تتحدث الوثيقة عن وصف الجنة ونعيمها، حيث تشير إلى صفات الجنات وما فيها من مخلوقات وأشجار وثمار. كما تتناول أيضًا ذكر عذاب النار وأحوال أهلها، مشيرة إلى التقابلات بين نعيم الجنة وعذاب النار وكيف أن الإنسان ينبغي أن يتفكر في أفعاله وعواقبها في الآخرة.

1. ‫ونعيمها‬ ‫الجنة‬
‫والسل م‬ ‫الصل ة‬ ‫عليه‬ ‫قال‬ :
‫والزمر ة‬ ،‫البدر‬ ‫ليلة‬ ‫القمر‬ ‫ضوء‬ ‫وجوهم‬ ‫كأن‬ ‫الجنة‬ ‫يدخلون‬ ‫زمر ة‬ ‫أول‬
‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫لكل‬ ،‫السماء‬ ‫في‬ ‫دري‬ ‫كوكب‬ ‫أحسن‬ ‫لون‬ ‫على‬ ‫الثانية‬
‫مخ‬ ‫يرى‬ ،‫حلة‬ ‫سبعون‬ ‫زوجة‬ ‫كل‬ ‫على‬ ،‫العين‬ ‫الحور‬ ‫من‬ ‫زوجتان‬
‫في‬ ‫الحمر‬ ‫الشراب‬ ‫يرى‬ ‫كما‬ ‫؛‬ ‫وحللهما‬ ‫لحومهما‬ ‫وراء‬ ‫من‬ ‫ساقها‬
‫البيضاء‬ ‫الزجاجة‬ .
(‫عا م‬ ‫مائة‬ ‫السريع‬ ‫المضمر‬ ‫الجواد‬ ‫الراكب‬ ‫يسير‬ ‫لشجر ة‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫إن‬
‫عنه‬ ‫ا‬ ‫رضي‬ ‫هرير ة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫وفي‬ (‫يقطعها‬ ‫وما‬
‫لشجر ة‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫إن‬ ) : ‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬
‫ممدود‬ ‫وظل‬ ‫شئتم‬ ‫إن‬ ‫واقرؤوا‬ ،‫سنة‬ ‫مائة‬ ‫ظلها‬ ‫في‬ ‫الراكب‬ ‫يسير‬ )
.

2. ‫ونعيمها‬ ‫الجنة‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ا‬ ‫صلى‬ ‫ا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫ا‬ ‫رضي‬ ‫هرير ة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬
‫ذهب‬ ‫من‬ ‫وساقها‬ ‫إل‬ ‫شجر ة‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫ما‬ ) :‫قال‬ ) .
(‫جنتان‬ ‫ربه‬ ‫مقا م‬ ‫خاف‬ ‫)ولمن‬ ‫جنتين‬ ‫يخافونه‬ ‫للذين‬ ‫أعد‬ ‫أنه‬ ‫ا‬ ‫ذكر‬
‫في‬ ‫الجنتين‬ ‫تلك‬ ‫دون‬ ‫أي‬ (‫جنتان‬ ‫دونهما‬ ‫:)ومن‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫ووصفهما‬
‫ا‬ ‫ذكرهما‬ ‫اللتين‬ ‫الجنتين‬ ‫صفات‬ ‫تأمل‬ ‫ومن‬ ،‫والمرتبة‬ ‫المقا م‬
،‫للمقربين‬ ‫فالوليان‬ ،‫الفضل‬ ‫في‬ ‫الوليين‬ ‫دون‬ ‫أنهما‬ ‫علم‬ ‫آخرا‬
‫موسى‬ ‫وأبو‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫اليمين‬ ‫لصحاب‬ ‫والخريان‬
‫الشعري‬ .

