمنا : تمييز منصوصب عرلمته تنوصين الفتح ما : حرف نفي مبني عرلى السكوصن بقي : فعل ماضٍ ناقص مبني عرلى الفتح في الختزان : جار ومجرور في محل نصب خبر ( بقي) إل : أداة حصر مبنية عرلى السكوصن مقدار : اسم بقي مرفوصع عرلمته الضمة شبرٍ : مضاف إليه مجرور عرلمته تنوصين الكسر. ماءً : تمييز منصوصب عرلمته تنوصين الفتح . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 724. نماذج من العرراب التمييز طببتُ ص نفسا طبب : فعل ماض مبني عرلى السكوصن ، التاء ضمير مبني عرلى الضم في محل رفع فاعرل . نفسا : تمييز منصوصب عرلمته تنوصين الفتح طبابت نفسي طبابت : فعل ماض مبني عرلى الفتح , والتاء للتأ نيث نفس : فاعرل مرفوصع بضمة مقدرة عرلى السين ، وهوص مضاف ي : في محل جر بالضافة عرَ لَ وصْ تَ قدرا عرلوص : فعل ماضٍ مبني عرلى السكوصن لتصاله بتاء المتكلم وهي ضمير مبني عرلى الفتح في محل القائمة السابق الرئيسة رفع فاعرل . قدرا : تمييز منصوصب عرلمته تنوصين الفتح. عرل قَ دْ رُ صك عرل : فعل ماض مبني عرلى فتحة مقدرة عرلى آخره . قَ دْ رْ : فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة , وهوص مضاف . والكاف : في محل جر بالضافة . فهرس نماذج من العرراب
- 725. نماذج من العرراب التمييز كفى بعقلك رادعرا كفى : فعل ماض مبني عرلى الفتح المقدر عرلى آخره ب : حرف جر زائد عرقل : اسم مجرور لفظا بحرف الجر الزائد ، مرفوصع محل : فاعرل كفى وهوص مضاف ك : في محل جر بالضافة رادعرا : تمييز منصوصب عرلمته تنوصين الفتح وفَ جّمَرنا الرضَ عريوصنا فجر : فعل ماض مبني عرلى السكوصن ، لتصاله بضمير المتكلم : المبني عرلى السكوصن ، والمرفوصع القائمة السابق الرئيسة محل – فاعرل – الرض : مفعوصل به منصوصب عرلمته الفتحة عريوصنا : تمييز منصوصب عرلمته تنوصين الفتح , ويمكن أن تُ صعرب عرلى أنها حال منصوصبة للأرض . أنا أكبرُ ص منك عرمرا = عرمري أكبرُ ص من عرمرك أنا : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل رفع مبتدأ أكبر : خبر مرفوصع عرلمته الضمة منك : شبه جملة جار ومجرور متعلقات بـآِ (أكبر) عرمرا : تمييز منصوصب عرلمته تنوصين الفتح فهرس نماذج من العرراب
- 726. نماذج من العرراب التمييز أكرم به بطل = من بطلٍ • أكرم : فعل أمر مبني عرلى السكوصن ، وفاعرله مستتر فيه ، وأريد به القائمة السابق الرئيسة الماضي (كَ رُ صمَ ) • به : جار ومجرور متعلقان – أكرم • بطل : تمييز منصوصب عرلمته تنوصين الفتح • من بطل : شبه جمله متعلقة بأ كرم لله دره فارسا = من فارسٍ • لله : اللم حرف جر ، واسم الجللة مجرور بحرف الجر عرلمته الكسرة – وشبه الجملة في محل خبر مقدم . • در : مبتدأ مؤخر مرفوصع عرلمته الضمة ، وهوص مضاف • ه : في محل جر بالضافة • فارسا : تمييز منصوصب عرلمته تنوصين الفتح • من فارس : شبه جمله متعلقة بـآِ درُّ فهرس نماذج من العرراب
- 727. نماذج من العرراب التعجب ما أروَ عَ البحرَ ! • ما : أداة تعجب نكرة تامة بمعنى شيء , مبتدأ , مبنية عرلى السكوصن في محل القائمة السابق الرئيسة رفع . • أروعَ : فعل ماضٍ للتعجب مبني عرلى الفتح , والفاعرل ضمير مستتر تقديره هوص في محل رفع خبر ما . • البحر : متعجب منه , مفعوصل به منصوصب بالفتحة . أَ نْ ضِ ر بالزرع ! • أنضر : فعل ماضٍ جاء عرلى صوصرة المر للتعجب . • الباء : حرف جر زائد . • الزرع : فاعرل مرفوصع بضمة مقدرة عرلى آخره منع ظهوصرها كسرة حرف الجر الزائد . يا لعظمة الموصاج ! • يا: حرف نداء للتعجب . • لعظمة : اللم حرف جر . عرظمة : متعجب منه مجرور باللم وعرلمة جره الكسرة • الموصاج : مضاف إليه مجرور وعرلمه جره الكسرة . فهرس نماذج من العرراب
- 728. نماذج من العرراب التعجب ما أَ جملَ خطَّفك!: • ما: نكرة تامة بمعنى شيء، مبنية عرلى السكوصن في محل رفع مبتدأ. • أجمَ لَ : فعل ماض جامد مبني عرلى الفتح ل محل له من العرراب، وفاعرله ضمير مستتر وجوصباُ ص تقديره (هوص) يعوصد عرلى (ما). • خطّمَك: (خطّمَ) مفعوصل به منصوصب، الكاف مبني عرلى الفتح في محل جر بالضافة. وجملة ( أَ جْ مَ لَ خطّمَك) في محل رفع خبر المبتدأ (ما). أَ كْ رِ مْ بختالدٍ : • أكْ رِ مْ : فعل ماض جامد أتى عرلى صوصرة المر، مبني عرلى فتح مقدّمَر عرلى آخره منع من ظهوصره السكوصن العارض لمجيئه عرلى صوصرة المر. • بختالد : الباء حرف جر زائد وجوصبا، (خالد) فاعرل مرفوصع بضمة مقدرة عرلى الخر منع من ظهوصرها حركة حرف الجر الزائد وإن كان ما بعد الباء ضميرا مثل (أكرم به) قلنا: الهاء فاعرل، ووضع ضمير الجر موصضع ضمير الرفع لوصجوصد حرف الجر الزائد. القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 729. نماذج من العرراب الفعل أعرطيت البائع قطعة نقوصد • أعرطى : فعل ماض مبني عرلى السكوصن . • ت : ضمير مبني عرلى الضم في محل رفع فاعرل . • البائع : مفعوصل به أول منصوصب . • قطعة : مفعوصل به ثةانٍ منصوصب ، وهوص مضاف . • نقوصد : مضاف إليه مجرور . منح المصرف الموصظف عرلوة مجزية • منح : فعل ماض مبني عرلى الكسر . • المصرف : فاعرل مرفوصع . • الموصظف : مفعوصل به أول منصوصب . • عرلوة : مفعوصل به ثةان منصوصب . • مجزية : صفة منصوصبة . منع الوصالد الوصلد مرافقة الشرار • الوصلد : مفعوصل به أول منصوصب . • مرافقة : مفعوصل به ثةان منصوصب . • الشرار : مضاف إليه مجرور . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 730. نماذج من العرراب الفعل كست الطفلة اللعبة ثةوصبا جميل • اللعبة : مفعوصل به أول منصوصب . • ثةوصبا : مفعوصل به ثةان منصوصب . • جميل : صفة منصوصبة . • عرلم الستاذ التلميذ دروسا مفيدة • التلميذ : مفعوصل به أول منصوصب . • دروسا : مفعوصل به ثةان منصوصب . • مفيدة : صفة منصوصبة . • رأيت الصدق سبيل النجاح • رأيت : فعل وفاعرل . • الصدق : مفعوصل به أول منصوصب . • سبيل : مفعوصل به ثةانٍ منصوصب ، وهوص مضاف . • النجاح : مضاف إليه مجرور . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 731. نماذج من العرراب الفعل درى الصديق صديقه مختلصا • درى : فعل ماض مبني عرلى الفتح المقدر عرلى آخره . • الصديق : فاعرل مرفوصع . • صديق : مفعوصل به أول منصوصب ، وهوص مضاف . • ه : ضمير مبني في محل جر بالضافة . • مختلصا : مفعوصل به ثةان منصوصب . حجا ، خالَ ، ظن ، حسب ، الطالب المسأ لة سهلة • خال : فعل ماض مبني عرلى الفتح . • الطالب : فاعرل مرفوصع . • المسأ لة : مفعوصل به أول منصوصب . • سهلة : مفعوصل به ثةان منصوصب . عرددت الصديق أخا • عرددت : فعل وفاعرل . • الصديق : مفعوصل به أول منصوصب . • أخا : مفعوصل به ثةانٍ منصوصب . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 732. نماذج من العرراب الفعل هب المر جدا • هب : فعل أمر مبني عرلى السكوصن ، وفاعرله مستتر تقديره (أنت) • المر : مفعوصل به أول منصوصب . • جدا : مفعوصل به ثةانٍ منصوصب . رأيت رحمة الله واسعةً • رأيت : فعل وفاعرل . • رحمة : مفعوصل به أول منصوصب ، وهوص مضاف . • الله : لفظ الجللة ، مضاف إليه مجرور . • واسعة : مفعوصل به ثةان منصوصب . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 733. نماذج من العرراب الفعل دريت المختلص • دري : فعل ماض مبني عرلى السكوصن ، مجهوصل فاعرله . • ت : ضمير مبني عرلى الفتح ، في محل رفع نائب فاعرل سَ دَّف مسد المفعوصل الول . • المختلص : مفعوصل به ثةان منصوصب . • تعلم شفاء النفس قهر العدو • تعلم : فعل أمر مبني عرلى السكوصن ، وفاعرله مستتر تقديره (أنت) . • شفاء : مفعوصل به أول منصوصب . • النفس : مضاف إليه مجرور . • قهر : مفعوصل به ثةان منصوصب . تعلم أن خير الناس الكريم • أن : حرف مبني عرلى الفتح ، مشبه بالفعل . • خير : اسم أن منصوصب ، وهوص مضاف . • الناس : مضاف إليه مجرور . • الكريم : خبر مرفوصع ، وجملة إن واسمها وخبرها سدت مسد مفعوصلي (تعلم) . تعلم (ادرس) الطب • الطب : مفعوصل به منصوصب . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 734. نماذج من العرراب الفعل وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين • إن : حرف مبني عرلى السكوصن . • وجد : فعل ماض مبني عرلى السكوصن . • نا : ضمير مبني عرلى السكوصن ، في محل رفع فاعرل . • أكثر : مفعوصل به أول منصوصب ، وهوص مضاف . • هم : في محل جر بالضافة . • لـآ : حرف توصكيد ، مبني عرلى الفتح . • فاسقين : مفعوصل به ثةان منصوصب . وجدت النظارة • النظارة : مفعوصل به منصوصب . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 735. نماذج من العرراب الفعل ألقيت كلمك صحيحا • ألقى : فعل ماض مبني عرلى السكوصن . • ت : ضمير مبني عرلى الضم ، في محل رفع فاعرل . • كلم : مفعوصل به أول منصوصب ، وهوص مضاف . • ك : في محل جر بالضافة . • صحيحا : مفعوصل به ثةانٍ منصوصب . • وظنوصا أنهم ملقوص ربهم • ظنوصا : فعل ماض مبني عرلى الضم ، لتصاله بوصاو الجماعرة : وهي ضمير مبني عرلى السكوصن ، في محل رفع القائمة السابق الرئيسة فاعرل . • أن : حرف مشبه بالفعل مبني عرلى الفتح . • هم : ضمير مبني في محل نصب اسم أن . • ملقوص : خبر مرفوصع عرلمته الوصاو ، وحذف نوصنه للضافة . • رب : مضاف إليه مجرور . • هم : في محل جر بالضافة . • وإن واسمها وخبرها سدت مَ سدّمَ مفعوصلي (ظن) وتحسبهم أيقاظا وهم رقوصد • تحسب : فعل مضارع مرفوصع ، والفاعرل مستتر تقديره (أنت) • هم : ضمير مبني في محل نصب مفعوصل به أول . • أيقاظا : مفعوصل به ثةانٍ منصوصب . • و : حرف مبني عرلى الفتح . • هم : ضمير مبني عرلى السكوصن ، في محل رفع مبتدأ . • رقوصد : خبر مرفوصع ، والجملة من المبتدأ والختبر في محل نصب حال . فهرس نماذج من العرراب
- 736. نماذج من العرراب الفعل اخالُ صكَ مصيبا • اخال : فعل مضارع مرفوصع ، وفاعرله مستتر تقديره (أنا) . • ك : ضمير مبني عرلى الفتح ، في محل نصب مفعوصل به أول . • مصيبا : مفعوصل به ثةان منصوصب . • حجا الطفل الحمامة صقرا • حجا : فعل ماض مبني عرلى الفتح المقدره عرلى آخره . • الطفل : فاعرل مرفوصع . • الحمامة : مفعوصل به أول منصوصب . • صقرا : مفعوصل به ثةان منصوصب . • وجعلوصا الملئكة – الذين هم عرباد الرحمن ، إناثةا • جعلوصا : فعل ماض مبني عرلى الضم ، لتصاله بوصاو الجماعرة : وهي في محل رفع فاعرل . • الملئكة : مفعوصل به أول منصوصب . • الذين : اسم موصصوصل مبني ، في محل نصب صفة . • هم : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ . والجملة من المبتدأ والختبر، ل محل لها – صلة القائمة السابق الرئيسة الموصصل - . • عرباد : خبر مرفوصع ، وهوص مضاف . • الرحمن : مضاف إليه . • إناثةا : مفعوصل به منصوصب وجملة الذين هم عرباد الرحمن ، جملة معترضة ل محل لها . فهرس نماذج من العرراب
- 737. نماذج من العرراب الفعل عرد الراعري الغنم • عرد : فعل ماض مبني عرلى الفتح . • الراعري : فاعرل مرفوصع ، بضمة مقدرة عرلى آخره . • الغنم : مفعوصل به منصوصب . • زعرمني المتهم كاذبا • زعرم : فعل ماض مبني عرلى الفتح . • ن : حرف مبني عرلى الكسر – (نوصن الرقابة) . • ي : ضمير مبني عرلى السكوصن ، في محل نصب مفعوصل به أول . • المتهم : فاعرل مرفوصع . • كاذبا : مفعوصل به ثةان منصوصب . • هبني مختطئا • هب : فعل أمر مبني عرلى السكوصن ، والفاعرل مستتر تقديره (أنت) . • ي : ضمير مبني في محل نصب مفعوصل به أول . • مختطئا : مفعوصل به ثةان منصوصب . القائمة السابق الرئيسة • فهرس نماذج من العرراب
- 738. نماذج من العرراب الفعل صير النحات الطين تمثال • صير : فعل ماض مبني عرلى الفتح . • النحات : فاعرل مرفوصع . • الطين : مفعوصل به أول منصوصب . • تمثال : مفعوصل به ثةان منصوصب . رد الدواء المريض سليما • رد : فعل ماض مبني عرلى الفتح . • الدواء : فاعرل مرفوصع . • المريض : مفعوصل به أول منصوصب . • سليما : مفعوصل به ثةان منصوصب . واتختذ الله ابراهيم خليل • اتختذ : فعل ماض مبني عرلى الفتح . • الله : لفظ الجللة ، فاعرل مرفوصع . • ابراهيم : مفعوصل به أول منصوصب . • خليل : مفعوصل به ثةانٍ منصوصب القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 739. نماذج من العرراب الفعل وهبني الله فداء للمختلصين • وهب : فعل ماض مبني عرلى الفتح . • ي : ضمير مبني في محل نصب مفعوصل به أول . • الله : لفظ الجللة ، فاعرل مرفوصع . • فداء : مفعوصل به ثةانٍ منصوصب . • للمختلصين : شبه جملة متعلقة بـآ (وهب) . • خُ صبِّمرْ تُ ص المقابلة قريبة • خبر : فعل ماض مبني عرلى السكوصن ، مجهوصل فاعرله . • ت : ضمير مبني عرلى الضم في محل رفع فاعرل سد مسد المفعوصل به الول . • المقابلة : مفعوصل به ثةانٍ منصوصب . • قريبة : مفعوصل به ثةالث منصوصب . القائمة • أرى الدليل السائح التمثال مكسوصرا • أرى : فعل ماض مبني عرلى الفتح . • الدليل : فاعرل مرفوصع . • السائح : مفعوصل به أول منصوصب . • التمثال : مفعوصل به ثةان منصوصب . • مكسوصرا : مفعوصل به ثةالث منصوصب . • يحدث الطبيب المستمعين الوصقاية واجبة • المستمعين : مفعوصل به أول منصوصب . • الوصقاية : مفعوصل به ثةان منصوصب . • واجبة : مفعوصل به ثةالث منصوصب . السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 740. نماذج من العرراب الفعل المضارع ليحْ ضُ صرَ صاحبُ ص البِ ضاعرة • لـآ : حرف مبني عرلى الكسر ، يراد به المر . • يحضر : فعل مضارع مجزوم بـآ (لـآِ ) عرلمته السكوصن . • صاحب : فاعرل مرفوصع ، وهوص مضاف . البضاعرة : مضاف إليه مجرور . ل تَ تَ سَ رّمَعْ • ل : حرف نهي ، مبني عرلى السكوصن . • تتسرع : فعل مضارع مجزوم عرلمته السكوصن . يعلوص قَ دْ رَ مَ نْ يرعرى المحتاجين • يعلوص : فعل مضارع مرفوصع ، عرلمته ضمة مقدرة عرلى الوصاو . • قدر : فاعرل مرفوصع ، عرلمته الضمة . • من : اسم موصصوصل في محل جر . • يرعرى : فعل مضارع مرفوصع ، بضمة مقدرة عرلى اللف ، وفاعرل مستتر فيه . • المحتاجين : مفعوصل به منصوصب ، عرلمته الياء . والجملة من الفعل والفاعرل والمفعوصل به صلة الموصصوصل ، ل محل لها . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 741. نماذج من العرراب الفعل المضارع يسأ لُ ص الصديقٌ عرن صديقِ هِ • يسأ ل : فعل مضارع مرفوصع ، عرلمته الضمة . • الصديق : فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة . إنما يختشى الله من عربادِ هِ العلماءُ ص • إنما : ان : حرف مشبه بالفعل مبني عرلى الفتح ، ما : حرف كاف مبني عرلى القائمة السابق الرئيسة السكوصن . • يختشى : فعل مضارع مرفوصع ، عرلمته ضمة مقدرة عرلى اللف . • الله : لفظ الجللة ، مفعوصل به منصوصب عرلمته الفتحة . • من عرباده : شبه جملة جار ومجرور متعلقان بـآِ (يختشى) . • العلماء : فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة . فهرس نماذج من العرراب
