تتناول الوثيقة القضايا المطروحة حول المؤتمر الدولي السابع للأدب والترجمة، الذي يعقد في يونيو 2222 في الأهواز. يتمحور المؤتمر حول تجديد الخطاب العلمي وتأسيس منهجيات جديدة في دراسة العلوم الإنسانية والاجتماعية. تهدف الأبحاث المشاركة إلى استكشاف الأبعاد الدلالية واستخدام السيمانطيقا في اللغة وفهم النصوص الجديدة.

1. ‫الرا‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ ‫السابع‬ ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫هنة‬
WWW.LLLD.IR)
،)
11
-
12
‫يونيو‬
2222
،‫األهواز‬ ،
‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
21
‫يني‬ّ
‫د‬‫ال‬ ‫الخطاب‬ ‫وتجديد‬ ‫الجديد‬ ‫الكالم‬ ‫علم‬
)‫أنموذجا‬ ‫اللة‬َّ
‫الد‬ ‫(علم‬ ‫المنهج‬ ‫في‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬
‫لعور‬ ‫سهير‬ .‫د‬ ‫و‬ ‫لعور‬ ‫نجاح‬ .‫د‬
،
‫ائر‬‫ز‬‫الج‬ ،‫خنشلة‬ ‫لغرور‬ ‫عباس‬ ‫جامعة‬ ،‫اإلنسانية‬ ‫و‬ ‫االجتماعية‬ ‫العلوم‬ ‫كلية‬،‫االجتماعية‬ ‫العلوم‬ ‫قسم‬
‫الملخص‬
‫احل‬ ‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫و‬ ‫ة‬ّ‫الديني‬ ‫األحباث‬ ‫تستخدـ‬
‫ددي‬ ‫ددًن‬ ‫ننج‬ ‫ادلناج‬ ‫جه‬ ‫أج‬ ‫يٌن‬ ‫ون‬ ‫وةديدة‬ ‫نتنعةة‬ ‫نناج‬ ‫ديةة‬
(‫َّاللة‬
‫الد‬ ‫ةل‬ ‫وجع‬ ‫األخًن‬ ‫القرف‬ ‫يف‬ ‫كبًن‬ ‫ياجتماـ‬ ‫دظي‬
Semantics
)
.
‫للتأسيس‬ ‫جديدة‬ ‫دةعة‬ ‫اجلديد‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫وألف‬
‫ن‬ ‫الكةًن‬ ‫سعى‬ ‫القدًن‬ ‫اثي‬‫رت‬‫ال‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫نع‬ ‫ننطلقاته‬ ‫و‬ ‫ننججه‬ ‫يف‬ ‫ؼلتلف‬ ‫يديل‬ ‫لعل‬
‫الكبلـ‬ ‫ةلماء‬ ‫و‬ ‫ي‬ّ
‫د‬‫ال‬ ‫فبلسفة‬
‫رؤية‬ ‫أجل‬ ‫ن‬ ‫اجلديد‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫ةليجا‬ ‫يتأسس‬ ‫جديدة‬ ‫نناج‬ ‫و‬ ‫أسس‬ ‫وضع‬ ‫إذل‬ ‫يين‬ّ
‫د‬‫ال‬ ‫ادلعريف‬ ‫ياحلقل‬ ‫اجتماـ‬ ‫ذل‬ ‫شل‬ ‫ويعض‬
‫ادلشكبلت‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫إذل‬ ‫ننج‬ ‫سعيا‬ ‫ننججياته‬ ‫و‬ ‫فروةه‬ ‫يكل‬ ‫احلدي‬ ‫غة‬ّ‫ل‬‫ال‬ ‫ةل‬ ‫كمنج‬ ‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫للنصعص‬ ‫جديدة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫د‬ ‫و‬
‫ادلفجعن‬
‫از‬‫ر‬‫إي‬ :‫وعلا‬ ‫ناديتٌن‬ ‫ن‬ ‫أساسية‬ ‫نتيجة‬ ‫إذل‬ ‫للعصعؿ‬ ‫البح‬ ‫جها‬ ‫ويطمح‬ .‫نةمرة‬ ‫نتائ‬ ‫إذل‬ ‫العصعؿ‬ ‫دصد‬ ‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫ة‬ّ‫ي‬
‫صعص‬ّ‫الن‬ ‫ودالالت‬ ‫نعاين‬ ‫اء‬‫ر‬‫وإث‬ ‫خدنة‬ ‫ةلى‬ ‫ته‬‫ر‬‫دد‬ ‫ندى‬ ‫أيضا‬‫و‬ ‫العلمية‬ ‫انة‬‫ر‬‫الص‬‫و‬ ‫الددة‬ ‫يف‬ ‫غاية‬ ‫كمنج‬‫الداللة‬ ‫ةل‬ ‫أعلية‬ ‫ندى‬
‫إذل‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫جه‬ ‫هتدؼ‬ ‫وةليه‬ .‫ة‬ّ‫القرآني‬
‫يف‬ ‫تعييفجا‬ ‫و‬ ‫استغبلذلا‬ ‫ م‬ ‫ال ي‬ ‫ادلناج‬ ‫أج‬ ‫ةلى‬ ‫العدعؼ‬ :‫جي‬ ‫و‬ ‫ئيسة‬‫ر‬ ‫إككالية‬ ‫نعاجلة‬
:‫التالية‬ ‫احملاور‬ ‫العردة‬ ‫وستتضم‬ ‫ادلعاصر‬ ‫ادلسل‬ ‫اجتمانات‬ ‫و‬ ‫دلتطلبات‬ ‫وفقا‬ ‫جتديد‬ ‫لغرض‬ ‫اجلديد‬ ‫الكبلني‬ ‫يين‬ّ
‫د‬‫ال‬ ‫اجملاؿ‬
-
‫الكبل‬ ‫وةل‬ ‫القدًن‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫يٌن‬ ‫ة‬ّ‫ادلفاجيمي‬ ‫الفروؽ‬ :‫أوال‬
‫اجلديد‬ ‫ـ‬
.
-
‫األسباب‬‫و‬ ‫اةي‬‫و‬‫الد‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫جتديد‬ ‫إذل‬ ‫احلاجة‬ :‫ثانيا‬
.
-
)‫ظلعذجا‬ ‫السيمانطيقا‬ ‫(ننج‬ ‫القرآين‬ ‫ص‬ّ‫للن‬ ‫ادلعنعي‬ ‫و‬ ‫غعي‬ّ‫ل‬‫ال‬ ‫الفج‬ ‫اكتشاؼ‬ ‫إةادة‬ :‫ثالةا‬
.
-
. ‫النتائ‬ ‫أج‬‫و‬ ‫اخلادتة‬ :‫ايعا‬‫ر‬
:‫المفتاحية‬ ‫الكلمات‬
‫القرآين‬ ‫ص‬ّ‫الن‬ ‫اللة‬ّ
‫د‬‫ال‬ ‫ةل‬ ‫ادلنج‬ ‫اجلديد‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬
.
:‫مقدمة‬
‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫النبعي‬ ‫احلدي‬ ‫يقعؿ‬
«
‫دينجا‬ ‫ذلا‬ ‫غلدد‬ ‫ن‬ ‫سنة‬ ‫نائة‬ ‫كل‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫ةلى‬ ‫األنة‬ ‫ذله‬ ‫اهلل‬ ‫يبع‬
»
(
‫وغًن‬ ‫أيعداوود‬ ‫أخرجه‬
‫األئمة‬ ‫ن‬ ‫مجع‬ ‫إسناد‬ ‫وصحح‬
)
‫التجديد‬ ‫نفجعـ‬ ‫أف‬ ‫ذلك‬ ‫نعىن‬
‫وليد‬ ‫أو‬ ‫ادلعاصر‬ ‫أو‬ ‫احلدي‬ ‫العصر‬ ‫وليد‬ ‫ليس‬ ‫ي‬ّ
‫د‬‫ال‬ ‫يف‬
, ‫اختيارجا‬‫و‬ ‫ياصطفائجا‬ ‫وجل‬ ‫ةز‬ ‫اهلل‬ ‫يقعـ‬ ‫فئة‬ ‫اإلسبلنية‬ ‫األنة‬ ‫ذله‬ ‫رلددوف‬ ‫العصعر‬ ‫ن‬ ‫ةصر‬ ‫لكل‬ ‫وإظلا‬ ‫نعٌن‬ ‫ةصر‬
‫اغع‬‫ز‬ ‫الهي‬ ‫دينج‬ ‫نسار‬ ‫للناس‬ ‫ا‬‫ع‬‫ليصحح‬
‫ا‬
‫أنبيا‬ ‫اصطفى‬ ‫نةلما‬ ‫ةنه‬
‫ء‬
‫السماوي‬ ‫الرساالت‬ ‫يتبليغ‬ ‫للقياـ‬ ‫ورسله‬
‫زن‬ ‫أف‬ ‫ذلك‬ ‫ة‬
‫ةلى‬ ‫احملافظة‬ ‫وجع‬ ‫ئيس‬‫ر‬ ‫دور‬ ‫أداء‬ ‫لغرض‬ ‫وجها‬ ‫وسل‬ ‫ةليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫زلمد‬ ‫سيدنا‬ ‫األنبياء‬ ‫آخر‬ ‫نع‬ ‫انقضى‬‫و‬ ‫انتجى‬ ‫دد‬ ‫النبعة‬
‫الصحيحة‬ ‫اإلسبلنية‬ ‫العقيدة‬ ‫أسس‬ ‫وفق‬ ‫العقعؿ‬ ‫وتعجيه‬ ‫يناء‬ ‫وإةادة‬ ‫يتجا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫استم‬‫و‬ ‫اإلسبلنية‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫نقاء‬
‫اختلفت‬ ‫ونجما‬
‫الب‬ ‫جها‬ ‫ووججة‬ ‫أككاؿ‬
‫فكلجا‬ ‫ية‬‫ر‬‫فك‬ ‫أو‬ ‫دينية‬ ‫أو‬ ‫سياسية‬ ‫أو‬ ‫إصبلدية‬ ‫وججته‬ ‫أكانت‬ ‫اء‬‫ع‬‫س‬ ‫التحيٌن‬‫و‬ ‫التحعير‬‫و‬ ‫التعديل‬‫و‬ ‫ناء‬
‫التجديد‬ ‫وجع‬ ‫ادد‬‫و‬ ‫ننحى‬ ‫يف‬ ‫تصب‬
.
ّ‫الديني‬ ‫العلعـ‬ ‫فروع‬ ‫أدد‬ ‫يف‬ ‫الديين‬‫و‬ ‫الفكري‬ ‫التجديد‬ ‫جع‬ ‫البح‬ ‫جها‬ ‫يف‬ ‫جنا‬ ‫يه‬ ‫قصد‬ٌ‫ي‬ ‫الهي‬ ‫التجديد‬‫و‬
‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫وجع‬ ‫ة‬
‫ونن‬ ‫ةاتقه‬ ‫ةلى‬ ‫أخه‬ ‫الهي‬
‫ة‬ ‫اإلجاية‬ ‫البح‬ ‫جها‬ ‫ػلاوؿ‬ ‫السياؽ‬ ‫جها‬ ‫ويف‬ ‫لهلك‬ ‫اإلسبلني‬ ‫ي‬ّ
‫د‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫الدفاع‬ ‫نجمة‬ ‫القدـ‬ ‫ه‬

2. ‫الرا‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ ‫السابع‬ ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫هنة‬
WWW.LLLD.IR)
،)
11
-
12
‫يونيو‬
2222
،‫األهواز‬ ،
‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
21
‫ال ي‬ ‫ادلناج‬ ‫أج‬ ‫تتمةل‬ ‫فيما‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫القدًن‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫ويٌن‬ ‫يينه‬ ‫الفرؽ‬ ‫نا‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫اجلديد‬ ‫الكبلـ‬ ‫يعل‬ ‫ادلقصعد‬ ‫نا‬: ‫التالية‬ ‫التساؤالت‬
‫ادلن‬ ‫التجديد‬ ‫آليات‬ ‫ن‬ ‫كآلية‬ ‫العل‬ ‫جها‬ ‫اختهجا‬
‫ججي‬
‫الكبلني‬
‫؟‬
‫أ‬
‫المفاهيمية‬ ‫الفروق‬ :
‫الجديد‬ ‫الكالم‬ ‫وعلم‬ ‫القديم‬ ‫الكالم‬ ‫علم‬ ‫بين‬
ّ
‫ف‬‫إ‬
ّ
‫فاألو‬ ‫العلمٌن‬ ‫يٌن‬ ‫فروؽ‬ ‫يعجعد‬ ‫األنر‬ ‫يعدي‬ ‫االمسٌن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫د‬ ‫رلرد‬
‫انتداد‬ ‫الةاين‬ ‫يأف‬ ‫يعدي‬ ‫دد‬ ‫أو‬ ‫جديد‬ ‫الةاين‬‫و‬ ‫ددًن‬ ‫ؿ‬
ّ
‫لؤلو‬
‫اض‬‫ع‬‫ادل‬ ‫يعض‬ ‫يف‬ ‫غلدد‬ ‫ألف‬ ‫اجلديد‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫ن‬ ‫زلاولة‬ ‫جي‬ ‫أو‬ ‫ؿ‬
‫ادلساس‬ ‫دوف‬ ‫القدًن‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫داخل‬ ‫ن‬ ‫ادلناج‬‫و‬ ‫يع‬
‫الشكلية‬ ‫النادية‬ ‫ن‬ ‫األدل‬ ‫ةلى‬ ‫صحيح‬ ‫غًن‬ ‫ذلك‬ ‫يبدو‬ ‫دد‬ ‫لك‬ )‫اذلدؼ‬ ‫ادلنج‬ ‫(ادلعضعع‬ ‫أي‬ ‫ونبادئه‬ ‫أسسه‬‫و‬ ‫اةد‬‫ع‬‫يق‬
ّ
‫العلمٌن‬ ‫ن‬ ‫ةل‬ ‫لكل‬ ‫ادلفجعني‬ ‫ادلضمعف‬ ‫اض‬‫ر‬‫استع‬ ‫خبلؿ‬ ‫ن‬ ‫ذلك‬ ‫وسنبٌن‬
‫ددة‬ ‫ةلى‬ ‫كل‬
.
1
‫الكالم(القد‬ ‫علم‬ ‫مفهوم‬/
)‫يم‬
‫اإلككاالت‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫التصع‬ ‫يٌن‬ ‫الكبًن‬ ‫الفرؽ‬ ‫ذلك‬ ‫أددثه‬ ‫الهي‬ ‫اع‬‫ر‬‫الص‬‫و‬ ‫الصداـ‬ ‫جع‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫لعجعد‬ ‫ئيس‬‫ر‬‫ال‬ ‫السبب‬ ‫أف‬ ‫الكك‬
ّ
‫د‬‫ال‬‫و‬ ‫الةقافات‬ ‫ن‬ ‫ثقافة‬ ‫كل‬ ‫حتمله‬ ‫الهي‬‫و‬ )‫اإلنساف‬‫و‬ ‫الكعف‬‫و‬ ‫العجعد‬‫و‬ ‫(اهلل‬ ‫ة‬ ‫االةتقادات‬‫و‬
‫يف‬ ‫نعجعدة‬ ‫كانت‬ ‫ال ي‬ ‫يانات‬
ّ‫يي‬‫ر‬‫الع‬ ‫البيئة‬
‫ا‬ ‫رليء‬ ‫دبل‬ ‫اء‬‫ع‬‫س‬ ‫ة‬
‫ينتمعف‬ ‫ن‬ ‫أغلب‬ ‫دخعؿ‬ ‫مث‬ .‫اإلسبلنية‬ ‫الديانة‬ ‫يف‬ ‫ادلعجعدة‬ ‫ات‬‫ر‬‫التصع‬ ‫ويٌن‬ ‫يعد‬ ‫أو‬ ‫إلسبلـ‬
ّ
‫د‬‫ال‬‫و‬ ‫الةقافات‬ ‫لتلك‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫األجنبية‬ ‫يانات‬
‫القدؽلة‬ ‫ديانتج‬ ‫اسب‬‫و‬‫ر‬ ‫ن‬ ‫الكةًن‬ ‫ػلملعف‬ ‫ا‬‫ع‬‫ال‬‫ز‬‫نا‬ ‫أهن‬ ‫رغ‬ )‫(اإلسبلـ‬ ‫اجلديد‬ ‫ي‬
‫ا‬ ‫ادلسائل‬ ‫تلك‬ ‫ة‬ ‫اإلجايات‬‫و‬ ‫احللعؿ‬ ‫اختبلؼ‬ ‫جانب‬ ‫إذل‬ ‫جها‬
ّ‫لديني‬
‫الديانات‬ ‫سلتلف‬ ‫دبل‬ ‫ن‬ ‫ردت‬ٌ‫ط‬ ‫ال ي‬ ‫ة‬
‫الكةًن‬ ‫أف‬ ‫_رغ‬
‫يعد‬ ‫اخلبلفة‬‫و‬ ‫اإلنانة‬ ‫دعؿ‬ ‫اخلبلؼ‬ ‫وجع‬ ‫زلض‬ ‫سياسي‬ ‫سبب‬ ‫جع‬ ‫العل‬ ‫جها‬ ‫لعجعد‬ ‫األساسي‬ ‫السبب‬ ‫يأف‬ ‫يعتقدوف‬ ‫العلماء‬ ‫ن‬
_ ‫وسل‬ ‫ةليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫الرسعؿ‬ ‫نعت‬
ّ
‫د‬‫لل‬ ‫ادلسلمٌن‬ ‫ةلماء‬ ‫ن‬ ‫طائفة‬ ‫يروز‬ ‫إذل‬ ‫ذلك‬ ‫أدى‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫فاع‬
‫اإل‬ ‫ي‬
ٌ‫ن‬‫و‬ ‫ادلنحرفٌن‬‫و‬ ‫ادلبتدةة‬ ‫ةلى‬ ‫الرد‬‫و‬ ‫سبلني‬
‫العقيدة‬ ‫صرة‬
‫اإل‬
. ‫كبجاهت‬ ‫وددض‬ ‫خصعنجا‬ ‫ةلى‬ ‫الرد‬‫و‬ ‫سبلنية‬
‫العقيدة‬ ‫ة‬ ‫للدفاع‬ ‫الكربى‬ ‫الفتنة‬ ‫يعد‬ ‫حدث‬ٌ
‫است‬ ‫ةل‬ ‫أنه‬ ‫ةلى‬ ‫مع‬ ٌ
‫جت‬ ‫الكبلـ‬ ‫لعل‬ ‫ضعت‬ٌ
‫و‬ ‫ال ي‬ ‫يف‬‫ر‬‫التعا‬ ‫أغلب‬ ‫جاءت‬ ‫لهلك‬
ّ‫ل‬‫أغ‬ ‫ألف‬ ‫يف‬‫ر‬‫التعا‬ ‫يعض‬ ‫نعرد‬ ‫أف‬ ‫وسنحاوؿ‬ ‫اإلسبلنية‬
‫بجا‬
‫يبا‬‫ر‬‫تق‬
ٌ
‫يص‬
‫للعقيدة‬ ‫االنتصار‬ ‫وجع‬ ‫ادد‬‫و‬ ‫نعىن‬ ‫يف‬ ‫ب‬
‫الدينية‬
‫اإلسبلنية‬
.