3. ‫الوليين)فيهما‬ ‫في‬ ‫فقال‬ ‫بينهما‬ ‫الفرق‬ ‫إلى‬ ‫أشار‬ ‫الجنتين‬ ‫وصف‬ ‫)لما‬ :‫القرطبي‬ ‫قال‬
‫الخريين‬ ‫في‬ ‫وقال‬ (‫تجريان‬ ‫عينان‬‫بالماء‬ ‫فوارتان‬ ‫أي‬ ،(‫نضاختان‬ ‫عينان‬ ‫فيهما‬ )
‫من‬ ‫فيهما‬ )‫الوليين‬ ‫في‬ ‫وقال‬ ،‫الجري‬ ‫دون‬ ‫النضخ‬ ‫لن‬ ‫كالجاريتين‬ ‫ليست‬ ‫ولكنهما‬
‫وفي‬ ،‫يخص‬ ‫ولم‬ ‫فعم‬ ،‫ويابس‬ ‫رطب‬ ، ‫وغريب‬ ‫معروف‬ (‫زوجان‬ ‫فاكهة‬ ‫كل‬
‫زوجان‬ ‫فاكهة‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬ ،(‫ورمان‬ ‫ونخل‬ ‫فاكهة‬ ‫)فيهما‬ : ‫قال‬ ‫الخريين‬ .
‫أهلها‬ ‫من‬ ‫ذرياتنا‬ ‫و‬ ‫أزواجنا‬ ‫و‬ ‫والدينا‬ ‫و‬ ‫وقارئها‬ ‫ا‬ ‫جعلني‬
‫ونعيمها‬ ‫الجنة‬

4. ‫ففي‬ ،‫قعرها‬ ‫يبلغ‬ ‫حتى‬ ‫طويلة‬ ‫آمادا‬ ‫إلى‬ ‫احتاج‬ ‫أعلها‬ ‫من‬ ‫ألقي‬ ‫إذا‬ ‫الحجر‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬ ‫قعرها‬ ‫الناربعيد‬
‫إذ‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫كنا‬ : ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬
‫هذا‬ : ‫قال‬ .‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫ال‬ : ‫قلنا‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫تدرون‬ ) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫فقال‬ ،‫وجبة‬ ‫سمع‬
‫الن‬ ‫إلى‬ ‫النار‬ ‫في‬ ‫يهوي‬ ‫فهو‬ ،‫خريفا‬ ‫سبعين‬ ‫منذ‬ ‫النار‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫رمي‬ ‫حجر‬
‫مجيئ‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫وصف‬ ‫فقد‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫الملكئكة‬ ‫من‬ ‫بالنار‬ ‫يأتي‬ ‫كذلك‬
‫لها‬ ‫يومئذ‬ ‫بجهنم‬ ‫يؤتى‬ ) : ‫فقال‬ ، ( ‫بجهنم‬ ‫يومئذ‬ ‫وجيئ‬ ) : ‫فيه‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫الذي‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫النار‬
‫هذا‬ ‫عظم‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬ ‫ولك‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ ( ‫ملك‬ ‫ألف‬ ‫سبعون‬ ‫زمام‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ، ‫زمام‬ ‫ألف‬ ‫سبعون‬
‫أن‬ ‫حاولت‬ ‫ولو‬ ‫القوياء‬ ‫الدشداء‬ ‫الملكئكة‬ ‫من‬ ‫الهاكئل‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫احتاج‬ ‫الذي‬ ‫الرهيب‬ ‫المخلوق‬
‫لوجدتهم‬ ‫تحسبها‬4‫و‬ ‫مليار‬900‫وتعالى‬ ‫تبارك‬ ‫ال‬ ‫إل‬ ‫قوتهم‬ ‫مدى‬ ‫يعلم‬ ‫ل‬ ‫الذين‬ ‫ملك‬ ‫مليون‬ .
: ‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫حدبث‬ ‫من‬ ‫الترمذي‬ ‫وأخرج‬
‫حتى‬ ، ‫جوفه‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫فيسلت‬ ‫جوفه‬ ‫إلى‬ ‫يخلص‬ ‫حتى‬ ‫فينفذ‬ ‫رؤوسهم‬ ‫على‬ ‫ليصب‬ ، ‫الحميم‬ ‫إن‬ )
‫كان‬ ‫كما‬ ‫يعود‬ ‫ثم‬ ، ‫الصهر‬ ‫وهو‬ ، ‫قدميه‬ ‫من‬ ‫يمرق‬ ) .
‫وعذابها‬ ‫النار‬

