سمير بسيوني, profile picture
Uploaded byسمير بسيوني
1,701 views

موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن

تتناول الوثيقة علم الفواصل وعد آيات القرآن الكريم، وتتضمن نقاط مختصرة حول منظومة "الفرائد الحسان" للشيخ عبدالفتاح القاضي، حيث يتم توضيح نقاط الخلاف بين علماء العدد في عد الآيات لكل سورة. كما تُفصل الدراسة في الأنماط المختلفة للاختلافات في العد، بالإضافة إلى تقديم أمثلة محددة لبعض الآيات والمشكلات المتعلقة بعدّها.

Embed presentation

Downloaded 66 times
‫مقدمة‬ ‫الحمد هلل رب العالمين ، والصالة والسالم على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآلو وصحبو ومن‬ ‫سار على نهجهم أجمعين ، وبعد.‬ ‫ىذه مساىمة مختصرة في علم الفواصل والمعروف بعلم عد آي القرآن الكريم ، وىي نقاط‬ ‫مختصرة على منظومة الفرائد الحسان في علم عد آي القرءان للشيخ العالمة عبدالفتاح القاضي ـ‬ ‫رحمو اهلل ـ وقد ألحقت كل سورة بجدول يبين الخالف بين علماء العدد في عد آي ىذه السورة.‬ ‫وأسأل اهلل أن يتقبلو خالصا لوجهو الكريم ويجعلو في ميزان حسناتي ووالدي يوم ألقاه ... آمين‬ ‫أبوالزىراء‬ ‫سمير عبدالرحيم علي بسيوني‬ ‫ربيع اآلخر عام 5341ىـ‬ ‫فبراير عام 4102 م‬
‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬ ‫ّْ‬ ‫منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن‬ ‫أَحمد ربي وأُصلي سرمدا على رسول اهلل مصباح الهدى‬ ‫ِ ِِ ِ‬ ‫َُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫وىاك خلف علماء العدد في اآلي منظوماً على المعتَمد‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫سميتُو الفـرائد الحسانا أرجو بو القبـول واإلحسانا‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬ ‫1 ـ بدأ المؤلف رحمو اهلل بالحمد والصالة على النبي تيمنا كا كما أمر الشارع عند البدء بأي‬ ‫وتبر‬ ‫عمل ذي بال.‬ ‫2 ـ تعريف اآلية:‬ ‫لغة : العالمة‬ ‫اصطالحا : طائفة من القرآن الكريم ذات مبدأ ومقطع علمت بالتوقيف من الشارع.‬ ‫3 ـ مراجع النظم وشرحو كما ذكر الشيخ عبد الفتاح القاضي ( رحمو اهلل ) ىي كتاب البيان لإلمام‬ ‫الداني ، وناظمة الزىر للشاطبي ، وتحقيق البيان للمتولي ، واتحاف فضالء البشر للبنا ، ولطائف‬ ‫اإلشارات للقسطالني ، رحمهم اهلل.‬ ‫4- الفاصلة ىي آخر كلمة من اآلية مثل : العالمين ، مآب ، أحد ، وىكذا.‬ ‫5- علماء العدد ىم سبعة على المشهور وىم :‬ ‫أـ المدني األول وعدد اآلي عنهم من رواية الكوفيين 7126 وفي رواية البصريين عن ورش‬ ‫4126 .‬ ‫ب ـ والمدني األخير وعدد اآلي عنهم 4126.‬ ‫ج ـ والمكي وعدد اآلي عند المكيين 0126.‬ ‫د ـ والبصري وعدد اآلي عنهم 4026.‬
‫ىـ ـ والدمشقي وعدد اآلي عنهم 6226 ، وقيل 7226.‬ ‫ز ـ والحمصي وعدد اآلي عنهم 2326.‬ ‫ح ـ والكوفي وعدد اآلي عنهم 6326.‬ ‫................................................‬ ‫سورة الفاتحة‬ ‫ِ ْ ُ َّ‬ ‫ِ ْ ٍّ ُ ُّ‬ ‫والكوف مع مك يَـعد البسملة سواىما أُولى عليهم عد لَو‬ ‫ُ ْ‬ ‫سورة البقرة‬ ‫ما بَدؤه حرف التهجي الكوف عد ال الوتْـر مع طس مع ذي الرا اعتَمد‬ ‫ّْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َِ ْ‬ ‫ِ‬ ‫وأوال الشـورى لحمـصي يُـعد موافِقاً للكوف فيما قد ورد‬ ‫َّ‬ ‫ٍّ َ‬ ‫اللقاء الثاني‬ ‫1 ـ الخالف في عدد آيات سورة الفاتحة يقع في موضعين وىما البسملة ، كلمة عليهم األولى.‬ ‫و‬ ‫2 ـ الكوفي والمكي يعدان البسملة آية ، وغيرىما ( المدنيان والبصري والشامي ) ال يعدونها.‬ ‫3ـ المدنيان والبصري والشامي يعدون ( أنعمت عليهم ) رأس آية وغيرىم ( الكوفي والمكي ) ال‬ ‫يعودنها .‬ ‫4 ـ الفاتحة عند الجميع سبع آيات ألن من يعد البسملة ال يعد ( أنعمت عليهم ) والعكس‬ ‫صحيح .‬ ‫5 ـ الكوفي يعد حروف التهجي في فواتح السور ما عدا ما كان على حرف واحد مثل (ق)‬ ‫والمنتهية بحرف ( الر ) مثل سورة يونس وأيضا ال يعد أول النمل .‬ ‫6ـ وافق الحمصي الكوفي في عد ( حم عسق ) أول الشورى آيتين.‬
‫..................................................‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َّ‬ ‫وعـد شامـي أليم أوال سواه مصلحون عنو نُقال‬ ‫ّّ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ُ َّ‬ ‫وخـائفين عد للبـصري وثـاني األلباب للـشامي‬ ‫ّْ‬ ‫ّْ َ‬ ‫كـالثان والعـراق ثُم ثانِي خالَق كنَّوُ للثانِي‬ ‫َ ٍ اتر‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫1ـ الشامي يعد كلمة أليم في قولو (فِي قُـلُوبِهم مرض فَـزادىم اللَّوُ مرضا ولَهم عذاب أَلِيم ) رأس‬ ‫ِ ْ ََ ٌ َ َ ُ ُ ََ ً َ ُ ْ َ َ ٌ ٌ‬ ‫آية ، وغيره من علماء العدد ال يعدونها رأس آية.‬ ‫2 ـ جميع علماء العدد غير الشامي يعدون كلمة مصلحون من قولو (وإِذَا قِيل لَهم ال تُـفسدوا فِي‬ ‫َ ُْ َ ُِْ‬ ‫َ‬ ‫ْْ ِ‬ ‫األَرض قَالُوا إِنَّما نَحن مصلِحون (11) رأس آية ، والشامي ال يعدىا .‬ ‫َ ُُْ ْ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َِ ِ‬ ‫3 ـ البصري يعد كلمة خائفين من قولو (ومن أَظْلَم ممن منَع مساجد اللَّو أَن يُذكر فيها اسموُ‬ ‫ْ ََْ َ ْ ُ‬ ‫َ َ ْ ُ َّ ْ َ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫وسعى فِي خرابِها أُولَئِك ما كان لَهم أَن يَدخلُوىا إِال خائِفين ) رأس آية وغيره ال يعدىا.‬ ‫ََ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ َ َ َ ُ ْ ْ ْ ُ َ َّ َ َ‬ ‫َّ َ َّ ِ‬ ‫4 ـ الشامي والمدني الثاني والبصري والكوفي يعدون كلمة األلباب من قولو (فَِإن خ ْيـر الزاد‬ ‫َ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫التَّـقوى واتَّـقون يَا أُولِي األَلْبَاب ( 791) ) رأس آية والمدني األول والمكي ال يعدونها‬ ‫َْ َ‬ ‫ِ‬ ‫5ـ المدني الثاني ال يعد كلمة خالق من قولو (فَمن النَّاس من يَـقول ربَّـنَا آتِنَا فِي الدنْـيَا وما لَوُ فِي‬ ‫ُّ َ َ‬ ‫َ ِ َْ ُ ُ َ‬ ‫ْ ِ ِ ََ ٍ‬ ‫اآلخرةِ من خالق (002) وغيره يعدىا.‬ ‫َ ْ‬ ‫............................................‬ ‫ِ ّْ‬ ‫وينفقون الثان عد المـكي وأول أيـضاً بدون شـك‬ ‫َ َّ ّْ ْ ٌ‬ ‫ِ و ٍ‬ ‫وتتـفكرون في االولى ورد للثان والشامي كوف في العدد‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫معروفاً البصري ومعو قد ولِي ثان لـدى القيـوم مع مك جلِي‬ ‫ِ َ‬ ‫ُ ْ ٍّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫ُ ُ ْ ُ ٍّ‬ ‫عـد إلى النـور المدينِي األول وخلـف مك في شهيد يُهـمل‬ ‫ٌ َُ‬
‫أي أن :ـ‬ ‫ْ َ َِ َِْ َ َ ِ ِ‬ ‫1ـ المكي والمدني األول يعد كلمة ( ينفقون ) رأس آية من قولو ( يَسأَلُونَك عن الْخمر والْم ْيسر‬ ‫ِ ِ‬ ‫قُل فِيهما إِثْم كبِير ومنَافِع لِلنَّاس وإِثْمهما أَكبَـر من نَـفعهما ويَسأَلُونَك ماذَا يُـ ْنفقون ) وغيرىما ال‬ ‫ُِ َ‬ ‫ْ ِ َ ٌ َ ٌ ََ ُ ِ َ ُ ُ َ ْ ُ ْ ْ ِ َ َ ْ َ َ‬ ‫يعدونو.‬ ‫2ـ الكوفي والشامي والمدني الثاني يعدون كلمة ( تتفكرون ) رأس آية في قولو (قُل الْعفو كذلِك‬ ‫ِ َْ َ َ َ َ‬ ‫يُـبَـيّْن اللَّوُ لَكم اآليَات لَعلَّكم تَـتَـفكرون ( 912) وغيرىم ال يعدونو.‬ ‫ُ ُ ْ ِ َ ُ ْ َ َّ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫3ـ البصري يعد كلمة ( معروفا ) رأس آية من قولو (ولَكن ال تُـواعدوىن سرا إِال أَن تَـقولُوا قَـوال‬ ‫ًْ‬ ‫َ ِ ْ َ َ ِ ُ ُ َّ ِ ِّ َّ ْ ُ‬ ‫معروفًا ) وغيره ال يعده.‬ ‫َُْ‬ ‫4ـ المكي والمدني الثاني والبصري يعدون كلمة ( القيوم ) رأس آية من قولو (اللَّوُ ال إِلَوَ إِال ىو‬ ‫َ‬ ‫َّ ُ َ‬ ‫الْحي الْقيُّوم ) والباقون اليعدونو.‬ ‫َ ُّ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫5ـ المدني األول يعد كلمة ( النور ) رأس آية من قولو (اللَّوُ ولِي الَّذين آمنُوا يُخرجهم من‬ ‫َ ُّ َ َ ْ ِ ُ ُ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الظُّلُمات إِلَى النُّور ) والباقون ال يعدونو.‬ ‫َ‬ ‫6ـ الخالف الوارد عن المكي في عد كلمة ( شهيد) من قولو (وال يُضار كاتِب وال شهيد ) رأس‬ ‫ََ َ َّ َ ٌ ََ َ ِ ٌ‬ ‫آية ، خالف غير معتبر عند علماء العدد ، ألن آية الدين معدودة آية بكاملها عند علماء العدد.‬ ‫............................................‬ ‫الخالصة:‬ ‫الخالف في عد آي سورة البقرة في أحد عشر موضعا وىي:ـ‬ ‫1ـ الم (1) عدىا الكوفي والباقون ال يعدونها.‬ ‫2ـ فِي قُـلُوبِهم مرض فَـزادىم اللَّوُ مرضا ولَهم عذاب أَلِيم ) عدىا الشامي فقط.‬ ‫ِ ْ ََ ٌ َ َ ُ ُ ََ ً َ ُ ْ َ َ ٌ ٌ‬ ‫ْْ ِ‬ ‫3ـ وإِذَا قِيل لَهم ال تُـفسدوا فِي األَرض قَالُوا إِنَّما نَحن مصلِحون) عدا الجميع إال الشامي.‬ ‫َ ُُْ ْ ُ َ‬ ‫َ ُْ َ ُِْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َِ ِ‬ ‫4ـ (ومن أَظْلَم ممن منَع مساجد اللَّو أَن يُذكر فِيها اسموُ وسعى فِي خرابِها أُولَئِك ما كان لَهم أَن‬ ‫َ َ َ َ ُْ ْ‬ ‫ََ َ‬ ‫ْ ََْ َ ْ ُ َ ََ‬ ‫َ َ ْ ُ َّ ْ َ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫يَدخلُوىا إِال خائِفين ) عدىا البصري فقط.‬ ‫ْ ُ َ َّ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫5ـ (فَِإن خ ْيـر الزاد التَّـقوى واتَّـقون يَا أُولِي األَلْبَاب ) معدودة للجميع إال المكي والمدني األول.‬ ‫َّ َ َ َّ ْ َ َ‬ ‫ْ ِ ِ ََ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫6ـ (فَمن النَّاس من يَـقول ربَّـنَا آتِنَا فِي الدنْـيَا وما لَوُ فِي اآلخرةِ من خالق ) معدودة للجميع إال‬ ‫َ ْ‬ ‫ُّ َ َ‬ ‫َ ِ َْ ُ ُ َ‬
‫المدني الثاني.‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫7ـ ( يَسأَلُونَك عن الْخمر والْم ْيسر قُل فِيهما إِثْم كبِير ومنَافِع لِلنَّاس وإِثْمهما أَكبَـر من نَـفعهما‬ ‫ْ َ َ ِ َ ْ ِ َ َ ِ ْ ِ َ ٌ َ ٌ ََ ُ ِ َ ُ ُ َ ْ ُ ْ ْ ِ َ‬ ‫ويَسأَلُونَك ماذَا يُـ ْنفقون ) معدودة للمكي والمدني األول فقط.‬ ‫ُِ َ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫8ـ (قُل الْعفو كذلِك يُـبَـيّْن اللَّوُ لَكم اآليَات لَعلَّكم تَـتَـفكرون) معدودة للكوفي والشامي والمدني‬ ‫ُ ُ ْ ِ َ ُ ْ َ َّ ُ َ‬ ‫ِ َْ َ َ َ َ ُ‬ ‫الثاني فقط.‬ ‫9ـ (ولَكن ال تُـواعدوىن سرا إِال أَن تَـقولُوا قَـوال معروفًا ) معدودة للبصري فقط.‬ ‫َ ِ ْ َ َ ِ ُ ُ َّ ِ ِّ َّ ْ ُ‬ ‫ًْ َ ْ ُ‬ ‫01ـ (اللَّوُ ال إِلَوَ إِال ىو الْحي الْقيُّوم ) معدودة للمكي والبصري والمدني الثاني فقط.‬ ‫َ‬ ‫َّ ُ َ َ ُّ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫11 ـ (اللَّوُ ولِي الَّذين آمنُوا يُخرجهم من الظُّلُمات إِلَى النُّور ) معدودة للمدني األول فقط.‬ ‫َ ُّ َ َ ْ ِ ُ ُ ْ َ َ‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة البقرة لعلماء العدد.‬ ‫علماء العدد‬ ‫األول‬ ‫الم‬ ‫عذاب أَلِيم‬ ‫ََ ٌ ٌ‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫الثاني‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬
‫إِنَّما نَحن‬ ‫َ ُْ‬ ‫مصلِحون‬ ‫ُ ْ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫إِال خائِفين‬ ‫َّ َ َ‬ ‫يَا أُولِي‬ ‫ْ ِ‬ ‫األَلْبَاب‬ ‫ِ‬ ‫فِي اآلخرةِ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ ََ ٍ‬ ‫من خالق‬ ‫ْ‬ ‫ويَسأَلُونَك‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ماذَا يُـنْفقون‬ ‫ُِ َ‬ ‫َ‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫لَعلَّكم‬ ‫َ ُْ‬ ‫تَـتَـفكرون‬ ‫َ َّ ُ َ‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫تَـقولُوا قَـوال‬ ‫ًْ‬ ‫ُ‬ ‫معروفًا‬ ‫َ ُْ‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫عد‬ ‫ي‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫582 آية‬ ‫582 آية‬ ‫582 آية‬ ‫682‬ ‫782 آية‬ ‫582 آية‬ ‫582 آية‬ ‫ىو الْحي‬ ‫ُ َ َ ُّ‬ ‫الْقيُّوم‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫من الظُّلُمات‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫إِلَى النُّور‬ ‫مجموع‬ ‫آيات السورة‬ ‫آية‬ ‫..........................................................‬ ‫سورة آل عمران‬ ‫وغير شام أول اإلنجيل عد والثان للكوفِي بو قد انفرد‬ ‫ُ ٍ َّ َ‬ ‫وغيره الفرقان إسرائيال للبصر والحمصي عند األُولى‬ ‫َ‬ ‫ّْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍّ ِ‬ ‫مما تحبون لِمك أثبت وللدمشقي كذا مع شيبة‬ ‫ّْ‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫مقام إبراىيم للشامي ورد كذا أبو جعفر ايضاً في العدد‬ ‫ِ ْ‬ ‫ُ‬
‫أي أن:ـ‬ ‫ِ ِ‬ ‫1ـ كلمة اإلنجيل من قولو (وأَنْـزل التَّوراةَ واإلنْجيل (3) معدودة رأس آية للجميع غير الشامي .‬ ‫َ َ َ ـْ َ َ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫2ـ كلمة واإلنجيل في قولو ويُـعلّْموُ الْكتَاب والْح ْمةَ والتَّوراةَ واإلنْجيل ( 84) معدودة رأس آية‬ ‫ََُ‬ ‫َ َ ك َ َ ـْ َ َ ْ َ‬ ‫للكوفي فقط كة للباقين.‬ ‫ومترو‬ ‫3ـ كلمة الفرقان من قولو ( من قَـ ْبل ىدى لِلنَّاس وأَنْـزل الْفرقَان ) معدودة للجميع غير الكوفي .‬ ‫ِ َ ََ ُْ َ‬ ‫ِ ْ ُ ًُ‬ ‫4ـ كلمة إسرائيل من قولو (ورسوال إِلَى بَنِي إِسرائِيل ) معدودة للحمصي والبصري فقط كة‬ ‫ومترو‬ ‫ََ ُ ً‬ ‫َْ َ‬ ‫لغيرىما.‬ ‫5ـ كلمة تحبون من قولو ( لَن تَـنَالُوا الْبِر حتَّى تُـ ْنفقوا مما تُحبُّون ) معدودة للمكي والدمشقي‬ ‫ِ ُ ِ َّ ِ َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ َ‬ ‫وشيبة بن نصاح من أىل المدينة.‬ ‫ِ‬ ‫6ـ كلمة مقام إبراىيم من قولو (فِيو آيَات بَـيّْـنَات مقام إِبْـراىيم ) معدودة للشامي وأبي جعفر فقط‬ ‫ِ ٌ‬ ‫ٌ ََ ُ َ َ‬ ‫كة للباقين ( شيبة والمكي والكوفي والبصري ).‬ ‫ومترو‬ ‫واهلل أعلم.‬ ‫الخالف في عد آي سورة آل عمران في سبع مواضع وىي:ـ‬ ‫1ـ الم (1) عدىا الكوفي والباقون ال يعدونها.‬ ‫ِ ِ‬ ‫2ـ كلمة اإلنجيل من قولو (وأَنْـزل التَّوراةَ واإلنْجيل (3) معدودة رأس آية للجميع غير الشامي .‬ ‫َ َ َ ـْ َ َ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫3ـ كلمة واإلنجيل في قولو ويُـعلّْموُ الْكتَاب والْح ْمةَ والتَّوراةَ واإلنْجيل ( 84) معدودة رأس آية‬ ‫ََُ‬ ‫َ َ ك َ َ ـْ َ َ ْ َ‬ ‫للكوفي فقط كة للباقين.‬ ‫ومترو‬ ‫4ـ كلمة الفرقان من قولو ( من قَـ ْبل ىدى لِلنَّاس وأَنْـزل الْفرقَان ) معدودة للجميع غير الكوفي .‬ ‫ِ َ ََ ُْ َ‬ ‫ِ ْ ُ ًُ‬ ‫5ـ كلمة إسرائيل من قولو (ورسوال إِلَى بَنِي إِسرائِيل ) معدودة للحمصي والبصري فقط كة‬ ‫ومترو‬ ‫ََ ُ ً‬ ‫َْ َ‬ ‫لغيرىما.‬ ‫6ـ كلمة تحبون من قولو ( لَن تَـنَالُوا الْبِر حتَّى تُـ ْنفقوا مما تُحبُّون ) معدودة للمكي والدمشقي‬ ‫ِ ُ ِ َّ ِ َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ َ‬ ‫وشيبة بن نصاح من أىل المدينة.‬
‫ِ‬ ‫7ـ كلمة مقام إبراىيم من قولو (فِيو آيَات بَـيّْـنَات مقام إِبْـراىيم ) معدودة للشامي وأبي جعفر فقط‬ ‫ِ ٌ‬ ‫ٌ ََ ُ َ َ‬ ‫كة للباقين ( شيبة والمكي والكوفي والبصري ).‬ ‫ومترو‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة آل عمران لعلماء العدد.‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫العدد‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫الم‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫وأَنْـزل‬ ‫َ ََ‬ ‫التَّوراةَ‬ ‫ـْ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫واإلنْجيل‬ ‫َْ َ‬ ‫ِ‬ ‫والْح ْمةَ‬ ‫َ كَ‬ ‫والتَّوراةَ‬ ‫َ ـْ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫واإلنْجيل‬ ‫َْ َ‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫شيبة‬ ‫شيبة‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫أبوجعفر‬ ‫أبوجعفر‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫وأَنْـزل‬ ‫َ ََ‬ ‫الْفرقَان‬ ‫ُْ َ‬ ‫إِلَى بَنِي‬ ‫إِسرائِيل‬ ‫َْ َ‬ ‫تُـ ْنفقوا‬ ‫ُِ‬ ‫مما‬ ‫ِ َّ‬ ‫تُحبُّون‬ ‫ِ َ‬ ‫مقام‬ ‫ََ ُ‬ ‫ِ‬ ‫إِبْـراىيم‬ ‫َ َ‬ ‫مجموع‬ ‫002 آية 002 آية 002 آية 002 آية 002 آية 002 آية 002 آية‬
‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫سورة النساء‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫لكوف السبيل والشامي يُـعد وذا أليماً آخراً بو انفرد‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫سورة المائدة‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫وبالعقود عن كثير أَىمال كوف وغالبون بصر نَـقال‬ ‫َ ٍْ َ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫ُِ َ ْ ِ‬ ‫1ـ كلمة السبيل في قولو ( يَشتَـرون َّاللَةَ ويُريدون أَن تَضلُّوا السبِيل (44) يعدىا الكوفي‬ ‫ْ ُ َ الض َ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫والشامي رأس آية والباقون كوىا.‬ ‫تر‬ ‫2ـ كلمة أليما من قولو (وأَما الَّذين استَـ ْنكفوا واستَكبَـروا فَـيُـعذبُـهم عذابًا‬ ‫َ َّ ِ َ ْ َ ُ َ ْ ْ ُ َ ّْ ُ ْ َ َ‬ ‫أَلِيما ) يعدىا الشامي فقط والباقون كوىا.‬ ‫تر‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫3ـ كلمة العقود من قولو (يَا أَيُّـها الَّذين آمنُوا أَوفُوا بِالْعقود ) معدودة للجميع إال الكوفي.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ِ َّ ُ ْ ْ ُ َ ِ َ ِ ِ َ ْ ُ َ ْ َ ٍ‬ ‫4ـ كلمة كثير من قولو (مما ك ْنتُم تُخفون من الْكتَاب ويَـعفو عن كثِير ) يعدىا الجميع إال الكوفي.‬ ‫5ـ كلمة غالبون من قولو (فَِإذَا دخلْتُموهُ فَِإنَّكم غَالِبُون ) يعدىا البصري فقط كة لغيره.‬ ‫ومترو‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫ََ ُ‬ ‫الخالف في عد اآلي في سورة النساء‬ ‫علماء العدد‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫ويُريدون أَن‬ ‫َُِ َ ْ‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬
‫ِ‬ ‫تَضلُّوا السبِيل‬ ‫َّ َ‬ ‫فَـيُـعذبُـهم‬ ‫َ ّْ ُ ْ‬ ‫عذابًا‬ ‫ََ‬ ‫أَلِيما‬ ‫ً‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫مجموع آيات‬ ‫571‬ ‫571‬ ‫571‬ ‫671‬ ‫السورة‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫571 آية 771 آية 771 آية‬ ‫الخالف في عد اآلي في سورة المائدة‬ ‫علماء العدد‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫ُ ِ‬ ‫أَوفُوا بِالْعقود‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ويَـعفو عن‬ ‫َ ُْ َ ْ‬ ‫َ ٍ‬ ‫كثِير‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫فَِإنَّكم غَالِبُون‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫مجموع آيات‬ ‫221‬ ‫221‬ ‫221‬ ‫021‬ ‫السورة‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫321 آية 221 آية 221 آية‬ ‫سورة األنعام واألعراف‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ َّ‬ ‫قد عد والنور لدى مكيّْهم والمدني األول والثاني وسم‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وبو ٍ‬ ‫كيل أوالً كوف يَرى وغيره في مستقيم آخرا‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫كفيكون الدين شام بَصري ثُم تعودون لكوف يجري‬ ‫ْ ْ‬ ‫ُ َ ٍ ِْْ‬ ‫واعدد من النار وإسرائيل في ثالثِها عن الحجازي اقْتُفي‬ ‫ّْ ـ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬
‫أي أن :ـ‬ ‫ِ‬ ‫1ـ كلمة (والنور) من قولو تعالى (وجعل الظُّلُمات والنُّور)رأس آية عند الحجازيين ( المدني األول‬ ‫َ ََ َ َ َ َ‬ ‫واألخير والمكي ).‬ ‫وَ َّ َ ِ ْ ُ َ َ ُ َ َ ُّ ْ ْ ُ َ ُ ْ و ٍ‬ ‫2ـ كلمة ( كيل) من قولو تعالى ( َكذب بِو قَـومك وىو الْحق قُل لَست علَْيكم بَِكِيل) رأس آية‬ ‫بو‬ ‫للكوفي فقط.‬ ‫َِ ٍ ُ ْ ِ ٍ‬ ‫3ـ كلمة ( مستقيم ) من قولو تعالى (قُل إِنَّنِي ىدانِي ربّْي إِلَى صراط مستَقيم ) معدودة للجميع إال‬ ‫ََ َ‬ ‫ْ‬ ‫الكوفي.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫4ـ كلمة ( فيكون ) من قولو تعالى (وىو الَّذي خلَق السماوات واألَرض بِالْحق ويَـوم يَـقول كن‬ ‫َ َ َّ َ َ َ ْ ْ َ َ ّْ َ ْ َ ُ ُ ُ ْ‬ ‫َ َُ‬ ‫فَـيَكون ) معدودة للجميع عدا الكوفي.‬ ‫ُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫5ـ كلمة ( الدين ) من قولو تعالى (وادعوهُ مخلِصين لَوُ ّْين) معدودة للشامي والبصري كة‬ ‫ومترو‬ ‫َ ْ ُ ُ ْ َ الد َ‬ ‫للباقين.‬ ‫6ـ كلمة ( تعودون ) من قولو تعالى (مخلِصين لَوُ ّْين كما بَدأَكم تَـعودون ) معدودة للكوفي‬ ‫ُ ْ ِ َ الد َ َ َ َ ُ ْ ُ ُ َ‬ ‫فقط.‬ ‫ِ‬ ‫ِ ْ َ َ ِ ًْ ِ َ ِ‬ ‫7ـ كلمة ( النار ) من قولو تعالى (ربَّـنَا ىؤالء أَضلُّونَا فَآتِهم عذابًا ضعفا من النَّار ) معدودة‬ ‫َ َ َُ َ‬ ‫للحجازيين فقط ( المدنيان والمكي ).‬ ‫8 ـ كلمة ( إسرائيل ) من قولو تعالى (وتَمت كلِمت ربّْك الْحسنَى علَى بَنِي إِسرائِيل) معدودة‬ ‫َ َّ ْ َ َ ُ َ َ ُ ْ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫للحجازيين فقط ( المدنيان والمكي ).‬ ‫الخالف في عد اآلي في سورة األنعام‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫ِ‬ ‫الظُّلُمات‬ ‫َ‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫العدد‬ ‫والنُّور‬ ‫َ َ‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬
‫لَست‬ ‫ْ ُ‬ ‫علَْيكم‬ ‫َ ُْ‬ ‫و ٍ‬ ‫بَِكِيل‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ِ ٍ‬ ‫إِلَى صراط‬ ‫َ‬ ‫ٍُِْ‬ ‫مستَقيم‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يَـقول كن‬ ‫ُ ُ ُْ‬ ‫فَـيَكون‬ ‫ُ ُ‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫761 آية 761 آية‬ ‫السورة‬ ‫761‬ ‫آية‬ ‫561 آية 661 آية 661 آية 661 آية‬ ‫الخالف في عد آي سورة األعراف‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫العدد‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫المص‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ِ‬ ‫مخلِصين‬ ‫ُْ َ‬ ‫لَوُ ّْين‬ ‫الد َ‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫كما‬ ‫ََ‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫بَدأَكم‬ ‫َ ُْ‬ ‫تَـعودون‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫عذابًا‬ ‫ََ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ض ع ف ا من‬ ‫ًْ َ‬
‫ِ‬ ‫النَّار‬ ‫الْحسنَى‬ ‫ُْ‬ ‫علَى بَنِي‬ ‫َ‬ ‫إِسرائِيل‬ ‫َْ َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫602 آية 602 آية‬ ‫يعد‬ ‫602‬ ‫آية‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫602 آية 502 آية 502 آية 502 آية‬ ‫سورة األنفال والتوبة‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫في يُغلبون الشام كالبصر اتَّـبَعْ أول مفعوالً عن الكوفي دَعْ‬ ‫ّْ‬ ‫بالمؤمنين الكلُّ ال البصري عَد و كين الثان للبصريْ ورد‬ ‫ُّ ّ المشر‬ ‫ِ ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ ّ‬ ‫والقيّْمُ الحمصي عداً نـَقَلَوْ وللدمشقي أليماً أولَوْ‬ ‫ّْ‬ ‫ِ‬ ‫ّْ ِ َّ‬ ‫ثمودَ عند المدني األول عُد كذا للثان والمكيْ انْـقُل‬ ‫أي أن: ـ‬ ‫1ـ كلمة يغلبون في قولو تعالى (علَْيهم حسرةً ثُم يُـغْلَبُون ) عدىا الشاي والبصري فقط.‬ ‫َ‬ ‫َ ِ ْ َ ْ َ َّ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫2ـ كلمة مفعوال من قولو تعالى (ولَو تَـواعدتُم الختَـلَفتُم فِي الْميعاد ولَكن لِيَـقضي اللَّوُ أَمرا كان‬ ‫ًْ َ َ‬ ‫َ ْ َ َْ ْ َ ْ ْ ْ‬ ‫َ َ ْ ْ َ‬ ‫مفعوال ) معدودة للجميع عدا الكوفي.‬ ‫َْ ُ ً‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫3ـ كلمة وبالمؤمنين من قولو تعالى (ىو الَّذي أَيَّدك بِنَصرهِ وبِالْمؤمنِين ) معدودة للجميع عدا‬ ‫َ َ ْ ِ َ ُْ َ‬ ‫َُ‬ ‫البصري.‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫كين من قولو تعالى (أَن اللَّوَ بَر ٌ من الْمش كِين ) عده البصري فقط‬ ‫4 ـ كلمة المشر‬ ‫ِيء َ ُ ْ ر َ‬
‫ِ‬ ‫5ـ كلمة القيم من قولو تعالى (م ْنـها أَربَـعةٌ حرم ذَلِك ّْين الْقيّْم ) عدىا الحمصي فقط.‬ ‫َ ْ َ ُ ُ ٌ َ الد ُ َ ُ‬ ‫6ـ كلمة أليما من قولو تعالى (إِال تَـ ْنفروا يُـعذبْكم عذابًا أَلِيما ) عدىا الدمشقي فقط.‬ ‫َّ ِ ُ َ ّْ ُ ْ َ َ‬ ‫ً‬ ‫7ـ كلمة وثمود من قولو تعالى (قَـوِم نُوح وعاد وثَمود ) معدودة للحجازيين فقط.‬ ‫ْ ٍ ََ ٍ َ ُ َ‬ ‫الخالف في عد آي سورة األنفال‬ ‫علماء العدد‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫علَْيهم‬ ‫َ ِْ‬ ‫حسرة ثُم‬ ‫َ ْ َ ً َّ‬ ‫يُـغلَبُون‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ولَكن‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ليَـقضي اللَّوُ‬ ‫ْ َ‬ ‫أَمرا كان‬ ‫ًْ َ َ‬ ‫مفعوال‬ ‫َْ ُ ً‬ ‫ِ‬ ‫ىو الَّذي‬ ‫َُ‬ ‫أَيَّدك بِنصرهِ‬ ‫ََ َ ِْ‬ ‫ِ‬ ‫وبِالْمؤمنِين‬ ‫َ ُْ َ‬ ‫مجموع‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫67 آية‬ ‫67 آية‬ ‫67 آية‬ ‫57 آية‬ ‫67 آية‬ ‫77 آية‬ ‫77 آية‬ ‫آيات السورة‬ ‫علماء‬ ‫العدد‬ ‫المدني‬ ‫األول‬ ‫المدني‬ ‫األخير‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫الخالف في عد آي سورة التوبة‬ ‫َّ‬ ‫ِيء‬ ‫أَن اللَّوَ بَر ٌ‬ ‫ِ‬ ‫من‬ ‫َ‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬
‫ِ‬ ‫الْمش كِين‬ ‫ُ ْر َ‬ ‫ذَلِك ّْين‬ ‫َ الد ُ‬ ‫الْقيّْم‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫إِال تَـ ْنفروا‬ ‫َّ ُ‬ ‫يُـعذبْكم‬ ‫َ ّْ ُ ْ‬ ‫عذابًا أَلِيما‬ ‫ََ‬ ‫ً‬ ‫قَـوِم نُوح‬ ‫ْ ٍ‬ ‫وعاد وثَمود‬ ‫ََ ٍ َ ُ َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات السورة‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫031‬ ‫031‬ ‫031‬ ‫921‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫031 آية 031آية 031 آية‬ ‫سورة يونس –عليو الصالة والسالم-‬ ‫والشام لَفظ ّْين والصدور عد والشاكِرين لِسواهُ يُـعتَمد‬ ‫َ َّ ِ ْ َ الد‬ ‫ُّ ُ ِ َ ْ َ َّ ِ َ ِ َ ْ َ ْ‬ ‫سورة ىود –عليو الصالة والسالم-‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫لِلْكوف و الحمصي تُش كون عد ثَانِي لُوط ع ْنوُ كالْبَصري رد‬ ‫َ َ ْ ِ ّْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ّْ ْ رُ َ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫سجيل الْمكي مع الثَّانِي انْـتَمى وعد م ْنضود لَدى سواىما‬ ‫َ َ ُ َّ َ‬ ‫ّْ ٍ َ ّْ ْ َ َ‬ ‫َ َ َُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ومؤمنِين الْحمص مع حجازىم مختَلِفين اعددهُ عن دمشقهم‬ ‫َُْ َ ْ ِ َ ْ َ ِ ْ ُ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ ِ ْ‬ ‫َ َ ِ ُّ َ ِ ُ َ َ َّ ِ‬ ‫كذا الْعراقِي وعاملُونا ىم مع األول نَاقِلُونَا‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫أي أن : ـ‬ ‫ِ‬ ‫1ـ كلمة الدين من قولو تعالى (دعوا اللَّوَ مخلِصين لَوُ ّْين ) عدىا الدمشقي والحمصي.‬ ‫ُ ْ َ الد َ‬ ‫َ َُ‬ ‫ِ‬ ‫ُّ ُ ِ‬ ‫2ـ كلمة الصدور من قولو تعالى (وشف ٌ لِما فِي الصدور) عدىا الدمشقي والحمصي.‬ ‫َ َ اء َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫3ـ كلمة الشاكرين من قولو تعالى (لَئِن أَنْج ْيتَـنَا من ىذهِ لَنَكونَن من الشاكِرين ) معدودة للجميع‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ َّ َ َّ ِ َ‬ ‫عدا الشامي.‬ ‫ِ‬ ‫4ـ كلمة كون من قولو تعالى (واشهدوا أَنّْي بَر ٌ مما تُش كون) عدىا الكوفي والحمصي فقط.‬ ‫تشر‬ ‫ِيء ِ َّ ْ رُ َ‬ ‫َ َُْ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫5ـ كلمة لوط من قولو تعالى (يُجادلُنَا فِي قَـوِم لُوط) معدودة للجميع عدا البصري والحمصي.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ِ َ ًَ ِ ْ ِ ّْ ٍ‬ ‫6ـ كلمة سجيل من قول تعالى (علَْيـها حجارة من سجيل) معدودة للمكي والمدني األخير فقط.‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ّْ ٍ ُ ٍ‬ ‫7ـ كلمة منضود من قولو تعالى (علَْيـها حجارةً من سجيل م ْنضود) معدودة للجميع عدا المكي‬ ‫َ َ ََ ْ‬ ‫َ‬ ‫والمدني األخير.‬ ‫ِ‬ ‫8ـ كلمة مؤمنين من قولو تعالى (خ ْيـر لَكم إِن ك ْنتُم مؤمنِين) معدودة للحجازيين والحمصي كة‬ ‫ومترو‬ ‫َ ٌ ُ ْ ْ ُ ْ ُْ َ‬ ‫لغيرىم.‬ ‫ِ‬ ‫9ـ كلمة مختلفين من قولو تعالى (وال يَـزالُون مختَلِفين) عدىا الكوفي والبصري والدمشقي.‬ ‫ََ َ َ ُ ْ َ‬ ‫01ـ كلمة عاملون من قولو تعالى (اعملُوا علَى مكانَتِكم إِنَّا عاملُون) معدودة للمدني األول‬ ‫َْ َ َ َ ُ ْ َ ِ َ‬ ‫والدمشقي والعراقي.‬ ‫..........................................‬ ‫الخالف في عد آي سوررة يونس‬ ‫علماء‬ ‫العدد‬ ‫دعوا اللَّوَ‬ ‫َ َُ‬ ‫ِ‬ ‫مخلِصين‬ ‫ُْ َ‬ ‫لَوُ ّْين‬ ‫الد َ‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬
‫َ ِ َ اء‬ ‫وشف ٌ‬ ‫لِما فِي‬ ‫َ‬ ‫ُّ ُ ِ‬ ‫الصدور‬ ‫لَنَكونَن‬ ‫ُ َّ‬ ‫ِ‬ ‫من‬ ‫َ‬ ‫الشاكِرين‬ ‫َّ ِ َ‬ ‫مجموع‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫901 آية 901 آية 901 آية 901 آية 901 آية 011 آية 011 آية‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫بَر ٌ مما‬ ‫ِيء ِ َّ‬ ‫ِ‬ ‫تُش كون)‬ ‫ْ رُ َ‬ ‫ِ‬ ‫يُجادلُنَا‬ ‫َ‬ ‫فِي قَـوِم‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫لُوط‬ ‫ِ‬ ‫ً من‬ ‫ً ْ‬ ‫ِ ّْ ٍ‬ ‫سجيل‬ ‫ُ ٍ‬ ‫م ْنضود‬ ‫َ‬ ‫إِن ك ْنتُم‬ ‫ُْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫مؤمنِين‬ ‫ُْ َ‬ ‫العدد‬ ‫األول‬ ‫المدني‬ ‫األخير‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫الخالف في عد آي سوررة ىود‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬
‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫وال‬ ‫ََ‬ ‫يَـزالُون‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫مختَلِفين‬ ‫ُْ َ‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫إِنَّا‬ ‫عاملُون‬ ‫َِ َ‬ ‫مجموع 221 آية 121 آية 121 آية 321 آية 121 آية 221 آية 121 آية‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫سورة الرعد‬ ‫جديد النُّور سوى الْكوفِي عد ولِ ّْمشقي الْبَصير يُـعتَمد‬ ‫َ ِ ٍ ُ ِ َ ُ ّْ َ َ لد َ ْ ّْ ِ ِ ُ ْ َ ْ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ُ ِ َ ِ َ َّ َ ٍ َّ‬ ‫سوءُ الْحساب عد شام أَوالَ وقَـ ْبـلَوُ الْبَاطل للْحمصي انْجالَ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫من كل بَاب ع َّهُ الْبَصري وأَيْضاً الشامي والْكوفِي‬ ‫َّ ِ ُّ َ ُ ُّ‬ ‫ْ ُ ّْ ٍ َد ْ ِ ُّ َ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫ِ َ ٍ ٍِ‬ ‫1ـ كلمة جديد من قولو تعالى (أَإِنَّا لَفي خلْق جديد) معدودة للجميع عدا الكوفي.‬ ‫َ‬ ‫َْْ ْ ِ‬ ‫2ـ كلمة النور من قولو تعالى (أَم ىل تَستَوي الظُّلُمات والنُّور) معدودة للجميع عدا الكوفي.‬ ‫َ ُ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫3ـ كلمة البصير من قولو تعالى(قُل ىل يَستَوي األَعمى والْبَصير) عدىا الدمشقي فقط.‬ ‫ْ َ ْ ْ ِ ْ َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُْ ُ ِ ِ‬ ‫4ـ كلمة الحساب من قولو تعالى(أُولَئِك لَهم سوءُ الْحساب) عدىا الشامي فقط.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫5ـكلمة والباطل من قولو تعالى (كذلِك يَضرب اللَّوُ الْحق والْبَاطل) عدىا الحمصي فقط.‬ ‫ََ َ ِْ ُ‬ ‫َ َّ َ َ‬ ‫ْ ُ َ َ ِ ْ ِ ْ ُ ّْ ٍ‬ ‫6ـ كلمة باب من قولو تعالى(يَدخلُون علَْيهم من كل بَاب) عده البصري والشامي والكوفي.‬
‫الخالف في عدد آي سورة الرعد‬ ‫علماء‬ ‫العدد‬ ‫َ ٍ‬ ‫خلْق‬ ‫ٍِ‬ ‫جديد‬ ‫َ‬ ‫الظُّلُمات‬ ‫َ ُ‬ ‫والنُّور‬ ‫َ ُ‬ ‫األَعمى‬ ‫ْ َْ‬ ‫ِ‬ ‫والْبَصير‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫سوءُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫الْحساب‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫الْحق‬ ‫ِ‬ ‫والْبَاطل‬ ‫َ َ‬ ‫من ك ل‬ ‫ِ ْ ُ ّْ‬ ‫ٍ‬ ‫بَاب‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫44 آية‬ ‫44 آية‬ ‫44 آية‬ ‫34 آية‬ ‫54 آية‬ ‫74 آية‬ ‫74 آية‬ ‫السورة‬ ‫سورة إبراىيم –عليو الصالة والسالم-‬ ‫ِ‬ ‫عن الْعراقِي كِالَ النُّور امنَعاَ ثَمود بَصر مع حجازي وعى‬ ‫ِ ْ ُ َ ْ ٍ َ ْ َ ِ ٍّ َ َ‬ ‫َ ِ ِ َ ّْ‬
‫ٍِ‬ ‫ٍ‬ ‫َّ َ ِ َّ‬ ‫جديد الْكوفِي وشام نَـقال مع أَول وفِي السماء أَوالَ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ ٍ َ َ ْ ّْ َ‬ ‫ِ‬ ‫دع ع ْنوُ والنَّهار غَْيـر الْبَصري والظَّالِمون ع ْند شام يَسري‬ ‫َ ْ َ َ ـَ َ ُ ْ ِ َ ُ َ َ َ ٍ ْ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫1ـ كلمة النور من قولو تعالى (لِتُخ ِج النَّاس من الظُّلُمات إِلَى النُّور) عدىا الحجازيون والشامي.‬ ‫ْر َ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫2ـ كلمة النور من قولو تعالى (أَخ ِج قَـومك من الظُّلُمات إِلَى النُّور) عدىا الحجازيون والشامي.‬ ‫ْر ْ ْ َ َ َ َ‬ ‫3ـ كلمة ثمود من قولو تعالى (قَـوِم نُوح وعاد وثَمود) عدىا البصري والحجازي.‬ ‫ْ ٍ ََ ٍ َ ُ َ‬ ‫ِ َ ٍ ٍِ‬ ‫4ـ كلمة جديد من قولو تعالى (ويَأْت بِخلْق جديد) عده الكوفي والشامي والمدني األول.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ ِ‬ ‫5ـ كلمة السماء من قولو تعالى(وفَـرعها فِي السماء) عدىا الجميع غير المدني األول.‬ ‫َ ْ َُ‬ ‫َ‬ ‫6ـ كلمة والنهار من قولو تعالى(وس َّر لَكم اللَّْيل والنَّهار) عده الجميع عدا البصري.‬ ‫َ َخَ ُ ُ َ َ ـ َ َ‬ ‫7ـ كلمة الظالمون من قولو تعالى (عما يَـعمل الظَّالِمون) عده الشامي فقط.‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َّ ْ َ ُ‬ ‫الخالف في عد آي سورة إبراىيم‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫ِ‬ ‫إِلَى النُّور‬ ‫ِ‬ ‫إِلَى النُّور‬ ‫ٍَ‬ ‫وعاد‬ ‫َ‬ ‫العدد‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬
‫وثَمود‬ ‫َُ َ‬ ‫َ ٍ‬ ‫بِخلْق‬ ‫ٍِ‬ ‫جديد‬ ‫َ‬ ‫فِي‬ ‫َّ ِ‬ ‫السماء‬ ‫َ‬ ‫اللَّْيل‬ ‫َ‬ ‫والنَّهار‬ ‫َ ـَ َ‬ ‫يَـعمل‬ ‫َْ ُ‬ ‫الظَّالِمون‬ ‫ُ َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫45 آية‬ ‫45 آية‬ ‫45 آية‬ ‫25 آية‬ ‫15 آية‬ ‫55 آية‬ ‫55 آية‬ ‫السورة‬ ‫سورة اإلسراء والكهف‬ ‫ِ‬ ‫َّ ً ُ ِ ً ِ َّ ِ‬ ‫ِ ً‬ ‫سُجدا الْكوفي ىُدى للشام دَعْ قَليلٌ الثَّاني غَدا لَوُ امْتـَنَعْ‬ ‫ّْ ِ َ َ ِ ٍ َ ِ ِ‬ ‫َ َّ ُ‬ ‫زَرْعاً نـَفى األَول مَعْ مَكيّْهمْ كأَبَداً بـَعْدُ لثَان شامهمْ‬ ‫سَبَباً اْألُولَى كزرْعاً ِفي الْعَدد وَعَد بَاقيهاَ الْعرَاقي اعْتَمَد‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َّ ِ ِ ِ ُّ‬ ‫ََ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫وَقَـوماً أولَى الْكوف مَعْ ثَان فَـقَد أَعْمَاالً الشامي مَعَ الْعرَاق عَد‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫1ـ كلمة سجدا من قولو تعالى (يَخرون لِْلَذقَان سجدا) انفرد الكوفي بعدىا.‬ ‫ِ ُّ َ ْ ْ ِ ُ َّ ً‬ ‫2ـ كلمة ىدى من قولو تعالى (آمنُوا بِربّْهم وزدنَاىم ىدى) عدىا الجميع عدا الشامي.‬ ‫َ َ ِ ْ َ ِْ ُ ْ ُ ً‬ ‫3ـ كلمة قليل من قولو تعالى(ما يَـعلَمهم إِال قَلِيل) عدىا المدني األخير فقط.‬ ‫َ ْ ُ ُ ْ َّ ٌ‬ ‫4 ـ كلمة غدا من قولو تعالى(إِنّْي فَاعل ذلِك غَدا) عدىا الجميع عدا المدني األخير‬ ‫ٌِ َ َ ً‬
‫5ـ زرعا من قولو تعالى(وجعلْنَا بَـ ْيـنَـهما زرعا) عدىا الجميع عدا المدني األول والمكي.‬ ‫ُ َ َْ ً‬ ‫َ ََ‬ ‫6ـ كلمة أبدا من قولو (تَبِيد ىذهِ أَبَدا) عدىا الجميع عدا المدني األخير والشامي‬ ‫َ َِ ً‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫7ـ كلمة سببا من قولو تعالى (من كل شيء سبَبًا) عدىا الجميع عدا المكي والمدني األول.‬ ‫ْ ُ ّْ َ ْ َ‬ ‫8 ـ كلمة سببا في مواضعا الثالثة التالية لْلولى وىم (فَأَتْـبَع سبَبًا ، ثُم أَتْـبَع سبَبًا ، ثُم أَتْـبَع سبَبًا)‬ ‫َّ َ َ‬ ‫َّ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫يعدىا العراقي فقط.‬ ‫ِ‬ ‫9ـ كلمة قوما من قولو تعالى (ووجد ع ْندىا قَـوما ) عدىا الجميع عدا الكوفي والمدني األخير.‬ ‫ََ َ َ َ َ ْ ً‬ ‫01ـ كلمة أعماال من قولو تعالى(نُـنَبّْئُكم بِاألَخسرين أَعماال) عدىا العراقي والشامي‬ ‫ُ ْ ْ ْ َِ َ َْ ً‬ ‫الخالف في عد آي سورة اإلسراء‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫ْ ْ ِ‬ ‫لِْلَذقَان‬ ‫سجدا‬ ‫ُ َّ ً‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫العدد‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫األول‬ ‫011‬ ‫آية‬ ‫األخير‬ ‫011 آية 011 آية‬ ‫111‬ ‫آية‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫011 آية 011 آية 011 آية‬
‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫وزدنَاىم‬ ‫َ ِْ ُ ْ‬ ‫ىدى‬ ‫ًُ‬ ‫ما يَـعلَمهم‬ ‫َ ْ ُُ ْ‬ ‫إِال قَلِيل‬ ‫َّ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫إِنّْي فَاعل‬ ‫ٌ‬ ‫ذَلِك غَدا‬ ‫َ ً‬ ‫العدد‬ ‫بَـ ْيـنَـهما‬ ‫َُ‬ ‫زرعا‬ ‫َْ ً‬ ‫تَبِيد ىذهِ‬ ‫َ ِ‬ ‫َ‬ ‫أَبَدا‬ ‫ً‬ ‫ٍ‬ ‫شيءسبَبًا‬ ‫َْ َ‬ ‫فَأَتْـبَع سبَبًا‬ ‫َ َ‬ ‫ثُم أَتْـبَع‬ ‫َّ َ‬ ‫سبَبًا‬ ‫َ‬ ‫ثُم أَتْـبَع‬ ‫َّ َ‬ ‫سبَبًا‬ ‫َ‬ ‫ووجد‬ ‫ََ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ع ْندىا‬ ‫ََ‬ ‫قَـوما‬ ‫ًْ‬ ‫األول‬ ‫المدني‬ ‫األخير‬ ‫الخالف في عد آي سورة الكهف‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫بِاألَخسرين‬ ‫ْ ْ َِ َ‬ ‫أَعماال‬ ‫َْ ً‬ ‫مجموع 501 آية 501 آية‬ ‫آيات‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫501‬ ‫آية‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫011 آية 111 آية 601 آية 601 آية‬
‫السورة‬ ‫سورة مريم –عليها السالم-‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫أَول إِبْـراىيم لِلْمكي مع ثَان و أُولَى مد الْكوفِي منَع‬ ‫َّ ُ َ ْ‬ ‫َّ ُ َ َ َ ّْ ّْ َ ْ َ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫1ـ كلمة إبراىيم من قولو تعالى (واذْكر فِي الْكتَاب إِبْـراىيم) عدىا المدني األخير والمكي فقط.‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ َ‬ ‫2ـ كلمة مدا من قولو تعالى (فَـلْيَمدد لَوُ الرحمن م ِّا) عدىا الجميع غير الكوفي.‬ ‫ْ ُ ْ َّ ْ َ ُ َد‬ ‫الخالف في عد آي سورة مريم‬ ‫علماء‬ ‫العدد‬ ‫كهيعص‬ ‫فِي‬ ‫ِ ِ‬ ‫الْكتَاب‬ ‫ِ‬ ‫إِبْـراىيم‬ ‫َ َ‬ ‫فَـلْيَمدد‬ ‫ُْْ‬ ‫لَوُ‬ ‫الرحمن‬ ‫َّ ْ َ ُ‬ ‫م ِّا‬ ‫َد‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫المدني‬ ‫األول‬ ‫المدني‬ ‫األخير‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫89 آية‬ ‫99 آية‬ ‫99 آية‬ ‫89 آية‬ ‫89 آية‬ ‫89 آية‬ ‫89 آية‬
‫السورة‬ ‫سورة طو‬ ‫َ َ ِ َ ْ ٍ ْ ِ ِ ِ َ ْ ِ ّّ ِ َ ِ ّّ‬ ‫معاً كثِيراً ع ْند بَصر أُىمالَ منّْي دمشقي حجازي تَالَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫فِي الْيَم حمص تَحزن إِسرائِيل مع مديَن موسى أَن لِشامي تَـقع‬ ‫ْ َ ٍّ َ ْ‬ ‫ّْ ْ ٍ ْ َ ْ ْ َ َ ْ َ ْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫فتُوناً الْبَصري وشام أَتْبِعا كوف لِنَـفسي معوُ شامي وعى‬ ‫ْ ِ َ ْ َ ّّ َ َ‬ ‫ِْ َ َ ٍ َ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ َ َ ّْ ْ ِ‬ ‫غَشيَـهم فِي الثَّان كوف أَسفا لِلْمدنِي األَول و الْمكي اعرفَا‬ ‫ِ ُ ٍ َِ ََ‬ ‫ُْ‬ ‫ِ‬ ‫للثّان أَلْقى السامري فارددا وحسنًا قَـوالً وال لَوُ اعددا‬ ‫َُْ‬ ‫َ َّ ُّ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫إلوَ موسى عند مك روياَ مع أول ولَهما اترك نَسيَا‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ٍّ ُ ِ َ ْ َّ َ ُ َ ُ‬ ‫رأَيتَـهم ضلُّوا لكوف اعددا وصفصفاً عن الحجازي ارددا‬ ‫ٍ ْ ُ َ َْ ََ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ِ َ ِ ّْ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫منّْي ىدى وثَانِي ُّنيا يَـرد كوف وحمصي وض ْنكا عنو عد‬ ‫ٍ َ ِ ِ ّّ َ َ ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ ً َ َ الد ُ‬ ‫أي أن:‬ ‫1ـ كلمتي كثيرا في قولو تعالى (كي نُسبّْحك كثِيرا (33) ونَذكرك كثِيرا (43)) عدىما الجميع غير‬ ‫َ ْ ََُ َ ً‬ ‫َْ َ َ َ َ ً‬ ‫البصري.‬ ‫ِ‬ ‫2ـ كلمة مني من قولو تعالى (علَْيك محبَّةً منّْي) عدىا الحجازي والدمشقي فقط.‬ ‫َ َ ََ‬ ‫ِ ِ‬ ‫3ـ كلمة اليم من قولو تعالى(فَاقْذفِيو فِي الْيَم) عده الحمصي فقط.‬ ‫ّْ‬ ‫4ـ كلمة تحزن من قولو تعالى(تَـقر ع ْيـنُـها وال تَحزن) عدىا الشامي فقط.‬ ‫َ َّ َ َ ََ ْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫5ـ كلمة إسرائيل (فَأَرسل معنَا بَنِي إِسرائِيل) عده الشامي فقط.‬ ‫ْ ْ ََ‬ ‫َْ َ‬
‫ِ‬ ‫6ـ كلمة مدين من قولو تعالى(سنِين فِي أَىل مديَن) عده الشامي فقط.‬ ‫ْ ِ َْ َ‬ ‫َ‬ ‫7ـ كلمة موسى من قولو تعالى (ولَقد أَوح ْيـنَا إِلَى موسى) عده الشامي فقط.‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َْ ْ َ‬ ‫8ـ كلمة فتونا من قولو تعالى(وفَـتَـنَّاك فُـتُونًا) عده البصري والشامي فقط.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ِْ‬ ‫9ـ كلمة لنفسي من قولو تعالى (واصطَنَـعتُك لِنَـفسي) عده الكوفي والشامي فقط.‬ ‫َ ْ ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫01ـ كلمة غشيهم من قولو تعالى (فَـغَشيَـهم من الْيَم ما غَشيَـهم) عده الكوفي فقط.‬ ‫ُ ْ َ ّْ َ‬ ‫ُْ‬ ‫11ـ كلمة أسفا من قولو تعالى (غَضبَان أَسفا) عده المكي والمدني األول.‬ ‫ْ َ ًِ‬ ‫21ـ كلمة السامري من قولو تعالى(فَكذلِك أَلْقى السامري) عده الجميع غير المدني األخير.‬ ‫َ َ َ َ َّ ِ ِ ُّ‬ ‫ِ‬ ‫31ـ كلمة حسنا من قولو تعالى (أَلَم يَعدكم ربُّكم وعدا حسنًا) عده المدني األخير فقط.‬ ‫ْ ُْ ْ َ ُ ْ َ ًْ َ َ‬ ‫41ـ كلمة قوال من قولو تعالى (أَال يَـرجع إِلَْيهم قَـوال) عده المدني األخير فقط.‬ ‫َّ ْ ِ ُ ِ ْ ْ ً‬ ‫51ـ كلمة موسى من قولو تعالى (إِلَهكم وإِلَوُ موسى) عده المكي والمدني األول.‬ ‫ُُْ َ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫61ـ كلمة فنسي من قولو تعالى (موسى فَـنَسي) عده الجميع غيرالمكي والمدني األول.‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫71ـ كلمة ضلوا من قولو تعالى (إِذ رأَيْـتَـهم ضلُّو) عده الكوفي فقط.‬ ‫ْ َ ُْ َ‬ ‫81ـ كلمة صفصفا من قولو تعالى (فَـيَذرىا قَاعا صفصفا) عده العراقيون والشامي‬ ‫َ َُ ً َ ْ َ ً‬ ‫91ـ كلمة ىدى من قولو تعالى (فَِإما يَأْتِيَـنَّكم منّْي ىدى) عده الجميع غير الكوفي والحمصي.‬ ‫َّ‬ ‫ُ ّْ ُ ً‬ ‫02ـ كلمة ضنكا من قولو تعالى (فَِإن لَوُ معيشةً ضنكا) عده الحمصي فقط.‬ ‫َّ َ ِ َ َ ً‬ ‫12ـ كلمة الدنيا من قولو تعالى (زىرةَ الْحيَاةِ ُّنيَا) عده الجميع عدا الكوفي والحمصي.‬ ‫َ ْ َ َ الد‬ ‫الخالف في عد آي سورة طو‬
‫علماء العدد‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫طو‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫نُسبّْحك‬ ‫َ َ َ‬ ‫كثِيرا‬ ‫َ ً‬ ‫ونَذكرك كثِيرا‬ ‫َ ْ ََُ َ ً‬ ‫ِ‬ ‫محبَّةً منّْي‬ ‫ََ‬ ‫فِي الْيَم‬ ‫ّْ‬ ‫وال تَحزن‬ ‫ََ ْ َ َ‬ ‫معنَا بَنِي‬ ‫ََ‬ ‫إِسرائِيل‬ ‫َْ َ‬ ‫ِْ‬ ‫فِي أَىل‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫مديَن‬ ‫َْ َ‬ ‫أَوح ْيـنَا إِلَى‬ ‫َْ‬ ‫موسى‬ ‫ُ َ‬ ‫وفَـتَـنَّاك فُـتُونًا‬ ‫َ َ‬ ‫واصطَنَـعتُك‬ ‫َ ْ ْ َ‬ ‫ِْ‬ ‫لِنَـفسي‬ ‫ِ‬ ‫ما غَشيَـهم‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫غَضبَان‬ ‫ْ َ‬ ‫أَسفا‬ ‫ًِ‬ ‫أَلْقى‬ ‫َ‬ ‫السامري‬ ‫َّ ِ ِ ُّ‬ ‫وعدا حسنًا‬ ‫ًَْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫يَـرجع إِلَْيهم‬ ‫ْ ُ ِْ‬ ‫قَـوال‬ ‫ًْ‬ ‫وإِلَوُ موسى‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫موسى فَـنَسي‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫رأَيْـتَـهم ضلُّو‬ ‫َ ُْ َ‬ ‫قَاعا‬ ‫ً‬ ‫صفصفا‬ ‫َْ ًَ‬ ‫منّْي ىدى‬ ‫ّْ ُ ً‬ ‫معيشةً‬ ‫َِ َ‬ ‫ضنكا‬ ‫َ ً‬ ‫زىرةَ الْحياةِ‬ ‫َْ َ َ َ‬ ‫ُّنيَا‬ ‫الد‬ ‫مجموع‬ ‫آيات السورة‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫431‬ ‫531‬ ‫431‬ ‫آية‬ ‫431‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫231 آية 041 آية 931 آية‬ ‫سورة األنبياء –عليهم الصالة والسالم- والحج‬ ‫ٍ‬ ‫يَض ُّكم كوف مع الحميم مع ما بَـعدهُ ثَمود للشامي دع‬ ‫ّْ َ ْ‬ ‫ُرُ ُ َ َ َ ِ ُ ْ ْ َ ُ ُ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ّْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫لُوط لِشامي مع البصري اترك والمسلِمين الخلف للمكي حكي‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ٍّ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫1ـ كلمة كم من قولو تعالى(ما ال يَـ ْنـفعكم ش ْيئًا وال يَض ُّكم) عده الكوفي فقط.‬ ‫يضر‬ ‫َ َ َ ُ ُ ْ َ ََ ُرُ ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫2ـ كلمة الحميم من قولو تعالى (فَـوق رءُوسهم الْحميم ) عده الكوفي فقط.‬ ‫ْ ُ ُِ َ ُ‬ ‫3ـ كلمة الجلود من قولو تعالى(فِي بُطُونِهم والْجلُود) عده الكوفي فقط.‬ ‫ِْ َ ُ ُ‬ ‫4ـ كلمة ثمود من قولو تعالى (قَـوم نُوح وعاد وثَمود) معدودة للجميع ما عدا الشامي.‬ ‫ُْ ٍ ََ ٌ َ ُ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫5ـ كلمة لوط من قولو تعالى (وقَـوم إِبْـراىيم وقَـوم لُوط) عده الجميع غير الشامي والبصري.‬ ‫َ ُْ َ َ َ ُْ‬ ‫6ـ كلمة المسلمين من قولو (ىو سماكم الْمسلِمين) كة للجميع بخلف عن المكي.‬ ‫ُ َ َ َّ ُ ُ ُ ْ ِ َ مترو‬ ‫الخالف في عد آي سورة األنبياء‬
‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫وال يَض ُّكم‬ ‫ََ ُرُ ْ‬ ‫مجموع‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫111‬ ‫111‬ ‫111 آية‬ ‫211‬ ‫111‬ ‫آية‬ ‫العدد‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫ِ‬ ‫رءُوسهم‬ ‫ُ ُِ‬ ‫ِ‬ ‫الْحميم‬ ‫َ ُ‬ ‫بُطُونِهم‬ ‫ِْ‬ ‫والْجلُود‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫وعاد‬ ‫ََ ٌ‬ ‫وثَمود‬ ‫َُ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫وقَـوم لُوط‬ ‫َ ُْ‬ ‫سماكم‬ ‫َ َّ ُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫الْمسلِمين‬ ‫ُْ َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫األول‬ ‫آية‬ ‫األخير‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫111 آية 111 آية‬ ‫الخالف في عد آي سورة الحج‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫67 آية‬ ‫67 آية 77 67 87 آية‬ ‫عد‬ ‫ال‬ ‫لو الخلف‬ ‫آية آية‬ ‫سورة المؤمنين والنور‬ ‫ّْ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ىارون للكوفي والحمصي يُـرد والشام كالعراق واآلصال عد‬ ‫َ َ‬ ‫َِ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ َْ ِْ ٍ‬ ‫واعدد لِهؤالء باألبْصار ودع لِحمص ألُولِي األبْصار‬ ‫ُْْ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫57 آية‬ ‫47 آية‬ ‫47 آية‬
‫1ـ كلمة ىارون من قولو تعالى (ثُم أَرسلْنَا موسى وأَخاهُ ىارون) عده الجميع غير الكوفي‬ ‫َّ ْ َ ُ َ َ َ َ ُ َ‬ ‫والحمصي.‬ ‫ُ ّْ ْ َ ِ‬ ‫2ـ كلمة واآلصال من قولو تعالى (يُسبّْح لَوُ فِيها بِالْغُدو واآلصال) عده الشامي والعراقي كو‬ ‫وتر‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫الحجازيون.‬ ‫َ ْ ِ َْ ُ ْ َ ِ‬ ‫3ـ كلمة باألبصار من قولو تعالى (سنَا بَـرقِو يَذىب بِاألَبْصار) كسابقو يعده الشامي والعراقي كو‬ ‫ويتر‬ ‫الحجازيون.‬ ‫ِ ًِ‬ ‫ْ َِ‬ ‫4ـ كلمة األبصار من قولو تعالى (لَع ْبـرة ألُولِي األَبْصار)معدودة للجميع غير الحمصي.‬ ‫َ‬ ‫..............‬ ‫واهلل أعلم‬ ‫الخالف في عد آي سورة المؤمنون‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫َ َ‬ ‫وأَخاهُ‬ ‫ىارون‬ ‫َُ َ‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫العدد‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫911 آية 911 آية 911 آية 811 آية 911 آية 911 آية 811 آية‬ ‫السورة‬ ‫بِالْغُدو‬ ‫ُ ّْ‬ ‫ْ َِ‬ ‫واآلصال‬ ‫َ‬ ‫يَذىب‬ ‫َْ ُ‬ ‫ْ َِ‬ ‫بِاألَبْصار‬ ‫ِ‬ ‫ألُولِي‬ ‫ْ َِ‬ ‫األَبْصار‬ ‫الخالف في عد آي سورة النور‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬
‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫26 آية‬ ‫26 آية‬ ‫26 آية‬ ‫46 آية‬ ‫46 آية‬ ‫46 آية‬ ‫36 آية‬ ‫السورة‬ ‫سورة الشعراء‬ ‫َُ ٍ‬ ‫أَول تَعلَمون كوف أَىملَو ثالِث تَـعبُدون بَصر حظَلَو‬ ‫َ ْ‬ ‫ٍْ َ‬ ‫َْ‬ ‫َّ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ْ َ ّْ ِ‬ ‫ِ ُ َُْ ْ ُ ِ‬ ‫بِو الشياطين اعددن لِكلّْهم ال المدنِي األخير مع مكيّْهم‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫1ـ كلمة تعلمون من قولو تعالى (فَـلَسوف تَـعلَمون) عده الجميع غير الكوفي.‬ ‫َْ َ ْ ُ َ‬ ‫2ـ كلمة تعبدون من قولو تعالى (وقِيل لَهم أَيْن ما ك ْنتُم تَـعبُدون) معدودة للجميع غير البصري.‬ ‫َ َ ُْ َ َ ُ ْ ْ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ْ ِ‬ ‫3ـ كلمة الشياطين من قولو تعالى(وما تَـنَـزلَت بِو الشيَاطين) عده الجميع غير المكي والمدني‬ ‫ََ‬ ‫َّ ُ‬ ‫األخير.‬ ‫الخالف في عد آي سورة الشعراء‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫العدد‬ ‫األول‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫األخير‬ ‫طسم‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫فَـلَسوف‬ ‫َْ َ‬ ‫تَـعلَمون‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫722‬ ‫622‬ ‫622‬ ‫722‬ ‫622 آية‬ ‫722 آية‬ ‫722 آية‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫ما ك ْنتُم‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫تَـعبُدون‬ ‫ُْ َ‬ ‫ِ‬ ‫بِو‬ ‫ِ‬ ‫الشيَاطين‬ ‫َّ ُ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬
‫سورة النمل والقصص‬ ‫ِ‬ ‫ولِلحجازي شديد اعددا وع ْند كوفي قَوارير اردد‬ ‫َ َُْ‬ ‫ِ َ ِ ّْ َ ِ ٍ ُ َ َ ُ ٍّ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫للكوف يَسقون ُكا والطّْين للحمص عد ع ْس يَقتُـلُون‬ ‫ْ ُ َ اترً َ‬ ‫ِ ُ َّ َك ُ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫ٍ َِ ٍ‬ ‫1ـ كلمة شديد من قولو تعالى (وأُولُو بَأْس شديد) عده الحجازيون فقط.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫2ـ كلمة (قوارير) من قولو تعالى (ممرد من قَـوارير) عده الجميع غير الكوفي‬ ‫ُ َ َّ ٌ ْ َ ِ َ‬ ‫3ـ كلمة يسقون من قولو تعالى (أُمةً من النَّاس يَسقون) عده الجميع غير الكوفي.‬ ‫َّ ِ َ ِ ْ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫4ـ كلمة الطين من قولو (فَأَوقِد لِي يَا ىامان علَى الطّْين) عده الحمصي فقط.‬ ‫ْ ْ‬ ‫ََ ُ َ‬ ‫َ ُ ْ ْ ِ‬ ‫5ـ كلمة يقتلون من قولو(فَأَخاف أَن يَـقتُـلُون) عدىالجميع غير الحمصي.‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة النمل‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫ٍ‬ ‫بَأْس‬ ‫َِ ٍ‬ ‫شديد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫39 آية‬ ‫49 آية‬ ‫49 آية‬ ‫49 آية‬ ‫العدد‬ ‫ِ‬ ‫من‬ ‫ْ‬ ‫قَـوارير‬ ‫َ َِ‬ ‫مجموع‬ ‫األول‬ ‫59آية‬ ‫األخير‬ ‫59 آية 59 آية‬
‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة القصص‬ ‫طسم‬ ‫ِ‬ ‫النَّاس‬ ‫يَسقون‬ ‫ُْ َ‬ ‫ىامان‬ ‫ََ ُ‬ ‫علَى‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫الطّْين‬ ‫فَأَخاف‬ ‫َ ُ‬ ‫أَن‬ ‫ْ‬ ‫ْ ِ‬ ‫يَـقتُـلُون‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫88 آية‬ ‫88 آية‬ ‫88 آية‬ ‫88 آية‬ ‫88 آية‬ ‫88 آية 88 آية‬ ‫السورة‬ ‫سورة العنكبوت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وأَول السبِيل للحمصي مع الحجازي ّْين للبصري‬ ‫ّْ‬ ‫َ َّ َ َّ َ ْ ّْ َ َ َ ِ الد َ‬ ‫كذا ّْمشقي ويُؤمنون قَد عد لِحمص آخراً كما ورد‬ ‫َ َ الد َ ِ ُّ ِ َ ْ ُ َّ ِ ٍ ِ َ َ َ َ ْ‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫1ـ كلمة السبيل من قولو تعالى (أَئِنَّكم لَتَأْتُون الرجال وتَـقطَعون السبِيل )عدىا الحجازيون‬ ‫ُْ‬ ‫َ ّْ َ َ َ ْ ُ َ َّ َ‬ ‫والحمصي.‬ ‫ِ‬ ‫2ـ كلمة الدين من قولو تعالى(دعوا اللَّوَ مخلِصين لَوُ ّْين) عده البصري والدمشقي فقط.‬ ‫ُ ْ َ الد َ‬ ‫َ َُ‬ ‫3ـ كلمة يؤمنون من قولو تعالى (أَفَبِالْبَاطل يُـؤمنُون) عده الحمصي فقط.‬ ‫ِ ِ ِْ َ‬ ‫الخالف في عد آيات سورة العنكبوت‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬
‫العدد‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الم‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫وتَـقطَعون‬ ‫َْ ُ َ‬ ‫السبِيل‬ ‫َّ َ‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫96 آية 96 آية 96 آية 96 آية‬ ‫96 آية‬ ‫96 آية‬ ‫07 آية‬ ‫لَوُ ّْين‬ ‫الد َ‬ ‫ِِ‬ ‫أَفَبِالْبَاطل‬ ‫يُـؤمنُون‬ ‫ِْ َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫سورة الروم‬ ‫الروم للثاني وللمكي يُـرد وخلفوُ في يَـغْلِبُون ال يُـعد‬ ‫ّْ َ ُ ْ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ ُّ َّ ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِِْ‬ ‫سنِين لِْلَول والكوفِي اىمل والمجرمون الثان عد األَول‬ ‫َ‬ ‫سورة الروم‬ ‫ِ‬ ‫1ـ كلمة الروم من قولو تعالى (غُلِبَت الروم) ترك عده المكي والمدني األخير.‬ ‫ُّ ُ‬ ‫ِ‬ ‫2ـ كلمة سنين من قولو تعالى (فِي بِضع سنِين) ترك عده الكوفي والمدني األول.‬ ‫ِْ َ‬ ‫3ـ كلمة المجرمون من قولو 0 يُـقسم الْمجرمون) عده المدني األول فقط.‬ ‫ْ ِ ُ ُ ْ ُِ َ‬ ‫الخالف في عد آي سورة الروم‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫الم‬ ‫ِ‬ ‫غُلِبَت‬ ‫الروم‬ ‫ُّ ُ‬ ‫ِ‬ ‫بِضع سنِين‬ ‫ِْ َ‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫العدد‬ ‫األول‬ ‫األخير‬
‫ِ‬ ‫يُـقسم‬ ‫ْ ُ‬ ‫الْمجرمون‬ ‫ُ ْ ُِ َ‬ ‫مجموع 06 آية 95 آية 95 آية 06 آية‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫آيات‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫06 آية‬ ‫06 آية‬ ‫06 آية‬ ‫السورة‬ ‫سورة لقمان والسجدة‬ ‫ٍ‬ ‫ّْين للشامي والبصري جديد الحجاز مع شامي‬ ‫ّْ‬ ‫ِ َ َ ّْ‬ ‫ّْ‬ ‫والد َ‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫ِ‬ ‫1ـ كلمة الدين من قولو (مخلِصين لَوُ ّْين) عده البصري والشامي فقط.‬ ‫ُ ْ َ الد َ‬ ‫ِ َ ٍ ٍِ‬ ‫2ـ كلمة جديد من قولو تعالى (أَإِنَّا لَفي خلْق جديد) عده الحجازي والشامي فقط.‬ ‫َ‬ ‫.............................................‬ ‫الخالف في عد آي سورة لقمان‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫الم‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫لَوُ ّْين‬ ‫الد َ‬ ‫مجموع‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫33 آية‬ ‫33 آية 33 آية‬ ‫43 آية‬ ‫43 آية‬ ‫43 آية‬ ‫43 آية‬ ‫العدد‬ ‫آيات‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫السورة‬ ‫الخالف في عد آيات سورة السجدة‬ ‫الم‬ ‫َ ٍ‬ ‫خلْق‬ ‫ٍِ‬ ‫جديد‬ ‫َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫03 آية‬ ‫92 آية‬ ‫03 آية‬ ‫03 آية‬ ‫03 آية‬ ‫03 آية 03 آية‬
‫سورة سبأ وفاطر‬ ‫ِ‬ ‫شام شمال وشديد أوالً ومعوُ بصري شديد نَـقال‬ ‫ّّ َ ٌ َ‬ ‫ٍ َ ٍ َ ٌ َّ َ َ ْ‬ ‫وتَشكرون عند حمص ال يُـعد نَذير األول عنوُ ما ورد‬ ‫َ َ ِ ٍ َ ٌ ُ‬ ‫ََ‬ ‫ِ ِ‬ ‫والحمص والبصري جديد أَىمال وفي البصير النور بَصر حظَال‬ ‫َ ٍ ْ‬ ‫ُ ُ ٍْ َ‬ ‫ِ‬ ‫من فِي القبور للدمشقي امتَـنَع وأَن تَـزوال عند بصري وقَع‬ ‫ّْ ْ ْ ْ ُ ِ َ‬ ‫ٍّ َ ْ‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫تَـ ْبديْالً اعددهُ لَدى البصري والمدنِي األخير والشامي‬ ‫ّْ‬ ‫ِ ُْْ َ‬ ‫ّْ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫َ ِ َْ ِ ٍ ِ ٍ‬ ‫1ـ كلمة وشمال من قولو تعالى (جنَّتَان عن يَمين وشمال) عده الشامي فقط.‬ ‫َ َ‬ ‫2ـ كلمة شديد من قولو تعالى (الَّذين كفروا لَهم عذاب شديد) عده البصري والشامي.‬ ‫ِ َ ََُ ُ ْ ََ ٌ َ ِ ٌ‬ ‫3ـ كلمة تشكرون من قولو تعالى (من فَضلِو ولَعلَّكم تَشكرون) لم يعده الحمصي.‬ ‫ِ ْ ْ ِ َ َ ُ ْ ْ ُُ َ‬ ‫ِ‬ ‫4ـ كلمة نذير من قولو تعالى (إن أَنْت إِال نَذير) لم يعده الحمصي فقط.‬ ‫ْ َ َّ ٌ‬ ‫ِ َ ٍ ٍِ‬ ‫5ـ كلمة جديد من قولو تعالى (ويَأْت بِخلْق جديد) أىمل عده البصري والحمصي.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫6ـ كلمة البصير من قولو تعالى (وما يَستَوي األَعمى والْبَصير) لم يعده البصري.‬ ‫ََ ْ ِ ْ ْ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫7ـ كلمة النور من قولو تعالى (وال الظُّلُمات وال النُّور) ترك عده البصري.‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ ََ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫8ـ كلمة القبور من قولو تعالى (بِمسمع من فِي الْقبُور) ترك عده الدمشقي .‬ ‫ُ ْ ٍ َْ‬ ‫9ـ كلمة تزوال من قولو تعالى (واألَرض أَن تَـزوال) عده البصري فقط.‬ ‫َْ ْ َ ْ َُ‬ ‫01ـ كلمة تبديال من قولو تعالى (فَـلَن تَجد لِسنَّت اللَّو تَـ ْبديال) عده البصري والمدني األخير‬ ‫ْ َِ ُ ِ ِ ًِ‬ ‫والشامي.‬ ‫الخالف في عد آي سورة سبأ‬ ‫علماء‬ ‫العدد‬ ‫ِ ٍ‬ ‫يَمين‬ ‫ِ ٍ‬ ‫وشمال‬ ‫َ َ‬ ‫مجموع‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫45 آية‬ ‫45 آية 45 آية 45 آية‬ ‫45 آية‬ ‫55 آية‬ ‫55 آية‬ ‫األول‬ ‫األخير‬
‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫الخالف في عد آي سورة فاطر‬ ‫عذاب‬ ‫ََ ٌ‬ ‫شديد‬ ‫َِ ٌ‬ ‫ولَعلَّكم‬ ‫ََ ُْ‬ ‫تَشكرون‬ ‫ْ ُُ َ‬ ‫َّ ِ‬ ‫إِال نَذير‬ ‫َ ٍ‬ ‫بِخلْق‬ ‫ٍِ‬ ‫جديد‬ ‫َ‬ ‫األَعمى‬ ‫ْ َْ‬ ‫ِ‬ ‫والْبَصير‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫وال النُّور‬ ‫ََ ُ‬ ‫من فِي‬ ‫َْ‬ ‫ُ ِ‬ ‫الْقبُور‬ ‫أَن تَـزوال‬ ‫ْ َُ‬ ‫ِ‬ ‫لِسنَّت‬ ‫ُ‬ ‫اللَّ ِ‬ ‫و‬ ‫تَـ ْبديال‬ ‫ًِ‬ ‫مجموع‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫54 آية‬ ‫64 آية 54 آية 54 آية‬ ‫54 آية‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫سورة الصافات وص~‬ ‫ٍ‬ ‫ِْ‬ ‫ٍ‬ ‫وغَير حمص جانِب والعكس لَو في التّْـلو يَعبُدون بصر أَىملَو‬ ‫َ ٍ َْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ِ ّْ ْ ِ ْ ِ‬ ‫ثانِي يَـقولُون يَزيد أَىمال والكوف ذي الذكر لَوُ قَد نُقال‬ ‫ُ َ ُِ َْ‬ ‫ٍّ َ ِ ٌ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫غَواص اعددن لِغَير البصري وغير حمصي عظيم يُجري‬ ‫َّ ٍ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫64 آية‬ ‫44آية‬
‫أقول للكوفي والحمصي اثْبِتَا والخلف للبصري فيو قَد أَتَى‬ ‫ُ‬ ‫ّْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ّْ‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫َ ْ َ َ ِ ْ ُ ّْ َ ٍ‬ ‫1ـ كلمة جانب من قولو تعالى (ويُـقذفُون من كل جانِب) عده الجميع غير الحمصي.‬ ‫ِ‬ ‫2ـ كلمة دحورا من قولو تعالى (من كل جانِب دحورا ) عده الحمصي فقط.‬ ‫ْ ُ ّْ َ ٍ ُ ُ ً‬ ‫3ـ كلمة يعبدون من قولو تعالى (وأَزواجهم وما كانُوا يَـعبُدون) عده الجميع غير البصري.‬ ‫َ َْ َ ُ ْ َ َ َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫4ـ كلمة ليقولون من قولو تعالى (وإِن كانُوا لَيَـقولُون) عده الجميع غير يزيد (أبوجعفر).‬ ‫َ َْ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ُ ْ ِ ِ ّْ ْ ِ‬ ‫5ـ كلمة الذكر من قولو تعالى (والْقرآن ذي الذكر) عده الكوفيون فقط.‬ ‫ُ َّ ٍ َ َّ ٍ‬ ‫6ـ كلمة غواص من قولو تعالى (كل بَـنَّاء وغَواص) عده الجميع غير البصري.‬ ‫ِ‬ ‫7ـ كلمة عظيم من قولو تعالى (قُل ىو نَـبَأٌ عظيم) عده الجميع غير الحمصي.‬ ‫ْ َُ َ ٌ‬ ‫8ـ كلمة أقول من قولو تعالى (فَالْحق والْحق أَقُول) عده الكوفي والحمصي وورد الخلف فيها عن‬ ‫َ ُّ َ َ َّ ُ‬ ‫البصري.‬ ‫الخالف في عد آيات سورة الصافات‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫كل‬ ‫ُ ّْ‬ ‫َ ٍ‬ ‫جانِب‬ ‫َ ٍ‬ ‫جانِب‬ ‫دحورا‬ ‫ُُ ً‬ ‫وما كانُوا‬ ‫ََ َ‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫لَيَـقولُون‬ ‫ُ َ‬ ‫مجموع‬ ‫شيبة‬ ‫شيبة‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫181‬ ‫181أل‬ ‫281‬ ‫281‬ ‫181 آية‬ ‫281 آية‬ ‫281 آية‬ ‫السورة‬ ‫جعفر ،‬ ‫، 281‬ ‫العدد‬ ‫يَـعبُدون‬ ‫ُْ َ‬ ‫كانُوا‬ ‫َ‬ ‫آيات‬ ‫األول‬ ‫ألبي‬ ‫281‬ ‫األخير‬ ‫بي جعفر‬ ‫لشيبة‬ ‫آية‬ ‫آية‬
‫لشيبة‬ ‫الخالف في عد آيات سورة ص‬ ‫ِ ّْ ْ ِ‬ ‫ذي الذكر‬ ‫ٍ‬ ‫بَـنَّاء‬ ‫َ َّ ٍ‬ ‫وغَواص‬ ‫ِ‬ ‫نَـبَأٌ عظيم‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫والْحق‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫لو الخلف‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫آيات‬ ‫68 آية‬ ‫68 آية‬ ‫68‬ ‫88 آية 68 58‬ ‫68 آية‬ ‫68 آية‬ ‫أَقُول‬ ‫ُ‬ ‫مجموع‬ ‫آية‬ ‫السورة‬ ‫سورة الزمر‬ ‫ِ‬ ‫يَختلِفون أوالً ال الكوف عد معو الدمشقي ثاني الدين اعتَمد‬ ‫َ‬ ‫َْ ْ َ ْ َ ِ ْ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ُِ‬ ‫كوف لو ديني وىاد ثانيا فسوف تعلمون عنو رويا‬ ‫ُْ ْ ٍ‬ ‫بشر عبادي عند مك ارددا مع أول االَنهار عنهما اعددا‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫َّ‬ ‫1ـ كلمة يختلفون من قولو تعالى (إِن اللَّوَ يَحكم بَـ ْيـنَـهم فِي ما ىم فِيو يَختَلِفون ) عده الجميع غير‬ ‫ْ ُُ ُْ َ ُْ ِ ْ ُ َ‬ ‫الكوفي.‬ ‫2ـ كلمة الدين من قولو تعالى (أَن أَعبُد اللَّوَ مخلِصا لَوُ ّْين) عده الكوفي والدمشقي.‬ ‫ْ َْ‬ ‫ُ ْ ً الد َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫3ـ كلمة ديني من قولو تعالى (قُل اللَّوَ أَعبُد مخلِصا لَوُ دينِي) عده الكوفي فقط.‬ ‫ْ ُُْ ً‬ ‫ِ ٍَ‬ ‫ََ ْ ْ ِ‬ ‫4ـ كلمة ىاد من قولو تعالى (ومن يُضلِل اللَّوُ فَما لَوُ من ىاد) عده الكوفي فقط.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫5ـ كلمة تعلمون من قولو تعالى (إِنّْي عامل فَسوف تَـعلَمون) عده الكوفي فقط.‬ ‫َ ِ ٌ َْ َ ْ ُ َ‬ ‫ّْ ِ ِ‬ ‫6ـ كلمة عباد من قولو تعالى (لَهم الْبُشرى فَـبَشر عبَاد) عده المدني الثاني والعراقيون والشاميون.‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُ َْ‬
‫ِ‬ ‫7ـ كلمة األنهار من قولو تعالى (تَجري من تَحتِها األَنْـهار) عده المكي والمدني األول.‬ ‫ِْ ْ ْ َ ْ َ ُ‬ ‫الخالف في عد آي سورة الزمر‬ ‫علماء‬ ‫العدد‬ ‫ِ‬ ‫ىم فِيو‬ ‫ُْ‬ ‫يَختَلِفون‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫مخلِصا‬ ‫ُْ ً‬ ‫لَوُ ّْين‬ ‫الد َ‬ ‫مخلِصا‬ ‫ُْ ً‬ ‫ِ‬ ‫لَوُ دينِي‬ ‫ِ‬ ‫فَما لَوُ من‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ٍَ‬ ‫ىاد‬ ‫فَسوف‬ ‫َْ َ‬ ‫تَـعلَمون‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫فَـبَشر‬ ‫ّْ ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫عبَاد‬ ‫تَحتِها‬ ‫َْ‬ ‫األَنْـهار‬ ‫ْ َُ‬ ‫مجموع‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫27 آية 27 آية 57 آية‬ ‫27 آية‬ ‫37 آية‬ ‫27 آية‬ ‫األول‬ ‫27 آية‬ ‫األخير‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫سورة غافر وفصلت والشورى‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يوم التالق للدمشقي حظال وع ْس ذا في بارزون نُقال‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ك ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ودع لكوف كاظمين واترك للثان والبصر الكتاب قد حكي‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ثان دمشق والبصير عنهما ويُسحبون الكوف عد معهما‬ ‫َ َّ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫وفي الحميم أول مكي وتُ كون الكوف والشامي‬ ‫ِ َّ ٌ ّْ ُّ شر‬ ‫ُّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ثمود إذ للبَصر دع والشامي والكوف والحمصي كاألعالم‬ ‫ِْ ْ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫1ـ كلمة التالق من قولو تعالى (لِيُـ ْنذر يَـوم التَّالق ) عده الجميع غير الدمشقي.‬ ‫َ َْ‬ ‫2ـ كلمة بارزون من قولو تعالى (يَـوم ىم بَارزون) عده الدمشقي فقط.‬ ‫ْ َ ُ ْ ُِ َ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫3ـ كلمة كاظمين من قولو تعالى (لَدى الْحنَاجر كاظمين) عده الجميع غير الكوفي.‬ ‫َ‬ ‫َ َِ َ‬ ‫ِ‬ ‫4ـ كلمة الكتاب من قولو تعالى (وأَورثْـنَا بَنِي إِسرائِيل الْكتَاب) عده الجميع غير البصري والمدني‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬ ‫َْ َ‬ ‫الثاني.‬ ‫ِ‬ ‫5ـ كلمة والبصير من قولو تعالى (وما يَستَوي األَعمى والْبَصير) عده المدني الثاني والدمشقي.‬ ‫ََ ْ ِ ْ ْ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫6ـ كلمة يسحبون من قولو تعالى (فِي أَعنَاقِهم والسالسل يُسحبُون) عده الكوفي والمدني الثاني‬ ‫ْ ِ ْ َ َّ َ ِ ُ ْ َ َ‬ ‫والدمشقي.‬ ‫َِ ِ‬ ‫7ـ كلمة الحميم من قولو تعالى (فِي الْحميم) عده المدني األول والمكي.‬ ‫ِ‬ ‫8ـ كلمة كون من قولو تعالى (أَيْن ما ك ْنتُم تُش كون) عده الكوفي والشامي.‬ ‫تشر‬ ‫َ َ ُ ْ ْ رُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫9ـ كلمة ثمود من قولو تعالى (مثْل صاعقة عاد وثَمود) عده الحجازيون والكوفي.‬ ‫َ َ َِ َ ٍ َ ُ َ‬ ‫01ـ كلمة كاألعالم من قولو تعالى (فِي الْبَحر كاألَعالِم) عده الكوفي والحمصي.‬ ‫ْ ِ َ ْ َْ‬ ‫واهلل أعلم‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة غافر‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫حم‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫العدد‬ ‫َ ِ‬ ‫يَـوم التَّالق‬ ‫َْ‬ ‫ىم بَارزون‬ ‫ُ ْ ُِ َ‬ ‫َ ِِ‬ ‫الْحنَاجر‬ ‫ِِ‬ ‫كاظمين‬ ‫َ َ‬ ‫بَنِي إِسرائِيل‬ ‫َْ َ‬ ‫ِ‬ ‫الْكتَاب)‬ ‫َ‬ ‫األَعمى‬ ‫ْ َْ‬ ‫األول‬ ‫األخير‬
‫ِ‬ ‫والْبَصير‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫والسالسل‬ ‫َ َّ َ ُ‬ ‫يُسحبُون‬ ‫َْ َ‬ ‫َِ ِ‬ ‫فِي الْحميم‬ ‫ك ْنتُم‬ ‫ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫تُش كون‬ ‫ْ رُ َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫48 آية 48 آية‬ ‫48‬ ‫58 آية‬ ‫28 آية‬ ‫68 آية‬ ‫48 آية‬ ‫السورة‬ ‫آية‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة فصلت‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫حم‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫عاد وثَمود‬ ‫ٍََُ َ‬ ‫مجموع 35 آية 35 آية‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫35‬ ‫45 آية‬ ‫25 آية‬ ‫25 آية‬ ‫25 آية‬ ‫آية‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة الشورى‬ ‫حم‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫عسق‬ ‫ِْ‬ ‫الْبَحر‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫05 آية 05 آية‬ ‫05‬ ‫35 آية‬ ‫05 آية‬ ‫05 آية‬ ‫15 آية‬ ‫كاألَعالِم‬ ‫َ ْ َْ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫سورة الزخرف والدخان‬ ‫آية‬ ‫مهين الحجاز مع بَصريّْهـم ولَيَـقولُون عن كوفِيّْهـم‬ ‫ِ ْ ِِْ ْ ُ َ‬ ‫َِ ٌ‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫شجرةَ الزقوم للمكي دع كالثان والحمصي كما عنهم وقَع‬ ‫ّْ ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ ََ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫وفي البطون أَول قد أَىمال معوُ الدمشقي كما قد انجال‬ ‫ِ َّ ٌ‬ ‫ُّ‬ ‫َْ ْ‬ ‫أي أن:‬ ‫ِ‬ ‫1ـ كلمة مهين من قولو تعالى (الَّذي ىو مهين) عده الحجازيون والبصري.‬ ‫َُ َِ ٌ‬ ‫2ـ كلمة ليقولون من قولو تعالى (إِن ىؤالء لَيَـقولُون) عده الكوفي فقط.‬ ‫َّ َ َُ ِ ُ َ‬ ‫َّ ِ‬ ‫3ـ كلمة الزقوم من قولو تعالى (إِن شجرت الزقُّوم) عده المدني األول والعراقي والدمشقي.‬ ‫َّ َ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ُْ ِ‬ ‫4ـ كلمة البطون من قولو تعالى (كالْمهل يَـغْلِي فِي الْبُطُون) ترك عده الدمشقي والمدني األول.‬ ‫الخالف في عد آي سورة الزخرف‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫العدد‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫حم‬ ‫ىو مهين‬ ‫َُ َِ ٌ‬ ‫مجموع‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫98 آية‬ ‫98 آية‬ ‫98 آية‬ ‫98 آية‬ ‫98 آية‬ ‫88 آية‬ ‫88 آية‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫الخالف في عد آي سورة الدخان‬ ‫حم‬ ‫َُ ِ‬ ‫ىؤالء‬ ‫َ‬ ‫لَيَـقولُون‬ ‫ُ َ‬ ‫شجرت‬ ‫َ ََ َ‬ ‫َّ ِ‬ ‫الزقُّوم‬ ‫فِي‬ ‫ِ‬ ‫الْبُطُون‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫سورة القتال‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫65 آية‬ ‫65 آية‬ ‫65 آية‬ ‫95 آية‬ ‫75آية‬ ‫65 آية‬ ‫65 آية‬