‫فه‬‫ر‬‫يع‬
‫الفارابي‬
‫له‬‫ع‬‫يق‬
:
«
ٌ‫ن‬ ‫ةلى‬ ‫اإلنساف‬ ‫هبا‬ ‫يقتدر‬ ‫نلكة‬
‫كل‬ ‫ييف‬‫ز‬‫وت‬ ‫ادللة‬ ‫اضع‬‫و‬ ‫هبا‬ ‫ح‬
‫صر‬ ‫ال ي‬ ‫احملمعدة‬ ‫األفعاؿ‬‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫اآل‬ ‫صرة‬
‫ياألداويل‬ ‫ناخالفجا‬
»
‫ايب‬‫ر‬‫(الف‬
ٜٖٔٔ
‫ص‬
ٖٔٔ
)
‫ا‬‫ر‬‫الفا‬ ‫ةند‬ ‫الكبلـ‬ ‫فعل‬ ‫وةليه‬
‫أف‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةادل‬ ‫خبلله‬ ‫ن‬ ‫يستطيع‬ ‫ةل‬ ‫يب‬
‫افات‬‫ر‬‫االضل‬‫و‬ ‫به‬ٌ
‫ش‬‫ال‬ ‫كل‬‫ويرد‬ ‫اإلؽلانية‬ ‫العقائد‬ ‫يةبت‬
‫البدع‬ ‫و‬
‫العقيدة‬ ‫جه‬ ‫ة‬
.
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫ةضد‬ ‫فه‬‫ر‬‫يع‬ ‫كما‬
ّ‫ن‬‫يأ‬ ‫اإلغلي‬ ‫ي‬
‫ه‬
«
‫نا‬ ‫يالعقائد‬ ‫اد‬‫ر‬‫ادل‬‫و‬ ‫الشبه‬ ‫ودفع‬ ‫احلج‬ ‫اد‬‫ر‬‫يإي‬ ‫الدينية‬ ‫العقائد‬ ‫إثبات‬ ‫ةلى‬ ‫نعه‬ ‫يقتدر‬ ‫ةل‬
‫االةتقاد‬ ‫نفس‬ ‫يه‬ ‫يقصد‬
ّ
‫د‬ ‫إذل‬ ‫ادلنسعية‬ ‫ويالدينية‬ ‫العمل‬ ‫دوف‬
‫ال‬ ‫خطأنا‬ ‫وإف‬ ‫اخلص‬ ‫فإف‬ ‫وسل‬ ‫ةليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫زلمد‬ ‫ي‬
‫الكبلـ‬ ‫ةلماء‬ ‫ن‬ ‫طلرجه‬
»
.
‫ادلبتدةة‬ ‫ألولئك‬ ‫احلد‬ ‫إلدانة‬ ‫نستحدث‬ ‫ةل‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫كعف‬‫يف‬ ‫ايب‬‫ر‬‫الفا‬ ‫نع‬ ‫نتفق‬ ‫أيضا‬ ‫الدي‬ ‫ةضد‬ ‫يكعف‬ ‫وجنا‬
‫الضالٌن‬
‫ة‬
‫الربجاف‬‫و‬ ‫ياحلجة‬ ‫ادلستقي‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬
َّ‫ن‬‫ال‬ ‫جع‬ ‫انطبلدج‬ ‫ونقطة‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫ص‬
‫يين‬
.
‫له‬‫ع‬‫يق‬ ‫خلدوف‬ ‫اي‬ ‫ويعرفه‬
:
«
ّ‫اإلؽلاني‬ ‫العقائد‬ ‫ة‬ ‫احلجاج‬ ‫يتضم‬ ‫ةل‬ ‫جع‬
ّ‫العقلي‬ ‫ياألدلة‬ ‫ة‬
َ
‫الر‬‫و‬ ‫ة‬
‫يف‬ ‫ادلنحرفٌن‬ ‫ادلبتدةة‬ ‫ةلى‬ ‫د‬
‫السنة‬ ‫أجل‬‫و‬ ‫السلف‬ ‫نهاجب‬ ‫ة‬ ‫االةتقادات‬
»
َّ
‫اله‬ ‫جع‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫نعضعع‬ ‫أف‬ ‫ةلى‬ ‫أيضا‬ ‫يفات‬‫ر‬‫التع‬ ‫جه‬ ‫وتتفق‬
‫اإل‬ ‫ات‬
‫ذلية‬

3. ‫الرا‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ ‫السابع‬ ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫هنة‬
WWW.LLLD.IR)
،)
11
-
12
‫يونيو‬
2222
،‫األهواز‬ ،
‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
21
‫ذ‬ ‫ودد‬ ‫اإلنساف‬‫و‬ ‫يالكعف‬ ‫وةبلدتجا‬ ‫أفعاذلا‬‫و‬ ‫صفاهتا‬
‫و‬ ‫العلماء‬ ‫ن‬ ‫نفر‬ ‫جب‬
‫كرط‬ ‫جناؾ‬ ‫أف‬ ‫إذل‬ ‫البادةٌن‬
‫أساسياف‬ ‫اف‬
‫ن‬ ‫اليد‬
‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫حتت‬ ‫نندرجا‬ ‫البح‬ ‫يكعف‬ ‫لكي‬ ‫علا‬‫ر‬‫اف‬‫ع‬‫ت‬
:‫وعلا‬
‫(ةعف‬
ٜٔٚٙ
‫ص‬
ٖٛ
)
-
‫أف‬ ‫مبعىن‬ ‫له‬‫ع‬‫رس‬ ‫وسنة‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫ن‬ ‫ةقيدته‬ ‫الباد‬ ‫يبدأ‬ ‫أف‬ :‫األوؿ‬ ‫الشرط‬
ّ‫إؽلاني‬ ‫تكعف‬ ‫دضايا‬
‫ة‬
‫ما‬َّ‫ل‬‫نس‬
‫يعجعدجا‬
َّ
‫الد‬ ‫ن‬ ‫أوال‬
. ‫ي‬
-
‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫كد‬
‫يؤ‬ ‫أف‬ ‫ن‬ ‫له‬ ‫اليد‬ ‫أي‬ ‫يالعقل‬ ‫اإلؽلاف‬ ‫جها‬ ‫ة‬ ‫الدفاع‬ ‫وغايته‬ ‫الباد‬ ‫جدؼ‬ ‫يكعف‬ ‫أف‬ :‫الةاين‬ ‫الشرط‬
‫يالعقل‬
ٌ
‫فم‬ ‫كبلنيا‬ ‫حبةا‬ ‫فيه‬ ‫ادلبحعث‬ ‫ادلعضعع‬ ‫يكعف‬ ‫ال‬ ‫ويدوهنما‬
‫الن‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةادل‬ ‫نطلق‬
ّ‫القرآني‬ ‫صعص‬
‫ن‬ ‫ة‬
‫العقل‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬
.‫العقعؿ‬‫و‬ ‫النفعس‬ ‫يف‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫وترسيخ‬ ‫اإلسبلنية‬ ‫العقيدة‬ ‫ة‬ ‫الدفاع‬ ‫األخًن‬‫و‬ ‫ؿ‬ّ
‫األو‬ ‫وغرضه‬ ‫وغايته‬ ‫أدكانه‬‫و‬
‫إيبلغ‬ ‫إذل‬ ‫ويجدؼ‬ ‫اإلسبلنية‬ ‫العقيدة‬‫و‬ ‫الدةعة‬ ‫ونشر‬ ‫وترسيخ‬ ‫يز‬‫ز‬‫تع‬ ‫ةلى‬ ‫ادلساةدة‬ ‫ات‬‫و‬‫أد‬ ‫أج‬ ‫ن‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫يهلك‬ ‫ويكعف‬
َّ
‫الد‬ ‫دقائق‬
‫ونصطلحات‬ ‫يلغة‬ ‫ي‬
‫ادلتكل‬ ‫يعيشه‬ ‫الهي‬ ‫العصر‬
.
( ‫ارل‬‫ز‬‫الغ‬ ‫اإلناـ‬ ‫أدخل‬ ‫لهلك‬
ٜٔٓ٘
ٔٔٔٔ
‫يأسلعب‬ ‫ي‬ّ
‫د‬‫ال‬ ‫دتةيل‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫ع‬‫يتمكن‬ ‫دىت‬ ‫للطلبة‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫كمنج‬ ‫ادلعقعالت‬ ‫نادة‬ )
‫ةصر‬ ‫يف‬ ‫ائجة‬‫ر‬ ‫زنانية‬ ‫مبصطلحات‬ ‫الدائمة‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫دقائق‬ ‫ويفسر‬ ‫ح‬
‫يشر‬ ‫فجع‬ ‫نؤدت‬ ‫زناين‬ ‫ةل‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫أف‬ ‫ذلك‬ ‫العصر‬
‫تن‬ ‫لهلك‬ ,‫ادلدةع‬
‫فيه‬ ‫وضع‬ ‫الهي‬ ‫العصر‬ ‫ينجاية‬ ‫تلقائيا‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫أعلية‬ ‫تجي‬
‫(خاف‬
ٕٓٔٙ
‫ص‬
ٜ٘
)
.
2
‫وبداياته‬ ‫الجديد‬ ‫الكالم‬ ‫علم‬ ‫مفهوم‬ /
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫التجديد‬ ‫دةاة‬ ‫يعتقد‬
ّ
‫يين‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫اإلصبلح‬ ‫أو‬
‫يين‬
‫يروؼ‬ ‫تتطلبجا‬ ‫نلحة‬ ‫ضرورة‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫جتديد‬ ‫أف‬
‫الزناف‬ ‫ات‬‫ًن‬‫ونتغ‬
‫العصر‬‫و‬
ٌ‫ي‬ ‫ال ي‬ ‫ات‬‫و‬‫أد‬ ‫ن‬ ‫ياةتبار‬
‫و‬ ‫يعيشه‬ ‫الهي‬ ‫العصر‬ ‫نناج‬ ‫و‬ ‫نفاجي‬ ‫و‬ ‫يلغة‬ ‫ي‬ّ
‫د‬‫ال‬ ‫دقائق‬ ‫تبليغ‬ ‫يف‬ ‫هبا‬ ‫ستعاف‬
‫ادلتكل‬ ‫إليه‬ ‫ينتمي‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫جتديد‬ ‫يعملية‬ ‫قصد‬ٌ‫وي‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫تطجًن‬ ‫ي‬
‫اإلضافات‬ ‫يسبب‬ ‫األزناف‬‫و‬ ‫العصعر‬ ‫نر‬ ‫ةلى‬ ‫ةليه‬ ‫الدخيلة‬ ‫األفكار‬ ‫ائب‬‫ع‬‫ك‬ ‫ن‬ ‫اإلذلي‬ ‫ي‬
‫العصر‬ ‫ذلك‬ ‫ويروؼ‬ ‫ألسباب‬ ‫ةليه‬ ‫ية‬‫ر‬‫البش‬
.
‫وتق‬
ٌ
‫غ‬‫ال‬ ‫ألف‬ ‫الناصعة‬ ‫النقية‬ ‫األصلية‬ ‫ته‬‫ر‬‫صع‬ ‫يف‬ ‫دؽله‬
‫وجع‬ ‫العصعر‬ ‫نر‬ ‫ةلى‬ ‫ادد‬‫و‬ ‫نعع‬ ‫ن‬ ‫يل‬ ‫اإلذلي‬ ‫ي‬ّ
‫د‬‫ال‬ ‫ةلى‬ ‫اك‬‫رت‬‫ي‬ ‫الهي‬ ‫بار‬
‫كيئا‬ ‫تصبح‬ ‫الزن‬ ‫مبضي‬ ‫ولكنجا‬ ‫ودتية‬ ‫انل‬‫ع‬‫ة‬ ‫يسبب‬ ‫األنر‬ ‫يداية‬ ‫يف‬ ‫اإلضافة‬ ‫جه‬ ‫وتأيت‬ ‫السماوي‬ ‫ادلنت‬ ‫إذل‬ ‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫اإلضافة‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫ن‬ ‫جزءا‬ ‫تعترب‬ ‫دىت‬ ‫نقدسا‬
‫ي‬
‫أدبارج‬ ‫اختاد‬ ‫إذل‬ ‫األنر‬ ‫هب‬ ‫ويصل‬ ‫السماوي‬ ‫يالعدي‬ ‫إؽلانا‬ ‫الناس‬ ‫هبا‬ ‫ويؤن‬ ‫اإلذلي‬
‫ورجباهن‬
«
‫اهلل‬ ‫دوف‬ ‫ن‬ ‫يايا‬‫ر‬‫أ‬
»
‫القرآين‬ ‫التعبًن‬ ‫دسب‬
:‫(التعية‬.
ٖٔ
)
‫أو‬ ‫ةشر‬ ‫الةان‬ ‫القرف‬ ‫ن‬ ‫يداية‬ ‫كانت‬‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫لتجديد‬ ‫الداةية‬ ‫األوذل‬ ‫البدايات‬ ‫نعترب‬ ‫أف‬ ‫ؽلك‬
‫س‬ ‫يف‬ ‫ةشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرف‬
‫ياؽ‬
‫ؽلةلجا‬ ‫ن‬ ‫أج‬ ‫كاف‬‫الديين‬ ‫اإلصبلح‬ ‫كات‬
‫حبر‬ ‫آنهاؾ‬ ‫نايعرؼ‬
«
‫العجاب‬ ‫ةبد‬ ‫زلمد‬
»
‫األفغاين‬ ‫الدي‬ ‫ومجاؿ‬
»
«
‫ةبد‬ ‫زلمد‬
»
‫و‬
«
‫خاف‬ ‫أمحد‬
»
‫ن‬ ‫ي‬ّ
‫د‬‫ال‬ ‫وتطجًن‬ ‫إليه‬ ‫الرجعع‬‫و‬ ‫دينج‬ ‫يأصعؿ‬ ‫وتهكًنج‬ ‫الشباب‬‫و‬ ‫الببلد‬ ‫داؿ‬ ‫إلصبلح‬ ‫الدةعة‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫ة‬
ّ‫البالي‬ ‫التقاليد‬‫و‬ ‫العادات‬ ‫افات‬‫ر‬‫خ‬
‫ة‬
.
‫ا‬ ‫يف‬
‫صلد‬ ‫يف‬ ‫العجاب‬ ‫ةبد‬ ‫زلمد‬ ‫ويتزةمجا‬ ‫العجايية‬ ‫كة‬
‫احلر‬ ‫يجرت‬ ‫ادليبلدي‬ ‫ةشر‬ ‫الةان‬ ‫لقرف‬
‫يجرت‬ ‫ةشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرف‬ ‫ويف‬
‫يف‬ ‫ادلتعيف‬ ‫األفغاين‬ ‫الدي‬ ‫مجاؿ‬ ‫يد‬ ‫ةلى‬ ‫نصر‬ ‫يف‬ ‫السلفية‬ ‫كة‬
‫احلر‬
ٜٔٛٚ
‫سنة‬ ‫ادلتعىف‬ ‫ةبد‬ ‫وزلمد‬
ٜٔٓ٘
‫يجرت‬ ‫اذلند‬ ‫ويف‬
‫سنة‬ ‫لد‬‫و‬ ‫الهي‬ ‫خاف‬ ‫أمحد‬ ‫ندرسة‬
ٔٛٔٚ
‫وتزةمجا‬
‫سنة‬ ‫ادلتعيف‬ ‫إدباؿ‬ ‫زلمد‬ ‫يعد‬ ‫ن‬
ٜٖٔٛ
‫السنعسية‬ ‫كة‬
‫احلر‬ ‫يجرت‬ ‫دة‬‫ر‬‫ي‬ ‫ويف‬
‫ليبيا‬ ‫دللك‬ ‫األكرب‬ ‫اجلد‬ ‫نشرجا‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫وحتمل‬ ‫هبا‬ ‫داـ‬ ‫ال ي‬
. ‫آنهاؾ‬
‫اهلل‬ ‫(خلف‬
ٜٖٔ٘
‫ص‬
ٜٖ
)

4. ‫الرا‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ ‫السابع‬ ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫هنة‬
WWW.LLLD.IR)
،)
11
-
12
‫يونيو‬
2222
،‫األهواز‬ ،
‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
21
َّ‫ل‬‫ك‬
‫و‬ ‫ةشر‬ ‫التاسع‬‫و‬ ‫الةان‬ ‫نٌن‬‫ر‬‫الق‬ ‫ويف‬ ‫األدىن‬‫و‬ ‫األوسط‬ ‫دٌن‬‫ر‬‫الش‬ ‫يف‬ ‫يجرت‬ ‫نعاصرة‬ ‫إسبلنية‬ ‫اجتاجات‬‫و‬ ‫كات‬
‫در‬ ‫جا‬
‫تعترب‬ ‫ال ي‬
‫يعد‬ ‫فيما‬ ‫جاءت‬ ‫ال ي‬ ‫اإلسبلنية‬ ‫كات‬
‫للحر‬ ‫الفكري‬ ‫األساس‬
.