5. ‫أهل‬ ‫لهون‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫الصحيحين‬ ‫وفي‬
. ‫نعم‬ :‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫به‬ ‫تفتدي‬ ‫أكنت‬ ‫دشيء‬ ‫من‬ ‫الرض‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫أن‬ ‫لو‬ : ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عذابا‬ ‫النار‬
‫تشرك‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫فأبيت‬ ‫دشيئا‬ ‫بي‬ ‫تشرك‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫آدم‬ ‫صلب‬ ‫في‬ ‫وأنت‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫أهون‬ ‫منك‬ ‫أردت‬ : ‫فيقول‬
‫بي‬ )
‫إن‬ ) ‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫وفي‬
‫نعليه‬ ‫حرارة‬ ‫من‬ ‫دماغه‬ ‫يغلي‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫نعلين‬ ‫ينتعل‬ ‫عذابا‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫أدنى‬ )
‫أهل‬ ‫بأنعم‬ ‫يؤتى‬ ) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫وفي‬
‫خيرا‬ ‫رأيت‬ ‫هل‬ ، ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ : ‫يقال‬ ‫ثم‬ ، ‫صبغة‬ ‫النار‬ ‫في‬ ‫فيصبغ‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫الدنيا‬
‫يارب‬ ‫وال‬ ‫ل‬ : ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫قط‬ ‫نعيم‬ ‫بك‬ ‫مر‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫قط‬ )
‫ففي‬ ، ‫العذاب‬ ‫في‬ ‫متفاوتون‬ ‫أهلها‬ ‫كان‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫وهول‬ ‫عذابا‬ ‫أدشد‬ ‫بعضها‬ ‫دركات‬ ‫النار‬ ‫كانت‬ ‫لما‬
‫أهل‬ ‫في‬ ‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ، ‫سمرة‬ ‫عن‬ ‫وأحمد‬ ‫أحمد‬ ‫مسلم‬ ‫يرويه‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬
‫إلى‬ ‫تأخذه‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ، ‫ركبتيه‬ ‫إلى‬ ‫تأخذه‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫كعبيه‬ ‫إلى‬ ‫النار‬ ‫تأخذه‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫إن‬ ) ‫النار‬
‫ترقوته‬ ‫إلى‬ ‫تأخذه‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ، ‫)حجزته‬ .
‫وعذابها‬ ‫النار‬

6. ‫منثورا‬ ‫ء‬ً ‫هبا‬ ‫ال‬ ‫يجعلها‬ ‫الجبال‬ ‫تخيل‬‫حقيقة‬ ‫إنها‬ ‫ل‬ ، !!!
‫والسل م‬ ‫الصل ة‬ ‫عليه‬ ‫قال‬ !!! ‫ذنوبك‬ ‫بسبب‬ ‫تهلك‬ ‫فقد‬ ‫الحسنات‬ ‫بكثر ة‬ ‫تغتر‬ ‫ول‬ :
( ،‫بيضاء‬ ‫تهامة‬ ‫جبال‬ ‫أمثال‬ ‫بأعمال‬ ‫القيامة‬ ‫يو م‬ ‫يأتون‬ ‫أمتي‬ ‫من‬ ‫أقواما‬ ‫لعلمن‬
‫ل‬ ‫؛‬ ‫لنا‬ ‫جلهم‬ ،‫لنا‬ ‫صفهم‬ ! ‫ا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫ثوبان‬ ‫قال‬ ‫منثورا‬ ‫هباء‬ ‫ا‬ ‫فيجعلها‬
‫ويأخذون‬ ،‫جلدتكم‬ ‫ومن‬ ،‫إخوانكم‬ ‫إنهم‬ ‫أما‬ :‫قال‬ . ‫نعلم‬ ‫ل‬ ‫ونحن‬ ‫منهم‬ ‫نكون‬
‫انتهكوها‬ ‫ا‬ ‫بمحار م‬ ‫خلوا‬ ‫إذا‬ ‫قو م‬ ‫ولكنهم‬ ،‫تأخذون‬ ‫كما‬ ‫الليل‬ ‫من‬ ) .
‫أو‬ ‫كال ب‬ ‫ل‬ً ‫ك‬ ‫مث‬ ‫نظرهم‬ ‫في‬ ‫الرقيب‬ ‫وجود‬ ‫عد م‬ ‫في‬ ‫المعاصي‬ ‫ينتهكون‬ ‫الذين‬ ‫فهؤلء‬
‫فإياك‬ ‫يهلكون‬ ‫قد‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وينهاهم‬ ‫بالمعروف‬ ‫يأمرهم‬ ‫شيخ‬ ‫أو‬ ‫الكبير‬ ‫ال خ‬
‫تخشاه‬ ‫أن‬ ‫أحق‬ ‫فالله‬ ‫منهم‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ياأخي‬ .