‫ضرب الرقاب والوثاق اعددىما كذاك منهم لحمص انتمى‬ ‫ِ َ َ ُ‬ ‫َْ َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫أوزارىا يُسقطُها الكوفي ثاني بالَهم نَـفى الحمصي‬ ‫ُّ َ ُ َ‬ ‫ُّ‬ ‫ََ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ومثلُوُ أَقْدامكم والبصري للشاربين مع حمص يَجري‬ ‫َُ‬ ‫ٍ ِْْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ َ َ‬ ‫أي أن:‬ ‫َ ْ َ ّْ ِ‬ ‫1ـ كلمة الرقاب من قولو تعالى (فَضرب الرقَاب) عده الحمصي فقط.‬ ‫2ـ كلمة الوثاق من ققولو تعالى (فَش ُّوا الْوثَاق)عده الحمصي فقط.‬ ‫ُد َ َ‬ ‫ِ‬ ‫3ـ كلمة منهم من قولو تعالى (النْـتَصر م ْنـهم) عده الحمصي فقط.‬ ‫َ ََ ُ ْ‬ ‫4ـ كلمة أوزارىا من قولو تعالى (تَضع الْحرب أَوزارىا) عده الجميع غير الكوفي.‬ ‫َ َ َ ْ ُ ْ َ ََ‬ ‫5ـ كلمة بالهم من قولو تعالى ( ويُصلِح بَالَهم) عده الجميع غير الحمصي‬ ‫َ ْ ُ ُْ‬ ‫6ـ كلمة أقدامكم من قولو تعالى (ويُـثَبّْت أَقْدامكم) عده الجميع غير الحمصي.‬ ‫َ ْ َ َُْ‬ ‫7ـ كلمة للشاربين من قولو تعالى(لَذةٍ لِلشاربِين) عده البصري والحمصي‬ ‫َّ َّ ِ َ‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة محمد(صلى اهلل عليو وسلم)‬ ‫علماء‬ ‫العدد‬ ‫فَضرب‬ ‫َْ َ‬ ‫ّْ ِ‬ ‫الرقَاب‬ ‫فَش ُّوا‬ ‫ُد‬ ‫الْوثَاق‬ ‫َ َ‬ ‫النْـتَصر‬ ‫َ ََ‬ ‫ِ‬ ‫م ْنـهم‬ ‫ُْ‬ ‫الْحرب‬ ‫َْ ُ‬ ‫أَوزارىا‬ ‫ْ َ ََ‬ ‫ويُصلِح‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫بَالَهم‬ ‫ُْ‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬
‫ويُـثَبّْت‬ ‫َ ْ‬ ‫أَقْدامكم‬ ‫َ َُْ‬ ‫لَذةٍ‬ ‫َّ‬ ‫لِلشاربِين‬ ‫َّ ِ َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫93 آية‬ ‫93 آية‬ ‫93 آية‬ ‫83 آية‬ ‫04 آية‬ ‫93آية‬ ‫14 آية‬ ‫السورة‬ ‫سورة الطور والنجم‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ ّْ‬ ‫والطور في عد الحجازي أُىمال والشام دعاً مع كوف نَـقال‬ ‫ِ َ َّ َ َ ٍ َ‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫عن من تولى الشام شيئاً آخرا كوف ودنيا للدمشقي احظُرا‬ ‫ُ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ّْ َ‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫َ ِ‬ ‫1ـ كلمة والطور من قولو تعالى (والطُّور) عده العراقيون والشامي.‬ ‫2ـ كلمة دعا من قولو تعالى (يَـوم يُد ُّون إِلَى نَار جهنَّم د ِّا) عده الشامي والكوفي.‬ ‫ِ َ َ َ َع‬ ‫ْ َ َع َ‬ ‫3ـ كلمة تولى من قولو تعالى (فَأَعرض عن من تَـولَّى) عده الشامي فقط.‬ ‫ِْ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫4ـ كلمة شيئا من قولو تعالى (وإِن الظَّن ال يُـغنِي من الْحق ش ْيئًا) عده الكوفي فقط.‬ ‫َ َّ َّ َ ْ ِ َ َ ّْ َ‬ ‫َ ْ ِ ْ َّ َ َ ُّ‬ ‫5ـ كلمة الدنيا من قولو تعالى (ولَم يُرد إِال الْحيَاة الدنْـيَا) عده الجميع غير الدمشقي.‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة الطور‬ ‫علماء‬ ‫العدد‬ ‫والطُّور‬ ‫َ‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫84 آية‬ ‫94 آية‬ ‫94 آية‬ ‫األول‬ ‫نَار جهنَّم‬ ‫ِ ََ َ‬ ‫د ِّا‬ ‫َع‬ ‫مجموع 74 آية‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫ال يعد‬ ‫األخير‬ ‫74 آية 74 آية 94 آية‬
‫الخالف في عدد آيات سورة النجم‬ ‫عن من‬ ‫َْ َْ‬ ‫تَـولَّى‬ ‫َ‬ ‫من الْحق‬ ‫ِ َ َ ّْ‬ ‫ش ْيئًا‬ ‫َ‬ ‫إِال الْحيَاةَ‬ ‫َّ َ‬ ‫ُّ‬ ‫الدنْـيَا‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫16 آية‬ ‫16 آية‬ ‫26 آية‬ ‫16 آية‬ ‫16 آية 16 آية 26 آية‬ ‫السورة‬ ‫سورة الرحمن –عز وجل-‬ ‫ٍ‬ ‫لشام الرحمن مع كوف ورد ثُم المديني أول اإلنسان رد‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ ْ ٍ َ َ َّ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ُّ ِ ِ ٍ‬ ‫وأسقط المكي لْلنام كثان نار للعراقي الشامي‬ ‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫والمجرمون ثانياً للكل إال لبصري كما في النقل‬ ‫ٍّ‬ ‫َ‬ ‫ُ ّْ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫1ـ قولو تعالى ( الرحمن ) عده الكوفي والشامي كو غيرىما.‬ ‫وتر‬ ‫2ـ كلمة اإلنسان من قولو تعالى (خلَق اإلنْسان ) ترك عده المدنيين األول والثاني وعده الباقون.‬ ‫َ َ ِْ َ َ‬ ‫َ ْ ْ َ َ َََ ْ ِ‬ ‫3ـ كلمة لْلنام من قولو تعالى (واألَرض وضعها لِْلَنَام) عده الجميع غير المكي.‬ ‫َُ ٌ ِ ْ ٍ‬ ‫4ـ كلمة نار من قولو تعالى (شواظ من نَار) عده الحجازيون فقط.‬ ‫5ـ كلمة المجرمون من قولو تعالى (يُكذب بِها الْمجرمون) عده الجميع غير البصري.‬ ‫َ ّْ ُ َ ُ ْ ُِ َ‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة الرحمن ـ عز وجل ـ‬
‫علماء العدد‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫األول‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫األخير‬ ‫الرحمن‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫خلَق اإلنْسان‬ ‫َ َ ِْ َ َ‬ ‫َ َََ ْ ِ‬ ‫وضعها لِْلَنَام‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫87 آية 77 آية‬ ‫97 آية‬ ‫97 آية‬ ‫ِْ ٍ‬ ‫من نَار‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫بِها الْمجرمون يعد‬ ‫َ ُ ْ ُِ َ‬ ‫مجموع آيات 87 آية 87 آية 77‬ ‫السورة‬ ‫آية‬ ‫سورة الواقعة‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َّ ِ‬ ‫كوف وحمص أَول الميمنة قد أسقطا كأول المشأمة‬ ‫ٍ َّ َ‬ ‫ٍ‬ ‫َ ُِ‬ ‫ُِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫موضونة للبصر والشامي اردد للثان والمكي أباريق اعدد‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ّّ‬ ‫وأول والكوف عين رويا تأثيماً اَول ومك نَـفيا‬ ‫ّّ ٍّ َ‬ ‫ٌ ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أُولَى اليمين الكوف معو الثان رد وليس إنشاء لبصري يُعد‬ ‫ٍّ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫أُولَى الشمال يُسقط الكوفي أُولَى حميم يترك المكي‬ ‫ٍ ُ‬ ‫ِ ِْ ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ُّ‬ ‫َ ٍّ‬ ‫واعدد يقولون لِمك حمصي واألَولون ع ْنو دع بالنص‬ ‫ّْ‬ ‫ْ َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫واآلخرين اعددهُ للمكي والكوف واألول والبصري‬ ‫ّْ‬ ‫ُْ‬ ‫ّْ ّْ‬ ‫ٌ ِ‬ ‫عد لَمجموعون ثان شامهم ثُم الدمشقي وريحان وسم‬ ‫َ َّ َ ْ ُ ُ َ ٍ ِ ِ َّ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫ِ‬ ‫1ـ كلمة الميمنة من قولو تعالى (فَأَصحاب الْم ْيمنَة) ترك عده الكوفي والحمصي ، وعده غيرىما.‬ ‫َْ ُ ََ‬ ‫ْ ِ‬ ‫2ـ كلمة المشأمة من قولو تعالى (وأَصحاب الْمشأَمة) لم يعدىا الكوفي والحمصي ، وعده‬ ‫َ َْ ُ َ َ‬ ‫غيرىما.‬ ‫ٍ ُ ٍ‬ ‫3ـ كلمة موضونة من قولو تعالى(سرر موضونَة) ترك عده البصري والشامي ، وعده غيرىما.‬ ‫ُُ َْ‬
‫4ـ كلمة اباريق من قولو تهالى(بِأَكواب وأَبَاريق) عده المدني الثاني والمكي فقط.‬ ‫َْ ٍ َ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫5ـ كلمة عين من قولو تعالى (وحور عين) عده المدني األول والكوفي.‬ ‫َُ ٌ ٌ‬ ‫6ـ كلمة تأثيما من قولو تعالى (لَغْوا وال تَأْثِيما) ترك عده المدني األول والمكي ، وعده غيرىما.‬ ‫ً ََ ً‬ ‫َ َْ ُ ِ ِ‬ ‫7ـ كلمة اليمين من قولو تعالى(وأَصحاب الْيَمين) ترك عده الكوفي والمدني الثاني ، وعده‬ ‫غيرىما.‬ ‫8ـ كلمة إنشاء من قولو تعالى(إِنَّا أَنْشأْنَاىن إِنْشاء) عده الجميع غير البصري.‬ ‫َ ُ َّ َ ً‬ ‫ً‬ ‫ْ َ ُ ّْ ِ‬ ‫9ـ كلمة الشمال من قولو تعالى (وأَصحاب الشمال) عده الجميع غير الكوفي.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ ٍ ََِ ٍ‬ ‫01ـ كلمة وحميم من قولو تعالى(سموم وحميم) عده الجميع غير المكي.‬ ‫11ـ كلمة يقولون من قولو تعالى( َكانُوا يَـقولُون) عده المكي والحمصي.‬ ‫وَ‬ ‫ُ َ‬ ‫21ـ كلمة األولون من قولو تعالى (أَوآبَاؤنَا األَولُون) عده الجميع غير الحمصي.‬ ‫َ ُ ْ َّ َ‬ ‫ِ‬ ‫31ـ كلمة واآلخرين من قولو تعالى(األَولِين واآلخرين) ترك عده المدني الثاني والشامي.‬ ‫ْ َّ َ َ ْ ِ َ‬ ‫41ـ كلمة لمجموعون من قولو (لَمجموعون) عده الشامي والمدني الثاني.‬ ‫َ ُْ ُ َ‬ ‫51ـ كلمة وريحان من قولو تعالى (فَـروح وريْحان) عده الدمشقي فقط.‬ ‫َْ ٌ ََ َ ٌ‬ ‫الخالف في عد آيات سورة الواقعة‬ ‫علماء العدد‬ ‫األول‬ ‫فَأَصحاب‬ ‫َْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫الْم ْيمنَة‬ ‫ََ‬ ‫وأَصحاب‬ ‫َ َْ ُ‬ ‫ْ ِ‬ ‫الْمشأَمة‬ ‫َ َ‬ ‫المدني‬ ‫المدني المكي الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫األخير‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬
‫ٍ ُ ٍ‬ ‫سرر موضونَة‬ ‫ُُ َْ‬ ‫َْ ٍ‬ ‫بِأَكواب‬ ‫وأَبَاريق‬ ‫َ َِ‬ ‫ِ‬ ‫وحور عين‬ ‫َُ ٌ ٌ‬ ‫وال تَأْثِيما‬ ‫ََ ً‬ ‫وأَصحاب‬ ‫َ َْ ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫الْيَمين‬ ‫أَنْشأْنَاىن‬ ‫َ ُ َّ‬ ‫إِنْشاء‬ ‫ًَ‬ ‫وأَصحاب‬ ‫َ َْ ُ‬ ‫ّْ ِ‬ ‫الشمال‬ ‫َ‬ ‫َُ ٍ ََِ ٍ‬ ‫سموم وحميم‬ ‫َكانُوا يَـقولُون‬ ‫وَ‬ ‫ُ َ‬ ‫آبَاؤنَا األَولُون‬ ‫ُ ْ َّ َ‬ ‫األَولِين‬ ‫ْ َّ َ‬ ‫ِ‬ ‫واآلخرين‬ ‫َْ ِ َ‬ ‫لَمجموعون‬ ‫َ ُْ ُ َ‬ ‫فَـروح وريْحان‬ ‫َْ ٌ ََ َ ٌ‬ ‫مجموع آبات‬ ‫السورة‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد اليعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫001‬ ‫001‬ ‫001‬ ‫يعد‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫69 آية 89 آية‬ ‫سورة الحديد والمجادلة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قِبَلِو العذاب عن كوفِيّْهم وعدد اإلنجيل عن بصريّْهم‬ ‫ِْ َُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّْ ُّ ْ ِ ِ‬ ‫وفي األذلّْين المديني الثانِي وأَيْضاً المكي يُـهمالن‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫1ـ كلمة العذاب من قولو (من قِبَلِو الْعذاب) عده الكوفي فقط.‬ ‫ََ ُ‬ ‫ْ‬ ‫001 آية 99 آية‬
‫ِ ِ‬ ‫2ـ كلمة اإلنجيل من قولو (وآتَـ ْيـنَاهُ اإلنْجيل) عده البصري فقط.‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫3ـ كلمة األذلين من قولو (أُولَئِك فِي األَذَلّْين) عده الجميع غير المكي والمدني الثاني.‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة الحديد‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫العدد‬ ‫ِ‬ ‫قِبَلِو‬ ‫الْعذاب‬ ‫ََ ُ‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫وآتَـ ْيـنَاهُ‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اإلنْجيل‬ ‫ْ َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫82 آية‬ ‫82 آية‬ ‫82 آية‬ ‫92 آية‬ ‫92 آية‬ ‫82 آية‬ ‫82 آية‬ ‫السورة‬ ‫فِي‬ ‫األَذلّْين‬ ‫ْ َ َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة المجادلة‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫22 آية‬ ‫12 آية‬ ‫12 آية‬ ‫22 آية‬ ‫22 آية‬ ‫22 آية‬ ‫22 آية‬ ‫السورة‬ ‫سورة الطالق والتحريم والملك‬ ‫ٍّ و ٍ‬ ‫ِ‬ ‫وللد َ ْ َ ُ ِ ِ‬ ‫ّْمشقي عدد اآلخر جا والثان مع مك كوف مخرجا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الَلْباب فاعدد للمديني األول قدير األنهار للحمصي انقل‬ ‫ِ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ثاني نذير للحجازيّْين قد عد سوى يزيدىم فما اعتَمد‬ ‫َْ‬ ‫َ ْ ُ َّ َ‬ ‫ٌ‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫ِْ ُ ِ َ ْ ْ ِ ِ‬ ‫1ـ كلمة اآلخر من قولو تعالى (يُـؤمن بِاللَّو والْيَـوِم اآلخر) عده الدمشقي فقط.‬
‫ََ ْ ِ‬ ‫2ـ كلمة مخرجا من قولو تعالى (ومن يَـتَّق اللَّوَ يَجعل لَوُ مخرجا) عده المدني الثاني والمكي‬ ‫َْ ْ َ ًَْ‬ ‫والكوفي.‬ ‫ْ ِ‬ ‫3ـ كلمة األلباب من قولو تعالى (فَاتَّـقوا اللَّوَ يَا أُولِي األَلْبَاب) عده المدني األول فقط.‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ ّْ َ ٍ ِ‬ ‫ْ ُ َّ‬ ‫4ـ كلمة قدير من قولو تعالى (لِتَـعلَموا أَن اللَّوَ علَى كل شيء قَدير) عده الحمصي فقط.‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫5ـ كلمة األنهار من قولو تعالى (ويُدخلَكم جنَّات تَجري من تَحتِها األَنْـهار) في سورة التحريم عده‬ ‫َ ْ ُْ َ‬ ‫ِْ ْ ْ َ ْ َ ُ‬ ‫الحمصي فقط.‬ ‫ِ‬ ‫6ـ كلمة نذير من قولو تعالى (قَد جاءنَا نَذير) عده الحجازيون إال أبا جعفر يزيد ، كو الباقون.‬ ‫وتر‬ ‫ْ ََ ٌ‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة الطالق‬ ‫العدد‬ ‫والْيَـوِم‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ ِِ‬ ‫اآلخر‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫علماء‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫لَوُ مخرجا‬ ‫َ ًَْ‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫األول‬ ‫األخير‬
‫أُولِي‬ ‫ْ ِ‬ ‫األَلْبَاب‬ ‫علَى كل‬ ‫َ ُ ّْ‬ ‫َ ٍ‬ ‫شيء‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫قَدير‬ ‫ٌ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫21 آية‬ ‫21 آية‬ ‫21‬ ‫21 آية‬ ‫11 آية‬ ‫21 آية‬ ‫21 آية‬ ‫السورة‬ ‫تَحتِها‬ ‫َْ‬ ‫األَنْـهار‬ ‫ْ َُ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫آية‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة التحريم‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫21 آية‬ ‫21 آية‬ ‫21‬ ‫21 آية‬ ‫21 آية‬ ‫21 آية‬ ‫31 آية‬ ‫آية‬ ‫السورة‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة الملك‬ ‫جاءنَا‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫نَذير‬ ‫ٌ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫شيبة عد‬ ‫شيبة عد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫شيبة13‬ ‫شيبة13‬ ‫13‬ ‫03 آية‬ ‫03 آية‬ ‫03 آية‬ ‫03 آية‬ ‫يزيد03‬ ‫يزيد03‬ ‫آية‬ ‫سورة الحاقة والمعارج‬ ‫الحاقةُ األُولى روى الكوفي ثُم حسوماً ع َّه الحمصي‬ ‫ُّ َّ ُ ُ َد‬ ‫ُّ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ َ َّ‬ ‫شمالِو عد حجازيّْهم وسنَة غير دمشقيّْهم‬ ‫ُِِ َ ُ َ ُِ‬ ‫1ـ كلمة الحاقة األولى عدىا الكوفي كها غيره.‬ ‫وتر‬ ‫2ـ كلمة حسوما من قولو تعالى (أَيَّام حسوما) عده الحمصي فقط.‬ ‫ٍ ُُ ً‬ ‫ِ ِ‬ ‫3ـ كلمة شمالو من قولو تعالى (كِتَابَوُ بِشمالِو) عده الحجازيون.‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫4ـ كلمة سنة من قولو تعالى (خمسين أَلْف سنَة) عده الجميع غير الدمشقي.‬ ‫َْ َ َ َ‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة الحاقة‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫العدد‬ ‫األول‬ ‫الكوفي‬ ‫المكي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫األخير‬ ‫الحاقة‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫حسوما‬ ‫ُُ ً‬ ‫ِ ِ‬ ‫بِشمالِو‬ ‫َ‬ ‫مجموع‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫25 آية‬ ‫25 آية‬ ‫25 آية‬ ‫25 آية‬ ‫15 آية‬ ‫15 آية‬ ‫25 آية‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة المعارج‬ ‫سنَة‬ ‫َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫44 آية‬ ‫44 آية‬ ‫44 آية‬ ‫44 آية‬ ‫44 آية‬ ‫34 آية‬ ‫44 آية‬ ‫السورة‬ ‫سورة نوح والجن‬ ‫ْ ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ونُوراً الحمصي سواعاً أُىمال لوُ وللكوفي كما قد نُقال‬ ‫ْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫نَسراً لثان حمص الكوفي كثيراً األول مع مكي‬ ‫ُ ْ ّْ‬ ‫ّْ‬ ‫َْ‬ ‫وناراً اعددهُ عن البصري وللحجـازيّْين والشــامي‬ ‫ّْ‬ ‫ُْ‬ ‫ّْ‬ ‫ِ َ‬ ‫وأَحد ذو الرفع ع َّهُ لدى مكيّْهم واترك لوُ ملْتَحدا‬ ‫ِ ُد‬ ‫ٌَ‬ ‫ِ ْ ُْ ُ َ‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫1ـ كلمة نورا من قولو تعالى (وجعل الْقمر فِيهن نُورا) يعده الحمصي فقط.‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ ِ َّ ً‬ ‫2ـ كلمة سواعا من قولو (وقَالُوا ال تَذرن آلِهتَكم وال تَذرن و ِّا وال سواعا) عده الجميع غير‬ ‫َ َ َ ُ َّ َ ُ ْ ََ َ ُ َّ َ د ََ ُ َ ً‬ ‫الكوفي والحمصي.‬
‫3ـ كلمة نسرا من قولو (وال يَـغُوث ويَـعوق ونَسرا) عده المدني األخير والكوفي والحمصي كو‬ ‫وتر‬ ‫ََ‬ ‫َ َ ُ َ َ ًْ‬ ‫غيرىم.‬ ‫4ـ كلمة كثيرا من قولو (وقَد أَضلُّوا كثِيرا) عده المكي والمدني األول.‬ ‫َ ْ َ َ ً‬ ‫ِْ‬ ‫5ـ كلمة نارا من قولو (فَأُدخلُوا نَارا) عده الجميع غير الكوفي.‬ ‫ً‬ ‫6ـ كلمة أحد من قولو (لَن يُجيرنِي من اللَّو أَحد) يعده المكي فقط.‬ ‫ْ ِ َ ِ َ ِ ٌَ‬ ‫ٌ‬ ‫7ـ كلمة ملتحدا من قولو (ولَن أَجد من دونِو ملْتَحدا) يعده الجميع غير المكي.‬ ‫َ ْ ِ َ ِ ْ ُ ِ ُ ًَ‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة نوح‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫فِيهن نُورا‬ ‫ِ َّ ً‬ ‫وال سواعا‬ ‫ََ ُ َ ً‬ ‫العدد‬ ‫ونَسرا‬ ‫َ ًْ‬ ‫أَضلُّوا‬ ‫َ‬ ‫كثِيرا‬ ‫َ ً‬ ‫ِْ‬ ‫فَأُدخلُوا‬ ‫نَارا‬ ‫ً‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫03آية‬ ‫03آية‬ ‫03آية‬ ‫82 آية‬ ‫92آية‬ ‫92آية‬ ‫03آية‬ ‫السورة‬ ‫ِ ِ‬ ‫من اللَّو‬ ‫َ‬ ‫أَحد‬ ‫ٌَ‬ ‫ملْتَحدا‬ ‫ُ ًَ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة الجن‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫82 آية‬ ‫82 آية‬ ‫82 آية‬ ‫82 آية‬ ‫82 آية‬ ‫82 آية‬ ‫82 آية‬
‫سورة المزمل والمدثر‬ ‫ٍ‬ ‫وقَبل قُم كوف دمشق أَول ثُم جحيماً غير حمص يَـ ْنـقل‬ ‫ٍ َّ ُ َّ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ ُُ‬ ‫ِ‬ ‫رسوالً المكي وخلف الثاني لوُ وش ْيباً كلُّهم ال الثاني‬ ‫ْ ُ ُ‬ ‫ُْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫كيَتساءلون والمكي رد المجرمين مع دمشق في العدد‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ُّ َ ّ‬ ‫ْ‬ ‫أي أن :‬ ‫1ـ كلمة المزمل من قولو تعالى (يَا أَيُّـها الْمزمل) يعده الكوفي والدمشقي والمدني األول.‬ ‫َ ُ َّ ّْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫2ـ كلمة وجحيما من قولو تعالى (إِن لَديْـنَا أَنْكاال وجحيما) عده الجميع غير الحمصي.‬ ‫َّ َ‬ ‫َ ً ََ ً‬ ‫3ـ كلمة رسوال من قولو تعالى (إِنَّا أَرسلْنَا إِلَْيكم رسوال) عده المكي فقط.‬ ‫ُْ َُ ً‬ ‫َْ‬ ‫4ـ كلمة رسوال من قولو تعالى (كما أَرسلْنَا إِلَى فِرعون رسوال) عده الجميع بخلف عن المكي‬ ‫ْ َْ َ َ ُ ً‬ ‫ََ َْ‬ ‫والصواب عده عنو.‬ ‫َِ َ ِ‬ ‫5ـ كلمة شيبا من قولو تعالى (يَـوما يَجعل الْولْدان شيبًا) يعده الجميع غير المدني الثاني.‬ ‫ًْ َْ ُ‬ ‫6ـ كلمة يتساءلون من قولو تعالى(فِي جنَّات يَـتَساءلُون) عده الجميع غير المدني الثاني.‬ ‫َ ٍ ََ َ‬ ‫ِ‬ ‫7ـ كلمة المجرمين من قولو تعالى (عن الْمجرمين) عده الجميع غير المكي والدمشقي.‬ ‫َِ ُ ِْ َ‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة المزمل‬ ‫علماء العدد‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي الحمصي‬
‫األول‬ ‫الْمزمل‬ ‫ُ َّ ّْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫وجحيما‬ ‫ََ ً‬ ‫إِلَْيكم رسوال‬ ‫ُْ َُ ً‬ ‫إِلَى فِرعون‬ ‫ْ َْ َ‬ ‫رسوال‬ ‫َُ ً‬ ‫ِ‬ ‫شيبًا‬ ‫مجموع‬ ‫آيات السورة‬ ‫األخير‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫عد ال‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫91 آية‬ ‫02 آية‬ ‫81 آية‬ ‫02 آية‬ ‫81 آية 02/91 02 آية‬ ‫آية‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة المدثر‬ ‫يَـتَساءلُون‬ ‫ََ َ‬ ‫َِ‬ ‫عن‬ ‫ِ‬ ‫الْمجرمين‬ ‫ُ ِْ َ‬ ‫مجموع‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫65 آية‬ ‫55 آية‬ ‫55 آية‬ ‫65 آية‬ ‫65 آية‬ ‫55 آية‬ ‫65 آية‬ ‫آيات السورة‬ ‫سورة القيامة والنبأ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ُ ُ ّْ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫للكوف تَـعجل بو مع حمصهم قريباً البصري وخلف مكـهم‬ ‫ََْ ْ‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫ِ‬ ‫َ ّْ ْ ِ‬ ‫1ـ كلمة لتعجل بو من قولو تعالى (ال تُحرك بِو لِسانَك لِتَـعجل بِو) عده الكوفي والحمصي، كو‬ ‫وتر‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََْ‬ ‫الباقون.‬ ‫َْ ُ ْ ََ ِ‬ ‫2ـ كلمة قريبا من قولو تعالى (إِنَّا أَنْذرنَاكم عذابًا قَريبًا) عده البصري ، كو الباقون بخلف عن‬ ‫وتر‬ ‫المكي.‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة القيامة‬
‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫األول‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫األخير‬ ‫العدد‬ ‫لِتَـعجل‬ ‫ََْ‬ ‫ِ‬ ‫بِو‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫مجموع‬ ‫93آية‬ ‫93آية‬ ‫93آية‬ ‫04 آية‬ ‫93آية‬ ‫93آية‬ ‫04 آية‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة النبأ‬ ‫عذابًا‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫قَريبًا‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫04 آية‬ ‫04 آية‬ ‫السورة‬ ‫ال‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫عد‬ ‫04/14‬ ‫04 آية‬ ‫14 آية‬ ‫04 آية‬ ‫04 آية‬ ‫آية‬ ‫سورة النازعات وعبس‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫أنعامكم معاً لشام بصري دع والحجازي من طغى ال يَجري‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ‬ ‫ِِ‬ ‫َّ َ ُ ْ ِ‬ ‫ِ ِ ُّ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫طعامو الكل سوى يَزيدىم والصاخةُ اعدد لِسوى دمشقهم‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫ِ‬ ‫1ـ كلمة أنعامكم من قولو (متَاعا لَكم وألَنْـعامكم) في سورتي النازعات وعبس يعدىما الجميع غير‬ ‫َ ً ُ ْ َِ َ ُ ْ‬ ‫البصري والشامي.‬ ‫2ـ كلمة طغى من قولو تعالى (فَأَما من طَغَى) عده غير الحجازيين ، وىم العراقيون والشاميون.‬ ‫َّ َ ْ‬ ‫ِِ‬ ‫3ـ كلمة طعامو من قولو تعالى (فَـليَـ ْنظُر اإلنْسان إِلَى طَعامو) عده الجميع غير أبو جعفر يزيد بن‬ ‫ْ ِ ِْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫القعقاع.‬ ‫َ َ ِ َّ َّ‬ ‫4ـ كلمة الصاخة من قولو تعالى (فَِإذَا جاءت الصاخةُ) عده الجميع غير الدمشقي.‬
‫الخالف في عدد آيات سورة النازعات‬ ‫علماء العدد‬ ‫ِ‬ ‫وألَنْـعامكم‬ ‫َِ َ ُ ْ‬ ‫من طَغَى‬ ‫َْ‬ ‫مجموع‬ ‫اآليات‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫األول‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫األخير‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫54 آية‬ ‫54 آية‬ ‫54 آية‬ ‫64 آية‬ ‫54 آية‬ ‫54 آية‬ ‫54 آية‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة عبس‬ ‫ِِ‬ ‫طَعامو‬ ‫َ‬ ‫عده‬ ‫ِ‬ ‫وألَنْـعامكم‬ ‫َِ َ ُ ْ‬ ‫َّ َّ‬ ‫الصاخةُ‬ ‫شيبة‬ ‫شيبو‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫مجموع‬ ‫24ش‬ ‫24ش‬ ‫24 آية‬ ‫24 آية‬ ‫اآليات‬ ‫14ي‬ ‫14ي‬ ‫عده‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫14 آية‬ ‫04 آية‬ ‫14 آية‬ ‫سورة التكوير واالنشقاق والطارق‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫وتَذىبون عن سوى يَزيدىم كادح كدحاً لدى حمصهم‬ ‫ِِ و ِ ٌ ْ‬ ‫َ ُ ِ ْ ِْ ْ ِ ٍ‬ ‫وفَمالقِ ْيو لو لم يَسر ودع يمينِو لشام بصري‬ ‫ْ‬ ‫َّ ِ‬ ‫َ ْ ِ َ َّ ِ‬ ‫كذاك ظَهرهِ وعند أَول كيداً يَـعد الكل غَير األول‬ ‫ُ ُّ ُّ َ‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫1ـ كلمة تذىبون من قولو تعالى(فَأَيْن تَذىبُون) معدود للجميع غير أبو جعفر.‬ ‫َ َْ َ‬ ‫ِ‬ ‫2ـ كلمة كادح من قولو تعالى (إِنَّك كادح) عده الحمصي فقط.‬ ‫َ َ ٌ‬ ‫3ـ كلمة كدحا من قولو تعالى (إِلَى ربّْك كدحا) عده الحمصي فقط.‬ ‫َ َ َْ ً‬ ‫َ ِ‬ ‫4ـ كلمة فمالقيو من قولو تعالى (إِلَى ربّْك كدحا فَمالقِيو) عده الجميع غير الحمصي.‬ ‫َ َ َْ ً ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫5ـ كلمة بيمينو من قولو تعالى (فَأَما من أُوتِي كِتَابَوُ بِيَمينِو) عده الحجازيون والكوفيون.‬ ‫َّ َ ْ َ‬ ‫ََ َ ْ ِ‬ ‫6ـ كلمة ظهره من قولو تعالى (كِتَابَوُ وراء ظَهرهِ) عده الحجازيون والكوفيون.‬ ‫7ـ كلمة كيدا من قولو تعالى (إِنَّـهم يَكيدون ك ْيدا) عده الجميع غير المدني األول.‬ ‫ُْ ِ ُ َ َ ً‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة التكوير‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫العدد‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫تَذىبُون‬ ‫َْ َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫ِ‬ ‫كادح‬ ‫َ ٌ‬ ‫كدحا‬ ‫َْ ً‬ ‫َ ِ‬ ‫فَمالقِيو‬ ‫ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫بِيَمينِو‬ ‫ظَهرهِ‬ ‫ِْ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫عد شيبة‬ ‫عد شيبة‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫92(ش)‬ ‫92(ش)‬ ‫92 آية‬ ‫92 آية‬ ‫92 آية‬ ‫92 آية‬ ‫92 آية‬ ‫82(ي)‬ ‫82(ي)‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة االنشقاق‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫52 آية‬ ‫52 آية‬ ‫52 آية‬ ‫52 آية‬ ‫32 آية‬ ‫32 آية‬ ‫42 آية‬ ‫السورة‬ ‫يَكيدون‬ ‫ُِ َ‬ ‫ك ْيدا‬ ‫ًَ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫سورة الفجر‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة الطارق‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫61 آية‬ ‫71 آية‬ ‫71 آية‬ ‫71 آية‬ ‫71 آية‬ ‫71 آية‬ ‫71 آية‬
‫أكرمني للحمص دع ونَـعمو حمص مع الحجاز عداً يممو‬ ‫ٍ َ ِ ِ َ َّ َّ َ ْ‬ ‫ِ ْ َّ َ ْ‬ ‫حجاز رزقَوُ ويتلُوهُ في جهنَّم الشامي عبادي الكوفي‬ ‫ِ ِ ِْ‬ ‫َ‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫ُ ُ َ ْ ََ ِ‬ ‫1ـ كلمة (أكرمن ) من قولو تعالى (فَـيَـقول ربّْي أَكرمن) عده الجميع عدا الحمصي.‬ ‫2ـ كلمة ونعمو من قولو تعالى (فَأَكرموُ ونَـعموُ) عده الحجازيون والحمصي.‬ ‫ْ َ َ َ َّ َ‬ ‫3ـ كلمة رزقو من قولو تعالى (فَـقدر علَْيو رزقَوُ )عده الحجازيون.‬ ‫َ َ َ َ ِ ِْ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫4ـ كلمة جهنم من قولو تعالى (وجيء يَـومئِذ بِجهنَّم) عده الحجازيون والشامي.‬ ‫َ َ َْ ََ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫5ـ كلمة عبادي من قولو تعالى (فَادخلِي فِي عبَادي) عده الكوفي فقط.‬ ‫ُْ‬ ‫الخالف في عد آي سورة الفجر‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫ربّْي‬ ‫َ‬ ‫ْ ََ ِ‬ ‫أَكرمن‬ ‫فَأَكرموُ‬ ‫ْ ََ‬ ‫العدد‬ ‫ونَـعموُ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫َ ِ ِْ‬ ‫علَْيو رزقَوُ‬ ‫ٍ‬ ‫يَـومئِذ‬ ‫َْ‬ ‫بِجهنَّم‬ ‫ََ َ‬ ‫فِي‬ ‫ِ ِ‬ ‫عبَادي‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫23 آية‬ ‫23 آية‬ ‫23آية‬ ‫03 آية‬ ‫92 آية‬ ‫03 آية‬ ‫03آية‬ ‫السورة‬ ‫سورة الشمس والعلق والقدر‬ ‫فَـعقروىا الخلف للمكي وأول واعددهُ للحمصي‬ ‫ُ ُ‬ ‫ّْ َّ ِ ُ ْ‬ ‫ّْ‬ ‫ََ ُ‬ ‫سواهُ سواىا الذي ينهى لَدى غَير الدمشقي رواهُ عددا‬ ‫ِ َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫ِ َ ْ ّْ‬
‫ِ َ ِ ِِ‬ ‫ُ َ ْ ِ َ ٍّ ِ ِ‬ ‫لَم يَـ ْنتَو لَدى حجازىم وثالِث القدر لِمك شامهم‬ ‫ْ‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫َ َّ‬ ‫1ـ كلمة فعقروىا من قولو تعالى (فَكذبُوهُ فَـعقروىا) اختلف في عدىا كها المكي والمدني‬ ‫وتر‬ ‫ََ ُ َ‬ ‫األول ، وعدىا الحمصي قوال واحدا ، والباقون كها.‬ ‫بتر‬ ‫2ـ كلمة فسواىا من قولو تعالى (بِذنْبِهم فَسواىا) عدىا الجميع غير الحمصي.‬ ‫َ ِ ْ َ َّ َ‬ ‫َ ِ‬ ‫3ـ كلمة ينهى من قولو تعالى(أَرأَيْت الَّذي يَـ ْنـهى) عدىا الجميع غير الدمشقي.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫4ـ كلمة ينتو من قولو تعالى (كال لَئِن لَم يَـ ْنتَو) عده الحجازيون ، كو الشامي والعراقي.‬ ‫وتر‬ ‫َ َّ ْ ْ‬ ‫5 ـ كلمة القدر الموضع الثالث من سورة القدر في قولو تعالى (لَْيـلَةُ الْقدر خ ْيـر) عده المكي‬ ‫َِْ َ ٌ‬ ‫والشامي ، كو الباقون.‬ ‫وتر‬ ‫الخالف في عد آي سورة الشمس‬ ‫علماء‬ ‫العدد‬ ‫فَـعقروىا‬ ‫ََ ُ َ‬ ‫فَسواىا‬ ‫َ َّ َ‬ ‫مجموع‬ ‫المدني‬ ‫األول‬ ‫المدني‬ ‫األخير‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫الخلف‬ ‫ال يعد‬ ‫الخلف‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫51آية‬ ‫51آية‬ ‫51آية‬ ‫51/61 51آية‬ ‫51/61 51آية‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫الخالف في عد آي سورة العلق‬ ‫يَـ ْنـهى‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫لَم يَـ ْنتَو‬ ‫ْ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫02آية‬ ‫02آية‬ ‫02آية‬ ‫91آية‬ ‫91آية‬ ‫81آية‬ ‫91آية‬
‫الخالف في عد آي سورة القدر‬ ‫َِْ‬ ‫لَْيـلَةُ الْقدر ال يعد‬ ‫مجموع‬ ‫5 آيات‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫5 آيات‬ ‫6آيات‬ ‫5 آيات‬ ‫5 آيات‬ ‫آيات‬ ‫6 آيات‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫سورة البينة والزلزلة‬ ‫ّْين عن بصر وشام قد وقَع للكوف أشتَاتا مع األول دع‬ ‫ِ ْ‬ ‫َ َّ ِ ْ‬ ‫والد َ ْ ٍ ٍ ْ َ ْ‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫ِ‬ ‫1ـ كلمة الدين من قولو تعالى (مخلِصين لَوُ ّْين) عده البصري والشامي فقط.‬ ‫ُ ْ َ الد َ‬ ‫2- كلمة أشتاتا من قولو تعالى (يَصدر النَّاس أَشتَاتًا) عده الجميع غير الكوفي والمدني األول.‬ ‫ُُْ ُ ْ‬ ‫الخالف في عد آي سورة البينة‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫العدد‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫لَوُ ّْين‬ ‫الد َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫8 آيات‬ ‫8آيات‬ ‫8آيات‬ ‫8 آيات‬ ‫9آيات‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫يعد‬ ‫9 آيات‬ ‫يعد‬ ‫9آيات‬ ‫السورة‬ ‫الخالف في عد آي سورة الزلزلة‬ ‫أَشتَاتًا‬ ‫ْ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫8آيات‬ ‫9آيات‬ ‫9آيات‬ ‫8آيات‬ ‫9آيات‬ ‫يعد‬ ‫9 آيات‬ ‫يعد‬ ‫9آيات‬
‫سورة القارعة‬ ‫َّ ٍ‬ ‫وعد كوف عند أُولَى القارعة كِالَ موازينُو حجاز تَبِعو‬ ‫ْ ََ ِ ْ ِ ٍ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫1 ـ كلمة القارعة األولى من سورة القارعة عدىا الكوفي فقط رأس آية.‬ ‫ُ ْ ََ ِ‬ ‫2- كلمة موازينو من قولو تعالى (ثَـقلَت موازينُوُ) عدىا الحجازيون والكوفيون.‬ ‫َ َّ ْ َ َ ِ‬ ‫3- كلمة موازينو من قولو تعالى(خفت موازينُوُ) عده الحجازيون والكوفيون.‬ ‫الخالف في عد آي سورة القارعة‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫العدد‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫القارعة‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫موازينو‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫موازينو‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫مجموع‬ ‫01‬ ‫01‬ ‫01‬ ‫11 آية‬ ‫8 آيات‬ ‫8آيات‬ ‫8 آيات‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫من سورة {والعصر} إلى آخر القرآن الكريم‬ ‫ِ‬ ‫والعصر دع للثاني ع ْس الحق جوع نَـفى العراق والدمشقي‬ ‫َك ُ ّْ ُ ٍ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ ِْ َْ‬ ‫َ ٍ‬ ‫ِ ِ ْ َ َ ْ ِ ٍّ ِ ِ‬ ‫وىم يُـراءون عراق حمصهم يَلِد مع الوسواس مك شامهم‬ ‫َُ َ‬ ‫وفي الختام الحمد مع صالتي للمصطَفى وآلِو الْهداةِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫َ َ ِْ‬ ‫1ـ كلمة والعصر من قولو تعالى(والْعصر)عده الكل إال المدني الثاني.‬
‫2ـ كلمة بالحق من قولو تعالى (وتَـواصوا بِالْحق) عده المدني الثاني فقط.‬ ‫َ َ َ ْ َ ّْ‬ ‫3ـ كلمة جوع من قولو تعالى (أَطْعمهم من جوع) عده الحجازيون والحمصي.‬ ‫ََُ ْ ِ ْ ُ ٍ‬ ‫4ـ كلمة يراءون من قولو تعالى(الَّذين ىم يُـراءُون) عده العراقيون والحمصي.‬ ‫ِ َ ُْ َ َ‬ ‫5ـ كلمة يلد من قولو تعالى(لَم يَلِد) عده المكي والشامي.‬ ‫ْ ْ‬ ‫ِ ْ َ ّْ َ ْ َ ِ‬ ‫6ـ كلمة الوسواس من قولو تعالى(من شر الْوسواس) عده المكي والشامي.‬ ‫والحمد هلل رب العالمين ، وصلى اهلل وسلم وبارك على نبيو وآلو وأصحابو ومن تبعهم على الهدى‬ ‫آمين.‬ ‫علماء العدد‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫األول‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫األخير‬ ‫الخالف في عد آي سورة العصر‬ ‫َ َ ِْ‬ ‫والْعصر‬ ‫بِالْحق‬ ‫َ ّْ‬ ‫مجموع‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫ثالث‬ ‫ثالث‬ ‫ثالث‬ ‫ثالث‬ ‫ثالث‬ ‫ثالث‬ ‫ثالث‬ ‫آيات السورة‬ ‫آيات‬ ‫جوع‬ ‫ُ ٍ‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫الخالف في عد آي سورة قريش‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫مجموع‬ ‫خمس‬ ‫خمس‬ ‫خمس‬ ‫أربع‬ ‫أربع‬ ‫أربع آيات‬ ‫خمس‬ ‫آيات السورة‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫يُـراءُون‬ ‫َ َ‬ ‫آيات‬ ‫الخالف في عد ىي سورة الماعون‬ ‫مجموع‬ ‫آيات السورة‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ست‬ ‫ست‬ ‫ست‬ ‫سبع‬ ‫سبع‬ ‫سبع‬ ‫سبع‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬
‫الخالف في عد آي سورة اإلخالص‬ ‫لَم يَلِد‬ ‫ْ ْ‬ ‫مجموع‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫أربع‬ ‫أربع‬ ‫خمس‬ ‫أربع‬ ‫أربع‬ ‫خمس‬ ‫خمس‬ ‫آيات السورة‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫َ َْ ِ‬ ‫الْوسواس‬ ‫الخالف في عد آي سورة الناس‬ ‫مجموع‬ ‫آيات السورة‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ست‬ ‫ست‬ ‫سبع‬ ‫ست‬ ‫ست‬ ‫سبع‬ ‫سبع‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫والحمد هلل لها ختام ثم الصالة والسالم على خير األنبياء سيدنا محمد وآلو.‬ ‫.............................................‬ ‫كتبو :‬ ‫و‬ ‫أبوالزىراء‬ ‫سمير عبدالرحيم علي بسيوني‬ ‫ربيع اآلخر عام 5341ىـ‬ ‫فبراير عام 4102 م‬
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن

More Related Content

PPTX
plotnetcfg入門 | Introduction to plotnetcfg
byKentaro Ebisawa
 
PPTX
Student seminar-الأعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية
byDr Ghaiath Hussein
 
PPS
كيفية حفظ وتثبيت القرآن
byغايتي الجنة
 
PPTX
Blockchain in libraries.pptx
byAymanJouni
 
PDF
القرآن تدبر وعمل - الجزء العشرون
byقال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
 
PDF
Hadoop/AI基盤における考慮点、PoCの進め方、基盤構成例
by日本ヒューレット・パッカード株式会社
 
PDF
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
byسمير بسيوني
 
DOC
ناظمة الزهر
byسمير بسيوني
 
plotnetcfg入門 | Introduction to plotnetcfg
byKentaro Ebisawa
 
Student seminar-الأعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية
byDr Ghaiath Hussein
 
كيفية حفظ وتثبيت القرآن
byغايتي الجنة
 
Blockchain in libraries.pptx
byAymanJouni
 
القرآن تدبر وعمل - الجزء العشرون
byقال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
 
Hadoop/AI基盤における考慮点、PoCの進め方、基盤構成例
by日本ヒューレット・パッカード株式会社
 
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
byسمير بسيوني
 
ناظمة الزهر
byسمير بسيوني
 

Similar to موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن

PDF
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
byسمير بسيوني
 
PDF
الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث
byسمير بسيوني
 
DOC
شرح السر المصون في رواية قالون
byسمير بسيوني
 
DOC
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
byسمير بسيوني
 
DOC
مفردات شعبة
byسمير بسيوني
 
PDF
هداية الحيران في المتشابه من القرءان
byAhmedomer17
 
DOC
قصيدة الملطي في التجويد
byسمير بسيوني
 
PPS
القيامة
byAmel Hope
 
PDF
الاتقان فى نطق بعض ألفاظ القرآن
byسمير بسيوني
 
PPS
الشاب و القسيس
byAmel Hope
 
PDF
الإيجاز و الإطناب.pdf bbggggggggggggggggggggggggg
bymhosn627
 
PDF
جواهر جمع الجوامع.pdf
byأنور غني الموسوي
 
DOC
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانية
byسمير بسيوني
 
PDF
الكامل في تواتر حديث كل أمتي معافي إلا المجاهرين من اثني عشر ( 12 ) طريقا مخت...
byMaymonSalim
 
DOC
القول السديد
byسمير بسيوني
 
PDF
Bible Mistakes 9 أخطاء الكتاب المقدس.pdf
byMostafa Ali
 
PDF
Bible Mistakes 9 أخطاء الكتاب المقدس.pdf
byMostafa Ali
 
PDF
حل المشكلات المحيرة
byAmin-sheikho.com
 
DOC
بغية المريد شرح المقدمة الجزرية
byسمير بسيوني
 
PDF
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
byأحمد محمود
 
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
byسمير بسيوني
 
الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث
byسمير بسيوني
 
شرح السر المصون في رواية قالون
byسمير بسيوني
 
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
byسمير بسيوني
 
مفردات شعبة
byسمير بسيوني
 
هداية الحيران في المتشابه من القرءان
byAhmedomer17
 
قصيدة الملطي في التجويد
byسمير بسيوني
 
القيامة
byAmel Hope
 
الاتقان فى نطق بعض ألفاظ القرآن
byسمير بسيوني
 
الشاب و القسيس
byAmel Hope
 
الإيجاز و الإطناب.pdf bbggggggggggggggggggggggggg
bymhosn627
 
جواهر جمع الجوامع.pdf
byأنور غني الموسوي
 
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانية
byسمير بسيوني
 
الكامل في تواتر حديث كل أمتي معافي إلا المجاهرين من اثني عشر ( 12 ) طريقا مخت...
byMaymonSalim
 
القول السديد
byسمير بسيوني
 
Bible Mistakes 9 أخطاء الكتاب المقدس.pdf
byMostafa Ali
 
Bible Mistakes 9 أخطاء الكتاب المقدس.pdf
byMostafa Ali
 
حل المشكلات المحيرة
byAmin-sheikho.com
 
بغية المريد شرح المقدمة الجزرية
byسمير بسيوني
 
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
byأحمد محمود
 

More from سمير بسيوني

PDF
فريدة الدهر في طبقات قراء مصر المجلد الأول.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
فريدة الدهر في طبقات قراء مصر المجلد الثاني.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
كتاب ميراث الوفاء الجزء الثاني عن الشيخ الحويني رحمه الله
byسمير بسيوني
 