‫كما‬‫أو‬
‫يسميجا‬
‫ادلغريب‬ ‫الفيلسعؼ‬
«
‫الرمح‬ ‫ةبد‬ ‫طه‬
« »
‫الدينية‬ ‫ياليقظة‬
»
‫و‬
«
‫العقدية‬ ‫اليقظة‬
»
‫اإلسبلني‬ ‫العادل‬ ‫يف‬ ‫انتشرت‬ ‫ال ي‬
‫زل‬ ‫وننججي‬ ‫فكري‬ ‫سند‬ ‫إذل‬ ‫تفتقر‬ ‫أهنا‬ ّ
‫إال‬ ‫النفعس‬‫و‬ ‫العقعؿ‬ ‫ةلى‬ ‫ا‬‫ًن‬‫كب‬ ‫ا‬‫ًن‬‫تأث‬ ‫أددثت‬‫و‬
‫وال‬ ‫ننت‬ ‫ةلمي‬ ‫واليتنظًن‬ ‫ك‬
‫يتبصًن‬
‫وخيمة‬ ‫نتائ‬ ‫ذلك‬ ‫ةلى‬ ‫يرتتب‬ ‫أف‬ ‫ؽلك‬ ‫نؤسس‬ ‫فلسفي‬
‫العدت‬ ‫ن‬ ‫يجعرجا‬ ‫استغرؽ‬ ‫شلا‬ ‫ع‬
‫يأسر‬ ‫اليقظة‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ت‬ ‫وجي‬
‫(ةبد‬
‫الرمح‬
ٜٜٔٚ
‫ص‬
ٜ
‫و‬ ‫فكري‬ ّ
‫غلع‬ ‫ن‬ ‫وخيمة‬ ‫انتكاسية‬ ‫نتائ‬ ‫يف‬ ‫العدعع‬ ‫اإلسبلنية‬ ‫الصحعة‬ ‫جه‬ ‫ولتتجنب‬ . )
‫يؤ‬ ‫نهجيب‬ ‫اختبلؼ‬
‫اإلسبلنية‬ ‫الدينية‬ ‫الصحعة‬ ‫أو‬ ‫اليقظة‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ت‬ ‫مث‬ ‫ادلهجيب‬ ‫و‬ ‫الديين‬ ‫التطرؼ‬ ‫و‬ ‫اع‬‫ر‬‫الص‬ ‫إذل‬ ‫النجاية‬ ‫يف‬ ‫دي‬
‫ة‬ّ‫الديني‬ ‫اليقظة‬ ‫جه‬ ‫ظ‬‫تيق‬ ‫يف‬ ‫تعفرجا‬ ‫يستعجب‬ ‫ال ي‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫التجديد‬ ‫و‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫التكانل‬ ‫يالشروط‬ " ‫الرمح‬ ‫ةبد‬ ‫"طه‬ ‫أمسا‬ ‫نا‬ ‫تعفر‬ ‫وجب‬
‫الشروط‬ ‫ن‬ ‫جناؾ‬ ‫يأنه‬ ‫يعتقد‬ ‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫الفك‬‫و‬
‫يقصد‬ ‫و‬ .‫ل‬‫التعق‬ ‫ى‬َّ
‫نسم‬ ‫حتت‬ ‫اآلخر‬ ‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫التج‬ ‫ى‬َّ
‫نسم‬ ‫حتت‬ ‫يدخل‬ ‫نا‬
‫األخه‬ ‫و‬ ‫دة‬‫ر‬‫التف‬ ‫نبه‬ ‫إذل‬ ‫فضي‬ٌ‫ت‬ ‫الىت‬ "‫ق‬ّ‫ل‬‫التخ‬ ‫أو‬ ‫األخبلؽ‬ ‫مبكارـ‬ ‫"االتصاؼ‬ ‫ية‬‫ر‬‫التج‬ ‫يشروط‬ " ‫الرمح‬ ‫ةبد‬ ‫"طه‬ ‫الفيلسعؼ‬
‫و‬ ‫ادلؤسس‬ ‫التنظي‬ ‫و‬ ‫التأطًن‬ ‫هبا‬ ‫فيقصد‬ ‫ل‬‫التعق‬ ‫كروط‬ ‫ا‬ّ
‫أن‬ ‫األلفة‬ ‫يأسباب‬
. ‫العقلية‬ ‫ادلناج‬ ‫وفق‬ ‫ادلمنج‬
( ‫النعماين‬ ‫كبلي‬ ‫يعترب‬
ٔٛٚٛ
-
ٜٔٔٗ
‫العقيدة‬ ‫ة‬ ‫الدفاع‬ ‫إذل‬ ‫فيه‬ ‫يدةع‬ ‫له‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫الكبلـ‬ ‫جتديد‬ ‫إذل‬ ‫الداةٌن‬ ‫ائل‬‫و‬‫أ‬ ‫ن‬ )
‫ةاـ‬ ‫اذلند‬ ‫يف‬ ‫نشر‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫دعؿ‬ ‫حتعـ‬ ‫ال ي‬ ‫الشبجات‬ ‫ودرء‬ ‫اإلسبلنية‬
ٜٔٓٗ
‫(الرفاةي‬ .
ٕٓٔٙ
‫ص‬
ٗ٘
)
‫األ‬ ‫جها‬ ‫إدباؿ‬ ‫زلمد‬ ‫تبل‬ ‫مث‬
‫نستعينة‬ ‫ي‬ّ
‫د‬‫لل‬ ‫يديلة‬ ‫فلسفة‬ ‫ويناء‬ ‫القدًن‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫زدزدة‬ ‫إذل‬ ‫سعى‬ ‫الهي‬ ‫خًن‬
‫ياإلنتاجات‬
‫ويداياته‬ ‫البح‬ ‫لعيات‬‫و‬‫أ‬ ‫فيه‬ ‫تتحدد‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫يف‬ ‫الدينية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫للد‬ ‫ننججي‬ ‫إطار‬ ‫ويناء‬ ‫الغريب‬ ‫لآلخر‬ ‫ادلنججية‬‫و‬ ‫ادلعرفية‬
‫احلديةة‬ ‫اإلنسانية‬ ‫العلعـ‬ ‫نع‬ ‫التعاطي‬ ‫كيفية‬
‫و‬ ‫وننطلقاته‬
‫ال‬ ( .
‫فاةي‬‫ر‬
ٕٓٔٙ
‫ص‬
ٗٙ
-
ٗٚ
)
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫وديد‬ ‫يعد‬ ‫داوؿ‬ ‫مث‬
‫كتايه‬‫ألف‬ ‫ةندنا‬ ‫إدباؿ‬ ‫زلمد‬ ‫يدأ‬ ‫نا‬ ‫زلاكاة‬ ‫خاف‬ ‫ي‬
«
‫يتحدى‬ ‫اإلسبلـ‬
»
‫ضرورة‬ ‫ةلى‬ ‫كدد‬ ‫دي‬
‫العل‬ ‫يٌن‬ ‫تعفيق‬ ‫ة‬ ‫ةبارة‬ ‫زلاولته‬ ‫فجاءت‬ ‫العل‬ ‫ات‬‫ر‬‫وتطع‬ ‫العصر‬ ‫ونقتضيات‬ ‫اليتناسب‬ ‫ألنه‬ ‫القدًن‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫ن‬ ‫التحرر‬
‫ي‬ّ
‫د‬‫ال‬‫و‬
‫(الرفا‬ .
‫ةي‬
ٕٓٔٙ
‫ص‬
ٗٛ
.)
‫إدباؿ‬ ‫زلمد‬ ‫ويعد‬ ‫يعد‬ ‫ادلسًنة‬ ‫اصل‬‫و‬ ‫مث‬
«
‫الرمح‬ ‫فضل‬
»
‫يف‬ ‫إدباؿ‬ ‫نسًنة‬ ‫اصل‬‫و‬ ‫وةلميا‬ ‫أكادؽليا‬ ‫ادلتمك‬‫و‬ ‫اث‬‫رت‬‫يال‬ ‫اخلبًن‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫التفكًن‬ ‫وجتديد‬ ‫حتدي‬
‫الكرًن‬ ‫القرآف‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫ونرجعيته‬ ‫يئة‬‫ر‬‫ج‬ ‫اجتجادية‬ ‫رؤى‬ ‫يتطعير‬ ‫اجت‬‫و‬ ‫يين‬
‫فاةي‬‫ر‬‫ال‬ (
ٕٓٔٙ
‫ص‬
ٜٗ
)
‫زلاو‬ ‫إذل‬ ‫إضافة‬
( ‫اخلعرل‬ ‫أنٌن‬ ‫دبل‬ ‫ن‬ ‫العريب‬ ‫العادل‬ ‫يف‬ ‫كةًنة‬‫الت‬
ٜٜٔ٘
-
ٜٔٙٙ
‫جدةاف‬ ‫وفجمي‬ ‫از‬ّ
‫در‬ ‫اهلل‬ ‫ةبد‬ ‫وزلمد‬ )
‫أنا‬
‫وكروح‬ ‫الطباطبائي‬ ‫دسٌن‬ ‫زلمد‬ ‫آثار‬ ‫يف‬ ‫الكبلني‬ ‫التفكًن‬ ‫يف‬ ‫جديد‬ ‫أفق‬ ‫يجعر‬ ‫لبداية‬ ‫فكاف‬ ‫اف‬‫ر‬‫إي‬ ‫يف‬
َ
‫ه‬‫تلمي‬
‫تضى‬‫ر‬‫ن‬
‫ادلطجري‬
ّ
‫أو‬ ‫ات‬‫ر‬‫تصع‬ ‫األخًن‬ ‫جها‬ ‫كتب‬ ‫دي‬
‫ةل‬ ‫لتحدي‬ ‫لية‬
‫ؽلك‬ ‫ال‬ ‫كما‬ ‫اجلديد‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫نفجعـ‬ ‫ددود‬ ‫وترسي‬ ‫الكبلـ‬
‫اف‬‫ع‬‫يعن‬ ‫له‬ ‫كتايا‬ ‫أصدر‬ ‫دٌن‬ ‫الكبلني‬ ‫ادلعريف‬ ‫ادليداف‬ ‫جها‬ ‫يف‬ ‫الصدر‬ ‫يادر‬ ‫زلمد‬ ‫اجتجادات‬‫و‬ ‫رلجعدات‬ ‫إنكار‬
«
‫فلسفتنا‬
»
‫يف‬
‫و‬ ‫يبيٌن‬‫ر‬‫التج‬ ‫الفبلسفة‬ ‫اء‬‫ر‬‫آ‬ ‫ونقد‬ ‫اهلل‬ ‫وجعد‬ ‫إثبات‬ ‫فيه‬ ّ
‫يٌن‬ ‫فلسفي‬ ‫كبلـ‬ ‫ةل‬ ‫لتدوي‬ ‫ننه‬ ‫لة‬‫و‬‫زلا‬
‫األرسطي‬ ‫ادلنطق‬ ‫ن‬ ‫اإلفادة‬ ‫طرؽ‬
‫الربجاف‬‫و‬ ‫احملاججة‬ ‫يف‬
‫فاةي‬‫ر‬‫(ال‬ .
ٕٓٔٙ
‫ص‬
ٕ٘
)
‫اجلديد‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫نفجعـ‬ ‫أف‬ ‫اجلديد‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫يجعر‬ ‫يدايات‬ ‫ة‬ ‫سلتصرة‬ ‫نبهة‬ ‫ن‬ ‫تقدؽله‬ ‫ناسبق‬ ‫كل‬ ‫ن‬ ‫نستنت‬ ‫إذف‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫اخلطاب‬ ‫وجتديد‬ ‫الدينية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫لتجديد‬ ‫العلماء‬ ‫دبل‬ ‫ن‬ ‫لة‬‫و‬‫زلا‬ ‫جع‬
‫ن‬ ‫يين‬
‫ؼلتلف‬ ‫ال‬ ‫جديد‬ ‫كبلـ‬ ‫ةل‬ ‫يع‬ ‫إةادة‬ ‫خبلؿ‬
‫ادلعضعع‬ ‫دي‬ ‫ن‬ ‫القدًن‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫نع‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫وفروع‬ ‫أصعؿ‬ ‫يف‬ ‫اردة‬‫ع‬‫ال‬ ‫الشبجات‬ ‫ودرء‬ ‫ددض‬ ‫وجع‬
‫دلستجدات‬ ‫وفقا‬ ‫ولك‬ ‫ي‬
‫نستحدثة‬ ‫جديدة‬ ‫وننججيات‬ ‫آليات‬ ‫استخداـ‬ ‫أي‬ ‫ادلنججي‬‫و‬ ‫ادلعريف‬ ‫ادلستعى‬ ‫ةلى‬ ‫كبًن‬‫تقدـ‬ ‫ن‬ ‫العل‬ ‫أفرز‬ ‫دلا‬ ‫ووفقا‬ ‫العصر‬
. ‫جديدة‬ ‫ة‬ّ‫يني‬ّ
‫د‬ ‫اءات‬‫ر‬‫لق‬

5. ‫الرا‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ ‫السابع‬ ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫هنة‬
WWW.LLLD.IR)
،)
11
-
12
‫يونيو‬
2222
،‫األهواز‬ ،
‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
21
‫الرفاةي‬ ‫اجلبار‬ ‫ةبد‬ ‫ويعتقد‬
«
‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫جتديد‬ ‫نفجعـ‬ ‫حتديد‬ ‫دعؿ‬ ‫ادلجتمٌن‬ ‫يٌن‬ ‫نقاش‬ ‫جناؾ‬ ‫اؿ‬‫ز‬‫نا‬ ‫اللحظة‬ ‫جه‬ ‫وحلد‬ ‫يأنه‬
‫لعل‬ ‫ادلعروثة‬ ‫ادلنظعنة‬ ‫إطار‬ ‫يف‬ ‫استيعاهبا‬‫و‬ ‫اجلديدة‬ ‫ادلسائل‬ ‫دن‬ ‫سعى‬ ‫يعين‬ ‫ال‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫جتديد‬ ‫أف‬ ‫إذل‬ ‫البعض‬ ‫ذجب‬ ‫فقد‬
‫الكبلـ‬
‫التجديد‬ ‫يتسع‬ ‫وإظلا‬ ‫فحسب‬ ‫جديدة‬ ‫نسائل‬ ‫ض‬ ‫ةلى‬ ‫يقتصر‬ ‫ال‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫جتديد‬ ‫نفجعـ‬ ‫أف‬ ‫إذل‬ ‫غًنج‬ ‫ذجب‬ ‫فيما‬
ّ‫ل‬‫ال‬‫و‬ ‫ادلعضعع‬‫و‬ ‫ادلنج‬‫و‬ ‫اذلدؼ‬‫و‬ ‫ادلسائل‬ ‫يف‬
‫ادلعرفية‬ ‫اذلندسة‬‫و‬ ‫ادلباين‬‫و‬ ‫غة‬
»
‫فاةي‬‫ر‬‫ال‬ ( .
ٕٓٔٙ
‫ص‬
ٕٗ
-
ٖٗ
)
‫ية‬‫ر‬‫ضرو‬ ‫دةعة‬ ‫جي‬ ‫جديد‬ ‫كبلـ‬ ‫لعل‬ ‫الدةاة‬ ‫أف‬ ‫جها‬ ‫كل‬ ‫ن‬ ‫ادلفجعـ‬
‫القدؽلة‬ ‫الكبلنية‬ ‫اضيع‬‫ع‬‫ادل‬ ‫ػلتعي‬ ‫إنا‬ ‫لعل‬ ‫للتأسيس‬ ‫ونلحة‬
‫ن‬ ‫الكبلنية‬ ‫ادلنظعنة‬ ‫جتديد‬ ‫إةادة‬ ‫وإنا‬ ‫ادلعاصرة‬ ‫دلنججيات‬ ‫ووفقا‬ ‫العصر‬ ‫نع‬ ‫تتناسب‬ ‫حبي‬ ‫وحتعيرجا‬ ‫صياغتجا‬ ‫إةادة‬ ‫نع‬
‫أس‬ ‫ح‬
‫وطر‬ ‫النقد‬‫و‬ ‫التحليل‬ ‫حبق‬ ‫االدتفاظ‬ ‫نع‬ )‫الغاية‬‫و‬ ‫اذلدؼ‬‫و‬ ‫ادلنج‬‫و‬ ‫(ادلعضعع‬ ‫دي‬ ‫ن‬ ‫األساس‬
‫حتديات‬ ‫ن‬ ‫تنبةق‬ ‫ئلة‬
‫العصر‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫لة‬‫و‬‫ادلتدا‬ ‫اذلمعـ‬‫و‬ ‫وحتديات‬ ‫أسئلة‬ ‫فع‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫احلق‬ ‫للقدانى‬ ‫كاف‬‫كما‬ ‫ادلعاصر‬ ‫ادلسل‬ ‫وعلعـ‬
.
ّ‫ل‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫اجلديد‬ ‫الكبلـ‬ ‫وةل‬ ‫التقليدي‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫يٌن‬ ‫االختبلفات‬ ‫يعض‬ ‫وجعد‬ ‫ورغ‬
‫ةبد‬ ‫(كالدكتعر‬ ‫البعض‬ ‫فيجا‬ ‫يرى‬ ‫ال ي‬ ‫غة‬
‫دخلت‬ ‫أهنا‬ ) ‫الرفاةي‬ ‫اجلبار‬
‫العلعـ‬ ‫نكاسب‬ ‫ن‬ ‫تستقي‬ ‫يلغة‬ ‫استبداذلا‬ ‫وغلب‬ ‫الغمعض‬‫و‬ ‫ياأللغاز‬ ‫ونليئة‬ ‫الشيخعخة‬ ‫نردلة‬
‫وتفكيكي‬ ‫سيميائية‬ ‫جديدة‬ ‫نناج‬ ‫يجعر‬ ‫يعد‬ ‫إهنار‬ ‫الهي‬ )‫األرسطي‬ ‫(ادلنج‬ ‫ادلنج‬ ‫ويف‬ ‫احلديةة‬
‫وينيعية‬ ‫ة‬
‫إخل‬...‫وجًننعنيطيقية‬
.