- 742. نماذج من العرراب الفعل المضارع لن أُ صغادِ رَ أرضي • لن : حرف نصب ، مبني عرلى السكوصن . • أغادر : فعل مضارع منصوصب ، عرلمته الفتحة . • أرضي : أرض : مفعوصل به منصوصب عرلمته فتحة مقدرة عرلى آخره ، وهوص مضاف . لن أسعى إل في عرملٍ مُ صثْ مِ رٍ • أسعى : فعل مضارع منصوصب بفتحة مقدرة عرلى اللف . لَ مْ يَ لِ دْ ولمْ يُ صوصلَ دْ • لم : حرف جزم مبني عرلى السكوصن . • يلد : فعل مضارع مجزوم . • يوصلد : فعل مضارع ، مجهوصل فاعرله ، مجزوم عرلمته السكوصن ، ونائب فاعرله مستتر فيه . لم يَ سْ عَ ، لم يَ رمِ ، لم يَ دْ نُ ص • لم يسع : يسعَ : فعل مضارع مجزوم عرلمته حذف اللف . • لم يرمِ : يرمِ : فعل مضارع مجزوم عرلمته حذف الياء . • لم يدنُ ص : يدنُ ص : فعل مضارع مجزوم عرلمته حذف الوصاو . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 743. نماذج من العرراب الفعل المضارع البنتان تنتظران السيارة • البنتان : مبتدأ مرفوصع ، عرلمته اللف لنه مثنى . • تنتظران : فعل مضارع مرفوصع ، عرلمته ثةبوصت النوصن . • السيارة : مفعوصل به منصوصب ، عرلمته الفتحة ، والجملة من الفعل والفاعرل المهاجرون لن ينسوصا وطبنهم • لن : حرف نصب مبني عرلى السكوصن . • ينسوصا : فعل مضارع منصوصب ، عرلمته حذف النوصن ، والوصاو في محل رفع فاعرل . • وطبن : مفعوصل به منصوصب ، عرلمته الفتحة ، وهوص مضاف : والجملة الفعلية في القائمة والمفعوصل به في محل رفع خبر. السابق الرئيسة محل رفع خبر المبتدأ . فهرس نماذج من العرراب
- 744. نماذج من العرراب الفعل المضارع المزارعروصن لم يجنوصا ثةمر الزيتوصن بَ عْ دَ • المزارعروصن : مبتدأ مرفوصع عرلمته الوصاو . • لم : حرف جزم مبني عرلى السكوصن . • يجنوصا : فعل مضارع مجزوم ، عرلمته حذف النوصن ، والوصاو في محل رفع فاعرل . • ثةمر : مفعوصل به منصوصب ، وهوص مضاف . والجملة في محل رفع خبرالمبتدأ . • الزيتوصن : مضاف إليه مجرور ، عرلمته الكسرة . • بعد : ظرف مقطوصع عرن الضافة مبني عرلى الضم في محل نصب . لتنجحان أيها المجتهدان • لتنجحان : اللم حرف توصكيد ، مبني عرلى الفتح ، تنجحان : فعل مضارع مرفوصع ، عرلمته • اللف : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل رفع فاعرل . • ن : حرف مبني عرلى الفتح ، نوصن التوصكيد الثقيلة . • أيها : منادى مبني عرلى الضم في محل نصب . • المجتهدان : بدل أو صفة من (أي) مرفوصع عرلمته اللف . لَ نْ أُ صشارِ كَ في المؤتَ مرِ • لن : حرف نصب مبني عرلى السكوصن . • أشارك : فعل مضارع منصوصب بالفتحة . • في المؤتمر : شبه جملة متعلقة بـآِ أشارك . القائمة النوصن المحذوفة لتوصالي ثةلث نوصنات . السابق الرئيسة • فهرس نماذج من العرراب
- 745. نماذج من العرراب الفعل المضارع إذنْ تَ نْ جَ حَ • إذن : حرف نصب مبني عرلى السكوصن . • تنجح : فعل مضارع منصوصب ، عرلمته الفتحة . • سآتي غدا لزيارتِ كَ ، إذنْ أُ صرَ حِ بَّف بِ كَ • سآتي : السين حرف مبني عرلى الفتح ، آتي : فعل مضارع مرفوصع بضمة مقدرة عرلى الياء ، وفاعرله مستتر فيه تقديره أنا . • غدا : ظرف زمان منصوصب ، متعلق بـآ (آتي) . • لزيارة : شبه جملة متعلقة بـآِ (آتي) وهوص مضاف • إذن : حرف نصب مبني عرلى السكوصن . • أرحب : فعل مضارع منصوصب ، عرلمته الفتحة . • بك : شبه جملة ، جار ومجرور متعلقان بـآ أرحب . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 746. نماذج من العرراب الفعل المضارع والله – تُ صفْ لِ حَ ، إذنْ ل تَ ختْ سَ رَ • والله : الوصاو : واو القسم ، حرف مبني عرلى الفتح . الله : لفظ الجللة : اسم مجرور بوصاو القائمة السابق الرئيسة القسم . • تفلح : فعل مضارع منصوصب بإذن ، عرلمته الفتحة . • ل : حرف نفي ، مبني عرلى السكوصن . • تختسر : فعل مضارع منصوصب بإذن ، عرلمته الفتحة . حَ ضَ رْ تُ ص كي أساعرِ دَ ك • حضرت : فعل ماض مبني عرلى السكوصن ، لتصاله بتاء المتكلم ، وهي حرف مبني عرلى الضم في محل رفع فاعرل . • كي : حرف نصب مبني عرلى السكوصن . • أساعرد : فعل مضارع ، منصوصب بفتحة ظاهرة عرلى آخره ، وفاعرله مستتر تقديره أنا . • ك : ضمير مبني عرلى الفتح ، في محل نصب مفعوصل به . • ما كانَ اللهُ ص لِ يَ غْ فِ رَ لَ هُ صم • ما : حرف نفي ، مبني عرلى السكوصن . • كان : فعل ماض ناقص ، مبني عرلى الفتح . • الله : لفظ الجللة ، اسم كان مرفوصع . • لـآ : حرف جر ، مبني عرلى الكسرة . • يغفر : فعل مضارع منصوصب بأ ن مضمرة وجوصبا بعد لم الجموصد ، وفاعرله مستتر فيه . • لهم : جار ومجرور متعلقان بـآ يغفر . • فهرس نماذج من العرراب
- 747. نماذج من العرراب الفعل المضارع لمْ تحضرْ فَ تَ سْ تَ فيدَ • لم : حرف جزم مبني عرلى السكوصن . • تحضر : فعل مضارع مجزوم عرلمته السكوصن ، وفاعرله مستتر فيه . • فـآ : حرف مبني عرلى الفتح . • تستفيد : فعل مضارع منصوصب بأ ن مضمرة وجوصبا بعد فاء السببية ، عرلمته الفتحة . جارُ صكَ غَ يْ رُ ص مُ صقَ صِّمرِ فَ تَ لوصمَ هُ ص • جار : مبتدأ مرفوصع ، وهوص مضاف . الكاف : في محل جر بالضافة . • غير : خبر مرفوصع ، وهوص مضاف . مقصر : مضاف إليه مجرور . • فـآ : حرف مبني عرلى الفتح . • تلوصم : فعل مضارع منمصوصب بأ ن مضمرة وجوصبا بعد فاء السببية ، وفاعرله مستتر فيه القائمة السابق الرئيسة . • ه : ضمير مبني في محل نصب مفعوصل به . فهرس نماذج من العرراب
- 748. نماذج من العرراب الفعل المضارع يَ ْ سَ المُ صجْ رِ مُ ص نادما فتعفوصَ عرَ نْ هُ ص • ليس : فعل ماض ناقص مبني عرلى الفتح . • المجرم : اسم ليس مرفوصع . • نادما : خبر ليس منصوصب . • فـآ : حرف مبني عرلى الفتح . • تعفوص : فعل مضارع منصوصب بأ ن مضمرة وجوصبا بعد فاء السببية ، عرلمته الفتحة . اسكتْ فَ تسلَ مَ • اسكت : فعل أمر مبني عرلى السكوصن . وفاعرله مستتر فيه . • فـآ : حرف مبني عرلى الفتح . • تسلم : فعل مضارع منصوصب بأ ن مضمرة وجوصبا بعد فاء السببية . أل تُ صرافِ قُ صنا فَ تَ سْ تَ مْ تِ عَ • أل : حرف عررض مبني عرلى السكوصن . • ترافق : فعل مضارع مرفوصع ، وفاعرله مستتر فيه تقديره أنت . • نا : ضمير مبني في محل نصب مفعوصل به . • فـآ : حرف مبني عرلى الفتح . • تستمتع : فعل مضارع منصوصب بأ ن مضمرة وجوصبا بعد فاء السببية ، وفاعرله مستتر فيه تقديره القائمة السابق الرئيسة أنت . فهرس نماذج من العرراب
- 749. نماذج من العرراب الفعل المضارع القائمة السابق الرئيسة هل عرَ مِ لْ تَ الختيرَ فَ تُ صؤْ جَ رَ • هل : حرف للحض مبني عرلى السكوصن . • عرملت : فعل ماض بمني عرلى السكوصن ، لتصاله بضمير الفاعرل . • الختير : مفعوصل به منصوصب . • فـآ : حرف مبني عرلى الفتح . • تؤجر : فعل مضارع منصوصب بأ ن مضمرة وجوصبا بعد فاء السببية . • لَ يْ تَ كَ حَ ضَ رْ تَ فَ تُ صسَ رَّف • ليت : حرف مشبه بالفعل مبني عرلى الفتح ، يفيد التمني ، والكاف : في محل نصب اسمها . • حضرت : فعل وفاعرل ، والجملة في محل رفع خبر ليت . • فـآ : حرف مبني عرلى الفتح . • تسر : فعل مضارع منصوصب بأ ن مضمرة وجوصبا بعد فاء السببية ، وهوص مجهوصل فاعرله ومستتر تقديره (أنت) فهرس نماذج من العرراب
- 750. نماذج من العرراب الفعل المضارع لَ عَ لّمَكَ عرائِ دٌ فأ ستضيفَ كَ لعل : حرف مشبه بالفعل مبني عرلى الفتح ، يفيد الترجي (الرجاء) والكاف في محل نصب القائمة السابق الرئيسة اسمها . عرائد : خبر لعل مرفوصع . فـآ : حرف مبني عرلى الفتح . استضيف : فعل مضارع منصوصب بأ ن مضمرة وجوصبا بعد فاء السببية وفاعرله مستتر فيه تقديره أنا . ك : في محل نصب مفعوصل به . هل أنت منتبه فأ خاطببُ صكَ • هل : حرف استفهام مبني عرلى السكوصن . • أنت : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ . • منتبه : خبر مرفوصع . • أخاطبب : فعل مضارع منصوصب بأ ن مضمرة وجوصبا بعد فاء السببية ، وفاعرله مستتر تقديره أنا . • ك : ضمير مبني في محل نصب مفعوصل به . ل تأ كُ صلْ وتَ تَ حَ دّمَثَ • ل : حرف نهي ، مبني عرلى السكوصن . • تأ كل : فعل مضارع مجزوم بل الناهية . • و : حرف مبني عرلى الفتح – واو المعية – . • تتحدث : فعل مضارع منصوصب بأ ن مضمرة وجوصبا بعد واو المعية ، وفاعرله مستتر فيه . • فهرس نماذج من العرراب
- 751. نماذج من العرراب الفعل المضارع ل اقرأْ وترفعَ صَ وصتَ ك • اقرأ : فعل أمر مبني عرلى السكوصن . • و : حرف مبني عرلى الفتح . • ترفع : فعل مضارع منصوصب بأ ن مضمرة وجوصبا بعد واو المعية ، وفاعرل مستتر فيه . • صوصت : مفعوصل بنه منصوصب ، وهوص مضاف . • ك : في محل جر بالضافة . أل تزورُ صنا وتُ صسَ لّمَمَ • أل : حرف مبني عرلى السكوصن ، يفيد العرض . • تزور : فعل مضارع مرفوصع ، وفاعرله مستتر فيه (أنت) . • نا : ضمير مبني في محل نصب مفعوصل به . • و : حرف مبني عرلى الفتح . • تسلم : فعل مضارع منصوصب بأ ن مضمرة وجوصبا بعد واو المعية . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 752. نماذج من العرراب الفعل المضارع هل تَ صَ دّمَقْ تَ وتُ صختفيَ صَ دَ قَ تَ كَ • هل : حرف مبني عرلى السكوصن ، يفيد الحث . • تصدق : فعل مضارع مبني عرلى السكوصن لتصاله بضمير المختاطبب (التاء) وهي ضمير مبني • و : حرف مبني عرلى الفتح . • تختفي : فعل مضارع منصوصب بأ ن مضمرة وجوصبا بعد واو المعية ، وفاعرله مستتر تقديره أنت . • صدقة : مفعوصل به منصوصب ، وهوص مضاف . • ك : في محل جر بالضافة . خرج ولما يعد • خرج : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، وفاعرله مستتر فيه (هوص) . • و : حرف عرطف مبني عرلى الفتح . • لما : حرف نفي ، مبني عرلى السكوصن . • يعد : فعل مضارع مجزوم عرلمته السكوصن ، وفاعرله مستتر فيه . إنْ تفعلْ خيرا تجدْ الثناءَ • إن : حرف شرط مبني عرلى السكوصن يجزم فعلين في أسلوصب الشرط . • تفعل : فعل مضارع مجزوم عرلمته السكوصن ، فعل الشرط . والفاعرل مستتر تقديره أنت . • خيرا : مفعوصل به منصوصب . • تجد : فعل مضارع مجزوم ، جوصاب الشرط ، الفاعرل ، مستتر تقديره أنت . • الثناء : مفعوصل به منصوصب . القائمة عرلى الفتح في محل رفع فاعرل . السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 753. نماذج من العرراب الفعل المضارع لمْ ينزلْ المطرُ ص • لم : حرف نفي وجزم مبني عرلى السكوصن . • ينزل : فعل مضارع مجزوم ، عرلمته السكوصن . • المطر : فاعرل مرفوصع . مَ نْ تكرمُ ص يُ صقَ دّمَرك . • من : اسم شرط مبني عرلى السكوصن في محل نصب مفعوصل به . • تكرم : فعل الشرط – فعل مضارع مجزوم عرلمته السكوصن . فاعرله مستتر تقديره القائمة السابق الرئيسة أنت . • يقدر : جوصاب الشرط – فعل مضارع مجزوم عرلمته السكوصن . وفاعرله مستتر فيه تقديره هوص . • ك : ضمير مبني عرلى الفتح ، في محل نصب مفعوصل به . فهرس نماذج من العرراب