PDF
كتاب ميراث الوفاء الجزء الأول عن الشيخ الحويني رحمه الله
byسمير بسيوني
 
PDF
مصحف القراءات العشر الصغرى اعد احرف الخلاف سمير بسيوني.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
byسمير بسيوني
 
PDF
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
byسمير بسيوني
 
فريدة الدهر في طبقات قراء مصر المجلد الأول.pdf
byسمير بسيوني
 
فريدة الدهر في طبقات قراء مصر المجلد الثاني.pdf
byسمير بسيوني
 
كتاب ميراث الوفاء الجزء الثاني عن الشيخ الحويني رحمه الله
byسمير بسيوني
 
كتاب ميراث الوفاء الجزء الأول عن الشيخ الحويني رحمه الله
byسمير بسيوني
 
مصحف القراءات العشر الصغرى اعد احرف الخلاف سمير بسيوني.pdf
byسمير بسيوني
 
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
byسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
byسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
byسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
byسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
byسمير بسيوني
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
byسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
byسمير بسيوني
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
byسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
byسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
byسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
byسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
byسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
byسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
byسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
byسمير بسيوني
 

Recently uploaded

PDF
إدارة الطوارئ والكوارث في المنشئلت الصحية (المستشفيات).pdf
byDr. Mohammad Algharibeh
 
PPTX
السياحة في مصر: رحلة بين التاريخ والطبيعة والحضارة
bymohamedmahmoud80m80
 
PPT
مداخلة ندوة الجذع المشترك.ppt
byIENGC
 
PPTX
درس عن الامن السيبراني1.pptx للصف السادس الابتدائي
byhaneentech50
 
PPTX
عمارة جامعة الخرطوم - محاضرة الشارقة - د. هاشم خليفة
byHashim Khalifa
 
PDF
علوم نسخة من نسخة من الوحدة التعليمية.pdf
byd7oom002a
 
PPTX
الاكتساب اللغوي حسب عبد الرحمن الحاج صالح.pptx
byMeryemYaiche
 
إدارة الطوارئ والكوارث في المنشئلت الصحية (المستشفيات).pdf
byDr. Mohammad Algharibeh
 