ّ
‫إال‬
‫يينجما‬ ‫تبلدي‬ ‫نقاط‬ ‫وجعد‬ ‫ن‬ ‫ؽلنع‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫أف‬
‫التد‬ ‫وجي‬
‫ة‬ ‫الدفاع‬ :‫أعلجا‬ ‫الدينية‬ ‫ادلسائل‬‫و‬ ‫اضيع‬‫ع‬‫ادل‬ ‫يعض‬ ‫يف‬ ‫اخل‬
‫و‬ ‫اإلسبلنية‬ ‫العقيدة‬
‫ددض‬
‫اإلسبلنية‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫دتس‬ ‫ال ي‬ ‫الشبجات‬ ‫كل‬‫وتفنيد‬
.
‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫يٌن‬ ‫الفرؽ‬ ‫تعضيح‬ ‫ننسى‬ ‫أف‬ ‫دوف‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫وفلسفة‬
‫ي‬
‫ي‬ّ
‫د‬‫ال‬ ‫وجع‬ ‫ادد‬‫و‬ ‫ننجما‬ ‫كل‬ ‫نعضعع‬ ‫أف‬ ‫فرغ‬
‫إ‬
‫ة‬ ‫يالدفاع‬ ‫يجت‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫أف‬ ّ
‫ال‬
‫ضد‬ ‫اإلسبلنية‬ ‫العقيدة‬
.‫ادلضادة‬ ‫األخرى‬ ‫العقائد‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫فلسفة‬ ‫يينما‬
ّ
‫د‬‫ل‬ ‫إضلياز‬ ‫دوف‬ ‫ي‬ّ
‫د‬‫ال‬ ‫دلعضعةات‬ ‫العقلي‬ ‫التحليل‬ ‫جي‬ ‫ي‬
ّ
‫د‬‫ل‬ ‫ادلطلقة‬ ‫احلقيقة‬ ‫إدةاء‬ ‫أو‬ ‫آخر‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫دوف‬ ‫ي‬
ّ‫الشرةي‬ ‫ياألدكاـ‬ ‫التصديق‬ ‫غايته‬ ‫الكبلـ‬ ‫فعل‬ ‫الغاية‬ ‫دي‬ ‫ن‬ ‫ؼلتلفاف‬ ‫كما‬ ‫آخر‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫فلسفة‬ ‫غاية‬ ‫يينما‬ ‫ة‬
‫دفاةية‬ ‫ليست‬ ‫ي‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫اختبار‬ ‫غايتجا‬ ‫وإظلا‬
‫نلتزنا‬ ‫أو‬ ‫نتدينا‬ ‫يكعف‬ ‫أف‬ ‫ي‬ّ
‫د‬‫ال‬ ‫فيلسعؼ‬ ‫يف‬ ‫شرتط‬ٌ‫ي‬ ‫وال‬ ‫تانة‬ ‫وديادية‬ ‫مبعضعةية‬‫و‬ ‫ةقليا‬ ‫ا‬‫ر‬‫اختبا‬ ‫ي‬
.‫نعينة‬ ‫يعيدة‬
ّ‫يقيني‬ ٍ
‫يدء‬ ‫نقطة‬ ‫ن‬ ‫يبدأ‬ ‫البلجعت‬ ‫ةادل‬ ‫أو‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةادل‬ ‫أدؽ‬‫و‬ ‫أوضح‬ ‫مبعىن‬‫و‬
‫فج‬ ‫العقيدة‬ ‫يصحة‬ ‫ادلطلق‬ ‫يالتسلي‬ ‫تقعـ‬ ‫ة‬
‫يسًن‬ ‫ع‬
‫نبدأ‬ ‫ةلى‬
«
‫تعقل‬ ‫مث‬ ‫آن‬
»
ّ‫للن‬ ‫فجمه‬ ‫ن‬ ‫ويتخه‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫ص‬
‫العقلي‬ ‫ادلنج‬ ‫ةلى‬ ‫يعتمد‬ ‫أي‬ ‫الباطل‬‫و‬ ‫احلق‬ ‫يٌن‬ ‫للتمييز‬ ‫ا‬‫ر‬‫نعيا‬ ‫يين‬
‫الربجاين‬
.
‫(ةلي‬
ٕٜٓٔ
‫ص‬
ٙ٘
)
‫اجلماؿ‬ ‫وفلسفة‬ ‫العل‬ ‫كفلسفة‬ ‫أخرى‬ ‫ادلضافة‬ ‫الفلسفات‬ ‫كأف‬ ‫كأهنا‬ ‫ادلضافة‬ ‫الفلسفات‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫فر‬ ‫فجي‬ ‫ي‬ّ
‫د‬‫ال‬ ‫فلسفة‬ ‫يينما‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫اسات‬‫ر‬‫يالد‬ ‫هتت‬ ‫لكنجا‬ ‫السياسة‬ ‫فلسفة‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫اجر‬‫ع‬‫الظ‬‫و‬ ‫ينية‬
ّ‫يني‬
‫و‬ ‫العقلي‬ ‫التمحيص‬‫و‬ ‫النقد‬ ‫زلك‬ ‫ةلى‬ ‫ووضعجا‬ ‫حتليلجا‬ ‫نع‬ ‫ة‬
‫ادلنججي‬
.
‫ب‬
-
‫والدواعي‬ ‫األسباب‬ ،‫جديد‬ ‫كالم‬‫علم‬ ‫إلى‬ ‫الحاجة‬
:
‫يأن‬ ‫الرفاةي‬ ‫اجلبار‬ ‫ةبد‬ ‫يرى‬
‫ه‬
‫اةي‬‫و‬‫د‬ ‫أج‬ ‫يٌن‬ ‫ن‬
‫أسباب‬ ‫و‬
‫أنقا‬ ‫ةلى‬ ‫جديد‬ ‫كبلـ‬ ‫ةل‬ ‫وجعد‬
‫جها‬ ‫دصعر‬ ‫جع‬ ‫القدًن‬ ‫الكبلـ‬ ‫ض‬
‫اليعـ‬ ‫دلسل‬ ‫العقيدية‬ ‫يادلتطلبات‬ ‫العفاء‬ ‫ة‬ ‫وةجز‬ ‫األخًن‬
‫األخرى‬ ‫اإلسبلنية‬ ‫العلعـ‬ ‫ن‬ ‫كغًن‬‫التقليدي‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫أف‬ ‫ذلك‬
‫آنهاؾ‬ ‫ةصر‬ ‫اإلسبلني‬ ‫االجتماع‬ ‫حلياة‬ ‫نرآة‬ ‫رلرد‬ ‫كاف‬ ‫أنه‬ ‫أي‬ ‫ةصر‬ ‫يانتجاء‬ ‫انتجت‬ ‫العناصر‬‫و‬ ‫ادلكعنات‬ ‫ن‬ ‫رلمعةة‬ ‫أوجدته‬
‫ا‬
‫اإلنساين‬ ‫االجتماع‬ ‫دلتطلبات‬ ‫صاحلة‬ ‫تعد‬ ‫دل‬ ‫ويالتارل‬ ‫االجتماع‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫ادلتداولة‬ ‫اذلمعـ‬‫و‬ ‫التحديات‬‫و‬ ‫األسئلة‬ ‫فيجا‬ ‫تسمت‬‫ر‬
‫ادلعاصر‬ ‫اإلسبلني‬
‫فاةي‬‫ر‬‫(ال‬.
ٕٓٔٙ
‫ص‬
ٕٕ
.)

6. ‫الرا‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ ‫السابع‬ ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫هنة‬
WWW.LLLD.IR)
،)
11
-
12
‫يونيو‬
2222
،‫األهواز‬ ،
‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
21
‫انتجت‬ ‫و‬ ‫العصر‬ ‫ذلك‬ ‫يروؼ‬ ‫ادتضتجا‬ ‫دينية‬ ‫نسائل‬ ‫و‬ ‫نشكبلت‬ ‫ته‬‫ز‬‫أفر‬ ‫ننججا‬ ‫و‬ ‫نعضعةا‬ ‫القدًن‬ ‫الكبلني‬ ‫فالفكر‬
‫ي‬
‫ن‬ ‫استجد‬ ‫نا‬ ‫ضعء‬ ‫يف‬ ‫جديدة‬ ‫كبلنية‬ ‫ندرسة‬ ‫إةداد‬ ‫وجعب‬ ‫تقتضي‬ ‫ادلستجدة‬ ‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫الضرو‬ ‫العصر‬ ‫ونقتضيات‬ ‫انتجائه‬
. ‫جديدة‬ ‫ينية‬ّ
‫ود‬ ‫ية‬‫ر‬‫فك‬ ‫نسائل‬ ‫و‬ ‫نقتضيات‬
:‫أعلجا‬‫و‬ ‫البح‬ ‫نطاؽ‬ ‫اتساع‬ ‫لعدـ‬ ‫فقط‬ ‫يعضجا‬ ‫ذكر‬ ‫ةلى‬ ‫وسنأيت‬ ‫ونتشعبة‬ ‫كةًنة‬‫الرفاةي‬ ‫اجلبار‬ ‫ةبد‬ ‫وضعجا‬ ‫ال ي‬ ‫األسباب‬‫و‬
ٔ
-
‫هيمنة‬
‫األرسطي‬ ‫المنطق‬
‫االستدالؿ‬ ‫يف‬ ‫أساسية‬ ‫الب‬‫ع‬‫كق‬ ‫أككاله‬‫و‬ ‫األرسطي‬ ‫ادلنطق‬ ‫ةلى‬ ‫التقليدي‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةلماء‬ ‫استند‬ :
‫الزن‬ ‫جتاوز‬ ‫دد‬ ‫ادلنطق‬ ‫جها‬ ‫أف‬ ‫إذل‬ ‫إضافة‬ ‫األخطاء‬ ‫يف‬ ‫العدعع‬ ‫إذل‬ ‫ذلك‬ ‫هب‬ ‫فأدى‬ ‫الكبلنية‬ ‫اء‬‫ر‬‫اآل‬‫و‬ ‫ادلسائل‬‫و‬ ‫ادلقعالت‬ ‫ةلى‬
‫الهي‬ ‫ادلادي‬ ‫ادلنطق‬ ‫يجعر‬ ‫يعد‬ ‫خاصة‬ ‫يعد‬ ‫فيما‬
‫االستنتاجات‬ ‫يصحة‬ ‫يجت‬ ‫الهي‬ ‫األرسطي‬ ‫ةكس‬ ‫ادع‬‫ع‬‫ال‬ ‫نع‬ ‫الفكر‬ ‫يعبلدة‬ ‫يجت‬
‫فقط‬ ‫ية‬‫ر‬‫الصع‬ ‫العقلية‬
‫الصعري‬ ‫ادلنطق‬ ‫وةيعب‬ ‫ات‬‫ر‬‫ثغ‬ ‫لسد‬ ‫الرنزي‬ ‫ادلنطق‬ ‫و‬ ‫اجلدرل‬ ‫ادلنطق‬ ‫يجعر‬ ‫مث‬
.
ٕ
-
‫النز‬
‫عة‬
‫والعمل‬ ‫النظر‬ ‫بين‬ ‫الفصام‬ ‫أو‬ ‫التجريدية‬
‫إذل‬ ‫أدى‬ ‫األرسطي‬ ‫يادلنج‬ ‫الكبلنية‬ ‫ادلقعالت‬ ‫تشبع‬ :
‫الفكر‬ ‫اؽ‬‫ر‬‫إغ‬
‫ونشكبلته‬ ‫وتداةياته‬ ‫ادع‬‫ع‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫ايتعاد‬ ‫ويالتارل‬ ‫الهجنية‬ ‫يدية‬‫ر‬‫التج‬ ‫النزةة‬ ‫يف‬ ‫الكبلني‬
‫ادلعاصر‬
‫فاةي‬‫ر‬‫ال‬ (.‫ة‬
ٕٓٔٙ
‫ص‬
ٕٕ
)
ٖ
-
‫االجتماعي‬ ‫مضمونه‬ ‫من‬ ‫الكالم‬ ‫علم‬ ‫يغ‬‫ر‬‫تف‬
‫البعد‬ ‫تعميق‬ ‫إذل‬ ‫أدى‬ ‫األرسطية‬ ‫ادلنطقية‬ ‫ات‬‫و‬‫األد‬ ‫استخداـ‬ ‫يف‬ ‫ادلبالغة‬ :
‫وت‬ ‫العقيدة‬ ‫يف‬ ‫النظري‬
‫كمفاجي‬‫ادلعتقدات‬ ‫نع‬ ‫التعانل‬‫و‬ ‫العملي‬ ‫نضمعنه‬ ‫ن‬ ‫اإلسبلنية‬ ‫العقيدة‬ ‫أساس‬ ‫جع‬ ‫الهي‬ ‫التعديد‬ ‫يغ‬‫ر‬‫ف‬
‫ادع‬‫ع‬‫يال‬ ‫ذلا‬ ‫الصلة‬ ‫رلردة‬ ‫ذجنية‬
.
‫ينية‬ّ
‫د‬‫ال‬ ‫ات‬‫ًن‬‫التنظ‬ ‫نع‬ ‫جنب‬ ‫إذل‬ ‫جنبا‬ ‫الةقافية‬ ‫و‬ ‫االجتماةية‬ ‫ىن‬ٌ
‫الب‬ ‫تغًن‬ ‫و‬ ‫احلياة‬ ‫ات‬‫ر‬‫تطع‬ ‫نع‬ ‫يتناسب‬ ‫ةمبلين‬ ‫فج‬ ‫ن‬ ‫فبليد‬
‫االستعانة‬ ‫مبعىن‬
‫تعطنا‬ ‫_دل‬ ‫ةمارة‬ ‫زلمد‬ ‫_دسب‬ ‫اإلسبلنية‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ َّ
‫ألف‬ ‫ة‬ّ‫يني‬ّ
‫د‬‫ال‬ ‫يات‬‫ر‬‫النظ‬ ‫ووضع‬ ‫َّص‬‫ن‬‫ال‬ ‫فج‬ ‫نقاـ‬ ‫يف‬ ‫ادع‬‫ع‬‫يال‬
‫وإظلا‬ ‫ونكاف‬ ‫زناف‬ ‫لكل‬ ‫نفصبل‬ ‫ا‬‫ر‬‫دستع‬
‫كل‬
‫أو‬
‫و‬ ‫داجاتنا‬ ‫دسب‬ ‫اإلداري‬ ‫دانعننا‬ ‫يف‬ ‫التفصيلية‬ ‫ايط‬‫ع‬‫الض‬ ‫وضع‬ ‫اإلسبلنية‬ ‫لؤلنة‬
‫(ادلبارؾ‬ . ‫اةدجا‬‫ع‬‫د‬ ‫و‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫ضم‬ ‫النا‬‫ع‬‫أد‬
ٕٓٓٔٚ
‫ص‬
ٔٗٛ
)
ٗ
-
:‫القديم‬ ‫الكالم‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫نسيان‬
‫وتناسى‬ ‫يه‬ ‫يتصل‬ ‫نا‬ ‫كل‬
‫و‬ ‫وصفاته‬ ‫اهلل‬ ‫ة‬ ‫البح‬ ‫يف‬ ‫القدًن‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫استغرؽ‬
‫ياته‬‫ر‬‫ود‬ ‫ودقعده‬ ‫اإلنساف‬ ‫وديمة‬ ‫نكانة‬
..
‫إخل‬
‫ا‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫الفك‬ ‫ادلنججيات‬ ‫وضعف‬ ‫وتقجقر‬ ‫ختلف‬ ‫ن‬ ‫اإلسبلني‬ ‫اجملتمع‬ ‫يعانيه‬ ‫ونا‬ ‫العيعب‬‫و‬ ‫النقائص‬ ‫جه‬ ‫كل‬
‫أدى‬ ‫القدؽلة‬ ‫لدينية‬
‫العصر‬‫و‬ ‫ادلكاف‬‫و‬ ‫الزناف‬ ‫نتطلبات‬ ‫ونسايرة‬ ‫ادلعاصرة‬ ‫ادلنججيات‬ ‫نع‬ ‫يتناسب‬ ‫مبا‬ ‫جديدة‬ ‫ننججيات‬ ‫وتطبيق‬ ‫اح‬‫رت‬‫اد‬ ‫لة‬‫و‬‫زلا‬ ‫إذل‬
‫جديد‬ ‫كبلـ‬ ‫لعل‬ ‫احلاجة‬ ‫إف‬ ‫يل‬ ‫اإلسبلنية‬ ‫األنة‬ ‫وناضي‬ ‫داضر‬ ‫يف‬ ‫نتتالية‬ ‫أزنات‬ ‫إذل‬ ‫أدت‬ ‫ال ي‬ ‫اخللل‬ ‫اط‬‫ع‬‫ن‬ ‫اكتشاؼ‬ ‫ألجل‬
‫اج‬‫ر‬‫ال‬ ‫العدت‬ ‫يف‬
ّ
‫د‬‫لل‬ ‫نايعجه‬ ‫أناـ‬ ‫خاصة‬ ‫ويشدة‬ ‫نلحة‬ ‫أصبحت‬
‫اإلحلاد‬ ‫انتشار‬‫و‬ ‫اإلرجاب‬‫و‬ ‫كالتخلف‬ ‫رجيبة‬ ‫اهتانات‬ ‫ن‬ ‫ي‬
‫ادلروؽ‬‫و‬
‫البعد‬ ‫و‬
‫ي‬ّ
‫د‬‫ال‬ ‫ة‬
‫و‬
‫ال‬
‫دةع‬
‫ة‬
‫العجعد‬ ‫ن‬ ‫الته‬‫ز‬‫إ‬ ‫إذل‬
.