- 754. نماذج من العرراب الفعل المضارع ما تقدمه من خير يَ نْ فَ عْ كَ مهما تَ عْ مَ ل من صالح تُ صجْ زَ عرليه خيرا . • ما : اسم شرط مبني ، في محل رفع مبتدأ . • تقدم : فعل مضارع مجزوم ، عرلمته السكوصن ، وفاعرله مستتر تقديره أنت . • ه : ضمير مبني في محل نصب مفعوصل به . • من صالح : جار ومجرور متعلقان بـآ (تقدم) . • تجز : فعل مضارع مجزوم عرلمته حذف حرف العلة ، فاعرله مستتر فيه (أنت) . • خيرا : مفعوصل به منصوصب . أيانَ تتجهْ تجدْ ترحيبا • أيان : اسم شرط مبني عرلى الفتح ، في محل نصب ظرف مكان . • تتجه : فعل مضارع مجزوم عرلمته السكوصن . • تجد : فعل مضارع مجزوم عرلمته السكوصن ، وفاعرله مستتر فيه أنت . • ترحيبا : مفعوصل به منصوصب . أينما ، أنّمَى تذهبْ يتبعْ ك ظلك ! • أين : اسم شرط مبني عرلى الفتح في محل نصب ظرف مكان . • أنى : اسم شرط مبني عرلى السكوصن في محل نصب ظرف مكان . • تذهب : فعل مضارع مجزوم ، عرلمته السكوصن ، وفاعرله مستتر فيه (أنت) . • يتبعك : فعل مضارع مجزوم عرلمته السكوصن ، فاعرله مستتر فيه (أنت) . • ظلك : فاعرل مرفوصع ، وهوص مضاف القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 755. نماذج من العرراب الفعل المضارع حيثما تنظرْ تجدْ أشجارا • حيثما : اسم شرط مبني عرلى الضم في محل نصب ظرف مكان . • تنظر : فعل مضارع مجزوم ، فاعرله مستتر فيه . • تجد : فعل مضارع مجزوم ، فاعرله مستتر فيه . • أشجارا : مفعوصل به منصوصب متى تسافرْ أصاحبُ صك • متى : اسم شرط مبني عرلى السكوصن ، في محل نصب ظرف زمان . • تسافر : فعل مضارع مجزوم عرلمته السكوصن . فاعرله مستتر فيه (أنت) . • أصاحب : فعل مضارع مجزوم عرلمته السكوصن . فاعرله مستتر تقديره (أنا) . • ك : ضمير مبني في محل نصب مفعوصل به . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 756. نماذج من العرراب الفعل المضارع كيفما تكوصنوصا يوصلَّف عرليكم • كيفما : اسم شرط مبني عرلى الفتح ، وما زائدة ل محل لها ، في محل نصب حال . • تكوصنوصا : فعل الشرط ، فعل مضارع ناقص مجزوم عرلمته حذف النوصن ، من الفعال الختمسة . • يوصل : جوصاب الشرط ، فعل مضارع مجزوم عرلمته حذف حرف العلة . كيفما تعامل الناس يعاملوصك • كيف : اسم شرط مبني عرلى الفتح ، في محل نصب حال . • تعامل : فعل مضارع مجزوم ، فاعرله مستتر فيه . • الناس : مفعوصل به منصوصب . • يعاملوص : فعل مضارع مجزوم ، فاعرله مستتر فيه . • ك : في محل نصب مفعوصل به . أيَّف برنامج تعددْ تستفدْ منه . • أي : مفعوصل به منصوصب عرلمته الفتحة ، وهوص مضاف . • برنامج : مضاف إليه مجرور . • تعدد : فعل مضارع مجزوم عرلمته السكوصن . • تستفد : فعل مضارع مجزوم عرلمته السكوصن . • منه : شبه جملة . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 757. نماذج من العرراب الفعل المضارع أيَّف صديق تساعردْ يذكرْ ك . • أي : مفعوصل به منصوصب ، وهوص مضاف . • صديق : مضاف إليه مجرور . • تساعرد : فعل مضارع مجزوم عرلمته السكوصن . • يذكر : فعل مضارع مجزوم عرلمته السكوصن ، فاعرله مستتر . • ك : في محل نصب مفعوصل به . أي يوصم تسافر أصحبكَ • أي : ظرف زمان منصوصب عرلمته الفتحة ، وهوص مضاف . • يوصم : مضاف إليه مجرور . • تسافر : فعل مضارع مجزوم ، فاعرله مستتر فيه تقديره أنت . • أصحب : فعل مضارع مجزوم ، فاعرله مستتر فيه تقديره أنا . • ك : في محل نصب مفعوصل به . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 758. نماذج من العرراب الفعل المضارع بأ يِّم رأيٍ تستعِ نْ يُ صفدك • بأ ي : اسم مجرور بالباء عرلمته الكسرة ، وهوص مضاف . ر • أي : مضاف إليه مجرور . • تستعن : فعل مضارع مجزوم عرلمته السكوصن . • يفد : فعل مضارع مجزوم عرلمته السكوصن . • ك : في محل نصب مفعوصل به . إن تغامر فأ نت خاسر • إن : حرف شرط مبني عرلى السكوصن . • تغامر : فعل الشرط ، فعل مضارع مجزوم ، فاعرله مستتر تقديره انت . • فـآ : حرف مبني عرلى الفتح – الفاء الرابطة لجوصاب الشرط – . • أنت : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ . • خاسر : خبر مرفوصع . والجملة من المبتدأ والختبر في محل جزم جوصاب الشرط . من يعمل خيرا فعسى أن يكافأ • من : اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ . • يعمل : فعل مضارع مجزوم عرلمته السكوصن ، وهوص فعل الشرط ن وفاعرل مستتر فيه . • خيرا : مفعوصل به منصوصب ، والجملة من الفعل والفاعرل في محل رفع خبر . • فـآ : حرف مبني عرلى الفتح . • عرسى : فعل ماضٍ مبني عرلى فتحة مقدرة عرلى آخره . • أن : حرف مصدرية ونصب . • يكافأ : فعل مضارع منصوصب ، وفاعرله مستتر فيه ، والمصدر أن تكافأ ، فاعرل عرسى والجملة من الفعل والفاعرل القائمة السابق الرئيسة في • محل جزم جوصاب الشرط . فهرس نماذج من العرراب
- 759. نماذج من العرراب الفعل المضارع إن كنتَ صادقا فأ ثةْ بِ ت صِ دْ قَ كَ • إن : حرف شرط مبني عرلى السكوصن . • كنت : فعل ماضٍ ناقص مبني عرلى السكوصن ، لتصاله بالتاء : وهي في محل القائمة السابق الرئيسة رفع اسم كان . • صادقا : خبر كان منصوصب . • فـآ : حرف مبني عرلى الفتح . • أثةبت : فعل أمر مبني عرلى السكوصن ، وفاعرله مستتر فيه . • صدقك : صد : مفعوصل به منصوصب ، والكاف في محل جر بالضافة . والجملة من الفعل والفاعرل والمفعوصل به في محل جزم جوصاب الشرط . متى تسافر فقد أُ صسافرُ ص معك • متى : اسم شرط مبني ، في محل نصب ظرف زمان . • تسافر : فعل مضارع مجزوم فعل الشرط ، عرلمته السكوصن . • فـآ : حرف مبني عرلى الفتح . • قد : حرف مبني عرلى السكوصن . • أسافر : فعل مضارع مرفوصع ، فاعرله مستتر فيه . والجملة من الفعل والفاعرل في محل جزم جوصاب الشرط . • معك : جار ومجرور متعلقان بـآ أسافر . فهرس نماذج من العرراب
- 760. نماذج من العرراب الفعل المضارع فإن توصليتم فما سأ لتُ صكُ صم عرليهِ من أجرٍ ” • توصليتم : فعل ماضٍ مبني عرلى السكوصن لتصاله بالضمير (ثةم) وهوص مبني عرلى السكوصن في محل رفع فاعرل . • فـآ : حرف مبني عرلى الفتح . • ما : حرف نفي مبني عرلى السكوصن . • سأ لت : فعل ماض مبني عرلى السكوصن ، لتصاله بتاء المتكلم ، وهي في محل رفع فاعرل . • كم : ضمير مبني في محل نصب مفعوصل به أول . • عرليه : جار ومجرور متعلقان ، بـآ أسأ ل . • من أجر : من حرف جر زائد ، • أجر : مجرور بحركة حرف الجر الزائد لفظا ، منصوصب محل ، مفعوصل به . ن تجيءَ فربما أُ صجيءُ ص • أن تجيء : فعل مضارع مجزوم عرلمته حذف حرف العلة . • ربما : حرف مبني عرلى الفتح ، وما زائدة . • أجيء : فعل مضارع مرفوصع عرلمته الضمة : وفاعرل مستتر فيه . والجملة من الفعل والفاعرل في محل جزم جوصاب الشرط . أنه من قتل نفْ سا بغيرِ نفسْ . فكأ نم قتلَ الناسَ جميعا • من : اسم شرط مبني في محل رفع مبتدأ . • قتل : فعل ماضٍ ، مبني عرلى الفتح ، في محل جزم فعل الشرط ، وفاعرله مستتر فيه . • نفسا : مفعوصل به منصوصب . • بغير : جار ومجرور متعلقان بـآ قتل . • نفس : مضاف إليه مجرور . • فـآ : الرابطة لجوصاب الشرط ، حرف مبني . • كأ ن : حرف مشبه بالفعل مكفوصف . ما : حرف زائد كاف ل محل له . • قتل : فعل ماض ، فاعرله مستتر فيه . • الناس : مفعوصل به منصوصب . • جميعا : توصكيد منصوصب . وجملة الفعل والفاعرل والمفعوصل به في محل جزم جوصاب الشرط . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 761. نماذج من العرراب الفعل المضارع أيَّف بَ لدٍ تقصدْ ، فسوصف ( فسأ سارِ عُ ص إليه ) . • أي : مفعوصل به منصوصب ، وهوص مضاف . • بلد : مضاف إليه مجرور . • تقصد : فعل الشرط مجزوم عرلمته السكوصن . • سوصف : حرف مبني عرلى الفتح . • سـآ : حرف مبني عرلى الفتح . • أسارع : فعل مضارع مرفوصع ، وفاعرله مستتر فيه . والجملة من الفعل والفاعرل في محل جزم جوصاب الشرط. • متى تتصل بي فلَ نْ أتأ خَ رَ • متى : اسم شرط ، مبني عرلى السكوصن في محل نصب ظرف زمان . • تتصل : فعل مضارع مجزوم فعل الشرط ، عرلمته السكوصن ، وفاعرله مستتر فيه . • بي : جار ومجرور متعلقان بـآ تتصل . • فـآ : حرف رابط لجوصاب الشرط ، مبني عرلى الفتح . • لن : حرف نصب مبني عرلى السكوصن . • أتأ خر : فعل مضارع منصوصب ، عرلمته الفتحة ، وفاعرله مستتر فيه والجملة من الفعل والفاعرل في محل جزم القائمة السابق الرئيسة جوصاب الشرط . فهرس نماذج من العرراب
- 762. نماذج من العرراب نَ صْ بُ ص المضارِ عِ بِ أ نْ المُ صضْ مَ رَ ةِ أطبْ مَ حُ ص أنْ أُ صحَ قِ قَ آمالي • أطبمح : فعل مضارع مرفوصع ، عرلمته الضمة ، وفاعرله مستتر فيه . • أن : حرف نصب مبني عرلى السكوصن . • أحقق : فعل مضارع منصوصب عرلمته الفتحة ، وفاعرله مستتر فيه . • آمال : مفعوصل به منصوصب بفتحة مقدرة عرلى اللم ، وهوص مضاف . قابَ لْ تُ صه لوضِ حَ له خطأ هُ ص • قابلته : فعل وفاعرل ومفعوصل به . • لـآ : حرف جر مبني عرلى الكسر ، يفيد التعليل . • أوضح : فعل مضارع منصوصب بأ ن مضمرة جوصازا بعد لم التعليل . وأنزلنا إليك الذِ كْ رَ لتُ صبيِّمنَ للناسِ • انزل : فعل ماض مبني عرلى السكوصن ، لتصاله بالضمير (نا) وهوص مبني في محل رفع فاعرل . • إليك : شبه جملة متعلقة بالفعل السابق . • الذكر : مفعوصل به منصوصب ، عرلمته الفتحة . • لـآ : حرف جر مبني . • تبين : فعل مضارع منصوصب بأ ن مضمرة جوصازا بعد اللم ، عرلمته الفتحة . وفاعرله تقديره أنت القائمة السابق الرئيسة . • للناس : شبه جملة متعلقة بـآ تبين . فهرس نماذج من العرراب
- 763. نماذج من العرراب نَ صْ بُ ص المضارِ عِ بِ أ نْ المُ صضْ مَ رَ ةِ فالتَ قَ طَ هُ ص آلُ ص فِ رْ عروصنِ ليكوصنَ لهم عرَ دوا وَ حَ زنا • التقطه : التقط : فعل ماض مبني عرلى الفتح . ه : ضمير مبني عرلى الضم في محل نصب القائمة السابق الرئيسة مفعوصل به . • آل : فاعرل مرفوصع . • فرعروصن : مضاف إليه مجرور عرلمته الفتحة ، ممنوصع من الصرف . • لـآ : حرف جر مبني عرلى الكسر . • يكوصن : فعل مضارع ناقص منصوصب بأ ن مضمرة جوصازا . اسمها ضمير مستتر تقديره هوص . • عردوا : خبر يكوصن منصوصب . يأ بى التاجرُ ص المينُ ص الغِ شّمَ ويَ رْ بَ حَ • يأ بى : فعل مضارع مرفوصع ، عرلمته ضمة مقدرة عرلى آخره . • التاجر : فاعرل مرفوصع . • المين : صفة مرفوصعرة . • الغش : مفعوصل به منصوصب . • و : حرف عرطف مبني عرلى الفتح . • يربح : فعل مضارع منصوصب بأ ن مضمرة جوصازا . فهرس نماذج من العرراب
- 764. نماذج من العرراب نَ صْ بُ ص المضارِ عِ بِ أ نْ المُ صضْ مَ رَ ةِ لِ بْ سُ ص عرَ باءةٍ وتَ قَ رَّف عريني أَ حَ بُّ إليَّف من لِ بْ سِ الشّمَفوصفِ • لبس : مبتدأ مرفوصع – وهوص مضاف . • عرباءة : مضاف إليه مجرور • و : حرف عرطف . • تقر : فعل مضارع منصوصب بأ ن مضمرة جوصازا ، عرلمته الفتحة . • عرين : فاعرل مرفوصع ، بضمة مقدرة عرلى آخره ، وهوص مضاف . • ي : ضمير مبني عرلى السكوصن ، في محل جر بالضافة . • أحب : خبر المبتدأ مرفوصع . • إلى : شبه جملة متعلقة بـآ أحب . • من لبس : شبه جملة متعلقة بـآ أحب . • الشفوصف : مضاف إليه مجرور . شقاؤك فَ تَ سْ تَ ريحَ ، خيرٌ من كَ سَ لِ كَ فَ تَ تْ عبَ • شقاؤ : مبتدأ مرفوصع ، بضمة ، وهوص مضاف . • ك : في محل جر بالضافة . • ف : حرف مبني عرلى الفتح . • تستريح : فعل مضارع منصوصب بأ ن مضمرة جوصازا بعد (الفاء) . • خير : خبر مرفوصع . • من كسل : شبه جملة متعلقة بـآ (خير) وهما مضافان . • ك : في محل جر بالضافة . • ف : حرف مبني عرلى الفتح . • تتعب : فعل مضارع منصوصب ، بأ ن مضمرة جوصازا بعد الفاء . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 765. نماذج من العرراب نَ صْ بُ ص المضارِ عِ بِ أ نْ المُ صضْ مَ رَ ةِ ل يقبَ لْ الكريمُ ص الجُ صبْ نَ ثةم يسْ لَ مَ • ل : حرف نفي مبني عرلى السكوصن . • يقبل : فعل مضارع مرفوصع / الضمة . • الكريم : فاعرل مرفوصع / الضمة . • الجبن : مفعوصل به منصوصب / الفتحة . • ثةم : حرف مبني عرلى الفتح . • يسلم : فعل مضارع منصوصب / الفتحة بأ ن مضمرة جوصازا بعد (ثةم) . • يرضى عرَ دّمَوُّكَ نزوحكَ أو تُ صسْ جَ نَ : نزوحك أو سَ جْ نَ ك • يرضى : فعل مضارع مرفوصع بضمة مقدرة عرلى اللف . • عردو : فاعرل مرفوصع عرلمته الضمة , وهوص مضاف . ك : في محل جر بالضافة . • نزوح : مفعوصل به منصوصب عرلمته الفتحة . وهوص مضاف . • أو : حرف مبني عرلى السكوصن . • تسجن : فعل مضارع منصوصب عرلمته الفتحة ، وهوص منصوصب بأ ن مضمرة جوصازا بعد (أو) والمصدر المؤول في الجملة والجمل السابقة – سجنك – معطوصف عرلى المصدر السابق (نزوح) . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 766. نماذج من العرراب الفعال الختمسة هما يعملن في الصحافةِ . • هما : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل رفع مبتدأ . • يعملن : فعل مضارع مرفوصع ، عرلمته ثةبوصت النوصن لنه من الفعال الختمسة ، وألف الثةنين ضمير مبني في محل القائمة السابق الرئيسة رفع فاعرل . • في الصحافة : شبه جملة جار ومجرور ، متعلقان بـآِ (يعملن) . أنتما تستعدان للسباق . • أنتما : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل رفع مبتدأ. تستعدان : فعل مضارع مرفوصع ، عرلمته ثةبوصت النوصن لنه من الفعال الختمسة ، واللف ضمير مبني في محل رفع فاعرل . والجملة من الفعل والفاعرل في محل رفع مبتدأ. هم يُ صحددون أهدافَ هَ م . • هم : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل رفع مبتدأ . • يحددون : فعل مضارع مرفوصع عرلمته ثةبوصت النوصن ، والوصاو : ضمير مبني في محل رفع فاعرل . • أهداف : مفعوصل به منصوصب ، عرلمته الفتحة ، والجملة من الفعل والفاعرل والمفعوصل به في محل رفع خبر المبتدأ . أنتم تعرفوصن واجبَ كم . • أنتم : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ . • تعرفوصن : فعل مضارع مرفوصع عرلمته ثةبوصت النوصن ، والوصاو ضمير مبني عرلى السكوصن في محل رفع فاعرل . • واجب : مفعوصل به منصوصب عرلمته الفتحة ، والجملة من الفعل والفاعرل والمفعوصل به في محل رفع خبر المبتدأ أنتِ تحبين النظامَ . • أنت : ضمير مبني عرلى الكسر في محل رفع مبتدأ . • تحبين : فعل مضارع مرفوصع عرلمته ثةبوصت النوصن ، والياء في محل رفع فاعرل . • النظام : مفعوصل به منصوصب عرلمته الفتحة ، والجملة من الفعل والفاعرل والمفعوصل به في محل رفع خبر فهرس نماذج من العرراب
