Η Αλεξάνδρεια του Καβάφη υπήρξε η πρωτεύουσα του πολιτισμού κατά τα Ελληνιστικά και Ρωμαϊκά χρόνια. Πληροφορίες και ιστορικές επισημάνσεις βοηθούν στην κατανόηση της ανεξάντλητης γοητείας της, ακόμα και σήμερα που υπερτερεί η Ισμαηλία.
Η Αλεξάνδρεια του Καβάφη υπήρξε η πρωτεύουσα του πολιτισμού κατά τα Ελληνιστικά και Ρωμαϊκά χρόνια. Πληροφορίες και ιστορικές επισημάνσεις βοηθούν στην κατανόηση της ανεξάντλητης γοητείας της, ακόμα και σήμερα που υπερτερεί η Ισμαηλία.
Η Απόλυτη Κυριαρχία των Μιθραϊστών Πειρατών στο Αιγαίο, την Ελλάδα και τον Θεσσαλικό Όλυμπο στον 1ο Αιώνα π.Χ. – Τι λέει ο Πλούταρχος
The Overwhelming Prevalence of the Mithraic Pirates throughout the Aegean Sea, Greece and the Thessalian Olympus in the 1st c. BCE: what Plutarch states!
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 7η Μαΐου 2019.
Στηριζόμενος σε πολλές συζητήσεις μας και σε στοιχεία που παρέθεσα σε ένα σεμινάριο (τον Δεκέμβριο του 2018 στην Μόσχα) αναφορικά με την ψευδέστατη δυτική, αποικιοκρατική και ρατσιστική, 'Ιστορία ' της Αρχαίας Ελλάδας, ο κ. Μπαϋρακτάρης αναφέρεται σε μένα και σε ιστορικές πηγές (και πιο συγκεκριμένα τον Πλούταρχο), τις οποίες άθλιοι Άγγλοι ψευτο-επιστήμονες και αγύρτες εξεπίτηδες διεστρέβλωσαν για να παρουσιάσουν διεθνώς το αρχαιοελληνικό εξάμβλωμα ως δήθεν πολιτισμό, και μάλιστα 'δυτικό'. Τόσο ασήμαντο περιθώριο ήταν η Αρχαία Ελλάδα που τελικά κατέληξε παράρτημα ιρανικού, ανατολιακού, μεσοποταμιακού και αιγυπτιακού πολιτισμού. Για τους Αρχαίους Έλληνες του 1ου προχριστιανικού αιώνα, τόσο ο δώδεκα 'θεοί' (και οι γελοίοι ψευτο-ιερείς τους) όσο και οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι ήταν άχρηστα απόβλητα ανίκανα να ιερουργήσουν, να θεουργήσουν, και να μιμηθούν την απέραντη ψυχική ισχύ ή να επιτελέσουν, κατά τα Μυστήρια του Μίθρα, τα μεγαλουργηματικά επιτεύγματα των Ιρανών Μάγων του Μίθρα.
Η Απόλυτη Κυριαρχία των Μιθραϊστών Πειρατών στο Αιγαίο, την Ελλάδα και τον Θεσσαλικό Όλυμπο στον 1ο Αιώνα π.Χ. – Τι λέει ο Πλούταρχος
The Overwhelming Prevalence of the Mithraic Pirates throughout the Aegean Sea, Greece and the Thessalian Olympus in the 1st c. BCE: what Plutarch states!
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”
Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 7η Μαΐου 2019.
Στηριζόμενος σε πολλές συζητήσεις μας και σε στοιχεία που παρέθεσα σε ένα σεμινάριο (τον Δεκέμβριο του 2018 στην Μόσχα) αναφορικά με την ψευδέστατη δυτική, αποικιοκρατική και ρατσιστική, 'Ιστορία ' της Αρχαίας Ελλάδας, ο κ. Μπαϋρακτάρης αναφέρεται σε μένα και σε ιστορικές πηγές (και πιο συγκεκριμένα τον Πλούταρχο), τις οποίες άθλιοι Άγγλοι ψευτο-επιστήμονες και αγύρτες εξεπίτηδες διεστρέβλωσαν για να παρουσιάσουν διεθνώς το αρχαιοελληνικό εξάμβλωμα ως δήθεν πολιτισμό, και μάλιστα 'δυτικό'. Τόσο ασήμαντο περιθώριο ήταν η Αρχαία Ελλάδα που τελικά κατέληξε παράρτημα ιρανικού, ανατολιακού, μεσοποταμιακού και αιγυπτιακού πολιτισμού. Για τους Αρχαίους Έλληνες του 1ου προχριστιανικού αιώνα, τόσο ο δώδεκα 'θεοί' (και οι γελοίοι ψευτο-ιερείς τους) όσο και οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι ήταν άχρηστα απόβλητα ανίκανα να ιερουργήσουν, να θεουργήσουν, και να μιμηθούν την απέραντη ψυχική ισχύ ή να επιτελέσουν, κατά τα Μυστήρια του Μίθρα, τα μεγαλουργηματικά επιτεύγματα των Ιρανών Μάγων του Μίθρα.
30. ΙΩΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ
Ο Θαλήρ ο Μιλήζιορ, ήηαν
ο ππώηορ ηυν επηά ζοθών
ηηρ απσαιόηηηαρ,
μαθημαηικόρ, θςζικόρ,
αζηπονόμορ, μησανικόρ,
μεηευπολόγορ και
πποζυκπαηικόρ θιλόζοθορ,
ιδπςηήρ ηηρ Μιληζιακήρ
ζσολήρ ηηρ θςζικήρ
θιλοζοθίαρ. ηην
κοζμολογία ηος θιλόζοθος
ζημανηικό πόλο παίζει ηο
νεπό
31. Ο Αναξίμανδπορ, Ήηαν ο
δεύηεπορ από ηοςρ
θςζικούρ θιλόζοθοςρ ή
θςζιολόγοςρ ηηρ Ιυνίαρ,
πολίηηρ ηηρ Μιλήηος, όπυρ
ο Θαλήρ, ηος οποίος
άλλυζηε ςπήπξε μαθηηήρ,
ζύνηποθορ και διάδοσορ
ζηη σολή ηος. Λίγα είναι
γνυζηά για ηη ζυή και ηο
έπγο ηος. Eξήγηζε ηην
δημιοςπγία ηος κόζμος
εκκινώνηαρ από ηο άπειπο.
32. O Αναξιμένηρ ήηαν ο ηπίηορ ζηη
διαδοσή Μιλήζιορ θιλόζοθορ.
Αναζήηηζε ηην απσή ηος κόζμος
ζηον αέπα, ηον οποίο όπιζε υρ
μοναδική και άπειπη απσή.
"Όπυρ η τςσή μαρ, όνηαρ
αέπαρ, μαρ ζςγκπαηεί, έηζι και
ηο πνεύμα και ο αέπαρ
πεπιέσοςν ολόκληπο ηον
κόζμο".
33. «Σά πάνηα πεῖ»
Ο Ηπάκλειηορ είναι
γνυζηόρ για ηην ιδέα ηηρ
ζςνεσούρ αλλαγήρ πος
διέπει υρ νόμορ ηο ζύμπαν.
Πίζηεςε ζηο όηι ο κόζμορ
δημιοςπγείηαι από ηη
«θυηιά», ηην ανηίθεζη και
ηον πόλεμο μεηαξύ ηυν
ανηιθέηυν, ζηο οποίο
ζςμπληπώνει: «ηα
ενανηιόδπομα έσοςν ενιαία
θοπά - από ηα ανηίθεηα
γεννιέηαι η υπαιόηεπη
απμονία».