‫األ‬ ‫ؽللكاف‬ ‫ال‬ ‫التقليديٌن‬ ‫الفقه‬ ‫وةل‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫أف‬ ‫إذل‬ ‫إضافة‬ ‫جها‬
‫ادلقدور‬ ‫غًن‬ ‫ن‬ ‫أصبح‬ ‫حبي‬ ‫العملي‬ ‫ادع‬‫ع‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫البلزـ‬ ‫داء‬
‫ي‬‫ر‬‫اإلطا‬ ‫جهي‬ ‫يف‬ ‫البحعث‬‫و‬ ‫القضايا‬ ‫كل‬‫ح‬
‫طر‬
‫زلمدي‬ (.
ٕٓٔٓ
‫ص‬
ٜ
)
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫احلقل‬ ‫يف‬ ‫الباد‬ ‫ننجا‬ ‫ينطلق‬ ‫ننججية‬ ‫اتيجية‬‫رت‬‫اس‬ ‫وضع‬ ‫إذل‬ ‫ذلك‬ ‫أدى‬
‫نبادئ‬ ‫وفق‬ ‫اجملددة‬ ‫أفكار‬ ‫وضع‬ ‫ةلى‬ ‫تعينه‬ ‫يين‬
:‫يينجا‬ ‫ن‬ ‫هبا‬ ‫يلتزـ‬ ‫أسس‬‫و‬
‫زلمدي‬ (
ٕٓٔٓ
‫ص‬
ٔٔ
-
ٕٔ
)
-
ّ‫اثي‬‫رت‬‫ال‬ ‫الكتب‬‫و‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫إذل‬ ‫الرجعع‬
‫تطعرجا‬ ‫كيفية‬ ‫فة‬‫ر‬‫ونع‬ ‫أصعله‬‫و‬ ‫الفقه‬‫و‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫رلاؿ‬ ‫يف‬ ‫تب‬ٌ
‫ك‬‫نا‬ ‫أو‬ ‫ة‬
‫وإغلايياهتا‬ ‫سلبياهتا‬ ‫اج‬‫ر‬‫استخ‬ ‫دصد‬ ‫يينجا‬ ‫نة‬‫ر‬‫نقا‬ ‫اء‬‫ر‬‫وإج‬
.
-
ّ
‫د‬‫ادلقدس(ال‬ ‫ادلقعؿ‬ ‫إخضاع‬
‫أخرى‬ ‫ية‬‫ر‬‫فك‬ ‫ياجرة‬ ‫أي‬ ‫نةل‬ ‫نةله‬ ‫ادلمحصة‬ ‫النقدية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫للد‬ ) ‫ي‬
‫ادة‬‫ر‬‫اإل‬‫و‬ ‫كاحلب‬
ّ ‫كالف‬ ‫أخرى‬ ‫دنيعية‬ ‫رلاالت‬ ‫يف‬ ‫تعييفه‬ ‫نع‬ ‫إخل‬...‫الشععر‬‫و‬
‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫ةلى‬ ‫أرضية‬ ‫صبغة‬ ‫إضفاء‬ ‫أي‬ ‫السياسة‬‫و‬
ّ
‫د‬‫ال‬
ّ‫يني‬
‫ة‬
.

7. ‫الرا‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ ‫السابع‬ ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫هنة‬
WWW.LLLD.IR)
،)
11
-
12
‫يونيو‬
2222
،‫األهواز‬ ،
‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
21
-
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫يف‬ ‫ادلطلق‬ ‫احلياد‬ ‫اـ‬‫ز‬‫الت‬
ّ‫يني‬
‫جي‬ ‫و‬ ‫ئيسة‬‫ر‬ ‫نقطة‬ ‫ن‬ ‫االنطبلؽ‬ ‫مبعىن‬ ‫ة‬
‫ال‬
‫احلقيقة‬ ‫ؽلتلك‬ ‫ي‬ّ
‫د‬ ‫يعجد‬
ّ
‫ود‬ ‫ادلطلقة‬
‫د‬ ‫ياطل‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عرؼ‬ٌ‫ناي‬ ‫أو‬ ‫ادلختلفة‬ ‫األدياف‬ ‫يٌن‬ ‫التداخل‬‫و‬ ‫التشايه‬ ‫اط‬‫ع‬‫ن‬ ‫اكتشاؼ‬ ‫الباد‬ ‫يستطيع‬ ‫ىت‬
ّ
‫األد‬ ‫نة‬‫ر‬‫مبقا‬
‫ياف‬
.
-
ّ‫ل‬‫ك‬ ‫النقد‬ ‫وتقبل‬ ‫ار‬‫ع‬‫احل‬‫و‬ ‫التفاج‬ ‫يروح‬ ‫التحلي‬
‫يف‬ ‫العلمي‬ ‫البح‬‫و‬ ‫األفكار‬ ‫ونض‬ ‫اء‬‫ر‬‫إث‬ ‫ةملية‬ ‫يف‬ ‫تساةد‬ ‫انل‬‫ع‬‫ة‬ ‫جا‬
‫األيديعلعجية‬ ‫اةات‬‫ر‬‫الص‬ ‫ة‬ ‫االيتعاد‬‫و‬ ‫الديين‬ ‫احلقل‬‫و‬ ‫اجملاؿ‬
‫العلمية‬ ‫كخصيته‬ ‫يٌن‬ ‫ا‬‫ز‬‫داج‬ ‫الباد‬ ‫يضع‬ ‫أف‬ ‫مبعىن‬
ّ‫اإلؽلاني‬ ‫اةتقاداته‬‫و‬ ‫األكادؽلية‬
ّ‫العلمي‬ ‫يادلعضعةية‬ ‫التاـ‬ ‫اـ‬‫ز‬‫االلت‬‫و‬ ‫اسخة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ة‬
.‫ادلسبقة‬ ‫األدكاـ‬‫و‬ ‫الهاتية‬ ‫ة‬ ‫االيتعاد‬‫و‬ ‫ة‬
‫ج‬
-
: ) ‫نموذجا‬ ‫(السيمانطيقا‬ ‫القرآني‬ ‫ص‬ّ‫ن‬‫لل‬ ‫المعنوي‬ ‫و‬ ‫ّغوي‬‫ل‬‫ال‬ ‫الفهم‬ ‫اكتشاف‬ ‫إعادة‬
‫ا‬ ‫صعص‬ّ‫الن‬ ّ
‫ف‬‫إ‬
‫اهلل‬ ‫استخداـ‬ ّ
‫ف‬‫وأل‬ ‫نقدسة‬ ‫إذلية‬ ‫صعص‬ّ‫ن‬ ‫ألهنا‬ ‫و‬ ‫الكةًن‬ ‫الشيء‬ ‫َّالالت‬
‫الد‬ ‫و‬ ‫ادلعاين‬ ‫ن‬ ‫حتمل‬ ‫تعليدية‬ ‫ة‬ّ‫لقرآني‬
‫ن‬ ‫ذلا‬ ‫دلا‬ ‫ادلختلفة‬ ‫الالت‬ّ
‫د‬‫يال‬ ‫غنية‬ ‫احلديةة‬ ‫و‬ ‫القدؽلة‬ ‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫ات‬‫ًن‬‫التفس‬ ‫جاءت‬ ‫ذلا‬ ‫البشر‬ ‫كاستخداـ‬‫يكعف‬ ‫أف‬ ‫ؽلك‬ ‫ال‬ ‫غة‬ّ‫ل‬‫ل‬
‫ادلعاين‬ ‫تعليد‬ ‫ةلى‬ ‫ددرة‬
‫الكرًن‬ ‫القرآف‬ ‫اؿ‬‫ز‬‫ونا‬ ‫كاف‬‫لهلك‬ ‫يلعغه‬ ‫اإلنساين‬ ‫للعقل‬ ‫ؽلك‬ ‫ال‬ ‫الةايت‬ ‫الكانل‬ ‫ادلطلق‬ ‫ادلعىن‬ ‫ألف‬
‫غة‬ّ‫ل‬‫فال‬ ‫ودت‬ ‫كل‬‫و‬ ‫ةصر‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫ادلختلفة‬ ‫ادلعاين‬ ‫ن‬ ‫نعىن‬ ‫إنتاج‬ ‫ةلى‬ ‫دادر‬ ‫القرآين‬ ‫ص‬ّ‫الن‬ ‫أف‬ ‫أي‬ ‫ونكاف‬ ‫زناف‬ ‫لكل‬ ‫صاحل‬
‫تتطعر‬ ‫يدورجا‬ ‫اللغعية‬ ‫ادلعاين‬ ‫داللة‬ ‫كهلك‬
‫و‬ ‫تتطعر‬
‫اإلنساف‬ ‫حلاجة‬ ‫أخرى‬ ‫نكاهنا‬ ‫تأيت‬ ‫و‬ ‫نفردات‬ ‫تزوؿ‬ ‫فقد‬ ‫تتبدؿ‬ ‫و‬
. ‫نستجدة‬ ‫ودالالت‬ ‫دلعاين‬ ‫جديدة‬ ‫ألفاظ‬ ‫و‬ ‫دلفردات‬
‫الدافع‬ ّ
‫ف‬‫أ‬ ‫نعلعـ‬ ‫جع‬ ‫كما‬ ‫و‬
‫ؿ‬ّ
‫األو‬
‫الهي‬
‫جعل‬
‫ن‬
‫العلماء‬
‫العرب‬
‫القدانى‬
‫اء‬‫ع‬‫س‬
‫ا‬‫ع‬‫أكان‬
‫فقجاء‬
‫ةلماء‬
‫غة‬ّ‫ل‬‫ال‬
‫ةلماء‬
‫أصعؿ‬
‫الفقه‬
‫التفسًن‬
‫ادلنطق‬
...
‫إخل‬
‫االكتغاؿ‬
‫ةلى‬
‫اجلانب‬
‫الرل‬ّ
‫د‬‫ال‬
(
‫نصا‬
‫لفظا‬
‫مجلة‬
)...
‫جع‬
‫زلاولة‬
‫فج‬
‫وتفسًن‬
‫ص‬ّ‫الن‬
‫القرآين‬
‫العظي‬
‫العميق‬
‫يف‬
‫نعانيه‬
‫الدديق‬‫و‬
‫يف‬
‫ألفايه‬
‫ونصطلحاته‬
‫ةلى‬
‫أساس‬
‫أف‬
‫ةل‬
‫َّاللة‬
‫الد‬
‫أو‬
‫َّاللة‬
‫الد‬
‫ن‬ ) ‫السيمانطيقا‬ (
‫أج‬
‫أردى‬‫و‬
‫اسات‬‫ر‬‫الد‬
‫غعية‬ّ‫ل‬‫ال‬
‫ة‬ّ‫يي‬‫ر‬‫الع‬
‫وذلك‬
‫لغرض‬
‫استنباط‬
‫األدكاـ‬
‫ن‬
‫صعص‬ّ‫الن‬
‫ة‬ّ‫القرآني‬
‫وال‬
‫يت‬
‫ذلك‬
ّ
‫إال‬
‫يالتفقه‬
‫يف‬
‫اجلانب‬
‫غعي‬ّ‫ل‬‫ال‬
‫غة‬ّ‫ل‬‫ل‬
‫ة‬ّ‫يي‬‫ر‬‫الع‬
‫و‬
‫التفقه‬
‫يف‬
‫يعة‬‫ر‬‫الش‬
.
‫فقد‬
‫التزـ‬
‫ةلماء‬
‫القرآف‬
‫ةرب‬
‫دروف‬
‫يأصعؿ‬
‫ثايتة‬
‫يف‬
‫تفسًن‬
‫القرآف‬
(
‫ادلأثعر‬
‫أو‬
‫أي‬‫ر‬‫ال‬
)
‫وجي‬
«
‫طلب‬ٌ‫ي‬
‫تفسًن‬
‫القرآف‬
‫أوؿ‬
‫نا‬
‫طلب‬ُ‫ي‬
‫ن‬
‫القرآف‬
‫نفسه‬
»
‫فإف‬
‫دل‬
‫تظفر‬
‫يتفسًن‬
‫ا‬
‫لقرآف‬
‫ن‬
‫القرآف‬
‫فم‬
‫السنة‬
‫النبعية‬
‫الصاحلة‬
‫ة‬ّ‫للحجي‬
(
‫أةين‬
‫الةايتة‬
‫يق‬‫ر‬‫يط‬
‫صحيح‬
‫أو‬
‫دس‬
)
‫فإف‬
‫أةيانا‬
‫البياف‬
‫ن‬
‫السنة‬
‫تطلبنا‬
‫يف‬
‫اؿ‬‫ع‬‫أد‬
‫الصحاية‬
‫فإف‬
‫نا‬‫ر‬‫يف‬
‫ن‬
‫ذل‬‫ع‬‫د‬
‫مباله‬
‫دك‬
‫ادلرفعع‬
‫إذل‬
‫النيب‬
‫صلى‬
‫اهلل‬
‫ةليه‬
‫وسل‬
«
‫يأف‬
‫كاف‬
‫دعؿ‬
‫أددج‬
‫فيما‬
‫الرلاؿ‬
‫أي‬‫ر‬‫لل‬
‫فيه‬
(
‫دل‬
‫و‬
‫ي‬
‫ك‬
‫دائله‬
‫نعروفا‬
‫ياألخه‬
‫ة‬
‫يين‬
‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬
)
‫وجب‬
‫أف‬
‫نأخه‬
‫هبها‬
‫القعؿ‬
‫أخهنا‬
‫ياحلدي‬
‫ادلرفعع‬
‫يبل‬
‫أدىن‬
‫فرؽ‬
»
‫ةاصي‬ ‫(أيع‬ .
ٕٓٓٔ٘
‫ص‬
ٖٓ
)
‫ونع‬
‫يروز‬
‫الةعرة‬
‫ادلنججية‬
‫وتطعر‬
‫الفكر‬
‫غعي‬ّ‫ل‬‫ال‬
‫العريب‬
‫العادلي‬‫و‬
‫السيما‬
‫تلك‬
‫ال ي‬
‫تستأنس‬
‫يالدرس‬
‫ساين‬ّ‫ل‬‫ال‬
‫ونادققه‬
‫ن‬
‫نتائ‬
‫يف‬
‫حتليل‬
ّ‫ل‬‫ال‬
‫غة‬
‫استجا‬‫ر‬‫ود‬
‫أدى‬
‫ذلك‬
‫إذل‬
‫زلاوالت‬
‫ة‬ّ
‫جاد‬
‫ن‬
‫دبل‬
‫ادلشتغلٌن‬
‫يف‬
‫احلقل‬
‫ادلعريف‬
‫يين‬ّ
‫د‬‫ال‬
‫ون‬
‫يينج‬
‫ةلماء‬
‫الكبلـ‬
‫إذل‬
‫تعييف‬
‫جه‬
‫ادلناج‬
‫خلدنة‬
‫ص‬ّ‫الن‬
‫القرآين‬
‫وجتاوز‬
‫ادلفجعـ‬
‫اجلاند‬
‫األدادي‬‫و‬
‫ص‬ّ‫للن‬
‫القرآين‬
‫فكاف‬
‫ن‬
‫يٌن‬
‫جه‬
‫ادلناج‬
‫ال ي‬
‫يد‬‫ر‬ٌ‫أ‬
‫ذلا‬
‫أف‬
‫تكعف‬
‫خادنة‬
‫ي‬ّ
‫د‬‫ال‬
‫ال‬
‫ونصعصه‬ ّ‫قي‬
‫ننج‬
‫السيمانطيقا‬
‫أو‬
‫ةل‬
‫َّاللة‬
‫الد‬
‫الهي‬
‫دل‬
‫يصبح‬
‫ةلما‬
‫دائما‬
‫يهاته‬
‫إال‬
‫يف‬
‫اسات‬‫ر‬‫الد‬
‫احلديةة‬
‫ادلعاصرة‬‫و‬
‫الهي‬‫و‬
‫يتأسس‬
‫يف‬
‫اءته‬‫ر‬‫د‬
‫ص‬ّ‫للن‬
‫يين‬ّ
‫د‬‫ال‬
‫ةلى‬
‫ية‬‫ر‬‫نظ‬
‫اللية‬َّ
‫د‬
‫جانة‬
‫رفت‬ٌ
‫ة‬
‫وكاةت‬
‫يف‬
‫أصعؿ‬
‫الفقه‬
‫ية‬‫ر‬‫ينظ‬
‫َّاللة‬
‫الد‬
‫التصديقية‬
‫يف‬
‫باؿ‬ُ‫د‬
‫ية‬‫ر‬‫نظ‬
‫َّاللة‬
‫الد‬
‫الصع‬
‫ية‬‫ر‬
.
َّ
‫الد‬ ‫ضعء‬ ‫يف‬ ‫ادلعىن‬‫و‬
‫العبارة‬ ‫تتجرد‬ ‫ودٌن‬ ‫القصد‬ ‫ذلك‬ ‫د‬ُ‫ي‬َ
‫ص‬َ‫ت‬ ‫إذل‬ ‫ادلتلقي‬ ‫يسعى‬ ‫فيما‬ ‫ادلتكل‬ ‫يقصد‬ ‫ننعطا‬ ‫يظل‬ ‫التصديقية‬ ‫اللة‬
‫الكهب‬ ‫أو‬ ‫الصدؽ‬ ‫تقبل‬ ‫وال‬ ‫نضمعف‬ ‫دوف‬ ‫جعفاء‬ ‫تكعف‬ ‫ادلتكل‬ ‫دصد‬ ‫ة‬
.
