1. Учениця 9 класу
НВК №125
м. Дніпропетровська
Чаша Владислава

2. Мета
Познайомити учнів із впливом Біблії на
формування світогляду Т. Шевченка,
розкрити роль поета як національного
пророка серед поневоленого фізично і
духовно українського народу. Показати
усвідомлення поетом історичної
значимості просвітницької місії для
українського народу і втілення мрій
просвітителя-гуманіста у “Букварі”.

3. Проблеми
• Шевченко і Бог;
• поет і Біблія;
• Шевченко безбожник чи
глибоко віруюча людина.

4. •
•
•
•
•
•
•
•
•
•
План роботи
Вступ
Тарас Шевченко – національний пророк.
Основна частина.
Християнські поняття та уявлення у творах Т.
Шевченка
Тарас Шевченко. Поема «І мертвим, і живим, і
ненародженим землякам моїм в Україні і не в
Україні моє дружнє посланіє».
Тарас Шевченко «Псалми Давидові»
Тарас Шевченко «Неофіти».
Тарас Шевченко. «Ісаія. Глава 35».
Висновки.
Використані джерела.

5. Тарас Шевченко – національний пророк
Біографи свідчать, що Шевченко від
молодих літ знав і до смерті возив із
собою Святе Письмо, а на вигнанні
це було майже єдине його “чтиво”.

6. Християнські поняття та уявлення у
творчості Тараса Шевченка
Усіх віршованих творів у "Кобзарі"
Вірші, написані в перший період
творчості, 1838-1850 рр.
Кількість поем, в основу яких покладено
біблійний сюжет
Кількість творів, у яких наявні довші
поетичні молитви
Кількість творів, у яких наявні вислови
"молитися", "Богу молитися"
218
166
7
17*
150
Кількість творів, у яких наявні вислови
Кілька
"Господа благати", "Бога благати"
десятків
У деяких творах кілька молитов

7. Християнські поняття та уявлення у
творчості Тараса Шевченка
Кількість творів, у яких наявний вислів
"перехрестився" /автор-оповідач або
20
персонаж/
Кількість творів, у яких мовиться про
святе причастя
Скільки разів у "Кобзарі" вживається
слово "Бог", в т.ч. Ісус Христос
6
600*
Кількість віршів, у яких не згадано Бога
75
У скількох творах згадано про Бога
143
Скільки разів у "Кобзарі" згадується
Матір Божа
25
Це переважно "дрібна лірика"

8. Поема “І мертвим, і живим, і
ненародженим землякам моїм в Україні
і не в Україні моє дружнє посланіє”
Лаконічно проблематику цього твору можна окреслити як
проблему добра і зла та їх довічної боротьби, що
конкретизується у творі як проблема правди і брехні. Стиль
послання наближений до книг пророків Ісайї, Єремії,
новозавітних послань та відкриття Івана Богослова. Як
старозавітні пророки своїм словом стараються зупинити
ізраїльський народ у їх гріхах, так і пророк-поет взивав до
своїх земляків:
Схаменіться! Будьте люди,
Бо лихо вам буде…

9. «Псалми Давидові»
Переспіви псалмів написані в зеніті творчості поета і
датовані 19.02.1845 р.
Перебуваючи на Переяславщині, поет застудився і
важко захворів. Часто фізично ослаблена людина
думає більше про духовне, прагне до
самоочищення, добра і злагоди. Саме такі настрої
знаходить Шевченко у давньоєврейській поезії. І, як
результат: під кінець нелегкого для поета 1845 р.
народжуються ці перлини – переспіви духовних
пісень із Псалтиря.

10. «Неофіти»
Поема з “огненними
словами” є грізним
малюнком культурного
побуту з перших часів
християнства. Вона
говорить полум’яно,
розтоплює і підкуповує
серця, манить щирістю
чуття, думки і слова.

11. «Ісаія. Глава 35»
У поемі Шевченко повністю засвоїв мову
символів, якими оперує Біблія. Він не
модернізує і не перефразовує біблійну
символіку, а проникає в її первісне
значення.

12. Висновки
• Попри трагічні життєві етапи, які духовно
відобразилися у драматичному перетині
надії та розчарувань, Великий Кобзар
не втратив істинний дороговказ про те, що
«Все од Бога, од Бога все…» («Варнак»,
с. 371).

13. Висновки
• Уважне читання поезій Шевченка не залишає сумнівів:
він не був щасливою людиною. Тяжка доля поета
нерідко доводила його до розпачу та безнадійності.
Звісно, Шевченко не був атеїстом, але й назвати його
глибоко церковною людиною теж навряд чи можливо.
Усе своє життя Кобзар перебував у духовному пошуку.
Він шукав здійснення вищої правди, Божої правди.
Пошук цей був непростим, сповненим сумнівів,
бунтарства та вільнодумства.

14. Використані джерела
• Шевченко Т. Твори. – Т. 1. – К., 1949. 3.
Драгоманов М. Листи до І. Франка. –
• Л., 1906. 4. Украинский вестник. – 1916. – Ч.
Горленко В. Альбоми и рисунки Шевченко в
собрании В. В. Тарновского // Киевская старина. –
1886. – Ч. II.
• Біографія Шевченка за спогадами сучасників. – К.,
1958. 7. Шевченко Т. Твори. –

15. Використані джрела
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
1. Горленко В. Альбомы и рисунки Шевченко в собрании
2. Драгоманов М. Листи до І. Франка. – Л., 1906.
3. Пам'яті Шевченка. Збірник статей. – К., 1939.
4. Спогади про Шевченка. – К., 1953. 10. Киевская старина. – 1899. – Ч.
5. Украинский вестник. – 1916. – Ч.
6. Шевченко Т. Твори. – Т. 1. – К., 1949.
7. Шевченко Т. Твори. – Т. 2. – К., 1953.
8.Шевченко Т. Твори. – Т. 5. – К., 1953.
9. Шевченко Т. Г. в критиці. – К., 1953.
10.Шевченко Т. Поезії У 2 кн. − Кн. 1. – К. : Рад. письменник, 1989. – С.
412