- 767. نماذج من العرراب الفعال الختمسة هما لن يتوصقفا عرن الكلم . • لن : حرف نصب مبني عرلى السكوصن . • يتوصقفا : فعل مضارع منصوصب ، عرلمته حذف النوصن لنه من الفعال الختمسة . أنتما لن تختدعرا الزبائن . • تختدعرا : فعل مضارع منصوصب عرلمته حذف النوصن ، لنه من الفعال الختمسة . • هم كي يربحوصا المسابقة ، عرليهم أن يستعدوا . • كي : حرف نصب مبني عرلى السكوصن . • يربحوصا : فعل مضارع منصوصب عرلمته حذف النوصن ، لنه من الفعال الختمسة ، والوصاو : ضمير متصل في محل القائمة السابق الرئيسة رفع فاعرل . • أن : حرف نصب مبني عرلى السكوصن . • يستعدوا : فعل مضارع منصوصب عرلمته حذف النوصن لنه من الفعال الختمسة . أنتم كي تنالوصا رضى المستمعين ، فل بدَّف أن تختتاروا برامج تُ صناسب ذوقهم ! • كي : حرف نصب مبني عرلى السكوصن . • تنالوصا : فعل مضارع منصوصب بحذف النوصن من آخره ، لنه من الفعال الختمسة , والوصاو : في محل رفع فاعرل . • تختتاروا : فعل مضارع منصوصب عرلمته حذف النوصن لنه من الفعال الختمسة ، والوصاو : في محل رفع فاعرل . أنتِ لن تسافري يوصمَ الحد . • تسافري : فعل مضارع منصوصب عرلمته حذف النوصن ، لنه من الفعال الختمسة ، والياء : في محل رفع فاعرل فهرس نماذج من العرراب
- 768. نماذج من العرراب الفعال الختمسة هما لم يوصفرا جهدا في إنقاذ الفريق . • لم : حرف جزم مبني عرلى السكوصن . • يوصفرا : فعل مضارع مجزوم ، عرلمته حذف النوصن لنه من الفعال الختمسة واللف أنتما لما تُ صعدا التقريرَ المطلوصبَ . • لما : حرف جزم مبني عرلى السكوصن – يفيد النفي حتى الزمن الحاضر . • تُ صعدَّفا : فعل مضارع مجزوم ، عرلمته حذف النوصن ، لنه من الفعال الختمسة . • هم لم يراعروصا الدقة في الوصقت . • يراعروصا : فعل مضارع مجزوم عرلمته حذف النوصن ، لنه من الفعال الختمسة . • أنتم لتتقوصا الله في أموصال الموصدعرين ! • لـآ : حرف أمر مبني عرلى الكسر ، ل محل له – لم المر . • تتقوصا : فعل مضارع مجزوم بلم المر ، عرلمته حذف النوصن لنه من الفعال الختمسة ، والوصاو : ضمير مبني في محل رفع فاعرل . • الله : لفظ الجللة ، مفعوصل به منصوصب ، عرلمته الفتحة . القائمة ضمير مبني في محل رفع فاعرل . السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 769. نماذج عرامة منالعرراب عرَ لَ يْ كَ نَ فْ سَ كَ هَ ذِّمبْ هَ ا فَ مَ نْ مَ لَ كَ تْ قِ يَ ادَ هُ ص النَّففْ سُ ص عرَ اشَ الدَّفهْ رَ مَ ذْ مُ صوصمَ ا • عرليك : اسم فعل أمر . • نفسَ كَ : مفعوصل به منصوصب . الكاف : ضمير مبنى عرلى الفتح في محل جر مضاف إليه . • هذيهَ ا : فعل أمر مبنى عرلى السكوصن ، والفاعرل ضمير مستتر تقديرة أنت ، ها : ضمير مبنى عرلى • فمن : الفاء : حرف دال عرلى التعليل ، من : اسم شرط يجزم فعلين الول فعل شرط والثاني جوصابه وجزاؤه ، وهوص مبنى عرلى السكوصن في محل رفع عرلى أنه مبتدأ . • ملكَ تْ : فعل ما ضم مبنى عرلى الفتح في محل جزم فعل الشرط ، التاء : حرف تأ نيث . • قيادَ هُ ص : مفعوصل به منصوصب ، والهاء : ضمير مبنى عرلى الضم في محل جر مضاف إليه . • النفسُ ص : فاعرل مرفوصع بالضمة الظاهرة عرلى آخره . • عراشَ : فعل ماض مبنى عرلى الفتح في محل جزم جوصاب الشرط ، والفاعرل ضمير مستتر تقديرة القائمة السكوصن في محل نصب مفعوصل به . السابق الرئيسة هوص يعوصد عرلى من. • الدهرَ : مفعوصل فيه ( ظروف زمان ) منصوصب بالفتحة الظاهرة عرلى آخره متعلق بمذموصما. • مذموصما : حال من فاعرل عراش منصوصب بالفتحة الظاهرة عرلى آخره وجملة الشرط والجوصاب الشرط في محل رفع خبر مبتدأ من . فهرس نماذج من العرراب
- 770. نماذج عرامة منالعرراب ل تَ مْ دَ حَ نَّف امرأً حتى تُ صجَ رِّمبهُ ص وَ ل تَ ذُ صمَّفتَّفهُ ص مِ نْ غَ يْ رِ تَ جْ رِ يبِ • ل : الناهية ، حرف مبنى عرلى السكوصن ل محل له من العرراب . • تمدحَ نّمَ : فعل مضارع مبنى عرلى الفتح لتصاله بنوصن التوصكيد الثقيلة في محل جزم بل الناهية ، النوصن : نوصن التوصكيد الثقيلة حرف مبنى عرلى الفتح ل محل له من العرراب ، والفاعرل ضمير مستتر تقديرة أنت . • أمرا : مفعوصل به منصوصب بالفتحه الظاهرة عرلى آخره . حتى : حرف بمعنى إلى أن ( ينصب الفعل المضارع بأ ن مضمرة بعده ). • تجربَ هُ ص : فعل مضارع منصوصب بأ ن مضمرة بعد حتى وعرلمة وعرلمة نصبه الفتحه الظاهرة عرلى آخره ، والفاعرل ضمير مستتر تقديرة أنت . الهاء : ضمير مبنى عرلى الضم في محل نصب مفعوصل به . • ول : حرف عرطف ، ل : ناهية ( حرف يجزم الفعل المضارع ). • تذمنه : فعل مضارع مبنى عرلى الفتح في محل جزم ، والنوصن نوصن التوصكيد الثقيلة ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره أنت ، الهاء : ضمير مبنى عرلى الضم في محل نصب مفعوصل به . • من غير : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعرل تذمَّفنَّف تقديره موصجوصدا . • تجريب : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة عرلى آخره . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 771. نماذج عرامة منالعرراب فَ نِ عْ مَ صَ دِ يقُ ص المَ رءِ مَ نء كَ انَ عرَ وصْ نَ هُ ص وَ بِ ئْ سَ امْ رَ أً مَ نْ ل يُ صعِ يْ نُ ص عرَ لى الدَّفهْ رِ • الفاء : بحسب ما قبلها . نعم : فعل ماض جامد يدل عرلى المدح مبنى عرلى الفتح . • صديقُ ص : فاعرل مرفوصع بالضمه الظاهرة عرلى آخره . • من : اسم موصصوصل بمعنى الذي مبنى عرلى السكوصن في محل رفع عرلى أنه خبر لمبتدأ محذوف وجوصبا تقديره هوص . كان : فعل ماض ناقص مبنى عرلى الفتح ، واسمه ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى من . • عروصنَ هُ ص : خبر كان منصوصب ، والهاء : ضمير مبنى عرلى الضم في محل جر مضاف إليه القائمة السابق الرئيسة والجملة صلة من . • وبئس : الوصاو : حرف عرطف ، بئس : فعل ماض جامد يدل عرلى الذم مبنى عرلى الفتح والفاعرل ضمير مستتر فيه تقديره هوص . • امرأ : تمييز منصوصب بالفتحة الظاهرة . • من : اسم موصصوصل مبنى عرلى السكوصن في محل رفع عرلى أنه خبر لمبتدأ محذوف تقديرة هوص ( أو مبتدأ والجملة قبله في محل رفع خبر مقدم ) . • ل يعين : ل : نافية ، يعين : فعل مضارع مرفوصع لتجرده عرن الناصب والجازم وعرلمة رفعه الضمة الظاهرة عرلى آخره ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى من والجملة ل محل لها من العرراب لنها صلة السم الموصصوصل . • عرلى الدهر : جار ومجرور متعلقان بالفعل يعين . فهرس نماذج من العرراب
- 772. نماذج عرامة منالعرراب بِ نَ فْ سِ ي هذِ ي الرَ ْ ضَ مَ ا أطبْ يَ بَ الرُّبَ ى وَ مَ ا أحْ سَ نَ المُ صصْ طَ افَ وَ المُ صتَ رَ بَّفعَ ا • بنفسي : الباء : حرف جر ، نفسي : اسم مجرور بالباء وعرلمة جره الكسرة المقدرة عرلى ما قبل الياء منع من ظهوصرها اشتغال المحل بحركة مناسبة ، والياء : ضمير مبنى عرلى الفتح في محل جر مضاف إليه . والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره أفدي . • هذي : الهاء : حرف تنبيه ، ذي : اسم إشارة مبنى عرلى السكوصن في محل نصب عرلى أنه مفعوصل القائمة السابق الرئيسة به للفعل المحذوف . • الرضَ : بدل من اسم الشارة منصوصب بالفتحة الظاهرة عرلى آخره. • ما أطبيبَ : ما : نكرة تامة بمعنى شيء مبتدأ مبني عرلى السكوصن في محل رفع . أطبيب : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، والفاعرل ضمير مستتر وجوصبا تقديره يعوصد عرلى ما . • الربَ ى : مفعوصل به منصوصب بالفتحة المقدرة عرلى اللف للتعذر ، والجملة من الفعل والفاعرل في محل رفع خبر المبتدأ . • وما : حرف عرطف ، ما : اسم نكرة تامة بمعى شيء مبني عرلى السكوصن في محل رفع مبتدأ . • أحسنَ : فعل ماض مبني عرلى الفتح وفاعرله ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى ما . • المصطافَ : مفعوصل به منصوصب بالفتحة الظاهرة ، والجملة من الفعل والفاعرل في محل رفع خبر ما . • والمتربع :الوصاو : حرف عرطف ، المتربعَ : اسم معطوصف عرلى المصطاف منصوصب بالفتحة الظاهرة . اللف : للطبلق . وجملة ما أحسن المصطاف والمتربعا معطوصفة عرلى جملة ما أحسن الربى . فهرس نماذج من العرراب
- 773. نماذج عرامة منالعرراب قَ دْ تُ صنْ كِ رُ ص العَ يْ نُ ص ضَ وصْ ءَ الشَّفمْ سِ مِ نْ رَ مَ دٍ وَ يُ صنْ كِ رُ ص الفَ مُ ص طبَ عْ مَ الماءِ مِ نْ سَ قَ مِ • قد : حرف تقليل . • تنكرُ ص : فعل مضارع مرفوصع بالضمة الظاهرة عرلى آخره . • العينَ : فاعرل مرفوصع بالضمة الظاهرة عرلى آخره . • ضوصءَ : مفعوصل به منصوصب بالفتحة الظاهرة عرلى آخره وهوص مضاف . • الشمس : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة عرلى آخره . • من رمدِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال من العين . • وينكرُ ص : الوصاو : حرف عرطف ، ينكرُ ص : فعل مضارع مرفوصع بالضمة الظاهرة عرلى القائمة السابق الرئيسة آخره . • الفمُ ص : فاعرل مرفوصع بالضمة الظاهرة عرلى آخره . • طبعمَ الماء : مفعوصل به منصوصب بالفتحة الظاهرة ، ومضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة . • من سقم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الفم ، والجملة من الفعل والفاعرل معطوصفة عرلى الجملة الولى . فهرس نماذج من العرراب
- 774. نماذج عرامة منالعرراب أَ شْ بَ ابٌ يَ ضِ يعُ ص في غَ يْ رِ نَ فْ عٍ وَ زَ مَ انٌ يَ مُ صرُّ إِ ثةْ رَ زَ مَ انِ مَ ا رَ جَ اءٌ مُ صحَ قَّفقُ ص بِ التَّفمَ نِّمي أَ وْ حَ يَ اةٌ مَ حْ مُ صوصدَ ةٌ بِ التَّفوصانِ ي • أشباب : الهمزة : حرف استفهام ، شبابُ ص : مبتدأ مرفوصع بالضمة الظاهرة . • يضيعُ ص : فعل مضارع مرفوصع ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى شباب ، والجملة من • في غير : جار ومجرور متعلقان بالفعل يضيع ، وغير مضاف . • نفع : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة عرلى آخره . • وزمان : الوصاو : حرف عرطف ، زمانُ ص : اسم معطوصف عرلى شباب مرفوصع بالضمة الظاهرة . • يمرُ ص : فعل مضارع مرفوصع بالضمة ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى زمان ، والجملة من الفعل والفاعرل في محل رفع خبر للمبتدأ زمان . • إثةرَ : ظرف زمان منصوصب بالفتحة الظاهرة ، وهوص مضاف . • زمان : مضاف إليه مجرور والظرف وما أضيف إليه متعلقان بالفعل يمر . • ما رجاء : ما : حرف نفي ، رجاءُ ص : مبتدأ مروفع بالضمة الظاهرة عرلى آخره . • محققٌ : خبر مرفوصع بالضمة الظاهرة . • بالتمني : حرف جر واسم مجرور بالباء وعرلمة جره الكسرة المقدرة عرلى الياء منع من ظهوصرها الثقل ، والجار والمجرور متعلقان بالختبر محقق . • أو حياة : أو : حرف عرطف ، حياةُ ص : اسم معطوصف عرلى رجاء مبتدأ مرفوصع بالضمة الظاهرة . • محموصدةٌ : خبر مرفوصع بالضمة الظاهرة . • بالتوصاني : الباء : حرف جر ، التوصاني : اسم مجرور بالباء وعرلمة جره الكسرة المقدرة عرلى الياء منع من ظهوصرها الثقل والجار والمجرور معلقان بالختبر محموصدة . القائمة الفعل والفاعرل في محل رفع خبر . السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 775. نماذج عرامة منالعرراب في عرُ صنِ قِ ي لسُ صْ دِ يَ نَّف يَ دَ ام لِ كُ صلِّم ذي حَ اجِ ةٍ يُ صرَ جِّميْ هَ ا إِ ذَ ا وَ ضَ عْ تُ ص الِ حْ سَ انَ مَ وصْ ضِ عَ هُ ص نَ َ حْ تُ ص نَ فْ سِ ي أَ قْ صَ ى أمَ انِ يهَ ا • في عرنقي : في : حرف جر ، عرنقي : اسم مجرور بفي وعرلمة جره الكسرة المقدرة عرلى ما قبل الياء ، وياء المتكلم : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل جر مضاف إليه والجار والمجرور في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره دين . • لسديَ نّمَ : اللم : لم القسم ، أسديَ ن : فعل مضارع مبني عرلى الفتح لتصاله بنوصن التوصكيد الثقيلة ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره أنا ، النوصن : نوصن التوصكيد الثقيلة . والجملة جوصاب القسم ل محل لها من العرراب . • يدا : مفعوصل به منصوصب بالفتحة الظاهرة عرلى آخره . • لكل : جار ومجرور متعلقان بالفعل أسدى ، وكل : مضاف . • ذي : مضاف إليه مجرور بالياء لنه من السماء الختمسة ، وهوص مضاف . • حاجةٍ : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة عرلى آخره . • يرجِ يها : يرجِ ي : فعل مضارع مرفوصع بالضمة المقدرة عرلى الياء منع من ظهوصرها الثقل ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى كل ، ها : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل نصب مفعوصل به ، وجملة يرجيها في محل جر عرلى أنها صفة لحاجة . • إذا : ظرف للزمان المستقبل خافض لشرطبه منصوصب بجوصابه أداة شرط غير جازمة مبني عرلى السكوصن في محل القائمة السابق الرئيسة نصب . • وضعْ تُ ص : فعل ماض مبني عرلى السكوصن لتصاله بضمير رفع متحرك ، التاء : ضمير متصل مبني عرلى الضم في محل رفع فاعرل . والجملة من الفعل والفاعرل في محل جر بإضافة إذا إليها . • الحسانَ : مفعوصل به منصوصب بالفتحة الظاهرة . • موصضِ عَ هُ ص : مفعوصل فيه ( ظرف مكان ) منصوصب بالفتحة الظاهرة . والهاء : ضمير مبني عرلى الضم في محل جر مضاف إليه والظرف وما أضيف إليه متعلق بالفعل وضع . • منحتُ ص : فعل ماض مبني عرلى السكوصن ، التاء : ضمير مبني عرلى الضم في محل رفع فاعرل . • نَ فْ سِ ي : مفعوصل به أول منصوصب وعرلمة نصبه الفتحة المقدرة عرلى ما قبل الياء منع من ظهوصرها إشغال المحل بحركة المناسبة ، والياء : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل جر مضاف إليه . • أقصَ ى : مفعوصل به ثةانٍ منصوصب بالفتحة المقدرة عرلى اللف للتعذر وهوص مضاف . • أمانيها : أماني : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة عرلى الياء منع من ظهوصرها الثقل وهوص مضاف ، ها : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل جر مضاف إليه . والجملة من الفعل والفاعرل ل محل لها من العرراب جوصاب الشرط . فهرس نماذج من العرراب