‫انلكي‬‫ر‬‫(د‬
ٕٓٓٗ
‫ص‬
ٕٗٚ
)

8. ‫الرا‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ ‫السابع‬ ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫هنة‬
WWW.LLLD.IR)
،)
11
-
12
‫يونيو‬
2222
،‫األهواز‬ ،
‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
21
‫وج‬ ‫ئيسة‬‫ر‬ ‫داةدة‬ ‫ةلى‬ ‫السيمانطيقي‬ ‫االجتا‬ ‫ويتمأسس‬
‫دصد‬ ‫حتديد‬ ‫لة‬‫و‬‫وزلا‬ ‫اخلطاب‬ ‫تلقي‬ ‫يف‬ ‫ياحلياد‬ ‫اـ‬‫ز‬‫االلت‬‫و‬ ‫ادلتلقي‬ ‫تأثر‬ :‫ي‬
‫ادلتلقي‬ ‫ةقلية‬ ‫ات‬‫ًن‬‫تأث‬ ‫ة‬ ‫يعيدا‬ ‫ادلتكل‬
.
(
‫انلكي‬‫ر‬‫د‬
ٕٓٓٗ
ٕٜٗ
)
ّ‫الن‬ ‫تفسًن‬ ‫يف‬ ‫نشروةيته‬ ‫وندى‬ ‫ادلنج‬ ‫جها‬ ‫تفاصيل‬ ‫ح‬
‫كر‬ ‫يف‬ ‫البدء‬ ‫ودبل‬
َّ
‫الد‬ ‫نفجعـ‬ ‫ةلى‬ ‫نتعرؼ‬ ‫أف‬ ‫اليد‬ ‫ادلقدس‬ ‫ص‬
‫يف‬ ‫اللة‬
‫العريب‬ ‫السيادٌن‬
:‫يإغلاز‬ ‫الغريب‬‫و‬
ٔ
-
َّ
‫الد‬ ‫مفهوم‬
:‫العربي‬ ‫القاموس‬ ‫في‬ ‫اللة‬
َّ
‫الد‬ ‫نفجعـ‬ ‫جاء‬
:‫نصه‬ ‫نا‬ ‫ننظعر‬ ‫اي‬ ‫دانعس‬ ‫يف‬ ‫اللة‬
«
َّ ‫ن‬ ‫إذا‬ ُّ
‫ؿ‬ِ
‫يد‬ َّ
‫ودؿ‬ ‫جدى‬ ‫إذا‬ ُّ
‫يدؿ‬ َّ
‫دؿ‬ ‫افتخر‬ ‫إذا‬ َّ
‫ودؿ‬ ‫جدى‬ ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫فبلف‬ َّ
‫دؿ‬
ً‫ة‬‫لعل‬ُ
‫ود‬ ‫اللة‬ِ
‫ود‬ ‫داللة‬ ‫ه‬َّ‫ل‬ُ
‫يد‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫ةلى‬ ‫ه‬َّ‫ل‬َ
‫د‬ ‫يعطائه‬
»
‫ص‬ ‫ننظعر‬ ‫(اي‬
ٕٗٛ
-
ٕٜٗ
)
َّ
‫الد‬ ‫أي‬
.‫الدليل‬ ‫وطلب‬ ‫الصحيح‬ ‫يق‬‫ر‬‫للط‬ ‫اإلركاد‬‫و‬ َْ
‫ادل‬‫و‬ ‫اذلدي‬ ‫أصلجا‬ ‫كلمة‬‫اللة‬
:‫يقعله‬ ‫اصطبلدا‬ ‫اجلرجاين‬ ‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫وةرفجا‬
«
‫جع‬ ‫األوؿ‬ ‫الشيء‬‫و‬ ,‫آخر‬ ‫يشيء‬ ‫العل‬ ‫يه‬ ‫العل‬ ‫ن‬ ‫يلزـ‬ ‫حبالة‬ ‫الشيء‬ ‫كعف‬ ‫جي‬
‫ادلدلعؿ‬ ‫جع‬ ‫الةاين‬‫و‬ ‫اؿ‬ّ
‫د‬‫ال‬
»
‫(اجلرجاين‬.
ٔٛٗ٘
‫ص‬
ٕٔ٘
)
َّ
‫الد‬ ‫أف‬ ‫مبعىن‬
‫اللة‬
ّ‫ل‬‫ال‬ ‫العبلنة‬ ‫أو‬
‫ةليه‬ ‫وتدؿ‬ ‫نا‬ ‫كيئا‬ ‫تعين‬ ‫ال ي‬ ‫السمعية‬ ‫الصعرة‬ ‫جع‬ ‫فالداؿ‬ ‫وندلعؿ‬ ‫داؿ‬ ‫دسمٌن‬ ‫إذل‬ ‫تنقس‬ ‫غعية‬
.‫ادلعين‬ ‫للشيء‬ ‫الهجين‬ ‫التصعر‬ ‫فجع‬ ‫ادلدلعؿ‬ ‫أنا‬
‫ائي‬‫ر‬‫(السان‬ : ‫َّاللة‬
‫الد‬ ‫ن‬ ‫نعةٌن‬ ‫ذات‬ ‫يية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اجلملة‬ ‫و‬
ٕٓٓٓ
‫ص‬
ٖٔ
)
‫ن‬ ‫ةلى‬ ‫تدؿ‬ ‫دطعية‬ ‫اللة‬َّ
‫د‬ ‫ذات‬ ‫تكعف‬ ‫أف‬ : ‫األوذل‬
" ‫لٌن‬َّ
‫األو‬ ‫آيائك‬ َّ
‫رب‬ ‫و‬ ‫ك‬َّ‫ي‬‫ر‬ ‫"اهلل‬ : ‫تعاذل‬ ‫له‬‫ع‬‫د‬ ‫نةل‬ ‫غًن‬ ‫حتتمل‬ ‫ال‬ ‫ادد‬‫و‬ ‫عىن‬
:‫(الصافات‬
ٕٔٙ
‫ال‬ ‫فقط‬ ‫ادد‬‫و‬ ‫إله‬ ‫وجعد‬ ‫جع‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫ثاين‬ ‫ال‬ ‫ادد‬‫و‬ ‫نعىن‬ ّ
‫إال‬ ‫حتتمل‬ ‫ال‬ ‫فجي‬ ‫اهلل‬ ّ
‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫نقعؿ‬ ‫أف‬ ‫أو‬ )
. ‫آخر‬ ‫تفسًن‬ ‫حتتمل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫يك‬‫ر‬‫ك‬
‫أل‬ ‫نعىن‬ ‫ن‬ ‫أكةر‬ ‫حتتمل‬ : ‫الةانية‬ ‫و‬
‫الصيغة‬ ‫داللة‬ ‫يف‬ ‫اؾ‬‫رت‬‫االك‬ ‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫األد‬ ‫يف‬ ‫االكرتؾ‬‫و‬ ‫اللفظي‬ ‫اؾ‬‫رت‬‫االك‬ ‫ننجا‬ ‫و‬ ‫سباب‬
‫نا‬ ‫العبارة‬ ‫يف‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫نعىن‬ ‫ن‬ ‫أكةر‬ ‫للكلمة‬ ‫يكعف‬ ‫فقد‬ ‫ادلفردة‬ ‫نعىن‬ ‫يف‬ ‫لفظي‬ ‫اؾ‬‫رت‬‫اك‬ ‫يه‬ ‫يقصد‬ ‫فظي‬ّ‫ل‬‫ال‬ ‫اؾ‬‫رت‬‫فاالك‬ ‫إخل‬..
" : ‫تعاذل‬ ‫له‬‫ع‬‫د‬ ‫نةل‬ ‫ادتمالية‬ ‫اجلملة‬ ‫داللة‬ ‫فتكعف‬ ‫أددجا‬ ‫ةلى‬ ‫ينص‬
: ‫(ص‬ "ّ
‫ييدي‬ ‫خلقت‬ ‫دلا‬
ٚ٘
‫أهنا‬ ‫ةلى‬ ‫فسرجا‬ ‫دس‬ )
‫صفاته‬ ‫ن‬ ‫صفة‬ ‫وجي‬ ‫سبحانه‬ ‫يه‬ ‫البلئق‬ ‫ادلعىن‬ ‫ةلى‬ ‫هلل‬ ‫ثايتة‬ ‫أهنا‬ ‫ةلى‬ ‫اليد‬ ‫فسر‬ ‫دس‬ ‫و‬ ‫للتأكيد‬ ‫التةنية‬ ‫أف‬‫و‬ ‫القدرة‬ ‫نعىن‬ ‫حتمل‬
. ‫النعمة‬ ‫أو‬ ‫القدرة‬ ‫مبعىن‬ ‫ليست‬ ‫و‬
‫حت‬ ‫ةبارة‬ ‫يف‬ ‫صيغة‬ ‫ترد‬ ‫فقد‬ ‫الصيغة‬ ‫اللة‬َّ
‫د‬ ‫يف‬ ‫لبلكرتؾ‬ ‫ويالنسبة‬
‫حتتمل‬ ‫يل‬ ‫زلددة‬ ‫غًن‬ ‫اجلملة‬ ‫اللة‬ّ
‫د‬ ‫فتكعف‬ ‫نعىن‬ ‫ن‬ ‫أكةر‬ ‫تمل‬
:‫"(الزخرؼ‬ ‫تعبدوف‬ ‫شلا‬ ‫اء‬‫ر‬‫ي‬ ‫"إنين‬ : ‫تعاذل‬ ‫دعله‬ ‫نةل‬ ‫ن‬ ‫نعىن‬ ‫ن‬ ‫أكةر‬
ٕٙ
‫ادلبالغة‬ ‫ةلى‬ ‫ادلصدر‬ ‫حتتمل‬ '' ‫اء‬‫ر‬‫''ي‬ ‫فكلمة‬ )
:‫''(جعد‬ ‫صاحل‬ ‫غًن‬ ‫ةمل‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫''إ‬ : ‫تعاذل‬ ‫له‬‫ع‬‫كق‬‫الهات‬ ‫ة‬ ‫يادلصدر‬ ‫األخبار‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫فيكعف‬
ٗٙ
.)
ٕ
-
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫علم‬ ‫مفهوم‬
:‫الغربي‬ ‫السياق‬ ‫في‬ ‫اللة‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫ةل‬
‫اللة‬
(Semantics)
‫وصفية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫اجلمل‬‫و‬ ‫األلفاظ‬ ‫نعاين‬ ‫اسة‬‫ر‬‫يد‬ ‫عىن‬ٌ‫وي‬ ‫احلديةة‬ ‫اللسانيات‬ ‫فروع‬ ‫أددث‬ ‫جع‬
ّ‫نعضعةي‬
‫يية‬‫ر‬‫الغ‬ ‫أورويا‬ ‫يف‬ ‫الداللية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫يالد‬ ‫االجتماـ‬ ‫يجر‬ ‫ودد‬ ‫ة‬
‫يادئ‬
‫يسيغ‬‫ر‬ ‫يلقيجا‬ ‫كاف‬ ‫ال ي‬ ‫ات‬‫ر‬‫احملاض‬ ‫يف‬ ‫يدء‬ ‫ذي‬
(C.Reisig)
‫جاؿ‬ ‫يف‬
(halle)
‫ارل‬‫ع‬‫د‬
ٕٔٛ٘
‫ـ‬
‫و‬
‫ذلك‬ ‫كاف‬
‫استعمل‬ ‫ن‬ ‫ؿ‬ّ
‫أو‬ ‫أنا‬ .‫البلتينية‬ ‫الفيلعلعجيا‬ ‫ة‬ ‫دديةه‬ ‫يف‬
‫الداللة‬ ‫ةل‬ ‫نصطلح‬
Sémantique)
)
‫ياؿ‬‫ر‬‫ي‬ ‫نسي‬‫ر‬‫الف‬ ‫اللساين‬ ‫فجع‬
Michel Bréal)
)
‫الصادر‬ ‫نقاله‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬
‫ةاـ‬
ٖٔٛٛ
‫كت‬ ‫يف‬ ‫ادلعىن‬ ‫نسائل‬ ‫يف‬ ‫القعؿ‬ ‫ل‬ّ
‫فص‬ ‫أف‬ ‫نالب‬ ‫مث‬
‫ػ‬‫ي‬ ‫ادلعسعـ‬ ‫ايه‬
«
‫الداللة‬ ‫ةل‬ ‫يف‬ ‫لة‬‫و‬‫زلا‬
Essai de
Sémantique
»
‫سنة‬ ‫وذلك‬
ٜٔٛٚ
‫له‬‫ع‬‫يق‬ ‫ةرفجا‬
«
‫ونشأة‬ ‫ادلعىن‬ ‫ات‬‫ًن‬‫تغ‬ ‫يف‬ ‫تتحك‬ ‫ال ي‬ ‫انٌن‬‫ع‬‫الق‬ ‫يف‬ ‫يبح‬ ‫إنه‬
‫ونعهتا‬ ‫االصطبلدية‬ ‫ات‬‫ًن‬‫التعب‬
»
.

9. ‫الرا‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ ‫السابع‬ ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫هنة‬
WWW.LLLD.IR)
،)
11
-
12
‫يونيو‬
2222
،‫األهواز‬ ،
‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
12
ّ‫ال‬‫إ‬ ‫نلحعيا‬ ‫ا‬‫ر‬‫تطع‬ ‫العل‬ ‫جها‬ ‫رز‬ ٌ
‫ػل‬ ‫دل‬
‫الستين‬ ‫يف‬
‫ي‬
‫ات‬
‫التعليدية‬ ‫اةد‬‫ع‬‫الق‬ ‫اج‬‫و‬‫ر‬ ‫يعد‬
ّ‫ل‬‫ال‬ ‫النفس‬ ‫وةل‬ ‫التحعيلية‬
‫سايًن‬ ‫وفرضية‬ ‫غعي‬
‫وورؼ‬
Sapir-Whorf Hypothesis)
‫ادلكعنات‬ ‫حتليل‬ ‫ية‬‫ر‬‫ونظ‬ ‫االتصاؿ‬ ‫ية‬‫ر‬‫ونظ‬ )
(
Componential
Analysis
)
‫(نعن‬
ٕٓٔ٘ ٕٖٜ
)
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫فادلستعى‬ ‫وةليه‬
ّ‫اللساني‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫أدد‬ ‫جع‬ ‫الرل‬
ّ‫ل‬‫ال‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫ةلى‬ ‫اليقف‬ ‫الهي‬ ‫ة‬
‫ادلعجمية‬ ‫النادية‬ ‫ن‬ ‫غة‬
‫النحعية‬‫و‬ ‫الصعتية‬‫و‬
ّ‫ل‬‫ال‬ ‫ادلعىن‬ ‫اسة‬‫ر‬‫يد‬ ‫ىن‬ُ
‫يع‬ ‫يل‬ ‫فقط‬
‫ئيس‬‫ر‬‫ال‬ ‫األداة‬ ‫جع‬ ‫ادلعىن‬ ‫أف‬ ‫ذلك‬ ‫غعي‬
‫ة‬
ّ‫ل‬‫ال‬ ‫وتبليغ‬ ‫اصل‬‫ع‬‫الت‬ ‫ةملية‬ ‫يف‬
‫كلجا‬
‫و‬ ‫الكبلـ‬ ‫وتعييف‬ ‫غة‬
‫نا‬ ‫العل‬ ‫جها‬ ‫قق‬ ٌ
‫ػل‬ ‫ودىت‬ .‫إطارجا‬ ‫ة‬ ‫ج‬
‫ختر‬ ‫أف‬ ‫الؽلك‬ ‫يالداللة‬ ‫تبطة‬‫ر‬‫ن‬
‫يصبع‬
‫ية‬‫ر‬‫نقا‬ ‫أو‬ ‫ادلطلق‬ ‫اليقٌن‬ ‫حتقيق‬ ‫ن‬ ‫ةل‬ ‫كل‬‫إليه‬
( ‫ليتش‬ ‫دسب‬ ‫ادل‬‫ر‬‫ن‬ ‫يع‬‫ر‬‫يأ‬ ‫ادلرور‬ ‫ن‬ ‫فبليد‬ ‫ادلطلقة‬ ‫احلقيقة‬
(leech
:‫وجي‬
‫(نعن‬
ٕٓٔ٘
ٕٗٔ-ٕٗٓ
)
ٔ
-
.‫ودديقة‬ ‫اضحة‬‫و‬ ‫يات‬‫ر‬‫نظ‬ ‫صياغة‬
ٕ
-
‫التحقيق‬‫و‬ ‫البح‬ ‫يف‬ ‫ادلعضعةية‬ ‫حتري‬
.
ٖ
-
‫اجر‬‫ع‬‫الظ‬ ‫تفسًن‬ ‫يف‬ ‫البساطة‬
.
ٗ
-
‫العصف‬ ‫مشعلية‬
.
‫العل‬ ‫هبها‬ ‫ادلجت‬ ‫ننجا‬ ‫ينطلق‬ ‫أف‬ ‫غلب‬ ‫نناج‬ ‫إذل‬ ‫إضافة‬
: ‫نناج‬ ‫ثبلثة‬ ‫وجي‬
‫(نعن‬
ٕٓٔ٘
ٕٗٔ
-
ٕٖٗ
)
•
ٔ
-
‫التحليلي‬ ‫المنهج‬
‫ن‬ ‫كل‬‫يه‬ ‫جاء‬ ‫ودد‬ ‫القاةدي‬ ‫يادلةل‬ ‫عرؼ‬ٌ‫ناي‬ ‫أو‬ :
«
‫أوغدف‬
»
‫و‬
«
‫دز‬ ‫يتشر‬‫ر‬
»
‫كتاهبما‬‫يف‬
«
‫ادلعىن‬ ‫نعىن‬
»
:‫نكعنات‬ ‫ثبلثة‬ ‫إذل‬ ‫ودسما‬
«
‫ادلرجع‬ ‫الفكر‬ ‫الرنز‬
»
‫أو‬
«
‫الشيء‬ ‫ادلعىن‬ ‫االس‬
»
‫تعضيحه‬ ‫ؽلك‬‫و‬
:‫التارل‬ ‫يالشكل‬
‫ادلعىن‬
‫الشيء‬
……………………….