7. ?
‫هو‬ ‫ما‬‫قرارك‬‫؟؟؟‬
‫فإليك‬ ‫أليم‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫قدعلمت‬ ‫و‬ ‫نعيم‬ ‫من‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫علمت‬ ‫قد‬ ‫أخي‬ ‫يا‬
‫أخي‬ ‫يا‬ ‫أخي‬ ‫يا‬ ‫أخي‬ ‫يا‬ ‫ندائي‬ .....
‫ل‬ ‫فأنت‬ ‫بنون‬ ‫ول‬ ‫مال‬ ‫فيه‬ ‫ينفع‬ ‫ل‬ ‫يوم‬ ‫يأتي‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫الوان‬ ‫فوات‬ ‫قبل‬ ‫حالك‬ ‫في‬ ‫تتفكر‬ ‫أن‬ ‫أرجوك‬
‫أي‬ ‫ومن‬ ‫لديك‬ ‫الضعف‬ ‫مواطن‬ ‫على‬ ‫تتعرف‬ ‫أن‬ ‫حاول‬ , ‫للعذاب‬ ‫خلقت‬ ‫فإنها‬ ‫جهنم‬ ‫عذاب‬ ‫تحتمل‬
‫؟؟؟‬ ‫هزيمة‬ ‫شر‬ ‫وهزمك‬ ‫الشيطان‬ ‫غزاك‬ ‫قد‬ ‫البواب‬
‫باب‬ ‫من‬ ‫غزيت‬ ‫أم‬ ‫المساجد‬ ‫في‬ ‫الجماعة‬ ‫ومع‬ ‫وقتها‬ ‫عن‬ ‫الصل ة‬ ‫تأخير‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫غزيت‬ ‫هل‬
‫تقيم‬ ‫فأصبحت‬ ‫هزمك‬ ‫أو‬ ‫النترنت؟؟‬ ‫و‬ ‫الفضائيات‬ ‫عبر‬ ‫أو‬ ‫مباشر ة‬ ‫إليهن‬ ‫والنظر‬ ‫النساء‬
‫النملة‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫تذكر‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫إليهن‬ ‫وتتحدث‬ ‫والفتيات‬ ‫النساء‬ ‫مع‬ ‫المحرمة‬ ‫الرومانسية‬ ‫العلقة‬
‫وهي‬ ‫الموسيقى‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫غزيت‬ ‫أم‬ , ‫السواد‬ ‫شديد ة‬ ‫الليلة‬ ‫في‬ ‫السوداء‬ ‫الصخر ة‬ ‫فوق‬ ‫السوداء‬
‫أمام‬ ‫ا‬ً ‫شيئ‬ ‫يساوي‬ ‫ل‬ ‫ذلك‬ ‫....فإن‬ ‫عليك‬ ‫ال‬ ‫حرم‬ ‫مما‬ ‫وغيرها‬ ‫أ‬ ‫الخمور‬ ‫أو‬ ‫عليك‬ ‫محرمة‬
‫جهنم‬ !!!
‫الموثوق‬ ‫العلماء‬ ‫واسأل‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫على‬ ‫نفسك‬ ‫إعرض‬ ‫لك‬ ‫فأقول‬ ‫المخرج‬ ‫أين‬ ‫تقول‬ ‫فياليتك‬
‫الحفلت‬ ‫ول‬ ‫المتبرجات‬ ‫النساء‬ ‫يغرنك‬ ‫ول‬ ‫الجنة‬ ‫وتدخل‬ ‫ال‬ ‫يرحمك‬ ‫أن‬ ‫اصبرإلى‬ ‫و‬ ‫بعلمهم‬
‫الناجين‬ ‫من‬ ‫تكون‬ ‫.....لعلك‬ ‫ولغيرها‬ ‫الغنائية‬ !!!