- 776. نماذج عرامة منالعرراب أَ رَ ى النَّفاسَ أَ شْ بَ اهَ ا وَ إِ نْ غَ يَّفرَ تْ هُ صمُ ص صُ صرُ صوفُ ص لَ يَ الٍ مَ افَ تِ ئْ نَ جَ وصَ ارِ يا فَ أ َ كْ ثرُ ص ما تَ لَ قَ ى الفَ قِ يرَ مُ صداهِ نَ ا وأَ كْ ثَ رُ ص ما تَ لَ قَ ى الغَ نِ يَّف مُ صرَ ائيا • أرى : فعل مضارع ينصب مفعوصلين مرفوصع بالضمة المقدرة عرلى اللف للتعذر والفاعرل ضمير مستتر تقديره أنا. • الناسَ : مفعوصل به أول منصوصب بالفتحة . • أشباها : مفعوصل به ثةان منصوصب بالفتحة . • وإن : الوصاو : عراطبفة عرلى محذوف سنذكر تقديره ، إن : حرف شرط يجزم فعلين الول فعل الشرط والثاني جوصابه القائمة السابق الرئيسة وجزاؤه . • غيرتهم : فعل ماض مبني عرلى الفتح في محل جزم فعل الشرط ، والتاء : حرف تأ نيث ، والهاء : ضمير مبني عرلى الضم في محل نصب مفعوصل به ، والميم : حرف لجماعرة الذكوصر . • صروف : فاعرل مرفوصع بالضمة الظاهرة عرلى آخره وهوص مضاف . • ليال : مضاف إليه مجرور بالكسرة مقدرة عرلى الياء المحذوفة . • ما فتئن : ما : حرف نفي ، فتئ : فعل ماض ناقص يدل عرلى الستمرار من أخوصات كان يدخل عرلى المبتدأ والختبر فيرفع الول وينصب الثاني . والنوصن : ضمير مبني عرلى الفتح في محل رفع اسم ما فتيء . • جوصاريا : خبر ما فتيء منصوصب بالفتحة الظاهرة عرلى آخره وجملة ما فتئن جوصاريا في محل جر عرلى أنها صفة ليال . وجوصاب الشرط محذوف وجوصبا لنه سبقه ما يدل عرليه ، وجملتا الشرط والجوصاب معطوصفتان عرلى محذوف تقديره : أرى الناس أشباها لوص لم تغيرهم صروف ليال وإن غيرتهم . • فأ كثرُ ص : الفاء : حرف عرطف . أكثرُ ص : مبتدأ مرفوصع بالضمة الظاهرة عرلى آخره وهوص مضاف . • ما : حرف مصدري موصصوصل مبني عرلى السكوصن ل محل له من العرراب . • تلقى : فعل مضارع مرفوصع بالضمة المقدرة عرلى اللف للتعذر ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره أنت . • الفقير : مفعوصل به منصوصب ، وجملة تلقي الفقير ل محل لها من العرراب صلة الحرف المصدري الموصصوصل والمصدر المؤول من ( ما ) وصلته في محل جر مضاف إليه . وخبر المبتدأ محذوف وجوصبا تقديره إذا كان مداهنا (فإذا : ظرف مبني عرلى السكوصن في محل رفع خبر وكان : فعل ماض تام مبني عرلى الفتح ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى الفقير) . • مداهنا : حال من فاعرل كان التامة منصوصب بالفتحة الظاهرة عرلى آخره . فهرس نماذج من العرراب
- 777. نماذج عرامة منالعرراب • وَ مَ ا الحُ صسْ نُ ص في وَ جْ هِ الفَ تَ ى شَ رَ فَ ا لَ هُ ص إِ ذَ ا لَ مْ يَ كُ صنْ في فِ عْ لِ هِ والختَ لئَ ِ قِ • وما : الوصاو : بحسب ما قبلها ، ما : حرف نفي يعمل عرمل ليس برفع المبتدأ فيسمى اسمه وينصب الختبر فيسمى خبره مبني عرلى السكوصن مبنى عرلى السكوصن ل محل له من العرراب . • الحسنُ ص : اسمه مرفوصع بالضمة الظاهرة . • في وجهِ : جار وجرور متعلقان بمحذوف حال من اسم ما تقديره كائنا ، ووجه مضاف . • الفتى : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة عرلى اللف للتعذر . • شرفا : خبر منصوصب بالفتحة الظاهرة عرلى آخره . • لهُ ص : اللم : حرف جر ، الهاء : ضمير مبني عرلى الضم في محل جر عرلى أنه مجرور باللم ، والجار • إذا : ظرف للزمان المستقبل مبني عرلى السكوصن في محل نصب أداة شرط غير جازمة . • لم : حرف نفي وجزم وقلب . • يكنْ : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعرلمة جزمه سكوصن آخره وهوص يدخل عرلى المبتدأ والختبر يرفع الول فيسمى اسمه وينصب الثاني فيسمى خبره ، واسمه ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى الحسن . • في فعلِ هِ : في : حرف جر ، فعلِ : اسم مجرور بفي وعرلمة جره كسر آخره وهوص مضاف ، والهاء : ضمير مبني عرلى الكسر في محل جر مضاف اليه . والجار والمجرور متعلقان بختبر يكن تقديره كائنا أو مستقرا . • والختلئق : الوصاو : حرف عرطف ، الختلئق : اسم معطوصف عرلى فعله مجرور وعرلمة جره كسر آخره ، وجملة لم يكن في فعله والختلئق في محل جر بأ ضافة إذا اليها وجوصاب الشرط محذوف وجوصبا لنه سبقه ما يدل عرليه والتقدير إذا لم يكن الحسن في فعل الفتى والختلئق فما الحسن في وجهه شرفا له . القائمة والمجرور متعلقان بالختبر شرفا . السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 778. نماذج عرامة منالعرراب وَ مَ ا كُ صلُّ ذِ ي لُ صبِّم بِ مُ صؤتِ يْ كَ نُ صصْ حَ هُ ص وَ ما كُ صلُّ مُ صؤْ تٍ نُ صصْ حَ هُ ص بِ لَ بِ يْ بِ • وما : الوصاو : حسب ما قبلها ، ما : حرف نفى يعمل عرمل ليس يدخل عرلى المبتدأ والختبر يرفع الول فيسمى اسمه وينصب الثاني ويسمى خبر وهوص مبني عرلى السكوصن ل محل له من العرراب . • كلُّ : اسم ما مرفوصع وعرلمة رفعه الضمة الظاهرة عرلى آخره وهوص مضاف. • ذي : مضاف إليه مجرور بالياء بدل من الكسره لنه من الفعال الختمسة ، وهوص مضاف. • لبِّم : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة عرلى آخره . • بمؤتيك : الباء : حرف جر زائد ، مؤتى : خبر ما منصوصب بفتحة مقدرةعرلى آخره منع من ظهوصرها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد . الكاف : ضمير مبني عرلى الفتح في محل جر مضاف إليه ( وهوص مفعوصل أول لمؤتى ) . • نصحه : مفعوصل به ثةاني لسم الفاعرل الذي عرمل فعله منصوصب بالفتحة الظاهرة عرلى آخره وهوص القائمة السابق الرئيسة مضاف ، • والهاء : ضمير مبني عرلى الضم في محل جر مضاف اليه . • وما : الوصاو : حرف عرطف ، ما : حرف نفي يعمل عرمل ليس . • كل مؤت : كل : اسم ما مرفوصع بالضمة الظاهرة عرلى آخره وهوص مضاف ، ومؤت : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة عرلى الياء المحذوفة منع من ظهوصرها الثقل . • نصحه : مفعوصل به لسم الفاعرل ( لنه نوصن فعمل عرمل فعله ) والهاء : ضمير مبني عرلى الضم في محل جر مضاف اليه . • بلبيبِ : الباء : حرف جر زائد ، لبيبِ : خبر ما منصوصب بالفتحة المقدرة عرلى آخره منع من ظهوصرها اشتغال المحل بحركة حر الجر الزائد . وجملة وما كل مؤت نصحه بلبيب معطوصفة عرلى جملة ما كل ذي لب بمؤتيك نصحه. فهرس نماذج من العرراب
- 779. نماذج عرامة منالعرراب • كَ أ َ نْ لَ مْ يَ كُ صنْ كالغُ صصْ نِ في مَ يْ مِ ةِ الضُّحَ ى سَ قَ اهُ ص النَّفدَ ى فَ اهْ تَ زَّف وَ هُ صوصَ رَ طبِ يْ بُ ص • كأ ن : مختففة من الثقيلة وهي حرف مبني عرلى السكوصن ، واسمها ضمير الشأ ن المحذوف تقديره كأ نه يعوصد عرلى المرئي . • لم : حرف نفي و جزم وقلب . • يكنْ : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعرلمة جزمه سكوصن آخره ، و اسمه ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى المتحدث عرنه ( وهوص المرئي ) . • كالغصن : الكاف : حرف جر وتشبيه . الغصن : اسم مجرور بالكاف وعرلمة جرة كسر آخره ، والجار والمجرور متعلقان بختبر كان المحذوف تقديره موصجوصد . في ميمه : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من اسم كان تقديرة كائنا ، وميمه مضاف . • الضحى : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة عرلى اللف للتعذر . • سقاهُ ص : سقى : فعل ماض مبني عرلى الفتحه المقدرة عرلى اللف للتعذر ، والهاء : ضمير مبني عرلى الضم في محل نصب مفعوصل به . • الندى : فاعرل بالضمة المقدره عرلى اللف للتعذر ، والجملة في محل نصب حال ثةانية القائمة السابق الرئيسة من اسم كان . • فاهتز : الفاء : حرف عرطف ، اهتزَ : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، والفاعرل ضمير مستتر تقديرة هوص يعوصد عرلى الغصن وجملة اهتز من الفعل والفاعرل في محل نصب معطوصفه عرلى جملة سقاه الندى . • هوص : الوصاو : للحال ، هوص : ضمير مبني عرلى الفتح في محل رفع مبتدأ . • رطبيبُ ص : خبر مرفوصع وعرلمة رفعه الضمة الظاهرة عرلى آخره ، وجملة وهوص رطبيب من المبتدأ والختبر في محل نصب عرلى أنها حال من فاعرل اهتز . فهرس نماذج من العرراب
- 780. نماذج عرامة منالعرراب • وَ ل خَ يْ رَ قيِ حُ صسْ نِ الجُ صسُ صوصمِ وَ نُ صبْ لِ هَ ا إِ ذَ ا لَ مْ تَ زِ نْ حُ صسْ نَ الجُ صسُ صوصمِ عرُ صقُ صوصلُ ص • ول : الوصاو : بحسب ما قبلها ، ل : نافية للجنس . • خيرَ : اسمها مبني عرلى الفتح في محل نصب . • في حسن : جار ومجرور في محل رفع خبرها (أو متعلقان بختبر ل المرفوصع تقديره القائمة السابق الرئيسة موصجوصد) وحسن مضاف . • الجسوصمِ : مضاف إليه مجرور وعرلمة جره الكسرة الظاهرة عرلى آخره . • ونبلِ ها : الوصاو : حرف عرطف ، نبل : اسم معطوصف عرلى حسن مجرور بالكسرة الظاهرة ، ها : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل جر مضاف إليه . • إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطبه منصوصب بجوصابه أداة شرط غير جازمة . • لم تزنِ : لم : حرف نفي وجزم وقلب ، تزنِ : فعل مضارع مجزوم بلم وعرلمة جزمه سكوصن آخره . • حسنَ الجسوصم : حسنَ : مفعوصل به منصوصب ، الجسوصم : مضاف إليه مجرور . • عرقوصلُ ص : فاعرل مؤخر مرفوصع بالضمة الظاهرة عرلى آخره . والجملة من الفعل والفاعرل في محل جر بإضافة إذا إليها ( مضاف إليه ) وهي جملة الشرط ، وجوصاب الشرط محذوف وجوصبا لنه سبقه ما يدل عرليه تقديره إذا لم تزن حسن الجسوصم عرقوصل فل خير في حسنها ونبلها . فهرس نماذج من العرراب
- 781. نماذج عرامة منالعرراب • قسا : فعل ماض مبني عرلى الفتح المقدر عرلى اللف للتعذر ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى القائمة السابق الرئيسة الممدوح . • فالسد : الفاء : حرف جر يدل عرلى التفريع ، السد : مبتدأ مرفوصع بالضمة الظاهرة عرلى آخره . • تفزع : فعل مضارع مرفوصع بالضمة الظاهرة عرلى آخره ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره هي يعوصد عرلى السد ، والجملة من الفعل والفاعرل في محل رفع خبر للأسد . • من قوصاه : من : حرف جر . • قوصى : اسم مجرور بمن وعرلمة جره الكسرة المقدرة عرلى اللف للتعذر ، والهاء ضمير مبني عرلى الضم في محل جر مضاف إليه ، والجار والمجرور متعلقان برق . • ورق : الوصاو : حرف عرطف . • رق : فعل ماض مبني عرلى الفتح معطوصف عرلى قسا ، وفاعرله ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى الممدوح . • فنحن : الفاء : حرف للتفريع . • نحن : ضمير مبني عرلى الضم في محل رفع مبتدأ . • نفزع : فعل مضارع مرفوصع بالضمة الظاهرة عرلى آخره ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره نحن والجملة من الفعل والفاعرل في محل رفع خبر نحن . • أن يذوبا : أن : حرف مصدري موصصوصل ناصب . • يذوب : فعل مضارع منصوصب وعرلمة نصبه فتح آخره ، واللف للطبلق ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى الممدوح . والجملة من الفعل والفاعرل صلة الحرف المصدري أن ل محل لها من العرراب ، والحرف المصدري الموصصوصل وصلته مؤولن بالمصدر في محل نصب عرلى نزع الختافض ( حرف الجر : تقديره من ) والتقدير نفزع ذوبه . فهرس نماذج من العرراب
- 782. نماذج عرامة منالعرراب • أشد : خبر لمبتدأ محذوف جوصازا تقديره هوص أشد مرفوصع بالضمة الظاهرة . • من الرياح : جار ومجرور متعلقان بأ شد . • الهوصج : نعت حقيقي للرياح مجرور بالكسرة الظاهرة عرلى آخره . • بطشا : تمييز منصوصب بالفتحة الظاهرة عرلى آخره . • وأسرع : الوصاو : حرف عرطف . • أسرع : اسم معطوصف عرلى أشد مرفوصع بالضمة الظاهرة . • في الندى : في : حرف جر . • الندى : اسم مجرور وعرلمة جره الكسرة المقدرة عرلى اللف للتعذر ، والجار والمجرور متعلقان القائمة السابق الرئيسة بحال من هبوصبا. • منها : من : حرف جر . • ها : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بأ سرع . • هبوصبا : تمييز منصوصب بالفتحة الظاهرة عرلى آخره . فهرس نماذج من العرراب