السياحة في مصر: رحلة بين التاريخ والطبيعة والحضارة
bymohamedmahmoud80m80
 
مداخلة ندوة الجذع المشترك.ppt
byIENGC
 
درس عن الامن السيبراني1.pptx للصف السادس الابتدائي
byhaneentech50
 
عمارة جامعة الخرطوم - محاضرة الشارقة - د. هاشم خليفة
byHashim Khalifa
 
علوم نسخة من نسخة من الوحدة التعليمية.pdf
byd7oom002a
 
الاكتساب اللغوي حسب عبد الرحمن الحاج صالح.pptx
byMeryemYaiche
 

موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن

  • 2.
    ‫مقدمة‬ ‫الحمد هلل ربالعالمين ، والصالة والسالم على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآلو وصحبو ومن‬ ‫سار على نهجهم أجمعين ، وبعد.‬ ‫ىذه مساىمة مختصرة في علم الفواصل والمعروف بعلم عد آي القرآن الكريم ، وىي نقاط‬ ‫مختصرة على منظومة الفرائد الحسان في علم عد آي القرءان للشيخ العالمة عبدالفتاح القاضي ـ‬ ‫رحمو اهلل ـ وقد ألحقت كل سورة بجدول يبين الخالف بين علماء العدد في عد آي ىذه السورة.‬ ‫وأسأل اهلل أن يتقبلو خالصا لوجهو الكريم ويجعلو في ميزان حسناتي ووالدي يوم ألقاه ... آمين‬ ‫أبوالزىراء‬ ‫سمير عبدالرحيم علي بسيوني‬ ‫ربيع اآلخر عام 5341ىـ‬ ‫فبراير عام 4102 م‬
  • 3.
    ‫بسم اهلل الرحمنالرحيم‬ ‫ّْ‬ ‫منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن‬ ‫أَحمد ربي وأُصلي سرمدا على رسول اهلل مصباح الهدى‬ ‫ِ ِِ ِ‬ ‫َُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫وىاك خلف علماء العدد في اآلي منظوماً على المعتَمد‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫سميتُو الفـرائد الحسانا أرجو بو القبـول واإلحسانا‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬ ‫1 ـ بدأ المؤلف رحمو اهلل بالحمد والصالة على النبي تيمنا كا كما أمر الشارع عند البدء بأي‬ ‫وتبر‬ ‫عمل ذي بال.‬ ‫2 ـ تعريف اآلية:‬ ‫لغة : العالمة‬ ‫اصطالحا : طائفة من القرآن الكريم ذات مبدأ ومقطع علمت بالتوقيف من الشارع.‬ ‫3 ـ مراجع النظم وشرحو كما ذكر الشيخ عبد الفتاح القاضي ( رحمو اهلل ) ىي كتاب البيان لإلمام‬ ‫الداني ، وناظمة الزىر للشاطبي ، وتحقيق البيان للمتولي ، واتحاف فضالء البشر للبنا ، ولطائف‬ ‫اإلشارات للقسطالني ، رحمهم اهلل.‬ ‫4- الفاصلة ىي آخر كلمة من اآلية مثل : العالمين ، مآب ، أحد ، وىكذا.‬ ‫5- علماء العدد ىم سبعة على المشهور وىم :‬ ‫أـ المدني األول وعدد اآلي عنهم من رواية الكوفيين 7126 وفي رواية البصريين عن ورش‬ ‫4126 .‬ ‫ب ـ والمدني األخير وعدد اآلي عنهم 4126.‬ ‫ج ـ والمكي وعدد اآلي عند المكيين 0126.‬ ‫د ـ والبصري وعدد اآلي عنهم 4026.‬
  • 4.
    ‫ىـ ـ والدمشقيوعدد اآلي عنهم 6226 ، وقيل 7226.‬ ‫ز ـ والحمصي وعدد اآلي عنهم 2326.‬ ‫ح ـ والكوفي وعدد اآلي عنهم 6326.‬ ‫................................................‬ ‫سورة الفاتحة‬ ‫ِ ْ ُ َّ‬ ‫ِ ْ ٍّ ُ ُّ‬ ‫والكوف مع مك يَـعد البسملة سواىما أُولى عليهم عد لَو‬ ‫ُ ْ‬ ‫سورة البقرة‬ ‫ما بَدؤه حرف التهجي الكوف عد ال الوتْـر مع طس مع ذي الرا اعتَمد‬ ‫ّْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َِ ْ‬ ‫ِ‬ ‫وأوال الشـورى لحمـصي يُـعد موافِقاً للكوف فيما قد ورد‬ ‫َّ‬ ‫ٍّ َ‬ ‫اللقاء الثاني‬ ‫1 ـ الخالف في عدد آيات سورة الفاتحة يقع في موضعين وىما البسملة ، كلمة عليهم األولى.‬ ‫و‬ ‫2 ـ الكوفي والمكي يعدان البسملة آية ، وغيرىما ( المدنيان والبصري والشامي ) ال يعدونها.‬ ‫3ـ المدنيان والبصري والشامي يعدون ( أنعمت عليهم ) رأس آية وغيرىم ( الكوفي والمكي ) ال‬ ‫يعودنها .‬ ‫4 ـ الفاتحة عند الجميع سبع آيات ألن من يعد البسملة ال يعد ( أنعمت عليهم ) والعكس‬ ‫صحيح .‬ ‫5 ـ الكوفي يعد حروف التهجي في فواتح السور ما عدا ما كان على حرف واحد مثل (ق)‬ ‫والمنتهية بحرف ( الر ) مثل سورة يونس وأيضا ال يعد أول النمل .‬ ‫6ـ وافق الحمصي الكوفي في عد ( حم عسق ) أول الشورى آيتين.‬
  • 5.
    ‫..................................................‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َّ‬ ‫وعـد شامـيأليم أوال سواه مصلحون عنو نُقال‬ ‫ّّ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ُ َّ‬ ‫وخـائفين عد للبـصري وثـاني األلباب للـشامي‬ ‫ّْ‬ ‫ّْ َ‬ ‫كـالثان والعـراق ثُم ثانِي خالَق كنَّوُ للثانِي‬ ‫َ ٍ اتر‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫1ـ الشامي يعد كلمة أليم في قولو (فِي قُـلُوبِهم مرض فَـزادىم اللَّوُ مرضا ولَهم عذاب أَلِيم ) رأس‬ ‫ِ ْ ََ ٌ َ َ ُ ُ ََ ً َ ُ ْ َ َ ٌ ٌ‬ ‫آية ، وغيره من علماء العدد ال يعدونها رأس آية.‬ ‫2 ـ جميع علماء العدد غير الشامي يعدون كلمة مصلحون من قولو (وإِذَا قِيل لَهم ال تُـفسدوا فِي‬ ‫َ ُْ َ ُِْ‬ ‫َ‬ ‫ْْ ِ‬ ‫األَرض قَالُوا إِنَّما نَحن مصلِحون (11) رأس آية ، والشامي ال يعدىا .‬ ‫َ ُُْ ْ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َِ ِ‬ ‫3 ـ البصري يعد كلمة خائفين من قولو (ومن أَظْلَم ممن منَع مساجد اللَّو أَن يُذكر فيها اسموُ‬ ‫ْ ََْ َ ْ ُ‬ ‫َ َ ْ ُ َّ ْ َ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫وسعى فِي خرابِها أُولَئِك ما كان لَهم أَن يَدخلُوىا إِال خائِفين ) رأس آية وغيره ال يعدىا.‬ ‫ََ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ َ َ َ ُ ْ ْ ْ ُ َ َّ َ َ‬ ‫َّ َ َّ ِ‬ ‫4 ـ الشامي والمدني الثاني والبصري والكوفي يعدون كلمة األلباب من قولو (فَِإن خ ْيـر الزاد‬ ‫َ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫التَّـقوى واتَّـقون يَا أُولِي األَلْبَاب ( 791) ) رأس آية والمدني األول والمكي ال يعدونها‬ ‫َْ َ‬ ‫ِ‬ ‫5ـ المدني الثاني ال يعد كلمة خالق من قولو (فَمن النَّاس من يَـقول ربَّـنَا آتِنَا فِي الدنْـيَا وما لَوُ فِي‬ ‫ُّ َ َ‬ ‫َ ِ َْ ُ ُ َ‬ ‫ْ ِ ِ ََ ٍ‬ ‫اآلخرةِ من خالق (002) وغيره يعدىا.‬ ‫َ ْ‬ ‫............................................‬ ‫ِ ّْ‬ ‫وينفقون الثان عد المـكي وأول أيـضاً بدون شـك‬ ‫َ َّ ّْ ْ ٌ‬ ‫ِ و ٍ‬ ‫وتتـفكرون في االولى ورد للثان والشامي كوف في العدد‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫معروفاً البصري ومعو قد ولِي ثان لـدى القيـوم مع مك جلِي‬ ‫ِ َ‬ ‫ُ ْ ٍّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫ُ ُ ْ ُ ٍّ‬ ‫عـد إلى النـور المدينِي األول وخلـف مك في شهيد يُهـمل‬ ‫ٌ َُ‬
  • 6.
    ‫أي أن :ـ‬ ‫َْ َِ َِْ َ َ ِ ِ‬ ‫1ـ المكي والمدني األول يعد كلمة ( ينفقون ) رأس آية من قولو ( يَسأَلُونَك عن الْخمر والْم ْيسر‬ ‫ِ ِ‬ ‫قُل فِيهما إِثْم كبِير ومنَافِع لِلنَّاس وإِثْمهما أَكبَـر من نَـفعهما ويَسأَلُونَك ماذَا يُـ ْنفقون ) وغيرىما ال‬ ‫ُِ َ‬ ‫ْ ِ َ ٌ َ ٌ ََ ُ ِ َ ُ ُ َ ْ ُ ْ ْ ِ َ َ ْ َ َ‬ ‫يعدونو.‬ ‫2ـ الكوفي والشامي والمدني الثاني يعدون كلمة ( تتفكرون ) رأس آية في قولو (قُل الْعفو كذلِك‬ ‫ِ َْ َ َ َ َ‬ ‫يُـبَـيّْن اللَّوُ لَكم اآليَات لَعلَّكم تَـتَـفكرون ( 912) وغيرىم ال يعدونو.‬ ‫ُ ُ ْ ِ َ ُ ْ َ َّ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫3ـ البصري يعد كلمة ( معروفا ) رأس آية من قولو (ولَكن ال تُـواعدوىن سرا إِال أَن تَـقولُوا قَـوال‬ ‫ًْ‬ ‫َ ِ ْ َ َ ِ ُ ُ َّ ِ ِّ َّ ْ ُ‬ ‫معروفًا ) وغيره ال يعده.‬ ‫َُْ‬ ‫4ـ المكي والمدني الثاني والبصري يعدون كلمة ( القيوم ) رأس آية من قولو (اللَّوُ ال إِلَوَ إِال ىو‬ ‫َ‬ ‫َّ ُ َ‬ ‫الْحي الْقيُّوم ) والباقون اليعدونو.‬ ‫َ ُّ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫5ـ المدني األول يعد كلمة ( النور ) رأس آية من قولو (اللَّوُ ولِي الَّذين آمنُوا يُخرجهم من‬ ‫َ ُّ َ َ ْ ِ ُ ُ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الظُّلُمات إِلَى النُّور ) والباقون ال يعدونو.‬ ‫َ‬ ‫6ـ الخالف الوارد عن المكي في عد كلمة ( شهيد) من قولو (وال يُضار كاتِب وال شهيد ) رأس‬ ‫ََ َ َّ َ ٌ ََ َ ِ ٌ‬ ‫آية ، خالف غير معتبر عند علماء العدد ، ألن آية الدين معدودة آية بكاملها عند علماء العدد.‬ ‫............................................‬ ‫الخالصة:‬ ‫الخالف في عد آي سورة البقرة في أحد عشر موضعا وىي:ـ‬ ‫1ـ الم (1) عدىا الكوفي والباقون ال يعدونها.‬ ‫2ـ فِي قُـلُوبِهم مرض فَـزادىم اللَّوُ مرضا ولَهم عذاب أَلِيم ) عدىا الشامي فقط.‬ ‫ِ ْ ََ ٌ َ َ ُ ُ ََ ً َ ُ ْ َ َ ٌ ٌ‬ ‫ْْ ِ‬ ‫3ـ وإِذَا قِيل لَهم ال تُـفسدوا فِي األَرض قَالُوا إِنَّما نَحن مصلِحون) عدا الجميع إال الشامي.‬ ‫َ ُُْ ْ ُ َ‬ ‫َ ُْ َ ُِْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َِ ِ‬ ‫4ـ (ومن أَظْلَم ممن منَع مساجد اللَّو أَن يُذكر فِيها اسموُ وسعى فِي خرابِها أُولَئِك ما كان لَهم أَن‬ ‫َ َ َ َ ُْ ْ‬ ‫ََ َ‬ ‫ْ ََْ َ ْ ُ َ ََ‬ ‫َ َ ْ ُ َّ ْ َ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫يَدخلُوىا إِال خائِفين ) عدىا البصري فقط.‬ ‫ْ ُ َ َّ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫5ـ (فَِإن خ ْيـر الزاد التَّـقوى واتَّـقون يَا أُولِي األَلْبَاب ) معدودة للجميع إال المكي والمدني األول.‬ ‫َّ َ َ َّ ْ َ َ‬ ‫ْ ِ ِ ََ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫6ـ (فَمن النَّاس من يَـقول ربَّـنَا آتِنَا فِي الدنْـيَا وما لَوُ فِي اآلخرةِ من خالق ) معدودة للجميع إال‬ ‫َ ْ‬ ‫ُّ َ َ‬ ‫َ ِ َْ ُ ُ َ‬
  • 7.
    ‫المدني الثاني.‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫7ـ( يَسأَلُونَك عن الْخمر والْم ْيسر قُل فِيهما إِثْم كبِير ومنَافِع لِلنَّاس وإِثْمهما أَكبَـر من نَـفعهما‬ ‫ْ َ َ ِ َ ْ ِ َ َ ِ ْ ِ َ ٌ َ ٌ ََ ُ ِ َ ُ ُ َ ْ ُ ْ ْ ِ َ‬ ‫ويَسأَلُونَك ماذَا يُـ ْنفقون ) معدودة للمكي والمدني األول فقط.‬ ‫ُِ َ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫8ـ (قُل الْعفو كذلِك يُـبَـيّْن اللَّوُ لَكم اآليَات لَعلَّكم تَـتَـفكرون) معدودة للكوفي والشامي والمدني‬ ‫ُ ُ ْ ِ َ ُ ْ َ َّ ُ َ‬ ‫ِ َْ َ َ َ َ ُ‬ ‫الثاني فقط.‬ ‫9ـ (ولَكن ال تُـواعدوىن سرا إِال أَن تَـقولُوا قَـوال معروفًا ) معدودة للبصري فقط.‬ ‫َ ِ ْ َ َ ِ ُ ُ َّ ِ ِّ َّ ْ ُ‬ ‫ًْ َ ْ ُ‬ ‫01ـ (اللَّوُ ال إِلَوَ إِال ىو الْحي الْقيُّوم ) معدودة للمكي والبصري والمدني الثاني فقط.‬ ‫َ‬ ‫َّ ُ َ َ ُّ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫11 ـ (اللَّوُ ولِي الَّذين آمنُوا يُخرجهم من الظُّلُمات إِلَى النُّور ) معدودة للمدني األول فقط.‬ ‫َ ُّ َ َ ْ ِ ُ ُ ْ َ َ‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة البقرة لعلماء العدد.‬ ‫علماء العدد‬ ‫األول‬ ‫الم‬ ‫عذاب أَلِيم‬ ‫ََ ٌ ٌ‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫الثاني‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬
  • 8.
    ‫إِنَّما نَحن‬ ‫َ ُْ‬ ‫مصلِحون‬ ‫ُْ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫إِال خائِفين‬ ‫َّ َ َ‬ ‫يَا أُولِي‬ ‫ْ ِ‬ ‫األَلْبَاب‬ ‫ِ‬ ‫فِي اآلخرةِ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ ََ ٍ‬ ‫من خالق‬ ‫ْ‬ ‫ويَسأَلُونَك‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ماذَا يُـنْفقون‬ ‫ُِ َ‬ ‫َ‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫لَعلَّكم‬ ‫َ ُْ‬ ‫تَـتَـفكرون‬ ‫َ َّ ُ َ‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫تَـقولُوا قَـوال‬ ‫ًْ‬ ‫ُ‬ ‫معروفًا‬ ‫َ ُْ‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫عد‬ ‫ي‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫582 آية‬ ‫582 آية‬ ‫582 آية‬ ‫682‬ ‫782 آية‬ ‫582 آية‬ ‫582 آية‬ ‫ىو الْحي‬ ‫ُ َ َ ُّ‬ ‫الْقيُّوم‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫من الظُّلُمات‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫إِلَى النُّور‬ ‫مجموع‬ ‫آيات السورة‬ ‫آية‬ ‫..........................................................‬ ‫سورة آل عمران‬ ‫وغير شام أول اإلنجيل عد والثان للكوفِي بو قد انفرد‬ ‫ُ ٍ َّ َ‬ ‫وغيره الفرقان إسرائيال للبصر والحمصي عند األُولى‬ ‫َ‬ ‫ّْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍّ ِ‬ ‫مما تحبون لِمك أثبت وللدمشقي كذا مع شيبة‬ ‫ّْ‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫مقام إبراىيم للشامي ورد كذا أبو جعفر ايضاً في العدد‬ ‫ِ ْ‬ ‫ُ‬
  • 9.
    ‫أي أن:ـ‬ ‫ِ ِ‬ ‫1ـكلمة اإلنجيل من قولو (وأَنْـزل التَّوراةَ واإلنْجيل (3) معدودة رأس آية للجميع غير الشامي .‬ ‫َ َ َ ـْ َ َ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫2ـ كلمة واإلنجيل في قولو ويُـعلّْموُ الْكتَاب والْح ْمةَ والتَّوراةَ واإلنْجيل ( 84) معدودة رأس آية‬ ‫ََُ‬ ‫َ َ ك َ َ ـْ َ َ ْ َ‬ ‫للكوفي فقط كة للباقين.‬ ‫ومترو‬ ‫3ـ كلمة الفرقان من قولو ( من قَـ ْبل ىدى لِلنَّاس وأَنْـزل الْفرقَان ) معدودة للجميع غير الكوفي .‬ ‫ِ َ ََ ُْ َ‬ ‫ِ ْ ُ ًُ‬ ‫4ـ كلمة إسرائيل من قولو (ورسوال إِلَى بَنِي إِسرائِيل ) معدودة للحمصي والبصري فقط كة‬ ‫ومترو‬ ‫ََ ُ ً‬ ‫َْ َ‬ ‫لغيرىما.‬ ‫5ـ كلمة تحبون من قولو ( لَن تَـنَالُوا الْبِر حتَّى تُـ ْنفقوا مما تُحبُّون ) معدودة للمكي والدمشقي‬ ‫ِ ُ ِ َّ ِ َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ َ‬ ‫وشيبة بن نصاح من أىل المدينة.‬ ‫ِ‬ ‫6ـ كلمة مقام إبراىيم من قولو (فِيو آيَات بَـيّْـنَات مقام إِبْـراىيم ) معدودة للشامي وأبي جعفر فقط‬ ‫ِ ٌ‬ ‫ٌ ََ ُ َ َ‬ ‫كة للباقين ( شيبة والمكي والكوفي والبصري ).‬ ‫ومترو‬ ‫واهلل أعلم.‬ ‫الخالف في عد آي سورة آل عمران في سبع مواضع وىي:ـ‬ ‫1ـ الم (1) عدىا الكوفي والباقون ال يعدونها.‬ ‫ِ ِ‬ ‫2ـ كلمة اإلنجيل من قولو (وأَنْـزل التَّوراةَ واإلنْجيل (3) معدودة رأس آية للجميع غير الشامي .‬ ‫َ َ َ ـْ َ َ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫3ـ كلمة واإلنجيل في قولو ويُـعلّْموُ الْكتَاب والْح ْمةَ والتَّوراةَ واإلنْجيل ( 84) معدودة رأس آية‬ ‫ََُ‬ ‫َ َ ك َ َ ـْ َ َ ْ َ‬ ‫للكوفي فقط كة للباقين.‬ ‫ومترو‬ ‫4ـ كلمة الفرقان من قولو ( من قَـ ْبل ىدى لِلنَّاس وأَنْـزل الْفرقَان ) معدودة للجميع غير الكوفي .‬ ‫ِ َ ََ ُْ َ‬ ‫ِ ْ ُ ًُ‬ ‫5ـ كلمة إسرائيل من قولو (ورسوال إِلَى بَنِي إِسرائِيل ) معدودة للحمصي والبصري فقط كة‬ ‫ومترو‬ ‫ََ ُ ً‬ ‫َْ َ‬ ‫لغيرىما.‬ ‫6ـ كلمة تحبون من قولو ( لَن تَـنَالُوا الْبِر حتَّى تُـ ْنفقوا مما تُحبُّون ) معدودة للمكي والدمشقي‬ ‫ِ ُ ِ َّ ِ َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ َ‬ ‫وشيبة بن نصاح من أىل المدينة.‬
  • 10.
    ‫ِ‬ ‫7ـ كلمة مقامإبراىيم من قولو (فِيو آيَات بَـيّْـنَات مقام إِبْـراىيم ) معدودة للشامي وأبي جعفر فقط‬ ‫ِ ٌ‬ ‫ٌ ََ ُ َ َ‬ ‫كة للباقين ( شيبة والمكي والكوفي والبصري ).‬ ‫ومترو‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة آل عمران لعلماء العدد.‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫العدد‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫الم‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫وأَنْـزل‬ ‫َ ََ‬ ‫التَّوراةَ‬ ‫ـْ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫واإلنْجيل‬ ‫َْ َ‬ ‫ِ‬ ‫والْح ْمةَ‬ ‫َ كَ‬ ‫والتَّوراةَ‬ ‫َ ـْ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫واإلنْجيل‬ ‫َْ َ‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫شيبة‬ ‫شيبة‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫أبوجعفر‬ ‫أبوجعفر‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫وأَنْـزل‬ ‫َ ََ‬ ‫الْفرقَان‬ ‫ُْ َ‬ ‫إِلَى بَنِي‬ ‫إِسرائِيل‬ ‫َْ َ‬ ‫تُـ ْنفقوا‬ ‫ُِ‬ ‫مما‬ ‫ِ َّ‬ ‫تُحبُّون‬ ‫ِ َ‬ ‫مقام‬ ‫ََ ُ‬ ‫ِ‬ ‫إِبْـراىيم‬ ‫َ َ‬ ‫مجموع‬ ‫002 آية 002 آية 002 آية 002 آية 002 آية 002 آية 002 آية‬
  • 11.
    ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫سورة النساء‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫لكوف السبيلوالشامي يُـعد وذا أليماً آخراً بو انفرد‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫سورة المائدة‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫وبالعقود عن كثير أَىمال كوف وغالبون بصر نَـقال‬ ‫َ ٍْ َ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫ُِ َ ْ ِ‬ ‫1ـ كلمة السبيل في قولو ( يَشتَـرون َّاللَةَ ويُريدون أَن تَضلُّوا السبِيل (44) يعدىا الكوفي‬ ‫ْ ُ َ الض َ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫والشامي رأس آية والباقون كوىا.‬ ‫تر‬ ‫2ـ كلمة أليما من قولو (وأَما الَّذين استَـ ْنكفوا واستَكبَـروا فَـيُـعذبُـهم عذابًا‬ ‫َ َّ ِ َ ْ َ ُ َ ْ ْ ُ َ ّْ ُ ْ َ َ‬ ‫أَلِيما ) يعدىا الشامي فقط والباقون كوىا.‬ ‫تر‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫3ـ كلمة العقود من قولو (يَا أَيُّـها الَّذين آمنُوا أَوفُوا بِالْعقود ) معدودة للجميع إال الكوفي.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ِ َّ ُ ْ ْ ُ َ ِ َ ِ ِ َ ْ ُ َ ْ َ ٍ‬ ‫4ـ كلمة كثير من قولو (مما ك ْنتُم تُخفون من الْكتَاب ويَـعفو عن كثِير ) يعدىا الجميع إال الكوفي.‬ ‫5ـ كلمة غالبون من قولو (فَِإذَا دخلْتُموهُ فَِإنَّكم غَالِبُون ) يعدىا البصري فقط كة لغيره.‬ ‫ومترو‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫ََ ُ‬ ‫الخالف في عد اآلي في سورة النساء‬ ‫علماء العدد‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫ويُريدون أَن‬ ‫َُِ َ ْ‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬
  • 12.
    ‫ِ‬ ‫تَضلُّوا السبِيل‬ ‫َّ َ‬ ‫فَـيُـعذبُـهم‬ ‫َّْ ُ ْ‬ ‫عذابًا‬ ‫ََ‬ ‫أَلِيما‬ ‫ً‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫مجموع آيات‬ ‫571‬ ‫571‬ ‫571‬ ‫671‬ ‫السورة‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫571 آية 771 آية 771 آية‬ ‫الخالف في عد اآلي في سورة المائدة‬ ‫علماء العدد‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫ُ ِ‬ ‫أَوفُوا بِالْعقود‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ويَـعفو عن‬ ‫َ ُْ َ ْ‬ ‫َ ٍ‬ ‫كثِير‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫فَِإنَّكم غَالِبُون‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫مجموع آيات‬ ‫221‬ ‫221‬ ‫221‬ ‫021‬ ‫السورة‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫321 آية 221 آية 221 آية‬ ‫سورة األنعام واألعراف‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ َّ‬ ‫قد عد والنور لدى مكيّْهم والمدني األول والثاني وسم‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وبو ٍ‬ ‫كيل أوالً كوف يَرى وغيره في مستقيم آخرا‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫كفيكون الدين شام بَصري ثُم تعودون لكوف يجري‬ ‫ْ ْ‬ ‫ُ َ ٍ ِْْ‬ ‫واعدد من النار وإسرائيل في ثالثِها عن الحجازي اقْتُفي‬ ‫ّْ ـ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬
  • 13.
    ‫أي أن :ـ‬ ‫ِ‬ ‫1ـكلمة (والنور) من قولو تعالى (وجعل الظُّلُمات والنُّور)رأس آية عند الحجازيين ( المدني األول‬ ‫َ ََ َ َ َ َ‬ ‫واألخير والمكي ).‬ ‫وَ َّ َ ِ ْ ُ َ َ ُ َ َ ُّ ْ ْ ُ َ ُ ْ و ٍ‬ ‫2ـ كلمة ( كيل) من قولو تعالى ( َكذب بِو قَـومك وىو الْحق قُل لَست علَْيكم بَِكِيل) رأس آية‬ ‫بو‬ ‫للكوفي فقط.‬ ‫َِ ٍ ُ ْ ِ ٍ‬ ‫3ـ كلمة ( مستقيم ) من قولو تعالى (قُل إِنَّنِي ىدانِي ربّْي إِلَى صراط مستَقيم ) معدودة للجميع إال‬ ‫ََ َ‬ ‫ْ‬ ‫الكوفي.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫4ـ كلمة ( فيكون ) من قولو تعالى (وىو الَّذي خلَق السماوات واألَرض بِالْحق ويَـوم يَـقول كن‬ ‫َ َ َّ َ َ َ ْ ْ َ َ ّْ َ ْ َ ُ ُ ُ ْ‬ ‫َ َُ‬ ‫فَـيَكون ) معدودة للجميع عدا الكوفي.‬ ‫ُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫5ـ كلمة ( الدين ) من قولو تعالى (وادعوهُ مخلِصين لَوُ ّْين) معدودة للشامي والبصري كة‬ ‫ومترو‬ ‫َ ْ ُ ُ ْ َ الد َ‬ ‫للباقين.‬ ‫6ـ كلمة ( تعودون ) من قولو تعالى (مخلِصين لَوُ ّْين كما بَدأَكم تَـعودون ) معدودة للكوفي‬ ‫ُ ْ ِ َ الد َ َ َ َ ُ ْ ُ ُ َ‬ ‫فقط.‬ ‫ِ‬ ‫ِ ْ َ َ ِ ًْ ِ َ ِ‬ ‫7ـ كلمة ( النار ) من قولو تعالى (ربَّـنَا ىؤالء أَضلُّونَا فَآتِهم عذابًا ضعفا من النَّار ) معدودة‬ ‫َ َ َُ َ‬ ‫للحجازيين فقط ( المدنيان والمكي ).‬ ‫8 ـ كلمة ( إسرائيل ) من قولو تعالى (وتَمت كلِمت ربّْك الْحسنَى علَى بَنِي إِسرائِيل) معدودة‬ ‫َ َّ ْ َ َ ُ َ َ ُ ْ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫للحجازيين فقط ( المدنيان والمكي ).‬ ‫الخالف في عد اآلي في سورة األنعام‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫ِ‬ ‫الظُّلُمات‬ ‫َ‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫العدد‬ ‫والنُّور‬ ‫َ َ‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬
  • 14.
    ‫لَست‬ ‫ْ ُ‬ ‫علَْيكم‬ ‫َ ُْ‬ ‫وٍ‬ ‫بَِكِيل‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ِ ٍ‬ ‫إِلَى صراط‬ ‫َ‬ ‫ٍُِْ‬ ‫مستَقيم‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يَـقول كن‬ ‫ُ ُ ُْ‬ ‫فَـيَكون‬ ‫ُ ُ‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫761 آية 761 آية‬ ‫السورة‬ ‫761‬ ‫آية‬ ‫561 آية 661 آية 661 آية 661 آية‬ ‫الخالف في عد آي سورة األعراف‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫العدد‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫المص‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ِ‬ ‫مخلِصين‬ ‫ُْ َ‬ ‫لَوُ ّْين‬ ‫الد َ‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫كما‬ ‫ََ‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫بَدأَكم‬ ‫َ ُْ‬ ‫تَـعودون‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫عذابًا‬ ‫ََ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ض ع ف ا من‬ ‫ًْ َ‬
  • 15.
    ‫ِ‬ ‫النَّار‬ ‫الْحسنَى‬ ‫ُْ‬ ‫علَى بَنِي‬ ‫َ‬ ‫إِسرائِيل‬ ‫َْ َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫602آية 602 آية‬ ‫يعد‬ ‫602‬ ‫آية‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫602 آية 502 آية 502 آية 502 آية‬ ‫سورة األنفال والتوبة‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫في يُغلبون الشام كالبصر اتَّـبَعْ أول مفعوالً عن الكوفي دَعْ‬ ‫ّْ‬ ‫بالمؤمنين الكلُّ ال البصري عَد و كين الثان للبصريْ ورد‬ ‫ُّ ّ المشر‬ ‫ِ ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ ّ‬ ‫والقيّْمُ الحمصي عداً نـَقَلَوْ وللدمشقي أليماً أولَوْ‬ ‫ّْ‬ ‫ِ‬ ‫ّْ ِ َّ‬ ‫ثمودَ عند المدني األول عُد كذا للثان والمكيْ انْـقُل‬ ‫أي أن: ـ‬ ‫1ـ كلمة يغلبون في قولو تعالى (علَْيهم حسرةً ثُم يُـغْلَبُون ) عدىا الشاي والبصري فقط.‬ ‫َ‬ ‫َ ِ ْ َ ْ َ َّ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫2ـ كلمة مفعوال من قولو تعالى (ولَو تَـواعدتُم الختَـلَفتُم فِي الْميعاد ولَكن لِيَـقضي اللَّوُ أَمرا كان‬ ‫ًْ َ َ‬ ‫َ ْ َ َْ ْ َ ْ ْ ْ‬ ‫َ َ ْ ْ َ‬ ‫مفعوال ) معدودة للجميع عدا الكوفي.‬ ‫َْ ُ ً‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫3ـ كلمة وبالمؤمنين من قولو تعالى (ىو الَّذي أَيَّدك بِنَصرهِ وبِالْمؤمنِين ) معدودة للجميع عدا‬ ‫َ َ ْ ِ َ ُْ َ‬ ‫َُ‬ ‫البصري.‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫كين من قولو تعالى (أَن اللَّوَ بَر ٌ من الْمش كِين ) عده البصري فقط‬ ‫4 ـ كلمة المشر‬ ‫ِيء َ ُ ْ ر َ‬
  • 16.
    ‫ِ‬ ‫5ـ كلمة القيممن قولو تعالى (م ْنـها أَربَـعةٌ حرم ذَلِك ّْين الْقيّْم ) عدىا الحمصي فقط.‬ ‫َ ْ َ ُ ُ ٌ َ الد ُ َ ُ‬ ‫6ـ كلمة أليما من قولو تعالى (إِال تَـ ْنفروا يُـعذبْكم عذابًا أَلِيما ) عدىا الدمشقي فقط.‬ ‫َّ ِ ُ َ ّْ ُ ْ َ َ‬ ‫ً‬ ‫7ـ كلمة وثمود من قولو تعالى (قَـوِم نُوح وعاد وثَمود ) معدودة للحجازيين فقط.‬ ‫ْ ٍ ََ ٍ َ ُ َ‬ ‫الخالف في عد آي سورة األنفال‬ ‫علماء العدد‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫علَْيهم‬ ‫َ ِْ‬ ‫حسرة ثُم‬ ‫َ ْ َ ً َّ‬ ‫يُـغلَبُون‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ولَكن‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ليَـقضي اللَّوُ‬ ‫ْ َ‬ ‫أَمرا كان‬ ‫ًْ َ َ‬ ‫مفعوال‬ ‫َْ ُ ً‬ ‫ِ‬ ‫ىو الَّذي‬ ‫َُ‬ ‫أَيَّدك بِنصرهِ‬ ‫ََ َ ِْ‬ ‫ِ‬ ‫وبِالْمؤمنِين‬ ‫َ ُْ َ‬ ‫مجموع‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫67 آية‬ ‫67 آية‬ ‫67 آية‬ ‫57 آية‬ ‫67 آية‬ ‫77 آية‬ ‫77 آية‬ ‫آيات السورة‬ ‫علماء‬ ‫العدد‬ ‫المدني‬ ‫األول‬ ‫المدني‬ ‫األخير‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫الخالف في عد آي سورة التوبة‬ ‫َّ‬ ‫ِيء‬ ‫أَن اللَّوَ بَر ٌ‬ ‫ِ‬ ‫من‬ ‫َ‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬
  • 17.
    ‫ِ‬ ‫الْمش كِين‬ ‫ُ ْرَ‬ ‫ذَلِك ّْين‬ ‫َ الد ُ‬ ‫الْقيّْم‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫إِال تَـ ْنفروا‬ ‫َّ ُ‬ ‫يُـعذبْكم‬ ‫َ ّْ ُ ْ‬ ‫عذابًا أَلِيما‬ ‫ََ‬ ‫ً‬ ‫قَـوِم نُوح‬ ‫ْ ٍ‬ ‫وعاد وثَمود‬ ‫ََ ٍ َ ُ َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات السورة‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫031‬ ‫031‬ ‫031‬ ‫921‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫031 آية 031آية 031 آية‬ ‫سورة يونس –عليو الصالة والسالم-‬ ‫والشام لَفظ ّْين والصدور عد والشاكِرين لِسواهُ يُـعتَمد‬ ‫َ َّ ِ ْ َ الد‬ ‫ُّ ُ ِ َ ْ َ َّ ِ َ ِ َ ْ َ ْ‬ ‫سورة ىود –عليو الصالة والسالم-‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫لِلْكوف و الحمصي تُش كون عد ثَانِي لُوط ع ْنوُ كالْبَصري رد‬ ‫َ َ ْ ِ ّْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ّْ ْ رُ َ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫سجيل الْمكي مع الثَّانِي انْـتَمى وعد م ْنضود لَدى سواىما‬ ‫َ َ ُ َّ َ‬ ‫ّْ ٍ َ ّْ ْ َ َ‬ ‫َ َ َُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ومؤمنِين الْحمص مع حجازىم مختَلِفين اعددهُ عن دمشقهم‬ ‫َُْ َ ْ ِ َ ْ َ ِ ْ ُ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ ِ ْ‬ ‫َ َ ِ ُّ َ ِ ُ َ َ َّ ِ‬ ‫كذا الْعراقِي وعاملُونا ىم مع األول نَاقِلُونَا‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫أي أن : ـ‬ ‫ِ‬ ‫1ـ كلمة الدين من قولو تعالى (دعوا اللَّوَ مخلِصين لَوُ ّْين ) عدىا الدمشقي والحمصي.‬ ‫ُ ْ َ الد َ‬ ‫َ َُ‬ ‫ِ‬ ‫ُّ ُ ِ‬ ‫2ـ كلمة الصدور من قولو تعالى (وشف ٌ لِما فِي الصدور) عدىا الدمشقي والحمصي.‬ ‫َ َ اء َ‬
  • 18.
    ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫3ـ كلمةالشاكرين من قولو تعالى (لَئِن أَنْج ْيتَـنَا من ىذهِ لَنَكونَن من الشاكِرين ) معدودة للجميع‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ َّ َ َّ ِ َ‬ ‫عدا الشامي.‬ ‫ِ‬ ‫4ـ كلمة كون من قولو تعالى (واشهدوا أَنّْي بَر ٌ مما تُش كون) عدىا الكوفي والحمصي فقط.‬ ‫تشر‬ ‫ِيء ِ َّ ْ رُ َ‬ ‫َ َُْ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫5ـ كلمة لوط من قولو تعالى (يُجادلُنَا فِي قَـوِم لُوط) معدودة للجميع عدا البصري والحمصي.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ِ َ ًَ ِ ْ ِ ّْ ٍ‬ ‫6ـ كلمة سجيل من قول تعالى (علَْيـها حجارة من سجيل) معدودة للمكي والمدني األخير فقط.‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ّْ ٍ ُ ٍ‬ ‫7ـ كلمة منضود من قولو تعالى (علَْيـها حجارةً من سجيل م ْنضود) معدودة للجميع عدا المكي‬ ‫َ َ ََ ْ‬ ‫َ‬ ‫والمدني األخير.‬ ‫ِ‬ ‫8ـ كلمة مؤمنين من قولو تعالى (خ ْيـر لَكم إِن ك ْنتُم مؤمنِين) معدودة للحجازيين والحمصي كة‬ ‫ومترو‬ ‫َ ٌ ُ ْ ْ ُ ْ ُْ َ‬ ‫لغيرىم.‬ ‫ِ‬ ‫9ـ كلمة مختلفين من قولو تعالى (وال يَـزالُون مختَلِفين) عدىا الكوفي والبصري والدمشقي.‬ ‫ََ َ َ ُ ْ َ‬ ‫01ـ كلمة عاملون من قولو تعالى (اعملُوا علَى مكانَتِكم إِنَّا عاملُون) معدودة للمدني األول‬ ‫َْ َ َ َ ُ ْ َ ِ َ‬ ‫والدمشقي والعراقي.‬ ‫..........................................‬ ‫الخالف في عد آي سوررة يونس‬ ‫علماء‬ ‫العدد‬ ‫دعوا اللَّوَ‬ ‫َ َُ‬ ‫ِ‬ ‫مخلِصين‬ ‫ُْ َ‬ ‫لَوُ ّْين‬ ‫الد َ‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬
  • 19.
    ‫َ ِ َاء‬ ‫وشف ٌ‬ ‫لِما فِي‬ ‫َ‬ ‫ُّ ُ ِ‬ ‫الصدور‬ ‫لَنَكونَن‬ ‫ُ َّ‬ ‫ِ‬ ‫من‬ ‫َ‬ ‫الشاكِرين‬ ‫َّ ِ َ‬ ‫مجموع‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫901 آية 901 آية 901 آية 901 آية 901 آية 011 آية 011 آية‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫بَر ٌ مما‬ ‫ِيء ِ َّ‬ ‫ِ‬ ‫تُش كون)‬ ‫ْ رُ َ‬ ‫ِ‬ ‫يُجادلُنَا‬ ‫َ‬ ‫فِي قَـوِم‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫لُوط‬ ‫ِ‬ ‫ً من‬ ‫ً ْ‬ ‫ِ ّْ ٍ‬ ‫سجيل‬ ‫ُ ٍ‬ ‫م ْنضود‬ ‫َ‬ ‫إِن ك ْنتُم‬ ‫ُْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫مؤمنِين‬ ‫ُْ َ‬ ‫العدد‬ ‫األول‬ ‫المدني‬ ‫األخير‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫الخالف في عد آي سوررة ىود‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬
  • 20.
    ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫وال‬ ‫ََ‬ ‫يَـزالُون‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫مختَلِفين‬ ‫ُْ َ‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫إِنَّا‬ ‫عاملُون‬ ‫َِ َ‬ ‫مجموع 221 آية 121 آية 121 آية 321 آية 121 آية 221 آية 121 آية‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫سورة الرعد‬ ‫جديد النُّور سوى الْكوفِي عد ولِ ّْمشقي الْبَصير يُـعتَمد‬ ‫َ ِ ٍ ُ ِ َ ُ ّْ َ َ لد َ ْ ّْ ِ ِ ُ ْ َ ْ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ُ ِ َ ِ َ َّ َ ٍ َّ‬ ‫سوءُ الْحساب عد شام أَوالَ وقَـ ْبـلَوُ الْبَاطل للْحمصي انْجالَ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫من كل بَاب ع َّهُ الْبَصري وأَيْضاً الشامي والْكوفِي‬ ‫َّ ِ ُّ َ ُ ُّ‬ ‫ْ ُ ّْ ٍ َد ْ ِ ُّ َ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫ِ َ ٍ ٍِ‬ ‫1ـ كلمة جديد من قولو تعالى (أَإِنَّا لَفي خلْق جديد) معدودة للجميع عدا الكوفي.‬ ‫َ‬ ‫َْْ ْ ِ‬ ‫2ـ كلمة النور من قولو تعالى (أَم ىل تَستَوي الظُّلُمات والنُّور) معدودة للجميع عدا الكوفي.‬ ‫َ ُ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫3ـ كلمة البصير من قولو تعالى(قُل ىل يَستَوي األَعمى والْبَصير) عدىا الدمشقي فقط.‬ ‫ْ َ ْ ْ ِ ْ َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُْ ُ ِ ِ‬ ‫4ـ كلمة الحساب من قولو تعالى(أُولَئِك لَهم سوءُ الْحساب) عدىا الشامي فقط.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫5ـكلمة والباطل من قولو تعالى (كذلِك يَضرب اللَّوُ الْحق والْبَاطل) عدىا الحمصي فقط.‬ ‫ََ َ ِْ ُ‬ ‫َ َّ َ َ‬ ‫ْ ُ َ َ ِ ْ ِ ْ ُ ّْ ٍ‬ ‫6ـ كلمة باب من قولو تعالى(يَدخلُون علَْيهم من كل بَاب) عده البصري والشامي والكوفي.‬
  • 21.
    ‫الخالف في عددآي سورة الرعد‬ ‫علماء‬ ‫العدد‬ ‫َ ٍ‬ ‫خلْق‬ ‫ٍِ‬ ‫جديد‬ ‫َ‬ ‫الظُّلُمات‬ ‫َ ُ‬ ‫والنُّور‬ ‫َ ُ‬ ‫األَعمى‬ ‫ْ َْ‬ ‫ِ‬ ‫والْبَصير‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫سوءُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫الْحساب‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫الْحق‬ ‫ِ‬ ‫والْبَاطل‬ ‫َ َ‬ ‫من ك ل‬ ‫ِ ْ ُ ّْ‬ ‫ٍ‬ ‫بَاب‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫44 آية‬ ‫44 آية‬ ‫44 آية‬ ‫34 آية‬ ‫54 آية‬ ‫74 آية‬ ‫74 آية‬ ‫السورة‬ ‫سورة إبراىيم –عليو الصالة والسالم-‬ ‫ِ‬ ‫عن الْعراقِي كِالَ النُّور امنَعاَ ثَمود بَصر مع حجازي وعى‬ ‫ِ ْ ُ َ ْ ٍ َ ْ َ ِ ٍّ َ َ‬ ‫َ ِ ِ َ ّْ‬
  • 22.
    ‫ٍِ‬ ‫ٍ‬ ‫َّ َ َِّ‬ ‫جديد الْكوفِي وشام نَـقال مع أَول وفِي السماء أَوالَ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ ٍ َ َ ْ ّْ َ‬ ‫ِ‬ ‫دع ع ْنوُ والنَّهار غَْيـر الْبَصري والظَّالِمون ع ْند شام يَسري‬ ‫َ ْ َ َ ـَ َ ُ ْ ِ َ ُ َ َ َ ٍ ْ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫1ـ كلمة النور من قولو تعالى (لِتُخ ِج النَّاس من الظُّلُمات إِلَى النُّور) عدىا الحجازيون والشامي.‬ ‫ْر َ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫2ـ كلمة النور من قولو تعالى (أَخ ِج قَـومك من الظُّلُمات إِلَى النُّور) عدىا الحجازيون والشامي.‬ ‫ْر ْ ْ َ َ َ َ‬ ‫3ـ كلمة ثمود من قولو تعالى (قَـوِم نُوح وعاد وثَمود) عدىا البصري والحجازي.‬ ‫ْ ٍ ََ ٍ َ ُ َ‬ ‫ِ َ ٍ ٍِ‬ ‫4ـ كلمة جديد من قولو تعالى (ويَأْت بِخلْق جديد) عده الكوفي والشامي والمدني األول.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ ِ‬ ‫5ـ كلمة السماء من قولو تعالى(وفَـرعها فِي السماء) عدىا الجميع غير المدني األول.‬ ‫َ ْ َُ‬ ‫َ‬ ‫6ـ كلمة والنهار من قولو تعالى(وس َّر لَكم اللَّْيل والنَّهار) عده الجميع عدا البصري.‬ ‫َ َخَ ُ ُ َ َ ـ َ َ‬ ‫7ـ كلمة الظالمون من قولو تعالى (عما يَـعمل الظَّالِمون) عده الشامي فقط.‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َّ ْ َ ُ‬ ‫الخالف في عد آي سورة إبراىيم‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫ِ‬ ‫إِلَى النُّور‬ ‫ِ‬ ‫إِلَى النُّور‬ ‫ٍَ‬ ‫وعاد‬ ‫َ‬ ‫العدد‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬
  • 23.