8. ‫النعم‬ ‫شكر‬
‫كالتالي‬ ‫النعمة‬ ‫شكر‬ ‫ويكون‬ ‫الخيرات‬ ‫تزداد‬ ‫النعمة‬ ‫بشكر‬ ‫أن‬ ‫تعلم‬ ‫هل‬ :
‫التيقن‬‫المرء‬ ‫بقلب‬‫عل.ه‬ ‫في‬ ‫جل‬ ‫ال‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫النعمة‬ ‫هذ.ه‬ ‫أن‬ .
‫النعم‬ ‫هذ.ه‬ ‫على‬ ‫باللسان‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫ال‬ ‫المرء‬ ‫يحمد‬ ‫.أن‬
‫له‬ ‫يحل‬ ‫ما‬ ‫ومجال‬ ‫الخيرات‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫النعمة‬ ‫هذ.ه‬ ‫المرء‬ ‫يصرف‬ ‫أن‬ .
‫مجالت‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫لكان‬ ‫الصدقات‬ ‫وفي‬ ‫أهله‬ ‫على‬ ‫ل‬ً ‫مث‬ ‫المال‬ ‫نعمة‬ ‫صرف‬ ‫أنه‬ ‫فلو‬
‫مجال‬ ‫في‬ ‫إستخدمها‬ ‫و‬ ‫البصر‬ ‫نعمة‬ ‫ال‬ ‫أعطا.ه‬ ‫ؤ‬ٌ ‫أمر‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫بينما‬ ‫النعم‬ ‫شكر‬
‫فإن‬ ‫الخرى‬ ‫المحرمة‬ ‫والمناظر‬ ‫العاريات‬ ‫للنساء‬ ‫كالنظر‬ ‫للمحرمات‬ ‫النظر‬
‫أنه‬ ‫لو‬ ‫السمع‬ ‫لنعمة‬ ‫بالنسبة‬ ‫وكذلك‬ ‫شكرها‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ‫النعم‬ ‫كفر‬ ‫من‬ ‫يعد‬ ‫ذلك‬
‫النعم‬ ‫شكر‬ ‫من‬ ‫يعد‬ ‫ل‬ ‫ذلك‬ ‫.فإن‬ ‫للموسيقى‬ ‫السماع‬ ‫في‬ ‫.إستخدمها‬

9. ‫رقيب‬ ‫علي‬ ‫قل‬ ‫ولكن‬ ‫خلوت‬
‫يغيب‬ ‫عليه‬ ‫تأتي‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫ل‬ ‫و‬
‫تقل‬ ‫فل‬ ‫ا‬ً ‫يوم‬ ‫الدهر‬ ‫خلوت‬ ‫ما‬ ‫إذا‬
‫ساعة‬ ‫يغفل‬ ‫ال‬ ‫تحسبن‬ ‫ل‬ ‫و‬

10. ‫دعائكم‬ ‫صالح‬ ‫من‬ ‫تنسونا‬ ‫ول‬ ‫الفائدة‬ ‫لتعم‬ ‫أنشرها‬