- 783. نماذج عرامة منالعرراب • إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطبه منصوصب بجوصابه مبني عرلى السكوصن في محل نصب أداة شرط غير جازمة ل يليها إل الفعل ظاهرا أو مقدرا ( مفسرا ) . • أنت : ضمير مبني عرلى الفتح في محل رفع عرلى أنه فاعرل لفعل محذوف يفسره المذكوصر تقديره أكرمت ، وجملة الشرط من الفعل والفاعرل في محل جر بإضافة إذ إليها . • أكرمْ تَ : فعل ماض مبني عرلى السكوصن لتصاله بضمير رفع متحرك . • التاء : ضمير مبني عرلى الفتح في محل رفع فاعرل . وجملة أكرمت الثانية من الفعل والفاعرل ل محل لها من القائمة السابق الرئيسة العرراب لنها مفسرة . • الكريمَ : مفعوصل به منصوصب بالفتحة الظاهرة عرلى آخره . • ملكْ تَ ه : ملكْ : فعل ماض مبني عرلى السكوصن لتصاله بضمير رفع متحرك . • التاء : ضمير مبني عرلى الفتح في محل رفع فاعرل . • الهاء : ضمير مبني عرلى الضم في محل نصب مفعوصل به ، والجملة ملكته ل محل لها من العرراب لنها جوصاب شرط غير جازم . • وإن : الوصاو : حرف عرطف . • إن : حرف شرط يجزم فعلين الول فعل الشرط والثاني جوصابه وجزاؤه . • أنتَ : فاعرل لفعل محذوف يفسره المذكوصر تقديره أكرمت ، وهذا الفعل المقدر مبني عرلى السكوصن لتصاله بضمير رفع متحرك في محل جزم عرلى أنه فعل شرط . • أكرمتُ ص : فعل ماض مبني عرلى السكوصن لتصاله بضمير رفع متحرك . • التاء : ضمير مبني عرلى الفتح في محل رفع فاعرل ، وجملة أكرمت الثانية لمحل لها من العرراب لنها مفسرة . • اللئيمَ : مفعوصل به منصوصب بالفتحة الظاهرة عرلى آخره . • تمردا : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، في محل جزم عرلى أنه جوصاب شرط ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى اللئيم ، واللف للطبلق . فهرس نماذج من العرراب
- 784. نماذج عرامة منالعرراب • أنت : ضمير مبني عرلى الفتح في محل رفع عرلى أنه فاعرل لفعل محذوف يفسره المذكوصر تقديره أكرمت ، وجملة الشرط من الفعل والفاعرل في محل جر بإضافة إذ إليها . • أكرمْ تَ : فعل ماض مبني عرلى السكوصن لتصاله بضمير رفع متحرك . • التاء : ضمير مبني عرلى الفتح في محل رفع فاعرل . وجملة أكرمت الثانية من الفعل والفاعرل ل محل لها من القائمة السابق الرئيسة العرراب لنها مفسرة . • الكريمَ : مفعوصل به منصوصب بالفتحة الظاهرة عرلى آخره . • ملكْ تَ ه : ملكْ : فعل ماض مبني عرلى السكوصن لتصاله بضمير رفع متحرك . • التاء : ضمير مبني عرلى الفتح في محل رفع فاعرل . • الهاء : ضمير مبني عرلى الضم في محل نصب مفعوصل به ، والجملة ملكته ل محل لها من العرراب لنها جوصاب شرط غير جازم . • وإن : الوصاو : حرف عرطف . • إن : حرف شرط يجزم فعلين الول فعل الشرط والثاني جوصابه وجزاؤه . • أنتَ : فاعرل لفعل محذوف يفسره المذكوصر تقديره أكرمت ، وهذا الفعل المقدر مبني عرلى السكوصن لتصاله بضمير رفع متحرك في محل جزم عرلى أنه فعل شرط . • أكرمتُ ص : فعل ماض مبني عرلى السكوصن لتصاله بضمير رفع متحرك . • التاء : ضمير مبني عرلى الفتح في محل رفع فاعرل ، وجملة أكرمت الثانية لمحل لها من العرراب لنها مفسرة . • اللئيمَ : مفعوصل به منصوصب بالفتحة الظاهرة عرلى آخره . • تمردا : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، في محل جزم عرلى أنه جوصاب شرط ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى اللئيم ، واللف للطبلق . فهرس نماذج من العرراب
- 785. نماذج عرامة منالعرراب • ومن : الوصاو : حسب ما قبلها . • من : اسم شرط يجزم فعلين الول فعل الشرط والثاني جوصابه وجزاؤه مبني عرلى السكوصن في محل رفع مبتدأ . • عراشَ : فعل ماض مبني عرلى الفتح في محل جزم فعل الشرط ، والفاعرل مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى من. • في الدنيا : في : حرف جر . • الدنيا : اسم مجرور بالكسرة المقدرة عرلى اللف للتعذر والجار والمجرور متعلقتان بعاش . • فل بد : الفاء : حرف رابط لجوصاب الشرط . • ل : نافية للجنس . • بدَّف : اسمها مبني عرلى الفتح في محل نصب . • أن يرى : أن : حرف مصدري موصصوصل . • يرى : فعل مضارع منصوصب بأ ن وعرلمة نصبه الفتحة المقدرة عرلى اللف للتعذر ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى من ، والجملة من الفعل والفاعرل ل محل من العرراب صلة الحرف الموصصوصل ، والمصدر المؤول من أن وصلتها في محل رفع خبر ول التقدير لبد رؤيته . • من العيش : جار ومجرور متعلقان بالمفعوصل الثاني المقدم للفعل يرى والتقدير موصجوصدا . • ما : اسم موصصوصل بمعنى الذي مبني عرلى السكوصن في محل نصب مفعوصل به أول . • يصفوص : فعل مضارع مرفوصع بالضمة المقدرة عرلى الوصاو للثقل ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى ما ، والجملة صلة السم الموصصوصل ل محل لها من العرراب . • وما : الوصاو : حرف عرطف . • ما : اسم موصصوصل معطوصف عرلى ما الولى مبني عرلى السكوصن في محل نصب . • يتكدرُ ص : فعل مضارع مرفوصع ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى ما ، والجملة ل محل لها من العرراب صلة السم الموصصوصل ، وال النافية للجنس واسمها وخبرها في محل لها من وجملتا الشرط والجوصاب في محل رفع خبر للمبتدأ من . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 786. نماذج عرامة منالعرراب • فإن : الفاء : حسب ما قبلها . • إن : شرطبية جازمة . • توصلنِ ي : فعل مضارع مجزوم بأ ن وعرلمة جزمه حذف حرف العلة وهوص الياء والكسرة دليل عرليه وهوص فعل • النوصن : للوصقاية . • الياء : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل نصب مفعوصل به أول . • منكَ الجميلَ : جار ومجرو متعلقتان بحال من الجميل تقديره كائنا منك . • الجميل : مفعوصل به ثةان . • فاهلُ صهُ ص : الفاء : رابطة للجوصاب . • الهاء : ضمير متصل مبني عرلى الضم في محل جر مضاف إليه . وجملة فأ نت أهله من المبتدأ والختبر في محل القائمة الشرط ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره أنت . السابق الرئيسة جزم جوصاب الشرط . • وإل : الوصاو : حرف عرطف . • إل : مركبة من أن الشرطبية ول النافية . وجملة الشرط محذوفة جوصازا لنها بعد أن الشرطبية المدغمة بل النافية تقديره وأن ل توصلني الجميل . • فإني : الفاء : رابطة للجوصاب . • إن : من الحروف المشبهة بالفعل تدخل عرلى المبتدأ والختبر ، تنصب الول فيسمى اسمها وترفع الثاني فيسمى خبرها . • الياء : ضمير متصل مبني عرلى السكوصن في محل نصب اسمها . • عراذرٌ وشكوصرُ ص : خبر إن مرفوصع . • والوصاو : حرف عرطف . • شكوصرُ ص : اسم معطوصف عرلى عراذر مرفوصع . والجملة المكوصنة من إن واسمها وخبرها في محل جزم جوصاب الشرط. والجملة المكوصنة من الشرط المحذوف وجوصابه معطوصفة عرلى الجملة السابقة المكوصنة من الشرط والجوصاب . فهرس نماذج من العرراب
- 787. نماذج عرامة منالعرراب • لوصل : حرف يفيد امتناع ( الجوصاب ) لوصجوصد ( الشرط ) أداة شرط غير القائمة السابق الرئيسة جازمة . • العقوصلُ ص : مبتدأ مرفوصع ، وخبرها محدوف وجوصبا تقديره موصجوصدة ، والجملة من المبتدأ والختبر جملة الشرط. • لكان : اللم : واقعة في جوصاب لوصل . • كان : فعل ماض ناقص . • أدنى ضيغمٍ : اسم كان مرفوصع بالضمة المقدرة عرلى اللف للتعذر . • ضيغمٍ : مضاف إليه مجرور بالكسرة . • أدنى : خبر كان منصوصب بالفتحة المقدرة عرلى اللف للتعذر . • إلى شرفِ : جار ومجرور متعلقان بختبر كان . • من النسانِ : جار ومجرور متعقان بختبر كان . وجملة لكان أدنى ضيغم أدنى إلى شرف من النسان من الفعل واسمه وخبره ل محل لها من العرراب جوصاب الشرط غير الجازم . • فهرس نماذج من العرراب
- 788. نماذج عرامة منالعرراب • وحسنُ ص : الوصاو : حسب ما قبلها . • حسنُ ص : مبتدا مرفوصع بالضمة الظاهرة وهوص مضاف . • ظنكِ : مضاف إليه مجرور ، وهوص مضاف . • الكاف : مضاف إليه . • باليامِ معجزةٌ : جار ومجرور متعلقان بظنك . • معجزةٌ : خبر مرفوصع . • فظنِّم : الفاء : حرف عرطف يفيد السببية . • ظنِّم : فعل أمر ، وفاعرله ضمير مستتر تقديره أنت . • شرا : نائب عرن المفعوصل المطلق منصوصب ( صفة له ) والتقدير ظنا شرا . • وكنْ : الوصاو : حرف عرطف . • كنْ : فعل أمر ناقص معطوصف عرلى ظن ، واسمه ضمير مستتر تقديره القائمة السابق الرئيسة أنت . • منها : جار ومجرور متعلقان بوصجل . • عرلى وجلِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كن تقديره موصجوصدا أو كائنا . فهرس نماذج من العرراب
- 789. نماذج عرامة منالعرراب • ولستَ : الوصاو : حسب ما قبلها . • ليسَ : فعل ماض ناقص من أخوصات كان مبني عرلى السكوصن لتصاله بضمير القائمة السابق الرئيسة رفع متحرك . • التاء : ضميرمبني عرلى الفتح في محل رفع اسمه . • بمستبقٍ : الباء : حرف جر زائد . • مستبقٍ : خبر ليس منصوصب بالفتحة المقدرة عرلى الياء المحذوفة منع من ظهوصرها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد . • آخا : مفعوصل به لسم الفاعرل منصوصب بالفتحة الظاهرة . • ل تلمْ هُ ص : ل : حرف نفي . • تلمْ : فعل مضارع مرفوصع لتجرده عرن الناصب والجازم وعرلمة رفعه الضمة الظاهرة عرلى آخره ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره أنت . • الهاء : مفعوصل به . • عرلى شعثٍ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال من الهاء في تلمه والجملة من الفعل والفاعرل في محل نصب صفة لخ . • أي الرجالِ : اسم استفهام مبني عرلى الضم في محل رفع مبتدأ . • الرجالِ : مضاف إليه مجرور . • المهذبُ ص : خبر مرفوصع بالضمة الظاهرة عرلى آخره . فهرس نماذج من العرراب
- 790. نماذج عرامة منالعرراب • ما عراشَ : ما : حرف نفي . • عراشَ : فعل ماض مبني عرلى الفتح . • من عراشَ : من : اسم موصصوصل مبني عرلى السكوصن في محل رفع فاعرل . • عراشَ : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى من والجملة ل محل لها من العرراب صلة السم الموصصوصل . • مذموصما خصائلُ صهُ ص : مذموصما : حال من فاعرل عراش منصوصب بالفتحة . • خصائلُ ص : نائب فاعرل السم المفعوصل مرفوصع . • الهاء : مضاف إليه . • ولم : الوصاو : حرف عرطف . • لم : حرف نفي وجزم وقلب . • يمتْ : فعل مضارع مجزوم بلم وعرلمة جزمه سكوصن آخره . • من : اسم شرط جازم فاعرل مبني عرلى السكوصن في محل رفع . • يكن : فعل مضارع ناقص مجزوم لنه فعل الشرط واسم يكن ضميرمستترتقديره هوص يعوصد عرلى من . • بالختيرِ : جار ومجرور بختبر يكن التي . • مذكوصرا : خبر يكن منصوصب ، وتقدير الجملة ومن يكن بالختير مذكوصرا فإنه لم القائمة السابق الرئيسة يمت . فهرس نماذج من العرراب
- 791. نماذج عرامة منالعرراب • ربَّف مهزولٍ : ربّمَ : حرف جر شبيه بالزائد . • مهزولٍ : مبتدأ مرفوصع بضمة مقدرة عرلى آخره منع من ظهوصرها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد. • سمينٌ عررضُ صهُ ص : سمينٌ : خبر مرفوصع . • عررضُ ص : فاعرل للصفة المشبهة مرفوصع . • الهاء : مضاف إليه . • وسمينُ ص الجسمِ : الوصاو : حرف عرطف . • سمينُ ص : اسم معطوصف عرلى مهزول مجرور لفظا مرفوصع القائمة السابق الرئيسة محل . • الجسم : مضاف إليه مجرور . • مهزولُ ص الحسبِ : خبر مرفوصع . • الحسبِ : مضاف إليه مجرور وسكن لضرورة الشعر . فهرس نماذج من العرراب
- 792. نماذج عرامة منالعرراب • بنيَّف : منادى حذف منه حرف النداء تقديره يا بني ، وهوص مضاف لنه أضيف إلى ياء المتكلم وعرلمة نصبه الفتحة المقدرة عرلى ما قبل الياء منع من ظهوصرها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهوص مضاف . • والياء الثانية : ضمير مبني عرلى الفتح في محل جر مضاف إليه . • إن البرَّف : إن : من الحروف المشبهة بالفعل تدخل عرلى المبتدأ والختبر تنصب الول فيسمى اسمها وترفع الثاني فيسمى خبرها . • البرّمَ : اسم منصوصب بالفتحة الظاهرة . • شيءٌ هينُ ص : شيءٌ : خبر مرفوصع بالضمة الظاهرة . • هينُ ص : نعت ( صفة ) مرفوصع بالضمة . • وجهٌ : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هوص وجه إلخ مرفوصع بالضمة الظاهرة والجملة من المبتدأ والختبر مفسرة لشيء. • طبليقٌ : نعت حقيقي مرفوصع بالضمة الظاهرة عرلى آخره . • وكلمٌ : الوصاو : حرف عرطف . • كلمٌ : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هوص . • لينُ ص : نعت مرفوصع بالضمة والجملة الثانية من المبتدأ والختبر معطوصفة عرلى القائمة السابق الرئيسة الجملة السابقة . فهرس نماذج من العرراب
- 793. نماذج عرامة منالعرراب • ولربَ : الوصاو : حسب ما قبلها . • اللم : لم البتداء . • ربَّف : حرف جر شبيه بالزائد . • نازلةٍ : مبتدأ مرفوصع بالضمة المقدرة عرلى آخره منع من ظهوصرها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد ( مجرور لفظا مرفوصع محل ) . • يضيقُ ص : فعل مضارع مرفوصع بالضمة الظاهرة عرلى آخره . • بها : الباء : حرف جر . • ها : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يضيق . • الفتى : فاعرل مرفوصع بالضمة المقدرة عرلى اللف للتعذر ، والجملة من الفعل والفاعرل في محل القائمة السابق الرئيسة رفع خبر نازلة . • ذرعرَ ا : تميييز منصوصب بالفتحة الظاهرة عرلى آخره . • وعرندَ : الوصاو : واو الحال . • عرندَ : ظرف مكان منصوصب بالفتحة الظاهرة متعلق بختبر مقدم محذوف تقديره موصجوصد ، وهوص مضاف . • اللهِ : لفظة الجللة مضاف إليه مجرور بالكسرة . • منها : من : حرف جر . • ها : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل جر والجار والمجرور متعلقان بالمخترج . • المخترج : مبتدأ مؤخر مرفوصع بالضمة الظاهرة . والجملة من المبتدأ والختبر في محل نصب حال من الضمير ( ها ) في كلمة ( بها ) . فهرس نماذج من العرراب