    ‫وثَمود‬ ‫َُ َ‬ ‫َ ٍ‬ ‫بِخلْق‬ ‫ٍِ‬ ‫جديد‬ ‫َ‬ ‫فِي‬ ‫َِّ‬ ‫السماء‬ ‫َ‬ ‫اللَّْيل‬ ‫َ‬ ‫والنَّهار‬ ‫َ ـَ َ‬ ‫يَـعمل‬ ‫َْ ُ‬ ‫الظَّالِمون‬ ‫ُ َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫45 آية‬ ‫45 آية‬ ‫45 آية‬ ‫25 آية‬ ‫15 آية‬ ‫55 آية‬ ‫55 آية‬ ‫السورة‬ ‫سورة اإلسراء والكهف‬ ‫ِ‬ ‫َّ ً ُ ِ ً ِ َّ ِ‬ ‫ِ ً‬ ‫سُجدا الْكوفي ىُدى للشام دَعْ قَليلٌ الثَّاني غَدا لَوُ امْتـَنَعْ‬ ‫ّْ ِ َ َ ِ ٍ َ ِ ِ‬ ‫َ َّ ُ‬ ‫زَرْعاً نـَفى األَول مَعْ مَكيّْهمْ كأَبَداً بـَعْدُ لثَان شامهمْ‬ ‫سَبَباً اْألُولَى كزرْعاً ِفي الْعَدد وَعَد بَاقيهاَ الْعرَاقي اعْتَمَد‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َّ ِ ِ ِ ُّ‬ ‫ََ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫وَقَـوماً أولَى الْكوف مَعْ ثَان فَـقَد أَعْمَاالً الشامي مَعَ الْعرَاق عَد‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫1ـ كلمة سجدا من قولو تعالى (يَخرون لِْلَذقَان سجدا) انفرد الكوفي بعدىا.‬ ‫ِ ُّ َ ْ ْ ِ ُ َّ ً‬ ‫2ـ كلمة ىدى من قولو تعالى (آمنُوا بِربّْهم وزدنَاىم ىدى) عدىا الجميع عدا الشامي.‬ ‫َ َ ِ ْ َ ِْ ُ ْ ُ ً‬ ‫3ـ كلمة قليل من قولو تعالى(ما يَـعلَمهم إِال قَلِيل) عدىا المدني األخير فقط.‬ ‫َ ْ ُ ُ ْ َّ ٌ‬ ‫4 ـ كلمة غدا من قولو تعالى(إِنّْي فَاعل ذلِك غَدا) عدىا الجميع عدا المدني األخير‬ ‫ٌِ َ َ ً‬
  • 24.
    ‫5ـ زرعا منقولو تعالى(وجعلْنَا بَـ ْيـنَـهما زرعا) عدىا الجميع عدا المدني األول والمكي.‬ ‫ُ َ َْ ً‬ ‫َ ََ‬ ‫6ـ كلمة أبدا من قولو (تَبِيد ىذهِ أَبَدا) عدىا الجميع عدا المدني األخير والشامي‬ ‫َ َِ ً‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫7ـ كلمة سببا من قولو تعالى (من كل شيء سبَبًا) عدىا الجميع عدا المكي والمدني األول.‬ ‫ْ ُ ّْ َ ْ َ‬ ‫8 ـ كلمة سببا في مواضعا الثالثة التالية لْلولى وىم (فَأَتْـبَع سبَبًا ، ثُم أَتْـبَع سبَبًا ، ثُم أَتْـبَع سبَبًا)‬ ‫َّ َ َ‬ ‫َّ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫يعدىا العراقي فقط.‬ ‫ِ‬ ‫9ـ كلمة قوما من قولو تعالى (ووجد ع ْندىا قَـوما ) عدىا الجميع عدا الكوفي والمدني األخير.‬ ‫ََ َ َ َ َ ْ ً‬ ‫01ـ كلمة أعماال من قولو تعالى(نُـنَبّْئُكم بِاألَخسرين أَعماال) عدىا العراقي والشامي‬ ‫ُ ْ ْ ْ َِ َ َْ ً‬ ‫الخالف في عد آي سورة اإلسراء‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫ْ ْ ِ‬ ‫لِْلَذقَان‬ ‫سجدا‬ ‫ُ َّ ً‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫العدد‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫األول‬ ‫011‬ ‫آية‬ ‫األخير‬ ‫011 آية 011 آية‬ ‫111‬ ‫آية‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫011 آية 011 آية 011 آية‬
  • 25.
    ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫وزدنَاىم‬ ‫َ ِْ ُْ‬ ‫ىدى‬ ‫ًُ‬ ‫ما يَـعلَمهم‬ ‫َ ْ ُُ ْ‬ ‫إِال قَلِيل‬ ‫َّ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫إِنّْي فَاعل‬ ‫ٌ‬ ‫ذَلِك غَدا‬ ‫َ ً‬ ‫العدد‬ ‫بَـ ْيـنَـهما‬ ‫َُ‬ ‫زرعا‬ ‫َْ ً‬ ‫تَبِيد ىذهِ‬ ‫َ ِ‬ ‫َ‬ ‫أَبَدا‬ ‫ً‬ ‫ٍ‬ ‫شيءسبَبًا‬ ‫َْ َ‬ ‫فَأَتْـبَع سبَبًا‬ ‫َ َ‬ ‫ثُم أَتْـبَع‬ ‫َّ َ‬ ‫سبَبًا‬ ‫َ‬ ‫ثُم أَتْـبَع‬ ‫َّ َ‬ ‫سبَبًا‬ ‫َ‬ ‫ووجد‬ ‫ََ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ع ْندىا‬ ‫ََ‬ ‫قَـوما‬ ‫ًْ‬ ‫األول‬ ‫المدني‬ ‫األخير‬ ‫الخالف في عد آي سورة الكهف‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫بِاألَخسرين‬ ‫ْ ْ َِ َ‬ ‫أَعماال‬ ‫َْ ً‬ ‫مجموع 501 آية 501 آية‬ ‫آيات‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫501‬ ‫آية‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫011 آية 111 آية 601 آية 601 آية‬
  • 26.
    ‫السورة‬ ‫سورة مريم –عليهاالسالم-‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫أَول إِبْـراىيم لِلْمكي مع ثَان و أُولَى مد الْكوفِي منَع‬ ‫َّ ُ َ ْ‬ ‫َّ ُ َ َ َ ّْ ّْ َ ْ َ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫1ـ كلمة إبراىيم من قولو تعالى (واذْكر فِي الْكتَاب إِبْـراىيم) عدىا المدني األخير والمكي فقط.‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ َ‬ ‫2ـ كلمة مدا من قولو تعالى (فَـلْيَمدد لَوُ الرحمن م ِّا) عدىا الجميع غير الكوفي.‬ ‫ْ ُ ْ َّ ْ َ ُ َد‬ ‫الخالف في عد آي سورة مريم‬ ‫علماء‬ ‫العدد‬ ‫كهيعص‬ ‫فِي‬ ‫ِ ِ‬ ‫الْكتَاب‬ ‫ِ‬ ‫إِبْـراىيم‬ ‫َ َ‬ ‫فَـلْيَمدد‬ ‫ُْْ‬ ‫لَوُ‬ ‫الرحمن‬ ‫َّ ْ َ ُ‬ ‫م ِّا‬ ‫َد‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫المدني‬ ‫األول‬ ‫المدني‬ ‫األخير‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫89 آية‬ ‫99 آية‬ ‫99 آية‬ ‫89 آية‬ ‫89 آية‬ ‫89 آية‬ ‫89 آية‬
  • 27.
    ‫السورة‬ ‫سورة طو‬ ‫َ َِ َ ْ ٍ ْ ِ ِ ِ َ ْ ِ ّّ ِ َ ِ ّّ‬ ‫معاً كثِيراً ع ْند بَصر أُىمالَ منّْي دمشقي حجازي تَالَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫فِي الْيَم حمص تَحزن إِسرائِيل مع مديَن موسى أَن لِشامي تَـقع‬ ‫ْ َ ٍّ َ ْ‬ ‫ّْ ْ ٍ ْ َ ْ ْ َ َ ْ َ ْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫فتُوناً الْبَصري وشام أَتْبِعا كوف لِنَـفسي معوُ شامي وعى‬ ‫ْ ِ َ ْ َ ّّ َ َ‬ ‫ِْ َ َ ٍ َ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ َ َ ّْ ْ ِ‬ ‫غَشيَـهم فِي الثَّان كوف أَسفا لِلْمدنِي األَول و الْمكي اعرفَا‬ ‫ِ ُ ٍ َِ ََ‬ ‫ُْ‬ ‫ِ‬ ‫للثّان أَلْقى السامري فارددا وحسنًا قَـوالً وال لَوُ اعددا‬ ‫َُْ‬ ‫َ َّ ُّ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫إلوَ موسى عند مك روياَ مع أول ولَهما اترك نَسيَا‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ٍّ ُ ِ َ ْ َّ َ ُ َ ُ‬ ‫رأَيتَـهم ضلُّوا لكوف اعددا وصفصفاً عن الحجازي ارددا‬ ‫ٍ ْ ُ َ َْ ََ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ِ َ ِ ّْ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫منّْي ىدى وثَانِي ُّنيا يَـرد كوف وحمصي وض ْنكا عنو عد‬ ‫ٍ َ ِ ِ ّّ َ َ ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ ً َ َ الد ُ‬ ‫أي أن:‬ ‫1ـ كلمتي كثيرا في قولو تعالى (كي نُسبّْحك كثِيرا (33) ونَذكرك كثِيرا (43)) عدىما الجميع غير‬ ‫َ ْ ََُ َ ً‬ ‫َْ َ َ َ َ ً‬ ‫البصري.‬ ‫ِ‬ ‫2ـ كلمة مني من قولو تعالى (علَْيك محبَّةً منّْي) عدىا الحجازي والدمشقي فقط.‬ ‫َ َ ََ‬ ‫ِ ِ‬ ‫3ـ كلمة اليم من قولو تعالى(فَاقْذفِيو فِي الْيَم) عده الحمصي فقط.‬ ‫ّْ‬ ‫4ـ كلمة تحزن من قولو تعالى(تَـقر ع ْيـنُـها وال تَحزن) عدىا الشامي فقط.‬ ‫َ َّ َ َ ََ ْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫5ـ كلمة إسرائيل (فَأَرسل معنَا بَنِي إِسرائِيل) عده الشامي فقط.‬ ‫ْ ْ ََ‬ ‫َْ َ‬
  • 28.
    ‫ِ‬ ‫6ـ كلمة مدينمن قولو تعالى(سنِين فِي أَىل مديَن) عده الشامي فقط.‬ ‫ْ ِ َْ َ‬ ‫َ‬ ‫7ـ كلمة موسى من قولو تعالى (ولَقد أَوح ْيـنَا إِلَى موسى) عده الشامي فقط.‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َْ ْ َ‬ ‫8ـ كلمة فتونا من قولو تعالى(وفَـتَـنَّاك فُـتُونًا) عده البصري والشامي فقط.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ِْ‬ ‫9ـ كلمة لنفسي من قولو تعالى (واصطَنَـعتُك لِنَـفسي) عده الكوفي والشامي فقط.‬ ‫َ ْ ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫01ـ كلمة غشيهم من قولو تعالى (فَـغَشيَـهم من الْيَم ما غَشيَـهم) عده الكوفي فقط.‬ ‫ُ ْ َ ّْ َ‬ ‫ُْ‬ ‫11ـ كلمة أسفا من قولو تعالى (غَضبَان أَسفا) عده المكي والمدني األول.‬ ‫ْ َ ًِ‬ ‫21ـ كلمة السامري من قولو تعالى(فَكذلِك أَلْقى السامري) عده الجميع غير المدني األخير.‬ ‫َ َ َ َ َّ ِ ِ ُّ‬ ‫ِ‬ ‫31ـ كلمة حسنا من قولو تعالى (أَلَم يَعدكم ربُّكم وعدا حسنًا) عده المدني األخير فقط.‬ ‫ْ ُْ ْ َ ُ ْ َ ًْ َ َ‬ ‫41ـ كلمة قوال من قولو تعالى (أَال يَـرجع إِلَْيهم قَـوال) عده المدني األخير فقط.‬ ‫َّ ْ ِ ُ ِ ْ ْ ً‬ ‫51ـ كلمة موسى من قولو تعالى (إِلَهكم وإِلَوُ موسى) عده المكي والمدني األول.‬ ‫ُُْ َ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫61ـ كلمة فنسي من قولو تعالى (موسى فَـنَسي) عده الجميع غيرالمكي والمدني األول.‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫71ـ كلمة ضلوا من قولو تعالى (إِذ رأَيْـتَـهم ضلُّو) عده الكوفي فقط.‬ ‫ْ َ ُْ َ‬ ‫81ـ كلمة صفصفا من قولو تعالى (فَـيَذرىا قَاعا صفصفا) عده العراقيون والشامي‬ ‫َ َُ ً َ ْ َ ً‬ ‫91ـ كلمة ىدى من قولو تعالى (فَِإما يَأْتِيَـنَّكم منّْي ىدى) عده الجميع غير الكوفي والحمصي.‬ ‫َّ‬ ‫ُ ّْ ُ ً‬ ‫02ـ كلمة ضنكا من قولو تعالى (فَِإن لَوُ معيشةً ضنكا) عده الحمصي فقط.‬ ‫َّ َ ِ َ َ ً‬ ‫12ـ كلمة الدنيا من قولو تعالى (زىرةَ الْحيَاةِ ُّنيَا) عده الجميع عدا الكوفي والحمصي.‬ ‫َ ْ َ َ الد‬ ‫الخالف في عد آي سورة طو‬
  • 29.
    ‫علماء العدد‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫طو‬ ‫اليعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫نُسبّْحك‬ ‫َ َ َ‬ ‫كثِيرا‬ ‫َ ً‬ ‫ونَذكرك كثِيرا‬ ‫َ ْ ََُ َ ً‬ ‫ِ‬ ‫محبَّةً منّْي‬ ‫ََ‬ ‫فِي الْيَم‬ ‫ّْ‬ ‫وال تَحزن‬ ‫ََ ْ َ َ‬ ‫معنَا بَنِي‬ ‫ََ‬ ‫إِسرائِيل‬ ‫َْ َ‬ ‫ِْ‬ ‫فِي أَىل‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫مديَن‬ ‫َْ َ‬ ‫أَوح ْيـنَا إِلَى‬ ‫َْ‬ ‫موسى‬ ‫ُ َ‬ ‫وفَـتَـنَّاك فُـتُونًا‬ ‫َ َ‬ ‫واصطَنَـعتُك‬ ‫َ ْ ْ َ‬ ‫ِْ‬ ‫لِنَـفسي‬ ‫ِ‬ ‫ما غَشيَـهم‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫غَضبَان‬ ‫ْ َ‬ ‫أَسفا‬ ‫ًِ‬ ‫أَلْقى‬ ‫َ‬ ‫السامري‬ ‫َّ ِ ِ ُّ‬ ‫وعدا حسنًا‬ ‫ًَْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫يَـرجع إِلَْيهم‬ ‫ْ ُ ِْ‬ ‫قَـوال‬ ‫ًْ‬ ‫وإِلَوُ موسى‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫موسى فَـنَسي‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬
  • 30.
    ‫رأَيْـتَـهم ضلُّو‬ ‫َ َُْ‬ ‫قَاعا‬ ‫ً‬ ‫صفصفا‬ ‫َْ ًَ‬ ‫منّْي ىدى‬ ‫ّْ ُ ً‬ ‫معيشةً‬ ‫َِ َ‬ ‫ضنكا‬ ‫َ ً‬ ‫زىرةَ الْحياةِ‬ ‫َْ َ َ َ‬ ‫ُّنيَا‬ ‫الد‬ ‫مجموع‬ ‫آيات السورة‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫431‬ ‫531‬ ‫431‬ ‫آية‬ ‫431‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫231 آية 041 آية 931 آية‬ ‫سورة األنبياء –عليهم الصالة والسالم- والحج‬ ‫ٍ‬ ‫يَض ُّكم كوف مع الحميم مع ما بَـعدهُ ثَمود للشامي دع‬ ‫ّْ َ ْ‬ ‫ُرُ ُ َ َ َ ِ ُ ْ ْ َ ُ ُ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ّْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫لُوط لِشامي مع البصري اترك والمسلِمين الخلف للمكي حكي‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ٍّ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫1ـ كلمة كم من قولو تعالى(ما ال يَـ ْنـفعكم ش ْيئًا وال يَض ُّكم) عده الكوفي فقط.‬ ‫يضر‬ ‫َ َ َ ُ ُ ْ َ ََ ُرُ ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫2ـ كلمة الحميم من قولو تعالى (فَـوق رءُوسهم الْحميم ) عده الكوفي فقط.‬ ‫ْ ُ ُِ َ ُ‬ ‫3ـ كلمة الجلود من قولو تعالى(فِي بُطُونِهم والْجلُود) عده الكوفي فقط.‬ ‫ِْ َ ُ ُ‬ ‫4ـ كلمة ثمود من قولو تعالى (قَـوم نُوح وعاد وثَمود) معدودة للجميع ما عدا الشامي.‬ ‫ُْ ٍ ََ ٌ َ ُ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫5ـ كلمة لوط من قولو تعالى (وقَـوم إِبْـراىيم وقَـوم لُوط) عده الجميع غير الشامي والبصري.‬ ‫َ ُْ َ َ َ ُْ‬ ‫6ـ كلمة المسلمين من قولو (ىو سماكم الْمسلِمين) كة للجميع بخلف عن المكي.‬ ‫ُ َ َ َّ ُ ُ ُ ْ ِ َ مترو‬ ‫الخالف في عد آي سورة األنبياء‬
  • 31.
    ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫وال يَض ُّكم‬ ‫ََُرُ ْ‬ ‫مجموع‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫111‬ ‫111‬ ‫111 آية‬ ‫211‬ ‫111‬ ‫آية‬ ‫العدد‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫ِ‬ ‫رءُوسهم‬ ‫ُ ُِ‬ ‫ِ‬ ‫الْحميم‬ ‫َ ُ‬ ‫بُطُونِهم‬ ‫ِْ‬ ‫والْجلُود‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫وعاد‬ ‫ََ ٌ‬ ‫وثَمود‬ ‫َُ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫وقَـوم لُوط‬ ‫َ ُْ‬ ‫سماكم‬ ‫َ َّ ُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫الْمسلِمين‬ ‫ُْ َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫األول‬ ‫آية‬ ‫األخير‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫111 آية 111 آية‬ ‫الخالف في عد آي سورة الحج‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫67 آية‬ ‫67 آية 77 67 87 آية‬ ‫عد‬ ‫ال‬ ‫لو الخلف‬ ‫آية آية‬ ‫سورة المؤمنين والنور‬ ‫ّْ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ىارون للكوفي والحمصي يُـرد والشام كالعراق واآلصال عد‬ ‫َ َ‬ ‫َِ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ َْ ِْ ٍ‬ ‫واعدد لِهؤالء باألبْصار ودع لِحمص ألُولِي األبْصار‬ ‫ُْْ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫57 آية‬ ‫47 آية‬ ‫47 آية‬
  • 32.
    ‫1ـ كلمة ىارونمن قولو تعالى (ثُم أَرسلْنَا موسى وأَخاهُ ىارون) عده الجميع غير الكوفي‬ ‫َّ ْ َ ُ َ َ َ َ ُ َ‬ ‫والحمصي.‬ ‫ُ ّْ ْ َ ِ‬ ‫2ـ كلمة واآلصال من قولو تعالى (يُسبّْح لَوُ فِيها بِالْغُدو واآلصال) عده الشامي والعراقي كو‬ ‫وتر‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫الحجازيون.‬ ‫َ ْ ِ َْ ُ ْ َ ِ‬ ‫3ـ كلمة باألبصار من قولو تعالى (سنَا بَـرقِو يَذىب بِاألَبْصار) كسابقو يعده الشامي والعراقي كو‬ ‫ويتر‬ ‫الحجازيون.‬ ‫ِ ًِ‬ ‫ْ َِ‬ ‫4ـ كلمة األبصار من قولو تعالى (لَع ْبـرة ألُولِي األَبْصار)معدودة للجميع غير الحمصي.‬ ‫َ‬ ‫..............‬ ‫واهلل أعلم‬ ‫الخالف في عد آي سورة المؤمنون‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫َ َ‬ ‫وأَخاهُ‬ ‫ىارون‬ ‫َُ َ‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫العدد‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫911 آية 911 آية 911 آية 811 آية 911 آية 911 آية 811 آية‬ ‫السورة‬ ‫بِالْغُدو‬ ‫ُ ّْ‬ ‫ْ َِ‬ ‫واآلصال‬ ‫َ‬ ‫يَذىب‬ ‫َْ ُ‬ ‫ْ َِ‬ ‫بِاألَبْصار‬ ‫ِ‬ ‫ألُولِي‬ ‫ْ َِ‬ ‫األَبْصار‬ ‫الخالف في عد آي سورة النور‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬
  • 33.
    ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫26 آية‬ ‫26 آية‬ ‫26آية‬ ‫46 آية‬ ‫46 آية‬ ‫46 آية‬ ‫36 آية‬ ‫السورة‬ ‫سورة الشعراء‬ ‫َُ ٍ‬ ‫أَول تَعلَمون كوف أَىملَو ثالِث تَـعبُدون بَصر حظَلَو‬ ‫َ ْ‬ ‫ٍْ َ‬ ‫َْ‬ ‫َّ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ْ َ ّْ ِ‬ ‫ِ ُ َُْ ْ ُ ِ‬ ‫بِو الشياطين اعددن لِكلّْهم ال المدنِي األخير مع مكيّْهم‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫1ـ كلمة تعلمون من قولو تعالى (فَـلَسوف تَـعلَمون) عده الجميع غير الكوفي.‬ ‫َْ َ ْ ُ َ‬ ‫2ـ كلمة تعبدون من قولو تعالى (وقِيل لَهم أَيْن ما ك ْنتُم تَـعبُدون) معدودة للجميع غير البصري.‬ ‫َ َ ُْ َ َ ُ ْ ْ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ْ ِ‬ ‫3ـ كلمة الشياطين من قولو تعالى(وما تَـنَـزلَت بِو الشيَاطين) عده الجميع غير المكي والمدني‬ ‫ََ‬ ‫َّ ُ‬ ‫األخير.‬ ‫الخالف في عد آي سورة الشعراء‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫العدد‬ ‫األول‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫األخير‬ ‫طسم‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫فَـلَسوف‬ ‫َْ َ‬ ‫تَـعلَمون‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫722‬ ‫622‬ ‫622‬ ‫722‬ ‫622 آية‬ ‫722 آية‬ ‫722 آية‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫ما ك ْنتُم‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫تَـعبُدون‬ ‫ُْ َ‬ ‫ِ‬ ‫بِو‬ ‫ِ‬ ‫الشيَاطين‬ ‫َّ ُ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬
  • 34.
    ‫سورة النمل والقصص‬ ‫ِ‬ ‫ولِلحجازيشديد اعددا وع ْند كوفي قَوارير اردد‬ ‫َ َُْ‬ ‫ِ َ ِ ّْ َ ِ ٍ ُ َ َ ُ ٍّ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫للكوف يَسقون ُكا والطّْين للحمص عد ع ْس يَقتُـلُون‬ ‫ْ ُ َ اترً َ‬ ‫ِ ُ َّ َك ُ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫ٍ َِ ٍ‬ ‫1ـ كلمة شديد من قولو تعالى (وأُولُو بَأْس شديد) عده الحجازيون فقط.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫2ـ كلمة (قوارير) من قولو تعالى (ممرد من قَـوارير) عده الجميع غير الكوفي‬ ‫ُ َ َّ ٌ ْ َ ِ َ‬ ‫3ـ كلمة يسقون من قولو تعالى (أُمةً من النَّاس يَسقون) عده الجميع غير الكوفي.‬ ‫َّ ِ َ ِ ْ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫4ـ كلمة الطين من قولو (فَأَوقِد لِي يَا ىامان علَى الطّْين) عده الحمصي فقط.‬ ‫ْ ْ‬ ‫ََ ُ َ‬ ‫َ ُ ْ ْ ِ‬ ‫5ـ كلمة يقتلون من قولو(فَأَخاف أَن يَـقتُـلُون) عدىالجميع غير الحمصي.‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة النمل‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫ٍ‬ ‫بَأْس‬ ‫َِ ٍ‬ ‫شديد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫39 آية‬ ‫49 آية‬ ‫49 آية‬ ‫49 آية‬ ‫العدد‬ ‫ِ‬ ‫من‬ ‫ْ‬ ‫قَـوارير‬ ‫َ َِ‬ ‫مجموع‬ ‫األول‬ ‫59آية‬ ‫األخير‬ ‫59 آية 59 آية‬
  • 35.
    ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫الخالف في عددآيات سورة القصص‬ ‫طسم‬ ‫ِ‬ ‫النَّاس‬ ‫يَسقون‬ ‫ُْ َ‬ ‫ىامان‬ ‫ََ ُ‬ ‫علَى‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫الطّْين‬ ‫فَأَخاف‬ ‫َ ُ‬ ‫أَن‬ ‫ْ‬ ‫ْ ِ‬ ‫يَـقتُـلُون‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫88 آية‬ ‫88 آية‬ ‫88 آية‬ ‫88 آية‬ ‫88 آية‬ ‫88 آية 88 آية‬ ‫السورة‬ ‫سورة العنكبوت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وأَول السبِيل للحمصي مع الحجازي ّْين للبصري‬ ‫ّْ‬ ‫َ َّ َ َّ َ ْ ّْ َ َ َ ِ الد َ‬ ‫كذا ّْمشقي ويُؤمنون قَد عد لِحمص آخراً كما ورد‬ ‫َ َ الد َ ِ ُّ ِ َ ْ ُ َّ ِ ٍ ِ َ َ َ َ ْ‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫1ـ كلمة السبيل من قولو تعالى (أَئِنَّكم لَتَأْتُون الرجال وتَـقطَعون السبِيل )عدىا الحجازيون‬ ‫ُْ‬ ‫َ ّْ َ َ َ ْ ُ َ َّ َ‬ ‫والحمصي.‬ ‫ِ‬ ‫2ـ كلمة الدين من قولو تعالى(دعوا اللَّوَ مخلِصين لَوُ ّْين) عده البصري والدمشقي فقط.‬ ‫ُ ْ َ الد َ‬ ‫َ َُ‬ ‫3ـ كلمة يؤمنون من قولو تعالى (أَفَبِالْبَاطل يُـؤمنُون) عده الحمصي فقط.‬ ‫ِ ِ ِْ َ‬ ‫الخالف في عد آيات سورة العنكبوت‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬
  • 36.
    ‫العدد‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الم‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫وتَـقطَعون‬ ‫َْ ُ َ‬ ‫السبِيل‬ ‫َّ َ‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫96 آية 96 آية 96 آية 96 آية‬ ‫96 آية‬ ‫96 آية‬ ‫07 آية‬ ‫لَوُ ّْين‬ ‫الد َ‬ ‫ِِ‬ ‫أَفَبِالْبَاطل‬ ‫يُـؤمنُون‬ ‫ِْ َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫سورة الروم‬ ‫الروم للثاني وللمكي يُـرد وخلفوُ في يَـغْلِبُون ال يُـعد‬ ‫ّْ َ ُ ْ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ ُّ َّ ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِِْ‬ ‫سنِين لِْلَول والكوفِي اىمل والمجرمون الثان عد األَول‬ ‫َ‬ ‫سورة الروم‬ ‫ِ‬ ‫1ـ كلمة الروم من قولو تعالى (غُلِبَت الروم) ترك عده المكي والمدني األخير.‬ ‫ُّ ُ‬ ‫ِ‬ ‫2ـ كلمة سنين من قولو تعالى (فِي بِضع سنِين) ترك عده الكوفي والمدني األول.‬ ‫ِْ َ‬ ‫3ـ كلمة المجرمون من قولو 0 يُـقسم الْمجرمون) عده المدني األول فقط.‬ ‫ْ ِ ُ ُ ْ ُِ َ‬ ‫الخالف في عد آي سورة الروم‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫الم‬ ‫ِ‬ ‫غُلِبَت‬ ‫الروم‬ ‫ُّ ُ‬ ‫ِ‬ ‫بِضع سنِين‬ ‫ِْ َ‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫العدد‬ ‫األول‬ ‫األخير‬
  • 37.
    ‫ِ‬ ‫يُـقسم‬ ‫ْ ُ‬ ‫الْمجرمون‬ ‫ُ ُِْ َ‬ ‫مجموع 06 آية 95 آية 95 آية 06 آية‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫آيات‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫06 آية‬ ‫06 آية‬ ‫06 آية‬ ‫السورة‬ ‫سورة لقمان والسجدة‬ ‫ٍ‬ ‫ّْين للشامي والبصري جديد الحجاز مع شامي‬ ‫ّْ‬ ‫ِ َ َ ّْ‬ ‫ّْ‬ ‫والد َ‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫ِ‬ ‫1ـ كلمة الدين من قولو (مخلِصين لَوُ ّْين) عده البصري والشامي فقط.‬ ‫ُ ْ َ الد َ‬ ‫ِ َ ٍ ٍِ‬ ‫2ـ كلمة جديد من قولو تعالى (أَإِنَّا لَفي خلْق جديد) عده الحجازي والشامي فقط.‬ ‫َ‬ ‫.............................................‬ ‫الخالف في عد آي سورة لقمان‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫الم‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫لَوُ ّْين‬ ‫الد َ‬ ‫مجموع‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫33 آية‬ ‫33 آية 33 آية‬ ‫43 آية‬ ‫43 آية‬ ‫43 آية‬ ‫43 آية‬ ‫العدد‬ ‫آيات‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫السورة‬ ‫الخالف في عد آيات سورة السجدة‬ ‫الم‬ ‫َ ٍ‬ ‫خلْق‬ ‫ٍِ‬ ‫جديد‬ ‫َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫03 آية‬ ‫92 آية‬ ‫03 آية‬ ‫03 آية‬ ‫03 آية‬ ‫03 آية 03 آية‬
  • 38.
    ‫سورة سبأ وفاطر‬ ‫ِ‬ ‫شامشمال وشديد أوالً ومعوُ بصري شديد نَـقال‬ ‫ّّ َ ٌ َ‬ ‫ٍ َ ٍ َ ٌ َّ َ َ ْ‬ ‫وتَشكرون عند حمص ال يُـعد نَذير األول عنوُ ما ورد‬ ‫َ َ ِ ٍ َ ٌ ُ‬ ‫ََ‬ ‫ِ ِ‬ ‫والحمص والبصري جديد أَىمال وفي البصير النور بَصر حظَال‬ ‫َ ٍ ْ‬ ‫ُ ُ ٍْ َ‬ ‫ِ‬ ‫من فِي القبور للدمشقي امتَـنَع وأَن تَـزوال عند بصري وقَع‬ ‫ّْ ْ ْ ْ ُ ِ َ‬ ‫ٍّ َ ْ‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫تَـ ْبديْالً اعددهُ لَدى البصري والمدنِي األخير والشامي‬ ‫ّْ‬ ‫ِ ُْْ َ‬ ‫ّْ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫َ ِ َْ ِ ٍ ِ ٍ‬ ‫1ـ كلمة وشمال من قولو تعالى (جنَّتَان عن يَمين وشمال) عده الشامي فقط.‬ ‫َ َ‬ ‫2ـ كلمة شديد من قولو تعالى (الَّذين كفروا لَهم عذاب شديد) عده البصري والشامي.‬ ‫ِ َ ََُ ُ ْ ََ ٌ َ ِ ٌ‬ ‫3ـ كلمة تشكرون من قولو تعالى (من فَضلِو ولَعلَّكم تَشكرون) لم يعده الحمصي.‬ ‫ِ ْ ْ ِ َ َ ُ ْ ْ ُُ َ‬ ‫ِ‬ ‫4ـ كلمة نذير من قولو تعالى (إن أَنْت إِال نَذير) لم يعده الحمصي فقط.‬ ‫ْ َ َّ ٌ‬ ‫ِ َ ٍ ٍِ‬ ‫5ـ كلمة جديد من قولو تعالى (ويَأْت بِخلْق جديد) أىمل عده البصري والحمصي.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫6ـ كلمة البصير من قولو تعالى (وما يَستَوي األَعمى والْبَصير) لم يعده البصري.‬ ‫ََ ْ ِ ْ ْ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫7ـ كلمة النور من قولو تعالى (وال الظُّلُمات وال النُّور) ترك عده البصري.‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ ََ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫8ـ كلمة القبور من قولو تعالى (بِمسمع من فِي الْقبُور) ترك عده الدمشقي .‬ ‫ُ ْ ٍ َْ‬ ‫9ـ كلمة تزوال من قولو تعالى (واألَرض أَن تَـزوال) عده البصري فقط.‬ ‫َْ ْ َ ْ َُ‬ ‫01ـ كلمة تبديال من قولو تعالى (فَـلَن تَجد لِسنَّت اللَّو تَـ ْبديال) عده البصري والمدني األخير‬ ‫ْ َِ ُ ِ ِ ًِ‬ ‫والشامي.‬ ‫الخالف في عد آي سورة سبأ‬ ‫علماء‬ ‫العدد‬ ‫ِ ٍ‬ ‫يَمين‬ ‫ِ ٍ‬ ‫وشمال‬ ‫َ َ‬ ‫مجموع‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫45 آية‬ ‫45 آية 45 آية 45 آية‬ ‫45 آية‬ ‫55 آية‬ ‫55 آية‬ ‫األول‬ ‫األخير‬
  • 39.
    ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫الخالف في عدآي سورة فاطر‬ ‫عذاب‬ ‫ََ ٌ‬ ‫شديد‬ ‫َِ ٌ‬ ‫ولَعلَّكم‬ ‫ََ ُْ‬ ‫تَشكرون‬ ‫ْ ُُ َ‬ ‫َّ ِ‬ ‫إِال نَذير‬ ‫َ ٍ‬ ‫بِخلْق‬ ‫ٍِ‬ ‫جديد‬ ‫َ‬ ‫األَعمى‬ ‫ْ َْ‬ ‫ِ‬ ‫والْبَصير‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫وال النُّور‬ ‫ََ ُ‬ ‫من فِي‬ ‫َْ‬ ‫ُ ِ‬ ‫الْقبُور‬ ‫أَن تَـزوال‬ ‫ْ َُ‬ ‫ِ‬ ‫لِسنَّت‬ ‫ُ‬ ‫اللَّ ِ‬ ‫و‬ ‫تَـ ْبديال‬ ‫ًِ‬ ‫مجموع‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫54 آية‬ ‫64 آية 54 آية 54 آية‬ ‫54 آية‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫سورة الصافات وص~‬ ‫ٍ‬ ‫ِْ‬ ‫ٍ‬ ‫وغَير حمص جانِب والعكس لَو في التّْـلو يَعبُدون بصر أَىملَو‬ ‫َ ٍ َْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ِ ّْ ْ ِ ْ ِ‬ ‫ثانِي يَـقولُون يَزيد أَىمال والكوف ذي الذكر لَوُ قَد نُقال‬ ‫ُ َ ُِ َْ‬ ‫ٍّ َ ِ ٌ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫غَواص اعددن لِغَير البصري وغير حمصي عظيم يُجري‬ ‫َّ ٍ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫64 آية‬ ‫44آية‬
  • 40.
    ‫أقول للكوفي والحمصياثْبِتَا والخلف للبصري فيو قَد أَتَى‬ ‫ُ‬ ‫ّْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ّْ‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫َ ْ َ َ ِ ْ ُ ّْ َ ٍ‬ ‫1ـ كلمة جانب من قولو تعالى (ويُـقذفُون من كل جانِب) عده الجميع غير الحمصي.‬ ‫ِ‬ ‫2ـ كلمة دحورا من قولو تعالى (من كل جانِب دحورا ) عده الحمصي فقط.‬ ‫ْ ُ ّْ َ ٍ ُ ُ ً‬ ‫3ـ كلمة يعبدون من قولو تعالى (وأَزواجهم وما كانُوا يَـعبُدون) عده الجميع غير البصري.‬ ‫َ َْ َ ُ ْ َ َ َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫4ـ كلمة ليقولون من قولو تعالى (وإِن كانُوا لَيَـقولُون) عده الجميع غير يزيد (أبوجعفر).‬ ‫َ َْ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ُ ْ ِ ِ ّْ ْ ِ‬ ‫5ـ كلمة الذكر من قولو تعالى (والْقرآن ذي الذكر) عده الكوفيون فقط.‬ ‫ُ َّ ٍ َ َّ ٍ‬ ‫6ـ كلمة غواص من قولو تعالى (كل بَـنَّاء وغَواص) عده الجميع غير البصري.‬ ‫ِ‬ ‫7ـ كلمة عظيم من قولو تعالى (قُل ىو نَـبَأٌ عظيم) عده الجميع غير الحمصي.‬ ‫ْ َُ َ ٌ‬ ‫8ـ كلمة أقول من قولو تعالى (فَالْحق والْحق أَقُول) عده الكوفي والحمصي وورد الخلف فيها عن‬ ‫َ ُّ َ َ َّ ُ‬ ‫البصري.‬ ‫الخالف في عد آيات سورة الصافات‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫كل‬ ‫ُ ّْ‬ ‫َ ٍ‬ ‫جانِب‬ ‫َ ٍ‬ ‫جانِب‬ ‫دحورا‬ ‫ُُ ً‬ ‫وما كانُوا‬ ‫ََ َ‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫لَيَـقولُون‬ ‫ُ َ‬ ‫مجموع‬ ‫شيبة‬ ‫شيبة‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫181‬ ‫181أل‬ ‫281‬ ‫281‬ ‫181 آية‬ ‫281 آية‬ ‫281 آية‬ ‫السورة‬ ‫جعفر ،‬ ‫، 281‬ ‫العدد‬ ‫يَـعبُدون‬ ‫ُْ َ‬ ‫كانُوا‬ ‫َ‬ ‫آيات‬ ‫األول‬ ‫ألبي‬ ‫281‬ ‫األخير‬ ‫بي جعفر‬ ‫لشيبة‬ ‫آية‬ ‫آية‬
  • 41.
    ‫لشيبة‬ ‫الخالف في عدآيات سورة ص‬ ‫ِ ّْ ْ ِ‬ ‫ذي الذكر‬ ‫ٍ‬ ‫بَـنَّاء‬ ‫َ َّ ٍ‬ ‫وغَواص‬ ‫ِ‬ ‫نَـبَأٌ عظيم‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫والْحق‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫لو الخلف‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫آيات‬ ‫68 آية‬ ‫68 آية‬ ‫68‬ ‫88 آية 68 58‬ ‫68 آية‬ ‫68 آية‬ ‫أَقُول‬ ‫ُ‬ ‫مجموع‬ ‫آية‬ ‫السورة‬ ‫سورة الزمر‬ ‫ِ‬ ‫يَختلِفون أوالً ال الكوف عد معو الدمشقي ثاني الدين اعتَمد‬ ‫َ‬ ‫َْ ْ َ ْ َ ِ ْ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ُِ‬ ‫كوف لو ديني وىاد ثانيا فسوف تعلمون عنو رويا‬ ‫ُْ ْ ٍ‬ ‫بشر عبادي عند مك ارددا مع أول االَنهار عنهما اعددا‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫َّ‬ ‫1ـ كلمة يختلفون من قولو تعالى (إِن اللَّوَ يَحكم بَـ ْيـنَـهم فِي ما ىم فِيو يَختَلِفون ) عده الجميع غير‬ ‫ْ ُُ ُْ َ ُْ ِ ْ ُ َ‬ ‫الكوفي.‬ ‫2ـ كلمة الدين من قولو تعالى (أَن أَعبُد اللَّوَ مخلِصا لَوُ ّْين) عده الكوفي والدمشقي.‬ ‫ْ َْ‬ ‫ُ ْ ً الد َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫3ـ كلمة ديني من قولو تعالى (قُل اللَّوَ أَعبُد مخلِصا لَوُ دينِي) عده الكوفي فقط.‬ ‫ْ ُُْ ً‬ ‫ِ ٍَ‬ ‫ََ ْ ْ ِ‬ ‫4ـ كلمة ىاد من قولو تعالى (ومن يُضلِل اللَّوُ فَما لَوُ من ىاد) عده الكوفي فقط.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫5ـ كلمة تعلمون من قولو تعالى (إِنّْي عامل فَسوف تَـعلَمون) عده الكوفي فقط.‬ ‫َ ِ ٌ َْ َ ْ ُ َ‬ ‫ّْ ِ ِ‬ ‫6ـ كلمة عباد من قولو تعالى (لَهم الْبُشرى فَـبَشر عبَاد) عده المدني الثاني والعراقيون والشاميون.‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُ َْ‬
  • 42.
    ‫ِ‬ ‫7ـ كلمة األنهارمن قولو تعالى (تَجري من تَحتِها األَنْـهار) عده المكي والمدني األول.‬ ‫ِْ ْ ْ َ ْ َ ُ‬ ‫الخالف في عد آي سورة الزمر‬ ‫علماء‬ ‫العدد‬ ‫ِ‬ ‫ىم فِيو‬ ‫ُْ‬ ‫يَختَلِفون‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫مخلِصا‬ ‫ُْ ً‬ ‫لَوُ ّْين‬ ‫الد َ‬ ‫مخلِصا‬ ‫ُْ ً‬ ‫ِ‬ ‫لَوُ دينِي‬ ‫ِ‬ ‫فَما لَوُ من‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ٍَ‬ ‫ىاد‬ ‫فَسوف‬ ‫َْ َ‬ ‫تَـعلَمون‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫فَـبَشر‬ ‫ّْ ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫عبَاد‬ ‫تَحتِها‬ ‫َْ‬ ‫األَنْـهار‬ ‫ْ َُ‬ ‫مجموع‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫27 آية 27 آية 57 آية‬ ‫27 آية‬ ‫37 آية‬ ‫27 آية‬ ‫األول‬ ‫27 آية‬ ‫األخير‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫سورة غافر وفصلت والشورى‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يوم التالق للدمشقي حظال وع ْس ذا في بارزون نُقال‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ك ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ودع لكوف كاظمين واترك للثان والبصر الكتاب قد حكي‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ثان دمشق والبصير عنهما ويُسحبون الكوف عد معهما‬ ‫َ َّ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫وفي الحميم أول مكي وتُ كون الكوف والشامي‬ ‫ِ َّ ٌ ّْ ُّ شر‬ ‫ُّ‬
  • 43.
    ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ثمود إذ للبَصردع والشامي والكوف والحمصي كاألعالم‬ ‫ِْ ْ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫1ـ كلمة التالق من قولو تعالى (لِيُـ ْنذر يَـوم التَّالق ) عده الجميع غير الدمشقي.‬ ‫َ َْ‬ ‫2ـ كلمة بارزون من قولو تعالى (يَـوم ىم بَارزون) عده الدمشقي فقط.‬ ‫ْ َ ُ ْ ُِ َ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫3ـ كلمة كاظمين من قولو تعالى (لَدى الْحنَاجر كاظمين) عده الجميع غير الكوفي.‬ ‫َ‬ ‫َ َِ َ‬ ‫ِ‬ ‫4ـ كلمة الكتاب من قولو تعالى (وأَورثْـنَا بَنِي إِسرائِيل الْكتَاب) عده الجميع غير البصري والمدني‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬ ‫َْ َ‬ ‫الثاني.‬ ‫ِ‬ ‫5ـ كلمة والبصير من قولو تعالى (وما يَستَوي األَعمى والْبَصير) عده المدني الثاني والدمشقي.‬ ‫ََ ْ ِ ْ ْ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫6ـ كلمة يسحبون من قولو تعالى (فِي أَعنَاقِهم والسالسل يُسحبُون) عده الكوفي والمدني الثاني‬ ‫ْ ِ ْ َ َّ َ ِ ُ ْ َ َ‬ ‫والدمشقي.‬ ‫َِ ِ‬ ‫7ـ كلمة الحميم من قولو تعالى (فِي الْحميم) عده المدني األول والمكي.‬ ‫ِ‬ ‫8ـ كلمة كون من قولو تعالى (أَيْن ما ك ْنتُم تُش كون) عده الكوفي والشامي.‬ ‫تشر‬ ‫َ َ ُ ْ ْ رُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫9ـ كلمة ثمود من قولو تعالى (مثْل صاعقة عاد وثَمود) عده الحجازيون والكوفي.‬ ‫َ َ َِ َ ٍ َ ُ َ‬ ‫01ـ كلمة كاألعالم من قولو تعالى (فِي الْبَحر كاألَعالِم) عده الكوفي والحمصي.‬ ‫ْ ِ َ ْ َْ‬ ‫واهلل أعلم‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة غافر‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫حم‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫العدد‬ ‫َ ِ‬ ‫يَـوم التَّالق‬ ‫َْ‬ ‫ىم بَارزون‬ ‫ُ ْ ُِ َ‬ ‫َ ِِ‬ ‫الْحنَاجر‬ ‫ِِ‬ ‫كاظمين‬ ‫َ َ‬ ‫بَنِي إِسرائِيل‬ ‫َْ َ‬ ‫ِ‬ ‫الْكتَاب)‬ ‫َ‬ ‫األَعمى‬ ‫ْ َْ‬ ‫األول‬ ‫األخير‬
  • 44.
    ‫ِ‬ ‫والْبَصير‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫والسالسل‬ ‫َ َّ َُ‬ ‫يُسحبُون‬ ‫َْ َ‬ ‫َِ ِ‬ ‫فِي الْحميم‬ ‫ك ْنتُم‬ ‫ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫تُش كون‬ ‫ْ رُ َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫48 آية 48 آية‬ ‫48‬ ‫58 آية‬ ‫28 آية‬ ‫68 آية‬ ‫48 آية‬ ‫السورة‬ ‫آية‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة فصلت‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫حم‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫عاد وثَمود‬ ‫ٍََُ َ‬ ‫مجموع 35 آية 35 آية‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫35‬ ‫45 آية‬ ‫25 آية‬ ‫25 آية‬ ‫25 آية‬ ‫آية‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة الشورى‬ ‫حم‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫عسق‬ ‫ِْ‬ ‫الْبَحر‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫05 آية 05 آية‬ ‫05‬ ‫35 آية‬ ‫05 آية‬ ‫05 آية‬ ‫15 آية‬ ‫كاألَعالِم‬ ‫َ ْ َْ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫سورة الزخرف والدخان‬ ‫آية‬ ‫مهين الحجاز مع بَصريّْهـم ولَيَـقولُون عن كوفِيّْهـم‬ ‫ِ ْ ِِْ ْ ُ َ‬ ‫َِ ٌ‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫شجرةَ الزقوم للمكي دع كالثان والحمصي كما عنهم وقَع‬ ‫ّْ ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ ََ‬ ‫ْ‬
  • 45.
    ‫ِ‬ ‫وفي البطون أَولقد أَىمال معوُ الدمشقي كما قد انجال‬ ‫ِ َّ ٌ‬ ‫ُّ‬ ‫َْ ْ‬ ‫أي أن:‬ ‫ِ‬ ‫1ـ كلمة مهين من قولو تعالى (الَّذي ىو مهين) عده الحجازيون والبصري.‬ ‫َُ َِ ٌ‬ ‫2ـ كلمة ليقولون من قولو تعالى (إِن ىؤالء لَيَـقولُون) عده الكوفي فقط.‬ ‫َّ َ َُ ِ ُ َ‬ ‫َّ ِ‬ ‫3ـ كلمة الزقوم من قولو تعالى (إِن شجرت الزقُّوم) عده المدني األول والعراقي والدمشقي.‬ ‫َّ َ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ُْ ِ‬ ‫4ـ كلمة البطون من قولو تعالى (كالْمهل يَـغْلِي فِي الْبُطُون) ترك عده الدمشقي والمدني األول.‬ ‫الخالف في عد آي سورة الزخرف‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫العدد‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫حم‬ ‫ىو مهين‬ ‫َُ َِ ٌ‬ ‫مجموع‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫98 آية‬ ‫98 آية‬ ‫98 آية‬ ‫98 آية‬ ‫98 آية‬ ‫88 آية‬ ‫88 آية‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫الخالف في عد آي سورة الدخان‬ ‫حم‬ ‫َُ ِ‬ ‫ىؤالء‬ ‫َ‬ ‫لَيَـقولُون‬ ‫ُ َ‬ ‫شجرت‬ ‫َ ََ َ‬ ‫َّ ِ‬ ‫الزقُّوم‬ ‫فِي‬ ‫ِ‬ ‫الْبُطُون‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫سورة القتال‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫65 آية‬ ‫65 آية‬ ‫65 آية‬ ‫95 آية‬ ‫75آية‬ ‫65 آية‬ ‫65 آية‬