‫االس‬
‫ادلعىن‬ ّ
‫إال‬ ‫يينجما‬ ‫يط‬‫ر‬‫والي‬ ‫الشيء‬‫و‬ ‫االس‬ ‫يٌن‬ ‫ةبلدة‬ ‫أية‬ ‫وجعد‬ ‫يعدـ‬ ‫يعدي‬ ‫ادلتقطع‬ ‫اخلط‬
•
ٕ
-
‫أو‬ ‫العملي‬ ‫المنهج‬
‫السياقي‬
‫ادلعىن‬ ‫إخضاع‬ ‫يت‬ ‫دىت‬ ‫السياؽ‬‫و‬ ‫االستعماؿ‬‫و‬ ‫ادلعدف‬ ‫إطار‬ ‫يف‬ ‫ادلعىن‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫أي‬ :
‫يدمج‬‫ر‬‫ي‬ ‫ن‬ ‫كل‬ ‫طعرجا‬ ‫ودد‬ ‫العلمية‬ ‫للمبلدظة‬
Bridgman
‫و‬ ‫يف‬
.
‫ـ‬
.
‫فًنث‬ ‫يطاين‬‫رب‬‫ال‬ ‫اللساين‬‫و‬ ‫وفيتغشتاي‬ ‫أ‬
j.F.Firth
)‫احلديةة‬ ‫ياء‬‫ز‬‫الفي‬ ‫(ننطق‬ ‫كتايه‬‫يف‬ ‫يدمج‬‫ر‬‫ي‬ ‫يقعؿ‬ ‫أكةر‬ ‫للتعضيح‬‫و‬
«
‫ادل‬ ‫أف‬
‫يكم‬ ‫للكلمة‬ ‫احلقيقي‬ ‫عىن‬
‫ةنجا‬ ‫له‬‫ع‬‫يق‬ ‫فيما‬ ‫وليس‬ ‫هبا‬ ‫اإلنساف‬ ‫نايفعله‬ ‫ةلى‬ ‫العدعؼ‬ ‫يف‬
»
•
ٖ
-
‫العقالني‬ ‫المنهج‬
‫للغة‬ ‫األساسية‬ ‫العييفة‬ ‫يأف‬ ‫يعتقد‬ ‫دي‬ ‫تشعنسكي‬ ‫نععـ‬ ‫يكي‬‫ر‬‫األن‬ ‫اللسانيات‬ ‫يف‬ ‫ؽلةله‬ :
‫إن‬ ‫أي‬ ‫ننججا‬ ‫االستبطاف‬ ‫ةلى‬ ‫اةتمد‬‫و‬ ‫اصل‬‫ع‬‫الت‬ ‫ةملية‬ ‫وتسجيل‬ ‫األفكار‬ ‫نقل‬ ‫يف‬ ‫تكم‬
‫ادلعطيات‬ ‫استنباط‬ ‫كانية‬
ّ‫ل‬‫ال‬
.‫احلدس‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫ة‬ ‫نباكرة‬ ‫غعية‬
‫األغلب‬ ‫ةلى‬ ‫يستند‬ ‫كاف‬‫الهي‬ ‫التقليدي‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫ةكس‬ ‫ةلى‬ ‫ةديدة‬ ‫نناج‬ ‫اجلديد‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫يف‬ ‫البادةعف‬ ‫يستخدـ‬
‫ادلبلدظة‬ ‫ةلى‬ ‫القائمة‬ ‫ادلتطعرة‬ ‫العلمية‬ ‫ادلناج‬ ‫أثبتت‬ ‫الهي‬ ‫االستنتاجي‬ ‫ادلنطق‬ ‫جع‬ ‫نطلق‬ ‫ادد‬‫و‬ ‫ننج‬ ‫إذل‬
‫فشله‬ ‫ية‬‫ر‬‫التج‬‫و‬ ‫احلسية‬
‫يعد‬ ‫فيما‬ ‫وضعفه‬
.‫العلعـ‬ ‫مجيع‬ ‫ةلى‬ ‫انينجا‬‫ع‬‫د‬ ‫وفرضت‬ ‫يعد‬ ‫فيما‬ ‫يجرت‬ ‫ال ي‬ ‫ادلنججية‬‫و‬ ‫العلمية‬ ‫الةعرة‬ ‫يعد‬ ‫خاصة‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫األحباث‬‫و‬
ّ‫يني‬
‫سلتلفة‬ ‫اع‬‫ع‬‫أن‬ ‫ادلسائل‬ ‫جه‬ ‫دلعاجلة‬ ‫يستلزـ‬ ‫فجنا‬ ‫ادلسائل‬ ‫تعدد‬ ‫نستعى‬ ‫ةلى‬ ‫اء‬‫ع‬‫س‬ ‫ادلناج‬ ‫يتنعع‬ ‫تتميز‬ ‫خاصة‬ ‫ة‬
‫أ‬ ‫ادلناج‬ ‫ن‬
‫دد‬ ‫النبعة‬‫و‬ ‫العدي‬ ‫نسألة‬ :‫نةبل‬ .‫أيضا‬ ‫نناج‬ ‫ةدة‬ ‫األخًنة‬ ‫جه‬ ‫تتطلب‬ ‫دي‬ .‫اددة‬‫ع‬‫ال‬ ‫ادلسألة‬ ‫نستعى‬ ‫ةلى‬ ‫و‬

10. ‫الرا‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ ‫السابع‬ ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫هنة‬
WWW.LLLD.IR)
،)
11
-
12
‫يونيو‬
2222
،‫األهواز‬ ،
‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
12
ّ‫كبلني‬ ‫نتعددة‬ ‫اجتاجات‬ ‫خبلؿ‬ ‫ن‬ ‫حبةت‬
ّ‫وةرفاني‬ ‫وفلسفية‬ ‫ة‬
‫نفاجي‬ ‫ذلا‬ ‫وتعضع‬ ‫احلدي‬ ‫وةل‬ ‫التفسًن‬ ‫ةل‬ ‫اجتاجات‬ ‫ويف‬ ‫ة‬
‫ا‬‫ر‬‫الق‬ ‫اختبلؼ‬ ‫إذل‬ ‫يؤدي‬ ‫شلا‬ .‫ونتعددة‬ ‫سلتلفة‬ ‫ات‬‫ر‬‫وتصع‬
‫الرؤى‬‫و‬ ‫ءات‬
‫انلكي‬‫ر‬‫(د‬.
ٕٓٔ٘
‫ص‬
ٕٖٚ
)
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫ادلعضعةات‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫التج‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫اليعـ‬ ‫غلري‬
ّ‫يني‬
َ‫(ييت‬ ‫نتعددة‬ ‫نعرفية‬ ‫دقعؿ‬ ‫يف‬ ‫ة‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫نفس‬ ‫ةل‬ :‫نةل‬ ‫خصصية‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫وفلسفة‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫الديانات‬ ‫يخ‬‫ر‬‫وتا‬ ‫ادلعاصر‬ ‫البلجعت‬‫و‬
)
‫انلكي‬‫ر‬‫(د‬
ٕٓٔ٘
‫ص‬
ٖٖٚ
)
‫نناسبة‬ ‫جي‬ ‫ادلناج‬ ُ
‫أي‬ ‫دعؿ‬ ‫ةديدة‬ ‫تساؤالت‬ ‫ح‬
‫يطر‬ ‫شلا‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫اسات‬‫ر‬‫للد‬
ّ‫يني‬
‫ة؟‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫األحباث‬ ‫أف‬ ‫انلكي‬‫ر‬‫د‬ ‫أدد‬ ‫يرى‬
ّ‫يني‬
‫وتعقيد‬ ‫اإلككاليات‬ ‫ونطاؽ‬ ‫ادلعضعع‬ ‫دائرة‬ ‫لسعة‬ ‫وذلك‬ ‫للغاية‬ ‫نتنعةة‬ ‫نناج‬ ‫دتتلك‬ ‫ة‬
ّ‫ل‬‫ال‬ ‫التفسًن‬ ‫أو‬ ‫يادلأثعر‬ ‫التفسًن‬ ‫ننج‬ ‫يستخدنعف‬ ‫ي‬‫ر‬‫ادلفس‬ ‫يأف‬ ‫يبلدظ‬ ‫دي‬ ‫ادلسائل‬
ّ‫الن‬ ‫ينية‬ ‫حتليل‬ ‫أو‬ ‫األديب‬ ‫غعي‬
‫يينما‬ ‫ص‬
‫يستعٌن‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫ادلناج‬ ‫حتليل‬ ‫يف‬ ‫تسع‬ ‫إيزو‬
ّ‫يني‬
‫ونناججه‬ ‫السيمانطيقا‬ ‫لعل‬ ‫القرآف‬ ‫يف‬ ‫ة‬
.
َّ
‫الد‬ ‫ةل‬ ‫ننج‬ ‫يأف‬ ‫البادةٌن‬ ‫ن‬ ‫الكةًن‬ ‫ويعتقد‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫االجتماـ‬ ‫ن‬ ‫يكفي‬ ‫مبا‬ ‫دظه‬ ‫يأخه‬ ‫دل‬ ‫السيمانطيقا‬ ‫أو‬ ‫اللة‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫اسات‬‫ر‬
ّ‫يني‬
‫ة‬
ّ‫يي‬‫ر‬‫الع‬
ّ
‫ف‬‫أل‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫فيجا‬ ‫مبا‬ ‫ادلعاصرة‬ ‫ة‬
«
‫كاف‬ ‫ادلنج‬ ‫جها‬ ‫فج‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫ندرة‬ ‫إذل‬ ‫أدى‬ ‫ونتسرةا‬ ‫ا‬‫ر‬‫نبتس‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫اسات‬‫ر‬
ّ
‫اجلاد‬ ‫اللية‬
‫ة‬
ّ
‫ف‬‫إ‬ ‫القعؿ‬ ‫ؽلك‬ ‫مبا‬‫ر‬‫و‬ ,‫ادلتعمقة‬‫و‬
َّ
‫الد‬ ‫ةل‬ ‫تطعير‬ ‫ة‬ ‫نعجز‬ ‫جعلنا‬ ‫النادص‬ ‫الفج‬
‫يف‬ ‫نةمر‬ ‫ضلع‬ ‫ةلى‬ ‫ننه‬ ‫اإلفادة‬‫و‬ ‫شلارسته‬‫و‬ ‫اللة‬
‫جه‬ ‫ينقل‬ ‫ا‬‫ع‬‫دان‬ ‫ن‬ ‫أغلب‬ ‫أف‬ ‫جع‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫السبب‬‫و‬ ‫وينائجا‬ ‫وحتليلجا‬ ‫ثقافتنا‬ ‫ات‬‫ز‬‫ننج‬ ‫استكشاؼ‬
‫ادلرتمجٌن‬‫و‬ ‫البادةٌن‬ ‫ن‬ ‫العل‬ ‫ا‬
‫صععيتجا‬ ‫ن‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫سطحي‬ ‫يشكل‬ ‫تطبيقجا‬ ‫أو‬ ‫تطبيق‬ ‫دوف‬ ‫استيعاهبا‬‫و‬ ‫فجمجا‬ ‫يصعب‬ ‫ال ي‬ ‫البحتة‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫أديياته‬ ‫ةلى‬ ‫ا‬‫و‬‫كز‬
‫ر‬
»
.
‫(إيزوتسع‬
ٕٓٓٚ
‫ص‬
ٔٔ
-
ٕٔ
)
ّ‫ةلمي‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫إغلاد‬ ‫يصعب‬ ‫لهلك‬
ّ
‫د‬ ‫ةل‬ ‫يف‬ ‫ياد‬ ‫هبا‬ ‫داـ‬ ‫رصينة‬ ‫ة‬
‫القرآف‬ ‫اللة‬
–
‫ادل‬ ‫اءيت‬‫ر‬‫ود‬ ‫ةلمي‬ ‫دسب‬
‫اضعة‬‫ع‬‫ت‬
-
‫يعجد‬ ‫نا‬ ‫إال‬
ّ‫القي‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫يف‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ادلتضلع‬ ‫الياياين‬ ‫ةنجا‬ ‫كتب‬ ‫ال ي‬ ‫مة‬
‫اإلسبلنية‬ ‫اسات‬‫ر‬
«
‫تسع‬ ‫إيزو‬ ‫تعكيجيكع‬
»
‫فضل‬ ‫ةليجا‬ ‫أثىن‬ ‫ال ي‬‫و‬
‫العل‬ ‫ية‬‫ر‬‫نقا‬ ‫وجي‬ ‫ادلسلمٌن‬ ‫غًن‬ ‫دبل‬ ‫ن‬ ‫خاصة‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫لفج‬ ‫جديدة‬ ‫ية‬‫ر‬‫نقا‬ ‫أهنا‬ ‫اةتبار‬ ‫ةلى‬ ‫ا‬‫ًن‬‫كة‬ ‫الرمح‬
-
‫القرآف‬ ‫لفج‬ ‫لغعية‬
‫(ا‬ ‫أو‬
ّ‫القرآني‬ ‫لرؤية‬
‫جاد‬ ‫آسيعي‬ ‫لباد‬ )‫للعادل‬ ‫ة‬
‫(إيزوتسع‬.
ٕٓٓٚ
‫ص‬
ٔٗ
)
‫مبا‬ ‫وتكييفجا‬ ‫يية‬‫ر‬‫الغ‬ ‫احلديةة‬ ‫العلعـ‬ ‫تعييف‬ ‫وإنكانية‬ ‫نا‬‫ر‬‫لعص‬‫و‬ ‫لعصر‬ ‫القرآف‬ ‫لرسالة‬ ‫أفضل‬ ‫فج‬ ‫أجل‬ ‫ن‬ ‫جديدا‬ ‫إسجانا‬ ‫وتعد‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫يروح‬ ‫اإلخبلؿ‬ ‫ودوف‬ ‫اإلسبلنية‬ ‫اخلصعصية‬ ‫نع‬ ‫يتبلءـ‬
ّ‫الن‬‫و‬ ‫ي‬
. ‫العظي‬ ‫القرآين‬ ‫ص‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫ةل‬ ‫أف‬ ‫ياةتبار‬
‫ادلناج‬‫و‬ ‫العلعـ‬ ‫ن‬ ‫اللة‬
‫إسبلني‬ ‫ةريب‬ ‫ةل‬ ‫وجع‬ ) ‫يعد‬ ‫ونا‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫(صدر‬ ‫لئلسبلـ‬ ‫األوذل‬ ‫العصعر‬ ‫يف‬ ‫ادلسلمٌن‬ ‫العلماء‬ ‫ةند‬ ‫ا‬‫ًن‬‫كب‬‫اجتمانا‬ ‫الدت‬ ‫ال ي‬
‫أصيل‬
.‫الغريب‬ ‫التداورل‬ ‫اجملاؿ‬ ‫يف‬ ‫أكةر‬ ‫ا‬‫ر‬‫ازدجا‬‫و‬ ‫اجتمانا‬‫و‬ ‫ا‬‫ر‬‫تطع‬ ‫ةرؼ‬ ‫ولكنه‬
‫ةل‬ ‫يف‬ ‫إيزوتسع‬ ‫ية‬‫ر‬‫نقا‬ ‫تعد‬
َّ
‫د‬
‫خبلذلا‬ ‫ن‬ ‫يستطيع‬ ‫أساسيا‬ ‫ننججا‬ ‫تعترب‬ ‫أف‬ ‫ؽلك‬‫و‬ ‫يئة‬‫ر‬‫وج‬ ‫ائدة‬‫ر‬ ‫نعاصرة‬ ‫ية‬‫ر‬‫جت‬ ‫القرآف‬ ‫اللة‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫يف‬ ‫وةليجا‬ ‫يعا‬ ‫يستعٌن‬ ‫أف‬ ‫الكبلني‬ ‫الباد‬
ّ‫الكبلني‬ ‫اللية‬
‫ة‬
.