- 794. نماذج عرامة منالعرراب • لسانِ ي : مبتدأ مرفوصع بالضمة المقدرة عرلى ما قبل الياء منع من ظهوصرها اشتغال المحل بحركة القائمة السابق الرئيسة المناسبة . • الياء : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل جر مضاف إليه . • وسيفِ ي : الوصاو : حرف عرطف . سيفِ ي : اسم معطوصف عرلى لساني . والياء : مضاف إليه . • صارمان : خبر مرفوصع باللف نيابة عرن الضمة لنه مثنى . • كلهمَ ا : كل : توصكيد معنوصي لصارمان مرفوصع باللف لنه ملحق بالمثنى وهوص مضاف . • الهاء : ضمير مبني عرلى الضم في محل جر مضاف إليه . • الميم : حرف عرماد . • اللف : حرف للتثنية . • ويبلغُ ص : الوصاو : حرف استئناف . • يبلغُ ص : فعل مضارع مرفوصع لتجرده عرن الناصب والجازم وعرلمة رفعه الضمة الظاهرة عرلى آخره . • ما : اسم موصصوصل مبني عرلى السكوصن في محل نصب مفعوصل به مقدم للفعل يبلغ الول . • ل يبلغُ ص : ل : حرف نفي . • يبلغُ ص : فعل مضارع مرفوصع بالضمة الظاهرة عرلى آخره والمفعوصل به محذوف تقديره ما ل يبلغه وهوص العائد . • السيفُ ص : فاعرل للفعل الثاني مرفوصع بالضمة الظاهرة . وجملة ل يبلغه السيف من الفعل والفاعرل ل محل لها من العرراب صلة السم الوصصوصل ما . • مذودي : فاعرل مؤخر للفعل يبلغ الول مرفوصع بالضمة المقدرة عرلى ما قبل الياء منع من ظهوصرها اشتغال المحل بحركة المناسبة . • الياء : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل جر مضاف إليه . وجملة ويبلغ ما ل يبلغ السيف مذودي ل محل لها من العرراب لنها مستانفة . فهرس نماذج من العرراب
- 795. نماذج عرامة منالعرراب • أرى : فعل مضارع مرفوصع بالضمة المقدرة عرلى اللف للتعذر ، والفاعرل ضمير مستتر القائمة السابق الرئيسة تقديره أنا . • الناس : مفعوصل به أول منصوصب . • خلنَ : مفعوصل به ثةان . • الكريم : مضاف إليه مجرور . • ول : الوصاو : حرف عرطف . • ل : حرف نفي . • أرى : فعل مضارع مرفوصع والفاعرل ضمير مستتر تقديره أنا . • بختيل : مفعوصل به أول منصوصب بالفتحة الظاهرة . • له : اللم : حرف جر . • الهاء : ضمير مبني عرلى الضم في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بالختبر المقدم المحذوف تقديره كائن أو موصجوصد . • العالمين : اسم مجرور بفي وعرلمة جره الياء لنه ملحق بجمع المذكر السالم ، والجار والمجرور متعلقان بحال محذوفة من خليل . • خليلُ ص : مبتدأ مرفوصع بالضمة الظاهرة والجملة من المبتدأ والختبر المقدم في محل نصب مفعوصل به ثةان للفعل أرى الثاني . والجملة ل أرى بختيل له في العالمين خليل ل محل لها من العرراب لنها معطوصفة عرلى جملة ل محل لها من العرراب وهي جملة أرى الناس خلن الكريم ( البتدائية ). فهرس نماذج من العرراب
- 796. نماذج عرامة منالعرراب • أعرلمُ صهُ ص : فعل مضارع مرفوصع بالضمة الظاهرة عرلى آخره ، والفاعرل ضمير القائمة السابق الرئيسة مستتر تقديره أنا . • الهاء : ضمير مبني عرلى الضم في محل نصب مفعوصل به أول . • الرمايَ ةَ : مفعوصل به ثةان منصوصب بالفتحة الظاهرة عرلى آخره . • كل يوصم : كل نائب عرن ظرف الزمان منصوصب بالفتحة الظاهرة عرلى آخره وهوص مضاف . • يوصم : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة . • فلما : الفاء : حرف عرطف . • لما : ظرف بمعنى حين مبني عرلى السكوصن في محل نصب ول يليه إل الفعل الماضي ، وهوص أداة شرط غير جازمة. • اشتدَّف : فعل ماض مبني عرلى الفتح وهوص فعل شرط . • ساعرده : فاعرل مرفوصع بالضمة الظاهرة ، وهوص مضاف . • رماني : رمى : فعل ماض مبني عرلى الفتحة المقدرة عرلى اللف للتعذر ، والفاعرل ضمير مستتر فيه تقديره هوص يعوصد عرلى المتحدث عرنه . • النوصن : نوصن الوصقاية ( تقي الفعل من الكسر ) . • الياء : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل نصب مفعوصل به ، وجملة رماني من الفعل والفاعرل ل محل لها من العرراب جوصاب الشرط . فهرس نماذج من العرراب
- 797. نماذج عرامة منالعرراب • وما : الوصاو : حسب ما قبلها . • ما : حرف نفي مبني عرلى السكوصن ل محل لها من العرراب . • ساءني : ساء : فعل ماض مبني عرلى الفتح . • النوصن : للوصقاية . • الياء : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل نصب مفعوصل به . • إل : أداة حصر ( أداة استثناء ملغاة عرن العمل لن الكلم منفي والمستثنى منه غير مذكوصر ) . • الذين : اسم موصصوصل مبني عرلى الفتح في محل رفع فاعرل . • عررفتهم : فعل ماض مبني عرلى السكوصن لتصاله بضمير رفع متحرك . • التاء : ضمير مبني عرلى الضم في محل رفع فاعرل . • الهاء : ضمير مبني عرلى الضم في محل نصب مفعوصل به . • الميم : حرف يدل عرلى الجمع . والجملة من الفعل والفاعرل ل محل لها من العرراب صلة السم الموصصوصل . • جزى الله : فعل ماض مبني عرلى الفتح المقدر عرلى اللف للتعذر . • لفظة الجللة ( الله ) : فاعرل مرفوصع بالضمة الظاهرة . • خيرا : نائب عرن المفعوصل المطلق منصوصب بالفتحة الظاهرة عرلى آخره . • كل من : كل : مفعوصل به منصوصب بالفتحة الظاهرة عرلى آخره وهوص مضاف . • من : اسم موصصوصل مبني عرلى السكوصن في محل جر مضاف إليه . • لست : فعل ماض ناقص مبني عرلى السكوصن لتصاله بضمير رفع متحرك . • التاء : ضمير مبني عرلى الضم في محل رفع اسم ليس . • أعررف : فعل مضارع مرفوصع لتجرده عرن الناصب والجازم وعرلمة رفعه الضمة الظاهرة عرلى آخره ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره أنا ، والمفعوصل به محذوف تقديره أعررفه ( وهوص العائد ) والجملة من الفعل والفاعرل في محل نصب خبر ليس . والجملة من ليس واسمها وخبرها ل محل لها من العرراب لنها صلة السم الموصصوصل من . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 798. نماذج عرامة منالعرراب • لئن : اللم : موصطبئة للقسم . • إن : حرف شرط لزم . • كنت : فعل ماض ناقص مبني عرلى السكوصن لتصاله بضمير رفع متحرك في • التاء : ضمير متصل مبني عرلى الضم في محل رفع اسم كان . • محتاجا : خبر كان منصوصب بالفتحة الظاهرة . • إلى الحلم : جار ومجرور متعلقان بمحتاجا . • إنني : إن : من الحروف المشبهة بالفعل تدخل عرلى المبتدأ والختبر تنصب الول فيسمى اسمها وترفع الثاني فيسمى خبرها . • النوصن : نوصن الوصقاية . • الياء : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل نصب اسم إن . • إلى الجهل : جار ومجرور متعلقان بأ حوصج . • في بعض : جار ومجرور متعلقان بأ حوصج أيضا ، وبعض مضاف . • الحايين : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة . • أحوصج : خبر إن مرفوصع بالضمة الظاهرة . والجملة من إن واسمها وخبرها ل محل لها من العرراب لنها جوصاب القسم ، وجوصاب الشرط محذوف وجوصبا لنه دل عرليه جوصاب القسم المتقدم عرليه . القائمة محل جزم عرلى أنه فعل شرط. السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 799. نماذج عرامة منالعرراب • وفارقَ ت : الوصاو : حسب ما قبلها . • فارقَ تْ : فعل ماضي مبني عرلى السكوصن لتصاله بضمير رفع متحرك . • التاء : مبني عرلى الضم في محل رفع فاعرل . • مصرا : مفعوصل به منصوصب بالفتحة الظاهرة وهوص ممنوصع من الصرف للعلمية والتأ نيث ولكنه نوصن القائمة السابق الرئيسة لضرورة الشعر . • والسيوصد : الوصاو : للحال . • السيوصد : مبتدأ أول مرفوصع بالضمة الظاهرة . • عرينُ صهُ ص : عرين : مبتدأ ثةان مرفوصع بالضمة الظاهرة وهوص مضاف . • الهاء : ضمير مبني عرلى الضم في محل جر مضاف اليه . • حذارَ : مفعوصل لجله منصوصب بالفتحة الظاهرة عرلى آخره ( وعراملة الفعل تستهل ) وهوص مضاف . • فراقِ ي : مضاف اليه مجرور بالكسرة المقدرة عرلى ما قبل ياء المتكلم منع من ظهوصرها اشتغال المحل بحركة المناسبة وفراق مضاف . • الياء : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل جر مضاف اليه . • تستهلُّ : فعل مضارع مرفوصع لتجرده عرن الناصب والجازم وعرلمة رفعه الضمة الظاهرة عرلى آخره والفاعرل ضمير مستتر تقديره هي يعوصد عرلى عرينه ، والجملة من الفعل والفاعرل في محل رفع خبر للمبتدأ الثاني عرينه . • بأ دمع : الباء : حرف جر . • أدمعِ : اسم مجرور بالباء وعرلمة جره كسر آخره ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل تستهل . وجملة عرينه حذار فراقي تستهل بأ دمع من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر للمبتدا الول . والجملة المكوصنة من المبتدأ الول وخبره في محل نصب حال من فاعرل فارقت . فهرس نماذج من العرراب
- 800. نماذج عرامة منالعرراب • إياك : إيا : ضمير نصب منفصل مبني عرلى السكوصن في محل نصب مفعوصل مقدم وجوصبا لفعل • الكاف : حرف بدل عرلى الختطاب . • والمرَ : الوصاو : حرف عرطف . • المرَ : مفعوصل به لفعل محذوف تقديره اجتنب المر وهوص منصوصب بالفتحة الظاهرة عرلى آخره ، وجملة اجتنب المر معطوصفة عرلى جملة إياك احذر . • الذي : اسم موصصوصل مبني عرلى السكوصن في محل نصب نعت ( صفة ) للأمر . • إن : حرف شرط يجزم فعلين الول محل نصب نعت والثاني جوصابه وجزاؤه . • توصسعَ ت : فعل ماض مبني عرلى الفتح في محل جزم عرلى أنه جوصاب الشرط . • التاء : حرف للتأ نيث . • موصاردُ صهُ ص : موصاردُ ص : فاعرل توصسعت مرفوصع بالضمة الظاهرة وهوص مضاف . • الهاء : ضمير مبني عرلى الضم في محل جر مضاف إليه . • ضاقَ ت : فعل ماضي مبني عرلى الفتح في محل جزم عرلى أنه جوصاب الشرط . • التاء : للتأ نيث . • عرليكَ : عرلى : حرف جر . • الكاف : ضمير متصل مبني عرلى الفتح في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بضاقت . • المصادرُ ص : فاعرل مرفوصع بالضمة الظاهرة ، وجملة الشرط والجوصاب ل محل لهما من العرراب صلة القائمة محذوف وجوصبا تقديره اياك احذر . السابق الرئيسة السم الموصصوصل . • فما : الفاء : حرف عرطف يفيد السببية . فهرس نماذج من العرراب
- 801. نماذج عرامة منالعرراب • ما : حرف نفي . • حسنٌ : مبتدأ مرفوصع . • أن : حرف مصدري موصصوصل ناصب . • يعذرَ : فعل مضارع منصوصب بأ ن وعرلمة نصبه فتح آخره . • المرءُ ص : فاعرل مرفوصع بالضمة الظاهرة . • نفسَ هُ ص : نفسَ : مفعوصل به منصوصب . • الهاء : ضمير متصل مبني عرلى الضم في محل جر مضاف إليه ، وجملة يعذر المرء نفسه ل محل لها من العرراب لنها صلة الحرف المصدري الموصصوصل ( أن ) والجملة في الحرف المصدري الموصصوصل وصلته مؤولة بالمصدر في محل رفع فاعرل للصفة المشبهة باسم الفاعرل ( حسن ) سد مسد الختبر والتقدير فما حسن عرذر المرء نفسه . • وليسَ : الوصاو : واو الحال . • ليسَ : فعل ماض ناقص من أخوصات كان يدخل عرلى المبتدأ والختبر يرفع الول فيسمى اسمه وينصب الثاني القائمة السابق الرئيسة فيسمى خبره . • له : اللم : حرف جر . • الهاء : ضمير مبنى عرلى الضم في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب عرلى أنه خبر ليس. • من سائرِ : جار ومجرور متعلقان بحال من عراذر . • سائر : مضاف . • الناسِ : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة عرلى آخره . • عراذرُ ص : اسم ليس مؤخر مرفوصع بالضمة الظاهرة وجملة ليس له من سائر الناس عراذر من ليس واسمها وخبرها في محل نصب حال من المرء . فهرس نماذج من العرراب
- 802. نماذج عرامة منالعرراب • من : اسم شرط يجزم فعلين الول فعل الشرط والثاني جوصابه وجزاؤه مبني عرلى • كان : فعل ماض ناقص يدخل عرلى المبتدأ والختبر يرفع الول فيسمى اسمه وينصب القائمة السكوصن في محل رفع مبتدأ . السابق الرئيسة الثاني فيسمى خبره . • فوصق الشمس : فوصق : ظرف مكان منصوصب بالفتحة الظاهرة متعلق بختبر كان المقدم تقديره موصجوصدا ، وهوص مضاف . • الشمس : مضاف إليه مجرور بالكسرة . • فليس : الفاء : رابطة لجوصاب الشرط . • ليس : فعل ماض ناقص من اخوصات كان تدخل عرلى المبتدا والختبر ترفع الوصل فيسمى اسمها وتنصب الثاني فيسمى خبرها . واسمه ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى من . • يرفعُ صهُ ص : فعل مضارع مرفوصع . • الهاء : ضمير مبني عرلى الضم في محل نصب مفعوصل به . • شيء : فاعرل مرفوصع ، والجملة من الفعل والفاعرل في محل نصب خبر ليس . • ول يضعُ ص : الوصاو : حرف عرطف . • ل : حرف نفيس . • يضعُ ص : فعل مضارع مرفوصع وفاعرله ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى شيء ، والمفعوصل محذوف تقديره ول يضعه . والجملة معطوصفة عرلى جملة يرفعه في محل نصب . وليس واسمها وخبرها في محل جزم عرلى أنها جوصاب الشرط وجملة الشرط والجوصاب في محل رفع عرلى أنها خبر للمبتدأ من . فهرس نماذج من العرراب