  • 46.
    ‫ضرب الرقاب والوثاقاعددىما كذاك منهم لحمص انتمى‬ ‫ِ َ َ ُ‬ ‫َْ َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫أوزارىا يُسقطُها الكوفي ثاني بالَهم نَـفى الحمصي‬ ‫ُّ َ ُ َ‬ ‫ُّ‬ ‫ََ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ومثلُوُ أَقْدامكم والبصري للشاربين مع حمص يَجري‬ ‫َُ‬ ‫ٍ ِْْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ َ َ‬ ‫أي أن:‬ ‫َ ْ َ ّْ ِ‬ ‫1ـ كلمة الرقاب من قولو تعالى (فَضرب الرقَاب) عده الحمصي فقط.‬ ‫2ـ كلمة الوثاق من ققولو تعالى (فَش ُّوا الْوثَاق)عده الحمصي فقط.‬ ‫ُد َ َ‬ ‫ِ‬ ‫3ـ كلمة منهم من قولو تعالى (النْـتَصر م ْنـهم) عده الحمصي فقط.‬ ‫َ ََ ُ ْ‬ ‫4ـ كلمة أوزارىا من قولو تعالى (تَضع الْحرب أَوزارىا) عده الجميع غير الكوفي.‬ ‫َ َ َ ْ ُ ْ َ ََ‬ ‫5ـ كلمة بالهم من قولو تعالى ( ويُصلِح بَالَهم) عده الجميع غير الحمصي‬ ‫َ ْ ُ ُْ‬ ‫6ـ كلمة أقدامكم من قولو تعالى (ويُـثَبّْت أَقْدامكم) عده الجميع غير الحمصي.‬ ‫َ ْ َ َُْ‬ ‫7ـ كلمة للشاربين من قولو تعالى(لَذةٍ لِلشاربِين) عده البصري والحمصي‬ ‫َّ َّ ِ َ‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة محمد(صلى اهلل عليو وسلم)‬ ‫علماء‬ ‫العدد‬ ‫فَضرب‬ ‫َْ َ‬ ‫ّْ ِ‬ ‫الرقَاب‬ ‫فَش ُّوا‬ ‫ُد‬ ‫الْوثَاق‬ ‫َ َ‬ ‫النْـتَصر‬ ‫َ ََ‬ ‫ِ‬ ‫م ْنـهم‬ ‫ُْ‬ ‫الْحرب‬ ‫َْ ُ‬ ‫أَوزارىا‬ ‫ْ َ ََ‬ ‫ويُصلِح‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫بَالَهم‬ ‫ُْ‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬
  • 47.
    ‫ويُـثَبّْت‬ ‫َ ْ‬ ‫أَقْدامكم‬ ‫َ َُْ‬ ‫لَذةٍ‬ ‫َّ‬ ‫لِلشاربِين‬ ‫َِّ َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫93 آية‬ ‫93 آية‬ ‫93 آية‬ ‫83 آية‬ ‫04 آية‬ ‫93آية‬ ‫14 آية‬ ‫السورة‬ ‫سورة الطور والنجم‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ ّْ‬ ‫والطور في عد الحجازي أُىمال والشام دعاً مع كوف نَـقال‬ ‫ِ َ َّ َ َ ٍ َ‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫عن من تولى الشام شيئاً آخرا كوف ودنيا للدمشقي احظُرا‬ ‫ُ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ّْ َ‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫َ ِ‬ ‫1ـ كلمة والطور من قولو تعالى (والطُّور) عده العراقيون والشامي.‬ ‫2ـ كلمة دعا من قولو تعالى (يَـوم يُد ُّون إِلَى نَار جهنَّم د ِّا) عده الشامي والكوفي.‬ ‫ِ َ َ َ َع‬ ‫ْ َ َع َ‬ ‫3ـ كلمة تولى من قولو تعالى (فَأَعرض عن من تَـولَّى) عده الشامي فقط.‬ ‫ِْ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫4ـ كلمة شيئا من قولو تعالى (وإِن الظَّن ال يُـغنِي من الْحق ش ْيئًا) عده الكوفي فقط.‬ ‫َ َّ َّ َ ْ ِ َ َ ّْ َ‬ ‫َ ْ ِ ْ َّ َ َ ُّ‬ ‫5ـ كلمة الدنيا من قولو تعالى (ولَم يُرد إِال الْحيَاة الدنْـيَا) عده الجميع غير الدمشقي.‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة الطور‬ ‫علماء‬ ‫العدد‬ ‫والطُّور‬ ‫َ‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫84 آية‬ ‫94 آية‬ ‫94 آية‬ ‫األول‬ ‫نَار جهنَّم‬ ‫ِ ََ َ‬ ‫د ِّا‬ ‫َع‬ ‫مجموع 74 آية‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫ال يعد‬ ‫األخير‬ ‫74 آية 74 آية 94 آية‬
  • 48.
    ‫الخالف في عددآيات سورة النجم‬ ‫عن من‬ ‫َْ َْ‬ ‫تَـولَّى‬ ‫َ‬ ‫من الْحق‬ ‫ِ َ َ ّْ‬ ‫ش ْيئًا‬ ‫َ‬ ‫إِال الْحيَاةَ‬ ‫َّ َ‬ ‫ُّ‬ ‫الدنْـيَا‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫16 آية‬ ‫16 آية‬ ‫26 آية‬ ‫16 آية‬ ‫16 آية 16 آية 26 آية‬ ‫السورة‬ ‫سورة الرحمن –عز وجل-‬ ‫ٍ‬ ‫لشام الرحمن مع كوف ورد ثُم المديني أول اإلنسان رد‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ ْ ٍ َ َ َّ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ُّ ِ ِ ٍ‬ ‫وأسقط المكي لْلنام كثان نار للعراقي الشامي‬ ‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫والمجرمون ثانياً للكل إال لبصري كما في النقل‬ ‫ٍّ‬ ‫َ‬ ‫ُ ّْ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫1ـ قولو تعالى ( الرحمن ) عده الكوفي والشامي كو غيرىما.‬ ‫وتر‬ ‫2ـ كلمة اإلنسان من قولو تعالى (خلَق اإلنْسان ) ترك عده المدنيين األول والثاني وعده الباقون.‬ ‫َ َ ِْ َ َ‬ ‫َ ْ ْ َ َ َََ ْ ِ‬ ‫3ـ كلمة لْلنام من قولو تعالى (واألَرض وضعها لِْلَنَام) عده الجميع غير المكي.‬ ‫َُ ٌ ِ ْ ٍ‬ ‫4ـ كلمة نار من قولو تعالى (شواظ من نَار) عده الحجازيون فقط.‬ ‫5ـ كلمة المجرمون من قولو تعالى (يُكذب بِها الْمجرمون) عده الجميع غير البصري.‬ ‫َ ّْ ُ َ ُ ْ ُِ َ‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة الرحمن ـ عز وجل ـ‬
  • 49.
    ‫علماء العدد‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫األول‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫األخير‬ ‫الرحمن‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫خلَق اإلنْسان‬ ‫َ َ ِْ َ َ‬ ‫َ َََ ْ ِ‬ ‫وضعها لِْلَنَام‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫87 آية 77 آية‬ ‫97 آية‬ ‫97 آية‬ ‫ِْ ٍ‬ ‫من نَار‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫بِها الْمجرمون يعد‬ ‫َ ُ ْ ُِ َ‬ ‫مجموع آيات 87 آية 87 آية 77‬ ‫السورة‬ ‫آية‬ ‫سورة الواقعة‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َّ ِ‬ ‫كوف وحمص أَول الميمنة قد أسقطا كأول المشأمة‬ ‫ٍ َّ َ‬ ‫ٍ‬ ‫َ ُِ‬ ‫ُِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫موضونة للبصر والشامي اردد للثان والمكي أباريق اعدد‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ّّ‬ ‫وأول والكوف عين رويا تأثيماً اَول ومك نَـفيا‬ ‫ّّ ٍّ َ‬ ‫ٌ ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أُولَى اليمين الكوف معو الثان رد وليس إنشاء لبصري يُعد‬ ‫ٍّ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫أُولَى الشمال يُسقط الكوفي أُولَى حميم يترك المكي‬ ‫ٍ ُ‬ ‫ِ ِْ ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ُّ‬ ‫َ ٍّ‬ ‫واعدد يقولون لِمك حمصي واألَولون ع ْنو دع بالنص‬ ‫ّْ‬ ‫ْ َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫واآلخرين اعددهُ للمكي والكوف واألول والبصري‬ ‫ّْ‬ ‫ُْ‬ ‫ّْ ّْ‬ ‫ٌ ِ‬ ‫عد لَمجموعون ثان شامهم ثُم الدمشقي وريحان وسم‬ ‫َ َّ َ ْ ُ ُ َ ٍ ِ ِ َّ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫ِ‬ ‫1ـ كلمة الميمنة من قولو تعالى (فَأَصحاب الْم ْيمنَة) ترك عده الكوفي والحمصي ، وعده غيرىما.‬ ‫َْ ُ ََ‬ ‫ْ ِ‬ ‫2ـ كلمة المشأمة من قولو تعالى (وأَصحاب الْمشأَمة) لم يعدىا الكوفي والحمصي ، وعده‬ ‫َ َْ ُ َ َ‬ ‫غيرىما.‬ ‫ٍ ُ ٍ‬ ‫3ـ كلمة موضونة من قولو تعالى(سرر موضونَة) ترك عده البصري والشامي ، وعده غيرىما.‬ ‫ُُ َْ‬
  • 50.
    ‫4ـ كلمة اباريقمن قولو تهالى(بِأَكواب وأَبَاريق) عده المدني الثاني والمكي فقط.‬ ‫َْ ٍ َ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫5ـ كلمة عين من قولو تعالى (وحور عين) عده المدني األول والكوفي.‬ ‫َُ ٌ ٌ‬ ‫6ـ كلمة تأثيما من قولو تعالى (لَغْوا وال تَأْثِيما) ترك عده المدني األول والمكي ، وعده غيرىما.‬ ‫ً ََ ً‬ ‫َ َْ ُ ِ ِ‬ ‫7ـ كلمة اليمين من قولو تعالى(وأَصحاب الْيَمين) ترك عده الكوفي والمدني الثاني ، وعده‬ ‫غيرىما.‬ ‫8ـ كلمة إنشاء من قولو تعالى(إِنَّا أَنْشأْنَاىن إِنْشاء) عده الجميع غير البصري.‬ ‫َ ُ َّ َ ً‬ ‫ً‬ ‫ْ َ ُ ّْ ِ‬ ‫9ـ كلمة الشمال من قولو تعالى (وأَصحاب الشمال) عده الجميع غير الكوفي.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ ٍ ََِ ٍ‬ ‫01ـ كلمة وحميم من قولو تعالى(سموم وحميم) عده الجميع غير المكي.‬ ‫11ـ كلمة يقولون من قولو تعالى( َكانُوا يَـقولُون) عده المكي والحمصي.‬ ‫وَ‬ ‫ُ َ‬ ‫21ـ كلمة األولون من قولو تعالى (أَوآبَاؤنَا األَولُون) عده الجميع غير الحمصي.‬ ‫َ ُ ْ َّ َ‬ ‫ِ‬ ‫31ـ كلمة واآلخرين من قولو تعالى(األَولِين واآلخرين) ترك عده المدني الثاني والشامي.‬ ‫ْ َّ َ َ ْ ِ َ‬ ‫41ـ كلمة لمجموعون من قولو (لَمجموعون) عده الشامي والمدني الثاني.‬ ‫َ ُْ ُ َ‬ ‫51ـ كلمة وريحان من قولو تعالى (فَـروح وريْحان) عده الدمشقي فقط.‬ ‫َْ ٌ ََ َ ٌ‬ ‫الخالف في عد آيات سورة الواقعة‬ ‫علماء العدد‬ ‫األول‬ ‫فَأَصحاب‬ ‫َْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫الْم ْيمنَة‬ ‫ََ‬ ‫وأَصحاب‬ ‫َ َْ ُ‬ ‫ْ ِ‬ ‫الْمشأَمة‬ ‫َ َ‬ ‫المدني‬ ‫المدني المكي الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫األخير‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬
  • 51.
    ‫ٍ ُ ٍ‬ ‫سررموضونَة‬ ‫ُُ َْ‬ ‫َْ ٍ‬ ‫بِأَكواب‬ ‫وأَبَاريق‬ ‫َ َِ‬ ‫ِ‬ ‫وحور عين‬ ‫َُ ٌ ٌ‬ ‫وال تَأْثِيما‬ ‫ََ ً‬ ‫وأَصحاب‬ ‫َ َْ ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫الْيَمين‬ ‫أَنْشأْنَاىن‬ ‫َ ُ َّ‬ ‫إِنْشاء‬ ‫ًَ‬ ‫وأَصحاب‬ ‫َ َْ ُ‬ ‫ّْ ِ‬ ‫الشمال‬ ‫َ‬ ‫َُ ٍ ََِ ٍ‬ ‫سموم وحميم‬ ‫َكانُوا يَـقولُون‬ ‫وَ‬ ‫ُ َ‬ ‫آبَاؤنَا األَولُون‬ ‫ُ ْ َّ َ‬ ‫األَولِين‬ ‫ْ َّ َ‬ ‫ِ‬ ‫واآلخرين‬ ‫َْ ِ َ‬ ‫لَمجموعون‬ ‫َ ُْ ُ َ‬ ‫فَـروح وريْحان‬ ‫َْ ٌ ََ َ ٌ‬ ‫مجموع آبات‬ ‫السورة‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد اليعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫001‬ ‫001‬ ‫001‬ ‫يعد‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫آية‬ ‫69 آية 89 آية‬ ‫سورة الحديد والمجادلة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قِبَلِو العذاب عن كوفِيّْهم وعدد اإلنجيل عن بصريّْهم‬ ‫ِْ َُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّْ ُّ ْ ِ ِ‬ ‫وفي األذلّْين المديني الثانِي وأَيْضاً المكي يُـهمالن‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫1ـ كلمة العذاب من قولو (من قِبَلِو الْعذاب) عده الكوفي فقط.‬ ‫ََ ُ‬ ‫ْ‬ ‫001 آية 99 آية‬
  • 52.
    ‫ِ ِ‬ ‫2ـ كلمةاإلنجيل من قولو (وآتَـ ْيـنَاهُ اإلنْجيل) عده البصري فقط.‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫3ـ كلمة األذلين من قولو (أُولَئِك فِي األَذَلّْين) عده الجميع غير المكي والمدني الثاني.‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة الحديد‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫العدد‬ ‫ِ‬ ‫قِبَلِو‬ ‫الْعذاب‬ ‫ََ ُ‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫وآتَـ ْيـنَاهُ‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اإلنْجيل‬ ‫ْ َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫82 آية‬ ‫82 آية‬ ‫82 آية‬ ‫92 آية‬ ‫92 آية‬ ‫82 آية‬ ‫82 آية‬ ‫السورة‬ ‫فِي‬ ‫األَذلّْين‬ ‫ْ َ َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة المجادلة‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫22 آية‬ ‫12 آية‬ ‫12 آية‬ ‫22 آية‬ ‫22 آية‬ ‫22 آية‬ ‫22 آية‬ ‫السورة‬ ‫سورة الطالق والتحريم والملك‬ ‫ٍّ و ٍ‬ ‫ِ‬ ‫وللد َ ْ َ ُ ِ ِ‬ ‫ّْمشقي عدد اآلخر جا والثان مع مك كوف مخرجا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الَلْباب فاعدد للمديني األول قدير األنهار للحمصي انقل‬ ‫ِ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ثاني نذير للحجازيّْين قد عد سوى يزيدىم فما اعتَمد‬ ‫َْ‬ ‫َ ْ ُ َّ َ‬ ‫ٌ‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫ِْ ُ ِ َ ْ ْ ِ ِ‬ ‫1ـ كلمة اآلخر من قولو تعالى (يُـؤمن بِاللَّو والْيَـوِم اآلخر) عده الدمشقي فقط.‬
  • 53.
    ‫ََ ْ ِ‬ ‫2ـكلمة مخرجا من قولو تعالى (ومن يَـتَّق اللَّوَ يَجعل لَوُ مخرجا) عده المدني الثاني والمكي‬ ‫َْ ْ َ ًَْ‬ ‫والكوفي.‬ ‫ْ ِ‬ ‫3ـ كلمة األلباب من قولو تعالى (فَاتَّـقوا اللَّوَ يَا أُولِي األَلْبَاب) عده المدني األول فقط.‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ ّْ َ ٍ ِ‬ ‫ْ ُ َّ‬ ‫4ـ كلمة قدير من قولو تعالى (لِتَـعلَموا أَن اللَّوَ علَى كل شيء قَدير) عده الحمصي فقط.‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫5ـ كلمة األنهار من قولو تعالى (ويُدخلَكم جنَّات تَجري من تَحتِها األَنْـهار) في سورة التحريم عده‬ ‫َ ْ ُْ َ‬ ‫ِْ ْ ْ َ ْ َ ُ‬ ‫الحمصي فقط.‬ ‫ِ‬ ‫6ـ كلمة نذير من قولو تعالى (قَد جاءنَا نَذير) عده الحجازيون إال أبا جعفر يزيد ، كو الباقون.‬ ‫وتر‬ ‫ْ ََ ٌ‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة الطالق‬ ‫العدد‬ ‫والْيَـوِم‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ ِِ‬ ‫اآلخر‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي‬ ‫الحمصي‬ ‫علماء‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫لَوُ مخرجا‬ ‫َ ًَْ‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫األول‬ ‫األخير‬
  • 54.
    ‫أُولِي‬ ‫ْ ِ‬ ‫األَلْبَاب‬ ‫علَى كل‬ ‫َُ ّْ‬ ‫َ ٍ‬ ‫شيء‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫قَدير‬ ‫ٌ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫21 آية‬ ‫21 آية‬ ‫21‬ ‫21 آية‬ ‫11 آية‬ ‫21 آية‬ ‫21 آية‬ ‫السورة‬ ‫تَحتِها‬ ‫َْ‬ ‫األَنْـهار‬ ‫ْ َُ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫آية‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة التحريم‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫21 آية‬ ‫21 آية‬ ‫21‬ ‫21 آية‬ ‫21 آية‬ ‫21 آية‬ ‫31 آية‬ ‫آية‬ ‫السورة‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة الملك‬ ‫جاءنَا‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫نَذير‬ ‫ٌ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫شيبة عد‬ ‫شيبة عد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫شيبة13‬ ‫شيبة13‬ ‫13‬ ‫03 آية‬ ‫03 آية‬ ‫03 آية‬ ‫03 آية‬ ‫يزيد03‬ ‫يزيد03‬ ‫آية‬ ‫سورة الحاقة والمعارج‬ ‫الحاقةُ األُولى روى الكوفي ثُم حسوماً ع َّه الحمصي‬ ‫ُّ َّ ُ ُ َد‬ ‫ُّ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ َ َّ‬ ‫شمالِو عد حجازيّْهم وسنَة غير دمشقيّْهم‬ ‫ُِِ َ ُ َ ُِ‬ ‫1ـ كلمة الحاقة األولى عدىا الكوفي كها غيره.‬ ‫وتر‬ ‫2ـ كلمة حسوما من قولو تعالى (أَيَّام حسوما) عده الحمصي فقط.‬ ‫ٍ ُُ ً‬ ‫ِ ِ‬ ‫3ـ كلمة شمالو من قولو تعالى (كِتَابَوُ بِشمالِو) عده الحجازيون.‬ ‫َ‬
  • 55.
    ‫ِ‬ ‫4ـ كلمة سنةمن قولو تعالى (خمسين أَلْف سنَة) عده الجميع غير الدمشقي.‬ ‫َْ َ َ َ‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة الحاقة‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫العدد‬ ‫األول‬ ‫الكوفي‬ ‫المكي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫األخير‬ ‫الحاقة‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫حسوما‬ ‫ُُ ً‬ ‫ِ ِ‬ ‫بِشمالِو‬ ‫َ‬ ‫مجموع‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫25 آية‬ ‫25 آية‬ ‫25 آية‬ ‫25 آية‬ ‫15 آية‬ ‫15 آية‬ ‫25 آية‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة المعارج‬ ‫سنَة‬ ‫َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫44 آية‬ ‫44 آية‬ ‫44 آية‬ ‫44 آية‬ ‫44 آية‬ ‫34 آية‬ ‫44 آية‬ ‫السورة‬ ‫سورة نوح والجن‬ ‫ْ ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ونُوراً الحمصي سواعاً أُىمال لوُ وللكوفي كما قد نُقال‬ ‫ْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫نَسراً لثان حمص الكوفي كثيراً األول مع مكي‬ ‫ُ ْ ّْ‬ ‫ّْ‬ ‫َْ‬ ‫وناراً اعددهُ عن البصري وللحجـازيّْين والشــامي‬ ‫ّْ‬ ‫ُْ‬ ‫ّْ‬ ‫ِ َ‬ ‫وأَحد ذو الرفع ع َّهُ لدى مكيّْهم واترك لوُ ملْتَحدا‬ ‫ِ ُد‬ ‫ٌَ‬ ‫ِ ْ ُْ ُ َ‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫1ـ كلمة نورا من قولو تعالى (وجعل الْقمر فِيهن نُورا) يعده الحمصي فقط.‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ ِ َّ ً‬ ‫2ـ كلمة سواعا من قولو (وقَالُوا ال تَذرن آلِهتَكم وال تَذرن و ِّا وال سواعا) عده الجميع غير‬ ‫َ َ َ ُ َّ َ ُ ْ ََ َ ُ َّ َ د ََ ُ َ ً‬ ‫الكوفي والحمصي.‬
  • 56.
    ‫3ـ كلمة نسرامن قولو (وال يَـغُوث ويَـعوق ونَسرا) عده المدني األخير والكوفي والحمصي كو‬ ‫وتر‬ ‫ََ‬ ‫َ َ ُ َ َ ًْ‬ ‫غيرىم.‬ ‫4ـ كلمة كثيرا من قولو (وقَد أَضلُّوا كثِيرا) عده المكي والمدني األول.‬ ‫َ ْ َ َ ً‬ ‫ِْ‬ ‫5ـ كلمة نارا من قولو (فَأُدخلُوا نَارا) عده الجميع غير الكوفي.‬ ‫ً‬ ‫6ـ كلمة أحد من قولو (لَن يُجيرنِي من اللَّو أَحد) يعده المكي فقط.‬ ‫ْ ِ َ ِ َ ِ ٌَ‬ ‫ٌ‬ ‫7ـ كلمة ملتحدا من قولو (ولَن أَجد من دونِو ملْتَحدا) يعده الجميع غير المكي.‬ ‫َ ْ ِ َ ِ ْ ُ ِ ُ ًَ‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة نوح‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫فِيهن نُورا‬ ‫ِ َّ ً‬ ‫وال سواعا‬ ‫ََ ُ َ ً‬ ‫العدد‬ ‫ونَسرا‬ ‫َ ًْ‬ ‫أَضلُّوا‬ ‫َ‬ ‫كثِيرا‬ ‫َ ً‬ ‫ِْ‬ ‫فَأُدخلُوا‬ ‫نَارا‬ ‫ً‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫03آية‬ ‫03آية‬ ‫03آية‬ ‫82 آية‬ ‫92آية‬ ‫92آية‬ ‫03آية‬ ‫السورة‬ ‫ِ ِ‬ ‫من اللَّو‬ ‫َ‬ ‫أَحد‬ ‫ٌَ‬ ‫ملْتَحدا‬ ‫ُ ًَ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة الجن‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫82 آية‬ ‫82 آية‬ ‫82 آية‬ ‫82 آية‬ ‫82 آية‬ ‫82 آية‬ ‫82 آية‬
  • 57.
    ‫سورة المزمل والمدثر‬ ‫ٍ‬ ‫وقَبلقُم كوف دمشق أَول ثُم جحيماً غير حمص يَـ ْنـقل‬ ‫ٍ َّ ُ َّ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ ُُ‬ ‫ِ‬ ‫رسوالً المكي وخلف الثاني لوُ وش ْيباً كلُّهم ال الثاني‬ ‫ْ ُ ُ‬ ‫ُْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫كيَتساءلون والمكي رد المجرمين مع دمشق في العدد‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ُّ َ ّ‬ ‫ْ‬ ‫أي أن :‬ ‫1ـ كلمة المزمل من قولو تعالى (يَا أَيُّـها الْمزمل) يعده الكوفي والدمشقي والمدني األول.‬ ‫َ ُ َّ ّْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫2ـ كلمة وجحيما من قولو تعالى (إِن لَديْـنَا أَنْكاال وجحيما) عده الجميع غير الحمصي.‬ ‫َّ َ‬ ‫َ ً ََ ً‬ ‫3ـ كلمة رسوال من قولو تعالى (إِنَّا أَرسلْنَا إِلَْيكم رسوال) عده المكي فقط.‬ ‫ُْ َُ ً‬ ‫َْ‬ ‫4ـ كلمة رسوال من قولو تعالى (كما أَرسلْنَا إِلَى فِرعون رسوال) عده الجميع بخلف عن المكي‬ ‫ْ َْ َ َ ُ ً‬ ‫ََ َْ‬ ‫والصواب عده عنو.‬ ‫َِ َ ِ‬ ‫5ـ كلمة شيبا من قولو تعالى (يَـوما يَجعل الْولْدان شيبًا) يعده الجميع غير المدني الثاني.‬ ‫ًْ َْ ُ‬ ‫6ـ كلمة يتساءلون من قولو تعالى(فِي جنَّات يَـتَساءلُون) عده الجميع غير المدني الثاني.‬ ‫َ ٍ ََ َ‬ ‫ِ‬ ‫7ـ كلمة المجرمين من قولو تعالى (عن الْمجرمين) عده الجميع غير المكي والدمشقي.‬ ‫َِ ُ ِْ َ‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة المزمل‬ ‫علماء العدد‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي الحمصي‬
  • 58.
    ‫األول‬ ‫الْمزمل‬ ‫ُ َّ ُّْ‬ ‫ِ‬ ‫وجحيما‬ ‫ََ ً‬ ‫إِلَْيكم رسوال‬ ‫ُْ َُ ً‬ ‫إِلَى فِرعون‬ ‫ْ َْ َ‬ ‫رسوال‬ ‫َُ ً‬ ‫ِ‬ ‫شيبًا‬ ‫مجموع‬ ‫آيات السورة‬ ‫األخير‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫عد ال‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫91 آية‬ ‫02 آية‬ ‫81 آية‬ ‫02 آية‬ ‫81 آية 02/91 02 آية‬ ‫آية‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة المدثر‬ ‫يَـتَساءلُون‬ ‫ََ َ‬ ‫َِ‬ ‫عن‬ ‫ِ‬ ‫الْمجرمين‬ ‫ُ ِْ َ‬ ‫مجموع‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫65 آية‬ ‫55 آية‬ ‫55 آية‬ ‫65 آية‬ ‫65 آية‬ ‫55 آية‬ ‫65 آية‬ ‫آيات السورة‬ ‫سورة القيامة والنبأ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ُ ُ ّْ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫للكوف تَـعجل بو مع حمصهم قريباً البصري وخلف مكـهم‬ ‫ََْ ْ‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫ِ‬ ‫َ ّْ ْ ِ‬ ‫1ـ كلمة لتعجل بو من قولو تعالى (ال تُحرك بِو لِسانَك لِتَـعجل بِو) عده الكوفي والحمصي، كو‬ ‫وتر‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََْ‬ ‫الباقون.‬ ‫َْ ُ ْ ََ ِ‬ ‫2ـ كلمة قريبا من قولو تعالى (إِنَّا أَنْذرنَاكم عذابًا قَريبًا) عده البصري ، كو الباقون بخلف عن‬ ‫وتر‬ ‫المكي.‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة القيامة‬
  • 59.
    ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫األول‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫األخير‬ ‫العدد‬ ‫لِتَـعجل‬ ‫ََْ‬ ‫ِ‬ ‫بِو‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫مجموع‬ ‫93آية‬ ‫93آية‬ ‫93آية‬ ‫04 آية‬ ‫93آية‬ ‫93آية‬ ‫04آية‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة النبأ‬ ‫عذابًا‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫قَريبًا‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫04 آية‬ ‫04 آية‬ ‫السورة‬ ‫ال‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫عد‬ ‫04/14‬ ‫04 آية‬ ‫14 آية‬ ‫04 آية‬ ‫04 آية‬ ‫آية‬ ‫سورة النازعات وعبس‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫أنعامكم معاً لشام بصري دع والحجازي من طغى ال يَجري‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ‬ ‫ِِ‬ ‫َّ َ ُ ْ ِ‬ ‫ِ ِ ُّ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫طعامو الكل سوى يَزيدىم والصاخةُ اعدد لِسوى دمشقهم‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫ِ‬ ‫1ـ كلمة أنعامكم من قولو (متَاعا لَكم وألَنْـعامكم) في سورتي النازعات وعبس يعدىما الجميع غير‬ ‫َ ً ُ ْ َِ َ ُ ْ‬ ‫البصري والشامي.‬ ‫2ـ كلمة طغى من قولو تعالى (فَأَما من طَغَى) عده غير الحجازيين ، وىم العراقيون والشاميون.‬ ‫َّ َ ْ‬ ‫ِِ‬ ‫3ـ كلمة طعامو من قولو تعالى (فَـليَـ ْنظُر اإلنْسان إِلَى طَعامو) عده الجميع غير أبو جعفر يزيد بن‬ ‫ْ ِ ِْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫القعقاع.‬ ‫َ َ ِ َّ َّ‬ ‫4ـ كلمة الصاخة من قولو تعالى (فَِإذَا جاءت الصاخةُ) عده الجميع غير الدمشقي.‬
  • 60.
    ‫الخالف في عددآيات سورة النازعات‬ ‫علماء العدد‬ ‫ِ‬ ‫وألَنْـعامكم‬ ‫َِ َ ُ ْ‬ ‫من طَغَى‬ ‫َْ‬ ‫مجموع‬ ‫اآليات‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫األول‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫األخير‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫54 آية‬ ‫54 آية‬ ‫54 آية‬ ‫64 آية‬ ‫54 آية‬ ‫54 آية‬ ‫54 آية‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة عبس‬ ‫ِِ‬ ‫طَعامو‬ ‫َ‬ ‫عده‬ ‫ِ‬ ‫وألَنْـعامكم‬ ‫َِ َ ُ ْ‬ ‫َّ َّ‬ ‫الصاخةُ‬ ‫شيبة‬ ‫شيبو‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫مجموع‬ ‫24ش‬ ‫24ش‬ ‫24 آية‬ ‫24 آية‬ ‫اآليات‬ ‫14ي‬ ‫14ي‬ ‫عده‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫14 آية‬ ‫04 آية‬ ‫14 آية‬ ‫سورة التكوير واالنشقاق والطارق‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫وتَذىبون عن سوى يَزيدىم كادح كدحاً لدى حمصهم‬ ‫ِِ و ِ ٌ ْ‬ ‫َ ُ ِ ْ ِْ ْ ِ ٍ‬ ‫وفَمالقِ ْيو لو لم يَسر ودع يمينِو لشام بصري‬ ‫ْ‬ ‫َّ ِ‬ ‫َ ْ ِ َ َّ ِ‬ ‫كذاك ظَهرهِ وعند أَول كيداً يَـعد الكل غَير األول‬ ‫ُ ُّ ُّ َ‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫1ـ كلمة تذىبون من قولو تعالى(فَأَيْن تَذىبُون) معدود للجميع غير أبو جعفر.‬ ‫َ َْ َ‬ ‫ِ‬ ‫2ـ كلمة كادح من قولو تعالى (إِنَّك كادح) عده الحمصي فقط.‬ ‫َ َ ٌ‬ ‫3ـ كلمة كدحا من قولو تعالى (إِلَى ربّْك كدحا) عده الحمصي فقط.‬ ‫َ َ َْ ً‬ ‫َ ِ‬ ‫4ـ كلمة فمالقيو من قولو تعالى (إِلَى ربّْك كدحا فَمالقِيو) عده الجميع غير الحمصي.‬ ‫َ َ َْ ً ُ‬
  • 61.
    ‫ِ ِ‬ ‫5ـ كلمةبيمينو من قولو تعالى (فَأَما من أُوتِي كِتَابَوُ بِيَمينِو) عده الحجازيون والكوفيون.‬ ‫َّ َ ْ َ‬ ‫ََ َ ْ ِ‬ ‫6ـ كلمة ظهره من قولو تعالى (كِتَابَوُ وراء ظَهرهِ) عده الحجازيون والكوفيون.‬ ‫7ـ كلمة كيدا من قولو تعالى (إِنَّـهم يَكيدون ك ْيدا) عده الجميع غير المدني األول.‬ ‫ُْ ِ ُ َ َ ً‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة التكوير‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫العدد‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫تَذىبُون‬ ‫َْ َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫ِ‬ ‫كادح‬ ‫َ ٌ‬ ‫كدحا‬ ‫َْ ً‬ ‫َ ِ‬ ‫فَمالقِيو‬ ‫ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫بِيَمينِو‬ ‫ظَهرهِ‬ ‫ِْ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫عد شيبة‬ ‫عد شيبة‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫92(ش)‬ ‫92(ش)‬ ‫92 آية‬ ‫92 آية‬ ‫92 آية‬ ‫92 آية‬ ‫92 آية‬ ‫82(ي)‬ ‫82(ي)‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة االنشقاق‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫52 آية‬ ‫52 آية‬ ‫52 آية‬ ‫52 آية‬ ‫32 آية‬ ‫32 آية‬ ‫42 آية‬ ‫السورة‬ ‫يَكيدون‬ ‫ُِ َ‬ ‫ك ْيدا‬ ‫ًَ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫سورة الفجر‬ ‫الخالف في عدد آيات سورة الطارق‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫61 آية‬ ‫71 آية‬ ‫71 آية‬ ‫71 آية‬ ‫71 آية‬ ‫71 آية‬ ‫71 آية‬
  • 62.
    ‫أكرمني للحمص دعونَـعمو حمص مع الحجاز عداً يممو‬ ‫ٍ َ ِ ِ َ َّ َّ َ ْ‬ ‫ِ ْ َّ َ ْ‬ ‫حجاز رزقَوُ ويتلُوهُ في جهنَّم الشامي عبادي الكوفي‬ ‫ِ ِ ِْ‬ ‫َ‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫ُ ُ َ ْ ََ ِ‬ ‫1ـ كلمة (أكرمن ) من قولو تعالى (فَـيَـقول ربّْي أَكرمن) عده الجميع عدا الحمصي.‬ ‫2ـ كلمة ونعمو من قولو تعالى (فَأَكرموُ ونَـعموُ) عده الحجازيون والحمصي.‬ ‫ْ َ َ َ َّ َ‬ ‫3ـ كلمة رزقو من قولو تعالى (فَـقدر علَْيو رزقَوُ )عده الحجازيون.‬ ‫َ َ َ َ ِ ِْ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫4ـ كلمة جهنم من قولو تعالى (وجيء يَـومئِذ بِجهنَّم) عده الحجازيون والشامي.‬ ‫َ َ َْ ََ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫5ـ كلمة عبادي من قولو تعالى (فَادخلِي فِي عبَادي) عده الكوفي فقط.‬ ‫ُْ‬ ‫الخالف في عد آي سورة الفجر‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫ربّْي‬ ‫َ‬ ‫ْ ََ ِ‬ ‫أَكرمن‬ ‫فَأَكرموُ‬ ‫ْ ََ‬ ‫العدد‬ ‫ونَـعموُ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫َ ِ ِْ‬ ‫علَْيو رزقَوُ‬ ‫ٍ‬ ‫يَـومئِذ‬ ‫َْ‬ ‫بِجهنَّم‬ ‫ََ َ‬ ‫فِي‬ ‫ِ ِ‬ ‫عبَادي‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫23 آية‬ ‫23 آية‬ ‫23آية‬ ‫03 آية‬ ‫92 آية‬ ‫03 آية‬ ‫03آية‬ ‫السورة‬ ‫سورة الشمس والعلق والقدر‬ ‫فَـعقروىا الخلف للمكي وأول واعددهُ للحمصي‬ ‫ُ ُ‬ ‫ّْ َّ ِ ُ ْ‬ ‫ّْ‬ ‫ََ ُ‬ ‫سواهُ سواىا الذي ينهى لَدى غَير الدمشقي رواهُ عددا‬ ‫ِ َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫ِ َ ْ ّْ‬
  • 63.
    ‫ِ َ ِِِ‬ ‫ُ َ ْ ِ َ ٍّ ِ ِ‬ ‫لَم يَـ ْنتَو لَدى حجازىم وثالِث القدر لِمك شامهم‬ ‫ْ‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫َ َّ‬ ‫1ـ كلمة فعقروىا من قولو تعالى (فَكذبُوهُ فَـعقروىا) اختلف في عدىا كها المكي والمدني‬ ‫وتر‬ ‫ََ ُ َ‬ ‫األول ، وعدىا الحمصي قوال واحدا ، والباقون كها.‬ ‫بتر‬ ‫2ـ كلمة فسواىا من قولو تعالى (بِذنْبِهم فَسواىا) عدىا الجميع غير الحمصي.‬ ‫َ ِ ْ َ َّ َ‬ ‫َ ِ‬ ‫3ـ كلمة ينهى من قولو تعالى(أَرأَيْت الَّذي يَـ ْنـهى) عدىا الجميع غير الدمشقي.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫4ـ كلمة ينتو من قولو تعالى (كال لَئِن لَم يَـ ْنتَو) عده الحجازيون ، كو الشامي والعراقي.‬ ‫وتر‬ ‫َ َّ ْ ْ‬ ‫5 ـ كلمة القدر الموضع الثالث من سورة القدر في قولو تعالى (لَْيـلَةُ الْقدر خ ْيـر) عده المكي‬ ‫َِْ َ ٌ‬ ‫والشامي ، كو الباقون.‬ ‫وتر‬ ‫الخالف في عد آي سورة الشمس‬ ‫علماء‬ ‫العدد‬ ‫فَـعقروىا‬ ‫ََ ُ َ‬ ‫فَسواىا‬ ‫َ َّ َ‬ ‫مجموع‬ ‫المدني‬ ‫األول‬ ‫المدني‬ ‫األخير‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫الخلف‬ ‫ال يعد‬ ‫الخلف‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫51آية‬ ‫51آية‬ ‫51آية‬ ‫51/61 51آية‬ ‫51/61 51آية‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫الخالف في عد آي سورة العلق‬ ‫يَـ ْنـهى‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫لَم يَـ ْنتَو‬ ‫ْ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫02آية‬ ‫02آية‬ ‫02آية‬ ‫91آية‬ ‫91آية‬ ‫81آية‬ ‫91آية‬
  • 64.
    ‫الخالف في عدآي سورة القدر‬ ‫َِْ‬ ‫لَْيـلَةُ الْقدر ال يعد‬ ‫مجموع‬ ‫5 آيات‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫5 آيات‬ ‫6آيات‬ ‫5 آيات‬ ‫5 آيات‬ ‫آيات‬ ‫6 آيات‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫سورة البينة والزلزلة‬ ‫ّْين عن بصر وشام قد وقَع للكوف أشتَاتا مع األول دع‬ ‫ِ ْ‬ ‫َ َّ ِ ْ‬ ‫والد َ ْ ٍ ٍ ْ َ ْ‬ ‫أي أن :ـ‬ ‫ِ‬ ‫1ـ كلمة الدين من قولو تعالى (مخلِصين لَوُ ّْين) عده البصري والشامي فقط.‬ ‫ُ ْ َ الد َ‬ ‫2- كلمة أشتاتا من قولو تعالى (يَصدر النَّاس أَشتَاتًا) عده الجميع غير الكوفي والمدني األول.‬ ‫ُُْ ُ ْ‬ ‫الخالف في عد آي سورة البينة‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫العدد‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫لَوُ ّْين‬ ‫الد َ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫8 آيات‬ ‫8آيات‬ ‫8آيات‬ ‫8 آيات‬ ‫9آيات‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫يعد‬ ‫9 آيات‬ ‫يعد‬ ‫9آيات‬ ‫السورة‬ ‫الخالف في عد آي سورة الزلزلة‬ ‫أَشتَاتًا‬ ‫ْ‬ ‫مجموع‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫8آيات‬ ‫9آيات‬ ‫9آيات‬ ‫8آيات‬ ‫9آيات‬ ‫يعد‬ ‫9 آيات‬ ‫يعد‬ ‫9آيات‬
  • 65.
    ‫سورة القارعة‬ ‫َّ ٍ‬ ‫وعدكوف عند أُولَى القارعة كِالَ موازينُو حجاز تَبِعو‬ ‫ْ ََ ِ ْ ِ ٍ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫1 ـ كلمة القارعة األولى من سورة القارعة عدىا الكوفي فقط رأس آية.‬ ‫ُ ْ ََ ِ‬ ‫2- كلمة موازينو من قولو تعالى (ثَـقلَت موازينُوُ) عدىا الحجازيون والكوفيون.‬ ‫َ َّ ْ َ َ ِ‬ ‫3- كلمة موازينو من قولو تعالى(خفت موازينُوُ) عده الحجازيون والكوفيون.‬ ‫الخالف في عد آي سورة القارعة‬ ‫علماء‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫العدد‬ ‫األول‬ ‫األخير‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫القارعة‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫موازينو‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫موازينو‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫مجموع‬ ‫01‬ ‫01‬ ‫01‬ ‫11 آية‬ ‫8 آيات‬ ‫8آيات‬ ‫8 آيات‬ ‫آيات‬ ‫السورة‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫من سورة {والعصر} إلى آخر القرآن الكريم‬ ‫ِ‬ ‫والعصر دع للثاني ع ْس الحق جوع نَـفى العراق والدمشقي‬ ‫َك ُ ّْ ُ ٍ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ ِْ َْ‬ ‫َ ٍ‬ ‫ِ ِ ْ َ َ ْ ِ ٍّ ِ ِ‬ ‫وىم يُـراءون عراق حمصهم يَلِد مع الوسواس مك شامهم‬ ‫َُ َ‬ ‫وفي الختام الحمد مع صالتي للمصطَفى وآلِو الْهداةِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫أي أن:ـ‬ ‫َ َ ِْ‬ ‫1ـ كلمة والعصر من قولو تعالى(والْعصر)عده الكل إال المدني الثاني.‬
  • 66.
    ‫2ـ كلمة بالحقمن قولو تعالى (وتَـواصوا بِالْحق) عده المدني الثاني فقط.‬ ‫َ َ َ ْ َ ّْ‬ ‫3ـ كلمة جوع من قولو تعالى (أَطْعمهم من جوع) عده الحجازيون والحمصي.‬ ‫ََُ ْ ِ ْ ُ ٍ‬ ‫4ـ كلمة يراءون من قولو تعالى(الَّذين ىم يُـراءُون) عده العراقيون والحمصي.‬ ‫ِ َ ُْ َ َ‬ ‫5ـ كلمة يلد من قولو تعالى(لَم يَلِد) عده المكي والشامي.‬ ‫ْ ْ‬ ‫ِ ْ َ ّْ َ ْ َ ِ‬ ‫6ـ كلمة الوسواس من قولو تعالى(من شر الْوسواس) عده المكي والشامي.‬ ‫والحمد هلل رب العالمين ، وصلى اهلل وسلم وبارك على نبيو وآلو وأصحابو ومن تبعهم على الهدى‬ ‫آمين.‬ ‫علماء العدد‬ ‫المدني‬ ‫المدني‬ ‫األول‬ ‫المكي‬ ‫الكوفي‬ ‫البصري‬ ‫الدمشقي الحمصي‬ ‫األخير‬ ‫الخالف في عد آي سورة العصر‬ ‫َ َ ِْ‬ ‫والْعصر‬ ‫بِالْحق‬ ‫َ ّْ‬ ‫مجموع‬ ‫يعد‬ ‫ال يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫ثالث‬ ‫ثالث‬ ‫ثالث‬ ‫ثالث‬ ‫ثالث‬ ‫ثالث‬ ‫ثالث‬ ‫آيات السورة‬ ‫آيات‬ ‫جوع‬ ‫ُ ٍ‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫الخالف في عد آي سورة قريش‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫مجموع‬ ‫خمس‬ ‫خمس‬ ‫خمس‬ ‫أربع‬ ‫أربع‬ ‫أربع آيات‬ ‫خمس‬ ‫آيات السورة‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫يُـراءُون‬ ‫َ َ‬ ‫آيات‬ ‫الخالف في عد ىي سورة الماعون‬ ‫مجموع‬ ‫آيات السورة‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ست‬ ‫ست‬ ‫ست‬ ‫سبع‬ ‫سبع‬ ‫سبع‬ ‫سبع‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬
  • 67.
    ‫الخالف في عدآي سورة اإلخالص‬ ‫لَم يَلِد‬ ‫ْ ْ‬ ‫مجموع‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫أربع‬ ‫أربع‬ ‫خمس‬ ‫أربع‬ ‫أربع‬ ‫خمس‬ ‫خمس‬ ‫آيات السورة‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫َ َْ ِ‬ ‫الْوسواس‬ ‫الخالف في عد آي سورة الناس‬ ‫مجموع‬ ‫آيات السورة‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫اليعد‬ ‫اليعد‬ ‫يعد‬ ‫يعد‬ ‫ست‬ ‫ست‬ ‫سبع‬ ‫ست‬ ‫ست‬ ‫سبع‬ ‫سبع‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫آيات‬ ‫والحمد هلل لها ختام ثم الصالة والسالم على خير األنبياء سيدنا محمد وآلو.‬ ‫.............................................‬ ‫كتبو :‬ ‫و‬ ‫أبوالزىراء‬ ‫سمير عبدالرحيم علي بسيوني‬ ‫ربيع اآلخر عام 5341ىـ‬ ‫فبراير عام 4102 م‬