‫ادل‬ ‫وتأويبلهتا‬ ‫األلفاظ‬ ‫ودالالت‬ ‫نعاين‬ ‫يف‬ ‫اختبلفج‬ ‫األوذل‬ ‫يالدرجة‬ ‫سببجا‬ ‫الكبلنية‬ ‫ادلهجبية‬ ‫اةات‬‫ر‬‫الص‬ ‫إف‬
‫اخلبلؼ‬ ‫فساد‬ ‫ختلفة‬
:‫أف‬ ‫ذلك‬ ‫كةًنة‬‫كبلنية‬‫إككاالت‬ ‫إذل‬ ‫ذلك‬ ‫أدى‬ ‫الكبلني‬ ‫اجملاؿ‬ ‫يف‬ ‫إعلاله‬ ‫أو‬ ‫الدالرل‬ ‫ادلبح‬ ‫وغياب‬ ‫التكفًن‬‫و‬ ‫التفسيق‬‫و‬
«
‫إال‬ ‫للعدي‬ ‫النعىن‬ ‫فإنه‬ ‫العدي‬ ‫ن‬ ‫له‬‫ع‬‫د‬ ‫نشروةية‬ ‫يأخه‬ ‫ادلتكل‬ ‫كاف‬ ‫وإذا‬ .‫دينا‬ ‫أو‬ ‫فلسفة‬ ‫يكعف‬ ‫أف‬ ‫الؽلك‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬
ّ
‫د‬‫ف‬ ‫نعٌن‬ ‫دعؿ‬ ‫يتعسط‬
‫اهلل‬ ‫ة‬ ‫الصادر‬ ‫القعؿ‬ ‫ة‬ ‫ادلقعؿ‬ ‫يالقعؿ‬ ‫أي‬ ‫ثاين‬ ‫يقعؿ‬ ‫رجينة‬ ‫اهلل‬ ‫ة‬ ‫الصادر‬ ‫القعؿ‬ ‫اللة‬
»
‫(محع‬
ٕٓٔٔ
‫ص‬
ٕٚ
)
‫نتعرؼ‬ ‫أف‬ ‫الؽلك‬ ‫احلد‬ ‫جها‬ ‫ودوف‬ ‫الكبلـ‬‫و‬ ‫الفلسفات‬ ‫يف‬ ‫ادلهاجب‬ ‫اختبلؼ‬‫و‬ ‫اإلككاالت‬ ‫دياـ‬ ‫أساس‬ ‫جع‬ ‫األلفاظ‬ ‫فحد‬
‫أطرو‬ ‫ج‬
‫وؼلر‬ ‫نقاالته‬ ‫ادلتكل‬ ‫يه‬ ‫يبين‬ ‫الهي‬ ‫اخليط‬ ‫ةلى‬
‫داته‬
‫(محع‬
ٕٓٔٔ
‫ص‬
ٜٓ
)
ّ‫الن‬ ‫ن‬ ‫ادلقصعد‬ ‫فة‬‫ر‬‫ونع‬
َ
‫الع‬ ‫صعص‬
‫قدية‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫ار‬‫ر‬‫األس‬ ‫ة‬ ‫الكشف‬ ‫ألف‬ ‫دائما‬ ‫له‬‫ع‬‫د‬ ‫سلتلف‬ ‫أنر‬ ‫األوذل‬ ‫التأسيسية‬ ‫ادلرجعية‬ ‫جي‬ ‫ال ي‬
‫الؽلك‬ ‫الكرًن‬ ‫للقرآف‬ ‫الببلغية‬‫و‬ ‫اللية‬
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫ن‬ ‫حبر‬ ‫فجع‬ ‫الفقجاء‬ ‫أو‬ ‫العلماء‬ ‫أو‬ ‫البشر‬ ‫كبلـ‬ ‫ال‬ ‫اهلل‬ ‫كبلـ‬ ‫فجع‬ ‫تنتجي‬ ‫أف‬
‫ال‬
‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫زلعر‬ ‫الت‬‫ز‬‫نا‬ ‫ال ي‬ ‫ادلختلفة‬ ‫الت‬

11. ‫الرا‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ ‫السابع‬ ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫هنة‬
WWW.LLLD.IR)
،)
11
-
12
‫يونيو‬
2222
،‫األهواز‬ ،
‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
11
‫ادلتجددة‬ ‫ةلعنه‬ ‫از‬‫ر‬‫إلي‬ ‫البح‬‫و‬
«
َّ
‫الد‬ ‫فعل‬ ‫أساسا‬ ‫جع‬ ‫الفلسفي‬ ‫أو‬ ‫الكبلني‬ ‫البناء‬ ‫وفعل‬
‫يف‬ ‫جع‬ ‫النظري‬ ‫النشاط‬ ‫أف‬ ‫مبعىن‬ ‫اللة‬
َّ
‫للد‬ ‫ايتكار‬ ‫جعجر‬
‫تشعيججا‬ ‫أو‬ ‫ينائجا‬ ‫إةادة‬ ‫أو‬ ‫ذلا‬ ‫تعديل‬ ‫أو‬ ‫اللة‬
»
‫(محع‬.
ٕٓٔٔ
‫ص‬
ٜٕ
.)
َّ
‫الد‬ ‫ادلنججي‬ ‫التجديد‬‫و‬
‫داجات‬ ‫و‬ ‫دلتطلبات‬ ‫وفقا‬ ‫ة‬ّ‫القرآني‬ ‫صعص‬ّ‫للن‬ ‫َّاللية‬
‫الد‬ ‫ادلعاين‬ ‫اكتشاؼ‬ ‫إةادة‬ ‫جع‬ ‫الكبلني‬ ‫الرل‬
‫نشكبلته‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫العصر‬
‫وجها‬ ‫العباد‬‫و‬ ‫الببلد‬ ‫داؿ‬ ‫إلصبلح‬ ‫دقيقيا‬ ‫نرجعا‬ ‫السنة‬ ‫و‬ ‫القرآف‬ ‫جبعل‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫ذلك‬ ‫إذل‬ ‫سبيل‬ ‫وال‬
‫اإلس‬ ‫األنة‬ ‫دستعر‬ ‫"القرآف‬ ‫القعؿ‬ ‫ن‬ ‫ادلقصعد‬ ‫جع‬
‫ايت‬‫ع‬‫يالة‬ ‫ادلساس‬ ‫أو‬ ‫التبلةب‬ ‫دوف‬ " ‫ونكاف‬ ‫زناف‬ ‫لكل‬ ‫صاحل‬ ‫بلنية‬
‫ادلطلقة‬ ‫العقلية‬ ‫االستعماالت‬ ‫أو‬ ‫ينية‬ّ
‫د‬‫ال‬
.
:‫خاتمة‬
:‫التالية‬ ‫النتائ‬ ‫نستخلص‬ ‫أف‬ ‫ؽلك‬ ‫السايقة‬ ‫الةبلثة‬ ‫احملاور‬ ‫نضانٌن‬ ‫ةرض‬ ‫خبلؿ‬ ‫ن‬
-
‫ل‬ ‫وذلك‬ ‫الغمعض‬‫و‬ ‫الضبايية‬ ‫ن‬ ‫الكةًن‬ ‫يه‬‫رت‬‫يع‬ ‫اجلديد‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫نفجعـ‬
‫اء‬‫ر‬‫اآل‬ ‫ولتضارب‬ ‫ذاته‬ ‫دد‬ ‫يف‬ ‫التجديد‬ ‫نعىن‬ ‫غمعض‬
‫ة‬ ‫دتانا‬ ‫وسلتلف‬ ‫التسمية‬‫و‬ ‫اللفظ‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫التقليدي‬ ‫الكبلـ‬ ‫يشارؾ‬ ‫ال‬ ‫اجلديد‬ ‫الكبلـ‬ ‫يأف‬ ‫يعتقد‬ ‫ن‬ ‫فجناؾ‬ ‫نعنا‬ ‫تفسًن‬ ‫دعؿ‬
‫أضبلةه‬ ‫دي‬ ‫ن‬ ‫اجلديد‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫ةينه‬ ‫جع‬ ‫التقليدي‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫يأف‬ ‫يرى‬ ‫ن‬ ‫وجناؾ‬ ‫التقليدي‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬
‫أيعاد‬‫و‬
‫التقليدي‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫يف‬ ‫سايقا‬ ‫نعجعدة‬ ‫تك‬ ‫دل‬ ‫جديدة‬ ‫نسائل‬ ‫استحداث‬ ‫يف‬ ‫فقط‬ ‫وؼلتلفاف‬
.
-
‫أو‬ ‫احلاضر‬ ‫يف‬ ‫اء‬‫ع‬‫س‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫ألف‬ ‫فيه‬ ‫النظر‬ ‫إةادة‬ ‫إذل‬ ‫ػلتاج‬ ‫كبلـ‬ ‫ادلنج‬ ‫أدادي‬ ‫التقليدي‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫يأف‬ ‫القعؿ‬
‫ادلاضي‬
‫ا‬
‫ادلنججية‬ ‫يالتعددية‬ ‫نتاز‬
«
‫أ‬ ‫فقط‬ ‫ننججي‬ ‫حتعؿ‬ ‫جناؾ‬
‫التحليل‬‫و‬ ‫ايت‬‫ر‬‫الظاج‬ ‫كادلنج‬ ‫نعاصرة‬ ‫أخرى‬ ‫ننججيات‬ ‫إضافة‬ ‫ي‬
‫اإلدصاء‬ ‫نعطيات‬ ‫يبية‬‫ر‬‫التج‬ ‫ادلناج‬ ‫اذلرنينيعطيقا‬ ‫السيميعطيقا‬ ‫ادلفجعني‬
...
‫إخل‬
»
-
‫وإنتاج‬ ‫للنصعص‬ ‫العميقة‬ ‫التحتية‬ ‫البنية‬ ‫يف‬ ‫النظر‬ ‫يإةادة‬ ‫وذلك‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫جتديد‬ ‫دوف‬ ‫ن‬ ‫الديين‬ ‫الفكر‬ ‫جتديد‬ ‫الؽلك‬
‫تع‬ ‫اءة‬‫ر‬‫د‬
‫العصر‬ ‫اكب‬
.
-
‫الدينية‬ ‫اضيع‬‫ع‬‫ادل‬ ‫يف‬ ‫نستجدة‬ ‫ونسائل‬ ‫جديدة‬ ‫كبجات‬ ‫يجعر‬
‫ا‬
‫جديدة‬ ‫ننججيات‬ ‫تطلب‬ ‫أو‬ ‫ستلزـ‬
.
-
ّ
‫د‬‫ال‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫يف‬ ‫كبًن‬‫كح‬ ‫جناؾ‬
‫اجلانب‬ ‫هبها‬ ‫االجتماـ‬ ‫وجب‬ ‫لهلك‬ ‫خارجه‬ ‫ن‬ ‫أو‬ ‫العل‬ ‫جها‬ ‫داخل‬ ‫ن‬ ‫اء‬‫ع‬‫س‬ ‫الكبلنية‬ ‫اللية‬
‫اء‬‫ر‬‫إث‬ ‫مبعىن‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬‫و‬ ‫البح‬ ‫ن‬ ‫دقه‬ ‫وإةطائه‬ ‫ادلنججي‬
َّ
‫الد‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬
.‫الكبلنية‬ ‫اللية‬
‫اجع‬‫ر‬‫والم‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬
‫أ‬
-
‫الكرًن‬ ‫القرآف‬
‫ب‬
-
‫الكتب‬
ٔ
.
‫الفار‬
‫ا‬
‫يب‬
:
‫حتقيق‬ ‫العلعـ‬ ‫إدصاء‬
‫القاجرة‬ ‫نصر‬ ‫اخلاصلي‬ ‫نطبعة‬ ‫أنٌن‬ ‫ةةماف‬
ٜٖٔٔ
.
ٕ
.
‫يف‬‫ر‬‫الش‬
:‫اجلرجاين‬
‫يفات‬‫ر‬‫التع‬
‫دار‬
‫الكتب‬
‫العلمية‬
‫يًنوت‬
‫لبناف‬
ٔٛٗ٘
.
ٖ
.
‫ادلع‬ ‫احلياة‬ ‫و‬ ‫اإلسبلنية‬ ‫الةقافة‬
‫النجضة‬ ‫نكتبة‬ ‫النشر‬‫و‬ ‫للطبع‬ ‫نلتزنة‬ ‫اهلل‬ ‫خلف‬ ‫زلمد‬ : ‫وتقدًن‬ ‫مجع‬ : ‫اصرة‬
‫القاجرة‬ ‫ية‬‫ر‬‫ادلص‬
ٜٖٔ٘
.
ٗ
.
‫أدد‬
‫انرز‬‫ر‬‫ف‬
‫انلكي‬‫ر‬‫د‬
:
‫نناج‬
‫البح‬
‫يف‬
‫اسات‬‫ر‬‫الد‬
‫ة‬ّ‫يني‬ّ
‫د‬‫ال‬
‫يب‬‫ر‬‫تع‬
:
‫سرند‬
‫الطائي‬
‫نعجد‬
‫ادلعارؼ‬
‫احلكمية‬
‫ط‬
ٔ
‫يًنوت‬
ٕٓٓٗ
.
٘
.
‫أمحد‬
‫نعن‬
:
‫اللسانيات‬
‫النشأة‬
‫و‬
‫التطعر‬
‫اف‬‫ع‬‫دي‬
‫ادلطبعةات‬
‫اجلانعية‬
‫ط‬
٘
‫دسنطينة‬
‫ائر‬‫ز‬‫اجل‬
ٕٓٔ٘
.

12. ‫الرا‬ ‫القضايا‬ ‫حول‬ ‫السابع‬ ‫الدولي‬ ‫المؤتمر‬
‫األدب‬ ‫و‬ ‫الترجمة‬ ،‫اللغة‬ ‫علم‬ ،‫للغات‬ ‫هنة‬
WWW.LLLD.IR)
،)
11
-
12
‫يونيو‬
2222
،‫األهواز‬ ،
‫المؤتمر‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعة‬
-
‫األول‬ ‫المجلد‬
11
ٙ
.
‫وديد‬
‫الدي‬
‫خاف‬
:
‫جتديد‬
‫ةلعـ‬
‫ي‬ّ
‫د‬‫ال‬
‫تر‬
:
‫يفر‬
‫خاف‬ ‫اإلسبلـ‬
‫ةادل‬
‫األفكار‬
‫دي‬
‫يادا‬
‫الليدو‬
‫ط‬
ٔ
‫احملمدية‬
‫ائر‬‫ز‬‫اجل‬
ٕٓٔٙ
.
ٚ
.
‫طه‬
‫ةبد‬
‫الرمح‬
:
‫العمل‬
‫يين‬ّ
‫د‬‫ال‬
‫وجتديد‬
‫العقل‬
‫كز‬
‫ادلر‬
‫الةقايف‬
‫العريب‬
‫ط‬
ٕ
‫الدار‬
‫البيضاء‬
‫ادلغرب‬
ٜٜٔٚ
.
ٛ
.
‫رليد‬
‫زلمدي‬
:
‫اجتاجات‬
‫الفكر‬
‫الديين‬
‫ادلعاصر‬
‫يف‬
‫اف‬‫ر‬‫إي‬
‫تر‬
:
‫ص‬
‫دسٌن‬
‫اجعة‬‫ر‬‫ن‬
:
‫صادؽ‬
‫العيادي‬
‫الشبكة‬
‫يية‬‫ر‬‫الع‬
‫لؤلحباث‬
‫النشر‬‫و‬
‫ط‬
ٔ
‫يًنوت‬
ٕٓٔٓ
.
ٜ
.
‫زلمد‬
‫آيت‬
‫محع‬
:
‫فضاءات‬
‫الفكر‬
‫يف‬
‫الغرب‬
‫اإلسبلني‬
‫اسات‬‫ر‬‫د‬
‫اجعات‬‫ر‬‫ون‬
‫نقدية‬
‫للكبلـ‬
‫دار‬
‫ايب‬‫ر‬‫الفا‬
‫يًنوت‬
‫لبناف‬
ٕٓٔٔ
.
ٔٓ
.
‫زلمد‬
‫سادل‬
‫أيع‬
‫ةاصي‬
:
‫ةلعـ‬
‫القرآف‬
‫ةند‬
‫الشاطيب‬
‫ن‬
‫خبلؿ‬
‫كتايه‬
‫افقات‬‫ع‬‫ادل‬
‫دار‬
‫البصائر‬
‫ط‬
ٔ
‫القاجرة‬
ٕٓٓ٘
.
ٔٔ
.
‫نقاالت‬
‫يف‬
‫فج‬
‫ي‬ّ
‫د‬‫ال‬
‫الشيخ‬
‫محيد‬
‫ادلبارؾ‬
:
‫االنتشار‬
‫العريب‬
‫يًنوت‬
‫لبناف‬
‫ط‬
ٔ
ٕٓٓٚ
.
ٕٔ
.
‫ةبد‬
‫اجلبار‬
‫فاةي‬‫ر‬‫ال‬
:
‫ةل‬
‫ال‬
‫كبلـ‬
‫اجلديد‬
‫ندخل‬
‫اسة‬‫ر‬‫لد‬
‫البلجعت‬
‫اجلديد‬
‫و‬
‫جدؿ‬
‫العل‬
‫ي‬ّ
‫د‬‫ال‬‫و‬
‫نكتبة‬
‫الفكر‬
‫اجلديد‬
‫دار‬
‫التنعير‬
‫للطباةة‬
‫و‬
‫النشر‬
‫ط‬
ٔ
‫يًنوت‬
ٕٓٔٙ
ٖٔ
.
‫يًنوت‬ ‫الدي‬ ‫سعد‬ ‫دار‬ ‫الكتب‬ ‫ةادل‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ ‫يف‬ ‫ادف‬‫ع‬‫ادل‬ : ‫اإلغلي‬ ‫ي‬ّ
‫د‬‫ال‬ ‫ةضد‬
ٜٜٜٔ
.
ٔٗ
.
‫ا‬ ‫و‬ ‫يية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اجلملة‬ :‫ائي‬‫ر‬‫السان‬ ‫صاحل‬ ‫فاضل‬
‫لبناف‬ ‫يًنوت‬ ‫يع‬‫ز‬‫التع‬ ‫و‬ ‫النشر‬ ‫و‬ ‫للطباةة‬ ‫دزـ‬ ‫اي‬ ‫دار‬ ‫دلعىن‬
‫ط‬
ٔ
ٕٓٓٓ
.
ٔ٘
.
‫ط‬ ‫يع‬‫ز‬‫التع‬‫و‬ ‫للنشر‬ ‫الةقافة‬ ‫دار‬ ‫وندارسه‬ ‫الكبلـ‬ ‫ةل‬ : ‫ةعف‬ ‫يدير‬ ‫فيصل‬
ٕ
‫القاجرة‬
ٜٔٚٙ
.
ٔٙ
.
‫تعكيجيكع‬
‫إيزوتسع‬
:
‫اهلل‬
‫اإلنساف‬‫و‬
‫يف‬
‫القرآف‬
‫ةل‬
‫َّاللة‬
‫الد‬
‫الرؤية‬
‫ة‬ّ‫القرآني‬
‫تر‬ ‫للعادل‬
:
‫جبلؿ‬
‫زلم‬
‫د‬
‫اجلجاد‬
‫كز‬
‫نر‬
‫اسات‬‫ر‬‫د‬
‫العددة‬
‫يية‬‫ر‬‫الع‬
‫ط‬
ٔ
‫يًنوت‬
‫لبناف‬
ٕٓٓٚ
.
ٔٚ
.
َّ
‫الد‬ ‫فلسفة‬ : ‫ةلي‬ ‫السيد‬ ‫غيضاف‬
‫اسات‬‫ر‬‫للد‬ ‫اإلسبلني‬ ‫كز‬
‫ادلر‬ ‫اج‬‫ر‬‫ال‬ ‫العلمي‬ ‫التكعي‬ ‫إذل‬ ‫اإلرجاصات‬ ‫ن‬ ‫ي‬
‫ط‬ ‫اتيجية‬‫رت‬‫االس‬
ٔ
‫يًنوت‬ ‫لبناف‬
ٕٜٓٔ
.