- 803. نماذج عرامة منالعرراب • يا : حرف نداء واستغاثةة . • لقوصمي : اللم : حرف جر ( لم المستغاث به ) . • قوصمي : اسم مجرور باللم ( مستغاث به ) وعرلمة جره الكسرة المقدرة عرلى ما قبل ياء المتكلم منع من ظهوصرها اشتغال المحل بحركة المناسبة . • ياء المتكلم : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل جر مضاف إليه ، والجار والمجرور متعلقان بـآ ( يا ) أو بالفعل المحذوف الذي دلت عرليه ( يا ) وهوص أدعروص . • إنَّف : من الحروف المشبهة بالفعل تدخل عرلى المبتدأ والختبر تنصب الول فيسمى اسمها وترفع القائمة السابق الرئيسة الثاني فيسمى خبرها . • مِ صْ را : اسمها منصوصب بالفتحة الظاهرة عرلى آخره وهوص ممنوصع من الصرف والمانع له من الصرف العلمية والتأ نيث ، ونوصن لضرورة الشعر . • ترتجِ ي : فعل مضارع مرفوصع لتجرده عرن الناصب والجازم وعرلمة رفعه الضمة المقدرة عرلى الياء منع من ظهوصرها الثقل ، وفاعرله ضمير مستتر تقديره هي يعوصد عرلى مصر . وجملة ترتجي من الفعل والفاعرل في محل رفع خبر إن . • من بنيهَ ا : من : حرف جر . • بني : اسم مجرور بمن وعرلمة جره الياء بدل من الكسرة لنه من السماء الملحقة بجمع المذكر السلم في إعررابها ، وحذفت نوصن بنين للضافة . • ها : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل جر مضاف إليه . والجار والمجرو متعلقان بترجي . • عرمل : مفعوصل به منصوصب بالفتحة الظاهرة . • يرفعها : يرفعُ ص : فعل مضارع مرفوصع بالضمة الظاهرة . • ها : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل نصب مفعوصل يه ، وفاعرل يرفعها ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى ( عرمل ) وجملة يرفعها من الفعل والفاعرل في محل نصب نعت لـآ ( عرمل ) . فهرس نماذج من العرراب
- 804. نماذج عرامة منالعرراب • طباف : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى المتحدث عرنه . • يبغِ ي : فعل مضارع مرفوصع لتجرده عرن الناصب والجازم وعرلمة رفعه الضمة المقدرة عرلى الياء للثقل ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره هوص . والجملة من الفعل والفاعرل في محل نصب حال من فاعرل طباف . • نجوصةً : مفعوصل به منصوصب بالفتحة الظاهرة . • من هلكِ : جار ومجرور متعلقان بنجوصة . • فهلَ كْ : الفاء : حرف عرطف . • هلكْ : فعل ماض مبني عرلى الفتح ، وسكن لضرورة الشعر ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره هوص . القائمة السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 805. نماذج عرامة منالعرراب • إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطبه منصوصب بجوصابه مبني عرلى السكوصن في محل نصب ، أداة شرط • الجوصدُ ص : نائب فاعرل لفعل محذوف يفسره المذكوصر بعده ، والتقدير إذا لم يرزق الجوصد ، والجملة من الفعل المحذوف ونائي فاعرله في محل جر مضاف إليه ( بإضافة إذا إليها ) . • لم : حرف نفي وجزم وقلب ( تنفي معنى الفعل وتجزمه وتقلب زمنه إلى الماضي ) . • يرزقْ : فعل مضارع مجزوم بلم وعرلمة جزمه سكوصن آخره ، مبني للمجهوصل ونائب فاعرله ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى الجوصد ، والجملة من الفعل ونائب الفاعرل ل محل لها من العرراب لنها مفسرة ( للفعل المحذوف السابق ) . • خلصا : مفعوصل به ثةان ليرزق ( ومفعوصله الول صار نائب فاعرل لنه مبني للمجهوصل ) منصوصب بالفتحة الظاهرة القائمة غير جازمة ل يليها إل الفعل ظاهرا أو مقدرا . السابق الرئيسة عرلى آخره . • من الذَ ى : من : حرف جر . • الذَ ى : اسم مجرور بمن وعرلمة جره الكسرة المقدرة عرلى اللف للتعذر ، والجار والمجرور متعلقان بختلص . • فل : الفاء : واقعة في جوصاب إذا . • ل : نافية تعمل عرمل ليس تدخل عرلى المبتدأ والختبر ترفع الول فيسمى اسمها وتنصب الثاني فيسمى خبرها ( ويشترط النحوصيوصن أن يكوصن اسمها نكرة ، ولذلك خطأ معظمهم البيت لن اسمها جاء فيه معرفا باللف واللم ). • الحمدُ ص : اسم ل مرفوصع بالضمة الظاهرة عرلى آخره . • مكسوصبا : خبر ل منصوصب بالفتحة الظاهرة ، وجملة فل الحمدُ ص مكسوصبا من ل واسمها وخبرها ل محل لها من العرراب جوصاب الشرط . • ول : الوصاو : حرف عرطف . • ل : نافية تعمل عرمل ليس أيضا . • المالُ ص : اسمها مرفوصع . • باقيا : خبرها منصوصب وجملة ل المالُ ص باقيا معطوصفة عرلى جملة ل الحمدُ ص مكسوصبا ل محل لها من العرراب . فهرس نماذج من العرراب
- 806. نماذج عرامة منالعرراب • أقوصلُ ص : فعل مضارع مرفوصع لتجرده عرن الناصب والجازم وعرلمة رفعه الضمة الظاهرة عرلى • للنفس : اللم : حرف جر . • النفس : اسم مجرور باللم ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أقوصل . • تأ ساءَ : مفعوصل لجله منصوصب بالفتحة الظاهرة . • وتعزيةً : الوصاو : حرف عرطف . • تعزيةً : اسم معطوصف عرلى تأ ساء منصوصب بالفتحة الظاهرة . • إحدَ ى : مبتدأ مرفوصع وعرلمة رفعه الضمة المقدرة عرلى اللف للتعذر ، وهوص مضاف . • يديَّف : مضاف إليه مجرور بالياء لنه مثنى وهوص مضاف ، وحذفت النوصن من يدين للضافة . • ياء المتكلم ( الياء الثانية ) : ضمير مبني عرلى الفتح في محل جر مضاف إليه . • أصابَ تْ نِ ي : أصابَ : فعل ماض مبني عرلى الفتح . • التاء : حرف يدل عرلى التأ نيث . • النوصن : حرف للوصقاية . • الياء : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل نصب مفعوصل به . والجملة من الفعل والفاعرل في محل رفع خبر . والجملة من المبتدأ والختبر في محل نصب مقوصل القوصل . • ولم : الوصاو : واو الحال . • لم : حرف نفي وجزم وقلب . • تردِ : فعل مضارع مجزوم بلم وعرلمة جزمه سكوصن آخره ، وكسر لضرورة الشعر ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره هي يعوصد عرلى إحدى يدي . والجملة من الفعل والفاعرل في محل نصب فاعرل أصابتني . القائمة آخره ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره أنا . السابق الرئيسة فهرس نماذج من العرراب
- 807. نماذج عرامة منالعرراب • كلهما : كل : مبتدأ مرفوصع وعرلمة رفعه اللف نيابة عرن الضمة لنه اسم ملحق بالمثنى ( في إعررابه ) . • الهاء : ضمير مبني عرلى الضم في محل جر مضاف إليه . • الميم : حرف عرماد . • اللف : حرف يدل عرلى التثنية . • خلفٌ : خبر مرفوصع بالضمة الظاهرة عرلى آخره . • من فقدِ : جار ومجرور متعلقان بصفة لختلف تقديرها موصجوصد أو كائن ، وفقد مضاف . • صاحبِ ه : صاحبِ : مضاف إليه مجرور بالكسرة ، وهوص مضاف . • الهاء : مبني عرلى الضم في محل جر مضاف إليه . • هذا : الهاء : حرف تنبيه . • ذا : اسم إشارة مبني عرلى السكوصن في محل رفع عرلى أنه مبتدأ . • أخي : خبر مرفوصع وعرلمة رفعه الضمة المقدرة عرلى ما قبل ياء المتكلم منع من ظهوصرها اشتغال المحل بحركة القائمة السابق الرئيسة المناسبة وهوص مضاف . • ياء المتكلم : مضاف إليه . • حين : ظرف زمان منصوصب بالفتحة الظاهرة عرلى آخره متعلق بحال من المبتدأ هذا . وهوص مضاف إلى الجملة . • أدعروصه : أدعروص : فعل مضارع مرفوصع بالضمة المقدرة عرلى الوصاو للثقل . • الهاء : ضمير مبني عرلى الضم في محل نصب مفعوصل به ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره أنا . وجملة أدعروصه في محل جر مضاف إليه ( بإضافة حين إليها ) . • وذا : الوصاو : حرف عرطف . • ذا : اسم إشارة مبني عرلى السكوصن في محل رفع مبتدأ . • ولدي : خبر مرفوصع بالضمة المقدرة عرلى ما قبل الياء منع من ظهوصرها اشتغال المحل بحركة المناسبة . • الياء : ضمير مبني عرلى السكوصن في محل جر مضاف إليه . والجملة من المبتدأ والختبر معطوصفة عرلى جملة هذا أخي فهرس نماذج من العرراب
- 808. نماذج عرامة منالعرراب • وكلُّ : الوصاو : حسب ما قبلها . • كلُّ : مبتدأ مرفوصع بالضمة الظاهرة عرلى آخره وهوص مضاف . • امرىءٍ : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة عرلى آخره . • يوصلي : فعل مضارع مرفوصع لتجرده عرن الناصب والجازم وعرلمة رفعه الضمة المقدرة عرلى الياء للثقل ، وفاعرله ضميرمستتر تقديره هوص يعوصد عرلى كل امرىء . • الجميلَ : مفعوصل به منصوصب بالفتحة الظاهرة . وجملة يوصلي الجميل في القائمة السابق الرئيسة محل جر صفة لمرىء. • محببٌ : خبر مرفوصع بالضمة الظاهرة عرلى آخره . • وكلُّ : الوصاو : حرف عرطف . • كلُّ : مبتدأ مرفوصع بالضمة . • مكان : مضاف إليه مجرور بالكسرة . • ينبتُ ص : فعل مضارع مرفوصع بالضمة الظاهرة وفاعرله ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى مل مكان . • العزَّف : مفعوصل به منصوصب ، وجملة ينبت العز من الفعل والفاعرل في محل جر صفة لمكان . • طبيبُ ص : خبرمرفوصع معطوصفة عرلى جملة كل امرىء يوصلي الجميل محبب . فهرس نماذج من العرراب
- 809. نماذج عرامة منالعرراب • ول : الوصاو : حسب ما قبلها . • ل : نافية للجنس تدخل عرلى المبتدأ والختبر فتعمل عرمل الحروف المشبهة بالفعل ( إل أن اسمها يبنى عرلى ما ينصب به في محل نصب إذا كان مفردا أي ل مضافا ول شبيها بالمضاف ) . • خيرَ : اسم ل مبني عرلى الفتح في محل نصب . • فيمنْ : في : حرف جر . • من : اسم موصصوصل بمعنى الذي مبني عرلى السكوصن في محل جر عرلى أنه مجرور بفي ، والجار والمجرور متعلقان القائمة السابق الرئيسة بختبر ل تقديره موصجوصد . • ظلَّف : فعل ماض ناقص يدخل عرلى المبتدأ والختبر ، يرفع الول فيسمى اسمه وينصب الثاني فيسمى خبره ، واسمه ضميرمستتر تقديره هوص يعوصد عرلى من . • يبغِ يْ : فعل مضارع مرفوصع بالضمة المقدرة عرلى الياء للثقل ، وفاعرله ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى من ، والجملة من الفعل والفاعرل في محل نصب خبر ظل . • لنفسِ هِ : اللم : حرف جر . • نفسِ : اسم مجرور باللم عرلمة جر كسر آخره ، وهوص مضاف . • الهاء : ضمير مبني عرلى الكسر في محل جر مضاف إليه . والجار والمجرور متعلقان بالفعل يبغي . • من الختيرِ : جار ومجرور بيان لمفعوصل يبغي وهوص ( ما ) الموصصوصلة . • ما ل : ما : اسم موصصوصل مبني عرلى السكوصن في محل نصب مفعوصل به للفعل يبغي . • ل :حرف نفي . • يببتغيْ : فعل مضارع مرفوصع بضمة مقدرة عرلى الياء للثقل ، والفاعرل ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى السم الموصصوصل من ، والمفعوصل به محذوف تقديره يبتغيه ( وهوص العائد ) . • لخيهِ : اللم : حرف جر . • أخيهِ : اسم مجرور باللم وعرلمة جره الياء لنه من السماء الختمس ، وهوص مضاف . • الهاء : ضمير مبني عرلى الكسر في محل جر مضاف إليه . والجار والمجرور متعلقان بيبتغي وجملة ل يبتغيه لخيه ل محل لها من العرراب صلة السم الموصصوصل ( ما ) . والجملة المكوصنة من ظل واسمها وخبرها ل محل لها من العرراب صلة السم الموصصوصل ( من ) . فهرس نماذج من العرراب
- 810. نماذج عرامة منالعرراب • وَ من : الوصاو : حسب ما قبلها . • من : اسم شرط يجزم فعلين الول فعل الشرط والثاني جوصابه وجزاؤه ، مبني عرلى • يكُ ص : فعل مضارع ناقص يدخل عرلى المبتدأ والختبر يرفع الول فيسمى اسمه وينصب الثاني فيسمى خبره ، مجزوم لنه فعل الشرط وعرلمة جزمه سكوصن النوصن المحذوفة للتختفيف ، واسمه ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى من . • ذا : خبر يكن منصوصب باللف لنه من السماء الختمسة وهوص مضاف . • فمٍ : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة . • مرٍّ : صفة ( نعت حقيقي ) لفم مجرورة بالكسرة . • مريض : صفة ثةانية مجرور بالكسرة الظاهرة . • يجدْ : فعل مضارع مجزوم لنه جوصاب الشرط وعرلمة جزمه سكوصن آخره ، وفاعرله ضمير مستتر تقديره هوص يعوصد عرلى من . • مُ صرَّفا : مفعوصل به ثةان مقدم منصوصب بالفتحة الظاهرة . • بهِ : جار ومجرور متعلقان بحال من المفعوصل به الول الذي سيأ تي . • الماء : مفعوصل به أول منصوصب بالفتحة الظاهرة ، واللف للطبلق . وجملتا الشرط والجوصاب في محل رفع خبر اسم الشرط من . • الزلل : نعت حقيقي للماء منصوصب بالفتحة الظاهرة ، واللف للطبلق . وجملتا الشرط والجوصاب في محل رفع خبر اسم الشرط من . القائمة السكوصن في محل رفع مبتدأ . السابق الرئيسة • فهرس نماذج من العرراب
- 811. نماذج عرامة منالعرراب • وَ كَ م : الوصاو : حسب ما قبلها . • كم : خبرية ، اسم مبني عرلى السكوصن في محل رفع عرلى أنه مبتدأ . • من عرائِ بٍ : من : حرف جر. • عرائبٍ : تمييز مجرور بمن . • قوصل : مفعوصل به لسم الفاعرل منصوصب بالفتحة الظاهرة ، والفاعرل ضمير القائمة السابق الرئيسة مستترتقديره هوص . • صحيحا : صفة لـآ ( قوصل ) منصوصب بالفتحة الظاهرة . والختبر محذوف تقديره موصجوصد . • وآفتُ صهُ ص : الوصاو : واو الحال . • آفة : مبتدأ مرفوصع بالضمة الظاهرة وهوص مضاف . • الهاء : ضمير مبني عرلى الضم في محل جر مضاف إليه . • من الفهمِ : جار ومجرور متعلقان بالختبر تقديره مسببة أو آتية . والجملة من المبتدأ والختبر في محل نصب حال من فاعرل عرائب . فهرس نماذج من العرراب
- 812. المراجع • النحوصو الصرف من موصقع المدرسة العربية http://www.schoolarabia.net • الموصجز في قوصاعرد اللغة العربية سعيد الفغاني موصصل الطلب إلى قوصاعرد العرراب الزهري • النحوص إلى أصوصل النحوص عربد الله العُ صتَ يِّمق : الرجاء إرسال ملحظاتكم و اقتراحاتكم عرلى البريد اللكتروني mullaya_98@yahoo.com تم بحمد الله و توصفيقه القائمة السابق الرئيسة